Vardas: Liudvikas XIV (Louis de Bourbon)

Amžius: 76 metai

Aukštis: 163

Veikla: Prancūzijos ir Navaros karalius

Šeimos statusas: buvo vedęs

Liudvikas XIV: biografija

Prancūzų monarcho Liudviko XIV valdymo laikotarpis vadinamas Didžiuoju, arba aukso amžiumi. Karaliaus Saulės biografija pusiau sudaryta iš legendų. Tvirtas absoliutizmo ir dieviškosios karalių kilmės šalininkas, jis įėjo į istoriją kaip frazės autorius.

"Valstybė esu aš!"

Monarcho buvimo soste trukmės rekordo – 72 metus – nesumušė nė vienas Europos karalius: ilgiau valdžioje išliko tik keli Romos imperatoriai.

Vaikystė ir jaunystė

Dofino, Burbonų šeimos įpėdinio, pasirodymą 1638 m. rugsėjo pradžioje žmonės sutiko su džiaugsmu. Karališkieji tėvai – ir – šio įvykio laukė 22 metus, visą tą laiką santuoka liko bevaikė. Prancūzai vaiko gimimą, o tuo pačiu ir berniuką, suvokė kaip gailestingumą iš viršaus, vadindami Dofiną Louis-Dieudonné (Dievo duotą).

Tautinis jo tėvų džiaugsmas ir laimė Luiso vaikystės nepadarė laimingos. Po 5 metų tėvas mirė, motina ir sūnus persikėlė į Palais Royal, buvusius Rišeljė rūmus. Sosto įpėdinis augo asketiškoje aplinkoje: valdžią, įskaitant iždo valdymą, perėmė valdovo numylėtinis kardinolas Mazarinas. Šykštus kunigas mažajam karaliui nebuvo palankus: jis neskyrė pinigų berniuko pramogoms ir studijoms, Louis-Dieudonné drabužių spinta turėjo dvi sukneles su lopais, berniukas miegojo ant skylėtų paklodžių.

Mazarinas ekonomiką aiškino pilietiniu karu – Fronde. 1649 metų pradžioje, bėgdama nuo sukilėlių, karališkoji šeima paliko Paryžių ir apsigyveno užmiesčio rezidencijoje 19 kilometrų nuo sostinės. Vėliau patirta baimė ir sunkumai virto Liudviko XIV meile absoliučiai valdžiai ir negirdėtai ekstravagancijai.

Po 3 metų neramumai buvo numalšinti, neramumai nurimo, į valdžią grįžo į Briuselį pabėgęs kardinolas. Valdžios vadelių jis neatsisakė iki pat mirties, nors Luisas buvo laikomas teisėtu sosto įpėdiniu nuo 1643 m.: motina, tapusi penkerių metų sūnaus regente, savo noru perleido valdžią Mazarinui.

1659 m. pabaigoje baigėsi Prancūzijos ir Ispanijos karas. Pasirašyta Pirėnų sutartis atnešė taiką, patvirtinusią Liudviko XIV ir Ispanijos princesės santuoką. Po dvejų metų kardinolas mirė, o Liudvikas XIV perėmė valdžios vairą į savo rankas. 23 metų monarchas panaikino pirmojo ministro pareigas, sušaukė Valstybės tarybą ir paskelbė:

„Ar manote, ponai, kad valstybė esate jūs? Valstybė esu aš“.

Liudvikas XIV leido suprasti, kad nuo šiol neketina dalytis valdžios. Vieta buvo skirta net jo mamai, kurios Louis bijojo dar visai neseniai.

Karaliaučiaus pradžia

Anksčiau lėkštas ir linkęs puikuotis bei nerimauti, Dofinas nustebino rūmų aukštuomenę ir valdininkus savo transformacija. Louis užpildė savo išsilavinimo spragas – anksčiau jis beveik nemokėjo skaityti ir rašyti. Iš prigimties sveiko proto jaunasis imperatorius greitai įsigilino į problemos esmę ir ją išsprendė.

Liudvikas reiškė save aiškiai ir glaustai ir visą savo laiką skyrė valstybės reikalams, tačiau monarcho pasipūtimas ir pasididžiavimas pasirodė neišmatuojami. Visos karališkosios rezidencijos Liudvikui atrodė per kuklios, todėl 1662 metais Karalius Saulė Versalio mieste, esančiame 17 kilometrų į vakarus nuo Paryžiaus, medžioklės namelį pavertė negirdėto masto ir prabangos rūmų ansambliu. Per 50 metų jos gerinimui buvo skirta 12-14% metinių valstybės išlaidų.

Pirmuosius dvidešimt savo valdymo metų monarchas gyveno Luvre, vėliau – Tiuleri. Priemiesčio Versalio pilis tapo nuolatine Liudviko XIV rezidencija 1682 m. Persikėlęs į didžiausią ansamblį Europoje, Luisas trumpam lankėsi sostinėje.

Karališkųjų apartamentų pompastika paskatino Liudviką nustatyti sudėtingas etiketo taisykles, kurios buvo susijusios net su menkiausiais dalykais. Prireikė penkių tarnų, kad ištroškęs Luisas išgertų stiklinę vandens ar vyno. Per tylų maistą prie stalo sėdėjo tik monarchas, kėdės nebuvo pasiūlyta net aukštuomenei. Po pietų Liudvikas susitiko su ministrais ir pareigūnais, o jei sirgo, visa Taryba buvo pakviesta į karališkąją lovą.

Vakare Versalis atsidarė pramogoms. Svečiai šoko, buvo vaišinami gardžiais patiekalais, žaidė kortomis, nuo kurių Louis buvo priklausomas. Rūmų salonai turėjo pavadinimus, pagal kuriuos buvo įrengti. Akinanti veidrodžių galerija buvo 72 metrų ilgio ir 10 metrų pločio, kambario interjerą puošė spalvotas marmuras, nuo grindų iki lubų siekiantys veidrodžiai, tūkstančiai žvakių degė paauksuotose žvakidėse ir žirandolėse, todėl damų papuošaluose atsirado sidabrinių baldų ir akmenų. o ponai sudeginti ugnimi.

Karaliaus dvare buvo mėgstami rašytojai ir menininkai. Versalyje buvo pastatytos Jeano Racine'o ir Pierre'o Corneille'o komedijos ir pjesės. Maslenicoje rūmuose vykdavo kaukių kaukė, o vasarą teismas ir tarnai vykdavo į Trianono kaimą, prijungtą prie Versalio sodų. Vidurnaktį Louis, pamaitinęs šunis, nuėjo į lovą, kur po ilgo ritualo ir keliolikos ceremonijų nuėjo miegoti.

Vidaus politika

Liudvikas XIV mokėjo atrinkti gabius ministrus ir valdininkus. Finansų ministras Jeanas-Baptiste'as Colbertas sustiprino trečiosios valdos gerovę. Jam vadovaujant klestėjo prekyba ir pramonė, stiprėjo laivynas. Markizas de Luua reformavo kariuomenę, o maršalas ir karo inžinierius Markizas de Vaubanas pastatė tvirtoves, kurios tapo UNESCO paveldo objektu. Comte de Tonnerre, valstybės sekretorius kariniams reikalams, pasirodė esąs puikus politikas ir diplomatas.

Liudviko 14-ojo valdymą vykdė 7 tarybos. Provincijų vadovus paskyrė Liudvikas. Jie saugojo domenus karo atveju, skatino teisingą teisingumą ir išlaikė žmones paklusnumą monarchui.

Miestus valdė korporacijos arba tarybos, sudarytos iš burmistrų. Fiskalinės sistemos našta krito ant smulkiosios buržuazijos ir valstiečių pečių, dėl to ne kartą kilo sukilimai ir riaušės. Audringus neramumus sukėlė pašto ženklų popieriaus mokesčio įvedimas, dėl kurio Bretanėje ir valstijos vakaruose kilo sukilimas.

Liudviko XIV laikais buvo priimtas Komercinis kodeksas (potvarkis). Siekdamas užkirsti kelią migracijai, monarchas išleido įsaką, pagal kurį buvo atimtas iš šalies išvykusių prancūzų turtas, o tiems piliečiams, kurie stojo į užsieniečių tarnybą kaip laivų statytojai, namuose grėsė mirties bausmė.

Karaliaus Saulės valdymo postai buvo parduoti ir perduoti paveldėjimo būdu. Per pastaruosius penkerius Louiso valdymo metus Paryžiuje buvo parduota 2,5 tūkstančio pozicijų už 77 mln. Pareigūnams atlyginimų iš iždo nemokėjo – jie gyveno iš mokesčių. Pavyzdžiui, brokeriai gaudavo muitą už kiekvieną vyno statinę – parduotą ar nupirktą.

Jėzuitai, monarcho išpažinėjai, pavertė Liudviką katalikų reakcijos įrankiu. Šventyklos buvo atimtos iš jų priešininkų hugenotų, jiems buvo uždrausta krikštyti savo vaikus ir tuoktis. Santuokos tarp katalikų ir protestantų buvo uždraustos. Religinis persekiojimas privertė 200 tūkstančių protestantų persikelti į kaimyninę Angliją ir Vokietiją.

Užsienio politika

Louis valdant Prancūzija daug ir sėkmingai kovojo. 1667–68 metais Liudviko kariuomenė užėmė Flandriją. Po ketverių metų prasidėjo karas su kaimynine Olandija, kuriai į pagalbą atskubėjo Ispanija ir Danija. Netrukus prie jų prisijungė vokiečiai. Tačiau koalicija pralaimėjo, o Elzasas, Lotaringija ir Belgijos žemės atiteko Prancūzijai.

Nuo 1688 m. Liudviko karinių pergalių serija tapo kuklesnė. Austrija, Švedija, Olandija ir Ispanija, prie kurių prisijungė Vokietijos kunigaikštystės, susivienijo į Augsburgo lygą ir priešinosi Prancūzijai.

1692 m. lygos pajėgos nugalėjo prancūzų laivyną Šerbūro uoste. Sausumoje Louis laimėjo, bet karui reikėjo vis daugiau lėšų. Valstiečiai sukilo prieš padidintus mokesčius, sidabriniai baldai iš Versalio buvo išlydyti. Monarchas paprašė taikos ir padarė nuolaidų: grąžino Savoją, Liuksemburgą ir Kataloniją. Lorraine tapo nepriklausoma.

Liudviko karas dėl Ispanijos įpėdinystės 1701 m. pasirodė pats varginantis. Anglija, Austrija ir Olandija vėl susivienijo prieš prancūzus. 1707 m. sąjungininkai, perėję Alpes, su 40 000 karių kariuomene įsiveržė į Liudviko valdas. Norint rasti lėšų karui, auksiniai indai iš rūmų buvo išsiųsti lydyti, šalyje prasidėjo badas. Tačiau sąjungininkų pajėgos išseko ir 1713 metais prancūzai pasirašė Utrechto taiką su britais, o po metų Rištate su austrais.

Asmeninis gyvenimas

Liudvikas XIV yra karalius, kuris bandė tuoktis iš meilės. Bet jūs negalite ištrinti žodžių iš dainos - karaliai negali to padaryti. 20-metis Louis įsimylėjo 18-metę kardinolo Mazarino dukterėčią, išsilavinusią merginą Maria Mancini. Tačiau dėl politinio tikslo Prancūzija turėjo sudaryti taiką su ispanais, kurią galėjo užantspauduoti santuokiniai ryšiai tarp Liudviko ir infantės Marijos Teresės.

Veltui Liudvikas maldavo karalienės Motinos ir kardinolo leisti jam vesti Mariją – jis buvo priverstas vesti nemylimą ispanę. Marija buvo ištekėjusi už Italijos princo, o Liudviko ir Marijos Teresės vestuvės įvyko Paryžiuje. Tačiau niekas negalėjo priversti monarcho būti ištikimam savo žmonai - Liudviko XIV moterų, su kuriomis jis turėjo reikalų, sąrašas buvo labai įspūdingas.

Netrukus po vedybų temperamentingas karalius pastebėjo savo brolio Orleano kunigaikščio žmoną Henrietą. Kad išvengtų įtarimų, ištekėjusi ponia supažindino Louisą su 17-mete garbės tarnaite. Šviesiaplaukė Louise de la Vallière šlubavo, bet buvo miela ir jai patiko moteriškas vyras Louis. Šešerius metus trukęs romanas su Louise baigėsi keturių atžalų gimimu, iš kurių sūnus ir dukra išgyveno iki pilnametystės. 1667 metais karalius atsiribojo nuo Luizės, suteikdamas jai kunigaikštienės titulą.

Naujoji numylėtinė – markizė de Montespan – pasirodė esanti La Vallière priešingybė: žvalaus ir praktiško proto ugninga brunetė kartu su Liudviku XIV buvo 16 metų. Ji užmerkė akis į mylinčio Louiso reikalus. Dvi markizės varžovės pagimdė Luisui vaiką, tačiau Montespanas žinojo, kad pas ją grįš damų vyras, kuris jam pagimdė aštuonis vaikus (keturi liko gyvi).

Montespanas pasiilgo savo varžovės, kuri tapo jos vaikų guvernante – poeto Scarron našlės markizės de Maintenon. Išsilavinusi moteris Louis sudomino aštriu protu. Jis kalbėjo su ja valandų valandas ir vieną dieną pastebėjo, kad jam liūdna be Maintenono markizės. Po žmonos Marijos Teresės mirties Liudvikas XIV vedė Maintenoną ir pasikeitė: monarchas tapo religingas, o iš buvusio lengvabūdiškumo neliko nė pėdsako.

Mirtis

1711 m. pavasarį monarcho sūnus Dofinas Luisas mirė nuo raupų. Jo sūnus, Burgundijos hercogas, Karaliaus Saulės anūkas, buvo paskelbtas sosto įpėdiniu, tačiau po metų jis taip pat mirė nuo karščiavimo. Likęs vaikas, Liudviko XIV proanūkis, paveldėjo Dofino titulą, tačiau susirgo skarlatina ir mirė. Anksčiau Luisas suteikė Burbono pavardę dviem sūnums, kuriuos de Montespanas jam pagimdė ne santuokoje. Testamente jie buvo nurodyti kaip regentai ir galėjo paveldėti sostą.

Daugybė vaikų, anūkų ir proanūkių mirčių pakenkė Louis sveikatai. Monarchas tapo niūrus ir liūdnas, prarado susidomėjimą valstybės reikalais, galėjo visą dieną gulėti lovoje ir nualinti. Kritimas nuo arklio medžioklės metu 77 metų karaliui buvo lemtingas: Louis susižeidė koją ir prasidėjo gangrena. Jis atmetė gydytojų pasiūlytą operaciją – amputaciją. Paskutinius įsakymus monarchas davė rugpjūčio pabaigoje ir mirė rugsėjo 1 d.

8 dienas jie atsisveikino su mirusiu Liudviku Versalyje, devintą palaikai buvo pervežti į Saint-Denis abatijos baziliką ir palaidoti pagal katalikiškas tradicijas. Liudviko XIV valdymo era baigėsi. Karalius Saulė karaliavo 72 metus ir 110 dienų.

Atmintis

Apie Didžiojo šimtmečio laikus sukurta daugiau nei tuzinas filmų. Pirmasis filmas „Geležinė kaukė“, kurį režisavo Allanas Duonas, buvo išleistas 1929 m. 1998 m. jis vaidino Liudviką XIV nuotykių filme „Žmogus geležine kauke“. Pasak filmo, Prancūziją į klestėjimą atvedė ne jis, o jo brolis dvynys, užėmęs sostą.

2015 metais buvo išleistas prancūzų ir kanadiečių serialas „Versalis“ apie Liudviko karaliavimą ir rūmų statybą. Antrasis projekto sezonas buvo išleistas 2017 metų pavasarį, o trečiojo filmavimas prasidėjo tais pačiais metais.

Apie Liudviko gyvenimą parašyta dešimtys esė. Jo biografija įkvėpė sukurti Anne ir Serge'o Golonų romanus.

• Pasak legendos, karalienė Motina pagimdė dvynius, o Liudvikas 14-asis turėjo brolį, kurį po kauke paslėpė nuo pašalinių akių. Istorikai nepatvirtina, kad Luisas turi brolį dvynį, bet ir kategoriškai to neatmeta. Karalius galėjo paslėpti giminaitį, kad išvengtų intrigų ir nesukeltų neramumų visuomenėje.
• Karalius turėjo jaunesnį brolį Pilypą iš Orleano. Dofinas nesiekė sėsti į sostą, nes buvo patenkintas savo padėtimi teisme. Broliai užjautė vienas kitą, Philipas pavadino Louisą „mažuoju tėčiu“.

• Apie Liudviko XIV Rabelais apetitą sklandė legendos: monarchas vienu prisėdimu suvalgė tiek maisto, kiek užtektų visai jo palydai. Net naktį tarnautojas atnešdavo monarchui maisto.
• Sklando gandai, kad be geros sveikatos, Louiso pernelyg didelio apetito priežastys buvo ir kelios. Vienas iš jų yra tai, kad monarcho kūne gyveno kaspinuočiai (kaspinuočiai), todėl Louis valgė „dėl savęs ir dėl to vaikino“. Įrodymai buvo išsaugoti teismo gydytojų ataskaitose.

• XVII amžiaus gydytojai manė, kad sveikas žarnynas yra tuščias, todėl Louis buvo reguliariai gydomas vidurius laisvinančiais vaistais. Nenuostabu, kad Karalius Saulė tualete lankydavosi 14–18 kartų per dieną, o skrandžio sutrikimai ir dujos jam buvo nuolatinis reiškinys.
• Daco teismo odontologas manė, kad nėra geresnės dirvos užsikrėsti už blogus dantis. Todėl jis nepajudinama ranka pašalino monarcho dantis, kol sulaukęs 40 metų Louiso burnoje nieko nebeliko. Pašalindamas apatinius dantis gydytojas sulaužė monarcho žandikaulį, o traukdamas viršutinius išplėšė gomurio gabalėlį, dėl kurio Liudvike susidarė skylė. Dezinfekavimo tikslais Daka uždegtą gomurį katerizavo karštu lazdele.

• Louis teisme kvepalų ir aromatinių pudrų buvo naudojami didžiuliai kiekiai. Higienos samprata XVII amžiuje skyrėsi nuo šiandienos: kunigaikščiai ir tarnai neturėjo įpročio praustis. Tačiau nuo Louis sklindanti smarvė tapo miestelio kalba. Viena iš priežasčių buvo nekramtytas maistas, įstrigęs į skylę, kurią stomatologas padarė karaliaus gomuryje.
• Monarchas mėgo prabangą. Versalyje ir kitose Liudviko rezidencijose buvo 500 lovų, karaliaus drabužių spinta turėjo tūkstantį perukų, keturios dešimtys siuvėjų siuvo Liudvikui apdarus.

• Liudvikui XIV priskiriama aukštakulnių batų raudonais padais autorystė, kuri tapo Sergejaus Šnurovo šlovintų „Louboutins“ prototipu. 10 centimetrų aukštakulniai monarchei pridėjo ūgio (1,63 metro).
• Karalius Saulė įėjo į istoriją kaip „Grand Maniere“, apibūdinančios klasicizmo ir baroko derinį, įkūrėjas. Liudviko XIV stiliaus rūmų baldai persotinti dekoratyviniais elementais, raižiniais, auksavimu.

