Naujosios Zelandijos regbio komandos haka: bauginimo tradicija. Pasaulio šokiai: Laukiniai maorių šokiai: Haka

Maoriai – vietiniai Naujosios Zelandijos žmonės – visada turėjo turtingą kultūrinių tradicijų repertuarą – nuo ​​mitų, legendų, dainų ir šokių iki ritualų ir tikėjimų. Haka šokis yra viena garsiausių maorių tradicijų.

Įsilaužimo ištakos slypi šimtmečių gilumoje. Šokio istorija turtinga folkloru ir legendomis. Tiesą sakant, galima teigti, kad Naujoji Zelandija užaugo su haka tradicijomis, kilusiomis nuo pirmojo maorių ir ankstyvųjų Europos tyrinėtojų, misionierių ir naujakurių susitikimo.

Haka – Naujosios Zelandijos tradicijų įsikūnijimas

Nors naujausios šokio tradicijos rodo, kad Haka buvo išskirtinė vyrų sritis, legendos ir istorijos atspindi kitus faktus. Tiesą sakant, istorija apie garsiausią haką – Ka mate – tai pasakojimas apie moters seksualumo galią. Pasak legendos, Haka buvo gauta iš saulės dievo Ra, kuris turėjo dvi žmonas: Hain-Raumati, kuri buvo vasaros esmė, ir Hain-Takura, žiemos esmę.

Tačiau, nepaisant to, daugumai žmonių haka yra karo šokis. Tai suprantama, nes daugelis žmonių matė haką atliekamą prieš kovą ar varžybas.

Nors tarp karo šokių tipų yra daug skirtumų, bendras bruožas yra tas, kad jie visi atliekami su ginklais. Tomis dienomis, kai europiečiai atrado Naująją Zelandiją, haka buvo naudojama kaip formalaus proceso dalis, kai susitinka gentys.

Haka yra bauginantis ir agresyvus šokis

Šiuo metu maoriai haką šoka be tradicinių ginklų, tačiau tuo pačiu šokyje išlieka įvairūs agresyvūs ir bauginantys veiksmai: tokie kaip pliaukštelėjimas rankomis į klubus, aktyvios grimasos, liežuvio iškišimas, pėdų trypimas, akių išrijimas. Šie veiksmai atliekami kartu su chorinėmis giesmėmis ir karo šauksmais.

Kaip šis šokis naudojamas dabar? Naujosios Zelandijos gyventojai yra įpratę, kad sporto komandos naudoja haka. Pavyzdžiui, visiškai nepamirštamas vaizdas, kai Naujosios Zelandijos regbio komanda „All Blacks“ prieš rungtynių pradžią atlieka haką. Haka tapo All Blacks jėgos ir statuso regbio pasaulyje simboliu. Komanda palieka nenugalimumo ir žiaurumo įspūdį. Taip pat šiandien Naujosios Zelandijos armija taip pat turi savo unikalią haka formą, kurią atlieka moterys kariai. Naujosios Zelandijos prekybos delegacijos ir kitos oficialios atstovybės užsienyje vis dažniau prašo Haka atlikėjų grupių juos lydėti. Neabejotina, kad haka tapo unikalia tautinės raiškos forma.

Pasaulio regbio taurė – trečiasis pasaulinis sporto renginys po olimpinių žaidynių ir pasaulio futbolo čempionato – Anglijoje artėja prie kulminacijos. Šiame turnyre, be paties žaidimo, kuris yra drąsus ir sąžiningas, gražus ir teisingas, yra ir labai įdomi aplinka.

Bene gražiausias beveik regbio fenomenas – Okeanijos tautų karo šokiai, tikri ekstrasensiniai išpuoliai, labiausiai žinomi Naujosios Zelandijos chaki pavyzdžiu. Visada dievinau šį ritualą – kaip sporto esmę apskritai, kur projektuojame savo gilų žudymo, medžioklės, karo ir agresijos instinktą, kur kuriame kariuomenę ir kovojame, išliedami viską, kas yra mumyse, į mažą proskyną.

Kur kitur, jei ne regbyje, kuris taip autentiškai ir gražiai perteikia mūšio simboliką, galėtų išplisti ir įsitvirtinti karo šokio ritualas, įkraunantis vyrų širdis kur kas galingiau, nei tiesiog prieš rungtynes ​​giedant valstybinį himną?

