Socialinė kontrolė – rūšys ir pagrindinės funkcijos. Socialinės studijos: socialinė kontrolė

Visuomenės pastangos, kuriomis siekiama užkirsti kelią deviantiniam elgesiui, nubausti ir koreguoti deviantus, apibrėžiamos „socialinės kontrolės“ sąvoka.

Socialinė kontrolė- asmens ir visuomenės santykių reguliavimo mechanizmas, siekiant stiprinti tvarką ir stabilumą visuomenėje. IN siauras Ta prasme socialinė kontrolė yra visuomenės nuomonės kontrolė, rezultatų viešinimas ir žmonių veiklos bei elgesio vertinimai.

Socialinis kontrolė apima du pagrindiniai elementai: socialinės normos ir sankcijos. Sankcijos- bet kokia kitų reakcija į asmens ar grupės elgesį.

Rūšys:Neformalus(grupės viduje) – paremtas pritarimu ar pasmerkimu iš giminių, draugų, kolegų, pažįstamų grupės, taip pat iš visuomenės nuomonės, kuri išreiškiama per tradicijas ir papročius arba per žiniasklaidą.

Oficialus(institucinis) – paremtas esamų socialinių institucijų (armijos, teismo, švietimo ir kt.) parama.

Sociologijos moksle yra žinoma 4 pagrindinės socialinės kontrolės formos:

Išorinė kontrolė (institucijų ir mechanizmų rinkinys, garantuojantis visuotinai priimtų elgesio normų ir įstatymų laikymąsi)

Vidinė kontrolė (savikontrolė);

Kontrolė per tapatybę su atskaitos grupe;

Kontrolė sukuriant galimybes pasiekti socialiai reikšmingus tikslus konkrečiam žmogui tinkamiausiomis ir visuomenės patvirtintomis priemonėmis (vadinamosios „daugybinės galimybės“).

Socializacijos procese normos internalizuojamos taip tvirtai, kad jas pažeidę žmonės patiria nepatogumo ar kaltės jausmą, sąžinės graužatį.

Visuotinai priimtos normos, būdamos racionalūs nurodymai, lieka sąmonės sferoje, po kuria slypi pasąmonės sfera, arba nesąmoninga, susidedanti iš spontaniškų impulsų. Savikontrolė reiškia natūralių elementų suvaržymą, ji pagrįsta valingomis pastangomis. Išskiriami šie dalykai: socialinės kontrolės mechanizmai:

izoliacija – nukrypusio nuo visuomenės izoliavimas (pavyzdžiui, įkalinimas);

izoliacija - devianto kontaktų su kitais ribojimas (pavyzdžiui, apgyvendinimas psichiatrijos klinikoje);

reabilitacija – tai priemonių rinkinys, kuriuo siekiama sugrąžinti deviantą į normalų gyvenimą.

B.46 Pilietinė visuomenė ir valstybė.

Pilietinė visuomenė- tai visuma socialinių santykių, formalių ir neformalių struktūrų, kurios sudaro sąlygas žmogaus politinei veiklai, įvairių individo ir socialinių grupių bei asociacijų poreikių ir interesų tenkinimui ir įgyvendinimui. Išsivysčiusi pilietinė visuomenė yra svarbiausia teisinės valstybės ir lygiaverčio partnerio kūrimo prielaida. Pilietinės visuomenės požymiai: laisvų gamybos priemonių savininkų buvimas visuomenėje; išvystyta demokratija; piliečių teisinė apsauga; tam tikras pilietinės kultūros lygis, aukštas gyventojų išsilavinimo lygis; kuo išsamesnis žmogaus teisių ir laisvių užtikrinimas;