Antra dalis

Liudviko XIV laikais Vakaruose, Petro Didžiojo laikais Europos rytuose

I. LIUDIJOS XIV VIDAUS VEIKLA JO NEPRIKLAUSOMOSIOS VYRIAUSYBĖS PRADŽIA

Liudviko XIV era

Liudviko XIV jauno žmogaus portretas. Dailininkas C. Lebrunas, 1661 m

Liudviko XIV vardu įsivaizduojame suvereną, perėjusį sieną, skiriančią Europos autokratą nuo Azijos despoto, kuris, pagal Hobbeso mokymą, norėjo būti ne valstybės galva, o jos siela, prieš kurią vadinasi, subjektai buvo beasmenės, bedvasės būtybės, o valdovo gyvybę teikianti valstybė, persmelkta juo, kaip kūnas su dvasia, žinoma, sudarė su juo vieną būtybę. "Valstybė esu aš!" - sakė Liudvikas XIV. Kaip vienas iš Prancūzijos karalių galėjo pasiekti tokią savo svarbos idėją ir, svarbiausia, neapsiriboti viena idėja, o pritaikyti mintį veiksmui ir be kliūčių pritaikyti ją?

Visada vyksta kažkoks liaudiškas judėjimas, sukrėtimas, revoliucija, alinantis valstybės organą, eikvojantis daug žmonių jėgų, verčiantis visuomenę reikalauti ramybės, reikalauti stiprios valdžios, kuri išvaduotų iš suirutės ir leistų pailsėti bei sukaupti jėgas. , materialinė ir moralinė. Liudviko XIV vaikystėje Prancūzijoje matome stiprią ir užsitęsusią suirutė, kuri išsekino visuomenę ir privertė ją trokšti stiprios vyriausybės. Šis reikalavimas buvo tuo stipresnis, kuo nevaisingesnis pasirodė judėjimas prieš vyriausybę; žmonių, kurie norėjo apriboti karališkąją valdžią, kad, jų žodžiais tariant, išvestų žmones iš nepakeliamai sunkios padėties – šie nerimaujantys, šaukdami ir kovodami nesugebėjo nieko padaryti, kad palengvintų žmones. Sąjūdis, kuris iš pradžių buvo labai rimtas, baigėsi komiškai. Toks judėjimo rezultatas, toks nusivylimas dėl bandymų ko nors naujo, permainų juos ilgam atkalbinėjo ir dar labiau iškėlė senosios tvarkos, į kurią dabar atsigręžiama kaip į vienintelę išganymo priemonę, svarbą. Taigi dvidešimt dvejų metų karalius priėmė valdžią iš šaltų Mazarino rankų pačiomis palankiausiomis valdžiai aplinkybėmis ir iš prigimties buvo gana pajėgus šiomis aplinkybėmis pasinaudoti.

Liudvikas XIV visiškai nepriklausė toms nuostabioms istorinėms asmenybėms, kurios kuria savo tautai naujas istorinio gyvenimo priemones, palikuonims palieka turtingą idėjų, žmonių ir materialinių jėgų palikimą – palikimą, kuriuo žmonės gyvena šimtmečius po jų. Priešingai, Liudvikas gavo turtingą palikimą; ją sudarė gamtos palaiminta šalis, energingi, dvasiškai stipri žmonės, esanti nepaprastai patogioje vietoje ir suapvalintame valstybės regione, apsupta silpnų kaimynų: pusiau mirusios Ispanijos, susiskaldžiusios ir dėl to bejėgės Italijos bei Vokietijos, Olandijos, savo nereikšmingos. karinės priemonės; Anglija buvo užsiėmusi savo vyriausybės formų kūrimu ir negalėjo paveikti žemyno; priešingai, jos karalius leido sau paklusti galingo Prancūzijos suvereno įtakai. Be to, turtingą Liudviko XIV palikimą sudarė talentingi žmonės: karinės, administracinės, literatūros įžymybės, su kuriomis švyti Liudviko XIV karalystė, buvo paveldėtos, o ne jo surastos. Bet, pasinaudodamas paveldėtomis turtingomis lėšomis, Liudvikas jas išsekino, bet naujų nesukūrė ir paliko Prancūzijai bankrotą – ne tik finansinį bankrotą, – pinigai yra įgytas daiktas – bet, kas blogiausia, žmonių bankrotą. Liudvikas neturėjo pagrindinio suverenų talento – surasti ir paruošti žmones. Gimęs trokštantis valdžios, jis buvo užaugintas per Fronde, kai karališkoji valdžia patyrė tokius stiprius įžeidimus.

Tačiau žmonės, kurie įžeidė karališkąją valdžią, patys nieko negalėjo padaryti, o susierzinimas, neapykanta populiariems judėjimams, demagogams jaunasis karalius buvo derinamas su gilia panieka jiems – tokį jausmą Fronda išugdė Liudvike. Jis buvo valdžios ištroškęs, išdidus ir energingas, liaudiškus judėjimus aiškino tuo, kad vietoj karaliaus valdė pirmasis ministras, kuris negalėjo sukelti tokios pagarbos, prieš kurį buvo lengva apsiginkluoti žodžiais ir darbais, todėl norėjo valdyti save; bet kuo ilgiau valdė, tuo labiau įprato į save žiūrėti ne kaip į galvą, o kaip į valstybės kūno sielą, gyvybę teikiantį principą, kaip į saulę, su kuria mėgo lygintis - tuo nemalonesnis Jam tapo žmonės, kurie taip pat buvo saulė, spindėjo sava, nepasiskolinta šviesa; Išsilavinę žmonės Liudvikui buvo ypač nemalonūs, nes jis suvokė didelį savo išsilavinimo trūkumą, o kitų pranašumo prieš save jausmas jam buvo nepakeliamas. Tačiau jo nemėgimas žmonėms, kurie buvo stiprūs, nepriklausomo charakterio, padėties visuomenėje, gabumais ir išsilavinimu, yra priežastis, dėl kurios Louis negalėjo pakeisti įžymybių, kurios pasitraukė iš šios srities ir paliko Prancūzijai žmonių bankrotą.

Tuo tarpu jo valdymo spindesys buvo toks, kad apakino jo amžininkus ir palikuonis, o Liudvikas žinojo, kaip savo tautai pasirodyti kaip didis karalius: kaip jam tai pavyko? Matome, kad iš Prancūzijos karalių tautiniu charakteriu ypač išsiskyrė du – Pranciškus I ir Henrikas IV, tačiau Liudvikas XIV juos šiuo atžvilgiu pranoko. Šiuo metu pagrindines Vakarų Europos tautas pagal savo veiklos pobūdį viena kitos atžvilgiu būtų galima įasmeninti taip: vienas yra labai protingas, veiklus ir dalykiškas žmogus; jis nuolat užsiėmęs ir užsiėmęs išskirtinai savo tiesioginiais interesais, puikiai tvarkė savo reikalus, siaubingai praturtėjo; bet tuo pat metu jis nėra komunikabilus, laikosi nuošaliai, nerangus, nevaizdingas, nekelia simpatijų kituose, dalyvauja bendruose reikaluose tik tada, kai tai naudinga, ir net tada nemėgsta veikti tiesiogiai , bet jis verčia kitus dirbti pas save, duodamas pinigų, kaip ir pasiturintis prekybininkas į jo vietą samdo darbuotoją: toks anglas, toks anglas. Kitas žmogus yra labai gerbiamas, bet vienpusiškai išsivystęs, mokslininkas, labai daug dirbantis su galva, tačiau dėl susiklosčiusių aplinkybių dar negalėjo sutvirtinti savo kūno ir todėl negalintis stipriai fiziškai aktyvuoti, neturėdamas priemonių atremti žmogaus priepuolius. galingi kaimynai, neturėdami priemonių išlaikyti savo svarbą, priversti gerbti savo neliečiamumą stipriųjų kovoje yra vokiečių tauta. Trečias vyras, kaip ir antrasis, dėl aplinkybių negalėjo sustiprinti savo kūno; tačiau pietietiška, gyvybinga, aistringa gamta, be mokslo ir ypač meno studijų, reikalavo praktinės veiklos. Neturėdamas būdų šiems poreikiams patenkinti namuose, jis dažnai eina pas nepažįstamus žmones, siūlo jiems savo paslaugas, o dažnai jo vardas svetimuose kraštuose suspindi šlovingais žygdarbiais, plačia, šlovinga veikla – tokia yra italų tauta. Ketvirtasis atrodo išsekęs, tačiau, kaip matyti, yra tvirto kūno sudėjimo, stiprios veiklos ir, tiesą sakant, ilgai, nuožmiai kovojo už gerai žinomus interesus, ir niekas tuo metu nebuvo laikomas drąsesniu. arba sumanesnis už jį. Kova, į kurią jis aistringai pasinėrė, išseko fizines jėgas, o tuo tarpu interesai, dėl kurių jis kovojo, susilpnėjo ir buvo pakeisti kitais dėl kitų žmonių; bet jis nekaupė kitų pomėgių, nebuvo įpratęs prie kitos veiklos; Išsekęs ir dykinėjantis jis pasinėrė į ilgą ramybę, kartais pašėlusiai atrasdamas savo egzistenciją, neramiai klausydamasis naujovių šauksmų ir kartu įsisenėjusių įpročių atitrauktas prie seno – tai ispanų tauta.

Tačiau penktasis labiau nei visi šie keturi mūsų visuomenės nariai patraukia į save dėmesį, nes nė vienas iš jų nėra apdovanotas tokiomis priemonėmis ir nededa tokiomis pastangomis, kad sukeltų sau visuotinį dėmesį, kaip jis. Energingas, aistringas, greitai užsidegantis, gebantis greitai pereiti iš vieno kraštutinumo į kitą, jis visą savo energiją panaudojo tam, kad vaidintų svarbų vaidmenį visuomenėje, patrauktų visų dėmesį. Niekas nesako geriau ar geriau; jis sukūrė sau tokią lengvą, tokią patogią kalbą, kad kiekvienas ėmė ją asimiliuoti sau, kaip socialesnę už kitus kalbą. Jis turi tokią reprezentacinę išvaizdą, taip gražiai apsirengęs, turi tokias nuostabias manieras, kad visi nevalingai į jį žiūri, pasiima jo suknelę, šukuoseną, adresą. Jam rūpėjo išvaizda; jis negyvena namuose; Jis ilgą laiką negali atlikti namų ruošos darbų; pradeda jas sureguliuoti - darys daug klaidų, šniurkš, pyks kaip į laisvę paleistas vaikas, pavargs, pames iš akių tikslą, kurio pradėjo siekti, ir kaip vaikas leistis kam nors vedamas. Tačiau niekas taip atidžiai nesiklauso, niekas taip atidžiai nežiūri į viską, kas, be kita ko, vyksta visuomenėje. Tiesiog ten, kur triukšmas, judėjimas – jis jau ten; jei kur nors pakyla kokia vėliavėlė, jis pirmasis neša šią vėliavą; jeigu išsakyta kokia nors idėja, jis pirmasis ją įsisavins, apibendrins ir visur nešios, kviesdamas visus įsisavinti; lenkia kitus bendrame reikale, bendrame sąjūdyje, lyderis, kovotojas ir kryžiaus žygyje, ir revoliucijoje, katalikybės ir netikėjimo rėmėjas, veržlus ir žavus, lengvabūdiškas, nepastovus, dažnai šlykštus savo pomėgiais, galintis sužadinti stiprią meilę ir stipri neapykanta sau – baisūs prancūzai!

Tarp kampuoto ir nuolat užsiėmusio anglo, išmokusio, darbščio, bet visai nepatrauklaus vokiečio, gyvo, bet lėkšto, išsibarsčiusio italo, tylaus, pusiau miegančio ispano – prancūzas nenuilstamai juda, kalba be paliovos, kalba garsiai ir gerai, nors ir labai giriasi, stumdo, atsibosta, niekam neduoda ramybės; kiti pradės kovą nenoriai, iš reikalo – prancūzas veržiasi į kovą iš meilės kovai, iš meilės šlovei; visi kaimynai jo bijo, visi įdėmiai stebi, ką jis daro. Kartais atrodo, kad jis nurimo, išvargintas išorinės kovos, ėmėsi namų ruošos darbų; bet ši buitinė veikla trunka neilgai, o neramūs žmonės vėl pasirodo pirmame plane ir vėl sujudina visą Europą. Visur atlikti ryškiausią vaidmenį, patraukti visų dėmesį, patraukti visų žvilgsnius, padaryti didžiausią įspūdį yra pagrindinis prancūzo tikslas: iš čia ir išvaizdos troškimas, grakštumas manierose, aprangoje, kalboje, įgūdis parodyti. save ir savo gėrybes veidu, taigi ir teatro įgūdis – įgūdis vaidinti pareigoms tinkamą vaidmenį. Taigi Liudvikas XIV, tikras prancūzas, žino, kaip su nepakartojamu meistriškumu atlikti karaliaus vaidmenį. Suvilioti šio meistriško žaidimo, kiti valdovai veltui bando mėgdžioti didįjį karalių; bet niekas negali taip džiaugtis meistriška vaidyba, meistrišku pjesės pastatymu, taip sužavėti ploti didžiajam aktoriui kaip patys prancūzai, šio amato žinovai ir meistrai. Liudvikas XIV, pilnas savo tautos atstovas, pastarojo akyse pasirodė kaip didis karalius; buvo daug spindesio ir šlovės, Prancūzijai buvo skirta pirmoji vieta, o labiausiai šlovę mylintys žmonės, aistringi spindesiui, negalėjo likti nedėkingi Liudvikui, kaip ir po šimtmečio jie liko prirakinti prie žmogaus, kuris dengė, vardo. Prancūzija su šlove, nors abiejų veiklos rezultatas visiškai neatitiko pradžios.

Fouquet ir Colbert

Priėmęs valdžią tvirtai apsisprendęs niekada nepaleisti jo iš rankų, priversti viską susieti su savimi, Liudvikas XIV pirmiausia turėjo susidurti su reiškiniu, nuo kurio, kaip jis gerai atsiminė, prasidėjo Frondas – su baisus finansinis sutrikimas, su itin liūdna mokesčius mokančios klasės padėtimi. Ūkininkai nukentėjo nuo mokesčių naštos, kuri 1660 metais siekė iki 90 mln., tačiau ne visi šie pinigai dėl didelių įsiskolinimų pateko į iždą; Iš valstiečio, kuris negalėjo mokėti mokesčių, atėmė viską ir galiausiai įmetė į kalėjimą, kur nuo prastų sąlygų mirė šimtai nelaimingųjų; pirkliai ir pramonininkai skundėsi dideliais muitais, kurie buvo taikomi eksportuojamoms ir įvežamoms prekėms. Vyriausiuoju finansų vadybininku buvo Nicholas Fouquet, genialus žmogus, savo žiniomis ir gebėjimais galintis apgauti nepatyrusį, bet iš esmės visai nerimtą žmogų, kurio dėmesys buvo atkreiptas į finansų negerinimą gerinant mokesčių mokėjimo situaciją. žmonių, o panaudoti pajamas, kad išlaikytų savo palankią padėtį . Mazarinas palaikė jį kaip žmogų, kuris žinojo, kaip gauti pinigų pirmą kartą ministro prašymu, tačiau kaip Fouquet gavo pinigų, Mazarinui nerūpėjo. Tačiau, be pirmojo ministro, Fouquet bandė panaudoti vyriausybės pinigus, kad nusipirktų visų įtakingų žmonių palankumą ir paramą: buvo manoma, kad jis kasmet atiduoda iki keturių mln. Fouquet sumanė suvilioti karalių puikiais projektais, bet Mazarinas paliko Louisui kitą žmogų, patikimesnį už Fouquet: tai buvo Jeanas Baptiste'as Colbertas.

Colbertas buvo Reimso pirklio sūnus (g. 1619 m.) ir įgijo pradinį išsilavinimą, kuris tuomet buvo laikomas pakankamu pirklių vaikams; Lotynų kalbos išmoko būdamas 50 metų, kai jau buvo ministras; Neturėdamas laiko mokytis lotynų kalbos namuose, pasiėmė mokytoją su savimi į vežimą ir mokėsi kelyje. Netrukus jis metė prekybą ir tapo teisininku, tada pradėjo dirbti finansų srityje, o ministras Letellier jį supažindino su Mazarinu. Mazarinas paėmė jį savo vadovu, patikėjo jam visus asmeninius reikalus, tačiau dažnai naudojo jį viešiesiems reikalams. Pasikliaudamas kardinolo pasitikėjimu, Colbertas nusprendė pradėti kovą su siaubingu Fouquet, kuris, norėdamas sutriuškinti priešą ir savo globėją, nusprendė paleisti visas savo milžiniškas priemones ir, jei reikia, griebtis naujos. Fronde, bet tuo pačiu metu Mazarinas miršta. Fouquet laisvai kvėpavo, bet jie sako, kad Mazarinas, mirdamas, pasakė karaliui: „Sere! Aš tau viską skolingas, bet suvedu sąskaitas su Jūsų Didenybe, palikdamas tau Kolbertą.

Louis, matyt, nė kiek neatimdamas iš Fouquet pasitikėjimo, priartino prie jo Kolbertą, kuris kiekvieną vakarą jam įrodydavo ryte Fouquet pateiktų ataskaitų netikslumą. Karalius nusprendė atsikratyti Fouquet, bet jis turėjo būti gudrus, apsimetinėti ir ilgai ruoštis: vyriausiasis finansų vadovas buvo toks baisus! Galiausiai, Luisui keliaujant į Bretanę, karalių lydėjęs Fouquet buvo suimtas Nante ir nuvežtas į Anžė pilį. Louis paskelbė, kad perima finansų valdymą, padedamas tarybos, sudarytos iš sąžiningų ir gabių žmonių; Maršalas Villeroy buvo paskirtas tarybos pirmininku vardu, o Colbertas viską darė kukliu intendanto titulu; tik 1669 m. gavo valstybės sekretoriaus titulą su departamentu, kuris vienijo įvairius departamentus: jūrų, prekybos ir kolonijų, Paryžiaus administracijos, bažnyčios reikalų ir tt Žymios asmenybės dažniausiai turi istorinę prasmę, moka susieti dabartį. su praeitimi, susieti savo veiklą su šlovingų pirmtakų veikla: todėl Colbertas tyrinėjo Rišeljė veiklą ir giliai gerbė garsųjį kardinolą. Taryboje, aptardamas svarbius reikalus, jis visada kreipdavosi į Rišeljė atminimą, o Louis nusijuokė iš Colberto įpročio: „Na, dabar Colbertas pradės: „Sere! Šis didysis kardinolas Rišeljė ir pan.

Netrukus po Fouquet arešto karalius įsteigė tyrimo komisiją, siekdamas atskleisti visus piktnaudžiavimus, kurie įsivėlė į finansų administraciją nuo 1635 m. Komisijos steigimo dekrete buvo nurodyta, kad finansiniai neramumai, kaip buvo įsitikinęs karalius, yra visų žmonių nelaimių priežastis, o nedidelė dalis žmonių greitai neteisėtais būdais įgijo didžiulius turtus, todėl karalius nusprendė griežtai bausti. plėšrūnai, kurie nusausino finansus ir griovė provincijas. Šeštoji baudų buvo skirta informatoriams. Ankstesniame finansų valdyme dalyvavę žmonės siūlė 20 mln., kad nepradėtų tyrimo; Priešingai nei mano naujoji finansų taryba, Luisas nesutiko su šiuo sandoriu ir sulaukė didelio populiarumo tarp žemesnių gyventojų sluoksnių. Bažnyčiose buvo skaitomi raginimai: visi tikintieji privalėjo pranešti apie finansinius piktnaudžiavimus, patiriant skausmą dėl ekskomunikos. Tuo tarpu prasidėjo Fouquet teismas: jo dokumentuose buvo ne tik politinis ir meilės susirašinėjimas, kuriame tiek daug kilmingų vyrų ir moterų buvo nepalankioje šviesoje, bet ir atviro pasipiktinimo planas, kilęs nuo 1657 m., kai jis laukė arešto iš Mazarino.

