Índia Antiga. História da Índia. Breves resumos

As evidências arqueológicas permitem-nos atribuir o período mais antigo da história indiana ao 7º milénio AC. e., quando as primeiras comunidades de agricultores e pastores neolíticos apareceram nos vales dos rios Indo e Saraswati.

No terceiro milênio AC. e. Os aborígenes dravidianos criaram sua primeira civilização, que em nossa época é chamada Harappano(Indo), segundo o maior assentamento escavado no início do século XX. no que hoje é o Punjab paquistanês. Apesar do maior nível de desenvolvimento da cultura material da época (construção monumental, metalurgia, comércio internacional), por volta dos séculos XVIII-XVII aC. e. A civilização Harappan entrou em declínio óbvio. As principais cidades (Harappa, Mohenjo-Daro, Lothal) foram abandonadas e a população deslocou-se em massa para o sul e leste do subcontinente.

Foto da Índia - Mohenjo-Daro (reconstrução)	Foto da Índia - escrita Harappan

Período védico da história indiana

A queda da civilização Harappan acelerou a invasão da região pelas tribos nômades arianas, que eram inferiores em termos de cultura material, mas eram muito guerreiras e conquistaram facilmente o norte da Índia. COM Invasão ariana Na história da Índia, começou o período védico, em homenagem ao sistema de hinos sagrados - os Vedas, que formou a base da cultura espiritual dos invasores e lançou as bases do hinduísmo moderno. A língua dos arianos (relacionada à língua dos iranianos e dos antigos eslavos) acabou dando origem ao sânscrito - a língua da cultura indiana clássica, da qual emergiu a moderna língua estatal da Índia - o hindi.

Por volta do século 6 aC. e. Os nômades arianos finalmente mudaram para um estilo de vida sedentário, formando 16 pequenos reinos nos territórios conquistados - os Mahajanapadas, o mais poderoso dos quais era Magadha. No mesmo período, com uma diferença de 36 anos, nasceram Siddhartha Gautama (Buda) e Vardhamana (Mahavir), que se tornaram os fundadores dos 2 maiores ensinamentos religiosos do Oriente - o Budismo e o Jainismo. No final do século VI. AC e. parte das terras do noroeste da Índia tornou-se parte do império dos reis iranianos do Império Aquemênida.

Tempo antigo

Em 327-325 AC. e. Alexandre, o Grande, fez uma campanha de conquista no noroeste da Índia e anexou parte dos territórios ao seu crescente império. Na esteira da luta contra os invasores gregos em 317 AC. Chandragupta, do clã Maurya, liderou um levante de libertação das tribos Punjab e expulsou os remanescentes das tropas greco-macedônias de suas satrapias indianas.

Em 321 AC Chandragupta fundou o primeiro Império Maurya, que incluía as terras dos vales do Indo e do Ganges, e mais tarde os territórios capturados dos estados do Camboja, Gandhara e parte das terras do leste do Irã. Sob o imperador Ashoka, que capturou em 268 AC. e. poder e herdeiros de Chandragupta, o estado Maurya atingiu o auge de seu poder, tornando-se um dos maiores da Ásia. Ashoka seguiu uma política única de tolerância religiosa. A comunidade budista desfrutou de seu patrocínio especial, o que causou descontentamento entre seu círculo íntimo e sua remoção do poder.

Os sucessores de Ashoka não conseguiram evitar o colapso do império, e em 180 AC. e. o último dos Mauryas foi derrubado por seu senhor da guerra, que fundou uma nova dinastia Shung.

Foto da Índia - Guerras Kushan (reconstrução)	Foto da Índia - arte dos Guptas

Em meados do século II. AC e. o período de invasão do norte da Índia por tropas de Reino Greco-Bactriano(o território do Afeganistão moderno), que anteriormente se separou do estado helenístico selêucida. Após a campanha de 180 AC. e. O governante dos greco-bactrianos, Demétrio, foi capaz de arrancar uma parte significativa dos territórios das mãos enfraquecidas dos Shungs e estabelecer ali o reino indo-grego. O budismo tornou-se a religião oficial do reino indo-grego. No século 1 aC. e. Como resultado da invasão do norte da Índia por várias tribos nômades, os reinos indo-cita e indo-parta surgiram lá, por sua vez.