savivalda; konkurencija tarp ją formuojančių struktūrų ir įvairių žmonių grupių; laisvai formuojama visuomenės nuomonė ir pliuralizmas; stipri socialinė valstybės politika; mišri ekonomika; didelė viduriniosios klasės dalis visuomenėje. Pilietinės visuomenės būklė, jo poreikius ir tikslai apibrėžia pagrindinius bruožus Ir socialinis valstybės tikslas. Kokybiniai pilietinės visuomenės struktūros ir pagrindinių jos veiklos sferų turinio pokyčiai neišvengiamai lemia valstybės valdžios pobūdžio ir formų pokyčius. Tuo pačiu metu valstybė, turėdama santykinę nepriklausomybę pilietinės visuomenės atžvilgiu, gali reikšmingai paveikti jos būklę. Ši įtaka dažniausiai yra teigiama, siekiama išlaikyti stabilumą ir pažangų pilietinės visuomenės vystymąsi. Nors istorija žino ir priešingų pavyzdžių. Valstybė, kaip ypatingas socialinės galios reiškinys, turi kokybinių savybių. Ji organizuojama valstybės aparato forma; vykdo visuomenės valdymą per funkcijų sistemą ir tam tikrus metodus. Išoriškai valstybė pateikiama įvairiomis formomis. Valstybės ženklai- jos kokybiniai bruožai, išreiškiantys valstybės ypatumus, palyginti su kitomis organizacijomis, vykdančiomis valdžios ir valdymo funkcijas visuomenėje. Pagrindiniai valstybės bruožai yra: suverenitetas, teritorinis valdžios vykdymo principas, ypatinga viešoji valdžia, neatsiejamas ryšys su teise.

B. 47 Masinė sąmonė ir masinis veiksmas. Masinio elgesio formos.

Masinė sąmonė– masinių veiksmų ir elgesio pagrindas. Masinės akcijos gali būti prastai organizuotos (panika, pogromai) arba pakankamai parengtos (demonstracija, revoliucija, karas). Daug kas priklauso nuo to, ar situacija suvokiama, ar ne, ir nuo to, ar buvo rasti lyderiai, galintys vadovauti likusiems.

Masinis elgesys(taip pat ir spontaniškas) – politinės psichologijos terminas, žymintis įvairias didelių žmonių grupių, minių elgesio formas, gandų sklaidą, paniką ir kitus masinius reiškinius.

Masinio elgesio formos apima: masinė isterija, gandai, paskalos, panika, pogromas, riaušės.

masinė isterija- bendras nervingumas, padidėjęs susijaudinimas ir baimė, kurią sukelia nepagrįsti gandai (viduramžių „raganų medžioklė“, pokario „šaltasis karas“, „liaudies priešų“ išbandymai stalinizmo epochoje, žiniasklaidos plakimas). „trečiojo pasaulinio karo“ grėsmės 60-aisiais). 70 metų, masinis nepakantumas kitų tautybių atstovams.)

paskalos- informacijos rinkinys, kuris kyla iš anoniminių šaltinių ir yra platinamas neformaliais kanalais.

panika- ši masinio elgesio forma, kai žmonės, susidūrę su pavojumi, demonstruoja nekoordinuotas reakcijas. Jie veikia savarankiškai, dažniausiai trukdo vienas kitam ir žaloja vienas kitą.

pogromas- nekontroliuojamos ir emociškai susijaudinusios minios kolektyvinis smurtas prieš turtą ar asmenį.

riaušės- kolektyvinė sąvoka, nusakanti daugybę spontaniškų kolektyvinio protesto formų: maištą, neramumus, neramumus, sukilimą.

B. 48. Kultūra kaip vertybių sistema

kultūra yra vertybių sistema, kurią žmonija sukaupė per ilgą savo vystymosi istoriją. įskaitant visas žmogaus saviraiškos ir savęs pažinimo formas bei metodus. Kultūra taip pat pasirodo kaip žmogaus subjektyvumo ir objektyvumo (charakterio, kompetencijų, įgūdžių, gebėjimų ir žinių) apraiška. Pagrindiniai kultūros elementai: kalba, papročiai, tradicijos, moralė, įstatymai, vertybės.

