Біографія Алішера навої. Алішер Навої: біографія видатного діяча

Чачагайською мовою і фарсі.

«Скарбниця думок»- поетичне склепіння, складене самим поетом в -1499 роках за хронологічним принципом і включає чотири дивани, що відповідають чотирьом періодам життя поета: «Диковини дитинства», «Рідкості юності», «Диковини середніх літ», «Настанови старості». Вірші відносяться до різних ліричних жанрів, серед яких особливо численні газелі (понад 2600). У диванах присутні й вірші інших жанрів - мухамаси, мусаддаси, місцезади, кити, рубаї і туюги, що сходять до тюркської народної творчості.

Ліричні вірші важко піддаються датуванні , оскільки відгуки відомі нам факти життя поета у яких вловлюються досить рідко, а подійність їм взагалі властива. «Скарбниця думок» - лірична сповідь поета, що передає всю гаму його переживань. Поряд із зовнішнім любовним планом у них присутня вища - по-суфійськи спіритуалізована і використовує традиційні образи чуттєвої лірики в метафоричному ключі. При цьому оригінальні метафори Навої переплітаються з традиційними, почерпнутими ним із багатої традиції східної поезії.

Любов для Навої - одночасне високе, духовне і вишукано-еротичне, земне почуття, яке підкоряє людину собі та позбавляє її свободи. І, водночас, це народжує у поеті песимізму , оскільки Навои розуміє любовні страждання як основу духовного відродження.

Однією з головних своїх завдань Навої вважав розвиток літературної чагатайської мови (тюрки). Саме в ліриці поета тюркський вірш досяг вершин художньої виразності: його газелі вражають філігранною обробкою деталей, віртуозною відповідністю формальним правилам, семантичною грою, свіжістю образів, алегорій та метафор. Завдяки ліриці Навої фарсі втрачає статус єдиної літературної мови. Бабур у своїй книзі мемуарів так сказав про його мову:

Поет склав також так званий «Диван Фані»- Збірник ліричних віршів на фарсі.

«Сорок Хадіс» («Арбаїн кірк Хадіс»)- Добуток іншого типу. Це 40 чотиривіршів тюркською мовою, написаних на теми хадисів пророка Мухаммеда. Основою твору послужив однойменний твір Джамі мовою фарсі (по суті, твір Навої є вільним перекладом).

«П'ятірка»є «відповідь» (назира) на «П'ятериці» Нізамі Гянджеві та індо-перського поета Аміра Хосрова Дехлеві (писав на фарсі). Навої відтворює сюжети їх творів, деякі формальні особливості, проте найчастіше дає інше тлумачення тематики та сюжетних ситуацій, нове трактування подій та образів.

«Збентеження праведних»- Перша поема циклу, твір дидактико-філософського штибу. У ній розробляються мотиви поеми Нізамі «Скарбниця таємниць». Вона складається з 64 розділів, у яких порушуються питання релігії, моралі та моральності. У поемі викриваються феодальні чвари, жорстокість державних вельмож, свавілля беків, лицемірство шейхів. Поет пристрасно утверджує ідеали справедливості.

«Сім планет»- Поема, що поєднує загальною рамкою сім казкових новел. У алегоричній формі поема критикує оточення Алішера Навої, правителів (Тімуридів), Султан-Хусейна та його придворних.

«Стіна Іскандера»– остання поема циклу, написана на поширений напівфантастичний сюжет про життя ідеального справедливого правителя-мудреця Іскандера (під цим ім'ям на Сході відомий Олександр Македонський).

Філологічні трактати

Історичні твори

Наприкінці життя Алішер Навої пише алегоричну поему «Мова птахів»(«Парламент птахів» або «Сімург») () і філософсько-алегоричний трактат «Улюблений сердець»(), присвячений найкращому устрою суспільства. У книзі виявляється вплив творів Юсуфа Баласагуні та «Гулістану» Сааді. У книзі засуджуються жорстокі, неосвічені та аморальні правителі та стверджується ідея централізації влади в руках справедливого освіченого правителя. Все своє життя Алішер Навої комбінував літературні дії з політичними. Будучи людиною високого становища, він зробив значний внесок у вдосконалення соціально-економічного життя країни; заступництво науки, мистецтва та літератури; завжди намагався встановити мир та гармонію.

Під псевдонімом Фані (тлінний) писав мовою фарсі, проте головні твори створив під псевдонімом Навої (мелодійний) літературною чагатайською мовою, на розвиток якого вплинув. Його творчість дала сильний стимул еволюції літератури тюркськими мовами, особливо чагатайської і сприйняла її традиції літератури узбецькою та уйгурською мовами.

Біографія

Походження

Наставник і друг Алішера Навої Абдурахман Джамі (1414-1492) підкреслюючи його тюркське походження писав: "Хоч він був тюрком, а я таджиком, обидва ми були близькі один до одного".

За Мухаммедом Хайдар Дулаті (1499-1551) Алішер Навої походив з уйгурських бахшів. Є також версія, що він був вихідцем з тюркизированного монгольського племені барласів.

У своїх віршах Алішер Навої пише про тюрки як про свій народ таке:

В історіографії радянського періоду Алішер Навої інтерпретувався як узбецький поет.

Біографія

Нізамаддін Світ Алішер народився в сім'ї Гіясаддіна Кічкіна, чиновника в державі Тимуридов, чий будинок відвідували видні діячі філософської думки та мистецтва того часу. Дядько Світ Алішера - Абу Саїд - був поетом; Другий дядько - Мухаммад Алі - був відомий як музикант та каліграф. З юних років Алішер виховувався разом із дітьми тимуридських сімей; він особливо товаришував із султаном Хусейном, згодом главою Хорасанського держави, теж поетом, покровителем мистецтв.

Навої навчався в Гераті (разом з майбутнім правителем Хорасана Хусейном Байкарою, дружні стосунки з яким зберіг на все життя), Мешхеді та Самарканді. Серед учителів Навої був Джамі - надалі друг і однодумець поета. Як поет виявив себе вже у 15 років, причому писав однаково добре тюркською і фарсі).

У 1466-1469 роках Алішер Навої жив у Самарканді та навчався у медресі. Тут він придбав багато друзів. Після приходу до влади свого друга, тимурида Хусейна Байкари, Алішер Навої повернувся до рідного Герату.

