Древнее предсказание. Древние пророчества ч.1

Привычным заклинанием «связал» друид воду Тайного озера. Он – уже немолодой белоголовый человек - добирался к нему несколько суток ради одной цели – получить предсказание, дарующее надежду всему его народу. Дорогу к Тайному была ему известна с детства, когда-то много лун тому назад учитель привел его сюда, и, поверяя сокровенное, произнес:
- Когда-нибудь, Одхан, тебе суждено вернуться на это место. Только ты сможешь открыть Предсказание. Важно правильно истолковать его, и тогда у нас есть шанс на спасение.
- Так давай его сейчас узнаем, - нетерпеливо вскричал мальчишка.
- Ты очень скор, - улыбнулся старик. - Имей терпение, прежде я должен обучить тебя, обучить всему, что знаю сам…

Прошло немало лет, учитель уже давно перешел в мир иной, а друид все ждал знамения. Наконец, свершилось! Все битвы, которые довелось видеть Одхану на своем веку были ничто в сравнении с грядущим сражением. Он понял, пора...

Все это промелькнуло в его мыслях за те несколько мгновений, за которые озеро обнажало свое дно. Когда не осталось ни одного мокрого пятнышка, друид неспешно двинулся к середине Тайного, именно там, скрываемый от посторонних глаз находился легендарный камень с зачарованными письменами, сотворенный в мастерских Древних Эльфов. Каждому друиду, допущенному в эти места, являлось «свое» Предсказание. Чаще всего оно содержало указание на какого-то конкретного человека, которому предстояло стать следующим звеном в непрерывной череде событий, тянущихся не одну сотню лет. От своего учителя Одхан неоднократно выслушивал наставление о том, что цепь не должна прерываться, и только на этом условии Народу суждено оставаться на Земле до конца Времен. Трудность же заключалась в том, что Предсказания всегда были зашифрованными, и чтобы понять их требовались долгие годы обучения.
Достигнув камня, друид встал перед ним, дотронулся до его шершавой поверхности посохом и, закрыв глаза, прошептал заветные слова. Потом медленно, будто с усилием, поднял веки. Сначала ничего не происходило, затем огненное зарево осветило пространство, древней вязью заструившись по холодному камню.

"Тот звеном в цепь войдет, войско смерти поправ,
Кто мечу предпочтет сладкозвучие арф".

Письмена горели несколько минут, меняя свечение с пламенного до бледно - желтого, а потом пропали. Друид задумался, прислушиваясь к своим ощущениям. Сомнений быть не могло, Предсказание указало на Юдеирна, сына Дея. Старик глубоко вздохнул, непросто будет убедить десятилетнего мальчишку, почитающего оружие высшей силой, оставить свое занятие ради музыки, пусть и магической. Но выбора не было, исполнить предназначение, взяв Юдеирна в ученики необходимо до следующего полнолуния, а это через четыре дня.

Трое суток спустя уставший друид достиг владений короля Дея. Пользуясь положением, он беспрепятственно прошел во дворец. Король, завидевший старца, привстал для приветствия:
- Что привело тебя в моё скромное обиталище, мудрый Одхан.
- Я стар, правитель Дей. Отовсюду я получаю тревожные известия, грядут серьезные перемены для Народа. Срок нашего пребывания здесь, - друид плавно повел рукой, описывая большой круг, - может завершиться в любую минуту. Мне нужен ученик, молодой и смышленый. Способный к музыке. Звезды указали мне на твоего старшего сына. Отпусти со мной Юдеирна.
- Не могу отказать тебе в просьбе, друид! Достойным сочту обучение тайным знаниям любого из моих сыновей. Но, видимо, звезды сыграли с тобой злую шутку. Юдеирн не имеет тяги ни к каким искусствам, кроме искусства боя. В трехлетнем возрасте увидел он клинок меча, и с тех пор нет у него иного занятия, чем оттачивать свое воинское умение.
- Твой сын упорен, и это достойно уважения, - заметил мудрец. - Я поговорю с ним.
- Он где-то во дворе, - улыбнулся король. – Обожди, я прикажу позвать его.
- Не надо, - упреждающе поднял руку друид. - Я сам найду.

Он покинул зал, а Дей недоверчиво нахмурился. Его сын – бард? Маловероятно! Однако, ученик друида – честь, пусть попытается.
Во дворе раздавался лязг металла и короткие вскрики, поединок между десятилетним ребенком и молодым воином подходил к концу. В пылу схватки Юдеирн не сразу заметил человека в плаще, и остановился перевести дух, только закончив сражение.
- Ты молодец, - одобрил Одхан. – Верно меч держишь.
Мальчик, которому сызмальства прививали почтение к лесным жрецам, поклонился.
- Когда-нибудь я стану Великим воином.
- Я уверен, - улыбнулся мудрец. – Это не единственное твое желание, но другое ты предпочитаешь держать при себе. Может, мне поведаешь, что таится в твоем сердце?
Юдеирн внимательно посмотрел на старика, казалось, его удивила такая осведомленность, но замешательство длилось лишь минуту, и, когда он заговорил, речи его оказались исполненными достоинства:
- Ты прав, мудрый друид, тебе подвластны мысли простого мальчика. И, конечно, ты уже знаешь, что мечтаю о четвероногом друге. Мой пес погиб, и мне его очень не хватает.

Старец удовлетворенно кивнул.
- Юдеирн, я пришел взять тебя в ученики. Хочу, чтобы ты постиг магию мелодии.
- Но мне не нравится музыка! – вскричал мальчик. – Вернее, слушать я ее могу, но играть – не для меня! – Он с благоговением погладил острие клинка, показывая всю силу своего пристрастия.
- Никто не говорит, что тебе необходимо оставить любимое занятие, - заявил старик. – Перенимая тайную науку, ты сможешь продолжать заниматься тем, что тебе дорого. И скажу откровенно, если подойдешь к обучению так же ответственно, как и к воинскому искусству, то сможешь послужить великой миссии, принести благо всему Народу.

