Народи от тюркската езикова група. тюркски езици

ТЮРКСКИТЕ ЕЗИЦИ, т.е. системата от тюркски (тюркски татарски или турски татарски) езици, заемат много обширна територия в СССР (от Якутия до Крим и Кавказ) и много по-малка територия в чужбина (езиците на Анадолско-Балканския регион турци, гагаузи и ... ... Литературна енциклопедия

Група от тясно свързани езици. Предполага се, че е част от хипотетичното алтайско макросемейство от езици. Разделен е на западен (Western Xiongnu) и източен (Eastern Xiongnu) клонове. Западният клон включва: Bulgar group Bulgar... ... Голям енциклопедичен речник

ИЛИ ТУРАНСКИ е общото наименование на езиците на различните националности на Севера. Азия и Европа, първоначалната родина на котката. Алтай; затова се наричат ​​още Алтай. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Павленков Ф., 1907 г. ... Речник на чуждите думи на руския език

ТЮРКСКИ ЕЗИЦИ, виж татарски език. Лермонтовска енциклопедия / Академия на науките на СССР. В т рус. осветен (Пушкин. Къща); Научен изд. съвет на издателство Sov. енцикл. ; гл. изд. Мануилов В. А., Редакционна колегия: Андроников И. Л., Базанов В. Г., Бушмин А. С., Вацуро В. Е., Жданов В ... Лермонтовска енциклопедия

Група от тясно свързани езици. Предполага се, че е включен в хипотетичното алтайско макросемейство от езици. Разделен е на западен (Western Xiongnu) и източен (Eastern Xiongnu) клонове. Западният клон включва: Българска група Българ (древна ... ... енциклопедичен речник

- (остарели имена: тюрко-татарски, турски, турско-татарски езици) езици на много народи и националности на СССР и Турция, както и част от населението на Иран, Афганистан, Монголия, Китай, България, Румъния, Югославия и ... ... Велика съветска енциклопедия

Обширна група (семейство) от езици, говорени на териториите на Русия, Украйна, страните от Централна Азия, Азербайджан, Иран, Афганистан, Монголия, Китай, Турция, както и Румъния, България, бивша Югославия, Албания. Принадлежи към алтайско семейство... ... Наръчник по етимология и историческа лексикология

тюркски езици- Тюркските езици са семейство от езици, говорени от много народи и националности на СССР, Турция, част от населението на Иран, Афганистан, Монголия, Китай, Румъния, България, Югославия и Албания. Въпросът за генетичната връзка на тези езици с Алтай... Лингвистичен енциклопедичен речник

- (Тюркско семейство от езици). Езици, които образуват редица групи, които включват езиците турски, азербайджански, казахски, киргизки, туркменски, узбекски, каракалпакски, уйгурски, татарски, башкирски, чувашки, балкарски, карачайски,... ... Речник на лингвистичните термини

тюркски езици- (тюркски езици), виж алтайски езици... Народи и култури

Книги

• Езици на народите на СССР. В 5 тома (комплект), . Колективният труд ЕЗИЦИ НА НАРОДИТЕ НА СССР е посветен на 50-годишнината от Великата октомврийска социалистическа революция. Тази работа обобщава основните резултати от изследването (по синхронен начин)...
• Тюркски конверсии и сериализация. Синтаксис, семантика, граматизация, Павел Валериевич Гращенков. Монографията е посветена на конвербите, започващи с -р и тяхното място в граматичната система на тюркските езици. Поставя се въпросът за характера на връзката (съгласувателна, подчинителна) между части от сложни предикации с...

Генеалогичната класификация е най-развитата класификация на езиците в света. Основава се на роднински връзки. Въз основа на тези взаимоотношения езиците се обединяват в така наречените езикови семейства, всяко от които се състои от езикови клонове или групи, от своя страна те се разделят или на отделни езици, или на подгрупи от тясно свързани езици. Обикновено се разграничават следните семейства от езици: тюркски, индоевропейски, семитски, фино-угорски, иберо-кавказки, палеоазиатски и др. Има езици, които не са част от езикови семейства. Това са единични езици. Такъв език е например баският език.

Индоевропейските езици включват такива големи асоциации /семейства/ като славянското езиково семейство, индийското, романското, германското, келтското, иранското, балтийското и др. Освен това арменският, албанският и гръцкият се класифицират като индоевропейски езици .