У 1469 році він був призначений на посаду зберігача печатки за правителя Хорасана Хусейна Байкара, з яким його пов'язували дружні стосунки. У 1472 отримав чин візира і титул еміра. У 1476 році він подав у відставку, проте залишився наближеним до султана, який довіряв йому важливі справи в Гераті і, - в період охолодження їхніх відносин, - в Астрабаді.

Навої надавав протекцію та підтримував матеріально вчених, мислителів, художників, музикантів, поетів та каліграфів. При ньому в Гераті формується гурток вчених і творчих людей, до якого, в числі інших, входили він сам, Джамі, султан, який писав вірші під псевдонімом Хусайні, історики Мірхонд, Хондамір, Васіфі, Давлятшах Самарканді, художник Бехзад, архітектор Кавка дін. З ініціативи Навої та під його керівництвом у Гераті велося будівництво: на березі каналу Інджіл зведені медресе, ханака, бібліотека, лікарня.

Як мислитель Алішер Навої входив до дервіського суфійського ордену Накшбанді. Дотримуючись етики суфія, Навоі дотримувався безшлюбності і не мав гарему.

Твори

Творча спадщина Алішера Навої величезна і багатогранна: вона включає близько 30 великих творів - диванів (збірників віршів), поем (дастанов), філософських і наукових трактатів. Використовуючи багатовікові культурні традиції мусульманських народів Середньої Азії та Близького Сходу, Алішер Навої створює цілком оригінальні твори.

Лірика

Ліричний спадок поета величезний. Відомо 3150 його творів у жанрі газелі, включених у дивани чагатайською мовою та фарсі.

«Скарбниця думок» - поетичне склепіння, складене самим поетом у 1498-1499 роках за хронологічним принципом і включає чотири дивани, що відповідають чотирьом періодам життя поета: «Диковини дитинства», «Рідкості юності», «Диковини середнього віку», «На . Вірші відносяться до різних ліричних жанрів, серед яких особливо численні газелі (понад 2600). У диванах присутні і вірші інших жанрів - мухамаси, мусаддаси, місцезади, кити, рубаї і туюги, що сходять до тюркської народної творчості.

Ліричні вірші важко піддаються датуванні, оскільки відгуки відомі нам факти життя поета у яких вловлюються досить рідко, а подійність їм взагалі властива. «Скарбниця думок» - лірична сповідь поета, що передає всю гаму його переживань. Поряд із зовнішнім любовним планом у них присутня вища - по-суфійськи спіритуалізована і використовує традиційні образи чуттєвої лірики в метафоричному ключі. При цьому оригінальні метафори Навої переплітаються з традиційними, почерпнутими ним із багатої традиції східної поезії.

Любов для Навої - одночасне високе, духовне і вишукано-еротичне, земне почуття, яке підкоряє людину собі та позбавляє її свободи. І, водночас, це народжує у поеті песимізму, оскільки Навои розуміє любовні страждання як основу духовного відродження.

Однією з найголосніших своїх завдань Навоі вважав розвиток літературної чагатайської мови (тюрки). Саме в ліриці поета тюркський вірш досяг вершин художньої виразності: його газелі вражають філігранною обробкою деталей, віртуозною відповідністю формальним правилам, семантичною грою, свіжістю образів, алегорій та метафор. Завдяки ліриці Навої фарсі втрачає статус єдиної літературної мови. Колись Бабур у книзі «Бабур-наме» сказав про мову Навої:

Поет склав також так званий "Диван Фані" - збірка ліричних віршів на фарсі.

«Сорок Хадіс» («Арбаїн кірк Хадіс») - твір іншого типу. Це 40 чотиривіршів тюркською мовою, написаних на теми хадисів пророка Мухаммеда. Основою твору послужив однойменний твір Джамі мовою фарсі (по суті, твір Навої є вільним перекладом).

Свої касиди перською мовою Навої зібрав у дві збірки – «Шість потреб» («Сіттаї зарурія») та «Чотири сезони року» («Фусулі арбаа»).

«П'ятірка»

Вершина творчості Навої - знаменита «П'ятірка», що включає п'ять епічних поем: дидактичну «Збентеження праведних» (1483) і сюжетні героїчні (дастани) «Лейлі і Меджнун» (1484), «Фархад і Ширін» (1484), «Сім планет» (1484), «Іскандарова стіна» (1485).

«П'ятірка» є «відповіддю» (назира) на «П'ятірці» Нізамі Гянджеві та індо-перського поета Аміра Хосрова Дехлеві (писав на фарсі). Навої відтворює сюжети їх творів, деякі формальні особливості, проте найчастіше дає інше тлумачення тематики та сюжетних ситуацій, нове трактування подій та образів.

«Збентеження праведних» - перша поема циклу, твір дидактико-філософського штибу. У ній розробляються мотиви поеми Нізамі «Скарбниця таємниць». Вона складається з 64 розділів, у яких порушуються питання релігії, моралі та моральності. У поемі виявляються феодальні чвари, жорстокість державних вельмож, свавілля беків, лицемірство шейхів. Поет пристрасно утверджує ідеали справедливості.

«Лейлі та Меджнун» - поема на сюжет середньовічної арабської легенди (розробленої також Нізамі Гянджеві, Аміром Хосровом, Джамі) про сумне кохання юного поета Кайса до красуні Лейлі. Пронизлива емоційність конфлікту та вишукана поетична мова поеми зробили її широко популярною у східного читача. Поема дуже вплинула на літературу Сходу і узбецький фольклор.

«Фархад і Ширін» - героїко-романтична поема на старий сюжет про кохання богатиря Фархада до вірменської красуні Ширін, на яку претендує перський шах Хосров. Сюжет був розроблений Нізамі Гянджеві, проте поема Навої відрізняється тим, що автор переакцентував свою увагу з шаха Хосрова на богатиря Фархада, зробивши його ідеальним епічним героєм. Це вдалося тому, що Алішер Навої використовував прийоми фольклорної поетики та традиції народних сказань (дастанов).

«Сім планет» - поема, що поєднує загальною рамкою сім казкових новел. У алегоричній формі поема критикує оточення Алішера Навої, правителів (Тімуридів), Султан-Хусейна та його придворних.