Nedaug žmonių (už regbio pasaulio ribų) žino, kad, pirma, Naujosios Zelandijos gyventojai turi ne vieną haką, antra, jie nėra vieninteliai. 2011 m. pasaulio čempionate matėme visą šio reiškinio mastą. Žymiausią karo šokį „Ka Mate haka“, nuo kurio viskas prasidėjo, „All Blacks“ atliko tris kartus. Šiek tiek nechronologiškai pirmiausia parodau, kaip tai atsitiko rungtynėse su Japonija.

(Pati haka prasideda po 2:00)

„All Blacks“ solistas yra rinktinės „skraidyklė“ Piri Weepu, kuris šiame pasaulio čempionate nežaidė tiek, kiek norėtų. Piri turi maorių ir Niue salų šaknis. Kiti žymūs veikėjai yra centre Ma'a Nonu, rodomas stambiu planu 2:40, ir milžinas Ali Williamsas užribyje, užraktas puolėjas, kuris visada atlieka svarbų vaidmenį įsilaužimo su puikia išraiška.

„Ka mate“ įsilaužimui yra du šimtai metų, be to, kad jis buvo naudojamas regbio lauke (daugiau nei 120 metų), jį taip pat naudojo tikruose Naujosios Zelandijos karuose - Anglo-Boer ir Pirmajame pasauliniame karuose (abiejuose, žinoma, juos užverbavo britai). Legenda pasakoja, kad šios hakos autorių Te Rauparahą, bėgantį nuo priešų, paslėpė jo sąjungininkas, o išgirdęs šurmulį dėl savo pastogės duobėje, pradėjo atsisveikinti su savo gyvybe, manydamas, kad jo priešai. buvo jį radęs. Kažkas atitraukė stogą virš duobės, ir ryški saulės šviesa apakino beviltišką maorių. Tačiau vietoj priešų po akimirkų jis išvydo savo gelbėtoją – Te Whareangi (kurio vardas reiškė Plaukuotąjį vyrą), tiksliau – plaukuotas kojas. Visa tai pasakoju tam, kad būtų aiškesnė chaki prasmė, sugalvota ir dainuojama išgelbėtųjų džiaugsmui.

Pirma, lyderis „dainuoja“, suorganizuodamas ir suburdamas savo komandą:

Ringa pakia! Rankos ant diržo!

Uma tiraha! Krūtinė į priekį!

Turi whatia! Sulenk kelius!

Tikiuosi whai ake! Klubai į priekį!

Waewae takahia kia kino! Suspauskite kojas taip stipriai, kaip galite!

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora! Aš mirštu! Aš mirštu! Aš gyvas! Aš gyvas!

Ka drauge! o drauge! ka ora! ka ora! Aš mirštu! Aš mirštu! Aš gyvas! Aš gyvas!

Tēnei te tangata pūhuruhuru Bet štai Plaukuotasis žmogus

Nāna nei i tiki mai whakwhiti te rā Jis atnešė saulę ir ją uždegė.

Ā, upane! ka upane! Išeiti į priekį! dar vienas žingsnis į priekį!

Ā, upane, ka upane, whiti te ra! Žingsnis aukštyn! Saulės link!

Sveiki! Pakilti!

Kaip suprantate, šios hakos tekstas, trumpai atpasakojantis stebuklingo Te Rauparahos išganymo akimirką, taip pat turi gana ryškų simbolinį atspalvį, išreiškiantį amžinąjį Saulės kultą, aušrą, ciklišką dienos ir nakties kaitą, mirtį ir gyvybę, ir yra stiprus gyvenimą patvirtinantis kvietimas. Natūralu, kad pats tekstas neturi tiek prasmės, kiek derinamas su haką atliekančių asmenų išraiška. Ka mate turbūt yra mano mėgstamiausias karo šokis, ypač ritmingas „Ka mate, ka mate! Ka ora, ka ora!"

