Socialinio mobilumo samprata: socialinės cirkuliacijos esmė, rūšys, parametrai ir kanalai?

Socialinis mobilumas – tai individų ar grupių pakeitimas savo padėtimi, vieta, socialiniu statusu visuomenės struktūroje.

P. Sorokino sukurta socialinio mobilumo teorija remiasi visuomenės kaip socialinės erdvės, kurios elementarioji dalelė yra individas, idėja. Žmogaus padėtis socialinėje erdvėje apibrėžta:

1) jo požiūris į socialines grupes, su kuriomis jis bendrauja;

2) grupių tarpusavio santykis populiacijoje;

3) šios populiacijos santykis su kitomis populiacijomis, įtrauktomis į žmoniją. Asmenys turi galimybę judėti socialinėje erdvėje.

Priklausomai nuo socialinių judėjimų galimybės (neįmanomumo ar sunkumo), P. Sorokinas identifikuoja dviejų tipų socialinės struktūros :

1) uždaras, kuriame socialiniai judėjimai neįmanomi arba sunkūs (visuomenės socialinės struktūros klasinis ar kastinis pobūdis neleidžia judėjimams);

2) atviras, būdingas šiuolaikinei klasinei visuomenei. Atvirose socialinėse struktūrose vyksta socialinis mobilumas – žmonių socialinių judėjimų visuomenėje visuma, susijusi su jų statuso pasikeitimais.

Judumo tipai (tipai). :

1) vertikaliai – asmens ar grupės judėjimas „socialinėmis kopėčiomis“ aukštyn (mobilumas aukštyn) arba žemyn (judumas žemyn) (pirmasis gali būti susijęs su aukštesniu mokymu, paskyrimu į aukštesnes pareigas, didesnių pajamų gavimu, antrasis su atleidimu iš darbo, bankrotas ir pan.) d.);

2) horizontaliai – socialinio statuso pasikeitimas į lygiavertį (persikėlimas iš vieno miesto į kitą, perėjimas iš vienos įmonės į kitą nekeičiant pareigų ir atlyginimų lygio ir pan.);

3) tarp kartų, kai vaikai pasiekia kitokį statusą nei tėvai, pavyzdžiui, tėvai turi darbininkų statusą, o sūnus, įgijęs aukštąjį išsilavinimą, tapo inžinieriumi;

4) intrageneracinė, kai asmuo (ar amžiaus grupė) per savo gyvenimą vieną ar kelis kartus keičia savo socialinį statusą (vargšas tapo turtingas - jo statusas pakilo, tada bankrutavo - jo statusas sumažėjo);

5) tarpklasinis, kai individas ar grupė daro tarpklasinius judėjimus (buvo valstietis – tapo darbininku, buvo darbininkas – tapo verslininku);

6) klasėje – socialinio statuso padidėjimas ar sumažėjimas toje pačioje klasėje (buvo smulkusis verslininkas – tapo bankininku);

7) individualus;

8) grupė ir kt.

Pasak P.A. Sorokinai, tarp sluoksnių nėra neperžengiamų ribų, tačiau yra tam tikra asimetrija tarp pakilimo ir nusileidimo. Kopimas socialinėmis kopėčiomis, kaip taisyklė, yra savanoriškas ir dažnai vykdomas ne laisvai, o įveikiant tam tikras kliūtis arba įvykdžius tam tikras sąlygas, kurias aukštesnis sluoksnis kelia šį perėjimą atliekantiems socialiniams objektams. Nusileidimas dažniausiai yra priverstinis.

Socialinis mobilumas matuojamas rodikliais:

· mobilumo atstumas (pakopų ar lygių skaičius, iki kurių socialiniams objektams pavyko pakilti arba nukristi);

·mobilumo apimtis (objektų, kurie per tam tikrą laiką judėjo vertikaliai socialinėmis kopėčiomis, skaičius).

Socialinio mobilumo laipsnis yra visuomenės išsivystymo lygio rodiklis, kuo aukštesnis šis lygis, tuo daugiau socialinių lygių ir pozicijų visuomenė pateikia socialiniams objektams jų judėjimui.

Rusijai ir šiuolaikinėms pramoninėms šalims būdingas aukštas socialinio mobilumo lygis ir naujų stratifikacijos koncepcijų konstravimas.

Socialinio mobilumo tyrimas atliekamas naudojant dvi rodiklių sistemas. Pirmuoju atveju asmuo yra apskaitos vienetas. Pagrindiniai rodikliai yra mobilumo apimtis (absoliutus ir santykinis, agreguotas ir diferencijuotas) ir mobilumo laipsnis. Mobilumo apimtis parodo asmenų, kurie per tam tikrą laikotarpį vertikaliai pakilo socialinėmis laiptais, skaičių. Mobilumo laipsnį lemia du veiksniai: mobilumo diapazonas (statusų skaičius tam tikroje visuomenėje) ir sąlygos, leidžiančios žmonėms judėti. Taigi maksimalus mobilumas visuomenėje visada stebimas bet kokių socialinių ir ekonominių transformacijų laikotarpiu (Petro Didžiojo era, sovietinė visuomenė 30-aisiais, Rusijos visuomenė 90-aisiais). Mobilumo laipsnis priklauso ir nuo istorinio stratifikacijos tipo (kastos, dvaro, klasės).

Antrajame atskaitos vienetas yra statusas. Šiuo atveju mobilumo apimtis (statusą pakeitusių žmonių skaičius) apibūdina jo kryptį. Judrumo matas yra judrumo žingsnis (atstumas), rodantis žingsnių skaičių, kurį asmuo judėjo vertikalia kryptimi. Tai gali būti tarp kartų ir tarp kartų („socialinė karjera“), tarpklasinė ir intraklasinė.

Išskirkime veiksnius, lemiančius socialinį mobilumą visuomenėje: istorinis stratifikacijos tipas, ūkio būklė, jos išsivystymo laipsnis, socialinė padėtis šalyje, ideologija, tradicijos, religija, išsilavinimas, auklėjimas, šeima, vieta. gyvenamoji vieta, individualios asmens savybės (talentas, gebėjimai).