"Стіна Іскандара" - остання поема циклу, написана на поширений напівфантастичний сюжет про життя ідеального справедливого правителя-мудреця Іскандара (під цим ім'ям на Сході відомий Олександр Македонський).

Філологічні трактати

Автори XV століття вважали, що тюркська мова груба для поезії. Цю думку Алішер Навої спростовує в трактаті «Міркування про дві мови» (1499). У ньому обґрунтовано культурне та художнє значення чагатайської мови (тюрки). Навої пише:

Питання теорії літератури та віршування піднято в трактаті «Терези розмірів». Теоретичні положення та сама творчість Алішера Навої справили величезний вплив як на розвиток узбецької та уйгурської літератури чагатайською мовою, так і на розвиток інших тюркомовних літератур (туркменської, азербайджанської, турецької, татарської).

Історичні твори

Алішер Навої – автор біографічних та історичних книг: «П'ятірка збентежених» (1492) присвячена Джамі; антологія «Збори витончених» (1491-1492) містить короткі характеристики письменників – сучасників Навої; «Історія іранських царів» та «Історія пророків і мудреців» містить відомості про легендарних та історичних діячів Сходу, про зороастрійську та коранічну міфологію.

Пізні твори про державу

Наприкінці життя Алішер Навої пише алегоричну поему «Мова птахів» («Парламент птахів» або «Сімург») (1499) та філософсько-алегоричний трактат «Улюблений сердець» (1500), присвячений найкращому устрою суспільства. У книзі виявляється вплив творів Юсуфа Баласагуні та «Гулістану» Сааді. У книзі засуджуються жорстокі, неосвічені та аморальні правителі та стверджується ідея централізації влади в руках справедливого освіченого правителя. Все своє життя Алішер Навої комбінував літературні дії з політичними. Будучи людиною високого становища, він зробив значний внесок у вдосконалення соціально-економічного життя країни; заступництво науки, мистецтва та літератури; завжди намагався встановити мир та гармонію.

Посмертне зізнання

• Поет і письменник Бабур високо цінував творчість Навої і навіть намагався почати з ним листування.
• Сулейман Чудовий високо цінував творчість Навої та мав у своїй бібліотеці манускрипти з його творами «Скарбниця думок», «П'ятірка» та «Суперечка двох мов».
• На честь 500-річчя Алішера Навої у 1942 році в Радянському союзі було надруковано поштові марки.
• Твори Алішера Навої були включені до навчальних програм усіх шкіл та медресе Середньої Азії у XVI – початку ХХ ст.
• У 1941 році узбецький письменник Ташмухамедов, Муса написав роман "Алішер Навої".
• У 1947 році в Узбекистані було знято фільм "Алішер Навої".
• У 1980-ті роки в Узбекистані було знято 10 серійний відеофільм "Алішер Навої".
• На честь Навої названо місто в Узбекистані.
• У 1970 році до складу Далекосхідного морського пароплавства увійшло судно, що носить ім'я Алішера Навої.
• У Ташкенті є Театр опери та балету імені Навої, проспект Алішера Навої, станція метро «Алішер Навої». У стінах зали станції метро встановлені панно із сюжетів «Хамси» Навої та барельєф Навої.
• Національна бібліотека Узбекистану носить ім'я Алішера Навої
• Державний музей літератури імені Алішера Навої Академії наук Республіки Узбекистан
• Самаркандський державний університет імені Алішера Навої
• На честь Навої названо кратера на Меркурії.
• У світі є кілька пам'ятників Алішеру Навої: у Москві, Навої, Ташкенті, Самарканді, Токіо. У планах – встановлення пам'ятника поету у Вашингтоні та Баку.
• Іменем поета названо одну з провідних до гор вулиць Алма-Ати, тоді столиці Казахстану. Також на честь поета названо один із проспектів у Києві та вулицю в Баку та Ашхабаді.
• 1991 року до 550-річчя поета було випущено радянський ювілейний рубль із зображенням Алішера Навої.
• У квітні 2007 року у Вашингтоні відбулася конференція «Алішер Навої та його вплив на культурний розвиток народів Центральної Азії».
• Барельєф на честь Алішера Навої встановлено у місті Мазарі-Шаріф у Північному Афганістані.
• Пам'ятник Алішеру Навої було встановлено у місті Оші.
• Вулиця імені Навої в Алмати

Галерея

Пам'ятник у Ташкенті

Пам'ятник у місті Навої

Під псевдонімом Фані (тлінний)писав мовою фарсі, проте головні твори створив під псевдонімом Навої (мелодійний)літературною чагатайською мовою, на розвиток якого надав помітний вплив. Його творчість дала потужний стимул еволюції літератури тюркськими мовами, особливо чагатайської і сприйняла її традиції літератури узбецькою та уйгурською мовами.

Біографія

Походження

Наставник і друг Алішера Навої Абдурахман Джамі (1414-1492) підкреслюючи його тюркське походження писав: "Хоч він був тюрком, а я таджиком, обидва ми були близькі один до одного".

У своїх віршах Алішер Навої пише про тюрки як про свій народ таке:

Але насолоджувалися люди «Арбаїн» лише мовою фарсі,

А тюрки з користю збагнути вірші ті не могли.

Тоді я мету поставив перед собою: для народу мого,

Перекладу вірші, не пропустивши з «Арбаїну» нічого

В історіографії радянського періоду Алішер Навої інтерпретувався як узбецький поет.

Біографія

Нізамаддін Світ Алішер народився в сім'ї Гіясаддіна Кічкіна, чиновника в державі Тимуридів, чий будинок відвідували видні діячі філософської думки та мистецтва того часу. Дядько Світ Алішера - Абу Саїд - був поетом; Другий дядько - Мухаммад Алі - був відомий як музикант та каліграф. З юних років Алішер виховувався разом із дітьми тимуридських сімей; він особливо товаришував із султаном Хусейном, згодом главою Хорасанського держави, теж поетом, покровителем мистецтв.

У 1466-1469 роках Алішер Навої жив у Самарканді та навчався у медресі. Тут він придбав багато друзів. Після приходу до влади свого друга, тимурида Хусейна Байкари, Алішер Навої повернувся до рідного Герату.

