Danko išplėšė širdį. Kūrybiniai literatūros kūriniai

Danko yra Gorkio kūrinio „Senoji Izergil“ herojus. Tai stiprus jaunuolis, pasižymintis filantropija ir pasiaukojimu vardan gerų tikslų.

Herojaus charakteris yra drąsus ir bebaimis. Danko nebijo savo mirties, kai kalbama apie jo mylimų žmonių sveikatą ir gerovę. Be to, jis yra labai gailestingas ir užjaučiantis. Danko turi sportišką išvaizdą. Jis gražus, jaunas ir protingas. Tai žmogus, pasiruošęs prisiimti didelę atsakomybės naštą ir vadovauti žmonėms. Herojus turi charizmos ir yra geras kalbėtojas: todėl žmonės juo tiki ir seka. Būdamas senovės genties atstovas, Danko gerbė savo protėvių tradicijas ir nerimavo dėl savo gentainių likimo ir ateities.

Jis svajojo suteikti laisvę visiems žmonėms, kuriuos mylėjo. Jo gyvenimo padėtis buvo tokia: atiduoti visą save vardan išganymo ir laimingo gyvenimo kitiems. Žmonės tikėjo Danko dėl tokių teigiamų charakterio bruožų: juk net tą akimirką, kai visi jam nusisuko, jis aukodavosi dėl jų gerovės. Danko raison d’être susivedė į šiuos dalykus: „Ką aš padariau, darau ir darysiu dėl žmonių?“, „Ką aš pasiruošęs paaukoti dėl žmonių?

Jo atliktas žygdarbis pakelia Danko į didvyrio rangą. Šiam žmogui tikroji laimė yra gyventi ir kurti kitiems. Nepaisant visų šių teigiamų savybių, Danko yra vienišas ir iš pradžių konfliktuoja su minia. Tačiau jis aukoja brangiausią dalyką – savo gyvybę, kad pašventintų kelią žmonėms. Liūdna, kad dauguma žmonių Danko žygdarbį laikė savaime suprantamu dalyku. Tuo metu, kai išsekęs ir mirštantis herojus krenta ant žemės, žmonės džiaugiasi ir linksminasi. Bet net ir miręs Danko nė kiek nesigailėjo dėl savo poelgio. Pasiaukojimas – jo idealas ir gyvenimo principas, kuriam jis liko ištikimas iki paskutinio atodūsio.

Danko atvaizde galima atsekti tam istorijos laikotarpiui būdingą revoliucinę kovą. Žmonės, išvaryti į apgailėtinas vietas, įkūnija prispaustą darbininkų klasę ir valstiečius, o Danko yra saulės spindulys tamsioje karalystėje, tarsi revoliucionierius, pasiruošęs vesti žmones į pergales ir laimingą ateitį.

2 variantas

Maksimo Gorkio kūrybinis palikimas yra didžiulis. Jame yra daug įvairių tekstų. Ypatingą vietą užima ankstyvosios romantiškos istorijos. Visų pirma, tekstas pavadinimu „Sena moteris Izergil“. Tai ypatingos kompozicijos tekstas, paremtas principu „istorija istorijoje“. Būtent Izergilo vardu skaitytojas sužino dvi gražias senovės legendas: apie Larą ir Danko.

Danko yra nesavanaudiškas žmogus, kuris neprieštarauja atsisakyti brangiausio dalyko - gyvybės mainais už žmonių gerovę ir laimę.

Jei trumpai papasakotumėte Danko istoriją, ji būtų tokia: tam tikroje vietoje gyveno žmonių gentis. Vienu metu juos iš savo apgyvendintų žemių išstūmė stipresni. Gentis pateko į vietovę, netinkamą gyventi. Žmonės pradėjo sirgti ir mirti. Tada jie pasirinko Danko savo lyderiu, nes matė jame drąsą ir tvirtumą.

Ir Danko nusprendė vesti žmonių gentį per tankų mišką. Tačiau, kaip dažniausiai nutinka, Danko stengėsi padaryti viską, kas geriausia, bet išėjo kaip visada. Tarp žmonių prasidėjo neramumai. Tada Danko, norėdamas išgelbėti žmonių gentį, išplėšė iš savo krūtinės širdį ir ja nušvietė žmonėms kelią...

Danko Gorkis dovanoja tokius epitetus kaip „stiprus, linksmas, drąsus“. Todėl nieko keisto, kad toks žmogus sugeba pasiaukoti vardan kitų laimės ir gerovės. Šioje situacijoje paaiškėjo, kad tie, kuriems jis vadovavo, pasidavė, o kelias genčiai pasirodė per sunkus. Kad neprisiimtų atsakomybės, žmonės dėl visų savo nesėkmių kaltino Danko. Kelionės pabaigoje jie atskleidė savo žvėrišką prigimtį, o tai reiškia, kad negalėjo būti lojalūs savo vadovui, kurį pasirinko patys.

Kitame epizode dar kartą pabrėžiamas gebėjimas padaryti gerą darbą savo žmonių labui. Būtent tada Danko jaučia jėgą padaryti ką nors šviesaus ir džiaugsmingo žmonėms. Jis aukoja savo širdį, gyvybę vardan žmonijos. Tada įvyksta stebuklas: tamsa atsitraukia ir tai reiškia, kad gerumas, dvasinė stiprybė triumfuoja prieš žmogaus baimes ir nereikšmingumą prieš stichijas.

Taip, Danko mirė legendos pabaigoje, bet mėlynos kibirkštys iš jo širdies gyvos. Tai rodo, kad neramiais istorijos laikotarpiais žmonės turi vilties išsigelbėti.

Esė apie Danką

Savo darbe „Senoji moteris Izergil“ Gorkis pasakoja dvi legendas, kurias išgirdo iš seno pasakotojo. Šios istorijos supriešina du skirtingus personažus. Abu jie yra stiprūs žmonės. Tačiau vienas iš jų veikia tik savo pasitenkinimui, o kitas aukoja savo gyvybę dėl žmonių. Tai Danko.

Šie įvykiai vyko labai seniai. Ten gyveno žmonių gentis. Bet vieną dieną stipresni atėjo į savo kraštą ir juos išvijo. Gentis nuėjo į mišką į pelkę. Ten jie vienas po kito pradėjo sirgti ir mirti, nes iš pelkės sklido baisus nuodingas smarvė.

Žmonės nežinojo, ką daryti. Jie negalėjo grįžti atgal ir atsiimti savo žemės iš priešo, nes bijojo sulaužyti sandorą. Ir jie bijojo eiti pirmyn per siaubingą mišką ieškodami naujos žemės. Ir kuo daugiau jie galvojo apie artėjančius sunkumus, tuo stiprėjo jų baimė ir tuo labiau išseko jų jėgos.

Ir tada tarp jų atsiranda Danko. Jo akyse degė ugnis ir jis buvo drąsus. Žmonės nusprendė, kad jis gali vesti juos per mišką. Jis sutiko. Tačiau kelias buvo sunkus. Ir žmonės pradėjo niurzgėti ant jo, o tada net norėjo jį nužudyti.

Visai neseniai šie žmonės bijojo laukiančio kelio ir nerado jėgų jį užbaigti. Ir, sekdami Danko kaip avių banda, sekančią piemenį, visą atsakomybę užkraudavo jam. Prieš skaitytoją iškyla minia silpnavalių žmonių. Kelionės sunkumai juos taip išvargino, kad jie mielai liktų ten, kur buvo. Ir nors jie sutiko eiti patys, dėl visko kaltina tą, kuris juos vedė. Niekas nemanė, kad nuostolių nepavyks išvengti. O baimė ir valios stoka juos vis labiau ir labiau sugriovė, sukeldama netikėjimą ir bejėgiškumą jų širdyse.

Tai būtų tinkamas laikas mesti juos Danko. Bet jis buvo nesavanaudiškas žmogus. Todėl, užuot apleidęs tuos, dėl kurių bergždžiai stengėsi, jis aukojasi dėl jų išganymo. Jis išplėšia širdį iš krūtinės.

Autorius su ypatingu malonumu apibūdina šią akimirką. Danko širdis degė, degė jėga, drąsa ir meile žmonėms. Ir jie, užburti tokio reginio, savo kelionę užbaigia be didesnio vargo. Dabar jie jau nebemurmėjo.

O žmonės, išėję iš miško, taip apsidžiaugė, kad net nepastebėjo, kad jiems po kojomis guli negyvas gelbėtojas.

Viena vertus, Danko įvaizdis yra nesavanaudiškumo ir meilės kitiems pavyzdys. Bet kokia liūdna pabaiga: atlygis herojui buvo tik jo mirtis. O tie, dėl kurių jis paaukojo save, žygdarbio neįvertino. Jie pamatė tik savo kelionės pabaigą: nauja žemė, giedras dangus ir grynas oras. Bet jie nebeprisiminė, kaip neišdrįso eiti šiuo keliu, nebeprisimena, kaip norėjo nužudyti vyrą, kuris juos vedė ir už juos atidavė gyvybę.

Esė Danko charakteristikos ir įvaizdis

Pasakojime „Sena moteris Izergil“ yra dvi legendos, tačiau jos yra priešingos viena kitai. Larros istorija – tai istorija apie žiaurų ir nejautrų, labai piktą žmogų. Bet kadangi jo istorija pasakojama pradžioje, bendrą „Senutės Izergil“ įspūdį lemia būtent paskutinė dalis, kurioje kalbama apie Danko.

Danko yra vienas iš žmonių, kurį autorius apibūdina kaip „linksmą, stiprų ir drąsų“. Tekste minima, kad jie gyveno ne gentyse, o lageriuose, tai yra greičiausiai jie buvo čigonai. Čigonai tiek kine, tiek literatūroje jau seniai tapo laisvės ir drąsos simboliu. Todėl nesunku įsivaizduoti, kad šiems žmonėms buvo labai svarbūs protėvių įsakymai, kurie, užuot žuvę kovodami dėl galimybės gyventi senoje vietoje, nusprendė, kad jiems reikia naujos, o ne tarp pelkių, kur priešas. gentys juos varė.

Ir tą akimirką, kai tokius nuostabius žmones apėmė melancholija, visų gelbėti atėjo Danko. Senutė Izergil apie jį sako: „Danko yra vienas iš tų žmonių, gražus jaunuolis. Gražūs žmonės visada yra drąsūs. Po jos žodžių iškyla aukštas ir iškilus jaunuolis, čigonas, juodais plaukais ir tamsiomis akimis, kuriose dega ta pati gyva ugnis, kurios trūko jo žmonių širdims. Todėl visi lengvai atsiliepia į jo kvietimą – labai norisi sekti tokiu lyderiu.

Tačiau kelias jiems pasirodė per sunkus – ir, kaip nutinka gyvenime, tas, kuris neišsaugo, greitai tampa melagiu ir išdaviku žmonių akyse. Nuo patirtų sunkumų tie, kurie buvo linksmi ir stiprūs, tampa silpnesni ir dėl savo silpnumo kaltina stipriausią iš visų Danko. Jis bando su jais samprotauti žodžiais, tačiau sena moteris Izergil juos apibūdina kaip gyvūnus – vadinasi, jie nebeturi to tikėjimo, kuris juos vedė pirmyn.

Tolimesni įvykiai labiau primena pasaką nei legendą, tačiau tai yra kulminacija to, ką žmogus gali padaryti savo tautai. Apsuptas, bet kupinas meilės ir gailesčio, Danko užduoda sau klausimą: „Ką aš padarysiu dėl žmonių? Sena moteris Izergil sako, kad šis balsas buvo „stipresnis už griaustinį“, tai yra, net gamta atsitraukė prieš Danko tvirtybę. Ir tada jis išplėšia savo širdį iš krūtinės – ir tamsa pagaliau nugalima, pabrėžiant žmogiškojo proto, žmogaus gerumo ir dvasinės ugnies triumfą prieš primityvias baimes ir menkumą.

Šioje istorijos ištraukoje yra daug pasikartojimų – jie naudojami siekiant atkreipti dėmesį į tai, kuo kelionė su deglo širdimi skyrėsi nuo ankstesnės, kaip žmones sužavėjo Danko poelgis, koks neįtikėtinai reikšmingas buvo šis poelgis. galas.

Pabaigoje aprašyta Danko mirtis sukrečia. Atvedęs savo tautą per tokius išbandymus, pasiekęs neįmanomą ir atsidūręs laisvas, jis nespėja mėgautis ilgai laukto išsivadavimo jausmu ir miršta. Tai puikus pasiaukojimo pavyzdys, tikras ir karštas, ir čia tiksliau būtų sakyti – iš tyros, karštos širdies. Juo labiau tragiška, kad kažkas sutrypė tai, kas liko iš Danko, paversdamas jo nuoširdžią ugnį mėlynomis kibirkštimis, atsirandančiomis stepėje prieš perkūniją. Tačiau net ir tai, kad jie pasirodo prieš perkūniją, yra dar vienas Danko žygdarbio bruožas – atėjus gamtai, šiuo pavojingu metu, jo širdies liepsnos aidai tarsi byloja, kad vilties visada yra ir nereikia būti. bijo griaustinio ir žaibo.