Vertybės- tai yra socialiai patvirtinti ir dauguma žmonių dalijasi idėjomis apie tai, kas yra gėris, teisingumas, meilė ir draugystė. Jokia visuomenė negali egzistuoti be vertybių. Būtent vertybės yra lemiamas kultūros elementas, jos šerdis. Jie elgiasi kaip a) pageidaujama, pageidaujama tam tikram socialiniam subjektui (asmeniui, socialinei bendruomenei, visuomenei) socialinių ryšių, idėjų turinio, meninės formos ir pan.; b) realių reiškinių vertinimo kriterijus; c) jie lemia kryptingos veiklos prasmę; d) reguliuoti socialines sąveikas; e) viduje skatinti aktyvumą. IN vertybių sistema socialiniai tema gali apimti skirtingos vertės:

1 ) gyvenimo prasmė (idėjos apie gėrį ir blogį, laimę, gyvenimo tikslą ir prasmę);

2 ) universalūs: a) gyvybiškai svarbūs (gyvybė, sveikata, asmens saugumas, gerovė, šeima, išsilavinimas, kvalifikacija, teisėtvarka ir kt.); b) socialinis pripažinimas (sunkus darbas, socialinė padėtis ir kt.); c) tarpasmeninis bendravimas (sąžiningumas, nesavanaudiškumas, geranoriškumas);

d) demokratinis (žodžio, sąžinės, partijų, nacionalinio suvereniteto ir kt. laisvė);

3 ) ypač: a) prisirišimas prie mažos tėvynės, šeimos; b) fetišizmai (tikėjimas Dievu, siekis absoliuto).

Sociologijos moksle yra 4 pagrindinės socialinės kontrolės formos:

· išorinis valdymas;

· vidinė kontrolė;

· kontrolė per tapatybę su atskaitos grupe;

· kontrolė, sukuriant galimybes pasiekti socialiai reikšmingų tikslų konkrečiam žmogui tinkamiausiomis ir visuomenės patvirtintomis priemonėmis (vadinamosios „daugybinės galimybės“).

1) Pirmoji kontrolės forma - išorinė socialinė kontrolė– yra visuma socialinių mechanizmų, reguliuojančių individo veiklą. Išorinė kontrolė gali būti formali arba neformali. Formali kontrolė grindžiama instrukcijomis, taisyklėmis, normomis ir reglamentais, o neformalioji – aplinkos reakcijomis.

Ši forma yra labiausiai žinoma ir suprantama, tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis atrodo neveiksminga, nes ji apima nuolatinį atskiro asmens ar socialinės bendruomenės veiksmų stebėjimą, todėl reikalinga visa armija kontrolierių, o kažkas taip pat turi. stebėti juos.

2) Antroji valdymo forma - vidinė socialinė kontrolė- tai yra žmogaus vykdoma savikontrolė, kuria siekiama suderinti savo elgesį su normomis. Reguliavimas šiuo atveju vykdomas ne sąveikos rėmuose, o dėl kaltės ar gėdos jausmo, atsirandančio pažeidžiant išmoktas normas. Kad ši kontrolės forma sėkmingai funkcionuotų, visuomenė turi turėti nusistovėjusią normų ir vertybių sistemą.

3) Trečia forma - kontroliuoti identifikuojant su etalonine grupe- leidžia parodyti aktoriui galimus ir visuomenei pageidaujamus elgesio modelius, iš pažiūros neribojant veikėjo pasirinkimo laisvės;

4) Ketvirtoji forma – vadinamosios „daugybinės galimybės“ – daro prielaidą, kad, parodydama veikėjui įvairius galimus tikslo pasiekimo variantus, visuomenė taip apsisaugos nuo veikėjo pasirinkimo visuomenei nepageidaujamas formas.

Kasjanovas V.V. mano, kad klasifikacija yra šiek tiek kitokia. Jo socialinė kontrolė vykdoma šiomis formomis:

· Prievarta, vadinamoji elementarioji forma. Daugelis primityvių ar tradicinių visuomenių sėkmingai kontroliuoja individų elgesį per moralės standartus

· Visuomenės nuomonės įtaka. Žmonės visuomenėje taip pat yra kontroliuojami viešosios nuomonės ar socializacijos taip, kad savo vaidmenis atlieka nesąmoningai, natūraliai, dėl tam tikroje visuomenėje priimtų papročių, įpročių ir pageidavimų.