Навої надавав протекцію та підтримував матеріально вчених, мислителів, художників, музикантів, поетів та каліграфів. При ньому в Гераті формується гурток вчених і творчих людей, до якого, в числі інших, входили він сам, Джамі, султан, який писав вірші під псевдонімом Хусайні, історики Мірхонд, Хондамір, Васіфі, Давлятшах Самарканді, художник Бехзад, арх дін. З ініціативи Навої та під його керівництвом у Гераті велося будівництво: на березі каналу Інджіл зведені медресе, ханака, бібліотека, лікарня.

Як мислитель Алішер Навої входив у дервіський суфійський орден Накшбанді. Дотримуючись етики суфія, Навоі дотримувався безшлюбності і не мав гарему.

Твори

Творча спадщина Алішера Навої величезна і багатогранна: вона включає близько 30 великих творів - диванів (збірників віршів), поем (дастанов), філософських і наукових трактатів. Використовуючи багатовікові культурні традиції мусульманських народів Середньої Азії та Близького Сходу, Алішер Навої створює цілком оригінальні твори.

Лірика

Ліричний спадок поета величезний. Відомо 3150 його творів у жанрі газелі, включених у дивани чагатайською мовою та фарсі.

«Скарбниця думок»- поетичне склепіння, складене самим поетом в -1499 роках за хронологічним принципом і включає чотири дивани, що відповідають чотирьом періодам життя поета: «Диковини дитинства», «Рідкості юності», «Диковини середніх літ», «Настанови старості». Вірші відносяться до різних ліричних жанрів, серед яких особливо численні газелі (понад 2600). У диванах присутні і вірші інших жанрів - мухамаси, мусаддаси, місцезади, кити, рубаї і туюги, що сходять до тюркської народної творчості.

Ліричні вірші важко піддаються датуванні, оскільки відгуки відомі нам факти життя поета у яких вловлюються досить рідко, а подійність їм взагалі властива. «Скарбниця думок» - лірична сповідь поета, що передає всю гаму його переживань. Поряд із зовнішнім любовним планом у них присутня вища - по-суфійськи спіритуалізована і використовує традиційні образи чуттєвої лірики в метафоричному ключі. При цьому оригінальні метафори Навої переплітаються з традиційними, почерпнутими ним із багатої традиції східної поезії.

Любов для Навої - одночасне високе, духовне і вишукано-еротичне, земне почуття, яке підкоряє людину собі та позбавляє її свободи. І, водночас, це народжує у поеті песимізму , оскільки Навои розуміє любовні страждання як основу духовного відродження.

Однією з найголосніших своїх завдань Навоі вважав розвиток літературної чагатайської мови (тюрки). Саме в ліриці поета тюркський вірш досяг вершин художньої виразності: його газелі вражають філігранною обробкою деталей, віртуозною відповідністю формальним правилам, семантичною грою, свіжістю образів, алегорій та метафор. Завдяки ліриці Навої фарсі втрачає статус єдиної літературної мови. Колись Бабур у книзі «Бабур-наме» сказав про мову Навої:

Поет склав також так званий «Диван Фані»- Збірник ліричних віршів на фарсі.

«Сорок Хадіс» («Арбаїн кірк Хадіс»)- Добуток іншого типу. Це 40 чотиривіршів тюркською мовою, написаних на теми хадисів пророка Мухаммеда. Основою твору послужив однойменний твір Джамі мовою фарсі (по суті, твір Навої є вільним перекладом).

«П'ятірка»є «відповідь» (назира) на «П'ятірці» Нізамі Гянджеві та індо-перського поета Аміра Хосрова Дехлеві (писав на фарсі). Навої відтворює сюжети їх творів, деякі формальні особливості, проте найчастіше дає інше тлумачення тематики та сюжетних ситуацій, нове трактування подій та образів.

«Збентеження праведних»- Перша поема циклу, твір дидактико-філософського штибу. У ній розробляються мотиви поеми Нізамі «Скарбниця таємниць». Вона складається з 64 розділів, у яких порушуються питання релігії, моралі та моральності. У поемі викриваються феодальні чвари, жорстокість державних вельмож, свавілля беків, лицемірство шейхів. Поет пристрасно утверджує ідеали справедливості.

«Лейлі та Меджнун»- Поема на сюжет середньовічної арабської легенди (розробленої також Нізамі Гянджеві, Аміром Хосровом, Джамі) про сумне кохання юного поета Кайса до красуні Лейлі. Пронизлива емоційність конфлікту та вишукана поетична мова поеми зробили її широко популярною у східного читача. Поема дуже вплинула на літературу Сходу і узбецький фольклор.

«Фархад і Ширін»- героїко-романтична поема на старий сюжет про кохання богатиря Фархада до вірменської красуні Ширін, на яку претендує перський шах Хосров. Сюжет був розроблений Нізамі Гянджеві, проте поема Навої відрізняється тим, що автор переакцентував свою увагу з шаха Хосрова на богатиря Фархада, зробивши його ідеальним епічним героєм. Це вдалося тому, що Алішер Навої використовував прийоми фольклорної поетики та традиції народних сказань (дастанов).

«Сім планет»- Поема, що поєднує загальною рамкою сім казкових новел. У алегоричній формі поема критикує оточення Алішера Навої, правителів (Тімуридів), Султан-Хусейна та його придворних.

«Стіна Іскандара»- остання поема циклу, написана на поширений напівфантастичний сюжет про життя ідеального справедливого правителя-мудреця Іскандар (під цим ім'ям на Сході відомий Олександр Македонський).

Філологічні трактати

Питання теорії літератури та віршування піднято в трактаті «Ваги розмірів». Теоретичні становища і саме творчість Алішера Навои справили величезний вплив як у розвиток узбецької і уйгурської літератури чагатайською мовою, і розвиток інших тюркомовних літератур (туркменської , азербайджанської , турецької , татарської).

Історичні твори

Алішер Навої - автор біографічних та історичних книг: «П'ятірка сум'ятих»() присвячена Джамі; антологія «Збори витончених»(-) містить короткі характеристики письменників – сучасників Навої; "Історія іранських царів"і «Історія пророків та мудреців»містить відомості про легендарних та історичних діячів Сходу, про зороастрійську та коранічну міфологію.