"Seniau žemėje gyveno tik žmonės, šių žmonių stovyklas iš trijų pusių supo neįveikiami miškai, o iš ketvirtos buvo stepė. Tai buvo linksmi, stiprūs ir drąsūs žmonės. Ir tada vieną dieną atėjo sunkus metas. : iš kažkur atsirado kitos gentys ir išvarė buvusias gilyn į mišką.Buvo pelkės ir tamsa, nes miškas buvo senas, o jo šakos taip tankiai susipynusios, kad pro jas nesimatė dangaus, o spinduliai per storą lapiją saulė vargiai galėjo prasiskverbti į pelkes.Bet kai jos spinduliai Įkritę į pelkių vandenį, pakildavo smarvė, nuo jos vienas po kito mirė žmonės.

Tada šios genties žmonos ir vaikai pradėjo verkti, o tėvai ėmė mąstyti ir puolė į depresiją. Reikėjo palikti šį mišką, o tam buvo du keliai: vienas - atgal, - buvo stiprūs ir pikti priešai, kitas - pirmyn, - ten stovėjo milžinai - medžiai, tvirtai apkabinę vienas kitą galingomis šakomis, grimzdami niūrūs. šaknys giliai į atkaklias dumblo pelkes.
Šie akmenmedžiai dieną pilkoje prieblandoje stovėjo tylūs ir nejudėdami, o vakarais, kai buvo kūrenami laužai, dar tankiau judėjo aplink žmones. Ir visada, dieną ir naktį, aplink tuos žmones tvyrojo stiprios tamsos žiedas, tarsi sutraiškytų, bet jie buvo pripratę prie stepių platybės. O dar baisiau buvo, kai vėjas daužėsi į medžių viršūnes, o visas miškas niūriai dūzgė, tarsi grasintų ir giedotų tiems žmonėms laidotuvių giesmę.
Tai vis dar buvo stiprūs žmonės ir galėjo eiti kovoti iki mirties su tais, kurie kažkada juos nugalėjo, bet jie negalėjo mirti mūšyje, nes turėjo sandoras, o jei būtų mirę, jie būtų dingę su jais gyvenimu ir sandoras. Taip jie sėdėjo ir mąstė ilgomis naktimis, po nuobodu miško triukšmu, nuodingame pelkės smarve. Jie sėdėjo, o šešėliai nuo laužų šokinėjo aplink juos tyliai šokdami, ir visiems atrodė, kad triumfuoja ne šešėliai, o raudonos miško ir pelkės dvasios... Žmonės vis dar sėdėjo ir mąstė. .
Tačiau niekas – nei darbas, nei moterys – taip neišsekina žmonių kūnų ir sielų, kaip melancholiškos mintys. Ir žmonės susilpnėjo nuo savo minčių... Tarp jų gimė baimė, sukaustė stiprias rankas, moterys pagimdė siaubą, verkdamos dėl mirusiųjų nuo smarvės lavonų ir dėl gyvųjų likimo, sukaustytos baimės - ir Miške pradėjo girdėti bailūs žodžiai, iš pradžių nedrąsūs ir tylūs, o paskui vis garsiau... Jau norėjosi eiti pas priešą ir atnešti jam savo valią kaip dovaną, ir niekas, išsigandęs mirties, nebuvo. bijojo vergo gyvenimo... Bet tada pasirodė Danko ir išgelbėjo visus vienas“.
Akivaizdu, kad senolė dažnai kalbėdavo apie degančią Danko širdį. Ji kalbėjo melodingai, o jos balsas, girgždantis ir nuobodus, aiškiai vaizdavo prieš mane miško triukšmą, tarp kurių nuo nuodingo pelkės kvapo mirdavo nelaimingi, išvaryti žmonės... „Danko yra vienas iš tų žmonių, gražuolis. jaunas vyras. Gražuolės visada drąsios. Ir taip jis sako jiems, savo bendražygiams:
"- Nenuversk mintimis akmens nuo tako. Kas nieko nedaro, tam nieko neatsitiks. Kam eikvojame jėgas mintims ir melancholijai? Kelkis, eikime į mišką ir eikime per jį, nes ji turi pabaigą - viskas pasaulyje turi pabaigą! Eime! Na! Ei!"... "Jie pažiūrėjo į jį ir pamatė, kad jis geriausias iš visų, nes jo viduje švietė daug jėgų ir gyvos ugnies akys."
"Vesk mus!" - jie sakė. „Tada jis vedė...“ Senutė stabtelėjo ir pažvelgė į stepę, kur vis tirštėjo tamsa. Degančios Danko širdies kibirkštys įsiliepsnojo kažkur toli ir atrodė kaip mėlynos, orios gėlės, žydinčios tik akimirką. "Danko juos vedė. Visi sekė paskui jį - tikėjo juo. Tai buvo sunkus kelias! Buvo tamsu, ir kiekviename žingsnyje pelkė atvėrė gobšią supuvusią burną, prarydama žmones, o medžiai užtvėrė kelią galinga siena .Jų šakos susipynė viena su kita;kaip gyvatės visur driekėsi šaknys,ir kiekvienas žingsnis tiems žmonėms kainavo daug prakaito ir kraujo.Ilgai ėjo...Miškas vis storėjo ir plonėjo,turėjo mažiau ir jėgų mažiau! Ir taip jie pradėjo niurzgėti ant Danko, sakydami, kad veltui jis, jaunas ir nepatyręs, juos kur nors nuvedė. O jis ėjo priekyje ir buvo linksmas ir aiškus."
„Bet vieną dieną per mišką praūžė perkūnija, medžiai niūriai, grėsmingai šnabždėjo. Ir tada miške pasidarė taip tamsu, tarsi jame būtų susirinkusios visos naktys, kiek jų buvo pasaulyje nuo tada, kai jis Tarp didelių medžių ir grėsmingu žaibo triukšmu ėjo maži žmogeliukai, vaikščiojo, siūbuodami milžinai - medžiai girgždėjo ir niūniavo piktas dainas, o žaibas, skrisdamas virš miško viršūnių, jį apšvietė. minutei su mėlyna, šalta ugnimi ir dingo taip pat greitai, kaip pasirodė, gąsdindami žmones.
O medžiai, apšviesti šaltos žaibų ugnies, atrodė gyvi, ištiesę gumbuotas, ilgas rankas aplink žmones, paliekančius tamsos nelaisvę, supindami juos į storą tinklą, bandydami sustabdyti žmones. O iš šakų tamsos į einančius žiūrėjo kažkas baisaus, tamsaus ir šalto. Tai buvo sunki kelionė, nuo jos pavargę žmonės prarado širdį. Tačiau jiems buvo gėda pripažinti savo bejėgiškumą, todėl jie supyko ir supyko ant Danko, žmogaus, kuris ėjo prieš juos. Ir jie pradėjo priekaištauti jam, kad jis nesugeba jų valdyti - štai kaip yra!
Jie sustojo ir, triumfuojant miško triukšmui, drebančios tamsos viduryje, pavargę ir pikti, pradėjo teisti Danką.
„Tu, – sakė jie, – esi mums nereikšmingas ir žalingas žmogus! Tu mus vedei ir varginai, ir už tai mirsi!
"- Tu sakei: "Vyk!" - ir aš vedžiau! - šaukė Danko, atsistojęs prieš juos krūtine. - Aš turiu drąsos vadovauti, todėl aš tave vedžiau! O tu? Ką tu padarei, kad padėtum sau? Tu tiesiog ėjai ir "Negalėjai sutaupyti jėgų ilgesnei kelionei! Tu tik vaikščiojai ir ėjai kaip avių banda!"
Tačiau šie žodžiai juos dar labiau įsiutino.
"- Tu mirsi! Tu mirsi!" - riaumojo jie.
O miškas dūzgė ir dūzgė, aidėdamas jų klyksmus, ir žaibai draskė tamsą į šipulius. Danko pažvelgė į tuos, dėl kurių jis dirbo, ir pamatė, kad jie yra kaip gyvūnai. Aplink jį stovėjo daug žmonių, bet jų veiduose nebuvo kilnumo ir jis negalėjo tikėtis iš jų pasigailėjimo. Tada jo širdyje užvirė pasipiktinimas, bet iš gailesčio žmonėms jis užgeso. Jis mylėjo žmones ir galvojo, kad galbūt jie numirs be jo. Ir taip jo širdis užsiliepsnojo troškimu juos išgelbėti, vesti į lengvą kelią, o tada akyse sužibėjo tos galingos ugnies spinduliai... Ir tai pamatę jie pagalvojo, kad jis įsiutęs. , todėl jo akys taip ryškiai nušvito ir tapo atsargios, kaip vilkai, tikėdamiesi, kad jis su jais kovos, ir ėmė tvirčiau jį supti, kad jiems būtų lengviau sučiupti ir nužudyti Danko. Ir jis jau suprato jų mintį, todėl jo širdis dar labiau degė, nes ši jų mintis pagimdė jame melancholiją.
Ir miškas vis dar dainavo savo niūrią giesmę, griaustinis ūžė, lietus pliaupė...
"Ką aš padarysiu dėl žmonių?!" - sušuko Danko garsiau nei griaustinis. Ir staiga jis rankomis suplėšė krūtinę, išplėšė iš jos širdį ir iškėlė aukštai virš galvos.
Jis degė taip ryškiai kaip saulė ir skaisčiau už saulę, ir visas miškas nutilo, apšviestas šio didžiulės meilės žmonėms fakelo, o tamsa išsisklaidė nuo jos šviesos ir ten, giliai miške, drebėdama įkrito į supuvusią pelkės žiotis. Žmonės, nustebę, tapo kaip akmenys.
"- Eime!" - sušuko Danko ir nuskubėjo į priekį savo vietoje, aukštai iškeldamas savo degančią širdį ir apšviesdamas kelią žmonėms. Jie susižavėję puolė paskui jį. Tada miškas vėl ošia, iš nuostabos kratydamas savo viršūnes, bet jo triukšmą užgožė bėgiojančių žmonių valkata. Visi bėgo greitai ir drąsiai, nunešti nuostabaus degančios širdies reginio. Ir dabar jie mirė, bet mirė be skundų ir ašarų. Bet Danko vis dar buvo priekyje, o jo širdis degė, degė!
Ir staiga miškas išsiskyrė prieš jį, išsiskyrė ir liko už nugaros, tankus ir tylus, o Danko ir visi tie žmonės iškart pasinėrė į saulės šviesos ir švaraus oro jūrą, nuplaunamą lietaus. Buvo perkūnija - ten, už jų, virš miško, o čia švietė saulė, dūsavo stepė, lietaus deimantuose žėrėjo žolė ir auksu žėrėjo upė... Vakaras, ir nuo saulėlydžio spindulių upė atrodė raudona, kaip kraujas, karšta srove tekantis iš suplėšytos Danko krūtinės.
Išdidus drąsuolis Danko pažvelgė į stepės platybę, džiaugsmingai pažvelgė į laisvą žemę ir išdidžiai nusijuokė. Ir tada jis nukrito ir mirė.
Džiaugsmingi ir kupini vilties žmonės nepastebėjo jo mirties ir nematė, kad jo drąsi širdis vis dar degė šalia Dankos lavono. Tik vienas atsargus žmogus tai pastebėjo ir, kažko bijodamas, koja užlipo ant išdidžios širdies... Ir taip ji, išsibarsčiusi į kibirkštis, užgeso...
– Štai iš kur jos, mėlynos stepių kibirkštys, kurios atsiranda prieš perkūniją!
Dabar, kai senutė baigė savo gražią pasaką, stepėje pasidarė siaubingai tylu, lyg ir ją nustebintų drąsuolio Danko stiprybė, kuri sudegino širdį dėl žmonių ir mirė nieko iš jų nepaprašęs kaip atlygio sau. . Senutė snūduriavo. Žiūrėjau į ją ir galvojau: „Kiek dar pasakų ir prisiminimų liko jos atmintyje? Ir aš galvojau apie didelę degančią Danko širdį ir apie žmogaus vaizduotę, kuri sukūrė tiek daug gražių ir galingų legendų.
Pūtė vėjas ir iš po skudurų apnuogino sausą senutės Izergil krūtinę, kuri vis giliau užmigo. Uždengiau jos seną kūną ir atsiguliau ant žemės šalia. Stepėje buvo tylu ir tamsu. Debesys vis slinko per dangų, lėtai, nuobodžiai... Jūra ošia nuobodžiai ir liūdnai“.

Obidina Galina Lvovna,
Maskvos sritis, Žukovskis,
rusų kalbos ir literatūros mokytoja
vardo savivaldybės ugdymo įstaiga 5 vidurinė mokykla. Yu.A.Garnaeva su UIOP

M. Gorkis „Legenda apie Danką“ („Senoji Izergil“).
Žygdarbis žmonių vardu

1. Apie pasakojimą „Senutė Izergil“

Šiandien susipažinsime su ištrauka iš Maksimo Gorkio pasakojimo „Sena moteris Izergil“. Ši istorija buvo paskelbta praėjus vos 3 metams nuo rašytojo pirmojo publikavimo, tačiau tuo metu, kai 1895 m. Samaros Gazetoje buvo paskelbta istorija „Senoji moteris Izergil“, Gorkis jau buvo garsus ir puikus rašytojas. Šios istorijos tema – žmogaus gyvenimo prasmė, žmogaus laimė.