Повисла пауза, видно было, что Юдеирн колеблется, но Одхан терпеливо ждал, внезапно он издал негромкий звук, на который из ближайших кустов выкатился рыжий комок. Он стремительно приближался, постепенно увеличиваясь в размерах. Оказавшись перед друидом, остановился, резко припал к земле, прислушиваясь, подпрыгнул, но вдруг, успокоившись, встал, как вкопанный.
Юдеирн осмотрел животное: - Это лиса!
- Лис, если уж быть точным. Хотя пока еще совсем маленький. Ему, как и тебе, нужен друг.

Мальчик более внимательно взглянул на зверька, тот будто почувствовав, что речь о нем, обратил свои глазки-бусины на человека. Некоторое время, они изучали друг друга, потом Юдеирн отвел взгляд:
- Я согласен постигать науку бардов!
- Филидов, мой ученик! – поправил друид. – Предназначение требует более глубинных знаний.

Юдеирн простился с отцом, который вышел посмотреть, чем же это все закончиться, и вскоре три фигуры, направившиеся в сторону леса, превратились в черные точки, а затем исчезли совсем с линии горизонта.

Дни сменяли недели, недели складывались в года, года сплетались в десятилетия. Смута в королевстве нарастала, а о сыне своем Дей слышал лишь изредка. Поговаривали, будто научился он так искусно владеть арфой, что любой, заслышав его игру, тотчас опускал оружие. То тут, то там можно было заметить ученика друида, и везде, где бы он ни появлялся, воцарялся мир. Верным спутником-тенью следовал за ним верный лис. Старый Одхан был еще жив, и хотя свое обиталище покидал редко, торопился передать знания Юдеирну с удвоенным рвением. Ведал мудрец, еще многое сокрыто от разума ученика, а роковая битва приближалась.

И вот день настал! Сошлись в бою два могучих воинства, - бился Народ с силами темными не на жизнь, а на смерть. Бескрайним черным полотном тучи затянули небо, полыхали молнии, казалось, Боги тоже вели бой, подобный земному, крики и лязг оружия заглушали все вокруг. Внезапно, раздались волшебные переливы, звук нарастал, перекрывая шум битвы, звон металла стал тише и через некоторое время совсем исчез. А на поле сражения показался возмужавший Юдеирн. Он играл, извлекая из своего инструмента магические звуки, перед зачарованными воинами поплыли образы дома, жен, детей. Музыка вселяла веру в хорошее, призывала к миру, небо стало светлеть. Но тут от вражьего воинства отделилась тень, это был убийца, заранее прознал он о чарующей музыке, и чтобы не поддаваться ее воздействию, залепил себе уши глиной.

Не заметил Юдеирн движения меча, занесенного над ним, но вздрогнул, услышав сдавленный хрип. Верный Лис вцепился в горло убийце, не подпустив его к другу, но враг, падая успел вспороть зверю брюхо. Помутился взгляд филида, откинул он в сторону музыкальный инструмент, и подхватив меч убийцы, добил раненого.

Возобновился бой, и ученик друида ринулся было в самую гущу. Но не успел, из-за дальних кустов вышла любимая Лисица учителя. Подошла она к поверженному Лису, обнюхала его, и обернувшись к Юдеирну завыла, вой ее перешел в пронзительный визг, затем оборвался. Она наклонилась к арфе и поддев носом, двинула ее в сторону молодого мужчины. Но тот ничего не слышал, боль от потери друга ослепляла, не давая сосредоточиться, им владело одно желание: «Убивать!» Но что-то удерживало его на одном месте.

Эдна, перевернись! – раздался чуть дребезжащий голос.
Из тени вышел старик. Он требовательно взглянул на Лисицу. Та чуть отступила, и, соглашаясь, совершила кувырок. В изумлении смотрел молодой филид, как на месте зверя появилась красивая девушка. Она подняла отброшенную арфу и запела. Никто, кроме Юдеирна, ничего не слышал и не замечал, время будто остановилось для него. Наваждение длилось недолго, но этого хватило, чтобы мужчина пришел в себя. Понемногу безумие отпустило его. Он стоял поникший, с мечом в руках, а лисица вернула прежнее обличие и, отпущенная старцем, скрылась в лесу.

Еще какое-то время стоял Юдеирн неподвижно, но вдруг начал осознавать, что не слышит звуков сражения. Медленно повернув голову, он заметил учителя, тот сосредоточенно прохаживался между двумя войсками, из уст его слышались какие-то неизвестные заклинания. Через время налетел небольшой ветерок, он становился все сильнее, нагоняя густой туман, скрывший неприятеля, а когда он рассеялся, не было заметно ни одного живого существа из стана врага.

Одхан неторопливо подошел к ученику:
- Пойдем!
- Учитель, ты прогнал их! Народ спасен!
- Нет, Юдеирн, - возразил друид. - Я лишь на время отсрочил битву. Предназначение суждено выполнить только тебе...

Склонил голову сын короля Дея, и откинув меч, который все еще сжимал в руках, поднял с земли арфу. Привычно провел он по струнам, но, к своему удивлению, не услышал красивой мелодии. Инструмент выдавал какофонию звуков.

Одхан обернулся:
- ...И начинать придется все заново, только теперь у тебя не будет двадцати лет.
Филид посмотрел на мудреца, на арфу, перевел взгляд на тело верного друга и твердо произнес:
- Я справлюсь, учитель!

