Socialinė sąveika: formos, tipai ir sferos. Socialinės sąveikos: tipai, tipai

Sociologai jau seniai ieškojo tų paprasčiausių socialinių elementų, kurių pagalba galėtų apibūdinti ir tyrinėti socialinį gyvenimą kaip be galo įvairių įvykių, veiksmų, faktų, reiškinių ir santykių visumą. Reikėjo surasti socialinio gyvenimo reiškinius paprasčiausia forma, nurodyti elementarų jų pasireiškimo atvejį, sukonstruoti ir atkurti jų supaprastintą modelį, kurį tyrinėdamas sociologas vis sudėtingesnius faktus galėtų laikyti šių paprasčiausių atvejų deriniu. arba kaip šio iki begalybės sudėtingo modelio pavyzdys. Sociologas turi rasti, P.A. Sorokinas, „socialinė ląstelė“, ją tyrinėdamas jis įgytų žinių apie pagrindines socialinių reiškinių savybes. Tokia pati paprasčiausia „socialinė ląstelė“ yra „sąveikos“ arba „sąveikos“ sąvoka, nurodanti pagrindines sociologijos, kaip mokslo apie visuomenės raidą, sąvokas. Sąveika, kuri galiausiai bus socialinis individų elgesys visuomenėje, tapo analizės objektu tokių iškilių XX amžiaus sociologų kaip P.A. Sorokinas, G. Simelis, E. Durkheimas, T. Parsonsas, R. Mertonas, D. Homansas ir kt.

Socialinė žmonių sąveika visuomenėje

Socialiniai kontaktai

Santykių formavimo visuomenėje problemos nuo paprastų iki sudėtingiausių, socialinio veikimo mechanizmas, socialinės sąveikos specifika, pati „socialinės sistemos“ sąvoka yra detaliai plėtojama ir nagrinėjama dviejuose pagrindiniuose sociologinių tyrimų lygmenyse - mikro. lygiu ir makro lygiu.

Mikro lygmeniu socialinė sąveika (sąveika) – tai bet koks individo, grupės, visos visuomenės elgesys tiek šiuo metu, tiek ateityje. Atkreipkite dėmesį, kad kiekvieną veiksmą sukelia ankstesnis veiksmas ir tuo pačiu metu jis yra vėlesnio veiksmo priežastis. Socialinė sąveika yra tarpusavyje susijusių socialinių veiksmų, sujungtų cikline priežastine priklausomybe, sistema, kurioje vieno subjekto veiksmai vienu metu bus kitų subjektų atsakomųjų veiksmų priežastis ir pasekmė. Tarpasmenine sąveika gali būti vadinama sąveika dviejų ar daugiau tarpasmeninio bendravimo vienetų lygmeniu (pavyzdžiui, tėvas giria sūnų, kad jam gerai sekasi mokykloje) Remdamiesi eksperimentais ir stebėjimais, sociologai analizuoja ir bando paaiškinti tam tikras elgesio rūšis, kurios apibūdinti asmenų tarpusavio sąveiką.

Makro lygmeniu sąveikos tyrimas atliekamas naudojant tokių didelių struktūrų pavyzdį kaip klasės, sluoksniai, armija, ekonomika ir kt. Tačiau abiejų sąveikos lygių elementai yra persipynę. Taigi kasdienis vienos kuopos karių bendravimas vyksta mikro lygmeniu. Tačiau kariuomenė bus socialinė institucija, kuri tiriama makro lygmeniu. Pvz., Jei sociologas tiria miglos atsiradimo įmonėje priežastis, jis negali tinkamai ištirti šio klausimo, neatsižvelgdamas į kariuomenės ir visos šalies padėtį.

Būtų paprastas, elementarus sąveikos lygis erdviniai kontaktai. Nuolat susiduriame su žmonėmis ir formuojame savo elgesį transporte, parduotuvėse, darbe, atsižvelgdami į jų interesus ir elgesį. Taigi, pamatę pagyvenusį žmogų, dažniausiai užleidžiame jam kelią įėjus į parduotuvę, o viešajame transporte pasodiname. Sociologijoje ϶ᴛᴏ vadinamas „ vizualinis erdvinis kontaktas"(asmens elgesys keičiasi veikiant pasyviam kitų žmonių buvimui)

Koncepcija „siūlomas erdvinis kontaktas“ vartojamas apibūdinti situacijai, kai asmuo vizualiai nesusitinka su kitais žmonėmis, bet mano, kad jie yra kitoje vietoje. Taigi, jei bute žiemą atšąla, skambiname į būsto biurą ir prašome patikrinti karšto vandens tiekimą; įlipę į liftą tikrai žinome, kad prireikus budinčiojo pagalbos, reikia paspausti mygtuką valdymo pulte ir mūsų balsas bus girdimas, nors budinčiojo nematome.

Besivystant civilizacijai, visuomenė rodo vis didesnį dėmesį žmogui, todėl bet kurioje situacijoje jis jaučia kitų, pasiruošusių padėti, buvimą. Greitosios medicinos pagalbos, ugniagesių, policijos, kelių policijos, sanitarinės ir epidemiologinės stotys, pagalbos linijos, gelbėjimo tarnybos, mobiliojo ryšio operatorių aptarnavimo skyriai, kompiuterių tinklų techninės pagalbos skyriai ir kitos organizacijos kuriamos siekiant užtikrinti ir palaikyti socialinę tvarką visuomenėje, ugdyti pasitikėjimą. asmenyje saugumo ir socialinio komforto jausmas. Sociologijos požiūriu viskas yra tariamų erdvinių kontaktų pasireiškimo forma.

Su interesais susiję kontaktaižmonių sąveikos lygis bus sudėtingesnis. Šiuos kontaktus lemia aiškiai „nukreipti“ asmenų poreikiai. Jei lankydamiesi sutiksite puikų futbolininką, galite patirti paprastą smalsumą, kaip ir žinomo žmogaus atžvilgiu. Bet jei įmonėje yra verslo atstovas, o darbo ieškai su ekonomisto diplomu, tai galvoje iškart kyla poreikis susisiekti ten, kur yra susidomėjimas. Čia atnaujintą motyvą ir susidomėjimą sukelia poreikis – užmegzti pažintis ir galbūt su jų pagalba susirasti gerą darbą. Šis kontaktas gali tęstis, bet gali ir staiga nutrūkti, jei praradote susidomėjimą juo.

Jeigu motyvas -϶ᴛᴏ tiesioginė motyvacija veiklai, susijusiai su poreikiu patenkinti poreikį palūkanos -϶ᴛᴏ sąmoninga poreikio pasireiškimo forma, užtikrinanti individo susitelkimą į konkrečią veiklą. Prieš išvykdami į vizitą paprašėte draugo padėti susirasti darbą: supažindinti su verslininku, pateikti gerą nuorodą, laiduoti už savo reputaciją ir pan. Gali būti, kad ateityje šis draugas savo ruožtu paprašys tavęs kuo nors jam padėti.

IN keistis kontaktais socialinė sąveika tampa sudėtingesnė. Tai unikalus kontakto tipas, kurio procese asmenys domisi ne tiek žmonėmis, kiek mainų objektais – informacija, pinigais ir pan. Pavyzdžiui, kai perkate bilietą į kiną, jus domina ne kasininkė, o bilietas. Gatvėje sustabdai pirmą sutiktą žmogų, kad sužinotum kaip nuvažiuoti iki stoties, o mažiausiai kreipi dėmesį ar žmogus senas ar jaunas, gražus ar ne toks gražus, svarbiausia sulaukti atsakymo į tavo klausimą. Šiuolaikinio žmogaus gyvenimas užpildytas tokiais mainų kontaktais: jis perka prekes parduotuvėje ir turguje; moka už mokslą, eina į diskoteką, prieš tai pasidariusi šukuoseną kirpykloje; taksi nuveža jį nurodytu adresu. Atkreipkime dėmesį į tai, kad šiuolaikinėje visuomenėje mainų kontaktai tampa vis sudėtingesni. Pavyzdžiui, pasiturintys tėvai siunčia dukrą mokytis į prestižinę Europos švietimo įstaigą, manydami, kad mainais už sumokėtus pinigus ugdymo įstaigos darbuotojai prisiims visus rūpesčius, susijusius su vaikų socializacija, auklėjimu ir ugdymu. jų dukra.

Remdamiesi visa tai, kas išdėstyta pirmiau, darome išvadą, kad pagal socialinis kontaktas reiškia trumpalaikį pradinį individų ar socialinių grupių sąveikos etapą. Socialinis kontaktas tradiciškai pasireiškia erdvinio kontakto, psichinio kontakto ir mainų kontakto formomis. Socialiniai kontaktai bus pirmasis socialinių grupių formavimosi žingsnis. Socialinių kontaktų tyrimas leidžia išsiaiškinti kiekvieno individo vietą socialinių ryšių sistemoje ir jo statusą grupėje. Matuodamas socialinių kontaktų skaičių ir kryptį, sociologas gali nustatyti socialinių sąveikų struktūrą ir jų pobūdį.

Socialiniai veiksmai

Socialiniai veiksmai yra kitas sudėtingų socialinių santykių lygis po kontaktų. „Socialinio veiksmo“ sąvoka sociologijoje laikoma viena iš pagrindinių ir yra paprasčiausias bet kokio žmogaus elgesio vienetas. Sąvoką „socialinis veiksmas“ į sociologiją įvedė ir moksliškai pagrindė M. Weberis. Socialinį veiksmą jis laikė „žmogaus veiksmu (nepriklausomai nuo to, ar jis yra išorinis, ar vidinis, ar jis yra nukreiptas į nesikišimą, ar į paciento priėmimą) .. kuris pagal veikėjo ar veikėjų prisiimtą prasmę koreliuoja. su veiksmu kitižmonių ir susitelkia į tai“.

Weberis rėmėsi tuo, kad socialinis veiksmas yra sąmoningas veiksmas ir aiškiai orientuotas į kitus. Pavyzdžiui, dviejų automobilių susidūrimas gali būti ne kas kita, kaip incidentas, o bandymas išvengti šio susidūrimo, piktnaudžiavimas po įvykio, didėjantis konfliktas tarp vairuotojų ar taikus situacijos sprendimas, naujų šalių (eismo) įtraukimas. inspektorius, avarinis komisaras, draudimo agentas) - ϶ᴛᴏ jau yra socialinė akcija.

Nubrėžti aiškią ribą tarp socialinių veiksmų ir asocialių (natūralių, natūralių) yra gerai žinomas sunkumas.Vėberio nuomone, savižudybė nebus socialinis veiksmas, jei jos pasekmės neturės įtakos savižudžio pažįstamų ar artimųjų elgesiui.

Žvejyba ir medžioklė savaime neatrodo socialiniai veiksmai, jei jie neatitinka kitų žmonių elgesio. Toks veiksmų aiškinimas – vieni kaip nesocialūs, o kiti kaip socialiniai – ne visada pasiteisina. Taigi savižudybė, net jei kalbame apie vienišą žmogų, gyvenantį be socialinių kontaktų, yra socialinis faktas. Jei vadovausitės socialinės sąveikos teorija, P.A. Sorokino nuomone, bet koks visuomenėje vykstantis reiškinys negali būti nuo jo izoliuotas ir pirmiausia apibūdina šią visuomenę (šiuo atveju savižudybė veikia kaip socialinis visuomenės blogumo rodiklis). sąmoningumo buvimas ar nebuvimas atliekant tam tikrą individo veiksmą. Pagal Weberio teoriją, veiksmai negali būti laikomi socialiniais, jei individas veikė aistros įtakoje – pykčio, susierzinimo, baimės būsenoje. Tuo pačiu metu, kaip rodo psichologų tyrimai, žmogus niekada neveikia iki galo sąmoningai, jo elgesį įtakoja įvairios emocijos (patinka, nemėgsta), fizinė būklė (nuovargis arba, atvirkščiai, pakilumo jausmas), charakteris ir psichinė organizacija. temperamentas, optimistiška nuotaika cholerikas ar pesimizmas, flegmatikas), kultūra ir intelektas ir kt.

Skirtingai nuo socialinių kontaktų, socialinis veiksmas yra sudėtingas reiškinys. Socialinio veiksmo struktūrą sudaro šie komponentai:

• individas, kuris veikia
• asmens poreikį atlikti konkretų veiksmą
• veiksmo tikslas
• veikimo būdas
• kitas asmuo, kuriam yra nukreiptas veiksmas
• veiksmo rezultatas.

Socialinio veikimo mechanizmą labiausiai išplėtojo amerikiečių sociologas T. Parsons („The Structure of Social Action“) Kaip ir Sorokinas, Parsonsas laikė sąveiką pagrindiniu procesu, leidžiančiu vystytis kultūrai individo lygmenyje. Sąveikos rezultatas bus socialinis elgesys. Žmogus, prisijungęs prie tam tikros bendruomenės, vadovaujasi toje bendruomenėje priimtais kultūriniais modeliais. Socialinio veikimo mechanizmas apima poreikį, motyvaciją ir patį veiksmą. Paprastai socialinio veiksmo pradžia bus poreikio, turinčio tam tikrą kryptį, atsiradimas.

Pavyzdžiui, jaunas vyras nori išmokti laistyti automobilį. Noras atlikti veiksmą vadinamas motyvacija. Socialinių veiksmų motyvai gali būti įvairūs: tokiu atveju jaunuolis arba nori atitraukti merginos dėmesį nuo gerai automobilį vairuojančios varžovės, arba mėgsta vežtis jų tėvus į vasarnamį, arba nori užsidirbti papildomų pajamų kaip "Taksi vairuotojas".

Atlikdamas socialinius veiksmus individas patiria kitų įtaką ir savo ruožtu nori daryti įtaką kitiems. Taip vyksta apsikeitimas veiksmais, kurie veikia kaip socialinė sąveika. Šiame procese svarbų vaidmenį atlieka abipusių lūkesčių sistema, leidžianti įvertinti konkretaus individo elgesį iš visuotinai priimtų normų pozicijų.

Įsivaizduokime, kad būdamas kompanijoje jaunas vyras sutiko merginą ir jie susitarė susitikti. Kiekvienas iš jų sukuria visuomenėje ar tam tikroje grupėje priimtų elgesio lūkesčių sistemą. Jauną vyrą mergina gali laikyti potencialiu jaunikiu, todėl jai svarbu užmegzti tvirtus santykius, užmegzti pažintis, sužinoti viską apie jo požiūrį į gyvenimą, pomėgius ir prieraišius, profesiją, materialines galimybes. Savo ruožtu jaunuolis apie būsimą susitikimą taip pat galvoja rimtai arba kaip dar vieną nuotykį.

Susitikimas gali vykti įvairiais būdais. Svarbu pažymėti, kad privažiuosite svetimu automobiliu ir pakviesite į restoraną, o po to važiuosite į tuščią vasarnamį. Kitas pasiūlys nueiti į kiną ar tiesiog pasivaikščioti parke. Bet gali būti, kad pirmasis jaunuolis greitai išnyks, o nedrąsus jaunuolis gaus diplomą, stos į tarnybą ir taps garbingu vyru.

Socialinės sąveikos formos

Abipusiai lūkesčiai dažnai nepatenkinami, o užsimezgę santykiai griaunami. Jeigu abipusiai lūkesčiai pasiteisina ir įgauna nuspėjamą, o svarbiausia – stabilią formą, tokia sąveika vadinama socialinius santykius. Sociologija išskiria tris dažniausiai pasitaikančius sąveikos tipus – bendradarbiavimą, konkurenciją ir konfliktą.

