Šiuolaikinė Vakarų masinė kultūra tradiciškai „maitina“ visuomenės mitus apie Rusiją. Štai ir meškos, ir amžina žiema, ir neatsiejama įvaizdžio dalimi tapę Leninas, KGB, AK-47 ir degtinė. Teisybės dėlei verta pasakyti, kad užsieniečiai kūrė mitus apie rusėnus, formuojantis Senosios Rusijos valstybei. Ir dažnai šie mitai gimė ne iš piktų ketinimų, o iš neteisingo kažkieno pasaulio supratimo. Žemiau pateikiame „karštų dešimties“ mitų apie mūsų protėvius...

Rusai gyvena „rąstais grįstoje požeminėje duobėje“

Arabų pirkliai, keliaujantys per slavų žemes prekybos keliais „Nuo varangų iki graikų“ ir atgal, savo dienoraščiuose fiksavo įvairias kitų tautų gyvenimo ir kultūros subtilybes. Tiesa, tokie įrašai dažnai turėjo subjektyvų koloritą, kuris ir tapo mitų atsiradimo pagrindu.

Paslaptinga rusiška pirtis

Viena garsiausių iki šių dienų išlikusių arabų kronikų klaidų buvo įrašas apie slavų būstą. Arabai tikėjo, kad slavai ištisus metus gyveno „rąstais grįstoje požeminėje duobėje“.

Šioje skylėje yra vienas kambarys ir lava, o centre - akmenų krūva, kuri šildoma ugnimi. Arabai tvirtino, kad žmonės pildavo vandenį ant akmenų, o šioje skylėje pasidarė taip karšta ir tvanku, kad tekdavo miegoti visiškai nuogi.

Jei slavas, tai tikrai pagonis

Daugelį amžių po 988 m., kai kunigaikštis Vladimiras pakrikštijo Rusiją ir įsakė „po miestą iškirsti bažnyčias“, daugelis europiečių tikėjo, kad slavų žemės yra pagonių žemė. Tačiau gali būti, kad Vakarų Europos elitas šiuo mitu nuslėpė savo bandymus „katalikinti“ savo tikėjimo brolius.

Barzda yra nešvarumo ženklas

Rusijoje jie tikrai nešiojo barzdas. Barzda buvo laikoma pagrindine stačiatikių rusų dorybe. Tačiau Vakaruose tai sukėlė mitą, kad slavai iš prigimties yra nešvarūs.

Rusiška barzda

Tiesą sakant, rusiškose pirtyse jie prausdavosi daug dažniau nei Luvre, kur „gėdingą kvapą“ naikindavo kvepalais, o ponios savo aukštomis šukuosenomis blusas vaikydavo specialiomis ilgomis medinėmis pagaliukais.

Slavų kariai kaunasi medžiuose

Šis labai juokingas mitas gimė po to, kai slavai kelis kartus puolė Bizantiją. „Šie karai nenešioja nei šarvų, nei geležinio kardo, bet pavojaus atveju laipioja į medžius“, – rašoma kronikose.

Tiesą sakant, rusų kariai niekada „nesislėpė“ medžiuose, jie puikiai mokėjo kovoti miške. Šis mitas atsirado galbūt dėl ​​skirtingos mūšio taktikos. Rusų kariai į mišką traukėsi ne iš baimės, o todėl, kad tiesioginiame mūšyje negalėjo susidoroti su sunkiąja Bizantijos kavalerija. Miške Bizantijos katafratos prarado pranašumą.

Slavai į mūšį eina nuogi

Bizantijos imperatorius Konstantinas VII Porfirogenitas savo veikale „Apie imperijos valdymą“ rašė, kad slavų kariai į mūšį eina nuogi. Iš to gimė mitai apie slavų armijos barbariškumą ir įniršį.

Senovės slavai mūšyje

Tiesą sakant, rusėnai į mūšį ėjo ne negliže, o tik nuogu liemuo. Tiesa, paprastai tik būrio vadai iš savo kūnų pašalindavo grandininį paštą, kad parodytų ketinimą kovoti su priešu iki mirties. Tai taip pat reiškė atsisakyti galimybės derėtis, kurią taip mėgo bizantiečiai. Išėjimas į mūšį tokia forma visiškai nereiškė, kad slavai neturėjo gynybos priemonių, o archeologiniai radiniai tai patvirtina.

Meškos vaikšto per rusų gyvenvietes

Šiandien vis dar populiarus mitas apie lokius turi labai senas šaknis. Jis gimė prieš Rusijos krikštą. Bizantijos istorikai dar IX amžiuje minėjo, kad „barbariškoje, svetimoje slavų žemėje žmonės garbina lokius kaip dievus, o lokiai gyvena tarp žmonių ir vaikšto per jų gyvenvietes“.

Rusijos gatvėmis vaikšto lokiai

Mitas gimė dėl slavų dievo Veleso, kurio vienas iš įsikūnijimų buvo lokys. Taip mitas apie rusišką lokį iš Senovės Rusijos atkeliavo į šiuolaikinę Raudonąją aikštę. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad meškos kartais vaikščiodavo po Rusijos kaimus, nors tai nutikdavo mugėse.

Slavai nepakantūs kitoms religijoms

Vakarų pasaulyje sklandė mitas, kad slavai nepripažįsta jokio kito tikėjimo, išskyrus stačiatikybę. Nors Rusijos krikštas vietos gyventojams buvo labai skausmingas procesas, slavų kraštuose įsigalėjus krikščionybei, susiformavo religinė tolerancija.

