7 baisios nuodėmės. Septynios mirtinos nuodėmės: sunkiausių žmogaus aistrų sąrašas

Nuodėmių su vietomis reikšmė Biblijoje

1. Jaudulys- aistra, aistra, užsidegimas, užgožiantis protą. Geismo rūšis – 2 Petro 2:14-16, Rom 13:13.

2. Godumas- rijumas, rijumas, godumas - Pr30:15-16, Iz56:11!

3. Nereligija– netikėjimas – Jono 3:18; Hebrajams 3:19. Nebus jokio pasiteisinimo tiems, kurie nemato Dievo Jo kūryboje.

4. Neveiklumas blogiui- Jokūbo 4:17, žinok, ką daryti (padaryti) teisingai, bet nieko nedaryk!

5. Nerūpestingumas, neatsakingumas- Isa32:7, 47:8 - Nerūpestingas žmogus: nesirūpinantis tikra gerove, nerūpestingas, lengvabūdiškas. Neatsargus, neatsargus, neatsakingas.

6. Neapdairumas, kvailumas- Roma. 1:31. Nekalbėkite apie reikalą prieš tai darydami, o įvertinkite jį atlikę. 1 Kor.15:36 – neapdairumo veiksmuose ir žodžiuose; daryti ir pasakyti negalvodami apie tai, prie ko prives veiksmas ar pokalbis. Klausytis Dievo Žodžio, bet nesivadovauti juo gyvenime, yra didžiausia kvailystė, vedanti į Mato 7:26-27 nuopuolį.

7. Negarbė – Pr 34:7; Mikrofonas 2:6; 1 Kor11, 14. – Peržengti padorumo ribas, žeidžiant kitų žmonių garbę ir interesus, darant kažką gėdingo.

8. Chaosas- viešosios tvarkos pažeidimas, Pr7:13; 1 Tesalonikiečiams 5:14. Nedoras poelgis, kuris diskredituoja žmogų prieš kitus žmones. Gal.5:21 – tvarkos pažeidimas, bjaurus, netvarkingas elgesys bažnyčioje, visuomenėje, namuose – 2 Tesalonikiečiams 3:11. Netvarkingas elgesys kyla iš nemeilios požiūrio į kitus. Visi krikščionio veiksmai turi būti persmelkti meilės, pagarbos ir dėmesio kitiems (1 Tim 4:12). „Meilė neveikia įžūliai...“ 1 Kor 13, 4–5.

9. Ištvirkavimas- 1 Kor.5:9-10; Ef.5:3. Nesantuokinis gyvenimas kartu, neteisėti lytiniai santykiai.

10. Dievo nekenčiantys- Rom1:30,32. Neapykanta Dievui – tai juoktis iš Dievo vardo.

11. Šventvagystė- 1 Tim 1:20; Morkaus 7:22; Lev 24:16. Prisiekimas, Dievo vardo naudojimas, Dievo vardo tyčiojimasis.

12. Kova dėl valdžios - Rom 13, 1-2 - kiekvienas žmogus turi turėti tik tą galią, kurią jam davė Dievas, bet ne daugiau (vaikai - tėvams, žmona - vyrui, žmonės - Dievui - pasaulietinė valdžia ir tt)

13. Santuokos, pažeidžiančios Šventąjį Raštą– Bažnyčios narys gali tuoktis tik su tuo, kas yra Viešpatyje – 1 Kor 7, 39. Jei žmona, išlaisvinta iš santuokinės sąjungos mirus vyrui, gali ištekėti tik su tuo, kas yra Viešpatyje, tai ypač pasakytina apie tuos, kurie sudaro pirminę santuoką. Tas pats pasakytina ir apie brolius (2 Kor 6, 14). "Santuoka negali būti nutraukta iki vieno iš sutuoktinių mirties (1 Kor7, 10-11; Rom 7, 2-3; Mato 19, 6). Visos sudėtingos skyrybų bylos, jų nuodėmingumo nustatymas (Mt 5, 32) turi būti sprendžiami, vadovaujami Dievo Žodžio, diskutuojant kartu su bažnyčia ir einant dvasia.

14.Ašaringumas– (Pat 29:25; 1 Jono 4:18; Apr 21:8). Dievo neigimas dėl tam tikros baimės; žmonių, mirties baimė. Baimė yra nuodėmės buvimo širdyje ir nesutarimo su Dievu ženklas.

15. Riaušės– sąmokslas, pasipiktinimas, maištas, atviras žmonių pasipriešinimas teisėtai valdžiai, Dievui – Ps65:7, Patarlių 24:21, Ez2:5, 8; 20:38.

16. Išdavystė- Rom1:31; 2 Timotiejui 2:18; Izaijas 1:28 – Tiesioginis nutolimas nuo Viešpaties veiksmais, darbais, mokymais.

17. Kyšininkavimas- (Amosas 5:12; Ez.22:12; Mic.7:3).

18. Magija- ateities spėjimas, atsigręžimas į ekstrasensus, astrologiją, spiritizmą (Apd 8:9; Gal.5:19-21). Tamsos jėgų likimo numatymas.

19. Laisvas mąstymas– mąstyti savarankiškai, savo mintis prilyginti Dievo – Ez 28:6.

20. Vagystė- Morkaus 7:22; 1 Kor6:10. Bet koks neteisėtas, slaptas daikto, kuris nepriklauso jį vykdančiam asmeniui, įsigijimas yra vagystė.

21. Dvasinė vagystė- santuokoje, tarnystėje, laiko dešimtinėje - Pr30:23, Jeremas 23:30, Malachas 3:8-9.

22. Ateities spėjimas- kerėjimas, kerėjimas. "...Neburk ir nespėk ateities" - Liūtas. 19:26 val.

23. Geidulingas žvilgsnis (ištvirkimas, svetimavimas)– Mato 5:28 – dvasinis ištvirkimas, svetimavimas.

24. Nesantaika- Gal.5:19-21; Jokūbo 4:1. Konfrontacijos būsena

25. Arogancija- Patar.8:13. Išmatuokite ir įvertinkite save aukštesniu standartu nei kiti.

26. Kvailumas, naivumas, neapdairumas, neapgalvotumas– Ps 31:9, Rom1:21, Gal3:1-3, Titas 3:8, Ef 5:17, Apaštalų darbai 25:27.

27. Negarbė- Titas. 1:16, 3:3. Atvirai daryti tai, ko žmonės nemėgsta, ko žmonės nepriima, į ką žiūri su pasibjaurėjimu (blogas maistas, nuogumas viešumoje ir pan.)

28. Puikybė– Jokūbo 4:6; 1 Timotiejui 6:3-4; 1 Petro 5:5. Žmogus išaukština ir išaukština save, tapdamas „aukščiau už visus kitus“; tai pirmoji šėtono nuodėmė

29. Apiplėšimas- Iz.61:8; Jer.6:7; Lev.19:13. Didelio masto vagystė su smurtu arba be jo, kasant ar laužant.

30 . Šiurkštumas– piktas, grubus, įžeidžiantis požiūris į kitus – Pr18:24, Išėjimo 5:2.

31. Dviprasmiškumas- Jokūbo 4:8; Mat.6:24. Tarnauk ir Dievui, ir sau, ir Dievui, ir mamonai.

32. Dvigubas mąstymas- įtarumas, įtarumas, abejonė, netikrumas savo pasirinkimu ir nuomone - Jokūbo 1:8,

33. Įžūlumas- Titui 1:7; 2 Petro 2:10. Ypatingas grubumas, nesuvaldymas; sukelia nepagarbą, pažeminimą, įžeidimą.

34. Dvasinės skolos(meilės, pagarbos, garbės skola) ir fizinė (paskolos, kreditai) – Rom 13:8

35. Jezabelės dvasia – valdymo, manipuliavimo ir naikinimo dvasia- 1 Karalių 19:1-2,21:1-16

36. Erezijos, pagundos– nekrikščioniška doktrina – Hebrajams 13:9, Titui 3:10; 2 Timotiejui 2:17-18. Įvairūs klaidingi mokymai, nukrypimai nuo tiesos

37. Godumas- Pr30:15-16

38.Kietumas, žiaurumas– 2 Timotiejui 3:3 – negailestingas, neišmatuojamai griežtas, šiurkštus elgesys su žmonėmis be jokios užuojautos ir gailesčio.

39. Suktybė, sukčiavimas- elkitės apgaulingai siekdami savanaudiškų tikslų - Dan 11:23, Lev 6: 2-4,

40. Klaidinga nuomonė- tikėkite melu, netikrais ženklais ir stebuklais - 2 Tes 2:9-11.

41. Pavydas- Gal5:19-21; Rom1, 29-32; Jokūbo 3:16 – susierzinimo jausmas, kurį sukelia kito žmogaus gerovė. Dvasios būsena, kai žmogus patiria susierzinimą matydamas kito sėkmę ar laimę ir apgailestauja, kad pats neturi to, ką turi kitas (Gal. 5:20). „Didelis pelnas būti dievotam ir patenkintam“ (1 Timotiejui 6:6).

42. Arogancija- Pr30:32, Arogantiškas žmogus yra išdidus žmogus, lengvai pamirštamas, iškeliantis save aukščiau ir geresnis už visus kitus.

43. Piktybė, pyktis- Kol.3:8; Titui 3:3. Bloga nuotaika, noras padaryti ką nors blogo. Išraiška žodžiais, veiksmais ir žvilgsniu į artimą apie žalą.

44. Piktybė- Rom1:29 - piktas nusiteikimas (charakteris), gerumo stoka.

45. Schadenfreude– džiaukis svetima nelaime, džiaukis darydamas blogį – Pr2:14, 17:5, 24:17.

46. ​​Šmeižtas, šmeižtas– (Jokūbo 4:11; Šet.4:14; 1 Kor.6:10; Kol.3:8). Piktūs, nemandagūs žodžiai, už akių arba tiesioginis šmeižtas piktais žodžiais; šmeižtas, šmeižtas, šventvagystė ir pan.

47. Piktos mintys(1 Pt 4:3; 1 Kor. 13:5; Mt 15:19). Vertimas iš graikų kalbos: „blogos mintys“. Kainas pripažino mintį ir nužudė. Ananijas pripažino šią mintį ir melavo.

48. Stabmeldystė– 1 Petro 4:3, 1 Kor 5:11, 10:14). Stabų, stabų, mamonos garbinimas.

49. Vaiko gimdymo vengimas– (Pr 1,28; 1 ​​Tim. 5:14; 2:15), taip pat vaisiaus – kūdikio įsčiose – sunaikinimas (Ps 139,16).

50. Patyčios- tyčiotis, tyčiotis, tyčiotis - 2 Karaliai 2:23, 2 Kronikos 30:10, Neh.4:1, Jobas 19:18, Ps 79:7.

51. Kankinimas– prievartauti, kankinti, kankinti, kankinti – Mato 18:34, Luko 12:58, Apaštalų darbai 22:5, Izaijas 58:7.

52. Kanibalizmas (kanibalizmas)– valgyti vienas kitą ir kūnu, ir dvasia – Įst 28:53, 55-57.

53. Šmeižtas, apkalbos – šmeižtas, (Ps 15:1-4; Jer 6:28). Melas, kuris šmeižia ką nors, pasakoja blogus, piktus, menkinančius gandus dėl blogo tikslo.

54. Priesaika(Žyd.6:16; Jok.5:12; Hos.4:2). Tai yra iškilmingas pažadas su ištikimybės įrodymu. Kristus atšaukė priesaiką ir davė įsakymą: „taip, taip ir ne, ne“.

55. Gudrus- Izaijas 32:7 - sudėtingas piktadarys, noras daryti bloga, slepiasi už geranoriškumo ir apsimestinės meilės. Patarlių 26:24, 1 Petro 2:1, Morkaus 7:22-23, Jer 9:6-8). Piktybė užmaskuota kaip demonstratyvi dorybė.

56. Raganavimas– bandymas pakeisti Dievo valią

57. Savanaudiškumas- iš visko gauti naudos (Iz.57:17; 1 Pt 5:2; 1 Tes.4:6; 2:3). Jis uždirba pinigus, praturtėja kitų sąskaita, iš visko siekia pelno.