A partir do século II. AC e., na Báctria, vizinha Índia, chegaram ao poder as tribos Kushan, cujos governantes iniciaram a conquista gradual das terras indígenas. Em 68 DC. Rei Kujula Kadphises funda Império Kushan, que logo captura territórios significativos no norte e no leste da Índia. O Império Kushan atingiu o auge de seu poder sob o rei Kanishka, que expandiu suas fronteiras para as terras da Índia Central. Sob Kanishka, o estado Kushan estava no mesmo nível dos maiores impérios do mundo antigo - romano, chinês e parta. No século III, o Império Kushan entrou em colapso sob a influência de contradições internas e do ataque externo das tropas do reino persa dos sassânidas.

A última grande potência na história antiga da Índia foi Império Gupta, fundada pelo rei Sri Gupta em 240 DC. Sob o rei Chandragupta II Vikramaditya, que começou a governar em 320 DC. e., o estado Gupta atinge seu maior poder. Desta vez, chamada de “era de ouro dos Guptas”, tornou-se um período de florescimento sem precedentes da cultura e da ciência indianas. No século IV, o Império Gupta foi esmagado pela invasão de nômades da tribo Ephtalnt Huns, que criaram vários pequenos principados sobre suas ruínas.

Idade Média na Índia

Medieval história da Índia começou com uma invasão em meados do século VIII. DE ANÚNCIOS Conquistadores muçulmanos de origem turca da Ásia Central. Nas terras capturadas do norte e centro da Índia, os muçulmanos fundaram o poderoso Sultanato de Delhi, que existiu entre os séculos X e XII dC.

Foto da Índia - Babur lidera o exército na batalha

Uma nova e poderosa onda de conquistadores invadiu as terras da Índia também vindos da Ásia Central. Descendente do lendário comandante mongol Tamerlão, Babur ocupou Cabul pela primeira vez e, a partir daí, em 1518-1524, realizou vários ataques bem-sucedidos à Índia. Em 1526, Babur derrotou completamente as tropas do Sultanato de Delhi e, um ano depois, derrotou o exército unido dos Rajputs, criando nas terras conquistadas um estado que mais tarde entrou para a história com o nome Império Mogol. As conquistas de Babur foram continuadas por seus grandes sucessores - Akbar e Jahan, que expandiram e fortaleceram o poder dos Grandes Mughals sobre grande parte da Índia.

Período colonial da história indiana

A partir do século XVI, representantes comerciais de Portugal, Holanda, França e Grã-Bretanha começaram a operar ativamente na Índia, interessados ​​em estabelecer o controle do comércio com a Europa. Esta rivalidade é finalmente vencida pelo Império Britânico, que criou a poderosa Companhia das Índias Orientais em 1600. A empresa estabeleceu-se firmemente em Bengala e logo expulsou seus concorrentes da Índia.

De meados do século XVIII. processos de desintegração começam no Império Mughal. Os herdeiros dos Grandes Mughals travam guerras devastadoras e destrutivas, e os governadores das províncias começam a separar grandes áreas de um único estado. Estas circunstâncias foram agravadas pela agressão militar da vizinha Pérsia e do estado de Marathas, no sul da Índia.

Os britânicos aproveitaram habilmente as contradições internas dos estados indianos. Em 1856, eles depuseram o último Grande Mughal, Bahadur Shah, e estabeleceram virtualmente controlo total Companhia Britânica das Índias Orientais sobre o Hindustão.

Foto da Índia - execução de sipaios rebeldes	Foto da Índia - Mohatma Gandhi

Em 1857-59. varreu o país motim de sipaios(soldados mercenários recrutados entre os indianos) - a primeira tentativa de uma guerra de libertação popular do povo da Índia contra os colonialistas britânicos. A revolta foi brutalmente reprimida, mas serviu de motivo para a liquidação da Companhia das Índias Orientais e a introdução do governo real direto na Índia.