„Kiwis“ nėra vienintelė komanda, demonstruojanti savo karo šokį. Tokių turi ir kitos Okeanijos tautos – Tonga, Fidžis, Samoa (daugelis dažnai jas vadina hakomis, bet tai neteisinga – haka yra tik maorių tradicija). Burtai suskirstė 4 vandenyno komandas į dvi grupes šiame pasaulio čempionate – A ir D, todėl galime pamatyti dvi kovinių šokių „dvikovas“. „All Blacks“ rungtynės su Japonija buvo A grupės antrajame rate, o atidarymo rungtynės buvo tarp Naujosios Zelandijos ir Tongos. Sąmoningai aprašysiu vėliau, kad pirmiausia atidžiau pažvelgčiau į Tongos ritualą. Jų karo šokiai vadinami Kailao, o vienas iš jų yra Sipi Tau, kurį visada naudoja regbio žaidėjai. Štai jis, pristatytas prieš rungtynes ​​su Kanada (2011).

Čia solistas Flankeris Finau Maka (kapitonas), o jo kairėje – hokeris Aleki Lutui, kuris taip pat dažnai vadovauja Tongos Sipi Tau. Tiesą sakant, nesu didelis šio kovos šokio gerbėjas, iš dalies todėl, kad vaikinai, atrodo, „per daug stengiasi“. Tačiau čia pridėtas vaizdo įrašas, mano nuomone, demonstruoja geriausią jų pasirodymą šiame pasaulio čempionate.

ʻEi ē!, ʻEi ē!

Teu lea pea tala ki mamani katoa

Ko e ʻIkale Tahi kuo halofia.

Ke ʻilo ʻe he sola mo e taka

Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,

ʻA e haafe mo e tautuaʻa

Kuo huʻi hoku anga tangata.

Ei! jis! „Ei ē! Tū.

Te u peluki e molo mo e foueti taka,

Pea ngungu mo ha loto fitaʻa

Te u inu e ʻoseni, pea kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.

Ko Tonga pe mate ki he motoKo Tonga pe mate ki he moto.

Negaliu iki galo išversti teksto (jei kas turi tikslų vertimą, būčiau labai dėkingas), bet dalis teksto tokia:

Aš skelbiu visam pasauliui -

Ereliai išskleidžia sparnus!

Tegul nepažįstamasis ir nepažįstamasis saugokitės

Dabar aš, sielos valgytoja, esu visur,

Aš išsiskiriu su žmogumi manyje.

Aš geriu vandenyną, valgau ugnį

Aš esu ramus prieš mirtį ar pergalę.

Su tokiu tikėjimu mes, tongiečiai, esame pasirengę mirti.

Mes pasiruošę atiduoti viską.

Vaizdo įrašo pradžioje matote, kaip spalvingai jie prieš rungtynes ​​„sušaukia“ visas nacionalines rinktines šiame pasaulio čempionate – taip, kaip senovėje vadino maorių iš kalnų.

Šią haką atliko Te Mātārae i Orehu – dabartiniai kas dvejus metus vykstančio maorių kultūros festivalio „Te Matatini“, savotiško haka čempionato, nugalėtojai. (Galima padaryti analogiją su Rio Sambadrome čempionatu.)

Štai dar vienas spalvingas epizodas.

Grįžtant prie Naujosios Zelandijos įsilaužimų. 2005 m. maorių autorius Derekas Lardelli perdarė 1925 m. haka specialiai regbio komandai ir pristatė jį kaip Kapa o Pango – naują ritualą Kiwi komandai. Ši haka sukėlė ir tebekelia prieštaringų atsakymų dėl savo provokuojančio ir net šokiruojančio (kai kurių nuomone) pobūdžio.

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! Visi juodaodžiai, prisijunkime prie žemės!

Ko Aotearoa e ngunguru nei! Tai mūsų burzgianti žemė!

Ko Kapa o Pango e ngunguru nei! Štai mes – visi juodi!

Au, au, aue ha! Tai mano laikas, mano akimirka!

Ka tū te ihiihi Mūsų viešpatavimas

Ka tū te wanawana Mūsų pranašumas triumfuos

Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī! Ir jis pakils!

Ponga rā! Sidabrinis papartis!

Kapa o Pango, aue hī! Visi juodaodžiai!

Kapa o Pango, aue hī, hā!

Sidabrinis papartis juodame fone yra Naujosios Zelandijos simbolis, netgi siūlomas kaip nacionalinė vėliava, o „All Blacks“ yra tradicinis regbio komandos pavadinimas, kurio neverčiau iš anglų kalbos, nes jis ten jau įgijo stabilų naudojimą ( o tai reiškia All Blacks ar kažką panašaus į Togą).