Bendradarbiavimas- tokio tipo sąveika, kai žmonės atlieka tarpusavyje susijusius veiksmus, siekdami bendrų tikslų. Paprastai bendradarbiavimas bus naudingas bendraujančioms šalims. Bendri interesai suvienija žmones, žadina juose užuojautos ir dėkingumo jausmus. Abipusė nauda skatina bendrauti neformalioje aplinkoje, prisideda prie pasitikėjimo, moralinio komforto atmosferos atsiradimo, noro pasiduoti ginčui, iškęsti tam tikrus nepatogumus pačiam asmeniškai, jei tai itin svarbu verslui. Bendradarbiaujantys santykiai turi daug privalumų ir naudos bendram verslui, kovojant su konkurentais, didinant produktyvumą, išlaikant darbuotojus organizacijoje ir užkertant kelią darbuotojų kaitai.

Tuo pačiu laikui bėgant bendradarbiavimu pagrįsta sąveika įgauna konservatyvų pobūdį. Žmonės, ištyrę vienas kito galimybes ir charakterio bruožus, įsivaizduoja, ko iš kiekvieno žmogaus reikėtų tikėtis konkrečioje situacijoje. Atsiranda rutinos elementai, santykių stabilumas sustingsta, atsiranda poreikis išlaikyti status quo. Grupės nariai pradeda bijoti pokyčių ir jų nenori. Verta paminėti, kad jie jau turi aibę standartinių, laiko patikrintų sprendimų beveik bet kurioje situacijoje, yra užmezgę ryšius su visa daugiašalių santykių visuomenėje sistema, žino savo žaliavų tiekėjus, informatorius, projektuotojus, atstovus. vyriausybines agentūras. Grupės naujokams nėra kelio, naujos idėjos neįsiskverbia į užblokuotą socialinę erdvę. Grupė pradeda blogėti.

Sąveika, pagrįsta konkurencija(konkurencija) yra viena iš bendriausių sąveikos rūšių, priešinga bendradarbiavimui.
Verta paminėti, kad konkurencijos ypatumas yra tas, kad žmonės turi tuos pačius tikslus, bet siekia skirtingų interesų. Pavyzdžiui, kelios įmonės pretenduoja į užsakymą pastatyti didelį tiltą per Volgą. Jų tikslas tas pats – gauti užsakymą, tačiau jų interesai skiriasi. Du jaunuoliai myli tą pačią merginą, turi tą patį tikslą – pasiekti jos palankumą, tačiau jų interesai priešingi.

Konkurencija arba konkurencija yra rinkos santykių pagrindas. Šioje kovoje dėl pajamų kyla priešiškumo jausmas, pyktis priešininkui, neapykanta, baimė, taip pat noras bet kokia kaina jį aplenkti. Vieno pergalė kitam dažnai reiškia nelaimę, prestižo praradimą, gerą darbą ir gerovę. Pavydas sėkmingam varžovui gali būti toks stiprus, kad žmogus nusikalsta – samdo žudikus, kad pašalintų konkurentą, pavagia reikiamus dokumentus, t.y. patenka į konfliktą. Reikia atsiminti, kad tokie atvejai yra gana dažnas reiškinys, jie plačiai atstovaujami literatūroje (T. Dreiseris, J. Galsworthy, V. Ya. Shishkov ir kiti rašytojai), apie juos rašoma laikraščiuose, apie juos diskutuojama televizija. Veiksmingiausia tokio pobūdžio konkurencijos ribojimo priemonė yra įstatymų priėmimas ir įgyvendinimas bei tinkamas žmogaus išsilavinimas. Ekonomikoje – eilės antimonopolinių įstatymų priėmimas; politikoje – valdžių padalijimo ir opozicijos buvimo principas, laisva spauda; dvasinio gyvenimo srityje – gėrio ir gailestingumo idealų, visuotinių moralinių vertybių sklaida visuomenėje. Kartu konkurencijos dvasia bus paskata versle ir apskritai bet kokiame darbe, kuris neleidžia žmogui užmigti ant laurų.

Konfliktas- atvira, tiesioginė konfrontacija, kartais ginkluota. Pastaruoju atveju galime kalbėti apie revoliuciją, ginkluotą sukilimą, riaušes ar masinius neramumus. Pavyzdžiui, po masinių neramumų, apėmusių Kišiniovą 2009 m. ir Biškeką 2010 m., Moldovoje ir Kirgizijoje pasikeitė valdžia. Užkirsti kelią smurtiniams konfliktams, kovoms, kurios kenkia žmonėms ir trikdo viešąją tvarką, bus valstybės užduotis. Tyrinėdami socialinės sąveikos problemą, sociologai, ypač T. Parsonsas, sukūrė doktriną apie socialinės sistemos pusiausvyra, kuri yra lemiama sistemos ir jos gyvybingumo išsaugojimo sąlyga. Sistema yra stabili arba santykinėje pusiausvyroje, jei ryšiai tarp jos struktūros ir joje vykstančių procesų bei tarp jos ir aplinkos yra tokie, kad savybės ir santykiai išlieka nepakitę.

Kartu yra ir kitas požiūris, kuriame konfliktas aiškinamas ne tik kaip neigiamas, bet ir kaip teigiamas socialinio gyvenimo elementas.

Taigi, socialinis veiksmas bus žmogaus veiksmas, koreliuojantis su kitų žmonių veiksmais ir orientuotas į juos. Socialinis veiksmas yra konstitucinis elementas, socialinės tikrovės „vienetas“. Medžiaga buvo paskelbta http://site
Daugelis sociologų (pavyzdžiui, M. Weberis, T. Parsonsas) įžvelgė joje visos socialinių santykių sistemos išeities tašką. Vadinamas tvarus ir sistemingas veiksmų, susijusių su grįžtamuoju ryšiu, atlikimas socialinė sąveika. Socialinė sąveika tradiciškai išreiškiama bendradarbiavimo, konkurencijos ar konflikto forma.

Įvadas

1. Socialinės sąveikos genezė

1.1 Socialinės veiklos požymiai

1.2 Perėjimas prie socialinio bendravimo

1.3 Socialinės sąveikos formos

2. Socialinės sąveikos struktūra

2.1 Tipologija ir socialinės sąveikos sritys

2.2 Tikslų nustatymas ir tikslų įgyvendinimas

2.3 Socialinės sąveikos sampratos

Išvada

Bibliografija

ĮVADAS

Darbo aktualumas yra priežastis, dėl kurios šiuolaikinėje visuomenėje svarbus tam tikrų individų veiksmų vertinimas. Kiekvienas iš mūsų kasdien atlieka daugybę veiksmų, tuo pačiu vidinį savo veiksmų įvertinimą. Tuo pačiu metu bet kuris iš mūsų, volens-nolens, lygina savo veiksmus su civilizuotos visuomenės moralinių vertybių skale. Jeigu poelgių priskyrimo prie moralinių/amoralių kriterijų nagrinėja etika, tai abipusis žmonių veiksmų ir poelgių vertinimas yra sociologijos dalykas. Kas yra veiksmas ir kas yra socialinis veiksmas, pabandysime nagrinėti šiame teste.

Darbo objektas – socialinis veiksmas ir socialinė sąveika.

Darbo tema – socialinių sąveikų struktūra.

Darbo tikslas – susipažinti su teoriniais socialinės sąveikos pagrindais, ištirti jos struktūrą, atsekti šio socialinės tikrovės aspekto teorijos ir praktikos ryšį.

1. Apibūdinkite socialinės sąveikos genezę, išryškindami socialinio veiksmo ir perėjimo į socialinę sąveiką požymius.

2. Struktūruoti socialinę sąveiką, parodant socialinės sąveikos tipologiją ir sferas, tikslų išsikėlimą ir tikslų įgyvendinimą.

3. Trumpai apibūdinkite pagrindines socialinės sąveikos sąvokas.

Metodai: sociologinės literatūros studijavimas, aprašymas ir stebėjimas, analizė ir sintezė.

1. SOCIALINĖS SĄVEIKOS GENEZĖ

1.1 Socialinės veiklos požymiai

Socialinio veiksmo problemą pristatė Maxas Weberis. Jis pateikė tokį apibrėžimą: „Socialus yra veiksmas, kuris pagal savo subjektyvią reikšmę įtraukia į veikėją požiūrį į tai, kaip elgsis kiti, ir yra orientuotas į jų kryptį“.

Svarbiausias socialinio veiksmo bruožas yra subjektyvi prasmė – asmeninis supratimas apie galimus elgesio variantus. Antra, svarbi subjekto sąmoninga orientacija į kitų reakciją ir šios reakcijos laukimas. Socialinio veikimo problemos T. Parsonsui siejasi su šių bruožų identifikavimu:

Normatyvumas (priklauso nuo visuotinai priimtų vertybių ir normų);

Savanoriškumas (t.y. ryšys su subjekto valia, suteikiantis tam tikrą nepriklausomybę nuo aplinkos);

Ženklų reguliavimo mechanizmų buvimas.

Parsonso sampratoje veiksmas vertinamas ir kaip vienas veiksmas, ir kaip veiksmų sistema. Veiksmo kaip vieno veiksmo analizė siejama su veikėjo (aktyvaus veiksmo subjekto) ir aplinkos, susidedančios iš fizinių objektų, kultūrinių vaizdų ir kitų individų, identifikavimu. Analizuojant veiksmą kaip sistemą, veiksmas vertinamas kaip atvira sistema (t.y. palaikanti mainus su išorine aplinka), kurios egzistavimas siejamas su atitinkamų posistemių, užtikrinančių daugybės funkcijų atlikimą, formavimu.

Jūsų veiksmas įmanomas tik visuomenės, turinčios tam tikrą kultūros ir socialinės struktūros išsivystymo lygį, rėmuose. Kita vertus, jo apibūdinimas, pavienio veiksmo apibūdinimas yra įmanomas, nes sociologijoje ir filosofijoje yra gana senos socialinio veiksmo tyrimų tradicijos.

Kitaip tariant, tiek pats veiksmas, tiek jo aprašymas tampa įmanomi tik jūsų įsitraukimo į visuomenės gyvenimą rezultatas.

1.2 Perėjimas prie socialinio bendravimo

Tai, kad individualus veiksmas galimas tik visuomenės rėmuose, kad socialinis subjektas visada yra kitų subjektų fizinėje ar psichinėje aplinkoje ir elgiasi pagal šią situaciją, atspindi sampratą. socialinė sąveika. Socialinė sąveika gali būti apibrėžiama kaip sistemingi subjektų veiksmai, nukreipti vienas į kitą ir kurių tikslas yra sukelti atsako tikėtiną elgesį, kuris apima veiksmų atnaujinimą. Atskirų subjektų sąveika yra ir visuomenės raidos rezultatas, ir tolimesnės jos raidos sąlyga.

Sociologija, aprašanti, aiškindama ir bandydama nuspėti žmonių elgseną ugdymo procese, ekonominėje veikloje ar politinėje kovoje, prieš atsigręždama į konkrečių problemų empirinius tyrimus, atsigręžia į kūrybą. teorinis šio elgesio modelis. Tokio modelio kūrimas prasideda nuo socialinio veiksmo sampratos kūrimo, jos išaiškinimo struktūra, funkcija ir dinamika .

Reikalingi komponentai struktūros veiksmai yra tema Ir objektas veiksmai. Tema– yra kryptingos veiklos nešėjas, tas, kuris veikia sąmoningai ir valiai. Objektas- kam yra skirtas veiksmas. IN funkcinis aspektas išsiskiria veiksmų žingsniai: pirma, susiję su tikslų nustatymu, tikslų kūrimu ir, antra, su jų operatyviniu įgyvendinimu. Šiose stadijose tarp subjekto ir veiksmo objekto užsimezga organizaciniai ryšiai.

Tikslas yra idealus veiksmo proceso ir rezultato vaizdas. Gebėjimas išsikelti tikslus, t.y. į idealų būsimų veiksmų modeliavimą yra svarbiausia asmens, kaip veiksmo subjekto, savybė. Tikslų įgyvendinimas apima tinkamą pasirinkimą lėšų ir organizuoti pastangas pasiekti rezultatas .

Kasdienio gyvenimo aplinkybės kiekvieną dieną suartina žmogų su daugybe kitų žmonių. Atsižvelgdamas į savo poreikius ir pomėgius, žmogus iš šio rinkinio atrenka tuos, su kuriais užmezga įvairias sąveikas.

Išskiriami šie sąveikos tipai:

- kontaktai– trumpalaikiai ryšiai (pirkimas-pardavimas, žvilgsnių pasikeitimas gatvėje, bendrakeleivių pokalbis autobuse);

- socialiniai veiksmai- asmens, kuris įeina, veiksmai sąmoningas Ir racionalus ryšius ir sutelkia dėmesį į kitų žmonių veiksmus, bando pasiekti savo tikslus. Tai sudėtingesnė žmonių bendravimo forma nei kontaktai. Prieš bet kokį socialinį veiksmą vyksta socialinis kontaktas. Prieš atliekant socialinį veiksmą, žmogaus galvoje turi atsirasti stabilus potraukis veiklai ( motyvacija). Akivaizdu, kad kiekvienas žmogus, atlikdamas socialinius veiksmus, patiria kitų veiksmus (pokalbį, bet kokį bendrą veiksmą).

Plačiąja prasme reiškia yra subjektas, vertinamas atsižvelgiant į jo gebėjimą pasiekti tikslą, nesvarbu, ar tai būtų daiktas, įgūdžiai, požiūris ar informacija. Pasiekė rezultatas veikia kaip nauja veiksmo metu susiformavusi elementų būsena – tikslo, objekto savybių ir subjekto pastangų sintezė. Šiuo atveju efektyvumo sąlyga yra tikslo atitikimas subjekto poreikiams, priemonių – tikslui ir objekto pobūdžiui. IN dinamiškas aspektu, veiksmas pasirodo kaip savaime atsinaujinančios subjekto veiklos, paremtos didėjančiais poreikiais, momentas.

Veiksmų įgyvendinimo mechanizmas padeda apibūdinti vadinamąją „bendrą funkcinę veikimo formulę“: poreikius -> jų atspindį (kolektyvinėje) sąmonėje, idealių veiksmų programų kūrimą -> jų operatyvų įgyvendinimą tam tikrų koordinuojamų veiksmų eigoje. priemonėmis, kuriant produktą, galintį patenkinti tiriamųjų poreikius ir motyvuoti naujus poreikius.

Kaip ir bet kuris teorinis modelis, ši socialinio veiksmo idėja padeda pamatyti bendrą be galo įvairių veiksmų pobūdį ir taip jau veikia kaip teorinė sociologinių tyrimų priemonė. Tačiau norint pereiti prie konkrečių problemų analizės, būtina toliau skirstyti šio modelio elementus. Ir, visų pirma, veiksmo dalykui reikia detalesnių charakteristikų.

Tema veiksmai gali būti laikomi individualiais arba kolektyviniais. Kolektyvinis Temos – įvairios bendruomenės (pavyzdžiui, vakarėliai). Individualus subjektas egzistuoja bendruomenėse, jis gali susitapatinti su jomis arba konfliktuoti su jomis.

Subjekto sąlytis su jo egzistencijos aplinka sukelia poreikiai- ypatinga subjekto būsena, kurią sukelia pragyvenimo priemonių, jo gyvenimui ir vystymuisi reikalingų objektų poreikis ir tokiu būdu veikiantis kaip subjekto veiklos šaltinis.

Yra įvairių poreikių klasifikacijų. Bendri visų klasifikacijų bruožai yra poreikių įvairovės ir didėjimo patvirtinimas bei laipsniškas jų tenkinimo pobūdis. Taigi, kaip ir bet kuriai gyvai būtybei, žmogui reikia maisto ir pastogės – tai reiškia fiziologinius poreikius. Tačiau jam reikia ir pripažinimo bei savęs patvirtinimo – tai jau socialinis poreikis.

Svarbios veiksmo subjekto charakteristikos taip pat apima bendrus gyvenimo išteklius, siekių lygį ir vertybines orientacijas. Visas gyvybės šaltinis apima energijos, laiko, gamtinės ir socialinės naudos išteklius.

Žmonės turi skirtingus gyvenimo išteklius, priklausomai nuo jų socialinės padėties. Visų rūšių ištekliai individualiems ar kolektyviniams veikėjams pasireiškia ir vertinami skirtingai, pavyzdžiui, individuali sveikata ar grupės sanglauda.