· Reguliavimas socialinėse institucijose ir organizacijose. Socialinę kontrolę vykdo įvairios institucijos ir organizacijos. Tarp jų yra organizacijos, specialiai sukurtos atlikti priežiūros funkciją, ir tos, kurioms socialinė kontrolė nėra pagrindinė funkcija (pavyzdžiui, mokykla, šeima, žiniasklaida, institucijų administravimas).

· Grupės spaudimas. Asmuo negali dalyvauti viešajame gyvenime, remdamasis tik vidine kontrole. Jo elgesiui įtakos turi ir jo įsitraukimas į socialinį gyvenimą, kuris išreiškiamas tuo, kad individas yra daugelio pirminių grupių (šeimos, gamybos komandos, klasės, mokinių grupės ir kt.) narys. Kiekviena iš pirminių grupių turi nusistovėjusią papročių, papročių ir institucinių normų sistemą, būdingą ir šiai grupei, ir visai visuomenei.

37. Deviantinis elgesys, jo priežastys.

Socializacijos procesas (asmens elgesio modelių, socialinių normų ir vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas) pasiekia tam tikrą užbaigimo laipsnį, kai individas pasiekia socialinę brandą, kuriai būdinga individas, įgyjantis integralų socialinį statusą (statusą, lemiantį asmens padėtį visuomenėje). Tačiau socializacijos procese galimos nesėkmės ir nesėkmės. Socializacijos trūkumų pasireiškimas yra deviantinis elgesys – tai įvairios neigiamo individų elgesio formos, moralinių ydų sfera, nukrypimai nuo principų, dorovės ir teisės normų. Pagrindinės deviantinio elgesio formos yra nusikalstamumas, įskaitant nusikalstamumą, girtavimą, narkomaniją, prostituciją ir savižudybę. Daugybė deviantinio elgesio formų rodo asmeninių ir socialinių interesų konflikto būseną. Tačiau deviantinis elgesys ne visada yra neigiamas. Tai gali būti siejama su individo troškimu ko nors naujo, bandymu įveikti konservatyvųjį, kuris neleidžia jam judėti į priekį.

Panagrinėkime įvairius socialinių nukrypimų tipus.

1. Kultūriniai ir psichiniai nukrypimai. Sociologus pirmiausia domina kultūriniai nukrypimai, tai yra tam tikros socialinės bendruomenės nukrypimai nuo kultūrinių normų. Psichologus domina psichiniai nukrypimai nuo asmeninės organizacijos normų: psichozės, neurozės ir pan. Kultūrinius nukrypimus žmonės dažnai bando sieti su psichiniais. Pavyzdžiui, seksualiniai nukrypimai, alkoholizmas, narkomanija ir daugelis kitų socialinio elgesio nukrypimų yra susiję su asmens dezorganizacija, kitaip tariant, su psichikos sutrikimais. Tačiau asmeninis dezorganizmas toli gražu nėra vienintelė deviantinio elgesio priežastis. Paprastai psichiškai nenormalūs asmenys visiškai laikosi visų visuomenėje priimtų taisyklių ir normų, ir atvirkščiai, psichiškai gana normalūs asmenys pasižymi labai rimtais nukrypimais. Klausimas, kodėl taip nutinka, domina ir sociologus, ir psichologus.

2. Individualūs ir grupiniai nukrypimai.

o individas, kai individas atmeta savo subkultūros normas;

o grupė, laikoma konformaliu deviantinės grupės nario elgesiu jos subkultūros atžvilgiu (pavyzdžiui, paaugliai iš sunkių šeimų, didžiąją gyvenimo dalį praleidžiantys rūsiuose. „Gyvenimas rūsyje“ jiems atrodo normalus, jie turi savo“ rūsys“ moralės kodeksą, savo dėsnius ir kultūrinius kompleksus. Šiuo atveju yra grupinis nukrypimas nuo dominuojančios kultūros, nes paaugliai gyvena pagal savo subkultūros normas).