58. Šventvagystė(Pat. 24:9) – pasityčiojimas, pasityčiojimas iš to, kas šventa.

59. Kraujomaiša- kraujomaiša, intymios, giminingos santuokos, seksualiniai santykiai

60. Vagystė- slaptas svetimo turto pasisavinimas, pagrobimas, vagystė su įsilaužimu arba be įsilaužimo. „Nes aš, Viešpats, myliu teisingumą, nekenčiu žiauraus plėšimo...“ Izaijas 61:8 „Neskriausk savo artimo ir neplėšk“ (Kunigų 19:13).

61. Kritika- Jobo 36:17, Mato 7:1-2, 1 Tim 6:4 - kitų žmonių reikalų aptarimas, darbas išreiškiant savo, grynai, šališką nuomonę.

62. Rūkymas– Lev 10:1, Izaijas 65:7 – Dievui svetimi (nemalonūs) smilkalai.

63. Tinginystė– (Patarlių 6:6-10). Trūksta noro veikti, dirbti.

64. Melagingi parodymai– melagingas liudijimas apie ką nors ar ką nors, melas (Iš 20:16; 1 Kor. 15:15). Melagingi parodymai apie ką nors ar ką nors; begėdiškai besielgiančių žmonių?

65. Klaidingas mokymas(2 Petro 2:1; Judo 1:4). Mokymas, kuris nukrypsta nuo tiesos (Jehovos liudytojai ir kt.). Žmonių klaidinimas.

66. Klaidinga pranašystė(Mt 24:11.24; 7:15, 1 Jn 4:1). Pranašystė iš proto ir pranašystė iš nešvarios dvasios.

67. Glostymas ( Job32:21; Rom 16, 18). Gudrus vergiškumas, apsimestinis pritarimas, pagyrimas siekiant pelno; mielas.

68. Prievartavimas(Mk 7, 22) – perteklinio, t.y., perteklinio pelno gavimas (pasinaudojimas artimo poreikiu); skolinti grąžinimo sąlygomis su palūkanomis, su palūkanomis; grįžti prie augimo; nepagrįstas pelnas perkant ir parduodant; spekuliacijos, kyšininkavimas

69. Veidmainystė– dviveidiškumas, apsimetinėjimas, veidmainystė (Rom 2:11; Jokūbo 2:1–9; Mato 6:16). Daryk viską dėl pasirodymo, paslėpdamas esmę; nesąžiningas, dalinis elgesys su kitais.

70. Diskretiškumas- selektyvus požiūris į žmones, šališkas požiūris. (Jokūbo 2:9; Judo 1:16). Pagarba žmogui, turinčiam naudos, yra žmonėms malonus, šališkas, nesąžiningas elgesys su kuo nors.

71. Melas(Ef.4:25) – tiesai prieštaraujantys teiginiai. Tyčinis tiesos iškraipymas (Apr 21:8; Jono 8:44; 1 Jono 2:21). Tiesai prieštaraujantys teiginiai. Tas, kuris sako netiesą, nėra išgelbėtas. Melo tėvas yra šėtonas.

72. Gudrus– tiesos iškraipymas, pagražinimas (Žyd 3:12, 1 Tes 2:3). Iš žodžio „lankas“, kreivumas, lenkimas. Vaikščioti kreivai, apsimestinai, padirbtai, bet koks piktas tikslas.

73. Ištvirkavimas(Hos.4:13-14, Apr.21:8) – neteisėtas kūniškas bendras gyvenimas su nesusituokusiais žmonėmis.

74. Smalsumas- Pradžios 34:1-5 - Nesveikas, menkas domėjimasis visokiomis, net ir nesvarbiomis smulkmenomis. Klauskite iš tuščio smalsumo. Tuščias smalsumas.

75. Geismas- 2 Petro 2:14-16, pasiduodamas kūniškų geismų, aistrų, nepaliaujamos nuodėmės troškulio valdžiai.

76. Godumas(Ef.5:5) - meilė įgyti žemiškuosius turtus, godumas įgyti, pelno yra stabmeldystė, tarnavimas turtui - mamona.

77. Tikėjimo trūkumas- tikėjimo trūkumas (tikėjimas su abejonėmis) - Mato 6:30, 8:26, 16:8; Luko 12:28, Malach 3:10.

78. Baisumas- Jeremijo 1:17, Skaičių 21:4 - Būti bailiam reiškia silpnai tikėti Dievo galia, pasiduoti nevilčiai, prarasti širdį. Negalite būti bailus nesėkmės akivaizdoje.

Manipuliacija, dvasinė kontrolė -

79. Įtarumas- savo nuomonės perteikimas tikrove: pavojaus įsivaizdavimas ten, kur realybėje jo nėra, liguistas įtarinėjimas.

80. MALDOS NUODĖMĖS:

Nuodėmė nustoti melstis už žmogų, už kurį Dievas turi tavo širdį – 1 Samuelio 12:23

Malda be išankstinės atgailos – 1 Tim 2:8

Malda ne pagal Dievo valią – Jeremijo 14:11

Draudimo melstis pažeidimas – Jeremijo 7:16, 11:14

81. Kerštingumas– pikti darbai keršydami, sabotažas – Rom 12:17–19, 1 Samuelio 25:26,33, Lev 19:18, Įst 32:35, Patarlių 24:17-19, 24:29; 10:30 EUR,

82. Įkyrumas, įkyrumas- Pr25:17

83. Įžūlumas– tai įžūlumas kartu su begėdiškumu (2 Petro 3:3).

84. Arogancija– Izaijas 3:16 – aukščiausias puikybės laipsnis, kai žmogus tampa arogantiškas, tai yra išsipūtęs, prisipildęs arogancijos, arogancijos ir regimo išaukštinimo (Pat. 16, 18). Arogancija yra proto pasididžiavimas. „...Kvailai pasipūtę savo kūnišku protu“ (Kol. 2,18).

85. Naivumas (paprastumas)– Rom 16:18, 1 Jono 4:1-3, 2 Petro 2:14 – netvirta siela, linkusi dažnai klysti, paprastumas, besiribojantis su kvailumu.

86. Dievo vardo šaukimas veltui(Iš 20:7). "O, Dieve! O, Dieve!" tariamas be prasmės, be reikalo, veltui.

87. Pompastika(2 Tim. 3:2-4). Pasididžiavimas demonstratyvia forma: didingas, prabangus, pompastiškas, rafinuotas, skirtas rodyti (kaip povas) pokalbyje, drabužiuose, elgesyje.

88. Priklausomybė nuo narkotikų

89. Smurtas– dvasinis ir fizinis, smurtinis veiksmas prieš žmogaus valią – Pradžios 34:1-7, 2 Samuelio 13:14.

90. Pykinimas(Pat.26:20;16:28). Išgirdę iš vieno, perkelkite jį į kitą; gandų nešėjas.

91. Nedėkingumas(Romiečiams 16:3–4; 2 Tim.3:2). Turime dėkoti visiems už viską, kas gera, ir palaikyti viską, kas gera, kas priimta tarp žmonių.

92. Aplaidumas, apsileidimas(Jer.48:10). Atliekant bet kokią užduotį be dvasios kruopštumo. O kitiems reikia tai daryti atsargiai ir stropiai, kaip ir patiems

93. Nežinojimas– nenoras įgyti išminties ir supratimo – Mokytojo 7:25, 1 Petro 2:15, Ef 4:18.

94. Melagingi parodymai– tai tikėjimas be darbų ir Žodis be Šventosios Dvasios jėgos – Morkaus 3:35, Luko 8:21, Apaštalų darbai 1:8, 13:31, 22:15; 1Petras 5:1.1Tesas 2:10, 1Kor4:20, Apreiškimas 1:5,8, 2:13, 3:14;

95. Neteisingi svarstyklės– Patarlės 20:10, 20:23, Hos12:7 – neteisinga priemonė: savęs aukštinimas ir nuvertinimas, kitų žmonių nuopelnų menkinimas.

96. Neištikimybė(Žyd 3:12; Jokūbo 5:19). Viešpaties ir Jo mokymo išdavystė išreiškiama Dievo valios pažeidimu.

97 . Nedėmesingumas– nerūpestingas, nepagarbus, paviršutiniškas požiūris – Ps27:5, Patarlių 25:12, Rom1:28, Žyd 10:24.

98. Nevertas Vakarienės priėmimas- 1 Kor11:18-19, 2 Kor13:5 - Vakarienės priėmimas be vertos atgailos

99. Pažadų netesėjimas– Mokytojo 5:1–5, Ps 14:4, 58:13, Teisėjų 11:36,

100. Meilės trūkumas- šaltumas, netolerancija, bejausmė. (Rom 1, 31) – meilės Dievui stoka ir dėl to meilės artimui bei vaikams stoka. Meilė įsakoma – Mato 22:39. Be meilės gyvenimas ir tarnystė yra beprasmiai (1 Kor. 13:1-3).

101. Negailestingas- užuojautos stoka, nenorėjimas pasigailėti, kam nors atleisti (Rom 1,31) - nenorėjimas pasigailėti, kam nors atleisti. Negailestingumo ir jo pasekmių pavyzdys – Mato 18:24-28

102. Neapykanta- (Gal.5:19,21; 1Jono 2:11). Žmogus, norintis pakenkti kitam

103. Nepasotinimas (godulys)- žmogus, negalintis niekuo pasisotinti, sustoti laiku - Patarlės 30:15, Ef 4:19 - Pasiekę nejautrumo tašką, pasidavė ištvirkimui, todėl visą nešvarumą daro rijuodami.

104. Netiesa- neteisingas elgesys, veiksmai, poelgiai. (1 Jono 5:17; Apr 22:15). Bet kokia netiesa, kuri sukelia blogį, yra nuodėmė. Ištvirkė Rahaba, kurią išgelbėjo netiesa. Mozė, gelbėdamas žmones, paprašė faraono išvykti trims dienoms į dykumą.

105. Nepaklusnumas tėvams(Rom. 1:30; 2 Tim. 3:2). Atsimetimo nuo Dievo pasekmė.

106. Nepaklusnumas vienas kitam(1 Pet. 5:5). Šeimoje Dievo įstatymo rėmuose.

107. Nepaklusnumas tarnams(Žyd 13:17). Geriausias išsilavinimo pasirinkimas yra Bažnyčios patarimas.

108. Nepaklusnumas valdžiai(Rom 13, 1–3). Jiems rūpi (valdžia) žmonių gerovė; pateikti „gerai“.

109. Nepaklusnumas Dievo įsakymams- Įst 11:26-28

110. Nepadorumas, nežabotumas– (Gal. 5:19; 2 Kor. 12:21). Viskas, kas neparašyta Šventajame Rašte ir kas neduoda gero: rūkymas, narkomanija, rijavimas, sebarizmas ir kt.

111. Nenumaldomumas– neatleidimas, įniršis, užsispyrimas (1 Jono 3:15; Rom. 1:31). Nuolatinio priešiškumo būsena, trūksta noro pasiekti taiką.

112. Neatleidimas- Nenorėjimas pasiekti taikos, žmogaus nesugebėjimas pasigailėti skriaudėjams, atleisti įžeidimus - Įst 15:2, Mt6:14-15, Lk17:8, Mal1:6.

113. Šabo nesilaikymas– Ez 20:13,16,21, 24 – Viešpaties įsakymo pažeidimas.

114. Nepakantumas, kantrybės stoka– Luko 21:19, Jokūbo 1:4! 2 Petro 1:6, Rom 8:25, 15:4, 2 Kor 6:4, Gal 5:22, 2 Kor 6:4, Kol 1:11, 2 Tes 1:4, 3:5! 1 Tim 6:11, Titui 2:2, Hebrajams 10:36, 12:1! Apr 3:10 – nepakantumas vienas kitam, kitiems žmonėms, jų trūkumams, kai kurioms aplinkybėms, ugdymui, kitų nuomonei. Trūksta kantrybės (tobulos kantrybės) – Jokūbo 5:10, Rom 2:4, 1 Kor 13:4, Gal 5:22, Ef 4:2, Kol 3:12, 2 Tim 4:2, Heb 6: 12 - žmogus, kuris neturi kantrybės, turės daug mažiau kantrybės!