Pasakojime „Sena Izergil“ sena čigonė jaunam vyrui pasakoja 3 istorijas: Danko legendą apie Larą ir istoriją iš savo jaunystės. Šiandien dirbame su pirmuoju iš jų.

2. Bibliniai motyvai pasakojime

- Mokinio pasakojimas apie Biblijos legendą apie tai, kaip Mozė išvedė izraelitus iš Egipto (įskaitant asilas):

Dievas įsakė Mozei išvesti žydus iš Egipto. Žydai Egipte gyveno šimtus metų, ten buvo labai įžeisti, bet vis tiek buvo liūdna palikti savo namus.

Susidarė ilgos vilkstinės, ir žydai pajudėjo.

Staiga Egipto karalius apgailestavo, kad paleido savo vergus. Taip atsitiko, kad žydai priartėjo prie jūros, kai pamatė už nugaros persekiojantį Egipto kariuomenę. Žydai žiūrėjo ir buvo pasibaisėję: priešais juos – jūra, o už nugaros – ginkluota kariuomenė. Bet Viešpats išgelbėjo žydus nuo mirties. Jis įsakė Mozei smogti lazda į jūrą. Ir staiga vandenys išsiskyrė ir tapo sienomis, o viduryje išdžiūvo. Žydai puolė sausu dugnu, o Mozė vėl smogė į vandenį lazda, ir jis vėl užsidarė už izraelitų nugarų.

Viešpats parodė daug gailestingumo žydams, bet jie nebuvo dėkingi. Už nepaklusnumą ir nedėkingumą Dievas nubaudė žydus: keturiasdešimt metų jie klajojo dykumoje, negalėdami atvykti į Dievo pažadėtą ​​žemę. Galiausiai Viešpats jų pasigailėjo ir priartino prie šios žemės. Tačiau tuo metu jų lyderis Mozė mirė.

3. Ištraukos analizė

— Kuo panašūs dviejų legendų siužetai? (Pagrindiniai abiejų legendų veikėjai veda žmones iš gyvybei pavojingų vietų, jų keliai sunkūs, žmonės praranda tikėjimą jais ir jų išganymu).

– Ar yra skirtumų? (Mozė visame kame pasikliauja Dievo pagalba, nes vykdo Jo valią. Danko pats savanoriškai gelbsti savo žmones, niekas jam nepadeda, jis gali pasikliauti tik savimi).

— Kodėl, kokiu tikslu M. Gorkis keičia biblinės legendos siužetą? (Autorius rodo, kad tik pasitikėjimas savimi ir tvirtumas padeda ką nors gyvenime pasiekti, laimėti).

„Danko turi ir tvirtumo, ir pasitikėjimo savimi, todėl savanoriškai gelbsti savo žmones. Kaip autorius apibūdina šiuos žmones? ( „Jie buvo linksmi, stiprūs ir drąsūs žmonės“).

– Kaip atsitiko, kad šie „linksmi, stiprūs ir drąsūs žmonės... galvojo ir puolė į depresiją,... tarp jų gimė baimė... ir miške pradėjo girdėti bailūs žodžiai“? Perskaitykite šios tautos istoriją (1 pastraipa).

– Atkreipkite dėmesį į gamtos aprašymą. Perskaitykite ir padarykite išvadą: kokią įtaką gamta daro žmogui, kaip jie jaučiasi ( „...Ten stovėjo milžiniški medžiai, tvirtai apkabinę vienas kitą galingomis šakomis, nugrimzdę savo smailėjančias šaknis į atkaklią pelkės dumblą. Šie akmenmedžiai dieną pilkoje prieblandoje stovėjo tyliai ir nejudėdami, o vakarais dar tankiau judėdavo aplink žmones... Ir aplink tuos žmones visada buvo stiprios tamsos žiedas, tarsi juos sutraiškytų. Vėjas daužė medžių viršūnes ir visas miškas nuobodžiai dūzgė, tarsi grėsmingai giedojo tiems žmonėms laidotuvių giesmę... Šešėliai nuo laužų šokinėjo aplink juos tyliai šokant, ir visiems atrodė, kad šie ne šešėliai šoko, o piktosios miško ir pelkės dvasios triumfavo“.. Žmonėms atrodo, kad gamta jiems priešiška ir nori, kad jie mirtų)

— Kokia menine technika autorius apibūdina gamtą? Kam? (Personalizacija; jis humanizuoja gamtą, verčia mišką, vėją, pelkių šešėlius mąstyti ir elgtis kaip žmonės. Taip aiškiau įsivaizduojame šios tautos gyvenimo sąlygas ir geriau suprantame jų jausmus, nes iš tikrųjų gamta nenori, kad jie kenktų , nežinia kaip, tiesiog beviltiški, išsekę žmonės ją tokią mato).

„Gyvendamas tokioje vietoje tikrai gali pulti į neviltį! „Ir žmonės silpsta nuo minčių... Tarp jų gimė baimė...“ Ar šie žmonės turėjo pasirinkimą? Iš ko jie renkasi? (Jie turi pasirinkimą: arba „Kovok iki mirties su tais, kurie kadaise juos nugalėjo“, arba „Eik pas priešą ir padovanok jam savo valią“. Ir pasirinkimas beveik padarytas: „... niekas, išsigandęs mirties, nebijojo vergo gyvenimo“).

„Ir nė vienas iš šių žmonių nemano, kad yra kita išeitis - ta, kurią pasiūlė Danko. Perskaitykite jo žodžius. ( „Nenuversk akmens nuo kelio savo mintimis. Jei nieko nedarysi, tau nieko neatsitiks. Kodėl eikvojame savo energiją mintims ir melancholijai? Kelkis, eikime į mišką ir eikime per jį, nes jis turi pabaigą – viskas pasaulyje turi pabaigą! Eime! Na! Ei!..“).

– Ką jis duoda žmonėms savo žodžiais? Kas nušviečia juos jų širdyse? (Danko suteikia savo žmonėms vilties, o tai atgaivina žmones, išvaro iš jų širdžių neviltį, nes jie juk buvo „linksmi, stiprūs ir drąsūs žmonės“).

– Kodėl šie žmonės lyderiu pasirinko Danką? Kiek laiko jie galvojo apie šį pasirinkimą? (Tai buvo impulsas, momentinis sprendimas, nes būtent Danko sugalvojo gelbstinčią mintį, vadinasi, jis susidoros su sunkumais geriau nei visi: „Jie pažvelgė į jį ir pamatė, kad jis geriausias iš visų, nes jo akyse spindėjo daug jėgos ir gyvos ugnies.).

- Ir taip „Visi sekė paskui jį – tikėjo juo“. Bet ar tai tikrai buvo taip draugiška, ar jie tikrai tikėjo? Perskaitykite, kaip gamta apibūdinama jų kelionės pradžioje, ir pagalvokite, kaip šie žmonės iš tikrųjų jautėsi. ( „Buvo tamsu, ir kiekviename žingsnyje pelkė atvėrė gobšią supuvusią burną... o medžiai kelią užtvėrė galinga siena. Jų šakos susipynė viena su kita kaip gyvatės, visur driekėsi šaknys“.. Žmonės seka Danko, o jų širdyse mirga viltis, tačiau jie visiškai netiki savo lyderiu, neviltis visiškai neišnyko. Ir kuo sunkesnis ir ilgesnis kelias, tuo silpnesnė ir silpnesnė viltis)

— „Ir taip jie pradėjo niurzgėti dėl Danko“. Kaip? Ant Danko? Kodėl? (Impulsas praėjo. Žmonės buvo pavargę, išsekę ir staiga suprato, kad Danko "jaunas ir nepatyręs". Jie pamiršo, ką patys jam pasakė: "Vesk mus!").

— Kokią meninę techniką naudoja autorius, lygindamas beviltiškus, beviltiškus, išsekusius žmones ir Danko, kuris „Aš ėjau prieš juos ir buvau linksmas bei aiškus“? (Čia autorius naudoja antitezės techniką, kad parodytų kontrastą tarp žmonių ir jų vadovo).

- Bet tikrai, jis neprarado vilties! Jo pasirodymas buvo priekaištas jį sekantiems, atrodė, kad jie šaiposi iš savo nuovargio ir netikėjimo.

- Perskaitykite nesantaikos epizodą (3 psl.).

„Vėlgi, gamta mums parodo žmonių jausmus“. Raskite epitetus, lydinčius medžių, žaibo, tamsos, miško triukšmo aprašymą ( „Grėsmingas žaibo triukšmas, piktos medžių giesmės, šalta žaibo ugnis, riestos ilgos medžių rankos, kažkas baisaus, tamsaus ir šalto žvelgė iš tamsos, pergalingas miško triukšmas“ Žmonės labai išsigandę. Jiems nebelieka jėgų, viltis jų nebepalaiko)

- Kodėl jie „Jie užpuolė Danko iš pykčio ir pykčio“? Skaitykite, kaip apie tai kalba autorius ( „Tai buvo sunki kelionė, nuo jos pavargę žmonės prarado širdį. Bet jiems buvo gėda pripažinti savo bejėgiškumą, todėl jie puolė Danko supykę ir supykę... Ir pradėjo priekaištauti, kad nesugeba jų suvaldyti“.).

"Pasirodo, žmonės nusprendė atkeršyti Danko, nes kelias buvo sunkus, nes jie buvo išsekę, nes viltis juos paliko!"

- O kaip su Danko? Kokius jausmus jis patiria, kai išklauso nesąžiningus priekaištus ir supranta, kad žmonės, kuriuos jis nori išgelbėti, nusprendė jį nužudyti? ( „Jo širdyje virė pasipiktinimas, bet iš gailesčio žmonėms jis užgeso. Jis mylėjo žmones ir galvojo, kad galbūt jie numirs be jo. Ir taip jo širdis užsiliepsnojo troškimu juos išgelbėti“.).

– Bet aklume "piktybė ir pyktis"žmonės prarado gebėjimą mąstyti. Ką jie darytų miške, jei nužudytų Danko? Kas imtųsi juos iš ten išvežti? (Jie būtų žuvę miško laukinėje gamtoje, ne kartą gailėdami savo vadovo egzekucijos).

- Ir tik Danko tai supranta. Jis myli žmones, todėl aukojasi dėl šių nelaimingų, beviltiškų žmonių, praradusių žmogišką išvaizdą: "Jie kaip gyvūnai".

– Ką Danko padarė dėl žmonių? (...)

- Perskaitykite mokytojo ištrauką.

— „Ir staiga prieš jį atsivėrė miškas...“. Perskaitykite, ką žmonės matė priešais jus. Kokie jausmai juos užvaldė? ( „Žmonės iš karto pasinėrė į saulės ir švaraus lietaus skalaujamo oro jūrą... Čia švietė saulė, dūsavo stepė, lietaus deimantuose žėrėjo žolė, o upė spindėjo auksu.. Žmonės laimingi. Jie pamiršo kelionės vargus ir sunkumus, dingo net mirtinas nuovargis).

- Ir Danko miršta. Kaip jis jaučiasi paskutinėmis savo gyvenimo minutėmis? ( „Jis džiaugsmingai pažvelgė į laisvą žemę ir išdidžiai nusijuokė. Tada jis nukrito ir mirė“.. Danko džiaugiasi. Matė, kad savo pareigą įvykdė, kad jo auka nebuvo veltui. Jis miršta, bet žmonės, kuriuos jis taip mylėjo, gyvens laisvoje žemėje)

— Kaip žmonės reagavo į herojaus mirtį? Perskaitykite šį epizodą. („Žmonės, džiaugsmingi ir pilni vilties, nepastebėjo jo mirties ir nematė, kad jo drąsi širdis vis dar degė šalia Danko lavono“.).

– Kodėl žmonės „Jie nepastebėjo jo mirties“? (Žmonės per daug laimingi, jų širdys per pilnos vilties, kad dalintųsi kažkieno skausmu. Jie ne herojai, tik žmonės. Žinoma, kai pojūčių naujumas išnyks ir džiaugsmas šiek tiek nurims, jie prisimins Danko ir gailėsis Kol kas jie tiesiog neturi jam laiko).

„Tačiau ne visi pamiršo apie Danko. „Pastebėjo vienas atsargus vyras [ Danko širdis degė ant žemės] ir, kažko bijodamas, užlipo koja ant išdidžios širdies“.. Ko šis žmogus bijojo? Kaip galite uždėti koją ant išdidžios širdies? (Taip pat miške, norėdami nužudyti Danką, žmonės užlipo ant jo širdies, kupini meilės jiems. Kam dabar to reikia? Gal iš pavydo? Gal vis tiek nori keršto, o gal su mintimis apie ateitį: Danko - didvyris, o jo žmonėms dabar nereikia didvyrių, jie tik trukdys ramiai gyventi, stovėdami kaip priekaištas žmonių akyse).