3. Pirminiai ir antriniai nukrypimai. Pirminis nukrypimas reiškia deviantinį individo elgesį, kuris paprastai atitinka visuomenėje priimtas kultūrines normas. Šiuo atveju individo daromi nukrypimai yra tokie nereikšmingi ir toleruotini, kad jis nėra socialiai priskiriamas deviantams ir savęs tokiu nelaiko. Jam ir aplinkiniams nukrypimas atrodo tik maža išdaiga, ekscentriškumas ar blogiausiu atveju klaida. Antrinis nukrypimas – tai nukrypimas nuo egzistuojančių grupėje normų, kuris socialiai apibrėžiamas kaip nukrypimas.

4. Kultūriškai patvirtintas nukrypimas. Deviantinis elgesys visada vertinamas tam tikroje visuomenėje priimtos kultūros požiūriu. Būtina pabrėžti būtinas savybes ir elgesio būdus, kurie gali sukelti socialiai patvirtintus nukrypimus:

o superintelektas. Padidėjęs intelektas gali būti laikomas elgesio būdu, kuris sukelia socialiai patvirtintus nukrypimus tik tada, kai pasiekiamas ribotas socialinių statusų skaičius.;

o ypatingi polinkiai. Jie leidžia pademonstruoti unikalias savybes labai siaurose, specifinėse veiklos srityse.

o per didelė motyvacija. Daugelis sociologų mano, kad intensyvi motyvacija dažnai yra kompensacija už vaikystėje ar paauglystėje patirtus nepriteklių ar išgyvenimus. Pavyzdžiui, manoma, kad Napoleonas buvo labai motyvuotas siekti sėkmės ir galios dėl vienatvės, kurią patyrė vaikystėje, arba Niccolo Paganini nuolat siekė šlovės ir garbės dėl vaikystėje patirto skurdo ir bendraamžių pašaipų. ;

Tiriant deviantinio elgesio priežastis, yra trijų tipų teorijos: fizinio tipo teorijos, psichoanalitinės teorijos ir sociologinės arba kultūrinės teorijos. Pažvelkime į kiekvieną iš jų.

1. Pagrindinė visų fizinių tipų teorijų prielaida yra ta, kad tam tikri fiziniai žmogaus bruožai iš anksto nulemia įvairius jo daromus nukrypimus nuo normos. Tarp fizikinių tipų teorijų pasekėjų galima paminėti C. Lombroso, E. Kretschmerį, W. Sheldoną. Šių autorių darbuose yra viena pagrindinė mintis: žmonės, turintys tam tikrą fizinę konstituciją, yra linkę daryti socialinius nukrypimus, kuriuos visuomenė smerkia. Tačiau praktika parodė fizinių tipų teorijų nenuoseklumą. Visiems žinomi atvejai, kai cherubų veidus turintys asmenys padarė sunkiausius nusikaltimus, o šiurkščių, „nusikalstamų“ veido bruožų individas negalėjo įžeisti musės.

2. Psichoanalitinių deviantinio elgesio teorijų pagrindas yra individo sąmonėje vykstančių konfliktų tyrimas. Pagal S. Freudo teoriją, kiekvienas žmogus po aktyvios sąmonės sluoksniu turi pasąmonės sritį – tai mūsų psichinė energija, kurioje sutelkta viskas, kas natūralu ir primityvu. Žmogus sugeba apsisaugoti nuo savo prigimtinės „neteisėtos“ būsenos, formuodamas savąjį „aš“, taip pat vadinamąjį superego, nulemtą išimtinai visuomenės kultūros. Tačiau gali atsirasti būsena, kai vidiniai konfliktai tarp ego ir pasąmonės, taip pat tarp super-ego ir sąmonės sugriauna gynybą ir prasilaužia mūsų vidinis, kultūriškai neišmanantis turinys. Tokiu atveju gali atsirasti nukrypimas nuo kultūrinių normų, kurias sukuria individo socialinė aplinka.