115. Nepagarba, nepagarba Dievui, tėvams, kitiems žmonėms– Rom12:10, Fil 2:3,

116. Nešvarumas- dvasinis, fizinis, darbuose (Gal.5:19; Kol.3:5). Ištvirkimas ir ištvirkimas, siekiant patenkinti kūną ir kiekvieną bjaurų poelgį.

117 . Kaltinimai– kaltinti, laikyti kaltu – 1 Karalių 8:32, Jobo 33:10, Luko 6:7, Jonas 5:45,8:6; Apaštalų darbai 23:28-30, 25:16-18, kaltinimai Jėzui Jono 18:29

118. Apmaudas, prisilietimas– (Rom. 1:30; 1 Kor. 6:8). Žodžiu ar darbais sužaloti. Mokytojo 7:21-22 – neįsižeiskite kitų žmonių žodžiais.

119. Pasipiktinimas likimu(paslėptas pasipiktinimas Dievu), nepasitenkinimas likimu – Iz45:10, Pr29:26, Dan4:32 – nepatenkintas savo likimu žmogus piktžodžiauja Dievui (Pr19:21).

120. Apiplėšti Dievą dešimtinėmis– Malachas 3:8–9, Mato 23:23, Hagėjus 1:5–9, 1 Kor16:2, Lev 27:30

122. Apgaulė- (Pr 12:17; Kunigų 19:11). Apgauti ką nors apgaulingais veiksmais ar žodžiais, siekiant savo tikslo. Pasakykite taip, kad jis suprastų tai kitaip, nei yra iš tikrųjų.

123. Viliojimas- Rom1:32, 2:21-23, 2Jn1:7, 1Tim4:1, Jokūbas 1:14, 2Tesas 2:3, Heb3:13, Apreiškimas 13:14, Iz66:3-4, Hab1:3, klaidingi mokytojai, klaidingos doktrinos , degina sąžinę (visa per pusę), gyvenk ir nusidėk sąmoningai

124. Nusivylimas- ką nors nuliūdinti: įžeisti, nuliūdinti; įžeisti; Skauda prisiliesti prie širdies, moralinės pusės. Apmaudas sutrikdo, žadina kartėlio, sielvarto jausmus – Pr10:1, 2Kor9:7, Įst 32:20-21, Ps77:56-58, 106:32-33, Iz63:10, Rom14:15.

125. Vaikų niekinimas ištvirkavimu– Ps105:35–39.

126. Įžeidimas Šventajai Dvasiai(Ef.4:30; Žyd.10:29). Nešvarumas, neištikimas gyvenimas, šventumo nepalaikymas. Dvasia trokšta.

127. Įžeidimas(Luko 18:32; Ps 41:10). Pažeminkite žmogų žodžiu ar veiksmais

128. Pasmerkimas– (Lk 6:37; Rom. 2:1,3). Kaltinti ką nors, išsakyti apie ką nors nepritariančią nuomonę, kalbėtis tarp dviejų žmonių apie trečią asmenį. Tai yra vyraujanti šio pasaulio žmonių pokalbių tema.

129. Atsižadėjimas, išdavystė– (Mato 10:33). Atsisakykite Dievo iš gėdos ar baimės. Apostazė yra tiesioginis nutolimas nuo Viešpaties veikimu ar doktrina (2 Tim. 2:18). Atpildas už nusižengimą – Izaijas 1:28.

130. Dievo baimės trūkumas- Ps35:3-5, 54:20.

131. Vežėjas(Kun 19:16; Patarlių 11:13). Turite nuspręsti, ką ir kam pasakyti. Bažnyčios paslaptis pašaliniams nepasakojama.

132. Priekaištas(2 Samuelio 21:21). Skleiskite blogus gandus apie kaimyną ar kito trūkumus. Pakilti virš silpnųjų, tyčiotis, pažeminti

133. Veltui prisiminti Viešpatį(veltui, ne vietoje) - Pakartoto Įstatymo 5:11 - vartokite kasdienėje kalboje be priežasties posakio: „O, Viešpatie!

134. Iškrypėlis samprata– Izaijas 57:3, Įst 23:2, Jono 8:41 – Nesantuokinio vaiko pastojimas, nesantuokiniai vaikai gimsta dėl paleistuvystės – paleistuvės vaikai.

135. Išsivirkimas, iškrypimas- homoseksualumas, lesbietiškumas, pedofilija, nekrofilija, žvėriškumas. Sodomija (1 Kor 6:9). Paaiškinimą rasite: Rom.1:27; Lev.18:22. Žvėryliškumas (1 Petro 4:3). Paaiškinimą rasite: Lev.18:23. Tie, kurie daro šias nuodėmes, yra sutepti (Rom. 1:24), nešvarūs (Judo 1:7-8); suteršėjai (2 Petro 2:13) nepaveldės Dievo Karalystės (1 Kor. 6:9-10), mazochizmas yra malonumas nuo pažeminimo – Rom 1,27.

136. Laidavimas- Ps48:8, prisiimk atsakomybę už kitą.

137. Prakeikimų siuntimas- (Rom.12:14; Patarl.26:2; Mt.5:44) Toks noras: „Kad tu...“ Pelnytas prakeiksmas turi galią, o nepelnytas – ne. Tačiau Kristus, priešingai, įsakė palaiminti.

138. Geismas– 1 Petro 4:2 – nuodėmingų, kūniškų dalykų troškimas, kūniškas troškimas. Dievo Žodis troškimą patenkinti nuodėmingus kūniškus poreikius vadina piktuoju geismu (Kol. 3:5), nešvariu geismu (2 Petro 2:10).

139. Dykinėjimas- švaistyti laiką; Tai tingus žmogus, kuris nėra sąmoningai užsiėmęs. „Kas dirba savo žemę, pasisotins duona; bet tas, kuris seka dykinėjimo pėdomis, yra kvailas“ (Ez 16:49, Patarlių 12:11, 28:19, Mt 12:36; 20:3).

140. Šventė- taria nereikalingus žodžius, kurie nėra būtini (Ez 16:49; Mt 12,36). Žodžiai, kurie neturi reikšmės, tikslai, kurie naudojami ne pagal paskirtį.

141. Išdavystė- (2 Tim. 3:4) - išduoti reiškia ką nors ar ką nors perduoti, atiduoti, perduoti. Išdavystė – tai informacijos, kuri juos domina apie bažnyčios ir jos narių gyvenimą, perdavimas į netikinčiųjų ir netikrų brolių rankas. Šia informacija Dievo reikalo priešai naudojasi Dievo reikalui persekioti, persekioti ir naikinti. Paprastai išdavikai šią nuodėmę daro dėl savo gerovės. Būti išdaviku – didžiausias liūdesys; būtų geriau, kad toks žmogus nebūtų gimęs (Morkaus 14:21).

142. Panieka(Mato 18:10). Pažeminimas, kitų nepriežiūra. Yra ir nepadorių žmonių, ir yra dvasiškai sunkių žmonių, bet jų nereikėtų niekinti

143. Išankstinis ginčas(Tit.2:9; 1Tim.6:20). Kalbėkite priešingai, užsispyrimas ant lūpų.

144. Ištikimybė- išdavystė, svetimavimas

145. Apleisti vaikų auklėjimą pagal Viešpaties pamokymą. (Ps. 77:3–7). Šventasis Raštas įsako auklėti vaikus Viešpaties mokymu ir perspėjimu. Ir Kristus priekaištavo savo mokiniams, kai šie neleido pas Jį ateiti vaikams (Mato 19:13-14).

146. Biblijos (žodžio) nepaisymas– Ps 49:17, 2Tes 2:10-12, 2Tim 4:4, Patarlė 5:13, Apaštalų darbai 13:46

147. Pasipriešinimas atgailai– Jono 15:22 – nėra noro atgailauti po įsitikinimo

148. Pasipriešinimas Dievui (Jo valiai) ir Šventajai Dvasiai– 1 Samuelio 15:23, Apaštalų darbai 7:51, 1 Tesalono 4:8 – veiksmai, mintys, žodžiai prieš Dievo valią.

149. Pasipriešinimas kitiems žmonėms naudingas Dievui- Skaičiai 12:1-2, 16:3; Ps 105, 16–18

150. Tuščias pokalbis(Ef.5:4; 2Pet.2:18). Tušti, nereikalingi žodžiai, bevaisiai pokalbiai. „Man nereikia 300 metų“.

151. Girtumas– (Kun 10:9-10; 1Kor 6:10; Pr23:20-21). Neleidžiama gerti alkoholio, norint atskirti tyrą ir nešvarų, nuodėmę ir šventą. Alkoholinių gėrimų gėrimas. Alkoholinių gėrimų (alkoholio, degtinės, vyno, alaus ir kt.) vartojimas yra žalingas nepadorumas, kurio metu kūnas susijaudina ir sustiprėja, o dvasia pavergiama, dėl ko veiksmai tampa itin kūniški ir neapgalvoti, vedantys į ištvirkimą. , nelaimė ir mirtis (Pat 23:29-35).

152. Ištvirkimas (dvasinis, minties lygmeniu) - Gen6: 5, Ps 13:1, 2 Petro 2:2, Apd 13:10 – Dievo minčių iškraipymas savo nuodėmingų pakeitimu: ką nors sugadinti, išvesti iš tiesos kelio; psichiškai iškreipti, klaidingu mokymu, arba morališkai, linkus į ištvirkimą, į blogą ir nusikalstamą gyvenimą.

153. Nusivylimas- nepasitenkinimas dėl moralinės korupcijos savimi, gyvenimu, žmonėmis, Dievu, bažnyčioje, pralaimėjimo jausmas - Ps72:13, Malakh 3:14-15, Izaijas 5:19, 58:3, Jobo 21 :15, 34:9, 35:3, 45:10; Sof 1:12, 2Petras 3:4,

154. Žinojimas nedaryti gero- Jokūbas 4:1. Jei supranti, jei turi galimybę ir gali, bet ne.

155. Dirginimas- Ef.4:31, 6:4; Izaijas 41:11. Didesnis pykčio, pasipiktinimo kitiems laipsnis ar kitus erzinantys veiksmai

156. Vaikų dirginimas– Kol 3:21, Ef 6:4 – mūsų veiksmai, vedantys į vaikų neviltį

157. Nesutarimas– 1 Korintiečiams 3:3. Sutarimo trūkumas dėl nuomonių skirtumų.

158. Šventyklos sunaikinimas (abortas)- 1 Kor 3, 16-17, 2 Kor 6, 16 - negimęs vaikas taip pat yra Dievo šventykla Dievo Dvasiai, o vaiko sunaikinimas yra Dievo šventyklos sunaikinimas.

159. Nesantaika, priešiškumas- Gal.5:19-21; Jokūbo 4:1. Prieštaravimo būsena (2 Kor12, 20). Sustiprėjo nesutarimai, kivirčai, priešiškumas.

160. Ištvirkimas (kūnu)– Ez 23:21,27,49; 1 Petro 4:3-4, Rom 13:13, Ef 4:19 – Ištvirkęs žmogus, ištvirkęs gyvenimas – ištvirkęs, amoralus, kūniškas, gyvuliškas, atsiduodantis visoms savo nuodėmingos ir gyvuliškos prigimties pagundoms. Ištvirkimas - moralės atsainumas, niūrus gyvenimas, kasdienybė, niekšybė.

161. Tvirtinimas– Jobo 15:16, 20:12, 2 Petro 1:4, 2:19, Judo 1:10 – MOLEST - virsti irimu, dulkėmis, niekuo; arba – naikinti, naikinti. Kandis sugadino drabužius. Žmonija yra sugadinta egoizmo ir arogancijos, iškreipta, iškrypusi. Suteršti šventovę, barti, išniekinti, piktžodžiauti.

