УВАГА (фантазія)

(англ. imagination) - універсальна людська здатність до побудови новихцілісних образівнасправді шляхом переробки змісту склався практичного, чуттєвого, інтелектуального та емоційно-смислового досвіду. В. - це спосіб оволодіння людиною сферою можливого майбутнього, що надає його діяльності цілеспрямований та проектний характер, завдяки чому він виділився із «царства» тварин. Будучи психологічною основою творчості, Ст забезпечує як історичне створення форм культури, так і їх освоєння в онтогенез.

У психології існує традиція розглядати Ст як окремий психічний процес поряд з сприйняттям,пам'яттю,увагоюта ін Останнім часом все більшого поширення набуває розуміння В. як загальної властивості свідомості(що йде від І.Канта). При цьому акцентується його ключова функція у породженні та структуруванні образу світу. Ст детермінує протікання конкретних пізнавальних, емоційних та ін. процесів, конституюючи їх творчу природу, пов'язану з перетворенням предметів (в образному і смисловому плані), передбаченням результатів відповідних дій (див. ) та побудовою загальних схем останніх. Це знаходить свій прояв у феноменах «емоційного завоювання» ( А.У.Запорожець), «продуктивного сприйняття» (В. П. Зінченко), у генезі деяких форм рухової активності ( Н.А.Бернштейн) і т.д.

В. – це образне конструюваннязмісту поняттяпро предмет (або проектування схеми дій з ним) ще до того, як складеться саме це поняття (а схема отримає виразне, верифицируемое і реалізується у конкретному матеріалі вираз). Зміст майбутнього думки(Спосіб його побудови, заданий через схему дій) фіксується Ст у вигляді деякої істотної, загальної тенденції розвитку цілісного об'єкта. Осмислити цю тенденцію як генетичну закономірність людина може лише за допомогою мислення.

Для Ст характерно те, що ще не оформилося в логічну категорію, тоді як своєрідне співвіднесення загального та одиничного на чуттєвому рівні вже зроблено. Завдяки цьому в самому акті споглядання окремий факт відкривається у своєму універсальному ракурсі, виявляючи цілісно утворюючий по відношенню до певної ситуації. . Тож у плані У. цілісний образ ситуації будується раніше розчленованої і деталізованої картини компонентів споглядаемого. Компоненти цього образу осмислено поєднуються один з одним узами необхідного зв'язку по суті, а не формально (такий спосіб їх з'єднання властивий вже міфам та казкам; в онтогенезі він виявляється у дітей дошкільного віку). У результаті ці компоненти набувають у свідомостінову якісну визначеність. Т. о., Ст не є ні довільним наділенням об'єкта будь-якими властивостями, ні простою комбінаторикою елементів минулого досвіду. Один з парадоксів Ст полягає в тому, що предметне ціле відтворюється ним від самого початку адекватно, фактично безпомилково. В історії філософії та психології це неодноразово давало привід для його містифікації.

Провідним механізмом Ст служить к.-л. характеристики об'єкта. Евристичність перенесення вимірюється тим, наскільки він сприяє розкриттю специфічної цілісної природи ін. об'єкта у його пізнання чи створення людиною. Операційно-технічною основою такого перенесення є символічна функція.

У психології розрізняють довільнеі мимовільнеВ. 1-е проявляється, напр., в ході цілеспрямованого вирішення наукових, технічних та художніх проблем за наявності усвідомленої та відрефлексованої пошукової домінанти, 2-ге - у сновидіннях, т.з. змінених станах свідомості тощо.

Іноді виділяють також відтворювальнеі творчеВ. Образи «відтворюючого» В. доцільніше віднести до сфери гнучких та динамічних репродуктивних уявлень(Див. ), враховуючи те, що творчий характер притаманний. Ст як такому.

Особливу форму Ст утворює. Вона звернена до сфери більш менш віддаленого майбутнього і не передбачає негайного досягнення реального результату, а також його повного збігу з чином бажаного. Разом з тим, мрія може стати сильним мотивуючим фактором творчого пошуку.

Ст включено в процеси різних видів людської діяльності. Однак у своїй розвиненій формі воно культивується насамперед засобами мистецтва – у ході створення та освоєння продуктів художньої творчості. Онтогенетичні передумови Ст кореняться у певних видах орієнтовної діяльностідітей дитячогоі раннього віку. Одним із провідних джерел його розвитку в дитинстві стає дошкільнят; завдяки їй виробляється здатність дивитися на світ як би очима ін. людини, яка, на думку ряду дослідників (Е. В. Іллєнков, У.У.Давидовта ін), належить до фундаментальних характеристик Ст (В. Т. Кудрявцев.)

Великий психологічний словник. - М: Прайм-ЄВРОЗНАК. За ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зінченко. 2003 .

Дивитись що таке "УВАГА (фантазія)" в інших словниках:

Уява (фантазія)- - психічний процес, що полягає у створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйняттів та уявлень, отриманих у попередньому досвіді. Уява притаманне лише людині. Розрізняють уяву довільне… Словник-довідник із соціальної роботи

УВАГА (ФАНТАЗІЯ)- Психічні. процес, що забезпечує створення нових образів на основі переробки та творч. перетворення наявних в людини образів реальності. У багатьох мовах Ст синонімічно образу, уявленню, зображенню. Вирізняють різн. прийоми… … Російська соціологічна енциклопедія

УЯВА- фантазія здатність людської свідомості створювати образи, які мають безпосередніх аналогів насправді. Філософія вивчає творче продуктивне В., яке, відштовхуючись від готівкової речі з її випадковими ознаками та особливостями… Філософська енциклопедія

уява– Фантазія. Ср ... Словник синонімів

уява- УЯВА (англ. imagination уява, фантазія) найважливіший процес розумової діяльності, що полягає у створенні та перетворенні образів та образних уявлень. Ст обумовлено самою природою мислення, відповідно до якої… … Енциклопедія епістемології та філософії науки

УЯВА- (Фантазія), психічна діяльність, яка полягає у створенні уявлень і уявних ситуацій, ніколи в цілому не сприймалися людиною насправді. Розрізняють відтворюючу уяву та творчу уяву. Сучасна енциклопедія

УЯВА- (фантазія) психічна діяльність, яка полягає у створенні уявлень і уявних ситуацій, які ніколи загалом не сприймалися людиною насправді. Розрізняють відтворюючу уяву та творчу уяву. Великий Енциклопедичний словник

Уява- (Фантазія), психічна діяльність, яка полягає у створенні уявлень і уявних ситуацій, ніколи в цілому не сприймалися людиною насправді. Розрізняють відтворюючу уяву та творчу уяву. … Ілюстрований енциклопедичний словник

Уява - це психічний процес, який є надзвичайно важливим для розвитку творчості, творчого мислення, Г. Сельє говорить про уяву як одну із провідних характеристик творчої особистості. Уява, на його думку, пов'язана з незалежністю мислення і має поєднуватись з розумінням важливості уявного. "Поєднання уяви з наступною проекцією значимих аспектів уявної картини на усвідомлювану реальність є основою творчого мислення... багато відкриттів, які зазвичай вважають випадковими, насправді народилися завдяки великій силі уяви, яка миттєво малює різноманітні висновки з випадкового спостереження" (Г.Р. Сільє). Як приклад Г. Сельє наводить у зв'язку з цим винахід інсуліну фон Мерінгом і Мінковським, який виник з випадкового спостереження, що сеча собак з віддаленою підшлунковою залозою притягує рої мух.

Окрім терміна "уява" часто синонімічно використовується термін "фантазія". Однак є думка, що за цими словами криється трохи різна психологічна реальність. Так, відомий філософ Л. Голосовкер вважає, що людині та людству властивий вищий інстинкт культури та творчості (на відміну від низьких інстинктів – вегетативного та сексуального). Цей інстинкт здійснює свою функцію через імажинацію – уяву. Звідси і його назва – імажинативний абсолют. У цьому вся підході принципово різняться фантазія і уяву. Вони збігаються, оскільки фантазія не пізнає, вона вгадує, лише грає, її основна діяльність - комбінування. І саме цим іноді зайвим комбінуванням вона може заважати уяві у її творчо-пізнавальному процесі.

Відзначаючи негативну роль фантазії, яка заважає дослідженню істини уявою, слід підкреслити, що розрізнити їх функції дуже важко, подібно до того, як "у річці важко відокремити холодну течію від загального потоку її вод" (Л. Голосовкер). Фантазія теж створює, проте насамперед те, чого не може бути. Це казки, міфи, пов'язані з естетичним почуттям, зокрема дитини.

Однак наукова, технічна творчість і взагалі професійна творчість пов'язані вже не з фантазією, а з уявою, стимульованою фантазією. Не фантазія, а уява підказує вченим та винахідникам нові образи, інсайти та інше. Стимульована фантазією уява створює "задуми поета" та "імажинативні світи", сила яких не в тому, що вони дублюють дійсність, а в тому, що вони роблять явним та характерним те, що приховано у предметах та їхніх взаєминах, вони розкривають дійсність.

Отже, йдеться про "силу уяви, яка пізнає" та "силу фантазії, яка стимулює". Зрозуміло, що у розвитку уяви досить важливим є етап формування " фантазії, яка стимулює " , особливо у дитячому, підлітковому віці, Але те що, що фантазія і уяву життєво важливі у розвиток креативності, творчості, винахідництва, викликає заперечень.

Уява і фантазія розвиваються в нормі за нормами законів розвитку вищих психічних функцій - від мимовільної уяви до довільної, від репродуктивної до творчої. Однак цей процес може порушуватися як внаслідок невдалих педагогічних впливів (є, наприклад, версія, згідно з якою шкільне навчання у його стандартних формах "гасить" творчий потенціал дитини), так і завдяки використанню точних психологічних прийомів формування. Так, не викликає сумніву, що розвитку творчої уяви, зокрема дитини, сприяють казки, художня література, гарні фантастичні твори, загалом мистецтво, природа. Проте є і безпосередні прийоми, вправи, виконання яких тренує уяву. Людині можна запропонувати тему для невеликої розповіді, наприклад, "Театр", "Магазин", "Подорож за місто". Однак розкрити тему потрібно так, щоб усі події були описані у зворотному порядку – ніби на кінострічці, яка прокручується назад. Така вправа, безумовно, тренує розвиток уяви, оскільки для того, щоб повернути події назад, потрібно дуже детально уявити їхній природний хід.