Primeira metade do século XX. tornou-se a época do início do movimento de libertação nacional na Índia. Atividades de festa Congresso Nacional Indiano E Mahatma Gandhi levou a Índia a conquistar a independência da Grã-Bretanha de forma não violenta em 15 de agosto de 1947. Ao partir, os insidiosos britânicos dividiram a “pérola do Império Britânico” em 2 estados - Índia e Paquistão, povoados principalmente por hindus e muçulmanos. Isto levou imediatamente a confrontos sangrentos por motivos religiosos e étnicos, que continuaram durante o resto do século XX.

Período moderno da história indiana

Moderno história da Índia começou em 26 de janeiro de 1950 com a adoção de uma nova constituição e o estabelecimento de um governo republicano. Tendo se tornado independente, a Índia traçou um rumo para o estabelecimento de um estado democrático e de reformas económicas.

A história da Índia como estado independente foi marcada por quatro guerras Paquistão-Índia (1947-49, 1965, 1971, 1999), durante as quais a maior parte da disputada Caxemira permaneceu com a Índia, e o estado independente de Bangladesh separou-se do Paquistão. Em 1962, houve um conflito armado na fronteira entre a Índia e a China sobre os territórios disputados entre o Tibete e a Caxemira. Em 1974, a Índia realizou o seu primeiro teste de armas nucleares, juntando-se às potências mais fortes do planeta.

Foto da Índia - tratado de paz na guerra com o Paquistão	Foto da Índia - desfile do Dia da Independência

História da Índia no século XXI. caracterizada por um rápido crescimento económico, que resultou das reformas bem sucedidas de 1991 a 1996. Hoje, a Índia faz parte do grupo dos chamados países BRICS(que também inclui Brasil, Rússia, China e África do Sul), onde sua especialização são os recursos intelectuais. Embora problemas como o crescimento descontrolado da população, a poluição ambiental, os conflitos inter-religiosos e a ameaça do terrorismo estejam a dificultar o desenvolvimento do país, a Índia esforça-se constantemente para ocupar o seu lugar de direito entre as principais potências mundiais.

Por volta de 1500 a.C. e. O Vale do Indo (território do Paquistão moderno) começou a ser povoado por tribos arianas. Gradualmente, eles se estabeleceram em todo o norte da Índia e ali fundaram suas cidades.

Arquitetura Maurya

Durante o reinado de Ashoka, muitos mosteiros budistas foram fundados e monumentos foram erguidos. Enormes cúpulas de pedra, chamadas stupas, foram construídas em locais associados à vida de Buda. Uma dessas estupas foi construída na cidade de Sanchi. Havia uma cerca de pedra ao redor e entalhes no portão representavam cenas da vida de Buda.

Após a morte de Ashoka, o poder de seu poder enfraqueceu e logo se dividiu em reinos separados. A fragmentação da Índia continuou até 320 DC. e., quando a nova família real dos Guptas o subjugou.

A antiga civilização indiana é uma das civilizações mais antigas e originais do Oriente. A história deste país remonta a milhares de anos.

Dados históricos relatam que a Índia era habitada nos tempos antigos no vale do rio Indo. Os povos antigos que lançaram as bases para uma grande civilização eram chamados de índios. Desde muito cedo, a ciência e a cultura se desenvolveram na Índia e surgiu a escrita. Os antigos índios alcançaram um alto nível de agricultura, o que levou ao rápido desenvolvimento da sociedade. Eles cultivavam cana-de-açúcar, teciam os melhores tecidos e se dedicavam ao comércio.

As crenças dos índios eram tão diversas quanto a sua cultura. Eles reverenciavam vários deuses e os Vedas, divinizavam animais e adoravam brâmanes - guardiões do conhecimento sagrado, que eram equiparados a divindades vivas.

Devido às suas muitas conquistas, a Índia teve grande importância histórica mesmo nos tempos antigos.