162. Sutuoktinio pavydas- 1. Aistringas nepasitikėjimas, skausmingos abejonės dėl kažkieno ištikimybės, meilės, visiško atsidavimo. Pavydo priepuoliai. Pavydas paverčia žmogų žvėrimi. Dahl. Nužudo iš pavydo. O štai meilės rūpesčiai, pavydas, nuolatinė baimė dėl mažylio. Čechovas. Iš pradžių jis išprotės iš pavydo, o paskui atvės. Gončarovas. 2. Baimė dėl kažkieno sėkmės, baimė, kad kitam pasiseks geriau, skausmingas noras visiškai ką nors ar ką nors valdyti (prievartinis kito žmogaus pasirinkimo laisvės atėmimas). Palyginkite: 3. Dieviškas pavydas – uolumas, darbštumas, uolumas (knyginis pasenęs). Jis su uolumu ėmėsi darbo.

163. Murzimas – nepasitenkinimas- 1 Tim.6:3-5, Rom.1:29-31, Jokūbo 4:1. Nuodėmingas hobis. Ginčytis dėl priešiškumo vienas kitam jausmų, dėl kokių nors priežasčių nesusitariama. Judo 1:16 – nuolatinio nepasitenkinimo, rūstumo būsena. „Viską darykite neniurzgdami ir neabejodami“ (Fil. 2:14).

164. Rankų darbas (piktybiškumas)- masturbacija, masturbacija, pasitenkinimas savimi, (Pr 38:8-10) tas pats, kas masturbacija.

165. Neleistinas nuolankumas- plk.2:18. Savęs žeminimas nėra šventasis raštas. Vienuolynai. Asketizmas. Susilaikymas nuo mėsos. Mes patys tai sugalvojome.

166. Pasitenkinimas- Rom1:28-30, 2Kor11:17-18, Malachas 1:8.

167. Meilė sau- 2 Timotiejui 3:2, Savigarba ir pavydus požiūris į save. Meilė sau, savigarba su pavydu požiūriu į save. „Nes žmonės bus save mylintys, pinigų mylėtojai, išdidūs, įžūlūs... Venkite tokių žmonių“ (2 Tim 3, 2, 5).

168 . Pasipūtimas- Rom2:17-21, 1Kor8:2, Izaijas 5:21, Apr 3:17 - Pasipūtimas, per aukšta žmogaus nuomonė apie save, arogancija, pasitikėjimas savimi, pasitenkinimas, širdies išdidumas. Savarankiškas žmogus, svajojantis apie save, pasipūtęs, priskiriantis sau įsivaizduojamas dorybes

169. Arogancija- tikėkitės savimi, savo jėgomis ir protu - Pr14:16, Jeremijo 17:1-5.

170. Savęs apgaudinėjimas– Jokūbas 1:16,22, Gal 6:7.

171. Savęs teisumas- pasitikėjimas tik savo teisumu, išdidumo apraiška - Jobo 25:4, Izaijas 64:6, 57:12, Ez 33:12, Fil 3:9,

172. Savęs gailėjimasis – savęs gailėjimasis– Mato 16:22-23, Jeremijo 3:39 (galvok apie save ne pagal Dievą, o pagal žmogų – Morkaus 8:33).

173. Savęs pagyrimas, nusiraminimas- Roma. 1:28-30. Jis giria save ir džiaugiasi savimi – 2 Kor11, 17-18.

174. Pasitikėjimas savimi- Jokūbo 4:13-17 - priimti sprendimą nepasitarus su Dievu

175. Rūstingumas– Polinkis į kivirčus, barnius, išrankumą – Jokūbo 3:14.

176. Savarankiškumas- 2 Petro 2:10, Teisėjų 9:4 - vadovauti savo valia (savo valia yra įstatymas), nepaisant kitų nuomonės ir Dievo valios.

177. Kvailas- Patarlių 18:1, Jeremijo 4:22, 5:26 - kaprizingas, užsispyręs, daro, kaip nori

178. Šventvagystė- Rom.2:22. Šventovės išniekinimas jos gerbėjų akyse.

Nuodėmės iš žmogaus lūpų.

179. Necenzūriniai žodžiai- Ef.5:4; 3:8 plk. Demonų kalba, Sodomija. Kalba kupina bjaurių, necenzūrinių žodžių; keikiasi, keikiasi. Lagerių žargonas persidavė žmonėms.

180. Kaupimas (filistizmas, šykštumas)- ką nors sukaupti rezerve „lietingą dieną“ – Mato 6:19-21, 34;

181. Silpnumas- išminties trūkumas, vedantis į kvailus veiksmus ir elgesį - Pr9:4, 11:12, 12:11, 17:18, 24:30.

182. Gudriškumas- 1 Tim 5: 6, Rom 13: 13. Aistringumas yra Dievo išsižadėjimas dėl geismo.

183. Žodžių debatai- 2 Timotiejui 2:14; 1 Timotiejui 6:4. Įrodinėti išaukštinimo pagrindu yra tas pats, kas nesantaika – Fil.2:3, 1:16. Savo nuomonės reiškimas visada skiriasi nuo kitų arba ne taip, kaip visi kiti.

184. Juokinga- Ef.5:4. Kalbėkite ironiškai, kad žmonės juoktųsi. Polinkis sukelti juoką, sukurti juoką.

185. Gundymai, viliojimas- Rom 16, 17 - suvilioti reiškia savo elgesiu ar žodžiu palenkti ką nors į nuodėmę, nukrypti nuo tiesos; nurodykite priežastį, paskatinkite ką nors padaryti ką nors neteisėto. Morkaus 4:16-17; 1 Kor.8:8-9. Pasitaiko įvairiomis versijomis: suklupti per kitų trūkumus ar suvilioti – tai suvilioti save, suvilioti – būti nuneštam, gundomam nuodėmingo poelgio.

186 . Konkurencija– savęs lyginimas su kitais, pašaipa, išrankumas – Kuno 18:18, 1 Samuelio 1:6-8, Pr 30:15, Mato 5:25, Luko 12:58.

187. Spiritizmas– 1 Samuelio 28:7; Įst 18:11,12. Mirusiųjų dvasių iškvietimas.

188. Ginčai, nesutarimai- 1 Kor3:3; 1 Tim 6: 3-5. Verbaliniuose debatuose – žodinė konkurencija dėl savo nuomonės su priešiškumo jausmu.

189. Meilė pinigams– 2 Timotiejui 3:2 – meilė pinigams, godumas juos kaupti. Meilė pinigams yra viso blogio šaknis – 1 Timotiejui 6:10.

190. Ginčai- Rom.13:13; Patarlės 17:14. Abipusio priešiškumo, nesutarimo būsena, lydima pykčio, nesantaikos, priešiškumo, priešiškumo, ginčo pasekmė.

191. Demoniškos aistros- Kūniška aistra - Kol.3:5 - nežabotas, neapsakomas nuodėmingas impulsas; stiprus, beatodairiškas, skausmingas troškimas ko nors nuodėmingo – Rom.7:5. Dievo Žodis liudija – Gal.5:24.

192. Valgymas- Rom.13:13 - polinkis į juslinius malonumus, kūniška aistra.

Malonumo troškimas – 1 Timotiejui 5:6; 2 Timotiejui 3:4 – tas pats, kas aistringumas.

193. Šėtoniškos baimės– Jobo 18:11, Ps55:20, 24:17, Hebrajams 2:14–15 – visos žmonių baimės ir siaubas.

194. Prietaras - bergždžias tikėjimas, tikėjimas ženklais ir ženklais – Mato 16:2, Luko 12:54-56, Gal4:9-10 – prasmingas ar nereflektuojamas dalyvavimas protėvių ar kultūros reikaluose, legendose ir tradicijose

195. Tuštybė– Luko 10:41–42; Ps.4:3; 2 Tesalonikiečiams 3:11; Titui 3:9. Viskas, kas nėra būtina.

196. Proto tuštybė- žmogaus nesugebėjimas susitelkti ir valdyti savo mintis (Ef 4:17-24, Patarlių 13:11)

197. Savižudybė (savižudybė)– Apr 21:8, Mato 27:5 – keikti save ir naikinti savo gyvenimą

198. Tatuiruotės, auskarai- Įst 14:1, Lev 19:28 - įpjovimai, tatuiruotės, piešiniai ant kūno.

199. Darboholizmas- kai žmogaus darbas yra pirmoje vietoje (nešvankybė) ir yra jam stabas - Ez 14:3, 20:7,16,24,31; Apaštalų darbai 15:19–20, 1 Jono 5:21, 2 Kor 6:16,

201. Tuštybė– Jokūbo 4:16; Gal.5:26. Pasikliaukite savimi, pervertinkite savo galimybes.

202. Žmogžudystė- moralinis (žodžiais), fizinis, abortas

203. Nusivylimas- Pr17:22 - beviltiškumas (vilties į Dievą trūkumas).

204. Atkaklumas, užsispyrimas- Rom.2:8; Judas 1:11. Neapgalvotas reikalavimas sau.

205. Pasmaugtos mėsos, kraujo vartojimas– Apaštalų darbai 15:28–29. „Kraujas netekėjo“ (siela).

206. Religinis fanatizmas- nepakantumas kitoms religijoms

207. Fariziejiškumas- žinios be vykdymo, be meilės - 1 Kor8, 1

208. Nemandagumas- nepagarbus požiūris į kitus žmones, žeminantis jų orumą - Pr 9, 21-22.

209. Triukas- 2 Kor4:2 - gebėjimas veikti sumaniai, naudojant apgaulę, apgaulę, melą ir kt. pasiekti savo tikslą. „Gudrus apgaulės menas“ (Ef 4, 14). Pavyzdys: Gen.3:1.

210. Grobuoniškumas- 1 Kor.6:10; Ps.61:11. Tie, kurie daro pikta smurtu, žiauriai, be sąžinės graužaties, įžūliomis, klastingomis vagystėmis.

211. Šventosios Dvasios piktžodžiavimas– Morkaus 3:29. Sąmoningas Viešpaties galios priekaištas; Iš pykčio ir pavydo fariziejai pasakė: „Jis turi demoną“. Tai neatsisveikina.

212. Burtai- Pvz.8:7; Liūtas. 19:31; Apaštalų darbai 19:19. Žavingi gaudymo spąstais veiksmai, kartais naudojant žoleles, smilkalus, burtus, gėrimus, netikrus stebuklus.

213. Pilvo kalbėjimas– Šėtonas juose kalba: kalba keistais balsais.

214. Apsivalgymas – persivalgymas– Luko 21:34. „Dievas yra jų pilvas“, kad pasirūpintų maistu daugiau, nei reikia. Gerai maitintis nėra nuodėmė.

215. Šovinizmas, rasizmas- nepakantumas kitoms tautoms, išaukštinimas prieš jas

216. Egoizmas ir narcisizmas– tokie patys nuodėmės požymiai kaip žmogžudystė ir vagystė. Morkaus evangelijos Biblijos 7 skyriaus 21-23 eilutėse parašyta: „Nes iš vidaus, iš žmogaus širdies, kyla piktos mintys, svetimavimai, paleistuvystės, žmogžudystės, vagystės, godumas, piktavališkumas, apgaulė. , gašlumas, pavydi akis, šventvagystė, išdidumas, beprotybė.

217. Ekstrasensorinis suvokimas- sąmoningas dalyvavimas masiniuose ar individualiuose „mokslinių“ siūlymų seansuose „gydymo tikslais“, taip pat įvairių daiktų ir „vaistų“, amuletų, talismanų ir kt. panaudojimas tokiems tikslams. Visa tai atveria galimybė žmonių sielų priešui užvaldyti dalyvaujančių šioje nuodėmėje širdis. Tokie „...nepaveldės Dievo karalystės“ – Gal.5:20-21. Tų, kurie nusideda, likimas yra ugnies ežere (Apr 21:8).

218. Sniegimas– 2 Kor 12:20. Piktybiškas šmeižtas su tyčia. Pranešti savanaudiškais tikslais.

219. Įniršis- Apaštalų darbai 19:28; Kol. 3:8; Ef.4:31. Nenumaldomumas, didžiausias pykčio laipsnis, kai žmogus praranda savo veiksmų kontrolę; tai šėtoniškos dvasios darbas.

