Як часто, потрапляючи під вплив чиїхось поглядів і думок, ми схиляємося перед чужими авторитетами. Часом відбувається це всупереч здоровому глузду. Наприклад, батькам завжди здається: вони знають, що краще для їхньої дитини. З ким йому товаришувати, яке хобі вибрати, в якій професії реалізовувати себе. І навіть особисте життя їхнього чада має будуватися за вказівкою дорослих. А чи так завжди мають рацію ті, хто дав нам життя? І чи можна вважати чужий життєвий досвід істиною в останній інстанції?

Крилатий вислів

Для таких випадків найбільше підходить вираз, який давним-давно став крилатим. Звучить воно так: «Платон мені друг, але істина дорожча». Як у більшості афоризмів, це теж має першоджерело. Наприкінці XVI - на початку XVII століття жив-був такий знаменитий письменник - Мігель Сервантес де Сааведра. Усі знають його смішного та ідеального героя – Дон Кіхота Ламанчського. У другій частині роману, у розділі 51, ми натрапляємо на знайоме: «Платон мені друг, але істина дорожча». Отже, звідки в нашу мову прийшла ця фраза! "Амікус Плато, сед ма-гіс аміка верітас" - це російська транскрипція Чому ми про неї згадали? Просто Сервантес ознайомив із фразою широкі маси читачів. Але він тільки повторив іспанською те, що задовго до нього сказали стародавні.

Екскурс в історію...

А тепер подумки на машині часу перенесемося в часи ще пізніші. IV століття до нашої ери, Стародавня Греція, великий Платон, його філософська школа і праці, які й досі не втратили актуальності та інтересу. В одному з них – творі «Федон» – Платон наводить слова Сократа, яким учнем він був сам, де його геніальний попередник радить менше озиратися на нього самого, обстоюючи свою точку зору. Істина дорожча за авторитети, стверджував Сократ. І автор «Федона» з цим згоден. Звідси і: «Платон мені друг, але істина дорожча». Зазначимо, що філософ дає учням точну установку: слід йти до кінця, якщо впевнений у власній правоті, і не думати про те, чи це збігається з думкою їхнього вчителя.

Від Платона до Аристотеля

Давньогрецька дала світу чимало геніїв. Не можна не згадати про ще одного чудового її представника - Арістотеля. Це теж IV століття до нашої ери, лише трохи пізніший період. Його перу належить глибокий і серйозний працю «Нікомахова етика». У ньому Аристотель, продовжуючи думки своїх вчителів (Сократа і все того ж Платона), писав про те, що, як би не були дорогі йому друзі, якщо вибирати між ними та істиною, перевагу слід віддати все ж таки істині. Ось така довга історія цього висловлювання! Але і вона ще не кінцева, адже багато древніх авторів вважали, що першоджерело всього «сира-бору» - Сократ, саме його ім'я згадували в афоризмі. Але, як ми встановили, правильніше говоритиме так: «Платон мені друг, але істина дорожча!»

Подальші епохи

Отже, маємо класичний зразок логічного та культурного парадоксу. Автор пустив у світ аксіому, що суперечить йому самому. На її основі згодом було складено чимало подібних тверджень «загального змісту». Наприклад, обґрунтовуючи свої релігійно-філософські постулати, говорить майже такою ж універсальною формулою, дуже близькою до традиційної: «Платон мені друг, але істина дорожча», лише згадуючи ще й Сократа і вживаючи вольовий імператив «треба віддати перевагу». Значення її, звичайно, зрозуміло: у будь-якій суперечці як арбітр має виступати правильність, відповідність здоровому глузду, об'єктивність. Або істина. Саме вона має виступати абсолютною цінністю та мати привілеї перед усіма суб'єктивними думками.

Зупинимося на прикладах

У яких випадках доречний подібний вираз? Практично у всіх, коли йдеться про серйозні принципові рішення, від яких, наприклад, може залежати доля важливого наукового відкриття, вирішення юридичного питання і т. д. Або навіть особисті взаємини. У романі Дудінцева «Білий одяг» обговорюються питання, пов'язані з новою галуззю біології – генетикою. Ви запитаєте, яке відношення до всього цього має той самий афоризм: «Платон мені друг, але істина дорожча»? Сенс його безпосередньо пов'язаний із конфліктом, розкритим у творі: одні вчені йдуть на поводу у офіційної влади, погоджуються у всьому з «народним академіком» Рядно (прототип Лисенка). Він заради особистої вигоди та влади «затирає» не лише своїх талановитих колег, а й відверто фальсифікує та обливає брехнею прогресивні наукові ідеї.