Galima išskirti šiuos bendruosius socialinio mobilumo modelius:

1. rimtų pokyčių visuomenėje laikotarpiais atsiranda grupių su pagreitėjusiu mobilumo modeliu („raudonieji direktoriai“ 30-aisiais). Kilmės veiksnys (gimimo vieta, socialinis šeimos statusas) vaidina mažesnį vaidmenį;

2. bendroji jaunimo kartų mobilumo kryptis – nuo ​​fizinį darbą dirbančių darbuotojų grupės iki psichikos darbuotojų grupės;

3. kuo aukštesnis socialinis tėvų statusas, tuo dažniau profesija paveldima ir atvirkščiai.

Ribiškumo sąvoka skirta apibrėžti ribiškumą, tarpiškumą bet kurios socialinės bendruomenės atžvilgiu: klasės, tautinės ar kultūrinės.

Šis reiškinys Vakaruose tapo analizės objektu. Marginalumas ėmė reikšti socialines-psichologines pasekmes, kylančias, kai migrantams ar imigrantams neįmanoma: tautinėms mažumoms, bedarbiams prisitaikyti (prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų, pirmiausia miestietiško gyvenimo būdo sąlygų ir reikalavimų – urbanizacijos).

Žmogus nebegali gyventi pagal pirmosios socializacijos metu išmoktas kaimiškas elgesio normas. Bet jis nepasiruošęs gyventi ir visapusiškai bei pagal miesto kultūros taisykles mato tik miesto kultūros aukštumas arba neigiamas puses. Taip susidaro ribinė situacija. Senos vertybės ir normos tarsi atmetamos, tačiau nėra atitinkamo įvedimo į naujas sąlygas, į naują subkultūrą.

Taigi subjektyvaus priklausymo grupei, socialinei bendruomenei praradimas be vėlesnio patekimo į kitą grupę veda prie subjektyvaus savęs identifikavimo – savęs identifikavimo praradimo, ypatingo asmenybės tipo – marginalios atsiradimo.

Ribinė, marginali asmenybė yra individas:

A) praradęs buvusį socialinį statusą;

B) atimta galimybė užsiimti įprasta veikla;

C) ir, be to, kuris, kaip paaiškėjo, negali prisitaikyti prie naujos sociokultūrinės aplinkos šalyje, kurioje jis formaliai egzistuoja;

D) jo elgesys yra ekstremalus

jis arba labai pasyvus,

·arba labai agresyvus, galintis atlikti nenuspėjamus veiksmus.

Mano esė tema yra socialinis mobilumas, tai yra individo judėjimas socialinėje erdvėje. Kitas socialinio mobilumo apibrėžimas – tai bet koks individo, socialinės grupės ar vertybės perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą.

Socialinis mobilumas – tai žmonių socialinių judėjimų visuma, t.y. individo ar grupės socialinio statuso pokyčiai, užimama vieta visuomenės stratifikacinėje struktūroje. Sąvoką „socialinis mobilumas“ į sociologiją 1927 metais įvedė P.A. Sorokinas.

Santykių tarp vaidmenų ir pareigų įvairovė lemia skirtumus tarp žmonių kiekvienoje konkrečioje visuomenėje. Problema kyla dėl kažkaip sutvarkyti šiuos santykius tarp žmonių kategorijų, kurios skiriasi daugeliu aspektų.

Bendriausia forma nelygybė reiškia, kad žmonės gyvena tokiomis sąlygomis, kuriomis jie turi nevienodą prieigą prie ribotų materialinio ir dvasinio vartojimo išteklių. Žmonių grupių nelygybės sistemai apibūdinti sociologijoje plačiai vartojama „socialinės stratifikacijos“ sąvoka.

Nagrinėjant socialinės nelygybės problemą, visiškai pagrįsta remtis socialinio ir ekonominio darbo heterogeniškumo teorija. Dirbdami kokybiškai nevienodo pobūdžio darbą, įvairiai tenkindami socialinius poreikius, žmonės kartais įsitraukia į ekonomiškai nevienalytį darbą, nes tokie darbo tipai skirtingai vertina savo socialinį naudingumą.

Būtent socialinis ir ekonominis darbo nevienalytiškumas yra ne tik pasekmė, bet ir priežastis, kodėl vieni žmonės pasisavina valdžią, nuosavybę, prestižą, o kiti neturi visų šių pažangos socialinėje hierarchijoje požymių. Kiekviena grupė kuria savo vertybes ir normas ir jomis remiasi; jei jos išsidėsčiusios pagal hierarchinį principą, tai yra socialiniai sluoksniai.

Socialinėje stratifikacijoje yra tendencija paveldėti pozicijas. Pareigybių paveldėjimo principas lemia tai, kad ne visi pajėgūs ir išsilavinę asmenys turi vienodas galimybes užimti valdžios, aukštų principų ir gerai apmokamas pareigas. Čia veikia du atrankos mechanizmai: nevienodos galimybės gauti tikrai kokybišką išsilavinimą; nelygios galimybės vienodai kvalifikuotiems asmenims užimti pareigas.

Socialinė stratifikacija turi tradicinį pobūdį. Nes su istoriniu formos mobilumu per visą civilizacijos istoriją išsaugoma jos esmė, tai yra skirtingų žmonių grupių padėties nelygybė. Netgi primityviose visuomenėse amžius ir lytis kartu su fizine jėga buvo svarbūs stratifikacijos kriterijai.

Atsižvelgiant į visuomenės narių nepasitenkinimą esama valdžios, nuosavybės ir individualios raidos sąlygų paskirstymo sistema, vis dėlto būtina nepamiršti žmonių nelygybės universalumo.

Stratifikacija, kaip ir bet kuris kitas mokslas, turi savo formas. Iki šiol apie nelygybę kalbėjome neatsižvelgdami į jos formą. Tuo tarpu stratifikacijos intensyvumas priklauso ir nuo formos. Teorinės galimybės čia svyruoja nuo tokio kraštutinumo, kai bet kokiam statusui priskiriama tiek pat abiejų. Jokiame istoriniame objekte nebuvo kraštutinių stratifikacijos formų.