Jau Kijevo Rusioje buvo sinagogų ir katalikų bažnyčių, kurias įkūrė į Rusiją prekiauti atvykę vokiečių pirkliai. Ir nors pagonybei buvo nustatytas tabu, senovės dievų šventyklos vis tiek išliko.

Tolerancija

Rusijos tolerancija tęsiasi ir šiandien. Vien Maskvoje (2011 m. duomenimis), be 670 šventyklų ir 26 Rusijos stačiatikių bažnyčios koplyčių, yra 9 sentikių šventyklos, 6 mečetės ir nežinomas skaičius musulmonų maldos namų, 7 sinagogos ir 38 kultūriniai žydų centrai, 2 Armėnijos apaštalų bažnyčios šventyklos, 5 budistų bažnyčios, 3 liuteronų ir 37 protestantų konfesijų maldos namai.

Slavai yra nesvetingi atsiskyrėliai

Ilgą laiką europiečiai nedrįso keliauti po slavų žemes. Daugelis manė, kad slavai buvo uždari ir agresyvūs žmonės. Pirmoji religinė misija į slavų žemes valdant princesei Olgai baigėsi nesėkme misionieriams, o tai tik pakurstė tikėjimą apie vietos gyventojų nesvetingumą.

Tiesą sakant, slavai netgi turėjo pagonišką svetingumo dievą. Ir mitai apie vietinių gyventojų kraugeriškumą gimė toje dirvoje, slavai nepagailėjo tų, kurie kėsinosi į jų žemes, turtus ar tikėjimą.

Svetingumas yra rusų paprotys

Verta paminėti, kad rusai svetingumu išsiskiria ir šiandien. Jei Amerikoje progos herojus tradiciškai tikisi dovanų iš kolegų, tai Rusijoje yra atvirkščiai: vos tik žmogus turi bent menkiausią priežastį ką nors švęsti, jis iškart padengia stalą. Parodų aikštelės pramogos taip pat gerai žinomos ir populiarios šiandien Rusijoje.

Slavai „gyvena tarp medžių“

Šiandien visuotinai priimta, kad senovės slavai daugiausia buvo ūkininkai. Tačiau taip nėra. Netgi Kijevo Rusios kūrimosi ir klestėjimo metu didžioji dalis žemės buvo padengta miškais. Gerai žinomas žemdirbystės metodas „skaldykite ir sudeginkite“ atrodo abejotinai plačiai naudojami, nes pareikalavo daug pastangų ir laiko.

Žemės ūkis vystėsi labai lėtai ir buvo vietinio pobūdžio. Slavai daugiausia vertėsi medžiokle, žvejyba ir rinkimu. Daugelis kaimynų tikėjo, kad slavai, kaip ir barbarai, „gyvena tarp medžių“. Mūsų protėviai išties dažnai apsigyvendavo miškuose, tačiau ten statydavo trobesius ir net įtvirtinimus. Palaipsniui aplinkui buvo sunaikintas miškas, toje vietoje atsirado gyvenvietė.

L Yeshiy yra miško savininkas slavų tautų mitologinėse idėjose. Dažnas rusų pasakų veikėjas. Kiti pavadinimai: girininkas, girininkas, lešakas, miško dėdė, lisun (polisun), laukinis valstietis ir net miškas. Dvasios gyvenamoji vieta – atoki miško tankmė, bet kartais ir dykvietė.

Jis gerai elgiasi su gerais žmonėmis, padeda jiems išeiti iš miško, bet su nelabai gerais žmonėmis elgiasi blogai: supainioja, verčia vaikščioti ratu. Jis dainuoja be žodžių balsu, ploja rankomis, švilpia, klykia, juokiasi, verkia.

Liaudies legenda pasakoja apie gobliną kaip apie velnio nerštą: „Žemėje buvo tik Dievas ir velnias. Dievas sukūrė žmogų, o velnias bandė kurti, bet jis sukūrė ne žmogų, o velnią ir, kad ir kaip stengėsi ir dirbo, vis tiek nesugebėjo sukurti žmogaus, iš jo išėjo visi velniai. Dievas pamatė, kad velnias jau sukūrė keletą velnių, supyko ant jo ir įsakė arkangelui Gabrieliui nuversti iš dangaus šėtoną ir visas piktąsias dvasias. Gabrielius nuvertė. Kas įkrito į mišką, tapo goblinu, kas įkrito į vandenį, tapo vandens žmogumi, kas įkrito į namus, tapo ruduku. Štai kodėl jie turi skirtingus pavadinimus. Ir jie visi yra tie patys demonai.

KAM Orgorushi arba Koloverti yra maži mitiniai padarai, kurie tarnauja ruošdami pyragus. Kaip nepriklausomas personažas, jis beveik niekada nepasirodo, skirtingai nei pietų slavų piktadariai. Mirtingieji juos mato visų pirma kačių pavidalu, dažniausiai juodos spalvos.

Pagal kitą versiją, korgorušai yra tarno padėjėjai ir neša savininkui reikmenis ar pinigus, pavogdami juos iš kaimyno tarno nosies. Kaimyniniai korgorushki savo ruožtu gali pasielgti panašiai, sukeldami „netyčia“ indų dūžį arba nuostolius, kurių negalima numatyti ar išvengti.

KAM Olyada yra slavų-rusų mitologinis personažas, susijęs su vaisingumo ciklu. Mamytės (ožio ir kt.) pavidalu - liaudiškų Kalėdų ritualų su žaidimais ir dainomis (giedojimas, giesmės) dalyvis. Tačiau daugumoje giesmių Kolyada kalbama kaip apie moterišką būtybę.

