Miego paslaptys. Svajonių aiškinimas Atskleidžiamos visos svajonių paslaptys Visos svajonių ir svajonių paslaptys

SVAJONŲ PASLAPTYS

Kodėl diena seka naktį? Kas yra gyvenimas? Kas yra mirtis ir kas yra miegas? Šie klausimai tikriausiai domino neandertaliečius, gyvenusius maždaug prieš 40 tūkst.

Vyriškis mąstė, lygino, atkakliai ieškojo ir rado, kaip jam atrodė, atsakymus. Jis stebėjo, kaip kiekviena nauja diena prasideda nuo saulėtekio ir su juo išdegė. Kiekviena naktis, nukritusi ant žemės, pertraukia žmonių reikalus ir įtakingai nuveda juos miegoti.

Kai saulė kyla, viskas kartojasi iš naujo. Bet ne visiems. Kažkas nepabunda ir miršta. Bet ką reiškia mirti? Kas yra mirtis? Ir ar ji išvis egzistuoja?

Juk kiekvieną naktį mirštame, o ryte atgyjame. O kiek kartų jūs matėte: žmogus parkrito, prarado sąmonę, o po kurio laiko susiprotėjo.

Arba atrodo, kad žmogus mirė, bet praeina diena, sekundė, kartais savaitė ar daugiau – ir gyvenimas grįžta. Letargiškas miegas visada pribloškė žmones savo panašumu į mirtį. O jei žmogus nepabudo, ar jis tikrai mirė? Kuriems iš mūsų sapne ir tiems, kurie kenčia nuo haliucinacijų, amžiams neatėjo artimieji, artimieji, draugai, tie, kurie jau paliko šį pasaulį?

O jei ateina, vadinasi, kažkur gyvena, egzistuoja. Vadinasi, mirties nėra?

Senovės žmonės tikėjo, kad mirtis tėra ilga, ilga svajonė, kad kiekviename žmoguje nuolat kažkas gyvena. Šis paslaptingas „kažkas“ gali palikti žmogaus kūną ir vėl sugrįžti. Taip ir kilo mintis apie dublį.

Buvo tikima, kad dviguba būtybė yra tikra būtybė, turinti ne tik savo kūną, bet ir nuostabią savybę – nepastovumą.

Kai dublis yra kūne, žmogus nemiega, dirba, myli, kenčia; dublis paliko kūną – žmogus miega arba praranda sąmonę; negrįžo – užmiega amžinu miegu.

Laikui bėgant dublio samprata keitėsi: jis nebebuvo apdovanotas fizinėmis savybėmis, o buvo suvokiamas kaip dvasia, siela.

Vieni sielą įsivaizdavo kaip labai subtilią eterinę kūno dalį, kiti – subtilios substancijos pavidalu, kurios negalima pamatyti ar paliesti, treti ją laikė miglota nepagaunama būtybe, šešėliu, turinčiu kūną (nors ir skiriasi nuo mūsų). Siela gali gerti, valgyti, ją galima sužaloti ir net nužudyti.

Sapnai visada buvo neginčijami tikrosios sielos egzistavimo įrodymai.

Nuo seniausių laikų atkeliavo tikėjimai: sapnai yra tai, ką siela mato, palikusi kūną.

Šiuo metu ji gyvena pagal įstatymus, bendrauja su jai brangiais, seniai mirusiais žmonėmis, keliauja, puotauja, sprendžia sunkiausias problemas, įveikia kliūtis.

Siela gyvena ir po žmogaus mirties. Vyras buvo malonus per savo gyvenimą, maloni siela liko gyventi po jo mirties; mirė piktas, žiaurus, kivirčiškas žmogus – pikta siela triūsia visame pasaulyje.

Sutikti gerą sielą sapne yra geras sapnas; susitikimas su pikto žmogaus siela reiškia bėdą.

Senoliai tikėjo, kad kažkieno siela gali aplankyti miegantį žmogų arba atvirkščiai: savo siela galima aplankyti kito kūną.

Naktiniai sapnai mus kartais stebina savo realybe, o žmonių įsitikinimuose galima pastebėti, kad miegas ir tikrovė jiems yra visiškai tikri.

Kažkaip praeitame amžiuje afrikietis sapnavo, kad baltasis keliautojas nužudė jo vergą. Afrikietis, pabudęs anksti ryte, iš karto pareikalavo išpirkos už padarytą žalą, nors jo vergas buvo gyvas ir sveikas... Išpirką reikėjo sumokėti: pagrindas reikalauti išpirkos buvo per rimtas – sapnas.

Svajonės buvo laikomos ne tik realybe, bet ir materialia realybe. Kinijoje buvo paprotys: jei žmogus sapnavo blogą sapną, tai norint išvengti sapne numatytos nelaimės, sapną galima tiesiog... suvalgyti! Norėdami tai padaryti, jie kreipėsi į tapyrą: „O tapyr, valgyk mano svajonę“.

Tokiose situacijose tadžikams padėdavo kalnų upelis: jie prašė, kad atimtų blogą sapną.

Idėjų apie sapnų materialumą atgarsį randame patarlėse ir burtažodžiuose: „Kur eina naktis, ten eina sapnas“.

Dabar jau žinome, kad yra įprastas miegas, vangus miegas, hipnotizuojantis miegas, haliucinacijos. Tačiau dažnai net ir turint šiuolaikinių žinių, mūsų svajonės mus stebina savo paslaptingumu, siužetinių linijų įmantrybėmis ir, svarbiausia, nuspėjamumu. Kaip kartais gali būti sunku suprasti šiuos nakties sapnus.

Siekdami išnarplioti savo sapnus, šiuos pranašiškus likimo užuominas, žmonės jau seniai bando juos interpretuoti, ieškoti sapnų vaizdinių ir realaus gyvenimo reiškinių santykio. Taip buvo kuriamos svajonių knygos.

Pirmoji žinoma svajonių knyga priklauso Artemido Efezo rašikliui (II a. pr. Kr.).

I tūkstantmečio pr. Kr. pradžios datuojamas vienas seniausių pasaulio kultūros paminklų – indėnų burtų rinkinys „Atharvaveda“. Šios senovinės knygos autorystė priskiriama ugnies kunigui Atharvanui.

Tarp daugybės burtų, surinktų šioje knygoje, nemaža dalis padeda sulaužyti blogų sapnų kerus.

Žinoma, svajonės čia taip pat suvokiamos kaip tikrovė, bet tikrovė, kurią galima sunaikinti pasitelkus sąmokslus.

Žmonės visada stengėsi atskleisti miego paslaptis, ir mes privalome joms atiduoti savo deramą – jie pasiekė didelę sėkmę. Mitų, legendų ir papročių analizė įtikinamai liudija: daugelis miego savybių ir nemaža dalis sapnų specifikos, jei jos nebuvo suvoktos ar nepažintos, bet kuriuo atveju buvo pastebėtos senovėje.

Taigi Senovės Egipto žyniai žinojo ir galėjo naudoti hipnozės metodus.

Ne veltui Senovės Graikijoje tarp daugybės dievų garbės vieta priklausė miego dievui – Hipnosui. Hypnos yra nakties sūnus, o naktis yra jo karalystė. Jis yra Moiros brolis – likimo deivės ir mirties brolis.

Miego ir mirties panašumas yra grynai išorinis, tačiau kaip dažnai Thanatos – mirties dievas – ateina pas žmogų, kai jis yra Hypnos nelaisvėje.

Thanatos veidas baisus; Hypnos yra tylus, gražus ir geranoriškas.

Tačiau išmintingi graikai suprato: miegas yra labai sudėtingas reiškinys ir jo negali įasmeninti vienas dievas. Todėl Hypnos turi daug vaikų – miego ir sapnų dievų.

Bene garsiausias yra gražus ir visur esantis svajonių dievas sparnuotasis Morfėjas. Dievai jį dosniai apdovanojo: jis gali įgauti bet kokią formą ir sapne aplankyti visus, gyvenančius žemėje.

Hypnos ir Morpheus yra aktyvūs Asklepijaus, gydytojų dievo, medicinos dievo, padėjėjai. Jau tais tolimais laikais gydytojai mokėsi gydomosios miego galios, tikėjo, kad sapnai Asklepijaus šventykloje yra dievų užuomina apie žmogaus ligą ir patarimai, kaip gydyti ligonį.

Net didieji praeities gydytojai Hipokratas ir Galenas atkreipė dėmesį į sapnų diagnostinę vertę. Ši problema buvo išplėtota daugelio senovės gydytojų darbuose, viduramžiais.

Per pastaruosius šimtmečius sukauptas žinias apie sapnus ir svajones sėkmingai naudoja šiuolaikinė medicina. Moksliniai tyrimai patvirtina:

Sapnai, teisingai iššifruoti, gali būti labai efektyviai panaudoti diagnozuojant ir numatant žmogaus ligas, nes bet kokie kūno pokyčiai, džiaugsmai, vargai, sukrėtimai atsispindi naktiniuose sapnuose.

Patyręs sapnų pobūdžio specialistas gali ne tik nustatyti pačią ligą, bet ir išsiaiškinti konkrečią ligą, jos lokalizaciją, pradžią, raidą ir pabaigą.

Slaptuoju ligos periodu padažnėja sapnų tiek per vieną naktį, tiek per kelias naktis.

Sapnai tampa nemalonūs, neramūs, o kartais virsta košmarais. Svajonių objektai šiame etape: purvas, kraujas, gaisrai, traumos, išpuoliai, mūšiai, gydytojai, vaistai, kritimai ir kt.

Pastebėta, kad kuo sunkesnė liga, tuo baisesni sapnai ir jų pasekmės: baimės jausmas, nerimas, neviltis.

Sapnai kartais tiesiogiai, o kartais šifruota forma atspindi patologinio proceso lokalizaciją, konkrečios ligos specifiką.

Paprastai tokie sapnai tęsiasi visą ligą, dažnai kartojasi „pažodžiui“ arba su pokyčiais. O kai tokiuose sapnuose atsiranda džiaugsmingų motyvų, pasikeičia jų emocinis koloritas, vadinasi, prasidėjo sveikimo laikotarpis.

Žinant bendrus sapnų apraiškų vystymosi modelius, galima paaiškinti daugumą vadinamųjų pranašiškų sapnų.

Taigi 1908 metais M. M. Popovo aprašytas sapnas daugeliui padarė neišdildomą įspūdį. Jaunas puikus karininkas princas Vasilijus Vladimirovičius Dolgoruky staiga mirė. Princo mirtis labai paveikė jo draugą Stepaną Stepanovičių Apraksiną.