Socialinė padėtis kartu su individualiomis subjekto savybėmis ją lemia aspiracijos lygis, t.y. užduoties sudėtingumą ir rezultatą, į kurį jis orientuojasi savo veiksmuose. Šios dalyko orientacijos į bet kurią gyvenimo veiklos sritį taip pat yra vertybinės orientacijos. Vertybinės orientacijos – tai būdas atskirti socialinius reiškinius pagal jų reikšmingumo subjektui laipsnį. Jie siejami su individualiu visuomenės vertybių atspindžiu žmogaus galvoje. Nusistovėjusios vertybinės orientacijos užtikrina subjekto sąmonės ir elgesio vientisumą.

Socialinio objekto šaltiniams apibūdinti taip pat vartojama sąvoka palūkanų. Siaurąja prasme domėjimasis reiškia selektyvų, emociškai įkrautą požiūrį į tikrovę (domėjimasis kažkuo, domėjimasis kažkuo ar kuo nors). Plati šios sąvokos reikšmė sieja aplinkos būklę, tiriamojo poreikius, taip pat ir jų tenkinimo sąlygas. Tie. palūkanų Galima apibūdinti kaip subjekto požiūrį į būtinas priemones ir sąlygas jam būdingiems poreikiams patenkinti. Šis santykis yra objektyvus ir subjektas turi jį suvokti. Didesnis ar mažesnis supratimo aiškumas turi įtakos veiksmo veiksmingumui. Taip pat galima elgtis priešingai savo interesams, t.y. priešingai jo realiai padėčiai. Interesų sąvoka literatūroje vartojama kalbant apie individualius ir kolektyvinius dalykus.

Poreikiai, interesai ir vertybinės orientacijos yra veiksniai motyvacija veiksmus, t.y. jo motyvų, kaip tiesioginių paskatų veikti, formavimas. Motyvas- sąmoningas potraukis veikti, atsirandantis, kai poreikiai yra realizuojami. Kuo vidinė motyvacija skiriasi nuo išorinės? paskatos . Paskatos- papildomos sąsajos tarp poreikio ir motyvo, tai materialinės ir moralinės paskatos tam tikriems veiksmams.

Sąmoningas veiksmo pobūdis neatmeta emocinių ir valios veiksnių vaidmens. Ryšys tarp racionalaus skaičiavimo ir emocinių impulsų leidžia kalbėti apie skirtingus motyvacijos tipus. Motyvacijos tyrimas yra plačiai atstovaujami sociologijoje, susijusioje su darbo ir švietimo veikla. Kartu jie pabrėžia motyvacijos lygiai priklausomai nuo poreikių lygio.

Pirmoji motyvų grupė siejama su asmens socialinė ir ekonominė padėtis. Tai visų pirma apima gyvenimo naudos teikimo motyvai. Jei šie motyvai dominuoja žmogaus veiksmuose, tada galima atsekti jo orientaciją, visų pirma į materialų atlygį. Atitinkamai didėja ir materialinio skatinimo galimybės. Ši grupė apima pašaukimo motyvai. Juose užfiksuotas žmogaus noras tam tikros rūšies užsiėmimui. Žmogui šiuo atveju svarbus jo profesinės veiklos turinys. Atitinkamai, paskatos savaime bus susijusios su materialiu atlygiu. Galiausiai, ši grupė apima prestižo motyvai. Jie išreiškia žmogaus norą užimti, jo nuomone, vertingą padėtį visuomenėje.

Antroji motyvų grupė yra susijusi su individo nustatytų ir internalizuotų socialinių normų įgyvendinimas. Ši grupė taip pat atitinka daugybę veiksmų motyvų – nuo ​​pilietinių, patriotinių iki grupinio solidarumo ar „vienodos garbės“.

Trečiąją grupę sudaro motyvai, susiję su gyvenimo ciklo optimizavimas. Čia paspartinto socialinio mobilumo ir vaidmenų konflikto įveikimo siekiai gali pakeisti vienas kitą.

Kiekvienas užsiėmimas, net kiekvienas veiksmas atitinka ne vieną, o daugybę motyvų. Net ir konkrečiame aukščiau paminėtame pavyzdyje galima daryti prielaidą, kad motyvacijos skaityti negalima susiaurinti vien tik noru gauti pažymį arba tik norą išvengti bėdų, ar tik smalsumą. Būtent motyvų gausa užtikrina teigiamą požiūrį į veiksmą.

Veiksmo motyvai organizuojami hierarchiškai, vienas iš jų yra dominuojantis. Tuo pačiu metu tyrėjai užfiksavo, pavyzdžiui, atvirkštinį ryšį tarp utilitarinių motyvų stiprumo ir akademinių rezultatų bei tiesioginį ryšį tarp mokslinių-kognityvinių ir profesinių motyvų. Motyvacijos sistema yra dinamiška. Ji keičiasi ne tik keičiant profesijas, bet ir vieno tipo viduje. Pavyzdžiui, mokymosi motyvai skiriasi priklausomai nuo studijų metų.

Motyvacijos tyrime naudojami įvairūs metodai: apklausos, eksperimentai, statistinių duomenų analizė... Taigi laboratorinių eksperimentų rezultatai rodo reakcijos laiko pokyčius veiksmuose, kurie skiriasi savo motyvais. Tokių eksperimentų analogų, nors ir be griežtų metodų, savo gyvenimo patirtyje turbūt turime kiekvienas. Kuo aiškesnis ir stipresnis poreikis ką nors padaryti (kursinis darbas iki termino), tuo didesnis gebėjimas sutelkti dėmesį, asmeninius gebėjimus ir organizacinius gabumus šiuo klausimu. Jei grįšime prie laboratorinių eksperimentų, reikia pastebėti, kad reakcijos greičio pokytis yra psichologinė charakteristika.

Taigi, svarbiausios motyvacijos savybės veiksmas yra pliuralizmas ir hierarchija motyvai, taip pat jų specifiniai stiprumas ir stabilumas.

1.3 Socialinės sąveikos formos

Taip pat įprasta skirti tris pagrindines sąveikos formas – bendradarbiavimą, konkurenciją ir konfliktą.

Bendradarbiavimas- kelių asmenų (grupių) bendradarbiavimas sprendžiant bendrą problemą. Paprasčiausias pavyzdys – sunkaus rąsto nešimas. Bendradarbiavimas atsiranda ten ir tada, kai išryškėja bendrų pastangų pranašumas prieš individualias pastangas.Bendradarbiavimas reiškia darbo pasidalijimą.

Varzybos- individuali ar grupinė kova už menkų vertybių (naudos) turėjimą. Tai gali būti pinigai, nuosavybė, populiarumas, prestižas, valdžia. Jų yra nedaug, nes būdami riboti, jų negalima visiems vienodai padalyti. Konkurencija laikoma individualia kovos forma ne todėl, kad joje dalyvauja tik pavieniai asmenys, o todėl, kad konkuruojančios šalys (grupės, partijos) siekia gauti kuo daugiau sau, kenkiant kitiems. Konkurencija sustiprėja, kai žmonės supranta, kad vieni gali pasiekti daugiau. Tai socialinė sąveika, nes žmonės derasi dėl žaidimo taisyklių

Konfliktas- paslėptas arba atviras konfliktas tarp konkuruojančių šalių. Tai gali atsirasti ir bendradarbiaujant, ir konkuruojant. Konkurencija perauga į susirėmimą, kai konkurentai bando sutrukdyti arba pašalinti vienas kitą iš kovos dėl ribotų prekių turėjimo. Kai lygiaverčiai varžovai, pavyzdžiui, pramoninės šalys, taikiai konkuruoja dėl galios, prestižo, rinkų ir išteklių, tai vadinama konkurencija. Ir kai tai neįvyksta taikiai, kyla ginkluotas konfliktas - karas .

Išskirtinis sąveikos bruožas, skiriantis ją nuo paprasto veiksmo, yra mainai. Bet kokia sąveika yra mainai. Galite keistis bet kuo, dėmesio ženklais, žodžiais, reikšmėmis, gestais, simboliais, materialiais objektais.

Keitimo struktūra yra gana paprasta:

Mainų agentai – du ir daugiau žmonių;

Mainų procesas – tai veiksmai, atliekami pagal tam tikras taisykles;

Keitimosi taisyklės – žodžiu ar raštu nustatyti nurodymai, prielaidos ir draudimai,

Mainų objektas – prekės, dovanos, dėmesio ženklai ir kt.;

Mainų vieta – tai iš anksto sutarta arba spontaniškai atsiradusi susitikimo vieta.

Remiantis George'o Homanso mainų teorija, dabartinį žmogaus elgesį nulemia tai, ar ir kaip jo veiksmai praeityje buvo apdovanoti.

Jis išvedė šiuos mainų principus:

1) kuo dažniau už tam tikros rūšies veiksmą bus atlyginama, tuo didesnė tikimybė, kad jis pasikartos. Jei tai reguliariai veda į sėkmę, didėja motyvacija tai kartoti. Priešingai, jis sumažėja gedimo atveju;

2) jei atlygis (sėkmė) už tam tikros rūšies veiksmą priklauso nuo tam tikrų sąlygų, tai yra didelė tikimybė, kad žmogus jų sieks. Nesvarbu, iš ko jūs gaunate pelną – ar elgiatės teisėtai, ar apeinate įstatymus ir slepiatės nuo mokesčių inspekcijos – tačiau pelnas, kaip ir bet koks kitas atlygis, paskatins pakartoti sėkmingą elgesį;

3) jei atlygis didelis, žmogus pasiruošęs įveikti bet kokius sunkumus, kad jį gautų. 5% pelnas vargu ar paskatins verslininką didvyriškiems poelgiams, bet vardan 300%, vienu metu pažymėjo K. Marksas, jis yra pasirengęs padaryti bet kokį nusikaltimą;

4) kai žmogaus poreikiai yra arti prisotinimo, jis deda vis mažiau pastangų jiems patenkinti. Tai reiškia, kad jei darbdavys kelis mėnesius iš eilės moka didelius atlyginimus, tuomet mažėja darbuotojo motyvacija didinti našumą.

Homanso principai taikomi vieno žmogaus veiksmams ir kelių žmonių sąveikai, nes kiekvienas iš jų santykiuose su kitu vadovaujasi tais pačiais sumetimais.

Apskritai socialinė sąveika yra sudėtinga mainų sistema, kurią lemia atlygio ir išlaidų balansavimo būdai. Jei suvokiamos išlaidos yra didesnės nei tikėtasi atlygis, žmonės mažiau bendraus, nebent jie būtų priversti tai daryti. Homanso mainų teorija aiškina socialinę sąveiką, pagrįstą laisvu pasirinkimu.

Socialiniuose mainuose – kaip galime pavadinti socialinę atlygio ir išlaidų sąveiką – nėra tiesiogiai proporcingo ryšio. Kitaip tariant, jei atlygis padidinamas 3 kartus, tai atsakydamas asmuo nebūtinai padidins savo pastangas 3 kartus. Dažnai pasitaikydavo, kad darbuotojų atlyginimai buvo padvigubinti, tikintis, kad jie tokiu pat kiekiu padidins darbo našumą. Bet tikros grąžos nebuvo, jie tik apsimetė, kad bando. Iš prigimties žmogus yra linkęs taupyti savo pastangas ir griebtis to bet kurioje situacijoje, kartais griebdamasis apgaulės.

Taigi, pagal socialinė sąveika suprantama kaip cikliška priežastine priklausomybe siejamų tarpusavyje susijusių socialinių veiksmų sistema, kurioje vieno subjekto veiksmai kartu yra kitų subjektų atsakomųjų veiksmų priežastis ir pasekmė.

2. SOCIALINĖS SĄVEIKOS STRUKTŪRA

2.1 Tipologija ir socialinės sąveikos sritys

Sąveika nuo veiksmo skiriasi grįžtamuoju ryšiu. Veiksmas, kylantis iš asmens, gali būti arba negali būti nukreiptas į kitą asmenį. Tik į kitą asmenį (o ne į fizinį objektą) nukreiptas veiksmas, sukeliantis atsaką, turėtų būti kvalifikuojamas kaip socialinė sąveika.

Veiksmus galima suskirstyti į keturis tipus

Fizinis veiksmas, pvz., pliaukštelėjimas žmogui, knygos perdavimas, rašymas ant popieriaus;

Žodinis arba žodinis veiksmas, pavyzdžiui, įžeidimas, pasisveikinimas;

Gestai kaip veiksmo rūšis: šypsena, pakeltas pirštas, rankos paspaudimas;

Psichinis veiksmas išreiškiamas tik vidine kalba.

Atitinka kiekvienos rūšies veiksmų pavyzdžiai socialinių veiksmų kriterijai Weberio M: jie yra prasmingi, motyvuoti ir orientuoti į kitus.

Socialinė sąveika apima pirmuosius tris ir neapima ketvirto tipo veiksmų.

Dėl to gauname pirmąją socialinės sąveikos tipologiją (pagal tipą):

Fizinis;

Žodinis;

Gestas.

Socialinė sąveika grindžiama socialinių statusų Ir mesti. Tai yra antrosios socialinės sąveikos gyvenimo srityse tipologijos pagrindas:

- ekonominė sfera- kur asmenys veikia kaip savininkai ir darbuotojai, verslininkai, nuomininkai, kapitalistai, verslininkai, bedarbiai, namų šeimininkės;

- profesinė sritis- kur asmenys dalyvauja kaip vairuotojai, bankininkai, profesoriai, kalnakasiai, virėjai;

- šeimos ir giminės sfera- kur žmonės elgiasi kaip tėvai, motinos, sūnūs, pusbroliai, močiutės, dėdės, tetos, krikštatėviai, ginklo broliai, bakalaurai, našlės, jaunavedžiai;

- demografinė sfera- kontaktai tarp skirtingų lyčių, amžiaus, tautybių ir rasių atstovų (tautybė taip pat įtraukiama į tarpetninės sąveikos sąvoką);

– politinė sfera- kur žmonės konfrontuoja ar bendradarbiauja kaip politinių partijų, liaudies frontų, visuomeninių judėjimų atstovai, taip pat valstybės valdžios subjektai – teisėjai, policijos pareigūnai, prisiekusieji, diplomatai ir kt.;

- religinė sfera- skirtingų religijų, tos pačios religijos atstovų, taip pat tikinčiųjų ir netikinčiųjų ryšiai, jei jų veiksmų turinys yra susijęs su religijos sritimi;

- teritorinė-gyvenvietė sfera- susirėmimai, bendradarbiavimas, konkurencija tarp vietinių ir atvykėlių, miesto ir kaimo, laikinųjų ir nuolatinių gyventojų, emigrantų, imigrantų ir migrantų.

Taigi, sąveika - dvikryptis keitimosi veiksmais tarp dviejų ar daugiau asmenų procesas. Tai yra, veiksmas tik vienpusė sąveika.

Pirmoji socialinės sąveikos tipologija remiasi veiksmų rūšimis, o antroji – statuso sistemomis.

Visa socialinės sąveikos tipų įvairovė ir jų pagrindu besivystantys socialiniai santykiai paprastai skirstomi į dvi sferas – pirminę ir antrinę.

Pirminis sfera - asmeninių santykių ir sąveikos sritis, egzistuojanti mažose grupėse tarp draugų, bendraamžių grupėse, šeimos rate.

Antrinės- tai verslo arba formalių santykių ir bendravimo sritis mokykloje, parduotuvėje, teatre, bažnyčioje, banke, gydytojo ar advokato paskyrime. Atitinkamai žmonių santykiai šiose srityse nėra panašūs.

Antriniai santykiai- socialinio statuso santykių sfera. Jie taip pat vadinami formaliais, beasmeniais, anoniminiais. Jeigu vietinis gydytojas abejingai žiūri pro tave, klauso negirdėdamas, automatiškai išrašo receptą ir išsikviečia kitą, vadinasi, jis formaliai atlieka savo tarnybinę pareigą, tai yra apsiriboja socialinio vaidmens rėmais.