Localização geográfica e natureza

A Índia está localizada no sul da Ásia. Na antiguidade, ocupava um vasto território, limitado ao norte pelo Himalaia, as montanhas mais altas do mundo. A Índia está dividida em partes sul e norte, que diferem muito em seu desenvolvimento. Esta divisão deve-se às condições naturais destas áreas, separadas por uma serra.

O sul da Índia ocupa as terras férteis da península, ricas em paisagens planas e rios. O território central da península é caracterizado por um clima árido, pois as montanhas retêm os ventos úmidos das extensões oceânicas.

O norte da Índia está localizado no continente e inclui desertos e terras semidesérticas. No oeste do norte da Índia corre o rio Indo e grandes rios que deságuam nele. Isso possibilitou o desenvolvimento da agricultura aqui e a irrigação de áreas áridas por meio de canais.

No leste corre o rio Ganges e muitos de seus afluentes. O clima desta área é úmido. Devido ao alto índice pluviométrico nessas áreas, era conveniente cultivar arroz e cana. Antigamente, esses locais eram densas florestas habitadas por animais selvagens, o que criou muitas dificuldades para os primeiros agricultores.

As condições geográficas da Índia são completamente diferentes - montanhas cobertas de neve e planícies verdes, selvas úmidas impenetráveis ​​e desertos quentes. Os mundos animal e vegetal também são muito diversos e contêm muitas espécies únicas. Foram essas características de clima e localização territorial que influenciaram significativamente o desenvolvimento da Índia Antiga em algumas áreas e a desaceleração quase completa do progresso em outras áreas de difícil acesso.

O surgimento do estado

Os cientistas sabem pouco sobre a existência e estrutura do antigo estado indiano, uma vez que as fontes escritas desse período nunca foram decifradas. Apenas a localização dos centros da civilização antiga - as grandes cidades de Mohenjo-Daro e Harappa - foi estabelecida com precisão. Estas poderiam ter sido as capitais das primeiras formações estatais antigas. Os arqueólogos encontraram esculturas, restos de edifícios e edifícios religiosos, o que dá uma ideia do elevado nível de desenvolvimento da sociedade da época.

Em meados do segundo milênio AC. e. Tribos arianas chegaram ao território da Índia Antiga. A civilização indiana começou a desaparecer sob o ataque dos conquistadores invasores. A escrita foi perdida e o sistema social estabelecido entrou em colapso.

Os arianos estenderam sua divisão social aos índios e aplicaram o sistema de classes – varnas. A posição mais alta era ocupada por brâmanes ou sacerdotes. A classe kshatriya consistia de nobres guerreiros, e os vaishyas eram camponeses e comerciantes. Os Shudras ocupavam uma posição bastante baixa. O nome deste varna significava “servo” – isto incluía todos os não-arianos. O trabalho mais difícil coube a quem não fazia parte de nenhuma turma.

Posteriormente, começou a se formar uma divisão em castas dependendo do tipo de atividade. A casta foi determinada no nascimento e determinou as normas de comportamento de cada membro da sociedade.

No primeiro milênio AC. e. governantes - reis ou rajás - surgem no território da Índia. Estão a ser formadas as primeiras potências fortes, o que tem um impacto positivo no desenvolvimento da economia, nas relações comerciais, no Estado e na cultura. Já no final do século IV. AC e. formou-se um forte império, que passou a atrair não apenas comerciantes, mas também exércitos de conquistadores liderados por Alexandre, o Grande. Os macedônios não conseguiram capturar as terras indígenas, mas o contato de longo prazo entre diferentes culturas influenciou favoravelmente o curso de seu desenvolvimento.

A Índia torna-se um dos maiores e mais poderosos estados do Oriente, e a cultura que se formou naquela época, tendo sofrido algumas modificações, chegou aos nossos tempos.

Vida econômica e atividades dos índios

Tendo se estabelecido em terras férteis perto do rio Indo, os antigos índios imediatamente dominaram a agricultura e cultivaram muitas culturas comerciais, grãos e jardinagem. Os índios aprenderam a domar animais, inclusive cães e gatos, e criaram galinhas, ovelhas, cabras e vacas.

