Pagrindinių slavų genčių sąjungų gyvenviečių žemėlapis. Rytų slavų genčių kilmė ir apsigyvenimas

Kokie amžiai, tokie ir žmonės.
Rusų patarlė

Pamokos tikslai: Suprasti, kokie kokybiniai pokyčiai įvyko slavų gyvenime VI–VII a.; mokėti žemėlapyje nustatyti senovės slavų teritoriją; mokėti apibūdinti klasių ypatybes; santykiai su kaimyninėmis gentimis ir tautomis, bendras socialinio-ekonominio išsivystymo lygis.

Pamokos planas:

1. slavų gentys.
2. Rytų slavų genčių įsikūrimas.
3. Klasės. Rytų slavų ekonomikos raida

Pagrindinės sąvokos: genčių sąjungos, genčių bendruomenė, kaimyninė bendruomenė, kelias „nuo varangiečių iki graikų“

Per užsiėmimus

I. Frontalinis pokalbis pagrindiniais ankstesnės pamokos temos klausimais

II. Naujos medžiagos mokymasis

Mokytojo paaiškinimas.

Pirmasis slavų paminėjimas datuojamas I–II mūsų eros amžiais. Tacitas, Plinijus, Ptolemėjus praneša, kad Vyslos baseine gyveno slavai.

Taigi, trumpai, slavų kilmės problemos esmė gali būti sumažinta iki šių nuostatų:

1. Slavai yra vietiniai Rytų Europos gyventojai. Jie turi vieną šaknį ir siekia ankstyviausius indoeuropiečių bendruomenės formavimosi etapus ir yra neatsiejama jos dalis.
2. Slavai atsirado dėl įvairių etninių elementų mišinio sandūroje po Kr ir neturi vienos šaknies, tai yra, slavų bendruomenės pagrindas yra daugiatautė.
3. Būtų per drąsu teigti, kad slavai neturi vienos etninės šaknies. Tačiau, kita vertus, tokios šaknies buvimas nepaneigia tam tikro kitų tautų vaidmens slavų etnogenezėje. (slavų kilme).

Slavai yra indoeuropiečių bendruomenės dalis, jie turi vieną etninę šaknį ir yra Rytų Europos vietiniai gyventojai.

Slavų kalba priklauso Indoeuropiečių kalbų sistema. Susiformavę apie 5-4 tūkst. Kr., ši kalbų grupė IV-III tūkstantmetyje pr. išgyveno žlugimo laiką, susijusį su indoeuropiečių genčių įsikūrimu. Ši gyvenvietė atsirado neolito – naujajame akmens amžiuje. Neatsitiktinai apie tai kalba istorikai neolito revoliucija, tai yra apie žmogaus perėjimą nuo medžioklės ir rinkimo prie gamybinės ekonomikos – žemės ūkio ir galvijų auginimo. Neolito gentys tapo labiau nepriklausomos nuo gamtos ir judrios. Ieškodami naujų buveinių, jie paliko savo protėvių namus ir pasklido po Aziją ir Europą. Vystantis Rytų (indėnai, iraniečiai, armėnai) ir Senosios Europos kalbų grupės. Pastarasis buvo Vakarų Europos atsiradimo pagrindas (vokiečių, prancūzų, italų) ir slavų grupės.

Mūsų protėviai vadino save slavai, taip pat slovėnai. Iš kokių žodžių kilo pavadinimai „slavai“ ir „slovėnai“? ( Slavai iš žodžio „šlovė“, reiškiančio tą patį, kaip pagirti, o slovėnai reiškia „tie, kurie supranta žodį“)

Iki VII-IX rytinė slavų atšaka apgyvendino nemažą didžiosios Rusijos lygumos dalį, šiaurėje siekusi beveik Suomijos įlanką, o pietuose – iki Juodosios jūros. Rytų slavų genčių išsidėstymą išsamiai aprašo metraštininkas Nestoras ( Visi senovės Rusijos istoriniai darbai prasidėdavo žodžiais „Vasarą...“; vėliau jie buvo pavadinti kronikomis.). Be to, pasakoje apie praėjusius metus pateiktą genčių apsigyvenimą patvirtina archeologinė medžiaga.

Darbas su vadovėliu: Mokiniai ( darbas grupėse), naudodami žemėlapį ir vadovėlį, pasidarykite lentelę

Rytų slavų genčių įsikūrimas

Išvada: Rytų slavų apgyvendinimo zona neturėjo natūralių ribų, todėl buvo „atvira“ tiek invazijai, tiek kaimyninių tautų kultūrinei įtakai ir įtakai.

Primename, kad po antrojo socialinio darbo pasidalijimo klanų bendruomenę keičia kaimyninė. (teritorinis)

Įrašas į sąsiuvinius:

Genčių bendruomenė - grupė kraujo giminaičių, kurie turi bendrą turtą ir kartu vadovauja namų ūkiui.

(Mokytojo paaiškinimas: Viena iš perėjimo į kaimyninę bendruomenę priežasčių buvo pasikeitimas rėžimasŽemdirbystė ariamas.

Arimininkystė – tai tokia žemdirbystės rūšis, kuriai įdirbti nereikėjo daug darbo jėgos, nes žemė jau buvo išgryninta ankstesnių kartų, tačiau atkūrė jos derlingumą. Viena šeima galėtų auginti tokį sklypą)

Įrašas į sąsiuvinius:

Kaimynystės bendruomenė – labiau susiskaldžiusi asociacija, pagrįsta atskirų mažų šeimų atskyrimu nuo giminės.

(Mokytojo paaiškinimas:Visuomenėje pamažu didėja individo, individualios šeimos svarba. Gimė privačios nuosavybės teisė, privati ​​nuosavybė.)

Įrašas į sąsiuvinius:

Privatus turtas - nuosavybės forma, kurioje gamybos priemonės ir darbo produktai priklauso privatiems asmenims.

Klasės. Rytų slavų ekonomikos raida

Vidurio Dniepro sritis yra palankiausias ekonominei veiklai regionas. Tačiau tuo pat metu buvo skirtumų pietuose ir šiaurėje gyvenančių rytų slavų žemės ūkio sistemoje.

Darbas su vadovėliu: Mokiniai ( darbas grupėse - pietuose ir šiaurėje, pamokos pabaigoje apsikeičia pasirinktais duomenimis, galiausiai sudaro lentelę - namų darbai), naudodamiesi vadovėlio medžiaga, padaryti lentelę

Rytų slavų ekonomikos raida

Darbas su žemėlapiu: Žemėlapyje parodykite prekybos kelią „nuo varangiečių iki graikų“.

Namų darbai

UŽDUOTIS A

1. Sukurkite lentelę „Rytų slavų ekonomikos raida“
2. Atidžiai perskaitykite lenteles išsirink pagrindinį dalyką ir mokykis.

B UŽDUOTIS

Atsakykite į klausimus ir atlikite užduotis raštu.