Liudvikas, kuris dėl Frondos įspūdžių buvo skausmingas išgirdęs žodį „pasipiktinimas“, buvo siaubingai susierzinęs ir per daug dalyvavo karaliaus tyrimo reikale; be to, pirmą kartą jaunos jėgos trumpai pasistengė kovoje; Louis džiaugėsi galėdamas parodyti savo galią, savo nenumaldomą teisingumą ir kartu parodyti žmonėms, kad tai, ko jie negali padaryti maištaujant prieš valdžią, padarys valdžia ir išlaisvins žmones nuo žmonių, kurie ėda jų turtą. Fouquet rado daugybę gynėjų: jam buvo teismų klasė, pavydi savo nepriklausomybės ir suprantanti jauno karaliaus kryptį; dvariškiai buvo jam palankūs, pripratę prie Fouquet dosnumo ir bijojo Colberto šykštumo; jam buvo žmonių, kurie jam buvo naudingi, nes jo dosnumas ne visada turėjo savanaudiškų motyvų; jam buvo rašytojų, menininkų, moterų, pradedant Karaliene Motina; Turainas ir Kondė buvo skirti jam; pagaliau daugelis iš tų, kurie iš pradžių žavėjosi griežtomis karaliaus priemonėmis, pasigailėjo Fouquet, malonaus, simpatiško Fouquet, kurio charakteryje nebuvo ypač įžeidžiančių bruožų – šykštumo, arogancijos, kurio privalumai ir trūkumai buvo tokie tautiniai. Tačiau šis maištas už Fouquet galėjo tik priversti Louisą prieš jį elgtis dar griežčiau.

Fouquet buvo perkeltas į Bastiliją, prieš kurią vienas iš jo bendrininkų jau buvo pakartas, ir tai nebuvo vienintelė baisios komisijos auka. Fouquet mikliai gynėsi prieš teismą, visą kaltę suversdamas Mazarinui. Galiausiai reikalas buvo išspręstas: teismas Fouquet nuteisė į amžiną tremtį su turto konfiskavimu, tačiau karalius, užuot sušvelninęs bausmę, tremtį pakeitė amžinu ir griežtu įkalinimu tvirtovėje. Komisija tęsė darbą, o baudų kaina pasiekė milžinišką skaičių – 135 mln.

Liudviko XIV politika

Vyriausybė nesiliovė atskleisti ir bausti už finansinius piktnaudžiavimus. Provincijose, nutolusiose nuo vyriausybės centro, savo valdose gyvenantys žemės savininkai leido sau prieš bet kokį smurtą dalykų savieji (sujetai), įbauginti ar papirkti teisėjai buvo jų pusėje. Kai kuriose šalyse baudžiava vis dar egzistavo. 1665 m. Klermonte buvo paskirta komisija, turinti teisę galutine instancija spręsti visas civilines ir baudžiamąsias bylas, bausti už piktnaudžiavimus ir nusižengimus, panaikinti blogus papročius. Baimė užpuolė dvarininkus: vieni pabėgo iš Prancūzijos, kiti slapstėsi kalnuose, vieni ėmė tvirkinti valstiečius, žemintis prieš juos, o valstiečiai pakėlė galvas ir neribojo savo pretenzijoms bei viltims; vienoje vietovėje valstiečiai pirko sau pirštines ir galvojo, kad jos nebedirbs, o karalius turi tik jas galvoje. Kadangi ypač smurtu pasižymėję dvarininkai bėgo iš Prancūzijos, mirties bausme, tremti ar į galeras buvo nuteisti 273 žmonės, jų pilys buvo sugriautos, dvarai konfiskuoti. Vienas iš jų, baronas Senega, buvo nuteistas už tai, kad ginkluota ranka rinko pinigus iš asmenų ir bendruomenių, trukdė rinkti karališkąsias pajamas, reikalavo iš valstiečių neleistino darbo, sulaužė bažnyčią, kad galėtų panaudoti medžiagas savo namams, ir nužudė kelis žmones. ; Markizas Canillac laikė 12 plėšikų, kuriuos pavadino savo dvylika apaštalų, o iš valstiečių vietoj vieno surinko dešimt mokesčių. Tais pačiais metais pagal Kolberto planą buvo įkurta teisingumo taryba, kurios atidarymo metu Colbertas kreipėsi į Liudviką XIV su raginimu įvesti visoje karalystėje tuos pačius įstatymus, vieną matą ir vieną svorį; tačiau ši priemonė nebuvo įgyvendinta. Kalbant apie teisingumą valdant Liudvikui XIV, burtininkams skirtų bausmių švelninimas yra nuostabus: 1670 m. Ruano parlamentas suėmė 34 burtininkus ir keturis pasmerkė mirti; karališkoji taryba pakeitė mirtį į tremtį; Vėliau mirties bausmė buvo sulaikoma tik už šventvagystę, o burtininkus visur liepta bausti tremtimi, o valdžia grasino griežtomis bausmėmis tiems žmonėms, kurie įsivaizduojamais magiškais veiksmais apgaudinėja neišmanėlius ir patiklius.

Išlaisvinę žmones nuo galingųjų smurto, jie norėjo nukreipti juos į prekybą ir pramoninę veiklą, pakelti Prancūzijos priemones ir gerovę iki turtingiausių Europos valstybių išteklių ir gerovės lygio, būtent Olandija ir Anglija. 1669 m. buvo išleistas garsusis dekretas dėl miškų ir vandens komunikacijų, aštuonerius metus Kolberto parengtas 22 narių komisijoje; buvo nurodyta miškų kokybė ir jų užimama erdvė, nurodytos miškų išsaugojimo ir dauginimo priemonės, kirtimo ir pardavimo taisyklės: visų šių rūpesčių pagrindinis tikslas buvo išsaugoti medžiagą laivų statybai. Langedoko kanalas buvo iškastas Atlanto vandenynui sujungti su Viduržemio jūra, o Orleano kanalas Luarą sujungti su Sena. Colbertas, kaip ir visi to meto valstybės veikėjai, pradėjo nuo minties, kad žmonės turtėja iš prekybos ir apdirbamosios pramonės, todėl išsikėlė sau uždavinį: atkurti žlugusias ir nykstančias pramonės šakas, kurti naujas, visokias gamyklines pramonės šakas; suformuoti tvirtą pirklių ir pramonininkų falangą, paklusnų racionaliai krypčiai iš viršaus, užtikrinti Prancūzijos pramonės triumfą per tvarką ir veiklos vienybę, išgauti patvariausią ir gražiausią prekių kokybę, o tai jie norėjo pasiekti išrašydami receptą. tos pačios technikos darbuotojams, kurias ekspertai pripažino geriausiais; pašalinti fiskalines kliūtis, suteikti Prancūzijai deramą dalį pasaulinėje jūrų prekyboje, leisti jai gabenti savo kūrinius, nors iki šiol šis transportas priklausė jos kaimynams, daugiausia olandams; didinti ir stiprinti kolonijas, versti jas vartoti tik gimtosios šalies produkciją ir parduoti savo produkciją tik gimtinei šaliai; Norėdami išlaikyti Prancūzijos prekybos galią, sukurti didžiausio masto karinį laivyną.

Šiems tikslams ji buvo įkurta Vakarų Indijos bendrovė, kuriai vyriausybė keturiasdešimčiai metų perleido visas prancūzų nuosavybes Amerikoje ir Afrikoje, nes antroji aprūpino pirmąją juodąja darbo jėga; taip pat buvo įsteigta Rytų Indijosįmonė, turinti leidimą įsikurti Madagaskare, su kuria jie siejo puikias viltis, vadindami ją Afrikos Prancūzija; viltys nepasiteisino, o prancūzų kolonijos saloje greitai išnyko, tačiau Rytų Indijos kompanija išsilaikė. Iš Porto buvo pareikalauta naujų pranašumų prancūzams, o per tai buvo sustiprinta Levanto prekyba. Kad karo laivams visada būtų gerų jūreivių, Colbertas sugalvojo tokią priemonę: buvo paimti visi jūreiviai visoje Prancūzijoje ir suskirstyti į tris klases; viena klasė tarnavo metus karališkuose laivuose, o kitus dvejus metus – prekybiniuose laivuose, po to tą patį padarė antroji ir trečioji klasė, galiausiai eilė grįžo į pirmą klasę tarnauti karališkuosiuose laivuose ir pan.; Dėl žiaurios bausmės prancūzams buvo uždrausta stoti į kitų valstybių karinę tarnybą. Karinių jūrų pajėgų karininkams rengti buvo įsteigta midshipmen kuopa (jūrinės karo mokyklos tipas). Jie suskubo pasinaudoti visomis Anglijoje ir Olandijoje pasiektais laimėjimais laivų statybos srityje ir bandė pralenkti savo kaimynus milžinišku savo laivų dydžiu; 1671 m. karo laivų skaičius išaugo iki 196. 1664 m. Prancūzija buvo padalyta į tris didelius komercinius rajonus ir kiekviename iš jų kasmet vykdavo prekybininkų deputatų susirinkimai, išrinkti po du iš kiekvieno pajūrio ar prekybinio miesto: susirinkimuose buvo siekiama svarstyti prekybos ir pramonės būklę ir savo stebėjimų rezultatus praneša karaliui.

1664 m. Liudvikas paskelbė apie ketinimą panaikinti savo pavaldinių priklausomybę nuo užsieniečių gamybinėms prekėms, o jau kitais metais gamyklos pasirodė visose pusėse. 1664 m. tarifas padidino eksporto muitą neapdorotoms medžiagoms ir dvigubai padidino muitą iš užsienio įvežamoms pramonės prekėms, kad prancūzų gamintojams būtų suteikta pigių žaliavų ir išlaisvintų juos nuo užsienio darbų konkurencijos; Buvo peržiūrėtos senųjų cechų taisyklės, steigiami nauji cechai, dekretu nustatytas audinių ir kitų vilnonių, šilko bei lininių audinių ilgis, plotis ir kokybė. Pramonė greitai suklestėjo; energingos valdžios duotas postūmis energingiems ir gabiems žmonėms sukėlė stiprų ir naudingą judėjimą, nepaisant vienpusiškumo ir nereikalingo reguliavimo. Amžininkai, labiausiai nemėgstantys Liudviko XIV, negalėjo nepateisinti šio pirmojo, Colberto valdymo laikotarpio: „Viskas klestėjo, viskas buvo turtinga: Colbertas į aukštą lygį iškėlė finansus, jūrų reikalus, prekybą, pramonę, pačią literatūrą. . Artimiausi palikuonys dėl priežasčių, kurios bus aptartos vėliau, buvo priešiškai nusiteikusios Colberto veiklai, tačiau dabar, ramiai išnagrinėjus šį reikalą, pripažįstama, kad Colbert administracijos tikslas buvo sukurti dirbančią tautą; jis pasakė, kad jam nėra nieko brangesnio žmogaus darbo būsenoje.

Kolbertas. C. Lefebre'o portretas, 1666 m

„Mokslai yra vienas didžiausių valstybės apdovanojimų ir be jų neįmanoma“, – sakė Richelieu; Kolbertas nieko nesakė, prieš tai nepasišaukęs garsiojo kardinolo vardo; todėl nenuostabu, kad Liudvikas XIV mokslą ir literatūrą apskritai laikė viena didžiausių puošmenų už sostą.Šios dekoracijos nereikėjo kurti, kaip gamyklų ar laivyno: talentai buvo paruošti, tereikėjo priartinti juos prie sosto, atvesti į tiesioginę priklausomybę nuo jo su pensijomis, o pirmasis literatūrinis sąrašas 1663 m. buvo surašytos pensijos, į kurias įtraukti 34 rašytojai; Corneille vadinamas pirmuoju dramatišku poetu pasaulyje, o Moljeras yra puikus komiškas poetas. Karalius pasiskelbė akademijos globėju ir suteikė jos nariams teisę pasveikinti jį iškilmingomis progomis „lygiai su parlamentu ir kitomis aukštesnėmis institucijomis“. Užrašų ir literatūros akademija tuo metu prasidėjo kaip teismo institucija: Kolbertas šalia savęs subūrė išmanančių žmonių tarybą, kuri turėjo sudaryti užrašus paminklams, medaliams, skirti užduotis menininkams, rengti švenčių planus ir jų aprašymus, ir galiausiai dabartinio valdymo istorijos juodraštis. 1666 metais buvo įkurta Mokslų akademija, nors Anglija šiuo klausimu perspėjo, nes čia dar 1662 metais buvo įkurta ta pati institucija – garsioji Karališkoji draugija. Mazarijoje įkurta Tapybos ir skulptūros akademija gavo naują įstatą; Architektūros akademija, įkurta 1671 m.

Kitais metais buvo įkurta observatorija. Karališkoji nauda neapsiribojo prancūzų rašytojais; Prancūzų pasiuntiniai užsienio teismuose turėjo pristatyti savo teismui informaciją apie labiausiai gerbiamus rašytojus, o kai kuriuos iš jų į Prancūziją patraukė siūlomos pelningos pareigos, pavyzdžiui, garsūs astronomai olandas Huygensas, italas Cassini, danas Roemeris. ; kiti gavo pensijas, vieni laikinų dovanų, kiti tapo slaptaisiais prancūzų diplomatijos agentais; Dancigo astronomas Hevelius per gaisrą prarado biblioteką: Liudvikas XIV padovanojo jam naują, o Prancūzijos karaliaus garbei visoje Europoje skambėjo šlovinimo giesmės; Dvylikoje Italijos miestų jam buvo perteikta dvylika panegirikų.

Liudviko XIV eros prancūzų literatūra

Prancūzijos istorijos šaltinių raida, anksčiau prasidėjusi valdant Rišeljė, dabar sulaukė naujo atgimimo. Stéphane'as Baluzas, Colberto bibliotekininkas, skelbia ir paaiškina daug svarbių istorinių aktų; ryškiausias jo darbas – frankų karalių laikų įstatymų leidybos paminklų rinkinys („Capitularia regum Francorum“, 1677 m.); 1667 m. prasidėjo didžiulė vienuolio veikla Mabilonas, garsėja paminklų publikavimu ir taisyklių, kaip patikrinti istorijos šaltinių patikimumą, nustatymu. Carlas Dufresne'as Ducange'as 1678 m. išleido „Viduramžių lotynų kalbos žodyną“, reikalingą šių laikų paminklams suprasti, o paskui išleido viduramžių graikų kalbos žodyną. Istorijos dar nėra; medžiaga jai dar tik ruošiama, bet kai kurie klausimai, ypač erzinantis smalsumas, jau pradedami tirti ir čia, žinoma, dar girdėti tik kūdikiško mokslo, neturinčio galimybių išsilaisvinti nuo įvairių pašalinių įtakų, o pirmiausia iš klaidingai suprato tautinio jausmo. Pradėjome nuo žmonių kilmės klausimo. Kaip ir Rusijoje, istorijos mokslo kūdikystėje tautinis jausmas neleido priimti aiškaus metraštininko liudijimo apie varangų-rusų skandinavišką kilmę ir privertė visus šiuos įrodymus interpretuoti slaviškos kilmės naudai. , todėl aprašytu laiku Prancūzijoje tyrinėtojai nenorėjo pripažinti frankų priešiškų vokiečių, kurie užkariavo Galiją, bet bandė įrodyti, kad frankai buvo galų kolonija, kuri apsigyveno Vokietijoje, o vėliau grįžo į savo buvusią tėvynę. Garsusis Herbelo taip pat mėgavosi Colberto parama, kuris leksine forma surinko daugybę mahometonų Rytų istorijos ir literatūros studijų (Rytų biblioteka, Bybliotheque orintale).

Tačiau daug labiau nei pensijos užsienio ir šalies rašytojams ir mokslininkams, daug labiau nei minėti kūriniai, Liudviko XIV šlovę ir prancūzų įtakos plitimą Europoje skatino prancūzų kalbos formavimasis ir jos praturtinimas literatūrine. darbai. Renesanso laikais dar neišplėtota prancūzų kalba ir jaunoji liaudies prancūzų literatūra turėjo patirti stiprų svetimų elementų spaudimą; jų įtakoje kalba sparčiai keitėsi. Montaigne'as apie savo eksperimentus sakė: „Rašau knygą mažam žmonių skaičiui, mažam metų skaičiui: kad ji būtų patvaresnė, ji turėtų būti parašyta stipresne kalba. Turint omenyje nuolatinius mūsų kalbos pokyčius iki šiol, kas gali tikėtis, kad ji išliks dar 50 metų tokia, kokia yra dabar? Mano atmintyje, jis pasikeitė per pusę“. Dėl tokios anarchijos atsirado taisyklių poreikis: atsirado daug gramatikos, diskutuojama apie rašybą, tarimą, kalbos kilmę. Prasidėjo stipri kova tarp vienos ar kitos sistemos šalininkų: vieni ginčijosi, kad reikia rašyti taip, kaip sakoma (tete, onete, oneur), kiti reikalavo išlaikyti ankstesnę rašybą (teste, honneste, honneur); oponentai negailėjo keiksmažodžių, vienas kitą vadino asilais ir šernais; kai kurie siūlė kalbą užbaigti, suteikti jai formas, kurių, jų nuomone, jai trūko (pavyzdžiui, lyginamasis laipsnis: belieur, grandieur ir aukščiausiasis: belissime, grandissime). Viena vertus, mokslininkai ir studentai buvo pavaldūs lotynų kalbos įtakai; kita vertus, italų kalba padarė didelę įtaką dėl savo literatūros turtingumo, dėl Italijos Renesanso epochoje turėto pirmumo ir galiausiai dėl prancūzų dvare vyravusios mados.

Jaunoji prancūzų literatūra paskendo po šių dviejų įtakų svorio; vargšė valstietė, kaip sakė vienas rašytojas, nežinojo, ką daryti kilmingų, pasipuošusių damų akivaizdoje. Tačiau žmonių pasididžiavimas negalėjo pakęsti pažeminimo, patriotai pakilo prieš svetimas įtakas, kurios nuginklavo kalbą, prasidėjo kova, o pajuokos ir satyra tapo grumtyne. Rabelais taip pat juokėsi iš studento, kuris iškraipė savo kalbą į lotynų kalbą. „Apie ką šitas kvailys kalba? - sako Pantagruelis. „Man atrodo, kad jis klasto kažkokią velnišką kalbą“. „Pone“, – atsako jam vienas iš tarnų, – šis vaikinas laiko save puikiu oratoriumi būtent todėl, kad niekina įprastą prancūzų kalbą. Išjuokai buvo sunkiau susidoroti su italų įtaka, nes ją palaikė mada, kurią vykdė moterys, teismas; tai buvo gyvos kalbos, gyvos genialios literatūros, labai išvystyto meno įtaka. Kai aštuoniasdešimtmetis Leonardas da Vinci pasirodė Pranciškaus I dvare, Prancūzijos visuomenės džiaugsmui nebuvo ribų. Atėjus Catherine de' Medici, italų įtaka tapo dominuojančia rūmuose ir iš čia prasiskverbė į kitus visuomenės sluoksnius; Prancūzų kalba yra juokingiausiu būdu nusėta itališkais žodžiais, įvedama į ją be jokio reikalo. Tačiau netrukus šį absurdą ėmė plakti ir satyra, kurią ypač ryžtingai pasisakė Hanry Etienne („Dialogue du francais italianise“). Ši prancūziškos satyros kova su italų įtaka mums įdomi ir tuo, kad primena rusų satyros kovą, mūsų Sumarokovų, Fonvizinų ir Griboedovų kovą su prancūzų įtaka; prancūzų ir rusų satyrikų technikos vienodos.