Net tik iš teksto matote ryškų skirtumą tarp šio agresyvaus įsilaužimo ir gyvenimą patvirtinančio Ka Mate. Tačiau žodžiai čia yra niekis, palyginti su gestais. Štai šio chaki pasirodymas grupės rungtynėse su Prancūzija.

Pirmą kartą (2005 m.) šios hakos pasirodymą vedė legendinis kapitonas Tana Umanga, tačiau čia matome ne mažesnę Piri Weepu išraišką. Tačiau dar labiau šokiruoja paskutinis gestas, kurį jums parodė Ali Williamsas. Žinoma, Naujosios Zelandijos regbio sąjunga bandė išaiškinti, kad maorių simbolikoje tai reiškia ką kitą (pozityvų), nei gerklės perpjovimą ir užuominą apie priešo nužudymą, kas yra akivaizdi visam likusiam pasauliui, bet pasaulio bendruomenei. apskritai liko neįtikinti.

Čia reikia paaiškinti, kad Kapa o Pango buvo skirtas ne pakeisti Ka Mate, o tik jį „papildyti“, pristatomas „ypatingomis progomis“. Kiviai šiame pasaulio čempionate iki šiol yra sužaidę šešerias rungtynes ​​– keturias grupėje ir du atkrintamosiose, o ypatingos progos yra ketvirtfinaliai, pusfinaliai ir grupės rungtynės su Prancūzija. Kodėl grupės rungtynės su Prancūzija, kai kurie iš jūsų paklaus. Bet todėl, kad Naujoji Zelandija labai nuvylė ir iš esmės netikėtai pralaimėjo jiems atkrintamosiose 1999 ir 2007 m., o dabar turi pyktį. Todėl reikėjo papildomo emocinio pasikrovimo. Naujoji Zelandija laimėjo patogiai 37:17.

Bet grįžkime prie savo ritualų. D grupėje susitiko dvi stiprių vidutinių valstiečių vandenyno komandos – Fidžis ir Samoa.

Pirmiausia – Fidžio karo šokis „Cibi“.

Ai tei vovo, tei vovo Pasiruoškite!

E ya, e ya, e ya, e ya;

Tei vovo, tei vovo Pasiruoškite!

E ya, e ya, e ya, e ya

Rai tu mai, rai tu mai Dėmesio! Dėmesio!

Oi au a virviri kemu bai Aš statau karo sieną!

Rai tu mai, rai ti mai

Oi au a virviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa Gaidys ir višta

Veico, veico, veico Atak, atak!

Au tabu moce koi au dabar negaliu užmigti

Au moce ga ki domo ni biau Skambant bangoms.

E luvu koto ki ra nomu waqa Tavo laivas negyvens!

O kaya beka au sa luvu sara Ir nemanyk, kad ir mus nutempsi!

Nomu bai e wawa mere Jūsų rezervacija tik laukia,

Au tokia ga ka tasere Kad sunaikinsiu!

Štai kaip atrodė Fidžio rungtynėse su Namibija.

Tiesą sakant, nesu tikras, kad čia kalbama apie aukščiau pateiktą tekstą, bent jau antroje dalyje. Lyderis – centras Seremaia Bai.

Štai Samoa nacionalinė komanda (žinoma kaip Manu Samoa) rungtynėse su Velsu.

Samoa karo šokis vadinamas Siva Tau.

Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,

le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva

Le Manu Samoa lenei ua ou sau

Leai se isi Manu oi le atu laulau

Ua ou sau nei ma le mea atoa

O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese

Leaga o lenei manu e uiga ese

Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!

Manu Samoa, tegul pavyks!

Manu Samoa, štai mes!

Tokios Manu komandos nebėra!

Mes visiškai pasiruošę

Mūsų stiprybė yra didžiausia.

Daryk kelią ir padaryk kelią

Nes ši Manu komanda yra unikali.

Manu Samoa,

Manu Samoa,

Manu Samoa karaliauja iš Samoa!

Šiame vaizdo įraše samoiečiams vadovauja kapitonas hoker Mahonri Schwalger. Apskritai, turiu pasakyti, man labai patinka šis karo šokis ir galbūt jis yra mano mėgstamiausias kartu su Ka Mate. Itin jaudinantis ritmingas „le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva“, atkreipkite dėmesį į vaizdo įrašą.