1. Senovės rusai sveikino vieni kitus: "O tu, eik..." Ko jie norėjo tokiu būdu?
2. Kaip senovės Rusijoje buvo vadinama Baltijos jūra?
3. Slavų dregovičių gentys gyveno pelkėje, laukymėje - laukuose, o glėjose. Drevlyans?
4. Ar šiuolaikinio Maskvos srities teritorijoje gyveno Drevlyans ar Vyatichi?
5. Kuriam pagrindiniam metraštininkui priklauso daugiau nei aštuonių šimtmečių senumo žodžiai: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos...“?
6. Ką skaičius reiškė senosiose rusų patarlėse? "septyni"?
7. Senovės autoriai vartojo žodį „Rus“, norėdami nurodyti regione susiformavusią valstybės darinį
   1. Volga
   2. Prykarpattya
   3. Vidurio Dniepras
8. Pagrindinė Rytų slavų okupacija VI-IX a. buvo
   1. Žemdirbystė
   2. audimas
   3. bitininkystė
   4. verpimo

Paskaita: Tautos ir senovės valstybės Rusijos teritorijoje. Rytų slavų gentys ir jų kaimynai

Rytų slavų gentys ir jų kaimynai

Slavų kalbos priklauso labiausiai pasaulyje paplitusiai indoeuropiečių kalbų šeimai. Todėl slavų ir kitų Europos tautų (latvių, lietuvių, germanų, graikų, iraniečių ir kt.) formavimosi pagrindas buvo senovės indoeuropiečių bendruomenė. Remiantis viena versija, ji buvo Mažosios Azijos šiaurėje (šiuolaikinė Türkiye). Iš ten IV-III tūkstantmečių sandūroje pr. prasidėjo šiuolaikinių europiečių, įskaitant slavus, persikėlimas.

Slavų etnogenezė yra mokslinių diskusijų objektas. Anksčiau buvo manoma, kad slavai kilę iš Dunojaus, tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai teigia, kad slavų protėvių namai yra tarp Vyslos ir Odros upių. Čia prasidėjo slavų genčių įsikūrimas į rytus ir pietus (Balkanų pusiasalį). Pirmieji tautybių paminėjimai Rusijos teritorijoje datuojami bronzos amžiuje. Biblija, senovės Graikijos istoriniai dokumentai ir Herodoto darbai mini kimeriečiai– Krymo pusiasalyje ir Juodosios jūros regiono šiaurinėse dalyse gyvenančių genčių sąjunga.

Šiaurės Juodosios jūros regione VII–VI a. pr. Kr e. Prasidėjo didžioji graikų kolonizacija į vakarus. Dėl to buvo įkurta daug miestų-valstybių Chersonesos (Sevastopolis), Feodosia, Panticapaeum, Phanagria, Olvia ir kt.. Jos buvo prekybos žuvimi, duona, gyvuliais ir vergais centras. 480 m.pr.Kr. e. Panticapaeum (dabartinis pavadinimas – Kerčė) tapo Bosporos karalystės – galingos graikų-barbarų valstybės – sostine. Tuo pačiu metu iraniškai kalbančios gentys atvyko į Juodosios jūros stepių krantus - skitai. Pagrindinis jų užsiėmimas buvo galvijų auginimas, žemdirbystė ir amatai. Laikui bėgant, iki IV a. jie apsigyveno visame Juodosios jūros šiauriniame regione nuo Dunojaus iki Dono. Jų gyvenimo struktūrą aprašo ir Herodotas. Vėliau jie atvyko į šias žemes Sarmatai, jie užkariavo didžiąją dalį savo žemių iš skitų ir užėmė jas savo gyvenvietėmis.

Per Didžioji migracija IV-VII a. n. e. Šiaurės Juodosios jūros regionas tampa savotišku pagrindiniu tautų judėjimo keliu iš rytų į vakarus. Sarmatų hegemonija Juodosios jūros stepėse atiteko atvykusiems iš Baltijos gotham kurie kilę iš germanų genčių. Gotai IV mūsų eros amžiuje sukūrė pirmąją žinomą valstybę Europoje – Oium. Kurį netrukus sunaikino hunai. Hunai buvo klajoklių tauta, gyvenusi vietovėje nuo Volgos iki Dunojaus. Jie nugalėjo Romos miestus Juodosios jūros regione ir pakirto Vidurio Dniepro regiono slavų klestėjimą, atimdami galimybę eksportuoti grūdus. Hunai didžiausią galią pasiekė valdant vadui Atilui V amžiuje ir netgi sugebėjo suformuoti valstybę. Tačiau po Atilos mirties dėl tarpusavio karų tarp įpėdinių ir kitų lyderių valstybė greitai subyrėjo, hunai išėjo už Dniepro. O slavai persikėlė į savo vietą ir masiškai įsiveržė į Balkanų pusiasalį.

• Vakarų slavai (lenkai, čekai, slovakai, Lusatijos serbai);
• Pietų slavai (bulgarai, serbai, kroatai, makedonai, slovėnai, juodkalniečiai, Bosnijos musulmonai);
• Rytų slavai (rusai, ukrainiečiai, baltarusiai).

Jie apsigyveno Vidurio, Rytų ir Pietryčių Europoje.

Visos slavų gentys užėmė didelę Rytų Europos lygumos teritorijos dalį. Rytų slavai apsigyveno vakaruose, pradedant nuo Karpatų ir iki šiaurinių Dniepro teritorijų rytuose, nuo Ladogos ežero šiaurėje iki Vidurio Dniepro srities pietuose. Genčių pavadinimai siejami su jų buveine (plaktos - laukas, Drevlyans - medis - miškai, Dregovičiai - dryagva - pelkė). Didžiausi pagal gyventojų skaičių ir plotą buvo Poliana ir Slovėnai.

Rytų slavų genčių kaimynai

Slavų kaimynai nebuvo labai gausios finougrų ir baltų gentys. Šiaurėje jie greta suomių-ugrų grupės tautų: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. Rytų slavų gentys buvo gausesnės ir labiau išsivysčiusios, todėl daugelis kaimyninių genčių tapo jų dalimi. Tačiau ne tik slavai mokė savo kaimynus, suomių-ugrų gentys įskiepijo slavams daugybę jų tikėjimų, kaip ir baltų.

Nestoro „Praėjusių metų pasaka“ išsaugojo žinią apie slavų genčių „kankinimus“ „vaizdais“. Mes kalbame apie Avarah- Vidurinės Azijos kilmės klajokliai. Kuris VI a. REKLAMA persikėlė į Vidurio Europą, sukurdami savo valstybę – Avarų chaganatą (dabartinės Vengrijos teritorijoje). Ši valstybė kontroliavo visą Rytų Europą, įskaitant slavų žemes. Norėdami apsisaugoti nuo nuolatinių avarų antskrydžių, slavai pradėjo gaminti ginklus, o vyrai subūrė miliciją. 8 amžiaus pabaigoje. Avarų valstybę sunaikino vengrų kariuomenė.

Kita kaimyninė klajoklių gentis yra chazarai. Jie atkeliavo VII a. taip pat iš Azijos, apsigyveno Volgos pietuose. Kur jie suformavo didžiausią Rytų Europos valstybę – Khazarų kaganatą (į kurią įėjo šiaurinės Juodosios jūros regiono, Krymo pusiasalio, Šiaurės Kaukazo, Žemutinės Volgos regiono ir Kaspijos jūros regiono teritorijos). Esant priespaudai ir nuolatiniams reidams, stepėse gyvenantys slavai turėjo mokėti jiems duoklę, daugiausia kailiais. Tiesa, chazarų valstybė leido slavams prekiauti palei Volgos prekybos kelią. 10 amžiuje sunaikinta Rusijos kariuomenės.