3. Remiantis sociologinėmis ar kultūrinėmis teorijomis, individai tampa deviantais, nes grupėje vykstantys socializacijos procesai yra nesėkmingi tam tikrų aiškiai apibrėžtų normų atžvilgiu, o šios nesėkmės veikia vidinę individo struktūrą. Kai socializacijos procesai vyksta sėkmingai, individas pirmiausia prisitaiko prie jį supančių kultūrinių normų, tada suvokia jas taip, kad patvirtintos visuomenės ar grupės normos ir vertybės taptų jo emociniu poreikiu, o kultūros draudimai – dalimi. jo sąmonės. Jis suvokia kultūros normas taip, kad didžiąją laiko dalį automatiškai elgiasi taip, kaip tikimasi. Daugybės prieštaraujančių normų buvimas kasdienėje praktikoje, neapibrėžtumas, susijęs su šiuo galimu elgesio eigos pasirinkimu, gali sukelti reiškinį, kurį E. Durkheimas vadina anomija (normų nebuvimo būsena). Anot Durkheimo, anomija – tai būsena, kai žmogus neturi stipraus priklausymo jausmo, nėra patikimumo ir stabilumo pasirenkant norminio elgesio liniją. Robertas K. Mertonas padarė keletą Durkheimo anomijos sampratos pakeitimų. Jis mano, kad nukrypimų priežastis yra atotrūkis tarp visuomenės kultūrinių tikslų ir socialiai patvirtintų (teisinių ar institucinių) priemonių jiems pasiekti. Pavyzdžiui, nors visuomenė remia savo narių pastangas siekti didesnio turto ir aukšto socialinio statuso, visuomenės narių teisinės priemonės tokiai būsenai pasiekti yra labai ribotos: kai žmogus negali pasiekti turto per talentą ir gebėjimus (teisinėmis priemonėmis) , jis gali griebtis apgaulės, klastojimo ar vagystės, kuriai nepritaria visuomenė.

38. Socializacija. Pagrindiniai socializacijos veiksniai ir etapai.

Socializacija- Asmenybės formavimasis yra individo elgesio modelių, psichologinių nuostatų, socialinių normų ir vertybių, žinių ir įgūdžių, leidžiančių sėkmingai veikti visuomenėje, įsisavinimo procesas. Žmogaus socializacija prasideda nuo gimimo ir tęsiasi visą gyvenimą. Savo procese jis įsisavina žmonijos įvairiose gyvenimo srityse sukauptą socialinę patirtį, leidžiančią atlikti tam tikrus, gyvybiškai svarbius socialinius vaidmenis.

Socializacijos agentai

Svarbiausią vaidmenį, kaip žmogus auga ir kaip vyksta jo vystymasis, atlieka tiesiogiai bendraujantys žmonės, su kuriais vyksta jo gyvenimas. Paprastai jie vadinami socializacijos agentais. Skirtinguose amžiaus tarpsniuose agentų sudėtis yra specifinė. Taigi vaikų ir paauglių atžvilgiu tai yra tėvai, broliai ir seserys, giminės, bendraamžiai, kaimynai, mokytojai. Paauglystėje ar jauname amžiuje agentų skaičius taip pat apima sutuoktinį, kolegas ir kt. Savo socializacijos vaidmeniu agentai skiriasi priklausomai nuo to, kiek jie reikšmingi žmogui, kaip su jais struktūra, kokia kryptimi ir kokiomis priemonėmis jie daro savo įtaką.

Socializacijos lygiai

Sociologijoje yra du socializacijos lygiai: pirminės socializacijos lygis ir antrinės socializacijos lygis. Pirminė socializacija vyksta tarpasmeninių santykių sferoje mažose grupėse. Pirminiai socializacijos agentai yra asmens artimiausia aplinka: tėvai, artimi ir tolimi giminaičiai, šeimos draugai, bendraamžiai, mokytojai, gydytojai ir kt. Antrinė socializacija vyksta didelių socialinių grupių ir institucijų lygmenyje. Antriniai agentai – tai formalios organizacijos, oficialios institucijos: administracijos ir mokyklos, kariuomenės, valstybės ir kt.