Čia operatorius ne taip gerai parodė, bet jūs supratote, kad Fidžis pradėjo savo ritualą nelaukdamas Samoa ritualo pabaigos. Na, nežinau, gal jie taip daro, bet man tai nepatinka. Kaip minėjote aukščiau, Naujosios Zelandijos rungtynėse su Tonga kiviai laukė.

Taigi iš tikrųjų matėte 5 skirtingus ritualinius šokius. Mano asmeninėje diagramoje pirmąją vietą užima Ka Mate ir Manu Siva Tau, o atsilieka Kailao Sipi Tau ir Cibi. O kaip tavo?

P.p.s. Ačiū visiems už pataisymus, pastabas ir papildymus.

Siekdami įbauginti priešą, maorių kariai išsirikiavo, ėmė trypti kojomis, atidengti dantis, iškišti liežuvius, agresyviai judėjo priešo link, provokuojančiai pliaukštelėjo sau į rankas, kojas, liemenį ir baisiu balsu šaukė. maorių dvasią stiprinusios dainos žodžiai. Šokis padėjo kariams įgyti ryžto kovoti, pasitikėjimo savo jėgomis ir daugelį metų tai buvo geriausias būdas pasiruošti mūšiui su priešu.

Senovinis ritualas daro stiprų įspūdį ir šiandien – galima pajusti primityvią žmogaus jėgą, galią ir, nepaisant to, kad haka tapo taikiu šokiu, kurį reikiamu laiku ir reikiamoje vietoje atlieka menkai apsirengę vyrai. , tai gali jus lengvai įvesti į transą – na, bent jau merginos ir moterys.

Maždaug nuo 1500 m.pr.Kr. pietinėse Ramiojo vandenyno salose gyvenančios tautos – polineziečiai, melaneziečiai, mikroneziečiai, ieškodami gyvenamojo ploto, kraustėsi iš salos į Okeanijos salą iki maždaug 950 m. nepasiekė savo pietinio galo – Naujosios Zelandijos. Okeanijos platybėse gyveno daug genčių, ir nors kartais kaimyninių genčių kalbos buvo panašios, dažniausiai tai nebuvo taisyklė - todėl dažniausiai nebuvo įmanoma išvyti priešo žodžiais: „gauk. toli nuo mano žemės, kitaip bus skaudu“.

Nors haka šokis gimė neapibrėžtai tolimais istoriniais laikais, mokslininkai turi savo versiją apie jo atsiradimą. Senovės žmonių, gyvenusių Okeanijoje, gyvenimas buvo kupinas pavojų, vienas rimčiausių iš jų – laukinių gyvūnų artumas, nuo kurio gamta nesuteikė žmogui apsaugos priemonių. Nuo greito gyvūno sunku pabėgti, žmogaus dantys negali jo apsaugoti nuo plėšrūno dantų, o jo rankos yra juokinga apsauga nuo baisių letenų.

Žmogus negalėjo lengvai ir beveik akimirksniu įlipti į medį kaip beždžionė, o plėšrūnas ne visada puola miške, bet žmogus galėjo svaidyti į jį akmenis, kaip tos pačios beždžionės, vėliau atsirado didelė lazda - vyras. toliau sugalvojo nekontaktinius apsaugos būdus. Vienas iš jų buvo riksmas. Viena vertus, tai buvo gana pavojinga veikla: garsas traukė plėšrūnus, bet, kita vertus, su tinkama intonacija galėjo juos atbaidyti, kaip ir žmones – tiek puolimo, tiek gynybos metu.

Kuo didesnė grėsmę šaukiančių žmonių grupė, tuo labiau riksmai susilieja į bendrą šurmulį. Kad žodžiai skambėtų aiškiau, o garsai – garsiau, reikėjo siekti šūksnių sinchronizacijos. Paaiškėjo, kad šis būdas labiau tinka ne tiek priešo įbauginimui, kiek puolančios pusės paruošimui mūšiui. Lengva forma jis pridėjo vienybės jausmą, o pablogėjusia forma privedė jį į transo būseną. Transas, kaip žinia, yra pakitusi sąmonės būsena, tačiau transo metu kinta ir žmogaus nervų sistemos būsena bei jo kūno chemija. Transe žmogus nejaučia baimės ir skausmo, nekvestionuoja grupės vadovo įsakymų, tampa neatsiejama komandos dalimi, prarandančia savo individualumą. Transo būsenoje individas yra pasirengęs veikti grupės labui, net paaukodamas jai savo gyvybę.