Kolyada yra kūdikių saulė, Naujųjų metų ciklo įsikūnijimas, taip pat švenčių personažas, panašus į Avseną.

Kadaise Kolyada nebuvo suvokiama kaip mama. Kolyada buvo dievybė ir viena įtakingiausių. Jie skambino giesmėmis ir skambino. Dienos prieš Naujuosius buvo skirtos Kolyadai, jos garbei buvo organizuojami žaidimai, kurie vėliau buvo rengiami Kalėdų metu. Paskutinis patriarchalinis Koljados garbinimo draudimas buvo paskelbtas 1684 m. gruodžio 24 d.

IN Rytų slavai tikėjo, kad be paprastų žmonių, senovėje žemėje gyveno įvairūs fantastiški žmonės ir tautos: milžinai, kanibalai, jūros žmonės, žmonės su šunų galvomis. Visos šios legendos buvo pasiskolintos iš XIII–XVII amžių knygų, atvežtos į Rusiją iš Bizantijos ir Europos ir kartu su daugybe apokrifinių legendų pateko į Rytų slavų kultūrą. Šiose knygose buvo perpasakoti senovės rašytojų darbai apie žemės sandarą ir joje gyvenančias tautas. Garsiausios iš jų yra „Aleksandrija“ - legendinės pasakos apie Aleksandro Makedoniečio gyvenimą, taip pat „Kosmografija“ - knyga, legendine forma pasakojanti apie žemės geografiją ir joje gyvenančias tautas.

Daugiausia legendų buvo žinoma apie milžinus – pirmuosius žmones žemėje, iškėlusius aukštus piliakalnius ir sukūrusius didžiulius gynybinius pylimus. Šie žmonės buvo tokie aukšti, kad miškas jiems buvo kaip žolė šiuolaikiniams žmonėms. Milžinai per kalnus galėjo perduoti vieni kitiems įvairius objektus. Net pramogaudami jie vienas kitam galėjo mėtyti kirvius ir kovos lazdas nuo vieno kalno į kitą. Tačiau milžinai supykdė Dievą savo neteisiu gyvenimu. Ir Dievas juos sunaikino, sukeldamas potvynį. Ir po potvynio iškilo šiuolaikiniai žmonės. Iki šiol kai kurie senovės piliakalniai liaudyje laikomi milžinų kapais, sklando legendos apie juose rastus didžiulius kaulus.

AKaip žemėje atsirado pirmieji žmonės? Rytų slavų legendos į šį klausimą atsako taip. Dievas iš molio išlipdė žmogų, kaip puodžius lipdo puodą. Ir Dievas, kaip tikras kepėjas, pirmiausia bandė padaryti žmogų iš tešlos, bet greitai turėjo atsisakyti šios minties. Tiesa, kiti sako, kad Dievas bandė pasiūti žmogų iš įvairių odos atraižų, kaip siuvėjas siuva kostiumą ar suknelę. Iš kur kilo šios legendos?

Biblijoje pasakojama, kaip žmogus buvo sulipdytas iš žemės, iš dulkių: „Ir Viešpats sutvėrė žmogų iš žemės dulkių“. Tačiau šios istorijos į populiariąją tradiciją pateko ne kaip bažnyčios kanonai, iš Biblijos, o iš apokrifinių knygų. Rusijoje buvo žinoma knyga „Kaip Dievas sukūrė Adomą“, kurios požiūriu ne tik Dievas, bet ir Šėtonas dalyvavo žmogaus kūrime.

IN Rytų slavai tikėjo, kad žemė yra apvali, kaip plokštė, o kraštuose susilieja su dangumi. Žemę supa begalinis vandenynas. Paprastas žmogus negali pasiekti šių vietų – jas pasiekia tik mirusiųjų sielos. O dangus – tai didžiulis skliautuotas kupolas, apimantis visą žemę. Gomurys labai kietas. Dievas sukūrė jį trečią Visatos sukūrimo dieną, kad gyventų kartu su angelais ir šventųjų žmonių sielomis.

Mūsų protėviai nelabai gerai suprato, kas vyksta žemės pakraštyje – kur tai jungiasi su dangumi. Kai kurios legendos byloja, kad šiose vietose gyvena laukinių vienaakių gentys, labai stiprios ir nuožmios. Kituose – kad žemės pakraštyje gyvena patys paprasčiausi žmonės. Tik kai moterys ten išsiskalbia drabužius, iškabina juos džiūti ant jaunaties ragų. O dangus naudojamas kaip didelė lentyna, ant kurios patogu susidėti įvairius buities reikmenis.

M Jei aiškinantys žemės kilmę ir pasakojantys apie pirmykštę žemės, gamtos ir žmogaus egzistavimą, vadinami kosmogoniniais (šis žodis kilęs iš dviejų graikiškų žodžių, reiškiančių „kosmosas“ ir „gimdyti“). Vienas iš seniausių kosmogoninių mitų yra mitas apie pasaulio sukūrimą iš nuostabaus auksinio kiaušinio. Pasaulio kiaušinio, iš kurio atsirado kosmosas, įvaizdį žinojo daugelis tautų: senovės graikai, indai, iraniečiai ir kinai. Jų mitai byloja, kad iš pradžių nebuvo nei žemės, nei dangaus, pasaulis buvo sulankstytas į vištienos (ar ančių) kiaušinį. Suomių mitologijoje šį kiaušinį antis deda ant vienos kalvos su vaizdu į vandenyną. Tada kiaušinis krenta, lūžta ir iš apatinės pusės susidaro žemė, o iš viršutinės – dangus. Rytų slavų mitologijoje mokslininkai šį siužetą atkuria remdamiesi pasakomis, kuriose matyti tik jo atgarsiai.