4. Heroizmas ir herojai

– Kas tie herojai? (Ožegovas: „Herojus yra žmogus, išsiskiriantis savo drąsa, narsumu, atsidavimu ir atliekantis didelius žygdarbius“.).

– Ar Danką galima vadinti didvyriu? (Danko yra didvyris. Jis drąsus ir nesavanaudiškas. Jis padarė žygdarbį savo žmonių vardu)

– Kas yra žygdarbis? (Ožegovas: „Žygdarbis yra didvyriškas nesavanaudiškas poelgis“. Tai yra tada, kai aukojate save dėl kitų, nieko nereikalaudami mainais. Žygdarbis yra Danko poelgis)

Ind. atgal: paruošti žinutes:

1) Longren ir Assol gyvenimas kaime: kitų požiūris į juos, slapyvardžiai, kuriais Assol erzina

2) Susitikimas su Egle; slaptasis Asolis - vyr. ką

3) Grėjaus vaikystė; kuo jis išsiskyrė?

Šias istorijas girdėjau netoli Akkermano, Besarabijoje, ant jūros kranto.

Vieną vakarą, baigus vynuogių derliaus nuėmimą, moldavų, su kuriais dirbau, partija nuėjo į pajūrį, o aš ir senutė Izergil likome po tirštu vynmedžių šešėliu ir, gulėdami ant žemės, tylėjome, stebėdami, kaip. tų žmonių, kurie nuėjo prie jūros, siluetai.

Jie vaikščiojo, dainavo ir juokėsi; vyrai – bronziniai, vešliais, juodais ūsais ir storomis garbanomis iki pečių, trumpomis striukėmis ir plačiomis kelnėmis; moterys ir merginos linksmos, lanksčios, tamsiai mėlynomis akimis, taip pat bronzos. Jų plaukai, šilkiniai ir juodi, buvo palaidi, vėjas, šiltas ir lengvas, žaidė su jais ir trinktelėjo į juos įpintas monetas. Vėjas plūdo plačia, lygia banga, tačiau kartais atrodė, kad jis peršoka per kažką nematomo ir, sukeldamas stiprų gūsį, išpūtė moterų plaukus į fantastiškus karčius, kurie bangavo aplink galvas. Tai padarė moteris keistomis ir pasakiškomis. Jie judėjo vis toliau nuo mūsų, o naktis ir fantazija juos vis gražiau aprengė.

Kažkas grojo smuiku... mergina dainavo švelniu kontraltiniu balsu, pasigirdo juokas...

Oras buvo prisotintas aštraus jūros kvapo ir sodrių žemės dūmų, kuriuos prieš pat vakarą stipriai sudrėkino lietus. Dar ir dabar dangumi klaidžiojo debesų skeveldros, vešlios, keistų formų ir spalvų, čia minkštos, tarsi dūmų pūslelės, pilkos ir pelenų mėlynos, ten aštrios, kaip uolų skeveldros, matinės juodos ar rudos. Tarp jų švelniai žibėjo tamsiai mėlyni dangaus lopai, papuošti auksinėmis žvaigždžių dėmėmis. Visa tai – garsai ir kvapai, debesys ir žmonės – buvo keistai gražu ir liūdna, atrodė kaip nuostabios pasakos pradžia. Ir viskas tarsi nustojo augti, miršta; balsų triukšmas nutilo, tolsta ir išsigimė į liūdnus atodūsius.

- Kodėl nėjai su jais? – linktelėjusi galvą paklausė senutė Izergil.

Laikas ją perlenkė per pusę, jos kažkada juodos akys buvo nuobodžios ir ašarojančios. Jos sausas balsas skambėjo keistai, jis traškėjo, tarsi senutė kalbėtų su kaulais.

- Aš nenoriu, - atsakiau jai.

- Ech!.. jūs, rusai, gimsite seni. Visi niūrūs, kaip demonai... Mūsų merginos tavęs bijo... Bet tu jaunas ir stiprus...

Mėnulis pakilo. Jos diskas buvo didelis, kraujo raudonumo, atrodė, kad ji išniro iš šios stepės gelmių, kuri per savo gyvenimą sugėrė tiek daug žmogaus mėsos ir išgėrė kraujo, tikriausiai todėl ir tapo tokia riebi ir dosni. Ant mūsų krito nėrinių šešėliai nuo lapų, o mes su senute buvome jais kaip tinklelis. Virš stepės, į kairę, sklandė debesų šešėliai, prisotinti mėlyno mėnulio spindesio, jie tapo skaidresni ir šviesesni.

- Žiūrėk, Larra ateina!

Pažiūrėjau, kur kreivais pirštais drebančia ranka rodo senutė, ir pamačiau: ten sklandė šešėliai, jų buvo daug, o vienas iš jų, tamsesnis ir tankesnis už kitas, plaukė greičiau ir žemiau nei seserys. - ji krito iš debesies gabalo, kuris plaukė arčiau žemės nei kiti ir greičiau už juos.

- Nieko ten nėra! - Aš pasakiau.

– Tu aklesnė už mane, senolė. Žiūrėk, tamsta, bėga per stepę!

Žiūrėjau vėl ir vėl nemačiau nieko, tik šešėlį.

- Tai šešėlis! Kodėl tu ją vadini Larra?

- Nes tai jis. Dabar jis tapo tarsi šešėlis – laikas! Jis gyvena tūkstančius metų, saulė išdžiovino jo kūną, kraują ir kaulus, o vėjas juos išsklaidė. Štai ką Dievas gali padaryti žmogui už puikybę!..

– Papasakok, kaip buvo! - paklausiau senolės, jausdama prieš save vieną iš šlovingų pasakų, parašytų stepėse. Ir ji man papasakojo šią pasaką.

„Praėjo daug tūkstančių metų nuo tada, kai tai įvyko. Toli už jūros, saulei tekant, yra didelės upės šalis, tame krašte kiekvienas medžio lapas ir žolės stiebas suteikia tiek šešėlio, kiek žmogui reikia jame pasislėpti nuo saulės, kuri ten žiauriai karšta.

Štai kokia dosni žemė toje šalyje!

Čia gyveno galinga žmonių gentis, ganė bandas, leido savo jėgas ir drąsą medžioti žvėris, vaišinosi po medžioklės, dainavo dainas ir žaidė su merginomis.

Vieną dieną per puotą vieną iš jų, juodaplaukį ir švelnų kaip naktis, nunešė iš dangaus nusileidęs erelis. Strėlės, kurias į jį šaudė vyrai, apgailėtinai nukrito atgal ant žemės. Tada jie nuėjo ieškoti merginos, bet jos nerado. Ir jie pamiršo ją, kaip ir viską žemėje“.

Senutė atsiduso ir nutilo. Jos girgždantis balsas skambėjo taip, lyg visi užmiršti šimtmečiai niurzgėtų, įsikūniję krūtinėje kaip prisiminimų šešėliai. Jūra tyliai atkartojo vienos iš senovinių legendų, kurios galėjo atsirasti jos krantuose, pradžią.

„Bet po dvidešimties metų ji pati atėjo, išsekusi, nudžiūvusi, o kartu su ja buvo jaunas vyras, gražus ir stiprus, kaip ir prieš dvidešimt metų. O kai jos paklausė, kur ji yra, ji pasakė, kad erelis nuvežė ją į kalnus ir ten gyveno su ja kaip su žmona. Čia jo sūnus, bet tėvo nebėra; pradėjęs silpti, paskutinį kartą pakilo aukštai į dangų ir, suskleidęs sparnus, smarkiai krito iš ten ant aštrių kalno atbrailų, mirtinai trenkdamasis ant jų...

Visi nustebę pažvelgė į erelio sūnų ir pamatė, kad jis nėra geresnis už juos, tik jo akys buvo šaltos ir išdidžios, kaip paukščių karaliaus. Ir jie kalbėjosi su juo, ir jis atsakė, jei norėjo, arba tylėjo, o kai atėjo genties vyresnieji, jis kalbėjo su jais kaip su savo lygiais. Tai juos įžeidė, ir jie, pavadindami jį strėle be plunksnų su neaštriu galu, pasakė, kad juos gerbia ir jiems paklūsta tūkstančiai tokių kaip jis ir tūkstančiai dvigubai už jį vyresnių. O jis, drąsiai žvelgdamas į juos, atsakė, kad daugiau tokių kaip jis nėra; ir jei visi juos gerbia, jis nenori to daryti. O!.. tada jie labai supyko. Jie supyko ir pasakė:

- Jam ne vieta tarp mūsų! Leisk jam eiti kur nori.

Jis nusijuokė ir nuėjo kur norėjo – pas vieną gražią mergaitę, kuri įdėmiai žiūrėjo į jį; priėjo prie jos ir priėjęs apkabino. Ir ji buvo vieno iš vyresniųjų, kurie jį pasmerkė, dukra. Ir nors jis buvo gražus, ji jį atstūmė, nes bijojo tėvo. Ji jį atstūmė ir nuėjo, o jis trenkė jai, o kai ji parkrito, atsistojo koja ant krūtinės, todėl iš jos burnos kraujas pasipylė į dangų, mergina atsidususi susiraukė kaip gyvatė ir mirė.

Visus, kurie tai matė, apėmė baimė – tai buvo pirmas kartas, kai jų akivaizdoje taip nužudyta moteris. Ir ilgai visi tylėjo, žiūrėjo į ją, kuri gulėjo atmerktomis akimis ir kruvina burna, ir į jį, kuris stovėjo vienas prieš visus, šalia ir didžiavosi - nenuleido galvos, tarsi šaukdamas jai bausmę. Tada, kai jie susimąstė, sugriebė jį, surišo ir taip paliko, nes suprato, kad nužudyti jį dabar yra per paprasta ir jų netenkina.

Naktis augo ir stiprėjo, prisipildydama keistų, tylių garsų. Stepėje liūdnai švilpė goferiai, vynuogių lapuose drebėjo stiklinis žiogų čiulbėjimas, lapija dūsavo ir šnabždėjo, pilnas mėnulio diskas, anksčiau kraujo raudonumo, išblyškęs, toldamas nuo žemės, išblyškęs. ir vis gausiau liejo melsvą miglą ant stepės...

„Ir taip jie susirinko sugalvoti nusikaltimo vertą egzekuciją... Norėjo jį suplėšyti į gabalus arkliais – ir to jiems atrodė negana; jie galvojo visiems paleisti į jį strėlę, bet ir tai atmetė; jie siūlė jį sudeginti, bet ugnies dūmai neleido matyti jo kankinantis; Jie siūlė daug – ir nerado nieko tokio gero, kad visiems patiktų. O motina stovėjo prieš juos ant kelių ir tylėjo, nerasdama nei ašarų, nei žodžių maldauti pasigailėjimo. Jie ilgai kalbėjosi, o tada vienas išminčius, ilgai galvojęs, pasakė:

- Paklauskime jo, kodėl jis tai padarė? Jie jo apie tai paklausė. Jis pasakė:

- Atrišk mane! Aš nesakysiu pririštas! Ir kai jie jį atrišo, jis paklausė:

- Ko tau reikia? - paklausė jis tarsi vergai...

„Tu girdėjai...“ – pasakė išminčius.

- Kodėl turėčiau tau paaiškinti savo veiksmus?

– Kad mus suprastų. Tu didžiuojuosi, klausyk! Vis tiek mirsi... Supraskime, ką padarei. Mes liekame gyventi, o mums naudinga žinoti daugiau, nei žinome...

„Gerai, aš tau pasakysiu, nors aš pats galiu neteisingai suprasti, kas atsitiko“. Aš ją nužudžiau, nes, man atrodo, todėl, kad ji mane atstūmė... Ir man jos reikėjo.

- Bet ji ne tavo! - jie jam pasakė.

– Ar naudojate tik savo? Matau, kad kiekvienas žmogus turi tik kalbą, rankas ir kojas... bet jis turi gyvulius, moteris, žemę... ir daug daugiau...

Jie jam sakė, kad už viską, ką žmogus imasi, jis moka pats: protu ir jėgomis, kartais ir gyvenimu. Ir jis atsakė, kad nori išlaikyti save sveiką.

Mes su juo ilgai kalbėjomės ir pagaliau pamatėme, kad jis laiko save pirmuoju žemėje ir nemato nieko kito, tik save patį. Visi net išsigando, kai suprato, kokiai vienatvei jis yra pasmerktas. Jis neturėjo nei giminės, nei motinos, nei galvijų, nei žmonos, ir jis to nenorėjo.

Tai pamatę žmonės vėl ėmė spręsti, kaip jį nubausti. Bet dabar jie ilgai nekalbėjo - išmintingas, kuris netrukdė jų spręsti, kalbėjo pats:

- Sustabdyti! Yra bausmė. Tai baisi bausmė; Per tūkstantį metų nieko panašaus neišrastumėte! Jo bausmė yra jame pačiame! Leisk jam eiti, leisk jam būti laisvam. Tai jo bausmė!