Varangiečiai vaidino svarbų vaidmenį Rytų slavų gyvenime. Svarbiausias prekybos kelias, jungęs Skandinaviją ir Bizantiją, ėjo per Rytų slavų teritoriją. Be ekonominės įtakos, šiauriniai kaimynai turėjo ir politinę įtaką. Normanų teorija teigia, kad rytų slavams valstybingumą suteikė žmonės iš Skandinavijos. Slavų gyvenime didelis vaidmuo teko ir Bizantijai, kuri buvo vienas didžiausių IX amžiaus prekybos, ekonominių, kultūrinių ir religinių centrų.

II amžiuje. pr. Kr e. keltų spaudžiami protoslavai apsigyveno iš Vyslos sričių į Pripyat Polesie ir šalia esančias Vidurio Dniepro žemes. Čia susiformavo „zarubinetų“, o vėliau „kijevo“ kultūros (pavadinimai pateikti iš archeologinių vietovių), kurių populiacijai įtakos turėjo balti, skitai, vietinės gentys. Ankstyvųjų slavų kultūriniai pasiekimai buvo židinys, dvišlaitis šiaudinis arba molinis stogas, geležinis pjautuvas, dalgis, kirvis, kaltas, žuvies kabliukai, yla, adatos, bronziniai papuošalai ir kt. Kalbant apie Kijevo kultūrą, jos gyventojai daugiausia naudojo kaulą, o ne geležį, taip pat molinius verpstinius suktukus, tiglius ir labai retai girnas bei akmenines grūdų malimo mašinas.

Šių kaimų gyventojai naudojo provincijos romėnų gaminius: keramiką, seges (specialias drabužių tvirtinimo detales), sagtis, stiklo karoliukus, kaulų šukes, sidabrines monetas. Be to, Kijevo gyventojai naudojo papuošalus su šamplevo emaliu, o tai rodė ryšius su baltais, kuriems priklausė atitinkama technologija.

Dunojaus ir Karpatų regione II–V a. n. e. vyko gotų ir skitų-sarmatų populiacijų slavų asimiliacijos procesai. Dėl tokios etninės simbiozės gimė slavų bendruomenė, kurią rašytiniai šaltiniai vadina antesais. Etnonimas yra ne slavų, o greičiausiai indoiraniečių kilmės ("gyvena pakraštyje", iranietis arba antas - "kraštas", "pabaiga", ind.)

IV-V a. prasidėjo aktyvus visų Europos tautų, tarp jų ir slavų, įsikūrimas. Kas privertė gentis pajudėti iš užkariautų vietų? Istorikai atkreipia dėmesį į kelias „didžios tautų migracijos“ priežastis. Pirma, gamta vėl pateikė staigmenų. Staigus atšalimas, padidėjęs dirvožemio drėgnumas ir augantis upių bei ežerų lygis privertė žmones palikti savo namus. Antra, rytinės klajoklių gentys – hunai – pradėjo veržtis į vakarus. IV amžiaus 70-aisiais. jie įsiveržė į slavų ir germanų genčių teritoriją, taip pat į Romos imperijos sienas. Minėtų veiksnių įtakoje slavų kultūrinė bendruomenė pradėjo irti.

Slavų genčių sąjungų konsolidacija. Slavų protovalstybės ir ankstyvosios valstybės

Atsirado kelios didelės slavų grupės. Prahos-Korčako slavų grupė apsigyveno prie Savos, Vyslos ir Dniestro upių, o Jordanija vadino juos slavais. Tai buvo pirmasis slavų paminėjimas jų etniniu vardu. Istorijos moksle yra keletas prielaidų apie šį etnonimą. Įtikinamiausia atrodo hipotezė apie jo kilmę iš sąvokos „žodis“, kuri tais laikais priešingai nei vokiečiai reiškė „aiškiai sakant“, t.y. „nebylus“. Šiai grupei taip pat priklausė Dulebai, Vysla (Aukštutinės ir Vidurinės Vyslos regionuose), Polanai (Aukštutinė ir Vidurinė Varta), Lenčicai ir Seredžanai, Slenzyans (Vidurinis ir Aukštutinis Oderis), Dedošanai ir Bobrianai (palei Bobro upę). Būtent šios gentys sudarė būsimos lenkų tautos pagrindą. Dunojaus viduryje susiformavo čekų ir slovakų tautybės, kurių pagrindas buvo slavų gentys Sepdlichan, Luchan, Dechan, Pshovan, Duleb, Čekas, Moravija ir kt. Tarp Vakarų Bugo aukštupio ir Dniepro , apsigyveno Dulebas, iš kurio VII-IX a. Atsišakodavo volyniečiai, drevliečiai, poliai ir dregovičiai.

Ankstyvųjų viduramžių slavų pasaulio pietryčiuose išsiskyrė antesų genčių grupė. Juose buvo specifinė lipdyta keramika, moliniai būstai, tik joms būdingos moteriškos aprangos segės – pirštų segės su kaukę primenančiais pagrindais. Įdomu tai, kad Skruzdėlės turėjo tik grupines kapines. V-VI a. Antesai įsikūrė kairiajame Vidurio Dniepro regiono krante ir pasiekė Severskio Donecą, o vakarų kryptimi - Dunojų ir Azovo jūrą.

Remiantis Prokopijaus Cezariečio aprašymais, skruzdėlės ir slavai vartojo tą pačią kalbą, turėjo panašų gyvenimo būdą, bendrus įsitikinimus ir net panašią išvaizdą. Po 602 m. Anteso vardas rašytiniuose šaltiniuose nepasirodo. Vieni tyrinėtojai mano, kad skruzdėles išnaikino avarai, kiti – kad jų pagrindu susikūrė naujos slavų gentys (tivertai, ulicai, kroatai). Archeologiniai kasinėjimai patvirtina antrąją versiją, o ne pirmąją.

7 amžiaus pradžioje. Kilo nauja slavų įsikūrimo banga, kurią sukėlė avarų invazija į Europą. Bizantijos imperatoriaus Heraklijaus kvietimu avarų nusiaubtose Bizantijos imperijos žemėse apsigyveno slavų serbų ir kroatų gentys. Antrajame VII amžiaus ketvirtyje. Vidurio Dunojuje buvo sukurta didelė serbų vadovaujama politinė slavų sąjunga, kuri netrukus tapo Avarų kaganato dalimi. Čia serbų, avarų, narechanų, zachlumiečių ir kitų slavų genčių etninės sintezės pagrindu formuojasi serbų tautybė. Kroatų tauta gimė kovoje su avarais. VII amžiaus viduryje. Kroatai sukūrė savo proto valstybę – kunigaikštystę Dalmatijoje. Tai buvo aukščiausia frankų valdžia. Vardai „serbai“ ir „kroatai“ yra iranietiški. Žodis „kroatai“ greičiausiai kilęs iš Irano „gyvulių globėjo“, tačiau galimas ir iš etnonimo „sarmatai“ („moteriška“, „daug moterų“).