Изучая символические языки, на основе которых были написаны книги разных Святых Писаний я пришел к следующим выводам:
- тексты книг Святых Писаний разных религий при написании шифровались с использованием одних и тех же базисных символов;
- криптографу достаточно расшифровать несколько базисных символов и фрагменты из книг разных Святых Писаний начинают автоматически объединяться и давать подробную информацию о религиозном мировоззрении древних народов.
Прав ли я в сделанных мною выводах или нет об этом судить читателям этой статьи.

Не так давно всех жителей Земли необычайно сильно волновало пророчество жрецов древних майя, которое предельно сжато мы можем сформулировать так: "В ХХI веке наступит эпоха Шестого Солнца... Во время эпохи Шестого Солнца Врата Небес откроются, и на Землю прольётся дождь потопа... наступит конец света..."

Время конца света, обещанного жрецами древних майя, прошло и люди Земли успокоились.Но несмотря на это, у многих людей в глубине души остался закономерный вопрос: “Что же собой на самом деле представляет пророчество древних майя? Является ли оно очередным общеземным шоу СМИ или же оно действительно является пророчеством, оставленным нам древним народом, но учёными неправильно расшифрованным?”.

Обратимся к этому пророчеству ещё один раз и попробуем понять зашифрованную в нём информацию при помощи анализа его содержания на основе созвучных этому пророчеству фрагментов из книг Святых Писаний Мировых религий, древних пиктограмм и астрологии.

Рассмотрим древний восточный религиозный термин Колесо Сансары , на базе которого в основном и будет производиться расшифровывание пророчества жрецов древних майя.

В религиозно-философских учениях чаще всего используются следующие два типа Колёс Сансары: солнечное Колесо Сансары и лунное Колесо Сансары.

Древние майя исповедовали культ поклонения Солнцу, поэтому рассмотрение религиозного термина Колесо Сансары мы начнём с ознакомления с эзотерической информацией, вложенной древними мистиками в термин солнечное Колесо Сансары. Для этого ознакомимся с пиктограммой изображённой на рисунке 1, которая графически отображает основные информационные постулаты лежащие в основе религиозного толкования символизма, присущего этому термину.

Рис. 1. Пиктограмма солнечного Колеса Сансары.

Данная пиктограмма рассматривается по кругу, от полуденной линии к полуденной линии, по ходу часовой стрелки.

Пиктограмму солнечного Колеса Сансары проще всего рассматривать путём мысленного наложения на неё циферблата часов, у которых часовая стрелка совпадает с полуденной линией. При вращении часовой стрелки на Земле происходит последовательная смена семи исторических эпох (на пиктограмме при помощи надписей расположенных по окружностям, в направлении от периферии к центру, даны названия этих исторических эпох в системах шифрования, которыми пользовались: жрецы древних майя, древние брамины и жрецы Древнего Египта). Часовая стрелка, пройдя путь от полуденной линии к полуденной линии, останавливается и на Земле наступает “конец света” (значения символа “конец света” будут нами рассмотрены далее).

Детально пиктограмма солнечного Колеса Сансары будет нами расшифрована при рассмотрении нами пиктограмм, изображённых на рисунках 2 и 3. Сейчас данная пиктограмма и краткие комментарии к ней приведены только для того, что бы читателям был более понятен нижерасположенный текст.

С санскрита термин Колесо Сансары переводится следующим образом:
- или как временной “круг” или цикл рождений, смертей и перевоплощений, через который проходят люди, воплощающиеся в Земном мире;
- или как временной “круг” или цикл ошибок и заблуждений, которые совершают люди, воплощающиеся в Земном мире;
- или как временной “круг” или цикл исторических событий, происходящих на Земле, в которых принимают участие люди при своих воплощениях в Земном мире.

В развёрнутом виде как один из основных базисных символов древних и современных религиозно-философских учений термин Колесо Сансары мы можем озвучить так.

Группа небесных людей, прибыв на Землю и воплотившись на уровне её биологического мира, самим фактом своего воплощения запускают механизм начала “вращения” Колеса Сансары. При “вращении” Колеса Сансары на уровне Земного мира начинают происходить процессы моделирования Всевышним протекания тех или иных исторических событий, участниками которых и становятся небесные люди, воплотившиеся в Земном мире. Совершив полный оборот, Колесо Сансары “останавливается”, и небесные люди покидают Земной мир такими же какими они были до начала своих воплощений в нём. После ухода небесных людей Всевышний восстанавливает Земной мир и готовит его к приёму новой группы небесных людей.

Промежуток времени, в течение которого Колесо Сансары “совершает” полный оборот, в ведической традиции называется кальпой . Структурно кальпа состоит из семи временных отрезков или семи исторических эпох, на протяжении которых сюжетные линии происходящих на Земле исторических событий качественно отличаются друг от друга. Данные временные эпохи солнечного Колеса Сансары в религиозной и эзотерической литературе чаще всего символически обозначаются на основе названия фаз дня и ночи, которые наблюдаются на Земле за период полного её оборота относительно центра Солнца и носят следующие названия: эпоха “Дня”, эпоха “Заката”, эпоха “Сгущающихся сумерек”, эпоха “Ночи”, эпоха “Предрассветной ночи”, эпоха “Рассвета” и эпоха “Нового дня”.

Названия рассматриваемых нами эпох солнечного Колеса Сансары по своей внутренней информационной сути являются символами, в образном виде описывающими контуры тех исторических событий, которые в эти эпохи происходили, происходят или будут происходить на Земле, причём описывающими эти контуры так образно ясно и просто, что значения символизма, вложенного в названия этих эпох, понятно любому человеку.
В ведической традиции эпохи “Дня”, “Заката”, “Рассвета” и “Нового дня” называются светлыми или дневными эпохами Колеса Сансары , а эпохи “Сгущающихся сумерек”, “Ночи” и “Предрасcветной ночи” – тёмными или ночными эпохами.