Pirmą naktį po tragedijos jis susapnavo sapną: jo aplankyti atėjo žuvęs draugas. Draugai žino, kad jie jau yra skirtinguose pasauliuose, tačiau tai jų netrikdo. Miręs princas žada savo draugui ilgą gyvenimą ir sako, kad kitą kartą aplankys jį likus trims dienoms iki mirties.

Praėjo keturiasdešimt metų. Ir vėl Stepanas Stepanovičius sapne pamatė savo draugą. Po trijų dienų jis mirė...

Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad buvo tam tikras aukštesnių jėgų įsikišimas. Tačiau psichologai teigia, kad čia savo vaidmenį atliko įtaigos ir savihipnozės jėgos. Mokslas tokius reiškinius žino jau seniai.

Kaip matome, tiek miegas, tiek sapnai vis dar turi daug paslapčių ir paslapčių. Tiesą sakant, mes mažai žinome apie tokius paprastus dalykus kaip knarkimas ir žiovulys.

Taip pat nesuprantama, kad tokia liga kaip „Ondino prakeiksmas“ atima gyvybes kūdikių, kurie anksčiau niekuo nebuvo kentėję, miegant (neįprastas ligos pavadinimas paimtas iš mitologijos: pavydūs dievai atėmė iš mirtingojo meilužio vandens nimfa apie galimybę kvėpuoti miego metu).

Jie vis dar negali suprasti, kodėl beveik sveiki vyrai miegodami staiga patiria širdies raumens virpėjimą, o paskui mirtį.

Taip pat nesuprantami ir vadinamieji „apšviesti“ sapnai, kurie ne tik vystosi „pagal užsakymą“, bet ir leidžia trukdyti bei daryti įtaką miegančiojo sąmonei.

Pirmą kartą Walterio Scotto aprašytas ir jo pavadintas „išankstinio egzistencijos jausmas“ taip pat nebuvo ištirtas: žmogus mato vaizdus, ​​kurie tikrai egzistuoja, bet jo niekada nematė – tam tikrą teritoriją, namą, kambarį. ir kt.

Miegas slepia daug paslapčių vaiduokliškuose nakties sapnuose.

Atrodo, kad miegas ir sapnai gali pasitarnauti kaip gamtos duotas raktas žmogui suprasti esmines egzistencijos paslaptis: sąmonę, mąstymą, atmintį.

O dabar keli žodžiai apie haliucinacijas - vadinamąjį „budimo sapną“.

Haliucinacijos yra svajonių būsena; tuo metu, kai pabunda pojūčiai, akys mato, ausys girdi ir tt Griežtai kalbant, tai ne kas kita, kaip vieno iš daugelio pojūčių kliedesys, nes įsivaizduojamas objektas neturi jokios įtakos akies tinklainei, garsas nepažeidžia klausos, tuomet tikrosios haliucinacijų priežasties reikia ieškoti jutiminėje nervų sistemoje ir ją priskirti ypatingai smegenų veiklai.

Šis reiškinys egzistuoja ne tik regai ir klausai, jis gali paveikti ir kitus pojūčius. Lytėjimas, kvapas, skonis, jaučiamas be jokio išorinio dirginimo, taip pat gali būti vadinamos tikromis haliucinacijomis.

Esant tokiam klaidingam pojūčių suvokimui, vienas girdi, pavyzdžiui, žavias melodijas, o kitas – baisų triukšmą, girgždėjimą, plėšantį ausis. Vienas mato žavius ​​vaizdus, ​​kitas – šlykščius, siaubą keliančius veidus ir pan. Galiausiai vieni įsivaizduoja, kad yra mušami ar kankinami, graužia karštas anglis, o kiti galvoja, kad valgo brangų maistą ir geria puikų vyną.

Šie įsivaizduojami pojūčiai priklauso nuo idėjų ir vaizdinių, kuriuos reprezentuoja atmintis, papildyta ir įasmeninta įpročio. Tokio turinio knygos, magijos ir burtų istorija visais laikais ir tarp visų tautų, psichologinės medicinos metraščiai užpildyti tiek daug nuostabių, tiek keistų jausmų kliedesių pavyzdžių.

Priežastys, skatinančios tokią būseną, yra dviejų rūšių: fizinės ir moralinės. Pirmųjų yra labai daug: temperatūros padidėjimas arba sumažėjimas, piktnaudžiavimas alkoholiniais gėrimais, stiprus chinino sulfato, lapinės gvazdikėlių žolės, vyšnių, vištienos, dope, opiumo acapitos, kamparo, azoto garų ir ypač hašišo vartojimas; galiausiai, smūgiai į smegenis nuo smūgio, kritimo ir pan.. Įprastos fizinės priežastys taip pat apima: staigų įspūdį pojūčiams arba per ilgą ir ryškų pojūtį, per intensyvų dėmesį, sąžinės graužatį, baimę, išgąstį, aistras ir kt.

Nors šie kliedesiai gali atsirasti bet kuriuo paros metu, dažniausiai jie išsivysto prieš miegą arba iškart po pabudimo, kai visi objektai įgauna kažkokią neapibrėžtą formą: šis momentas yra pats palankiausias, o menkiausias išorinis susijaudinimas gali jį sutrikdyti. .

Čia reikia pastebėti, kad dažniausiai pojūčių klaidos atrandamos prasidėjus beprotybei, o kai tik ši liga prasiveržia, jos įgauna ilgalaikį charakterį ir nepaliaujamai persekioja savo nelaimingąją auką.

Kitais atvejais haliucinacijos atsiranda esant pilnai sąmonei; kartais jie tampa pertraukiami ir atsiranda kasdien tam tikromis valandomis. Su šiuo reiškiniu daugiausia susiduriame isteriškiems, kataleptiškiems, hipochondriškiems, melancholikams ir tokiems asmenims, kurie atsiduoda gilioms mintims ar liūdnoms aistroms.

Dabar pažvelkime į klaidingus supratimus, būdingus kiekvienai prasmei atskirai, ir pradėkime nuo klaidingų supratimo apie klausą, kaip dažniausiai pasitaikančius.

1. Klaidingų nuomonių girdėjimas. Atrodo, kad šiai kategorijai priklausantys asmenys girdi įvairius garsus, tylius, garsius ar baisius balsus, kurie paveikia vieną ar abi ausis, sklinda iš toli ar iš arti, o kartais būna vidiniai. Tie, kurie kenčia nuo šios būklės, girdi triukšmą galvoje, krūtinėje ir kitose kūno dalyse. Istorija pasakoja apie daugybę puikių žmonių, kurie klausėsi savo globėjo genijaus balso. Šie vidiniai balsai buvo ne kas kita, kaip nuolatinės psichinės veiklos sujaudintas smegenų nervų sukrėtimas.

Pažinojau vieną filosofijos profesorių, karštakošį ir nenumaldomą vyrą, jaunystėje atsidavusį blogiems polinkiams, kuriuos proto pastangomis slopino. Šis profesorius girdėjo skirtingus balsus: vienas, nuolankus ir draugiškas, traukė jį prie gėrio; kitas, atsakydamas metaliniu garsu ir grubiu tonu, skatino jį piktam. Čia paaiškinimas labai natūralus: protas kovojo su instinktu ir iškovojo pergalę šioje kovoje.

Vienas dešimt metų kurčias ginklininkas staiga pradėjo girdėti trimitų garsus ir karinę muziką, primindamas tuos laikus, kai jis buvo po spalvomis. Draugams jis džiaugsmingai pasakė, kad greitai išsigydys nuo kurtumo, nes pradėjo girdėti trimito garsus ir bosinio būgno dūžius.

Bicetruose prieš keletą metų gyveno vargšas muzikantas, kuris dėl beprotybės tapo likantropu (įsitikinęs, kad yra vilkas), iš šioje įstaigoje esančių nenorėjo su niekuo užmegzti pažinčių, išskyrus vienam medicinos studentui, padovanojusiam lanką.

Kasdien, būdamas vienumoje, jis valandų valandas judindamas kairę ranką lanką tarsi smuiku. Tuo pačiu metu jo pantomimos buvo labai smalsios: jis darė judesius dabar į priekį, dabar atgal, dabar į dešinę, dabar į kairę, dabar pagreitino, dabar sulėtino ritmą ir davė signalą įsivaizduojamam orkestrui, kad jis geriau atliktų kūrinį. ; tada jo judesiai sustiprėjo, o veidą išliejo didelis prakaitas, išreiškiant susierzinimą, kad nematomi muzikantai groja ne taip, kaip turėtų.

Po minutės jis lėtai judino lanką išilgai rankos, pažvelgė į dangų ir, atrodo, klausėsi žavios harmonijos, nepaaiškinamas malonumas buvo išreikštas jo bruožais, o jei tą akimirką kas nors jam trukdytų: „Ššš! šaukė: „Klūpėdamas“. , nešvankiai! klausykitės šių dieviškų garsų!

Paskutiniais savo gyvenimo metais garsusis Bethovenas visiškai apkurto ir klausėsi, kaip nematomas orkestras groja didingas jo simfonijas. Sako, senoliui tai buvo pirmoji paguoda.

Viena ponia, visiškai turėjusi savo protinius sugebėjimus, vos atsisėdusi prie tualeto išgirdo du vyriškus balsus. Vienas iš jų išaukštino jos odos baltumą, jos formos elastingumą ir slaptus žavesius. „Tu tokia graži, kad gali išprotėti iš meilės tau! - jis pasakė. O ponia, nors ir labai apsidžiaugė išgirdusi tokius pagyrimus, užsidarė nuo drovumo.

Kai ji vėl priėjo prie veidrodžio tęsti nutraukto tualeto, staiga pasigirdo kitas balsas, visiškai priešingas pirmajam: „Tavo šviežumas netikras, šios formos ir apskritimai tėra apgaulė: jei tik tie, kurie jais stebisi. Pažiūrėk į juos nuogus, jie pabėgtų, išsigandę tavo bjaurumo. Tu tokia šlykšti, kad net baisu į tave žiūrėti!

Vargšė ponia paraudo iš gėdos ir išblyško iš susierzinimo ir garsiai pašaukė tarną, kad išstumtų jį iš įžūlaus žmogaus. Bet kai tarnas įėjo, ji suprato savo klaidą ir liepė susodinti arklius į vežimą. Kitą dieną tam tikrą valandą kartojosi tas pats; Taigi praėjo šeši mėnesiai.