Priešingai, jūsų asmeninis gydytojas, jau seniai su jumis užmezgęs pasitikėjimo santykius, net atras tai, ko nesakei, išgirs tai, ko nepasakei. Jis dėmesingas ir susidomėjęs. Tarp jūsų - pirminis t.y. asmeninius santykius.

Taigi, galime daryti išvadą: visos socialinės sąveikos ir socialinių santykių rūšys skirstomos į dvi sferas – pirminę ir antrinę. Pirmasis apibūdina konfidencialius-asmeninius, o antrasis - formalius-verslo žmonių ryšius.

2.2 Tikslų nustatymas ir tikslų įgyvendinimas

Dabar pažiūrėkime atidžiau tikslų nustatymas ir tikslų įgyvendinimas. Tikslas- tai motyvuotas, sąmoningas žodžiais išreikšto veiksmo rezultato numatymas. Sprendimas dėl veiksmo rezultato racionalus, jei turimos informacijos ribose subjektas gali skaičiuojant tikslus, veiksmų priemones ir rezultatus bei siekia juos maksimaliai padidinti efektyvumą .

Ryšys tarp objektyvių sąlygų, motyvacijos ir tikslų nustatomas taip, kad iš dviejų konkrečių elementų būsenų, dažniausiai sąlygų ir motyvų, subjektas daro išvadą apie trečiojo, tikslo, būseną.

Daroma prielaida, kad ji yra aiški ir pasiekiama, taip pat yra subjekto tikslų hierarchija, išdėstyta pirmenybės tvarka. Racionalus pasirinkimas objektas, tai pasirinkimas pagal jo prieinamumą ir tinkamumą tikslui pasiekti. Veiksmų priemonės parenkamos įvertinus jų efektyvumą siekiant tikslo. Jie instrumentiškai jai pavaldūs, bet labiau susiję su situacija.

Šio tipo veiksmai tikslingi veiksmai, lengviausia nuspėti ir valdyti. Tačiau tokių veiksmų veiksmingumas turi ir neigiamą pusę. Visų pirma, orientacija į tikslą daugeliui žmogaus gyvenimo periodų atima prasmę. Viskas, kas laikoma priemone, praranda savarankišką prasmę ir egzistuoja tik kaip priedas prie pagrindinio dalyko – tikslo. Pasirodo, kuo žmogus tikslingesnis, tuo siauresnė jo gyvenimo prasmės sritis. Be to, didžiulis priemonių vaidmuo siekiant tikslo ir techninis požiūris į jas, vertinant jas tik efektyvumu, o ne turiniu, leidžia tikslus pakeisti priemonėmis, pradinių tikslų praradimą, o paskui vertybes. gyvenimo apskritai.

Tačiau tokio tipo tikslų nustatymas nėra nei universalus, nei vienintelis. Egzistuoja tikslų nustatymo mechanizmai, nesusiję su efektyvumo skaičiavimu, kurie nereiškia tikslų hierarchijos ir tikslų, priemonių bei rezultatų padalijimo. Pažvelkime į kai kuriuos iš jų.

Dėl savęs pažinimo darbo, nuolat vyraujant tam tikriems motyvams, kuriuose vyrauja emocinis komponentas, taip pat dėl ​​aiškios vidinės pozicijos gyvenimo būdo atžvilgiu, taikinys gali kilti kaip kokia nors idėja, projektas, gyvenimo planas- holistinis, sulankstytas ir potencialus.

Atitinkamose situacijose jis suteikia greitą sprendimų priėmimą. Šis tikslingumo mechanizmas užtikrina holistinės, unikalios asmenybės formavimąsi ir gamybą.

Tikslas gali veikti kaip būtina kaip veiksmų dėsnis, kurį žmogus išveda iš savo idėjų apie tai, kas turėtų būti ir susietas su jo aukščiausiomis vertybėmis. Pareigos laikymasis yra tikslas savaime. Tai neatsižvelgiama į pasekmes ir neatsižvelgiant į situaciją. Šis tikslingumo mechanizmas suponuoja valingą veiksmų savireguliaciją. Jis gali nukreipti žmogų į maksimalaus neapibrėžtumo situacijas, sukurti elgesio strategijas, kurios gerokai peržengia esamos, racionaliai suvoktos situacijos ribas.

Fokusas galima nustatyti normų sistema kaip išorinės gairės, nustatančios leistino ribas. Šis mechanizmas optimizuoja elgesį naudodamas stereotipinius sprendimus. Tai leidžia sutaupyti intelektualinius ir kitus išteklius. Tačiau visais atvejais tikslo nustatymas siejamas su strateginiu dalyko pasirinkimu ir visada išlaiko sistemą formuojančio veiksmo elemento reikšmę.

Tikslas sujungia subjektą su išorinio pasaulio objektais ir veikia kaip jų tarpusavio kaitos programa. Per poreikių ir interesų sistemą, situacines sąlygas išorinis pasaulis užvaldo subjektą, o tai atsispindi tikslų turinyje. Tačiau per vertybių ir motyvų sistemą, selektyviu požiūriu į pasaulį, priemonėmis siekdamas tikslų subjektas siekia įsitvirtinti pasaulyje ir jį pakeisti, t.y. "užvaldyti pasaulį."

Tokio meistriškumo įrankiu gali tapti ir laikas, jeigu žmogus sumaniai valdo šiuos ribotus išteklius. Žmogus visada koreliuoja savo veiksmus su laiku. Kritiniais momentais visa situacija suskirstoma į valandas, minutes, sekundes. Bet laikas gali būti panaudotas. Tai suponuoja aktyvų požiūrį į jį, atsisakymą suvokti laiką kaip savarankišką jėgą, jėga sprendžiančią problemas. Žmogus naudojasi pagrindine laiko savybe – būti įvykių seka – sudėliodamas savo veiksmus kokia nors savavališkai nepalaužiama tvarka, skirstydamas „pirma – paskui“ savo veiksmuose ir išgyvenimuose.

2.3 Socialinės sąveikos sampratos

Yra daug mikrosociologinių sąvokų. Apskritai socialinės sąveikos sampratos yra sociologinių žinių įvairovės apraiška. Savo ruožtu tai yra ypatingas sisteminio sudėtingų sistemų aprašymų daugialypiškumo atvejis.

Socialinių mainų koncepcija . Pagrindinės socialinių mainų sampratos idėjos: žmogaus elgesyje vyrauja racionalus principas, skatinantis jį siekti tam tikrų išvadų; socialinė sąveika – tai nuolatinis žmonių apsikeitimas įvairia nauda, ​​o mainų sandoriai yra elementarūs socialinio gyvenimo aktai (stimulo-response schema)

Simbolinio interakcionizmo samprata . Interakcionistiniu požiūriu žmonių visuomenė susideda iš individų, kurie turi „asmeninį aš“, t.y. jie patys formuoja reikšmes; individualus veiksmas yra statyba, o ne tik komisija. Ją individas atlieka vertindamas ir interpretuodamas situaciją. Asmeninis aš reiškia, kad žmogus gali būti savo veiksmų objektas. Prasmės formavimas – tai visuma veiksmų, kurių metu individas pastebi objektą, susieja jį su savo vertybėmis, suteikia jam prasmę ir nusprendžia ta prasme veikti. Kartu aiškinantis kito veiksmus – tai pačiam nustatyti tam tikrų kitų veiksmų reikšmes. Interakcionistų požiūriu objektas yra ne išorinis dirgiklis, o kažkas, ką žmogus išskiria iš supančio pasaulio, suteikdamas jam tam tikras reikšmes.

Įspūdžių valdymo koncepcija . E. Hoffmano požiūriu žmogus pasirodo kaip menininkas, vaizdų kūrėjas. Jo gyvenimas – įspūdžių darymas. Gebėjimas valdyti ir kontroliuoti įspūdžius reiškia gebėjimą valdyti kitus žmones. Tokia kontrolė atliekama naudojant žodines ir neverbalines komunikacijos priemones. Tipiškas pavyzdys – įvaizdžio kūrimas, reklama, PR.

IŠVADA

Taigi socialinę sąveiką galima apibūdinti kaip procesą, kurio metu žmonės veikia ir patiria sąveiką vieni su kitais. Socialinės sąveikos mechanizmas apima asmenis, atliekančius tam tikrus veiksmus, jų sukeltus pokyčius socialinėje bendruomenėje ar visoje visuomenėje, šių pokyčių poveikį kitiems socialinę bendruomenę sudarantiems asmenims ir, galiausiai, atvirkštinę individų reakciją. Sąveika veda į naujų socialinių santykių formavimąsi.

Sociologijoje buvo priimtas specialus terminas socialinei sąveikai apibūdinti – sąveika. Tačiau ne viskas, ką darome su kitais žmonėmis, yra socialinis bendravimas. Jei automobilis partrenkia praeivį, tai yra įprastas eismo įvykis. Tačiau tai tampa socialine sąveika, kai vairuotojas ir pėsčiasis, analizuodami įvykį, gina savo interesus kaip dviejų didelių socialinių grupių atstovų. Vairuotojas tikina, kad keliai nutiesti automobiliams, o pėstysis neturi teisės kirsti kur nori. Pėsčiasis, priešingai, įsitikinęs, kad pagrindinis žmogus mieste yra jis, o ne vairuotojas, o miestai sukurti žmonėms, bet ne automobiliams.

Šiuo atveju vairuotojas ir pėsčiasis atstovauja socialinių statusų. Kiekvienas iš jų turi savo teisių ir pareigų spektrą. Vairuotojo ir pėsčiojo vaidmenį atlikę du vyrai asmeninius santykius netvarko remdamiesi simpatija ar antipatija, o įsitraukia į socialiniai santykiai, elgiasi kaip visuomenės apibrėžtų socialinių statusų turėtojai. Bendraudami tarpusavyje nekalba nei apie šeimos reikalus, nei apie orą, nei apie derliaus perspektyvas. Turinys jų pokalbiai išsiskiria socialiniai simboliai ir reikšmės: tokios teritorinės gyvenvietės kaip miesto paskirtis, važiuojamosios dalies kirtimo standartai, žmonių ir automobilių prioritetai ir kt. Kursyvu rašomos sąvokos yra socialinės sąveikos atributai. Jis, kaip ir socialinis veiksmas, yra visur. Tačiau tai nereiškia, kad ji pakeičia visas kitas žmonių sąveikos rūšis.

Taigi socialinė sąveika susideda iš individualių veiksmų, vadinamų socialiniais veiksmais, ir apima statusus (teisių ir pareigų spektrą), vaidmenis, socialinius santykius, simbolius ir reikšmes.

BIBLIOGRAFINIS SĄRAŠAS

1 Andruščenka V.P. Sociologija: mokslas apie visuomenę. Vadovėlis / V. P. Andruščenka, N. I. Gorlachas. – Charkovas: 1996. – 688 p.

2 Volkovas Yu.G. Sociologija: Skaitytojas / Yu.G. Volkovas, I. V. Mostovaya – M.: 2003. – 524 p.

3 Dobrenkovas V.I. Sociologija: vadovėlis / V.I. Dobrenkovas, A.I. Kravčenka. - M.:, 2001. - 624 p.

4 Kasjanovas V.V. Sociologija: egzaminų atsakymai / V.V. Kasjanovas. - Rostovas n/d: 2003. – 320 p.

5 Kozlova O.N. Sociologija / O.N. Kozlova. – M.: Omega-L leidykla, 2006. – 320 p.

6 Kravčenko A.I. Sociologija: vadovėlis universiteto studentams / A.I. Kravčenko.- M.: Leidykla “Lotos”, 1999. - 382 p.

7 Lukaševičius N.I. Sociologija: vadovėlis / N.I. Lukaševičius, N. V. Tulenkovas. – K.: 1998. – 276 p.

8 Osipovas G.V. Sociologija. Bendrosios teorijos pagrindai: Vadovėlis universitetams / G.V. Osipovas, L.N. Moskvičevas. – M.: 2002. – 912 p.

9 Tanatova D.K. Antropologinis požiūris sociologijoje: monografija / D.K. Tanatova. – 2 leidimas. – M.: 2006. – 264 p.

10 Frolov S.S. Sociologija: vadovėlis / S.S. Frolovas. – 4 leid., stereotipinis. – M.: 2003 – 344 p.

11 Edendijevas A.G. Bendroji sociologija: Vadovėlis. Rankinis/A.G. Efendijevas. – M.: 2007. – 654 p.

12 Yadov V. A. Sociologinio tyrimo strategija. Socialinės tikrovės aprašymas, paaiškinimas, supratimas / V.A. Jadovas. - M.: 2001. - 596 p.

Kasdieninė žmonių sąveika yra pats realių veiksmų laukas, kuriame vystosi socializacija ir išdygsta žmogaus asmenybės sėklos. Retkarčiais atliekame daugybę elementarių veiksmų socialinė sąveika, net to nežinodamas. Susitikę paspaudžiame ranką ir pasisveikiname; Įlipdami į autobusą į priekį leidžiame moteris, vaikus ir pagyvenusius žmones. Visą tai - socialinės sąveikos aktai, susidedantis iš individualių socialinis veiksmas. Tačiau ne viskas, ką darome su kitais žmonėmis, yra socialinis bendravimas. Jei automobilis partrenkia praeivį, tai yra įprastas eismo įvykis. Tačiau tai tampa ir socialine sąveika, kai vairuotojas ir pėsčiasis, analizuodami įvykį, gina savo interesus kaip dviejų didelių socialinių grupių atstovų.

Vairuotojas tikina, kad keliai nutiesti automobiliams, o pėstysis neturi teisės kirsti kur nori. Pėsčiasis, priešingai, įsitikinęs, kad pagrindinis žmogus mieste yra jis, o ne vairuotojas, o miestai sukurti žmonėms, o ne automobiliams. Šiuo atveju vairuotojas ir pėsčiasis yra skirtingi socialinių statusų. Kiekvienas iš jų turi savo teisių ir pareigų spektrą. Vykdant vaidmenį vairuotojas ir pėsčiasis, du vyrai netvarko asmeninių santykių pagal simpatiją ar antipatiją, o įsitraukia socialiniai santykiai, elgiasi kaip visuomenės apibrėžtų socialinių statusų turėtojai. Vaidmenų konfliktas sociologijoje aprašomas naudojant statuso ir vaidmens teoriją. Bendraudami tarpusavyje vairuotojas ir pėsčiasis nekalba nei apie šeimos reikalus, nei apie orus, nei apie derliaus perspektyvas. Turinys jų pokalbiai išsiskiria socialiniai simboliai ir reikšmės: tokios teritorinės gyvenvietės kaip miesto paskirtis, važiuojamosios dalies kirtimo standartai, žmonių ir automobilių prioritetai ir kt. Kursyvu rašomos sąvokos yra socialinės sąveikos atributai. Jis, kaip ir socialinis veiksmas, randamas visur, tačiau tai nereiškia, kad jis pakeičia visas kitas žmonių sąveikos rūšis.

Taigi socialinė sąveika susideda iš individualių veiksmų, vadinamų socialiniai veiksmai, ir apima būsenos(teisių ir pareigų spektras), vaidmenys, socialiniai santykiai, simboliai Ir reikšmės.

Elgesys- asmens judesių, veiksmų ir veiksmų rinkinys, kurį gali stebėti kiti žmonės, būtent tie, kurių akivaizdoje šie veiksmai atliekami. Jis gali būti individualus ir kolektyvinis (masinis). Pagrindiniai elementai socialinis elgesys garsiakalbiai: poreikius, motyvaciją, lūkesčius.

Lyginant veikla Ir elgesys, nesunku pastebėti skirtumą.