220. Aplaidus- uolumo trūkumas, kruopštumo, darbštumo trūkumas - Patarlių 18:10,
19:5, Jozuės 18:3, 19:16, Mato 6:24, Luko 11:42, Jono 10:13, 1 Tim 4:14

221. Išskaičiuoti atlyginimą samdiniui– Lev 19:13, Įst 24:15, Jeremas 22:13,
Malakh3:5, Mato 20:8 – pavėluotas atlyginimo mokėjimas, atlyginimo nemokėjimas.

Nuodėmių sąrašo papildymas 2011-10-04

222. Begėdiškumas- Patarlių 7:13 - gėda yra sąžinės ženklas ir išorinis pasireiškimas, begėdiškumas yra priekaištų ir gailesčio nebuvimas.

223. Valkatavimas - Iz8:21 – klaidžioti, nerasti poilsio vietos.

224. Valdžios geismas- Apaštalų darbai 5:29 - noras pajungti žmones sau, savo troškimams, o ne Dievui

225. Nerimas - piktai murma, išreikšdamas nepasitenkinimą – 1 Tim 6:6,

226. Žiaurumas– Pakartoto Įstatymo 10:16, Apaštalų darbų 7:51–54, nepaklusnus, nepaklusnus, savavališkas. Šie apibrėžimai pagrįsti traukos gyvūno, kuris nelenkia kaklo ir neleidžia pats užsidėti pakinktų, įvaizdžiu. Sąvokos „kietaskaklis“ apibrėžimas taikomas sek. keliu pas Izraelio žmones, kurie atkakliai priešinasi Dievo valiai ir atkakliai atmeta Viešpaties vadovavimą (Iš 32:9; Jer 7:26; Apd 7:51).

227. Blogis - viskas, kas bloga, veržlus, prieštarauja tiesai, tiek fizinis, tiek moralinis – Morkaus 7:23, Pr 8:21, 6:5

228. Moody - užsispyrimas, atkaklumas, veržlumas, įnoringumas – Skaičių 11:4, 2 Tim 4:3 - daryti pagal savo užgaidas.

229. Papūtimas- arogancija, arogancija, pasitikėjimas savimi, išaukštinimas prieš kitus - 2 Karalių 19:28, Įst 17:20.

230. Priklausomybė nuo lošimų (priklausomybė nuo lošimų)- nepadori, perdėta aistra žaidimams - Gal.5:19; 2 Kor. 12:21

231. Kyšininkavimas- 2 Petro 2:15, 2 Kronikų 19:7 - kyšis - atpildas, mokėjimas, atlygis - neteisingas atlygis

Nepasitikėjimas Dievu ir žmonėmis -

232. Pamaldumo stoka- Jokūbo 1:26-27, 2 Petro 1:3-6, 3:11; 1 Tim 2:2 – tikra pagarba Dievui, Dievo tiesų priėmimas ir įsakymų vykdymas, Dievo baimė. Priešinga prasmė yra nedorybė.

233. Nusikaltėlis– asmuo, kuris dažnai įžeidžia kitus – Izaijas 29:20, Jeremijo 21:12, Luko 18:11, Rom 1:30, 1 Tim 1:18

234. Blogas patarėjas– 2 Kronikų 22:3, 2 Karalių 8:27 – žmonių patarimai neatitinka Dievo valios

235. Susitarimas ir bendrininkavimas svetimoje nuodėmėje- 1 Tim 5:22 - susitarimas ir kitų nuodėmių pridengimas - Rom.1:32

236. Skyrybos- Mato 5:28, 19:3-9 - dvasinis vieno kūno, kurį vienija Dievas, atskyrimas - Pradžios 2:24.

237. Nesantaika - atnešdamas susiskaldymą tarp Dievo tautos – 1 Kor 3, 3-8

238. Savavališkumas- priima sprendimus, veiksmus nepasitarus su Dievu Jerem 23:22, Job 15:8, Ps 73:24,

239. Mišrios santuokos- Ezra.10:6-11, 1 Karalių 11:2-4 - mišrios santuokos veda į svetimų dievų garbinimą.

240. Abejonės- Jokūbo 1:6-8, 1 Tim 2:8 - abejonės griauna tikėjimą!

241. Žmonėms malonus– Apaštalų darbai 5:29, 1 Tesalonikiečiams 2:4 – paklusnumas žmonėms labiau nei Dievui.

Sąrašą sudarė Užtarimo bažnyčia,

El. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Mirtinos nuodėmės buvo nustatytos pagal įsakymus pagal Bibliją. Mirtinos nuodėmės reiškia labai rimtas nuodėmes, dėl kurių prarandamas sielos išganymas. Bet kokia nuodėmė reiškia žmogaus ego triumfą prieš savo esmę, prieš tikrąjį aš. Ir bet koks bet kokio dydžio ego yra ne kas kita, kaip meilės artimui ir aplinkai trūkumas. Todėl nuodėmės prigimtį suprasti nėra taip sunku. Žmogus, turintis meilę, užuojautą ir žinantis karminių dėsnių prigimtį, niekada nesileis ego išdaigoms ir gyvenime netaikys mirtinų nuodėmių.

Žinoma, tai labai sunkus darbas su savimi, bet gyvenimas keičiasi į gerąją pusę. Dažniausias būdas, kuriuo mirtinos nuodėmės negali pasireikšti, yra asketizmas. Jis taikomas daugelyje religijų, įskaitant stačiatikybę. Asketizmas, nors ir sunkiai įgyvendinamas, vis dėlto maksimaliai atskleidžia dvasinę žmogaus esmę. Įprasta mirtinas nuodėmes skirstyti į 7 pagrindines

7 mirtinos nuodėmės

Nuodėmingumo laipsnis yra labai reliatyvi sąvoka ir labiau tinka palyginimui bei supažindinimui su tuo, o ne tiesos pareiškimu, dėl kurio nekyla abejonių. Nepaisant to, įprasta išskirti 7 mirtinas nuodėmes:
1. Puikybė – savo galimybių pervertinimas, savęs išaukštinimas prieš kitus, padidėjęs savęs svarbos jausmas;
2. Pavydas – noras pasisavinti pergales, kitų žmonių padėtį, svetimas savybes, naudą;
3. Pyktis yra tiesioginė meilės priešingybė, kuri išreiškiama pasipiktinimu ir atstūmimu;
4. Nusivylimas ir tinginystė – nenoras dirbti fiziniu ir dvasiniu aspektu, tobulėti;
5. Godumas, godumas – bet kokių materialinių gėrybių troškimas neišmatuojamais kiekiais, visiškai neatsižvelgiant į dvasingumą;
6. Apsivalymas – valgyti maistą kiekiais, gerokai viršijančiais poreikius;
7. Aistringumas – tai nevaldomas kūniškų malonumų troškimas.
Visas šias 7 mirtinas nuodėmes galima atsekti iš dešimties įsakymų. Įdomiausias. Kad yra labai lengvas būdas nesivadovauti šiomis nuodėmėmis. Tai lengva įgarsinti ir labai sunku atlikti. Tai yra meilė. Ten, kur meilė savo kūnui ir energijai, nebus geismo ir apsiniaukimo, kur meilė artimui, ten nebus godumo ir pavydo, kur meilė gyvenimui, ten nebus vietos nusivylimui ir pykčiui. .

8 mirtinos nuodėmės

Plačiai paplitusi nuomonė apie tokį nuodėmių skaičių jau seniai žinoma ir visiems girdėta. Tačiau daugelis žmonių vartoja 8 mirtinų nuodėmių sąvoką. Jei giliniesi į religinius mokymus ir teiginius, tai stačiatikybėje minimos 8 mirtinos nuodėmės, o katalikybėje – 7. Tačiau tai nėra naujos nuodėmės atsiradimas ar atradimas. Tai veikiau vieno apibrėžimo padalijimas į du komponentus, kuriuos galima interpretuoti šiek tiek skirtingai.
Nors iš pradžių skirstymas į mirtinas ir nemirtinas nuodėmes yra komiškas ir primityvus. Bet kokia nuodėmė, jei ji taikoma žmogaus gyvenime, kaip norma, kaip gyvenimo būdas, yra akivaizdus individo naikinimo ir degradavimo būdas. Bet koks nuodėmės pasireiškimas bet kuriuo atveju yra dvasinė žmogaus mirtis.

Mirtinos nuodėmės ir jų skirstymo į grupes sąrašas yra labiau informacinio pobūdžio ir neturi ypatingos reikšmės. Tačiau tokia klasifikacija verčia susimąstyti, kokios dažnos šios mirtinos nuodėmės mūsų gyvenime. Juk pagal šiuolaikinės visuomenės įsitikinimus: „Aš nežudžiau, nevogiau, nebuvau nusikaltėlis, neturiu nuodėmių“. Tai naivu, nes mes nusidedame tik vienu neapykantos gyvenimui ar mus supančiam pasauliui apraiška.
Beje, į sąrašą įtrauktos ne tik mirtinos nuodėmės. Dažnai priešais kiekvieną nuodėmę jie taip pat nurodo priešingos dorybės tipą. Pavyzdžiui, skaistumas yra geismo priešingybė, nuosaikumas prilyginamas godumui. Dorybės rodo tas savybes. Kurias reikia ugdyti, kad mirtinos nuodėmės neatrastų vietos gyvenime.

Mirtinos nuodėmės stačiatikybėje

Mirtinos nuodėmės stačiatikybėje skirstomos į aštuonias pagrindines. Ortodoksų knygose taip pat nurodomi kovos su jais būdai. Tačiau neturėtumėte leisti įkyrių teiginių, jei atsakymas slypi paviršiuje, kaip minėta aukščiau. Pakanka tik mylėti, ir šių mirtinų nuodėmių pasireiškimas iš esmės bus neįmanomas.
Tačiau tam neužtenka vien žinių, vien teorijos. Turite tai praktikuoti kiekvieną savo gyvenimo dieną, paversti tai taisykle, o dar geriau – įpročiu.
Todėl mirtinos nuodėmės stačiatikybėje yra beveik pačios religijos pagrindas, jos yra geras priminimas kiekvienam žmogui ir akimirksniu sukelia sąmoningumą.

Kai kurie mano, kad mirtina nevilties nuodėmė yra baisiausia ir tame yra dalis tiesos. Galų gale, nusivylimas yra atsisakymas gyventi, nenoras veikti ir atrasti naujas gyvenimo puses. Jokios gyvenimo aplinkybės negali sukelti nevilties, nes kažkas blogo visada greitai pakeičiama kažkuo geru. Visa tai tam, kad išlaikytume pusiausvyrą, ir dar kartą kalbama apie visatos sandaros harmoniją ir tobulumą.
Norint geriau suprasti, mirtiną nevilties nuodėmę galima pakeisti tokiais žodžiais kaip melancholija, liūdesys, liūdesys. Tai labai destruktyvios emocijos, būsena, kai žmogus tarsi nusigręžia nuo gyvenimo ir nenori matyti viso jo įvairiapusiškumo ir įvairovės. O jei pažiūrėsi, visas gyvenimo spalvas susikuriame patys. Vienos ar kitos gyvenimo aplinkybės pasireiškimas ar jos pasikeitimas yra tik mūsų rankose.

Biblija savo raštuose ne kartą mini mirtinas nuodėmes. Tačiau šiuolaikiniai krikščionys ne visi mano, kad šių nuodėmių sąrašas yra teisingas, o vienintelis paaiškinimas, kad neįmanoma stebėti ir nepasireikšti gyvenime. Tačiau tokie pareiškimai tarnauja tik kaip pasiteisinimas, o ne kaip noras dvasiškai dirbti su savimi, nes tai nėra lengvas darbas.
Biblija kiekvienam žmogui prieinamu būdu atskleidžia mirtinąsias nuodėmes, aiškina jų esmę ir įspėja apie jų pasireiškimo gyvenime pasekmes. Tokios nuorodos jokiu būdu nėra moralinė pamoka, jos veikia kaip patarimas ir pagalba žmogui.