Pabandykime palyginti situaciją, kai visuomenėje gausu socialinių sluoksnių, kurių socialinis atstumas mažas, mobilumo lygis aukštas, žemesni sluoksniai sudaro mažumą visuomenės narių, spartus technologinis augimas nuolat kelia „kartą“. “ prasmingas darbas žemesnėse gamybinėse pareigose, socialinė silpnųjų apsauga, be kita ko, garantuoja stiprią ir pažangią ramybę bei galimybių realizavimą. Sunku paneigti, kad tokia visuomenė, tokia tarpsluoksninė sąveika yra labiau idealus modelis nei kasdienė realybė.

Dauguma šiuolaikinių visuomenių toli nuo šio modelio. Arba galios ir resursų koncentracija yra mažame elite. Tokių statuso atributų, kaip valdžia, nuosavybė ir išsilavinimas, koncentracija tarp elito trukdo socialinei elito ir kitų sluoksnių sąveikai ir lemia per didelį socialinį atstumą tarp jo ir daugumos. Tai reiškia, kad vidurinė klasė yra maža, o aukštesnioji klasė neturi galimybės bendrauti su kitomis grupėmis. Akivaizdu, kad tokia socialinė tvarka prisideda prie destruktyvių konfliktų.

Yra du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai – kartų ir kartos viduje. Jie savo ruožtu skirstomi į porūšius ir potipius, kurie yra glaudžiai susiję vienas su kitu. Kartų judumas apima vaikus, kurie pasiekia aukštesnę socialinę padėtį arba nukrenta į žemesnį lygį nei jų tėvai. Pavyzdys: kalnakasio sūnus tampa inžinieriumi. Intrageneracinis mobilumas atsiranda tada, kai tas pats asmuo, neskaitant palyginimo su tėvu, kelis kartus per savo gyvenimą keičia socialines pozicijas. Priešingu atveju tai vadinama socialine karjera. Pavyzdys: tekintojas tampa inžinieriumi, o vėliau dirbtuvių vadovu, gamyklos direktoriumi ir inžinerinės pramonės ministru. Pirmasis mobilumo tipas reiškia ilgalaikius, o antrasis – trumpalaikius procesus. Pirmuoju atveju sociologus labiau domina tarpklasinis mobilumas, o antruoju – perėjimas iš fizinio darbo sferos į protinio darbo sritį. Individualus mobilumas reiškia konkretaus asmens socialinį judėjimą. Individualaus mobilumo veiksniai yra kilimas karjeros laiptais, susijęs su aukštesniu mokymu, išsilavinimo lygis, administracinių pareigų užimtumas, t.y. kas vadinama karjera. Individualus mobilumas gali būti siejamas su politine ir verslumo veikla, tarnyba kariuomenėje, bažnyčioje ir kitose valdžios institucijose. Naudinga santuoka laikoma vienu iš veiksmingų asmens mobilumo į viršų būdų. Grupės mobilumas atsiranda, kai judesiai atliekami kolektyviai ir pasikeičia konkretaus sluoksnio statusas. Grupės mobilumas pirmiausia atsiranda ten, kur pokyčiai vyksta pačioje stratifikacijos sistemoje. Perkėlimai vyksta kolektyviai, pavyzdžiui, po socialinės revoliucijos senoji klasė perleidžia savo dominuojančią padėtį naujai klasei. Gyventojų socialiniam mobilumui įtakos turi tokios aplinkybės kaip gyvenimo sąlygų pasikeitimas mieste ar kaime, naujų profesijų įgijimas ar veiklos pobūdžio pasikeitimas (pavyzdžiui, verslininkas visiškai atsiduoda politikai). Visa tai yra svarbus visuomenės socialinės struktūros funkcionavimo taškas. Viena iš priežasčių, skatinančių socialinį mobilumą, yra visuomenės nuomonės apie tam tikrų profesijų prestižą pasikeitimas ir dėl to įvairių žmonių grupių profesinių interesų pasikeitimas. Pavyzdžiui, daugiau žmonių domisi verslu, politine ir moksline veikla ir daug mažiau – ūkininkavimu. Susidomėjimas darbo pobūdžiu ir turiniu bei gyvenimo sąlygomis gali keistis iš kartos į kartą, o gal tai vis dažniau nutinka tarp tos pačios kartos žmonių. Dėl to intensyvėja žmonių perėjimo iš vieno profesinio ir socialinio sluoksnio į kitą procesas. Socialinio mobilumo tyrimas svarbus ne tik mokslininkams, bet ir valdžios atstovams. Būtina visapusiškiau suvokti realų socialinių judėjimų vaizdą, žinoti jų priežastis ir pagrindines kryptis, kad šiuos procesus būtų galima kontroliuoti visuomenei būtinose ribose, sąmoningai įtakojant juos siekiant išlaikyti ne tik būtiną socialinę dinamiką, bet ir taip pat visuomenės stabilumą ir žmonių gyvenimo gerinimą.

Socialinis mobilumas- bet koks individo ar socialinio objekto perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą. Socialiniai objektai – mada, televizija ir kt.

Yra du socialinio mobilumo tipai: horizontaliai ir vertikaliai. Horizontalusis socialinis mobilumas – tai individo perėjimas iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Vertikalus – tai individualaus ar socialinio objekto judėjimas iš vieno sluoksnio į kitą.

Atsiranda mobilumas kylantis(socialinis pakilimas), arba nusileidžiantis ↓

Tai atsitinka taip pat savanoriškas(savanoriškas asmenų judėjimas socialinėje hierarchijoje), arba struktūrinės socialinis mobilumas, kurį diktuoja tam tikri pokyčiai ekonomikoje ar struktūriniai socialiniai pokyčiai.

Sistemingas socialinio mobilumo, pirmiausia vertikalaus, tyrimas pradėtas Amerikoje praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje.