Kartu su Venetomis ir Antesais, I tūkstantmečio viduryje. e. susikūrė trečioji didelė kultūrinė ir gentinė slavų grupė. Kai kurios slavų gentys buvo paveiktos gamtos ir klimato veiksnių IV–V a. persikėlė iš Vidurio Povislenės regionų į Novgorodo-Pskovo žemes. Upių potvynių baimė privertė juos apsigyventi ant kalvų ir toli nuo vandens telkinių. Naujoje vietoje jie susisiekė su vietiniais suomių-baltų gyventojais, kurie, skirtingai nei atvykėliai, neišmanė žemės ūkio ir galvijų auginimo. Slavų kaimai nebuvo įtvirtinti ir susideda iš rąstinių namų. Naujakuriai naudojo rėžtą žemdirbystės sistemą ir tarme (kalba) buvo artimesni baltams nei kitiems slavams. Įdomu tai, kad naujoje vietoje ateiviai sukūrė naują laidotuvių apeigą. Kremavimo (lavono deginimo) palaikai buvo užkasti žemuose piliakalniuose. Kapinynai buvo kolektyviniai, todėl piliakalniai gana ilgi, iki 10-100 metrų.

Nuo VI amžiaus pabaigos. Šiaurės vakarų Europoje buvo pastebėti rimti klimato pokyčiai. Atšilo, mažėjo drėgmė, mažėjo Baltijos jūros paviršius, išsausėjo pelkėti plotai. Visa tai leido šiaurinių Europos regionų slavams veržtis 200-300 km gilyn į Rusijos lygumą. VII amžiuje jie apsigyveno Ilmeno ežero ir Volchovo upės baseine ir pradėti vadinti Ilmeno slovėnais. Dabar žmonės dažniau apsigyveno upių ir ežerų pakrantėse, nebijodami potvynių. Be tradicinių žemės ūkio gyvenviečių, jie turėjo įtvirtintas miesto gyvenvietes (Staraja Ladoga, Novgorodas). Prie Volchovo upės ištakų iš Ilmeno ežero slovėnai pastatė genčių šventovę. Ant Perino kalno, šventoje giraitėje, stovėjo didžiulė medinė griaustinio ir žaibo dievo – Peruno – statula.

Slovėnai turėjo specifines laidotuvių apeigas. Deginimo palaikai buvo užkasti aukštuose, stačiųjų kraštų piliakalniuose, vadinamuose. "kalvos". Tai buvo kolektyviniai kapinynai, priklausę gausiai šeimai, tačiau išaugo ne į ilgį, o į aukštį ir plotį. Istorijos moksle yra keletas versijų apie Ilmeno slovėnų kilmę. Vieni mokslininkai juos linkę laikyti ateiviais iš Vakarų ir Vidurio Europos, kiti įžvelgia jų giminystę su baltų tautomis. Tiesą sakant, antropologiniu tipu Ilmeno slovėnai artimi baltams (žemas arba žemas-vidutinis siauras veidas).

Matyt, Baltijos slavai, išvykę į šiaurinę kelionę, apsistojo Pskovo-Novgorodo žemėse, asimiliavosi ir pasiėmė su savimi vietinius gyventojus, atvyko į Ilmeno ežero ir Volchovo upės sritį ir sudarė Ilmeno sąjungą. Čia slovėnai. Likusi dalis Pskovo ir Novgorodo gyventojų buvo pradėti vadinti Krivichi („atkirsta“). Įsikūrus kitoms slavų grupėms, susikūrė naujos Vyatičių ir šiauriečių genčių sąjungos. , Radimichi, Dregovičius. Rytų slavų žmonės - tiesioginiai rusų protėviai - susiformavo Senosios Rusijos valstybės rėmuose, remiantis venetų, aktų, Pskovo-Polocko slavų ir Ilmeno slavų etnine sinteze.

Slavų polabų, vagrų, varnų ir obodritų gentys, apsigyvenusios pietvakarių kryptimi (šiaurės Vokietijoje ir šiaurės Lenkijoje), dalyvavo formuojant obodritų etnokultūrinę bendruomenę (o tai pagal vieną versiją reiškė „gyvenantys abiejose Oderio pusėse“ ir, anot kito, „kas plėšia, tas išplėšia“). Obodritai buvo Rytų Prancūzijos valstybės sąjungininkai. Jie pastatė daugybę įtvirtintų miestų, politinio gyvenimo, amatų ir prekybos centrų.

VI–VII a. Veletų gentis apsigyveno Žemutinėje Oderio dalyje. Jo pavadinimas kalba pats už save. Slavų šaknis „vel“ buvo naudojama formuojant tokius žodžius kaip „milžinas“, „didvyris“. Matyt, šie herojai išsiskyrė griežtu nusiteikimu, nes antrasis etninis genties pavadinimas buvo „Lyutich“ (t. y. nuožmus).

Slovėnų etnogenezė vyko artimai bendraujant su vokiečiais. Slavai aktyviai tyrinėjo Balkanų pusiasalį. Neatsitiktinai Bizantijos šaltiniai įvardija nemažai politinių sąjungų, vadinamųjų. „Slaviny“ arba „Slaviy“ genčių sąjungos, sukurtos tiek gynybiniais, tiek agresyviais tikslais. Bulgarijai užkariavus Balkanų teritorijas, vietinės slavų sąjungos buvo pavergtos. Tačiau slavai asimiliavo užkariautojus, priimdami savo etninį pavadinimą.

Nuo VI a Slavai atvyko į Graikiją. IX–X a., Graikijai įžengus į Bizantijos imperiją, slavai buvo asimiliuoti imperijos tautų. Galiausiai slavai įsiskverbė į rytinius Frankų valstybės regionus. Mainos upės (dešinysis Reino intakas) baseine jie sukūrė pirmąją slavų valstybę, vadovaujamą Samo (VII a. vidurys). Dar IX amžiuje. ši vietovė buvo žinoma kaip „Terra Slavorum“. Vėliau vietinius slavų gyventojus visiškai asimiliavo romėnų-germanų kultūros atstovai.

Taigi IV–VII a. Slavai patyrė keletą migracijos bangų, kurios lėmė etnogenezės procesų pagreitį.

Migracija prisidėjo prie genčių konsolidacijos. Jie taip pat paskatino būrių ir karių atsiradimą. Susidarė palankios sąlygos kunigaikščių galiai vystytis ir kilti. Pamažu genčių sąjungos pradėtos skirstyti į dideles ir mažas gentis ir tik pastarosiose išliko večė – liaudies susirinkimas. Didelės kroatų, serbų, dulebų ir krivičių genčių sąjungos užėmė didžiules teritorijas. Kai kurie slavų kunigaikščiai bandė mėgdžioti Bizantijos imperatorių, dėvėjo turtingus drabužius ir mokėjo kalbėti graikiškai. Kai kurios gentys (serbai, kroatai, lenkai) turėjo kunigaikščių dinastijas. Tačiau klajoklių invazijos ir užkariavimai nutraukė šį natūralų genčių vidinės evoliucijos procesą link valstybingumo. Pavyzdžiui, taip nutiko Balkanų slavams, kai jie pateko į Bulgarijos valdžią. Tolesnė valstybingumo raida čia vyko slavų ir bulgarų sintezės Pirmojoje Bulgarijos karalystėje sąlygomis.