Одним із ефективних прийомів розвитку уяви є "робота з уявними предметами". Групі школярів чи дорослих пропонується уявити, нібито вони прийшли на виставку останніх новинок техніки (скажімо, японської). Тут демонструються чудові предмети побуту - вони невидимі, хоча ними можна скористатися. Керівник дістає з кишені "коробку сірників". Потім він робить кілька виразних рухів, нібито перекладаючи уявну коробку з однієї руки до іншої, відкриваючи і закриваючи її. Потім запалює та гасить неіснуючого сірника, передає уявну коробку комусь із учасників.

Далі уявна коробка проходить через руки всіх членів групи. Кожен має щось зробити з нею чи з сірниками, бажано те, чого ще ніхто не робив. Дії повинні легко читатися і трактуватися, тобто бути послідовно зрозумілими, однозначними рухами, тому що уявні речі іншого, "розмитого", ставлення не сприймають. До моменту, коли уявна, вже порожня, коробка повертається до керівника, а "спалили" сірники зібрані та викинуті, рухи стають ясними та чіткими, цілком ймовірними. Уявні дії мають бути чіткими, а уявні сірники - давати справжнє відчуття тепла і горіння, якщо їх вчасно не згасити, уявна голка - колотися та ін. Цей прийом розвитку уяви базується на тісному її зв'язку з діями та відчуттями, а також емоціями людини. Так можна зображати, тренуючись, роботу з багатьма уявними предметами - як загальновживаними, скажімо голкою, ручкою, так і предметами та приладами, що використовуються у професійній діяльності, техніці тощо (кермо автомобіля, дошка з приладами, клавіатура фортепіано, комп'ютера, пишуча) машинки).

Серед форм уяви, які треба розвивати, варто назвати таку глибинну та емоційну її форму, як емпатія. Розвинена уява сприяє емпатичному розумінню - важливій якості особистості Емпатичне розуміння іншої людини об'єднує здатність слухати та передавати почуте іншому. Точне емпатичне розуміння включає процеси адекватного уявлення (тобто сприйняття того, що і як людина переживає) та комунікації (тобто переконання інших у своєму розумінні їх почуттів, поведінки та досвіду). Воно є важливим для будь-якої спільної діяльності (зокрема, творчої спільної діяльності).

У технічній творчості дуже вагомою є здатність емпатії неживих предметів, уявного перетворення на механізм, прилад чи його деталь. Такий метод широко застосовується у синектиці – одному з підходів до активізації винахідництва.

На цьому ж умінні заснований "метод маленьких людей" (Г. Альтшуллер), згідно з яким емпатія певного технічного елемента (або технічної системи) не повинна відбуватися цілісно (скажімо, людина уявляє себе криголамом), а потрібно, навпаки, "оживляти" цю систему , представляючи на її місці групу "маленьких людей", які тримаються за руки Такий емпатичний прийом допомагає розділити систему на частини ("розімкнуті руки"), знову зібрати її та ін. "Люди" можуть перегруповуватися, розривати свій потік у будь-якому місці, ставати ближче чи далі тощо. Відповідно до цього модифікується технічний пристрій.

Для розвитку емпатії можна запропонувати, скажімо, таку вправу. Учасники тренінгу розповідають про якийсь предмет чи зображують його (а ще краще – роблять це одночасно). Це може бути ліфт, стілець, дерево, гітара та ін. Зрозуміло, що для гарної відповіді потрібно "уявити себе" цією річчю, зрозуміти, що її оточує, як вона "живе", чи можна якось покращити її "життя". Ось як, наприклад, один із учасників занять з розвитку уяви описує життя ліфта: "Я перекладаю людей і речі вгору-вниз, вгору-вниз... Увесь час.

Відпочинку немає ні вдень, ні вночі, немає вихідних та відпусток. Рабське, важке життя, голова болить, високий тиск. Ламають мене постійно, ріжуть, б'ють дверима. Ой, тяжко мені, погано, вмираю! (Зображує падіння.) Ходіть тепер пішки!

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru

План

Вступ

1. Подання

1.1 Визначення уявлення та його основні характеристики

1.2 Функції уявлення

1.3 Класифікація уявлень

1.4 Індивідуальні особливості уявлення та його розвиток

2. Уява

2.1 Загальна характеристика уяви та її роль психічної діяльності

2.2 Зв'язок уяви коїться з іншими психічними процесами

2.3 Функції уяви

2.4 Види уяви

2.5. Психологічна сутність фантазії. Форми фантазії

2.6 Фантазія та творча уява

2.7 Індивідуальні особливості уяви та її розвиток

3. Дослідження впливу творчих здібностей на пізнавальні процеси особистості

Висновок

Література

Додаткие

Уведення

Актуальність роботи визначається тим, що сьогодні Росії потрібні люди, здатні приймати нестандартні рішення, які вміють творчо мислити. На жаль, сучасна масова школа ще зберігає нетворчий підхід до засвоєння знань. Одноманітне, шаблонне повторення тих самих дій вбиває інтерес до навчання. Діти втрачають радість відкриття і поступово можуть втратити здатність до творчості.

У зв'язку з цим перед навчальними установами постає важливе завдання розвитку творчого потенціалу підростаючого покоління, що потребує вдосконалення навчально-виховного процесу з урахуванням психологічних закономірностей всієї системи пізнавальних процесів. уява фантазія психологічний

Проблема розвитку творчої уяви дітей актуальна тим, що цей психічний процес є невід'ємним компонентом будь-якої форми творчої діяльності дитини, її поведінки загалом. В останні роки на сторінках психологічної та педагогічної літератури все частіше ставиться питання про роль уяви у розумовому розвитку дитини, визначення сутності механізмів уяви.

Як показали дослідження Л.С. Вигодського, В.В. знань, а й є умовою творчого перетворення наявних в дітей віком знань, сприяє саморозвитку особистості. Творча уява дітей представляє величезний потенціал для реалізації резервів комплексного підходу у навчанні та вихованні.

Проблема дослідження.

Уява та фантазія - це найважливіша сторона життя дитини. Засвоїти якусь програму без уяви неможливо. Воно є найвищою та необхідною здатністю людини. Водночас саме ця здатність потребує особливої ​​турботи щодо розвитку. А розвивається уява особливо інтенсивно віком від 5 до 15 років. І якщо в цей період уяву спеціально не розвивати, то настає швидке зниження активності цієї функції. Разом із зменшенням здатності фантазувати у дітей збіднюється особистість, знижуються можливості творчого мислення, згасає інтерес до мистецтва, творчої діяльності.

Мета роботити: дослідити пізнавальні та особисті якості дитини шкільного віку для виявлення зв'язку між здібностями і високим рівнем розвитку пізнавальних процесів.

Завдання дослідження:

1. Проаналізувати спеціальну психолого-педагогічну літературу, присвячену проблемам дослідження.

2. Підібрати репрезентативні методики на дослідження рівня творчих здібностей та його впливу пізнавальні процеси особистості.

3. Дослідити творчі здібності дітей, і навіть їх впливом геть пізнавальні процеси особистості.

Гіпотезау дослідженні курсової роботи полягала в припущенні значного впливу ролі уяви і творчості у розвитку пізнавальних процесів.

Предмет дослідження: рівень творчих здібностей, рівень розвитку логічного мислення

Об'єкт дослідження: Об'єктом дослідження є діти 13-15 років, половина з них навчається у художній школі

Для проведення експериментально-психологічного дослідження було використано такі методи: теоретичні (метод аналізу існуючої на цю тему наукової літератури, методи порівняльного аналізу), експериментальні (психодиагностические методи).

Використовувалися такі методики:

· Дослідження індивідуальних особливостей уяви.

· Дослідження узагальнення як розумова операція.

· Дослідження швидкості мислення

Експериментальна базадослідження: давидівська школа мистецтв та МОУ «ЗОШ №2» міста Курівське. Протестовано 12 осіб, вік 13-15 років.

Структура роботи:

Робота складається із вступу, двох розділів, висновків, списку використаної літератури та додатку. Додаток включає опис методик дослідження, таблиці та графіки з результатами дослідження.

1. Визначення уявлення та його основні характеристики

1.1 Концепціяппредставлення

Первинну інформацію про навколишній світ ми отримуємо за допомогою відчуття та сприйняття. Порушення, що виникає в наших органах почуттів, не зникає безвісти в ту саму мить, коли припиняється дія на них подразників. Після цього виникають і протягом деякого часу зберігаються звані послідовні образи. Проте роль цих образів для психічного життя порівняно невелика. Набагато більшого значення має той факт, що й через тривалий час після того, як ми сприймали якийсь предмет, образ цього предмета може бути знову випадково чи навмисно викликаний нами. Це явище отримало назву «подання».

Таким чином, уявлення - це психічний процес відображення предметів чи явищ, які в даний момент не сприймаються, але відтворюються на основі нашого попереднього досвіду.

Уявлення - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне становище між сприйняттям, мисленням та пам'яттю. В основі уявлення лежить сприйняття об'єктів, що мало місце у минулому. Можна виділити кілька типів уявлень. По-перше, це уявлення пам'яті, т. е. уявлення, що виникли з урахуванням нашого безпосереднього сприйняття у минулому будь-якого предмета чи явища. По-друге, це уявлення. Уява не народжується на порожньому місці, і якщо ми, наприклад, ніколи не були в тундрі, то це не означає, що ми не маємо уявлення про неї. Ми бачили тундру на фотографіях, фільмах, а також знайомилися з її описом у підручнику географії і на основі цього матеріалу можемо уявити образ тундри. Отже, уявлення уяви формуються на основі отриманої в минулих сприйняттях інформації та її більш менш творчої переробки. Чим багатший минулий досвід, тим яскравішим і повнішим може бути відповідне уявлення.