Rusų pasakose yra ir kiaušinio, kurį antis numetė į vandenį, vaizdas. Pavyzdžiui, pasaka apie tris karalystes pasakoja apie pasaulio atsiradimą. Herojus eina į požemį ieškodamas trijų princesių ir pirmiausia patenka į vario, paskui sidabro, o paskui į auksinę karalystę, kur randa princeses. Kiekviena princesė įteikia herojui kiaušinį, į kurį jis paeiliui paverčia visas tris karalystes. Grįžęs namo herojus meta kiaušinius ant žemės ir išskleidžia visas tris karalystes. Be to, visi žino pasaką apie Vištą Ryaba, kurioje yra labai senovinis lūžtančio auksinio kiaušinio motyvas.

Puslapis 1 iš 75

© Prozorov L.R., 2016 m

© Yauza Publishing House LLC, 2016 m

© Eksmo leidykla LLC, 2016 m

Pratarmė

Kiekvienas istorinis įvykis egzistuoja mitų auroje. Kuo jis garsesnis, tuo daugiau mitų aplink jį sklando. Pasakysiu daugiau, dauguma „visiems žinomų faktų“ apie tą ar tą istorinį įvykį yra mitai.

Čia turime nuspręsti, kokią reikšmę suteikiame žodžiui „mitas“. Tiesą sakant, bet koks istorinis įvykis egzistuoja žmonių atmintyje, yra apvilktas tam tikromis prasmėmis ir yra suvokiamas tam tikro visuomenės požiūrio į save ir pasaulį kampu. Šis suvokimas pats savaime gali būti vadinamas „mitu“. Tačiau mitų šia prasme šioje knygoje neliesime. Palikime bene dažniausiai vartojamą žodžio „mitas“ reikšmę – tai yra plačiai skleidžiama, bet tiesos neatitinkanti informacija apie tam tikrą istorinį faktą.

Mitai, atsiprašau už banalybę, yra skirtingi. Istoriniai mitai skirstomi į tris pagrindines kategorijas.

1. Mitai yra subkultūriniai, arba, jei norite, sektantiški. „Valdžia slepiasi, bet mes žinome tiesą“ – toks yra tokio tipo mito šūkis. Interneto „filosofo“ Dmitrijaus Jevgenievičiaus Galkovskio pasekėjai mano, kad Maskvos Rusija buvo Anglijos kolonija, o „Senosios Rusijos sentikių bažnyčios“ šalininkai mano, kad bizantiška chronologija „nuo pasaulio sukūrimo“. iš tikrųjų yra „slavų-arijų“ ir kilęs iš „pasaulio sukūrimo“ su senovės Kinija tam tikroje „Koliados žvaigždžių šventykloje“.

2. Filistinas. „Na, visi tai žino“ – tačiau niekas tiksliai nežino, kur – daugiausia gali pavadinti filmą ar romaną. Ana Jaroslavna, ištekėjusi už Prancūzijos karaliaus, neva laiškuose skundėsi savo tėvui Jaroslavui Išmintingajam dėl paryžiečių žiaurumo; Vokiečių riteriai raguotais šalmais krito per ledą Peipsi ežere, o Nevskis kalbėjo apie tai, „kas ateis pas mus su kardu“; slavai visada mylėjo taiką, o Jekaterina II pardavė Aliaską Amerikai...

3. Akademinė – pastaroji vadinama „istoriografine tradicija“. „Moksliniu požiūriu ši problema jau seniai išspręsta! - deja, kartais „išsprendžiama“ nelabai atsižvelgiant net į „sprendimo“ metu žinomus šaltinius, tačiau mokslininkų akiratyje gali atsirasti naujų šaltinių. Yra daugybė tokių mitų pavyzdžių - „Kelias nuo varangiečių iki graikų“, religinė Vladimiro reforma ir kt.

Žinoma, tvirtų barjerų tarp trijų mitų tipų nėra. Antroji ir trečioji veislės aktyviausiai bendrauja tarpusavyje. Paplitę mitai formuojasi veikiant istorinėms žinioms – ir akademiniams mitams. Savo ruožtu mokslininkai gimsta šiame pasaulyje ir neauga dramblio kaulo bokštuose, o nuo vaikystės yra prisotinti daugybe filistinų idėjų. Tačiau kartais „pasiseka“ ir subkultūriniai mitai – pavyzdžiui, Gumiliovo išradimui apie Rusijos kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus įvaikinimą Batu ir jo giminystę su Batu sūnumi Sartaku buvo lemta išsklaidyti iš siauro Gumiliovo-eurazistų rato į mases. , atsidurti moksliniuose darbuose (nuodėmingas , aš irgi tuo tikėjau - kol paaiškėjo, kad vienintelis šaltinis, iš kurio Levas Nikolajevičius galėjo gauti šią informaciją, buvo... sovietinio rašytojo Jugovo romanas „Ratoborcai“).

Kartais mitai sudaro savarankišką ciklą. Istorikas taip pat yra žmogus. Pirmiausia, kaip vaikas, kuris nemoka skaityti, jis žiūrės, tarkime, filmą „Vikingai“ arba, geriausiu atveju, „Ir medžiai auga ant uolų“. Tada jis skaitys romanus apie visur esančius vikingus (jų tūkstančiai... kalbu apie romanus). Tada universitete jis susipažins su šimtmečių pasikartojimų pašventintų nuomonių rinkiniu prieš tris šimtus metų apie pergalingus, viską persmelkiančius normanus, apie „kelią nuo varangiečių iki graikų“ ir kt. „fonas“ jo smegenyse, jis skaitys šaltinius.