Jei kas nenori amžinai degti pragare, tai būtina perskaityti! Taigi, kad nepatektum į pragarą, turi: neįsipareigoti, neturėti, nepatirti šių nuodėmingų veiksmų, minčių, impulsų:

1. Abortas.
2. Neprotingas draudimas.
3. Betikslis kolekcionavimas.
4. Nenatūralus ištvirkavimas (rankų darbas arba masturbacija, tos pačios lyties porų poravimasis, žvėriškumas).
5. Paklydėlių mintys, svajonės. Sveikinu su šiomis mintimis.
6. Įžeidžiantys, žiaurūs, kaustiniai žodžiai.
7. Nepažįstamų žmonių akivaizdoje nuolat žaidžia tarsi scenoje, siekiant patraukti dėmesį.
8. Dėmesys kitoms savo kūno savybėms (laikysena, lieknumas, atletiškumas).
9. Dėmesys savo veido grožiui, išvaizdai, kosmetikos naudojimui.
10. Širdies pasipiktinimas pykčiu.
11. Vagystė.
12. Priešiškumas.
13. Melas, norint pasipuikuoti.
14. Karštas temperamentas.
15. Aukšta nuomonė apie save, savivertė.
16. Arogancija.
17. Dievo išstūmimas iš proto ir širdies dėl įvairių priklausomybių ir pasaulietiškų, tuščių rūpesčių.
18. Pyktis
19. Puikybė
20. Apiplėšimas.

21. Įžūlumas.
22. Ilgalaikis nedalyvavimas Išpažinties ir Šventosios Komunijos sakramentuose.
23. Pagyrų troškulys.
24. Žiaurus elgesys su gyvūnais.
25. Pavydas (sielvartas, noras pakenkti artimui dėl jo gerovės).
26. Piktybė.
27. Schadenfreude (džiaugsmas, džiaugsmas dėl nesėkmių, artimo nelaimių).
28. Žaidimo kortos
29. Per didelis sedacija miegant.
30. Ištikimybė.
31. Išlepintas gyvenimas (fizinio darbo trūkumas, įprotis daug miegoti, prisirišimas prie komforto ir pan.)
32. Varginantis save papildomu darbu, norint užsidirbti daugiau pinigų.
33. Ieško lengvų būdų.
34. Žmogaus šlovės (pagarbos, pagyrimo, garbės, šlovės) siekimas.
35. Klaidingų religijų išpažinimas (ne ortodoksų).
36. Šmeižtas.
37. Apgaulė.
38. Piktžodžiavimas (tyčiojimasis iš bet kokių religinių tiesų).
39. Rūkymas, gėrimas, priklausomybė nuo narkotikų.
40. Tinginystė kiekvienam geram darbui, ypač maldai.

41. Veidmainystė (apsimetimas pamaldu žmogumi, gerų darbų darymas dėl pasirodymo).
42. Melas.
43. Gudrumas, gudrumas, nesąžiningumas.
44. Ištvirkavimas
45. Godumas
46. ​​Bailumas.
47. Bailus nedrąsumas.
48. Pinigų grobimas (prabangos prekių pirkimas).
49. Mintys apie savižudybę.
50. Įžūlumas, grubumas.
51. Baterija. Žmogžudystė.
52. Nepagarbus požiūris į šventoves.
53. Nedėkingumas Dievui už viską, kas vyksta.
54. Nerūpestingumas.
55. Netikėjimas Dievu, kaip Aprūpintoju, mūsų gyvenimo patikėtiniu
56. Netikėjimas Dievu kaip visur esančiu, visa matončiu.
57. Nedėmesingumas, neblaivumas maldoje.
58. Sutuoktinių nesaikingumas pasninko metu, sekmadienių ir švenčių išvakarėse.
59. Vaikų neauginimas stačiatikių tikėjimu.
60. Nenoras turėti tikrų žinių apie ortodoksų tikėjimą.

61. Neteisėti santykiai iki santuokos.
62. Negailestingas vargšams ir vargšams.
63. Neapykanta.
64. Nepaklusnumas viršininkams, valst. valdžios institucijos ir kt.
65. Nelankymas bažnyčioje sekmadieniais ir švenčių dienomis.
66. Nepagarba tėvams, atsisakymas jiems padėti.
67. Nepagarbus požiūris į valstybę. valdžios institucijos, viršininkai, viešosios tvarkos sergėtojai, kariškiai, vyresnieji.
68. Nuolatinis rijavimasis.
69. Nepriekaištavimas sau (nelaikyk savęs kaltu, kai ištinka nesėkmės, nelaimės ir sielvartai).
70. Pasninko nesilaikymas.
71. Nekantrumas bet kokiu klausimu.
72. Kaltinimų, perspėjimų, priekaištų nekantrumas.
73. Pernelyg didelis pasninko laužymas per Kalėdas, Velykas (gėrimas, vakaronė, lankymas į svečius).
74. Apgaulė siekiant pasipelnyti.
75. Ieškoma pagalbos pas šėtono tarnus (burtininkus, burtininkus, ekstrasensus, hipnotizuotojus, bioenergetikus, koduotojus ir kt.).
76. Sielos liūdesys, geros nuotaikos praradimas dėl įvairių priežasčių (mažai valgė ar neskanu, pametė daiktą, pinigus; nėra galimybės pailsėti; negerbiamas, baramas ir pan.)
77. Įžeidinėti, supykdyti artimą, sukelti jam susierzinimą, nepasitenkinimą.
78. Egzistencijos neigimas (ateizmas)
79. Neviltis (vilties į Dievą trūkumas ištikusiose nelaimėse).
80. Prisiminimas (sukelti pyktį dėl padaryto nusikaltimo).

81. Liūdesys.
82. Skerdynės
83. Šnipinėjimas, pasiklausymas, svetimų laiškų skaitymas.
84. Daiktų laužymas iš pykčio.
85. Mauzoliejaus lankymas, gėlių padėjimas prie paminklų revoliucijos vadams.
86. Skubėk maldoje.
87. Gyvenimo prasmės praradimas.
88. Tuščia pramoga (ekskursijos, restoranai, diskotekos, koncertai, lošimai, sportas ir kt.).
89. Tuščios mintys (tuščios fantazijos, prisiminimai, mentaliniai dialogai).
90. Tuščios kalbos, pokštai, šventvagystės, apkalbos.
91. Pirmenybę sau teikianti visiems.
92. Kažko baisaus nuojauta.
93. Artimo panieka.
94. Išankstinis ginčas.
95. Įprotis kištis į pokalbį.
96. Įprotis džiuginti save skaniu maistu.
97. Priklausomybė nuo pinigų, turto.
98. Polinkis į tam tikrus dalykus (mėgstamiausias puodelis, vaza ir pan.)
99. Prakeik savo artimą, palinkėk jam mirties, nelaimės.
100. Prakeik save, palinkėk mirties, nelaimės.

101. Supykęs keik žmogų, linki mirties, nelaimės.
102. Kitų žmonių silpnybių ir blogų poelgių atskleidimas.
103. Pokalbiai šventykloje.
104. Polinkis į pasaulietinius mokslus, noras juose tobulėti, norint įgyti žemiškų garbių.
105. Murkimas (skųsti savo blogu likimu, dėl nesėkmių kaltinti kaimynus, visas bėdas laikyti nepelnytomis).
106. Žavėjimasis savimi.
107. Savęs pateisinimas: padaręs nuodėmę, pasiteisink, pamiršdamas apie atgailą; kai kas nors smerkia, stenkitės teisintis, ieškoti priežasčių, perkelti kaltę nuo savęs.
108. Šventvagystė (šventovės, kryžiaus, ikonos ir kitų šventų daiktų panieka, tyčiojimasis).
109. Polinkis į lyderystę, noras įsakinėti.
110. Polinkis ginčytis.
111. Polinkis pritraukti dėmesį (juokauti, juokauti, būti originaliam; puošniai rengtis).
112. Polinkis žeminti budintįjį.
113. Šykštumas, godumas.
114. Juokinga.
115. Suvilioti savo artimą į nuodėmę (mokėti degtine, apnuoginti kūną paplūdimyje, dėvėti trumpus, nekuklius drabužius ir pan.)
116. Bendras gyvenimas santuokoje, kuri nėra pašventinta Vestuvių sakramentu.
117. Abejonė dėl pragaro egzistavimo, amžina kančia.
118. Abejonės ar netikėjimas kitomis stačiatikių tikėjimo tiesomis.
119. Abejonės dėl pomirtinio gyvenimo egzistavimo
120. Ginčas, virstantis skandalu, pykčiu nervinantis širdį.

121. Aistringas noras praturtėti.
122. Noras atrodyti ne prasčiau už kitus, šiam tikslui perkant madingus drabužius, daiktus, turtingus baldus, indus, automobilį ir pan.
123. Noras mokyti kitus, nurodyti, patarti.
124. Gėda išpažinti savo nuodėmes, jas slepiant išpažinties metu.
125. Prietarai (tikėjimas pranašais, sapnais; tikėjimas pikta akimi, žala; burtininkų baimė).
126. Laikykite save nepaprastu žmogumi, apdovanotu kažkokiais sugebėjimais, intelektu, žiniomis, jėga, grožiu ir t.t.
127. Laikykite save teisiu prieš Dievą, vertu Dangaus karalystės dėl savo dorybių.
128. Šokiai.
129. Stūmimasis iš pykčio. Sumušimai. Žmogžudystė.
130. Sunkumai prašant atleidimo.
131. Tuštybė
132. Nuliūdusi dvasios būsena, bejėgiškumas, apatija.
133. Tarnybos kariuomenėje vengimas.
134. Nusivylimas
135. Be reikalo minimos piktosios dvasios; keikdamasis.
136. Dievo vardo, šventųjų Dievo šventųjų, paminėjimas tuščias pokalbis.
137. Užsispyrimas (nenoras pasiduoti, kai įmanoma).
138. Dalyvavimas demonstracijose. Švenčia Naujuosius metus (nukrenta per gimimo pasninką).
139. Dalyvavimas pionierių, komjaunimo, partinėse ir kitose organizacijose, neigiančiose Dievo egzistavimą.
140. Familiariškumas (nemokamas elgesys su kitais).

141. Aplaidus pareigų atlikimas darbe ir namuose.
142. Girtis
143. Blogai kalbėti apie savo artimą.
144. Dažnas, nereikalingas pasivaikščiojimas, draugų lankymas.
145. Žmonėms malonus, meilikavimas, komplimentai; pagirti ir pagerbti žmones dėl savo tikslų arba iš baimės viršininko.
146. Skaityti knygas nuodėmingomis temomis, žiūrėti TV laidas, fotografijas.

Kanoninį mirtinų nuodėmių sąrašą, kurio yra septynios, VI amžiuje sudarė popiežius Grigalius Didysis, remdamasis graikų vienuolio teologo Evagrijaus Ponto darbu, kuris sudarė aštuonių blogiausių minčių sąrašą. Grigalius Didysis atkreipė dėmesį į išdidumą, godumą (godumą), geismą (geismą), pyktį, rijumą, pavydą ir tingumą (nusivylimą). Toliau septynių mirtinų nuodėmių samprata plačiai paplito po šv. Tomo Akviniečio, kuris buvo ne tik puikus teologas, bet ir puikus religijos mokslo sistemintojas, darbų. Yra keletas nuodėmių svarbos eilės variantų.
Pavyzdžiui, Grigalius Didysis sutvarkė sąrašą pagal priešinimosi meilei laipsnį: išdidumas, pavydas, pyktis, neviltis, godumas, rijumas ir aistringumas (ty puikybė labiau prieštarauja meilei nei kiti); būtent tokia tvarka. nuodėmių ta skaistykla Dantės „Dieviškojoje komedijoje“ yra išdėstyta. Klasifikacijos, priklausančios nuo nuodėmės sunkumo, tapo plačiau paplitusios, vienas iš šių variantų: puikybė, godumas (godumas), geismas (geismas), pavydas, rijumas, pyktis ir tinginystė (neviltingumas).
Nuodėmių sąrašas supriešinamas su dorybių sąrašu. Puikuotis – nuolankumas; godumas – dosnumas; pavydas – meilė; pykti - gerumas; geismas – susivaldymas; rijumui – saikas ir susilaikymas, o tinginimui – darbštumas. Tomas Akvinietis tarp dorybių ypač išskyrė tikėjimą, viltį ir meilę.