От своя страна отделните семейства на индоевропейските езици могат да имат собствено разделение на подгрупи. Така, славянскиГрупата езици е разделена на три подгрупи - източнославянски, южнославянски, западнославянски. Към източнославянската група езици спадат руски, украински, беларуски, към западнославянската – полски, чешки, словашки и др., към южнославянската – български, сърбохърватски, словенски, старославянски /мъртъв език/.

индийскиСемейството от езици включва език, който датира от древни времена. На този език са написани ритуалните текстове, текстовете на Ведите. Този език се нарича ведически. Санскрит е един от най-старите индийски езици. Това е езикът на епичните поеми Рамаяна и Махабхарата. Съвременните индийски езици включват бенгалски, пенджаби, хинди, урду и др.

германскиезиците се делят на източногермански, западногермански и скандинавски /или северногермански/ групи. Северната група включва шведски, датски, норвежки, исландски, фарьорски. Западната група е английски, немски, холандски, люксембургски, африкаанс, идиш. Източната група се състои от мъртви езици - готически, бургунски и др. Сред германските езици се открояват най-новите езици - идиш и африкаанс. Идишът се формира през 10-14 век на основата на високогермански елементи. Африкаанс възниква през 12 век на базата на холандски диалекти с включване на елементи от френски, немски, английски, португалски и някои африкански езици.

РоманскаяЕзиковото семейство включва езици като френски, испански, италиански, португалски, румънски, каталонски и др. Тази група езици е свързана с общ произход от латинския език. Повече от 10 креолски езика произлизат от отделни романски езици.

иранскигрупата е персийски, дари, осетински, таджикски, кюрдски, афганистански /пущу/ и други езици, които съставляват групата на памирските езици.

Балтийскоезиците са представени от латвийски и литовски.

Друго голямо семейство от езици, разпространено в големи райони на Азия и части от Европа, са тюркските езици. В тюркологията има няколко класификационни схеми. Общоприетата схема е класификацията на A.N. Самойлович.

всичко тюркскиЕзиците са разделени на 6 групи: български, уйгурски, кипчакски, чагатайски, кипчакско-туркменски, огузки. Българската група включва чувашкия език, уйгурската включва староуйгурски, тувински, якутски, хакаски; кипчакската група се състои от татарски, башкирски, казахски, киргизки и алтайски езици; чагатайската група обхваща съвременните уйгурски, узбекски и др.; Кипчакско-туркменска група - междинни диалекти (хива-узбекски, хива-сартски); Огузката група включва турски, азербайджански, туркменски и някои други.

Сред всички езикови семейства индоевропейските езици заемат специално място, тъй като индоевропейското семейство е първото езиково семейство, което е разграничено на базата на генетични/родствени/ връзки, следователно идентифицирането на други езикови семейства се ръководи от опита от изучаването на индоевропейските езици. Това определя ролята на изследванията в областта на индоевропейските езици за историческото изследване на други езици.

заключения

Генеалогичната класификация се основава на родствени връзки. Родствените връзки са свързани с общ произход.

Общият произход се проявява в един източник на сродни думи - в праезика.

Има йерархия на праезиците.

Езиковата връзка може да бъде пряка/непосредствена/ и косвена.

Генеалогичната класификация се основава на отчитане както на преките, така и на непреките типове връзка между езиците.

Отношенията на родство се проявяват в материалната идентичност на звуци, морфеми и думи.

Достоверни данни дава съпоставката на думите, съставляващи най-стария фонд.

При сравняване на лексиката е необходимо да се вземе предвид наличието на заеми. Материалното сходство на граматическите показатели е едно от най-надеждните доказателства за родство.

Фонетичната идентичност се проявява в наличието на фонетично / звуково / съответствие.

Фонетичните съответствия не отразяват пълните артикулационни и акустични прилики между звуците на сродни езици. Звуковите съответствия са резултат от древни фонетични процеси.

Фонетичните съответствия се откриват не в един изолиран факт, а в цяла поредица от подобни примери. При историческото изучаване на езиците се използва сравнително-исторически анализ.

Сравнително-историческият метод се основава на сравнение на сродни езици.