Ir tada atsitiko puikus dalykas. Iš dangaus griaudėjo perkūnija, nors debesų ant jų nebuvo. Tai buvo dangaus jėgos, kurios patvirtino išmintingo žmogaus kalbą. Visi nusilenkė ir išsiskirstė. Ir šis jaunuolis, dabar gavęs Larros vardą, reiškiantį: atstumtas, išmestas, jaunuolis garsiai juokėsi po jį apleidusių žmonių, juokėsi, likdamas vienas, laisvas, kaip ir jo tėvas. Bet jo tėvas nebuvo vyras... O šis buvo vyras. Ir taip jis pradėjo gyventi laisvas kaip paukštis. Atėjo į gentį ir pagrobė galvijus, mergaites – ką tik norėjo. Jie šaudė į jį, bet strėlės negalėjo perverti jo kūno, padengto nematomu aukščiausios bausmės šydu. Jis buvo gudrus, plėšrus, stiprus, žiaurus ir nesusitikdavo su žmonėmis akis į akį. Jį matė tik iš toli. Ir ilgą laiką vienas jis sklandė aplink žmones, ilgą laiką - daugiau nei tuziną metų. Tačiau vieną dieną jis priartėjo prie žmonių ir, kai jie puolė į jį, nepajudėjo ir niekaip neparodė, kad ginsis. Tada vienas iš žmonių atspėjo ir garsiai sušuko:

- Neliesk jo. Jis nori mirti!

Ir visi sustojo, nenorėdami palengvinti likimo tiems, kurie jiems kenkia, nenorėdami jo nužudyti. Jie sustojo ir juokėsi iš jo. Ir jis drebėjo, girdėdamas šį juoką, ir vis ieškojo kažko ant krūtinės, įsikibęs rankomis. Ir staiga jis puolė prie žmonių, paimdamas akmenį. Bet jie, vengdami jo smūgių, nesudavė jam nė vieno smūgio, o kai jis, pavargęs, liūdnai šaukdamas nukrito ant žemės, pasitraukė į šalį ir stebėjo jį. Taigi jis atsistojo ir, pasiėmęs peilį, kurį kažkas pralaimėjo kovoje su juo, smogė juo sau į krūtinę. Bet peilis sulūžo – tarsi kažkas juo būtų smogęs į akmenį. Ir vėl parkrito ant žemės ir ilgai daužė galvą į ją. Tačiau žemė nuo jo tolsta, gilėjo nuo smūgių galva.

- Jis negali mirti! – džiaugsmingai kalbėjo žmonės. Ir jie išėjo, palikdami jį. Jis gulėjo veidu į viršų ir pamatė galingus erelius, plaukiančius aukštai danguje kaip juodus taškelius. Jo akyse buvo tiek melancholijos, kad ji galėjo ja apnuodyti visus pasaulio žmones. Taigi nuo to laiko jis liko vienas, laisvas, laukdamas mirties. Ir taip vaikšto, vaikšto visur... Matai, jis jau tapo kaip šešėlis ir toks bus amžinai! Jis nesupranta žmonių kalbos ar veiksmų – nieko. O jis vis ieško, vaikšto, vaikšto... Neturi gyvybės, o mirtis jam nesišypso. Ir tarp žmonių jam ne vieta... Taip žmogus buvo sužavėtas dėl savo išdidumo!

Senolė atsiduso, nutilo, o galva, krisdama ant krūtinės, keletą kartų keistai susvyravo.

pažiūrėjau į ją. Seną moterį apėmė miegas, man atrodė. Ir kažkodėl man jos siaubingai gaila. Pasakojimo pabaigą ji vedė tokiu didingu, grėsmingu tonu, tačiau šiuo tonu skambėjo nedrąsi, vergiška nata.

Ant kranto jie pradėjo dainuoti - jie dainavo keistai. Pirmiausia nuskambėjo kontraltas - jis padainavo dvi ar tris natas, ir pasigirdo kitas balsas, pradėjęs dainą iš naujo, o pirmas vis tekėjo priekyje... - į dainą įėjo trečias, ketvirtas, penktas. ta pati tvarka. Ir staiga tą pačią dainą, vėl nuo pat pradžių, dainavo vyriškų balsų choras.

Kiekvienas moterų balsas skambėjo visiškai atskirai, jos visos atrodė kaip įvairiaspalviai upeliai ir, tarsi riedėdami iš kažkur virš atbrailų, šokinėdami ir skambėdami, prisijungdami prie tirštos vyriškų balsų bangos, sklandžiai tekančios aukštyn, paskendo joje. , išsiveržė iš jo, nuskandino ir vėl vienas po kito pakilo, tyri ir stiprūs, aukštai.

-II-

-Ar girdėjote dar ką nors taip dainuojant? – paklausė Izergil, pakėlusi galvą ir šypsodamasi bedantė burna.

- Negirdėjau. Niekada negirdėjau...

- Ir tu negirdi. Mes mėgstame dainuoti. Puikiai dainuoti gali tik gražūs vyrai – gražūs, mėgstantys gyventi. Mums patinka gyventi. Žiūrėk, ar tie, kurie ten dainuoja, nepavargsta per dieną? Jie dirbo nuo saulėtekio iki saulėlydžio, pakilo mėnulis ir jau dainavo! Tie, kurie nežino, kaip gyventi, eitų miegoti. Tie, kuriems gyvenimas mielas, čia jie dainuoja.

- Bet sveikata... - pradėjau.

– Sveikatos visada užtenka gyventi. Sveikata! Jei turėtum pinigų, ar neišleistum jų? Sveikata kaip auksas. Ar žinai, ką aš dariau, kai buvau jaunas? Kilimus audžiau nuo saulėtekio iki saulėlydžio, beveik nesikeldama. Aš buvau gyvas kaip saulės spindulys, o dabar turėjau sėdėti nejudėdamas, kaip akmuo. O aš sėdėjau tol, kol sutrūkinėjo visi kaulai. O atėjus nakčiai pribėgau prie mylimojo ir pabučiavau jį. Ir taip aš bėgau tris mėnesius, kol buvo meilė; Lankiau jį visas naktis per tą laiką. Ir tiek ji gyveno – kraujo užteko! Ir kaip aš mylėjau! Kiek bučinių ji paėmė ir davė!..

Pažvelgiau į jos veidą. Jos juodos akys vis dar buvo nuobodu, jų neatgaivino atmintis. Mėnulis apšvietė jos išsausėjusias, sutrūkinėjusias lūpas, smailų smakrą su pilkais plaukais ir raukšlėtą nosį, išlenktą kaip pelėdos snapas. Jos skruostų vietoje buvo juodos duobės, viename jų gulėjo pelenų pilkumo plaukų sruoga, išbėgusi iš po raudono skuduro, kuris buvo apvyniotas aplink galvą. Veido, kaklo ir rankų oda yra išraižyta raukšlių, ir su kiekvienu senojo Izergilo judesiu galima tikėtis, kad ši sausa oda suplyš, subyrės į gabalus ir priešais atsistos nuogas skeletas nuobodu juodomis akimis. aš.

Ji vėl pradėjo kalbėti savo traškiu balsu:

„Gyvenau su mama netoli Falčio, pačiame Birlado krante; o man buvo penkiolika metų, kai jis atėjo į mūsų ūkį. Jis buvo toks aukštas, lankstus, juodais ūsais, linksmas. Jis sėdi valtyje ir taip garsiai mums šaukia pro langus:

„Ei, ar turi vyno... ir ar turėčiau valgyti?

Pro uosių šakas pažiūrėjau pro langą ir pamačiau: upė buvo visa mėlyna nuo mėnulio, o jis baltais marškiniais ir plačia varčia laisvais galais stovėjo viena koja valtyje. o kitas ant kranto. O jis siūbuoja ir kažką dainuoja. Jis pamatė mane ir pasakė:

"Koks grožis čia gyvena!.. Ir aš apie tai net nežinojau!"

Atrodo, kad jis visas grožybes jau pažinojo prieš mane! Daviau jam vyno ir virtos kiaulienos... O po keturių dienų atidaviau jam visą save... Naktį visi plaukėme su juo valtyje. Jis ateis ir tyliai sušvilpės, kaip goferis, o aš kaip žuvis iššoksiu pro langą į upę. Ir einam... Jis buvo žvejys iš Pruto, o paskui, kai mama viską sužinojo ir sumušė, bandė įkalbėti, kad važiuočiau su juo į Dobrują ir toliau, prie Dunojaus upių. Bet tada jis man nepatiko - jis tik dainuoja ir bučiuojasi, nieko daugiau! Jau buvo nuobodu. Tuo metu po tas vietas vaikščiojo gauja husulų, čia buvo draugiški žmonės... Taigi tie linksminosi. Kita laukia, laukia savo Karpatų jaunuolio, galvoja, kad jis jau kalėjime ar žuvo kur nors muštynėse – ir staiga jis vienas ar net su dviem ar trim bendražygiais jai nukris kaip iš dangaus. Turtingieji atnešė dovanų – juk jiems buvo lengva viską gauti! Jis puotauja su ja ir giriasi ja prieš savo bendražygius. Ir jai tai patinka. Paprašiau vienos draugės, kuri turėjo husulą, kad parodytų man... Koks jos vardas? Pamiršau kaip... Pradėjau dabar viską pamiršti. Nuo to laiko praėjo daug laiko, jūs viską pamiršite! Ji supažindino mane su jaunuoliu. Jis buvo geras... Jis buvo raudonas, visas raudonas - su ūsais ir garbanomis! Ugnies galva. Ir jis buvo toks liūdnas, kartais meilus, o kartais kaip gyvulys riaumodavo ir kovodavo. Kartą jis smogė man į veidą... O aš kaip katė užšokau jam ant krūtinės ir suleidau dantis jam į skruostą... Nuo tada jo skruoste buvo duobutė, ir jam patiko, kai bučiavau tai...

- Kur dingo žvejys? - Aš paklausiau.

- Žvejys? Ir jis... čia... Jis kankino juos, husulus. Iš pradžių jis vis bandė mane įkalbinėti ir grasino, kad įmes į vandenį, o paskui - nieko, išpešė juos ir gavo kitą... Pakorė abu kartu - ir žvejys, ir šitas husulas. Nuėjau pažiūrėti, kaip jie buvo pakarti. Tai atsitiko Dobrudžoje. Žvejas išblyškęs ir verkęs nuėjo į egzekuciją, o husulas rūkė pypkę. Jis nueina ir rūko, rankas kišenėse, vieni ūsai guli ant peties, o kiti kabo ant krūtinės. Jis pamatė mane, išsiėmė telefoną ir sušuko:

"Sudie!..."

Gaila man jo ištisus metus. Ech!.. Tai jiems tada atsitiko, kaip jie norėjo į Karpatus pas save. Atsisveikindami nuvažiavome pas rumuną, ten jie buvo sugauti. Žuvo tik du, bet keli, o likusieji išvažiavo... Vis dėlto rumunui sumokėjo po... Sudegė ūkis, ir malūnas, ir visi grūdai. Tapo elgeta.

- Ar tu tai padarei? – atsitiktinai paklausiau.

– Husulai turėjo daug draugų, aš nebuvau vienas... Kas buvo jų geriausias draugas, šventė jų laidotuves...

Giesmė ant jūros kranto jau nutilo, o senutę dabar aidėjo tik jūros bangų ošimas – mąslus, maištaujantis triukšmas buvo didinga antroji istorija apie maištingą gyvenimą. Naktis darėsi vis švelnesnė, joje gimdavo vis daugiau mėlyno mėnulio spindesio, o neaiškūs nematomų jos gyventojų įtempto gyvenimo garsai nutildavo, užgožti vis stiprėjančio bangų ošimo... nes vėjas stiprėjo.

„Ir aš taip pat mylėjau turką“. Jis turėjo vieną savo hareme, Scutari. Visą savaitę gyvenau - nieko... Bet pasidarė nuobodu... - visos moterys, moterys... Jam buvo aštuonios... Visą dieną valgo, miega ir šneka kvailystes... Arba keikiasi , klaks kaip vištos... Jis jau buvo pusamžis, šis turkas. Beveik žilaplaukė ir tokia svarbi, turtinga. Kalbėjo kaip valdovas... Akys buvo juodos... Tiesios akys... Jos žiūrėjo tiesiai į sielą. Jis labai mėgo melstis. Mačiau jį Bukurestyje... Jis vaikšto po turgų kaip karalius, ir atrodo toks svarbus, toks svarbus. Nusišypsojau jam. Tą patį vakarą mane sugriebė gatvėje ir atvedė pas jį. Jis pardavinėjo sandalmedį ir palmę ir atvyko į Bukurestą kažko nusipirkti. – Ateini pas mane? – kalba.

"O taip, aš eisiu!"

- "Gerai!"

Ir aš nuėjau. Jis buvo turtingas, šis turkas. Ir jau turėjo sūnų – juodaodį berniuką, tokį lankstų... Jam buvo kokių šešiolikos metų. Su juo pabėgau nuo turko... Bėgau į Bulgariją, į Lom Palanką... Ten viena bulgarė man smogė peiliu į krūtinę sužadėtiniui ar vyrui - nepamenu.