Puikybė (arogancija, tuštybė, lot.superbia)
Puikybė yra pati svarbiausia nuodėmė, nes ji apima visas kitas. Puikybė yra perdėtas tikėjimas savo galimybėmis, prieštaraujantis Viešpaties didybei, nes išdidumo apakintas nusidėjėlis didžiuojasi savo savybėmis prieš Dievą, pamiršdamas, kad jas gavo iš Jo. Neturėtume pamiršti, kad puikybė yra būtent ta nuodėmė, dėl kurios Liuciferis buvo nuverstas į pragarą. Arogantiškumas reiškia aplinkinių žmonių nuvertinimą, o paskui panieką, o tai prieštarauja Jėzaus Kristaus žodžiams: „Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami, nes tokiu teismu jūs teisiate, būsite teisiami; ir tokiu saiku, kokiu naudositės, bus jums atmatuota." Mt. 7:1-2.

Godumas (godumas, šykštumas, lat.avaritia)
Godumas reiškia materialinės gerovės troškimą, pelno troškimą ignoruojant dvasinius dalykus. Ši nuodėmė mūsų laikais ne mažiau aktuali nei puikybė. Dar prieš du tūkstančius metų Jėzus Kristus sakė: „Nekraukite sau turtų žemėje, kur kandys ir rūdys niokoja, kur vagys įsilaužia ir vagia, bet kraukitės sau lobius danguje, kur nei kandys, nei rūdys nenaikina. kur vagys neįsilaužia ir nevagia.“ Jie nevagia, nes kur tavo lobis, ten bus ir tavo širdis.“ Mt. 6:19-21.

Geismas (geismas, ištvirkimas, ištvirkimas, lot.luxuria)
Šiai nuodėmei būdingi ne tik nesantuokiniai seksualiniai santykiai, bet ir labai aistringas kūniškų malonumų troškimas. Atsigręžkime į Jėzaus Kristaus žodžius: „Jūs girdėjote, kad senovei buvo pasakyta: nesvetimauk. Bet sakau jums, kad kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, savo širdyje jau svetimavo su ja“ (Mat. 5:27-28. Asmuo, kurį Dievas apdovanojo Valia ir Protu, turi skirtis nuo gyvūnų, kurie aklai vadovaujasi savo instinktais. Taip pat geismui priskiriami įvairūs seksualiniai iškrypimai (žvėriškumas, nekrofilija, homoseksualumas ir kt.), kurie iš prigimties prieštarauja žmogaus prigimčiai.

Pavydas (lot. invidia)
Pavydas – tai svetimų savybių, statuso, galimybių ar situacijos troškimas, taip pat pasipiktinimas dėl kitų sėkmės ir gerovės. Tai apima tikėjimą Dievo nustatytos tvarkos neteisingumu ir dažnai reiškia tiek aplinkinių žmonių, tiek paties Viešpaties pasmerkimą. Biblijoje apie tai sakoma: „Žmonėms bus atleistos visos nuodėmės ir piktžodžiavimas, bet Šventosios Dvasios piktžodžiavimas niekada nebus atleistas“ (Mat. 12:31.

Gluttony (gluttony, lat.gula)
Rietumas pažodžiui reiškia nesaikingumą ir godumą maistui, vedantį žmogų į žvėrišką būseną. Esmė čia ne tik apie maistą, bet ir apie nevaldomą norą suvartoti daugiau, nei reikia. Tačiau kova su apsivalgymo yda apima ne tiek valingą potraukio valgyti slopinimą, kiek apmąstymą apie tikrąją jo vietą gyvenime. Maistas neabejotinai yra svarbus egzistencijai, tačiau jis neturėtų tapti gyvenimo prasme, taip nerimą dėl sielos pakeičiant rūpesčiu kūnu. Prisiminkime Kristaus žodžius: „Todėl sakau jums: nesirūpinkite savo gyvybe, ką valgysite ar gersite, nei savo kūnu, ką vilkėsite. Argi gyvenimas nėra daugiau už maistą ir kūnas už drabužius?“ Mt. 6:25. Tai labai svarbu suprasti, nes... šiuolaikinėje kultūroje apsirijimas labiau apibrėžiamas kaip medicininė liga, o ne kaip moralinė sąvoka.

Pyktis (neapykanta, piktumas, lat.ira)
Pyktis apima irzlumą ir norą pakenkti. Asmeniui, kuris lengvai supyksta, jaučiasi įskaudintas ar provokuojamas, nuolat gresia baisūs poelgiai, taip padarydami nepataisomą žalą sau ir kitiems. Pyktis yra visiška meilės priešingybė. Jėzus Kristus Kalno pamoksle apie tai pasakė taip: „Jūs girdėjote, kad buvo pasakyta: mylėk savo artimą ir nekęsk savo priešo. O aš jums sakau: mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus niekina ir persekioja“ (Mat. 6:44; „Jei myli tuos, kurie tave myli, kokį atlygį gausi? Mtf. 6:46.

dykinėjimas (tinginystė, neviltis, lat.acedia)
Dykinėjimas – tai fizinio ir dvasinio darbo vengimas. Nusivylimas, kuris taip pat yra šios nuodėmės dalis, yra beprasmiško nepasitenkinimo, pasipiktinimo, beviltiškumo ir nusivylimo būsena, lydima bendro jėgų praradimo. Pasak Johno Klimako, vieno iš septynių nuodėmių sąrašo kūrėjų, neviltis yra „Dievo apgaudinėjimas, tarsi Jis būtų negailestingas ir nemyli žmonijos“. Viešpats mus apdovanojo Protu, kuris gali paskatinti mūsų dvasinius ieškojimus. Čia vėl verta pacituoti Kristaus žodžius iš Kalno pamokslo: „Palaiminti, kurie alksta ir trokšta teisumo, nes jie bus pasotinti“.

redagavo naujienas Olyana - 13-11-2012, 12:34

Daugelis stačiatikių, net ir bažnyčios lankytojų, ne visada supranta, kas yra mirtinos nuodėmės, kodėl jų yra tik septynios ir, svarbiausia, ar tam tikras veiksmas, padarytas iš nežinojimo ar sąmoningai, yra laikomas nuodėme? Mūsų straipsnyje atsakysime į šiuos klausimus ir pasakysime, kaip pasiruošti išpažinčiai pagal nuodėmių sąrašą.

Kodėl tam tikros nuodėmės vadinamos mirtingomis?

Net Senajame Testamente pranašui Mozei dešimt Dievo įsakymų (dekalogo) davė pats Dievas. Šiandien jas ne kartą aiškino ir aiškino Bažnyčia ir pats Kristus Evangelijoje: juk Viešpats Jėzus sudarė Naująją Sandorą su žmogumi, vadinasi, pakeitė kai kurių įsakymų prasmę (pavyzdžiui, apie šabo pagerbimą). : žydai buvo tikri, kad šią dieną laikysis ramybės, o Viešpats pasakė, kad ir mums reikia padėti žmonėms).

Patys mirtinų nuodėmių pavadinimai taip pat paaiškina, kaip vadinamas konkretaus įsakymo nusikaltimas. Pirmasis šį vardą pasiūlė didysis šventasis Grigalius Didysis, Nysės vyskupas, 590 m.

Pavadinimas mirtingasis reiškia, kad šių nuodėmių padarymas yra dvasinio gyvenimo dėsnių, panašių į fizinius, nusikaltimas: jei nulipsi nuo stogo, tavo fizinis kūnas sulūžs; Kai padarysite svetimavimo, žmogžudystės nuodėmę, jūsų siela bus palaužta. Atkreipkime dėmesį, kad Dievas, dėdamas draudimus, rūpinasi mūsų dvasine sveikata, kad nesugadintume savo dvasios ir sielos ir nepražūtume amžinam gyvenimui. Įsakymai leidžia mums gyventi harmonijoje su savimi, kitais žmonėmis, pasauliu ir pačiu Kūrėju.

Nuodėmių pavadinimais, nuodėmingi veiksmai tarsi formuojami į grupes bendru mirtinos nuodėmės pavadinimu, yda, iš kurios jie išauga.

Kas yra aistra ir kuo ji skiriasi nuo nuodėmės?

Pavadinimas „mirtingasis“ reiškia, kad šios nuodėmės padarymas, o ypač įprotis, yra aistra (pavyzdžiui, žmogus ne tik turėjo lytinių santykių už šeimos ribų, bet ir ilgai, ne tik piktas, bet tai daro reguliariai ir nekovoja su savimi ) veda į sielos mirtį, jos negrįžtamą pasikeitimą. Tai reiškia, kad jei žmogus išpažinties sakramente kunigui neišpažins žemiškojo gyvenimo nuodėmių, jos įaugs į jo sielą ir taps savotišku dvasiniu narkotikais. Po mirties žmogų ištiks ne tiek Dievo bausmė, kiek tai, kad jis pats bus priverstas būti išsiųstas į pragarą – ten, kur veda jo nuodėmės.

7 nuodėmės ir iš jų kylančių nuodėmių sąrašas

Septynių mirtinų nuodėmių sąrašas – ydos, kurios sukelia kitas nuodėmes

Puikybė – ir tuštybė. Jie skiriasi tuo, kad pasididžiavimas (didžiavimasis aukščiausio lygio laipsniu) turi tikslą iškelti save į priekį už visus, laikyti save geresniu už visus kitus – ir nesvarbu, ką jie galvoja apie jus. Tuo pačiu žmogus pamiršta, kad visų pirma jo gyvenimas priklauso nuo Dievo ir Dievo dėka jis daug nuveikia. Tuštybė, priešingai, verčia „rodytis, o ne būti“ – svarbiausia, kaip kiti mato žmogų (net vargšą, bet su „iPhone“ – būtent tas tuštybės atvejis).




Pavydas – ir pavydas. Šis nepasitenkinimas savo padėtimi, apgailestavimas dėl kitų džiaugsmų yra pagrįstas nepasitenkinimu „gėrybių paskirstymu pasaulyje“ ir pačiu Dievu. Reikia suprasti, kad kiekvienas turi lyginti save ne su kitais, o su savimi, pasitelkti savo gabumus ir už viską dėkoti Dievui. Pavydas be proto taip pat yra nuodėmė, nes dažnai pavydime savo sutuoktiniams ar artimiesiems paprasto gyvenimo be mūsų, nesuteikiame jiems laisvės, laikydami juos savo nuosavybe – nors jų gyvenimas priklauso jiems ir Dievui, o ne mums. .




Pyktis – kaip ir piktumas, kerštas, tai yra dalykai, kurie griauna santykius, kitus žmones. Iš jų kyla įsakymo nusikaltimas – žmogžudystė. Įsakymas „nežudyk“ draudžia kištis į kitų ir savo gyvybes; draudžia kenkti kito sveikatai, tik savigynos tikslu; sako, kad žmogus kaltas net ir nesustabdęs žmogžudystės.




Tinginystė - taip pat dykinėjimas, tuščias pokalbis (tuščias plepėjimas), įskaitant laiko švaistymą, nuolatinį „kabinimąsi“ socialiniuose tinkluose. Visa tai vagia mūsų gyvenime laiką, kuriame galime augti dvasiškai ir protiškai.




Godumas – kaip ir godumas, pinigų dievinimas, sukčiavimas, šykštumas, kurie atneša sielos grūdinimą, nenorą padėti vargšams, kenkia dvasinei būklei.




Rietumas – tai nuolatinė priklausomybė nuo tam tikro skanaus maisto, jo dievinimas, rijimas (valgymas daugiau nei reikia).




Ištvirkavimas ir svetimavimas yra lytiniai santykiai iki santuokos ir svetimavimas santuokoje. Tai yra, skirtumas tas, kad paleistuvystę įvykdo vienišas, o svetimavimą – vedęs asmuo. Be to, masturbacija (masturbacija) laikoma ištvirkavimo nuodėme, Viešpats nelaimina begėdiškumo, atviros ir pornografinės vaizdinės medžiagos žiūrėjimo, kai neįmanoma stebėti savo minčių ir jausmų. Ypač nuodėminga dėl savo geismo sugriauti jau egzistuojančią šeimą išduodant artimą žmogų. Net ir leisdami sau per daug galvoti apie kitą žmogų, fantazuoti, menkinate savo jausmus ir išduodate kito žmogaus jausmus.

