Молитва на сороковий день за померлим. Коротка молитва про упокій душі

Молитва Господу Богу

Згадай, Господи, душі твоїх померлих рабів, батьків моїх (імена), і всіх родичів по тілу. і прости їх усі гріхи вільні і невільні, даруючи їм Царство і причастя вічних Твоїх благих і Твої безконечні й блаженні життя насолоду.

Згадай, Господи, і вся в надії воскресіння і життя вічні покійні, батьки і братію нашу, і сестри, і там, що лежать і повсюди, православні християни, і зі святими Твоїми, , як Благ і Людинолюбець. Амінь.

МОЛИТВА ПРО ПОСПІЛЬНИЙ ХРИСТІАН

Згадай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного переставшого раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, у Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь

МОЛИТВА ВДІВЦЯ

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! У скорботі та зворушенні серця мого молюся Тобі: упокій, Господи, душу покійні раби Твоя (ім'я), у Небесному Царстві Твоєму. Владико Вседержителю! Ти благословив єси подружній союз чоловіка і дружини, коли говориш: не добро бути людині єдиній, створимо йому помічника по ньому. Ти освятив цей союз в образ духовного союзу Христа з Церквою. Вірую, Господи, і сповідую, бо ти благословив Ти поєднати і мене цим святим союзом з єдиною з рабинь Твоїх. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати в мене цю рабу Твою, що дав Ти мені, як помічницю і супутницю життя моєї. Схиляюся перед цією Твоєю волею, і молюся Ти від щирого серця мого, прийми моє моління це про раба Твого (ім'я), і вибач їй, якщо згріши словом, ділом, помислом, веденням і незнанням; коли земне полюби більше небесного; аще про одяг та прикрасу тіла свого печіться більше, ніж про просвітлення одягу душі своєї; або якщо недбало про дітей своїх; аще перегорчи кого словом чи ділом; А коли поспішає в серці своєму на ближнього свого, чи осуди когось чи інакше, що від таких злих учинків.
Вся ця прости їй, бо добрий і людинолюбний: бо нема людина, що живе буде і не згрішить. Не прийди до суду з рабою Твоєю, як творінням Твоїм, не засуджу гріхом її на вічні муки, але помилуй і помилуй великою милістю Твоєю. Молю і прошу Тебе, Господи, сил даруй мені по всі дні життя моє не переставаючи молитися за покійну раба Твого, і навіть до смерті живота мого просити їй у Тобі, Судді всього світу, залишення гріхів її. Та як же Ти, Боже, поклав Ти на голову її вінець від кам'яні чесна, вінчаючи тут на землі; так увінчай ю вічною Твоєю славою в Небесному Царстві Твоєму, з усіма святими, тріумфуючими, та разом з ними вічно оспівує всесвяте ім'я Твоє з Отцем і Святим Духом. Амінь.

МОЛИТВА ВДОВИ

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благоволив ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Коли відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, так прийми й це моє моління. Згадай, Господи, душу покійного раба Твого (ім'я), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але з великої милості Твоєї. і по безлічі щедрот Твоїх ослаби і прости всі гріхи його і зроби його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в Небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що жива буде і не згрішить, Ти єдиний крім гріха, і правда Твоя - правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його за молитвами Святі Церкви Твоєї, слухай молитви і милостині дружини його: сице і я молю Тебе, прийми моє життя вічне. Бо Ти є надія наша. Ти єси Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амінь.

МОЛИТВА БАТЬКІВ ПРО ПОЧІЛИХ ДІТЕЙ

Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! Зі зламаним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ти: пом'яни. Господи, у Царстві Твоїм покійного раба Твого (рабу твою), дитино моє (ім'я), і сотвори йому (їй) вічну пам'ять. Ти, Владико живота і смерті, дарував ти мені це дитя. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнились і відібрати її в мене. Буди благословенне ім'я Твоє, Господи. Молю Тебе, Судді неба і землі, нескінченною любов'ю Твоєю до нас, грішних, прости мертвому чаду моєму всі гріхи його, вільна і мимовільна, що словом, ділом, ведінням і незнанням. Прости, Милостивий, і наша батьківська гріха, нехай вони не перебувають на чадах наших: вем, бо множиною, що грішить перед Тобою, множиною не дотримався, не сотворих, як наказав нам. А коли наше мертве чадо, наше чи своє заради провини, беше в житті цьому, працюючи миру і плоті своє, і не більше Тобі, Господеві і Богові своєму: коли полюби принади світу цього, а не більше Слово Твоє і заповіді Твоя, коли віддалося милостимо житейським, а не більше скорботи за гріси свої, і в нестриманості чування, піст і молитву забуттю зрадило - молю Тебе старанно, прости, преподобний Отче, чаду моєму всі такі гріхи його, прости і ослаб, а ще й інше зле сотвори . Христе Ісусе! Ти воскресив дочку Яїра за вірою і молитвою батька її. Ти зцілив Ти дочку жінки-хананеянки за вірою і проханням матері її: почуй бо й молитву мою, не зневажай і моління мого про дитину мою. Пробач, Господи, пробач усі гріхи його і, вибачивши і очистивши душу його, зими муки вічні і всіли з усіма святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне: бо нема людина, що живий буде й не згрішить, але Ти Єдиний окрім всякого гріха: нехай коли імаши судити світові, почує чадо моє зворушений голос Твій: прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте уготоване вам Царство від складання світу. Бо Ти є Отцем милостей і щедрот. Ти живіт і воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

МОЛИТВА ДІТЕЙ ПРО ПОСПІЛЬНИХ БАТЬКІВ

Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, що журяться притулок і плачуть утішник. Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з тим, хто народив і виховав (яка народила й виховала) мя батькам моїм (матерію мою), (ім'я) (або: з родившими і виховали моїми батьками моїми, імена їх) - , душу ж його (або: її, або: їх), що відійшла (або: що відійшли) до Тебе з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твою людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відібрано (або: відлучено, або: відлучено) бути в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від нього (або: від неї, або: від них) милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді, не карай вічним покаранням покійного незабутнього (померлу незабутню) для мене раба Твого (рабу Твою), батька мого (матір мою) (ім'я), але відпусти йому (їй) вся грішення ея) вільна і мимовільна, словом і ділом, веденням і незнанням створена ним (нею) у житті його (їя) тут на землі, і з милосердя і людинолюбства Твого, молитов заради Пречисті Богородиці та всіх святих, помилуй його (ю) і вічні борошна позбав. Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя моє, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька мого (померлої матері моєї) в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчини його (ю) в місці світлі, в місці прохолодно і в місці покійного, з усіма святими, аж ніяк не відбігає всяка хвороба, смуток і зітхання. Милостиво Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (Твоєї) (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай йому (їй) відплатою Твоїм за труди і піклування про виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило (навчило) мене перш за все вести Тебе, свого Господа, в благоговіння молитися Тобі, на Тобі Єдиного покладати надію в бідах, скорботах і хворобах і зберігати заповіді Твоя; за дбання його (її) про мій духовний успіх, за теплі принесені їм (нею) про мене моління перед Тобою і за всі дари, ним (нею) випитані мені від Тебе, віддай йому (їй) Своєю милістю. Своїми небесними благами та радощами у вічному Царстві Твоєму. Ти бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства, Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Молитва за покійних раптовою (швидкою) смертю