Dabar ši ponia yra visiškai išgydyta ir gali be jokių kliūčių lankytis savo tualete.

Vienas abatas, kurio protiniai sugebėjimai buvo žemesni už vidutinybę, vieną dieną staiga pabudo kaip iškalbingas pamokslininkas, visi plūdo jo klausytis. Nustebęs viršininkas jo paklausė tokio netikėto pokyčio priežasties. Abatas jam tiesiog atsakė, kad nakties tyloje jis girdi dieviškus balsus ir rašė pamokslus pagal šv. Michailas.

2. Klaidingos vizijos sampratos. Šio pojūčio klaidos, kaip ir klausos, beveik visada yra daugiau ar mažiau glaudžiai susijusios su tikromis idėjomis ir veikla arba su praeities gyvais pojūčiais. Rodomi vaizdai yra arba aiškūs ir ryškūs, arba tamsūs ir painūs; jie ilgiau ar trumpiau išsilaiko, vėliau išblunka, tarsi suyra ore ir išnyksta.

Jau sakėme, kad regėjimo klaidų pasitaiko ir dieną, tačiau dažniau ryte, vakare ir naktį. Jei jie pabunda tamsią naktį, tada vienas šviesos spindulys juos akimirksniu išsklaido; giedrą dieną pakanka tik mirksėti, kad jos išnyktų.

P. Baillargeris savo puikiame esė apie juslių klaidingumą praneša apie tokį faktą: 1832 m., vykdant kasinėjimus senajame pranciškonų vienuolyne Paryžiuje, buvo aptikta daug karstų, kurių viduje dar buvo gana gerai išsilaikę griaučiai. Vienas medicinos studentas iš darbininkų gavo nemažą kiekį kaulų, kuriuos pakabino ant savo kambario sienų, o po dviejų dienų, vidurnaktį grįžęs namo, pajuto baimę matydamas mėnulio šviesos apšviestas šlykščias kaukoles. Jis išvarė šią kvailą baimę, prisidegė cigarą, išgėrė stiklinę romo ir nuėjo miegoti.

Jis ką tik užmigo, kai jį pažadino stiprus alkūnės skausmas, susimaišęs su balsų triukšmu ir dejonėmis. Apsidairęs iš baimės, jis mėnulio šviesoje išvydo dvi eiles žmonių figūrų, kurios buvo apsirengusios drobulėmis ir tyliai medituodamos vaikščiojo po kambarį.

"Jų nejudrūs veidai, - sakė jis, - spindėjo kaip sidabras, jų žvilgsniai nukreipti į mane blyškiai žaibavo. Retkarčiais jie žvilgtelėjo į mane suraukę antakius, o jų šnabždesiai smerkė priešiškus bandymus į mano asmenį.

Iš pradžių maniau, kad sapnuoju baisų košmarą, bet buvau visiškai pabudęs, nes išgirdau vežimo garsą gatvėje ir laikrodžio dūžius Šv. Severina. Pajutau visas menkiausias regėjimo smulkmenas, norėjau iššokti iš lovos, bet mane tarsi sulaiko.

Pakėlęs galvą, šalia savęs pastebėjau aukštą vyrą juodais drabužiais, blyškiu veidu. Jo blizgančios akys privertė mane užmerkti vokus; kadangi mano ranka buvo tarsi žnyplėje ir negalėjau iššokti iš lovos, jaučiau įniršį, neviltį ir baimę. Galiausiai milžinas paleido mano ranką, atsigręžęs į mane kažkokia kalba, iš kurios man liko tik šie žodžiai: smalsumas, nekuklumas, jaunystė.

Dabar pašokau iš lovos ir atsidariau langą, labai norėjau šokti į kiemą... Tuo tarpu nakties vėsa vėl priminė tikrą gyvenimą, ir aš ilgai žiūrėjau į žvaigždėtą dangų, apšviestą sidabriniai mėnulio spinduliai. Kai atsisukau pažiūrėti į savo lovą, vėl pamačiau juodai apsirengusį vyrą ir dvi eiles baltų vaiduoklių.

Į keistą vaizdą žiūrėjau mažiausiai ketvirtį valandos. Pradėjo aušti. Tarp šių figūrų buvo daug judėjimo; Išgirdau, kaip atsidaro ir užsidaro mano kambario durys; grįžau į lovą; mano akys buvo uždengtos šydu, ir kietas miegas užvaldė mane. Pabudęs aštuntą valandą pajutau stiprų skausmą delno linkyje ir nesuvokiamą melancholiją, tarsi būčiau atsikračiusi kažkokio baisaus pavojaus.

Karo departamento pareigūnas ilgą laiką buvo apimtas skausmingų jausmų kliedesių. Atsikėlęs ryte, jis savo kambario viduryje pamatė tinkle kabantį vorą. Voras greitai išaugo ir užpildė visą kambarį, todėl pareigūnas nenoriai išėjo, kad šis milžiniškas ir šlykštus vabzdys jo nesutraiškytų.

Dabar šią apgaulingą idėją pakeitė kita, ne tokia skausminga ir malonesnė. Kiekvieną rytą pareigūnas pabudęs pamatė staliuką su puikiais pusryčiais, bet, deja, gali tik mėgautis vaizdais, nes stalas dingsta tą pačią minutę, kai prie jo prieina pareigūnas.

Viešnagės Graikijoje metu patyriau labai malonų jausmų kliedesį, kurį priskiriu psichinei įtampai, kurio metu buvo įtempta ir regėjimas, ir klausa.

Vieną iš gražių ir poetiškų vakarų po mėlynu Hellas dangumi atsiguliau pailsėti ant žalio Licėjaus kalno kilimo. Miglotoje tolumoje iškilo aukštos viršūnės, o žydrame horizonte atsispindėjo sidabrinės Arkadijos įlankos bangos, pavasario lapų šešėlyje giedojo paukščiai, lengvas vėjelis per nedidelį slėnį nešė žolelių ir gėlių kvapą, paskutiniai besileidžiančios saulės spinduliai paslaptingais atspalviais meta šią nuostabią gamtą.

Buvau jauna, įspūdinga, kupina entuziazmo ir saldžių prisiminimų, mintyse po truputį nukeliavau į didvyriškus senovės Graikijos laikus.

Mano akys tyliai nukrypo į Ladono upės, tekančios prie mano kojų, krantus. Atrodė, kad kūniškas gyvenimas nutrūko, ir mano vaizduotė klaidžiojo po juoko mitologijos laukus.

Viduryje šio tylaus apmąstymo tam tikru atstumu nuo savęs pamačiau nimfų chorą, šokantį skambant Pano dūdelės garsui. Jie susipynė rankas, pėdos ritmingu ritmu daužė žemę, o vos vėjelis pakėlė jų lengvas tunikas, mano akys žavėjosi žavingomis formomis ir prabangiais kontūrais.

Tai buvo miela juslių apgaulė!.. O! Kaip norėčiau tai tęsti!.. Bet, ak, užteko vieno akies susiaurėjimo, kad viską sugriauti, viską išbarstyti...

Šį reiškinį galėčiau sau paaiškinti tol, kol jis buvo susijęs tik su regos pojūčiu, bet tai, ką išgirdau, man liko nepaaiškinama. Nusileidau ant upės kranto pas muzikantą, kurio monotoniškas melodijas man nešė vėjas.

Po kelių paieškų pastebėjau, kad kai kur ant kranto nendrės buvo nupjautos nevienodo aukščio, todėl per atvirus vamzdžius besiveržiantis oras iš jų skleisdavo įvairius garsus, kurie, susimaišę su lapų triukšmu, sukelia keistą garsą. harmoniją, kurią išgirdau. Tai viską paaiškino.

3. Klaidingas prisilietimas. Kai prarandamas lytėjimo pojūtis, tiriamasis patiria įsivaizduojamą skruzdėlių ropojančią odą, bendrą ar vietinį badymą, šalčio ir šilumos pojūtį nuo ledinio šalčio iki deginančio skausmo, kai kurių roplių, susipynusių aplink kūną, prisilietimą, ant jo ropojantis voras; kartais jam atrodo, kad jo kūno apimtys didėja, nepaprastai patinsta ir galiausiai plyšta, bet kartais pamažu mažėja ir pasiekia smėlio grūdelio dydį.

Esant kitoms aplinkybėms, jis įsivaizduoja, kad jį muša lazda, botagu ir pan.. Malonesni kliedesiai priverčia susimąstyti apie glamones ir apkabinimus, tuomet jis laiko save laimingu ir jo bruožais išreiškiamas nepaaiškinamas malonumas.

Viena vargšė moteris pajuto, kad pelės bėga po visą jos kūną. Vos tik pavyko nuo jų išsivaduoti, ją užpuolė vorai, kurie netrukus pavirto vabalais. Po valandos šis regėjimas dingo, ir ji nurimo iki kitos dienos.

Kita moteris jautėsi taip, lyg jos kūnas būtų apaugęs rupūžėmis ir vikšrais. Trečioji, kartą po to, kai jai teko gerti vandenį iš upelio, pajuto, kad jos pilve juda varlė. Ketvirtasis jautėsi karštas ir buvo aplietas prakaitu žiemą. Penktokai manė, kad jai šalta, ir drebėjo karščiausią vasaros popietę.

Vienas notaras leido žmonai jį mušti; mirė jo žmona, ir jis džiaugėsi, kad dabar liks vienas, bet, ak! Jo viltis buvo bergždžia. Piktosios žmonos kūnas karts nuo karto pasirodydavo ir skaičiuodavo jam kelis pilnus smūgius lazda, todėl vargšas, vidury studijų, garsiai rėkė, tarsi iš tikrųjų būtų mušamas.

Pasakojama istorija apie vargšę panelę iš Pantos, kurią ilgą laiką vargino demonas, nežinantis nei menkiausio padorumo, nei gėdos. Šis šėtono padėjėjas jai pasirodė sapne gražaus jaunuolio pavidalu ir bendravo net vedybinėje lovoje, šalia vyro. Nelaimingoji moteris, nepaisydama iškilmingų burtininkų žodžių, būtų visiškai išsekusi, į kurią per naktį pasinėrė geidulingi malonumai, jei medicinos menas nebūtų atėjęs į pagalbą ir išvaręs įkyraus demono, sugrąžinęs sveikatą. .

4. Klaidingas kvapas ir skonis. Tokio pobūdžio klaidingos nuomonės yra daug rečiau nei ankstesnės, tačiau vis dar randama nemažai pavyzdžių, patvirtinančių jų egzistavimą.