Socialinio mobilumo veiksniai:

1) Ekonominė plėtra

2) Socialinė sistema

3) Pažangios technologijos

4) Karai ir revoliucijos

5) Skirtingi gimstamumo rodikliai skirtingose ​​šalyse

6) Švietimo sistema

7) Sąmoningos individo pastangos

Socialinis mobilumas gali sukelti susvetimėjimą ir socialinį nestabilumą visuomenėje.

/////////Socialinio mobilumo terminą įvedė P.A. Sorokinas 1927 m

Socialinis m-t - individo ar asmenų grupės socialinėje struktūroje užimamos vietos pakeitimas arba perėjimas iš vieno socialinio sluoksnio į kitą.

Vertikalus. m-th - judėjimas iš vieno sluoksnio (dvaro, klasės) į kitą.

Kylantis – socialinis kilimas, judėjimas aukštyn (paaukštinimas pozicijoje).

Mažėjantis – socialinis nusileidimas, judėjimas žemyn (pažeminimas).

Horizontas m-t - asmens perėjimas iš vieno socialinio tinklo. grupė į kitą, esančią tame pačiame lygyje (pereinant iš ortodoksų į katalikų religinę grupę, iš vienos pilietybės į kitą). Tokie judėjimai vyksta be pastebimų pokyčių socialiniame gyvenime. padėtis vertikalia kryptimi. Geografinis – persikėlimas iš vienos vietos į kitą išlaikant tą patį statusą (tarptautinis ir tarpregioninis turizmas, persikėlimas iš miesto į kaimą ir atgal). Migracija yra persikėlimas iš vienos vietos į kitą pasikeitus statusui (žmogus persikėlė į miestą nuolat gyventi ir pakeitė profesiją).

Kartų motinystė – lyginamasis socialinio statuso pasikeitimas tarp skirtingų kartų (prezidentu tampa darbininko sūnus). Intrageneracinė m-oji (socialinė karjera) - statuso pasikeitimas vienos kartos metu (tekiotojas tampa inžinieriumi, vėliau dirbtuvių vadovu, vėliau gamyklos direktoriumi). Ant vertikalės. ir horizontas veiksnius įtakoja lytis, amžius, gimstamumas, mirtingumas ir gyventojų tankumas.

Apskritai socialinio mobilumo veiksnius galima skirstyti į: 1) mikrolygmenį – tiesiogiai socialinius. individo aplinka, taip pat jo bendras gyvenimo šaltinis. 2) makrolygis – ekonomikos būklė, mokslo ir technologijų išsivystymo lygis, politikos pobūdis. režimas, vyraujanti stratifikacijos sistema, gamtinių sąlygų pobūdis ir kt.

Kartais išskiriamos organizuotos ir struktūrinės struktūros. Organizuoti. m-t - žmonių ar ištisų grupių judėjimas aukštyn, žemyn ar horizontaliai yra kontroliuojamas valstybės su pačių žmonių sutikimu arba be jų sutikimo. Struktūra. m-th – šalies ūkio struktūros pokytis. Tai vyksta už atskirų individų valios ir sąmonės ribų. Socialiniai kanalai M-ti: kariuomenė, bažnyčia, švietimas, santuoka, politika. ir prof. organizacijose.

Įvadas

Socialinio mobilumo tyrimą pradėjo P. Sorokinas, 1927 metais išleidęs knygą „Socialinis mobilumas, jo formos ir svyravimas“. Jis rašė: „Socialinis mobilumas suprantamas kaip bet koks individo ar socialinio objekto (vertybės), t.y., visko, kas sukurta ar modifikuojama žmogaus veiklos, perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą.

Svarbią vietą socialinės struktūros tyrime užima gyventojų socialinio mobilumo klausimai, tai yra asmens perėjimas iš vienos klasės į kitą, iš vienos klasės viduje grupės į kitą, socialiniai judėjimai tarp kartų. Socialiniai judėjimai yra didžiuliai ir tampa vis intensyvesni, kai visuomenė vystosi. Sociologai tiria socialinių judėjimų prigimtį, kryptį, intensyvumą; judėjimas tarp klasių, kartų, miestų ir regionų. Jie gali būti teigiami arba neigiami, skatinami arba, atvirkščiai, suvaržyti.

Socialinių judėjimų sociologijoje tiriami pagrindiniai profesinės karjeros etapai, lyginama tėvų ir vaikų socialinė padėtis.

Socialinio mobilumo problema taip pat plačiai nagrinėjama sociologijoje. Tiksliau tariant, socialinis mobilumas yra socialinės padėties pasikeitimas. Yra statusas – tikras ir įsivaizduojamas, priskiriamas. Bet kuris asmuo jau gimdamas įgyja tam tikrą statusą, priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai rasei, lyties, gimimo vietos ir tėvų statuso.

Socialinio mobilumo esmė

Socialinis mobilumas – tai žmonių socialinių judėjimų visuma, t.y. individo ar grupės socialinio statuso pokyčiai, užimama vieta visuomenės stratifikacinėje struktūroje. Sąvoką „socialinis mobilumas“ į sociologiją 1927 metais įvedė P.A. Sorokinas.

Santykių tarp vaidmenų ir pareigų įvairovė lemia skirtumus tarp žmonių kiekvienoje konkrečioje visuomenėje. Problema kyla dėl kažkaip sutvarkyti šiuos santykius tarp žmonių kategorijų, kurios skiriasi daugeliu aspektų.

Bendriausia forma nelygybė reiškia, kad žmonės gyvena tokiomis sąlygomis, kuriomis jie turi nevienodą prieigą prie ribotų materialinio ir dvasinio vartojimo išteklių. Žmonių grupių nelygybės sistemai apibūdinti sociologijoje plačiai vartojama „socialinės stratifikacijos“ sąvoka.

Nagrinėjant socialinės nelygybės problemą, visiškai pagrįsta remtis socialinio ir ekonominio darbo heterogeniškumo teorija. Dirbdami kokybiškai nevienodo pobūdžio darbą, įvairiai tenkindami socialinius poreikius, žmonės kartais įsitraukia į ekonomiškai nevienalytį darbą, nes tokie darbo tipai skirtingai vertina savo socialinį naudingumą.