Vários artesanatos foram difundidos. Os antigos artesãos se dedicavam à tecelagem, joalheria, marfim e escultura em pedra. O ferro ainda não havia sido descoberto pelos índios, mas eles usavam bronze e cobre como materiais para ferramentas.

As grandes cidades eram centros comerciais movimentados e o comércio era realizado tanto dentro do país como muito além das suas fronteiras. Achados arqueológicos sugerem que já na antiguidade foram estabelecidas rotas marítimas e no território da Índia existiam portos para ligações com a Mesopotâmia e outros países orientais.

Com a chegada dos arianos, que eram nômades e ficaram atrás da civilização do Indo em desenvolvimento, iniciou-se um período de declínio. Somente no 2º ao 1º milênio AC. e. A Índia gradualmente começou a renascer, retornando à atividade agrícola.

Nos vales dos rios, os índios começam a desenvolver a lavoura de arroz e a cultivar leguminosas e cereais. O aparecimento de cavalos, desconhecidos dos moradores locais antes da chegada dos arianos, desempenhou um papel importante no desenvolvimento da economia. Os elefantes começaram a ser usados ​​no cultivo e na limpeza de terras para plantio. Isso simplificou muito a tarefa de combater a selva impenetrável, que naquela época ocupava quase todas as áreas aptas à agricultura.

O artesanato esquecido - tecelagem e cerâmica - está começando a reviver. Tendo aprendido a extrair ferro, a indústria metalúrgica recebeu um grande impulso. No entanto, o comércio ainda não atingiu o nível exigido e limitou-se às trocas com povoações próximas.

Escrita antiga

A civilização indiana foi tão desenvolvida que tinha uma linguagem própria e especial. A idade das tabuinhas encontradas com amostras de escrita é estimada em milhares de anos, mas até agora os cientistas não conseguiram decifrar esses sinais antigos.

O sistema linguístico do antigo povo indiano é muito complexo e diversificado. Possui cerca de 400 hieróglifos e sinais - figuras retangulares, ondas, quadrados. Os primeiros exemplos de escrita sobreviveram até hoje na forma de tábuas de argila. Os arqueólogos também descobriram inscrições em pedras feitas com objetos de pedra pontiagudos. Mas o conteúdo desses registros antigos, por trás dos quais existe uma linguagem que existia nos tempos antigos, não pode ser decifrado nem mesmo com o uso da tecnologia computacional.

A língua dos antigos índios, ao contrário, foi bem estudada por especialistas da área. Eles usaram o sânscrito, que serviu de base para o desenvolvimento de muitas línguas indianas. Os brâmanes eram considerados os guardiões da língua na terra. O privilégio de estudar sânscrito estendia-se apenas aos arianos. Aqueles que estavam nas classes mais baixas da sociedade não tinham o direito de aprender a escrever.

Herança literária

Os antigos índios deixaram apenas alguns exemplos dispersos de escrita que não podiam ser analisados ​​e decifrados. Os indianos, pelo contrário, criaram obras-primas escritas imortais. As obras literárias mais significativas são os Vedas, os poemas “Mahabharata” e “Ramayana”, bem como contos e lendas mitológicas que sobreviveram até aos nossos dias. Muitos textos escritos em sânscrito influenciaram muito as ideias e formas de obras posteriores.

Os Vedas são considerados a fonte literária e o livro religioso mais antigo. Apresenta o conhecimento básico e a sabedoria dos antigos índios, o canto e a glorificação dos deuses, descrições de rituais e canções rituais. A influência dos Vedas na vida espiritual e na cultura foi tão forte que todo um período de mil anos na história foi chamado de cultura védica.

Junto com os Vedas, desenvolveu-se também a literatura filosófica, cuja tarefa era explicar os fenômenos naturais, o surgimento do Universo e do homem do ponto de vista místico. Tais obras foram chamadas de Upanishads. Sob o pretexto de enigmas ou diálogos, foram descritas as ideias mais importantes da vida espiritual das pessoas. Havia também textos de natureza educativa. Eles eram dedicados à gramática, ao conhecimento astrológico e à etimologia.