Пізні твори про державу

Наприкінці життя Алішер Навої пише алегоричну поему «Мова птахів»(«Парламент птахів» або «Сімург») () і філософсько-алегоричний трактат «Улюблений сердець»(), присвячений найкращому устрою суспільства. У книзі виявляється вплив творів Юсуфа Баласагуні та «Гулістану» Сааді. У книзі засуджуються жорстокі, неосвічені та аморальні правителі та стверджується ідея централізації влади в руках справедливого освіченого правителя. Все своє життя Алішер Навої комбінував літературні дії з політичними. Будучи людиною високого становища, він зробив значний внесок у вдосконалення соціально-економічного життя країни; заступництво науки, мистецтва та літератури; завжди намагався встановити мир та гармонію.

Посмертне зізнання

Галерея

Бібліографія

• Алішер Навої. - Т.: "Фан", 1968-1970. – Т. 1-10. – 3095 с. - ISBN ні
• Навоі А. Вірші та поеми. - М., 1965.
• Навоі А. Твори. – Т. 1-10. – Ташкент, 1968-70.
• Навої А. П'ять поем. - М: Худож. літ., 1972. (БВЛ)
• Навої А. Вибрана лірика. - Ташкент: Вид-во ЦК КП Узбекистану, 1978.
• Навої А. Стіна Іскандера / Переказ І. Махсумова. - Ташкент: Вид-во літ. та мистецтва, 1978.
• Навоі А. Вірші та поеми / Вступ. ст. Каміля Яшен; Упоряд. і прямуючи. А.П. Каюмова. - Л.: Рад. письменник, 1983. – 920 с. Тираж 40 000 екз. (Бібліотека поета. Велика серія. Друге видання)
• Навої А. Улюблена сердець. - Ташкент: Вид-во літ. та мистецтва, 1983.
• Навої А. Кн. 1-2. - Ташкент: Вид-во ЦК Компартії Узбекистану, 1983.
• Навої А. Афоризми. - Ташкент: Вид-во ЦК КП Узбекистану, 1985.
• Навої А. Афоризми Алішера Навої. - Ташкент: Вид-во літ. та мистецтва, 1988.
• Навої А. Друга не знайшов: Газелі. - Ташкент: Вид-во літ. та мистецтва, 1988.
• Навої А. Стіна Іскандера/Пер. з узб. М. Айшов. – Алма-Ата: Жазуші, 1989.
• Навої А. Афоризми - Aphorisms. - Ташкент: Укітувчі, 1991.
• Навої А. Зіниця ока: [Вірші]. - Ташкент Вид.-полігр. об-ня ім. Гафур Гуляма, 1991.
• Навої А. Мова птахів/Пер. С.М. Іванов. - 2-ге вид. – СПб.: Наука, 2007

Про Алішера Навої

• Абдуллаєв В. Навої у Самарканді. – Самарканд, 1941.
• Бертельс Є.Е. Навої. Досвід творчої біографії. - М. – Л., 1948.
• Бертельс Є.Е. Ізбр. праці. Навої та Джамі. - М., 1965.
• Пулявін А.А. Геній у серцях, 1978.
• Болдирєв А.М. Перські переклади «Маджаліс ан-Нафаїс» Навої // Вчені записки ЛДУ. - Л., 1952. - Сер. 128. – Вип. 3.
• Західов В. Світ ідей та образів Алішера Навої. – Ташкент, 1961.
• Свидіна Є.Д. Алішер Навої. Біобібліографія (1917-1966). – Ташкент, 1968.
• Хайітметов А. Творчий метод Навої. – Ташкент, 1965.

Примітки

Посилання

• БСЕ (рус.). Архівовано з першоджерела 29 лютого 2012 року.

Категорії:

• Персоналії за абеткою
• Письменники за абеткою
• Народжені 9 лютого
• Народилися 1441 року
• Які народилися в Гераті
• Померлі 3 січня
• Померли 1501 року
• Померлі у Гераті
• Поети за абеткою
• Чагатайські поети
• Тюркські поети
• Перські поети
• Поети Хорасана
• Поети XV ст.
• Філософи з алфавіту
• Філософи XV ст.
• Історики з алфавіту
• Історики XV ст.
• Тюркські письменники
• Персоналії: Суфізм
• Державні діячі Імперії Тимуридів
• Персоналії, відомі під літературними псевдонімами
• Культура Тимуридів
• Поети доби Тимуридов
• Персоналії:Герат
• Персоналії:Хорасан
• Алішер Навої

Wikimedia Foundation. 2010 .

Навої (Навої Нізамаддін Світ Алішер)- Найвідоміший узбецький поет, державний діяч, мислитель. Відомо, що він був уродженцем Герата, де в 1441 р. народився в сім'ї Гіясаддіна Кічкіне, який займав чиновницьку посаду в державі Тимуридів. Будинок отця Навої служив місцем зустрічей людей, які мають безпосереднє відношення до світу мистецтва, філософії. Серед їхніх родичів було чимало творчих людей. Так, Мухаммад Алі, що припадав Навої дядьком, здобув популярність як каліграф і музикант, Абу Саїд, теж дядько, спішно займався поезією.

Сам Навої став відомим поетом уже у 15-річному віці. Його твори були написані на фарсі і на тюрки, причому віршуванням на цих мовах він володів однаково чудово. Йому довелося вчитися у трьох медресе, які перебували в Гераті, Мешхеді та Самарканді. Одним із вчителів Навої була людина, яка згодом стала його соратником та другом – Джамі. Доля звела його і з Хусейном Байкарою, майбутнім повелителем Хорасана; вони разом навчалися у Гераті. З молодих нігтів Алішера Навої виховували пліч-о-пліч з дітьми знатних сімей. Його дружні стосунки зі спадкоємцем престолу, що зав'язалися в дитячі роки, були пронесені і через все життя.