На пиктограммах Колёс Сансары, находящихся в этой статье, для изображения светлых или дневных эпох применены красный или белый цвета, а для изображения тёмных или ночных эпох – чёрный цвет.

Поток исторических событий, происходящих на Земле при “вращении” Колеса Сансары, мы можем образно представить себе в виде семисерийного художественного фильма, в сюжетных переплетениях которого постоянно появляются одни и те же актёры, которые по сценарию сериала вынуждены играть роли всё новых и новых персонажей этого фильма. Но в отличие от сценария фильма, написанного земным человеком, сценарий “сериала” Сансары с точки зрения земного человека написан на основе принципа “бесконечной” многовариантности: в зависимости от поступков людей и их судьбы в цепочках их воплощений на Земле могут быть разнообразными, и в целом ход исторических событий, через которые проходит земная цивилизация, в контексте возможных поступков людей, может вариантироваться в довольно широком диапазоне (смотрите на то, как в конце статьи нами будут расшифрованы религиозные термины Дерево судьбы человека и Дерево Мира ). Но существует и то, что делает обыкновенный телевизионный сериал и сериал Сансары похожими друг на друга: так же как и серии обыкновенного сериала “серии” Сансары (или исторические эпохи в развитие земной цивилизации) имеют строго регламентированную продолжительность.

Современному человеку, воспринимающему мир сквозь призму научных теорий, трудно поверить в вышеприведённые древние эзотерические догматы. Существует простая логическая формулировка, которая способна помочь человеку преодолеть данный научно - мировоззренческий барьер: если Всевышний существует, то всё Им творимое по своей сложности и должно быть именно таким, так как иначе внутреннее общепринятое содержание термина Всевышний просто исчезнет. Кроме того, рассматривая данную информацию, не нужно упускать из вида того факта, что всеми древними народами Земли Земной мир рассматривался как мир иллюзион, созданный Всевышним для игр с небесными людьми (в древности Земной мир назывался миром майи; слово “майя” с санскрита переводится как слова иллюзия и обман; религиозный термин “мир майи” с санскрита переводится так: мир иллюзион, созданный Всевышним для игр с небесными людьми). Именно поэтому в религиозной литературе по отношению к земным людям часто применяется термин “спящие люди” или люди, которые не способны полностью реалистично воспринимать ни себя, ни окружающий их мир.

Вот, например, как образно ярко в виде притчи объяснял значение символа “спящие люди” Чжуан-цзы, который был одним из основоположников даосизма: “Однажды Чжуан Чжоу приснился сон, что он – бабочка, весело порхающая с цветка на цветок. Он от всей Души наслаждался ощущениями воздушной легкости своего полёта и не осознавал того, что он – Чжоу. Но вдруг он проснулся и удивился тому, что он – Чжоу. Он долго не мог понять, кем он является на самом деле: бабочкой, которой снится, что она является Чжоу или, наоборот, он является Чжоу, которому снилось, что он был бабочкой”.

Данная религиозная терминология легко воспримется любым современным человеком. Пройдёт не так уж и много времени и любой человек, придя в кинотеатр для просмотра художественного фильма по версии “X”D, сможет реалистично ощутить себя непосредственным участником тех событий, которые будут происходить в этом фильме.Другое дело, что при рассмотрении данной информации не нужно забывать о том, что Земной мир построен Всевышним на основе технологий такого высокого уровня, что как бы долго земная цивилизация не существовала, её учёным полностью расшифровать законы этих технологий так и не удастся; и: если Всевышний для игр с людьми создал в Земном мире декорации, соответствующие правилам игры в незнание (или изучением людьми строения Земного мира и себя при помощи теорий развивающейся науки), то люди до тех пор не смогут понять, что в Земном мире истинно, а что в нём является лишь иллюзией, пока на это им не будет дано разрешение Свыше.

Cимвол “спящие люди” в тех или иных вариантах своего написания присутствует во всех религиозно-философских учениях как современных, так и самых древних. Если в текстах Святых Писаний присутствует этот символ, то это указывает нам на то, что эти фрагменты описывают события, относящиеся к ночным эпохам Колеса Сансары.

Выполним детальное расшифровывание религиозного термина солнечное Колесо Сансары. Для этого ещё раз обратимся к пиктограмме, графически изображающей этот термин (смотрите рисунок 2).

Рис. 2. Графическое изображение солнечного Колеса Сансары.

На рассматриваемом нами рисунке в третьем круге от центра приведены названия исторических эпох при помощи названия юг кальпы. Религиозный термин юги с санскрита переводится так: качественно отличающиеся друг от друга исторические эпохи, происходящие в развитии земной цивилизации за период кальпы. Во втором круге от центра даны названия юг или исторических эпох в развитии земной цивилизации при помощи символической системы, в которой эти эпохи обозначаются при помощи названий фаз дня и ночи, которые наблюдаются на Земле за период полного её оборота относительно центра Солнца и которые называются так: эпоха “Дня”, эпоха “Заката”, эпоха “Сгущающихся сумерек”, эпоха “Ночи”, эпоха “Предрассветной ночи”, эпоха “Рассвета” и эпоха “Нового дня”. В последнем круге от центра даны названия исторических эпох при помощи символической системы, которой пользовались жрецы древних майя, которая базируется на последовательной номерации временных эпох Колеса Сансары и объединения порядковых номеров этих эпох с термином Солнце.