Ar manote, kad šiuose šaltiniuose jis pamatys pasakojimą apie tai, kaip Latvijos kuršių gentis ir estai nuolat plėšikavo Daniją ir Švediją nuo VII (bent) iki XIII amžiaus pradžios? Kaip Baltijos slavai įvedė duoklę Skandinavijos šalims? Kaip švedai su tautine milicija, vadovaujama aukščiausiojo karaliaus, apgulė vieną vienos iš latvių genčių tvirtovę, o kai pavyko iš apgultųjų išvilioti išpirką, ar laikė tai Dievo stebuklu? Kaip norvegai, plaukdami jūra pro Bjarmiečių krantus, bijojo pasukti į upę, „nes jos krantai buvo tankiai apgyvendinti“?

Ir tada šis istorikas rašys kūrinius, į kuriuos žiūrėdamas pradės kurti populiarias knygas ir romanus, kurti filmus ir serialus...

„Varangiečių“ klausimas yra tik vienas pavyzdys. Tačiau iš tikrųjų taip nutinka kiekviename žingsnyje.

Aukščiau mitą apibrėžėme kaip vienoje ar kitoje aplinkoje plačiai paplitusią, bet tiesos neatitinkančią istorinę idėją. Atėjo laikas skaitytojams sugluminti mane Piloto klausimu: „Kas yra tiesa? Nerizikuosiu čia atsakyti bendra filosofine prasme, bet istorine prasme šaltinių duomenys yra priimami (o tiksliau, turėtų būti priimti) kaip tokie - tai yra kronikos, kronikos, dekretai ir etiketės, ir taip toliau – iki pat beržo žievės raidžių ir net viduramžių grafičių (taip, taip, mūsų protėviai ne mažiau už mūsiškius norėjo rašyti ant sienų, taip pat ir ant bažnyčių sienų – kur jų kūriniai buvo saugomi po naujų ir naujų freskų sluoksniais prieš tai atsiskleidžiant restauratoriaus akims). Tai yra, jie vis dar negali būti laikomi šimtaprocentine tiesa – juos visus paliko gyvi žmonės, linkę nuoširdžiai klysti ir sąmoningai meluoti. Kiti – tai ypač pasakytina apie kronikas, sagas ir legendas – pas mus atkeliavo Dievas žino, kokiu sąrašu ar perpasakojimu, pakeliui įgyjant klaidų „sugedusio telefono“ principu, arba kopijuoklio/perpasakojo spėliojimų. Bet kai kuriuos šaltinius galite patikrinti tik su kitais šaltiniais – ir ne todėl, kad jų duomenys jums kažkodėl netinka arba įtariate autorių nenuoširdumu. Čia istoriko darbas labai panašus į tyrėjo, nagrinėjančio liudytojų parodymus ir įrodymus (pastarieji – archeologiniai duomenys), darbą. Todėl tinkamas atrodo ir garsaus istoriko Apolono Grigorjevičiaus Kuzmino iškeltas šaltiniams taikomas „nekaltumo prezumpcijos“ principas. Tai yra, įrodymų reikia ne šaltinio teisingumui, o nepasitikėjimui tyrėju.

Deja, paralelę su tyrėju galima tęsti. Yra planas, ir atsiskaitymas, ir vadovybės spaudimas, kurie itin nepritaria kitų jau „uždarytų“ „pakabinimų“ ar bylų kėlimui, yra kolegų nuomonė, yra įmonių etika ir „vienoda garbė“... Tam tikra prasme istorikui dar sunkiau. Atleistą tyrėją gali pasamdyti kokia nors privati ​​saugos įmonė ar įmonės apsaugos skyrius – bet kur turėtų kreiptis atleistas istorikas? Už nedidelį mokytojo atlyginimą? Kita vertus, nuo tyrėjo priklauso gyvųjų likimas, o kam, atrodytų, būtų naudinga, jei istorikas įsigilintų į tiesą? Dažniausiai įvykių dalyviai jau seniai mirę...

autorius Demetra Georgijus Stepanovičius

Fizinis lavinimas senovės Rusijoje

Iš knygos Cheat Sheet on Philosophy: atsakymai į egzamino klausimus autorius Zhavoronkova Alexandra Sergeevna

Iš knygos „Naujausia faktų knyga“. 3 tomas [Fizika, chemija ir technologijos. Istorija ir archeologija. Įvairūs] autorius

Iš knygos 3333 keblūs klausimai ir atsakymai autorius Kondrašovas Anatolijus Pavlovičius

Kas Senovės Rusijoje buvo vadinami „ydos“? Metimo mašiną mūsų protėviai vadino yda, kuri buvo ypač plačiai naudojama X–XV a., svaidant akmenis, stambias strėles, rąstus ir kitus sviedinius tvirtovių apgulties ir gynybos metu. Rusijos kariuomenė buvo ginkluota mažais ir

Iš knygos Aš tyrinėju pasaulį. Žemės lobiai autorius Golitsyn M. S.