Vidinės slavų genčių susivienijimo ir kunigaikščių valdžios nepriklausomybės augimo tendencijos atsispindėjo Samo valstybės susikūrime Vidurio Europoje, apie kurią jau buvo kalbama šio vadovo puslapiuose. Moravijos, Čekijos, Slovakijos teritorijoje VII–VII a. gentys pasiliko seniai okupuotose teritorijose. Politinių procesų nepagreitino migracija. Jų katalizatorius buvo Sugos avarų chaganato ir Frankų imperijos puolimas iš vakarų. Legenda byloja, kad pas slavus atėjo frankų pirklys Samo. Jis vadovavo sukilimui prieš avarų valdžią, duoklės rinkimui ir žmonų bei vaikų nelaisvei. Po sėkmingo maišto jis valdė 35 metus, buvo turtingas, turėjo 12 žmonų ir 37 vaikus. Taigi valstybės valdovu buvo išrinktas gerbiamas žmogus, remiantis jo nuopelnais, narsumu ir išmintimi. Tai buvo tipiška ankstyvųjų viduramžių barbarų karalystė.

Kitas slavų valstybingumo formavimosi etapas įvyko VII–X a. Susiformavo ir vystėsi pirmoji Bulgarijos karalystė, Serbijos Raskos valstybė, ankstyvoji Lenkijos valstybė, Didžioji Moravijos valstybė ir galiausiai Senovės Rusija. VII–X a. Slavų tautos kūrė ankstyvus valstybinius darinius arba jungėsi į kitas etnines politines sąjungas. Bulgarai, užkariavę slavus, įkūrė Pirmąją Bulgarijos karalystę. Nuo VII a Taip pat žinomos ankstyvosios Serbijos, Kroatijos ir Lenkijos valstybės. VII–IX a. Didžioji Moravijos Kunigaikštystė stiprėjo. Tuo pat metu susiformavo genčių valdymas rytų slavams, kurių teritorijos IX a. buvo sujungti į valstybę – Kijevo Rusiją. Taigi slavų genčių politogenezė vyko beveik sinchroniškai, galbūt su tam tikru vėlavimu (1–2 šimtmečiais) tarp rytų slavų.

Kokie yra ankstyvųjų slavų valstybių bruožai?

Pirma, jie visi gana ilgą laiką patyrė perėjimo iš gentinės į valstybinę struktūrą etapą. Beveik visos slavų valstybės buvo genčių sąjungos. Genties gyvenimo tradicijos tebebuvo stiprios: kai kur buvo išsaugota visuotinė visų vyrų ginkluotė, večė – liaudies susirinkimas, tūkstantinė gyventojų organizacija ir kt.

Antra, genčių sąjungose ​​vyko aktyvus viršbendruomeninių, viršgentinių valstybinių struktūrų – kunigaikštystės valdžios, kunigaikščių būrio, kunigaikštystės administracijos – formavimosi procesas. Socialinė genčių struktūra patyrė didelių pokyčių. Senosios gentinės bajorijos svarba tapo praeitimi. Susiformavo nauja bajorija, kurios atranką dažnai atlikdavo pats kunigaikštis. Šiuo atveju lemiamą vaidmenį suvaidino tarnystė kunigaikščiui, o ne priklausymas bajorui adresu klanas, gentis ir tt Kai kuriose slavų valstybėse turtingi žmonės taip pat suformavo naują bajorą.

Priešingai nei egalitarinė socialinė genties struktūra, ankstyvoji valstybė jau žinojo socialinę nelygybę. Kartu su genčių elitu buvo nemažai laisvų ūkininkų, taip pat priklausomų žmonių (pavyzdžiui, skolininkų) ir vergų.

Trečia, slavų valstybėse klanų bendruomenė iširo ir susikūrė kaimyninė. Ypač greitai šis procesas vyko Kroatijoje ir Didžiojoje Moravijoje. Čia atsirado daug miestų, o tai yra gentinės bendruomenės žlugimo pasekmė ir kartu veiksnys.

Ketvirta, daugumoje slavų politinių sąjungų valstybė buvo laikoma aukščiausia tituline žemės savininke. Kai kur, pavyzdžiui, Kroatijoje ir Didžiojoje Moravijoje, kunigaikštis veikė tik kaip politinis valstybinių žemių turėtojas, o žemės santykiai buvo kuriami remiantis privačiomis ir naudos teisėmis (t. y. sąlygine žemės nuosavybe), o kai kur, pavyzdžiui, Serbijoje. arba Bulgarijos karalystėje žemės savininkų ekonominę laisvę ribojo valstybė. Šie skirtumai kartu su kitomis priežastimis paaiškinami slavų valstybių artumu arba nutolimu nuo tų šalių, kuriose žemės santykiai buvo kuriami remiantis romėnų privatine teise.

Penkta, ankstyvosios slavų valstybės institucijos atliko šias funkcijas: organizavo kovą su klajokliais, gynė slavų teritorijas, rinko mokesčius. , organizavo pareigų vykdymą (pavyzdžiui, statybas), reguliavo visuomeninius santykius (daugumoje slavų šalių valstybė neleido nuskurdinti laisvųjų bendruomenių narių – potencialių karių ir mokesčių šaltinio), įvedė įstatymus (pvz., „Teismo įstatymą“). žmonėms“ - ankstyvieji krikščionių įstatymai, galiojantys visose slavų šalyse ), sukūrė palankias vidines ir išorines sąlygas ekonominei veiklai, panaikino genčių separatizmo liekanas, tuo tikslu įvedant, pavyzdžiui, teritorinį valstybės padalijimą. gentinė ir kt.

Šešta, krikščionybė pradėjo daryti didelę įtaką ankstyvųjų slavų valstybių gyvenimui, kasdienybei ir socialiniams santykiams. Ankstyvosios Lenkijos, Kroatijos, Moravijos visuomenei daugiausia įtakos turėjo Vakarų krikščionių bažnyčia, o serbų ir rusų visuomenę – Bizantijos krikščionių bažnyčia.

Taigi ankstyvųjų viduramžių eros pabaigoje slavai sukūrė valstybingumą. Daugybė veiksnių, įskaitant artumą prie tam tikrų civilizacijos centrų (Bizantija, Karolio Didžiojo imperija ir kt.), dažnai lėmė jaunų politinių sąjungų sociokultūrines ir politines orientacijas.

Slavų pasaulėžiūros pagrindas buvo pagonybė.. Pažymėtina, kad apie slavų religiją iki VI–X a. įrodymų liko nedaug. Pagonybėje buvo gyvi tikėjimai. Slavai buvo įsitikinę, kad gamtoje viskas gyva: akmuo, ugnis, mediena ir žaibas. Animistinės idėjos (idėjos apie sielą) rėmėsi tikėjimu sielos transcendencija, jos gebėjimu pereiti į kitą kūną. Slavai tikėjo antgamtinės jėgos gebėjimu pakeisti, transformuoti ir paversti žmogų ožiu ar šunimi. Jų nuomone, visoje visatoje gyveno antgamtinės ir, svarbiausia, piktosios jėgos. Pamažu iš šios antgamtinės jėgos, matyt, iškilo pagoniškos dievybės. Iki VI amžiaus Slavai turėjo ne tik dievų panteoną, bet ir buvo artimi monoteizmui. Krikščionybė turėjo nedidelę įtaką slavų kultūrai. IX–X a. Dauguma slavų tautų yra pakrikštytos.