Для удобства расшифровывания пиктограммы солнечного Колеса Сансары разорвём окружность “вращения” Колеса Сансары в точке начала его “вращения” или по полуденной линии и придадим ей гиперболическую форму (смотрите рисунок 3).

Рис. 3. Второй вариант графического изображения солнечного Колеса Сансары.

Рассмотрим условные обозначения, применённые на данном рисунке:
- Ось x: Данная ось является осью координат времени;
- Ось y: Данная ось является осью координат юг;
- Точка 1: На рисунке данная точка схематично обозначает время прихода небесных людей на Землю;
- Точка 8: На рисунке данная точка схематично обозначает время ухода небесных людей из Земного мира;
- Отрезок гиперболы, заключённый между точками 1 и 2: Данный отрезок схематично изображает эпоху “Дня” или, если мы будем пользоваться терминологией индуизма, – эпоху крита юги. В эту эпоху, которую жрецы древних майя называли эпохой “Первого Солнца” и которую в религиозной литературе ещё называют эпохой “Золотого века человечества” люди не знали несчастья и болезней;
- Отрезок гиперболы, заключённый между точками 2 и 3: Данный отрезок схематично изображает эпоху “Заката” или, если мы будем пользоваться терминологией индуизма, – эпоху трета юги. В эту эпоху, которую жрецы древних майя называли эпохой “Второго Солнца” и которую в религиозной литературе ещё называют эпохой “Серебряного века человечества” на Земле произошло сокращение справедливости, появились пороки и первые войны, но при этом наблюдалось строгое соблюдение людьми религиозных канонов;
- Отрезок гиперболы, заключённый между точками 3 и 4: Данный отрезок схематично изображает эпоху “Сгущающейся ночи” или, если мы будем пользоваться терминологией индуизма, – эпоху двапара юги. В эту эпоху, которую жрецы древних майя называли эпохой “Третьего Солнца” и которую в религиозной литературе ещё называют эпохой “Бронзового века человечества” людей поражают несчастья и болезни, войны становятся повсеместным явлением;
- Отрезок гиперболы, заключённый между точками 4 и 5: Данный отрезок схематично изображает эпоху “Ночи” или, если мы будем пользоваться терминологией индуизма, – эпоху кали юги. В эту эпоху, которую жрецы древних майя называли эпохой “Четвёртого Солнца” и которую в религиозной литературе ещё называют эпохой “Железного века” человечество начинает захлёбываться в насилии, грабежах, распутстве и других пороках;
- Отрезки гиперболы, заключённые между точками 5 и 6, 6 и 7, 7 и 8: Данные отрезки схематично изображают следующие эпохи: эпоху “Предрассветной ночи” (другие названия этой эпохи: эпоха “перевёрнутой” двапара юги и эпоха “Пятого Солнца”), эпоху “Рассвета” (другие названия этой эпохи: эпоха “перевёрнутой” трета юги и эпоха “Шестого Солнца”) и эпоху “Нового дня” (другие названия этой эпохи: эпоха “перевёрнутой” крита юги, эпоха “Седьмого Солнца” и эпоха нового “Золотого века человечества”). "Перевёрнутые" эпохи схематично расшифровываются на основе ранее рассмотренных нами “прямых“ эпох с учетом того, что неуклонное от эпохи к эпохе нарастание степени противостояния на Земле сил Добра и Зла, присущее “прямым“ эпохам, в “перевёрнутых” эпохах неуклонно от эпохи к эпохе идёт на спад (пояснения к данному абзацу будут нами даны далее при рассмотрении нами пиктограммы лунного Колеса Сансары ; смотрите рисунок 6).

В религиозной литературе период манвантары или временная эра “прямых” юг называется периодом грехопадения людей, а период пралайи или временная эра “обратных” юг называется периодом возвращения людей к Всевышнему. Светлый период пралайи, пройдя который земные люди снова станут такими, какими они были до прихода в Земной мир, или снова станут такими, какими их создал Бог – небесными людьми богами, в эзотерике называется периодом преображения земных людей.

Последний абзац расшифровывает подтекст религиозных терминов “воскрешение мёртвых” и “пробуждение спящих” , которые часто применяются в религиозной литературе и там трактуются в довольно широком диапазоне. То же, как эти термины сюжетно обыгрываются в книгах и художественных фильмах, лишает людей последних надежд на возможные позитивные перемены в судьбе земной цивилизации.

Символ солнечное Колесо Сансары применяется во всех религиозно-философских учениях.

Например, в христианстве в книге “Апокалипсис” символ солнечное Колесо Сансары зашифрован в виде образа книги, описывающей жизнь земных людей, закрытой семью печатями и находящейся в руках у Бога. После снятия с книги последней седьмой печати (или после полного “оборота” Колеса Сансары) на Земле наступит истинный конец света.

Или, например, в браминизме говорится о том, что создавая Землю, Брама создал для неё семь тел, которые Он назвал: телом “дня”, телами “зари-рассвета”, телами “приходящих и уходящих сумерек” и телом “ночи”. Брама последовательно облекает Землю в эти тела и таким способом меняет ход исторических событий, происходящих на Земле.

Или, например, в “Ветхом Завете” символ солнечное Колесо Сансары зашифрован в виде образа огненного вращающегося меча, находящегося в руке Херувима, охраняющего врата Рая (в древней религиозной литературе символ солнечное Колесо Сансары часто озвучивается при помощи термина огненное вращающееся Колесо).

Или, например, в исламе символ солнечное Колесо Сансары зашифрован при помощи священной реликвии мусульман чёрного камня Каабы. Согласно мусульманской традиции этот священный камень был подарен Аллахом Адаму при его изгнании из рая на Землю. До грехопадения людей священный камень Каабы был белого цвета и обладал волшебной силой. Во время первой светлой эпохи священный камень Каабы начнёт становиться белым и вновь обретёт волшебную силу.