39. Visuomenės nuomonė: tyrimo metodai, funkcijos, tiesos problemos.

Vieša nuomonė- Vidutinis ir daugumos palaikomas įvairių socialinių grupių požiūris į bet kokią problemą, atsižvelgiant į masinės sąmonės raidą ir socialinės grupės vaidmens idėjas apie elgesį ir mąstymą visuomenėje.

ryšiai su visuomene Dažniausiai jie gali pasinaudoti visuomenės nuomonės apklausų duomenimis, nuolat skelbiamais žiniasklaidoje, o prireikus tokią informaciją gauti iš komercinių organizacijų, atliekančių sociologinius tyrimus. Pavyzdžiui, Rusijoje tai profesionaliai atlieka Visos Rusijos viešosios nuomonės tyrimo centras (VTsIOM), Rusijos interneto šaltinis „Viešoji biblioteka“.

Pagrindinis metodas, kuriuo grindžiamas visuomenės tyrimas, yra stebėjimas. Yra trys dažniausiai pasitaikantys PR tyrimų tipai:

Sociologiniai tyrimai. Jų užduotis – išsiaiškinti žmonių nuostatas ir nuomones, tai yra jų mintis tam tikrais dalykais.

Komunikacijos auditas, atliekamas siekiant išanalizuoti neatitikimus, kylančius bendraujant tarp organizacijų vadovybės ir tikslinių visuomenės grupių.

Neformalus tyrimas. Tai yra faktų kaupimas, įvairios informacinės medžiagos analizė ir kt., tai yra metodai, kuriems nereikia tiesioginio įsikišimo į tyrimo objektų darbą.

Panagrinėkime sociologinius tyrimus. Yra du bendrieji sociologinių tyrimų tipai:

1. Aprašomasis tyrimas. Jie suteikia galimybę padaryti konkrečios situacijos ar esamų sąlygų momentinį vaizdą. Tipiškas to pavyzdys – visuomenės nuomonės apklausos.

2. Probleminis tyrimas. Jų tikslas – paaiškinti, kaip susiklostė konkreti situacija ir kodėl vyrauja tam tikros nuomonės ir nuostatos.

Sociologinis tyrimas susideda iš keturių elementų: atranka, klausimynas (anketa), interviu, rezultatų analizė.

Atranka – tai apklausos vienetų grupės, kuri turėtų reprezentuoti žmonių populiaciją (tyrimo objektą), kurių nuomonę tyrėjas siekia sužinoti, parinkimas. Atrenkant pavyzdį reikia atsižvelgti į du veiksnius:

Tikimybinės imties atrankos metodo nustatymas;

Objektyvumo principo laikymasis.

Atsižvelgiant į šiuos veiksnius, galima naudoti du pagrindinius respondentų atrankos būdus: atsitiktinį ir neatsitiktinį. Pirmasis metodas yra labiau mokslinis, antrasis yra mažiau formalus. Atsitiktinė atranka suteikia galimybę kiekvienam populiacijos nariui būti įtrauktam į imtį. Yra keturi atsitiktinių imčių tipai.

1. Paprasta atsitiktinė atranka. Sudaromas bendras populiacijos sąrašas, o iš jo atsitiktinumo principu parenkamas reikiamas apklausai vienetų skaičius. Atsitiktinės imties dydis priklauso nuo populiacijos dydžio ir jos homogeniškumo.

2. Sisteminė atsitiktinė atranka. Tai panašu į paprastą atsitiktinę imtį. Bet čia yra atsitiktinis atskaitos taškas bendrame gyventojų sąraše ir tam tikras skaičiavimo žingsnis. Šio tipo atrankos patikimumas yra šiek tiek mažesnis.

3. Stratifikuota atsitiktinė atranka. Jis naudojamas tiriant skirtingus gyventojų grupių (sluoksnių) segmentus.

4. Imtis, suformuota klasterio atrankos būdu. Klasterinė atranka pirmiausia apima populiacijos padalijimą į mažus vienarūšius pogrupius (klasterius), o po to atitinkamai reprezentatyvų potencialių respondentų atranką iš kiekvieno iš jų.