Уявлення виникають не власними силами, а результаті нашої практичної діяльності.

Образи-уявлення про різні предмети є одним із складових образної сфери людини. Предметні образи-уявлення розглядаються у психології як «чуттєва основа» практично всієї психічної діяльності. «Чуттєве пізнання, будучи невід'ємною частиною будь-якого відображення дійсності, є основою формування навіть найабстрактніших понять, а засвоєння системи понять та розвиток уявлень становлять дві сторони єдиного процесу пізнання, та їх взаємозв'язок є неодмінною умовою розумового розвитку, особливо на ранніх етапах навчання».

Уявлення мають велике значення як процесів пам'яті чи уяви, -- вони надзвичайно важливі всім психічних процесів, які забезпечують пізнавальну діяльність людини. Процеси сприйняття, мислення, писемного мовлення завжди пов'язані з уявленнями, як і і пам'ять, що зберігає інформацію і завдяки якій формуються уявлення. Звідси випливає, що у процесі формування уявлень в дітей віком можливий розвиток інших психічних процесів.

1.2 Функції уявлення

Уявлення, як і будь-який інший пізнавальний процес, здійснює ряд функцій у психічній регуляції поведінки людини. Більшість дослідників виділяє три основні функції: сигнальну, регулюючу та настроювальну.

Сутність сигнальної функції уявлень полягає у відображенні в кожному конкретному випадку не тільки образу предмета, що раніше впливав на наші органи почуттів, але й різноманітної інформації про цей предмет, яка під впливом конкретних впливів перетворюється на систему сигналів, які керують поведінкою.

І. П. Павлов вважав, що уявлення є першими сигналами дійсності, на основі яких людина здійснює свою свідому діяльність. Він показав, що уявлення часто формуються за механізмом умовного рефлексу. Завдяки цьому будь-які уявлення сигналізують про конкретні явища дійсності. Коли ви в процесі свого життя і діяльності зіштовхуєтеся з якимось предметом або якимось явищем, то у вас формуються уявлення не тільки про те, як це виглядає, а й про властивості цього явища чи предмета. Саме ці знання згодом і виступають для людини як первинний орієнтовний сигнал. Наприклад, побачивши апельсина виникає уявлення про нього як про їстівний і досить соковитий предмет. Отже, апельсин може задовольнити голод чи спрагу.

Регулююча функція уявлень тісно пов'язана з їхньою сигнальною функцією і полягає у відборі потрібної інформації про предмет або явище, що раніше впливало на наші органи почуттів. Причому цей вибір здійснюється не абстрактно, а з урахуванням реальних умов майбутньої діяльності. Завдяки регулюючій функції актуалізуються саме ті сторони, наприклад, рухових уявлень, на основі яких з найбільшим успіхом вирішується поставлене завдання.

Наступна функція уявлень - настроювальна. Вона проявляється у орієнтації діяльності людини залежно від характеру впливів довкілля. Так, вивчаючи фізіологічні механізми довільних рухів, І. П. Павлов показав, що руховий образ, що з'явився, забезпечує налаштування рухового апарату на виконання відповідних рухів. Настроювальна функція уявлень забезпечує певний тренуючий ефект рухових уявлень, що сприяє формуванню алгоритму діяльності.

Отже, уявлення грають дуже істотну роль психічної регуляції діяльності.

1.3 Класифікація уявлень

Існує різні способи класифікації уявлень.Оскільки в основі уявлень лежить попередній перцептивний досвід, то основна класифікація уявлень будується на основі класифікації видів відчуття та сприйняття.

Тому прийнято виділяти такі види уявлень:

· Зорові (образ людини, місця, пейзажу)

· слухові (відтворення музичної мелодії)

· Рухові (кінестетичні)

· Дотикові

нюхові (подання якогось характерного запаху - наприклад, огіркового або парфумерного)

· смакові (уявлення про смак їжі - солодкому, гіркому та ін.)

· тактильні (уявлення про гладкість, шорсткість, м'якість, твердість предмета)

· температурні (уявлення про холод і тепло); та органічні.

· Інші класифікації представлені на схемі:

Докладніше розглянемо класифікацію уявлень, основою якої покладено відчуття.

Зорові уявлення. Більшість уявлень пов'язано з зоровим сприйняттям. Характерною особливістю зорових уявлень є те, що в окремих випадках вони бувають гранично конкретними та передають усі видимі якості предметів: колір, форму, об'єм. Однак найчастіше в зорових уявленнях переважає якась одна сторона, а інші або дуже неясні або відсутні зовсім. Наприклад, часто наші зорові образи позбавлені об'ємності і відтворюються як картини, а чи не об'ємного предмета. Причому ці картини в одному випадку можуть бути барвистими, а в інших випадках безбарвними.

Характер наших зорових уявлень залежить від змісту та тієї практичної діяльності, у процесі якої вони виникають. Так, зорові уявлення відіграють центральну роль при заняттях образотворчими мистецтвами, тому що не лише малювання по пам'яті, а й малювання з натури неможливе без добре розвинених зорових уявлень. Важливу роль грають зорові уявлення у педагогічному процесі. Навіть вивчення такого предмета, як література, вимагає успішного оволодіння матеріалом «включення» уяви, що, своєю чергою, значною мірою спирається на зорові уявлення.

У сфері слухових уявлень найважливіше значення мають мовні та музичні уявлення. У свою чергу, мовні уявлення також можуть поділятися на кілька підтипів: фонетичні уявлення та темброво-інтонаційні мовні уявлення. Фонетичні уявлення мають місце тоді, коли ми репрезентуємо на слух якесь слово, не пов'язуючи його з певним голосом. Такі уявлення мають досить велике значення щодо іноземних мов.

Темброво-інтонаційні мовні уявлення мають місце тоді, коли ми уявляємо собі тембр голосу і характерні особливості інтонації будь-якої людини. Такі уявлення мають велике значення у роботі актора й у шкільній практиці під час навчання дитини виразному читанню.

Суть музичних уявлень головним чином полягає у уявленні про співвідношення звуків за висотою та тривалістю, оскільки музична мелодія визначається саме звуковисотними та ритмічними співвідношеннями. У більшості людей тембровий момент у музичних уявленнях відсутній, тому що знайомий мотив, як правило, видається не зіграним на якомусь інструменті або заспіваним будь-яким голосом, а як би «взагалі», що звучить, у якихось «абстрактних звуках». Однак у висококласних музикантів-професіоналів темброве забарвлення може виявлятися в музичних уявленнях з повною ясністю.

Інший клас уявлень - рухові уявлення. За характером виникнення вони відрізняються від зорових та слухових, оскільки ніколи не є простим відтворенням минулих відчуттів, а завжди пов'язані з актуальними відчуттями. Щоразу, коли ми уявляємо собі рух якоїсь частини нашого тіла, відбувається слабке скорочення відповідних м'язів. Наприклад, якщо ви уявите собі, що згинаєте праву руку в лікті, то в біцепсах правої руки у вас відбудуться скорочення, які можна реєструвати чутливими електрофізіологічними приладами. Якщо виключити можливість цього скорочення, то й уявлення стають неможливими. Експериментально доведено, що кожного разу, коли ми уявимо собі вимову якогось слова, прилади відзначають скорочення в м'язах язика, губ, гортані і т. д. Отже, без рухових уявлень ми навряд чи могли б користуватися мовою і спілкування один з одним було б неможливим.

Таким чином, при будь-якому руховому уявленні відбуваються зародкові рухи, які дають нам відповідні рухові відчуття. Але відчуття, одержувані від цих зародкових рухів, завжди утворюють нерозривне ціле з тими чи іншими зоровими чи слуховими образами. При цьому рухові уявлення можна розділити на дві групи: уявлення про рух всього тіла або окремих його частин і мовні рухові уявлення. Перші зазвичай є результатом злиття рухових відчуттів із зоровими образами (наприклад, уявляючи собі згинання правої руки в лікті, ми, як правило, маємо зоровий образ зігнутої руки та рухові відчуття, що йдуть від м'язів цієї руки). Мовні рухові уявлення є злиттям речерухових відчуттів зі слуховими образами слів. Отже, рухові уявлення бувають або зорово-руховими (уявлення руху тіла), або слухо-руховими (мовні уявлення).

Слід звернути увагу, що слухові уявлення також дуже рідко бувають чисто слуховими. Найчастіше вони пов'язані з руховими відчуттями зародкових рухів мовного апарату. Отже, слухові та рухові мовні уявлення - якісно подібні процеси: і ті та інші є результатом злиття слухових образів та рухових відчуттів. Однак у цьому випадку ми з повною підставою можемо говорити про те, що рухові уявлення рівною мірою пов'язані як зі слуховими образами, так і з руховими відчуттями. Так, представляючи якийсь предмет, ми супроводжуємо зорове відтворення уявним вимовою слова, що означає цей предмет, тому ми разом з зоровим чином відтворюємо слуховий образ, який, у свою чергу, пов'язаний з руховими відчуттями.

Таким чином, усі основні типи наших уявлень тією чи іншою мірою виявляються пов'язаними один з одним, а поділ на класи чи типи є досить умовним. Ми говоримо про певний клас (тип) уявлень у тому випадку, коли зорові, слухові або рухові уявлення виступають на перший план.