Posteriormente, surgiram obras literárias de cunho épico. O poema "Mahabharata" está escrito em sânscrito e fala sobre a luta pelo trono real do governante, e também descreve a vida dos índios, suas tradições, viagens e guerras da época. A obra "Ramayana" é considerada um épico posterior e descreve a trajetória de vida do Príncipe Rama. Este livro ilustra muitos aspectos da vida, crenças e ideias do antigo povo indiano. Ambas as obras são de grande interesse literário. Sob o enredo geral da narrativa, os poemas combinavam muitos mitos, fábulas, contos de fadas e hinos. Eles tiveram uma influência significativa na formação das ideias religiosas dos antigos índios e também foram de grande importância no surgimento do Hinduísmo.

Crenças religiosas dos índios

Os cientistas têm poucos dados sobre as crenças religiosas dos antigos índios. Eles reverenciavam a deusa mãe, consideravam o touro um animal sagrado e adoravam o deus da pecuária. Os índios acreditavam em outros mundos, na transmigração das almas e divinizavam as forças da natureza. Nas escavações de cidades antigas foram encontrados restos de piscinas, o que permite supor o culto à água.

As crenças dos antigos indianos foram formadas durante a era da cultura védica em duas religiões majestosas - o hinduísmo e o budismo. Os Vedas foram considerados sagrados e permaneceram um depósito de conhecimento sagrado. Junto com os Vedas, eles reverenciavam os brâmanes, que eram a personificação dos deuses na terra.

O hinduísmo evoluiu a partir das crenças védicas e passou por mudanças significativas ao longo do tempo. A adoração dos três deuses principais - Vishnu, Brahma e Shiva - vem à tona. Essas divindades foram consideradas as criadoras de todas as leis terrenas. As crenças formadas também absorveram ideias pré-arianas sobre os deuses. As descrições do deus Shiva de seis braços incluíam as antigas crenças indianas em um deus pastor que era descrito como tendo três faces. Esta assimilação de crenças é característica do Judaísmo.

Já no início da nossa era surgiu no Hinduísmo a fonte literária mais importante, considerada sagrada - “Bhagavad-Gita”, que significa “Canção Divina”. Baseando-se na divisão de castas da sociedade, a religião tornou-se nacional na Índia. Não apenas descreve as leis divinas, mas também pretende moldar o estilo de vida e os valores éticos de seus seguidores.

Muito mais tarde, o budismo surgiu e foi formado como uma religião separada. O nome vem do nome de seu fundador e significa “iluminado”. Não há informações confiáveis ​​sobre a biografia do Buda, mas a historicidade de sua personalidade como fundador da religião não é contestada.

O budismo não envolve a adoração de um panteão de deuses ou de um único deus, e não reconhece as divindades como os criadores do mundo. O único santo é considerado o Buda, ou seja, aquele que alcançou a iluminação e “libertou”. No início, os budistas não construíam templos e não davam muita importância aos rituais.

Os seguidores acreditavam que a felicidade eterna só poderia ser alcançada vivendo uma vida correta. O budismo presumia a igualdade de todas as pessoas por nascimento, independentemente da casta, e os princípios morais de comportamento determinavam em grande parte o caminho de vida dos seguidores. As fontes literárias do Budismo foram escritas em sânscrito. Eles explicaram as leis do sistema filosófico de seu ensino, o significado do homem e os caminhos de seu desenvolvimento.

Tendo se originado na vastidão da Índia, o Budismo logo foi suplantado pelo Judaísmo, mas foi capaz de se espalhar e criar raízes firmes nos países vizinhos do Oriente.

Podemos falar sobre esse assunto por muito tempo, pois a civilização que se originou no Vale do Indo tem uma história rica. Mas neste artigo examinaremos brevemente a história da Índia Antiga.
A origem da sociedade organizada no Vale do Indo deve ser datada do surgimento da civilização Harappan, que remonta ao terceiro milênio aC. e., e durante este período chega seu amanhecer.