Būtent socialinis ir ekonominis darbo nevienalytiškumas yra ne tik pasekmė, bet ir priežastis, kodėl vieni žmonės pasisavina valdžią, nuosavybę, prestižą, o kiti neturi visų šių pažangos socialinėje hierarchijoje požymių. Kiekviena grupė kuria savo vertybes ir normas ir jomis remiasi; jei jos išsidėsčiusios pagal hierarchinį principą, tai yra socialiniai sluoksniai.

Socialinėje stratifikacijoje yra tendencija paveldėti pozicijas. Pareigybių paveldėjimo principas lemia tai, kad ne visi pajėgūs ir išsilavinę asmenys turi vienodas galimybes užimti valdžios, aukštų principų ir gerai apmokamas pareigas. Čia veikia du atrankos mechanizmai: nevienodos galimybės gauti tikrai kokybišką išsilavinimą; nelygios galimybės vienodai kvalifikuotiems asmenims užimti pareigas.

Socialinė stratifikacija turi tradicinį pobūdį. Nes su istoriniu formos mobilumu per visą civilizacijos istoriją išsaugoma jos esmė, tai yra skirtingų žmonių grupių padėties nelygybė. Netgi primityviose visuomenėse amžius ir lytis kartu su fizine jėga buvo svarbūs stratifikacijos kriterijai.

Atsižvelgiant į visuomenės narių nepasitenkinimą esama valdžios, nuosavybės ir individualios raidos sąlygų paskirstymo sistema, vis dėlto būtina nepamiršti žmonių nelygybės universalumo.

Stratifikacija, kaip ir bet kuris kitas mokslas, turi savo formas. Iki šiol apie nelygybę kalbėjome neatsižvelgdami į jos formą. Tuo tarpu stratifikacijos intensyvumas priklauso ir nuo formos. Teorinės galimybės čia svyruoja nuo tokio kraštutinumo, kai bet kokiam statusui priskiriama tiek pat abiejų. Jokiame istoriniame objekte nebuvo kraštutinių stratifikacijos formų.

Pabandykime palyginti situaciją, kai visuomenėje yra daug socialinių sluoksnių, kurių socialinis atstumas mažas, mobilumo lygis aukštas, žemesni sluoksniai sudaro mažumą visuomenės narių, spartus technologinis augimas nuolat kelia „kartą“. prasmingas darbas žemesnėse gamybos pozicijose, socialinė silpnųjų apsauga, be kita ko, garantuoja stiprią ir pažangią ramybę bei galimybių realizavimą. Sunku paneigti, kad tokia visuomenė, tokia tarpsluoksninė sąveika yra labiau idealus modelis nei kasdienė realybė.

Dauguma šiuolaikinių visuomenių toli nuo šio modelio. Arba galios ir resursų koncentracija yra mažame elite. Tokių statuso atributų, kaip valdžia, nuosavybė ir išsilavinimas, koncentracija tarp elito trukdo socialinei elito ir kitų sluoksnių sąveikai ir lemia per didelį socialinį atstumą tarp jo ir daugumos. Tai reiškia, kad vidurinė klasė yra maža, o aukštesnioji klasė neturi galimybės bendrauti su kitomis grupėmis. Akivaizdu, kad tokia socialinė tvarka prisideda prie destruktyvių konfliktų.

Yra du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai – kartų ir kartos viduje. Jie savo ruožtu skirstomi į porūšius ir potipius, kurie yra glaudžiai susiję vienas su kitu. Kartų judumas apima vaikus, kurie pasiekia aukštesnę socialinę padėtį arba nukrenta į žemesnį lygį nei jų tėvai. Pavyzdys: kalnakasio sūnus tampa inžinieriumi. Intrageneracinis mobilumas atsiranda tada, kai tas pats asmuo, neskaitant palyginimo su tėvu, kelis kartus per savo gyvenimą keičia socialines pozicijas. Priešingu atveju tai vadinama socialine karjera. Pavyzdys: tekintojas tampa inžinieriumi, o vėliau dirbtuvių vadovu, gamyklos direktoriumi ir inžinerinės pramonės ministru. Pirmasis mobilumo tipas reiškia ilgalaikius, o antrasis – trumpalaikius procesus. Pirmuoju atveju sociologus labiau domina tarpklasinis mobilumas, o antruoju – perėjimas iš fizinio darbo sferos į protinio darbo sritį. Individualus mobilumas reiškia konkretaus asmens socialinį judėjimą. Individualaus mobilumo veiksniai yra kilimas karjeros laiptais, susijęs su aukštesniu mokymu, išsilavinimo lygis, administracinių pareigų užimtumas, t.y. kas vadinama karjera. Individualus mobilumas gali būti siejamas su politine ir verslumo veikla, tarnyba kariuomenėje, bažnyčioje ir kitose valdžios institucijose. Naudinga santuoka laikoma vienu iš veiksmingų asmens mobilumo į viršų būdų. Grupės mobilumas atsiranda, kai judesiai atliekami kolektyviai ir pasikeičia konkretaus sluoksnio statusas. Grupės mobilumas pirmiausia atsiranda ten, kur pokyčiai vyksta pačioje stratifikacijos sistemoje. Perkėlimai vyksta kolektyviai, pavyzdžiui, po socialinės revoliucijos senoji klasė perleidžia savo dominuojančią padėtį naujai klasei. Gyventojų socialiniam mobilumui įtakos turi tokios aplinkybės kaip gyvenimo sąlygų pasikeitimas mieste ar kaime, naujų profesijų įgijimas ar veiklos pobūdžio pasikeitimas (pavyzdžiui, verslininkas visiškai atsiduoda politikai). Visa tai yra svarbus visuomenės socialinės struktūros funkcionavimo taškas. Viena iš priežasčių, skatinančių socialinį mobilumą, yra visuomenės nuomonės apie tam tikrų profesijų prestižą pasikeitimas ir dėl to įvairių žmonių grupių profesinių interesų pasikeitimas. Pavyzdžiui, daugiau žmonių domisi verslu, politine ir moksline veikla ir daug mažiau – ūkininkavimu. Susidomėjimas darbo pobūdžiu ir turiniu bei gyvenimo sąlygomis gali keistis iš kartos į kartą, o gal tai vis dažniau nutinka tarp tos pačios kartos žmonių. Dėl to intensyvėja žmonių perėjimo iš vieno profesinio ir socialinio sluoksnio į kitą procesas. Socialinio mobilumo tyrimas svarbus ne tik mokslininkams, bet ir valdžios atstovams. Būtina visapusiškiau suvokti realų socialinių judėjimų vaizdą, žinoti jų priežastis ir pagrindines kryptis, kad šiuos procesus būtų galima kontroliuoti visuomenei būtinose ribose, sąmoningai įtakojant juos siekiant išlaikyti ne tik būtiną socialinę dinamiką, bet ir taip pat visuomenės stabilumą ir žmonių gyvenimo gerinimą.