Інші ж не бояться відкрито боротися з цими ретроградами та пристосуванцями, а відстоюють правду всупереч небезпеці, що загрожує їм. Це Дежкін, Цвях, Стригальов, Хейфец. Останній, наприклад, настільки вражений атмосферою прихованої підлості та доносів у колективі, що, хоча серед учених, що там працюють, є чимало його друзів, готовий залишити стіни інституту, в якому працював багато років. "Платон мені друг, але істина дорожча" - значення цього твердження він доводить власними вчинками. Та й не лише він! Дежкін колись почитав Рядно справжнім професіоналом, людиною великого розуму та таланту, біологом із великої літери. Дізнавшись, що академік опустився до присвоєння собі чужих відкриттів, а їх авторів зазнає гонінь та репресій, також обурюється та встає на захист правди.

"Платон мені друг, але істина дорожча" - що означає це твердження для нього? Багато чого: Дежкін доводить до кінця справу розгромленої підпільної лабораторії. Ризикує життям, передаючи найцінніші відомості західним колегам, які заради цього спеціально приїхали до Союзу. А потім багато років, до смерті Сталіна та реабілітації своїх колег, серед яких є загиблі у в'язниці чи таборах, живе практично підпільно. Ось на які поневіряння та жертви готові йти принципові люди заради істини!

Гідні приклади дає нам література!

Платон мені друг, але істина дорожча
З латинського: Amicus Plato, sed magis arnica Veritas (амікус плато, сед ма-гіс аміка верітас).
У світовій літературі вперше зустрічається в романі (ч. 2, гл. 51) "Дон Кіхот" (1615) іспанського письменника Мігеля Сервантеса де Сааведра (1547-1616). Після виходу роману у світ вираз став всесвітньо відомим.
Першоджерело - слова давньогрецького філософа Платона (421-348 до н. Е..). У творі «Федон» він вкладає в уста Сократа такі слова: «Наслідуючи мені, менше думайте про Сократа, а більше про істину». Тобто Платон радить учням обирати істину, а не віру в авторитет вчителя.
Схожа фраза є і в Аристотеля (IV ст. до н.е.), який у своєму творі «Нікомахова етика» писав: «Нехай мені дорогі друзі та істина, проте обов'язок наказує віддати перевагу істині». В інших, пізніших, античних авторів цей вислів зустрічається у формі: «Сократ мені милий, але істина наймиліша».
Таким чином, історія знаменитого виразу парадоксальна: його фактичний автор – Платон – став одночасно і його «героєм», і саме в цьому відредагованому часом вигляді слова Платона увійшли у світову культуру. Це вираз послужило основою формування однотипних фраз, найвідоміша у тому числі - слова німецького церковного реформатора Мартіна Лютера (1483-1546). У своїй роботі «Про поневолену волю» він написав: «Платон мені друг, Сократ мені друг, але істині слід віддати перевагу».
Сенс висловлювання: істина, точне знання - це найвища, абсолютна цінність, а авторитет - це аргумент.

Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .

Платон мені друг, але істина дорожча

Грецький філософ Платон (427-347 рр. до н.е.) у творі "Федон" приписує Сократу слова: "Слідуючи мені, менше думай про Сократа, а більше про істину". Аристотель у творі "Нікомахова етика", полемізує з Платоном і маючи на увазі його, пише: "Нехай мені дорогі друзі та істина, проте обов'язок наказує віддати перевагу істині". Лютер (1483-1546) каже: "Платон мені друг, Сократ мені друг, але істину слід віддати перевагу" ("Про поневоленої волі", 1525). Вираз "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Платон мені друг, але істина дорожче", сформульовано Сервантесом у 2-й частині, гол. 51 роману "Дон Кіхот" (1615).

Словник крилатих слів. Plutex. 2004 .