Elgesio vienetas yra veiksmas. Nors tai laikoma sąmoninga, ji neturi tikslo ar ketinimų. Taigi sąžiningo asmens veiksmas yra natūralus, todėl savavališkas. Jis tiesiog negalėjo kitaip. Tuo pačiu žmogus nekelia tikslo demonstruoti kitiems sąžiningo žmogaus savybių, ir šia prasme poelgis neturi tikslo. Veiksmas, kaip taisyklė, yra nukreiptas į du tikslus vienu metu: savo moralės principų laikymąsi ir teigiamą kitų žmonių, vertinančių veiksmą iš išorės, reakciją.

Gelbėti skęstantįjį, rizikuojant savo gyvybe, yra veiksmas, orientuotas į abu tikslus. Prieštaravimas bendrai nuomonei, savo požiūrio ginimas yra veiksmas, orientuotas tik į pirmąjį tikslą.

Veiksmai, poelgiai, judesiai ir poelgiai – statyba plytos elgesys ir veikla. Savo ruožtu veikla ir elgesys yra dvi vieno reiškinio, būtent žmogaus veiklos, pusės. Veikti galima tik esant veiksmų laisvei. Jei tėvai įpareigoja jus pasakyti visą tiesą, net jei jums tai nemalonu, tai dar nėra poelgis. Veiksmas yra tik tie veiksmai, kuriuos atliekate savo noru.

Kai kalbame apie veiksmą, mes nejučiomis turime omenyje veiksmą, susijusį su kitais žmonėmis. Tačiau veiksmas, kylantis iš individo, gali būti nukreiptas į kitą asmenį arba ne. Tik toks veiksmas, kuris yra nukreiptas į kitą asmenį (o ne į fizinį objektą) ir sukelia atsaką, turėtų būti klasifikuojamas kaip socialinė sąveika.

Jei sąveika yra dvikryptis veiksmų mainų tarp dviejų ar daugiau asmenų procesas, tai veiksmas yra tik vienakryptė sąveika.

Išskirti keturių rūšių veiksmai:

• 1) fizinis veiksmas(trenkimas į veidą, knygos įdavimas, rašymas ant popieriaus ir pan.);
• 2) žodinis, arba žodinis, veiksmas(įžeidimas, pasisveikinimas ir pan.);
• 3) gestai kaip veiksmo rūšis (šypsena, pakeltas pirštas, rankos paspaudimas);
• 4) protinis veiksmas, kuri išreiškiama tik vidinė kalba.

Iš keturių veiksmų tipų pirmieji trys yra išoriniai, o ketvirtieji – vidiniai. Atitinka kiekvienos rūšies veiksmų pavyzdžiai socialinių veiksmų kriterijai M. Weberis: jie prasmingi, motyvuoti ir orientuoti į kitą. Socialinė sąveika apima pirmuosius tris ir neapima ketvirto tipo veiksmų (niekas, išskyrus telepatus, nebendravo naudodamas tiesioginį minčių perdavimą). Kaip rezultatas, mes gauname pirmoji tipologija socialinė sąveika (pagal tipą): fizinė; žodinis; gestinis. Sisteminimas pagal visuomenės sritis (arba statuso sistemas) mums suteikia antroji tipologija socialinė sąveika:

• ekonominė sfera, kur asmenys veikia kaip savininkai ir darbuotojai, verslininkai, nuomininkai, kapitalistai, verslininkai, bedarbiai, namų šeimininkės;
• profesinė sritis, kur asmenys dalyvauja kaip vairuotojai, bankininkai, profesoriai, kalnakasiai, virėjai;
• šeimos ir giminės sfera, kur žmonės elgiasi kaip tėvai, motinos, sūnūs, pusbroliai, močiutės, dėdės, tetos, krikštatėviai, ginklo broliai, bakalaurai, našlės, jaunavedžiai;
• demografinė sfera,įskaitant kontaktus tarp skirtingų lyčių, amžiaus, tautybių ir rasių atstovų (tautybė taip pat įtraukiama į tarpetninės sąveikos sąvoką);
• politinė sfera, kur žmonės konfrontuoja ar bendradarbiauja kaip politinių partijų, liaudies frontų, visuomeninių judėjimų atstovai, taip pat kaip valstybės valdžios subjektai – teisėjai, policijos pareigūnai, prisiekusieji, diplomatai ir kt.;
• religinė sfera, reiškia kontaktus tarp skirtingų religijų atstovų, tos pačios religijos, taip pat tikinčiųjų ir netikinčiųjų, jei jų veiksmų turinys yra susijęs su religijos sritimi;
• teritorinė-gyvenvietės sfera– susirėmimai, bendradarbiavimas, konkurencija tarp vietinių ir atvykėlių, miesto ir kaimo, laikinųjų ir nuolatinių gyventojų, emigrantų, imigrantų ir migrantų.

Pirmoji socialinės sąveikos tipologija remiasi veiksmų rūšys, antrasis – įjungtas būsenos sistemos.

Moksle įprasta atskirti trys pagrindinės sąveikos formos – bendradarbiavimas, konkurencija Ir konfliktas.Šiuo atveju sąveika reiškia būdus, kuriais partneriai susitaria dėl savo tikslų ir priemonių jiems pasiekti, paskirstydami ribotus (retus) išteklius.

Bendradarbiavimas- Tai bendradarbiavimą keli asmenys (grupės) bendrai problemai išspręsti. Paprasčiausias pavyzdys – sunkaus rąsto nešimas. Bendradarbiavimas atsiranda ten ir tada, kai išryškėja bendrų pastangų pranašumas prieš atskiras. Bendradarbiavimas reiškia darbo pasidalijimą.

Varzybos– individualus ar grupinis kova už menkų vertybių (naudų) turėjimą. Tai gali būti pinigai, nuosavybė, populiarumas, prestižas, valdžia. Jų yra nedaug, nes būdami riboti, jų negalima visiems vienodai padalyti. Konkurencija svarstoma individuali kovos forma ne todėl, kad joje dalyvauja tik pavieniai asmenys, o dėl to, kad konkuruojančios partijos (grupės, partijos) stengiasi gauti kuo daugiau sau kitų nenaudai. Konkurencija sustiprėja, kai žmonės supranta, kad vieni gali pasiekti daugiau. Tai socialinė sąveika, nes žmonės derasi dėl žaidimo taisyklių.

Konfliktas– paslėptas arba atviras susidūrimas konkuruojančios partijos. Tai gali atsirasti ir bendradarbiaujant, ir konkuruojant. Konkurencija perauga į susirėmimą, kai konkurentai bando sutrukdyti arba pašalinti vienas kitą iš kovos dėl ribotų prekių turėjimo. Kai lygiaverčiai varžovai, pavyzdžiui, pramoninės šalys, taikiai varžosi dėl valdžios, prestižo, rinkų, išteklių, tai yra konkurencijos apraiška. Priešingu atveju kyla ginkluotas konfliktas – karas.

Specifinis bruožas sąveika, kuri išskiria ją nuo tiesiog veiksmo - mainai: kiekviena sąveika yra mainai. Keistis galite bet kuo: dėmesio ženklais, žodžiais, gestais, simboliais, materialiais objektais. Tikriausiai nėra nieko, kas negalėtų pasitarnauti kaip mainų priemonė. Taigi pinigai, su kuriais dažniausiai siejame mainų procesą, užima toli gražu ne pirmąją vietą. Mainai suprantami taip plačiai - Universalus procesas, kurį galima rasti bet kurioje visuomenėje ir bet kurioje istorinėje epochoje. Mainų struktūra gan paprasta:

• 1) mainų agentai – du ar daugiau žmonių;
• 2) mainų procesas– veiksmai atliekami pagal tam tikras taisykles;
• 3) mainų taisyklės– žodžiu ar raštu nustatyti nurodymai, prielaidos ir draudimai;
• 4) mainų prekė– prekės, paslaugos, dovanos, malonumai ir kt.;
• 5) mainų vieta- iš anksto sutarta arba spontaniškai atsiradusi susitikimo vieta.

Pagal socialinių mainų teorijos, suformulavo amerikiečių sociologas George'as Homansas, dabartinį žmogaus elgesį lemia tai, ar ir kaip už jo veiksmus buvo atlyginama anksčiau. Homanė padarė tokią išvadą mainų principai.

• 1. Kuo dažniau už tam tikros rūšies veiksmą bus atlyginama, tuo didesnė tikimybė, kad jis pasikartos. Jei tai reguliariai veda į sėkmę, tada motyvacija tai kartoti didėja, o nesėkmės atveju, atvirkščiai, mažėja.
• 2. Jei atlygis (sėkmė) už tam tikros rūšies veiksmą priklauso nuo tam tikrų sąlygų, tai yra didelė tikimybė, kad žmogus jų sieks. Nesvarbu, ar jūs gaunate pelną būdami legalūs ir didindami produktyvumą, ar apeidami įstatymus ir slėpdami tai nuo mokesčių inspektoriaus, pelnas, kaip ir bet kuris kitas atlygis, pastūmės pakartoti sėkmingą elgesį.
• 3. Jei atlygis didelis, žmogus pasiruošęs įveikti bet kokius sunkumus, kad jį gautų. 5% pelnas vargu ar paskatins verslininką siekti didvyriškumo, tačiau, kaip savo laiku pažymėjo K. Marksas, siekdamas 300% pelno, kapitalistas yra pasirengęs padaryti bet kokį nusikaltimą.
• 4. Kai žmogaus poreikiai yra arti prisotinimo, jis deda vis mažiau pastangų jiems patenkinti. Tai reiškia, kad jei darbdavys kelis mėnesius iš eilės moka didelius atlyginimus, mažėja darbuotojo motyvacija didinti našumą.

Homanso principai taikomi tiek vieno žmogaus veiksmams, tiek kelių žmonių sąveikai, nes kiekvienas iš jų santykiuose su kitu vadovaujasi tais pačiais samprotavimais.

Apskritai socialinė sąveika yra sudėtinga mainų sistema, kurią lemia atlygio ir išlaidų balansavimo būdai. Kai suvokiamos išlaidos yra didesnės nei tikėtasi atlygis, mažai tikėtina, kad žmonės bendraus, nebent bus priversti tai daryti. Homanso mainų teorija aiškina socialinę sąveiką, pagrįstą laisvu pasirinkimu. Socialiniuose mainuose – kaip galime pavadinti socialinę atlygio ir išlaidų sąveiką – nėra tiesiogiai proporcingo ryšio. Kitaip tariant, jei atlygis padvigubinamas, asmuo nebūtinai patrigubins savo pastangas atsakydamas. Neretai pasitaikydavo, kad darbininkų atlyginimai būdavo padvigubinami tikintis, kad jie tiek pat padidins našumą, tačiau realios grąžos nebuvo: darbininkai tik apsimeta, kad stengiasi.

Iš prigimties žmogus yra linkęs taupyti savo pastangas ir to griebiasi bet kurioje situacijoje, kartais pasitelkdamas apgaulę. Priežastis ta išlaidas Ir apdovanojimai– kilęs iš skirtingų poreikių ar biologinių impulsų. Todėl du veiksniai – noras sutaupyti pastangų ir noras gauti kuo didesnį atlygį – gali veikti vienu metu, skirtingomis kryptimis. Tai sukuria sudėtingiausią žmonių sąveikos modelį, kai mainai ir asmeninė nauda, ​​nesavanaudiškumas ir sąžiningas atlygio paskirstymas, rezultatų lygybė ir pastangų nelygybė yra supinti į vieną visumą.

Mainai– universalus sąveikos pagrindas. Ji turi savo struktūrą ir principus. Idealiu atveju mainai vyksta lygiaverčiais pagrindais, tačiau iš tikrųjų yra nuolatinių nukrypimų, kurie sukuria sudėtingiausią žmonių sąveikos modelį.

• Sociologijoje buvo priimtas specialus terminas socialinei sąveikai apibūdinti – sąveika.

Atskirų socialinių veiksmų išskyrimas labai naudingas tiriant socialinius procesus. Tuo pačiu metu net paprastas stebėjimas rodo, kad socialinis veiksmas retai vyksta vienu, izoliuotu pavidalu. Tiesą sakant, žmonės yra sujungti vienas su kitu tūkstančiais nematomų gijų ir priklauso vienas nuo kito. Priklausomybė atsiranda tais atvejais, kai kiekvienas iš mūsų gali pasakyti apie save: „Reikalingas konkretus objektas, vertybės, sąlygos (galima kalbėti ir apie materialines, ir apie moralines vertybes). man, yra įsikūrę jošalinimas“. Tai gali būti elementari, tiesioginė priklausomybė nuo tėvų, draugų, kolegų arba kompleksinė, netiesioginė. Pastarieji apima mūsų individualaus gyvenimo priklausomybę nuo visuomenės išsivystymo lygio, ekonominės sistemos efektyvumo, politinės sistemos efektyvumo ir kt. Socialinis gyvenimas kyla, dauginasi ir vystosi būtent dėl ​​priklausomybių tarp žmonių, nes būtent jie sukuria prielaidas žmonių tarpusavio sąveikai. Tuo atveju, kai priklausomybė realizuojama per konkretų socialinį veiksmą, galima kalbėti apie atsiradimą socialinis ryšys. Socialinis bendravimas, kad ir kokia forma jis būtų, turi sudėtingą struktūrą. Tačiau jame visada galima nustatyti pagrindinius elementus: bendravimo subjektus, bendravimo temą ir, svarbiausia, „žaidimo taisykles“, kuriomis šis ryšys arba sąmoningo subjektų santykių reguliavimo mechanizmas yra vykdomas. išeiti.

Socialinis ryšys pasireiškia socialinio kontakto ir socialinės sąveikos forma. Pažvelkime į šiuos reiškinius atidžiau.

Kiekvieną dieną kiekvienas iš mūsų patenka į daugybę socialiniai kontaktai: atsitiktinis praeivis pasiteirauja, kaip patekti į tokią ir tokią gatvę, įeiname į parduotuvę ir prašome pardavėjo duoti mums reikalingas prekes. Su žmonėmis susiduriame darbe, transporte, universitete. Negalvodami praeiname pro žmones, bet nuolat prisimename jų egzistavimą. Tai išreiškiama mūsų elgesio pasikeitimu kitų žmonių akivaizdoje: garsiai kalbėtis vien su savimi nėra toks retas atvejis, tačiau gatvėje tą patį darome mintyse, „sau sau“ ir tik todėl, kad šalia yra kiti. mums.

Kontaktai gali būti sporadiški (kaip su atsitiktiniu praeiviu) arba įprasti (su „tavo“ parduotuvės pardavėja). Prie jų galime prisijungti kaip pavieniai asmenys arba komandos ar institucijos atstovai.

Nepaisant visos įvairovės, socialiniai kontaktai turi bendrų bruožų. Kontakto metu ryšys yra paviršutiniškas, trumpalaikis. Kontaktinis partneris nepastovus, atsitiktinis, nesunkiai pakeičiamas (gali būti, kad jus aptarnaus ir kita pardavėja; kiek valandų galite sužinoti jei ne pas šį žmogų, tai pas kitą praeivį). Laukimas ir orientacija į kitą kiekviename iš partnerių neviršija šio socialinio kontakto (patenkinę praeivio smalsumą maršrutui, išsiskiriame, nesistengdami atnaujinti kontakto). Kitaip tariant, socialinis kontaktas yra trumpalaikis trumpalaikis ryšys, kuriame nėra susijusių veiksmų sistemos partnerio atžvilgiu. Tai nereiškia, kad socialiniai kontaktai mūsų gyvenime yra nesvarbūs ir nereikšmingi: kivirčas su kitu tramvajaus keleiviu ar konfliktas su nedėmesinga kasininke gali gerokai nulemti mūsų savijautą. Tačiau jie nesudaro pagrindinio mūsų socialinio gyvenimo pagrindo, jo pagrindo.