Pradėkite kurti problemas Socialinis mobilumas buvo išdėstytas P. A. Sorokino knygoje „Socialinė stratifikacija ir mobilumas“ (1927). Šis terminas iš pradžių buvo pripažintas Amerikos, o vėliau ir pasaulio sociologijoje.

Pagal Socialinis mobilumas, suprasti individo (grupės) perėjimą iš vienos socialinės padėties į kitą. Yra du pagrindiniai socialinio mobilumo tipai.

• 1. Horizontalus mobilumas susijęs su individo perėjimu iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje. Tuo pat metu antriniai individo statuso padėties rodikliai (prestižas, pajamos, išsilavinimas, galia) kinta ir išlieka nepakitę. Tai yra persikėlimo gyventi iš vienos vietovės į kitą to paties rango, religijos ar pilietybės keitimo, persikėlimo iš vienos šeimos į kitą (skyrybos ar pakartotinės santuokos), iš vienos įmonės į kitą ir pan. Visais šiais atvejais nėra pastebimų individo socialinės padėties pokyčių vertikalia kryptimi.
• 2. Vertikalus mobilumas suponuoja situaciją, kuri susidaro dėl individo (grupės) judėjimo iš vieno socialinės hierarchijos lygmens į kitą. Vertikalus mobilumas gali būti kylanti Ir nusileidžiantis.

Priklausomai nuo veiksnių, sukėlusių socialinius piliečių judėjimus, yra organizuotas Ir struktūrinės mobilumas.

Organizuotas mobilumas yra dėl to, kad asmenų ir ištisų žmonių grupių socialinės padėties pokyčiams vadovauja valstybė ir įvairios viešosios institucijos (partijos, bažnyčios, profesinės sąjungos ir kt.). Tokia veikla galėtų būti:

savanoriškas, tuo atveju, kai tai vykdoma gavus piliečių sutikimą (pavyzdžiui, studentų siuntimo mokytis į aukštąsias ir vidurines specializuotas mokymo įstaigas praktika);

priverstas, jei tai daroma veikiant bet kokioms nuo mūsų nepriklausomoms aplinkybėms (persikėlus iš vietų, kur nėra darbo, į ten, kur jo yra; persikėlus iš vietų, kur įvyko stichinė nelaimė, žmogaus sukelta nelaimė);

priverstas, jeigu tai susiję su piliečių siuntimu teismo sprendimu į laisvės atėmimo vietas.

Struktūrinis mobilumas nulemia socialinių transformacijų (nacionalizacija, industrializacija, privatizacija ir kt.) ir net visuomeninės organizacijos tipų kaitos (revoliucijos) sukelti pokyčiai. Tokio pakeitimo rezultatas yra:

• a) masinis žmonių ir ištisų socialinių grupių judėjimas;
• b) socialinio stratifikacijos principų keitimas;
• c) per ilgą istorinį laikotarpį krypčių, kuriomis vyksta socialinis žmonių judėjimas, perorientavimas.

Ryškūs pavyzdžiai, iliustruojantys tokio pobūdžio procesų pobūdį, yra 1789 m. Prancūzijos revoliucija ir 1917 m. Spalio revoliucija Rusijoje. Jų rezultatas buvo ne tik tam tikrų politinių jėgų užgrobimas valdžioje, bet ir pačios socialinės struktūros, visos socialinės visuomenės struktūros pasikeitimas.

Horizontalaus ir vertikalaus mobilumo pusiausvyra gali būti gana sudėtinga. Pavyzdžiui, kraustydamasis gyventi iš kaimo į miestą, iš mažo miestelio į didelį, iš provincijos į sostinę, individas kelia savo socialinį statusą, bet tuo pačiu dėl kai kurių kitų parametrų gali jį sumažinti: mažesnės pajamos, prastos būsto sąlygos, ankstesnės profesijos ir kvalifikacijos paklausos trūkumas ir kt.

Tuo atveju, kai teritoriniai judėjimai derinami su statuso pasikeitimu, kalbame apie migracija(iš lotynų kalbos migracija – judėjimas). Migracija gali būti išorės(tarp skirtingų šalių) ir vidinis(tarp tos pačios šalies regionų). Taip pat yra emigracija, t.y. piliečių kelionės už šalies ribų ir imigracija, t.y. užsieniečių atvykimas į šalį. Abi rūšys yra susijusios su piliečių judėjimu ilgą laiką ar net nuolat. Yra įvairių migracijos formos: ekonominės, politinės, karo ir stichinių nelaimių aukų migracijos ir kt.

Masinės migracijos vyko ir praeityje (mongolų-totorių invazija į Rusiją, kryžiaus žygiai, Naujojo pasaulio kolonizacija ir kt.). Tačiau tik XIX amžiaus pabaigoje, migracijos srautams nusistovėjus, buvo nustatytos pagrindinės judėjimo kryptys. Be to, buvo nustatyta:

• 1. Migracija vyksta iš pietų į šiaurę ir iš rytų į vakarus.
• 2. Milijonai migrantų siekia palikti šalis ir teritorijas, pasinėrusias į karus, etninius ir religinius konfliktus, stichines nelaimes (sausras, potvynius, žemės drebėjimus ir kt.).
• 3. Galutiniai migracijos tikslai yra Vakarų šalys su stabilia ekonomika ir išsivysčiusiomis demokratinėmis valstybėmis (Šiaurės Amerika, Vakarų Europa, Australija).