Geležies rūdos raida Senovės Rusijoje Geologai, susiję su savo mokslo istorija, tikrai žino: geležies kasyba Rusijos teritorijoje buvo vykdoma nuo priešistorinių laikų. Nustatyta, kad šis amatas tarp polių egzistavo jau IX a. Yra nuorodų į geležies gamybą

Iš knygos Rusijos valstybės ir teisės istorija autorius Paškevičius Dmitrijus

4. Senosios Rusijos valstybės politinė santvarka. Senovės Rusijos valstybinės valdžios sistema. Kijevo Rusios gyventojų teisinis statusas Senoji Rusijos valstybė buvo monarchija, kuriai vadovavo Didysis kunigaikštis. Jam priklausė aukščiausiasis

Iš knygos Slavų enciklopedija autorius Artemovas Vladislavas Vladimirovičius

Iš knygos Istorija autorius Plavinskis Nikolajus Aleksandrovičius

Senovės Rusijos tarptautiniai santykiai Senovės Rusijos užsienio politikos kryptys: – Bizantija: prekyba, diplomatiniai aljansai (Olga, Vladimiras), bendra kova su klajokliais, ginkluoti konfliktai, karinės konfrontacijos (Igoris, Svjatoslavas, Olegas). Tai vienas iš pagrindinių

Iš knygos „Pasaulis aplink mus“. autorius Sitnikovas Vitalijus Pavlovičius

Senovės Rusijos raštijos kultūra: plitimas tapo įmanomas priėmus krikščionybę (Novgorodo kodeksas, Ostromiro evangelija) Literatūra: – kronikos rašymas ("Praėjusių metų pasakos" pasirodymas XI a., autorius - vienuolis Nestoras, galutinis leidimas - apie 1118,

Iš knygos Kas yra kas Rusijos istorijoje autorius Sitnikovas Vitalijus Pavlovičius

Ar Senovės Rusijoje egzistavo enciklopedijos? Nors viduramžiais pats žodis „enciklopedija“ nebuvo žinomas (Prancūzijoje jis atsirado tik XVIII a.), Referencinio pobūdžio rinkiniai buvo žinomi labai plačiai, be abejo, centrinę vietą tarp jų užėmė kolekcijos.

Iš knygos Tvirtovės istorija. Ilgalaikio įtvirtinimo evoliucija [su iliustracijomis] autorius Jakovlevas Viktoras Vasiljevičius

Kas buvo labiausiai išsilavinusi moteris Senovės Rusijoje? Senovės Rusijos valstybės istorijoje prisiminimus paliko ne tik kunigaikščiai ir bojarai, ne tik drąsūs kariai valdovai, bet ir išsilavinę valdovai. Garsiosios princesės Olgos vardas minimas visada

Iš autorės knygos

Kaip buvo matuojami pastatai Senovės Rusijoje? Viduramžių Rusijoje viešėję užsienio keliautojai rašė apie rusų meistrų pastatytų medinių pastatų patogumą ir funkcionalumą. Ypač A. Olearius žavėjosi šventyklų proporcingumu ir sakė,

Iš autorės knygos

Kokie pinigai buvo Senovės Rusijoje? Senovės slavai kaip atsiskaitymo priemonę naudojo įvairius daiktus: kailius – sabalų, voverių, lapių, kiaunių ir kitų vertingų kailinių žvėrių kailius; audinio gabalai – skalbiniai. Iš čia, beje, atkeliavo gerai žinoma

Iš autorės knygos

Kaip kariai buvo apdovanoti senovės Rusijoje? Vergų valstybėse atsirado paprotys apdovanoti karius už drąsą ir didvyriškumą. Taigi senovės Romoje iškilūs kariai buvo apdovanoti žiedais su imperatoriaus atvaizdu.Senovės Rusijos kunigaikščiai apdovanojo savo karius.

Iš autorės knygos

Kokios enciklopedijos buvo Senovės Rusijoje? Nors viduramžiais pats žodis „enciklopedija“ nebuvo žinomas (Prancūzijoje atsirado tik XVIII a.), tačiau labai plačiai žinomi informacinio pobūdžio rinkiniai, tarp kurių, be abejo, pagrindinę vietą užėmė mokymų rinkiniai. įjungta

Iš autorės knygos

Senovės Rusijos tvirtovės. Įtvirtinti taškai, kurie buvo tvirtovių protėviai ir saugojo senovės Rusiją nuo išorės priešų, kronikose žinomi miestų, miestelių, fortų ir fortų pavadinimais. Žodis „tvirtovė“ oficialiuose dokumentuose atsirado nuo XVII a. Ir

0 Dauguma reikšmingų ir ne tokių reikšmingų valstybių turi legendų ir įsitikinimų, bylojančių apie galingas dievybes, drąsius didvyrius, godžius ir trumparegius valdovus. Rusijoje taip pat yra daug įdomių mitų ir pasakojimų, kurie siekia tūkstančius metų į mūsų šalies praeitį. Šiandien buvęs tikėjimas vėl stiprina savo įtaką, o tai aktyviai skatina internetas ir įvairiose mokslinėse literatūrose pateikiama informacija. Šie dokumentai atspindi didžiulę mūsų protėvių namų praeitį. Daugelis nuorodų kronikose yra susijusios su mitine šalimi, vadinama Belovodye. Būtent apie šią saugomą vietą kalbama seniausioje visų slavų knygoje - " Rusų Vedos". Pridėkite mūsų svetainę prie savo žymių, kad visada gautumėte įdomios ir naujausios informacijos.
Tačiau prieš tęsdamas norėčiau atkreipti dėmesį į keletą mūsų publikacijų, susijusių su įvairių prietarų ir kultų temomis. Pavyzdžiui, kas yra slavų deivė Devan, vadinama Baba Yaga, sužinokite daugiau apie slavų deives, kas yra dievas Perunas ir kt.
Taigi tęskime Rusijos mitai ir legendos, prasmė?

Mitas yra istorija, perteikianti žmonių idėjas apie visatos atsiradimą, apie herojus ir dievybes, apie pasaulį ir apie žmogaus vietą jame.