Prancūzų patriotiniai satyrikai triumfavo prieš svetimą įtaką, apgynė savo kalbą, kuri pradėjo formuotis, apibrėžti ir, savo ruožtu, ėmė siekti dominavimo Europoje, daugiausia dėl garsių rašytojų, suteikusių jai ypatingą malonę savo kūriniuose. Laikas buvo pats palankiausias: Europa siekė galutinai apibrėžti savo gyvenimo formas, siekė suformuoti daug stiprių, nepriklausomų tautybių, kurios vis dėlto turėjo gyventi bendrą gyvenimą; tautų nepriklausomybė, politinė ir dvasinė, reikalavo atskirų liaudies kalbų ir literatūros kūrimo; bet bendram Europos tautų gyvenimui reikėjo ir bendros kalbos tarptautiniams bei moksliniams santykiams. Iki šiol tam buvo naudojama lotynų kalba; bet naujos visuomenės poreikiams, naujoms koncepcijoms ir santykiams reikėjo naujos, gyvos kalbos, juolab kad Renesanso epochos žmonės juokėsi iš viduramžių lotynų kalbos, kuri vis dėlto buvo naujų, gyvų poreikių produktas. Viduramžių lotynų kalbą paskelbę bjauriu reiškiniu, mokslininkai kreipėsi į Ciceronijos lotynų kalbą; trumpą laiką buvo galima pavergti tautas, kurios dar buvo jaunas, su naujagimis kalbomis ir literatūra; bet šios tautos ėmė šuoliais augti, ir netrukus joms pasidarė siauri svetimos kalbos vytiniai, pasenusios tautos, turėjusios savo ypatingą sąvokų sistemą, netinkamą naujoms tautoms.

Taigi lotynų kalba nebegalėjo tarnauti kaip bendra Europos tautoms kalba; reikėjo modernios, gyvos kalbos. Italų ir ispanų kalbų laikas praėjo; jais kalbėjusių tautų literatūrinė veikla nutrūko, jų politinė reikšmė susilpnėjo, o tuo tarpu išryškėjo Prancūzija; Prancūziškai kalbėjo galingiausios Europos valstybės atstovas, šia kalba buvo kalbama pačiame ryškiausiame Europos teisme, kurį siekė pamėgdžioti ir kiti teismai, o svarbiausia – galutinai susiformavo ši kalba, išsiskirianti lengvumu, prieinamumu, aiškumu. tikslumas, grakštumas, kurį ištisa nemažai žinomų rašytojų.

Moljeras

Iš šių rašytojų orientuosimės tik į tuos, kurių kūriniai nuskaidrina jų šiuolaikinės visuomenės būklę – pirmiausia susitelksime į Moljerą. Galai, pasak Catono, aistringai mėgo kautis ir juokauti; Prancūzai šias dvi aistras paveldėjo iš savo protėvių, ir nė vienas svarbus jų socialinio gyvenimo įvykis nepraėjo taip, kad jie nepastebėtų jame pusės, kuri pamaitintų jų sąmojį. Naujagimių prancūzų poezija, šalia meilės dainos (chanson), atstovavo satyrinei poezijai (sirvente). Dvasininkija buvo stipriai puolama iš satyros: pašaipiai randa gausų maistą, kai žmonės elgiasi neadekvačiai savo amžiui, lyčiai, rangui – todėl viduramžiais prancūzų liaudies dainų rašytojai gausaus maisto rasdavo tuometinių dvasininkų elgesyje. kas visiškai neatitiko krikščioniškojo mokymo, dvasininkams, dainų žodžiais tariant, „Aš visada norėjau imti nieko neduodamas, nusipirkti nieko neparduodamas“. Satyra gynė tarp žmonių Pilypo Gražiojo reikalą prieš popiežių ir tamplierius; ji sutriuškino popiežiaus pretenzijas valdant Karoliui V; ji garsiai juokėsi iš didžiosios schizmos Vakarų bažnyčioje, kai keli popiežiai ginčijosi dėl Šv.Petro sosto. „Kada baigsis šis ginčas? - paklausė satyra ir atsakė: „Kai nebebus pinigų“. Ji negailėjo ginkluotos jėgos, vietoje drąsos pastebėdama joje pasigyrimą ir smurtą; nepagailėjo naujosios piniginės galios, kuri ėmė konkuruoti su kardo galia. Satyra surado plačiausią lauką teatro scenoje: ji atvesdavo čia visas klases, visas visuomenės klases, o dėl savo drąsos ir cinizmo dažnai būdavo smarkiai persekiojama; be to, Renesanso laikais jai smogė noras mėgdžioti antikinę komediją: čia vargšė valstietė turėjo pasiduoti kilmingajai damai. Tačiau šaltos lotyniškos, o paskui ispaniškos komedijos imitacijos scenoje negalėjo ilgai išlikti; Prancūzų visuomenė reikalavo gyvos liaudies komedijos, o Moljeras atrodė patenkinęs šį socialinį poreikį.

Moljeras buvo liaudies vaikas: apmušalo sūnus, ilgai keliaujantis aktorius, išgarsėjo komedija „Precieuses ridicules“ (1659), kurioje pašiepė dirbtinumą, kietumą, jausmų, santykių ir kalbos donkichotiškumą; Ši komedija buvo svarbi kaip protestas prieš netikrą, nenatūralumą, įspūdį tiesos, paprastumo ir gyvybės vardu. Moliere'as įsigijo globėją garsiajame Fouquet; tačiau Fouquet nuopuolis jam nepakenkė: jam pavyko įgyti paties Liudviko XIV palankumą. Akivaizdu, kad komiško poeto padėtis valdant Liudvikui buvo labai sunki: jis turėjo apsiriboti universalių žmogiškųjų silpnybių vaizdavimu, tačiau prie silpnųjų šiuolaikinės prancūzų visuomenės pusių galėjo prisiliesti labai atsargiai, o tik tokias silpnybes. karalius norėjo juoktis. Liudvikas XIV leido Moljerui juokingai iškelti markizes į sceną, nes karalius nemėgo žmonių, manančių, kad jos svarbios be jo. Tačiau pavojaus Moljerui kilo ne tik iš karaliaus: tai paaiškėjo, kai jis pastatė Tartufą į sceną, kurioje jis pristatė šventą žmogų, leidžiantį sau įvairius niekšiškus dalykus. Kilo audra: Paryžiaus arkivyskupas skelbia žinią prieš komediją; pirmasis Parlamento pirmininkas uždraudžia jam atstovauti Paryžiuje; garsus pamokslininkas Bourdalou išmuša ją iš bažnyčios sakyklos; Louis išsigąsta, dvejoja, leidžia, draudžia ir galiausiai vėl leidžia vaidinti komediją.

„Čia yra komedija“, – apie Tartuffe sako pats Moliere’as, – kuri sukėlė daug triukšmo, ilgą laiką buvo persekiojama, o joje atstovaujami žmonės įrodė, kad jie Prancūzijoje yra galingesni už visus tuos, kuriems atstovavau. iki šiol. Markizės, brangakmeniai, uogienės ir gydytojai ramiai toleravo iškėlimą į sceną ir apsimetė, kad mėgaujasi savo įvaizdžiu kartu su kitais. Tačiau veidmainiai supyko ir jiems pasirodė keista, kad išdrįsau įsivaizduoti jų grimasas ir tyčiotis iš prekybos, kuria užsiima tiek daug padorių žmonių. Tai nusikaltimas, kurio jie negalėjo man atleisti, ir jie ginklavosi prieš mano komediją su siaubingu įniršiu. Vadovaudamiesi savo pagirtinu įpročiu, jie savo interesus dengė Dievo interesais, o „Tartuffe“, anot jų, žeidžia pamaldumą; pjesė nuo pradžios iki pabaigos pripildyta nedorybės, ir viskas jame verta ugnies. Nebūčiau kreipęs dėmesio į jų žodžius, jei jie nebūtų bandę apginkluoti prieš mane žmonių, kuriuos gerbiu, patraukti į savo pusę tikrai geranoriškų žmonių. Jei jie pasistengtų sąžiningai išnagrinėti mano komediją, jie, be jokios abejonės, pastebėtų, kad mano ketinimai yra nekalti ir joje nėra pasityčiojimo iš to, kas verta pagarbos. Šie ponai siūlo, kad apie tokius dalykus teatre negalima kalbėti; bet aš jų klausiu: kuo jie grindžia tokią puikią taisyklę? Jeigu komedijos tikslas yra ištaisyti žmogaus ydas, tai nematau priežasties, kodėl tarp ydų turėtų būti privilegijuotųjų; o aptariama yda valstybei kenkia labiau nei bet kuri kita. Man priekaištaujama, kad dedu pamaldus žodžius į savo veidmainio burną; bet kaip aš iš tikrųjų galėčiau įsivaizduoti veidmainio charakterį be šito? „Bet, sakoma, ketvirtame veiksme jis skelbia pražūtingą doktriną, bet ar ši doktrina turi ką nors naujo?

Savo antrajame kreipimesi į karalių apie „Tartufą“ Moljeras atviriau kalba apie priežastis, sukėlusias audrą: „Veltui statžiau komediją „Veidmainys“ ir aprengiau veikėją pasaulietiško vyro suknele. , veltui uždėjau jam mažą skrybėlę, ilgą peruką, kardą ir nėrinius per visą suknelę; Veltui stropiai atmetu viską, kas galėjo duoti net šešėlį preteksto rasti kaltę garsiuose mano tapyto portreto originaluose: visa tai neturėjo jokios prasmės. Šiuose žodžiuose slypi viso reikalo paaiškinimas: „Tartuffe“ – tai senovinių satyrinių dainų ir teatro vaidinimų tęsinys, išjuokęs dvasininkus, kurių neverti nariai būtinai buvo veidmainiai. Moliere'as bijojo vieno dalyko - įžeisti „karališkos sielos subtilumą religinių objektų atžvilgiu“, kaip jis pats sako, todėl aprengė savo abatą pasaulietine suknele; bet kaukė nebuvo užsidėjusi labai tvirtai: visi spėliojo, kas vyksta, o susidomėjusieji kėlė triukšmą, juo labiau, kad Moliere'as buvo žinomas kaip Gassandi mokinys, kaip nedidelės naujųjų epikūrininkų draugijos narys, kuris jungėsi. malonumo troškimas su netikėjimu, todėl žinojo, kad Moliere'as išjuokė veidmainystę visai ne moralės ir religijos srityse, visiškai nenorėjo Tartuffe pristatyti ateistą, kuris užsidėjo religingumo kaukę, o tiesiog norėjo juoktis. jo priešams sakydamas: tu ne geresnis už mus, tu turi tos pačios aistros ir siekiai tenkina juos, tu esi dar blogesnis už mus, bet savo blogus darbus darai gudriai ir šauki prieš mus vardan jūsų religijos reikalavimus.

Moliere'as laimėjo kovą, nes jei jo priešai, jo piešto portreto originalai Tartufe, pasinaudojo karališkosios sielos subtilumu religinių objektų atžvilgiu, tai jis karališkoje sieloje rado dar jautresnę pusę, kad paskatintų Liudviką. XIV panaikinti komedijos draudimą. Pabaigoje sakoma: „Nusiramink: mes gyvename valdant valdovui – netiesos priešui, valdovui, kurio akys skverbiasi į širdies gelmes, kurio negali apgauti visas veidmainių menas“.

Moljeras turėjo pilną teisę teigti, kad jo įvesta yda Tartuffe kenkia valstybei labiau nei bet kuri kita. Iš tiesų, persirengęs žmogus yra pavojingiausias visuomenės narys, kuris visų santykių ir funkcijų teisingumui reikalauja tiesos ir atvirumo. Tačiau sąžiningas rašytojas į veidmainystę turi žiūrėti labai atsargiai, nes dažnai kažkas visiškai kitokio painiojama su veidmainiavimu. Yra žmonių su aukštesniais siekiais, paklusnūs religijos pašaukimui, bandantys savo veiksmus pritaikyti jos reikalavimams, ir šie žmonės, kaip žmonės, ne visada išeina pergalingai kovojant su pagundomis, jie krenta; jie yra nepatenkinti dėl savo nuopuolio sąmonės ir tuo pat metu vis dar turi silpnybę visomis priemonėmis paslėpti šį kritimą nuo kitų; bet kai negali to nuslėpti, tada iš visų pusių pasigirsta šauksmai: veidmainis! apgavikas! Fariziejus! Riksmai pasigirsta dar garsiau, nes minia mažų žmonių džiaugiasi griūvančiu iš gretas paliekančio žmogaus; jo moralinis pranašumas ją smogė, ir ji dabar pergalingai pareiškia, kad šis žmogus yra toks pat, kaip ir visi kiti, tik savanaudiškais tikslais apsimetė geriausiu, šventuoju. Žmoguje grynieji motyvai taip susipynę su nešvariais, kad jis pats labai sunkiai gali juos atskirti ir nustatyti vieno ar kito dalyvavimo tam tikrame veiksme dalį; iš čia ir dažnos poetų ir istorikų klaidos pristatant veikėjus – klaidos, susidedančios iš noro suteikti vienybę motyvams, nupiešti personažą viena spalva: taip daug lengviau, paprasčiau, bet nukenčia tiesa, o aukštas tikslas – menas yra pasakyti tiesą apie žmogų – nepasiekiamas.

Tačiau tais laikais, kai Prancūzijoje tiek daug talentingų žmonių veržėsi vaizdingiausiai reikšti tiesą apie žmogų, iškeldami prieš žiūrovų akis vaidinantį žmogų, ir iškilo poreikis sujungti du menus: autorystės meną ir scenografijos menas, tuo metu buvo stiprus protestas prieš tokį vizualų tiesos sakymo apie žmogų būdą – prieš teatrą. Religijos vardan protestavo tiek katalikų dvasininkai, tiek jansenistai. Jansenistas Nicol tai pasakė taip: „Komedija, sako jos gynėjai, yra veiksmų ir žodžių reprezentacija – kas čia blogo? Tačiau yra būdas apsisaugoti nuo bet kokio klaidingo supratimo šioje partitūroje – tai komediją vertinti ne chimerinėje teorijoje, o praktikoje, kurios pasirodymą esame liudininkai. Turime pagalvoti, kokį gyvenimą gyvena aktorius, koks yra mūsų komedijų turinys ir tikslas, kokį poveikį jos daro juos atstovaujantiems ir dalyvaujantiems jų spektaklyje, o tada panagrinėti, ar visa tai turi kokį nors ryšį tikro krikščionio gyvenimą ir jausmus. Spektaklis negali egzistuoti be menininko; įprasti ir nuosaikūs jausmai nenustebins; Taigi pojūčiai apgaudinėjami ne tik išvaizda, bet siela puolama iš visų jautrių pusių.

Žinoma, negalime sutikti su griežtu jansenistu, kad tikras žmogaus vaizdavimas su jo aistromis gali žmogų sugadinti; bet, kita vertus, negalime nepripažinti, kad jo žodžiuose yra nemažai tiesos: pavyzdžiui, jis turėjo pilną teisę atkreipti dėmesį į aktorių, kurie taip pat buvo ir pjesių rašytojai, amoralų gyvenimą; ar iš tokių žmonių galima tikėtis moralinių tikslų? Teatro oponentai galėtų ypač atkreipti dėmesį į tai, ką teatras padarė su jam atsidavusiomis moterimis – kokia forma atsirado šis moterų darbo, moterų socialinio aktyvumo pavyzdys? Teatro oponentai turėjo teisę teigti, kad didelė teatro svarba išlaikoma tik teoriškai, tačiau praktiškai teatras yra minios pramoga, o dažnai amorali pramoga, ypač komedijoje, kur stengiamasi įtikti miniai. su ciniškomis išdaigomis, nuo kurių Moljeras visai nebuvo laisvas.

Jansenistas Nicol, kurio nuomonę apie teatrą pateikėme, priklauso vadinamųjų moralistų, įžvalgių vidinio ir išorinio pasaulio reiškinių stebėtojų skaičiui, kurie savo stebėjimų išvadas išdėsto trumpų užrašų forma. mintys ar taisyklės. Nicolaso ​​išvados, kaip ir Paskalio, yra persmelktos religinio ir moralinio požiūrio; ji nurodo į vidinio ir išorinio pasaulio reiškinių netobulumą, bet kartu ramina ir pakylėja sielą, nurodydama aukštesnį, religinį siekį. Tačiau tarp aprašomų laikų prancūzų moralistų yra vienas, išsiskiriantis pastabų subtilumu ir dažnai išvadų tikslumu ir tuo pačiu paliekantis niūriausią įspūdį skaitytojo sieloje, nes jis parodo tik vieną tamsiąją žmogaus pusę, ieškoma visko, kas gera, didinga, bloga, smulkmeniški, savanaudiški motyvai; girdi, kaip demonas juokiasi iš to, ką žmogus įpratęs mylėti ir gerbti; autorius „nori nieko laiminti visoje gamtoje“.

La Rochefoucauld

Šis autorius yra garsusis La Rochefoucauld kunigaikštis, aktyviai dalyvavęs Fronde judėjimuose. Iš šių judesių, kurie niekuo nesibaigė, iš šio susierzinimo be pasitenkinimo, La Rochefoucauld pagimdė pavargusią sielą, kupiną netikėjimo moraliniu žmogaus orumu; visi žmonės jam pasirodė Frondos herojų pavidalu: „Kai puikūs žmonės patenka ant nelaimių naštos, mums atskleidžiama, kad šias nelaimes ištveriame tik savo išdidumo, o ne jėgos dėka. mūsų dvasios, ir kad, atmetus didelę tuštybę, herojai yra pagaminti iš tokio paties molio kaip ir kiti žmonės. Panieka turtui buvo tarp filosofų slaptas troškimas atkeršyti už savo nuopelnus už neteisingą likimą, niekindamas naudą, kurią jis atėmė. Neapykanta mėgstamiausiems yra ne kas kita, kaip meilė tiems, kuriems patinka; palankumo nepasiekę žmonės guodžia save panieka tiems, kurie tai pasiekė. Daugumos žmonių meilė teisingumui yra ne kas kita, kaip baimė patirti neteisybę; tai, ką žmonės vadina draugyste, yra pagarba vienas kito interesams, keitimasis malonėmis, bendravimas, kai pasididžiavimas visada turi omenyje ką nors laimėti. Žmonės visuomenėje ilgai negyventų, jei vienas kito neapgaudinėtų. Seniems žmonėms patinka duoti gerus nurodymus, kad paguostų save, kai neįmanoma pateikti blogų pavyzdžių. Pastovumas meilėje visada yra nepastovumas: širdis pamažu prisiriša prie vienokių ar kitokių žmogaus savybių, ir paaiškėja, kad pastovumas yra nepastovumas, kuris sukasi tame pačiame objekte. Dorybė nebūtų nuėjusi taip toli, jei jos nebūtų lydėjusi tuštybė. Dosnumas niekina viską, kad galėtų viską turėti. Kodėl meilužės ir meilužės nepasiilgsta buvimo kartu? Nes jie nuolat kalba vienas apie kitą. Panieka moraliniam žmogaus orumui natūraliai atvedė į materializmą, o La Rochefoucauld, be kita ko, teigia, kad „dvasios stiprybė ir silpnumas yra neteisinga išraiška: iš esmės tai yra geras ar blogas kūno organų išdėstymas“; arba: „visos aistros yra ne kas kita, kaip skirtingi kraujo šilumos laipsniai“.