Дивитися що таке "Платон мені друг, але істина дорожча" в інших словниках:

Платон мені друг, але істина дорожча- крила. сл. Грецький філософ Платон (427 347 рр. до н. е.) у творі «Федон» приписує Сократу слова: «Слідуючи мені, менше думай про Сократа, а більше про істину». Аристотель у творі "Нікомахова етика", полемізує з Платоном і маючи на увазі ... Універсальний додатковий практичний тлумачний словник І. Мостицького

- (Plato) (428/427 348/347 до н.е.) давньогрецький філософ, класик філософської традиції; мислитель світового масштабу, до чиєї оригінальної філософської концепції генетично сходять багато напрямів класичного філософствування та європейський… Новий філософський словник

Давньогрецький філософ, класик філософської традиції; мислитель світового масштабу, до чиєї оригінальної філософської концепції генетично сягають багато напрямів класичного філософствування та європейський стиль мислення в цілому. Основні… … Історія Філософії: Енциклопедія

Порівн. Правди не боюсь. Хліб сіль їж, а правду ріж, каже російське прислів'я. І ще: Варвара мені тітка, а справді мені мати. Салтиків. Сатири у прозі. 4. Порівн. Мені істина найдорожче. Подумати не встигнувши, скажу: ти всіх миліший; Подумавши, я скажу все те… Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Афоризми можна розділити на дві категорії: одні трапляються нам на очі, запам'ятовуються і іноді використовуються при бажанні блиснути мудрістю, інші стають невід'ємною частиною нашої мови і переходять у категорію крилатих фраз. Про авторство… … Зведена енциклопедія афоризмів

У Вікіцитатнику є сторінка на тему Латинські прислів'я У багатьох мовах світу, у тому числі в … Вікіпедія

НІКОМАХОВА ЕТИКА- «НИКОМАХОВА ЭТИКА» (Ἠθικὰ Νικομάχεια), твір Аристотеля, датується 2 м афінським періодом (334 322 до зв. е.); є запис лекційного курсу, інший варіант якого (імовірно, більш ранній) відомий як «Євдемова… … Антична філософія

Вища ліга 1998 Сезон 12 й Місце проведення Московський палац молоді Назва сезону Сезон проблем Кількість команд 15 Кількість ігор 7 … Вікіпедія

Б оюсь усім набриднути з цією приказкою, але в ній, як у всьому грецькому, таїться море нюансів, важливих не стільки для греків, їм Егейське море по коліна, скільки для нас з вами.

Посудіть самі. "Платон мені друг, але істина дорожча". Мається на увазі - "Мені дорожче". Тобто. Тут явно присутні троє: (1) Платон, який названий другом, (2) істина і (3) Сократ (припустимо, що Сократ, який стоїть за цією фразою).

Платон висловив щось, що ми називаємо платоновою істиною, і з нею не згоден Сократ, який, швидше за все, має свою істину, відмінну від платонову. Він її зараз і висловить – подобається це Платону чи не подобається.

Сократ відчуває до Платона дружні почуття, про що заявляє відкрито, і це виявляється у тому, що він не хотів би його ображати. Але не може не скривдити! Тому що своя істина Сократу дорожча за самопочуття Платона.

Сміємо здогадуватися, що Платон може трохи засмутитися (тобто Сократ думає, що той засмутиться, як зробив би сам на його місці), коли побачить, що його істина Сократом відкинута. Тобто. Платону не так сподобається істина Сократа, як він переживає за свою.

І Сократ, знаючи про уразливість свого молодшого друга, поспішає вибачитися. Мовляв, не ображайся, але я зараз тебе спростую. І спростовує - що називається, незважаючи на особи, в даному випадку на Платона.

Судячи з тону, Сократ висловив універсальну істину. Отже, вона рекурсивно вірна стосовно самої себе (бо містить у собі термін " істина " ). Виходить, що, говорячи про дорогу собі істину, він має на увазі саме цю: "Платон мені друг, але істина і т.д.".

Істина важливіша за найтеплішу дружбу - про це сказав Сократ. І тим більше, важливіше за будь-яку іншу людину. І це моя істина! Принаймні, я її поділяю, навіть якщо її заявив хтось інший, скажімо, (міфічний) Афінагор з Едеси. Тож якщо я поділяю думку Афінагора, то вона належить і мені! А тобі, Платоне, я свою істину заявляю тільки для того, щоб ти її теж зробив своєю, відмовившись від хибних помилок. Тобто. кажу для твоєї ж користі. Але навіть якщо не погодишся, я все одно тобі її висловлю, прокричу, продекламую. Тому що істина найважливіша на світі.