Legenda- tai rašytinis liudijimas apie tam tikras istorines asmenybes ar įvykius iš jų gyvenimo, iš esmės nepatikimų tikrovės faktų atvaizdas.

Veleso knyga

Remiantis šiais senoviniais tekstais, mūsų protėviai, vadovaujami kunigaikščio Jaro, pirmiausia išsiuntė savo žingsnius už Uralo, o vėliau apsigyveno Semirečėje. Galiausiai jie apsigyveno Indijoje ir Irane, kur išsiskyrė slavai, tai yra, taip buvo vadinami tie, kurie šlovino savo dievus ir protėvius.
Deja, patikimų faktų apie tokį tolimą laiką neturime, dauguma kronikų ir knygų buvo sudeginti arba ypatingu būdu sunaikinti. Tai įvyko po to, kai mūsų kraštuose viešpatavo krikščionybė, o jos tarnai ugnimi ir kalaviju ištrynė iš žmonių prisiminimų prisiminimus apie senus laikus ir šlovingus protėvių darbus. Todėl vaizdą apie tai, kas tuo metu vyko, galima atkurti tik remiantis antriniais šaltiniais, iš kurių svarbiausi yra Europos metraščiai, dažniausiai lotyniški ir vokiški, taip pat dokumentai, likę iš čekų ir lenkų. Be to, daugelis tyrinėtojų atkreipia dėmesį į Bizantijos ir arabų autorių tekstus.

Slavų folkloras

Deja, didžiąją dalį informacijos galime pasisemti iš tų, kurie visais įmanomais būdais naikino pagoniškas religijas, tai yra iš krikščionių dvasininkų. Jie turi knygų, kuriose aprašomi įvairūs ritualai, kurie visaip komentuojami ir smerkiami. Paprasta kaimo mitologija, laimei, neišnyko, ji vis dar minima šiuose jūsų internetuose. Turiu omenyje įvairias gyvas būtybes, tokias kaip undinės, pyragaičiai, raganos, dvasios, kikimoros ir nemirtingieji koschei.
Daug vėliau gamtos jėgų ir mitinių gyvūnų personifikaciją pradėjo keisti visiškai humanoidiniai ir suprantami padarai, pavyzdžiui, Leshy. Iš pradžių šis veikėjas darė tik gerus darbus, padėdavo rasti kelią miške, galėdavo nuvesti prie dingusių keturkojų pėdsakų ir pan. Tiesa, jei žmogus imdavo būti aktyvus “. piggyback"miške, tada jis galėjo jį supykdyti ir priversti pasiklysti, o kartais toks individas galėjo mirti, neradęs išeities pas žmones. Tačiau po to, kai Rusijoje pradėjo viešpatauti Kristaus kultas, Leshy staiga pasisuko. būti pikta ir pavojinga būtybe.

Kadangi senovės slavai vertėsi žemdirbyste, jiems, kaip orui, prireikė „bereginų“ pagalbos, kurie liejo laukus rasą ir apskritai visais būdais rūpinosi derliumi. Iš pradžių šios būtybės buvo laikomos šulinių ir mažų rezervuarų valdovais ir atrodė kaip mergaitės su sparnais. Tačiau vėliau, Europos kultūros įtakoje, jos virto kenksmingomis undinėmis.

archeologija

Siekiant geriau ištirti mūsų protėvių gyvenimą, vykdomos archeologinės ekspedicijos, kurių metu apie tris mėnesius kasama žemėje, taip bandant įsivaizduoti, kas šioje vietoje buvo prieš daugelį šimtmečių. Be to, kai kurie radiniai tikrai džiuginantys, nes neretai atkasami lobiai su moteriškais ir vyriškais papuošalais, kuriuose vyrauja pagoniška simbolika. Be to, kaimyninės tautos taip pat turi savo protėvių atminimą, iš kurių galima sužinoti daug įdomių legendų ir pasakojimų apie mūsų bendrą praeitį. Pavyzdžiui, informacija apie senovės Kijevo Rusios didybę teka kaip raudona gija per visus šaltinius. Daugelis mano, kad tas senasis Kijevas buvo visai kitoje vietoje, o mūsų laikais apie šį įvykį išliko tik grūdeliai.

Tikėjimai

Paprastai mūsų protėviai garbino medinius stabus ir išpažino totemizmą bei animizmą ( ikimokslinė idėja apie dvasios, sielos egzistavimą kiekviename dalyke). Jų pasaulėžiūroje du pasauliai – anapusinis ir tikrasis – buvo glaudžiai susiję. Tame dvasiniame pasaulyje gyveno dvasios ir dievybės, o tikroji buvo skirta paprastiems žmonėms ir gyvūnams. Kitas pasaulis senovės slavams buvo gerai žinomas, apie jį kūrė legendas ir pasakas, todėl jis jiems buvo ne mažiau tikras nei tas, kuriame jie patys gyveno.