Entuziastingai nusiteikę veidmainiai įsivaizduoja, kad juos gaubia miros, smilkalų, cinamono ir smilkalų kvapas, priešingai, siautėjantys visur girdi šlykštų ir bjaurų kvapą.

Vienas gydytojas, norėdamas išbandyti, kiek gali nusitęsti tokio pobūdžio kliedesiai, atnešė į skerdyklą užrištomis akimis, išbuvo visą valandą ir įsivaizdavo, kad vaikšto per kvepiančiais žiedais apsodintą sodą.

Viena sena aktorė, išprotėjusi, įsivaizdavo save kaip auka minios įsimylėjėlių, kuriuos atstūmė savo triumfo dienomis. „Neužtenka, kad jie mane įžeidinėja, – pasakė ji, – ne, jie svaido ant mano kūno tokį bjaurų nešvarumą, kad aš neturiu ramybės nei dieną, nei naktį.

5. Visų pojūčių kliedesys kartu. Tokie atvejai labai reti ir pasitaiko tik tarp bepročių ar fanatikų.

Viena silpno kūno sudėjimo, nervinga, isteriška ir fanatiko kalbų bei pamokymų išsigandusi mergina po truputį atėjo į būseną, kuri dar nebuvo beprotybė, bet laikui bėgant būtų vedusi į beprotybę, jei meilė tėvui ir jo prašymai. brolis negrąžino jos į tikrąjį kelią. Čia pristatome jos pačios istoriją.

„Dienas leisdavau maldoje ir dėl ilgų maldų išgirdau dangiškus garsus, dieviškas harmonijas.Ausyse skambėjo saldus balsas ir žadėjo amžiną palaimą, jei tapsiu vienuole, bet neužteko dvasios išvažiuoti. mano tėvas, 75 metų vyresnysis, kuriam buvau vienintelė paguoda, todėl atsisakiau stoti į vienuolyną.

Tada nutilo saldūs balsai ir dieviškos harmonijos; Girdėjau grandinių žvangėjimą, dantų griežimą, veriančius riksmus, gūsingų vėjų garsą, tarsi per baisią perkūniją, ir griaustinius, kurie privertė nulenkti galvą ir užsidengti ausis.

Mano protą užvaldė nauja beprotybė: man atrodė, kad aplink mane šoka visas pragaras; siaubingos, šlykščios šmėklos atėjo pas mane, kad sugriebtų mane ir išsineštų su savimi; Pradėjau karštai melstis, man vėl pasirodė mano gerasis angelas sargas ir parodė pirštu į vienuolyną, bet mintis apie pagyvenusį, silpną tėvą mane sulaikė, ir aš nedrįsau duoti vienuolystės įžado.

Suerzintas angelėlis dingo, bet jaučiau, kad šėtono padėjėjai tempia, žnaibo, kankina, dūstu nuo sieros kvapo, trūko oro, stiprėjo svaigulys. Visas mano kūnas buvo aplietas šerkšnu prakaitu, iš akių bėgo kraujas, burna buvo kaip kūrenama krosnis, nedrįsau nuryti seilių, buvo taip karti valgyti. Jei kosėčiau, ant kūno krintantys purslai palikdavo ant jo stiprios degtinės pėdsakus. Aš vėl ėmiau šauktis savo angelo sargo. Jis vėl pasirodė tylus, nejudantis; jo ranka buvo ištiesta link vienuolyno.

Dieve mano! Kaip aš kentėjau!.. Ištisus šešis mėnesius kovojau su šiuo siaubingu košmaru, kuris dieną kas valandą kankino; Galiausiai nebegalėjau ilgiau priešintis ir norėjau palikti savo vargšą tėvą, kad stotų į vienuolyną, tikėdamas, kad tokia Dievo valia. Tada iš armijos atvyko mano brolis; jis sudegino mano knygas, išvarė iš namų žmones, su kuriais buvau apsuptas, o po kelių dienų su gydytojo pagalba šios baisios idėjos dingo.

Mane vėl grįžo sveikas protas ir sveikata, apkabinau brolį ir dabar galiu būti naudingas savo pagyvenusiems tėvams“.

Net ir šiandien kaimuose yra žmonių, kurie tiki iš pragaro išėjusiais vilkolakiais, kepiniais, vaiduokliais ir demonais; Jie su didžiausia ramybe patikina, kad tamsią naktį girdėjo grandinių ir kaulų čiurlenimą, kad juos persekiojo baisūs vaiduokliai, baisūs monstrai, ir visa tai pasakoja taip paprastai, kad nelieka abejonių dėl tikrovės. jų žodžių.

Neretai nutinka taip, kad piktavališki žmonės – sukčiai ir vagys, norėdami išgąsdinti išsigandusius žmones ir sėkmingiau įgyvendinti savo nusikalstamus planus, fantastiškai apsirengia.

Šiuo atveju, žinoma, nėra pojūčių kliedesio; priešingai, jis egzistuoja, jei chimeriniai reiškiniai yra siaubo pasekmė. Deja, daugelis, kurie pagal savo pareigą turėtų apšviesti neišmanančią ir patiklų žmonių klasę, bando savo asmenine nauda išlaikyti ją grubiausiuose prietaruose; Juo labiau kvailiams, sako tie, kurie iš to juokiasi...

Dabar pakalbėkime apie vadinamąsias „skaidrias“ svajones.

Psichofiziologinių tyrimų institutas Oksforde jau kurį laiką rinko ataskaitas apie tai, ką jie vadino „skaidriu“ ir „iš anksto skaidriu“ miegu.

Sapnas vadinamas skaidriu, kai žmogus supranta, kad sapnuoja.

Iš anksto aiškus miegas žmogus nėra tikras, ar jis miega, ar pabudęs, ir gali niekada nepriimti tinkamo sprendimo.

Štai vienas iš institute saugomų pranešimų:

„Su N (pasakotojo draugu) atsidūriau kitame koridoriaus gale esančiame kambaryje. Papasakojau jam apie ką tik matytus skaidrius sapnus ir staiga pasakiau:

– Žinoma, tai irgi svajonė. - "Galbūt. Kas žino?" – bejėgiškai šypsodamasis atsakė N. „Žinoma, tai sapnas, – pasakiau ir nuėjau prie lango. – Dabar aš skrisiu. „Bus kvaila, jei tai ne sapnas“, – tarė K., kuris vis dar buvo ramus ir atrodė, kad iš manęs šaiposi.

Žinoma, sapne galite pamatyti bet ką, įskaitant pabudimą iš miego. Daugelis žmonių sapnuoja, kad pabunda, guli lovoje, atsikelia, pradeda rengtis – ir staiga atranda, kad visa tai yra sapnas, kad jie vis dar miega. Net suvokimas, kad jie sapnavo pirmąjį pabudimą, negarantuoja antrojo pabudimo tiesos.

Bertrandas Russellas pranešė, kad vieną dieną, pabudęs iš anestezijos, jis patyrė „apie šimtą“ klaidingų pabudimų.

Atskirti miegą nuo budrumo nėra lengva, bent jau ne miegant. Tie, kurie turi skaidrius sapnus, negali pasitikėti savo pojūčiais, nes sapne prisilietimas, skonis ir kvapas yra visiškai tikri.

Viską, ką galima patirti realybėje, galima patirti sapne. Sapnuose įvykiai gali prasmingai sekti vienas kitą, atsižvelgiant į ankstesnę patirtį. Sapne galite matyti, kaip atsibundate, atsikeliate, išeinate iš namų ir darote įprastus kasdienius darbus vienas po kito, kol staiga kyla abejonių dėl to, kas vyksta. Šiuo metu žmogus gali prisiminti panašius sunkumus, kuriuos turėjo kiti žmonės, ir palyginti juos su savaisiais, tačiau vis tiek nepasitiki savo būkle.

Ar tu miegi ar jau pabudai? O gal viskas, kas tau šiandien nutiko, yra sudėtingos svajonės dalis? Kurį laiką tokie klausimai gali sukelti abejonių, bet netrukus atmetate savo abejones, nes esate tikri, kad pabudote.

Šis pasitikėjimas, kurį jaučiame biologiniame lygmenyje, yra toks tikras, kad neturi nieko bendra su protu.

Šį jausmą puikiai atspindi viena iš Oksfordo instituto surinktų žinučių: „Svarsčiau, kaip sužinoti, kad tikrai pabudau. Mane dažnai tai glumino, bet vis tiek esu tikras, kad kai esi tikrai pabudęs, jautiesi. kažkas kito. Negaliu aiškiai išreikšti šio skirtumo. Tačiau man atrodo, kad sapne trūksta vieno iš jausmų, galbūt atsakomybės jausmo."

Taigi, jei abejojate, ar tikrai pabudote, būkite tikri, kad vis dar sapnuojate.

Šis pasitikėjimas iš anksto skaidrias svajones paverčia skaidriomis, atnešdamas pasitikėjimą priešingai. Tikriausiai sapnai skiriasi vienas nuo kito, taip pat ir nuo pabudimo būsenos, kažkuo ypatingu ir sunkiai suvokiamu. Nepaisant juslinės patirties ir psichinių procesų panašumo miego ir būdravimo būsenose, galime teigti, kad šios būsenos yra visiškai skirtingos ir asmenybė gali vienodai lengvai išreikšti save bet kurioje iš jų, bet ne abiejose vienu metu.

Pabudę galite prisiminti, kaip nuostabu sapne išskristi pro langą ir laisvai sklandyti virš žemiau esančio kaimo čerpiniais stogais. Kai sapnuojate aiškų sapną, galite prisiminti, kaip nemalonu brūkštelėti pirštu skutimosi peiliuku, ir netgi galite pabandyti palyginti šiuos du pojūčius. Tikėtina, kad asmenybės vystymasis priklausys nuo abiejų tipų patirties.

Kai esame pabudę, esame pagailėti jėgų, formuojančių mūsų kūną ir jame esantį protą, tačiau sapne, kaip žaidime, turime galimybę veikti už šių jėgų ribų, atsidurdami įvairiose susieti jas su kita mūsų patirtimi ir sukurti visapusišką bei vaisingą požiūrį į gyvenimą.

Tai, kad kūdikiai aštuoniasdešimt procentų miego laiko praleidžia sapnuodami, o seni žmonės – mažiau nei penkiolika procentų, patvirtina hipotezę, kad sapnai vaidina svarbų vaidmenį integruojant patirtį.