Бачимо, що греки, " за Сократом " у наведеному вираженні, живуть над світі людей, а світі істини. (Ця сентенція і є істина Сократа.) І вона - у кожному своєму вигляді - цілком конкретна, а чи не умовна, не надматеріальна, тобто. не з тих, що пізнаються лише містично, через побудову ідеальних конструкцій (це Платона така думка - про світ ідеалу).

Цілком матеріальний і заземлений Сократ надає перевагу конкретиці ідеальному Платону. Іншими словами, світ "за Платоном", де панує пріоритет людей над ідеями, ідеальний, нереальний, платонічний. Сократ з таким світом не згоден, він відмовляє йому у праві існування.

Не знаю, ким був Платон насправді (у нашому контексті), але Сократ, якщо виходити з наведеного виразу, наділив його цілком відомою точкою зору. Платон (згідно з цим висловом) міг сказати: істина мені дорога, але ти, Сократе, набагато дорожчий, і я не можу ображати тебе своєю істиною.

(Маленьке зауваження. Сократ говорить про істину взагалі. Він не каже: моя істина дорожча за мене, ніж Платон з його істиною. Тим самим Сократ вносить у свою істину - а вона все одно тільки його! - самого себе. Сократ ніби каже: я , Сократе, важливіше за тебе, Платона.- Але не будемо загострювати на цьому увагу, щоб не посварити друзів остаточно.)

Отже, Платон боїться образити Сократа. Сократ не боїться образити Платона. Платон бачить у Сократі друга, і це йому не порожній звук. Сократ теж вважає Платона своїм другом, але готовий знехтувати своїм дружнім ставленням, бо з істиною він, Сократ, дружить ще тісніше. У Сократа є градація дружби, ступеня переваги: ​​Платон стоїть нижчому рівні, ніж істина. (Недарма у зв'язку з істиною він вживає термін "дорожче".) У Платона таких сходів немає: він ставиться до Сократа з не меншою любов'ю, ніж до своєї істини. Він не хоче його образити. А ще точніше він швидше істину образить, ніж друга.

Образити істину - отже, бути готовим за деяких обставин відмовитися від неї, погодитися, що думка друга не менш значуща, а можливо, і перевершує мою, вона, можна припустити, більш вірна, правильна, навіть якщо я її не поділяю.

І якщо таке тотальне правило, якого дотримується Платон, його єдина істина - ніколи ображати друзів. Навіть за рахунок моєї платонової істини. А образити їх можна лише відкинувши істину, за яку вони трепетно ​​тримаються. Отже, не відкидатимемо, критикуватимемо, показуватимемо неспроможність чужої думки.

І оскільки ми заговорили про філософів, то, швидше за все, для них друг – кожен, хто має свою істину, чи хоч якусь істину. Для Сократа, що живе в реальному, як йому здається, світі, його власна істина має найбільшу цінність. У той час як для ідеаліста Платона, нічия істина не цінна настільки, щоб заради неї можна було зачепити людину.

Практика показує, що більшість людей – сократи – живуть у світі істин. Платони живуть у світі людей. Для сократів важливі ідеї та істини, для платонів – оточення.

Не хочу сказати, що цим інтелектуально-етичним протистоянням визначається головний перебіг світової історії. Але практика показує, що баланс сил протягом століть зрушується у бік світу людей, відсуваючи світ істини убік. Тобто. та істина, яка ще вчора визнавалася важливішою за людину, йде в тінь, стає брехнею.

Але чому це зрушення так затяглося в часі? Тому що платони не можуть нав'язати свою очевидну істину сократам. Бо люди їм важливіші за нав'язану платонову істину. Нехай самі прийдуть до неї.

"Наслідуючи мені, менше думайте про Сократа, а більше про істину". Ці слова вимовляє нібито Сократ у творі Платона "Федр". Тобто Платон вкладає в уста свого вчителя пораду учням вибирати істину, а не віру в авторитет вчителя. Але по всьому світу фраза розійшлася саме в тому ізводі, який наведено вище: "Платон мені друг, проте істина дорожча". У такому вигляді вона закликає не до незалежності судження від авторитетів, а до диктату істини над нормами поведінки. Щоправда важливіше за етику.