Vienuolyne ilgai sirgau. Vienuolynas. Viena mergina lenkė mane prižiūrėjo... o iš kito vienuolyno - prie Artser-Palankos, pamenu - pas ją atvažiavo brolis, taip pat vienuolė... Toks... kaip kirminas, vis svirduliavo. prieš mane... O kai atsigavau, išvažiavau su juo... į Lenkiją jį.

- Palauk!..Kur tas turkas?

- Berniukas? Jis mirė, berniuk. Nuo namų ilgesio ar nuo meilės... bet jis pradėjo džiūti, kaip trapus medis, kuriam buvo per daug saulės... ir viskas išdžiūvo... Atsimenu, jis gulėjo, jau skaidrus ir melsvas, kaip ledo gabalėlis, o jame vis dar degė meilė... Ir jis vis prašė, kad pasilenkčiau ir pabučiuočiau... Aš jį mylėjau ir, pamenu, labai bučiavau... Tada jis visiškai susirgo - jis beveik nepajudėjo. Jis guli ten ir taip gailiai, kaip elgeta, prašo manęs atsigulti šalia ir sušildyti. Nuėjau miegoti. Jeigu tu gulėsi su juo... jis tuoj nušvis visame kame. Vieną dieną pabudau, o jis jau buvo šaltas... miręs... verkiau dėl jo. Kas pasakys? Galbūt aš jį nužudžiau. Tada buvau už jį dvigubai vyresnis. O ji buvo tokia stipri, sultinga... o jis – ką?.. Berniukas!..

Ji atsiduso ir – pirmą kartą tai iš jos pamačiau – tris kartus persižegnojo, kažką šnibždėdamas išsausėjusiomis lūpomis.

„Na, tu išvažiavai į Lenkiją...“ paraginau ją.

- Taip... su ta lentele. Jis buvo juokingas ir piktas. Kai jam prireikė moters, jis klesdavo ant manęs kaip katinas, o iš liežuvio tekėjo karštas medus, o kai manęs nenorėjo, laužydavo mane žodžiais kaip botagu. Kartą vaikščiojome upės pakrante, ir jis man pasakė išdidų, įžeidžiantį žodį. APIE! O!.. Supykau! Išviriau kaip degutą! Paėmiau jį ant rankų ir kaip vaiką – jis buvo mažas – pakėliau į viršų, suspaudžiau jo šonus taip, kad jis visas pamėlynavo. Taigi aš siūbavau ir išmečiau jį nuo kranto į upę. Jis rėkė. Juokinga buvo taip šaukti. Pažvelgiau į jį iš viršaus, o jis ten blaškėsi vandenyje. Išėjau tada. Ir daugiau niekada jo nesutikau. Tuo džiaugiausi: niekada nesutikau tų, kuriuos kažkada mylėjau. Tai nėra geri susitikimai, tarsi su mirusiaisiais.

Senutė nutilo, atsiduso. Įsivaizdavau, kaip ji prikelia žmones. Štai ugningas raudonplaukis, ūsuotas husulas eina mirti, ramiai rūko pypkę. Tikriausiai jis turėjo šaltas, mėlynas akis, kurios į viską žiūrėjo susikaupusios ir ryžtingai. Štai šalia jo juodas ūsas žvejys iš Pruto; verkia, nenorėdamas mirti, o veide, išblyškusiame nuo mirštančio kančios, linksmos akys aptemsta, o ūsai, suvilgyti ašaromis, liūdnai nusviro ties perkreiptos burnos kampučiais. Štai jis – senas, svarbus turkas, tikriausiai fatalistas ir despotas, o šalia – jo sūnus, blyški ir trapi Rytų gėlė, apnuodyta bučiniais. Bet tuščiagarbė lenkė, galantiška ir žiauri, iškalbinga ir šalta... Ir jie visi tik blyškūs šešėliai, o tas, kurį jie bučiavo, sėdi šalia manęs gyvas, bet laiko nudžiūvęs, be kūno, be kraujo, su širdimi be. troškimai, akimis be ugnies – irgi beveik šešėlis.

Ji tęsė.

– Lenkijoje man pasidarė sunku. Ten gyvena šalti ir apgaulingi žmonės. Nemokėjau jų gyvatės kalbos. Visi šnypščia... Ką jie šnypščia? Dievas davė jiems tokį gyvatės liežuvį, nes jie yra apgaulingi. Ėjau tada, nežinia kur, ir mačiau, kaip su jumis, rusais, maištauja. Pasiekiau Bochnia miestą. Žydas vienas mane nupirko; Pirkau ne sau, o prekiauti su manimi. Aš sutikau su tuo. Norint gyventi, reikia mokėti kažką daryti. Aš nieko negalėjau padaryti ir už tai sumokėjau savimi. Bet tada maniau, kad jei gausiu pinigų, kad galėčiau grįžti į Birladą, nutrauksiu grandines, kad ir kokios stiprios jos būtų. Ir aš ten gyvenau. Turtingi ponai atėjo pas mane ir vaišinosi su manimi. Jiems tai brangiai kainavo. Jie kovojo dėl manęs ir bankrutavo. Vienas iš jų ilgai bandė mane gauti ir vieną kartą padarė taip: atėjo, o tarnas nusekė jį su maišu. Taigi ponas paėmė tą maišelį į rankas ir užmetė man ant galvos. Auksinės monetos pataikė man į galvą, ir man buvo smagu klausytis, kaip jos skamba, kai jos krenta ant grindų. Bet aš vis tiek išspyriau džentelmeną. Jis turėjo tokį storą, neapdorotą veidą, o jo skrandis buvo kaip didelė pagalvė. Jis atrodė kaip gerai maitinama kiaulė. Taip, aš jį išvariau, nors jis sakė, kad pardavė visas savo žemes, namus ir arklius, kad apipiltų mane auksu. Tada pamilau vieną vertą džentelmeną susmulkintu veidu. Visą jo veidą skersai perpjovė turkų, su kuriais jis neseniai kovojo už graikus, kardai. Koks žmogus!.. Kas jam graikai, jei jis lenkas? Jis nuėjo ir kovojo su jais prieš jų priešus. Jį sukapojo, nuo smūgių išbėgo viena akis, o kairei rankai taip pat buvo nupjauti du pirštai... Prie ko jam graikai, jei jis lenkas? Štai ką: jis mėgo išnaudojimus. O kai žmogus mėgsta žygdarbius, jis visada moka juos padaryti ir suras, kur tai įmanoma. Žinote, gyvenime visada yra vietos išnaudojimui. O tie, kurie jų neranda patys, yra tiesiog tinginiai ar bailiai arba nesupranta gyvenimo, nes jei žmonės suprastų gyvenimą, kiekvienas norėtų jame palikti savo šešėlį. Ir tada gyvenimas žmonių be pėdsakų neprarytų... O šitas kapotas buvo geras žmogus! Jis buvo pasirengęs eiti į žemės pakraščius, kad padarytų bet ką. Jūsų vaikinai tikriausiai jį nužudė per riaušes. Kodėl ėjai mušti madjarų? Na, gerai, tylėk!..

Ir, liepusi man tylėti, senoji Izergil staiga pati nutilo ir pradėjo galvoti.

– Pažinojau ir vengrą. Kartą jis mane paliko – tai buvo žiemą – ir tik pavasarį, nutirpus sniegui, rado jį lauke su kulka per galvą. Štai taip! Matote, žmonių meilė naikina ne mažiau nei maras; jei skaičiuosi, ne mažiau... Ką aš sakiau? Apie Lenkiją... Taip, ten žaidžiau paskutines rungtynes. Sutikau vieną bajorą... Jis buvo gražus! Kaip pragaras. Aš jau buvau senas, oi, senas! Ar man buvo keturi dešimtmečiai? Galbūt taip atsitiko... Ir jis taip pat didžiavosi ir išlepino mūsų, moterų. Jis man tapo brangus... taip. Jis norėjo mane taip ir iš karto paimti, bet aš nepasidaviau. Niekada nebuvau niekieno vergas. O aš jau baigiau su žydu, daviau jam daug pinigų... O aš jau gyvenau Krokuvoje. Tada turėjau visko: ir arklių, ir aukso, ir tarnų... Jis atėjo pas mane, išdidus demonas, ir vis norėjo, kad mesčiau jam į glėbį. Mes su juo susiginčijome... Aš net, pamenu, nuo to pasidariau kvaila. Ilgai užsitęsė... Paėmiau: klūpodamas maldavo... Bet vos paėmęs, apleido. Tada supratau, kad pasenau... O, man tai nebuvo saldu! Tai nėra saldu!.. Aš jį mylėjau, tą velnią... ir jis juokėsi mane sutikęs... buvo piktas! Ir jis juokėsi iš manęs su kitais, ir aš tai žinojau. Na, man tai buvo tikrai kartaus, aš jums pasakysiu! Bet jis buvo čia, šalia, ir aš vis tiek juo žavėjausi. Bet kai jis išėjo kariauti su jumis, rusai, man pasidarė bloga. Susilaužiau save, bet nesugebėjau sulaužyti... Ir nusprendžiau eiti paskui jį. Jis buvo netoli Varšuvos, miške.

Bet atvažiavęs sužinojau, kad tavoji jau juos sumušė... o jis nelaisvėje, netoli kaimo.

„Tai reiškia, – pagalvojau, – daugiau jo nebepamatysiu!

Bet aš norėjau tai pamatyti. Na, ji pradėjo bandyti matyti... Ji apsirengė kaip elgeta, luošas, ir, užsidengusi veidą, nuėjo į kaimą, kur jis buvo. Visur kazokų ir kareivių... Man brangiai kainavo ten būti! Sužinojau, kur lenkai sėdi, ir matau, kad sunku ten patekti. Ir man to reikėjo. Ir taip naktį nušliaužiau į vietą, kur jie buvo. Šliaužiu per sodą tarp keterų ir matau: ant mano kelio stovi sargybinis... Ir jau girdžiu, kaip lenkai dainuoja ir garsiai kalba. Jie dainuoja vieną dainą... Dievo motinai... Ir jis ten taip pat dainuoja... Mano Arkadekas. Man buvo liūdna, kai pagalvojau, kad žmonės anksčiau šliaužė paskui mane... bet štai, atėjo laikas - ir aš kaip gyvatė šliaužiau žeme paskui žmogų ir, ko gero, šliaužiau iki mirties. Ir šis sargybinis jau klauso, palinkęs į priekį. Na, ką man daryti? Atsikėliau nuo žemės ir nuėjau link jo. Aš neturiu peilio, nieko, išskyrus rankas ir liežuvį. Gailiuosi, kad nepaėmiau peilio. Aš šnabždu:

"Palauk minutę!.."

Ir jis, šis kareivis, jau buvo prikišęs durtuvą man prie gerklės. Aš jam pašnabždomis sakau:

„Nedurk, lauk, klausyk, jei turi sielą! Negaliu tau nieko duoti, bet prašau...“

Jis nuleido ginklą ir taip pat sušnibždėjo man:

„Pasitrauk, moterie! Eime! Ko jūs norite?"

Pasakiau jam, kad mano sūnus čia uždarytas...

„Supranti, kareivi, sūnau! Tu taip pat kažkieno sūnus, tiesa? Taigi pažiūrėk į mane – aš turiu tokį, kaip tu, ir štai jis! Leisk man pažiūrėti į jį, gal jis greitai mirs... o gal rytoj tave nužudys... ar tavo mama verks dėl tavęs? O tau bus sunku numirti nepažiūrėjus į ją, savo mamą? Sunku ir mano sūnui. Pasigailėk savęs ir jo, ir manęs, mama!..“

Oi, kiek laiko prireikė, kol jam pasakiau! Lijo ir mus sušlapino. Vėjas kaukė ir ūžė ir stūmė mane iš pradžių į nugarą, paskui į krūtinę. Aš stovėjau ir siūbavau priešais šitą akmeninį kareivį... O jis vis kartojo:

Ir kaskart išgirdus šaltą jo žodį, manyje įsiliepsnojo noras pamatyti tą Arkadeką dar karščiau... Kalbėjau ir žiūrėjau į kareivį akimis - jis buvo mažas, sausas ir vis kosėjo. Ir taip aš pargriuvau priešais jį ant žemės ir, apkabinęs jo kelius, vis dar karštais žodžiais maldaudamas, partrenkiau kareivį ant žemės. Įkrito į purvą. Tada greitai pasukau jo veidą į žemę ir įspaudžiau galvą į balą, kad jis nerėktų. Jis nerėkė, o tik plykstelėjo, bandydamas nusimesti mane nuo nugaros. Abiem rankomis įspaudžiau jo galvą giliau į purvą. Jis užduso... Tada puoliau į tvartą, kur lenkai dainavo.

"Arcadek!.." - sušnibždėjau į sienų plyšius. Jie yra greito proto, šie lenkai, ir, išgirdę mane, nenustojo dainuoti! Štai jo akys prieš manąsias.

"Ar galite išeiti iš čia?" - Taip, per grindis! - jis pasakė. "Na, eik dabar." Ir tada keturi iš jų išropojo iš po šio tvarto: trys ir mano Arkadekas.

"Kur yra sargybiniai?" – paklausė Arkadekas.

"Ten guli!..."