Matyt, visas sapnų turinys yra kilęs iš pojūčių, gautų būdraujant.

Helen Keller, kuri netrukus po gimimo dėl skarlatinos prarado regėjimą, klausą ir kvapą, dažnai sapnuoja. Iš pradžių tai buvo grynai fizinė, primityvi patirtis, pavyzdžiui, ant jos krisdavo kažkas sunkaus. Tada, kai ji atėjo pas patyrusį mokytoją, kuris jai išsamiai apibūdino pasaulį, ji ėmė matyti sapnus naujoje dimensijoje, tačiau visos jos buvo tvirtai pagrįstos vieninteliu jausmu, kuriuo ji galėjo pasitikėti.

"Kartą sapne laikiau rankose perlą. Jokio vizualinio perlo nepamenu. Tas, kurį mačiau sapne, tikriausiai buvo mano vaizduotės vaisius. Tai buvo lygus, tobulai suformuotas kristalas..., rasa ir liepsna, aksomiškai žalios samanos prislopintame lelijų baltumoje.

Įgimtų aklųjų sapnuose nėra vaizdinių vaizdų ir jų nelydi greiti akių judesiai, būdingi reginčiųjų sapnams.

Vienas aklas ir kurčias pacientas niekada nebuvo girdėjęs apie sapnus, bet prisiminė, kaip vieną dieną pabudo iš gilaus liūdesio, iš naujo išgyvenęs šoką, kurį patyrė, kai, įkišęs ranką į savo paukščio narvą, atrado jo negyvą kūną.

Ryšys tarp pojūčių, patiriamų pabudimo būsenoje ir išgyvenimų miegant, buvo patvirtintas stebint kurčnebylio, dažniausiai bendraujančio gestų kalba, miegą. Susapnavus, kad su kitais žmonėmis kalbasi įprastu būdu, prie miegančiojo kūno pritvirtintas elektromiografas užfiksavo stiprias motorines sroves, bet ne gerkluose, o pirštuose.

Sapnų priklausomybė nuo informacijos, gaunamos būdraujant, yra didžiulė, bet ne absoliuti.

1965 metais Australijos tyrimai parodė, kad žmonės, kurie miegojo vartodami stiprių migdomųjų tablečių, gali išmokti atskirti du skirtingo aukščio garsus, iš kurių vieną lydėjo elektros šokas. Kai tie patys du garsai buvo leidžiami pacientui, kuris jau buvo pabudęs, encefalografas parodė, kad jų smegenys reaguoja į šoko garsą, o ne į neutralų garsą.

Šį kondicionavimą jau seniai reklamuoja tie, kurie parduoda miego mokymosi mašinas. Dauguma tyrimų rodo, kad mokymasis pirmiausia vyksta tais laikotarpiais, kai besimokantysis snaudžia arba yra ant miego slenksčio, tačiau akivaizdu, kad jautrumas įvairiais miego etapais skiriasi.

Užmigdami išgyvename keturias atpažįstamas ortodoksinio miego stadijas, kai giliau įmiegame.

Tada, kai prasideda greitas akių judėjimas ir patenkame į paradoksinį miegą, atsiranda staigūs kiekybiniai pokyčiai. Raumenų tonusas greitai krenta ir kūnas atsipalaiduoja, išnyksta stuburo refleksai, net nustoja knarkti. Didėjant smegenų veiklai, mažėja jautrumas.

Matyt, visiškiausias pabėgimas nuo fizinės realybės įvyksta tada, kai prasideda skaidrus miegas.

Aiškus sapnas yra beveik neįmanomas pažadinti, ir jokiuose pranešimuose neminimas aiškus sapnas, susijęs su išoriniais dirgikliais, kaip dažnai daroma neskaidriuose sapnuose. Kai žinote, kad sapnuojate, pasieksite visišką pabėgimą nuo su kūnu susijusių apribojimų.

Yra daug pranešimų, kad sapnai gali suteikti informacijos, kurios negalima gauti kitu būdu.

Niujorke, Maimonides miego laboratorijoje, Montague Ullman ir Staali Krippner bandė objektyviai išanalizuoti šią galimybę.

Jie prijungdavo tiriamuosius prie įprasto elektroencefalografo ir po kiekvieno greito akių judesio pažadindavo juos ir paklausdavo, kokį sapną jie sapnuoja. Kol jie tai darė, kitame pastato gale esančiame kambaryje trečias žmogus intensyviai mąstė apie paveikslą, atsitiktinai parinktą iš visos paveikslų kolekcijos.

Kitą rytą tiriamiesiems buvo parodytos visos nuotraukos ir klausiama, kuri iš jų labiausiai panaši į tai, ką jie matė sapnuose. Buvo rasta daug stebinančių koreliacijų.

Vieną dieną eksperimentui buvo pasirinktas Orozco paveikslas, kuriame vaizduojama grupė Meksikos revoliucionierių, judančių tamsiame besisukančių debesų ir kalnų fone. Vienas iš eksperimento dalyvių sapne matė „Naująją Meksiką“, „sunkius debesis ir kalnus“ ir „kolosalią filmų gamybą“. Net tada, kai ryšys tarp sapno ir paveikslo buvo ne toks akivaizdus, ​​nepriklausomų ekspertų grupė beveik visada nesunkiai rasdavo norimą paveikslą pagal praneštus sapnus.

Šią sėkmę labiau paaiškina telepatija, o ne miegančiojo judėjimas erdvėje, tačiau naujausi tyrimai toje pačioje laboratorijoje šią problemą iškelia naujoje šviesoje.

1969 m. prie tiriamųjų grupės prisijungė jaunas anglų fizikas Malcolmas Bessent, kuris sapne pamatė „vaisių dubenį“, kai pagal planą buvo Kokoovskio natiurmortas „Vaisiai ir gėlės“, o „seklius baseinus“ ir „darymą“. koliažas“, kai koliažas vyko pagal planą, pavadintą „Žmogaus teismas“.

Tačiau šį hitą ypač stebina tai, kad trečiame kambaryje naktį nebuvo nė vieno, kuris galvotų apie paveikslus, o kai kuriais atvejais paveikslas buvo išneštas tik kitą rytą.

Matyt, Bessent galėjo ne tik keliauti erdvėje, palikdamas miegantį kūną, bet ir atsiskirti laike. Būtų įdomu sužinoti, ar jis sapnavo aiškius sapnus, nes supratus, kad sapnuojate, proto ir kūno atskyrimas gali būti sąmoningai kontroliuojamas.

Vienas eksperimento dalyvis, dirbantis su Oksfordo psichofizinių tyrimų institutu, praneša, kad skaidriame sapne galite judėti bet kur tiesiog užmerkę akis ir „protiškai susikaupę“.

Yra senas, bet gerai dokumentuotas atvejis, iliustruojantis visas šioje situacijoje esančias galimybes.

1863 m. spalio 3 d. garlaivis „City of Limerick“ išplaukė iš Liverpulio, gabendamas Konektikuto gamybos savininką S. R. Wilmotą, keliaujantį namo pas žmoną ir šeimą į JAV.

Spalio 13-osios naktį Wilmotas susapnavo, kad jo žmona įėjo į kajutę su naktiniais marškiniais, nedrąsiai stovėjo prie durų, kai pamatė, kad ten yra kitas keleivis, tada priėjo, pabučiavo ir dingo.

Kitą rytą jo kaimynas, apibūdintas kaip „santūrus ir labai pamaldus žmogus“, staiga nustojo su juo kalbėtis be jokios aiškios priežasties. Po atkaklių bandymų išsiaiškinti, kas yra, Williamas Taitas pasakė: „Kaip tu gali sau leisti, kad moteris ateitų pas tave tokia forma. Paaiškėjo, kad pabudęs jis realybėje pamatė lygiai tokią pat sceną, kaip ir Vilmotas sapne.

Spalio 23 dieną laivui atplaukus į Niujorką, Wilmoto žmona iškart paklausė, ar jis ją matė prieš dešimt dienų. Sužinojusi apie audras Atlante ir išgirdusi pranešimus apie kito laivo žūtį, ji nuėjo miegoti labai nerimaudama dėl savo vyro gyvybės.

Naktį ji pajuto, kad kerta audringą jūrą, rado žemą juodą laivą, praplaukė pro jį, pamatė ant kito gulto nepažįstamąjį, žiūrintį tiesiai į ją ir minutę užtruko prie durų, bet vis tiek įėjo, pabučiavo vyrą ir išėjo iš kabinos. Po apklausos ji galėjo tiksliai apibūdinti salono ypatybes.

Šią atvejį atidžiai išnagrinėjo Amerikos psichikos tyrimų draugijos darbuotojai, ir mes neturime pagrindo abejoti įvykių dalyvių tikrumu, tačiau vis dėlto, praėjus šimtmečiui, apie tai spręsti negalima.

Šiandien ši istorija mus domina joje esančių galimybių požiūriu. Jei viskas atsitiko tiksliai taip, kaip aprašyta, tai Wilmotas ir jo žmona sapne turėjo bendrą patirtį, išlaikydami savo individualumą, sapne matė ir jautė tuos pačius dalykus, kuriuos jaustų realybėje, įprastame gyvenime.

Tačiau nuostabiausia, kad šiame renginyje dalyvavo ir pabudęs Taitas, turėdamas savo požiūrį. Iš to, kad jis tikriausiai matė – o vėliau galėjo apibūdinti – Wilmoto žmoną, išplaukia, kad energetinis kūnas, apie kurį mes postulavome anksčiau, greičiausiai išlaiko savo atpažįstamą formą net ir atskirtas nuo fizinio atitikmens.

Čia atsiduriame pačioje tamsaus vaiduoklių pasaulio širdyje, kur mokslas beveik neturi galimybių ištrūkti iš netikrumo rūko.

Kiekvienas žmogus vidutiniškai trečdalį savo gyvenimo praleidžia miegodamas. Sapno prigimtis buvo nesuprantama ir todėl gąsdinanti. Gal todėl nuo senų senovės sapno turinys buvo laikomas dievišku apreiškimu, o sapno įvykiams buvo priskiriama antgamtinė, aukštesnė prasmė. Norėdami iššifruoti sapne gautą žinią, žmonės kreipėsi į kunigus, šamanus, orakulus ir kitus „profesionalius sapnų aiškintojus“. Nors praktika prašyti tokių žmonių pranašiškų patarimų vis dar egzistuoja, šiandien galite pabandyti patys išmokti interpretuoti savo sapnus.

