Реформи на Сервий Тулий. Управлението на Сервий Тулий – успешно начало и трагичен край

Нарастващото богатство и власт на върховете на родовото благородство, конфликтът между патриции и плебеи довеждат до провеждането на важни реформи от предпоследния римски цар. Сервий Тулий в средата на 6 век пр.н.е. д. разделят цялото население на Рим на пет категории.

Първата категория включва граждани, които притежават имущество на стойност 100 хиляди или повече хиляди аса 1 или парцел над 20 югера.

II категория - имущество на стойност 75 хиляди или повече магарета или 15-20 югера земя.

III категория - имоти на стойност от 50 до 75 хиляди аса или 10-15 югера земя.

IV категория - имоти на стойност от 25 до 50 хиляди аса или 5-10 югера земя.

V-та категория - собственост от 11 до 25 хиляди аса или по-малко от 5 югера земя.

Всеки имуществен ранг е бил длъжен да издигне определен брой военни единици – центурии; Следователно векът е бил предимно военна, но в същото време политическа и данъчно-плащаща единица.

Първата категория изложи 80 века, втората, третата и четвъртата - по 20; пети - 30; по този начин имаше общо 170 класови центурии. Като се вземат предвид извънучилищните векове, общият им брой е 193.

В нововъзникналите национални асамблеи на центурии всеки центурий имаше един глас.

Благодарение на това обстоятелство беше предварително осигурено мнозинството за най-богатите граждани: конниците и гражданите от първа категория възлизат общо на 98 центурии, т.е. вече повече от половината от 193. С тяхното единодушие мнението на гражданите на останалите категории вече нямаха практическо значение и следователно техните гласове дори не винаги бяха отчетени.

На всеки 5 години се извършваше нова оценка на имуществото на гражданите и се извършваше преразпределението им по категории и центурии. Цялата тази работа завърши с тържествена религиозна церемония, придружена от пречистващи жертви.

Освен това цялото население беше разделено на териториални области - Племена .

Общо са установени 4 градски и 17 селски племена. Начело на племето стоеше избран старейшина; основната му отговорност беше да събира данъци и данъци. В народните събрания, които започнали да се свикват по племена, всяко племе също имало един глас.

Населението на древноримската държава-полис се състои от две основни групи: самите римски граждани, т. нар. патриции, и техните обществени антагонисти - плебеите. Първите са били пълноправни граждани и потомци на най-знатните римски семейства, произходът на вторите е неясен и спорен. Сигурното е, че те са стояли извън племенната организация и следователно не са могли да участват в управлението на общността. Но плебеите били лично свободни, изпълнявали военна служба наравно с патрициите и плащали данъци.

Историческият етап на преход от царство към републиканско управление се характеризира с някои останки от племенната организация. Всяко племе се състоеше от 100 клана. Всеки 10 рода образували курия. Курията формира общото народно събрание на римската общност, което решава въпросите за смъртното наказание и обявяването на война. Въпросите на прякото управление, разработването на законопроекти и сключването на мир бяха в компетенцията на римския съвет на старейшините - Сената. Военното ръководство, първосвещеническите и някои съдебни функции принадлежаха на краля, избран от събранието на куриите. Имаше интензивни конфликти относно политическите права на плебеите, които доведоха до радикални реформи. Първата и най-важна сред тях е реформата, която историческата традиция приписва на цар Сервий Тулий. Времето на осъществяването му е 6 век. пр.н.е д.

Плебейският елемент е допуснат до Народното събрание и става част от римския народ. Гражданите бяха разделени на пет имуществени категории. Първата категория включва патриции и плебеи, чието имущество се оценява на 8 100 хиляди аса; към втора категория - 75 хил. магарета, към трета - 50 хил. магарета и т. н. В специална категория бяха отделени така наречените конници. Стойността на имуществото им надхвърля 100 хиляди аса. Всеки ранг разполагаше с определен брой военни единици - центурии: първи ранг - 80, втори, трети и четвърти - по 20, пети - 30. Единственият центурий се състоеше от граждани, които нямаха собственост. Те се наричаха пролетарии. В Народното събрание гражданите се наредиха и гласуваха по столетия. Всеки от тях имаше по един глас. Градът бил разделен на четири териториални области – племена. Всяко племе имаше някои политически права и самоуправление.

Реформата на Сервий Тулий е важна отстъпка за плебеите. Спорът между богатство и благородство завърши в полза на богатството.

Заслужава да се спомене така нареченият Лициниев закон, който дава на плебеите правото на италианска земя. Максималният размер на частната собственост върху земята е определен на 500 югера. Римското гражданство е загубено чрез продажба в робство за дълг или престъпление, както и чрез изгнание или изгнание. Политическите пълни права все още не означават пълни граждански права, тоест правото на разпореждане с имущество. Освободеният роб също става римски гражданин. Но той не можеше да заема изборни длъжности и поради недоверието към него да служи в армията. Гласувал е само на събранието на своето племе.

Реформата на Сервий Тулий е извършена като военна реформа, но нейните социални последици надхвърлят просто военното дело, имайки решаваща роля за формирането на древноримската държавност. Възникването на римската държавност Древен Рим първоначално е бил племенна общност, която след това се е превърнала в робовладелски град-държава, който е подчинил целия Апенински полуостров. С течение на времето Рим се превръща в мощна сила.

Мощен удар върху родовата организация на патрициите е нанесен в средата на 6 век пр.н.е. д. реформа на Сервий Тулий, шестият цар в римската историческа традиция. Тя е извършена като военна реформа, но нейните социални последици надхвърлят просто военното дело, имайки решаваща роля за формирането на древната римска държава.

Важното социално значение на реформата на Сервий Тулий е, че тя поставя основите на нова организация на римското общество не само по племенен, но и по имуществен и териториален принцип.

Така през VI-Vв. V. пр.н.е д. имущественото различие в Рим се отразява във военната му организация. Участието на един или друг гражданин в опазването на общинската собственост и съвместното й разпореждане зависеше от размера на притежавания парцел. На този етап публичната власт е съсредоточена в ръцете на гражданите, носещи военна служба.