Tam pačiam rezultatui pasiekti padėjo ne tik ritmingos aborigenų dainos ir šokiai, bet ir kai kurie ritualai, atliekami prieš ir po mūšio, karo dažai ar tatuiruotės (tarp maorių – ta moko). Istorija turi pakankamai įrodymų, patvirtinančių šią teoriją – nuo ​​istorinių šaltinių iki psichologinių metodų, naudojamų šiuolaikinėse ginkluotosiose pajėgose.

Pažiūrėkime, pavyzdžiui, kaip atrodė piktų kariai – vyrai ir moterys. Į mūšį jie stojo nuogi, nes jų kūnas buvo padengtas bauginančia mūšio tatuiruote. Piktai ne tik išgąsdino priešą savo išvaizda, bet ir, matydami magiškus simbolius ant bendražygių kūnų, jautė vienybę su jais, buvo kupini kovinės dvasios.

Čia yra dar vienas modernesnis variantas, kaip sukurti vieną visumą iš atskirų asmenų. Tai populiariausių fotografijų autoriaus Arthuro Molay darbai. Britų fotografas savo fotografijas pradėjo kurti Amerikos Sione (Ilinojaus valstijoje), pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui ir tęsė savo darbą jam pasibaigus, kai visų didžiųjų pasaulio šalių vidaus politika buvo pritaikyta patriotizmo kilimui. : pasaulis gyveno laukdamas Antrojo pasaulinio karo, o „lyderių grupės“ individuose išugdė norą veikti grupės labui, net paaukoti jai savo gyvybes, taip pat nekvestionuoti įsakymų. grupės lyderių.

Amerikiečių kareiviai ir karininkai su džiaugsmu vykdė filmo režisieriaus įsakymus, šaukė į bulių ragą iš 80 pėdų aukščio apžvalgos bokšto. Tai buvo įdomi veikla: dešimtys tūkstančių žmonių išmoko virsti vienu, tai buvo maloni veikla: kolektyvinė energija buvo nukreipta į vis dar ramų kanalą.

Haka taip pat rado savo vietą ramiame gyvenime. 1905 m. Naujosios Zelandijos regbio komanda „All Blacks“ atliko haką per apšilimą Anglijoje, nors tarp jų buvo ir baltųjų žaidėjų, ir maorių. Nors kai kurie britų žiūrovai buvo sutrikę dėl šokio ir išreiškė pasipiktinimą, dauguma įvertino ritualo galią ir tai, kaip jis suvienijo ir suteikė energijos žaidėjus bei jų gerbėjus.

Vienas iš „All Blacks“ chaki spalvos dainų skamba taip:

Arba mirtis! Arba mirtis! Arba gyvenimas! Arba gyvenimas!
Tas žmogus yra su mumis
Kas atnešė Saulę ir privertė ją šviesti.
Žingsnis aukštyn, dar vienas žingsnis aukštyn
Žingsnis aukštyn, dar vienas žingsnis aukštyn
Iki labiausiai šviečiančios saulės.

Trumpas vertimo paaiškinimas. Ka drauge! o drauge! ka ora! ka ora! – pažodžiui išvertus „Tai mirtis! Tai mirtis! Toks gyvenimas! Tai yra gyvenimas!“, bet manau, kad semantiškai tai reiškia „Gyvenimas arba mirtis“ arba „Mirk arba laimėk“.

Tangata pūhuruhuru išverčiau kaip „tas žmogus yra su mumis“, nors turėjau parašyti tiesiog „plaukuotas vyras“, nes tangata tikrai yra žmogus, nors maorių kalba žmogus negali būti tik žmogus, reikia paaiškinimo. - kas tiksliai šiuo atveju reiškia, kad asmuo yra pūhuruhuru - „apdengtas plaukais“. Kartu pasirodo - „plaukuotas žmogus“. Tačiau tolesnis tekstas leidžia manyti, kad turima omenyje tangata whenua – tai ir aborigenas, ir pirmasis asmuo, protožmogus – kadangi patys aborigenai taip save vadina, tačiau viena iš whatua reikšmių yra „placenta“, tai yra. „proto-“ ir net dalis žodžio „Žemė“ (hua whenua).