Rusija patyrė XX a trys emigracijos bangos.

Tuo pačiu metu pati Rusija tapo vieta, kurioje, įvairių šaltinių duomenimis, gyvena nuo 5 iki 15 milijonų nelegalių imigrantų, iš kurių daugiau nei pusantro milijono yra Kinijos piliečiai.

Socialinio mobilumo (mobilumo) procesai vyksta bet kurioje visuomenėje. Kitas dalykas – jo mastas ir atstumas gali būti skirtingi. Judėjimas aukštyn ir žemyn yra vienodai artimas ir tolimas.

Kuo atviresnė tam tikra visuomenė, tuo daugiau žmonių turi galimybių kilti socialiniais laiptais, ypač judant aukštyn į aukščiausias pareigas. Vienas iš svarbių Amerikos socialinės mitologijos momentų yra vadinamosios idėjos lygių galimybių draugijos, kur kiekvienas gali tapti milijonieriumi ar JAV prezidentu. „Microsoft“ kūrėjo ir vadovo Billo Gateso pavyzdys rodo, kad šis mitas turi tikrovės pagrindą.

Uždaras tradicinės visuomenės pobūdis (kastos, klasės) riboja žmonių perspektyvas, sumažindamas tolimųjų reisų mobilumą beveik iki nulio. Socialinis mobilumas čia tarnauja siekiant atkurti dominuojantį stratifikacijos modelį. Taigi Indijoje judėjimus tradiciškai riboja kasta, kuriai priklauso individas, o mobilumas turi griežtai apibrėžtus parametrus (totalitarinėje visuomenėje pridedamas ir ideologinis aspektas).

Dauguma praeities ir dabarties socialinės tvarkos modelių vienodai pasižymi atvirumo ir uždarumo ypatybėmis. Pavyzdžiui, klasinis Rusijos visuomenės susiskaldymas XVIII – XX a. pradžioje buvo sujungtas su Petro I pasirašytu Valstybės tarnybos ordino įstatymu (1722 m.), geriau žinomu „Rangų lentele“. Jie įteisino pačią galimybę asmeniui įgyti aukštesnį statusą pagal asmeninius nuopelnus. Šio įstatymo dėka Rusijos valstybė gavo šimtus ir tūkstančius gabių administratorių, valstybės veikėjų, generolų ir kt.

Be mobilumo aukštyn ir žemyn, išskiriamas tarpkartinis ir intrageneracinis mobilumas.

Kartų judumas nurodo ryšį tarp vaikų užimtų ir jų tėvų užimamų pozicijų. Lygindama rodiklius, apibūdinančius skirtingų kartų (tėvų ir sūnų, motinų ir dukterų) socialinę padėtį, sociologija įgauna visuomenės pokyčių prigimtį ir kryptį.

Intrageneracinis mobilumas charakterizuoja to paties individo skirtingais gyvenimo momentais užimamų pozicijų santykį, per kurį jis gali pakartotinai įgyti arba prarasti tam tikrus statusus, vieniems užimti privilegijuotą padėtį, kitur ją prarasti, kilti ar nusileisti.

Socialinio mobilumo veiksniai. Vertikalus mobilumas visuomenėje yra įmanomas dėl specialių socialinio mobilumo kanalus. P. A. Sorokinas, kuris pirmą kartą apibūdino jų veiksmus, kalba apie juos kaip apie „tam tikras „membranas“, „skyles“, „laiptus“, „liftus“ arba „takus“, kuriais individams leidžiama judėti aukštyn arba žemyn iš vieno sluoksnio į kitą“. . Visos šios formuluotės yra įsišaknijusios sociologinėje literatūroje ir yra naudojamos paaiškinti, dėl kokių veiksnių vieni asmenys ir ištisos grupės pakyla, o kiti tuo pat metu krinta.

Mobilumo kanalai tradiciškai apima švietimo, nuosavybės, santuokos, kariuomenės institucijas ir kt. Taigi išsilavinimas suteikia asmeniui žinių ir kvalifikacijos, leidžiančios pretenduoti į profesinę veiklą ar užimti atitinkamas pareigas. Pelninga investicija į žemės sklypo pirkimą laikui bėgant gali žymiai padidinti jo vertę arba jame aptikti vertingų gamtos išteklių (naftos, dujų ir kt.), o tai suteiks jo savininkui žemės sklypo statusą. turtingas žmogus.

Kaip pažymi P. A. Sorokinas, mobilumo kanalai taip pat veikia kaip „sietas“, „filtrai“, per kuriuos visuomenė „tiria ir sijoja, atrenka ir paskirsto savo individus į įvairius socialinius sluoksnius ir pozicijas“. Su jų pagalba procesas užtikrinamas socialinė atranka(atranka), įvairiais būdais ribojant prieigą prie viršutinių hierarchijos aukštų. Pastaroji susijusi su privilegijuotą padėtį jau pasiekusių interesais, t.y. aukštesnioji klasė. Vakarų sociologai teigia, kad „esamos klasifikavimo sistemos visiškai neapibrėžia šios grupės“. Tuo tarpu jis egzistuoja ir turi savo ypatybes:

• 1) paveldėtas turtas, perduodamas ir didinamas iš kartos į kartą. Ši savybė vienija „senų“ pinigų, kurių teisėtumu niekas neabejoja, savininkus. Kapitalo pagrindas, kaip taisyklė, yra šeimos verslas;
• 2) panaši išsilavinimo patirtis ir kultūros lygis. Taigi JK 73% didelių įmonių direktorių, 83% finansinių institucijų vadovų ir 80% teisėjų lankė užsakomąsias mokyklas, nors jose mokosi tik 8,2% britų moksleivių;
• 3) nuo studijų laikų užsimezgusių asmeninių ryšių palaikymas, apimantis verslo santykių, verslo ir politikos bei valstybės tarnybos sritis;
• 4) didelis santuokų procentas klasėje, kaip sakoma homogamija(iš graikų homos – lygus ir gamos – santuoka), dėl to didėja vidinė grupės sanglauda.