Източници: radnuk.info, otherreferats.allbest.ru, be5.biz, 5ballov.qip.ru, otvet.mail.ru

Индийски ритуали и вярвания

Отвъдният живот в разбирането на древните индианци е толкова реален, колкото и нашия земен. Хората са създадени от Бог...

Цветен каньон в Египет

Природата е сътворила какви ли не чудеса и Цветният каньон на Синайския полуостров не прави изключение. Мнозина са чували за...

Пътуване до царството на мъртвите

Дори след отмъщението срещу бога на огъня Кагуцучи, болката и горчивината на Изанаги не отшумяват. Толкова много обичаше жена си...

Възникването на римската държавност.

Държавната надстройка, отразяваща и консолидираща основните процеси в интерес на икономически господстващата класа, претърпя значителни промени в своето развитие. Следователно, когато се изучава римската държава, е необходимо да се разграничат следните периоди:

1. Разлагане на родовата система – военна демокрация. Този период се характеризира с ожесточена класова борба между патриции и плебеи, появата на класи и появата на нови органи на държавната власт.

2. Римска република (III - I в. пр. н. е.). През този период на ранната република е имало процес на укрепване на римската робовладелска държава и разширяване на нейното господство, първо върху целия Апенински полуостров, а след това и върху много територии на Средиземноморието. В резултат на това по време на късната република старите органи на държавната власт не са били в състояние да държат в подчинение експлоатираните маси от свободни граждани и роби, както и да управляват окупираните територии. Този период е съпроводен с изостряне на класовата борба. Това довежда до кризата на Римската империя.

3. Римската империя (1 в. пр. н. е. - 5 в. сл. н. е.) е период на дълбоки социални катаклизми в римското общество. На първия етап, след граждански войни, робовладелската икономика се стабилизира. Войни се водят само в покрайнините на Империята. Стопанският живот на провинциите се развива бързо. Но изострянето на класовата борба и задълбочаването на кризата на робовладелската система довеждат до установяването на военна диктатура. Бунтовете на робите и гражданските войни изискват установяването на строги мерки за защита на класовото господство на собствениците на роби.

Процесът на възникване на древната римска държава беше много дълъг и много сложен. Родовата общност е била свързана икономическа общност от хора. Дълго време такава общност е била и клетка на общественото самоуправление. На събрание на всички членове на клана се разглеждат и решават въпроси от общ интерес и се избира лидер на клана. Неговата власт се основаваше на личния авторитет и уважението на всички негови роднини.

Развитието на производителните сили доведе до появата на частната собственост на отделните семейства. Богатите семейства успяха да експлоатират своите роднини и съплеменници.

Родовата общност се заменя със селска, съседска общност, която обединява хората не по родство, а по териториалност. Няколко клана образували едно племе. Имаше обща територия, имаше свой език, свои религиозни ритуали. Клановата система се превърна в своята противоположност.

Организацията на властта действа под формата на военна демокрация, т.к войната и организацията за война стават редовни функции на социалния живот. Военачалникът е необходимо длъжностно лице. Родовото благородство, което го е избрало, образува съвет под командването на военния водач, съвет на воини.

През този период римската общност се състои от две основни социални групи: патриции и плебеи.

Патрициите са членове на римската племенна общност, която съставлява коренното население на Древен Рим, което всъщност се счита за римския народ. Те притежаваха земята заедно и се събираха в курии, за да решават важни въпроси на своята общност.

Плебеите са население, образувано от покорените жители на други латински общности, както и от чужденци. Следователно те стояха извън клановата организация на римската патрицианска общност и не можеха да участват в събрания на куриата, не бяха представени в Сената и нямаха достъп до общинска земя.

Браковете между патриции и плебеи не се признават за законни.

Реформа на Сервия Тулия

Мощен удар върху родовата организация на патрициите е нанесен в средата на 6 век пр.н.е. реформа на Сервий Тулий, шестият цар в римската историческа традиция. Тя е извършена като военна реформа, но нейните социални последици надхвърлят просто военното дело, имайки решаваща роля за формирането на древната римска държава.

Първоначално римската армия е била предимно патрицианска. Плебеите не са били част от военната организация. Имаше несъответствие между населението на Рим и броя на войниците, които разполагаше. А агресивната политика изискваше увеличаване на войските и разходите за водене на войни.

Необходимостта от привличане на плебеите към военна служба стана очевидна. Следователно цялото население на Рим било разделено според имуществения ценз на 5 категории, всяка от които била длъжна да издигне определен брой военни единици - центурии.

Така е изглеждала централната организация в зависимост от имуществения ценз.

В допълнение към тези центурии имаше още 18 центурии конници от най-богатите римляни, а квалификациите бяха над 100 000 аса (от които шест бяха изключително патриции); както и пет невъоръжени центурии: две на занаятчии, две на музиканти и една на бедните, които се наричаха пролетарии. Така има общо 193 века.

Вековете на всяка от петте категории бяха разделени на две части: едната от тях, старата, която включваше римляни от 45 до 60 години, беше предназначена за гарнизонна служба; другият - войни от 17 до 45 години - най-младият, беше предназначен за военни кампании.

За да се оцени имуществото на гражданите, цялата територия на Рим беше разделена на племена, които нямаха нищо общо с предишните три племена. Първоначално са създадени 21 нови териториални племена: 4 градски и 17 селски. Племената набирали войски и налагали данъци за военни нужди.

С течение на времето армията, състояща се от векове, започна да участва в решаването на въпроси, свързани не само с войната и военните дела. Постепенно решенията на делата, които преди са били управлявани от събранието на римските патриции в куриите, преминават към центуриатните събрания. Според традицията центуриите се събираха извън границите на града, а събранията на куриата се провеждаха в града. Там възниква нов тип народни събрания, в които са представени както патриции, така и плебеи - центуриатни събрания.

Всеки от 193-те центурии имаше по един глас при гласуването. Най-богатите римляни, главно патриции - конници и центуриати от 1-ва категория, имаха 98 гласа, което им осигуряваше предимство при решаването на всякакви въпроси. Въпреки това, патрициите преобладават в центуриатните събрания не като такива, поради семейните си привилегии, а като най-богатите земевладелци. Следователно плебеите също биха могли да влязат в тези векове. Следователно плебеите излизат от изолираната си позиция по отношение на римската общност.

По този начин важното социално значение на реформата на Сервий Тулий е, че тя поставя основите на нова организация на римското общество не само по племенен, но и по имуществен и териториален принцип.

Клановата система обаче все още не беше напълно смазана. И едва постепенно центуриатните събрания изместват клановата организация. Това се случи в ожесточена борба между плебеите и патрициите, която особено се засили след свалянето на последния рекс.

Войните и военната организация на населението заемат значително място в целия процес на формиране на римската държава.

Създаването на нова милиция от Сервий Тулий, която замени клановите отряди, служи за унищожаване на древната патриархална система и формализиране на нови заповеди от политическо естество. Премахвайки племенното разделение на населението и разделяйки цялото общество, включително плебеите, на имуществени категории, Сервий Тулий по този начин лишава клановото благородство и клановата организация от почти всякакво значение. В същото време неговата реформа служи като основа за създаването на римската армия под формата на робовладелска милиция. Армията вече се състоеше само от имотни граждани, чието оръжие и естеството на военната им служба зависеха от размера на имуществото им.

Важно е да се има предвид, че центуриатната организация е била предназначена и за политически цели, тъй като comitia centuriata придобива правото да решава най-важните политически въпроси.

Comitia centuriata са събрания на армията, в които 98 центурии от първи ранг вече съставляват мнозинство срещу 95 центурии от всички останали редици, взети заедно. Целта на подобна политическа организация е съвсем очевидна. То е определено от Цицерон: гласуването в новата комиция трябва да бъде във властта на богатите, а не на масата от народа.

Така през VI-Vв. пр.н.е. имущественото различие в Рим се отразява във военната му организация. Участието на един или друг гражданин в опазването на общинската собственост и съвместното й разпореждане зависеше от размера на притежавания парцел. На този етап публичната власт е съсредоточена в ръцете на гражданите, носещи военна служба.

За формирането и утвърждаването на държавата в Рим голямо значение има разделянето на населението според реформата на Сервий Тулий на териториални области – триби. За териториалните триби се провеждал ценз, според който гражданите се причислявали към една или друга сръбска категория в зависимост от имотното им състояние. Освен това набирането в армията се извършвало по племена и се събирал данък от гражданите за военни нужди. В основата на новото разделение на населението е задоволяването преди всичко на военните нужди на държавата и организацията на държавното единство, поради което може да се нарече военно-административно деление.

Върховното командване в армията се осъществявало от органа на патрицианското благородство – Сената. Сенатът играе огромна роля при обявяването на война и всички въпроси, свързани с воденето на войни, разпределянето на командването между магистратите, награждаването на командирите и разпределянето на средства за воденето на войната.

Майсторите получавали върховното командване от comitia centuriata (претори, консули) или от Сената (диктатори). Те олицетворяваха институцията на висшето командване.

Всички основни римски магистри, според реформата на Сервий Тулий, са били свързани с военното ведомство: квесторите са отговаряли за военните разходи; цензура, провеждане на квалификации, определена военна и данъчна служба за гражданите.

Офицерите бяха разделени на висши и низши. Низшите офицери са, по указание на Сервий Тулий, командири на центуриите. Те бяха номинирани за тази длъжност от обикновени легионери и като правило не достигаха по-високи позиции. Висшите длъжностни лица са били военни трибуни, легати, квестори и командири на кавалерия. Военните трибуни принадлежат към сената или конната класа и обикновено започват политическата си кариера с тази служба. Всеки легион имаше по шест трибуна. Легатите, преки помощници на главнокомандващия, се назначавали от Сената и сами били сенатори. Те командваха легиони или техните формирования.

Гражданите на възраст от 17 до 60 години, които отговарят на изискванията за имуществен ценз, се считат за военноотговорни. Пехотинци, които са служили най-малко 16-20 години (участници - 16-20 кампании) и конници, които са служили най-малко 10 години, са били освободени от военна служба.

Лицата, които притежават земя, но не са годни за военна служба, плащат пари за поддръжка на конни коне вместо военна служба. Набирането се извършваше за всяка военна кампания.

По време на реформата на Сервий Тулий армията „пое” върху себе си изпълнението на редица важни функции, вътрешни и външни, икономически: снабдяване на икономиката с роби и материални активи. Растежът на магистратурата се случи в резултат на завоевания. Така усложняването на държавния апарат до голяма степен се дължи на военния фактор.

Така че на границата на 6-5 век. пр.н.е. се създава робовладелска римска държава, която се характеризира с класово и териториално деление на населението, специална публична власт и данъци, необходими за нейното поддържане. Съществувала е под формата на робовладелска република. Рим от този период е град-държава, в който свободните граждани съвместно притежават държавния поземлен фонд и притежават частни земи. В същото време те са били асоциация от воини, охраняващи земите.

Същата тази военна организация олицетворява основната сила на властта на управляващата класа и играе водеща роля в държавата. Неговите елементи бяха центуриатните и трибутните комиции, където бяха концентрирани три вида власт. Армията тук действа едновременно като власт и принуда.

Причини за реформи.Една от основните причини за реформите на Сервий Тулий е необходимостта да се запази стабилността в нововъзникващото римско общество. Друга причина може да се нарече необходимостта от създаване на по-хармонична военна организация. Не трябва да забравяме и политическия смисъл на реформите, който се състоеше в опитите на кралете да намерят социална опора за власт в други социални групи, освен племенната аристокрация.

Военно-политическа реформа.Сервий Тулий (ок. 579–535 г. пр. н. е.) провежда важна военно-политическа реформа, която се основава на имуществен ценз. Въз основа на имущественото състояние той разделя цялото население на Рим на пет класи, независимо от старата класова принадлежност. Първият клас включваше най-богатите хора - собственици на пълен парцел земя на стойност най-малко 100 хиляди аса. От тях са формирани 98 военнослужещи векове(„стотици“) - 80 века тежко въоръжена пехота, която се превърна в основната бойна сила, и 18 века конници. Гражданите от 2-ри клас притежават 3/4 от пълен дял на стойност най-малко 75 хиляди аса и поставят 22 центурии, 3-ти - половината от дял на стойност най-малко 50 хиляди аса и образуват 20 центурии, 4-ти - 1/4 от дял на стойност най-малко 25 хиляди аса, от тях имаше 22 века, на 5-ти - 1/8 от разпределението, което струваше най-малко 12,5 хиляди аса, те осигуриха 30 века леко въоръжени воини. От останалото население, което имало по-малко доходи, се формира само един век. Това бяха т.нар пролетарии. Те не можеха да купуват оръжие и не бяха призовани за военна служба. Освен военната организация, новото разделение на обществото променя и политическия баланс на силите. За да разрешат най-важните въпроси, римляните сега се събраха в comitia centuriata. При гласуването всеки век имаше един глас. Мнозинството от гласовете винаги са получавани от представители на 1 клас (общо 98 гласа от 193). Същият принцип определя мястото им във военната система и при заемането на цивилни длъжности. По същество реформата дава на плебеите достъп до привилегированите „римски хора“ и по този начин поставя основата за по-нататъшното развитие на демократичните тенденции в Рим.

Административно-териториална реформа.Втората значима реформа на Сервий Тулий е разделянето на територията на Рим на градска и селска племена, към който сега трябваше да бъдат разпределени гражданите и откъдето те се викаха на служба. Създадени са общо 21 племена: 4 градски и 17 селски, обединяващи както патриции, така и плебеи. Замяната на старото разделение на територията, основано на кръвно-родствения принцип, с ново - административно-териториално - доведе до отслабване на позициите на родовото благородство.

Смисълът на реформите.По своето историческо значение реформите са близки до ранното законодателство на Солон в Атина и са довели до демократизация на римското общество, правейки възможно приемането на различни слоеве от населението на висши длъжности, както граждански, така и военни. Реформите обаче бяха половинчати и следователно не задоволиха нито благородството, нито хората и не намалиха социалното напрежение. Дейностите на следващия владетел, Таркуин Гордият, предизвикаха възмущение сред римляните. Обявен е за тиранин и свален с въстание. В Рим възниква република.

Те се надяваха да завземат господство над града. Но, противно на техните изчисления, не те са получили монархически ранг, а Сервий Тулий, който според легендата е кралски син, роден в робство. Тарквиний Древният прави Сервий Тулий свой зет заради неговите добродетели и таланти. След смъртта на Тарквиний, Сервий зае трона, благодарение на спокойствието и интелигентността на съпругата на убития цар Танакила. Народът с радост одобри избора му. Щастието много благоприятстваше Сервий Тулий. Легендата разказва, че богинята Фортуна го обичала както никой друг. Синовете на Анкус Марций отидоха в изгнание в град Суеса Помеция, а синът на роб стана крал.

В младостта си Сервий Тулий надмина всичките си връстници по смелост, но спечели слава сред своите съвременници и потомство не с военни подвизи, а с мирни дела. Той завърши голяма част от започнатото от Таркуин Древния. Той разширява и укрепва града, който преди него заема пет хълма: Палатин, Капитолий, Квиринал, Целиан, Авентин; Сервий Тулий анексира хълмовете Есквилин и Виминал; цялото това пространство и моста на подпори, който водеше до остров Тибър, и той заобиколи самия остров с вал и стена; Така той става основател на „града на седемте хълма“.

Още по-важно беше, че Сервий Тулий даде на държавата нова структура; тази реформа го постави в мнението на неговите потомци заедно с Нума. Точно както Нума създава религиозен ред, така той създава граждански ред и полага основите на свободата на римския народ.

Реформи на Сервий Тулий

Сервий Тулий установява държавен ред, в който правата на гражданите са съразмерени с възложените им отговорности; Тази заповед осигурявала удобна организация за военна служба, плащане на данъци и гласуване в народното събрание. Крал Сервий Тулий разделя град Рим и неговите владения на области (regiones) и разпределя гражданите според размера на имуществото им в класове и центурии. Тази нова организация разбива предишните племенни и кланови корпорации от религиозен характер и обединява всички граждани (патриции) и плебеи в едно държавно общество.

Нови племена на Сервия Тулия

Преди крал Сервий Тулий плебеите съставляваха неуредена, политически мъртва маса, заедно с патрициите, които единствени имаха контрол над държавата в свои ръце. Но те значително превъзхождаха старите граждани и като цяло не им отстъпваха по образование. Следователно оставянето им напълно лишени от всички политически права може да бъде опасно за държавата в бъдеще. В допълнение, административните цели също изискват разпределението и организирането на плебеите; Без това беше невъзможно да се набират войски и да се събират данъци. За да изравни правата на бившите и новите граждани и онези заселници, които не са имали граждански права, за да обедини всички тези категории жители в едно гражданско общество и да даде по-добра организация на армията, Сервий Тулий раздаде, както гласи легендата, римският народ на групи не въз основа на религия или кланови връзки (както беше преди), а по местоживеене и размер на имуществото. Той разделил град Рим и неговите владения на области – триби. Племена е имало и преди, но са били племенни групи от патриции. Новите племена на Сервий Тулий обединяват патриции и плебеи в себе си, основавайки се само на областния принцип.

Новините за броя на племената, създадени от Сервий Тулий, не са еднакви; но повечето древни писатели казват, че той разделил държавата на 30 племена: четири градски и 26 селски. Племената били разделени на по-малки части, които в градските племена се наричали vici, а в селските племена pagi. Всяка от тези малки области вероятно е имала общо светилище и вероятно не само патриции, но и плебеи са участвали в поклонението на това светилище. Жителите на всяка област, според новите закони на цар Сервий Тулий, образуваха специална общност, която имаше свой владетел, който водеше списъци на жителите и техните земи, къщи и друга собственост; Тези списъци са използвани за набиране на войски и разпределяне на данъци.

Племената включват всички римски граждани, които притежават земя. Преди това се смяташе, че разпределението по племена, въведено от цар Сервий Тулий, се отнася само за плебеите, а патрициите не принадлежат към племената. Това е грешка, причината за която е фактът, че впоследствие, когато се установява редът на народните трибуни, плебеите са свиквани от трибуните на народни събрания, на които не се допускат патриции (concilia plebis). В тези събрания плебеите са групирани в племена. Но имаше събрания, които се свикваха от патрициански сановници (трибутарни комити, comitia tributa) - всички граждани, плебеи и патриции участваха в тези събрания. Съществува и мнение, че само патрициите са членове на куриите и че събранието на народа в куриите (curiat comitia, comitia curiata) се състои само от патриции. По отношение на историческите времена това мнение е погрешно: само в древни времена, преди Сервий Тулий, е могло да бъде така.

Разпределение на римските граждани по имуществени класове – векове

Останки от стените на Сервий Тулий в Рим. Рисунка от края на 19 век

По смисъла си реформите на Сервий Тулий имат абсолютно същия характер като законите на Солон, въведени в Атина малко преди това. Разпределението на всички граждани в племена въведе в държавната общност плебеите (plebs, plebes), между които преди това не е имало държавна връзка. В същото време крал Сервий Тулий им предоставя политически права, участие в законодателната и държавната власт и определя размера на участието им във военна служба и плащане на данъци. Той разделя всички граждани на държавата, патриции и плебеи, според размера на тяхното имущество („преброяване“) на пет класа, а класите са разделени на центурии, чийто общ брой е 193. С това ново разпределение на Сервий Тулий, правата и задълженията на всеки са пропорционални на неговото имущество и нито един гражданин не е напълно изключен от участие в политически права. Като цяло патрициите били по-богати от плебеите, тъй като положението им било привилегировано, но плащали повече данъци и задължението за военна служба лежало върху тях в по-голям размер. Бедните хора имаха по-малко влияние върху политическите дела, но военната служба и данъците падаха по-лесно върху тях; Освен това, подобрявайки икономическото си положение, те увеличават и политическите си права. Шестата класа, състояща се от хора, които не са притежавали земя, не се радваше на политическо значение, тъй като гласовете в народното събрание (comitia centuriata) се събираха в продължение на векове, като се започне от висшата класа, постепенно се премести във втората класа и т.н. .. - и веднага след като мнозинството се формира, следващите векове остават без съмнение. Но хората, които не са притежавали земя, според законите на Сервий Тулий са били освободени от данъци и военна служба. Те се наричаха capite censi (изброени само поименно и не плащат данъци); една от категориите на тази шеста класа беше съставена от „пролетарии“, тоест хора, които не бяха богати, но които притежаваха имущество, достатъчно за отглеждане на деца.

Според разпределението на гражданите по векове от Сервий Тулий, политическото влияние е концентрирано в ръцете на богатата класа. Първият клас беше разделен на 80 века, освен това 18 века конници се състоеха от богати хора; Така центуриите от първия клас, заедно с центуриите на конниците, формират мнозинството от гласовете; и когато всички гласуваха в един и същи смисъл, редът за гласуване изобщо не достигна до гражданите на другите класи. Първият клас включваше граждани, чиято земя се оценяваше на не по-малко от 100 000 аса (малко повече от 20 000 рубли) или, според гръцките историци, 100 минути. 2-ри, 3-ти и 4-ти класове имаха по 20 центурии. Най-ниската квалификация беше във втория клас 75 000 магарета (75 минути), в третия клас 50 000 магарета (50 минути), в четвъртия клас 25 000 магарета (25 минути). Петата класа се състоеше от граждани, чиято поземлена собственост варираше от 11 000 до 25 000 магарета; той имаше 30 века.

Общото разпределение на римските граждани по векове в резултат на реформата на Сервий Тулий изглеждаше така:

- А. Конници (equites), от 18 века, от които 6 съдържат старите патрициански двойни центурии, а 12 са новосформирани от най-благородните плебеи.

– B. Пехота, разделена на 5 класа и 170 центурии:

I клас,от 80 века, с квалификация от поне 100 000 магарета (или 100 мин.).

II клас,от 20 века, с квалификация от 75 000 магарета (75 мин.).

III клас,от 20 века, с квалификация 50 000 магарета (50 мин.).

IV клас,от 20 века, с квалификация от 25 000 магарета (25 мин.).

V клас,от 30 центурии, с квалификация от 12 500 магарета (12,5 мин.).

- После дойде още:

C. Състои се от външни класове, от 5 века, а именно:

1) занаятчии (fabri) с армията, 2 века;

2) музиканти с войската (тубицини и корницини), 2 века;

3) пролетарии, или capite censi; те имаха имущество от по-малко от 12 500 магарета и бяха преброени без разграничение на имущественото състояние; те се наричали пролетарии, защото можели да служат на държавата не със своето имущество, а само с децата си (проли).

С цялото неравенство в политическото влияние на гражданите от различни класове, тяхното разпределение по векове беше важна стъпка към обединяването на патриции и плебеи в едно държавно общество, следователно срещите на хората според вековете се считаха в исторически времена за истински срещи на целият народ. Разпределението на гражданите по векове, приписвано на Сервий Тулий, остава завинаги основната форма на политическа дейност на римския народ. Но трябва да се приеме, че с течение на времето, в съответствие с промените в обстоятелствата, са направени промени в броя на племената, класите, вековете и в квалификациите, по които гражданите са били разделени на класи.

Три вида римски комиции (народни събрания) след реформите на Сервий Тулий

На comitia centuriata - събрания на целия римски народ, базирани на нова система за преброяване - Сервий Тулий прехвърли правата, които comitia curiata, събранията на патрициите, имаха преди това, а именно: приемането на нови закони, одобрението на избрания крал и висши сановници и разрешаването на въпроса за войната. Когато въвеждат нови закони, comitia centuriata може да приеме или отхвърли предложението на Сената, а техните решения също подлежат на одобрение от comitia curiata, която по този начин има функцията на първа камара. И така, римляните от времето на Сервий Тулий са имали три различни народни събрания: comitia of centuries - събрание на целия народ, comitia of curia - събрание на патриции и comitia на племена (трибутарни comitia). От тях последните обаче все още нямаха политическо значение.

Римската армия след реформите на Сервий Тулий

Антично изображение на Сервий Тулий върху гробница от Вулци

Основната цел на трансформацията, приписвана на Сервий Тулий, не беше обединението на патрициите и плебеите в едно политическо общество, а подобряването на армията, увеличаване на нейния брой чрез разширяване на задължението за военна служба към плебеите. Преди това само патрициите са били войни, носейки със себе си хората под техен контрол (клиенти); Само патрициите имали задължението да дават контрибуция (трибутум) за нуждите на държавата. След реформите на Сервий Тулий тези задължения се разпростират върху всички „проспериращи хора“ (locupletes); земевладелците стават данъкоплатци (assidui); в това отношение нямаше значение дали те са патриции или плебеи. От времето на Сервий Тулий военната служба преминава от лична към имуществена. Всички граждани от първите пет класа са длъжни да отбиват военна служба от 18 до 60 години; по-младите хора (до 46 години) отиваха на кампании, а хората над 46 години обикновено бяха оставяни да защитават града. Гражданите от първата класа са били задължени да служат като тежко въоръжени войници и са били наричани наборници par excellence (classici). Гражданите от следните четири класа, според законите на Сервий Тулий, служеха в различни пехотни чинове, които не разполагаха с пълно тежко оръжие. Гражданите от последните две класи служеха в леки пехотни отряди, бяха занаятчии и музиканти с армията, а някои от тях отидоха с войските като заместници, adcensi, невъоръжени велати; те попълваха спада в редиците на армията от болести и битки, получавайки оръжие от болни или убити.

Първият клас оръжия се състоеше от шлем, кръгъл щит, набедреници и нагръдник (всички направени от мед), пика и сабя като оръжия за нападение; вторият клас имаше същите оръжия, само че без нагръдник и вместо кръгъл щит имаха продълговат щит, направен от дърво, покрит с кожа; третият клас нямаше крака; четвъртият клас имаше само пики и копия; пети - прашки и хвърляне на камъни. Следователно, колкото по-богат беше някой, толкова повече той, според законите на Сервий Тулий, трябваше да харчи пари за оръжията си.

Общият брой на пехотата по времето на последните царе на Рим обикновено възлиза на вероятно до 20 000 души. Плебеите могат да бъдат командири на малки и дори големи тактически части, центуриони и военни трибуни в пехотата. Кавалерията била съставена от най-благородните и богати земевладелци. Според реформата, приписвана на Сервий Тулий, броят му е увеличен. Първоначално имаше 300 конника (по 10 от всяка курия). Таркуин Стари удвои броя им. Според реформата на Сервий Тулий е имало 18 центурии, т.е. 1800 души. Не са получавали заплата, но държавата им е давала коне и храна за конете. Този разход се покриваше от данък, който трябваше да плащат вдовици и неомъжени жени, които имаха земя, сираци и бездетни старци, които я имаха.

Класът на римските конници

С течение на времето броят на конниците претърпя големи промени; и винаги се изискваше доста голям имуществен ценз, за ​​да се влезе в техния клас. Тези конници, които пропиляха имуществото си, направиха нещо лошо във военната служба или се държаха лошо в личния живот, бяха изключени от почетния си клас по време на прегледи. Впоследствие древните конни имена формират основния елемент на конната класа, която се формира по време на развитието на римската власт. Тази по-късна конна класа се състоеше от богати хора, които се обединиха в търговски партньорства, взеха данъци и данъци (такива фермери се наричаха publicani); други асоциации на конници поемат договори, сгради и т.н. От времето на Гракхите задълженията на съдиите също са прехвърлени на конниците. Но те престанаха да изпълняват военна служба в кавалерията от момента, в който се сформира постоянна армия в Рим.

Убийството на Сервий Тулий

В допълнение към тези трансформации Сервий Тулий, както разказва легендата, направил много други неща, за да облекчи бедната класа; Той плати дълговете на бедните хора от своето кралско имущество, освободи длъжниците, които бяха в робство на кредитори, раздаде земя на бедните и издаде закони, защитаващи бедните и слабите от потисничество.

Като се грижи за обикновените хора, Сервий Тулий си навлича омразата на патрициите. Те планираха да го унищожат и намериха изпълнители на злодейските си намерения в самото царско семейство. Легендата разказва ужасяващи подробности за смъртта на Сервий Тулий и предаването на царската власт на неговия зет.

Синовете на Тарквиний Стари Луций и Арунс били женени за дъщерите на Сервий. Луций, способен да извърши престъпление, но решавайки го не по вдъхновение на собствената си воля, беше женен за най-голямата дъщеря на Сервий Тулий, кротка и богобоязлива жена; Арунс, честен и добър човек, е срещу по-малката й сестра, безсрамна и свирепа жена. По-младата Тулия, раздразнена, че старият й баща е живял твърде дълго, презира съпруга си заради липсата на амбиция и вярва, че той няма да предизвика брат си за власт, когато Сервий умре; Затова тя реши да унищожи и баща си, и съпруга си. Тя се съгласи с Луций, че той ще убие жена си, тя ще убие съпруга си и след това ще се оженят; така и направиха; те запалиха, както казаха римляните, своите сватбени факли върху кладите на мъртвите. Развълнуван от амбициозната си съпруга, Луций създава заговор с недоволните патриции, за да свали Сервий Тулий. По време на жътвата, когато много граждани бяха в имотите си или на парцелите си, Таркуин се яви пред Сената, носейки емблемите на кралството и придружен от въоръжени мъже. Като чу за това, крал Сервий Тулий безстрашно побърза към Сенатската курия. Застанал на вратата на залата, той се обърна към Таркуин с укори; Таркуин сграбчи слабия старец и го бутна надолу по каменните стъпала на стълбите. Верни приятели вдигнали Сервий Тулий, окървавен и сломен от падането, и го отвели в двореца; но по пътя слугите на Тарквиний ги настигнали и убили Сервий; тялото му беше оставено на улицата.

Междувременно Тулия нетърпеливо очакваше новини от съпруга си; тя нямаше сили да чака, тя отиде в курията и поздрави съпруга си за царуването му; дори той беше ужасен от нейната радост; той й каза да се върне у дома. На улицата, по която се движела, лежало тялото на баща й. Мулетата се отдръпнаха назад, слугата, който ги караше, дръпна юздите, за да ги накара да отстъпят още, но тя му нареди да прекара колесницата през каросерията. Кръвта оплиска колесницата и роклята й. Оттогава тази улица се нарича Прокълната.

През нощта няколко верни слуги изнесли тялото на Сервий Тулий извън града; Тарквиний, страхувайки се от огорчението на хората, не посмял да позволи тялото да бъде пренесено по обичайния маршрут на погребалните шествия през форума. След унищожаването на кралската власт римските плебеи продължиха да празнуват рождения ден на крал Сервий Тулий, който обичаше народа.

Литература за Сервий Тулий

Тит Ливий. История от основаването на града. Книга I, 39-48

Възникването на държавата в Древен Рим

Времето на основаването на град Рим, което историческата традиция свързва с имената на легендарните Ромул и Рем и датира от 753 г. пр. н. е., се характеризира с процесите на разлагане на първобитнообщинния строй сред племената, заселили се в близост до река Тибър. Обединението чрез войни на три племена (подобно на атинския синойцизъм) на древните латини, сабини и етруски води до формирането на общност в Рим (цивитас).Членовете на най-старите римски семейства се наричали патриции.

Развитието на скотовъдството и земеделието води до имуществена диференциация и възникване на частната собственост. Възниква и патриархалното робство, чиито източници са предимно войните, а същевременно и наченки на класовото разделение на обществото.

С имуществената диференциация социалната структура на общността става по-сложна. В родовете се открояват отделни заможни аристократични семейства. На тях се прехвърлят най-добрите парцели земя, които все още се считат за колективна собственост на общността. Те също така получават голяма част от военната плячка. В същото време се появява отделна социална група клиенти от бедни членове на общността, приети в клановете на извънземни и понякога освободени роби. Като лично свободни, но ограничени в правата, те са били под патронажа на патриции, за което от своя страна е трябвало да им предоставят имущество и лични услуги.

Благоприятните климатични условия за скотовъдство и земеделие, благоприятното географско положение от гледна точка на обмена и търговията и войните привличат към Рим все по-голямо новодошли население от съседни племена. Те не са били част от римската общност. Ограниченият поземлен фонд при тези условия застрашава самото благополучие на общността. Естествена възможност, която поне временно би разрешила възникналото противоречие, е превръщането на общността в затворена организация, която не допуска нови семейства или лица в състава си и защитава правата само на своите членове. Пришълците, които се оказват извън римската родова общност, се наричат ​​плебс. Плебсът се попълва и от свои бивши членове, които са фалирали и са загубили връзка с общността. Плебеите остават свободни, но са ограничени в имуществени и лични права. Те можеха да получават парцели само от безплатната част от общинския поземлен фонд, нямаха право да се женят за членове на общността и бяха лишени от възможността да участват в управлението на нейните дела. Начело на римската общност стоеше избран водач - реката. Въпреки че по традиция той бил наричан крал (оттук и „периодът на царете“), правомощията му били ограничени. Подобно на атинския василевс, те са сведени главно до военни, жречески и съдебни. Управителният орган беше съветът на родовите старейшини - Сенатът. На народното събрание се разглеждаха общи въпроси. Решенията му обаче могат да бъдат отхвърлени от Сената и Рекса. Последният би могъл да издава общозадължителни разпоредби.

В организацията на римската общност се обръща внимание на нейната хармония. Общността включва 300 клана, обединени в 30 курии, които от своя страна са включени в 3 племена. Ако племената са възникнали в резултат на обединението на три племена, тогава хармоничната организация на общността носи ясен отпечатък на съзнателна дейност, породена от необходимостта от „затваряне“ на общността в условията на ограничен поземлен фонд и необходимостта от разширете го с военни средства. Последното се потвърждава от факта, че народните събрания са били свиквани в курии (curiat comitia). Всяка курия в събранието беше представена само от войници (100 пешаци и 10 коня) и имаше един глас.

Милитаризираният характер на римската родова организация й позволява известно време да запази затворения си характер. Но в Рим се развиваха процеси, които неизбежно щяха да ускорят неговия крах. Нарастването на броя на плебеите, концентрацията в техните ръце на занаятчийско производство и търговия превръщат плебеите в уникална, макар и етнически пъстра, но с преобладаване на етруския елемент общност. Социалното значение и сила на тази общност нараства. Вътре в нея, както и в римската общност, се развива имуществена диференциация. Появяват се плебеи – богати занаятчии и търговци, които започват да играят все по-голяма роля в икономиката на Рим. Те остро усещат безправието си. В същото време се увеличава броят на бедните плебеи, много от които стават неплатени длъжници на патрициите и попадат в дългово робство. Обеднялата част от плебса, в лицето на нарастващия брой роби, се превръща в още по-опасна сила за римската общност.

Ситуацията се усложнява от факта, че римляните са принудени да включват плебеи във военни кампании. Развиващото се несъответствие между голямата роля, която плебсът започва да играе в живота на Рим, и безсилната му позиция пораждат борбата на плебеите за равни права с членовете на римската родова общност, отслабена от вътрешни противоречия, представени от нейното ръководство сила – патрициите. Перипетиите на тази борба са неизвестни, но резултатът от нея е очевиден - тя завършва с победа, унищожава затворената римска родова организация и по този начин разчиства пътя за образуването на държава.

По този начин възникването на държавата в Древен Рим е резултат от общи процеси на разлагане на първобитнообщинния строй, породени от развитието на частната собственост, собствеността и класовата диференциация. Но тези процеси бяха ускорени от борбата на плебеите за равни права с членовете на римската общност, която окончателно разруши основите на племенната система на Древен Рим. Полисът като политическа общност се заменя с държавата.

Историческата традиция свързва консолидирането на победата на плебеите и появата на държавата в Древен Рим с реформите на Рекс Сервий Тулий, датиращи от 6 век. пр. н. е., въпреки че очевидно тези реформи са резултат от доста дългосрочни промени в социалния живот на Рим, продължили може би цял век.

Реформите на СервийТулий поставя имуществените и териториалните принципи като основа за социалната организация на Рим.

Цялото свободно население на Рим - както членове на римските кланове, така и плебеи - беше разделено на имуществени категории. Разделението се основава на размера на поземления парцел, притежаван от дадено лице (по-късно, с появата на парите през 4 век пр.н.е., е въведена парична оценка на имуществото). Тези, които имаха пълен надел, бяха включени в първата категория, тези с три четвърти от разпределението бяха включени във втората и т.н. Освен това от първата категория се отделя специална група граждани - конници, а безимотните - пролетарии се отделят в отделна, шеста категория.

Всеки ранг разполагаше с определен брой въоръжени мъже, от които се формираха векове-стотици. Конниците съставляваха центурии конница, 1-3-ти редици - тежковъоръжена пехота, 4-5-ти редици - леко въоръжена пехота. Пролетариите изкараха един невъоръжен век. Общият брой на центуриите е 193. От тях 18 центурии на конници и 80 центурии от първа класа съставляват повече от половината от всички центурии.

Най-важното в тази част от реформите беше, че центуриите станаха не само военна, но и политическа единица. От времето на реформите, наред с куриатните народни събрания, народните събрания започват да се свикват по центурии (centuriate comitia), където всяка центурия има един глас и гласуването, според традицията, започва с центуриите на конниците и първа категория , и с тяхното единодушие, естествено, завършиха с това. Решението на народното събрание през вековете получава силата на закон и това събрание отвежда народното събрание в курията на второстепенна роля.

Втората част от реформите - разделянето на свободното население по териториален принцип - засили процеса на отслабване на родствените връзки, които са в основата на първобитната общинска организация. В Рим се образуват 4 градски и 17 селски териториални области, които запазват старото име на племената – триби. Племето включваше както патриции, така и плебеи, които живееха в него и бяха подчинени на неговия старейшина. Събирал и данъци от тях. Малко по-късно териториалните племена също започват да свикват свои събрания (трибутарни комити), в които всяко племе има един глас. Тяхната роля остава второстепенна за дълго време, но разделянето на населението на племена, в които патрициите и плебеите носят едни и същи отговорности, свидетелства за появата в организацията на публичната власт в Рим на териториален, а не кръвно-родствен принцип на неговата работа.

Реформите на Сервий Тулий по този начин завършват процеса на разчупване на основите на племенната система, заменяйки я с нова социално-политическа система, основана на териториално разделение и имуществени различия. Чрез включването на плебеите в „римския народ“, позволявайки им да участват в центуриатните и трибунатните народни събрания, те допринасят за консолидирането на свободните и осигуряват господството им над робите. Възникващата държава се превърна във форма на такава консолидация и господство. Но в същото време държавната власт беше насочена срещу свободните пролетарии.

Реформите, приписвани на Сервий Тулий, обобщават най-важния етап от процеса на държавно образуване, но не го завършват. Този процес се развива както чрез трансформация на държавни органи, наследени от родовата организация, така и чрез създаване на нови. Тя се основава на по-нататъшното консолидиране на свободните в управляващата класа, което изисква окончателното премахване на предишните различия между патриции и плебеи. Реформите на Сервий Тулий позволяват на плебеите да участват в публични събрания, но не премахват напълно техните политически и социални ограничения. Следващите два века в историята на Рим се характеризират с продължаване на борбата на плебеите за равни права с патрициите.

В тази борба могат да се разграничат два основни етапа. През 5 век пр.н.е. Плебеите постигнаха успех в опита си да ограничат произвола на чиновниците, които според оцелялата традиция били пат-. дажби. За тези цели през 494 г. пр.н.е. Установена е длъжността плебейски трибун. Плебейските трибуни, избрани от плебеи до 10 души, нямаха административна власт, но имаха право на вето - правото да забранят изпълнението на заповедта на всяко длъжностно лице и дори резолюцията на Сената. Второто важно постижение на плебеите е публикуването през 451-450 г. пр.н.е. Закони от XII таблици, които ограничават възможността на патрицианските магистрати да тълкуват произволно нормите на обичайното право. Тези закони свидетелстват за почти пълното равенство на плебеите с патрициите в гражданските права - самата дума „плебей“, съдейки по изложението на достигналия до нас текст на законите, се споменава в тях само веднъж във връзка със запазването на забраната за бракове между плебеи и патриции. Тази забрана обаче скоро е наложена през 445 г. пр.н.е. е отменен от Закона на Канулей.

Вторият етап датира от 4 век. пр.н.е., когато плебеите постигат правото да заемат държавни длъжности. През 367 пр.н.е. Законът на Лициний и Секстий установява, че един от двамата консули (висши длъжностни лица) трябва да бъде избран от плебеите, както и редица закони от 364-337 г. пр.н.е. те получиха правото да заемат други държавни длъжности. През същия век бяха издадени и закони, които допринесоха за консолидацията на плебеите и патрициите. Споменатият закон на Лициний и Секстий ограничава количеството земя, която патрициите могат да притежават от обществения поземлен фонд, което увеличава достъпа на плебеите до този фонд. Закон на Петелий 326 пр.н.е. Дълговото робство, запазено от законите на XII таблици, от което страдат главно плебеите, е премахнато.

Краят на плебейската борба за равенство е приемането през 287 г. пр.н.е. Законът на Хортензий, според който решенията на плебейските събрания на племената започнаха да се прилагат не само за плебеите и следователно получиха същата сила на закона като решенията на центурийните събрания.