Pagrindinė svarba yra socialinis bendravimas – sistemingi, gana reguliarūs socialiniai partnerių veiksmai, nukreipti vienas į kitą, siekiant labai konkretaus (tikėtino) partnerio atsako, kuris generuoja naują influencerio reakciją. Kalbame apie keitimąsi veiksmais, kurie yra tarpusavyje susiję. Būtent šie momentai: abiejų partnerių veiksmų sistemų susiliejimas, veiksmų pasikartojimas ir jų koordinavimas, stabilus susidomėjimas partnerio atsako veiksmais - skiria socialinę sąveiką nuo vieno socialinio kontakto.

Ryškus sąveikos pavyzdys yra ugdymo procesas. Kiekvienas mokytojas, ruošdamasis pamokoms, renkasi medžiagą, mintyse įsivaizduodamas, numatydamas mokinių reakciją: ar jiems bus įdomūs tam tikri klausimai, ar pateikti pavyzdžiai atskleis keliamos problemos esmę ir pan. Pamokų metu mokiniai elgiasi skirtingai, priklausomai nuo to, kiek dalyką jie laiko svarbiu savo profesiniam mokymuisi, kaip įdomiai, suprantamai ir įtikinamai mokytojas pateikia savo medžiagą. Vieni dirba su susidomėjimu, su aistra, kiti nelabai domisi šia tema, bet taip pat stengiasi dirbti, kad išvengtų galimų nesklandumų, kiti neslepia, kad nesidomi šia tema, rūpinasi savo reikalais ar nelanko. klases apskritai. Mokytojas fiksuoja, „pagauna“ esamą situaciją ir, ruošdamasis naujam susitikimui su mokiniais, savo veiksmus koreguoja atsižvelgdamas į ankstesnę patirtį.

Kaip matome, pateiktame pavyzdyje yra pagrindinis būdingas socialinės sąveikos bruožas – gilus ir glaudus partnerių veiksmų sistemos koordinavimas socialinio bendravimo dalyku – studijavimas.

Socialinės sąveikos yra trys pagrindinės galimybės: socialiniai santykiai, socialinės institucijos ir socialinės bendruomenės. Trumpai apibūdinkime kiekvieną iš jų.

Socialiniai santykiai yra stabili partnerių sąveikos sistema, kuri išsiskiria tuo, kad santykiai užsimezga per įvairius reiškinius ir yra ilgalaikio, sistemingo, atsinaujinančio pobūdžio. Ši savybė taikoma tiek tarpasmeniniams, tiek tarpgrupiniams santykiams. Kai kalbame, pavyzdžiui, apie tarpetninius santykius, turime omenyje nusistovėjusį, pasikartojantį etninių subjektų ryšį per gana platų sąveikų spektrą (paprastai kalbame apie politinius, ekonominius ir kultūrinius ryšius).

Koncepcija „socialinė įstaiga“ fiksuoja faktą, kad pagrindinių žmogaus poreikių tenkinimo procesas yra didesniu ar mažesniu mastu garantuotas nuo atsitiktinumo, sporadiškumo, kad jis yra nuspėjamas, patikimas ir reguliarus. Bet kuri socialinė institucija atsiranda ir funkcionuoja kaip žmonių grupių sąveika, įgyvendinant tam tikrą socialinį poreikį. Jeigu toks poreikis dėl kokių nors aplinkybių tampa nereikšmingas arba visai išnyksta, tuomet institucijos egzistavimas tampa beprasmis. Jis gali dar kurį laiką funkcionuoti dėl inercijos ar kaip duoklė tradicijai, bet dažniausiai išnyksta.

Socialinės institucijos gimimą ir mirtį aiškiai iliustruoja kilnių garbės dvikovų instituto pavyzdys. Dvikova buvo institucionalizuotas būdas išspręsti didikų santykius tris šimtmečius. Ji atsirado dėl poreikio ginti didiko garbę ir racionalizuoti santykius tarp šio socialinio sluoksnio atstovų. Iš pradžių kivirčai ir dvikovos kilo spontaniškai, atsitiktinai, tačiau pamažu susiformavo tam tikra procedūrų sistema, reguliuojanti visų dvikovų dalyvių elgesį, pasiskirstant vaidmenis tarp jų (dvikovininkai, vadovas, sekundės, medikas). Ši institucija numatė griežtą taisyklių ir normų laikymąsi garbės apsaugos situacijose. Tačiau vystantis industrinei visuomenei, keitėsi ir etikos standartai, dėl kurių nebereikėjo ginti kilmingos garbės su ginklu rankose, dėl ko ši institucija pamažu nyksta. Jo nuosmukio pavyzdys – absurdiškas A. Linkolno dvikovos ginklų pasirinkimas: jis pasiūlė priešą bulves mesti iš dvidešimties metrų atstumo.1

Iš aukščiau pateikto pavyzdžio aišku, kad socialinių ryšių institucionalizavimas suponuoja:

· bendrų sąveikaujančių dalykų tikslų formavimas;

· socialinių normų ir taisyklių bei jų įgyvendinimo procedūrų atsiradimas;

· sukurti sankcijų sistemą, skatinančią pageidaujamą elgesį ir atgrasyti nuo nepageidaujamo elgesio bei atgrasyti nuo jo;

· aiškus sąveikos dalyvių funkcijų, teisių ir pareigų paskirstymas, statusų ir vaidmenų sistemos sukūrimas, dėl ko individualus elgesys institucijos viduje yra labiau nuspėjamas;

· reikalavimų neasmeniškumas tiems, kurie dalyvauja instituto veikloje; kiekvieno objekto statuso ir vaidmens lūkesčiai pateikiami kaip nurodymai konkrečiai institucijai;

· darbo pasidalijimas ir profesionalizavimas atliekant funkcijas.

Tai akivaizdu, kad kuo labiau išvystytos, racionalesnės ir efektyvesnės socialinės institucijos, tuo stabilesnis ir tvaresnis bus visuomenės vystymasis. Ypač dramatiški tam tikros visuomenės raidos laikotarpiai, kai vyksta pagrindinių socialinių institucijų transformacija, kai keičiasi taisyklės ir normos, kuriomis grindžiamas kiekvienos institucijos funkcionavimas. Iš esmės mes kalbame apie pagrindinių vertybių sistemų persvarstymą. Pavyzdžiui, mūsų visuomenėje atnaujinamas nuosavybės institutas. Jei vakar rusai nevaldė, nevaldė turto, buvo kontroliuojami, bet turėjo garantuotą minimalų pragyvenimo lygį, tai šiandien daugelis nori turėti, tvarkytis, rizikuoti ir tuo pačiu turi tik galimybę gyventi turtingai ir savarankiškai. Natūralu, kad ne visi socialinės sąveikos dėl nuosavybės dalyviai vienodai suvokia nusistovėjusią nuosavybės institutą, todėl atsiranda naujų stabilių normų formavimo šioje srityje nenuoseklumas, griežtumas ir dramatizmas. Tą patį galima pasakyti ir apie kariuomenės, šeimos, švietimo ir kt.

Būdingas tokios socialinės sąveikos bruožas kaip socialines bendruomenes, yra tai, kad jos kyla dėl solidarumo ir bendrų veiksmų koordinavimo poreikio. Socialinės bendruomenės pagrindas yra žmogaus troškimas gauti naudos, gaunamos sujungus pastangas. Asmenys, formuojantys vieningas socialinės sąveikos formas, gali kokybiškai padidinti individualių veiksmų efektyvumą, gebėjimą tobulėti, ginti savo interesus, išgyventi. Pagal bendravimo tipus (socialinius kontaktus ir socialines sąveikas) galima išskirti du pagrindinius socialinių bendruomenių tipus: socialiniuose sluoksniuose, t.y. žmonių, tarp kurių yra kontaktai, bendravimas ir socialines grupes, kurios yra pagrįstos keitimu susijusiomis, koordinuotomis veiksmų sistemomis, susijusiomis su bendrų pastangų koordinavimu, susivienijimu ir solidarumu. Šiuolaikinė visuomenė demonstruoja didžiulę socialinių grupių įvairovę, kurią lėmė užduočių, kurioms šios grupės buvo suformuotos, įvairovė. Daugiau informacijos apie įvairių grupių tipus, tipus ir veikimo būdus rasite kituose šio vadovo skyriuose. Tuo tarpu mums svarbu pažymėti, kad solidarumo ir bendrų pastangų troškimas reiškia kiekvieno bendruomenės nario bendrų lūkesčių atsiradimą kito atžvilgiu: pavyzdžiui, iš savo kaimyno gatvėje, kurį sutinkate nuo seno. laikui bėgant tikitės vienokio elgesio, o iš jūsų artimųjų, šeimos narių skiriasi. Šių lūkesčių pažeidimas gali sukelti nesutapimą, depresiją ir konfliktus.

Dėl socialinių sąveikų įvairovės tai būtina jų tipologija. Visų pirma, socialines sąveikas galima suskirstyti pagal šį kriterijų: kaip veiksmo pobūdis. Pagal jį gauname šiuos tipus:

· fizinė sąveika;

· žodinė sąveika;

· ženklas arba simbolinė sąveika.

Be to, sociologai skiria socialines sąveikas metodais, kurių pagalba partneriai susitaria dėl savo tikslų ir priemonių jiems pasiekti. Ryšium su šiuo kriterijumi galime išskirti du bendriausius sąveikos tipus – bendradarbiavimą ir konkurenciją (kartais sociologinėje literatūroje galima rasti kitą skirstymą – bendradarbiavimą, konkurenciją ir konfliktą). Bendradarbiavimas apima tarpusavyje susijusius asmenų veiksmus, kuriais siekiama bendrų tikslų, naudingų visoms šalims. Sąveika, pagrįsta konkurencija, yra pagrįsta bandymais pašalinti ir nuslopinti priešininką, siekiantį identiškų tikslų.

Galiausiai sąveiką galima tirti naudojant mikro ir makro lygiu. Pirmuoju atveju kalbame apie tarpasmenines sąveikas, antruoju – su socialinių santykių ir institucijų egzistavimu. Reikia pažymėti, kad bet kuriame socialiniame kontekste abiejų lygių elementai yra derinami. Kasdienis bendravimas tarp šeimos narių vyksta mikro lygmeniu. Kartu šeima yra socialinė institucija, tiriama makro lygmeniu.

Taigi socialinė sąveika yra ypatinga socialinio ryšio rūšis, kuriai būdingi socialinių partnerių veiksmai, pagrįsti abipusiais atsako lūkesčiais. Tai reiškia, kad kiekvienas, bendraudamas su kitu, gali numatyti (su skirtingu tikimybės laipsniu) jo elgesį. Vadinasi, egzistuoja tam tikros „žaidimo taisyklės“, kurių vienokiu ar kitokiu laipsniu laikosi visi socialinio bendravimo dalyviai, antraip tai arba išvis neįmanoma, arba neveiksminga.

Todėl būtina išsiaiškinti, kaip ir kokiomis priemonėmis reguliuojami žmonių santykiai socialinės sąveikos procese.

Kad du ar daugiau individų sudarytų „visuomenę“, sukurtų „socialinius reiškinius“, būtina, kad jie bendravo vienas su kitu, keitėsi abipusiais veiksmais ir reakcijomis.

Socialinė sąveika visuomenėje

Tik šiuo atveju jie bus socialinis reiškinys; tik tokiu atveju jų santykiai sukels socialinius procesus, tik tokiu atveju jie kurs savo sąveikas, o ne tiriamas kitų disciplinų.

Vadinasi, socialinės grupės modelis turėtų būti tik du ar daugiau vienas su kitu sąveikaujančių individų. Socialinių procesų modelis gali būti tik individų sąveikos procesai; Socialinių reiškinių modeliu gali būti tik žmonių sąveikos reiškiniai

Šeima gali būti pavyzdys daugeliui socialinių santykių, bet ne visiems, žinome, kad nemažai socialinių grupių, net ir didžioji dalis pastarųjų, nėra susiformavusios šeimos principais ir neturi nieko bendra su šeima. Draugų susirinkimas, tikinčiųjų susirinkimas, politinė partija, mokslo draugijos nariai ir daugelis kitų asociacijų yra nešeiminės asociacijos.

Todėl šeimos negalima imti kaip pavyzdį Visi socialinės grupės, sąveika tarp šeimos narių – kaip visos socialinės sąveikos modelis. Šeima atstovauja tik tam tikram bendrinio reiškinio tipui – sąveikaujančių individų grupei.

Visas socialinis gyvenimas ir visi socialiniai procesai gali būti skaidomi į dviejų ar daugiau individų sąveikos reiškinius ir procesus; ir atvirkščiai, derindami įvairius sąveikos procesus, galime gauti bet kokį, sudėtingiausią ir sudėtingiausią socialinį procesą, bet kokį socialinį įvykį, nuo aistros tango ir futurizmo iki pasaulinio karo ir revoliucijų.

Visi socialiniai santykiai patenka į sąveikos santykius, pradedant gamybiniais ir ekonominiais santykiais ir baigiant estetiniais, religiniais, teisiniais ir moksliniais santykiais.

Trumpai tariant - dviejų ar daugiau individų sąveika yra bendrinė socialinių reiškinių samprata; tai gali būti pavyzdys pastariesiems. Ištyrę šio modelio struktūrą, galime suprasti visų socialinių reiškinių struktūrą. Išskaidydami sąveiką į sudedamąsias dalis, sudėtingiausius socialinius reiškinius išskaidysime į dalis.

⇐ AnkstesnisPuslapis 3 iš 5Kitas ⇒

Kasdieniame gyvenime visi žmonės nuolat bendrauja vieni su kitais. Bet kurio žmogaus asmenybė yra tų socialinių savybių, kurios susiformavo ir išsivystė tam tikruose tarpasmeninės sąveikos tinkluose, visuma. Bendraudamas su bendraamžiais, pažįstamais, giminaičiais, atsitiktiniais bendrakeleiviais, kiekvienas žmogus vykdo tam tikras socialines sąveikas.

Pateikite socialinių sąveikų pavyzdžių, pagrįstų savo gyvenimo patirtimi.

Sąveikos proceso metu įvyksta:

1) žmonių vienas kito suvokimas;

2) abipusis vienas kito vertinimas;

3) bendras veiksmas – bendradarbiavimas, konkurencija, konfliktas ir kt.

Socialinė sąveika– tai socialiai sąlygotų individualių ar grupinių veiksmų sistema, kurią sieja abipusė priežastinė priklausomybė, kurioje vieno iš dalyvių elgesys yra ir stimulas, ir reakcija į kitų elgesį.

Pagrindiniai sąveikos požymiai:

· objektyvumas – tikslo, priežasties, objekto ir pan., išorinio sąveikaujančių individų ar grupių buvimas, skatinantis juos sąveikauti;

· situaciškumas – gana griežtas sąveikos reguliavimas su konkrečiomis situacijos, kurioje vyksta šis procesas, sąlygomis: draugų elgesys darbe, teatre, stadione, šalies piknike gerokai skiriasi;

· eksplikacija – išorinės sąveikos proceso išraiškos prieinamumas išoriniam stebėtojui, nesvarbu, ar tai būtų studijos kolegijoje, grojimas ar šokiai.

· reflektyvus dviprasmiškumas – galimybė sąveikai būti tiek pagrindinių subjektyvių ketinimų pasireiškimu, tiek nesąmoninga ar sąmoninga bendro žmonių dalyvavimo tarpindividinėje ar grupinėje veikloje pasekmė (pavyzdžiui, bendras tyrimas).

Vakarėliai ir socialinės sąveikos rūšys

Dvi sąveikos proceso pusės

Socialinis sąveikos mechanizmas yra gana sudėtingas.

Paprasčiausiu atveju tai apima šiuos dalykus Komponentai:

1) asmenys ar jų grupės, atliekantys tam tikrus veiksmus vieni kitų atžvilgiu;

2) šių veiksmų sukelti išorinio pasaulio pokyčiai;

3) sąveikoje dalyvaujančių asmenų vidinio pasaulio pokyčiai (jų mintyse, jausmuose, vertinimuose, siekiuose ir kt.);

4) šių pokyčių įtaka kitiems asmenims;

5) pastarojo atsakas į tokią įtaką.