Visų pirma buvo gamtos jėgų sudievinimas. Slavai turėjo iki 400 pagoniškų simbolių. Kiekviena gentis garbino savo dievybes. Garsiausi dievai buvo: Svarog- Dangaus dievas, Arklys- Raudonosios saulės dievas, Yarilo- subrendusios saulės dievas, Dazhbog− (Duok Dievą) − Saulės dievybė, Svetovidas- šviesos dievas. Veles- galvijų dievas. Slavų Dzeusas buvo griaustinio ir žaibo dievas Perunas. Namuose, pirtyje, miške, tvenkiniuose gyveno gerosios ir piktosios dvasios – braunuoliai, pirtys, miškai, undinės. Ypač buvo gerbiamos genčių dievybės ir dvasios. Giminaičiai garbino mitinį protėvį – senelį. Senovinio sąmokslo, skirto seneliui-protėviui, atgarsių galima išgirsti šiuolaikiniame vaikų posakyje – „Bažnyčia! (t.y. protėvis) ne aš!

Žmonės tikėjo, kad apeigomis, sąmokslais, maldomis, aukomis galima paveikti gamtos jėgas. Ypatingo pagarbos objektas buvo žemė, kuri buvo vadinama „motina“. Daiktai, kurie kažkada atnešė sėkmę, buvo saugomi ilgą laiką. Amuletai buvo dėvimi siekiant apsisaugoti nuo tamsių jėgų. Religiniai įsitikinimai negalėjo turėti įtakos slavų gyvenimo būdui. Jie nežinojo „nuodėmės“ sąvokos. „Merginų pagrobimas“ (nuotakų vagystė), nešvanki kalba buvo laikoma įprasta norma ir nebuvo smerkiama.

Laidotuves lydėjo ypatinga ceremonija. Kai kuriose vietovėse lavonai buvo deginami ant laužo, pelenai surinkti į specialią urną, kuri buvo iškabinta ant stulpo sankryžoje. Buvo tikima , kad 30 dienų mirusiųjų sielos gali lankytis namuose, todėl joms buvo išdėliotas aukos maistas. Laidotuves lydėjo laidotuvių puota – pabudimas, susidedantis iš vaišių ir karo žaidimų. Suėjus terminui, urna buvo palaidota. Kaip ir daugeliui barbarų tautų, slavams nebuvo svetimas kraujo keršto paprotys.

Krikščionybė turėjo didžiulę įtaką slavų kultūrai. Graikų misionieriai šventieji Kirilas ir Metodijus bei jų mokiniai (IX-X a.) labai prisidėjo prie krikščioniškos doktrinos sklaidos tarp slavų. Metodijus ir Kirilas priklausė garsiai šeimai Tesalonikų mieste. Slavų kalbos jie mokėsi nuo vaikystės. Metodijus pirmasis atliko karinę tarnybą ir valdė slavų regioną , o vėliau tapo vienuoliu. Kirilas buvo išsilavinęs Konstantinopolio teisme, priėmė šventus įsakymus ir liko sostinėje. Vėliau jis įstojo į Olimpinį vienuolyną, kurio abatas tuo metu buvo Metodijus. Didžiojo Moravijos kunigaikščio prašymu 862 m. Bizantijos imperatorius pasiuntė brolius nešti Dievo žodį Vakarų slavams. Broliai išvertė Šventąjį Raštą į slavų kalbą, sudarė slavų abėcėlę, laikė pamokslus slavų kalba. Kova tarp vokiečių ir graikų misionierių buvo sunki. Vokiečiai persekiojo Kirilą ir Metodijų bei jų mokinius. 10 amžiaus pradžioje. Didžiosios Moravijos valstybė pateko į vokiečių įtaką, vietinės tautos buvo pakrikštytos pagal romėnų apeigas. Katalikybė įsitvirtino ir tarp lenkų (lenkų), gyvenusių prie Vyslos ir Vargos upių. Kirilo ir Metodijaus mokiniai prisidėjo prie ortodoksų tikėjimo plitimo Bulgarijos karalystėje. IX–X a. dauguma slavų tautų priėmė krikščionybę – katalikišką arba stačiatikių versiją.

Iki IX–X a. Buvo aiškiai apibrėžtas slavų skirstymas į vakarų, rytų ir pietų. Rusijos žmonių protėviai buvo rytų slavai. Visai neseniai vyravo požiūris į pirminę Rytų slavų vienybę, apie visų rytų slavų plitimą iš vieno centro, kuris, kaip taisyklė, buvo laikomas Dniepro regionu. Vieninga buvo laikoma ir rytų slavų kalba, kuri, kaip ir tikėtasi, tarme tapo tik feodalinio susiskaldymo laikais. Tačiau, kaip parodė tyrimai, šis metodas yra supaprastintas ir netikslus.

D. K. požiūris – rasti vis daugiau rėmėjų. Zeleninas, jo išsakytas XX amžiaus pradžioje. apie policentrizmą ir daugiatautį Rytų slavų formavimosi pagrindą. D.K. Zeleninas rašė, kad pietų Rusijos gyventojai nuo šiaurinės Rusijos skiriasi daug labiau nei nuo baltarusių. Etnines šio reiškinio šaknis jis įžvelgė tame, kad slavai, dalyvavę formuojantis Rytų slavų tautai, nebuvo vienalyčiai. Polochanai ir Novgorodo slovėnai turėjo genetinį ryšį su Vakarų ir Baltijos slavais. Dabar įrodyta, kad Ilmeno slovėnai nuo Dniepro slavų skyrėsi 20 svarbių savybių (žr. skyrių „Apie slavų kilmę ir apsigyvenimą“).

15 slavų genčių sąjungos užėmė teritoriją nuo Pietų Bugo ir Dniepro iki Volgos, nuo Dunojaus iki Volchovo ir padėjo pamatus senajai rusų tautai. Kronikos išsaugojo jų vardus. Rytų Europos lygumos šiaurėje, prie Ilmeno ežero ir Volchovo upės, gyveno, kaip jau žinome, slovėnai. Jų genties centras buvo Novgorodo miestas. Šiaurinės žemės dirvožemiai pasirodė netinkami žemdirbystei, todėl čia vystėsi amatai, prekyba, amatai.

Polianai (laukai) apsigyveno derlingose ​​Dniepro upės slėnio žemėse. Jų miestas buvo Kijevas, kurio pavadinimas primena legendinį jo įkūrėją – Kijų (pagal kai kuriuos šaltinius, slavų kunigaikštį, kitų – vežėją Dniepro perėjoje). Paprastai slavai apsigyveno prie upių krantų. Buvo patogu ūkininkauti ir prekiauti.

Drevlyans (miško gyventojai) gyveno palei Pripyat upę. Vakarų Dvinos, Volgos ir Dniepro aukštupius užėmė krivičiai ir polochanai. Palei Okos ir Maskvos upes - Vyatichi. Palei Sozha ir Desna - Radimichi. Palei Desną, Seimą ir Seversky Donecą - šiauriečiai, palei Butą - bužanai, volyniečiai, dulebai. Kai kurios gentys apsigyveno Juodosios jūros regione (Tivertsy, Ulichi).

Slavų miestai buvo genčių ir religiniai centrai. Priklausomai nuo vietovės, slavai vertėsi žemdirbyste, galvijų auginimu, medžiokle, amatais, prekyba. Žemės ūkio gentys, be medinio plūgo, naudojo plūgą su geležiniu antgaliu. Tačiau slavų žemės ūkis ilgą laiką išliko žiaurus. Pasėliai buvo pasodinti tose vietose, kur buvo iškirsti miškai. Pirmuosius dvejus trejus metus jie gaudavo gerą derlių, o paskui persikėlė į naują vietą.