Платон мені друг, але істина дорожча

З латинського: Amicus Plato, sed magis amica veritas[амікус плато, сед магіс аміка верітас].

У світовій літературі вперше зустрічається у романі (ч. 2, гл. 51) «Дон Кіхот» (1615) іспанського письменника Мігеля Сервантеса де Сааведра(1547-1616). Після виходу роману у світ вираз став всесвітньо відомим.

Першоджерело - слова давньогрецького філософа Платона (421- 348 р. до н. е.). У творі «Федон» він вкладає в уста Сократа такі слова: «Наслідуючи мені, менше думайте про Сократа, а більше про істину». Тобто Платон радить учням обирати істину, а не віру в авторитет вчителя.

Схожа фраза є і в Аристотеля (IV ст. до н.е.), який у своєму творі «Нікомахова етика» писав: «Нехай мені дорогі друзі та істина, проте обов'язок наказує віддати перевагу істині». В інших, пізніших, античних авторів цей вислів зустрічається у формі: «Сократ мені милий, але істина наймиліша».

Таким чином, історія знаменитого виразу парадоксальна: його фактичний автор – Платон – став одночасно і його «героєм», і саме в цьому відредагованому часом вигляді слова Платона увійшли у світову культуру. Це вираз послужило основою формування однотипних фраз, найвідоміша у тому числі - слова німецького церковного реформатора Мартіна Лютера (1483-1546). У своїй роботі «Про поневолену волю» він написав: «Платон мені друг, Сократ мені друг, але істині слід віддати перевагу».

Застосування вираження у літературі

"Тут у мене виникла одна справа, яка швидше за все відправить мене в немилість до короля, і мене це принижує, але нічого вдіяти не можна. Адже врешті-решт мені доведеться зважати на незадоволення або задоволення, скільки зі своїм власним призначенням, як то кажуть у відомому виразі "amicus Plato, sed magis amica veritas" ("Дон Кіхот" М. Сервантес)

" Вникаючи в усі подробиці Плеханов, питав і питав, ніби намагаючись перевірити себе самого. Хоча за великим рахунком це було схоже на іспит старого приятеля старому ж приятелю. Чи розумів взагалі приятель усю висоту завдання, яке так люто проповідує, і який він дотримується тактики.Amicus Plato, sed magis amica veritas (Друг Платон, але істина вище дружби), - Про це говорив його крижаний погляд" ("Георгій Валентинович Плеханов. З особистих спогадів" О. Аптекман)

"Прошу вибачення, але мені дуже соромно так говорити про людину, яка навчила мене справжній дружбі, але amicus Plato, amicus Socrates, sed magis amica veritas - ти слвоно свинка, яка б стала доводити людині, що дарма він їсть банани, що жолуді набагато смачніше" (Н. Чернишевський)

Письменниця Марко Вовчек обрала епіграфом для своєї книги "Подорож до країни" вираз "Amicus Plato, sed magis amica Veritas" (Марина Вовчек – це псевдонім Марії Олександрівни Вілінської)

"Зовсім недавно в нашому місті сталася пожежа. При цьому згоріло кілька неодружених будівель у дворі міщанки Залупаєвої. Запитайте, хто останнім прибув на цю пожежу. Мені соромно міста в якому я проживаю, але заради істини (amicus Plato, sed magis arnica Veritas) ) я повинен усім розповісти, що останньою до місця трагедії приїхала міська пожежна команда, і тоді, коли пожежа була згашена зусиллями сусідів" ("Сатири в прозі" М. Салтиков-Щедрін)

"Якщо ви вважаєте, що лестити живим справа невдячна, то як при цьому називати лестощі мертвими? цього не менш звучним виразом amicus Plato, sed magis arnica Veritas (А. Герцен)

"А що сказати про захисників своїх творів та своїх авторів, які схоже особисто образилися відгуками "Вітчизняних записок" про Марлінського? Спробуйте пояснити їм, що якби наш журнал помилявся в думці про цього автора, то за ним слід залишити власний погляд на різних авторів. ...і що amicus Plato, sed magis amica Veritas" (В. Бєлінський)