Или, например, согласно традиций иудаизма в древние века раз в год благодаря молитвам первосвященников на Землю снисходил Святой Дух, очищавший людей от скверны. После грехопадения людей в Пасху в Иерусалимском храме “Воскресение” стал нисходить Благодатный Огонь, который ежегодно напоминает людям о существовании Бога. После прихода на Землю светлой эпохи Благодатный Огонь начнёт наполняться силой Святого Духа и очищать людей от скверны.

Или, например, в древней мифологии Колесо Сансары озвучивается при помощи следующих терминов: Колесо Времён (Эпох) и Колесо Фортуны.

Или, например, в древних Восточных Религиях Колесо Сансары часто изображается в виде следующего типа пиктограмм (смотрите рисунок 4):

Рис. 4. Изображение буддийского Колеса Сансары.

Выполним ориентацию рассматриваемого нами изображения буддийского Колеса Сансары согласно пиктографических канонов, применённых нами при построении классического изображения солнечного Колеса Сансары (смотрите рисунок 2).

Рис. 5. Пиктографическая ориентация буддийского Колеса Сансары.

Пиктограмма буддийского Колеса Сансары рассматривается, от полуденной линии к полуденной линии, в направлении против хода часовой стрелки.

Буддийское Колесо Сансары при помощи изображённых на нём фигур мужчин и женщин, так образно ярко и просто передаёт контуры исторических событий, происходящих в югах кальпы, что его дополнительная расшифровка просто не нужна.

Если мы наложим изображение буддийского Колеса Сансары на рассмотренные нами ранее изображения солнечного Колеса Сансары (смотрите рисунки 2 и 3) и проанализируем комментарии данные к ним, то увидим, что эти типы Колёс Сансары, по графике своего исполнения являющимися абсолютно не похожими друг на друга, в тоже самое время по религиозно-информационной основе своего трактования являются полностью тождественными друг другу.

Все религиозно-философские учения как самые древние, так и современные, одинаково трактуют причины прихода на Землю ночных эпох Колеса Сансары.

В качестве примера рассмотрим как эти причины объясняются в религиозно-философском учении Зороастра.

В зороастризме силы Добра и Зла не противопоставляются друг другу. В этом религиозно-философском учении Зло рассматривается как явление временное для Земного мира. В соответствии с этим учением Зло пришло в мир людей из-за их грехопадения. Период Апокалипсиса образно называется в этом учении временем, когда миром управляют ночные тени. Но ночь на Земле является явлением временным. Закончится ночь, и лучи восходящего Солнца уничтожат мир ночных теней. День “Конца мира” воспринимается адептами зороастризма как день, вместе с которым из Земного мира уйдут Зло и Смерть.

В том информационном массиве, в границах которого расшифровался символ солнечное Колесо Сансары, нас для расшифровывания пророчества жрецов древних майя интересуют следующие его эпохи:
- эпоха “Предрассветной ночи” (данная эпоха в общем ряде эпох колеса Сансары имеет пятый нумерационный номер) – жрецы древних майя называли эту эпоху эпохой “Пятого Солнца”;
- и эпоха “Рассвета” (данная эпоха в общем ряде эпох колеса Сансары имеет шестой нумерационный номер) - жрецы древних майя называли эту эпоху эпохой “Шестого Солнца”.

Приступим к расшифровыванию пророчества жрецов древних майя. Для этого на пиктограмму изображающую солнечное Колесо Сансары (смотрите рисунок 2) наложим следующий фрагмент из пророчества древних майя: “В XXI веке наступит эпоха Шестого Солнца…”.

На основании этого наложения мы можем этот фрагмент пророчества озвучить следующим образом: “В XXI веке на Земле произойдёт смена эпох в развитии земной цивилизации, в процессе которой эпоха “Рассвета” сменит эпоху “Предрассветной ночи”.

Для того, чтобы читателям был более понятен термин “смена эпох в развитии земной цивилизации” рассмотрим пиктограмму, изображающую лунное Колесо Сансары (смотрите рисунок 6).

Рис. 6. Пиктограмма лунного Колеса Сансары.

Данная пиктограмма рассматривается по кругу, от линии полнолуния к линии полнолуния, в направлении по ходу часовой стрелки.

Пиктограмма лунного Колеса Сансары строится на основе смены фаз Луны, происходящих в течении лунного месяца.

Рассмотрим условные обозначения, применённые на рассматриваемом нами рисунке.

Точки, обозначенные на данной пиктограмме цифрами от 1 до 9, соответствуют следующим фазам Луны: полнолуние, выпуклая Луна, первая четверть, месяц, новолуние, месяц, последняя четверть, выпуклая Луна и полнолуние. Графические изображения фаз Луны через соотношения площадей белого и черного цвета, в которые окрашены круги, изображающие эти фазы, показывают пропорциональное соотношение сил Добра и Зла, противостоящих друг другу в Земном мире, на стыках юг (или исторических периодов в развитии земной цивилизации), которые графически соответствуют этим фазам. Если мы рассмотрим графические изображения фаз Луны, сравнивая их друг с другом по принципу принадлежности их к двум противоположным оптическим процессам, видимым человеком при наблюдении за Луной: освещённая Солнцем поверхность Луны уменьшается и освящённая Солнцем поверхность Луны увеличивается, то мы получим графическое толкование пиктографического принципа разъясняющего взаимосвязь “прямых” и “обратных” юг друг с другом.