Civilização Harappa

Civilização Védica

Época dos pequenos principados

Os cientistas consideram a civilização da Índia antiga a terceira civilização da Terra. Segundo dados da arqueologia moderna, apareceu depois do Egito e da Mesopotâmia. Como todas as grandes civilizações, começou a sua existência na foz do rio Indo. É verdade que dizem que existiam mais quatro rios lá, mas com o tempo eles desapareceram. A área onde tudo começou antiga civilização da Índia está submerso há muito tempo. A pesquisa arqueológica mostrou a existência de restos de assentamentos inteiros debaixo d'água. Esta região foi chamada de Punjab, que significa cinco línguas. Outros assentamentos estenderam-se ao território do atual Paquistão. A área foi originalmente chamada de Sindhu, mas foi pronunciada como "Hindu" pelos viajantes persas. E os gregos abreviaram para Indo.

O primeiro dos estados da história da Índia

Três milênios aC, o primeiro estado com sistema escravista e uma cultura especial foi criado no Vale do Indo. Os indígenas do país eram de pele escura, baixa estatura e cabelos pretos. Seus descendentes ainda vivem no sul do país. Eles são chamados de Dravidianos. Foram encontrados escritos feitos na língua dravidiana. Eles ainda não foram decifrados. Foi desenvolvido civilização da Índia antiga. Construíram cidades inteiras com ruas geometricamente regulares. Até prédios de dois andares com água corrente foram erguidos. As pessoas estavam envolvidas principalmente na agricultura e na criação de gado. Os artesãos faziam joias e ossos de elefante, pedras e metais. O comércio desenvolveu-se com a Indochina e a Mesopotâmia. Havia uma fortaleza na praça central da cidade. Eles encontraram refúgio nele contra inimigos e inundações.

Mas logo tribos dos antigos arianos invadem a Índia. São nômades errantes - pastores, para quem o gado é uma grande riqueza e o alimento principal é o leite. As tribos arianas eram lideradas por Rajas. No final do milênio, os arianos começaram a limpar e drenar o vale do Ganges, passando de nômades a agricultores.

Criação do Estado

Como resultado de um estilo de vida sedentário, surge a desigualdade de riqueza entre os arianos que habitam o território da Índia. A riqueza retirada nas guerras acaba nas mãos de um pequeno número de líderes. Guerreiros contratados fortalecem seu poder, que é transmitido por herança. Uma classe de escravos é criada a partir dos cativos, e os próprios rajás tornam-se os chefes das pequenas potências. Mas no processo da guerra, estas pequenas potências são empobrecidas e transformadas num grande Estado com o seu próprio sistema e hierarquia de governantes. Surge um tipo especial de habitantes dos poderes - sacerdotes. Eles são chamados de brâmanes e apoiam o sistema existente.

Formação de castas

Mil anos antes de Cristo, toda a população estava dividida em quatro classes. Eles eram chamados de castas. A primeira casta, a mais elevada, unia os brâmanes que não trabalhavam e viviam do dinheiro dos sacrifícios. A segunda casta é chamada Kshatriya. Estes eram guerreiros, eles governavam o estado. As duas primeiras castas competiam constantemente entre si. A terceira casta - os Vaishevas - são agricultores, comerciantes e pastores de gado. E a quarta casta foi formada a partir da população local conquistada e foi chamada de Shudras. São servos que realizam trabalhos simples e árduos. Os escravos não eram permitidos em nenhuma das castas. A formação de castas dificultou o desenvolvimento da sociedade. Mas as castas também desempenharam um papel positivo. As antigas relações tribais desapareceram. Pessoas de várias tribos poderiam se unir em um estado.

O primeiro grande estado do história da Índia antiga Havia um estado Maurya. A irrigação artificial adicionou muita terra fértil. Os acordos comerciais florescem, as castas ficam mais ricas e mais pobres. Para manter o poder, como resultado da luta entre pequenos estados, chega ao poder o rei Chandragupta, que fundou a dinastia Maurya. O Reino Unido atingiu o seu pico em 200 a.C. ao anexar uma série de regiões vizinhas.