Сравнението се извършва с цел реконструкция на най-стария прототип и оригиналната форма.

Реконструираните явления са класифицирани като хипотетични. Пресъздават се не само отделни фрагменти, но и праезици. Сравнително-историческият метод е разработен както от чуждестранни, така и от местни лингвисти.

ТЮРКСКИ ЕЗИЦИ,езиково семейство, разпространено от Турция на запад до Синдзян на изток и от брега на Източносибирско море на север до Хорасан на юг. Говорещите тези езици живеят компактно в страните от ОНД (азербайджанци - в Азербайджан, туркмени - в Туркменистан, казахи - в Казахстан, киргизи - в Киргизстан, узбеки - в Узбекистан; кумици, карачайци, балкарци, чуваши, татари, башкири, ногайци, якути, тувинци, хакаси, алтайци - в Русия - в Приднестровската република) и извън нея - в Турция (тюрки) и Китай (уйгури). В момента общият брой на говорещите тюркски езици е около 120 милиона. Семейството на тюркските езици е част от макросемейството на Алтай.

Първата (3 век пр.н.е., според глотохронологията) групата на българите се отделя от пратюркската общност (според друга терминология - R-езици). Единственият жив представител на тази група е чувашкият език. Индивидуални глоси са известни в писмени паметници и заемки в съседни езици от средновековните езици на волжките и дунавските българи. Останалите тюркски езици („общи тюркски“ или „Z-езици“) обикновено се класифицират в 4 групи: „югозападни“ или „огузки“ езици (основни представители: турски, гагаузки, азербайджански, туркменски, афшарски, крайбрежни кримски татарски), „северозападни“ или „кипчакски“ езици (караитски, кримскотатарски, карачаево-балкарски, кумикски, татарски, башкирски, ногайски, каракалпакски, казахски, киргизки), „югоизточни“ или „карлукски“ езици ( узбекски, уйгурски), "североизточни" езици - генетично разнородна група, включваща: а) якутската подгрупа (якутски и долгански езици), която се отдели от общия тюркски, според глотохронологични данни, преди окончателния му колапс, през 3 век. AD; б) саянска група (тувински и тофаларски езици); в) Хакаска група (Хакас, Шор, Чулим, Сариг-Югур); г) Горно-Алтайска група (Ойрот, Телеут, Туба, Лебедин, Кумандин). Южните диалекти на горно-алтайската група са близки по редица параметри до киргизкия език, заедно с него съставляват „централно-източната група“ на тюркските езици; някои диалекти на узбекския език явно принадлежат към ногайската подгрупа на кипчакската група; Хорезмските диалекти на узбекския език принадлежат към огузката група; Някои от сибирските диалекти на татарския език се доближават до чулимско-тюркския.

Най-ранните дешифрирани писмени паметници на турците датират от 7 век. AD (стели, написани с руническо писмо, намерени на река Орхон в Северна Монголия). През цялата си история турците са използвали тюркската руническа (очевидно датираща от согдийската писменост), уйгурската писменост (по-късно преминала от тях към монголите), брахми, манихейска писменост и арабска писменост. Понастоящем са често срещани писмени системи, базирани на арабска, латинска и кирилица.

Според историческите източници информацията за тюркските народи се появява за първи път във връзка с появата на хуните на историческата арена. Степната империя на хуните, подобно на всички известни образувания от този вид, не е моноетническа; съдейки по достигналия до нас езиков материал, в него е имало тюркски елемент. Освен това датировката на първоначалните сведения за хуните (в китайските исторически източници) е 4–3 век. пр.н.е. – съвпада с глотохронологичното определяне на времето на обособяване на българската група. Затова редица учени пряко свързват началото на движението на хуните с отделянето и заминаването на българите на запад. Прародината на турците се намира в северозападната част на Средноазиатското плато, между Алтайските планини и северната част на Хинганската верига. От югоизточната страна те бяха в контакт с монголските племена, от запад техни съседи бяха индоевропейските народи от Таримския басейн, от северозапад - народите на Урал и Енисей, от север - тунгусите- Манджурски.

До 1 век. пр.н.е. отделни племенни групи на хуните се преместват на територията на съвременния Южен Казахстан през 4 век. AD Нашествието на хуните в Европа започва в края на 5 век. във византийските източници се появява етнонимът „българи“, обозначаващ конфедерация от племена от хунски произход, заели степта между басейните на Волга и Дунав. Впоследствие Българската конфедерация се разделя на волжко-българска и дунавско-българска част.