Pateikite pavyzdžių iš istorijos, kur pasireiškia visi socialinio sąveikos mechanizmo komponentai.

Realiame gyvenime yra nepaprastai daug įvairių sąveikų. Tačiau šioje įvairovėje išsiskiria du pagrindiniai sąveikos tipai:

1) bendradarbiavimas,

2) konkurencija.

Paaiškinkite šiuos sąveikos tipus.

Socialinių sąveikų įvairovė šių procesų subjektų ir pastarųjų masto požiūriu skirstoma į penki pagrindiniai tipai:

I. tarpasmeninis,

II. grupės viduje,

III. tarpgrupinis,

IV. vidinė sistema,

V. tarpsistema.

I. B tarpasmeninės sąveikos vykdomi suvokimo, laukimo, žodžių, pažadų, veiksmų, vaidmenų išsipildymo procesai ir kt. du, trys, keturi sąveikaujantys asmenys, jų tarpusavio vertinimas, atsakas atitinkamų veiksmų forma.

Pateikite pavyzdžių iš savo gyvenimo patirties.

II. Procesai yra dar sudėtingesni grupės viduje sąveikos. Be išvardytų tarpasmeninės sąveikos elementų, jie apima dar penkis sąveikos tipus:

1. statusas-pozicinis,

2. vertybinis-normatyvinis,

3. sanglauda (integracija),

4. suirimas,

5. lyderystė ir sprendimų priėmimas.

Pateikite pavyzdžių iš savo gyvenimo patirties.

Tarpgrupinė sąveika tampa dar sudėtingesnė ir visiškai apima tarpasmeninės ir grupės viduje sąveikos elementus. Tačiau visus šiuos elementus sustiprina kitų rūšių pagalba arba priešprieša, būdinga santykiams tarp skirtingų socialinių grupių. Tai apima šiuos sąveikos tipus:

1. bendradarbiavimas,

2. asimiliacija,

3. prietaisas,

4. neutralumas,

5. konkurencija

6. konfliktas,

7. slopinimas.

IV. Intrasisteminės sąveikos pakilti į kitą, dar sudėtingesnį universalumo lygį. Tai apima tarpasmeninės, grupės viduje ir tarpgrupinės sąveikos komponentus. Tačiau jie visi pradeda grupuotis į keletą sąveikos tipų, būdingų socialinei sistemai. Jie yra:

— atsiradimas (sistemos vientisumo nesuderinamumas į jos dalių sumą);

— veikimo uždarymas (sistemos veikimą lemia jos vidinės būsenos);

— savirefleksyvumas (savęs įtraukimas į svarstymo temą);

— integracija;

- diferenciacija,

- dezorganizacija;

- chaosas;

— tvarka (tvarkos formavimasis iš chaoso).

V . Tarpsisteminės sąveikos tampa dar įvairesni ir sudėtingesni. Jie apima visų anksčiau aptartų sąveikos tipų komponentus. Tačiau šiuos procesus papildo ir transformuoja nauji transformacijos procesai, būdingi tik tarpsisteminiams objektams. Viena reikšmingiausių sąveikų šioje sąveikų visumoje yra globalizacijos procesas.

Kokių globalaus pobūdžio procesų įtakoje formuojasi tarpsisteminės sąveikos šiuolaikinėje pasaulio valstybių bendruomenėje?

Užduotis: užbaikite sinchronizavimą žodžiais „veiksmas“ arba „sąveika“.

Pamokos tema Nr.12

Socialinės padėties ir vaidmenys

Klausimai ir užduotys peržiūrai

1. Kas yra socialinė veikla?

2. Įvardykite visuomeninės veiklos funkcijas ir pateikite pavyzdžių.

3. Kas yra socialinė sąveika? Kodėl ji vaidina svarbų vaidmenį individo ir visuomenės raidoje?

4. Įvardykite pagrindinius sąveikos požymius.

5. Išvardykite socialinių sąveikų tipus.

6. Pasakykite, kokie elementai yra įtraukti į grupės vidaus sąveikų struktūrą.

7. Aprašykite tuos komponentus, kurių visuma būdinga tarpgrupinei sąveikai. Įvardykite, kurie iš šių komponentų būdingi tokio tipo sąveikai.

8. Apibūdinkite vidinių sistemų sąveikų struktūrinius komponentus. Kurie iš šių komponentų šiuo atveju formuoja sistemą, t.y. būdingas konkrečiai socialinei sistemai?

9. Kokių globalių procesų įtakoje formuojasi tarpsisteminės sąveikos šiuolaikinėje pasaulio valstybių bendruomenėje?

Planuoti

Socialinė sąveika

Socialinių statusų samprata ir rūšys

2. Socialinis ir vaidmenų identifikavimas

Ar sutinkate, kad kiekvienas žmogus visuomenėje užima tam tikrą vietą ar padėtį?

Ar girdėjote posakį „šis asmuo nėra mūsų ratas“, arba

„ji jam netinka“?

Ar įprastos santuokos tarp vyro darbuotojo ir ministrės, mokytojo vyro ir indų plovėjos? Kodėl?

Socialinis statusas - asmens užimama padėtis visuomenėje, susijusi su tam tikromis teisėmis ir pareigomis. Socialinio statuso samprata apibūdina individo vietą socialinėje visuomenės struktūroje.

Visuomenės asmens veiklos vertinimą išreiškia:

- prestižas; - atlyginimas;

- privilegijos; - apdovanojimai, titulas, šlovė

Pabandykite nustatyti, kiek statusų gali turėti asmuo?

Būsena nustatyta- būsenų rinkinys, apibūdinantis tam tikrą asmenybę.

Pagrindinė būsena– tai lemia asmens požiūrį ir kryptį, jo veiklos turinį ir pobūdį.

Įvardykite savo pagrindinį statusą, mano, E. Petrosianas, A. Pugačiova, Bethovenas, Maradona, Aristotelis...

Asmeninis statusas skiriasi nuo socialinio tuo, kad asmens užimamą padėtį lemia individualios asmens savybės (gerumas, reagavimas).

Nurodyta būsena – tai yra vienas , kurį individas užima nepaisydamas jo noro, valios, pastangų (lyties, tautybės, rasės).

Pasiektas statusas yra individo atlygis už pastangas, užsispyrimą ir norą pasiekti savo tikslą (profesorius, pasaulio čempionas).

Kaip manote, kas geriau žmogui – žema ar aukšta savivertė?

Asmeninis savo statuso įvertinimas

Ar manote, kad socialinė padėtis yra pastovi ar dinamiška? Paaiškinkite savo požiūrį.

Kiekvienas individas savo gyvenime stengiasi išlaikyti arba padidinti savo socialinį statusą, nors objektyviai jis gali ir mažėti. Kuo visuomenė demokratiškesnė, tuo mažesnę reikšmę joje turi numatyti statusai, nulemti socialinės kilmės, tautybės ar lyties, tuo didesnį vaidmenį joje vaidina pasiekti statusai, kurie yra aukšto išsilavinimo, kompetencijos, profesionalumo rezultatas. , kryptinga asmens veikla, jo laimėjimai ir nuopelnai.

⇐ Ankstesnis12345Kitas ⇒

Taip pat skaitykite:

1. ŠEIMOS KONSULTAVIMAS, JO YPATYBĖS
2. Vidaus degimo variklių uždegimo sistemos, elektromobilių kontaktiniai tinklai, besisukančių elektros mašinų šepečių kontaktiniai aparatai ir kt.
3. Vidaus degimo variklių uždegimo sistemos, elektromobilių kontaktiniai tinklai, besisukančių elektros mašinų šepečių kontaktiniai aparatai ir kt.
4. Pvz. Išverskite, atkreipdami dėmesį į infinityvo vertimą, nustatykite jo funkciją.
5. I) individuali monopolinė veikla, pasireiškianti kaip ūkio subjekto piktnaudžiavimas dominuojančia padėtimi rinkoje.
6. I. Jei veiksmažodis pagrindiniame sakinyje turi esamojo arba būsimojo laiko formą, tai šalutiniame sakinyje gali būti vartojamas bet koks laikas, kurio reikalauja reikšmė.
7. I. Vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikų ekonominio ugdymo per vaidmenų žaidimus teoriniai pagrindai
8. I.3. AMŽIAUS POKYČIAI pagyvenusių žmonių organizme IR BŪDAI JŲ PREVENCIJAI
9. II SKYRIUS ŠEŠIMEČIO VAIKO VEIKLA
10. Antrasis semestras – kontrolinių darbų pateikimo terminas – einamųjų mokslo metų balandžio 1 d.
11. II. Sprendimo atlikti muitinį patikrinimą priėmimas ir jo organizavimas
12. II. Vėlesnės teisės prievolių sistema

Socialinė sąveika: formos, tipai ir sferos

Sąveika yra žmonių ir grupių įtakos vienas kitam procesas, kurio metu kiekvieną veiksmą lemia ir ankstesnis veiksmas, ir laukiamas rezultatas iš kito

Bet kokia socialinė sąveika turi keturias savybes:

§ tai iš esmės, ty visada turi tikslą arba priežastį, kuri yra išorinė sąveikaujančių grupių ar žmonių atžvilgiu;

§ tai išreikšta išoriškai, todėl galima stebėti; Ši savybė atsiranda dėl to, kad sąveika visada apima simbolių mainai, tai rodo iššifravo priešinga pusė;

§ tai situaciniu požiūriu,T. e. paprastai pririštasį kai kuriuos konkrečius situacijos,į kursų sąlygas (pavyzdžiui, susitikti su draugais ar laikyti egzaminą);

§ tai išreiškia subjektyvūs dalyvių ketinimai.

Norėčiau pabrėžti, kad sąveika visada yra bendravimas. Tačiau sąveikos nereikėtų tapatinti su įprastu bendravimu, t. y. žinutėmis. Tai daug platesnė sąvoka, nes ji apima ne tik tiesioginis keitimasis informacija, bet ir netiesioginis apsikeitimas prasmėmis. Iš tiesų, du žmonės gali netarti nė žodžio ir nesiekti vienas kitam nieko perteikti kitais būdais, tačiau pats faktas, kad vienas gali stebėti kito veiksmus, o kitas apie tai žino, daro bet kokią jų veiklą socialinė sąveika. Jei žmonės vienas prieš kitą atlieka kokius nors veiksmus, kuriuos gali (ir tikrai bus) kažkaip interpretuoti priešinga pusė, tai jie jau keičiasi reikšmėmis. Žmogus, kuris yra vienas, elgsis šiek tiek kitaip nei žmogus, esantis šalia kitų.

Vadinasi, socialinė sąveika pasižyminti tokia savybe kaip Atsiliepimas. Atsiliepimai daro prielaidą reakcijos buvimas. Tačiau ši reakcija gali ir nesekti, bet ji visada laukiama, priimama kaip tikėtina, įmanoma.

Priklausomai nuo to, kaip užmezgamas kontaktas tarp bendraujančių žmonių ar grupių, yra keturi pagrindiniai socialinės sąveikos tipai:

§ fizinis;

§ žodinis, arba verbalinis;

§ neverbalinis (veido mimika, gestai);

§ mentalinis, kuris išreiškiamas tik vidine kalba.

Socialinė sąveika galima bet kurioje socialinio gyvenimo sferoje.

Todėl galime pateikti tokią socialinės sąveikos tipologiją pagal sritis:

§ ūkinis (asmenys veikia kaip savininkai ir darbuotojai);

§ politinis (asmenys konfrontuoja arba bendradarbiauja kaip politinių partijų, visuomeninių judėjimų atstovai, taip pat kaip valstybės valdžios subjektai);

§ profesionalus (asmenys dalyvauja kaip įvairių profesijų atstovai);

§ demografiniai (įskaitant kontaktus tarp skirtingų lyčių, amžiaus, tautybių ir rasių atstovų);

§ susiję su šeima;

§ teritorinė-gyvenvietė (vyksta susirėmimai, bendradarbiavimas, konkurencija tarp vietinių ir atvykėlių, nuolatinių ir laikinų gyventojų ir kt.);

§ religinis (reiškia kontaktus tarp skirtingų religijų atstovų, taip pat tikinčiųjų ir ateistų).

Galima išskirti tris pagrindines sąveikos formas:

§ bendradarbiavimas – asmenų bendradarbiavimas sprendžiant bendrą problemą;

§ konkurencija - individuali ar grupinė kova už menkų vertybių (naudos) turėjimą;

§ konfliktas – paslėptas arba atviras susirėmimas tarp konkuruojančių šalių.

Masinio elgesio formos

Masinis elgesys – tai spontaniška žmonių reakcija į socialinę situaciją, kuri paveikia jų interesus. Masinio elgesio formos apima minios ir masių žmonių veiksmus, paniką, pogromus, riaušes, riaušes ir kt.

Sociologiniai šių klausimų tyrimai prasidėjo plėtojant minios teoriją. Šioje srityje garsiausia prancūzų socialinio psichologo ir sociologo G. Le Bon (1841–1931) koncepcija.

SOCIALINĖ SĄVEIKA

Pagal šią koncepciją minia turi savo kolektyvinę psichiką, kurioje tarsi ištirpsta atskirų žmonių psichika.

Minia dažnai tampa ekstremistinių partijų ir organizacijų, kurios naudojasi nesąmoningais neracionaliais masinių akcijų dalyvių motyvaciniais mechanizmais, manipuliacijos objektu.

Šiek tiek kitokį masinio elgesio tipą reprezentuoja socialiniai judėjimai, kurie paprastai suprantami kaip kolektyviniai veiksmai, skatinantys arba stabdantys socialinius pokyčius.

Socialinių judėjimų įvairovė leidžia juos klasifikuoti pagal įvairius kriterijus. Socialiniai judėjimai gali būti progresyvūs arba regresyvūs. Pirmieji orientuoti į ateitį, skatinantys pokyčius visuomenėje, naujų vertybių, normų, institucijų formavimąsi; pastarieji apeliuoja į praeitį ir pasisako už grįžimą prie senųjų santvarkų, tradicijų ir įsitikinimų (pavyzdžiui, monarchiniai judėjimai, įvairūs religiniai judėjimai).

Pagal siūlomų pokyčių mastą socialiniai judėjimai skirstomi į reformistinius ir revoliucinius. Reformistiniai socialiniai judėjimai pasisako už laipsniškus esamos socialinės sistemos pokyčius ir neapima radikalių pagrindinių institucinių struktūrų pertvarkymo. Revoliuciniai socialiniai judėjimai siekia radikalios visuomenės, jos politinės sistemos ir ideologinių vertybių sistemos pertvarkymo.

Socialiniai judėjimai taip pat skiriasi savo lygiu: 1) masiniai judėjimai, turintys globalių tikslų (pavyzdžiui, judėjimai už aplinkos apsaugą, prieš branduolinius bandymus, ginklavimosi varžybas ir kt.); 2) regioniniai judėjimai, apriboti tam tikra teritorija (pavyzdžiui, judėjimas prieš Semipalatinsko sąvartyno naudojimą); 3) vietiniai judėjimai, siekiantys konkrečių pragmatinių tikslų (pavyzdžiui, vietos administracijos nario pašalinimo judėjimas).

Platesniame istoriniame kontekste sociologai įvardija utopinius judėjimus, kuriais siekiama sukurti tobulą visuomenę. Anglų utopinio socializmo teoretiko R. Oweno komunos, prancūzų utopinio Charleso Furjė pasekėjų falanga ir kiti panašūs eksperimentai truko neilgai ir iširo dėl vidinių prieštaravimų ir konfliktų su išorine aplinka. Toks pat likimas paprastai laukia ir šiandieninių bendruomenių, bandančių įgyvendinti alternatyvius gyvenimo būdo modelius.