Bossuet

Taigi, Frondos sūnus La Rochefoucauld yra tos tamsios tendencijos, kuriai priešprieša buvo jansenizmas su savo Paskaliais ir Nikolajumi, tęsėjas. Tačiau jansenizmas buvo sugėdintas Vakarų bažnyčios reiškinys, kuris tuo metu apibūdino Prancūzijoje stačiatikiškesnį atstovą garsiajame Bossuet. Pačiame Frondos įkarštyje, kai gyvenamuosiuose kambariuose ir gatvėse pasigirdo garsūs šauksmai prieš aukščiausią valdžią, jaunas dvasininkas pasakė stiprų pamokslą tekstu „Bijok Dievo, gerbk carą“. Šis jaunas dvasingas žmogus buvo Bossuet. Frondas nuslūgo, nuo jo pavargusi visuomenė sukėlė stiprią vyriausybę, o Bossuet pasirodo šalia Liudviko XIV su tuo pačiu tekstu, kurį jis išplėtoja ne vienu pamokslu, o perkelia visą eilę kūrinių, ant kurių yra stipraus talento ir talento antspaudas. todėl turi didelę įtaką visuomenei. Liudvikas XIV nenori apsiriboti tik savo laiku, nenori pasinaudoti tik gerai žinomu visuomenės nusiteikimu, kad iš tikrųjų sustiprintų savo galią, pašalintų jai šen bei ten įvairias kliūtis: ankstyvoje jaunystėje. jis matė stiprų jaudulį, matė, kaip svyruoja valdžia, nusilenkė prieš populiarius reikalavimus, išgirdo grėsmingą žodį „respublika“, o iš kitos sąsiaurio pusės atskriejo baisi žinia, kad sostas nuverstas, o karalius mirė ant pastolių; Liudvikas XIV jaunystėje išgyveno baisų laiką, siaubingą kovą, išgyveno kaip dėmesingas žiūrovas, giliai besidomintis dalyvis; jo jausmas ir mintis buvo įtempti; Jis iš arti matė pavojų ir žinojo, kad norint su juo kovoti vien materialinės jėgos nepakako, o subsidijų, kurias jis skyrė Anglijos karaliams, siekdamas atremti liberalius siekius kitoje sąsiaurio pusėje, nepakako – Louis žiūrėjo. kitais būdais jis norėjo parengti taisykles sau ir savo palikuonims, teoriją, mokslą ir sugretinti šį mokymą su kitu, kilusiu iš pavojingos salos.

Liudviko XIV teorija, susiformavusi Anglijos revoliucijos ir Prancūzijos Fronde įspūdžiais, atkartoja anglų apsaugos teorijas, kurios atsirado dėl noro atremti revoliucinius judėjimus. Štai šios teorijos pagrindai: „Prancūzija yra monarchinė valstybė visa to žodžio prasme. Karalius čia atstovauja visai tautai, o kiekvienas privatus asmuo prieš karalių atstovauja tik save, todėl visa valdžia yra karaliaus rankose ir negali būti kitų autoritetų, kaip tik jo įsteigtos. Tauta Prancūzijoje nesudaro atskiro kūno: ji vien tik karaliaus asmenyje. Viskas, kas yra mūsų valstybėje, neabejotinai priklauso mums. Pinigai, kurie yra mūsų ižde ir kuriuos paliekame savo subjektų prekybai, turėtų būti vienodai apsaugoti jų. Karaliai yra suverenūs viešpačiai ir neribotai disponuoja visa nuosavybe, kurią turi ir dvasingi, ir pasaulietiški žmonės, priklausomai nuo poreikio.

Bossuet sustiprina šią teoriją. „Įstatymas, – sako jis, – iš pradžių yra sąlyga arba iškilmingas susitarimas, kuriame žmonės valdovų leidimu nustato, kas būtina visuomenės formavimuisi. Tai nereiškia, kad įstatymų galia priklauso nuo tautų sutikimo, o reiškia tik tai, kad išmintingiausi žmonės iš žmonių padeda suverenui. Pirmoji galia yra tėvo valdžia kiekvienoje šeimoje; tada šeimos susijungė į visuomenę valdant suverenams, kurie pakeitė jų tėvus. Pradžioje buvo daug mažų dvarų; užkariautojai pažeidė šį tautų susitarimą. Monarchija yra labiausiai paplitusi, seniausia ir natūraliausia valdymo forma. Iš visų monarchijų geriausia yra paveldima. Kalbant apie kitas valdymo formas, apskritai valstybė turėtų išlikti tokia forma, prie kurios ji yra įpratusi. Kas ketina sugriauti valdymo formų, kad ir kokios jos būtų, teisėtumą, yra ne tik visuomenės, bet ir Dievo priešas. Valdovo galia neribota. Valdovas savo įsakymais neturi niekam atsiskaityti. Valdovai yra iš Dievo ir tam tikra prasme dalyvauja dieviškoje nepriklausomybėje. Nėra jokios kitos priemonės prieš suvereno valdžią, išskyrus tą pačią valdovo galią. Tačiau kunigaikščiai nėra atleisti nuo paklusnumo įstatymams (teisė, bet iš tikrųjų niekas negali priversti jų paklusti įstatymui). Suvereno galia yra pavaldi protui. Subjektas gali nepaklusti suverenui tik vienu atveju: kai suverenas įsako ką nors prieš Dievą (bet ir šiuo atveju pasipriešinimas turi būti pasyvus). Subjektai privalo mokėti duoklę suverenui (t.y. mokesčiams rinkti nereikia žmonių sutikimo). Valdovas turi panaudoti savo galią, kad išnaikintų klaidingas religijas savo valdose. Tie, kurie atmeta suvereno teisę naudoti prievartos priemones religijos srityje, remdamiesi tuo, kad religija turi būti laisva, yra nešventa klaida.

Bossuet portretas. Dailininkas G. Rigaud, 1702 m

Liudvikas XIV iš pradžių šiuo klausimu nenuėjo taip toli, kaip Bossuet; apie 1670 m. jis rašė: „Man atrodo, kad žmonės, norintys panaudoti smurtines priemones prieš protestantizmą, nesuprato šio blogio prigimties, kurį iš dalies sukelia psichinė karštinė, kuriai reikia leisti nejautriai praeiti, o ne padegti. stiprus atsparumas, nenaudingas tuo atveju, kai opa neapsiriboja tam tikru žmonių skaičiumi, bet yra plačiai paplitusi visoje valstybėje. Geriausias būdas palaipsniui mažinti hugenotų skaičių Prancūzijoje – neapkrauti jų jokiu nauju griežtumu, gerbti teises, kurias jiems suteikė mano pirmtakai, bet nieko daugiau jiems nenuleisti ir apriboti paties suteiktų nuostatų laikymąsi. teisės į kuo siauresnes ribas, kurias nustato teisingumas ir padorumas. Kalbant apie malones, kurios priklauso tik nuo manęs, nusprendžiau jų neduoti: tegul karts nuo karto ateina į galvą, ar dera savo noru atimti pašalpas. Taip pat nusprendžiau atlygiais pritraukti tuos, kurie būtų paklusnūs, įkvėpti, jei įmanoma, vyskupus rūpintis savo atsivertimu; Į dvasines pareigas skirkite tik įrodytus pamaldumo, darbštumo ir išmanymo žmones, kurie savo elgesiu sugeba sunaikinti Bažnyčioje tuos sutrikimus, atsiradusius dėl neverto jų pirmtakų elgesio.

Liudvikas iš pradžių bandė imtis griežtų priemonių prieš protestantizmą, nes ši opa buvo plačiai paplitusi visoje valstybėje; bet buvo dar viena opa, apribota nedideliu žmonių skaičiumi, dėl kurios nereikėjo stoti į ceremoniją, tai buvo jansenizmas. Hugenotų erezija buvo sena erezija; Louis nebuvo kaltas dėl to, kad jo pirmtakai suteikė jai teises; bet jansenizmas buvo erezija gimstantis, Louis žodžiais; karaliaus pareiga buvo jį sunaikinti pačioje užuomazgoje; Popiežius ir karalius įsakė eretikams susivokti, bet jie nepakluso. Bet jei jansenistai turėjo stiprių priešų, tai jie turėjo ir stiprių mecenatų, kurie taikiais susitarimais norėjo Katalikų bažnyčioje išlaikyti gabius ir energingus kovotojus. Jansenistų eretikė Nicole uoliai gynė transsubstanciacijos dogmą prieš protestantus.

Liūdni judėjimo neigimo žemyn keliu, judėjimo, prasidėjusio nuo Liuterio reformos, rezultatai sunerimo vis daugiau protestantų, kurie norėjo likti krikščionimis, bet nesijautė po jais tvirtos žemės, ir čia pasirodo Bossuet su savo „Exposition katalikų tikėjimas“, parašyta su dideliu talentu ir saikingai. „Įmanoma, – sako Bossuet, – išlaikyti nuoseklumą, sukurti vienybę doktrinos atžvilgiu, kai arba visiškai atsiduodama tikėjimui, kaip katalikai, arba visiškai atsiduodama žmogiškajam protui, kaip netikintieji; bet kai nori sumaišyti abu, jie prieina nuomonių, kurių prieštaravimai rodo akivaizdų reikalo klaidingumą“. Protestantus nustebino saikas, su kuriuo buvo rašoma „Katalikų tikėjimo ekspozicija“. „Tai nėra popiežiaus mokymas, – šaukė ganytojai, – popiežius tam nepritars. Tačiau tėtis turėjo apdairumo pritarti. Protestantai pradėjo pereiti į katalikybę; Stiprų įspūdį padarė Turenne patrauklumas – tarp hugenotų beveik nebuvo kilmingų šeimų žmonių.

Kai kuriose Overnės vietose žemės savininkai taip pat reikalavo jus primae noctis, o jaunavedžiai turėjo atsipirkti.

Grands-Jours atminimui buvo iškaltas medalis su užrašu: Provinciae ab injuriis potentiorum vindicatae: Provincijos, išlaisvintos nuo galingųjų smurto.

2016 m. kovo 26 d

Liudvikas XIV karaliavo 72 metus, ilgiau nei bet kuris kitas Europos monarchas. Jis tapo karaliumi būdamas ketverių metų, visą valdžią paėmė į savo rankas būdamas 23 metų ir valdė 54 metus. "Valstybė esu aš!" – Liudvikas XIV šių žodžių nesakė, tačiau valstybė visada buvo siejama su valdovo asmenybe. Todėl jei kalbėtume apie Liudviko XIV klaidas ir klaidas (karą su Olandija, Nanto edikto panaikinimą ir pan.), tai jam turėtų būti įskaitytas ir valdymo turtas.

Prekybos ir gamybos plėtra, Prancūzijos kolonijinės imperijos atsiradimas, kariuomenės reforma ir karinio jūrų laivyno sukūrimas, meno ir mokslo raida, Versalio statyba ir galiausiai Prancūzijos pavertimas modernia. valstybė. Tai ne visi Liudviko XIV amžiaus pasiekimai. Taigi, kas buvo šis valdovas, davęs vardą savo laikui?

Liudvikas XIV de Burbonas, gimęs gavęs Louis-Dieudonné („Dievo duotas“) vardą, gimė 1638 m. rugsėjo 5 d. Pavadinimas „Dievo duotas“ atsirado dėl priežasties. Austrijos karalienė Ana pagimdė įpėdinį būdama 37 metų.

22 metus Louiso tėvų santuoka buvo nevaisinga, todėl įpėdinio gimimą žmonės suvokė kaip stebuklą. Po tėvo mirties jaunasis Louisas ir jo motina persikėlė į Palais Royal, buvusius kardinolo Rišeljė rūmus. Čia mažasis karalius buvo užaugintas labai paprastoje ir kartais niūrioje aplinkoje.

Liudvikas XIV de Burbonas.

Jo motina buvo laikoma Prancūzijos regente, tačiau tikroji valdžia buvo jos numylėtinio kardinolo Mazarino rankose. Jis buvo labai šykštus ir visiškai nesirūpino ne tik malonumu karaliaus vaikui, bet net ir būtiniausiomis reikmėmis.

Pirmieji Liudviko oficialaus valdymo metai apėmė pilietinio karo, žinomo kaip Fronde, įvykius. 1649 m. sausį Paryžiuje kilo sukilimas prieš Mazariną. Karalius ir ministrai turėjo bėgti į Sen Žermeną, o Mazarinas apskritai pabėgo į Briuselį. Taika buvo atkurta tik 1652 m., o valdžia grįžo į kardinolo rankas. Nepaisant to, kad karalius jau buvo laikomas suaugusiu, Mazarinas valdė Prancūziją iki savo mirties.

Giulio Mazarin – bažnyčios ir politinis lyderis bei pirmasis Prancūzijos ministras 1643–1651 ir 1653–1661 m. Jis šias pareigas pradėjo globoti Austrijos karalienės Onos.

1659 metais buvo pasirašyta taika su Ispanija. Sutartį patvirtino Liudviko santuoka su Maria Theresa, kuri buvo jo pusseserė. Kai Mazarinas mirė 1661 m., Liudvikas, gavęs laisvę, suskubo atsikratyti visos globos sau.

Panaikino pirmojo ministro pareigas, paskelbdamas Valstybės Tarybai, kad nuo šiol jis pats bus pirmasis ministras ir jokio, net ir nereikšmingiausio, dekreto jo vardu niekas nepasirašys.

Liudvikas buvo menkai išsilavinęs, sunkiai mokėjo skaityti ir rašyti, bet turėjo sveiką protą ir tvirtą pasiryžimą išlaikyti savo karališkąjį orumą. Jis buvo aukštas, gražus, kilnios prigimties, stengėsi trumpai ir aiškiai išreikšti save. Deja, jis buvo pernelyg egoistiškas, nes nė vienas Europos monarchas nepasižymėjo siaubingu išdidumu ir savanaudiškumu. Visos ankstesnės karališkosios rezidencijos Liudvikui atrodė nevertos jo didybės.

Po kiek svarstymų 1662 m. jis nusprendė nedidelę Versalio medžioklės pilį paversti karališkaisiais rūmais. Prireikė 50 metų ir 400 milijonų frankų. Iki 1666 metų karalius turėjo gyventi Luvre, 1666–1671 m. Tiuilri, 1671–1681 m., pakaitomis statomame Versalyje ir Saint-Germain-O-l"E. Galiausiai, nuo 1682 m., Versalis tapo nuolatine karališkojo dvaro ir vyriausybės rezidencija. Nuo šiol Liudvikas Paryžiuje lankėsi tik trumpi vizitai.

Naujieji karaliaus rūmai išsiskyrė nepaprastu puošnumu. Vadinamieji (didieji apartamentai) – šeši salonai, pavadinti senovės dievybių vardais – tarnavo kaip veidrodžių galerijos koridoriai, 72 metrų ilgio, 10 metrų pločio ir 16 metrų aukščio. Salonuose vyko švediškas stalas, svečiai žaidė biliardą ir kortomis.

Didysis Kondė pasitinka Liudviką XIV Versalio laiptuose.

Apskritai kortų žaidimai teisme tapo nevaldoma aistra. Statymai siekė kelis tūkstančius lirų, o pats Louisas nustojo žaisti tik po to, kai 1676 m. per šešis mėnesius prarado 600 tūkst.

Taip pat rūmuose buvo statomos komedijos, pirmiausia italų, o vėliau prancūzų autorių: Corneille, Racine ir ypač dažnai Moliere. Be to, Louis mėgo šokti ir ne kartą dalyvavo baleto pasirodymuose teisme.

Rūmų puošnumas taip pat atitiko sudėtingas Louiso nustatytas etiketo taisykles. Bet kokį veiksmą lydėjo visas kruopščiai suplanuotų ceremonijų rinkinys. Maitinimas, ėjimas miegoti, net elementarus troškulio numalšinimas dienos metu – viskas buvo paversta sudėtingais ritualais.

Karas prieš visus

Jeigu karaliui rūpėtų tik Versalio statyba, ekonomikos kilimas ir meno plėtra, tai, ko gero, jo pavaldinių pagarba ir meilė Karaliui Saulei būtų beribė. Tačiau Liudviko XIV užmojai peržengė jo valstybės ribas.

1680-ųjų pradžioje Liudvikas XIV turėjo galingiausią armiją Europoje, kuri tik sužadino jo apetitą. 1681 m. jis įkūrė susijungimo rūmus, kad nustatytų Prancūzijos karūnos teises į tam tikras sritis, užgrobdamas vis daugiau žemių Europoje ir Afrikoje.

1688 m. Liudviko XIV pretenzijos į Pfalcą paskatino visą Europą nusigręžti prieš jį. Vadinamasis Augsburgo lygos karas truko devynerius metus ir dėl to partijos išlaikė status quo. Tačiau didžiulės Prancūzijos patirtos išlaidos ir nuostoliai lėmė naują šalies ekonomikos nuosmukį ir lėšų išeikvojimą.

Tačiau jau 1701 m. Prancūzija buvo įtraukta į ilgą konfliktą, vadinamą Ispanijos paveldėjimo karu. Liudvikas XIV tikėjosi apginti teises į Ispanijos sostą savo anūkui, kuris turėjo tapti dviejų valstybių vadovu. Tačiau karas, apėmęs ne tik Europą, bet ir Šiaurės Ameriką, Prancūzijai baigėsi nesėkmingai.

Remiantis 1713 ir 1714 m. sudarytomis taikomis, Liudviko XIV anūkas išlaikė Ispanijos karūną, tačiau jos turtai itališkai ir olandiškai buvo prarasti, o Anglija, sunaikindama prancūzų-ispanų laivynus ir užkariavusi daugybę kolonijų, padėjo pamatus savo jūrų viešpatavimą. Be to, teko atsisakyti Prancūzijos ir Ispanijos sujungimo Prancūzijos monarcho rankose projekto.

Biurų pardavimas ir hugenotų išvarymas

Ši paskutinė Liudviko XIV karinė kampanija sugrąžino jį ten, kur jis pradėjo – šalis buvo įklimpusi į skolas ir aimanavo dėl mokesčių naštos, o šen bei ten kilo sukilimai, kuriems numalšinti reikėjo vis daugiau resursų.

Būtinybė papildyti biudžetą lėmė nereikšmingus sprendimus. Liudviko XIV laikais prekyba vyriausybiniais postais buvo suaktyvėjusi ir pasiekė didžiausią mastą paskutiniais jo gyvenimo metais. Iždui papildyti buvo kuriama vis daugiau naujų pareigybių, kurios, žinoma, įnešė chaoso ir nesantaikos į valstybės institucijų veiklą.

Liudvikas XIV ant monetų.

Liudviko XIV priešininkų gretas papildė prancūzų protestantai, kai 1685 m. buvo pasirašytas „Fontenblo ediktas“, panaikinęs Henriko IV Nanto ediktą, garantavusį hugenotams religijos laisvę.

Po to daugiau nei 200 tūkstančių prancūzų protestantų emigravo iš šalies, nepaisant griežtų bausmių už emigraciją. Dešimčių tūkstančių ekonomiškai aktyvių piliečių išvykimas suteikė dar vieną skaudų smūgį Prancūzijos valdžiai.

Nemylima karalienė ir nuolanki luoša moteris

Visais laikais ir epochoje asmeninis monarchų gyvenimas turėjo įtakos politikai. Liudvikas XIV šia prasme nėra išimtis. Monarchas kartą pastebėjo: „Man būtų lengviau sutaikyti visą Europą nei kelioms moterims“.