Протягом 1456-1469 рр. Навої проживав у Самарканді, де проходив навчання у медресі. Коли до влади прийшов його друг дитинства Хусейн, Навої повернувся на батьківщину. У 1469 р. він стає за нього хранителем друку (це була офіційна посада), а 1472 р. - візиром, отримує титул еміра. Перебуваючи на цій посаді, Навоі багато зробив для того, щоб у Гераті з'явилися нові гуртожитки, медресе, лікарні, мости та дороги. Так, він сам керував будівництвом на каналі Інджіл бібліотеки, ханаки, лікарні та ін. Багато людей мистецтва знайшли в його особі доброго покровителя, який допомагав морально та матеріально. На його підтримку могли розраховувати й мислителі. За нього утворився цілий гурток освічених, учених, творчих людей.

Будучи за переконаннями гуманістом, противником свавілля та деспотизму, Навоі заступався за несправедливо скривджених, захищав перед султаном простих людей. Боровся він і з казнокрадами, хабарниками та нажив чимало недоброзичливців. Проте після відходу у 1476 р. він залишився в числі наближених до султана; друг дитинства, як і раніше, довіряв йому різні важливі питання.

У 1487 р. поет був спрямований у далеку провінцію Астрабад, яку він мав керувати. Це було почесне посилання, куди Навої вирушив стараннями супротивників, які зуміли домогтися охолодження його стосунків із султаном. Бачачи, що не виправдовуються надії на відновлення єдності держави, що роздирається міжусобицями, на зміни в політичній ситуації, Навоі приймає рішення піти зі служби і присвятити себе творчості. Так він і зробив, повернувшись у 1488 р. у рідний Герат. У себе батьківщині великий поет і помер 1501 р.

Навої залишив по собі багату спадщину. Піком його творчої біографії стало написання т.зв. "П'ятериці", яка була для східних поетів традицією. Протягом 1483-1485 р.р. він випустив поеми «Збентеження праведних», «Фархад і Ширін», «Лейлі та Меджнун», «Іскандерова стіна», «Сім планет», вигаданих упродовж традицій творчості Низамі. Залишив після себе Навої та роботи філософсько-публіцистичного характеру, мовознавчі та історичні трактати. Його літературна творчість відіграла значну роль у розвитку туркомовних національних літератур. Рукописні твори Навої є надбанням найбільших світових бібліотек таких країн, як Іран, Туреччина, Англія, Росія. Його поеми неодноразово перекладалися різними мовами. Мовникознавці виявили настільки гарячий інтерес до його поезії та до його яскравої особистості, що з'явилося навоїведення як окрема галузь наукових досліджень.

Біографія з Вікіпедії

Алішер Навої(узб. Alisher Navoiy; уйг. Әлшир Нава"і/ئەلشىر ناۋائى; перс. علیشیر نوایی‎;) (Нізамаддин Мир Аліше́р) (9 лютого 1441, 1000, 104, Герат - 3 січня державний діяч тимуридського Хорасану.

Головні твори створив під псевдонімом Навої (мелодійний) літературною чагатайською мовою, на розвиток якого вплинув; під псевдонімом Фані (тлінний) писав перською. Його творчість дала потужний стимул розвитку літератури тюркськими мовами, особливо чагатайської і сприйняла її традиції літератури узбецькою та уйгурською мовами.

У ряді радянської та російської історіографії Алішер Навої визначається як узбецький поет, мислитель та державний діяч. На думку деяких радянських та зарубіжних учених він – уйгур.

Твори

Творча спадщина Алішера Навої величезна і багатогранна: вона включає близько 30 великих творів - збірок віршів (диванів), поем (дастанов), філософських і наукових трактатів. Використовуючи багатовікові культурні традиції мусульманських народів Середньої Азії та Близького Сходу, Алішер Навої створює цілком оригінальні твори.

Лірика

«Скарбниця думок» - сторінка поетичного склепіння Алішера Навої. Манускрипт із бібліотеки Сулеймана Чудового

Ліричний спадок поета величезний. Відомо 3150 його творів у жанрі газелі, включених у дивани чагатайською мовою та фарсі.

«Скарбниця думок»- поетичне склепіння, складене самим поетом у 1498-1499 роках за хронологічним принципом і що включає чотири дивани, що відповідають чотирьом періодам життя поета: «Диковини дитинства», «Рідкості юності», «Диковини середніх літ», «Настанови старості». Вірші відносяться до різних ліричних жанрів, серед яких особливо численні газелі (понад 2600). У диванах присутні і вірші інших жанрів - мухамаси, мусаддаси, місцезади, кити, рубаї і туюги, що сходять до тюркської народної творчості.

Ліричні вірші важко піддаються датуванні, оскільки відгуки відомі нам факти життя поета у яких вловлюються досить рідко, а подійність їм взагалі властива. «Скарбниця думок» - лірична сповідь поета, що передає всю гаму його переживань. Поряд із зовнішнім любовним планом у них присутня вища - по-суфійськи спіритуалізована і використовує традиційні образи чуттєвої лірики в метафоричному ключі. При цьому оригінальні метафори Навої переплітаються з традиційними, почерпнутими ним із багатої традиції східної поезії.

Любов для Навої - одночасне високе, духовне і вишукано-еротичне, земне почуття, яке підкоряє людину собі та позбавляє її свободи. І, водночас, це народжує у поеті песимізму, оскільки Навои розуміє любовні страждання як основу духовного відродження.

Одним із головних своїх завдань Навоі вважав розвиток літературної чагатайської мови (тюрки). Саме в ліриці поета тюркський вірш досяг вершин художньої виразності: його газелі вражають філігранною обробкою деталей, віртуозною відповідністю формальним правилам, семантичною грою, свіжістю образів, алегорій та метафор. Завдяки ліриці Навої фарсі втрачає статус єдиної літературної мови. Колись Бабур у книзі «Бабур-наме» сказав про мову Навої:

Бабур: «Алішербек був чоловік незрівнянний, відколи тюркською мовою складають вірші, ніхто інший не складав їх так багато і так добре»

Поет склав також так званий «Диван Фані»- Збірник ліричних віршів на фарсі.

«Сорок Хадіс» («Арбаїн кірк Хадіс»)- Добуток іншого типу. Це 40 чотиривіршів тюркською мовою, написаних на теми хадисів пророка Мухаммеда. Основою твору послужив однойменний твір Джамі мовою фарсі (по суті, твір Навої є вільним перекладом).