Apie ką kas nors svajoja...

Reikia pasakyti, kad sapnų turinio skirtumai tarp skirtingų lyčių atstovų atsiranda nuo ankstyvos vaikystės. Berniukai sapnuose dažniau mato pabaisas ir didelius gyvūnus, o merginos – žmones ir miniatiūrinius mielus gyvūnėlius. Kalbant apie vyrus ir moteris, mokslininkai nustatė, kad moterų svajonėms būdingas nerimo jausmas. Jie dažnai svajoja apie vaikystę ir tėvus, ir, kaip taisyklė, tai siejama su nemaloniais išgyvenimais ir pavojais. Šiuolaikinės moterys apie darbą svajoja dvigubai dažniau nei jų pirmtakės prieš pusę amžiaus. Įprastos vizijos apie maistą, drabužius ir išvaizdą. Vyrai dažnai svajoja apie seksą, natūralu, su gražia moterimi, geriausia – nepažįstama. Toliau pateikiamas standartinis rinkinys: ginklai, atsuktuvai, replės, automobiliai ir keliai. Be to, kiti vyrai dažnai pasirodo sapnuose, dažnai kaip priešininkai.

Mintis, kad įsimylėjėliai sapnuose mato vienas kitą audringiausiu jų romano laikotarpiu, yra gerokai perdėta. Sapnuose moterys pirmiausia mato moteris, o vyrai – vyrus.

Kalbant apie sapnų suvokimą, dauguma mus aplanko paveikslėlių pavidalu. Daug rečiau jie siejami su klausa ir lytėjimu. Tačiau užuosti miegą beveik niekam nepavyksta.

Saldžių sapnų!

Mityba turi didelę reikšmę. Jei prieš miegą daug valgome, mūsų kūnas turi sunkiai virškinti maistą, kol miegame, jis negali tinkamai pailsėti ir mes dažniau sapnuojame blogus sapnus. Ekspertai rekomenduoja valgyti bent tris valandas prieš miegą. Miegojimas nuo 10 iki 12 val. turi geriausią atkuriamąjį poveikį organizmui. Geriau eiti miegoti tokiu metu, jei reikia gerai išsimiegoti per trumpą laiką.

Prieš einant miegoti, patariama atkreipti dėmesį į savo sąmonės būseną. Tai nepaprastai svarbu. Labai naudinga prieš miegą bent penkiolikai minučių atsijungti nuo kasdienės veiklos ir rūpesčių: skaityti, klausytis muzikos ar kalbėtis su vaikais abstrakčiomis temomis.

Svajonė žino atsakymą!

Miegas taip pat gali padėti išspręsti problemas. Nuostabu, kiek didžiausių atradimų žmonijos istorijoje buvo apreiškimo, atėjusio pabudimo momentu, rezultatas! Prieš eidamas miegoti, žmogus pagalvoja apie tam tikrą problemą. Sapne jis sutelkia dėmesį į ją pasąmonės lygmenyje. Kai jis atsibunda, problema išspręsta.

Svajonių tipai.

Sapnai gali būti klasifikuojami pagal daugybę kriterijų. Daktaras Richardas L. Thompsonas išskiria keturis sapnų tipus:

• 1. Pirmajam tipui priskiriami sapnai, atsirandantys dėl psichologinės stimuliacijos. Taigi fiziniai negalavimai, diskomfortas ir išorinė įtaka sukuria ypatingą svajonių pasaulį. Jei ant kojų užsidėsite šlapią paklodę, galite susapnuoti, kad kertate upę. Jei ant krūtinės pasidėsite pagalvę, galite susapnuoti, kad ant jūsų kažkas sėdi arba ant jūsų užkrito akmuo. O pasąmonė traukinio švilpuką gali paversti gaisrinės mašinos įvaizdžiu;
• 2. Antrasis tipas apima pasąmonėje snaudžiančių minčių realizavimą. Miego metu sumažėja sąmonės valdymo lygis, žmogus susiduria su nesąmoningais potraukiais, kuriuos būdravimo būsenoje blokuoja sąmonė. Taigi erotiniai sapnai, kuriuose dalyvauja jūsų kaimynas, gali rodyti troškimus, kurių jūs patys sau nepripažįstate;
• 3. Trečiojo tipo sapnai atspindi mintis, kurios dominuoja mūsų sąmonėje, kol esame budrūs. Pavyzdžiui, jei esame nuolat alkani, dauguma mūsų svajonių bus apie maistą ir jo paieškas. Šiuolaikinėje visuomenėje žmonės dažnai yra susitelkę į darbą ir seksą, kurie yra daugumos svajonių akcentas. Informacija, gaunama iš žiniasklaidos, labai stipriai veikia mūsų mintis, todėl turėtume būti atsargesni su siaubo filmais, šiuolaikinių žinių reportažais ir pan. Neretai artimi žmonės, būdami išsiskyrę, gali vienas kitą pamatyti sapne. Lygiai taip pat tai, apie ką galvojame prieš pat miegą, nustato mūsų svajonių kryptį;
• 4. 4 tipo sapnai padeda mums praktikuoti pamokas, kurias turime išmokti visą gyvenimą. Galima įgyti tam tikrų savybių – atvirumo, lengvumo, atsakingumo, galbūt išmokti mylėti ar atleisti. Juk dažnai būna taip: ryte pabudę jaučiame, kad tapome kitokie, o situacija, kurioje atsidūrėme sapne, mus kažko išmokė ir praturtino vidinį pasaulį. Svarbiausia nepamiršti šio jausmo dienos šurmulyje...

Senoliai tikėjo, kad kiekvienas žmogus turi sielą, kuri miego metu atsiskiria nuo kūno apvalkalo ir keliauja į aukštesniuosius pasaulius, į dievų buveines. Šioje kelionėje ji gali gauti informacijos apie artėjančius įvykius, visa tai atsispindi sapnuose. Vis dar egzistuoja sistemos, kilusios iš Vedų ir senovės Egipto tradicijų ir mokančios, kaip tikslusis mokslas, gebėjimo sąmoningai palikti fizinį kūną ir keliauti miego metu – taip vadinamos astralinės kelionės.

Nustatymas prisiminti.

Yra žmonių, kurie sako, kad niekada nesvajoja. Tiesą sakant, teisingiau būtų sakyti, kad jie neprisimena savo sapnų. Laboratoriniai tyrimai parodė, kad kiekvienas iš mūsų turi maždaug penkis nakties periodus, kai sapnuojame. Sapno metu už užmerktų vokų atsiranda greitas akių obuolių judėjimas. Ši miego fazė vadinama REM faze. Dėl to, kad per naktį kiekvienas žmogus turi apie penkias tokias fazes, beveik neįmanoma prisiminti visų sapnų. Be to, sąmonės perėjimą iš sapnavimo fazės į pabudimo fazę lydi sapno vaizdų ištrynimas. Taigi iššūkis yra sugauti svajonę, kol ji neišnyks amžiams. Kaip aš tai galėčiau padaryti?

Prieš miegą pasakykite sau: „Pirmas dalykas, kurį padarysiu pabudęs, tai parašyti, ką mačiau sapne. Iš karto po pabudimo geriau stenkitės nejudėti, iš karto nesikelti iš lovos, o susikoncentruoti į nakties patirtį. Norėdami įrašyti sapnus, galite naudoti bloknotą ir rašiklį arba magnetofoną, pastatytą naktį prie lovos galvos. Svarbūs yra pagrindiniai sapno veikėjai, jų veiksmai ir, svarbiausia, jūsų pačių jausmai sapno metu.

Užsirašykite viską, ką galite prisiminti. Net jei tai tik trumpalaikis pojūtis ar pojūtis. Net jei tai tik trumpa frazė, pavyzdžiui: „Aš sode“. Galbūt tuo metu, kai tavo ranka parašys šią frazę, spontaniškai išnyks prisiminimai apie sodą ir tai, kas jame įvyko. Ir net jei neprisimeni kito žodžio, nebark savo sąmonės, priešingai, padėkok ir paprašyk, kad kitą kartą galėtum prisiminti daugiau.

Net jei neturite jokių prisiminimų, paklauskite savęs, kokius jausmus ir pojūčius jaučiate dabar. Anksčiau ar vėliau, jei laikysitės šios taisyklės, kažkas tikrai įsimins.

Jei tuo pat metu, kai ruošiatės įrašyti sapnus, iškart pabudę įsijungiate, kad kam nors paskambintumėte ar patikrintumėte, ar namuose yra paauglys, ar ruošiatės valgyti, greičiausiai pabudę atliksite būtent tai būtini ir naudingi veiksmai, ir jūsų svajonės greitai ištirps.

Ir jei tikrai norite prisiminti savo svajones, tada sėkmė garantuota.

O jei nėra svajonių?

Laboratorinio eksperimento metu tiriamieji buvo pažadinami kiekvieno greito akių judėjimo (REM) miego periodo pradžioje, o po to jiems buvo leista vėl užmigti, kad jie miegotų pakankamai ilgai, bet netektų sapnų. Penktą naktį jie turėjo būti žadinami dvidešimt ar trisdešimt kartų per naktį. Jie tapo irzlūs, nerimastingi, įsitempę, negalėjo susikaupti. Kiti tiriamieji, kurie taip pat dažnai buvo pažadinami, bet ne PBS metu, panašių simptomų nepasireiškė. Kai žmonėms buvo leista normaliai miegoti, šie simptomai išnyko, o per pirmąsias naktis po eksperimento jie turėjo keturis kartus daugiau PBS per naktį. Tai yra, svajonės yra būtinos kūnui. Miego vaidmuo žmogaus organizmui yra atstatyti ir iškrauti.

Svajonių aiškinimas.

Svajonių aiškinimas yra gana subjektyvus dalykas. Remdamiesi savo patirtimi, turime sukurti savo vertinimo sistemą to, ką patiriame svajonių proceso metu. Svajonių knygos, kaip taisyklė, suteikia bendros informacijos ir neatsižvelgia į mūsų individualias savybes. Tik mes patys galime tiksliai iššifruoti savo svajones.

Asociacijų paieška yra vienas iš svarbiausių darbo su svajonėmis aspektų. Būtina išsiaiškinti, kokias asociacijas tas ar kitas vaizdas sukelia sapnavusiam žmogui. Jei paklausite, pavyzdžiui: „Kas ateina į galvą, kai galvojate apie lėktuvą?“, galite išgirsti atsakymą: „Praėjusią savaitę skridau į komandiruotę“ arba „Kai buvau mažas, bijojau skraida“ arba „Mano dėdė yra pilotas“. Kurios iš rastų asociacijų suteikia raktą į teisingą sapno supratimą, dažniausiai gali būti atpažįstamos iš specifinio vidinio pojūčio: „Aha! Tai štai...“. Davidas Loffas, tyrinėjęs sapnus, pateikia šį pavyzdį. Tarkime, dvejų metų vaikas trypia kojomis iš pykčio, maldauja saldainių. Tada, po keturiasdešimt trejų metų, jis pamato gražią moterį už savo biuro. Tą patį vakarą jis sapnuoja tokį sapną: „Įėjau į prekybos centrą. Su savimi turiu daug pinigų ir pirkinių sąrašą. Užuot pirkęs tai, ko reikia žmonai, praktiškai ištuštinau visas saldainių lentynas. Kasininkė, kurios veidas man atrodė pažįstamas, nusišypsojo ir pasakė: „Atrodo, žinai, ko tau reikia“. Kai grįžau namo, žmona pažvelgė į saldainį ir paliko mane amžiams. Sąžiningai, man nerūpėjo“.

Suaugusiam keturiasdešimt penkerių metų vyrui, kuris padarė beprotišką poelgį, neprižiūrėjo savo šeimos ir prisipirko nesuskaičiuojamą kiekį saldainių, sufleruoja epitetas „nenormalus“. Tuo pačiu metu vargu ar jums atrodys keista ar nenatūrali isterija, kurią dvejų metų berniukas mėtė ant saldainių. Tačiau kadangi saldainiai ir grožis nusėdo smegenyse ant lentynos, vadinamos „troškimu“, viename sapne susipynė du iš pažiūros nesusiję vaizdai.

Štai kodėl taip svarbu pamatyti visą vaizdą prieš analizuojant atskirus epizodus. Pirmą kartą apžiūrėję galite pastebėti, kad nė vienas sapno vaizdas nėra tiesiogiai susijęs su kitais. Tačiau vis tiek galėsite nustatyti vyraujančias sapno mintis ir pagrindines žinutes.

Kuo daugiau problemų žmogus turi dėl aplinkos spaudimo ar atšiauraus auklėjimo, tuo pasąmonei sunkiau perteikti aiškią žinią. Jei atidžiai pažvelgsite į sapnus, pastebėsite juose tam tikras savybes, kurios parodo, kokią prasmę jiems nori suteikti protas. Pavyzdžiui, kai kurie ekspertai laiko spalvotus sapnus svarbesniais už juodai baltus sapnus. Jei protas „spalvina“ sapnus, tai tarsi atkreipia mūsų dėmesį: „Žiūrėk, tai svarbi žinia! Svarbu, kaip jaučiamės pabudę. Pavyzdžiui, jei visą naktį žudėme žmones ir, nepaisant to, pabundame geros nuotaikos, tai visiškai nereiškia, kad atradome savo tikrąją, sadistinę prigimtį. Tokiame sapne mes susidūrėme su įvairiais savo ego aspektais. Kita vertus, jei visą naktį padėdavome senoms damoms pereiti gatvę, o pabudome kažkaip keistai, tai greičiausiai galvojome apie jų turto paveldėjimą ar pan.

Tai yra, mūsų jausmai pabudimo momentu yra tikrai labai svarbūs. Jei sapne jaučiu baimę, sapnas tikriausiai liepia man paleisti baimę. Jei sapne esu nusiminęs ar piktas, sapnas priveda prie poreikio atsikratyti pykčio ar susierzinimo. Jei jaučiu meilę ar kitus gerus jausmus, sapnas liepia atverti širdį. Mūsų svajonių tikslas – padėti mums labiau suvokti ir išreikšti save.

Manoma, kad:

• - sapnas, kuris atsiranda prieš pat pabudimą, gali kalbėti apie artimiausią ateitį;
• - bet koks karts nuo karto pasikartojantis sapnas (kartais su tam tikromis variacijomis) rodo kokį nors svarbų nebaigtą reikalą.

Kai iššifruosite šio sapno prasmę, kiekvienas jo pasikartojimas leis jums suprasti, kad jūsų realiame gyvenime vėl iškilo situacija, kuri „sukelia“ šį sapną.

Sapnai yra košmarai.

Kalbant apie košmarus, kartais juos sukelia priešiškumas tarp skirtingų mūsų subasmenybių: vienas sako, pavyzdžiui, „noriu į kiną“, antrasis: „man reikia dirbti“. Jei atrasite tokį konfliktą ir sugebėsite susitaikyti bei patenkinti kariaujančių pusių poreikius, išsilaisvins didžiulė energija, kuri bus jūsų žinioje.

Neretai žmogus iš košmaro pabunda paskutinę sekundę, kai atsiduria ant skardžio krašto ir iš po kojų lekia akmenys, arba kai yra pririštas ant bėgių ir į jį griaudėja greitasis traukinys arba kai jis skuba mašina. sugedusiais stabdžiais nusileidžia nuo stataus kalno...

Jei taip atsitiks jums, galite išbandyti šią techniką: mintyse grįžkite į savo sapną, pajuskite tą patį baimės jausmą, leiskite įvykiams tęstis ir sapną savo vaizduotėje priveskite prie loginės pabaigos.

Viena iš nemalonių barbitūratų vartojimo kaip migdomųjų (ir pripratimo) pasekmių yra ta, kad staiga nustojus juos vartoti, atsiranda „greito miego švytuoklės“ efektas arba, kitaip tariant, sapnų skaičius per naktį. smarkiai didėja. Kai kurie iš šių sapnų gali būti labai sunkūs košmarai.

Senoi svajonių technika buvo pavadinta Malaizijos genties vardu. Jei sapnuojate košmarą ir kažkaip suprantate, kad tai tik sapnas, žiūrėkite tiesiai į pavojaus veidą: plėšiką, potvynio bangą, laukinį gyvūną, kad ir kas tai būtų. Nebėk. Matydamas jūsų jėgą ir atsparumą, priešas gali trauktis. Jei teks su juo įsitraukti į mirtinų kovą, žinokite, kad į pagalbą galite pasikviesti draugus ar pasakų padėjėją.

Juk tai tavo svajonė. Dar geriau, jei galite paversti savo priešą sąjungininku. sapnas mentalinis asociatyvus

Labai svarbu išlikti saugiems ir sveikiems. Iš tokios kovos patirties, į kurią įsitraukei, žinodamas, kad tau tikrai niekas negresia, gali išmokti labai vertingų pamokų.

Minėtoji Malaizijos gentis pasižymėjo bendradarbiavimo gyvenimo filosofija, psichikos ligonių nebuvimu ir dideliu dėmesiu svajonėms. Kiekvieną dieną pusryčių metu suaugusieji ragino vaikus kalbėti apie savo svajones. Tada jiems buvo duotas patarimas, kaip kitą naktį atsispirti puolantiems demonams. Kartu buvo akcentuojama, kad visada reikia eiti į priekį ir nepasiduoti, prireikus į pagalbą pasikviesti draugus. Buvo tikima, kad jei miegančiajam nepavyks nugalėti piktosios dvasios ir paversti jos sąjungininke, ji susijungs su dar daugiau piktųjų dvasių, o tada nelaimingasis atsidurs prieš nesuskaičiuojamą gausybę priešiškų jėgų.

Jei vaikas sapnavo, kad krenta, ir pabudo išsigandęs nepasibaigus kritimui, jam buvo patarta kitą kartą panašiomis aplinkybėmis atsipalaiduoti ir pasistengti iš skrydžio išnaudoti maksimalią naudą.

„Rudens dvasios tave myli. Jie kviečia tave su savimi į dvasių šalį“.

Vaikas buvo mokomas, kad jis turi pabandyti atrasti ką nors gražaus ar naudingo šioje šalyje ir atnešti tai savo genčiai. Tai gali būti naujas šokis, muzika, instrumentas. Taip sapnas, prasidėjęs nuo nerimo griūti, virto nuostabiu skrydžiu, kurio metu vaikas padarė atradimą. Tačiau vėliau nebuvo rasta pėdsakų, kad Senoi naudojo „Senoi darbo su sapnais techniką“, tačiau tai jokiu būdu nesumažina šios technikos vertės ir efektyvumo, ypač dirbant su pasikartojančiais sapnais.

Sapnai yra vienas paslaptingiausių reiškinių pasaulyje. Daugelis bandė paaiškinti savo prigimtį. Tarp jų yra visame pasaulyje žinomi mokslininkai – Jungas, Freudas ir kiti.

Taigi vienas iš filosofinio voluntarizmo įkūrėjų Friedrichas Nietzsche teigė, kad miegas yra atokvėpis nuo žiauraus tikrovės aiškumo. Artūras Šopenhaueris miegą laikė mirties dalimi. Tačiau Sigmundas Freudas sapnus vertino ne tik kaip kažką, tiesiogiai susijusį su smegenų darbu budrumo metu, bet ir kaip tam tikrus užšifruotus pranešimus iš pasąmonės į sąmoningą protą.

Yra keletas religinių šio paslaptingo ir nepaaiškinamo reiškinio interpretacijų. Sapnas krikščioniškoje pasaulėžiūroje aiškinamas kaip Dievo apreiškimas. Šventajame Rašte yra pavyzdžių, patvirtinančių šį teiginį – badas Egipte buvo išpranašautas liesų karvių regėjimu. Sapno įtakoje Piloto žmona patarė savo vyrui nesmerkti Kristaus.

Pasaulietinėje istorijoje, ne tik šventoje istorijoje, gausu pranašiškų sapnų aprašymų. Pasak senovės šaltinių, imperatorius Marciatas tą naktį, kai mirė Attila, sapnavo sulaužytą hunų užkariautojo lanką. Be to, pasak istorikų, pasikėsinimas nužudyti Julijų Cezarį būtų žlugus, jei jis būtų atkreipęs dėmesį į savo žmonos Kalpurijos sapnus.

Iš istorijos žinoma daug pranašiškų sapnų atvejų. Manoma, kad viduramžių genijus Leonardo da Vinci atradimus padarė išskirtinai sapnuose, o vėliau juos užšifravo popieriuje. Po jo mirties Didysis Dantė sapne pasirodė jo sūnui ir papasakojo, kur saugoma Dieviškosios komedijos eilutė. Mendelejevas taip pat sapne matė savo periodinę lentelę. 1912 m. balandžio pradžioje jauna amerikietė sapnavo keistą sapną. Ji sapnavo, kad jos mama su kitais žmonėmis valtimi bėga nuo sudužusio laivo, o aplink ją lediniame vandenyje pleveno šimtai keleivių. Daug vėliau tapo žinoma, kad šios amerikietės motina buvo tarp išgyvenusių „Titaniko“ keleivių. Moteris nežinojo, kad jos mama laivu ketina plaukti į Ameriką.