Невідомі долі Твої, Господи! Нерозслідувані шляхи Твої! Дай дихання всякої тварі і вся від тих, що не існують, приведи, Ти овому посилаєш Ангела смерті в День, якого не звістка, і в годину, яку не сподівається; оваго ж схищаєш з руки смерті, даруєш живіт при останньому подиху; кому довготерпиш і даєш час на покаяння; оваго ж, як рис, січ мечем смерті в одну годину, миттєво; оваго вражаєш громом і блискавкою, оваго спалюєш полум'ям, оваго ж зраджуєш у їжу звіром дубравним; ов повеліваєш поглинути хвилях і прірвами морським і прірвою земною; ових викрадаєш виразкою згубною, де смерть як жнець пожинає і розлучає батька чи матір від дітей їхніх, брата від брата, дружина від дружини, немовля відкидає від лона матірного, бездиханими скидає сильних землі, багатих і убогих. Що це є? Дивне й дивовижне нами Твоє, Боже! Але Господи, Господи! Ти тільки Єдиний, веди вся, веси, заради буває це і заради бути, як раб Твоєї (раба Твоя) (ім'я) в одну мить ока пожере (та) бути зяєм смерті. Коли караєш за багато, тяжкі гріхи його (її), молимо Тебе, Многомилостивому і Всемилостивому Господи, нехай не люттю Твою викриви його (ю) і покараєш украй, але, за ласкою Твоєю і за безприкладною Твою милосердю, я милість Твою у прощенні та залишенні гріхів. А коли покійний раб Твій, в житті цьому задумуючи День Судний, пізнаю своє окаянство і захоче принести Тобі плоди гідні покаяння, але не досягне цього, і покликаний був тобою в день, якого ж не знаючи, і в годину, на яку не чекає, того бо заради більш молимо Тебе, Преблагий і Премилосердий Господи, незроблене покаяння, що бачите очі Твої, і незакінчену справу спасіння його (її) виправи, влаштуй, зроби Твоєю невимовною добротою і людиною; бо єдину надію імами на Твоє нескінченне милосердя: у Тобі бо суд і покарання, у Тобі правда і невичерпна милість; Ти караєш, разом же й милуєш; бієши, разом і приймай; старанно молимо Тебе, Господи Боже наш, не покарай раптово покликаного(-у) до Тебе Страшним Судом Твоїм, але пощади, пощади його(ю) і не відкинь від лиця Твого. О, страшно раптово впасти в руці Твої, Господи, і стати на суд Твій безстороннім! Страшно відійти до Тебе без благодатної напутності, без покаяння і причастя Святих Твоїх страшних і життєдайних Тайн, Господи! Коли раптово померлий (-шая) пам'ятний (-мая) нами раб Твій (раба Твоя) тільки багатогрішний (-на), тільки винен (-на) є осуду на Твоєму праведному суді, молимо Тебе, змилосердися над ним (нею), не осуди його (ю) на вічну муку, на вічну смерть; потерпи нам ще, дай нам довготу днів наших, що молитися Ти по всі дні за померлого раба Твого, доки почуй нас і приймеш милістю Твоєю раптово відійшовши до Тебе; і дай нам, Владико, обмити гріхи його сльозами сокрушення та зітханнями нашими перед Тобою, нехай не зведений буде на гріх своїм на місце муки раб Твій (раба Твоя) (ім'я), але нехай уселиться в місце упокою . Ти Сам, Господи, наказуєш ударяти в двері милосердя Твого, молимо Тебе бо, Прещедрий Царю, і не перестанемо благати Твоє милосердя і кликати з Давидом, що кається: помилуй, помилуй раба Твого (рабу Твою), Боже, за великою Твоєю. Аж невдоволено Ти словес наших, цього малого моління нашого, благаємо Тебе, Господи, вірою в спасительні заслуги Твої, сподіванням на спокутну і чудодійну силу Твоєї жертви, принесені Тобою за гріхи всього світу; молимо Тебе, о Найсолодший Ісусе! Ти є Агнець Божий, вземляй гріхи світу, розпнайся заради нашого спасіння! Молимо Тебе, бо Спасителя і Викупителя нашого, спаси і помилуй і вічні муки визволь душу приснопоминаемого нами раптово померлого раба Твого (раби Твоя) (ім'я), не залиши його загинути на віки, але сподобися досягти тихого притулку Твого і упокій там, де всі святі Твої упокоюються. Укупі ж молимо Тебе, Господи Ісусе Христе Боже наш, прийми милосердям Твоїм і всіх рабів Твоїх, що раптово переставилися до Тебе (імена), яких вода покрила, боягуз обійнятий, вбивці вбиша, вогонь потрапили, град, сніг, мраз, голоть і дух бурен у , грім і блискавка потрапили, згубна виразка порази, або іншою якоюсь виною помреш, за Твоїм звільненням і попущенням, молимо Тебе, прийми їх під Твою благоустрій і воскрес їх в життя вічне, святе і блаженне. Амінь.

Молитва за упокій душі померлого – заспокоєння душі покійного, поминальні слова, сказані на згадку про людину. Молячись за упокій рідних, згадуючи їх у церквах і храмах, люди не тільки незримо допомагають померлим, а й самі втішаються у спілкуванні з Богом. Усе це закладено у християнських канонах, де смерть наділяють іншим, не трагічним змістом.

Молитва за кожного померлого

Згадай, Господи Боже наш, у вірі й надій живота вічного раба Твого, брата нашого (ім'я), що перестався, бо Благ і Чоловіколюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, ослаби, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, визволь його. вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих тим, хто любить Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і безперечно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єдиниця і Трійцю в Єдності православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру яже в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо, Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва Пресвятої Богородиці

Пресвята Владичиця Богородиця! До Тебе прибігаємо, Заступниця наша: Ти ж швидка є помічниця, наша клопотання у Бога неусипає! А найбільше молимо Тебе в годину цю: поможи новопоставленому рабові Твоєму (рабі Твоїй) (ім'я) перейти страшний і невідомий той шлях; молимо Тебе, Владичице світу, силою Твоєю віджени від рухомої страхом душі його страшні сили темних духів, нехай зім'яться і посоромляться перед Тобою; свободу від катування повітряних митарів, розори поради їх і скинь їх, як зломислячих ворогів. Буди їй, о Всемилостивій Пані Богородиці, заступницею та захисницею від повітряного князя темряви, мучителі та страшних шляхів стояча; молимо Тебе, Пресвята Богородице, ризою Твоєю чесною Захистю, та так безбоязно і беззаперечно перейде від землі на небо. Молимо Тебе, Заступниці нашої, заступи за раба Твого (рабу Твою) Матерним Твоїм у Господа відвагою; молимо Тебе, Допомозі нашій, поможи йому (їй), що має (-щей) судитися ще перш за неї Страшного судилища, поможи бо виправдатися перед Богом, як Творцем неба і землі, і вмоли Єдинородного Сина Твого, Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нехай упокоїть померлого в надрах Авраама з праведними і всіма святими. Амінь.

Молитва до Господа Бога за упокій померлих

Боже духів, і всяке тіло, смерть поправний і диявола скасований, і живіт миру Твоєму дарований, Сам, Господи, упокій душу померлого раба Твого (ім'я) у місці світлі, у місці злачному, у місці покійному, аж ніяк відбігу хвороба, смуток і зітхання . Будь-який гріх, скоєний ним, ділом чи словом чи помислом, бо Благий Чоловіколюбець Бог прости: бо нема людина, що жива буде, і не згрішить, Ти бо Єдин окрім гріха, правда Твоя правда на віки, і слово Твоє істина. Ти є воскресіння, і живіт, і спокій покійного раба Твого (ім'я), Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо, з безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим і Благим і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва після смерті прощальна

Господь Ісус Христос Бог наш, що божественні заповіді святим своїм учнем і апостолом давий, в що в'язати і розв'язати занепалих гріхів, і від оних поки ми приймали провини тобі творити: нехай пробачить тобі, дитино духовне, якщо що вчинив ти в теперішньому віці, або мимовільне, нині і повсякчас, на віки віків. Амінь.

Молитва за померлого раптово (раптово)

Господи, Ісусе Христе, Владико живота і смерті, Ти говориш у святому Твоєму Євангелії: пильнуйте, бо не знаєте, коли прийде Син Людський, в яку годину не думайте, Син Людський прийде. Але ми земні й гріпші, що віддалися сумом і ласощом житейським, забуттю зраджуємо годину смерті свою, і так закликаємось до Тебе, Судна неба й землі, раптом, у годину, в вінже не чаяхом і не мнихом. Так раптом покликаний бути до Тебе покійний раб Твій, брат наш (ім'я). Нерозслідувані і незбагненні шляхи дивного Твого погляду на нас, Господи Спасителю! Смиренно схиляю голову свою перед цими Твоїми шляхами, Господи Владико, і благаю Тебе старанною моєю вірою, поглянь з висоти святого житла Твого і осені мене Свою Благодаттю, нехай виправиться молитва моя ця перед Тобою, бо кадило запашне. Премилостивий Господи, почуй молитву мою за раба Твого, за несповідними долями Твоїми раптово похшценного від нас смертю; змилуйся і помилуй претрепетну його душу, покликану до безстороннього Твого суду в годину, в віньже не чаяше, Хай не люттю Твою викриви ю, нижче гнівом Твоїм покараю ю; але пощади і помилуй ю, заради хресних заслуг Своїх і молитов заради Пречиста Своя Матері і всіх святих Твоїх, прости їй усі гріхи, вільна і мимовільна, що словом, що ділом, ведінням і незнанням. Коли й захоплений був раб Твій (ім'я), але обоче в житті цьому вірова в Тебе і сповіді Тя, Бога і Спаса світу Христа, і на Тебе надію мав: цю бо віру і цю надію замість діл уміння. Милосердний Господи! Ти не хочеш смерті грішника, але милостиво приймай від нього і за нього вся, до звернення і спасіння, що робиться, і Сам упорядковуєш шлях його, що живу бути йому. Молю бо Тебе, благоволі також згадати всі діла милосердя і всі моління, де на землі творяться за померлого раба Твого, благоволі прията і мою молитву про нього купно з молитвами священнослужителів Святі Церкві Твоєї, і відпустити душі його вся гріш, пощадити його від вічні муки і упокоїти в місці світлі. Як Твоє є, що милувати і рятувати нас, Христе, Спасе наш, і Тобі єдиному личить невимовна доброта і вічна слава з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Поминальні молитви: що і для чого вони потрібні?

Молитва за упокій – це слова, що заспокоюють душу померлого, а також певне продовження життя померлих, оскільки вони вже не можуть звернутися до Бога. А їхні родичі, вимовляючи молитовні слова, допомагають їм у цьому, зберігаючи світлу пам'ять і здійснюючи в ім'я добрі справи. Молитва про упокій має важливе значення не тільки для душі покійного, але й для того, хто молиться. У Писанні сказано – молячись за інших, сам прощений будеш. Через неї людина, що пам'ятає померлого, очищається сама, позбавляючись своїх гріхів.

Після смерті людини, душа його якийсь час ще перебуває на землі. Протягом сорока днів рідними покійного має вимовлятися молитва про упокій новоприставленого. Якщо ж вони далекі від віри і не знають слів, то поминальна молитва замовляється в церкві. Тут же ставляться свічки за упокій, пишуться ритуальні записки про поминання душі померлого. Можна запросити священика додому, де їм читається молитва за упокій душі.

Молитва за упокій померлих несе в собі певне послання Господу Богу. Той, хто молиться, просить допомогти і захистити душу померлого, захистити від хвороб, пробачити йому всі гріхи, показати новий шлях в іншому світі. Найголовніше, щоб текст поминальної молитви вимовлявся щиро, від щирого серця, без будь-яких злих помислів. Оскільки, читаючи молитву про упокій душі померлого або будь-яку іншу, людина на духовному рівні стикається з душею з Всевишнім. За допомогою неї ведеться своєрідний діалог з Господом і чим самозабутнішими будуть благання, тим більша ймовірність того, що вони будуть почуті.

Молитва про упокій душі — свого роду обов'язок перед тим, хто перестав, який повинні віддати його рідні та близькі, що залишилися в цьому світі. Поговоривши з Богом, людина знаходить душевний спокій, вщухає біль і настає полегшення. Тому чим частіше будуть підносити благання, тим швидше він зцілиться від серцевих ран і всепоглинаючого горя втрати близького. Йому буде легше пережити це випробування, зібратися з силами та знову відчути смак життя.

Коли та які молитви читаються?

Молитви після душі від тіла починають читати з того моменту, коли людина перебуває при смерті. Вони закликають Господа про полегшення передсмертних мук вмираючого, коли душа покине тіло. Запрошують священика, котрий читає молитву.

Молитва від душі від тіла

Боже Духів і всяке тіло! Ти твориш ангели Свої духи, і слуги Своє полум'я вогняне. Перед Тобою тремтять Херувими і Серафими і темряви тим і тисячі тисяч зі страхом і трепетом провину чекають на престол Твій. Ти за тих, хто хоче рятувати спасіння, посилаєш на служіння святих Твоїх Ангелів; Ти й нам грішним що даєш святого Ангела Твого, як пестуна, що зберігали ни в усіх шляхах наших від усякого зла і таємниче наставляти і наставляти ни навіть до останнього подиху нашого. Господи! Ти повелі Ти вилучити душу від приснопоминаемого нами раба Твого (раби Твоя) (ім'я), воля Твоя - воля свята; молимо Тебе, Життєдавче Господи, не відбери точку нині від душі його (її) цього пестуна і хранителя її, не залиши ю єдину, бо в дорогу ходить; повели йому, як хранителю, не удалятися допомогою у цьому страшному проходженні її у світ горний невидимий; молимо Тебе, нехай буде їй заступником і захисником від злого супротивника в проходженні поневірянь, доки переведе ю до Тебе, як до Судді неба і землі. О, страшне проходження це для душі, що прийде на суд Твій безсторонній, і має в проходженні цьому катуватися духами злоби піднебесними! Тим же молимо Тебе, Преподобний Господи, благоволи і ще послали святих Твоїх Ангелів душі, що перестався до Тебе раба Твого (раби Твоя) (ім'я), нехай захистять, захистять і збережуть ю ​​від нападу і катування страшних і злих оних духів, як катувальників і митників повітряних, служителів князя темряви; молимо Тебе, волію цього злого становища, нехай не сряще ю злих демонів полчище; сподоби ю безбоязно, благотишно і беззаперечно перейняти від землі страшний цей шлях з Ангелами Твоїми, нехай піднесуть ю ​​поклонитися Престолу Твоєму і нехай приведуть до світла Твого милосердя.

Якщо немає священика, самі родичі читають канони, причому необов'язково це робити над вмираючим. Якщо під час читання цих канонів людина випромінює дух, то закінчення кожної молитви дочитується з розспівом.

Канон для людини, яка вмирає в лікарні або поза домом

«Спокій, Господи, душу померлого раба Твого (померли раби Твоєї) (ім'ярок) (поклон), і як у житті цьому як людина згріши, Ти ж, як Бог Божий, прости його (ю) і помилуй (поклон), вічні муки визволи (поклін), Небесному Царству причасника (причасницю) вчини (поклін), і душам нашим корисна сотвори (поклін).

Канон для людини, яка вмирає в довгих муках і стражданнях

«Чин, що буває на розлучення душі від тіла, людина завжди довго страждає». Обидва ці канони є у повних православних молитвословах. Моління має бути посилено, щоб полегшити смерть. Можна окропити вмираючого святою водою зі словами: «Благодать Святого Духа, що освятив цю воду, і визволь душу твою від всякого зла».

Після смерті, до моменту похорону вдень і вночі читається псалтир для полегшення душевних мук рідних покійного. У церкві замовляють сорокоуст – спеціальні молитви, які читають протягом сорока днів від дня смерті і до відходу душі покійного в інший світ. Також перед відданням тіла землі його відспівують у храмі. Допускається вчинення цього обряду і в будинку покійного.

Під час цієї церемонії читають Апостола та Євангеліє і завершують молитвою про прощення гріхів померлого та нагородження Царства Небесного. На цвинтарі, в момент поховання, читається Трисвяте – пісня ангелів, що означає перехід померлого в ангельський світ. Після того, як тіло віддано землі, рідні та близькі покійного йдуть поминати його. На поминках читається молитва за упокій душі новоприставленого.

Молитва за упокій душі новоприставленого

Пам'яни, Господи, від житія цього відійшли правовірні царі та цариці, благовірні князі та княгині, святі патріархи, преосвященні митрополити, архієпископи та єпископи православні, в ієрейстем же і в притчі церковній, і чернечих сочинах Твоїх. упокій. (Уклін)Згадай, Господи, душі померлих рабів Твоїх, батьків моїх (імена їхні), і всіх родичів за тілом; і прости їх усі гріхи вільна і мимовільна, даруючи їм Царство і причастя вічних Твоїх благих і твоя безкінечні та блаженні життя насолода. (Уклін).

Згадай, Господи, і вся в надії воскресіння і життя вічні покійні, батьки і братію нашу, і сестри, і там, що лежать і повсюди, православні християни, і зі святими Твоїми, де буває світло обличчя Твого, всели і нас помилуй, бо Благ і Людинолюбець. Амінь. (Уклін).

Почекай, Господи, залишення гріхів усім, хто раніше відійшов у вірі й надії воскресіння, батьком, братам і сестрам нашим, і сотвори їм вічну пам'ять. (Тричі)

Надалі молитва за упокій душі померлого читається на третій, дев'ятий, сороковий день, через рік після похорону. А також у всі дні поминання померлих, до яких відносяться Вселенська, Батьківська та Дмитрівська суботи та інші дні поминок. Якщо ви молитеся вдома, то перед цим обрядом потрібно обов'язково відвідати храм, щоб купити свічки та написати записку про упокій душі покійного. Вдома, перед початком моління, запаліть свічки перед іконами та поставте чашу зі святою водою. Потім, відкинувши всі сумні та сумні помисли, приступайте до читання молитов.

Чин літії, що здійснюється мирянином вдома та на цвинтарі

Молитвами святих отець наших, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі. Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй. Скарб благих і життя Подателю, прийди й усілись у нас, і очисти ни від усякої скверни, і спаси, Благо, душі наша. Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням та поясним поклоном.).

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь. Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені. Господи помилуй. (Тричі.) Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь. Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Господи помилуй. (12 разів). Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін.). Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові. (Уклін.). Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому. (Уклін.)

Псалом 90

Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного встановиться. Говорить Господеві: Заступник мій є і Притулок мій. Бог мій, і надіяюся на Нього. Бо Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесу бунтівна, плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде тебе істина Його. Не вбоишся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща, і біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і тма правду тобі, до тебе ж не наблизиться, обоче очима твоїми дивишся, і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого, бо Ангелом Своїм заповість про тебе, зберегти тебе на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли спіткнеш об камінь ногу твою, на аспіда і василіска наступиш, і попереши лева та змія. Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимулю його, і прославлю його, довгою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.

Алілуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже (тричі).

З духи праведних померлих, душу раба Твого, Спасе, упокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Чоловіколюбче.У покої Твоєму, Господи, де в ній святі Твої упокоюються, спокій і душу раба Твого, бо Єдиний Чоловіколюбець.Слава Отцеві і Сину і Святому Духу: Ти єси Бог, що зійшов у пекло і узи окованих дозволив. Сам і душу раба Твого упокій.І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь: Єдина Чиста і Непорочна Діво, Бога без насіння народжена, моли спастися душі його.

Кондак, глас 8

Зі святими упокою, Христе, душу раба Твого, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне.

Ікос

Сам Єдин Безсмертний, сотворив і створив людину: бо земні від землі створимося і в землю туди підемо, як наказав Ти, Створиш мене, і говорив мені: бо земля єси і в землю відійди, а може в ній людині підемо, надгроб Алілуя, Алілуя, Алілуя.

Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Господи, помилуй (тричі), благослови.

Молитвами святих отець наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас. Амінь.

У блаженному успінні, вічний спокій підаж. Господи, покійному рабові Твоєму (ім'я) і створи йому вічну пам'ять.Вічна пам'ять (тричі).Душа його в добрих оселиться, і пам'ять його в рід і рід.

На превеликий жаль, люди рано чи пізно йдуть у інший світ, залишаючи нас назавжди. І начебто всі ми знаємо, що кінець неминучий, дуже важко і важко змиритися зі втратою рідної та близької людини. І щоб Господь полегшив наші сердечні муки та заспокоїв душі померлих, необхідно читати поминальні молитви. Вони не тільки допоможуть тим, хто спочиває в Небесному Царстві, але й зцілять нас від гіркоти і болю, нададуть сил і віри в майбутнє.

Коли тіло покійного омито і одягнене, відразу ж починають читати канон, який називається . Це наслідування належить читати священикові, для чого він закликається до будинку померлого.
Якщо такої можливості немає, то наслідування можуть прочитати найближчі родичі та знайомі. Вище наведено посилання на канон у версії для читання мирянином. Якщо людина померла поза домом і тіла її в квартирі немає, то в годину повідомлення про смерть все одно потрібно прочитати цей канон і далі читати Псалтир.
Якщо смерть настала у Великодню седмицю (8 днів від Великодня до вівторка Фоміна тижня – ), то крім читається.

У Православній Церкві існує благочестивий звичай безперервного читання над покійним тілом аж до його поховання. Псалтир потрібно читати відразу після смерті, якщо навіть тіло покійного знаходиться поза домом. Псалтир читається і надалі в молитовну пам'ять про покійного, в дні поминання, а особливо посилено в перші сорок днів після смерті. Думка, що смерть у Страсний тиждень посилює гріхи померлого, а в Великдень або Світлий тиждень полегшує – невірно.
Не без причини і не без мети з найдавніших часів поклала читати над труною померлого книгу псалмів, а не іншу книгу Святого Письма. Саме Псалтир відтворює всю різноманітність руху нашої душі, так жваво співчуває і нашій радості, і нашій скорботі, так багато проливає втіхи та підбадьорення в наше серце. Читання Псалтирі – молитва Господу про покійного – втішає скорботних і допомагає душі новоприставленого в її потойбічних мандрівках.
Псалтир розділена на 20 великих частин - кафізм (від грецького слова "кафізо" - "сиджу", що означає можливість сидіти під час читання Псалтирі). Кожна кафізму ділиться на групи псалмів, що відокремлюються словом. Псалтир – складова частина Біблії, проте знайти Псалтир можна і в окремому виданні, і в деяких молитвословах.

Якщо Псалтир читає мирянин, то читання починається з прохання «Молитвами святих отець наших…», потім молитви перед початком: «Царю Небесний», «Трисвяте», «Пресвята Трійці», «Отче наш» і далі по порядку. Кожна кафізму починається молитвослів'ям: «Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богу», «Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Цареві нашому Богу», «Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю і Богу нашому».
Потім читаються псалми до слова "Слава", що означає "Слава Батькові і Сину і Святому Духу". На кожній «Славі» читається молитва «Пом'яни, Господи Боже наш…», що знаходиться наприкінці «Наслідування від душі від тіла» із згадкою імені померлого. Потім продовжується читання псалмів до наступної «Слави». Після закінчення кафізми читають «Трисвяте», «Пресвята Трійці», «Отче наш», тропарі та молитву, покладену після кожної кафізми. Забороняється під час читання Псалтирі додавати молитви невідомого походження та взагалі будь-які молитви, які не перебувають у Богослужбових книгах.

Під час Великоднього тижня(8 днів від Великодня до вівторка Фоміна тижня – Радониці) у церкві читання Псалтирі замінюється читанням Великоднього канону. Будинки над покійним читання Псалтирі також можна замінити на читання Пасхального канону. Але якщо такої можливості немає, можна читати і Псалтир, т.к. Псалтир вживається з перших часів християнства не тільки в одних скорботних випадках, а й у радісних, а Апостольські постанови вказують читати Псалтир у 3-й день після смерті заради Того, Хто в 3-й день воскрес із мертвих. Звідси слід зробити висновок, що немає потреби відкладати читання Псалтирі над покійним і у святі дні Великодня. Для вираження ж більшої урочистості свята, можна робити деякі поповнення великодніх пісень, по прочитанні кожної кафізми і навіть «Слави». Якщо до труни померлого запрошено священика, він звершує заупокійне богослужіння – чи . Першого ж дня треба подбати про церковне поминання покійного. Бажано відразу ж, у день смерті, замовити у храмах, де богослужіння відбувається щодня.

Якщо поруч кілька храмів, то добре в них подати записки з ім'ям покійного на панахиду. Робити це можна і навіть потрібно ще до відспівування та поховання. Померлі, від дня смерті яких не минуло 40 днів, називаються новоприставленими.

Поки труна з покійним знаходиться вдома, прощатися з покійним приходять родичі, друзі, знайомі. І, як правило, підійшовши до труни, не знаходять потрібних слів для прощання. Найдоречніше в цьому випадку, осяявши себе хресним знаменням, прочитати такі короткі молитви:
«Зі святими упокій, Христе, душу покійного раба Твого новопреставленого (ім'я), де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченна», або: «Упокій, Господи, душу померлого раба Твого новопреставленого (ім'я), і пробач йому вся гріхи його вільна і мимовільна, і даруй йому Царство Небесне».
При смерті жінки в молитвах читається відповідно «душу раби Твоєї новопреставленої (ім'я)».

Потрібно попросити вибачення у покійного і пробачити йому всі образи.

У православ'ї існує безліч святоотцівської літератури, присвяченої тому, що чекає на людей після смерті. Також цілі праці написані про те, як слід молитися за померлих. Робиться це не просто так, а відповідно до всього вчення Церкви. Кожен обряд, кожна молитва мають власне значення.

Життя після смерті

По суті, все християнське земне життя має бути підготовкою до моменту початку життя вічного. Чому так важливо? Тому що на тому боці вже ніяк людина не може висловити своє каяття, не може творити добро ближньому. А служити Господу здатний лише молитвами. І те, як зможе сприйняти благодать. Адже почуття багаторазово загострюються, тобто муки совісті, ледь чутні тут, там будуть оглушливі.

Є кілька відомих книг, які у подробицях описують подорожі душі у потойбічному світі. Молитва про померлих є дуже важливою – вона захищає від нападок нечистих духів, які у православній традиції називаються поневіряннями. Вважається, що ретельні прохання, піст та добрі справи можуть пом'якшити вирок. До 40 днів людина вважається новонародженою, і їй потрібна особливо сильна підтримка.

Види поминання покійних

Молитва може бути як церковною, так і особистою. Оскільки християни становлять єдине тіло Христове, після смерті Церква продовжує піклуватися про них.

Але краще все ж таки покликати батюшку, адже людині необхідно зняти з душі гріхи, причаститися святих Христових таємниць - це найкраща смерть для віруючого, якою удостоюються праведники. Про таке відходження звучать прохання за кожною Літургією.

• Псалтир - це збірка релігійних гімнів, складений царем Давидом. Оскільки псалмів багато, православна церква розділила книгу на частини, які називаються кафізмами, їх лише 20. З моменту смерті за душу покійного читаються ці глави. Між ними йдуть особливі молитви, в яких у Бога питається милість до душі покійного, можна згадати не лише новоприставленого, а й усіх померлих.
• Особливу роль відіграє 90-й псалом – він сповнений покаяного настрою, думки автора спрямовані до Бога. У перших віршах описується, що душа дорогою до раю піддається нападкам з боку темних сил. Тут перевіряється міцність віри, яку душа має показати. Псалмоспівець вірив, що Господь позбавить своїх дітей будь-якої небезпеки. Саме ця молитва серед інших традиційно читається під час відспівування.

Тепер розглянемо, як Церква згадує своїх дітей. Про покійних батьків, чоловіка, слід регулярно подавати записки на проскомідії та панахиду. Краще не йти, а молитися разом із усіма. Хтось ще підтримає померлих, як не діти. Адже колись їм теж буде потрібна подібна підтримка.

Традиції поховання

Про тіло померлого теж слід подбати. Звичай обмивати, одягати все нове, заплющувати очі відомий з дуже давніх літературних джерел. Омовлення символізує те, що перед Богом люди будуть чистими, без гріхів і пороків. Новий одяг - знак нетлінної природи, що дарується після воскресіння. Та й до зустрічі з Богом треба підготуватись належним чином.

Прийнято у православ'ї покладати на голову померлого віночок, на якому написані молитви. Їх читають щодня усі християни. Вінець говорить про те, що померлий гідно боровся за християнські цінності. Також він символізує надію на здобуття гідної нагороди.

Які молитви читати

За померлими існує багато молитов – всі вони звернені до Господа. Вдома поминати своїх близьких треба щодня. Тексти молитов слід брати лише з надійних сайтів, уникати різних окультних форумів. Зараз руками ходить багато неканонічних текстів. Якщо є сумніви – візьміть Псалтир. Ніхто не знає, як відгукнуться неправильно складені молитви вашим батькам.

Регулярно можна замовляти сорокоуст, у будь-якому монастирі приймають записки на читання Псалтирі – на тривалий термін. Вдома необхідно робити це під силу, якщо не можете подужати в день всю кафізму, то 2-3 псалми прочитати може навіть найслабший.

Коли помер чоловік

Вдовам складено особливу молитву, обмежень на читання немає. Важливо робити це неквапливо, стати перед чином, щиро пробачити все, що покійний зробив вам поганого. Ваша образа ні до чого - не поверне людину, тільки нашкодить своїй душі. Молитва вдови не повинна бути сповнена розпачу. Адже за словами пророка Даниїла, замість чоловіка, що пішов, про жінку тепер піклується Сам Господь.

Повчання старців говорять про те, що не слід вдаватися до горя без огляду. Потрібно дати можливість іншим допомогти собі, втішитися. Все кохання, яке жінка мала до чоловіка, слід їй направити на дітей. Не треба боятися майбутнього, краще більше часу присвячувати спілкуванню з Богом. Чесне вдівство – гідний подвиг. Можна вдруге вийти заміж, але лише за християнськими традиціями. Блудне співжиття не схвалюється у будь-якому випадку.

Яку молитву читати

Яку молитву читати по покійному будинку - обирає сама людина. Якщо є бажання і сили - краще присвятити час і прочитати не поспішаючи кафізму про упокій. Думковий настрій має бути спокійним, треба довіряти Богові, сподіватися на Його милість. Добре частіше бувати на службах, на могилці можна читати Панахиду мирським чином. Не ображайте пам'ять тих, хто пішов пияцтвом! Краще нагодуйте бідних. Кожен покійний буде вдячний за будь-яку, навіть коротку, молитву – ось чого вони чекають від нас.

Молитва вдовиці за чоловіка

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! Ти - тих, що плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благословив Ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб ми були єдиним тілом і єдиним духом; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відійти від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляйся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Якщо відлучиш його від мене, не відійди від мене Твоєї милості. Як колись прийняв вдовиці дві лепти, тако прийми і це мольба моє. Згадай, Господи, душу померлого раба Твого (ім'ярок), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але за великою милістю Твоєю. і по безлічі щедрот Твоїх ослаби і прости всі гріхи його і зроби його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що живе буде і не згрішить, Ти Єдиний крім гріха, і правда Твоя - правда на віки. Вірую Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако, умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його за молитвами святі Церкви Твоя, слухаючи молитви і милостині дружини його: оце і я молю Тебе, прийми і моє у життя вічне. Бо Ти є надія наша, Ти Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь!

Молитва дітей за батьків

Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, що журяться притулок і плачуть утішник. Прибігаю до Тебе я, сирий, мур і плачу, і молюся Тобі: Почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з батьком (матерію) моїм (-ею) (ім'ярок), душу ж його (її), яка відійшла (-і) до Тебе з істинною вірою в Тебе і твердою надією на Твоє людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відібрано(-ла) бути в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від нього (неї чи них) милості і благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти, Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця молю Тебе, милостивий Судді, не карай вічним покаранням покійного (-у) незабутнього (-у) для мене раба (-у) Твого (ю), батька (матір) мого (-ю) (ім'ярок), але відпусти йому вся гріхи його вільна і мимовільна, словом і ділом, веденням і незнанням створена ним в житті його на землі, і за милосердям і людинолюбством Твоїм, молитов заради Пречиста Богородиці і всіх святих, помилуй його (ю) і вічні муки визволи. Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя моє, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька (матері) мого в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчини його в місці світлі, в місці прохолодно і в місці покійного, з усіма святими, зовсім відбігу всяка хвороба, смуток і зітхання. Милостивий Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай йому відплатою Твоїм за труди і піклування виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило мене перш за все вести Тебе, свого Господа, у благоговінні молитися Тобі, на Тобі Єдиного надіятись у бідах, скорботах і хворобах і зберігати Заповіді Твоя; за дбання його-(ї) про мій духовний успіх, за теплі принесені їм (нею) про мене моління перед Тобою і за всі дари, ним (нею) випитані мені від Тебе, віддай йому (їй) Своєю милістю, Своїми небесними благами і радощами у вічному Царстві Твоєму. Ти бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства. Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

ДНІ ОСОБЛИВОГО ПОМИНУВАННЯ ПОСПІШНОГО

Настає час, коли останки покійного віддаються землі, де будуть лежати до кінця часів і загального воскресіння. Але любов матері Церкви до свого чада, що пішла з цього життя, не вичерпується. У відомі дні вона молиться про померлого і приносить безкровну жертву за упокій його. Особливі дні поминань - третій, дев'ятий та сороковий (при цьому день смерті вважається першим). Поминання у ці дні освячено стародавнім церковним звичаєм. Воно узгоджується з вченням Церкви про стан душі за труною.

Третій день.Поминання покійного третього дня після смерті відбувається на честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці.

Перші два дні душа преподобного ще перебуває на землі, проходячи разом з Ангелом, що її супроводжує, по тих місцях, які притягують її спогадами земних радостей і прикростей, злих і добрих справ. Душа, що любить тіло, блукає іноді біля будинку, в якому покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить тими місцями, в яких мала звичай творити правду. На третій день Господь наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Тому своєчасно церковне поминання душі, що постала перед лицем Правосудного.

Дев'ятий день.У цей день вшановується пам'ять померлого на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього за нас, клопочуться про помилування того, хто перестав.

Після третього дня душа у супроводі Ангела заходить у райські обителі та споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі та після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то, побачивши насолоду святих, вона починає тужити і докоряти собі: «На жаль мені! Скільки я метушилась у цьому світі! Я провела більшу частину життя в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті та слави. На жаль мені, бідний! На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед престолом Всевишнього. Але й у цей час свята Церква знову молиться за покійного, просячи милосердного Суддю про освячення зі святими душі свого чада.

Сороковий день.Сорокаденний період вельми знаменний в історії та переказі Церкви як час, необхідний для приготування, для прийняття особливого Божественного дару благодатної допомоги Отця Небесного. Пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної подорожі. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо на сороковий день після воскресіння Свого. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати в сороковий день після смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах із праведними.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. У сороковий день душа втретє підноситься на поклоніння Богу, і тоді вирішується її доля - у земних справах їй призначається місце перебування до Страшного суду. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними загладжуються гріхи померлого і питається душі його освоєння в раю зі святими.

Річниця.Церква здійснює поминання померлих у річницю їхньої смерті. Підстава цього встановлення очевидна. Відомо, що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людини завжди відзначається хоча б серцевим поминанням її люблячими рідними та друзями. Для православного віруючого – це день народження для нового, вічного життя.

ВСЕЛЕНСЬКІ ПАНІХІДИ (БАТЬКІВСЬКІ СУБОТИ)

Крім цих днів Церква встановила особливі дні для урочистого, загального, всесвітнього поминання всіх від віку преставившихся батьків і братів по вірі, сподоблених християнської кончини, так само і тих, які, будучи захопленими раптовою смертю, не були напутні в потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що вчиняються при цьому, зазначені статутом Вселенської Церкви, називаються вселенськими, а дні, в які відбувається поминання, - вселенськими батьківськими суботами. Серед богослужбового року такими днями спільного поминання є:

Субота м'ясопуста.Присвячуючи Тиждень м'ясопустному нагадуванням останнього Страшного суду Христового, Церква, зважаючи на цей суд, встановила клопотати не тільки за живих членів своїх, але й за всіх, від віку померлих, у благочесті тих, що пожили, всіх пологів, звань і станів, особливо ж за померлих раптово. , і молить Господа про помилування їх. Урочисте всецерковне поминання померлих цієї суботи (а також у Троїцьку суботу) приносить велику користь і допомогу померлим батькам і братам нашим і водночас служить виразом повноти церковного життя, яким ми живемо. Бо спасіння можливе лише в Церкві – спільноті віруючих, членами якої є не тільки ті, хто живе, а й усі померлі у вірі. І спілкування з ними через молитву, молитовне їхнє поминання і є вираження нашої спільної єдності в Церкві Христовій.

Субота Троїцька.Помин усіх померлих благочестивих християн встановлено в суботу перед П'ятидесятницею через те, що подією зішестя Святого Духа завершилося домобудівництво спасіння людини, а в цьому спасінні беруть участь і покійні. Тому Церква, посилаючи в П'ятидесятницю молитви про оживлення Духом Святим усіх, хто живе, просить у самий день свята, щоб і для померлих благодать всесвятого і всеосвячує Духа Утішителя, якою вони сподобилися ще за життя, була джерелом блаженства, оскільки Святим Духом «всяка душа ». Тому напередодні свята, суботу, Церква присвячує поминанню померлих, молитві за них. Святий Василь Великий, який склав зворушливі молитви вечірні П'ятидесятниці, каже в них, що Господь найбільше в цей день благоволіє приймати молитви за померлих і навіть про «те, що тримається в пеклі».

Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці.У святу Чотиридесятницю - дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім - Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові і миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го по смерті, сорокоусти), оскільки щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих. Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.

Радониця.Підставою спільного поминання померлих, яке відбувається у вівторок після Фоміна тижня (неділі), служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло і перемогу Його над смертю, що з'єднується з Фоміною неділею, з іншого - дозвіл церковним статутом здійснювати звичайне поминов після Страсного та Світлого тижнів, починаючи з Фоміна понеділка. Цього дня віруючі приходять на могили своїх рідних та близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове. Звідси й самий день поминання називається Радоницею (чи Радуницею).

На жаль, за радянських часів встановився звичай відвідувати цвинтарі не на Радоницю, а першого дня Великодня. Для віруючої людини природно відвідувати могилки своїх близьких після старанної молитви про їхнє упокій у храмі - після відслуженої в церкві панахиди. Під час Пасхального тижня панахид не буває, бо Пасха – це всеосяжна радість для віруючих у Воскресіння Спасителя нашого Господа Ісуса Христа. Тому протягом усього Великоднього тижня не вимовляються заупокійні ектенії (хоча відбувається звичайне поминання на проскомідії), не служать панахиди.

ЦЕРКОВНІ ЗАУПІЙНІ СЛУЖБИ

Поминати померлого в Церкві потрібно якнайчастіше, не тільки у зазначені особливі дні поминання, а й у будь-який інший день. Головне благання за упокій покійних православних християн Церква звершує на Божественній літургії, приносячи за них безкровну жертву Богу. Для цього слід перед початком літургії (або напередодні увечері) подати до церкви записки з їхніми іменами (вписувати можна лише хрещених православних). На проскомідії з просфору будуть вийняті частки за їх упокій, які наприкінці літургії будуть опущені в святу чашу і обмиті кров'ю Сина Божого. Будемо пам'ятати, що це найбільше благо, яке ми можемо надати тим, хто нам дорогий. Ось як говориться про поминання на літургії в Посланні східних Патріархів: «Ми віримо, що душі людей, які впали в смертні гріхи і при смерті не зневірилися, але покаялися ще до розлучення зі справжнім життям, тільки не встигли принести жодних плодів покаяння (такими плодами могли бути їх молитви, сльози, уклінність при молитовних чуваннях, скорбота, втіха бідних і вираження у вчинках любові до Бога і ближніх), – душі таких людей сходять у пекло і терплять за вчинені ними гріхи покарання, не втрачаючи, втім, надії на полегшення. Полегшення ж вони отримують через нескінченну благость Божу через молитви священиків і благотворення, що здійснюються за померлих, а особливо силою безкровної жертви, яку, зокрема, приносить священнослужитель для кожного християнина за його близьких, і взагалі за всіх повсякденно приносить Кафолічна та Апостольська Церква».

Вгорі записки зазвичай розміщують восьмикінцевий православний хрест. Потім вказується вид поминання - «Про упокій», після чого великим, розбірливим почерком пишуться імена згадуваних у родовому відмінку (відповідати на запитання «кого?»), причому першими згадуються священнослужителі та чернечі із зазначенням сану та ступеня чернецтва (наприклад, митрополита Іоанна, схіїгумена Сави, протоієрея Олександра, черниці Рахілі, Андрія, Ніни).

Усі імена мають бути дані у церковному написанні (наприклад, Татіани, Алексія) і повністю (Михайло, Любові, а не Миші, Люби).

Кількість імен у записці не має значення; треба тільки врахувати, що не дуже довгі записки священик може прочитати уважніше. Тому краще подати кілька записок, якщо хочеш згадати багатьох своїх близьких.

Подаючи записки, парафіянин вносить пожертву на потреби монастиря чи храму. Щоб уникнути збентежень, слід пам'ятати, що різниця в цінах (замовні або прості записки) відображає лише різницю в сумі пожертвування. Не варто бентежитись також, якщо ви не почули згадки імен ваших родичів на ектенії. Як було сказано вище, головне поминання відбувається на проскомідії при вийманні частинок з просфор. Під час заупокійної ектенії можна дістати свій пам'ятник і помолитися за близьких. Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає, того дня причаститься Тіла і Крові Христової.

Після літургії можна відслужити панахиду. Панахида служить перед напередодні - особливим столиком із зображенням розп'яття та рядами свічників. Тут же можна залишити приношення на потреби храму на згадку про покійних близьких.

Дуже важливо після кончини замовити у храмі сорокоуст - невпинне поминання за літургією протягом сорока днів. Після закінчення сорокоуст можна замовити знову. Існують і тривалі терміни поминання – півроку, рік. Деякі монастирі приймають записки на вічне (поки стоїть обитель) поминання чи поминання під час читання Псалтирі (такий древній православний звичай). Чим у більшій кількості храмів буде піднесена молитва, тим краще для нашого ближнього!

Дуже корисно у пам'ятні дні покійного жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за нього. Напередодні можна приносити жертву. Не можна лише приносити напередодні м'ясну їжу та спиртне (крім церковного вина). Найпростіший вид жертви за покійного - свічка, яка ставиться про його упокій.

Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших покійних близьких - це подати записку про поминання на літургії, не варто забувати молитися за них вдома і робити справи милосердя.

ПАМ'ЯТКА ПОСПІШНОГО НА ДОМАШНІЙ МОЛИТВІ

Молитва за померлих - це наша головна і неоціненна допомога тим, хто відійшов у інший світ. Небіжчик не потребує, за великим рахунком, ні труни, ні могильної пам'ятки, ні тим більше поминального столу - все це є лише данина традиціям, нехай і вельми благочестивим. Але вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в постійній молитві, бо не може сама творити добрих справ, якими могла б умилостивити Господа. Домашня молитва за близьких, у тому числі й померлих - обов'язок всякого православного. Святитель Філарет, митрополит Московський, так говорить про молитву за померлих: «Якщо всепрониклива Премудрість Божа не забороняє молитися за померлих, чи це не означає, що ще дозволено кинути мотузку, хоча не завжди досить надійну, але іноді, а може й часто, рятівну для душ, що відпали від берега тимчасового життя, але не досягли вічного притулку? Спасительну для тих душ, які вагаються над безоднею між тілесною смертю і останнім судом Христовим, то піднімаючись вірою, то занурюючись ділами, негідними її, то підносячись благодаттю, то зводячись рештками пошкодженої природи, то підносячись Божественним бажанням, то заплутуючись у грубій, ще Дуже знятий одяг земних помислів...»

Домашнє молитовне поминання покійного християнина дуже різноманітне. Особливо старанно слід молитися за померлого в перші сорок днів після його смерті. Як уже було зазначено в розділі «Читання Псалтирі по покійних», у цей період дуже корисно читати про померлого Псалтир, хоча б по одній кафізму на день. Можна також рекомендувати читання акафіста про заспокоєння померлих. Взагалі, Церква заповідає нам щодня молитися за померлих батьків, родичів, знаних і благодійників. Для цього до щоденних ранкових молитов включена наступна коротка молитва:

Молитва про покійних

Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (Імена їх), і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.

Імена зручніше прочитувати по пам'ятнику - невеликій книжечці, де записуються імена живих і померлих родичів. Існує благочестивий звичай вести сімейні пам'ятки, прочитуючи які православні люди згадують поіменно багато поколінь своїх покійних предків.

ПОМИНАЛЬНА ТРАПЕЗА

Благочестивий звичай за трапезою згадувати померлих відомий дуже давно. Але, на жаль, багато поминок перетворюються на привід для родичів зібратися разом, обговорити новини, смачно поїсти, тоді як православні християни і за поминальним столом повинні молитися за померлих.

Перед трапезою слід здійснити літію - короткий чин панахиди, який може бути здійснений мирянином. У крайньому випадку треба хоча б прочитати 90-й псалом та молитву «Отче наш». Першою стравою, яка їсть на поминках, є кутя (коліво). Це відварені зерна крупи (пшениці чи рису) з медом та родзинками. Зерна є символом воскресіння, а мед - солодощі, якою насолоджуються праведники в Царстві Божому. За статутом, кутя має освячуватися особливим чином під час панахиди; якщо немає такої можливості, треба окропити її святою водою.

Звичайно бажання господарів смачніше пригостити всіх, хто прийшов на поминки. Але потрібно дотримуватися постів, встановлених Церквою, і їсти дозволену їжу: у середу, п'ятницю, у тривалі пости - не є скоромного. Якщо пам'ять померлого буває у будній день Великого посту, то поминки переносяться на найближчу суботу чи неділю.

Від вина, тим більше від горілки, на поминальній трапезі потрібно утриматися! Вином померлих не згадують! Вино - символ земної радості, а поминки - привід для посиленої молитви за людину, яка може тяжко страждати в потойбіччя. Не слід пити спиртного навіть якщо сам померлий любив випити. Відомо, що «п'яні» поминки часто перетворюються на потворне збіговисько, на якому про покійного просто забувають. За столом треба згадувати померлого, його добрі якості та справи (звідси і назва – поминки). Звичай залишати за столом чарку з горілкою та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватись у православних сім'ях.

Навпаки, існують благочестиві звичаї, гідні наслідування. У багатьох православних сім'ях першими за поминальний стіл сідають жебраки та убогі, діти та старенькі. Їм же можна роздати одяг та речі покійного. Православні люди можуть розповісти про численні випадки посвідчення із потойбіччя про велику допомогу померлим внаслідок творення милостині їхніми родичами. Більше того, багато людей втрата близьких спонукає зробити перший крок до Бога, почати життя православного християнина.

Так, один архімандрит, який нині живе, розповідає наступний випадок зі своєї пастирської практики.

«Було це у важкі повоєнні роки. Приходить до мене, настоятелю сільського храму, заплакана від горя мати, у якої втопився її восьмирічний синочок Мишко. І каже вона, що Мишко наснився їй і скаржився на холод – був він зовсім без одягу. Кажу їй: "А чи залишився якийсь його одяг?" - "Так звичайно". - "Роздай її друзям Мишиним, напевно їм знадобиться".

Через кілька днів вона каже мені, що знову бачила Мишу уві сні: він був одягнений саме в той одяг, який був відданий його друзям. Подякував він, але тепер поскаржився на голод. Порадив я зробити для сільських дітлахів - друзів та знайомих Михайла - поминальну трапезу. Як не важко у важкий час, але що не зробиш для коханого синочка! І жінка чим могла пригостила дітей.

Втретє прийшла вона. Дуже мені дякувала: "Міша уві сні говорив, що тепер йому і тепло і ситно, тільки моїх молитов не вистачає". Навчив її молитвам, порадив не залишати і на майбутнє справи милосердя. Стала вона ревною парафіянкою, завжди готовою відгукнутися на прохання про допомогу, у міру сил і можливостей допомагала сиротам, жебракам та убогим».