Taigi šiuolaikinėje visuomenėje egzistuoja platus socialinių judėjimų spektras. Jų svarbą lemia unikalus jų indėlis į pilietinės visuomenės vystymąsi (6.8). Kaip pabrėžia garsus lenkų sociologas P. Sztompka, visuomenė, norinti išnaudoti visą savo kūrybinį potencialą, turi ne tik leisti, bet ir skatinti socialinius judėjimus. Jei visuomenė slopina socialinius judėjimus, tada ji sugriauna savo pačios tobulėjimo ir saviugdos mechanizmą.

⇐ Ankstesnis3456789101112Kitas ⇒

Susijusi informacija:

Ieškoti svetainėje:

Socialinio ryšio formavimosi išeities taškas gali būti individų ar grupių, formuojančių socialinę bendruomenę, sąveika tam tikriems poreikiams tenkinti. Sąveika aiškinama kaip bet koks individo ar grupės elgesys, turintis reikšmės kitiems socialinės bendruomenės ar visos visuomenės individams ir grupėms. Be to, sąveika išreiškia santykių pobūdį ir turinį tarp žmonių ir socialinių grupių, kurios, būdamos nuolatinės kokybiškai skirtingų veiklos rūšių nešėjos, skiriasi socialinėmis pozicijomis (statusais) ir vaidmenimis.

Socialinė sąveika yra viena iš socialinės komunikacijos rūšių – abipusiai nukreiptas socialinių veiksmų mainų tarp dviejų ar daugiau individų procesas. Ryšys visada yra abipusis, esamas ir įmanomas (bent jau vaizduotėje). Yra dviejų tipų ryšiai: tiesioginiai (dažniausiai vizualiniai, tarpasmeniniai) ir netiesioginiai (kai bendraujama per tarpininkus; tokiu atveju iškyla deindividualizacijos fenomenas – iliuzija, kad visi socialiniai santykiai egzistuoja nepriklausomai nuo žmonių valios ir norų). ).

Yra trys pagrindinės socialinės sąveikos formos: 1) kelių individų bendradarbiavimas siekiant bendro tikslo; 2) konkurencija (individuali ar grupinė kova) dėl reikalingų išteklių turėjimo; 3) konfliktas tarp konkuruojančių šalių. Socialinės sąveikos ypatumai: 1) abiejų partnerių veiksmų konjugacija; 2) veiksmų atnaujinamumas; 3) nuolatinis susidomėjimas partnerio atsakymu; 4) partnerių veiksmų koordinavimas.

Socialinės sąveikos rūšys: 1) kietieji mainai (mainai tam tikrų susitarimų pagrindu (dažniausiai ekonominėje sferoje, vadovo ir pavaldinio santykiuose, politiniame gyvenime)); 2) difuziniai (negriežti) mainai (daugiausia moralinėje ir etinėje sąveikoje: draugystė, kaimynystė, tėvų ir vaikų santykiai, partnerystė); 3) tiesioginės-netiesioginės sąveikos (tiesioginė - tiesioginė (dvipusė) sąveika tarp individų, netiesioginė - kompleksinė, tarpininkaujama per 3-4 asmenis (šiuolaikinėje visuomenėje vyrauja netiesioginės sąveikos)); 4) individo-grupinės sąveikos (individas-individas, individas-grupė, grupė-grupė).

I. Goffmanas fenomenologinės perspektyvos rėmuose siūlo kiek kitokį požiūrį į socialines sąveikas. Jas analizuodamas jis naudoja „dramatišką požiūrį“, pagrįstą prielaida, kad asmenys yra veikėjai, atliekantys socialinius vaidmenis. Atitinkamai, sąveika yra „spektaklis“, „vaidybinis spektaklis“, kurį aktorius sukonstruoja tam, kad „padarytų įspūdį“, atitinkantį jo tikslus. Aktoriaus veiksmai, anot I. Goffmano, atitinka „savęs pristatymo ir įspūdžių valdymo“ sąvoką. „Savęs pristatymas“ apima gestus, intonacijas, drabužius, kurių pagalba individas siekia padaryti partneriui tam tikrą įspūdį ir sukelti jam tam tikrą reakciją. Be to, sąveikos procese individas, kaip taisyklė, pateikia tik atrinktą, dalinę informaciją apie save, bandydamas valdyti kitiems daromą įspūdį.

P. Blau, remdamasis mainų teorija ir struktūriniu funkcionalizmu, teigia, kad ne visos socialinės sąveikos gali būti laikomos mainų procesais. Prie pastarųjų priskiriami tik tie, kurie orientuoti į tikslų siekimą, kurių įgyvendinimas įmanomas tik bendraujant su kitais žmonėmis ir kuriems pasiekti reikalingos priemonės, prieinamos ir kitiems žmonėms. Ta žmogaus elgesio dalis, kurią valdo mainų taisyklės, yra socialinių struktūrų formavimosi pagrindas, tačiau pačių mainų taisyklių nepakanka paaiškinti sudėtingas žmonių visuomenės struktūras.

Tačiau būtent socialiniai mainai daugiausia lemia kiekvieno individo sąveiką. Mūsų sąveikos sėkmė ar nesėkmė galiausiai priklauso nuo žinių ir gebėjimo (arba nežinojimo ir nesugebėjimo) praktiškai panaudoti mainų teorijos rėmuose suformuluotus jų reguliavimo principus.

Socialinė sąveika – tai įvairių socialinio gyvenimo sferų, reiškinių ir procesų tarpusavio įtaka, vykdoma per socialinę veiklą. Jis vyksta tiek tarp izoliuotų objektų (išorinė sąveika), tiek atskiro objekto viduje, tarp jo elementų (vidinė sąveika).

Socialinė sąveika turi objektyviąją ir subjektyviąją puses. Objektyvioji sąveikos pusė yra ryšiai, kurie nepriklauso nuo atskirų žmonių, tačiau tarpininkauja ir kontroliuoja jų sąveikos turinį ir pobūdį. Subjektyvioji pusė suprantama kaip sąmoningas individų požiūris vienas į kitą, pagrįstas abipusiais tinkamo elgesio lūkesčiais. Tai, kaip taisyklė, yra tarpasmeniniai (arba socialiniai-psichologiniai) santykiai, susiformuojantys konkrečiose socialinėse bendruomenėse tam tikru momentu. Socialinės sąveikos mechanizmas apima asmenis, atliekančius tam tikrus veiksmus; dėl šių veiksmų sukelti pokyčiai socialinėje bendruomenėje ar visoje visuomenėje; šių pokyčių poveikis kitiems socialinę bendruomenę sudarantiems asmenims ir, galiausiai, atvirkštinė individų reakcija.

Sąveika dažniausiai lemia naujų socialinių santykių formavimąsi. Pastarieji gali būti pavaizduoti kaip gana stabilūs ir nepriklausomi ryšiai tarp individų ir socialinių grupių.

Sociologijoje „socialinės struktūros“ ir „socialinės sistemos“ sąvokos yra glaudžiai susijusios. Socialinė sistema – tai visuma socialinių reiškinių ir procesų, kurie yra tarpusavio santykiuose ir ryšiuose ir sudaro vientisą socialinį objektą. Atskiri reiškiniai ir procesai veikia kaip sistemos elementai.

Socialinė sąveika ir jos požymiai

Sąvoka „socialinė struktūra“ yra socialinės sistemos sampratos dalis ir jungia du komponentus – socialinę sudėtį ir socialinius ryšius. Socialinė kompozicija yra elementų, sudarančių tam tikrą struktūrą, rinkinys. Antrasis komponentas yra jungčių tarp šių elementų rinkinys. Taigi socialinės struktūros sąvoka apima, viena vertus, socialinę sudėtį arba įvairių tipų socialinių bendruomenių, kaip sistemą formuojančių socialinių visuomenės elementų, visumą, kita vertus, socialinius sudedamųjų elementų ryšius, kurie skiriasi. savo veikimo platumu, reikšme visuomenės socialinės struktūros ypatybėmis tam tikrame raidos etape.

Socialinė struktūra reiškia objektyvų visuomenės padalijimą į atskirus sluoksnius, grupes, skirtingus savo socialiniu statusu ir santykiu su gamybos būdu. Tai stabilus elementų ryšys socialinėje sistemoje. Pagrindiniai socialinės struktūros elementai yra tokios socialinės bendruomenės kaip klasės ir klasėms būdingos grupės, etninės, profesinės, socialinės-demografinės grupės, socioteritorinės bendruomenės (miesto, kaimo, regiono). Kiekvienas iš šių elementų savo ruožtu yra sudėtinga socialinė sistema su savo posistemiais ir ryšiais. Socialinė struktūra atspindi klasių, profesinių, kultūrinių, tautinių-etninių ir demografinių grupių socialinių santykių ypatybes, kurias lemia kiekvieno iš jų vieta ir vaidmuo ekonominių santykių sistemoje. Socialinis bet kurios bendruomenės aspektas yra sutelktas į jos ryšius ir tarpininkavimą su gamybos ir klasių santykiais visuomenėje.

Vadinamas socialinis veiksmas, kuriame dalyvauja bent du dalyviai, darantys įtaką vienas kitamsocialinė sąveika. Socialinės sąveikos mechanizmą sudaro šie komponentai:

• a) asmenys, atliekantys tam tikrus veiksmus;
• b) dėl šių veiksmų sukeltus pokyčius socialinėje bendruomenėje ar visoje visuomenėje;
• c) šių pokyčių poveikį kitiems šią bendruomenę sudarantiems asmenims;
• d) atvirkštinė šių asmenų reakcija.

Socialinė sąveika nagrinėjama įvairiose sociologinėse teorijose. Socialinės sąveikos problemą giliausiai išplėtojo D. Homansas ir T. Parsonsas. Tyrinėdamas socialinę sąveiką, Homansas rėmėsi tokiomis veiksmų mainų sąvokomis kaip „aktorius“ ir „kitas“ ir teigė, kad tokio pobūdžio sąveikose kiekvienas dalyvis stengiasi sumažinti savo išlaidas ir gauti maksimalų atlygį už savo veiksmus. Socialinį pritarimą jis laikė vienu svarbiausių apdovanojimų. Kai socialinėje sąveikoje atlygis tampa abipusis, pati socialinė sąveika tampa santykiais, paremtais abipusių lūkesčių sistema. Situacija, kai nesilaikoma vieno iš sąveikos dalyvių lūkesčių, gali sukelti agresyvumą, kuris pats savaime gali tapti priemone gauti pasitenkinimą. Socialinėje sąveikoje, kurioje dalyvauja daug asmenų, socialinės normos ir vertybės atlieka reguliavimo vaidmenį. Svarbus socialinio bendravimo tarp dviejų veikėjų bruožas yra tam tikros savo prigimties tvarkos troškimas – apdovanoti ar nubausti.

Parsonsas pažymėjo esminį socialinės sąveikos neapibrėžtumą tokiomis sąlygomis, kai kiekvienas sąveikos dalyvis siekia savo tikslų. Nors neapibrėžtumo visiškai pašalinti negalima, jį galima sumažinti naudojant veiksmų sistemą. Socialinės sąveikos principą Parsonsas pastatė remdamasis tokiomis sąvokomis kaip motyvacinė orientacija, poreikių tenkinimas ir nepatenkinimas, vaidmens lūkesčiai, nuostatos, sankcijos, vertinimai ir kt. Šių sąvokų pagalba jis siekė išspręsti socialinės tvarkos problemą.

Socialinė sąveika apima socialinį ryšį ir socialinius santykius. Socialinio ryšio formavimosi atskaitos taškas yra socialinis kontaktas, tai yra lėkštas, paviršutiniškas vienos prigimties socialinis veiksmas.

Vadinamas socialinis veiksmas, išreiškiantis žmonių ir socialinių grupių priklausomybę ir suderinamumą socialinis ryšys. Socialiniai ryšiai užmezgami tam tikram tikslui pasiekti tam tikru laiku ir tam tikroje vietoje. Jų įsitvirtinimas siejamas su socialinėmis sąlygomis, kuriomis individai gyvena ir veikia. Sociologijoje yra įvairių tipų ryšių:

• - sąveikos;
• -santykiai;
• -kontrolė;
• -instituciniai ryšiai.

Socialinio ryšio sąvoką į sociologiją įvedė E. Durkheimas. Socialiniu ryšiu jis turėjo omenyje bet kokius individų ar individų grupių sociokultūrinius įsipareigojimus vienas kito atžvilgiu. Durkheimas tikėjo, kad socialiniai ryšiai egzistuoja grupėse, organizacijose ir visoje visuomenėje.

Pagrindiniai socialinio ryšio elementai yra šie:

• - dalykai (asmenys ir grupės);
• - tema (kelionė transportu, ėjimas į teatrą);
• -socialinio ryšio mechanizmas ir jo reguliavimas (poreikių apmokėjimas).

Socialinio ryšio tikslas – patenkinti kažkokį individo ar grupės poreikį. Visuomenei vystantis, socialiniai ryšiai tampa sudėtingesni.

Gana dažnai apibūdinant mažas grupes atsižvelgiama į socialinius ryšius. Socialiniai ryšiai leidžia individams susitapatinti su tam tikra socialine grupe ir suvokti priklausymo šiai grupei reikšmės.

Socialiniai santykiai- ilgalaikė, sisteminė, stabili socialinės sąveikos forma su plačiais socialiniais ryšiais. Tam reikia socialinės motyvacijos.

Socialinė motyvacija- vidinė individo ar socialinės grupės elgesio (aktyvumo ir aktyvumo) motyvacija, sąlygota jų poreikių ir lemiančio elgesio. Pagrindiniai poreikiai yra fiziologiniai (alkis) ir emociniai (meilė), tačiau galimas ir kognityvinis situacijos įvertinimas. Motyvacija atsiranda vidinis- skirtas asmeniniams poreikiams tenkinti, ir išorės- siekimas gauti atlygį, kuris nėra asmeniškai būtinas. Egzistuoja motyvacijos, skatinančios aktyvumą, ir motyvacijos, kurias sukelia esamų stereotipų įtaka individams.

D.K. McClelland pristatė koncepciją - pasiekimų motyvacija, kuris apima individualių ir kultūrinių skirtumų įvertinimą siekiant laimėjimų. Pagal jo hipotezę, pasiekimų poreikį skatina artimi santykiai su artimaisiais, kurie kelia aukštus elgesio standartus.

Yra įvairių sąveikos formų.

Bendradarbiavimas – tai bendra asmenų, grupių ir organizacijų veikla tikslui pasiekti. Bendradarbiavimas yra glaudžiai susijęs su konfliktais ir konkurencija. Tai šiek tiek paradoksalu, nes konflikto šalys tam tikru mastu bendradarbiauja, siekdamos išlaikyti konfliktą. Todėl klausimas, kas tiksliai yra lemiamas socialinis visuomenės ryšys – bendradarbiavimas ar konkurencija – lieka atviras.

Pagal varzybos reiškia veiklą, kurioje individas ar grupė konkuruoja su kitu asmeniu ar grupe siekdami tikslo. Konkurencija gali būti tiesioginė arba netiesioginė. Jis gali būti normiškai arba socialiai reguliuojamas, bet gali būti nereguliuojamas.

Daugelis socialinės minties mokyklų (pvz., socialinis darvinizmas, utilitarizmas) akcentavo socialinę konkurencijos naudą ir suvokė konkurenciją kaip universalų ir produktyvų visuomenės elementą. Marksizmo atstovai, priešingai, konkurenciją laikė specifiniu kapitalizmo poreikiu, kuriame nežymias teisingumo ir efektyvumo apraiškas paviršiuje paneigia tikros galios asimetrijos, esminiai prieštaravimai ir konfliktai.

Skirtingų idėjų apie konkurenciją egzistavimas neleidžia jos vienareikšmiškai vertinti teigiamai ar neigiamai. Racionaliausias požiūris yra M. Weberis, siūlęs konkurenciją vertinti kaip privatų socialinių santykių aspektą, kurio pasekmes kiekvienu individualiu atveju reikia analizuoti individualiai. „Konkurencijos“ sąvoka iš dalies sutampa su „konflikto“ sąvoka.