Slavai augino rugius, miežius, kviečius, avižas, soras, pupas, žirnius, linus ir kanapes; augino naminius gyvulius: karves, arklius, avis, kiaules, ožkas. Valstiečių darbas sudarė žmonių gyvenimo pagrindą. Neatsitiktinai epuose šlovinamas artojas-herojus Mikula Selianinovič. Slavai žinojo kalvystę, liejyklą ir keramiką. Slavai buvo aukšti, stiprūs ir ištvermingi. Jie išsiskyrė savo gyvenimo paprastumu. Valgydavo rupų ir net žalią maistą, valgydavo miežius, soras, pieną, girą. Pokyliuose jie gerdavo svaigų gėrimą iš medaus. Šiltuoju metų laiku dėvėjo tik apatinius, o šaltuoju metų laiku ant pečių mesdavo gyvūnų kailius. Batai buvo bast batai. Ginklai buvo pagaminti iš medžio ir geležies. Plačiai buvo naudojamos medinės ietys ir strėlės, atšiauraus klimato sąlygomis jiems reikėjo šiltų būstų, kurių statybai buvo naudojama mediena. Tai buvo rąstiniai namai – namai iš rąstų, kuriuos apšviesdavo alyvos lempos. Kilus pavojui, slavai traukėsi į miškus ir miestus (miestus, saugomus žeminiais pylimais ir medinėmis sienomis).

Geopolitinės sąlygos (vidurinė padėtis tarp Rytų ir Vakarų, gamtos vienodumas, izoliacija nuo jūrų, taigi ir nuo pasaulio prekybos kelių, atstumas nuo „ašinių civilizacijų“, silpnas teritorijos gyventojų skaičius, trumpas žemės ūkio darbų ciklas) neprisidėjo ekonominio ir socialinio gyvenimo individualizavimas, priešingai, lėmė genčių santykių išsaugojimą ir ilgalaikį bendruomenės – giminių ar kaimynų kolektyvo, kuris paprastai ūkininkauja žemėje, disponavimo teise. iš kurių priklausė visam kolektyvui.

Bendruomenės narių susirinkimas (susirinkimas) surengė tolygų žemės sklypų ir kitos dirbamos žemės perskirstymą pagal slavų taip vertinamą teisingumą. Bendruomeniško elgesio vertybėmis tapo savitarpio pagalba, kantrybė, vienybė, atsidavimas charizmatiškiems (t.y. apdovanotiems dieviška malone) lyderiams, polinkis ne į teisę, o į valią. Net ir šiais laikais nepamirštos patarlės apie bendruomenės naudą: „Su taika (taip bendruomenė vadinosi) perkelsime Torą“, „Su taika po vieną“. – nuogi marškiniai“ ir tt Ikivalstybiniu laikotarpiu svarbų vaidmenį gentyse atliko seniūnai ir kariniai vadai, taip pat populiarūs susirinkimai – večės.

Rytuose slavų kaimynai buvo tiurkų tautos, jau sukūrusios savo valstybes. Tai yra tiurkų, chazarų, avarų chaganatai, Bulgarija. Kai kurios tiurkų tautos atsivertė į islamą. Šių valstybių valdovai – chaganai – turėjo neribotą valdžią. Chazarijoje oficialioji religija buvo judaizmas, leidęs L. Gumilevui daryti prielaidą, kad chazarų valstybę įkūrė žydai, vienu metu iš Babilono per Kaukazą į Volgos upės slėnį ir čia įkūrę savo gyvenvietes, įskaitant didžiausias viduramžių prekybos miestas Itil.

Slavai retkarčiais buvo tiurkų tautų ir chazarų intakai. Šiaurės rytuose slavai taikiai gyveno su suomių-ugrų tautomis (mordovai, vesė, muroma, čiudai). Suomiai buvo žemo ūgio, vertėsi medžiokle, gyveno iškastuose ir trobelėse, kailius ir odas mainė į ginklus ir arabiškus audinius, atvežtus iš Bulgarijos Volgos. Slavai apsigyveno tarp finougrų genčių ir pastatė Izborsko, Beloozero ir kitus miestus.

Gana aktyvūs I tūkstantmečio mūsų eros pabaigos veikėjai. e. Skandinavijos pusiasalyje gyveno germanų genčių normanai, kuriuos europiečiai vadino „vikingais“, o slavai – „varangais“. Tai buvo drąsūs jūreiviai ir kariai. Yra žinoma, kad vienas normanų karalių (karinių vadų) Leifas Laimingasis jau X a. savo valtimis (taip buvo vadinami skandinavų laivai) pasiekė Šiaurės Amerikos krantus. Vikingai dažnai įsiverždavo ir apiplėšdavo Europos miestus.

Slavų pirkliai dažnai samdydavo varangiečius saugoti savo prekybinius karavanus, viduramžiais judančius garsiuoju prekybos keliu „nuo varangiečių iki graikų“, kurio maršrutas prasidėjo Skandinavijoje, kirto Suomių įlanką, Nevos ir Volchovo upes, ežerą. Ilmenas, Dniepro upė ir baigėsi Bizantijoje. Nagrinėjamu metu normanai išgyveno gentinės bendruomenės irimo procesą. Jaunieji karaliai laužė tradicijas ir ieškojo paramos ne tiek tarp artimųjų, kiek tarp karių. Aistrų energija išsiliejo į užkariavimo kampanijas. Vakaruose rusų protėvių žemės ribojosi su vakarų slavų ir baltų tautų teritorijomis. Abu jie vis labiau pateko į katalikų įtaką.

Galiausiai Bizantija buvo turtinga ir autoritetinga slavų kaimynė. Karinės kampanijos į Konstantinopolį (Konstantinopolį) tapo slavų kunigaikščių garbės reikalu. Abipusis pagrobto turto paskirstymas padidino genčių lyderių autoritetą, sukurdamas galimybes „gebėjusiems ir ambicingiems“ pakelti bendruomenės lyderio vaidmenis.

Iki mūsų eros I tūkstantmečio pabaigos. e. Rytų slavai buvo sukaupę daug problemų, kurių sprendimas atskiroms gentims buvo nepajėgus. Tai, pavyzdžiui, gynybos poreikis ir intakų santykių panaikinimas, prekybinių ryšių su išsivysčiusiomis šalimis užmezgimas, brolžudiškos konkurencijos įveikimas, tarpgentinių mainų plėtra. Tačiau genčių separatizmas, kurstomas pagonybės, pasirodė esąs toks didelis, kad neleido sukurti vieningų, viršbendruomeninių valdžios struktūrų.

Rytų slavų genčių, gyvenančių Okos aukštupio ir vidurupio baseine bei palei Maskvos upę, sąjunga. Vyatičių gyvenvietė atsirado iš Dniepro kairiojo kranto teritorijos arba iš Dniestro aukštupio. Vyatičių substratas buvo vietiniai baltų gyventojai. Vyatičiai ilgiau nei kitos slavų gentys išsaugojo pagoniškus įsitikinimus ir priešinosi Kijevo kunigaikščių įtakai. Nepaklusnumas ir karingumas yra Vyatichi genties vizitinė kortelė.

VI–XI amžių Rytų slavų genčių sąjunga. Jie gyveno dabartinių Vitebsko, Mogiliovo, Pskovo, Briansko ir Smolensko sričių teritorijose, taip pat rytinėje Latvijoje. Jie susiformavo atvykusių slavų ir vietinių baltų gyventojų – Tušemlinskajos kultūros – pagrindu. Krivičių etnogenezė apėmė vietinių finougrų ir baltų genčių – estų, lyvių, latgalių – liekanas, kurios susimaišė su gausia atvykėlių slavų populiacija. Krivičiai yra suskirstyti į dvi dideles grupes: Pskovo ir Polocko-Smolensko. Polocko-Smolensko krivičių kultūroje kartu su slaviškais puošybos elementais yra baltiško tipo elementų.

Slovėnijos Ilmenskie- Rytų slavų genčių sąjunga Novgorodo žemės teritorijoje, daugiausia žemėse prie Ilmeno ežero, greta Krivičių. Pasak pasakojimo apie praėjusius metus, slovėnai Ilmenai kartu su krivičiais, chudu ir meri dalyvavo varangų, giminingų slovėnams – imigrantų iš Baltijos Pamario, pašaukime. Nemažai istorikų slovėnų protėvių namais laiko Dniepro regioną, kiti – Ilmeno slovėnų protėvius atseka iš Baltijos Pamario, nes legendos, tikėjimai ir papročiai, Novgorodiečių ir Polabijos slavų būsto tipai yra labai svarbūs. panašus.

Duleby- Rytų slavų genčių sąjunga. Jie gyveno Bugo upės baseino ir dešiniųjų Pripjato intakų teritorijose. 10 amžiuje Dulebų susivienijimas iširo, o jų žemės tapo Kijevo Rusios dalimi.

volyniečiai- Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi teritorijoje abiejuose Vakarų Bugo krantuose ir prie upės ištakų. Pripyat. Rusų kronikose volyniečiai pirmą kartą paminėti 907 m. 10 amžiuje volyniečių žemėse susiformavo Vladimiro-Voluinės kunigaikštystė.

Drevlyans– Rytų slavų genčių sąjunga, okupavusi VI–X a. Polesės teritorija, dešinysis Dniepro krantas, į vakarus nuo plynų, palei Teterevo, Užo, Uborto, Stvigos upes. Drevlyanų gyvenamoji sritis atitinka Luka-Raykovets kultūros sritį. Drevlyans vardas jiems buvo suteiktas dėl to, kad jie gyveno miškuose.

Dregovičius- Rytų slavų genčių sąjunga. Tikslios Dregovichi buveinės ribos dar nenustatytos. Daugelio tyrinėtojų teigimu, VI–IX amžiais dregovičiai užėmė teritoriją Pripjato upės baseino vidurinėje dalyje, XI–XII amžiais pietinė jų gyvenvietės riba ėjo į pietus nuo Pripjato, šiaurės vakarų – į Pripjato upės baseiną. Druto ir Berezinos upių baseinas, vakarinis - Nemuno aukštupyje. Apsigyvendami Baltarusijoje, dregovičiai persikėlė iš pietų į šiaurę prie Nemuno upės, o tai rodo jų pietinę kilmę.

Polocko gyventojai- slavų gentis, priklausanti krivičių genčių sąjungai, gyvenusi palei Dvinos upės ir jos intako Polotos krantus, nuo kurios jie gavo savo vardą.
Polocko žemės centras buvo Polocko miestas.

Glade- Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi prie Dniepro, šiuolaikinio Kijevo srityje. Pati laukymių kilmė lieka neaiški, nes jų gyvenvietės teritorija buvo kelių archeologinių kultūrų sandūroje.

Radimichi– Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi rytinėje Aukštutinio Dniepro srities dalyje, prie Sožo upės ir jos intakų VIII–IX a. Patogūs upių keliai ėjo per Radimičių žemes, sujungdami jas su Kijevu. Radimičiai ir Vyatičiai turėjo panašias laidojimo apeigas – pelenai buvo užkasti rąstiniame name – ir panašūs moteriški šventyklos papuošalai (laikiniai žiedai) – septynių spindulių (tarp Vyatičių – septynių pastų). Archeologai ir kalbininkai teigia, kad Radimičių materialinės kultūros kūrime dalyvavo ir Dniepro aukštupyje gyvenusios baltų gentys.

Šiauriečiai– Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi IX-X a. prie Desnos, Seimo ir Sulos upių. Šiauriečių vardo kilmė yra skitų-sarmatų kilmės ir atsekama nuo iraniečių žodžio „juoda“, kurį patvirtina šiauriečių miesto pavadinimas - Černigovas. Pagrindinis šiauriečių užsiėmimas buvo žemdirbystė.

Tivertsy- Rytų slavų gentis, kuri IX amžiuje apsigyveno teritorijoje tarp Dniestro ir Pruto upių, taip pat Dunojaus, įskaitant Juodosios jūros Budjako pakrantę šiuolaikinės Moldovos ir Ukrainos teritorijoje.

Ulichi– Rytų slavų genčių sąjunga, gyvavusi IX – X a. Uličiai gyveno Dniepro žemupyje, Buge ir Juodosios jūros pakrantėse. Genčių sąjungos centras buvo Peresecheno miestas. Ulichi ilgą laiką priešinosi Kijevo kunigaikščių bandymams pajungti juos savo valdžiai.

Senoji Rusijos valstybė susikūrė IX a. Rytų slavų žemėse. Rytų slavai yra bendri rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautų protėviai. VI-IX a. Rytų slavai apsigyveno didelėje teritorijoje nuo Baltijos jūros iki Juodosios jūros, nuo Karpatų kalnų iki Okos ir Volgos aukštupių (žr. žemėlapį). Rytų slavai buvo suskirstyti į įvairias genčių sąjungas: polianus, drevlyanus, krivičius, vyatičius ir kt. Kiekvienos genties priekyje buvo princas. Princo galia buvo paveldima. Kunigaikščiai kūrė ginkluotus dalinius – būrius.
Rytų slavų kaimynai buvo suomių gentys – šiaurėje, vakaruose ir rytuose; lietuviai ir lenkai – vakaruose; klajoklių gentys yra pietuose. Keletą šimtmečių rytų slavai kovojo su klajokliais, atvykusiais iš Azijos. VI amžiuje. Slavus užpuolė hunai. Tada pasirodė avarai ir chazarai. Svarbų vaidmenį slavų istorijoje IX-X a. užmezgė ryšius su abiem šalimis. Tai buvo Skandinavija šiaurėje ir Bizantija pietuose. Žmonės iš Skandinavijos Rusijoje buvo vadinami varangais.


Iki IX amžiaus. Pirmieji miestai atsirado tarp rytų slavų. Didžiausi iš jų buvo Kijevas, Novgorodas, Černigovas, Smolenskas, Muromas. Iki IX amžiaus pradžios. Dniepro upės pakrantėse gyvenusios slavų gentys susivienijo aplink Kijevą. Novgorodas tapo dar vienu rytų slavų susivienijimo centru. Gentys susivienijo aplink Novgorodą ir apsigyveno prie Ilmeno ežero.
862 m. Novgorodo gyventojai pakvietė varangietį kunigaikštį Ruriką karaliauti Naugarduke (t. y. valdyti Novgorodą). Rurikas padėjo pamatus Ruriko dinastijai, kuri valdė Rusiją iki XVI amžiaus pabaigos.

Olegas, Igoris (Ruriko sūnus), princesė Olga (princo Igorio žmona) ir
Igoris Olga Svjatoslavas