Ir jie ėjo tyliai, pasilenkę link žemės. Lijo, o vėjas ūžė. Išėjome iš kaimo ir ilgai tylėdami vaikščiojome per mišką. Jie ėjo taip greitai. Arkadekas laikė mane už rankos, jo ranka buvo karšta ir drebėjo.

O!.. Man su juo buvo taip gerai, kol jis tylėjo. Tai buvo paskutinės minutės – geros mano godaus gyvenimo minutės. Bet tada išėjome į pievą ir sustojome. Visi keturi man padėkojo. Oi, kaip jie man kažką ilgai ir daug pasakojo! Visko išklausiau ir žiūrėjau į savo šeimininką. Ką jis man padarys? Ir taip jis mane apkabino ir pasakė taip svarbu... Neatsimenu, ką jis pasakė, bet taip išėjo, kad dabar atsidėkodamas už tai, kad jį atėmiau, jis mane mylės... Ir prieš tai atsiklaupė. aš, šypsodamasis, ir pasakiau man:

"Mano karalienė!"

Koks jis gulėjo šuo!.. Na, tada aš jam spyriau ir trenkiau į veidą, bet jis atsitraukė ir pašoko. Baisus ir išblyškęs, jis stovi prieš mane... Tie trys irgi stovi, visi niūrūs. Ir visi tyli. Aš žiūrėjau į juos... Aš tada jaučiausi - pamenu - tiesiog labai nuobodu, ir mane užpuolė tokia tinginystė... Pasakiau jiems:

— Eik!

Jie manęs paklausė šunys:

– Ar grįši ten ir parodysi mums kelio?

Štai kokie jie šlykštūs! Na, jie juk išėjo. Tada ir aš nuėjau... O kitą dieną tavo paėmė, bet netrukus paleido. Tada pamačiau, kad man laikas sukti lizdą, gyvensiu kaip gegutė! Aš pasidariau sunkus, ir mano sparnai susilpnėjo, ir mano plunksnos tapo nuobodu... Laikas, laikas! Tada išvykau į Galiciją, o iš ten – į Dobrudžą. Ir aš čia gyvenu jau apie tris dešimtmečius. Turėjau vyrą moldavą; mirė maždaug prieš metus. Ir čia aš gyvenu! Aš gyvenu vienas... Ne, ne vienas, o su tais, kurie ten yra.

Senutė mostelėjo ranka link jūros. Ten viskas buvo tylu. Kartais pasigirsdavo koks nors trumpas, apgaulingas garsas ir tuoj pat užgesdavo.

- Jie mane myli. Aš jiems sakau daug įvairių dalykų. Jiems to reikia. Visi jie dar jauni... Ir su jais jaučiuosi gerai. Žiūriu ir galvoju:

„Štai aš, buvo laikas, buvau toks pat... Tik tada, mano laikais, žmoguje buvo daugiau jėgų ir ugnies, todėl gyvenimas buvo linksmesnis ir geresnis... Taip!..“

Ji nutilo. Man buvo liūdna šalia jos. Ji snūduriavo, purtė galvą ir tyliai kažką šnibždėjo... gal meldėsi.

Iš jūros kilo debesis – juodas, sunkus, rimto kontūro, panašus į kalnų grandinę. Ji nušliaužė į stepę. Nuo jos viršūnės krito debesų šukės, veržėsi į priekį ir vieną po kitos užgesino žvaigždes. Jūra buvo triukšminga. Netoli nuo mūsų, vynuogių vynmedžiuose, jie bučiavosi, šnabždėjosi ir dūsavo. Giliai stepėje staugė šuo... Oras erzino nervus keistu kvapu, kuris kuteno šnerves. Iš debesų stori šešėlių pulkai krito ant žemės ir šliaužė ja, šliaužė, dingo, vėl pasirodė... Mėnulio vietoje liko tik debesuota opalinė dėmė, kartais ją visiškai uždengė melsvas debesų lopinėlis. . Ir tolumoje stepės, dabar juodos ir baisios, tarsi paslėptos, kažką savyje slepiančios, mirgėjo mažos mėlynos lemputės. Šen bei ten jie akimirkai pasirodydavo ir išeidavo, tarsi keli žmonės, išsibarstę per stepę toli vienas nuo kito, kažko joje ieškotų, uždegdavo degtukus, kuriuos vėjas tuoj pat užgesino. Tai buvo labai keisti mėlyni ugnies liežuviai, nurodantys kažką pasakiško.

- Matai kibirkštis? – manęs paklausė Izergilas.

- Tie mėlyni? – pasakiau rodydama į stepę.

- Mėlyna? Taip, tai jie... Taigi, juk! Na, gerai... Aš jų nebematau. Dabar nelabai matau.

-Iš kur tokios kibirkštys? – paklausiau senolės. Kažką anksčiau buvau girdėjęs apie šių kibirkščių kilmę, bet norėjau paklausyti senojo Izergilo apie tą patį.

– Šios kibirkštys yra iš degančios Danko širdies. Pasaulyje buvo širdis, kuri kažkada užsiliepsnojo... Ir iš jos kilo šios kibirkštys. Papasakosiu apie tai... Irgi sena pasaka... Sena, viskas sena! Ar matai, kiek visko buvo senais laikais?.. Bet dabar nieko panašaus - nei poelgių, nei žmonių, nei pasakų kaip senais laikais... Kodėl?.. Nagi, pasakyk! Nepasakysi... Ką tu žinai? Ką jūs visi žinote, jaunuoliai? Ehe-he!.. Jei akylai žiūrėtum į senus laikus, visi atsakymai būtų... Bet tu nežiūri ir nežinai, kaip gyventi, nes... Aš nematau gyvenimo? O, aš matau viską, nors mano akys blogos! Ir aš matau, kad žmonės negyvena, bet visi tai išbando, išbando ir įdeda visą savo gyvenimą. Ir apiplėšę save, sugaišę laiką, jie pradės verkti dėl likimo. Koks čia likimas? Kiekvienas yra savo likimas! Šiais laikais matau visokių žmonių, bet stiprių nėra! Kur jie?.. O gražių vyrų vis mažiau.

Senolė susimąstė, kur iš gyvenimo dingo stiprūs ir gražūs žmonės, ir susimąsčiusi apsidairė po tamsią stepę, tarsi ieškodama joje atsakymo.

Laukiau jos pasakojimo ir tylėjau, bijodamas, kad jei ko nors jos paklausčiau, ji vėl išsiblaškytų.

Ir taip ji pradėjo istoriją.

-III-

„Senovėje žemėje gyveno tik žmonės, šių žmonių stovyklas iš trijų pusių supo neįveikiami miškai, o ketvirtoje – stepė. Tai buvo linksmi, stiprūs ir drąsūs žmonės. Ir tada vieną dieną atėjo sunkus metas: iš kažkur atsirado kitos gentys ir išvarė buvusias į miško gilumą.

Ten buvo pelkės ir tamsa, nes miškas buvo senas, o jo šakos taip tankiai susipynusios, kad pro jas nesimatė dangus, o saulės spinduliai per tankią lapiją sunkiai prasiskverbė į pelkes. Bet kai jos spinduliai krito ant pelkių vandens, pakilo smarvė, nuo jos vienas po kito mirė žmonės. Tada šios genties žmonos ir vaikai pradėjo verkti, o tėvai ėmė mąstyti ir puolė į depresiją. Reikėjo palikti šį mišką, o tam buvo du keliai: vienas - atgal - buvo stiprūs ir pikti priešai, kitas - į priekį - ten stovėjo milžiniški medžiai, tvirtai apkabinę vienas kitą galingomis šakomis, giliai įlindę į šaknis. atkaklios dumblo pelkės. Šie akmenmedžiai dieną pilkoje prieblandoje stovėjo tylūs ir nejudėdami, o vakarais, kai buvo kūrenami laužai, dar tankiau judėjo aplink žmones. Ir visada, dieną ir naktį, aplink tuos žmones tvyrojo stiprios tamsos žiedas, tarsi sutraiškytų, bet jie buvo pripratę prie stepių platybės. O dar baisiau buvo, kai vėjas daužėsi į medžių viršūnes, o visas miškas niūriai dūzgė, tarsi grasintų ir giedotų tiems žmonėms laidotuvių giesmę. Tai vis dar buvo stiprūs žmonės ir galėjo eiti kovoti iki mirties su tais, kurie kažkada juos nugalėjo, bet jie negalėjo mirti mūšyje, nes turėjo sandoras, o jei būtų mirę, jie būtų dingę kartu su jais. gyvenimus ir sandoras. Taip jie sėdėjo ir mąstė ilgomis naktimis, po nuobodu miško triukšmu, nuodingame pelkės smarve. Jie sėdėjo, o šešėliai nuo laužų šokinėjo aplink juos tyliai šokdami, ir visiems atrodė, kad tai ne šešėliai šoka, o piktosios miško ir pelkės dvasios triumfuoja... Žmonės vis tiek sėdėjo ir mąstė. Tačiau niekas – nei darbas, nei moterys – taip neišsekina žmonių kūnų ir sielų, kaip melancholiškos mintys. Ir žmonės susilpnėjo nuo minčių... Tarp jų gimė baimė, surakino stiprias rankas, moterys pagimdė siaubą, verkdamos dėl mirusiųjų nuo smarvės lavonų ir dėl gyvųjų likimo, sukaustytų baimės - ir Miške pradėjo girdėti bailūs žodžiai, iš pradžių nedrąsūs ir tylūs, o paskui vis garsiau... Jau norėjosi eiti pas priešą ir atnešti jam savo valią kaip dovaną, ir niekas, išsigandęs mirties, nebuvo. bijojo vergo gyvenimo... Bet tada pasirodė Danko ir išgelbėjo visus vienas“.

Akivaizdu, kad senolė dažnai kalbėdavo apie degančią Danko širdį. Ji kalbėjo melodingai, o jos balsas, girgždantis ir nuobodus, aiškiai vaizdavo prieš mane miško triukšmą, tarp kurių nuo nuodingo pelkės kvapo miršta nelaimingi, išvaryti žmonės...

„Danko yra vienas iš tų žmonių, gražus jaunuolis. Gražūs žmonės visada yra drąsūs. Ir taip jis sako jiems, savo bendražygiams:

- Nenukreipk akmens iš kelio savo mintimis. Jei nieko nedarysi, tau nieko neatsitiks. Kodėl eikvojame savo energiją mintims ir melancholijai? Kelkis, eikime į mišką ir eikime per jį, nes jis turi pabaigą – viskas pasaulyje turi pabaigą! Eime! Na! Ei!..

Jie pažiūrėjo į jį ir pamatė, kad jis geriausias iš visų, nes akyse spindėjo daug jėgų ir gyvos ugnies.

- Vesk mus! - jie sakė.

Tada jis vedė...“

Senutė stabtelėjo ir pažvelgė į stepę, kur vis tirštėjo tamsa. Degančios Danko širdies kibirkštys įsiliepsnojo kažkur toli ir atrodė kaip mėlynos, orios gėlės, žydinčios tik akimirką.

„Danko jiems vadovavo. Visi kartu jį sekė ir juo tikėjo. Tai buvo sunkus kelias! Buvo tamsu, ir kiekviename žingsnyje pelkė atvėrė gobšią supuvusią burną, prarydama žmones, o medžiai kelią užtvėrė galinga siena. Jų šakos susipynė viena su kita; šaknys driekėsi visur kaip gyvatės, o kiekvienas žingsnis tiems žmonėms kainavo daug prakaito ir kraujo. Ilgai vaikščiojo... Miškas vis tankėjo, jėgų vis mažėjo! Ir taip jie pradėjo niurzgėti prieš Danko, sakydami, kad veltui jis, jaunas ir nepatyręs, juos kur nors vedė. Ir jis ėjo jų priekyje ir buvo linksmas bei aiškus.

Tačiau vieną dieną per mišką praūžė perkūnija, medžiai niūriai, grėsmingai šnibždėjo. Ir tada miške pasidarė taip tamsu, lyg jame būtų susirinkusios iš karto visos naktys, tiek, kiek pasaulyje buvo nuo jo gimimo. Maži žmonės vaikščiojo tarp didelių medžių ir grėsmingame žaibo triukšme, jie vaikščiojo, o siūbuodami girgždėjo ir niūniavo pikti giesmiai milžiniški medžiai, o žaibai, skrisdami virš miško viršūnių, minutei jį apšvietė mėlyna, šalta spalva. gaisro ir dingo taip pat greitai, kaip jie atsirado, gąsdindami žmones. O medžiai, apšviesti šaltos žaibų ugnies, atrodė gyvi, ištiesę gumbuotas, ilgas rankas aplink žmones, paliekančius tamsos nelaisvę, supindami juos į storą tinklą, bandydami sustabdyti žmones. O iš šakų tamsos į einančius žiūrėjo kažkas baisaus, tamsaus ir šalto. Tai buvo sunki kelionė, nuo jos pavargę žmonės prarado širdį. Tačiau jiems buvo gėda pripažinti savo bejėgiškumą, todėl jie supyko ir supyko ant Danko, žmogaus, kuris ėjo prieš juos. Ir jie pradėjo priekaištauti jam dėl nesugebėjimo jų valdyti - štai kaip!