Baisios stačiatikybės nuodėmės

Dažnai galite išgirsti, kad didžiausia nuodėmė yra puikybė. Jie taip sako, nes stiprus išdidumas drumsčia akis, mums atrodo, kad mes neturime nuodėmių, o jei ką nors padarėme, tai buvo nelaimingas atsitikimas. Žinoma, tai visiškai netiesa. Reikia suprasti, kad žmonės yra silpni, kad šiuolaikiniame pasaulyje per mažai laiko skiriame Dievui, Bažnyčiai ir sielos tobulinimui dorybėmis, todėl net per nežinojimą ir nedėmesingumą galime būti kalti dėl daugybės nuodėmių. Svarbu, kad per išpažintį būtų galima laiku išvaryti nuodėmes iš sielos.

Tačiau bene baisiausia iš nuodėmių yra savižudybė – nes jos nebegalima ištaisyti. Savižudybė yra baisu, nes atiduodame tai, ką mums davė Dievas ir kiti – gyvybę, siaubingame sielvarte palikdami artimuosius ir draugus, pasmerkdami savo sielą amžinoms kančioms.

Kaip sudaryti savo nuodėmių sąrašą ir jų atsikratyti

Aistras, ydas, mirtinas nuodėmes labai sunku išvaryti iš savęs. Stačiatikybėje nėra aistros permaldavimo sampratos – juk visas mūsų nuodėmes jau išpirko pats Viešpats. Svarbiausia, kad mes turime išpažinti ir priimti bendrystę bažnyčioje su tikėjimu į Dievą, pasiruošę pasninkui ir maldai. Tada su Dievo pagalba nustokite daryti nuodėmingus veiksmus ir kovokite su nuodėmingomis mintimis.

Išpažinties metu žmogus kunigui įvardija savo nuodėmes – bet, kaip sakoma maldoje prieš išpažintį, kurią kunigas perskaitys, tai yra išpažintis pačiam Kristui, o kunigas yra tik Dievo tarnas, kuris matomai duoda. Jo malonė. Mes gauname atleidimą iš Viešpaties.

Išpažinties metu gauname visų nuodėmių, kurias įvardijome ir kurias pamiršome, atleidimą. Jokiu būdu neturėtumėte slėpti savo nuodėmių! Jei jums gėda, trumpai įvardykite, be kita ko, nuodėmes pagal pavadinimus, kuriuos nurodėme mirtinų nuodėmių sąraše.

Pasiruošimas išpažinčiai iš esmės yra savo gyvenimo apmąstymas ir atgaila, tai yra pripažinimas, kad tam tikri dalykai, kuriuos padarėte, yra nuodėmės.

Jei niekada neprisipažinote, pradėkite prisiminti savo gyvenimą nuo septynerių metų (būtent tuo metu vaikas, augantis stačiatikių šeimoje, pagal bažnytinę tradiciją ateina į pirmą išpažintį, tai yra, gali aiškiai atsakyti už jo veiksmai). Suvok, kokie nusižengimai tau sukelia sąžinės graužatį, nes sąžinė, Šventųjų Tėvų žodžiu, yra Dievo balsas žmoguje. Pagalvokite, kaip galėtumėte pavadinti šiuos veiksmus, pavyzdžiui: pasiimti šventei išsaugotus saldainius neprašant, supykti ir šaukti ant draugo, palikti draugą bėdoje – tai vagystė, piktumas ir pyktis, išdavystė.




Užsirašykite visas nuodėmes, kurias prisimenate, suvokdami savo netiesą ir pažadėdami Dievui šių klaidų nekartoti.




Ir toliau mąstyk kaip suaugęs. Išpažintyje negalima ir nereikia kalbėti apie kiekvienos nuodėmės istoriją, užtenka jos pavadinimo. Atminkite, kad daugelis dalykų, kuriuos skatina šiuolaikinis pasaulis, yra nuodėmės: romanas ar santykiai su ištekėjusia moterimi yra svetimavimas, seksas už santuokos ribų yra ištvirkavimas, protingas sandoris, kai gavote naudą ir padovanojote kitam ką nors prastos kokybės, yra apgaulė ir vagystė. Visa tai taip pat reikia užrašyti ir pažadėti Dievui daugiau nenusidėti.




Skaitykite ortodoksų literatūrą apie išpažintį. Tokios knygos pavyzdys yra 2006 m. mirusio šiuolaikinio vyresniojo archimandrito Johno Krestyankino „Išpažinties kūrimo patirtis“. Jis žinojo šiuolaikinių žmonių nuodėmes ir sielvartus.




Geras įprotis – analizuoti savo dieną kiekvieną dieną. Tokius pačius patarimus dažniausiai duoda psichologai, siekdami suformuoti adekvačią žmogaus savigarbą. Prisiminkite, o dar geriau – užsirašykite savo nuodėmes, neatsitiktinai ar tyčia (protiškai prašykite Dievo, kad jas atleistų ir pažadėkite daugiau jų nedaryti), o savo sėkmes – ačiū Dievui ir Jo pagalbai už jas.




Yra Atgailos kanonas Viešpačiui, kurį galite perskaityti išpažinties išvakarėse stovėdami priešais ikoną. Jis taip pat įtrauktas į maldų, kurios yra paruošiamos Komunijai, skaičių. Taip pat yra keletas ortodoksų maldų su nuodėmių sąrašu ir atgailos žodžiais. Tokių maldų ir Atgailos kanono pagalba greičiau pasiruošite išpažinčiai, nes bus nesunku suprasti, kokie veiksmai vadinami nuodėmėmis ir už ką reikia atgailauti.

Kaip prisipažinti

Išpažintis paprastai vyksta likus pusvalandžiui iki kiekvienos liturgijos pradžios (jos laiką reikia sužinoti iš tvarkaraščio) bet kurioje stačiatikių bažnyčioje.

Šventykloje reikia dėvėti atitinkamą aprangą: vyrai su kelnėmis ir marškiniais bent trumpomis rankovėmis (ne šortais ir marškinėliais), be kepurių; moterys su sijonu žemiau kelių ir su skarele (skarele, skarele).

Išpažinčiai tereikia paimti lapelį su užrašytomis nuodėmėmis (jo reikia, kad nepamirštum įvardinti nuodėmių).

Kunigas nueis į išpažinties vietą – paprastai ten susirenka išpažinėjų grupė, ji yra altoriaus kairėje arba dešinėje – ir skaitys maldas, kuriomis prasideda sakramentas. Tada kai kuriose bažnyčiose pagal tradiciją skaitomas nuodėmių sąrašas – jei pamiršote kai kurias nuodėmes – kunigas ragina jas (tas, kurias padarėte) atgailauti ir duoti savo vardą. Tai vadinama bendru prisipažinimu.

Tada prioriteto tvarka prieinate prie išpažinčių stalo. Kunigas gali (tai priklauso nuo praktikos) paimti nuodėmių lapą iš jūsų rankų, kad perskaitytų pats, arba jūs pats perskaitysite garsiai. Jei norite papasakoti situaciją ir atgailauti dėl jos išsamiau, arba turite klausimų apie šią situaciją, apie dvasinį gyvenimą apskritai, paklauskite jo išvardinę nuodėmes, prieš atleidimą.

Baigę dialogą su kunigu: tiesiog surašykite savo nuodėmes ir pasakykite: „Atgailauju“ arba užduokite klausimą, gaukite atsakymą ir padėkokite, nurodykite savo vardą. Tada kunigas atlieka atleidimą: pasilenki šiek tiek žemiau (kai kas atsiklaupia), uždedi ant galvos epitrachelijoną (siuvinėto audinio gabalėlį su plyšiu kaklui, reiškiantį kunigo ganymą), perskaitai trumpą maldą ir perbrauki. galva per pavogtą.

Kai kunigas nuima nuo jūsų galvos pavogtą, turite nedelsdami persikryžiuoti, pabučiuoti pirmiausia kryžių, tada Evangeliją, kuri guli priešais jus ant išpažinties pulto (aukšto stalo).

Jei eini į Komuniją, pasiimk palaiminimą iš kunigo: suglausk delnus priešais jį, dešinė prieš kairę, sakyk: „Palaimink mane priimti komuniją, aš ruošiausi (ruošiau). Daugelyje bažnyčių kunigai tiesiog laimina visus po išpažinties: todėl pabučiavęs Evangeliją pažiūrėk į kunigą – ar jis kviečia kitą nuodėmklausį, ar laukia, kol baigsi bučiuotis ir paimsi palaiminimą.

Komunija – nuodėmių permaldavimas Dievo malone

Galingiausia malda yra bet koks minėjimas ir buvimas liturgijoje. Eucharistijos (Komunijos) sakramento metu visa Bažnyčia meldžiasi už žmogų. Komunijos sakramentui reikia pasiruošti, skaitant specialias maldas pagal maldaknygę ir pasninkaujant. Prieš Komuniją jie turi eiti išpažinties tos pačios dienos ryte arba vakare prieš tai. Ruošdamas duoną ir vyną, kurie Sakramento metu taps Kristaus Kūnu ir Krauju, kunigas prisimena visus už liturgiją ir visus, kurių vardai įrašyti proskomedia užrašuose. Visos prosforos dalys tampa Kristaus Kūnu Komunijos taurėje. Taip žmonės gauna iš Dievo didelę galią ir malonę.

Kas neturėtų priimti komunijos ir išpažinties?

Išpažintis prieš Komuniją yra būtina pasiruošimo jai dalis. Niekas negali priimti Komunijos be išpažinties, išskyrus žmones, kuriems gresia mirtinas pavojus, ir vaikus iki septynerių metų.

Moterims draudžiama priimti Komuniją per laikotarpį ir iškart po gimdymo: jaunoms motinoms Komuniją leidžiama priimti tik po to, kai kunigas perskaito maldą dėl jų apvalymo. Tačiau visi žmonės gali ateiti išpažinties. Jei jus ypač slegia nuodėmė, į bažnyčią galite ateiti bet kada – daugumoje bažnyčių dieną budi kunigai, o išpažintis galite iš karto. Atminkite, kad kunigas saugo išpažinties paslaptį ir niekam nesakys apie tai, ką padarėte.

„Išpažįstu Tau, Vienintelį Viešpatį, mano Dievą ir Kūrėją, Šventąją Trejybę, kurią šlovina visi, kurią garbina visi žmonės: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia, visas savo nuodėmes, kurias padariau per visas savo mano gyvenimas, kuriam nusidėjau kiekvieną valandą, šią dieną ir praėjusiomis dienomis bei naktimis: darbais, žodžiais, mintimis, rijavimu, girtuokliavimu, valgymu slapta nuo kitų, tuščių žmonių ir daiktų diskusijos, nevilties, tinginystės. , ginčai, viršininkų nepaklusnumas ir apgaulė, šmeižtas, smerkimas, nerūpestingas ir nedėmesingas požiūris į verslą ir žmones, išdidumas ir savanaudiškumas, godumas, vagystė, melas, nusikalstamas pelnas, lengvos naudos troškimas, pavydas, pavydas, pyktis, susierzinimas, įniršis, neapykanta, kyšininkavimas ar turto prievartavimas ir visi mano pojūčiai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas, kitos dvasinės ir fizinės nuodėmės, kuriomis supykdžiau Tave, mano Dieve ir Kūrėju, ir padariau žalą savo artimui; Dėl viso to gailėdamasis prisipažįstu kaltas prieš Tave, prisipažįstu savo Dievui ir pats atgailauju: tik, Viešpatie mano Dieve, padėk man, aš nuolankiai maldauju Tave su ašaromis: atleisk man visas mano gailestingumu padarytas nuodėmes ir išlaisvink mane. iš viso to, ką išvardijau maldoje Tau pagal Tavo gerą valią ir meilę visiems žmonėms. Amen“.

Tegul Viešpats apsaugo jus savo malone!