Bostono laikraščio „The World“ darbuotojas Edwardas Sampsonas 1883 metais susapnavo tikrai pranašišką sapną. Jis pamatė grandiozinę tragediją iki smulkmenų, o pabudęs viską surašė pasakojimo forma. Jis rašė apie tūkstančius vietinių gyventojų iš Pralomės salos, kuriuos išplauna į jūrą milžiniškos purvo srovelės. Viską lydėjo siaubingi griaustiniai, pasibaigę visą salą sunaikinusiu sprogimu. Redaktorius, pamatęs rankraštį ant stalo, pamanė, kad tai telegrafo žinutė, ir paskelbė laikraštyje. Straipsnis apie baisią nelaimę 1883 m. rugpjūčio 29 d. akimirksniu pasklido svarbiausiuose Amerikos laikraščiuose. Istorijos tęsinio nebuvo, o laikraščiai jau ruošėsi paneigti, kai netikėtai į Amerikos krantus užplūdo didžiulės bangos. Po to pradėjo gautis pranešimai apie didžiausią nelaimę, įvykusią Indijos vandenyne. Rugpjūčio 27 d., Krakatau saloje esantis ugnikalnis pradėjo drebėti, o kitą dieną tiesiogine prasme sprogo. Rugpjūčio 29 d. visa sala nugrimzdo į Sundos sąsiaurio vandenis. Šioje istorijoje nesutapo tik salos pavadinimas. Ir tik po daugelio metų istorinė visuomenė Edvardui Samsonui padovanojo seną žemėlapį. Nuostabu, kad joje Krakatau sala buvo vadinama Pralome. Tai buvo vietinis salos pavadinimas, kuris nebuvo naudojamas daugiau nei šimtmetį.

Kaip galime paaiškinti sapnų prigimtį? Kartais sapnai vadinami paraleliniu pasauliu, virtualia realybe, mini mirtimi, pramoga smegenims. Tačiau iš kur žmogaus sąmonė imasi siužetų sapnams ir kam jam to reikia? Kokias dar užduotis organizmas sprendžia miego metu, be fizinio poilsio?

Paprasčiausia atsakymo dalis slypi žmogaus fiziologijoje. Kaip rodo eksperimentai, miego poreikį lemia aukštesnė nervų sistemos dalis. Smegenų žievės smegenų pusrutulių ląstelės gana greitai pavargsta. Tada slopinimas veikia kaip apsaugos priemonė, apsauganti juos nuo sunaikinimo ir išsekimo, atsiranda miego būsena. 7-8 valandų nakties miego metu smegenys patenka į gilaus miego būseną, kuri trunka nuo pusvalandžio iki 90 minučių. 15 minučių intervalais tarp tokių sapnų atsiranda REM miego epizodų. Jei žmogus netrikdomas, tai iki nakties pabaigos lėtojo miego trukmė sumažėja, o REM miego epizodų skaičius didėja. Mokslininkų teigimu, žmogus miegodamas praleidžia apie trečdalį savo gyvenimo. Vieni tai vadina brangaus laiko švaistymu, kiti tikina, kad tai jų antras gyvenimas, kupinas tikrų įspūdžių, svajonių ir fantazijų.

Taigi, kas yra miegas?

Galbūt miegas yra natūrali galimybė susisiekti su kitais, paraleliniais pasauliais? Juk kaip kitaip paaiškinti tai, kad kartais žmonės svajoja apie tam tikras vietas, kuriose materialiame gyvenime nėra buvę? O labiausiai stebina tai, kad kartais žmonės po kurio laiko sapnuose sugrįžta į tas pačias vietas. Jei sapnas būtų ne tikrovė, egzistuojanti kokioje nors plotmėje, o tik žmogaus sąmonės projekcija, tada jis nebegalėtų ten patekti. Projekcijos yra spontaniškos ir nepastovios, o tikimybė, kad smegenys atsitiktinai sukurs tą patį vaizdą du kartus, yra lygi tikimybei, kad žmogus atsitiktinai ridens tūkstančius kauliukų ir baigsis ta pačia kombinacija. O kaip paaiškinti sapne žmogaus išgyvenamų jausmų tikrovę – jausmus, kurie kartais būna tikresni ir ryškesni nei realiame pasaulyje? Tai galima paaiškinti tik tuo, kad šie jausmai iš tikrųjų buvo tikri, tik kažkokioje kitoje dimensijoje. Labai dažnai sapne žmonės paragauja tam tikro patiekalo, kurio dar nematė, arba aplanko šalį, kurioje niekada nebuvo. Sapnuose žmonės mato milžiniškas kometas, plaukiančias erdvėje. Žmogaus smegenys tiesiog neturi pakankamai informacijos skonio pojūčiams sukurti, tačiau tai netrukdo sapne pajusti nepažįstamo patiekalo skonį.

Nuo seniausių laikų žmonės domėjosi svajonių ir realybės santykio problema. Nuo Senovės Graikijos ir Senovės Kinijos laikų filosofus traukia paslaptingas sapnų pasaulis. Gana garsi istorija apie vieno iš daoizmo įkūrėjų Zhuang Tzu svajonę. Vieną dieną jis susapnavo, kad tapo drugeliu. O pabudęs nebežinojo, kas jis iš tikrųjų yra – kandis, kuris sapnavo, kad tapo Tzu, ar Chuang Tzu, kuris sapnavo, kad jis yra kandis. Daoizme realybės ir miego lygtis atlieka svarbų filosofinį vaidmenį – miegas turi būti traktuojamas kaip tikrovė, bet gyvenimas taip pat turi būti traktuojamas kaip sapnas.

Taigi ar sapno realybė yra subjektyvi, ar sapnai iš tikrųjų yra tikri? Vienas iš pagrindinių įrodymų, patvirtinančių sapnų tikrovę, yra pranašiški sapnai, kurie buvo paminėti anksčiau. Tie. gebėjimas gauti informaciją apie būsimus įvykius miego metu. Iš visų užfiksuotų telepatijos atvejų dauguma jų pasireiškė ir sapnuose. Telepatinės įtakos sapnų turiniui galimybė buvo moksliškai įrodyta. Visa tai leidžia daryti išvadą, kad svajonės vis dėlto yra tikros. Šis reiškinys nėra toks paprastas ir ne veltui sakoma, kad visi gyvi organizmai turi galimybę svajoti.

Šiandien daugumoje pasaulio šalių specializuoti tyrimų institutai tiria miego prigimtį. Jie vadinami „Miego laboratorija“, „Miego institutu“ ir kt. Tačiau miego tyrimas yra gana miglotas procesas. Sapnai turi daug paslapčių, o pagrindinis miego mokslo uždavinys – nušviesti šį paslaptingą reiškinį.

Kas yra sapnai? Iš kur jie atvyko? Ką reiškia nuostabūs fantazijos vaizdai? Iki šiol nei mokslininkai, nei ezoterikos meistrai neginčytino ir vienareikšmio atsakymo į šiuos klausimus nedavė. Ir nors požiūris į šią problemą laikui bėgant keičiasi, svajonės išlieka paslaptingiausia žmogaus gyvenimo dalimi.

Senovėje žmonės buvo tikri: naktiniai regėjimai – tai naujiena iš šeimos dvasių, dievų ar protėvių, tokiu būdu paslaptingos jėgos bendrauja su šiais laikais gyvenančiais. Vietos išminčiai, burtininkai ir šamanai turėjo iššifruoti šias žinutes. Kai laikui bėgant primityvūs tikėjimai užleido vietą religinėms sistemoms, sapnų aiškinimas tapo įvairių kultų kunigų užduotimi. Tuo metu į naktinius regėjimus buvo žiūrima daugiau nei rimtai. Kaip žinia, Senovės Graikijoje net buvo statomos specialios šventyklos, kur lankytojai ateidavo miegoti, jei reikėdavo pamatyti pranašišką sapną, o kulto tarnai padėdavo aiškinti. Ten pasirodė ir pirmoji pas mus atėjusi svajonių knyga - penkių tomų knyga, kurią parašė Artemidorius iš Daldiano.

Jei sapnuojate košmarą, turite pažvelgti pro langą ir tris kartus pasakyti:
„Kur yra naktis, ten ateina miegas“

Krikščionybės laikais sapnai ir toliau buvo vertinami labai pagarbiai. Jie ieškojo juose slaptos prasmės, bandydami išnarplioti, kokius užuominas davė aukštesnės jėgos. Ir tai nenuostabu: net Biblijoje aprašomi pranašiški sapnai.

Vėliau, tobulėjant mokslui, požiūris į svajones ėmė keistis. Sigmundas Freudas sukūrė savą jų interpretacijos koncepciją, atmesdamas viską, kas keista ir mistiška. Žinomo psichologo ir jo pasekėjų požiūriu, sapnai yra informacijos apie asmenybę saugykla, vertinga medžiaga psichoanalizei.

Tačiau susidomėjimas mistine naktinių vizijų puse, nepaisant mokslinio požiūrio populiarumo, neišblėso. Magų ir būrėjų, regėtojų ir sapnų aiškintojų paslaugos visada buvo paklausios, nors ir nebuvo pigios.

Taigi, kokiuose pasauliuose siela klaidžioja, kol jūs tyliai knarkiate savo lovoje, kokią patirtį ji įgyja iš šių klajonių ir ką gali reikšti tai, ką ji mato? Jei visi šie klausimai jums rūpi, jei nerimaujate dėl keisto sapno, jei norite sužinoti, kam jis skirtas, mūsų internetinė svajonių knyga taps puikiu aiškinamuoju konsultantu. Be to, čia galite gauti visus atsakymus visiškai nemokamai.

Garsioji Millerio svajonių knyga, legendinės pranašės Vangos interpretacijos, taiklios Nostradamo, Loffo, Jurijaus Longo, Cvetkovo autoriaus interpretacijos, taip pat nuostabios etninės kolekcijos: senosios rusų, musulmonų, persų, ukrainiečių, kinų – visa tai rasite pas mus. . Kad sapnų interpretacija būtų kuo tikslesnė, pasinaudokite mūsų rekomendacijomis.