Jo oficiali žmona 1660 m. buvo bendraamžė, ispanų infanta Maria Theresa, kuri buvo Liudviko pusseserė ir jo tėvui, ir motinai.

Tačiau šios santuokos problema nebuvo artimi sutuoktinių šeimos ryšiai. Liudvikas paprasčiausiai nemylėjo Marijos Teresės, tačiau nuolankiai sutiko su svarbia politine reikšmę turėjusia santuoka. Žmona karaliui pagimdė šešis vaikus, tačiau penki iš jų mirė vaikystėje. Išgyveno tik pirmagimis, pavadintas, kaip ir jo tėvas, Louisu, kuris į istoriją įėjo Didžiojo Dofino vardu.

Liudviko XIV santuoka įvyko 1660 m.

Santuokos labui Louisas nutraukė santykius su moterimi, kurią tikrai mylėjo – kardinolo Mazarino dukterėčia. Galbūt išsiskyrimas su mylimąja turėjo įtakos ir karaliaus požiūriui į teisėtą žmoną. Marija Teresė priėmė savo likimą. Skirtingai nei kitos prancūzų karalienės, ji nekėlė intrigų ir neįsitraukė į politiką, atlikdama numatytą vaidmenį. Kai karalienė mirė 1683 m., Liudvikas pasakė: Tai vienintelis nerimas mano gyvenime, kurį ji man sukėlė.».

Karalius jausmų trūkumą santuokoje kompensavo santykiais su savo mėgstamiausiais. Devynerius metus Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, hercogienė de La Vallière, tapo Louiso mylimąja. Luiza nepasižymėjo akinančiu grožiu, be to, dėl nesėkmingo kritimo nuo žirgo, ji visą gyvenimą liko šlubuojanti. Tačiau Lamefoot romumas, draugiškumas ir aštrus protas patraukė karaliaus dėmesį.

Louise pagimdė Louis keturis vaikus, iš kurių du gyveno iki pilnametystės. Karalius gana žiauriai elgėsi su Luize. Pradėjęs jos atžvilgiu šalti, jis savo atstumtą meilužę apgyvendino šalia naujosios numylėtinės – markizės Françoise Athenaïs de Montespan. Hercogienė de La Valliere buvo priversta ištverti savo varžovės patyčias. Ji viską ištvėrė su jai būdingu romumu, o 1675 metais tapo vienuole ir ilgus metus gyveno vienuolyne, kur buvo vadinama Gailestingąja Luize.

Ponioje prieš Montespaną nebuvo nė šešėlio jos pirmtakės nuolankumo. Vienos seniausių Prancūzijos kilmingųjų šeimų atstovė Françoise ne tik tapo oficialia numylėtine, bet 10 metų tapo „tikra Prancūzijos karaliene“.

Markizė de Montespan su keturiais įteisintais vaikais. 1677 m Versalio rūmai.

Françoise mėgo prabangą ir nemėgo skaičiuoti pinigų. Būtent markizė de Montespan pavertė Liudviko XIV valdymo laikotarpį nuo sąmoningo biudžeto sudarymo prie nevaržomų ir neribotų išlaidų. Kaprizinga, pavydi, valdinga ir ambicinga Francoise mokėjo pajungti karalių savo valiai. Versalyje jai buvo pastatyti nauji butai, o visus savo artimus giminaičius ji sugebėjo sutalpinti į svarbias valdžios pareigas.

Françoise de Montespan pagimdė Louis septynis vaikus, iš kurių keturi gyveno iki pilnametystės. Tačiau Fransuazės ir karaliaus santykiai nebuvo tokie ištikimi kaip su Luize. Louis leido sau pomėgius, be savo oficialaus mėgstamiausio, kuris supykdė ponią de Montespan.

Kad karalius liktų su savimi, ji pradėjo praktikuoti juodąją magiją ir netgi įsitraukė į didelio atgarsio sulaukusią apsinuodijimo bylą. Karalius nebaudė jos mirtimi, o atėmė iš jos favoritės statusą, kuris jai buvo daug baisesnis.

Kaip ir jos pirmtakė Louise le Lavalier, markizė de Montespan iškeitė karališkuosius kambarius į vienuolyną.

Laikas atgailai

Naujoji Liudviko numylėtinė buvo markizė de Maintenon, poeto Scarron našlė, kuri buvo karaliaus vaikų iš Madame de Montespan guvernantės.

Ši karaliaus numylėtinė buvo vadinama taip pat, kaip ir jos pirmtakė Fransuaza, tačiau moterys skyrėsi viena nuo kitos kaip dangus ir žemė. Karalius ilgai kalbėjosi su markize de Maintenon apie gyvenimo prasmę, apie religiją, apie atsakomybę prieš Dievą. Karališkieji rūmai savo spindesį pakeitė skaistybe ir aukšta morale.

Ponia de Maintenon.

Mirus oficialiai žmonai, Liudvikas XIV slapta vedė markizę de Maintenon. Dabar karalius buvo užsiėmęs ne baliais ir šventėmis, o mišiomis ir Biblijos skaitymu. Vienintelė pramoga, kurią jis leido sau, buvo medžioklė.

Markizė de Maintenon įkūrė pirmąją pasaulietinę moterų mokyklą Europoje, pavadintą Sent Luiso karališkaisiais rūmais, ir jai vadovavo. Sent Kiro mokykla tapo pavyzdžiu daugeliui panašių įstaigų, įskaitant Smolno institutą Sankt Peterburge.

Už griežtą nusiteikimą ir nepakantumą pasaulietinėms pramogoms markizė de Maintenon gavo Juodosios karalienės pravardę. Ji išgyveno Louisą ir po jo mirties pasitraukė į Saint-Cyr, likusias dienas gyvendama tarp savo mokyklos mokinių.

Neteisėti burbonai

Liudvikas XIV pripažino savo nesantuokinius vaikus iš Louise de La Vallière ir Françoise de Montespan. Jie visi gavo savo tėvo pavardę - de Bourbon, o tėtis bandė susitvarkyti jų gyvenimą.

Luizos sūnus Louis, būdamas dvejų metų, jau buvo paaukštintas iki Prancūzijos admirolo, o suaugęs kartu su tėvu leidosi į karinę kampaniją. Ten, būdamas 16 metų, jaunuolis mirė.

Liudvikas Augustas, sūnus iš Françoise, gavo Meino kunigaikščio titulą, tapo prancūzų vadu ir šiomis pareigomis priėmė Petro I ir Aleksandro Puškino prosenelio Abramo Petrovičiaus Hanibalo krikštasūnį kariniams mokymams.

Didysis Dofinas Luisas. Vienintelis išgyvenęs teisėtas Liudviko XIV vaikas, kurį sukūrė Marija Teresė iš Ispanijos.

Françoise Marie, jauniausia Louis dukra, ištekėjo už Philippe d'Orléans ir tapo Orleano hercogiene. Turėdama motinos charakterį, Françoise-Marie stačia galva pasinėrė į politines intrigas. Jos vyras tapo prancūzų regentu, valdant jaunam karaliui Liudvikui XV, o Françoise-Marie vaikai vedė kitų Europos karališkųjų dinastijų palikuonis.

Žodžiu, ne tiek daug nesantuokinių valdančių asmenų vaikų ištiko toks likimas, koks ištiko Liudviko XIV sūnus ir dukteris.

– Ar tikrai manėte, kad gyvensiu amžinai?

Paskutiniai karaliaus gyvenimo metai jam buvo nelengvas išbandymas. Vyras, visą gyvenimą gynęs monarcho pasirinkimą ir teisę į autokratinį valdymą, išgyveno ne tik savo valstybės krizę. Jo artimi žmonės išvyko vienas po kito, ir paaiškėjo, kad valdžios tiesiog nėra kam perduoti.

1711 m. balandžio 13 d. mirė jo sūnus Didysis Dofinas Liudvikas. 1712-ųjų vasarį mirė vyriausias Dofino sūnus – Burgundijos kunigaikštis, o tų pačių metų kovo 8 dieną – vyriausias pastarojo sūnus – jaunasis Bretono kunigaikštis.

1714 m. kovo 4 d. jaunesnysis Burgundijos kunigaikščio brolis Berio hercogas nukrito nuo žirgo ir po kelių dienų mirė. Vienintelis paveldėtojas buvo 4 metų karaliaus proanūkis, jauniausias Burgundijos kunigaikščio sūnus. Jei šis mažylis būtų miręs, po Liudviko mirties sostas būtų likęs laisvas.

Tai privertė karalių į įpėdinių sąrašą įtraukti net nesantuokinius sūnus, o tai žadėjo Prancūzijoje ateityje vidinę pilietinę nesantaiką.

Liudvikas XIV.

Būdamas 76 metų Louis išliko energingas, aktyvus ir, kaip ir jaunystėje, reguliariai eidavo į medžioklę. Vienos iš šių kelionių metu karalius nukrito ir susižalojo koją. Gydytojai nustatė, kad sužalojimas sukėlė gangreną, ir pasiūlė amputuoti. Karalius Saulė atsisakė: tai nepriimtina karališkajam orumui. Liga sparčiai progresavo, netrukus prasidėjo agonija, trukusi kelias dienas.

Sąmonės aiškumo akimirką Liudvikas apsidairė aplinkui ir ištarė paskutinį savo aforizmą:

- Kodėl tu verki? Ar tikrai manai, kad gyvensiu amžinai?

1715 m. rugsėjo 1 d., apie 8 valandą ryto, Liudvikas XIV mirė savo rūmuose Versalyje, likus keturioms dienoms iki 77-ojo gimtadienio.

Liudvikas XIV karaliavo 72 metus, ilgiau nei bet kuris kitas Europos monarchas. Jis tapo karaliumi būdamas ketverių metų, visą valdžią paėmė į savo rankas būdamas 23 metų ir valdė 54 metus. "Valstybė esu aš!" – Liudvikas XIV šių žodžių nesakė, tačiau valstybė visada buvo siejama su valdovo asmenybe. Todėl jei kalbėtume apie Liudviko XIV klaidas ir klaidas (karą su Olandija, Nanto edikto panaikinimą ir pan.), tai jam turėtų būti įskaitytas ir valdymo turtas.

Prekybos ir gamybos plėtra, Prancūzijos kolonijinės imperijos atsiradimas, kariuomenės reforma ir karinio jūrų laivyno sukūrimas, meno ir mokslo raida, Versalio statyba ir galiausiai Prancūzijos pavertimas modernia. valstybė. Tai ne visi Liudviko XIV amžiaus pasiekimai. Taigi, kas buvo šis valdovas, davęs vardą savo laikui?

Liudvikas XIV de Burbonas.

Liudvikas XIV de Burbonas, gimęs gavęs Louis-Dieudonné („Dievo duotas“) vardą, gimė 1638 m. rugsėjo 5 d. Pavadinimas „Dievo duotas“ atsirado dėl priežasties. Austrijos karalienė Ana pagimdė įpėdinį būdama 37 metų.

22 metus Louiso tėvų santuoka buvo nevaisinga, todėl įpėdinio gimimą žmonės suvokė kaip stebuklą. Po tėvo mirties jaunasis Louisas ir jo motina persikėlė į Palais Royal, buvusius kardinolo Rišeljė rūmus. Čia mažasis karalius buvo užaugintas labai paprastoje ir kartais niūrioje aplinkoje.

Jo motina buvo laikoma Prancūzijos regente, tačiau tikroji valdžia buvo jos numylėtinio kardinolo Mazarino rankose. Jis buvo labai šykštus ir visiškai nesirūpino ne tik malonumu karaliaus vaikui, bet net ir būtiniausiomis reikmėmis.

Pirmieji Liudviko oficialaus valdymo metai apėmė pilietinio karo, žinomo kaip Fronde, įvykius. 1649 m. sausį Paryžiuje kilo sukilimas prieš Mazariną. Karalius ir ministrai turėjo bėgti į Sen Žermeną, o Mazarinas apskritai pabėgo į Briuselį. Taika buvo atkurta tik 1652 m., o valdžia grįžo į kardinolo rankas. Nepaisant to, kad karalius jau buvo laikomas suaugusiu, Mazarinas valdė Prancūziją iki savo mirties.

Giulio Mazarin – bažnyčios ir politinis lyderis bei pirmasis Prancūzijos ministras 1643–1651 ir 1653–1661 m. Jis šias pareigas pradėjo globoti Austrijos karalienės Onos.

1659 metais buvo pasirašyta taika su Ispanija. Sutartį patvirtino Liudviko santuoka su Maria Theresa, kuri buvo jo pusseserė. Kai Mazarinas mirė 1661 m., Liudvikas, gavęs laisvę, suskubo atsikratyti visos globos sau.

Panaikino pirmojo ministro pareigas, paskelbdamas Valstybės Tarybai, kad nuo šiol jis pats bus pirmasis ministras ir jokio, net ir nereikšmingiausio, dekreto jo vardu niekas nepasirašys.

Liudvikas buvo menkai išsilavinęs, sunkiai mokėjo skaityti ir rašyti, bet turėjo sveiką protą ir tvirtą pasiryžimą išlaikyti savo karališkąjį orumą. Jis buvo aukštas, gražus, kilnios prigimties, stengėsi trumpai ir aiškiai išreikšti save. Deja, jis buvo pernelyg egoistiškas, nes nė vienas Europos monarchas nepasižymėjo siaubingu išdidumu ir savanaudiškumu. Visos ankstesnės karališkosios rezidencijos Liudvikui atrodė nevertos jo didybės.

Po kiek svarstymų 1662 m. jis nusprendė nedidelę Versalio medžioklės pilį paversti karališkaisiais rūmais. Prireikė 50 metų ir 400 milijonų frankų. Iki 1666 metų karalius turėjo gyventi Luvre, 1666–1671 m. Tiuilri, 1671–1681 m., pakaitomis statomame Versalyje ir Saint-Germain-O-l"E. Galiausiai, nuo 1682 m., Versalis tapo nuolatine karališkojo dvaro ir vyriausybės rezidencija. Nuo šiol Liudvikas Paryžiuje lankėsi tik trumpi vizitai.

Naujieji karaliaus rūmai išsiskyrė nepaprastu puošnumu. Vadinamieji (didieji apartamentai) – šeši salonai, pavadinti senovės dievybių vardais – tarnavo kaip veidrodžių galerijos koridoriai, 72 metrų ilgio, 10 metrų pločio ir 16 metrų aukščio. Salonuose vyko švediškas stalas, svečiai žaidė biliardą ir kortomis.

Didysis Kondė pasitinka Liudviką XIV Versalio laiptuose.

Apskritai kortų žaidimai teisme tapo nevaldoma aistra. Statymai siekė kelis tūkstančius lirų, o pats Louisas nustojo žaisti tik po to, kai 1676 m. per šešis mėnesius prarado 600 tūkst.

Taip pat rūmuose buvo statomos komedijos, pirmiausia italų, o vėliau prancūzų autorių: Corneille, Racine ir ypač dažnai Moliere. Be to, Louis mėgo šokti ir ne kartą dalyvavo baleto pasirodymuose teisme.

Rūmų puošnumas taip pat atitiko sudėtingas Louiso nustatytas etiketo taisykles. Bet kokį veiksmą lydėjo visas kruopščiai suplanuotų ceremonijų rinkinys. Maitinimas, ėjimas miegoti, net elementarus troškulio numalšinimas dienos metu – viskas buvo paversta sudėtingais ritualais.

Karas prieš visus

Jeigu karaliui rūpėtų tik Versalio statyba, ekonomikos kilimas ir meno plėtra, tai, ko gero, jo pavaldinių pagarba ir meilė Karaliui Saulei būtų beribė. Tačiau Liudviko XIV užmojai peržengė jo valstybės ribas.

1680-ųjų pradžioje Liudvikas XIV turėjo galingiausią armiją Europoje, kuri tik sužadino jo apetitą. 1681 m. jis įkūrė susijungimo rūmus, kad nustatytų Prancūzijos karūnos teises į tam tikras sritis, užgrobdamas vis daugiau žemių Europoje ir Afrikoje.

1688 m. Liudviko XIV pretenzijos į Pfalcą paskatino visą Europą nusigręžti prieš jį. Vadinamasis Augsburgo lygos karas truko devynerius metus ir dėl to partijos išlaikė status quo. Tačiau didžiulės Prancūzijos patirtos išlaidos ir nuostoliai lėmė naują šalies ekonomikos nuosmukį ir lėšų išeikvojimą.

Tačiau jau 1701 m. Prancūzija buvo įtraukta į ilgą konfliktą, vadinamą Ispanijos paveldėjimo karu. Liudvikas XIV tikėjosi apginti teises į Ispanijos sostą savo anūkui, kuris turėjo tapti dviejų valstybių vadovu. Tačiau karas, apėmęs ne tik Europą, bet ir Šiaurės Ameriką, Prancūzijai baigėsi nesėkmingai.

Remiantis 1713 ir 1714 m. sudarytomis taikomis, Liudviko XIV anūkas išlaikė Ispanijos karūną, tačiau jos turtai itališkai ir olandiškai buvo prarasti, o Anglija, sunaikindama prancūzų-ispanų laivynus ir užkariavusi daugybę kolonijų, padėjo pamatus savo jūrų viešpatavimą. Be to, teko atsisakyti Prancūzijos ir Ispanijos sujungimo Prancūzijos monarcho rankose projekto.

Biurų pardavimas ir hugenotų išvarymas

Ši paskutinė Liudviko XIV karinė kampanija sugrąžino jį ten, kur jis pradėjo – šalis buvo įklimpusi į skolas ir aimanavo dėl mokesčių naštos, o šen bei ten kilo sukilimai, kuriems numalšinti reikėjo vis daugiau resursų.

Būtinybė papildyti biudžetą lėmė nereikšmingus sprendimus. Liudviko XIV laikais prekyba vyriausybiniais postais buvo suaktyvėjusi ir pasiekė didžiausią mastą paskutiniais jo gyvenimo metais. Iždui papildyti buvo kuriama vis daugiau naujų pareigybių, kurios, žinoma, įnešė chaoso ir nesantaikos į valstybės institucijų veiklą.

Liudvikas XIV ant monetų.

Liudviko XIV priešininkų gretas papildė prancūzų protestantai, kai 1685 m. buvo pasirašytas „Fontenblo ediktas“, panaikinęs Henriko IV Nanto ediktą, garantavusį hugenotams religijos laisvę.

Po to daugiau nei 200 tūkstančių prancūzų protestantų emigravo iš šalies, nepaisant griežtų bausmių už emigraciją. Dešimčių tūkstančių ekonomiškai aktyvių piliečių išvykimas suteikė dar vieną skaudų smūgį Prancūzijos valdžiai.

Nemylima karalienė ir nuolanki luoša moteris

Visais laikais ir epochoje asmeninis monarchų gyvenimas turėjo įtakos politikai. Liudvikas XIV šia prasme nėra išimtis. Monarchas kartą pastebėjo: „Man būtų lengviau sutaikyti visą Europą nei kelioms moterims“.

Jo oficiali žmona 1660 m. buvo bendraamžė, ispanų infanta Maria Theresa, kuri buvo Liudviko pusseserė ir jo tėvui, ir motinai.

Tačiau šios santuokos problema nebuvo artimi sutuoktinių šeimos ryšiai. Liudvikas paprasčiausiai nemylėjo Marijos Teresės, tačiau nuolankiai sutiko su svarbia politine reikšmę turėjusia santuoka. Žmona karaliui pagimdė šešis vaikus, tačiau penki iš jų mirė vaikystėje. Išgyveno tik pirmagimis, pavadintas, kaip ir jo tėvas, Louisu, kuris į istoriją įėjo Didžiojo Dofino vardu.