1.4 Індивідуальні особливості уявлення та його розвиток

Всі люди відрізняються один від одного по тій ролі, яку відіграють у їхньому житті уявлення того чи іншого виду. В одних переважають зорові, в інших – слухові, а в третіх – рухові уявлення. Існування для людей відмінностей за якістю уявлень знайшло своє відображення у вченні про «типи уявлень». Відповідно до цієї теорії всі люди можуть бути розділені в залежності від переважаючого типу уявлень на чотири групи: особи з переважанням зорових, слухових та рухових уявлень, а також особи з уявленнями змішаного типу. До останньої групи належать люди, які приблизно однаково користуються уявленнями будь-якого виду.

Слід зазначити, що з яскраво вираженими типами уявлень зустрічаються дуже рідко. Більшість людей тією чи іншою мірою присутні уявлення всіх зазначених типів, і досить важко визначити, які їх грають в даної людини провідну роль. Причому індивідуальні відмінності у разі виражаються у переважанні уявлень певного типу, а й у особливостях уявлень. Так, в одних людей уявлення всіх типів мають велику яскравість, жвавість і повноту, тоді як в інших вони більш-менш бліді і схематичні. Людей, у яких переважають яскраві та живі уявлення, прийнято відносити до так званого обрізного типу. Такі люди характеризуються не лише великою наочністю своїх уявлень, а й тим, що в їхньому психічному житті уявлення відіграють надзвичайно важливу роль. Наприклад, згадуючи якісь події, вони подумки «бачать» картини окремих епізодів, які стосуються цих подій; розмірковуючи чи говорячи про що-небудь, вони широко користуються наочними образами тощо.

Як ми вже зазначили, всі люди мають здатність користуватися будь-яким видом уявлень. Більше того, людина повинна вміти користуватися уявленнями будь-яких типів, оскільки виконання певного завдання, наприклад, оволодіння навчальним матеріалом, може вимагати від нього переважного використання уявлень певного типу. Тому уявлення доцільно розвивати.

Психологічні експерименти показують, що яскравість та точність уявлень зростають під впливом вправ. Наші уявлення розвиваються у процесі діяльності, причому тієї діяльності, яка потребує участі уявлень певної якості.

Найважливішою умовою розвитку уявлень є наявність досить багатого перцептивного матеріалу. Суть цього твердження полягає в тому, що наші уявлення значною мірою залежать від звичного способу сприйняття, і це необхідно враховувати під час вирішення конкретних завдань.

Найважливішим етапом розвитку уявлень є перехід їх мимовільного виникнення до вміння довільно викликати необхідні уявлення. Багато досліджень показали, що є люди, які зовсім не здатні довільно викликати у себе уявлення. Тому основні зусилля при формуванні здатності оперувати уявленнями певного виду повинні бути перш за все спрямовані на вироблення вміння довільно викликати ці уявлення. У цьому слід пам'ятати, що уявлення містить у собі елемент узагальнення, а розвиток уявлень йде шляхом збільшення у яких елемента узагальнення.

2 . Уява

2.1 . Загальна характеристика уяви та її роль психічеської діяльності

Людина постійно вступає в контакт з навколишнім середовищем. Щомиті на наші органи почуттів впливають десятки та сотні різноманітних стимулів, багато з яких надовго залишаються в пам'яті людини. Причому одним із найцікавіших феноменів психіки людини є те, що отримані у попередній практиці враження від предметів та явищ реального світу не тільки зберігаються в пам'яті тривалий час, але й піддаються певній обробці. Існування даного феномену зумовило можливість людини впливати на навколишнє середовище та цілеспрямовано змінювати її. На відміну від тварини людина впливає на середовище планомірно, спрямовуючи свої зусилля до поставленої мети. Такий характер зміни дійсності у процесі праці передбачає попереднє уявлення у свідомості того, що людина хоче отримати в результаті своєї діяльності.

Будь-яка праця передбачає вироблення такого плану, і лише потім - його втілення на практиці.

Таким чином, розглядаючи процес створення людиною чогось нового, ми стикаємося з ще одним феноменом психіки людини. Його суть полягає в тому, що людина створює у своїй свідомості образ, якого поки що насправді ще не існує, а основою створення подібного образу є наш минулий досвід, який ми отримали, взаємодіючи з об'єктивною реальністю. Ось цей процес - процес створення нових психічних образів - і отримав назву уяви.

Уява - це створення нових образів з урахуванням матеріалу минулих сприйняттів.

Уява - дуже цінна психологічна властивість людини. Процес уяви спостерігається у будь-якій людській діяльності. Виникла і розвивалася уява в процесі праці - специфічно людської діяльності, через існування потреби в перетворенні предметів реального світу. Наприклад, маючи перед очима знаряддя праці, яке за своїми характеристиками і властивостями було не зовсім досконалим, людина могла уявити іншу зброю, яка відповідає її уявленню про те, що необхідне для виконання тієї чи іншої трудової операції. Але потім, у ході історичного розвитку людини, діяльність уяви стала виявлятися у праці, а й у фантазіях і мріях людини, т. е. в образах, які взагалі було створено практично на даний момент. З'явилися вкрай складні форми уяви, необхідні науковому, технічному і художній творчості. Однак навіть у цих випадках уява постає як результат перетворення наших уявлень, отриманих із реальної дійсності. Як би не було нове, те, що створено фантазією людини, воно неминуче виходить із того, що є насправді, спирається на неї.

І так основним завданням уяви є уявлення очікуваного результату до його здійснення.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей.

Чим більше знань та спостережень у людини, тим більше у неї можливостей уяви.

2.2. Зв'язок уяви коїться з іншими психічними процесами

Процес уяви завжди протікає у нерозривному зв'язку з двома іншими психічними процесами - пам'яттю та мисленням. Говорячи про уяву, ми лише підкреслюємо переважний напрямок психічної діяльності. Якщо перед людиною стоїть завдання відтворити уявлення речей та подій, що були раніше в його досвіді, ми говоримо про процеси пам'яті. Але якщо ті ж уявлення відтворюються для того, щоб створити нове поєднання цих уявлень або створити з них нові уявлення, ми говоримо про діяльність уяви.

Уявлення та уяву взаємопов'язані і вони відіграють важливу роль у пізнавальній діяльності. У дітей необхідно в першу чергу розвивати уявлення та уяву, тільки в цьому випадку дитина навчиться продуктивно мислити. Людина не народжується з розвиненою уявою. Розвиток уяви здійснюється в ході онтогенезу людини і вимагає накопичення відомого запасу уявлень, які можуть служити матеріалом для створення образів уяви. Коли ми бачимо щось неясно чи нечітко, ми завжди звертаємося до уяви і з його допомогою здогадки намагаємося дізнатися про те, що погано бачимо. А це неможливо без мислення. Але уява тісно пов'язана не тільки з пам'яттю, уявленнями та мисленням. Уява тісно пов'язане з усіма проявами особистості: з індивідуальними особливостями сприйняття та мислення людини, з її інтересами, здібностями. Також Діяльність уяви тісно пов'язана з емоційними переживаннями людини. Подання бажаного може викликати в людини позитивні почуття, а в певних ситуаціях мрія про щасливе майбутнє здатна вивести людину з вкрай негативних станів, дозволяє їй відволіктися від ситуації теперішнього моменту, проаналізувати те, що відбувається, і переосмислити значущість ситуації для майбутнього. Отже, уява грає дуже істотну роль регуляції нашого поведінки.

Нерозривна уява і з вольовими якостями особистості. Особливо яскраво це спостерігається у процесі творчої праці, коли людина свідомо, цілеспрямовано, відповідно до свого ідейного задуму відтворює раніше отримані образи та створює нові. В цьому випадку нерідко потрібні великі вольові зусилля, і лише за наявності їх досягаються поставлена ​​мета – створюється справді нове.

Так, уява присутня у будь-якому вигляді нашої трудової діяльності, оскільки, перш ніж створити щось, необхідно мати уявлення про те, що ми створюємо. Більше того, що далі ми відходимо від механічної праці та наближаємося до творчої діяльності, то більшою мірою підвищується значення нашої уяви.

2.3 Функції уяви

У житті уяву виконує ряд специфічних функцій. Перша їх у тому, щоб представляти дійсність у образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язані з мисленням і органічно до нього включена.

Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б від частини задовольнити багато потреб, знімати напруженість, що породжується ними. Ця життєво важлива функція особливо підкреслює і розробляється у психоаналізі. Третя функція уяви пов'язана з його участю у довільному регулюванні пізнавальних процесів та станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоції. За допомогою майстерно викликаних образів людина звертатиме увагу на потрібні події. З допомогою образів він має можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловлюваннями. Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій - здатності виконувати в розумі, маніпулюючи образами. П'ята функція - це планування та програмування діяльності, процесу реалізації.

За допомогою уяви ми можемо керувати багатьма психологічними станами організму, налаштовувати його на майбутню діяльність. Відомі факти, що свідчать про те, що за допомогою уяви чисто вольовим шляхом людина може впливати на органічні процеси: змінювати ритміки дихання, частоту пульсу, кров'яний тиск, температуру тіла. Дані факти лежать в основі аутотренінгу, який широко використовується для саморегуляції.

За допомогою спеціальних вправ та прийомів можна розвивати уяву. У творчих видах праці – наука, література, мистецтво, інженерія та інші – розвиток уяви відбувається у заняттях цими видами діяльності. В аутогенному тренуванні потрібний результат досягається шляхом спеціальної системи вправ, які націлені на те, щоб зусиллям волі навчитися розслабляти окремі групи м'язів (рук, ніг, голови, тулуба), довільно підвищувати або знижувати тиск, температуру теля (в останньому випадку використовуються вправи на уяву) тепла, холоду).

2.4 Уіди уяви

Вирізняють різні види уяв. Їх класифікації розглянуті у таблиці:

Види уяви:

Пасивна уява полягає в тому, що його образи виникають спонтанно, без волі та бажання людини. Пасивна уява може бути ненавмисним і навмисним. Ненавмисне пасивна уява виникає при ослабленні свідомості, психозах, дезорганізації психічної діяльності, у напівдрімотному та сонному стані. При навмисній пасивній уяві людина довільно формує образи уникнення дійсності-мрії. Створюваний особистістю ірреальний світ-спроба замінити нездійснені надії, заповнити важкі втрати, послабити психічні травми. Цей вид уяви свідчить про глибокий внутрішньоособистісний конфлікт.