Na, bet tie, kurie nepatenkinti mano vertimu, gali pabandyti pasidaryti patys naudodami maorių-anglų žodyną.

Simboliška, kad haką pirmieji regbininkai atliko Anglijoje. Kaip žinote, Naująją Zelandiją 1800-ųjų viduryje kolonizavo britai. Ir jei anksčiau maoriai haka naudojo ruošdamiesi tarpgentiniam karui, tai britų priespaudos metais tai padėjo pakelti nuotaiką sukilimuose prieš europiečius. Deja, šokiai yra prasta gynyba nuo šaunamųjų ginklų. Didžioji Britanija yra šalis, kurios rankos svetimo kraujo ne iki alkūnių, o iki ausų, jai nesvetimas vietinių gyventojų pasipriešinimas, todėl iki XX amžiaus pradžios didžioji dalis Maorių žemės buvo Britanijos rankose, o vietinių gyventojų skaičius nesiekė ir 50 tūkst.
Beje, haka yra šokis, atliekamas be ginklų, tačiau maoriai turi ir ritualinių šokių su ginklais – su ietimis ar pagaliais – kiekvienas turi savo atitinkamą pavadinimą, taip pat yra keletas pačios hakos atmainų, su kuriomis galite susipažinti su svetainėje, kuri vadinasi: Haka, taip pat tinklalapyje, skirtame Naujosios Zelandijos istorijai ir jos papročiams.

Haka nėra vienintelis Okeanijos tautų karo šokis, pavyzdžiui, Tongos archipelago kariai atliko Sipi Tau šokį, Fuji kariai - Teivovo, Samoa kariai - Cibi, jie yra kažkuo panašūs, tam tikra prasme nepriklausomi. Šiuos šokius šiandien lengviausia pamatyti ir regbio čempionatuose.

Maoriai – vietiniai Naujosios Zelandijos žmonės – visada turėjo turtingą kultūrinių tradicijų repertuarą – nuo ​​mitų, legendų, dainų ir šokių iki ritualų ir tikėjimų. Haka šokis yra viena garsiausių maorių tradicijų.

Įsilaužimo ištakos slypi šimtmečių gilumoje. Šokio istorija turtinga folkloru ir legendomis. Tiesą sakant, galima teigti, kad Naujoji Zelandija užaugo su haka tradicijomis, kilusiomis nuo pirmojo maorių ir ankstyvųjų Europos tyrinėtojų, misionierių ir naujakurių susitikimo.

Nors naujausios šokio tradicijos rodo, kad Haka buvo išskirtinė vyrų sritis, legendos ir istorijos atspindi kitus faktus. Tiesą sakant, istorija apie garsiausią haką – Ka mate – tai pasakojimas apie moters seksualumo galią. Pasak legendos, Haka buvo gauta iš saulės dievo Ra, kuris turėjo dvi žmonas: Hain-Raumati, kuri buvo vasaros esmė, ir Hain-Takura, žiemos esmę.

Tačiau, nepaisant to, daugumai žmonių haka yra karo šokis. Tai suprantama, nes daugelis žmonių matė haką atliekamą prieš kovą ar varžybas.

Nors tarp karo šokių tipų yra daug skirtumų, bendras bruožas yra tas, kad jie visi atliekami su ginklais. Tomis dienomis, kai europiečiai atrado Naująją Zelandiją, haka buvo naudojama kaip formalaus proceso dalis, kai susitinka gentys.

Šiuo metu maoriai haką šoka be tradicinių ginklų, tačiau tuo pačiu šokyje išlieka įvairūs agresyvūs ir bauginantys veiksmai: tokie kaip pliaukštelėjimas rankomis į klubus, aktyvios grimasos, liežuvio iškišimas, pėdų trypimas, akių išrijimas. Šie veiksmai atliekami kartu su chorinėmis giesmėmis ir karo šauksmais.