Свої касиди перською мовою Навої зібрав у дві збірки - «Шість потреб» («Сіттаї зарурія»)і «Чотири сезони року» («Фусулі арбаа»).

«П'ятірка»

Вершина творчості Навої – знаменита «П'ятірка», що включає п'ять епічних поем: дидактичну «Збентеження праведних» (1483) і сюжетні героїчні (дастани) «Лейлі і Меджнун» (1484), «Фархад і Ширін» (1484), «Сім планет» (1484), «Стіна» Іскандера» (1485).

«П'ятірка»є «відповіддю» (назира) на «П'ятериці» Нізамі Гянджеві та індо-перського поета Аміра Хосрова Дехлеві (писав на фарсі). Навої відтворює сюжети їх творів, деякі формальні особливості, проте найчастіше дає інше тлумачення тематики та сюжетних ситуацій, нове трактування подій та образів.

«Збентеження праведних»- Перша поема циклу, твір дидактико-філософського штибу. У ній розробляються мотиви поеми Нізамі «Скарбниця таємниць». Вона складається з 64 розділів, у яких порушуються питання релігії, моралі та моральності. У поемі виявляються феодальні чвари, жорстокість державних вельмож, свавілля беків, лицемірство шейхів. Поет пристрасно утверджує ідеали справедливості.

«Лейлі та Меджнун»- поема на сюжет середньовічної арабської легенди (розробленої також Нізамі Гянджеві, Аміром Хосровом, Джамі) про сумне кохання юного поета Кайса до красуні Лейлі. Пронизлива емоційність конфлікту та вишукана поетична мова поеми зробили її широко популярною у східного читача. Поема дуже вплинула на літературу Сходу і узбецький фольклор.

«Фархад і Ширін»- героїко-романтична поема на старий сюжет про кохання богатиря Фархада до вірменської красуні Ширін, на яку претендує перський шах Хосров. Сюжет був розроблений Нізамі Гянджеві, проте поема Навої відрізняється тим, що автор переакцентував свою увагу з шаха Хосрова на богатиря Фархада, зробивши його ідеальним епічним героєм. Це вдалося тому, що Алішер Навої використовував прийоми фольклорної поетики та традиції народних сказань (дастанов).

«Сім планет»- Поема, що поєднує загальною рамкою сім казкових новел. У алегоричній формі поема критикує оточення Алішера Навої, правителів (Тімуридів), Султан-Хусейна та його придворних.

«Стіна Іскандера»– остання поема циклу, написана на поширений напівфантастичний сюжет про життя ідеального справедливого правителя-мудреця Іскандера (під цим ім'ям на Сході відомий Олександр Македонський).

Філологічні трактати

Автори XV століття вважали, що тюркська мова груба для поезії. Цю думку Алішер Навої спростовує у трактаті «Міркування про дві мови»(1499). У ньому обґрунтовано культурне та художнє значення чагатайської мови (тюрки). Навої пише:

Багатство тюркської мови доведено багатьма фактами. Талановиті поети, що виходять з народного середовища, не повинні виявляти свої здібності перською мовою. Якщо вони можуть творити обома мовами, то все ж таки дуже бажано, щоб вони своєю мовою писали побільше віршів». І далі: «Мені здається, що я затвердив велику істину перед гідними людьми тюркського народу, і вони, пізнавши справжню силу своєї промови та її виразів, прекрасні якості своєї мови та її слів, позбулися зневажливих нападок на їхню мову та мову з боку складових вірші по-перськи.

Питання теорії літератури та віршування піднято в трактаті «Ваги розмірів». Теоретичні положення та сама творчість Алішера Навої справили величезний вплив як на розвиток узбецької та уйгурської літератури чагатайською мовою, так і на розвиток інших тюркомовних літератур (туркменської, азербайджанської, турецької, татарської).

Історичні твори

Алішер Навої - автор біографічних та історичних книг: «П'ятірка сум'ятих»(1492) присвячена Джамі; антологія «Збори витончених»(1491-1492) містить короткі характеристики письменників – сучасників Навої; "Історія іранських царів"і «Історія пророків та мудреців», містить відомості про легендарних та історичних діячів Сходу, про зороастрійську та коранічну міфологію.

Пізні твори про державу

Наприкінці життя Алішер Навої пише алегоричну поему «Мова птахів»(«Парламент птахів» або «Сімург») (1499) та філософсько-алегоричний трактат «Улюблений сердець»(1500), присвячений найкращому устрою суспільства. У книзі виявляється вплив творів Юсуфа Баласагуні та «Гулістану» Сааді. У книзі засуджуються жорстокі, неосвічені та аморальні правителі і стверджується ідея централізації влади в руках справедливого освіченого правителя. Будучи людиною високого становища, він зробив значний внесок у вдосконалення соціально-економічного життя країни; заступництво науки, мистецтва та літератури; завжди намагався встановити мир та гармонію.