Jie sustojo ir, triumfuojant miško triukšmui, drebančios tamsos viduryje, pavargę ir pikti, pradėjo teisti Danką.

„Jūs, – pasakė jie, – esate mums nereikšmingas ir žalingas žmogus! Tu mus vedei ir varginai, ir už tai tu mirsi!

- Tu sakei:

"Vadovauti!"

– ir aš važiavau! – sušuko Danko, atsistodamas prieš juos krūtine. „Aš turiu drąsos vadovauti, todėl aš tave vedžiau! Ir tu? Ką padarėte, kad padėtumėte sau? Jūs tiesiog ėjote ir nežinojote, kaip sutaupyti jėgų ilgesnei kelionei! Tu tik vaikščiojai ir vaikščiojai kaip avių banda!

Tačiau šie žodžiai juos dar labiau įsiutino.

- Tu mirsi! Tu mirsi! - riaumojo jie. O miškas dūzgė ir dūzgė, aidėdamas jų klyksmus, ir žaibai draskė tamsą į šipulius. Danko pažvelgė į tuos, dėl kurių jis dirbo, ir pamatė, kad jie yra kaip gyvūnai. Aplink jį stovėjo daug žmonių, bet jų veiduose nebuvo kilnumo ir jis negalėjo tikėtis iš jų pasigailėjimo. Tada jo širdyje užvirė pasipiktinimas, bet iš gailesčio žmonėms jis užgeso. Jis mylėjo žmones ir galvojo, kad galbūt jie numirs be jo. Ir taip jo širdis užsiliepsnojo troškimu juos išgelbėti, vesti į lengvą kelią, o tada akyse sužibėjo tos galingos ugnies spinduliai... Ir tai pamatę jie pagalvojo, kad jis įsiutęs. , todėl jo akys taip ryškiai nušvito ir tapo atsargios, kaip Vilkai, tikėdamiesi, kad jis su jais kovos, ėmė tvirčiau jį supti, kad jiems būtų lengviau Danko sugriebti ir nužudyti. Ir jis jau suprato jų mintį, todėl jo širdis dar labiau degė, nes ši jų mintis pagimdė jame melancholiją.

Ir miškas vis dar dainavo savo niūrią giesmę, griaustinis ūžė, lietus pliaupė...

– Ką aš padarysiu dėl žmonių?! – sušuko Danko garsiau nei griaustinis.

Ir staiga jis rankomis suplėšė krūtinę, išplėšė iš jos širdį ir iškėlė aukštai virš galvos.

Jis degė taip ryškiai kaip saulė ir skaisčiau už saulę, ir visas miškas nutilo, apšviestas šio didžiulės meilės žmonėms fakelo, o tamsa išsisklaidė nuo jos šviesos ir ten, giliai miške, drebėdama įkrito į supuvusią pelkės žiotis. Žmonės, nustebę, tapo kaip akmenys.

- Eime! - sušuko Danko ir nuskubėjo į priekį savo vietoje, aukštai iškeldamas savo degančią širdį ir apšviesdamas kelią žmonėms.

Jie susižavėję puolė paskui jį. Tada miškas vėl šiugždėjo, iš nuostabos purtydamas viršūnes, bet jo triukšmą užgožė bėgiojančių žmonių valkata. Visi bėgo greitai ir drąsiai, nunešti nuostabaus degančios širdies reginio.

Ir dabar jie mirė, bet mirė be skundų ir ašarų. Bet Danko vis dar buvo priekyje, o jo širdis vis dar degė, degė!

Ir tada staiga miškas išsiskyrė prieš jį, išsiskyrė ir liko už nugaros, tankus ir tylus, o Danko ir visi tie žmonės iškart pasinėrė į saulės šviesos ir švaraus oro jūrą, nuplaunamą lietaus. Buvo perkūnija - ten, už jų, virš miško, o čia švietė saulė, dūsavo stepė, lietaus deimantais spindėjo žolė ir auksu žėrėjo upė... Vakaras, ir nuo saulėlydžio spindulių upė atrodė raudona, kaip kraujas, karšta srove tekantis iš suplėšytų Danko krūtų.

Išdidus drąsuolis Danko pažvelgė į stepės platybę, džiaugsmingai pažvelgė į laisvą žemę ir išdidžiai nusijuokė. Ir tada jis nukrito ir mirė.

Džiaugsmingi ir kupini vilties žmonės nepastebėjo jo mirties ir nematė, kad jo drąsi širdis vis dar degė šalia Dankos lavono. Tik vienas atsargus žmogus tai pastebėjo ir, kažko bijodamas, koja užlipo ant išdidžios širdies... Ir tada ji, išsibarsčiusi į kibirkštis, užgeso...“

„Štai iš kur jos kyla, mėlynos stepės kibirkštys, kurios atsiranda prieš perkūniją!

Dabar, kai senutė baigė savo gražią pasaką, stepėje pasidarė siaubingai tylu, lyg ir ją nustebintų drąsuolio Danko stiprybė, kuri sudegino širdį dėl žmonių ir mirė nieko iš jų nepaprašęs kaip atlygio sau. . Senutė snūduriavo. Žiūrėjau į ją ir pagalvojau:

„Kiek dar pasakų ir prisiminimų liko jos atmintyje?

Ir aš galvojau apie didelę degančią Danko širdį ir apie žmogaus vaizduotę, kuri sukūrė tiek daug gražių ir galingų legendų.

Pūtė vėjas ir iš po skudurų apnuogino sausą senutės Izergil krūtinę, kuri vis giliau užmigo. Uždengiau jos seną kūną ir atsiguliau ant žemės šalia. Stepėje buvo tylu ir tamsu. Debesys vis slinko dangumi, lėtai, nuobodžiai... Jūra šlamėjo nuobodžiai ir liūdnai.

Laikas milžinams!

Girdėjau legendą, kad kažkada
Mūsų šalyje gyveno milžinai.
Tarsi išgyventume keistą likimą:
Buvome pasirengę dirbti ir kovoti.

Dėl duonos ir mėsos trūkumo
Jie šėlo apie Marksą, Pergalę ir Marsą,
Snieguota taiga, niūri Arktis,
Ryškios žvaigždės virš Baikonūro,
Karšta liepsna, bedugnė be dugno...
Jie statė kasyklas, užtvankas ir aukštakrosnius.

Ir jie klydo, ir laimėjo.
Svečių jie laukė iš neįsivaizduojamo atstumo.
Per kruvinų skerdynių patranką
Mes puolėme griūti aukštoje žolėje,
Pajuodęs į sniegą, į vandenį ir molį...
Jie iškėlė raudoną vėliavą virš Berlyno.
Ėjo iš kolūkio svogūnų lysvės
Dėl olimpinių žaidynių, Afganistanas, detente.

Mes vaikščiojome per šablonus ir trafaretus,
Jie vaikščiojo su savimi nešiodami planetą,
Gera pasaka buvo parašyta krauju.
Net jų klaidos buvo milžiniškos.
Tikėti, branginti tikėjimą širdyje,
Kalbų iš mauzoliejaus neklystamumo,
Jie žinojo, kad jų kūjis ir pjautuvas yra teisūs,
Jie žinojo, kad pasaulis bus padalintas tik trumpam,
Kad skausmas ir liūdesys nesitęs amžinai...

Bet jie jį sutriuškino. Deja, jie sugniuždė...
Jų palikuonys nedrąsiai slepiasi
Drumstoje spintelių dėžių tyloje,
Jie mąsto standartiškai, neklaidina savęs į tolį,
Jie negyvai sumažina kreditą iki debeto,
Jie svajoja maži, retai galvoja...
Juose nieko nebeliko iš protėvių.

Senovėje žmonės gyveno žemėje. Jų gentis išsiskyrė drąsa ir drąsa. Vieną dieną į jų regioną atėjo stipresni priešai ir išvijo žmones iš namų. Tada žmonės ėjo į pačius neįžengiamiausius miškus ir dykumas.

Miškuose buvo amžina tamsa. Pelkės skleidė siaubingą smarvę. Visur viešpatavo drėgmė ir tamsa. Žmonės nėra įpratę gyventi tokiomis sąlygomis. Daugelis mirė iš karto.

Grįžti namo į gimtąsias stepes nebuvo įmanoma. Nors žmonių gentis išsiskyrė savo stiprybe ir sugebėjo nugalėti priešą, jie negalėjo sulaužyti savo sandorų. Žmonės buvo per daug išdidūs, nenorėjo taikstytis su pažeminimu, kurio sulauks grįžę į gimtąsias vietas. Taip jie liko giliuose miškuose, nedrįsdami nei pasukti, nei eiti pirmyn. Žmonės daug galvojo, o moterys apraudojo mirusiuosius. Gentis varganai gyveno tamsoje. Juos visiškai prislėgė ir pradėjo visko bijoti. Nuolatinė tamsa ir drėgmė neigiamai paveikė sveikatą. Gentis, be nuolatinių ligų, taip pat prarado širdį.

Galiausiai jie nusprendė išvykti į svečias šalis, prašyti pasigailėjimo ir tapti vergais. Tuo pačiu metu pasirodė Danko. Jis buvo gerai koordinuotas, protingas ir drąsus. Jo kalbos įkvėpė žmonėms viltį, o degančios akys – tikėjimą geresniu gyvenimu. Danko įtikino žmones eiti per siaubingą mišką ir tamsą, kad rastų geresnes sąlygas egzistuoti. Gentis sutiko.

Danko vedė išsekusius žmones per neįveikiamas džiungles. Jų kelias buvo ilgas ir sunkus. Daugeliui tai buvo ne jėgų, jie mirė, kiti labai greitai pavargo. Žmonės pradėjo niurzgėti dėl likimo ir priekaištauti Danko dėl šių sunkumų. Žmonės negalėjo pripažinti savo silpnumo ir padarė jaunuolį ekstremaliu visuose savo nepritekliuose. Gentis taip supyko, kad nusprendė atimti Danko gyvybę.

Jaunuolis supyko. Norėjosi prieštarauti žmonėms, bandyti kažką įrodyti, bet sveikas protas nugalėjo, Danko tylėjo. Jis žinojo, kad be jo žmonės mirs, jie neras kelio į naujas stepes. Jaunuolis vienu rankos mostu išplėšė nuo krūtinės liepsnojančią širdį ir nušvietė žmonėms kelią.

Gentis sekė Danko. Dabar jie vaikščiojo tylėdami, niekas nesiskundė, žmonės tik žiūrėjo į degančią širdį. Labai greitai miškas baigėsi, ir gentis atsidūrė naujose žemėse. Žmonės apsidžiaugė, net nepastebėjo, kad jų gelbėtojas su degančia širdimi rankose mirė.

Šis kūrinys yra apie didelį atsidavimą žmogaus, išgelbėjusio žmones savo gyvybės kaina. Danko nieko nereikalavo mainais, jis tiesiog padėjo. Be to, čia galite pamatyti visą žmogaus prigimties cinizmą. Žmonės galvojo tik apie save, nesirūpino kitais. Jiems rūpi tik jų pačių problemos. Kartu yra ir kita bloga žmogaus savybė – tinginystė. Tingi ką nors padaryti dėl savęs, pasistenk pagerinti savo gyvenimą. Geriau, kad žmonės sėdėtų ir verktų, nei spręstų problemas. Danko poelgis vertas susižavėjimo.

Paveikslėlis arba piešinys „Danko legenda“.

Kiti atpasakojimai skaitytojo dienoraščiui

• „Platonovo karvės“ santrauka

  Ši istorija yra apie malonų ir darbštų moksleivį Vasiją Rubcovą. Berniukas mėgo eiti į mokyklą, su malonumu skaityti knygas ir norėjo atnešti naudos šiam pasauliui. Jis gyveno su tėvu ir motina

• Rustaveli knygos „Riteris tigro odoje“ santrauka

  Senyvo amžiaus caras Rostevanas turi dukterį, vardu Tinatin, neturėdama kito įpėdinio, perleidžiančią valdžią savo dukrai. Karalius ir karinis vadas Avtandil surengia šventinį turnyrą. Avtandil, įsimylėjęs Tinatiną.

• Čechovo literatūros mokytojo santrauka

  Sergejus Vasiljevičius Nikitinas dirba literatūros mokytoju gimnazijoje, gyvena bute su nuobodžiu istorijos ir geografijos mokytoju, kuris kalba tik gerai žinomas mokyklos tiesas.

• Džeko Londono pasakos apie Kišą santrauka

  Kišas gyveno netoli poliarinių krantų. Jam buvo trylika metų. Jis gyveno su mama vargingoje trobelėje. Jo tėvas, norėdamas pamaitinti alkanus gentainius, mirė kovodamas su lokiu.

• Trumpa Grimų pasakos „Belianočka ir rozetė“ santrauka

  Brolių Grimų pasaka Balta ir rožė prasideda netikėta dviejų seserų su meška draugyste. Jų draugystė prasidėjo po to, kai jie surado ir įsivaikino vienišą lokį. Po to jis dažnai būdavo jų namuose.