Totemizmas

Senovėje slavai tikėjo, kad jų protėviai visada buvo su jais, teikdami apsaugą, maistą ir drabužius. Už tai jie buvo nuoširdžiai garbinami ir buvo tikima, kad kai kurios sielos po mirties įgavo gyvūnų pavidalą.
Kiekviena slavų gentis turėjo savo ypatingą totemą. Kai kurios gentys tikėjo, kad jų dievybė yra vilkas, ir švęsdavo šventę žiemą, saulėgrįžos dieną, dėvėdamos odą ir įsivaizduodamos save šiais plėšrūnais. Jie tikėjo, kad tokiu būdu daug lengviau bendrauti su mirusiųjų sielomis, gauti iš jų išmintį, apsaugą ir palaikymą. Būtent tokia buvo Senovės Rusija, nes būtent apie šį gyvenimą buvo kuriami mitai ir legendos.
Mūsų protėviai daugiausia gyveno miške, čia išliko tik stipriausi. Tiesą sakant, lokys buvo laikomas pavojingiausiu ir gudriausiu miško gyvūnu. Slavams jis tapo ne tik gynėju nuo įvairių piktųjų dvasių, bet ir padėjo nuimti derlių.
Be lokio, buvo labai vertinamas Elnio ar Briedžio totemas. Nuo to laiko išliko paprotys vaisingumo deivės elnią siuvinėti ant įvairių audinių. Be to, visuose be išimties siuvinėjimuose Elnias turėjo ragus, nors realiame gyvenime ji jų neturi. Tai buvo daroma siekiant patalpinti saulę į ragus ir taip parodyti, kad elnias yra šilumos, šviesos ir saulės spindulių simbolis.

Pasaulio būtybės

Pirmosios civilizuotos tautos tikėjo, kad pasaulis gimė iš kiaušinio. Pavyzdžiui, tai tvirtino senovės graikai, iraniečiai ir kinai. Mūsų protėviai taip pat turi panašių legendų.

1 mitas. Žemuosiuose pasauliuose princas dovanų gavo tris karalystes, kurios buvo sumaniai supakuotos į tris kiaušinius. Po to, kai jis atvyko į mūsų pasaulį, įveikęs daugybę kliūčių ir piktų būtybių, jam tereikėjo sulaužyti apvalkalą ir jie pasirodė tiesiai priešais jį. Buvo trys karalystės – auksinė, varinė, sidabrinė.

2 mitas. Kai erdvė buvo apleista, nežinoma antis praskrido virš vandenyno. Ji numeta kiaušinį, kuris nukrenta žemyn. Nuo smūgio ji skyla į dvi lygias dalis, iš viršutinės iškart susidaro dangaus skliautas, o apatinė virsta motiniška drėgna žeme.

3 mitas. Vienu metu buvo neregėtos vertės auksinis kiaušinis. Jį saugojo baisi gyvatė, turinti didžiulę jėgą ir galią. Tačiau bet kuriai jėgai gali būti kita, dar didesnė. Būtent taip ir atsitiko, prie gyvatės priėjo herojus, kuris po ilgos kovos jį nužudė ir sumušė kiaušinį. Taip susiformavo trys karalystės – dangiškoji, požeminė ir vidurinė, tai yra mūsų.

Karpatų daina

Karpatų gyventojai turi dainų, bylojančių apie laikus, kai visai nieko nebuvo, o aplink driekėsi tik mėlyna jūra. O viduryje tos jūros stovėjo didžiulis ąžuolas. Vieną dieną du balandžiai atskrido prie šio medžio ir pradėjo galvoti bei mąstyti, kaip sukurti žemę ir viską. Jie nėrė į jūrą ir ištraukė smėlio ir aukso grynuolius. Jie išbarstė tą smėlį aplink ąžuolą kartu su auksu, ir iš jūros išėjo juoda žemė, per ją tekėjo gilios upės, aplink ją pažaliavo žolė, dangus pasidarė mėlynas ir ant jo pakilo saulė.

Trejybė

Daugelyje legendų galime aptikti būdingų trišalės sistemos bruožų, kuriuose mūsų Žemė yra pasaulio vidurys, virš jos – dangus, o gelmėse slepiasi baisiausios būtybės ir pabaisos.

Šalis Ir

Senuose mituose dažnai galima išgirsti apie Buyano salą, esančią jūroje-vandenyne. Ant jo auga ąžuolas, o jo papėdėje guli stebuklingas aukuro akmuo. Pasak mūsų protėvių, ši sala yra visos visatos centras.
Tiesa, kartais teigiama, kad ši vieta yra Šventuosiuose kalnuose, kurie kartais vadinami Iriy medžiu. Būtent į šią vietą, pasak senovės slavų, visi paukščiai stengiasi skristi, o čia gražusis pavasaris praleidžia šaltąjį sezoną. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad seniausiose legendose minima Ir šalis, kuri neva yra jūros dugne. Ten, jų nuomone, gyvena galingiausios mūsų pasaulį valdančios jėgos.

Geografija

Senovės žmonėms visos pasaulio kryptys turėjo savo, griežtai funkcinių savybių, kurios buvo tiesiogiai susijusios su įvairiomis dievybėmis. Tuo metu derlingiausios žemės buvo Rytuose, todėl toje vietoje gyveno dievai. Tačiau jei žmogus išdrįso eiti į šiaurės vakarus, niekas jo nelaukė atgal, nes ta žemė buvo amžinos žiemos ir mirties žemė. Slavai manė, kad dvi upės – Dunojus ir Donas – yra linija, už kurios nėra gyvybės. Už šios vandens užtvaros gyveno mirusiųjų sielos, o tų, kurie išdrįso įveikti neįveikiamas pelkes, brūzgynus ir laukinius gyvūnus, lauktų greita ir baisi mirtis. Būtent ten po mirties žmogaus laukė amžina ramybė arba dideli vargai. Viskas priklausė nuo to, kaip teisingai kiekvienas iš slavų įvykdė savo protėvių įstatymus ir meldėsi senovės dievybėms.

Perskaitę šį informatyvų straipsnį, dabar trumpai sužinojote apie Senovės Rusijos mitai ir legendos, ir dabar nepateksite į keblią situaciją, jei staiga vėl susidursite su nuorodomis į senovės laikus.