Точка 3, соответствующая фазе Луны, - первая четверть, в эзотерике называется пиктографической точкой “расколовшей” Луну на две части или точкой начала эпохи “Сгущающихся сумерек”. Соответственно, точка 7, обозначающая фазу Луны, – последняя четверть, в эзотерике называется пиктографической точкой начала объединения ранее “расколовшихся” частей Луны или точкой начала эпохи “Рассвета”. Из-за данного символизма, вложенного в точку 7, в эзотерике её ещё называют пиктографической точкой начала эпохи “Объединения людей Земли”. Астрологически точка 7 соответствует середине переходного периода смены эпохи “Предрассветной ночи” эпохой “Рассвета”. Точка 7 является точкой шаткого паритетного равновесия сил Добра и Зла, функционирующих в Земном мире.

Остальные условные обозначения, применённые на рассматриваемой нами пиктограмме, расшифровываются по схемам, применявшимся нами ранее для расшифровывания пиктограмм солнечного Колеса Сансары.

Рассматривая термин переходной период эпохи “Рассвета”, читатели не должны забывать о том, что путь развития земной цивилизации является путём многовариантным, всецело зависящим от поступков людей (смотрите на то, как в конце статьи нами будут расшифрованы религиозные термины Дерево Мира и Дерево судьбы человека). В зависимости от поступков людей события переходного периода эпохи “Рассвета” могут развиваться или по “погодным” характеристикам рассвета дня летнего Солнцестояния, или же, наоборот, могут развиваться по “погодным” характеристикам рассвета дня зимнего Солнцестояния. И может случиться так, что вместо рассвета свойственного тёплому летнему дню жители Земли увидят обложные снеговые облака, окутывающие мраком Землю, и ощутят разрушительную мощь ледяного ураганного ветра, всё разрушающего на своём пути.

На основании того, как в современном мире развиваются события корректирующие путь развития земной цивилизации и формирующие судьбы жителей Земли мы можем сделать следующий вывод: подавляющему большинству людей, в том числе и автору статьи, не удалось пройти земные дороги своих предыдущие земных воплощений так, как нам в действительности хотелось бы (комментарии к этому абзацу будут нами даны при рассмотрении нами в конце статьи символов Дерево мира и Дерево судьбы человека).

Древние майя называли переходной период временем, на протяжении которого Пятое Солнце или, как его ещё называли древние майя - Мёртвое Солнце, или Солнце, не слышащее молитв людей, должно “передать” бразды правления Шестому Солнцу. Шестое Солнце древние майя называли Живым Солнцем или Солнцем, благодаря влиянию которого на Земле наступит мир.

В настоящее время кроме смены юг происходит и смена астрологических эр: эра Водолея, при помощи переходного периода, заменяет эру Рыб. О том, что пророчество древних майя по времени своего исполнения непосредственно привязано и к дате окончания смены юг и к дате смены астрологических эр говорит следующий его фрагмент:"Во время эпохи Шестого Солнца Врата Небес откроются, и на Землю прольётся дождь потопа..."

Дождь является природным явлением, благодаря которому Земной мир, как биологический мир, только и может существовать. Поэтому в эзотерической литературе символ вода используется или как символ указывающий нам на то, что Всевышним производится корректировка хода развития земной цивилизации (алгоритм расшифровывания символа вода: на иссушенную зноем Землю пролился дождь, и она покрылась буйной растительностью ), или же, если символ вода используется как символ потоп, то это указывает нам на то, что в данном случае речь уже идёт о коренных изменениях в развитии земной цивилизации: о смене астрологических эр или смене юг, или об одновременной смене астрологических эр и юг (алгоритм расшифровывания символа потоп: на Земле существовал мир – воды потопа затопили этот мир – воды потопа ушли – на Земле образовался новый мир; в оккультизме полный цикл “вращения” Колеса Сансары часто символически озвучивается в виде семи общеземных потопов, последовательно сменяющих друг друга ). Используя образный символизм, рассматриваемый нами фрагмент из пророчества жрецов древних майя мы можем озвучить так: “Вступив в права по управлению астрологической эпохой, Водолей наклонит свой кувшин и прольёт на Землю живительный дождь, который обновит Земной мир”.

Рассмотрим временную взаимосвязь происходящих сейчас смен юг и астрологических эр. Для этого обратимся к индусскому зодиакальному кругу (смотрите рисунок 7).

Рис. 7. Индусский зодиакальный круг.

На данной пиктограмме, во втором круге от центра, приведены названия юг (на рисунке их восемь) зашифрованных на основе символической системы, которой пользовались эзотерики древней Индии. Временные сектора обозначенные на рисунке точками 1-2, 2-3, 3-4 и 4-5 соответствуют “прямым” югам: эпохе крита юги, эпохе трета юги, эпохе двапара юги и эпохе кали юги, а временные сектора, обозначенные на рисунке точками 5-6, 6-7, 7-8 и 8-1, соответствуют “обратным” югам: эпохе “перевёрнутой” кали юге, эпохе “перевёрнутой” двапара юге, эпохе “перевёрнутой” трета юги и эпохе “перевёрнутой” крита юги. В последнем круге этой пиктограммы находятся графические символы, обозначающие названия астрологических эр (их на рисунке двенадцать). Данные символы по своей графике напоминают символы, которыми пользуются современные астрологи для обозначения названия астрологических эр. Временные сектора обозначенные на рисунке точками 1-2, 2-3, 3-4, 4-5, 5-6, 6-7, 7-8, 8-9, 9-10, 10-11, 11-12 и 12-1 соответствуют следующим астрологическим эрам: эре Скорпиона, эре Весов, эре Девы, эре Льва, эре Рака, эре Близнецов, эре Тельца, эре Овна, эре Рыб, эре Водолея, эре Козерога и эре Стрельца.