Šios savybės apibūdina nuolatinį šios grupės komponentą, vadinamą įsteigimas(anglų k., isteblišmentas – valdantis elitas). Tuo pačiu yra sluoksnis žmonių, kurie įsiskverbė į aukštesnę klasę darydami savo karjerą. Žinoma, aukštesnę klasę reikia papildyti šviežiomis jėgomis, tais, kurie savo pastangomis sugeba kopti socialiniais laiptais. Italų sociologo Vilfredo Pareto (1848–1923) darbuose pagrindė idėja atnaujinti ir papildyti aukštesnę klasę pajėgiausiais savo nuopelnus patvirtinusiais žmonėmis. Jo požiūris, vadinamas meritokratinis(iš lot. meritus - vertas ir graik. kratos - galia), reiškia, kad jei visuomenės elitas neįtrauks į savo sudėtį verčiausių žemesniųjų klasių atstovų, jis neišvengiamai žlugs. Šiuolaikinėse interpretacijose, pavyzdžiui, amerikiečių mokslininko Danielio Bello, aukštesnė klasė taip pat apima aukštąjį išsilavinimą turinčių specialistų grupes, kurios naudoja savo specializuotas žinias kaip priemonę savo galios statusui įtvirtinti.

Sociologijoje, aprašydami socialinės hierarchijos formas, jie dažnai griebiasi geometrinių vaizdinių. Taigi P. A. Sorokinas pateikė visuomenės stratifikacijos modelį, sukurtą pagal ekonominius parametrus, kūgio pavidalu, kurio kiekvienas lygis fiksuoja tam tikrą turto ir pajamų padėtį. Jo nuomone, skirtingais laikotarpiais kūgio forma gali keistis – arba perdėtai aštrėti, augant socialinei stratifikacijai ir nelygybei visuomenėje, arba, priešingai, vis labiau pritūpęs, iki lyginamųjų komunistinių eksperimentų metu virsti plokščia trapecija. Ir pirmasis, ir antrasis yra pavojingi, vienu atveju gresia socialiniu sprogimu ir žlugimu, o kitu – visiška visuomenės stagnacija.

Amerikietiškojo funkcionalizmo atstovas B. Barberis mano, kad priklausomai nuo didesnio ar mažesnio visuomenės hierarchijos laipsnio, t.y. daugiau ar mažiau aštriai nukreiptą į viršų, visuomenės stratifikaciją galima pavaizduoti piramidės ir rombo pavidalu. Šie skaičiai rodo, kad visuomenėje visada yra mažuma, t.y. aukščiausios klasės, su rangais arčiau viršūnės. Su piramidine struktūra yra labai mažas vidurinės klasės sluoksnis, o didžioji dalis yra žemesnės klasės. Deimanto formos struktūrai būdinga viduriniosios klasės vyravimas, kuris suteikia pusiausvyrą visai sistemai, o mažuma yra viršutiniame ir apatiniame deimanto kampuose.

KAM vidurinė klasė, kaip taisyklė, apima tuos, kurie turi ekonominį savarankiškumą, t.y. turi savo verslą (mažą įmonę, dirbtuves, degalinę ir kt.); jie dažniausiai apibūdinami kaip senoji vidurinė klasė. Yra viršutinis vidurinės klasės sluoksnis, kurį sudaro vadovai ir profesionalai (gydytojai, kolegijų dėstytojai, aukštos kvalifikacijos teisininkai ir kt.), taip pat apatinis sluoksnis (biuro ir pardavimų darbuotojai, medicinos seserys ir daugelis kitų). Vidurinė klasė savo padėtimi yra labai nevienalytė. Įsikūręs hierarchijos sistemoje tarp „viršūnių“ ir socialinių „apačių“, jis taip pat pasirodo esąs mobiliausias. Šiuolaikinėje visuomenėje vidurinė klasė, viena vertus, maitina elitą talentingais ir iniciatyviais žmonėmis, kita vertus, užtikrina pagrindinių socialinių struktūrų stabilumą.

Žemesnė klasė, marksistine terminologija, – darbininkų klasė, susidedanti iš žmonių, dirbančių fizinį darbą. Ji taip pat giliai struktūrizuota, kaip ir visi kiti socialinės hierarchijos komponentai.

Skirtumas tarp aukštos kvalifikacijos darbuotojų ir atstovų vadinamųjų žemesnioji klasė(angl. underclass – žemesnė klasė) yra labai didelis visais pagrindiniais rodikliais (pajamos, profesinis pasirengimas, išsilavinimas ir kt.). Pastarųjų atstovai turi prastas darbo sąlygas, jų pragyvenimo lygis gerokai žemesnis nei daugumos gyventojų. Daugelis jų ilgą laiką lieka bedarbiai arba periodiškai jo netenka. Poklasio formavimasis daugiausia vyksta etninių mažumų ir įvairių marginalinių elementų sąskaita. Pavyzdžiui, Didžiojoje Britanijoje juose dominuoja juodaodžiai ir spalvoti žmonės iš buvusių britų kolonijų, Prancūzijoje – žmonės iš Šiaurės Afrikos, o Vokietijoje – turkai ir kurdai.

Pastaraisiais metais Vakarų vyriausybės stengėsi aktyviau filtruoti migracijos srautus, plūstančius į šias šalis ir potencialiai didinančius apatinės klasės dydį. Taigi Kanadoje teisiniai reikalavimai imigrantams reikalauja, kad jie turėtų profesinį išsilavinimą, kvalifikaciją ir darbo patirtį pagal savo specialybę. Šių reikalavimų įvykdymas praktiškai reiškia, kad imigrantai galės sėkmingiau įsilieti į esamą visuomenės stratifikacijos sistemą.