Liudviko XIV santuoka įvyko 1660 m.

Santuokos labui Louisas nutraukė santykius su moterimi, kurią tikrai mylėjo – kardinolo Mazarino dukterėčia. Galbūt išsiskyrimas su mylimąja turėjo įtakos ir karaliaus požiūriui į teisėtą žmoną. Marija Teresė priėmė savo likimą. Skirtingai nei kitos prancūzų karalienės, ji nekėlė intrigų ir neįsitraukė į politiką, atlikdama numatytą vaidmenį. Kai karalienė mirė 1683 m., Liudvikas pasakė: Tai vienintelis nerimas mano gyvenime, kurį ji man sukėlė.».

Karalius jausmų trūkumą santuokoje kompensavo santykiais su savo mėgstamiausiais. Devynerius metus Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, hercogienė de La Vallière, tapo Louiso mylimąja. Luiza nepasižymėjo akinančiu grožiu, be to, dėl nesėkmingo kritimo nuo žirgo, ji visą gyvenimą liko šlubuojanti. Tačiau Lamefoot romumas, draugiškumas ir aštrus protas patraukė karaliaus dėmesį.

Louise pagimdė Louis keturis vaikus, iš kurių du gyveno iki pilnametystės. Karalius gana žiauriai elgėsi su Luize. Pradėjęs jos atžvilgiu šalti, jis savo atstumtą meilužę apgyvendino šalia naujosios numylėtinės – markizės Françoise Athenaïs de Montespan. Hercogienė de La Valliere buvo priversta ištverti savo varžovės patyčias. Ji viską ištvėrė su jai būdingu romumu, o 1675 metais tapo vienuole ir ilgus metus gyveno vienuolyne, kur buvo vadinama Gailestingąja Luize.

Ponioje prieš Montespaną nebuvo nė šešėlio jos pirmtakės nuolankumo. Vienos seniausių Prancūzijos kilmingųjų šeimų atstovė Françoise ne tik tapo oficialia numylėtine, bet 10 metų tapo „tikra Prancūzijos karaliene“.

Markizė de Montespan su keturiais įteisintais vaikais. 1677 m Versalio rūmai.

Françoise mėgo prabangą ir nemėgo skaičiuoti pinigų. Būtent markizė de Montespan pavertė Liudviko XIV valdymo laikotarpį nuo sąmoningo biudžeto sudarymo prie nevaržomų ir neribotų išlaidų. Kaprizinga, pavydi, valdinga ir ambicinga Francoise mokėjo pajungti karalių savo valiai. Versalyje jai buvo pastatyti nauji butai, o visus savo artimus giminaičius ji sugebėjo sutalpinti į svarbias valdžios pareigas.

Françoise de Montespan pagimdė Louis septynis vaikus, iš kurių keturi gyveno iki pilnametystės. Tačiau Fransuazės ir karaliaus santykiai nebuvo tokie ištikimi kaip su Luize. Louis leido sau pomėgius, be savo oficialaus mėgstamiausio, kuris supykdė ponią de Montespan.

Kad karalius liktų su savimi, ji pradėjo praktikuoti juodąją magiją ir netgi įsitraukė į didelio atgarsio sulaukusią apsinuodijimo bylą. Karalius nebaudė jos mirtimi, o atėmė iš jos favoritės statusą, kuris jai buvo daug baisesnis.

Kaip ir jos pirmtakė Louise le Lavalier, markizė de Montespan iškeitė karališkuosius kambarius į vienuolyną.

Laikas atgailai

Naujoji Liudviko numylėtinė buvo markizė de Maintenon, poeto Scarron našlė, kuri buvo karaliaus vaikų iš Madame de Montespan guvernantės.

Ši karaliaus numylėtinė buvo vadinama taip pat, kaip ir jos pirmtakė Fransuaza, tačiau moterys skyrėsi viena nuo kitos kaip dangus ir žemė. Karalius ilgai kalbėjosi su markize de Maintenon apie gyvenimo prasmę, apie religiją, apie atsakomybę prieš Dievą. Karališkieji rūmai savo spindesį pakeitė skaistybe ir aukšta morale.

Ponia de Maintenon.

Mirus oficialiai žmonai, Liudvikas XIV slapta vedė markizę de Maintenon. Dabar karalius buvo užsiėmęs ne baliais ir šventėmis, o mišiomis ir Biblijos skaitymu. Vienintelė pramoga, kurią jis leido sau, buvo medžioklė.

Markizė de Maintenon įkūrė pirmąją pasaulietinę moterų mokyklą Europoje, pavadintą Sent Luiso karališkaisiais rūmais, ir jai vadovavo. Sent Kiro mokykla tapo pavyzdžiu daugeliui panašių įstaigų, įskaitant Smolno institutą Sankt Peterburge.

Už griežtą nusiteikimą ir nepakantumą pasaulietinėms pramogoms markizė de Maintenon gavo Juodosios karalienės pravardę. Ji išgyveno Louisą ir po jo mirties pasitraukė į Saint-Cyr, likusias dienas gyvendama tarp savo mokyklos mokinių.

Neteisėti burbonai

Liudvikas XIV pripažino savo nesantuokinius vaikus iš Louise de La Vallière ir Françoise de Montespan. Jie visi gavo savo tėvo pavardę - de Bourbon, o tėtis bandė susitvarkyti jų gyvenimą.

Luizos sūnus Louis, būdamas dvejų metų, jau buvo paaukštintas iki Prancūzijos admirolo, o suaugęs kartu su tėvu leidosi į karinę kampaniją. Ten, būdamas 16 metų, jaunuolis mirė.

Liudvikas Augustas, sūnus iš Françoise, gavo Meino kunigaikščio titulą, tapo prancūzų vadu ir šiomis pareigomis priėmė Petro I ir Aleksandro Puškino prosenelio Abramo Petrovičiaus Hanibalo krikštasūnį kariniams mokymams.

Didysis Dofinas Luisas. Vienintelis išgyvenęs teisėtas Liudviko XIV vaikas, kurį sukūrė Marija Teresė iš Ispanijos.

Françoise Marie, jauniausia Louis dukra, ištekėjo už Philippe d'Orléans ir tapo Orleano hercogiene. Turėdama motinos charakterį, Françoise-Marie stačia galva pasinėrė į politines intrigas. Jos vyras tapo prancūzų regentu, valdant jaunam karaliui Liudvikui XV, o Françoise-Marie vaikai vedė kitų Europos karališkųjų dinastijų palikuonis.

Žodžiu, ne tiek daug nesantuokinių valdančių asmenų vaikų ištiko toks likimas, koks ištiko Liudviko XIV sūnus ir dukteris.

– Ar tikrai manėte, kad gyvensiu amžinai?

Paskutiniai karaliaus gyvenimo metai jam buvo nelengvas išbandymas. Vyras, visą gyvenimą gynęs monarcho pasirinkimą ir teisę į autokratinį valdymą, išgyveno ne tik savo valstybės krizę. Jo artimi žmonės išvyko vienas po kito, ir paaiškėjo, kad valdžios tiesiog nėra kam perduoti.

1711 m. balandžio 13 d. mirė jo sūnus Didysis Dofinas Liudvikas. 1712-ųjų vasarį mirė vyriausias Dofino sūnus – Burgundijos kunigaikštis, o tų pačių metų kovo 8 dieną – vyriausias pastarojo sūnus – jaunasis Bretono kunigaikštis.

1714 m. kovo 4 d. jaunesnysis Burgundijos kunigaikščio brolis Berio hercogas nukrito nuo žirgo ir po kelių dienų mirė. Vienintelis paveldėtojas buvo 4 metų karaliaus proanūkis, jauniausias Burgundijos kunigaikščio sūnus. Jei šis mažylis būtų miręs, po Liudviko mirties sostas būtų likęs laisvas.

Tai privertė karalių į įpėdinių sąrašą įtraukti net nesantuokinius sūnus, o tai žadėjo Prancūzijoje ateityje vidinę pilietinę nesantaiką.

Liudvikas XIV.

Būdamas 76 metų Louis išliko energingas, aktyvus ir, kaip ir jaunystėje, reguliariai eidavo į medžioklę. Vienos iš šių kelionių metu karalius nukrito ir susižalojo koją. Gydytojai nustatė, kad sužalojimas sukėlė gangreną, ir pasiūlė amputuoti. Karalius Saulė atsisakė: tai nepriimtina karališkajam orumui. Liga sparčiai progresavo, netrukus prasidėjo agonija, trukusi kelias dienas.

Sąmonės aiškumo akimirką Liudvikas apsidairė aplinkui ir ištarė paskutinį savo aforizmą:

- Kodėl tu verki? Ar tikrai manai, kad gyvensiu amžinai?

1715 m. rugsėjo 1 d., apie 8 valandą ryto, Liudvikas XIV mirė savo rūmuose Versalyje, likus keturioms dienoms iki 77-ojo gimtadienio.

Liudvikas, vaikystėje išgyvenęs Frondos karus, tapo atkakliu absoliučios monarchijos principo ir dieviškosios karalių teisės šalininku (jam dažnai priskiriamas posakis „Valstybė esu aš!“), jis derino stiprinimą. savo galios sėkmingai atrinkus valstybininkus į pagrindinius politinius postus. Liudviko valdymo laikotarpis – reikšmingo Prancūzijos vienybės, jos karinės galios, politinio svorio ir intelektualinio prestižo įtvirtinimo, kultūros suklestėjimo metas į istoriją įėjo kaip Didysis šimtmetis. Tuo pat metu ilgalaikiai kariniai konfliktai, kuriuose Prancūzija dalyvavo valdant Liudvikui Didžiajam, padidino mokesčius, kurie uždėjo didelę naštą ant gyventojų pečių, ir buvo panaikintas Nanto ediktas, kuris 2012 m. už religinę toleranciją karalystėje, paskatino 200 tūkstančių hugenotų emigraciją iš Prancūzijos.

Biografija
Vaikystė ir jaunystės metai

Liudvikas XIV į sostą atėjo 1643 m. gegužę, kai jam dar nebuvo penkerių metų, todėl pagal tėvo testamentą regentas buvo perduotas Anai iš Austrijos, kuri valdė glaudžiai kartu su pirmuoju ministru kardinolu Mazarinu. Dar nepasibaigus karui su Ispanija ir Austrijos rūmais, Ispanijos remiami ir su Paryžiaus parlamentu bendradarbiaujantys kunigaikščiai ir aukštoji aristokratija prasidėjo neramumai, kurie gavo bendrą pavadinimą Fronde (1648-1652) ir baigėsi tik princo de Condé pavergimas ir Pirėnų taikos pasirašymas (1659 m. lapkričio 7 d.).

1660 metais Liudvikas vedė ispaną Mariją Teresę iš Austrijos. Šiuo metu jaunas karalius, užaugęs be pakankamo auklėjimo ir išsilavinimo, dar nerodė didelių lūkesčių. Tačiau kai tik kardinolas Mazarinas mirė (1661 m.), kitą dieną Liudvikas XIV subūrė Valstybės tarybą, kurioje paskelbė, kad nuo šiol ketina valdyti save, nepaskirdamas pirmojo ministro. Taigi Liudvikas pradėjo savarankiškai valdyti valstybę, kurio karalius laikėsi iki mirties. Liudvikas XIV turėjo dovaną atrinkti talentingus ir gabius darbuotojus (pavyzdžiui, Colbert, Vauban, Letelier, Lionne, Luvua). Liudvikas karališkųjų teisių doktriną iškėlė į pusiau religinę dogmą.

Talentingo ekonomisto ir finansininko J.B.Colberto darbais daug nuveikta stiprinant valstybės vienybę, trečiosios valdos atstovų gerovę, skatinant prekybą, plėtojant pramonę ir laivyną. Tuo pat metu markizas de Luua reformavo kariuomenę, suvienijo jos organizaciją ir padidino kovos jėgą. Po Ispanijos karaliaus Pilypo IV mirties (1665 m.) Liudvikas XIV paskelbė prancūzų pretenzijas į dalį Ispanijos Nyderlandų ir išlaikė ją vadinamajame Devoliucijos kare. Acheno taika, sudaryta 1668 m. gegužės 2 d., į jo rankas atidavė Prancūzijos Flandriją ir daugybę pasienio zonų.

Karas su Nyderlandais

Nuo to laiko Jungtinės provincijos turėjo aistringą priešą Liudvike. Užsienio politikos, valstybės pažiūrų, prekybos interesų ir religijos kontrastai privedė abi valstybes į nuolatinius susirėmimus. Liudvikas 1668–1671 m meistriškai pavyko izoliuoti respubliką. Kyšininkavimu jam pavyko atitraukti Anglijos ir Švedijos dėmesį nuo Trigubo aljanso ir patraukti Kelną bei Miunsterį Prancūzijos pusėn. Savo kariuomenę padidinęs iki 120 000 žmonių, Liudvikas 1670 metais užėmė dvarų generolo sąjungininko, Lotaringijos hercogo Karolio IV valdas, o 1672 metais perplaukė Reiną, per šešias savaites užkariavo pusę provincijų ir triumfuodamas grįžo į Paryžių. Sugriuvus užtvankoms, į valdžią atėjus Williamui III iš Oranžo ir įsikišus Europos jėgoms, prancūzų ginklų sėkmę sustabdė. Estates General sudarė aljansą su Ispanija ir Brandenburgu bei Austrija; Imperija taip pat prisijungė prie jų po to, kai prancūzų kariuomenė užpuolė Tryro arkivyskupiją ir užėmė pusę iš 10 imperinių Elzaso miestų, jau prijungtų prie Prancūzijos. 1674 metais Liudvikas susidūrė su savo priešais 3 didelėmis armijomis: su viena iš jų asmeniškai užėmė Franš Kontė; kitas, vadovaujamas Conde, kovojo Nyderlanduose ir laimėjo Senefe; trečiasis, vadovaujamas Tureno, nusiaubė Pfalzą ir sėkmingai kovojo su imperatoriaus ir didžiojo kurfiursto kariuomene Elzase. Po trumpo laiko tarpo dėl Turenne mirties ir Kondė pašalinimo, 1676 m. pradžioje Louis su nauja jėga pasirodė Nyderlanduose ir užkariavo daugybę miestų, o Liuksemburgas nusiaubė Breisgau. Visa šalis tarp Saro, Mozelio ir Reino buvo paversta dykuma karaliaus įsakymu. Viduržemio jūroje Duquesne nugalėjo Reutherį; Brandenburgo pajėgas išblaškė švedų puolimas. Tik dėl priešiškų Anglijos veiksmų Liudvikas 1678 m. sudarė Nimwegeno taiką, dėl kurios jis gavo didelių įsigijimų iš Nyderlandų ir visą Franš Kontė iš Ispanijos. Jis atidavė Filipsburgą imperatoriui, bet gavo Freiburgą ir pasiliko visus savo užkariavimus Elzase.

Louis savo galios viršūnėje

Ši akimirka žymi Liudviko galios apogėjų. Jo kariuomenė buvo didžiausia, geriausiai organizuota ir vadovaujama. Jo diplomatija dominavo visuose Europos teismuose. Prancūzų tauta pasiekė precedento neturinčias aukštumas su savo pasiekimais meno ir mokslo, pramonės ir prekybos srityse. Versalio dvaras (Liudvikas perkėlė karališkąją rezidenciją į Versalį) tapo pavydo ir nuostabos objektu beveik visiems šiuolaikiniams valdovams, kurie bandė mėgdžioti didįjį karalių net savo silpnybėmis. Teisme buvo įvestas griežtas etiketas, reglamentuojantis visą teismo gyvenimą. Versalis tapo viso aukštuomenės gyvenimo centru, kuriame karaliavo paties Liudviko ir daugelio jo mėgstamiausių (Lavalier, Montespan, Fontanges) skoniai. Visa aukštoji aristokratija siekė dvaro postų, nes gyvenimas toli nuo dvaro bajorui buvo opozicijos ar karališkosios gėdos ženklas. „Absoliučiai be prieštaravimų“, anot Saint-Simono, „Louisas sunaikino ir išnaikino visas kitas jėgas ar valdžią Prancūzijoje, išskyrus tuos, kurie kilo iš jo: nuoroda į įstatymą, į teisę buvo laikoma nusikaltimu“. Šis Karaliaus Saulės kultas, kuriame gabius žmones vis labiau stumdavo į šalį kurtizanės ir intrigantai, neišvengiamai lems laipsnišką visos monarchijos pastato nuosmukį.

Karalius vis mažiau tramdė savo troškimus. Metce, Breisach ir Bezançon įkūrė susivienijimo rūmus (chambres de réunions), kad nustatytų Prancūzijos karūnos teises į tam tikras sritis (1681 m. rugsėjo 30 d.). Imperatoriškąjį Strasbūro miestą taikos metu staiga užėmė prancūzų kariuomenė. Louis padarė tą patį dėl Nyderlandų sienų. 1681 metais jo laivynas bombardavo Tripolį, 1684 metais – Alžyrą ir Genują. Galiausiai tarp Olandijos, Ispanijos ir imperatoriaus buvo sudarytas aljansas, kuris privertė Liudviką 1684 m. Regensburge sudaryti 20 metų trukmės paliaubas ir atsisakyti tolesnių „susijungimų“.

Vidaus politika

Centrinį valstybės valdymą vykdė karalius, padedamas įvairių tarybų (konseilų):

Ministrų Taryba (Conseil d`Etat) – svarstė ypatingos svarbos klausimus: užsienio politiką, karinius reikalus, paskyrė aukščiausius regionų administracijos laipsnius, sprendė konfliktus teisminėje sistemoje. Taryboje buvo valstybės ministrai, gaunantys atlyginimus visą gyvenimą. Vienkartinių tarybos narių skaičius niekada neviršijo septynių žmonių. Tai daugiausia buvo valstybės sekretoriai, generalinis finansų kontrolierius ir kancleris. Karalius pats pirmininkavo tarybai. Buvo nuolatinė taryba.

Finansų taryba (Conseil royal des finances) – svarstė fiskalinius, finansinius klausimus, taip pat apeliacijas dėl komisarų įsakymų. Taryba buvo įkurta 1661 m. ir iš pradžių jai pirmininkavo pats karalius. Tarybą sudarė kancleris, generalinis kontrolierius, du valstybės tarybos nariai ir finansų reikalų intendantas. Buvo nuolatinė taryba.

Pašto taryba (Conseil des depeches) – sprendė bendrus valdymo klausimus, pavyzdžiui, visų paskyrimų sąrašus. Buvo nuolatinė taryba.

Prekybos taryba buvo laikina taryba, įkurta 1700 m.

Dvasinė taryba (Conseil des conscience) taip pat buvo laikina taryba, kurioje karalius tarėsi su savo nuodėmklausiu dėl dvasinių pareigų užimtumo.

Valstybės taryba (Conseil des Party) – sudaryta iš valstybės patarėjų, intendantų, kurios posėdyje dalyvavo teisininkai ir peticijų tvarkytojai. Įprastoje tarybų hierarchijoje buvo žemesnės nei karaliaus valdomos tarybos (Ministrų, Finansų, Pašto ir kitos, įskaitant laikinąsias). Jame buvo sujungtos kasacinių rūmų ir aukščiausio administracinio teismo – precedentų šaltinio tuometinėje Prancūzijos administracinėje teisėje – funkcijos. Tarybai pirmininkavo kancleris. Tarybą sudarė keli skyriai: apdovanojimų, žemės valdų, druskos mokesčio, kilmingųjų reikalų, herbų ir įvairiais kitais klausimais, priklausomai nuo poreikio.

Didžioji taryba (Grand conseil) buvo teisminė institucija, kurią sudarė keturi prezidentai ir 27 tarybos nariai. Jis svarstė vyskupijų, bažnyčių dvarų, ligoninių klausimus ir buvo galutinis autoritetas civilinėse bylose.
Kancleris yra nuolatinis aukščiausias pareigūnas, turintis teisinį išsilavinimą. Buvo atsakingas už Didžiojo Prancūzijos antspaudo saugojimą. Jis vadovavo Didžiajai kanceliarijai, kuri išdavė patentus (lettre de rendelkezések), pirmininkavo „Valstybės Tarybai“ ir turėjo teisę pirmininkauti bet kuriam aukštesniajam teismui. Kancleriai buvo skiriami iš aukščiausių parlamento grandžių. Pozicija priklausė aukščiausiems karūnos rangams Prancūzijoje.

Valstybės sekretoriai – buvo keturios pagrindinės sekretorių pareigybės (užsienio reikalams, kariniam departamentui, karinio jūrų laivyno departamentui, „reformuotai religijai“). Kiekvienas iš keturių sekretorių gavo atskirą provinciją valdyti. Sekretorių etatai buvo parduodami ir, karaliui leidus, galėjo būti paveldimi. Sekretorių pareigos buvo labai gerai apmokamos ir galingos. Kiekvienas pavaldinys turėjo savo raštininkus ir raštininkus, skiriamus asmenine sekretorių nuožiūra.

Taip pat buvo valstybės sekretoriaus pareigas karališkajai namų ūkiui, kuri buvo susijusi su vienu iš keturių valstybės sekretorių. Greta sekretorių pareigybių dažnai būdavo generalinio kontrolieriaus pareigos. Tikslaus pozicijų pasiskirstymo nebuvo.

Valstybės tarybos nariai yra Valstybės tarybos nariai. Jų buvo trisdešimt: dvylika eilinių, trys kariški, trys dvasininkai ir dvylika semestrų. Patarėjų hierarchijai vadovavo dekanas. Patarėjų pareigos nebuvo parduodamos ir buvo skirtos visam gyvenimui. Patarėjo pareigos suteikė bajoro titulą.

Provincijų valdymas

Provincijoms paprastai vadovavo gubernatoriai (gouverneurs). Juos karalius skirdavo iš didikų kunigaikščių ar markizių šeimų tam tikram laikui, tačiau dažnai šis postas galėjo būti paveldimas karaliaus leidimu (patentu). Gubernatoriaus pareigos apėmė: paklusnumo ir taikos provincijoje palaikymą, jos apsaugą ir pasirengimą gynybai, teisingumo skatinimą. Valdytojai privalėjo gyventi savo provincijose bent šešis mėnesius per metus arba būti karališkajame dvare, nebent karalius leistų kitaip. Valdytojų atlyginimai buvo labai dideli.

Nesant gubernatorių, juos pakeitė vienas ar keli generolai leitenantai, kurie turėjo ir pavaduotojus, kurių pareigos buvo vadinamos karaliaus vicekaraliais. Tiesą sakant, nė vienas iš jų nevaldė provincijos, o tik gaudavo atlyginimą. Taip pat buvo mažų valsčių, miestų, citadelių viršininkų pareigybės, į kurias dažnai būdavo skiriami kariškiai.

Kartu su gubernatoriais intendantai (intendants de justice police et finances et commissaires departis dans les generalites du royaume pour l`execution des ordres du roi) buvo atsakingi už administravimą teritoriškai atskiruose padaliniuose – regionuose (generalituose), kurių buvo posūkis 32 ir kurio ribos nesutapo su provincijos ribomis. Istoriškai intendantų pareigybės atsirado iš peticijų vadybininkų, kurie buvo siunčiami į provinciją nagrinėti skundų ir prašymų, tačiau liko nuolatinei priežiūrai. Darbo stažas šiose pareigose nenustatytas.

Intendantams pavaldūs buvo vadinamieji subdelegatai (rinkimai), skiriami iš žemesnių institucijų darbuotojų. Jie neturėjo teisės priimti jokių sprendimų ir galėjo veikti tik kaip pranešėjai.
Valstybėje naujoji fiskalinė sistema reiškė tik mokesčių didinimą ir mokesčius augant kariniams poreikiams, kurie labai krito ant valstiečių ir smulkiosios buržuazijos pečių. Ypač nepopuliarus patiekalas buvo druskos gabelė, sukėlusi keletą riaušių visoje šalyje. Sprendimas įvesti žyminį mokestį 1675 m. per Nyderlandų karą sukėlė galingą pašto ženklų maištą šalies gale Vakarų Prancūzijoje, ypač Bretanėje, kurią iš dalies rėmė Bordo ir Reno regioniniai parlamentai. Bretanės vakaruose sukilimas peraugo į antifeodalinius valstiečių sukilimus, kurie buvo numalšinti tik metų pabaigoje.

Tuo pat metu Liudvikas, būdamas „pirmasis Prancūzijos didikas“, negailėjo politinės reikšmės praradusių bajorų materialinių interesų ir, būdamas ištikimas katalikų bažnyčios sūnus, iš dvasininkijos nieko nereikalavo.

Liudviko XIV finansų intendantas J. B. Colbertas vaizdžiai suformulavo: „Mokesčiai yra menas nupešti žąsį, kad būtų galima gauti kuo daugiau plunksnų su minimaliu girgždėjimu“.

Prekyba

Prancūzijoje, valdant Liudvikui XIV, buvo atlikta pirmoji prekybos teisės kodifikacija ir priimtas Ordonance de Commerce – Prekybos kodeksas (1673). Reikšmingus 1673 m. potvarkio pranašumus lemia tai, kad prieš jo paskelbimą buvo atliktas labai rimtas paruošiamasis darbas, paremtas išmanančių asmenų atsiliepimais. Vyriausiasis darbuotojas buvo Savary, todėl šis potvarkis dažnai vadinamas Savary kodeksu.

Migracija:

Emigracijos klausimais galiojo Liudviko XIV ediktas, išleistas 1669 m., galiojęs iki 1791 m. Edikte buvo numatyta, kad visų asmenų, išvykusių iš Prancūzijos be specialaus karališkosios vyriausybės leidimo, turtas bus konfiskuojamas; stojantiems į užsienio tarnybą kaip laivų statytojai, grįžus į tėvynę gresia mirties bausmė.

„Gimimo ryšiai, – sakoma edikte, – gamtos subjektų sujungimas su jų suverenumu ir tėvyne yra artimiausi ir neatskiriami iš visų, egzistuojančių pilietinėje visuomenėje.

Vyriausybės pozicijos:

Specifinis Prancūzijos viešojo gyvenimo reiškinys buvo valdžios pareigų – tiek nuolatinių (pareigojimai, kaltinimai), tiek laikinųjų (komisijos) – korupcija.

Asmuo buvo paskirtas į nuolatines pareigas (pareigas, kaltinimus) iki gyvos galvos ir tik už šiurkštų pažeidimą galėjo būti teismo nušalintas nuo jų.

Nepriklausomai nuo to, ar pareigūnas buvo nušalintas, ar įsteigtos naujos pareigos, jas galėjo užimti bet kuris tam tinkamas asmuo. Pareigybės kaina dažniausiai būdavo tvirtinama iš anksto, o už jas sumokėti pinigai tarnavo ir kaip užstatas. Be to, buvo reikalingas karaliaus patvirtinimas arba patentas (lettre de rendelkezés), kuris taip pat buvo pagamintas už tam tikrą kainą ir patvirtintas karaliaus antspaudu.

Asmenims, kurie ilgą laiką ėjo vienas pareigas, karalius išdavė specialų patentą (lettre de survivance), pagal kurį šias pareigas galėjo paveldėti valdininko sūnus.

Situacija su pareigybių pardavimu paskutiniais Liudviko XIV gyvenimo metais pasiekė tiek, kad vien Paryžiuje buvo parduota 2461 naujai sukurta pareigybė už 77 milijonus prancūzų lirų. Pareigūnai atlyginimus daugiausia gaudavo iš mokesčių, o ne iš valstybės iždo (pavyzdžiui, skerdyklų prižiūrėtojai už kiekvieną į rinką atneštą bulių reikalaudavo po 3 litus, arba, pavyzdžiui, vyno brokeriai ir komiso agentai gaudavo muitą už kiekvieną perkamą ir parduotą statinę. vyno).

Religinė politika

Jis bandė sugriauti politinę dvasininkijos priklausomybę nuo popiežiaus. Liudvikas XIV net ketino suformuoti nuo Romos nepriklausomą Prancūzijos patriarchatą. Tačiau dėl garsaus Maskvos vyskupo Bossuet įtakos prancūzų vyskupai susilaikė nuo lūžio su Roma, o Prancūzijos hierarchijos pažiūros gavo oficialią išraišką vadinamojoje. Galikonų dvasininkų pareiškimas (declaration du clarge gallicane) 1682 m. (žr. Galikanizmas).

Tikėjimo klausimais Liudviko XIV išpažinėjai (jėzuitai) padarė jį paklusniu karščiausios katalikų reakcijos įrankiu, o tai atsispindėjo negailestingame visų individualistinių judėjimų bažnyčios viduje persekiojimu (žr. Jansenizmas).

Prieš hugenotus buvo imtasi nemažai griežtų priemonių: iš jų buvo atimtos bažnyčios, kunigams atimta galimybė krikštyti vaikus pagal savo bažnyčios taisykles, atlikti tuoktuves ir laidotuves, atlikti dieviškus patarnavimus. Netgi mišrios santuokos tarp katalikų ir protestantų buvo uždraustos.

Protestantų aristokratija buvo priversta pereiti į katalikybę, kad neprarastų savo socialinių pranašumų, o protestantams iš kitų klasių buvo naudojami ribojantys dekretai, baigiant 1683 m. drakonadais ir 1685 m. Nanto ediktu panaikinimu. nepaisant griežtų bausmių už emigraciją, daugiau nei 200 tūkstančių darbščių ir iniciatyvių protestantų buvo priversti persikelti į Angliją, Olandiją ir Vokietiją. Sevenuose netgi kilo sukilimas. Didėjantis karaliaus pamaldumas sulaukė palaikymo iš madam de Maintenon, kurią po karalienės mirties (1683 m.) su juo sujungė slapta santuoka.

Karas dėl Pfalco

1688 m. prasidėjo naujas karas, kurio priežastis buvo Liudviko XIV pretenzijos į Pfalziją savo marčios, Orleano kunigaikštienės Elizabeth Charlotte, giminingos su kurfiurstu Charlesu Ludwigu, vardu. prieš pat mirė. Sudaręs sąjungą su Kelno kurfiurstu Karlu-Egonu Fürstembergu, Liudvikas įsakė savo kariuomenei užimti Boną ir pulti Pfalzą, Badeną, Viurtembergo ir Trierą.

1689 metų pradžioje prancūzų kariuomenė siaubingai nusiaubė visą Žemutinį Pfalcą. Prieš Prancūziją susikūrė sąjunga iš Anglijos (kuri ką tik buvo nuvertusi Stiuartus), Nyderlandų, Ispanijos, Austrijos ir Vokietijos protestantiškų valstybių.

Prancūzijos maršalas, Liuksemburgo kunigaikštis, 1690 m. liepos 1 d. Fleuru sumušė sąjungininkus; Maršalas Catinatas užkariavo Savoją, maršalas Turvilis Djepo aukštumose nugalėjo britų ir olandų laivyną, todėl prancūzai trumpam turėjo pranašumą net jūroje.

1692 m. prancūzai apgulė Namūrą, Liuksemburgas įgijo pranašumą Stenkerkeno mūšyje; bet gegužės 28 d. Prancūzijos laivynas buvo sumuštas prie La Hougue kyšulio.

1693-1695 metais pranašumas ėmė slinkti į sąjungininkus; 1695 m. mirė Liuksemburgo hercogas, Tureno studentas; tais pačiais metais prireikė didžiulio karo mokesčio, o taika Liudvikui tapo būtinybe. Tai įvyko Ryswick mieste 1697 m., o Liudvikas XIV pirmą kartą turėjo apsiriboti status quo.

Ispanijos paveldėjimo karas

Prancūzija buvo visiškai išsekusi, kai po kelerių metų Ispanijos Karolio II mirtis privedė Liudviką į karą su Europos koalicija. Ispanijos įpėdinystės karas, kurio metu Liudvikas norėjo atkovoti visą Ispanijos monarchiją savo anūkui Pilypui Anžuiečiui, padarė Liudviko valdžiai ilgalaikių žaizdų. Senasis karalius, asmeniškai vadovavęs kovai, stulbinančiai oriai ir tvirtai laikėsi sunkiausiomis aplinkybėmis. Remiantis 1713 ir 1714 m. Utrechte ir Raštate sudaryta taika, jis pasiliko savo anūkui tinkamą Ispaniją, tačiau jos turtai italams ir olandams buvo prarasti, o Anglija, sunaikindama prancūzų ir ispanų laivynus ir užkariavusi daugybę kolonijų, užvedė Ispaniją. jos viešpatavimo jūroje pagrindas. Prancūzijos monarchija neturėjo atsigauti po Hochstedt ir Turino, Ramilly ir Malplaquet pralaimėjimų iki pačios revoliucijos. Ji kentėjo nuo skolų (iki 2 mlrd. eurų) ir mokesčių, kurie sukėlė vietinius nepasitenkinimo protrūkius.

Pastaraisiais metais.

Taigi visos Liudviko sistemos rezultatas buvo Prancūzijos ekonominis žlugimas ir skurdas. Kita pasekmė buvo opozicinės literatūros, ypač „didžiojo“ Liudviko įpėdinio, augimas.

Pagyvenusio karaliaus šeimyninis gyvenimas jo gyvenimo pabaigoje nepateikė visiškai rožinio vaizdo. 1711 m. balandžio 13 d. mirė jo sūnus Didysis Dofinas Liudvikas (g. 1661 m.); 1712 m. vasarį jam sekė vyriausias Dofino sūnus Burgundijos kunigaikštis, o tų pačių metų kovo 8 d. – vyriausias pastarojo sūnus, jaunasis Bretono kunigaikštis. 1714 m. kovo 4 d. jaunesnysis Burgundijos kunigaikščio brolis, hercogas Berry, nukrito nuo arklio ir buvo nužudytas, todėl, be Ispanijos Pilypo V, liko tik vienas įpėdinis - keturi. -metų karaliaus proanūkis, antrasis Burgundijos kunigaikščio (vėliau Liudviko XV) sūnus.

Dar anksčiau Luisas įteisino savo du sūnus iš Madam de Montespan, Meino hercogo ir Tulūzos grafo, ir suteikė jiems Burbono pavardę. Dabar savo testamentu jis paskyrė juos regentų tarybos nariais ir paskelbė jų galimą teisę į sosto paveldėjimą. Pats Liudvikas išliko aktyvus iki savo gyvenimo pabaigos, tvirtai palaikė teismo etiketą ir savo „didžiojo šimtmečio“ atsiradimą, kuris jau pradėjo kristi. Jis mirė 1715 metų rugsėjo 1 dieną.

1822 m. Paryžiuje, Pergalių aikštėje, jam buvo pastatyta jojimo statula (pagal Bosio modelį).

Santuokos ir vaikai

Liudvikas Didysis Dofinas (1661-1711)

Anna Elizabeth (1662–1662)

Marija Ana (1664–1664)

Marija Teresė (1667-1672)

Pilypas (1668–1671)
Louis-François (1672-1672)

Išor. ryšys Louise de La Baume Le Blanc (1644-1710), hercogienė de La Vallière

Charles de La Baume Le Blanc (1663–1665)

Philippe'as de La Baume'as Le Blancas (1665-1666)

Marie-Anne de Bourbon (1666-1739), Mademoiselle de Blois

Luisas de Burbonas (1667–1683), Vermandois kraštas

Išor. ryšys Françoise-Athenais de Rochechouart de Mortemart (1641-1707), markizė de Montespan

Louise-Françoise de Bourbon (1669-1672)

Louis-Auguste de Bourbon, Meino hercogas (1670-1736)

Louis-Cesar de Bourbon (1672-1683)

Louise-Françoise de Bourbon (1673-1743), Mademoiselle de Nantes

Louise-Marie de Bourbon (1674-1681), Mademoiselle de Tours

Françoise-Marie de Bourbon (1677-1749), Mademoiselle de Blois

Louis-Alexandre de Bourbon, Tulūzos grafas (1678-1737)

Išor. ryšys (1679 m.) Marie-Angelique de Scoray de Roussil (1661-1681), Fontanges hercogienė

Išor. ryšys Claude'as de Vinesas (apie 1638-1687), Mademoiselle Desoillers

Louise de Maisonblanche (apie 1676–1718 m.)

Saulės karaliaus slapyvardžio istorija

Būdamas dvylikos (1651 m.) Liudvikas XIV debiutavo vadinamuosiuose „Karališkųjų rūmų baletuose“, kurie kasmet buvo statomi per karnavalus.

Barokinis karnavalas – tai ne tik šventė ir pramoga, bet ir galimybė pažaisti savotiškame „apverstame pasaulyje“. Pavyzdžiui, karalius kelioms valandoms tapdavo juokdariu, menininku ar buku, o tuo pat metu juokdarys galėjo sau leisti pasirodyti karaliaus pavidalu. Viename iš baleto pastatymų, kuris buvo pavadintas „Nakties baletu“, jaunasis Louisas pirmą kartą turėjo galimybę pasirodyti savo pavaldiniams Tekančios saulės (1653 m.), o vėliau Apolono, saulės dievo ( 1654).

Liudvikui XIV pradėjus valdyti savarankiškai (1661 m.), dvaro baleto žanras buvo pradėtas tarnauti valstybės interesams, padėdamas karaliui ne tik kurti reprezentacinį įvaizdį, bet ir valdyti dvaro visuomenę (taip pat ir kitus menus). Vaidmenis šiuose spektakliuose paskirstė tik karalius ir jo draugas Saint-Aignan komtas. Kraujo princai ir dvariškiai, šokdami šalia savo valdovo, vaizdavo įvairius elementus, planetas ir kitas būtybes bei reiškinius, pavaldžius Saulei. Pats Liudvikas ir toliau pasirodo prieš savo pavaldinius Saulės, Apolono ir kitų antikos dievų bei herojų pavidalu. Karalius paliko sceną tik 1670 m.

Tačiau prieš Karaliaus Saulės slapyvardžio atsiradimą įvyko dar vienas svarbus baroko epochos kultūrinis įvykis – Tiuilri karuselė 1662 m. Tai šventinė karnavalinė kavalkada, kuri yra kažkas tarp sporto šventės (viduramžiais tai buvo turnyrai) ir kaukių. XVII amžiuje karuselė buvo vadinama „žirginiu baletu“, nes šis veiksmas labiau priminė spektaklį su muzika, sodriais kostiumais ir gana nuosekliu scenarijumi. 1662 m. karuselėje, skirtoje karališkosios poros pirmagimio gimimo garbei, Liudvikas XIV šoko prieš publiką ant žirgo, apsirengusio kaip Romos imperatorius. Karalius rankoje laikė auksinį skydą su Saulės atvaizdu. Tai simbolizavo, kad šis šviesulys saugo karalių ir kartu su juo visą Prancūziją.

Pasak prancūzų baroko istoriko F. Bossano, „būtent 1662 m. Didžiojoje karuselėje tam tikra prasme gimė Karalius Saulė. Jo vardą davė ne politika ar jo armijų pergalės, o žirginis baletas.