Активна уява - характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає відповідні образи.

Активна уява є ознакою творчого типу особистості, яка постійно відчуває свої внутрішні можливості, її пізнання не статичні, а безперервно рекомбінуються, призводять до нових результатів, що дає індивіду емоційне підкріплення нових пошуків, створення нових матеріальних і духовних цінностей. Її психічна активність надсвідома, інтуїтивна.

Відтворюючу уяву проявляється тоді, коли людині необхідно відтворити уявлення об'єкта, якнайповніше відповідне його опису. З цим видом уяви ми стикаємося, коли читаємо опис географічних місць чи історичних подій, і навіть коли знайомимося з літературними героями. Слід зазначити, що уяву, що відтворює формує не тільки зорові уявлення, а й дотичні, слухові і т.д.

Найчастіше ми стикаємося з уявою, що відтворює, коли необхідно відтворити якесь уявлення за словесним описом. Однак бувають випадки, коли ми відтворюємо уявлення про якийсь предмет не користуючись словами, а на основі схем та креслень. І тут успішність відтворення образу багато в чому визначається здібностями людини до просторової уяви, т. е. здатністю відтворити образ тривимірному просторі. Отже, процес уяви, що відтворює, тісно пов'язаний з мисленням людини і її пам'яттю.

Творча уява. Воно характеризується тим, що людина перетворює уявлення та створює нові не за наявним зразком, а самостійно намічаючи контури образу, що створюється і вибираючи для нього необхідні матеріали. Творча уява, як і відтворююча, тісно пов'язана з пам'яттю, оскільки у всіх випадках її прояви людина використовує свій попередній досвід. Тому між відтворювальною та творчою уявою немає жорсткого кордону. При відтворюючому уяві глядач, читач, чи слухач повинен більшою чи меншою мірою заповнювати заданий образ діяльністю своєї творчої уяви.

Образи творчої уяви створюються у вигляді різних прийомів, методів. Перетворення матеріалу в уяві підпорядковується певним законам, що виражає його особливість. Для уяви характерні певні процеси, які включають елементи наочності. Так, операцією узагальнення під час створення образу уяви виступає операція типізації.

Типізація як специфічне узагальнення полягає у створенні складного, цілісного образу, що має синтетичний характер. Наприклад, існують професійні образи робітника, лікаря тощо.

Прийомом уяви є і комбінування, що є підбір і з'єднання певних характеристик предметів чи явищ. Комбінування це просте механічне поєднання вихідних елементів, а поєднання їх за конкретної логічної схемою. Основою комбінування є досвід людини.

p align="justify"> Наступним істотним способом створення творчих образів є акцентування, підкреслення певних рис, ознак, сторін, властивостей, їх перебільшення або применшення. Класичним прикладом є шарж, карикатура.

Певне значення в діяльності уяви має і прийом реконструкції, коли в частині, ознакою, властивістю "вигадується" цілісна структура образу.

Є метод - аплютинація, тобто. "склеювання" різних, непоєднуваних у повсякденному житті частин. Прикладом може бути класичний персонаж казок людина - звір чи людина - птах.

Гіперболізація – це парадоксальне збільшення чи зменшення предмета чи окремих його частин. (Приклад: хлопчик із пальчик).

Механізмом функціонування уяви є і прийом уподібнення, що у формі алегорій, символів відіграє значну роль естетичному творчості. У науковому пізнанні прийом уподібнення теж важливий: він дозволяє конструювати схеми, репрезентувати ті чи інші процедури (моделювання, схематизація тощо).

p align="justify"> Прийом розчленування полягає в тому, що нове виходить в результаті роз'єднання частин об'єктів.

Прийом заміщення - заміна одних елементів іншими.

Існує ще прийом аналогії. Його сутність - у створенні нового за аналогією (схожістю) з відомим.

Визначаючи особливість уяви, що з названими прийомами дійсності слід підкреслити, що вони, однак, протікають у абстракції, а й у формі чуттєвості. У цих процесів лежать розумові операції, але формою всіх перетворень тут виступає саме чуттєвість.

Кінцеве джерело операцій уяви - предметно-практична діяльність, яка є фундаментом перетворення і оформлення змісту образів уяви. Отже, основою уяви є чуттєві образи, та його перетворення здійснюється у логічної формі

Особливою формою уяви є мрія. Суть даного типу уяви полягає у самостійному створенні нових образів. При цьому мрія має низку суттєвих відмінностей від творчої уяви. По-перше, у мрії людина завжди створює образ бажаного, тоді як у образах творчих зовсім не завжди бажання їхнього творця. У мріях перебуває все образне вираз те, що тягне себе людини, чого він прагне. По-друге, мрія - процес уяви, не включений у творчу діяльність, тобто. не дає негайно та безпосередньо об'єктивного продукту у вигляді художнього твору, наукового відкриття, технічного винаходу тощо.

Мрія - необхідна умова втілення у життя творчих сил людини, спрямованих на перетворення дійсності.

Слід розрізняти кілька підтипів цього виду уяви. Найчастіше людина будує плани щодо майбутнього та у своїй мрії визначає шляхи досягнення задуманого. І тут мрія є активним, довільним, свідомим процесом.

Але існують люди, для яких мрія виступає як заміщення діяльності. Їхні мрії залишаються лише мріями. Одна з причин цього явища, як правило, полягає у тих життєвих невдачах, які вони постійно зазнають. Внаслідок низки невдач людина відмовляється від виконання своїх планів на практиці і занурюється в мрію. У цій ситуації мрія може виступати у вигляді своєрідної форми психологічного захисту, що забезпечує тимчасовий уникнення виниклих проблем, що сприяє певній нейтралізації негативного психічного стану та забезпеченню збереження механізмів регуляції при зниженні загальної активності людини.

2.5 Психологічна сутність фантазії

Один з різновидів уяви - фантазія. фантазія належить до як дорогоцінних, а й загальних, універсальних здібностей, які відрізняють людини від тварини. Уява і фантазія-це види мислення, це вміння подумки уявляти те, чого немає, з того, що є в пам'яті.

Чим відрізняється фантазія від уяви? Якщо уяву - це вміння подумки створювати нові ідеї та образи можливих і неможливих об'єктів на основі реальних знань, то фантазія - це створення теж нових, але нереальних, казкових ситуацій та об'єктів, але також на основі реальних знань.

Головними стимулами виникнення та розвитку фантазії бувають зазвичай окремі ідеї чи уявлення, отримали чомусь особливий інтерес, почуття, афекти і різного роду органічні відчуття.

Фантазія - створення теж нових, нереальних, казкових ситуацій і образів, з урахуванням реальних знань.

Створення нових образів характеризує творчу чи продуктивну фантазію, відтворення колишніх – репродуктивну. Між цими двома формами фантазії немає принципової різниці, а є лише кількісна відмінність, відмінність у ступені та силі різних процесів. При кожному відтворенні колишніх образів приходять елементи творчості, так само і в творчій фантазії ніколи не відсутні елементи відтворення як матеріал, який має творча фантазія. Отже, відмінність обох форм зводиться до того що, що з психологічної їх однорідності, у першій формі домінують процеси відтворення, на другий - творчості. При такому розумінні фантазії вона є суто інтелектуальною функцією, але, по суті, найтіснішим чином пов'язані з пам'яттю, тобто. не є самостійною психічною функцією.

У романтичній естетиці фантазія трактувалася як найвища духовна функція в силу того, що вона пов'язана з мистецтвом, яке для романтиків не тільки не було нижчим за науку, але стояло вище її за глибиною і безпосередністю проникнення в таємниці дійсності.

Сучасна психологія у вивченні фантазії виходить з ідей Рібо, Майєра, Мейнонга та інших., стверджували, що образи становлять мета, а засіб у роботі фантазії, такий підхід рішуче відходить від інтелектуалістського розуміння фантазії, т.к. її інтелектуальна сторона сприймається як вторинна. Основна ж функція фантазії та її основи – уяви полягає в обслуговуванні емоційної сфери: це друге становище теорії фантазії розвиває перше, щоб зрозуміти саму функцію фантазії, її у розвитку емоційного життя, необхідно мати на увазі основний закон емоційної сфери, який може бути сформульований як закон подвійного вираження почуттів. Відповідно до цього закону, всяке почуття шукає свого вираження, як у тілесній, і у психічної сфері: обидва ці висловлювання почуття взаємно незалежні і непереборні, придушення однієї з них тягне у себе ослаблення почуття взагалі. Що стосується тілесного вираження почуття, слід розуміти ту психічну роботу, яка безпосередньо примикає до переживання почуття і сенс якої полягає в тому, щоб зробити більш ясним зміст почуття і тим самим закріпить його в системі душевного життя. Це здійснюється завдяки образам, що спливають у свідомості і які є засобом психічного вираження почуття. Почуття, які можуть знайти собі “вдалого” психічного висловлювання у образі, залишаються хіба що несвідомими - хіба що проходячи крізь душу і залишаючи у ній ніякого сліду. Це особливо добре може бути показано на долі вищих почуттів, де такі випадки особливо часті: неусвідомлене, “невиражене” почуття, в якому ми ніби стояли на порозі якогось одкровення, йде. Але якщо почуття знаходить своє вираження у образі, цей образ стає стільки ж, засобом “з'ясування”, інтелектуалізації почуття, скільки засобом психічного впливу особистість. Таким чином, роботу фантазії можна назвати "емоційним мисленням", яке може бути протиставлене пізнавальному мисленню. Якщо пізнавальне мислення переробляє матеріал сприйнятті у думці, у тому числі складається “істина” чи правильне знання, то фантазія, переробляючи матеріал емоційного досвіду, сприяє чи націлена засвоєння і вираз ідеалів.

Форми фантазії:

За участю нашої волі у розвитку та зміні фантастичних уявлень можна розрізняти пасивну та активну фантазії. Фантазія пасивна, коли уявлення змінюють один одного абсолютно без нашої волі і наше "я", що споглядає, відіграє виключно роль глядача. В активній фатазії ми усвідомлюємо себе визначальними хід уявлень, вибираючи з фантастичних асоціацій, що виникли в нас, ту чи іншу. Однак ці два види фантазії не можуть бути протилежні один одному; навпаки, перший вид може розглядатися як матеріал для другого. Найбільш типовою формою пасивної фантазії є сновидіння. Зміна образів відбувається в снах поза будь-якою залежністю від нашої волі, і навіть наші власні дії часто-густо видаються нам зовсім несподіваними і начебто відбуваються поза нашою волею. У снах фантастичність образів і картин, що розгортаються, досягає найвищого ступеня. Фантазія неспання ніколи не досягає такої химерності і таких невідповідностей у деталях своїх побудов, як фантазія сну. Причину цього слід бачити, з одного боку, у відсутності під час сну протверезних сприйняттів зовнішнього світу, з іншого - у повному ослабленні діяльності розуму.

Роль фантазії у неспаному стані визначається головним чином її участю у художній та науковій творчості.

2.6 Фантазія та творча уява

Базою уяви завжди є сприйняття, що надають матеріал, з якого будуватиметься нове. Потім йде процес переробки цього матеріалу - комбінування та перекомбінування. Складовими частинами цього процесу є дисоціації (аналіз) та асоціації (синтез) сприйнятого.

У цьому діяльність творчої уяви не закінчується. Повне коло буде завершено тоді, коли уява втілюється або кристалізується у зовнішніх образах. Будучи втілено зовні, прийнявши матеріальне втілення, це, «кристалізоване» уяву, зробившися річчю, починає реально існувати у світі та впливати інші речі. Така уява стає дійсністю.

Таким чином, продукти уяви у своєму розвитку описали коло. Елементи, з яких вони збудовані, були взяті людиною з реальності. Усередині людини, у її мисленні, вони зазнали складної переробки і перетворилися на продукти уяви.

Нарешті, втілившись, вони знову повернулися до реальності, але повернулися вже новою активною силою, яка змінює цю реальність. Таке повне коло творчої діяльності уяви.

Фантазія, як діяльність, що створює образи, є необхідною умовою будь-якої художньої творчості. Оскільки образи складаються шляхом вигадування та штучного з'єднання елементів, вони бувають позбавлені жвавості та художньої правди. Фантазія дає художнику необхідний запас образів і намічає можливі способи їх поєднання, побудова цілого визначається естетичним почуттям і основною ідеєю художнього задуму. Поетична творчість може набувати характеру абсолютно несвідомого процесу, в якому образи поєднуються в художню єдність крім будь-якого контролю розумової і взагалі критичної діяльності. Такий прояв поетичної фантазії характеризує собою найбільше піднесення поетичного натхнення і має своїм зовнішнім виразом так звану імпровізацію. Фантастичними побудовами найбагатший романтизм. Найбільше застосування фантазія знаходить під час створення гіпотез в емпіричних науках і взагалі щодо причин у тій чи іншій області явищ. У всіх подібних випадках фантазія дає багатий матеріал можливих здогадів і припущень, з яких розум шляхом і логічного аналізу, і емпіричної перевірки отримує все те, що може мати наукове значення.

Фантазія народжує ідею, яка вийшла за межі навколишнього локального світу. Уява за допомогою деталей перетворює ідею на зримий образ, що відчувається.

Мотиви фантазії у принципі збігаються з мотивами творчої діяльності. Насамперед це потреба у пошуковій діяльності, прагнення до новизни, незвичайного, непередбачуваного. Іншим мотивом фантазії виявляються часто незадоволені бажання різного характеру. Істотним є мотив самовираження, бажання затвердити свою особистість.

Фантазія та уява спонтанні і не терплять обмеження. Однак і в цьому спонтанному процесі спостерігається послідовність усіх фаз діяльності чотирьох форм психіки: інтуїції, мислення, відчуття та почуття. Це виглядає феноменом. Але він здається, оскільки у заданій послідовності форм є безмежність відтінків, завдяки яким уяву залишає слід у справжньому - у своєму бунті воно спрямовується у майбутнє. Образ розростається за участю цих чотирьох форм психічного життя. Інтуїція виявляє за допомогою припущень нові зв'язки, які мислення гармонійно поєднує в цілісний образ; почуття забарвлює образ емоційними переживаннями, а відчуття робить його зримим, відчутним. Така уява є творчою і, коли вона стикається з реальністю, у цьому зіткненні народжується нове.

Французький психолог Т. Рібо писав у своєму дослідженні творчої уяви: «Для творчої уяви регулятором служить внутрішній світ ... творча уява у своїй досконалій формі прагне проявитися в зовнішньому світі, висловитися в творінні, яке існувало б не тільки для творця, але і для всіх. …у простих мрійників уява залишається всередині у вигляді невиразного абрису, воно не втілюється в естетичне чи практичне створення». Творча уява, - думав Рібо, - може бути розкладено кілька елементів, до яких входять: розумовий чинник, емоційний чинник, несвідомий чинник. Парадокс ролі розумового чинника Рібо бачив у цьому, частина будь-якого образу, що у пам'яті, перетворюється на ціле, кожен елемент прагне відтворити повний стан цього образу. Але, якби існував тільки цей закон, пише Рибо, то творення було б завжди недоступне для нас, ми не могли б вийти за межі повторення. Однак людина вільна у своєму виборі завдяки тому, що існує дисоціація образів та можливість їх нової комбінації. Рібо зауважив, що роль дисоціації велика через те, що цілісне відновлення образу пам'яті перешкоджає творчості. Емоційний фактор в уяві є необхідною складовою, оскільки, - пише Рібо, - не можна знайти приклад такого твору, який був би створений абстрактно, вільним від будь-якого афективного елемента. З несвідомим чинником Рібо пов'язав наснагу. Усі названі ним чинники поєднує принцип єдності, бо всяка творчість потребує єдності та синтезу.

Фантазія необхідна у художньому, науковому і технічному творчості, а й у грі, спорті, праці, спілкуванні - скрізь, де міститься творчий компонент.

Сама природа творчої діяльності, що відкриває нове, незвідане, передбачає прагнення зазирнути у майбутнє, передбачити результат діяльності. Це робить фантазія, виконуючи прогностичну функцію.

Чим ширший простір уяви, тим багатший і глибший внутрішній світ особистості і тим більше уяву здатне давати життя явищам прихованої реальності, у якій живе людина. Функція уяви виражає у різних уявленнях поетичних, музичних, художніх образів. Але не кожен здатний побачити образ не очима, а уявити його у своїй уяві та цілісно намалювати картину образу.

Чи потрібно розвивати фантазію та уяви та навіщо?

Говорять: "Без уяви немає міркування". А. Ейнштейн вважав уміння уявляти вище за багатознання, бо вважав, що без уяви не можна зробити відкриття. К. Е. Ціолковський вважав, що холодному математичному розрахунку завжди передує уява.

Іноді в житейському побуті під фантазією та уявою розуміють щось порожнє, непотрібне, легковажне, яке не має жодного практичного застосування. Насправді ж, як показала практика, добре розвинена, смілива, керована уява - це безцінна властивість оригінального нестандартного мислення.

Як творчу здатність фантазію можна виховувати і вдосконалювати шляхом спеціальних вправ (тестів), у процесі участі у діяльності. Розвиток творчої уяви відіграє у пізнавальному процесі.

2.7 Індивідуальні особливості уяви та її розвиток

Уява у людей розвинена по-різному, і вона по-різному проявляється у їх діяльності та життя. Індивідуальні особливості уяви виражаються у цьому, що різняться за рівнем розвитку уяви і за типом образів, якими вони оперують найчастіше.

Ступінь розвитку уяви характеризується яскравістю образів та глибиною, з якою переробляються дані минулого досвіду, а також новизною та свідомістю результатів цієї переробки. Сила та жвавість уяви легко оцінюється, коли продуктом уяви є неправдоподібні та химерні образи, наприклад, у авторів чарівних казок. Слабкий розвиток уяви виявляється у низькому рівні переробки уявлень. Слабка уява спричиняє труднощі у вирішенні розумових завдань, які вимагають вміння наочно уявити конкретну ситуацію. При недостатньому рівні розвитку уяви неможливе багате і різнобічне в емоційному плані життя.

Подібні документи

Сутність, види та функції уяви, форми його уявлення. Інтерпретація реальних явищ дітьми шляхом експресії, тілесного зображення та діалогу. Тести для виявлення рівня розвитку невербальної та словесної творчої фантазії у дошкільника.

курсова робота , доданий 26.11.2010


Характеристика уяви як процесу перетворення уявлень, його у психічної діяльності. Індивідуальні особливості диференціації уяви, основні етапи розвитку. Механізми переробки уявлень у уявні образи.

реферат, доданий 23.06.2015


Функції уяви. Роль уяви у побудові образу та програма поведінки у проблемній ситуації. Уява як діяльність синтезу. Способи синтезування у створенні образів уяви. Види уяви. Творча уява.

контрольна робота , доданий 27.09.2006


Психологічна характеристика уявлень, механізми їх виникнення, функції та класифікація. Вивчення поняття уяву, механізми процесу уяви, фізіологічні основи, види, вплив уяви на творчу діяльність індивіда.

контрольна робота , доданий 20.02.2010


Загальне уявлення про уяву. Особливості уяви у дошкільному віці. Види та функції уяви дошкільника; етапи розвитку. Прояв відтворювальної уяви у мовної та образотворчої діяльності.

курсова робота , доданий 01.06.2003


Поняття та теорії виникнення уяви, його функції та класифікація. Методи дослідження уяви та творчих здібностей. Психологічна природа відчуттів, особливості їхньої взаємодії. Поняття та види мови, її роль у процесі комунікації.

контрольна робота , доданий 18.11.2013


Специфічні функції уяви у житті. Різні форми та види людської уяви, її прояви. Взаємозв'язок уяви з творчістю. Періодизація вікових періодів у психології, суперечливість у визначенні вікових кордонів.

реферат, доданий 03.02.2012


Уява як основний компонент творчого процесу, його інтерпретація у філософських концепціях. Сутність, види та функції уяви. Методи дослідження особливостей уяви особистості. Опис групи випробуваних. Аналіз та інтерпретація результатів

курсова робота , доданий 03.11.2009


Уява як особлива форма людської психіки, її відмітні ознаки та значення. Поняття та особливості уявного експерименту. Вплив уяви та творчості в розвитку пізнавальних процесів. Основні види, джерела та функції уяви.

реферат, доданий 14.12.2010


Поняття, основні види та функції уяви. Проблема творчої уяви у психології. Уява у структурі наукового пізнання. Рівень детального відображення задуманої ідеї. Зв'язок тенденції до ризику з наявністю уяви та опрацьованістю.

Незалежно від віку людини, дуже важливо, щоб у нього добре були розвинені мова, уява, фантазія та творчість. Адже ці здібності допомагають людям у житті. Для деяких є невід'ємною частиною професії. Існує кілька ефективних методик, розроблених фахівцями. Ці способи дають можливість дорослим та дітям удосконалюватись, розвиваючи фантазію.

Розвиваємо мову

Звичайно, у будь-якої людини мова починає розвиватися ще з раннього віку, коли малюки знайомляться з оточуючим. Однак допомогти їм таки можна. Головне робити це правильно, щоб не нашкодити дитині.

Усього існує три загальноприйняті способи розвитку мови: наочний, практичний та словесний. У дошкільних організаціях найчастіше використовується наочний метод, у тому, що педагог сам розповідає дітям про світ.

Так, існує безпосередній варіант цього способу, що передбачає відвідування екскурсій або просто вказівку на той чи інший предмет із промовою його назви. Ще один варіант - це опосередкований, який розвиває мову за допомогою опису тих чи інших зображень чи іграшок. Таким чином, покращуються навички зв'язного мовлення, а також закріплюється словниковий запас у дітей.

Способи розвитку мови

Словесний спосіб розвитку мовлення найчастіше зустрічається у школах. Він має на увазі усний переказ будь-яких історій або заучування текстів напам'ять. Промовляючи текст, людина покращує як пам'ять, а й дикцію, що сприяє поліпшенню мовних навичок. Також до словесного способу можна віднести опис різних іграшок або картин без візуального контакту з предметом, що описується. Тобто людина повинна якомога яскравіше розповісти про побачену раніше картину чи іграшку.

Практичний спосіб полягає в інтелектуальних іграх, у яких є елемент мовного розвитку. Наприклад, це можуть бути різні вікторини, інсценування або

Прийоми

Крім цього, можна виділити кілька прикладів, словесні, які, у свою чергу, мають підвиди:

• Мовні зразки. Коли педагог сам вибудовує доступну за формою та змістом мову. Для старших дітей застосовується спосіб коригування, коли педагог починає виправляти, сказану дитиною фразу.
• Повторення. У цьому випадку слова або фрази навмисно повторюються кілька разів з метою запам'ятовування. Головне, підібрати зручну для дитини форму засвоєння. Наприклад, хорову чи спільне промовляння.
• Пояснення. Застосовується цей спосіб у випадках пояснення дитині поняття тієї чи іншої предмета. Також пояснення передбачає розкриття потреби та якостей.

Також існують наочні прийоми, що навчають правильного звуковимови та артикуляції. І ігрові, які залучають дітей до навчальної гри.

Як розвинути уяву?

Розвивати фантазію, уяву дитини дуже важлива. Але формувати чи закріплювати ці здібності у дорослому віці теж потрібно. З раннього дитинства людина має накопичувати візуальне уявлення про предмети. При розвитку цієї здатності важливо розглядати якнайбільше ілюстрацій і предметів, зосереджуючись на найдрібніших подробицях. Ретельно запам'ятавши елемент, необхідно подумки уявляти його, згадуючи всі нюанси по пам'яті.

Також розвиток уяви потребує докладання зусиль. Наприклад, людина, яка займається творчістю, часто не може закінчити свій твір, оскільки просто сидить і чекає, коли уява запрацює в правильному напрямку. Таким чином не вдасться досягти бажаного результату.

Фахівці у цій галузі рекомендують змушувати свою уяву працювати за допомогою зусиль. Наприклад, людині, що пише пейзажі, рекомендується частіше бувати в мальовничих місцях, а людям, які займаються музикою, черпати уяву в інших композиціях.

Тільки здатність уявного зосередження може спровокувати розвиток уяви, що надалі починає діяти у потрібному руслі.

Так, виділяють два основні напрямки розвитку уяви:

• відтворює, коли людина відновлює у пам'яті, побачені раніше образи героїв книжок, оповідань та іншої літератури;
• творчий, коли людина самостійно вигадує зовнішній вигляд героям повістей, романів та іншого.

Як розвинути фантазію?

Розвиток фантазії найчастіше приходить із розвитком уяви. Тому ці дві здібності часто-густо покращуються одночасно.

Як розвинути фантазію та уяву? Для цього рекомендується читати дитині з раннього дитинства літературу, що сприяє покращенню цих здібностей. Наприклад, у ранньому віці дітям корисно буде послухати короткі розповіді, а більш дорослому - романи і науково-фантастичну літературу.

Головне, навчаючи дитини, пояснити йому, що ця здатність украй необхідна. Адже саме від неї з'являється можливість уяви.

Спільне навчання

Як розвивати творчу фантазію? Ще одним хорошим способом є спільне вигадування. Наприклад, батьки повинні стимулювати дитину складання уявного образу нереальної ситуації. Так, дорослим фахівці радять, наприклад, дізнатися у свого малюка, що б він робив, якби у нього з'явилися крила, в яку чарівну країну дитина хотіла вирушити, якою вона представляє замок лицарів чи принцес. Розвиток фантазії полягає у захопленні дитини тією чи іншою думкою та подальшим її розвитком.

Можна попросити дитину придумати невелику розповідь. Або хай це буде ціла казка про побачену на вулиці ситуацію. Наприклад, попросіть малюка розповісти, куди побігла кішка, яку ви зустріли по дорозі, чим вона займалася чи займатиметься, чи має кошенята і так далі. Ось зразкові поради, як розвинути фантазію. Такі вправи будуть ефективними, якщо ви будете робити їх регулярно.

Як розвинути творчість?

Кожна людина ще при народженні наділена якимось набором творчих здібностей. В деяких людей вони розвинені від природи більше, в інших – менше. У другому випадку, коли сформовані погано, можна спробувати виробити їх за допомогою декількох методів. Проте батькам слід розуміти, що робити це рекомендується ще дошкільному віці. Адже саме у цей період діти найбільш розкуті.

Отже, ми розвиваємо фантазію, творчість. Що потрібно робити? Насамперед такі здібності добре розвиваються під час ігор. Навіть звичайна побудова вежі може сприяти цьому. Адже діти вчаться вдосконалюватися, а отже, почнуть видозмінювати збудовану конструкцію, додаючи чи, навпаки, видаляючи якісь деталі.

Також розвивати творчі здібності можна за допомогою занять ліпленням, малюванням, співом та іншими подібними заняттями. Крім цього, дуже корисним є відвідування музичної школи. Тому фахівці рекомендують із раннього дитинства віддавати дітей до таких закладів.

Висновок

Тепер зрозуміло, як розвинути фантазію, творчість та мова. Отже, культивувати у собі чи своїх досить просто. Тим більше, що майже всі вони пов'язані між собою і одне доповнює інше. Головне, не лаяти дитину за те, що в неї не виходить з першого разу якесь завдання, а навпаки, хвалити його, мотивуючи бажання до самостійного розвитку.

Сценічна свобода

Вправи на звільнення м'язів починаються з перших занять з оволодіння акторською технікою. З них починається кожен урок, доки звичка контролювати та знімати м'язові затискачі не буде доведена до автоматизму. Затискач – це фізична напруга, судома обличчя, рук. Може з'явитися у діафрагмі та викликати задишку тощо. Все це відбивається на самопочутті артиста. Дуже важливо вміти помічати маленькі затискачі, які виникають під час виконання будь-якої вправи: у когось напруга в міміці, у когось напружена хода, затиснута шия, руки, спина тощо.

Щоб виробити вміння рухатися виразно і красиво, необхідно навчитися звільняти м'язи від затискачів і напруги, тобто. підкорити волі людини. З м'язової свободою тісно пов'язане і психофізичне здоров'я. Дуже часто внутрішні і зовнішні затискачі заважають нам досягти будь-якої мети. Вид вправ тренінгу спрямований на розвиток вільного психофізичного самопочуття та зняття різної напруги.

Для зняття фізичної напруги необхідно:

1. Вироблення м'язового контролера. (Який автоматично давав би команду "я затиснутий")

2. Визначення центру тяжкості та точки опори.

3. Виховання навичок та вміння спрямовувати роботу м'язів. Вміння користуватися м'язами для тієї чи іншої дії.

4. Виправдання пози, жесту, руху.

Заняття проводяться як групові, і індивідуальні. Особлива увага приділяється самостійній роботі над собою. Вміння визначати які м'язи несуть навантаження при наданому фізичному дії, і скористатися ними рівно стільки, наскільки це потрібно у повсякденному житті під час здійснення даного действия. Потрібно завжди домагатися правильного фізичного відчуття. Кожен рух, поза повинні бути виправданими, доцільними, продуктивними.

Це здатність не лише фантазувати, а й уміння своєю фантазією впливати на навколишнє сценічне життя та змінювати його у потрібному напрямку. У сценічному мистецтві потрібна фантазія не абстрактна, а що дійсно йде від реального відчуття того, що відбувається на сцені. Уява і фантазія – відіграють величезну роль творчості актора “Завдання артиста та її творчої техніки у тому, щоб перетворювати вигадка п'єси на художню сценічну буваль” (Станіславський Т-2 стор. 57). Чим більше розвинені фантазія та уява в артиста, тим ширший і багатший у творчості артист, тим багатшим і різноманітнішим його можливості, тим він глибший і змістовніший. Уява має властивість відтворювати образи, пережиті раніше насправді. Ось чому здатність уяви та фантазії у артиста має бути сильною та яскравою.

Фантазія– це уявні уявлення, що переносять нас у виняткові обставини та умови, яких ми не знали, не переживали і не бачили, яких у нас не було і немає насправді.

Уява- Воскресає те, що було пережито чи мабуть нами, знайоме нам. Уява може створити й нове уявлення, але із звичайного реального життєвого явища.

Артист має розвивати уяву. Не ґвалтувати його, а захоплювати його своїм задумом, зоровим рядом видінь. Уява має бути по-перше: активною, тобто має активно штовхати актора на внутрішню та зовнішню дію, а для цього треба знайти, намалювати уявою такі умови, такі взаємини, які б зацікавили артиста і штовхнули б його до активної творчості; по-друге: уява має бути логічною та послідовною; по-третє: потрібна ясність мети, цікаве завдання, щоб не мріяти заради самого мріяння - "без керма і без вітрил".

“Варто вам побачити внутрішнім поглядом знайому обстановку, відчути її настрій, і зараз у вас ожили знайомі думки, пов'язані з місцем дії. Від думок народилося почуття та переживання, а за ним і внутрішні позиви до дії” (К.С. Станіславський).

На заняттях необхідно більше давати нових вправ на розвиток фантазії та уяви – такого важливого елемента у творчості актора.

Уява потрібна артистові не тільки для того, щоб створювати, а й для того, щоб оновлювати вже створене. Це робиться за допомогою введення нового вигадки, що освіжають його. Адже в театрі доведеться грати кожну роль у виставі десятки разів, і щоб вона не втратила своєї свіжості, трепетності – потрібна нова вигадка уяви.

5. Почуття правди, логіка та послідовність

Що більше віри, то щиріше живе артист на сцені. У кожний момент нашого перебування на сцені ми повинні вірити в правду почуття, що переживається, і в правду дій. К.С. Станіславський приділяв цьому елементу велике значення. “Сценічна правда має бути справжньою, не підфарбованою, але очищеною від зайвих життєвих подробиць. Вона має бути по-справжньому правдива, але опоетизована творчим вимислом” (К.С.Станіславський).

Не можна розглядати почуття правди та віру як самостійні елементи у відриві від логіки та послідовності дії. Логіка та послідовність і є найнадійнішим шляхом до оволодіння цими елементами. В основі роботи над цим елементом лежить робота студента на згадку про фізичні дії (ПФД). Багато хто з них не дуже любить цей розділ, намагаються уникати його. Але пропускаючи цю частину роботи зі студентами, ми позбавляємо їхньої можливості тренувати свою органіку та тіло. У вправах на ПФД ми створюємо передумови для творчості у сфері правди, віри, логіки та послідовності. Ми змушуємо студентів у цих вправах активно працювати інтелектуально, включаючи уяву, увагу та інші елементи акторської майстерності.

Два етапи роботи над елементом:

1 етап – знайти, викликати та відчути правду та віру в області тіла, тобто фізичну дію.

2 етап – розвинути логіку та послідовність.

Для цього існує низка простих вправ: "вдягнути нитку в голку", "написати лист і заклеїти конверт", "полагодити олівець складаним ножем" і так далі.

Робота з уявним предметом створює як правду фізичного дії і віру у нього, але розвиває логіку і послідовність, виробляє правильне ставлення до реальних предметів, дисциплінує сценічну увагу.

Протягом кожної вправи, етюду, а потім і ролі має бути створена безперервна логіка дій, яка має виняткове значення, тому що логіка дії народжує і логіку переживання, що веде від свідомого до підсвідомого. Кожна наша дія повинна мати причину і слідство, тобто виходити з попередньої дії та народжувати нову, яка з неї логічно випливає.

“Не слід одразу стрибати “з першого поверху на третій”, інакше можна втратити почуття правди. Послідовно переходити з сходинки на сходинку, не пропускаючи жодної” (К.С. Станіславський).

Наш шлях: від правди до натхнення, але цей шлях вимагає великої та наполегливої ​​праці актора.

Вправи на ПФД вимагають величезної зосередженості, гострої спостережливості, пам'яті раніше випробувані відчуття, логіки, послідовності. Педагог та студенти повинні уважно стежити, щоб усі дії здійснювалися логічно, послідовно, без перепусток окремих ланок, добиватися максимальної точності.

Чому не можна вивчати логіку та послідовність фізичних дій на заняттях з реальними предметами? Це питання переконливий відповідь дає К.С. Станіславський: “При реальних предметах багато дій інстинктивно, по життєвій механічності самі проскакують так, що граючий не встигає встежити за ними. Вловлювати це проскоки важко, а якщо допускати їх, то виходять провали, що порушують лінію логіки та послідовності фізичних дій. У свою чергу порушена логіка знищує правду, а без правди немає віри і самого переживання, як у самого артиста, так і того, хто дивиться. Відсутність предметів змушують уважніше, глибше вникати у саму природу фізичних дій та її вивчати”.

Ці вправи допомагають виробити більш тонкі засоби виразності актора, вони вимагають від виконавця більшої точності та спостережливості, пильної уваги, найтоншої роботи м'язів, прищеплюють актору-початківцю смак до професійної чіткості і закінченості сценічної дії.

6. Сценічне ставлення та оцінка факту.

Як знаємо мистецтво театру умовно. Сценічне ставлення грає важливу роль роботі над етюдом, роллю. Актор повинен вміти встановлювати та змінювати відповідно до завдання свої сценічні відносини.

Працювати над роллю, це означає шукати стосунки. Якщо актор зробив відносини образу своїми відносинами- Це означає, що він опанував внутрішній стороною ролі. Щоб зіграти роль, актор повинен правильно визначити відносини дійової особи, зробити ці відносини своїми, тобто виховати їх у собі, вжитися у них і основі цих відносин логічно, доцільно і продуктивно діяти.

Актор повинен вміти правдиво і органічно оцінювати факти, що виникають на сцені. Етапи оцінки факту: 1) Сприйняття факту 2) Перевірка перевірки 3) Вироблення відносини 4) Прибудова 5) Дія

Актор має вміти прийняти несподіванку.Те, що відбувається на сцені, має стати для актора несподіванкою. Заздалегідь відоме сприймати як несподіване - в цьому головна труднощі акторського мистецтва, але саме в цьому, перш за все і проявляється талант актора Отже, зосереджена увага актора і його віра в правду вигадки народжують в акторі потрібні відносини, а ці відносини є тим грунтом, на якому зароджується дія.

Висновок: 1. Актор повинен уміти шукати, знаходити та робити своїми відносини, яких вимагає роль.

2. Актор повинен, виходячи із встановлених відносин, будь-який факт сценічного життя сприйняти як несподіванку, і правильно оцінити цей факт.

7. Віра та сценічна наївність.

"Яка радість вірити собі на сцені, відчувати, що інші теж вірять тобі" (К.С. Станіславський).

Чим більше наївності в акторі, тим більше почуття віри, тим легше повірити у те, що відбувається на сцені, забути умовності театру. Наївність і віра дають актору можливість втрачати скутість, незручність.

Щоб розвинути сценічну наївність, треба вести життєві спостереження. Особливо уважно спостерігати за дітьми, вони на щастя ще зберегли цю наївність та безпосередність.

Наївність уживається з розумом, але не з розумом. Сценічна наївність треба всіляко оберігати як квітку. Наївність і віра породжують чудове почуття заразливості, без якого актор просто не може існувати.

8. Емоційна пам'ять.

Емоційна пам'ять необхідна акторові, оскільки на сцені він живе повторними почуттями, тобто почуттями раніше пережитими, знайомими з життєвого досвіду. Тут вам допоможуть уяву, фантазія, пропоновані обставини, звані “манки”, викликають відгук у емоційної пам'яті.

Актор повинен викликати (навчитися), закладені в ньому спогади – вони переходять у почуття, якими актор починає жити, переносячи їх у запропоновані обставини.

Сильне враження у житті – яскравіше емоційна пам'ять, воно вимагає зусиль. Наше завдання – виховати в акторі вміння викликати до дії, закладені у ньому повторні спогади почуттів, переживань. Він може переживати лише власні емоції та діяти від себе, людину – артиста. Тренуватися необхідно завжди та скрізь, щодня. “Артист повинен вміти безпосередньо відгукуватися на “манки” (збудники) та опанувати їх, як віртуоз клавішами рояля. Вигадати і захопитися вигадкою. Не можна нехтувати жодним предметом, жодним збудником емоційної пам'яті”. (К.С. Станіславський)

"Манки" бувають внутрішні та зовнішні.

Внутрішні:надзавдання, наскрізна дія, запропоновані обставини, дії, завдання, відчуття тощо.

Зовнішні:обстановка, світло, музика, шуми, мізансцена, атмосфера і т.д.

Отже, емоційна пам'ять – пам'ять відчуття, має виняткове значення. Це матеріал, який живить творчість актора. Вивчення елементів емоційної пам'яті слід проводити у двох напрямках: розвивати пам'ять органів чуття (сенсорну пам'ять) та безпосередньо емоційну пам'ять. "У поєднанні з фантазією і уявою, віра і сценічна наївність "створюють радість з усього, що потрапляє під руку" (К.С. Станіславський).