Мы видим, что на индусском зодиакальном круге временной стык смены эпохи “Предрассветной ночи” эпохой “Рассвета” (смотрите точку 7 во втором от центра круге, на рассматриваемой нами пиктограмме) совпадает со стыком смены эры Рыб эрой Водолея (смотрите точку 10 в последнем от центра круге, на рассматриваемой нами пиктограмме) . На рассматриваемой нами пиктограмме, сансарное совпадение стыков смены юг со стыками смены астрологических эр даётся для следующих событий из хронологии “вращения” Колеса Сансары: начало и окончание “вращения” Колеса Сансары, смена дневных эпох ночными эпохами, смена ночных эпох новыми дневными эпохами и смена манватары пралайей или смена эпохи “прямых” юг эпохой “обратных” юг. На основании этой информации мы можем сделать следующий вывод: после окончания переходных периодов происходящих сейчас смен юг и астрологических эр на Земле начнут происходить события, которые коренным образом будут менять все базисные основы бытия земной цивилизации.

На основании индусского зодиакального круга мы можем дату, указанную жрецами древних майя в своём пророчестве, 21 декабря 2012 года, рассматривать как дату, одновременно указывающую нам и на начало эпохи Водолея и начало эпохи “Рассвета”, которая так же является и датой середины продолжительности их переходных периодов.

В хранилище Мексиканского университета находится каменный фрагмент от второго пророчества древних майя, на котором изображен календарный круг и в котором прямо говорится о существовании переходного периода: на этом фрагменте к 2012 году присоединён глиф, который буквально означает следующее: “Он / Она / Оно скоро грядёт”. Некоторые учёные утверждают, что этот глиф относится к майскому Богу Болона Йокте, который в пантеоне Богов древних майя одновременно отвечает и за разрушение старых миров и за создание новых миров.

Определим точную дату окончания переходного периода смены эпохи “Предрассветной ночи” эпохой “Рассвета”. Данный расчёт будет нами выполняться для юг, так как продолжительность юг больше продолжительности астрологических эр и, соответственно, переходной период стыка юг больше переходного периода стыка астрологических эр (смотрите рисунок 7, на котором изображен индусский зодиакального круг).

Для того, чтобы мы могли определить точную дату начала переходного периода смены эпохи "Предрассветной ночи" эпохой "Рассвета", необходимую нам для расчёта даты окончания переходного периода смены этих эпох, обратимся в прошлое и посмотрим, какое из недавно прошедших астрологических событий сверхсильно волновало всех астрологов Земли. К искомому нами астрологическому феномену мы можем отнести лишь одно событие – Великий парад планет, который состоялся в 1982 году. За отправную точку для расчёта примем девятое марта того года или время, когда очертание парада планет (дуга между планетами) приняло контуры угла равного 90 градусам. Выполнив необходимые арифметические расчёты, в основе которых лежит расшифрованное нами утверждение, что отрезок времени заключённый в границах дат, 9 марта 1982 года – 21 декабря 2012 года, является начальным полупериодом, рассматриваемого нами переходного периода смены эпохи “Предрассветной ночи” эпохой “Рассвета”, мы определим дату окончательного перехода Земли в следующую югу – 12 октября 2043 года.

Почему за отправную точку для расчёта нами был принят астрологический угол равный 90 градусам?

В эзотерической символике угол равный 90 градусам, как угол способный геометрически делить круг на четыре равных сектора (на пиктограммах изображение круга часто используется как символ земного мира или планеты Земля), символически обозначает равноконечный греческий крест. В свою очередь равноконечный греческий крест является символом ночных эпох Колеса Сансары и символом людей, пришедших на Землю и говоривших на одном языке, а потом разошедшихся по Земле, по четырём сторонам света, и начавших говорить на разных языках (Быт. 11, 1-9) и тем самым вставших на путь “Познания Добра и Зла”. Пройдя путь от начала переходного периода смены юг к его концу, равноконечный греческий крест переместится из юги тьмы – эпохи “Предрассветной ночи” (и, соответственно, из тёмной эры Рыб) в югу света – эпоху “Рассвета” (и, соответственно, в светлую эру Водолея), и путь “Познания людьми Добра и Зла” утратит свою жёсткость.

Путь “Познания добра и зла” является для людей предельно жёстким путём. Почему же в древние времена мы приняли решение идти этим путём?

Рассмотрим то, как на этот вопрос отвечает Ислам: “Ангелы Харуту и Маруту, находясь на Небе, порицали потомков Адама за их греховную жизнь на Земле. Аллах, услышав это, в ответ заметил им, что ещё неизвестно, как они сами поведут себя, когда сами окажутся среди земных соблазнов. Решив пройти испытание, Ангелы воплотились на Земле и быстро греховно пали”.

Если мы проанализируем содержание этого фрагмента, взятого из комментариев к “Корану”, то сможем прийти к заключению, что истиной причиной того, что Ангелы Харуту и Маруту приняли решение воплотиться в Земном мире, было их желание доказать, что они способны лучше других пройти путь “Познания Добра и Зла”.

В соответствии с древними мифами и “Авестой” Водолей, являясь Владыкой воды (на древних рисунках неотъемлемыми атрибутами Водолея являются урна с мёртвой водой и амфора с живой водой), когда придёт время Его правления, мутную воду Земли, не пригодную для питья лю

Пророки древности

Спасители и пророки Периодически в этот Мир, Мир Паука приходят Маги, которые пытаются спасти этот мир от уничтожения.Они пробуждают Словом – единственным доступным человеческому сознанию инструментом – понимание и принципы спасения людей от самих себя.Через слово все