Na primeira metade do século IV, um novo estado forte de Gupta foi criado com centro em Magatha. Os governantes deste reino conquistaram o Vale do Ganges e a Índia Central. Os índios estão explorando novas terras, os artesãos aprenderam a fazer produtos finos de algodão e seda. A Índia comercializa ativamente com outros países. Já no século V, foram introduzidas inovações na agricultura. Os agricultores recebem pedaços de terra para uso temporário durante uma determinada parte da colheita. Ao mesmo tempo, a classe escrava desaparece. O abandono definitivo da escravidão ocorreu com o aparecimento dos hunos na Índia, que ali fundaram suas possessões.

Penetração do Islã

EM história da Índia antiga Desde o século VII, o Islã apareceu no país. No século XIII, os exércitos de Tamerlão apareceram na Índia. Conquistaram quase todo o território do país e fundaram o “Império Mongol”, que durou até o início do século XIX. E em meados deste século, a Grã-Bretanha começou a liderar o país. Em 1947, a Índia finalmente conquistou a independência. Mas houve uma divisão em duas partes - Índia e Paquistão. Em 1950, a Índia tornou-se uma república federal democrática.

A origem do movimento filosófico na Índia Antiga ocorreu dois milênios aC. Ela estudou a relação entre o homem e a natureza e a existência do corpo e da alma humanos.

A filosofia mais antiga da Índia são os Vedas. Esta é uma coleção de feitiços, rituais e orações dirigidas às forças superiores da natureza. Mostra as idéias das pessoas sobre moralidade e moralidade. Dividido em quatro partes: hinos, rituais, regras da vida humana e conhecimentos sagrados. Os Vedas são a base de todas as escolas de filosofia do mundo. Uma característica da crença védica é o politeísmo. Esta é a adoração de vários deuses. Eles tinham as propriedades de um homem ou meio homem - meio animal. O deus principal era Indra - o guerreiro. Eles reverenciavam Agni - o deus do fogo, Surya - o deus do sol e outros. Segundo a crença, o mundo está dividido em três esferas: céu, terra e éter.

As mudanças em curso na sociedade, a divisão em castas, levaram ao fato de que apenas um pequeno número de pessoas começou a compreender os Vedas. Então em escolas filosóficas da Índia antiga Apareceram brâmanes que interpretaram textos védicos. Isso deu origem ao período do Bramanismo. A filosofia védica aceitou novos conhecimentos e rituais, e os brâmanes os apoiaram. A essência do Bramanismo: o deus principal Prajapati é o dono de todas as coisas vivas e o Senhor dos renascimentos. Ele exige sacrifícios. Os brâmanes tornaram-se iguais a Deus.

O bramanismo tornou-se a base do hinduísmo e do budismo. O Hinduísmo é uma continuação do Bramanismo, mas levando em consideração as religiões locais. O hinduísmo fala de um deus criador, uma hierarquia de deuses. Três deuses principais apareceram.

Embora o Budismo tenha surgido muito depois do Vedismo, ao longo de vários séculos tornou-se a religião de muitos povos do mundo. Saindo da Índia, ganhou posição nos países asiáticos. O fundador da religião é Buda. A ideia principal da religião é a ideia do nirvana, que prega a salvação do homem através da libertação. Neste caminho existem certas regras, que são chamadas de mandamentos. O Buda explicou de onde vem o sofrimento e como se libertar dele. A religião representa a ideia de igualdade de todas as pessoas.

O homem sempre buscou o conhecimento e este é o motor do desenvolvimento da sociedade. Em todos os momentos, o caminho para esse conhecimento foi iluminado pela filosofia. Expressado em diferentes movimentos religiosos e de pesquisa científica, ainda ajuda a encontrar respostas para questões emocionantes sobre o significado da existência.

Viajando pela Índia, vídeo: