Norint efektyviai ugdyti naująją kartą, būtina suprasti jos vertybinių orientacijų genezę.

Tiriant studento asmenybės formavimosi ypatybes, visų pirma būtina atsižvelgti į dalykus, turinčius įtakos jo vertybinių orientacijų formavimuisi.

Vertybinių orientacijų vystymąsi pirmiausia lemia ne individualios subjekto savybės, o besivystančio subjekto vietos socialinių santykių sistemoje veiksnys, o galiausiai priklauso nuo socialinės sistemos ir jo istorijos. visa kultūra, į kurią šis individas įtraukiamas į vystymosi procesą.

Asmuo pasisavina dvasinius visuomenės turtus dviem būdais: natūraliai ir išskirtinai individualiai. Modelis suprantamas kaip tendencija su pakankama tikimybe kartoti tai, kas būdinga tam tikromis pradinėmis sąlygomis.

Individuali žmogaus egzistencija formuojasi per vidinę poziciją: per asmeninių prasmių, kurių pagrindu žmogus kuria savo pasaulėžiūrą, formavimąsi, per vertybines orientacijas, per savimonės struktūros turinio pusę. Kiekvienam žmogui jo individualiai pateikta asmeninių reikšmių sistema lemia individualų jo vertybinių orientacijų variantą.

Nuo pirmųjų gyvenimo metų individas įsisavina ir kuria sau vertybines orientacijas, kurios papildo jo gyvenimo patirtį ir kurias projektuoja į savo ateitį. V.Ya. Jadovas mano, kad žmogaus vertybinių orientacijų pagrindas yra tam tikra vertybių sistema, kuri susiformavo žmogui susipažįstant su jį supančia tikrove. Šiuo požiūriu vaiko ugdymas ir asmenybės bruožų formavimas reiškia, kad būtinos socialinės patirties įsisavinimas yra tai, kad moksleiviai suvokia ir priima visuomenėje egzistuojančią vertybių sistemą.

Tarp vertybinių orientacijų ir individo padėties yra glaudus ryšys. Socialiai aktyvios pozicijos formavimo procesas tampa įmanomas sudėtingoje santykių sistemoje, kurios esminės savybės turi tam tikrą hierarchiją, su sutarta nuostatų ir motyvų sistema, jų tiksline ir vertybine orientacija.

Pozicija, būdama subjektyvi formacija, randa savo įgyvendinimą vertinant ir įsivertinant, analizuojant ir savistaboje. Pozicijos stabilumas vystomas tam tikrų ideologinių principų ir moralinių elgesio normų, atspindinčių socialines visuomenės vertybes, įsisavinimo procese.

Vertybinių orientacijų prioriteto valstybės gyvenime ir politikoje problema dabar yra gana opi. Jis taip pat yra aštrus nustatant šiuolaikinės mokyklos ugdymo ir auklėjimo pedagoginio modelio vertybinius pagrindus.

Mokinių vertybinių orientacijų formavimas turi tris svarbius aspektus:

• -- daugiašalės vertybinės orientacijos, atitinkančios esamą visuomenės socialinės ir ekonominės raidos etapą, formavimas;
• - aktyvios vertybinės orientacijos, nukreiptos į visuomenės idealus ir socialines vertybes, formavimas, remiantis nustatytais ideologiniais principais;
• - mokyklinių socialiai vertingų įgūdžių, skirtų įsisavinti socialines visuomenės vertybes mokymosi procese ir įvairiose mokyklos vykdomose veiklose, formavimas.

Vertybinių orientacijų formavimas yra gana sudėtingas, tam tikrą laiko trukmę turintis procesas, nesusijęs su prievarta, priešingai, suponuojantis subtilumą aksiologinių pozicijų pateikime ir plėtojimu. Kaip tiki N.A Astašovo, visas studentų vertybinių orientacijų formavimo ciklas gali apimti šiuos etapus:

• - vertybių pristatymas mokiniui;
• -- individo vertybinių orientacijų suvokimas;
• -- vertybinės orientacijos priėmimas;
• -- vertybinių orientacijų įgyvendinimas veikloje ir elgesyje;
• - vertybinės orientacijos įtvirtinimas individo orientacijoje ir perkėlimas į asmenybės kokybės statusą, tai yra į savotišką potencialią būseną;
• - potencialios vertybinės orientacijos, kuri susideda iš mokytojo ar tėvų asmenybės savybių, aktualizavimas.

Kiekvieno vertybinių orientacijų formavimosi etapo analizė leidžia išryškinti pagrindines asmens vertybinės šerdies darbo kryptis ir sustiprinti pedagoginį ugdomosios veiklos potencialą. Taigi, vertybių pristatymas mokiniui gali būti atliekamas tiek specialiai sukurtomis sąveikos sąlygomis, tiek kasdieniame bendraujant. Pagrindiniai vertybes pristatantys asmenys turėtų būti mokytojai ir tėvai, kurių vidinis pasaulis, profesinė kultūra, kompetencija persmelkta vertybine dvasia.

Vertybių suvokimas prasideda iškart po jų pristatymo ir vykdomas palaipsniui, įskaitant vertybinių orientacijų, jomis pagrįstų veiksmų, veiksmų atlikimo metodų ir galimų rezultatų suvokimą. Taip susiformuoja sąmoningas impulsas, stimulas, sukeliantis reikiamas asmenybės apraiškas. Vertybinės orientacijos jau šiame etape įgyja sąmoningumo savybes ir orientuojančią funkciją renkantis veiklos prioritetus.

Kad vertybinė orientacija taptų galinga motyvuojančia jėga, ji turi būti subjekto viduje priimta. Sąmoningos vertybinės orientacijos perėmimas vykdomas jos tapatinimo su vertybiniais-semantiniais individo dariniais sąlygomis, vertybinės orientacijos koreliacijos su subjektyviai reikšmingų asmeninių vertybių hierarchija procese. Labai svarbus momentas šiame etape yra vertybinės orientacijos įtraukimas į reikšmingų mokinio santykių struktūrą. Šiuo atveju vertybinė orientacija įgyja prasmės formavimo funkciją ir yra ne tik prasmės židinys, bet ir rimtas veiklos organizavimo pagrindas.

Įgyvendinimo etape vertybinės orientacijos turi parodyti savo potencialą ir parodyti visas galimybes. Iki šio etapo vertybinės orientacijos turės motyvacijos, prasmingumo, sąmoningumo savybių ir visiškai natūralu, kad pasireiškia tokios savybės kaip efektyvumas.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas vertybinių orientacijų įtvirtinimui. Kad vertybinė orientacija taptų asmenybės savybe, žmogus turi ne kartą suvokti vertybinės orientacijos esmę ir prasmę, nuolat, kintamai ją įgyvendinti veikloje ir elgesyje. Šis etapas išskirtinis tuo, kad vertybinė orientacija, perėjusi naują kokybinį potencialių galimybių atskleidimo procesą, įgyja potencialios motyvacijos savybę. Grįžimas prie vertybinės orientacijos įvairiose gyvenimo ir profesinėse situacijose leidžia ją paskatinti esamomis sociokultūrinėmis sąlygomis.

Potencialios vertybinės orientacijos aktualizavimas turi vykti tiek sąmoningai, tiek nesąmoningai tam tikros išorinės ir vidinės būtinybės, požiūrio, noro, principo sąlygomis. Šis etapas užbaigia vertybinės orientacijos formavimosi ciklą, bet kartu gali pasitarnauti ir kaip naujo asmenybės aksiologinių (vertybinių) pagrindų formavimo ciklo pradžia.

Vertybinių orientacijų sistemos formavimosi procesą skatina reikšmingas bendravimo išsiplėtimas, susidūrimas su įvairiomis elgesio formomis, pažiūromis, idealais.

Kalbant apie ekonominį ir dorinį ugdymą, negalima nepaminėti jaunosios kartos darbinio ugdymo. Kaip pažymėjo I.A. Sasovas, kuo jaunesni vaikai, tuo glaudesnis ryšys tarp šių ugdymo aspektų. Iš mokymų išsemta moralė lieka teorine morale. Kasdien nedalyvaudamas moraliniame reikale, paremto socialiai vertingu produktu, vaikas neišmoks vertinti kitų žmonių darbo, neįgis supratimo, ką reiškia dirbti, atkaklumo, sąžiningumo, pasitenkinimo ir malonumo iš darbo. gautas. Dėl to nebus įmanoma išauginti aktyvaus, galinčio gyventi ir efektyviai dirbti pagal moralines ir teisines normas.

Vaikų auklėjimo tiek mokykloje, tiek šeimoje patirtis parodė, kad darbinė veikla, jos psichologinis poveikis individui, negali būti pakeistas niekuo kitu. Iš to išplaukia, kad orientacijos į darbą, kaip vertybę, formavimas yra glaudžiai susijęs su visuma individo raida, todėl yra vienas iš pagrindinių ugdymo uždavinių.

Pradiniame mokykliniame amžiuje darbas turi savo specifiką: ikimokyklinio amžiaus vaikai dar negali kurti socialiai reikšmingų vertybių, būdami vartotojai to, ką jiems gamina suaugusieji. Išeitis iš šios situacijos yra produktyvi veikla, organizuojama bendra suaugusiojo ir vaikų partnerystės forma, kuri pirmiausia turėtų būti vykdoma šeimoje.

T.N. Malkovskaja, tyrinėdama teorinius vertybinių orientacijų, ypač socialinių, formavimosi pagrindus, įvardija pagrindinius veiksnius, turinčius įtakos šiam procesui: socialines visuomenės vertybes, mokyklą, šeimą, artimiausią aplinką. Mokslininkas pastebi, kad socialinių orientacijų formavimosi sėkmė labai priklauso nuo aktyvios studento pozicijos, tai yra gebėjimo dėti valingas pastangas pasirinkti, priimti sprendimą ir jį įgyvendinti. Šios pareigybės formavimas, jos nuomone, yra vienas iš mokyklos uždavinių. Su šiomis išvadomis negalima nesutikti.

Ekonominiu ugdymu taip pat siekiama ugdyti aktyvią studento padėtį socialinėje ir ekonominėje aplinkoje. Vadinasi, ekonominį išsilavinimą galima laikyti veiksniu, formuojančiu moksleivių vertybines orientacijas.

Pastaruoju metu Rusijoje vykstantys esminiai ekonominio pobūdžio pokyčiai nulėmė visuomenės poreikį ekonomiškai raštingam žmogui, gebančio derinti asmeninius interesus su visuomenės interesais, verslo savybes su moralinėmis savybėmis, tokiomis kaip sąžiningumas, padorumas ir pilietybe. Šiandien ekonominis pasirengimas tapo būtina bet kokios vertingos veiklos sąlyga.

Jei anksčiau ūkinės problemos buvo dirbtinai nutolusios nuo mokinio ir kartais iki mokyklos baigimo jis likdavo nuošalyje, tai šiandien gyvenimas skubiai reikalauja, kad net pradinukas žinotų, kokie yra poreikiai ir ribotos jų tenkinimo galimybės; žinojo, kaip priimti pagrįstus sprendimus; atstovavo pinigų paskirtį; suprato, iš ko susideda šeimos ir mokyklos biudžetas; kokia yra prekės kaina ir nuo ko ji priklauso; kaip kuriamas turtas ir kokie jo šaltiniai.

I.V. Dubrovina ir B.S. Kruglovas, siedamas vertybines orientacijas su interesais, pastebi, kad jaunesnių moksleivių interesai nėra pakankamai diferencijuoti, prasmingi ir orientuoti į ugdomąją veiklą. Interesų monotonija, jų nuomone, veda prie vertybinių orientacijų nuskurdinimo. Tęsdami šią mintį, galime teigti: ekonominis ugdymas plečia socialinių interesų spektrą, formuoja ekonomines idėjas, leidžiančias orientuotis sudėtinguose visuomenės ekonominiuose aspektuose, taigi prisideda prie įvairaus jaunesniojo moksleivio asmenybės ugdymo.

Įvadas

1.2 Pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumai kaip psichologinė ir pedagoginė problema

1.3 Šiuolaikiniai vertybinių orientacijų tyrimai

Išvada dėl I skyriaus

I skyrius. Empirinis pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumų tyrimas

2.1 Tyrimo organizavimas ir vykdymas

2.2 Tyrimo metodai

Išvada dėl II skyriaus

Išvada

BIBLIOGRAFIJA

Žodynėlis

Taikymas

ĮVADAS

Tyrimo aktualumas. Psichologijos mokslas vis labiau tolsta nuo žiaurios „formavimosi“ paradigmos („naujo žmogaus“, „visapusiškai išvystytos asmenybės“ ir kt.) paradigmos, palikdamas kiekvienam žmogui (tiek ugdytojui, tiek ugdomajam) teisę laisvas pasirinkimas. Todėl tikrosios gyvenimo vertybės tampa ugdymo pagrindu.

Šiuo metu reikia ieškoti galimų būdų, kaip išspręsti visuomeninio gyvenimo praktikoje susidariusį prieštaravimą tarp esamų ir tinkamų, tai yra socialiai reikšmingų visuomenės vertybių ir pradinių klasių mokinių realiai egzistuojančių vertybių. Šio prieštaravimo sprendimas buvo mūsų kvalifikacinio darbo problema.

Nepakankamas nustatytos problemos išplėtojimas ir noras įvardyti šio prieštaravimo sprendimo būdus lėmė pasirinkimą tyrimų temos:„Vertybinių orientacijų formavimas pradinio mokykliniame amžiuje“.

Filosofinio-sociologinio ir psichologinio-pedagoginio mokslo srityje yra daug teorinių darbų, skirtų mokinių vertybinių orientacijų formavimo problemai, tačiau tik keli darbai šią problemą nagrinėja pradinių mokyklų praktikos atžvilgiu.

Vertybinių orientacijų formavimo problema yra daugialypė. Tai nagrinėjama filosofiniuose ir sociologiniuose darbuose (S. F. Anisimovas, A. G. Zdravomyslovas, V. I. Sagatovskis, V. P. Tugarinovas, L. P. Fomina, M. I. Bobneva, O. I. Zotova, V. L. Ossovskis, Yu. Pismak, P., V. I. ir kt.), Psichologiniai S. ir pedagoginius darbus (B.G. Ananyevas, G.E. Zalesskis, A.N. Leontjevas, V.N. Miašičevas, S.L. Rubinšteinas, N.V. Ivanova, A.B. Kiryakova, E.A. Nesimova, E.H. Šijanovas, G.I. Ščiukina ir kt.). Šiuose darbuose nagrinėjami įvairūs vertybinių orientacijų problemos aspektai: apibrėžiama pati „vertybinių orientacijų“ sąvoka, apžvelgiama jų struktūra ir tipai, keliami klausimai apie jų išsivystymo laipsnį, formavimosi ypatumus ir kt. Be to, minėti teoretikai pagrindžia tezę, kad būtent vertybinės orientacijos sudaro asmenybės šerdį ir apibūdina jos raidos lygį kaip visumą. Taigi šiuolaikinio požiūrio į moksleivių vertybinių orientacijų formavimą pagrindai pateikiami H.A. Astašova, V.D. Ermolenko, E.A. Nesimova, E.A. Podolskaja, E.V. Polenyakina, L.V. Trubaychuk, E.A. Khachikyan, A.D. Šestakova ir kt.

Remiantis tyrimo problemos teorinių šaltinių analize, vertybinių orientacijų formavimosi pradžia prasideda ikimokykliniame amžiuje, tačiau kitas lemtingas jų formavimosi laikotarpis yra mokyklinio ugdymo pradžia, t.y. jaunesniojo mokyklinio amžiaus. Tolesnis vaiko asmenybės formavimasis ir vystymasis paauglystėje ir jaunystėje priklauso nuo žemesnėse klasėse (P. Ya. Galperin, V. V. Davydov, V. D. Ermolenko, A. B. Zankov, B. S. Mukhina, A. N. Leontiev, D. I. Feldshtein, D. B.) pakloto vertybinio pagrindo. ir kt.). Pradinis mokyklinis amžius sukuria papildomų galimybių efektyviai ugdyti vertybines orientacijas, nes pasižymi tokiomis su amžiumi susijusiomis savybėmis kaip padidėjęs emocionalumas, jautrumas išoriniams poveikiams, orientacija į pozityvių vertybių pasaulį, kurie pasireiškia visų rūšių veikloje: edukacinėje, žaidimų, bendravimo, darbo ir kt.

Tyrimo tikslas: nustatyti jaunesnių moksleivių vertybinių orientacijų formavimosi ypatumus.

Tyrimo objektas: individo vertybinės orientacijos.

Studijų dalykas: pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų formavimosi sąlygos.

Hipotezė tyrimai susideda iš prielaidos, kad pradinio mokyklinio amžiaus vertybinės orientacijos formuojasi gyvenimo prasmės orientacijų, socialinės-psichologinės adaptacijos ir psichinių būsenų mechanizmų bei strategijų pagrindu.

Tikslas ir hipotezė nulėmė formuluotę toliau užduotys :

1. Išstudijuoti ir sisteminti teorinius požiūrius į tyrimo problemą.

2. Apibrėžkite individo „vertybinių orientacijų“ sąvokos esmę.

3. Teoriškai pagrįsti ir eksperimentiškai išbandyti pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimosi ypatumus.

Praktinė reikšmė. Šie tyrimo rezultatai gali būti naudojami kaip faktinė medžiaga psichologams, mokytojams, tėvams ir kt. Tai taip pat yra galimybė išplėsti požiūrį į jaunosios kartos vertybinių orientacijų ir socialinės adaptacijos problemą, o ypač į efektyvių programų, skirtų jaunesniems moksleiviams socialiai reikšmingoms vertybėms diegti ir padėti socialinei adaptacijai, kūrimą. jaunosios kartos atstovus naujoms gyvenimo sąlygoms.

Šis darbas buvo atliktas remiantis periodinių leidinių, įvairių monografijų ir kt.

Hipotezei patikrinti ir uždaviniams išspręsti buvo naudojamas toks rinkinys tyrimo metodai: teorinė literatūros apie tyrimo problemą analizė, pokalbis, stebėjimas, psichodiagnostika: SJO metodika (aut. D.A. Leontiev) gyvenimo prasmės orientacijų tyrimo problematika, „Vertybinių orientacijų“ metodika (aut. M. Rokeach); statistinių duomenų apdorojimas.

Eksperimentinių tyrimų bazė: tyrimas buvo atliktas 44 vidurinėje mokykloje Naberezhnye Chelny mieste, Tatarstano Respublikoje.

Gynybos nuostatos:

1. Vertybės pirmiausia turėtų apimti žmogaus, jo artimųjų ir aplinkinių sveikatą, gamtos pasaulio išsaugojimą, žmogaus harmoniją su gamtos ir socialiniu pasauliu, gyvybės išsaugojimą Žemėje, gamtos grožis, aktyvus, aktyvus gyvenimas. Visa tai vaidina reikšmingą vaidmenį jauno žmogaus asmenybės raidoje ir yra pagrindas renkantis gyvenimo būdą, profesinį ir gyvenimo kelią.

2. Vertybinės orientacijos išreiškia teigiamą arba neigiamą supančios tikrovės objektų, daiktų ar reiškinių reikšmę žmogui. Jie atlieka lemiamą vaidmenį individo savireguliacijoje, apsisprendime, savirealizacijoje, lemia veiklos tikslus ir priemones, gebėjimą reflektuoti.

3. Vystymo programos leidžia pasiekti teigiamą jaunesnių moksleivių vertybinių orientacijų dinamiką.

Darbo struktūros charakteristikos. Darbą sudaro: įvadas, 2 skyriai, išvados po kiekvieno skyriaus, išvados, literatūros sąrašas, žodynėlis ir priedas. Bendra darbo apimtis – 75 puslapiai. Darbo tekstas iliustruotas 9 lentelėmis, 1 paveikslu, 4 priedais. Bibliografiją sudaro 70 pavadinimų. Paraišką sudaro 18 puslapių.

I skyrius. Pradinio mokyklinio amžiaus vertybinių orientacijų formavimo problemos teoriniai aspektai

1.1 Individo vertybinių orientacijų samprata

Vertybinės orientacijos yra viena iš pagrindinių žmogaus asmenybės savybių, ta unikali individo suvokimo forma apie visos visuomenės raidos ypatumus, savo socialinę aplinką, savojo „aš“ esmę, kuri apibūdina pasaulėžiūrą. individo, jo gebėjimo veikti, tai yra jo socialinę, intelektualinę ir kūrybinę veiklą. Šiandien neįmanoma nepaisyti visos sukauptos vertybinių orientacijų formavimo patirties, kuri atskleidžia žmogaus būties vertybinį spektrą. Norint suprasti daugybę „vertybinių orientacijų“ reiškinio interpretacijų, būtina išsamiau apsvarstyti bendrosios „vertės“ sąvokos esmę.

Daugelis filosofų bandė išanalizuoti žodžio „vertė“ reikšmę, tačiau išsamiausią analizę atliko K. Marksas. Išanalizavęs žodžių „vertė“, „vertė“ reikšmes sanskrito, lotynų, gotų, senojoje aukštųjų vokiečių, anglų, prancūzų ir daugelyje kitų kalbų, K. Marksas padarė išvadą, kad žodžiai „Vertė“, „Valeur“ (vertė, vertė) išreiškia objektams priklausantį turtą. Ir iš tikrųjų „jie iš pradžių išreiškia ne ką daugiau, kaip daiktų vartojamąją vertę žmogui, jų savybes, kurios daro juos naudingus ar malonius žmogui... Tai yra socialinė daikto egzistencija“.

„Vertės“ sąvokos genezė, rekonstruota remiantis ją žyminčių žodžių etimologija, rodo, kad joje buvo sujungtos trys reikšmės: objektų, veikiančių kaip vertybinio santykio objektas, išorinių savybių charakteristikos, asmens, kuris yra šių santykių subjektas, psichologinės savybės; žmonių tarpusavio santykiai, jų bendravimas, kurio dėka vertybės įgyja visuotinę reikšmę.

Daugelis praeities mąstytojų, tyrinėdami tiesos, gėrio ir grožio santykį, jiems tarytum rado vieną bendrą vardiklį - „vertės“ sąvoką. Ir tai visai suprantama – juk gėris yra moralinė vertybė, tiesa – pažintinė, o grožis – estetinis. Kaip tiksliai pažymėjo S. F.. Anisimovas „vertė yra kažkas viską persmelkiančio, nulemiančio viso pasaulio, kaip visumos, kiekvieno žmogaus, kiekvieno įvykio ir kiekvieno veiksmo prasmę“.

Mūsų uždavinys – pasaulinės filosofinės, sociologinės ir psichologinės-pedagoginės minties pasiekimų analizės kontekste nagrinėti visuotinės žmogiškosios vertybės prigimties suvokimą.

Įvadas . 2

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas . 5

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių charakteristikos. 5

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika. 8

Išvados apie pirmąjį skyrių . 12

2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų sociologinis tyrimas. 13

2.1. Studijų dalyko aprašymas. 13

2.2. Studijų metodo ir tyrimo struktūros aprašymas. 13

2.3. Kiekybinė gautų duomenų analizė. 14

Išvados dėl antrojo skyriaus . 18

Išvada . 19

Bibliografija . 21

Įvadas

Visa pasaulio socialinės minties istorija atspindi pagrindinį dalyką visuomenėje vykstančiuose procesuose: žmogaus, užmezgančio santykius su kitais žmonėmis, siekiant patenkinti kylančius poreikius, gyvenimo veiklą. Tačiau ne tik žmogaus gyvenimo veikla apibūdina kokybinį visuomenės tikrumą, bet ir visuomenė formuoja žmogų kaip mąstančią būtybę, turi kalbą ir geba kryptingai kūrybinei veiklai bei formuoja asmenybę.

Žmogus vienu metu yra visų socialinių santykių subjektas ir objektas.

Asmenybės, kaip socialinių santykių objekto, formavimasis sociologijoje nagrinėjamas dviejų tarpusavyje susijusių procesų – socializacijos ir identifikacijos – kontekste.

Socializacija yra individo elgesio modelių ir vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas.

Socializacija apima visus kultūrinės įtraukties, mokymo ir ugdymo procesus, kurių metu žmogus įgyja socialinę prigimtį ir galimybę dalyvauti socialiniame gyvenime. Socializacijos procese dalyvauja viskas, kas supa individą: šeima, kaimynai, bendraamžiai vaikų įstaigose, mokykloje, žiniasklaida ir kt. Sėkmingai socializacijai (asmenybės formavimuisi), anot D. Smelserio, būtinas trijų faktorių veikimas. : lūkesčiai, elgesio pokyčiai ir noras pateisinti šiuos lūkesčius. Asmenybės formavimosi procesas, jo nuomone, vyksta trimis skirtingais etapais: 1) vaikų suaugusiųjų elgesio mėgdžiojimas ir kopijavimas, 2) žaidimo stadija, kai vaikai atpažįsta elgesį kaip vaidinantį vaidmenį, 3) grupės etapas. žaidimai, kuriuose vaikai mokosi suprasti, kad jų laukia visa grupė žmonių.

Daugelis sociologų teigia, kad socializacijos procesas tęsiasi visą žmogaus gyvenimą, ir teigia, kad suaugusiųjų socializacija nuo vaikų socializacijos skiriasi keliais aspektais: suaugusiųjų socializacija veikiau keičia išorinį elgesį, o vaikų socializacija formuoja vertybines orientacijas.

Identifikacija yra būdas suvokti priklausymą konkrečiai bendruomenei. Per identifikaciją vaikai priima tėvų, giminaičių, draugų, kaimynų ir kt. o savo vertybes, normas, elgesio modelius kaip savo. Identifikacija reiškia vidinį žmonių vertybių įsisavinimą ir yra socialinio mokymosi procesas.

Savo darbe planuoju atlikti teorinę ir empirinę paauglių vertybinių orientacijų formavimąsi įtakojančių savybių ir veiksnių analizę, kuri yra tikslas mūsų tyrimai.

1. Specializuotos literatūros studijavimas.

2. Galimybių išnagrinėti nagrinėjamą problemą nustatymas.

3. Veiksnių, turinčių įtakos jaunesnių moksleivių vertybių formavimuisi, atradimas.

4. Strateginių ir taktinių orientacijų formulavimas atliekant socialinį-psichologinį vertybių tyrimą.

Tyrimo objektas – jaunesniųjų klasių mokinių vertybinės orientacijos.

Tyrimo subjektai – pradinių klasių mokiniai.

Tyrimas susideda iš trijų dalių:

1. Parengiamasis etapas. Probleminės situacijos nustatymas, keliamos problemos apibūdinimas; temos kūrimo informacijos paieškos analizė.

2. Veiklos etapas. Objekto modeliavimas, probleminės situacijos išsiaiškinimas, loginė jo analizė pagrindinėmis sąvokomis, problemų formulavimas.

3. Efektyvus etapas. Tyrimo planas, informacijos rinkimo ir analizės metodai, gautų duomenų interpretavimas.

Tyrimo problemoms spręsti buvo naudojami šie mokslo žinių metodai: socialinės, filosofinės, psichologinės ir pedagoginės literatūros apie tiriamąją problemą teorinė analizė; pedagoginiai stebėjimai ir sociologiniai tyrimai bei matematinis tyrimų rezultatų apdorojimas.

Šį darbą sudaro du skyriai: 1. Vertybinių orientacijų teorinė analizė ir 2. Eksperimentinė – jaunesnių moksleivių vertybių tyrimas.

1. Vertybinių orientacijų tyrimo problemų teorinis pagrindimas

1.1. Pagrindinės šiuolaikinės visuomenės vertybių ypatybės

Vertybės sociologija pirmiausia yra suinteresuota kaip veiksnys, kuris vaidina tam tikrą vaidmenį reguliuojant socialines sąveikas.

Vertybės atrodo taip:

· pageidautinas, pageidaujamas tam tikram individui, socialinei bendruomenei, visuomenei, t.y. socialinis subjektas, socialinių ryšių būklė, idėjų turinys;

· realių reiškinių vertinimo kriterijus; jie lemia kryptingos veiklos prasmę;

· reguliuoti socialinę sąveiką;

· viduje motyvuoti veiklai.

Reguliuojamos ekonominės ir moralinės, politinės ir estetinės vertybės. Vertybės egzistuoja kaip vientisa sistema.

Kiekviena vertybių sistema turi tarsi vieną pagrindą. Toks pamatas yra moralinės vertybės, kurios pateikia geidžiamus, pageidaujamus pasirinkimus žmonių santykiams, jų tarpusavio ryšiams, su visuomene tokia forma: kaip gėris, gėris ir blogis, pareiga ir atsakomybė, garbė ir laimė.

Reikšmingi skirtumai gali apibūdinti socialinių sluoksnių, klasių ir visuomenės grupių vertybių sistemas; Taip pat yra skirtumų tarp kartų. Tačiau galimus vertybių, idealų, o vėliau ir socialinius konfliktus tarp socialinių žmonių grupių galima ir reikia reguliuoti remiantis universaliomis žmogiškosiomis vertybėmis, pripažįstančiomis besąlygišką pasaulio vertę žmonėms, žmogaus gyvybei, taip pat visuomenei. nacionalines, nacionalines) vertybes ir laisves.

Stabiliose visuomenėse vertybių konfliktai sprendžiami esamos kultūros rėmuose. Tuo pačiu metu egoistų ir altruistų ginčai išlieka „amžini“, o su kartų vertybėmis kyla „amžinų“ problemų. Tačiau visuomenė gyvena, kultūra vystosi, išlaikydama savo vertę.

Mūsų visuomenėje susiaurėjo pirmaujančių vertybių konvergencijos zona. Konfliktai negali būti sprendžiami senų idėjų ir idealų rėmuose – tai sukuria realią grėsmę visuomenės egzistavimui. Vertybių ir idealų sistemos skirtumai neturėtų užgožti to, kas bendra, kas vienija vienos kultūros (ir iš tikrųjų civilizacijos) nešėjus. Socialinių grupių ir klasių interesų suvokimas neturėtų lemti jų suabsoliutinimo, kuriuo vadovaujamės daugelį metų. Svarbu užtikrinti visų visuomenės narių kultūroje prioritetą tų vertybių, kurios vienija tautą, stiprina visuomenę, valstybę, garantuoja saugų žmogaus gyvenimą, jo teises, laisves, taiką žemėje.

Aukščiau išdėstytą galima papildyti sociologų tyrimų duomenimis.

Praėjusių metų liepos-spalio mėnesiais Rusijos ir Amerikos nevyriausybinio žmogaus teisių centro atliktos apklausos duomenimis, apie 95% rusų didžiausią reikšmę teikia socialinei apsaugai, asmens ir nuosavybės neliečiamumui. Per apklausą, kurioje dalyvavo apie 5 tūkst. žmonių iš 10 Rusijos regionų, mažiausiai respondentų (30-40 proc.) pirmenybę teikė žodžio ir sąžinės laisvei. 70% rusų svarbiausias teisingas atlyginimas, judėjimo laisvė ir teisė į privačią nuosavybę.

Pastaraisiais metais mūsų visuomenė sparčiai keičiasi, keičiasi ir elgesio modeliai, ir vertybinės gairės. Tačiau keičiasi ne tik mūsų visuomenė, bet ir visas pasaulis.

Per ketvirtį amžiaus, prabėgusį nuo karo, tapome naujo tipo visuomenės – „išsivysčiusios pramoninės“ – gimimo liudininkais. Šiais metais vyraujantį gyvenimo būdą apibrėžiame žodžiu „nuotykių ieškotojai“ – lyginčiau juos su „naujaisiais rusais“, kurie, kartodami vėlai, atrado vartotojiškos visuomenės malonumus ir mėgaujasi ja taip pat godžiai kaip mūsų tėvai.

Aukštų idealų ir tikslų siekiantis žmogus energingai kišasi į gyvenimo procesus, juos spartindamas, sąmoningai įnešdamas į realybę grožį, gėrio harmoniją, pats tampa morališkai gražus. Mokslinis gyvenimo prasmės supratimas išsaugo tiesioginį gyvenimo reiškinių matomumą, tampa panašus į grožio jausmą.

Žmogaus gyvenimo prasmę (plačiąja prasme) sudaro socialinė veikla, kurioje objektyvizuojama aktyvioji žmogaus esmė ir nukreipta ne į vartojimą, o į transformaciją. Tenkindamas savo poreikius, žmogus juos ugdo, o tai yra gyvenimo turinio raidos pagrindas. Tačiau patys tikslai negali pripildyti žmogaus gyvenimo prasmės ir laimės, nes daryti nėra realybė, o tik galimybė.

Ji turi objektyvią reikšmę, prasmę tik tiek, kiek išreiškia realaus gyvenimo dėsnius, turi būti paversta kažkuo tikru, materialiu, t.y. įsikūnyti į veiklos procesą į tam tikrą rezultatą. Kol tikslas nebus realizuotas konkrečioje žmonių gyvenimo veikloje, tai liks tik galimybė, tikslas-svajonė, toli nuo objektyvios tikrovės.

1.2. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų vertybinių orientacijų charakteristika

Kaip giliai nepageidaujami pokyčiai veikia šiuolaikinę visuomenę, gali spręsti vaikai.

Per pastaruosius 10 metų susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

Kaip giliai nepageidaujami pokyčiai veikia šiuolaikinę visuomenę, gali spręsti vaikai.

Per pastaruosius 10 metų susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

Ypač į akis krenta staigus „blogų veiksmų“ skaičiaus augimas, turint omenyje ne tik išdaigas ir nepaklusnumą, bet ir smurtą mokyklose, nusikalstamumą, narkomaniją ir alkoholizmą. Deviantinio elgesio pasireiškimas yra ne tik sociologų, bet ir psichologų, pedagogų, medikų, politikų, ekonomistų problema. Tai visos visuomenės problema.

Tenka pripažinti, kad mūsų laikais vaikams besiformuojantis agresyvumas pasireiškia tiesioginio smurto forma. Kai kurių vidurinių mokyklų mokytojų teigimu, probleminis vaikų ir paauglių elgesys ėmė kilti už mokyklos ribų ir kyla iš tų mokinių, iš kurių to buvo sunkiausia tikėtis. Tuo pačiu metu vaikai auga per greitai. Neįmanoma neatsižvelgti ir į besikeičiančius reikalavimus vaikams ir paaugliams. Per pastarąjį dešimtmetį suaugusieji pradėjo kelti vaikams labai aukštus reikalavimus: sudėtingina ugdymo programas (pradinėje mokykloje įveda naujų dalykų), įveda egzaminus, trumpus kursus ir kt. Ar patys suaugusieji yra pasirengę tokiems sunkumams? Ką mainais davė tėvai ir mokytojai?

Į šiuos ir daugelį kitų klausimų atsakyti negalėsime ir tai nėra mūsų darbo tikslas. Tačiau žinome vieną dalyką: jaunesnio amžiaus moksleivių vertybinių orientacijų formavimas yra būtinas, nes nuo vaikystės įskiepytos vertybės programuoja mūsų elgesį ateityje, tai yra nuostatos, kuriomis vadovaudamasis žmogus pasirenka savo kelią.

Asmenybės kultūros ugdymo procesui būdingas požiūris į duotą reiškinį, todėl asmenybės kultūros formavimas visų pirma yra požiūrio į jį ugdymas. Sėkmei ugdymo procese svarbus požiūris, pagrįstas vidiniais poreikiais – motyvais ir žinių, įgūdžių bei gebėjimų ugdymu – vertybėmis.

Motyvacinių-vertybinių santykių veikloje ir elgesyje klausimai buvo V.G. analizės objektas. Aseeva, L.A. Blokhina, A.N. Leontyeva, V.N. Myasishcheva, A.N. Piyanzina, S.L. Rubinshtei. Šiuose darbuose aptariami kai kurie jų formavimosi mechanizmai.

Žaidimų veiklos dominavimo perėjimas prie edukacinės ir lošimo, tai yra sąmoningesnės, ir asmeninių naujų darinių formavimasis dėl padidėjusio sąmoningumo veikloje labiausiai būdingas pradinio mokykliniam amžiui.

Pradinis mokyklinis amžius yra intensyvaus intelekto vystymosi amžius. Intelektas tarpininkauja visų kitų funkcijų vystymuisi, visų psichinių procesų intelektualizavimui, jų suvokimui ir savivalei. Edukacinė veikla kelia labai aukštus reikalavimus visiems psichikos aspektams.

Jaunesniųjų klasių mokinių vertybinių orientacijų formavimąsi įtakoja objektyvūs ir subjektyvūs veiksniai. Tikslas apima ugdymo įstaigos materialinę techninę bazę, artimiausios aplinkos aplinkybes, subjektyviąją – vaikų psichofizines savybes, jų motyvų ir savybių visumą.

Kiekvienas vaikas auga skirtingos struktūros šeimoje. Jis gali būti vienintelis, o gali turėti brolį ar seserį, su kuriais bendravimas suteikia jo asmenybei naujų bruožų. Be to, vaikai bendrauja su įvairiomis grupėmis, suvokia skirtingų žmonių vaidmenis. Netgi vienodo paveldimumo dvyniai visada bus auginami skirtingai, nes negali nuolat susitikti su tais pačiais žmonėmis, išgirsti iš tėvų tų pačių žodžių, patirti tų pačių džiaugsmų ir vargų. Šiuo atžvilgiu galime pasakyti, kad kiekviena asmeninė patirtis yra unikali, nes niekas negali to tiksliai pakartoti. Taip pat galima pastebėti, kad individualios patirties vaizdą apsunkina tai, kad žmogus šią patirtį ne tik apibendrina, bet ir integruoja. Kiekvienas žmogus ne tik sumuoja jam nutikusius įvykius ir įvykius kaip plytas sienoje, bet ir perteikia jų prasmę per savo praeities patirtį, taip pat savo tėvų, artimųjų, pažįstamų patirtį.

Kai vaikas įeina į mokyklą, jo santykiuose su aplinkiniais įvyksta pokyčiai. Pirmose mokyklos klasėse vaikai daugiau bendrauja su mokytoju, labiau domisi juo nei bendraamžiais, nes mokytojo autoritetas jiems yra labai didelis. Tačiau 3-4 klasėse situacija keičiasi. Mokytojas, kaip žmogus, vaikams tampa mažiau įdomi, mažiau reikšminga ir autoritetinga figūra, auga jų susidomėjimas bendrauti su bendraamžiais, kuris palaipsniui didėja artėjant viduriniam ir viduriniam mokykliniam amžiui. Keičiasi bendravimo temos ir motyvai. Atsiranda naujas vaikų savimonės lygis, tiksliausiai išreiškiamas fraze „vidinė padėtis“. Ši pozicija atspindi sąmoningą vaiko požiūrį į save, į aplinkinius žmones, įvykius ir reikalus. Tokios pozicijos susiformavimo faktas viduje pasireiškia tuo, kad vaiko galvoje išsiskiria moralės normų sistema, kurios jis vadovaujasi arba stengiasi laikytis visada ir visur, nepaisant susiklosčiusių aplinkybių.

Dėka J. Piaget atliktų tyrimų, turime idėją, kaip skirtingo amžiaus vaikai vertina moralės normas ir kokių moralinių bei vertybinių sprendimų laikosi. Pavyzdžiui, nustatyta, kad per gyvenimo laikotarpį nuo 5 iki 12 metų vaiko idėjos apie moralę keičiasi iš moralinio realizmo į moralinį reliatyvizmą.

Moralinio realizmo laikotarpiu vaikai žmonių veiksmus vertina pagal pasekmes, o ne pagal ketinimus. Jiems bet koks veiksmas, vedantis prie neigiamo rezultato, yra blogas, nesvarbu, ar jis buvo padarytas netyčia, ar tyčia, iš blogų ar gerų ketinimų. Reliatyvistai vaikai skiria didesnę reikšmę ketinimams ir veiksmų pobūdį sprendžia pagal ketinimus. Tačiau atsiradus aiškiai neigiamoms atliktų veiksmų pasekmėms, jaunesni vaikai tam tikra prasme gali atsižvelgti į asmens ketinimus, moraliai įvertinti jo veiksmus.

Būtina paminėti tai, ką žino kiekvienas mokytojas. Gebėjimas apmąstyti veiksmus ir juos vertinti gali nesutapti su moraliniu (ar amoraliu) mokinio elgesiu. Protingai atsakydamas į klausimus „kas yra gerai, o kas blogai“, jis tuo pačiu gali imtis veiksmų, kurie neatitinka šių vertinimų.

Moraliniams sprendimams didelę įtaką daro ir artimiausia socialinė aplinka, pirmiausia šeima. Vaikai iš šeimų, kuriose vyresnieji sąžiningai atlieka savo darbą ir stengiasi jiems prieinama forma paaiškinti savo elgesio prasmę, yra darbštesni ir sąžiningesni.

L. I. Bozhovich, L. S. Slavina, T. V. Endovitskaya tiriamajame darbe buvo įrodyta, kad yra sudėtingas ryšys tarp moksleivių intelektualinio išsivystymo ir jų galimybių priimti sprendimus moraline tema. Išugdę gebėjimą veikti „protu“, vaikai atranda savarankiškumą spręsdami moralines problemas, išsiugdo sprendimo savarankiškumą, taip pat norą savarankiškai konstruoti problemą moraline tema.

Taigi mūsų tyrimo aktualumas yra pateisinamas poreikiu sudaryti sąlygas jaunesniųjų klasių mokinių motyvacinėms-vertybinėms nuostatoms formuotis.

Išvados apie pirmąjį skyrių. Išstudijavus mokslo žinių metodus: socialinės, filosofinės, psichologinės ir pedagoginės literatūros apie tyrimo problemą teorinę analizę; pedagoginius stebėjimus ir sociologinius tyrimus bei matematinį tyrimo rezultatų apdorojimą, nustatėme šiuos faktus, rodančius mūsų tyrimo poreikį:

1. Svarbi moraliai sveikos visuomenės formavimosi sąlyga – užtikrinti visų visuomenės narių kultūroje prioritetą tų vertybių, kurios vienija tautą, stiprina visuomenę, valstybę, garantuoja saugų žmogaus gyvenimą, jo teises. , laisvės ir taika žemėje.

2. Vertybės formuoja žmogaus gyvenimo prasmę, (plačiąja prasme) susidedančią iš visuomeninės veiklos, kurioje objektyvizuojama aktyvi žmogaus esmė ir kuri nukreipta ne į vartojimą, o į transformaciją.

3. Kaip giliai nepageidaujami pokyčiai veikia šiuolaikinę visuomenę, gali spręsti vaikai. Per pastaruosius 10 metų susidūrėme su daugybe iššūkių, susijusių su vaikų ir jaunimo raida.

4. Pastaruoju metu vyraujanti deviantinio moksleivių elgesio tendencija turi būti panaikinta pradiniame mokykliniame amžiuje, skiepijant vaikams visuotinai priimtas vertybes.

5. Pirmose mokyklos klasėse vaikai daugiau bendrauja su mokytoju, labiau domisi juo nei bendraamžiais, nes mokytojo autoritetas jiems yra labai didelis. Tai turi būti panaudota ugdant teigiamą požiūrį – vertybes, nes laukia sunkus, nekontroliuojamas paauglystės laikotarpis.