Kaip šis šokis naudojamas dabar? Naujosios Zelandijos gyventojai yra įpratę, kad sporto komandos naudoja haka. Pavyzdžiui, visiškai nepamirštamas vaizdas, kai Naujosios Zelandijos regbio komanda „All Blacks“ prieš rungtynių pradžią atlieka haką. Haka tapo All Blacks jėgos ir statuso regbio pasaulyje simboliu. Komanda palieka nenugalimumo ir žiaurumo įspūdį. Taip pat šiandien Naujosios Zelandijos armija taip pat turi savo unikalią haka formą, kurią atlieka moterys kariai. Naujosios Zelandijos prekybos delegacijos ir kitos oficialios atstovybės užsienyje vis dažniau prašo Haka atlikėjų grupių juos lydėti. Neabejotina, kad haka tapo unikalia tautinės raiškos forma.

Mokytojai mus išlydi.

Haka (maorių haka) – Naujosios Zelandijos maorių ritualinis šokis, kurio metu atlikėjai trypia kojomis, plaka šlaunis ir krūtinę bei šaukia akompanimentą.

Žodis "haka" maorių kalboje reiškia "šokis apskritai", taip pat "daina, kuri lydi šokį". Haka negalima priskirti vien „šokiams“ ar „dainoms“: kaip sakė Alanas Armstrongas, haka yra kompozicija, kurioje kiekvienas instrumentas – rankos, kojos, kūnas, liežuvis, akys – atlieka savo vaidmenį.

Būdingos hakos detalės – šokį atlieka visi dalyviai vienu metu ir palydi grimasomis. Labai svarbios grimasos (akių ir liežuvio judesiai), nuo kurių priklauso, kaip gerai atliekamas šokis. Haką atliekančios moterys liežuvio neiškišo. Nekarinė haka gali turėti banginius pirštų ar rankų judesius. Šokio vadovas (vyras ar moteris) šaukia vieną ar dvi teksto eilutes, po kurių likusieji atsako choru

Šokis vestuvėse:

Naujosios Zelandijos regbininkai prieš pirmąsias 2015 m. pasaulio čempionato rungtynes ​​su Argentina atliko tradicinį haka ritualinį šokį. Įspūdingas pasirodymas padėjo ir „All Blacks“ laimėjo 26:16. O šis vaizdo įrašas „YouTube“ per dvi dienas jau buvo peržiūrėtas daugiau nei 145 tūkst.

Yra keletas skirtingų legendų apie įsilaužimo kilmę. Anot vieno iš jų, šį šokį pirmiausia atliko moterys, kurios ieškojo kažkokio Kae, kuris nužudė genties vadui priklausiusį banginį. Moterys nežinojo, kaip jis atrodo, bet žinojo, kad jo dantys kreivi. Kae buvo tarp kitų žmonių, o norėdami atpažinti jį minioje, moterys atliko juokingą šokį komiškais judesiais. Pamačiusi haku, Kae nusijuokė ir buvo atpažinta.

Haka buvo atliekama pirmiausia vakare pramogai; Buvo grynai vyriškų hakų, moteriškų, vaikiškų, taip pat tinkančių abiejų lyčių suaugusiems. Šiuo šokiu buvo pasitikti ir svečiai. Sutiktuvių šokiai dažniausiai prasidėdavo karingai, nes sveikintojai nežinojo atvykėlių ketinimų. Būtent tokiu karingu šokiu ginkluoti maoriai sutiko Jamesą Cooką 1769 m.

Krikščionių misionierius Henry Williamsas rašė: „Būtina uždrausti visus senuosius papročius, šokius, dainavimą ir tatuiruotes, pagrindinius vietinius bakkanalus. Oklande žmonės mėgsta burtis į dideles grupes demonstruoti savo baisius šokius. Laikui bėgant europiečių požiūris į šokius pagerėjo, o haka buvo pradėta reguliariai atlikti karališkosios šeimos vizitų metu.

XXI amžiuje haka reguliariai atlieka Naujosios Zelandijos ginkluotosios pajėgos. Du kartus per metus, nuo 1972 m., vyksta festivalis-konkursas haka Te Matatini (Maori Te Matatini). Nuo XIX amžiaus pabaigos regbio komandos šį šokį šoka prieš varžybas, o 2000-aisiais ši tradicija sukėlė daug ginčų ir kaltinimų, kad „All Blacks“ „nuvertina“ haką.

Jie išleidžia žuvusį kareivį į paskutinę kelionę.