След отцепването на „българите” останалите турци продължават да остават на територията, близка до тяхната прародина до 6 век. н.е., когато след победата над Руан-Руанската конфедерация (част от Xianbi, вероятно протомонголите, които побеждават и прогонват хуните по своето време), те формират тюркската конфедерация, която доминира от средата на 6-ти до средата на 7 век. върху огромна територия от Амур до Иртиш. Историческите източници не предоставят информация за момента на отделянето от тюркската общност на предците на якутите. Единственият начин да се свържат предците на якутите с някои исторически сведения е да се идентифицират с куриканите от орхонските надписи, които принадлежат към конфедерацията Телес, погълната от тюркутите. Те са били локализирани по това време, очевидно, на изток от езерото Байкал. Съдейки по споменаванията в якутския епос, основният напредък на якутите на север е свързан с много по-късно време - разширяването на империята на Чингис хан.

През 583 г. тюркската конфедерация е разделена на западни (с център в Талас) и източни тюркути (известни още като „сини тюрки“), чийто център остава бившият център на тюркската империя Кара-Балгасун на Орхон. Очевидно колапсът на тюркските езици в западните (огузки, кипчаки) и източните (сибирски; киргизки; карлуки) макрогрупи е свързан с това събитие. През 745 г. източните тюркути са победени от уйгурите (локализирани югозападно от езерото Байкал и вероятно първоначално нетюркски, но по това време вече тюркизирани). Както източнотюркските, така и уйгурските държави са изпитали силно културно влияние от Китай, но не са били по-малко повлияни от източните иранци, предимно согдийски търговци и мисионери; през 762 г. манихейството става държавна религия на Уйгурската империя.

През 840 г. уйгурската държава с център Орхон е унищожена от киргизите (от горното течение на Енисей; вероятно също първоначално нетюркски, но по това време тюркски народ), уйгурите бягат в Източен Туркестан, където през 847 г. основават държава със столица Кочо (в Турфанския оазис). От тук са достигнали до нас основните паметници на древния уйгурски език и култура. Друга група бегълци се заселили в днешната китайска провинция Гансу; техните потомци може да са саръг-югурите. Цялата североизточна група тюрки, с изключение на якутите, също може да се върне към уйгурския конгломерат - като част от тюркското население на бившия Уйгурски каганат, което се премести на север, по-дълбоко в тайгата, още по време на монголската експанзия.

През 924 г. киргизите са изтласкани от държавата Орхон от киданите (вероятно монголци по език) и частично се връщат в горното течение на Енисей, частично се преместват на запад, към южните разклонения на Алтай. Очевидно формирането на централно-източната група от тюркски езици може да бъде проследено до тази миграция на Южен Алтай.

Държавата Турфан на уйгурите съществува дълго време до друга тюркска държава, която е доминирана от карлуките - тюркско племе, което първоначално е живяло на изток от уйгурите, но до 766 г. се премества на запад и подчинява държавата на западните тюркути , чиито племенни групи се разпространяват в степите на Туран (регион Или-Талас, Согдиана, Хорасан и Хорезм; докато иранците живеят в градовете). В края на 8в. Карлък хан Ябгу приел исляма. Карлуците постепенно асимилират уйгурите, живеещи на изток, и уйгурският литературен език служи като основа за литературния език на държавата Карлук (Караханиди).

Част от племената на Западния тюркски каганат са били огузите. От тях се откроява конфедерацията на Селджук, която в началото на 1-во хилядолетие от н.е. мигрира на запад през Хорасан в Мала Азия. Очевидно езиковата последица от това движение е образуването на югозападната група от тюркски езици. Приблизително по същото време (и, очевидно, във връзка с тези събития) е имало масова миграция към Волго-Уралските степи и Източна Европа на племена, които представляват етническата основа на сегашните кипчакски езици.

Фонологичните системи на тюркските езици се характеризират с редица общи свойства. В областта на консонантизма често се срещат ограничения за появата на фонеми в позицията на началото на думата, тенденция за отслабване в началната позиция и ограничения за съвместимостта на фонемите. В началото на оригинала тюркските думи не се срещат л,r,н, š ,z. Шумните експлозиви обикновено се противопоставят на сила/слабост (Източен Сибир) или на тъпота/глас. В началото на думата опозицията на съгласни по отношение на глухота / звучност (сила / слабост) се среща само в огузките и саянските групи, в началото на думите лабиалните са звучни, зъбни и задни -езични са беззвучни. Увуларите в повечето тюркски езици са алофони на велари със задни гласни. Следните видове исторически промени в консонантната система се класифицират като значими. а) В българската група в повечето позиции има беззвучен фрикативен страничен лсъвпадна с лв звука л; rИ r V r. В други тюркски езици лдаде š , rдаде z, лИ rзапазен. Във връзка с този процес всички тюрколози се разделят на два лагера: едни го наричат ​​ротацизъм-ламбдаизъм, други – зетацизъм-сигматизъм, а с това статистически е свързано съответно тяхното непризнаване или признаване на алтайското родство на езиците. б) Интервокални д(произнася се като междузъбен фрикатив ð) дава rна чувашки, Tна якутски, дна саянските езици и халадж (изолиран тюркски език в Иран), zв хакасската група и йна други езици; съответно те говорят за р-,T-,д-,z-И j-езици.

Вокализмът на повечето тюркски езици се характеризира със синхармонизъм (подобие на гласни в една дума) в ред и закръгленост; Синхармоничната система също се реконструира за пратюркски. Синхармонизмът изчезна в карлукската група (в резултат на което опозицията на велари и увулари беше фонологизирана там). В новия уйгурски език отново се изгражда известно подобие на синхармонизъм - така нареченият „уйгурски умлаут“, предимството на широки незакръглени гласни пред следващите i(което се връща към предната част *i, и отзад * ï ). В чувашкия цялата гласна система се е променила значително и старият синхармонизъм е изчезнал (неговата следа е опозицията кот велар в предна дума и хот uvular в дума от заден ред), но след това е изграден нов синхармонизъм по реда, като се вземат предвид текущите фонетични характеристики на гласните. Противопоставянето дълги/къси гласни, съществувало в прототюркския, се е запазило в якутските и туркменските езици (и в остатъчна форма в други огузки езици, където беззвучните съгласни са били озвучени след старите дълги гласни, както и в саянския, където кратките гласни пред беззвучните съгласни получават признака на „фарингеализация“); в други тюркски езици изчезна, но в много езици дългите гласни се появиха отново след загубата на интервокални гласни (Тувинск. така"вана"< *saguи под.). В якутски първичните широки дълги гласни се превърнаха в издигащи се дифтонги.

Във всички съвременни тюркски езици има силово ударение, което е морфологично фиксирано. В допълнение, за сибирските езици бяха отбелязани тонални и фонационни контрасти, макар и не напълно описани.

От гледна точка на морфологичната типология тюркските езици принадлежат към аглутинативния, суфиксален тип. Освен това, ако западните тюркски езици са класически пример за аглутинативни и почти нямат синтез, тогава източните, подобно на монголските езици, развиват мощен синтез.

Граматични категории имена в тюркските езици – число, принадлежност, падеж. Редът на афиксите е: основа + аф. числа + аф. аксесоари + калъф аф. Множествено число h. обикновено се образува чрез добавяне на афикс към основата -лар(на чувашки -сем). Във всички тюркски езици формата за множествено число е h. маркирана, единица форма. ч. – немаркиран. По-специално, в родово значение и с числителни се използва формата за единствено число. числа (кумик. мъже в гьордюм "Аз (всъщност) видях коне."

Падежните системи включват: а) именителен (или главен) падеж с нулев показател; формата с индикатор за нулев случай се използва не само като субект и номинално сказуемо, но и като неопределено пряко допълнение, приложно определение и с много постпозиции; б) винителен падеж (aff. *- (ï )ж) – падеж на определено пряко допълнение; в) родителен падеж (aff.) – падежът на конкретно отнасящо се прилагателно определение; г) дателно-наказателно (aff. *-а/*-ка); д) местен (aff. *-та); д) аблатив (aff. *-tïn). Якутският език възстановява падежната си система по модела на тунгуско-манджурските езици. Обикновено има два вида склонение: номинално и притежателно-номинално (склонение на думи с аф. принадлежност към 3-то лице; в този случай афиксите на падежите имат малко по-различна форма).

Прилагателното в тюркските езици се различава от съществителното по липсата на флективни категории. Получило синтактичната функция на субект или обект, прилагателното придобива и всички флективни категории на съществителното.

Местоименията се променят по падеж. Личните местоимения са налични за 1-во и 2-ро лице (* би/бен"аз", * si/sen"Вие", * Bir"ние", *господине„вие“), демонстративните местоимения се използват в трето лице. Показателните местоимения в повечето езици имат три степени на обхват, напр. бу"това", шу"това дистанционно" (или "това", когато е указано с ръка), ол"Че". Въпросителните местоимения правят разлика между одушевени и неодушевени ( ким"кой" и не"Какво").

В глагола редът на афиксите е следният: глаголна основа (+ аф. глас) (+ аф. отрицание (- ма-)) + аф. настроение/аспектно-времеви + аф. спрежения за лица и числа (в скоби са афикси, които не е задължително да присъстват в словоформата).

Гласове на тюркския глагол: активен (без индикатори), пасивен (*- I л), връщане ( *-ин-), взаимно ( * -ïš- ) и причинител ( *-T-,*-ир-,*-tïr-и няколко и т.н.). Тези индикатори могат да се комбинират един с друг (кум. гур-юш-"виж", ger-yush-dir-"за да се видите" яз-дупки-"накара те да пишеш" език-дупка-ил-„да бъдеш принуден да пишеш“).

Спрегнатите форми на глагола се делят на правилни глаголни и неглаголни. Първите имат лични показатели, които се връщат към афиксите за принадлежност (с изключение на 1 л. мн.ч. и 3 л. мн.ч.). Те включват миналото категорично време (аорист) в индикативно настроение: глаголна основа + индикатор - д- + лични показатели: бар-д-им"Отидох" оку-д-у-лар"те четат"; означава завършено действие, чийто факт е извън съмнение. Това включва и условното настроение (основа на глагола + -са-+ лични показатели); желано настроение (глаголна основа + -ай- +лични показатели: пратюрк. * бар-ай-им"Пусни ме" * бар-ай-ик"да тръгваме"); повелително настроение (чиста основа на глагола в единици от 2 литра и основа + в 2л. мн. ч.).

Невербалните форми са исторически герундии и причастия във функцията на предикат, формализирани от същите показатели за предсказуемост като номиналните предикати, а именно постпозитивни лични местоимения. Например: древнотюркски. ( Бен)моля Бен"Аз съм бек" ben anca tir ben„Така казвам“, свети. „Така казвам аз.“ Има различни герундии на сегашно време (или едновременност) (основа + -а), несигурно бъдеще (база + -Вр, Където V– гласна с различно качество), предимство (основа + -ip), желано настроение (стъбло + -g aj); перфектно причастие (основа + -g ан), постокуларна или описателна (основа + -миш), определено бъдеще време (основа +) и много други. и т.н. Афиксите на герундии и причастия не носят гласови опозиции. Причастия с предикатни афикси, както и герундии със спомагателни глаголи в правилни и неправилни глаголни форми (многобройни екзистенциални, фазови, модални глаголи, глаголи за движение, глаголи „вземам“ и „давам“ действат като спомагателни) изразяват разнообразие от изпълнение, модално , насочени и акомодационни стойности, вж. Кумик бара болгайман"изглежда, че отивам" ( отивам-дълбоко едновременност да стане-дълбоко желателно -Аз), Ишли Горемен"Аз отивам да работя" ( работа-дълбоко едновременност виж-дълбоко едновременност -Аз), език"запишете го (за себе си)" ( пиша-дълбоко предимство Вземи го). Различни словесни имена на действие се използват като инфинитив в различни тюркски езици.

От гледна точка на синтактичната типология, тюркските езици принадлежат към езиците на номинативната структура с преобладаващ словоред „субект - обект - предикат“, предлог на определение, предпочитание към предлози пред предлози. Има дизайн на isafet – с индикатора за членство за дефинираната дума ( при baš-ï"конска глава", лит. "конска глава-тя") В координираща фраза обикновено всички граматични показатели са прикрепени към последната дума.

Общите правила за образуване на подчинени фрази (включително изречения) са циклични: всяка подчинена комбинация може да бъде вмъкната като един от членовете във всяка друга, а индикаторите за връзка са прикрепени към главния член на вградената комбинация (глаголът форма в този случай се превръща в съответното причастие или герундий). Сряда: Кумик. ак сакал"Бяла брада" ак сакал-лъ гиши"белобрад мъж" будка-ла-ни ара-син-да"между кабинките" будка-ла-ни ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"по средата на пътеката, минаваща между будките" sen ok atgyang"ти изстреля стрела" Sep ok atgyanyng-ny gördyum„Видях, че стреляш със стрелата“ („ти изстреля стрелата – 2 л. ед. ч. – вин. случай – видях“). Когато се вмъкне предикативна комбинация по този начин, те често говорят за „алтайски тип сложно изречение“; наистина, тюркските и други алтайски езици показват ясно предпочитание към такива абсолютни конструкции с глагола в неограничена форма пред подчинените изречения. Последните обаче също се използват; за комуникация в сложни изречения се използват съюзни думи - въпросителни местоимения (в подчинени изречения) и съотносими думи - показателни местоимения (в главни изречения).

Основната част от речника на тюркските езици е роден, често има паралели в други алтайски езици. Сравнението на общия речник на тюркските езици ни позволява да добием представа за света, в който са живели турците по време на разпадането на прототюркската общност: ландшафта, фауната и флората на южната тайга в източната Сибир, на границата със степта; металургия от ранната желязна епоха; икономическа структура от същия период; трансхумантно говедовъдство, базирано на коневъдство (използване на конско месо за храна) и овцевъдство; селското стопанство със спомагателна функция; голямата роля на развития лов; два вида корпус - зимен стационарен и летен преносим; доста развито социално разделение на племенна основа; очевидно, до известна степен, кодифицирана система от правоотношения в активната търговия; набор от религиозни и митологични концепции, характерни за шаманизма. Освен това, разбира се, се възстановява такъв „основен“ речник като имена на части на тялото, глаголи за движение, сетивно възприятие и т.н.

В допълнение към оригиналния тюркски речник, съвременните тюркски езици използват голям брой заеми от езици, с чиито говорители турците някога са били в контакт. Това са предимно монголски заеми (в монголските езици има много заеми от тюркските езици; има и случаи, когато дадена дума е била заимствана първо от тюркските езици в монголските, а след това обратно от монголските езици в тюркските езици, срв. древен уйгур. irbii, Тувинск ирбиш"леопард" > монг. ирбис >Киргизстан ирбис). В якутския език има много тунгуско-манджурски заеми, в чувашки и татарски те са заети от фино-угорските езици от Поволжието (както и обратно). Значителна част от „културния“ речник е заимствана: в древния уйгурски език има много заемки от санскрит и тибетски, предимно от будистката терминология; в езиците на мюсюлманските тюркски народи има много арабизми и персианизми; в езиците на тюркските народи, които са били част от Руската империя и СССР, има много руски заеми, включително интернационализми като комунизъм,трактор,политическа икономика. От друга страна, в руския език има много тюркски заеми. Най-ранни са заемките от дунавско-българския език в старославянския ( Книга, капково"идол" - в думата храм„езически храм“ и т.н.), оттам дойдоха на руски; има и заемки от български в староруски (както и в други славянски езици): серум(общ тюркски) * кисело мляко, бълг. *suvart), бурса„Персийска копринена тъкан“ (чувашки. порзин< *бариун< средноперсийски *апарешум; търговията между предмонголска Рус и Персия е вървяла по Волга през Великия Булгар). Голямо количество културна лексика е заимствано в руския език от късните средновековни тюркски езици през 14-17 век. (по времето на Златната орда и дори по-късно, по време на оживена търговия с околните тюркски държави: магаре, молив, стафиди,обувка, желязо,Алтън,аршин,кочияш,арменски,ров,сушени кайсиии много други и т.н.). В по-късни времена руският език заема от тюркски само думи, обозначаващи местни тюркски реалности ( снежен леопард,айрян,кобиз,султани,село,бряст). Противно на общоприетото схващане, сред руската нецензурна (нецензурна) лексика няма тюркски заеми; почти всички тези думи са славянски по произход.