Посмертне зізнання

• високо цінував творчість Навої і навіть намагався почати з ним листування.
• Сулейман Чудовий високо цінував творчість Навої та мав у своїй бібліотеці манускрипти з його творами «Скарбниця думок», «П'ятірка» та «Суперечка двох мов».
• На честь 500-річчя Алішера Навої у 1942 році в Радянському союзі було надруковано поштові марки.
• Твори Алішера Навої були включені до навчальних програм усіх шкіл та медресе Середньої Азії у XVI - початку XX ст.
• В 1941 узбецький письменник Муса Ташмухамедов написав роман «Алішер Навої».
• 1947 року на Ташкентській кіностудії було знято фільм «Алішер Навої».
• У 1966 році в Узбецькій РСР відзначалося 525-річчя Алішера Навої та зв'язки з цим делегація вчених Академії наук Узбекистану під керівництвом академіка І.М.Мумінова відвідали Герат, де були зібрані матеріали, що стосуються А.Навої та було запропоновано створити музей А.Навої.
• У 1980-ті роки в Узбекистані було знято 10 серійний відеофільм «Алішер Навої».
• На честь Навої названо місто в Узбекистані та область (Навоійська область).
• У 1970 році до складу Далекосхідного морського пароплавства увійшло судно, що носить ім'я Алішера Навої.
• Ім'я було надано Наманганському обласному узбецькому театру музичної драми та комедії.
• У Ташкенті є ДАБТ імені Алішера Навої, проспект Алішера Навої, станція метро «Алішер Навої». У стінах зали станції метро встановлені панно із сюжетів «Хамси» Навої та барельєф Навої.
• Національна бібліотека Узбекистану носить ім'я Алішера Навої
• Державний музей літератури імені Алішера Навої Академії наук Республіки Узбекистан.
• У СРСР ім'я було надано Державному музею історії народів Узбекистану.
• Самаркандський державний університет імені Алішера Навої
• На честь Навої названо кратера на Меркурії.
• У світі є кілька пам'ятників Алішеру Навої: у Москві, Навої, Оші, Ташкенті, Самарканді, Баку, Токіо. У планах – встановлення пам'ятника поету у Вашингтоні.
• Іменем поета названо одну з провідних до гор вулиць Алма-Ати. Також на честь поета названо один із проспектів у Києві та вулиці в Душанбе, Баку та Ашхабаді.
• Іменем Навої названо колишню вулицю Тельмана, міський парк та середню школу в місті Ош.
• 1991 року до 550-річчя поета було випущено радянський ювілейний рубль із зображенням Алішера Навої.
• У квітні 2007 року у Вашингтоні відбулася конференція «Алішер Навої та його вплив на культурний розвиток народів Центральної Азії».
• Барельєф на честь Алішера Навої встановлено у місті Мазарі-Шаріф у Північному Афганістані.
• З 2009 року в Астраханській області проводяться щорічні культурні заходи на честь Алішера Навої.

Галерея

Про Алішера Навої

• Абдуллаєв В. Навої у Самарканді. – Самарканд, 1941.
• Бертельс Е. Е. Навої. Досвід творчої біографії. - М. – Л., 1948.
• Бертельс Е. Е. Ізбр. праці. Навої та Джамі. - М., 1965.
• Пулявін А. А. Геній у серцях, 1978.
• Болдирєв А. Н. Перські переклади «Маджаліс ан-Нафаїс» Навої // Вчені записки ЛДУ. - Л., 1952. - Сер. 128. – Вип. 3.
• Західов В. Світ ідей та образів Алішера Навої. – Ташкент, 1961.
• Свидіна Є. Д. Алішер Навої. Біобібліографія (1917-1966). – Ташкент, 1968.
• Хайітметов А. Творчий метод Навої. – Ташкент, 1965.

Нізамаддін Світ Алішер Навої (1441-1501) – видатний узбецький поет, переконаний гуманіст, мислитель, державний діяч.
Алішер Навої народився 9 лютого 1441 року в сім'ї відомого державного чиновника, Гіясаддіна Кічкіна в Гераті. Батько Алішера – виходець із відомого монгольського племені Барлас, був дружний з іншими тимуридськими сім'ями, які становили еліту влади у місті.

З дитинства хлопчика оточували люди мистецтва, тож один дядько майбутнього поета – Абу Саїд, був літератором, другий – Мухаммад Алі – відомим музикантом та каліграфом. З юних років Алішер виховувався з дітьми владних сімей, його наперсник і кращий друг дитинства Султан-Хусейн Байкара згодом став правителем Хорасана.

Навої здобув гарну всебічну освіту, свої «університети» юнак проходив у Гераті, Самарканді, Мешхеді. Одним із найулюбленіших вчителів юного Алішера був Джамі – знаменитий поет і філософ того часу, який розглянув його художній дар, і надалі залишився вірним другом та однодумцем.

Як поет, Навоі виявив себе вже у 15 років, причому писав він однаково добре як на фарсі, так і тюркською.

Коли до влади прийшов Хусейн Байкара, сам поет і прихильник мистецтв, Навої був терміново призваний до двору мулазимом (наближеним) правителя, а в 1469 отримав першу посаду - хранитель друку. В 1472 Алішер отримав підвищення і був призначений візиром (радником), нагороджений титулом еміра.

На своїй посаді Алішер Навої надавав велику допомогу музикантам, поетам, художникам, каліграфам, користувався величезною популярністю серед народу.

Біографія Алішера Навої. Поеми Алішер Навої За ініціативою Навої в Гераті було розгорнуто масштабне будівництво. На березі міського каналу Інджіл збудували громадський науково-просвітницький комплекс: бібліотека, медресе, ханака, лікарня.
Жив Алішер Навої напрочуд, дуже скромно. Як прихильник суфійського ордена Накшбанді, він вів аскетичне існування, ніколи не був одружений і не мав наложниць.

Прибічник ідей гуманізму, поет і за дворі боровся проти середньовічного деспотизму і свавілля, викривав зловживання знаті, користолюбство і хабарництво, захищав інтереси незаможного класу, часто вирішуючи справи на користь несправедливо скривджених.
Розгнівана знати, все частіше піднімала голос на користь його покарання, і щоб не нагнітати атмосферу, Хусейн Байкара відіслав друга в далеку провінцію Астрабад, як правителя.

Зазнали краху всі надії вигнанця на справедливу перебудову країни, що роздирається боротьбою за владу династією Тимуридів. І в 1488 році Навої вирішує залишити службу і повернутися в Герат.

Після повернення додому поет повністю поринув у творчу діяльність - єдине, що приносило йому справжнє задоволення, і помер 3 січня 1501 на 61 році життя.

Літературна спадщина знаменитого поета, що дійшла до нас, велика і багатогранна, це близько 30 збірок віршів, поем, наукових праць і поетичних трактатів, які повністю розкривають духовне життя в Середній Азії кінця XV століття.

Вершиною творчеста Навої прийнято вважати знамениту «Хамсу» («п'ятерицю»), збірку з п'яти поем, заснованих на народному епосі – популярна на той час форма викладу філософсько-художнього світогляду. Його трактування вважається одним із найкращих у даному жанрі, з давніх часів до наших днів.

Ще одним безперечним вкладом Алішера Навої у літературну діяльність свого часу було введення староузбецької мови, поряд з фарсі, у творчість літераторів. До нього ніхто не писав на тюрки, вважаючи його надто грубим для віршування.

Таким чином, творчість поета справила незаперечний вплив на розвиток не тільки узбецької, а й інших тюркомовних літератур. Сподобалася біографія?