Neatsitiktinis pasirinkimas. Tokie mėginiai skirstomi į du tipus – tinkamus ir kvotinius.

1. Tinkami pavyzdžiai formuojami pagal principą „pasinaudoti galimybe“. Tai daugiausia nestruktūrizuoti, nesusisteminti pavyzdžiai, skirti išsiaiškinti nuomonę ar požiūrį (pavyzdžiui, žurnalistiniai interviu gatvėje).

2. Kvotinės (tikslinės) imtys viešosios nuomonės tyrėjui suteikia galimybę atrinkti respondentus pagal tam tikrus požymius (moterys, vyrai, tam tikros rasės, tautinių mažumų atstovai, turtinė padėtis ir kt.). Kvota nustatoma proporcingai kiekvienos grupės daliai iš visų gyventojų. Privalumas – tiriamosios imties homogeniškumas, tyrimo patikimumas.

Klausimynas. Anketos sudarymo taisyklės:

1. Anketoje turi būti tik tie klausimai, kurie padės pasiekti užsibrėžtą tikslą.

2. Pradedant rengti anketą, visų pirma reikėtų parašyti įžangą, nurodant, kas ir kokiu tikslu su juo kreipiasi, akcentuoti informacijos konfidencialumą.

3. Anketoje naudokite struktūrizuotus, uždarus klausimus. Tokie klausimai pateikia panašius atsakymus, tokius kaip „labai patenkintas“, „patenkintas“, „nepatenkintas“, „visiškai nepatenkintas“.

4. Klausimai turi būti parašyti taip, kad būtų prieinami ir konkretūs.

5. Nereikėtų formuluoti išankstinių klausimų.

6. Nereikėtų sujungti dviejų skirtingų klausimų į vieną.

7. Turi būti užduodami klausimai, apimantys visą problemą.

8. Klausimynas visada turi būti išbandytas. Sukurtą anketą turite parodyti kolegoms ir atidžiai išklausyti jų pastabas bei pasiūlymus.

Interviu. Yra keli interviu tipai: asmeniniai, telefoniniai, grupiniai (fokuso grupės).

Grupiniai interviu yra labiausiai paplitusi tiriamojo darbo forma PR praktikoje.

Viešosios nuomonės funkcijos:

Viešosios nuomonės funkcijos skiriasi priklausomai nuo tam tikrų socialinių institucijų ar asmenų nuomonių sąveikos pobūdžio, pirmiausia nuo įtakos pobūdžio, pirmosios įtakos pastarosioms, išsakomos nuomonės turiniui, jos forma. Visuomenės nuomonei būdingos šios funkcijos: ekspresyvioji (siaurąja prasme – kontrolė); patariamoji; direktyva.

Išraiškingoji funkcija yra plačiausia savo prasme. Visuomenės nuomonė visada užima tam tikrą poziciją bet kokių visuomenės gyvenimo faktų ir įvykių, įvairių institucijų, valstybės vadovų veiksmų atžvilgiu. Ši savybė suteikia šiam reiškiniui virš valdžios institucijų stovinčios jėgos, vertinančios ir kontroliuojančios partijų ir valstybės institucijų bei vadovų veiklą, pobūdį.

Antroji funkcija yra patariamoji. Visuomenės nuomonė pataria, kaip išspręsti tam tikras socialines, ekonomines, politines, ideologines ir tarpvalstybines problemas. Tokia nuomonė bus teisinga, jei, žinoma, tokiais atsakymais bus suinteresuotos valdžios institucijos. Klausydami šio patarimo, „vadovaujantys lyderiai“, grupės, klanai yra priversti koreguoti sprendimus ir valdymo metodus.

Ir galiausiai viešosios nuomonės direktyvinė funkcija pasireiškia tuo, kad visuomenė priima sprendimus dėl tam tikrų imperatyvaus pobūdžio socialinio gyvenimo problemų, pavyzdžiui, tautos valios išreiškimo per rinkimus ir referendumus. Tokiais atvejais žmonės ne tik suteikia tam ar tam vadovui pasitikėjimo mandatą, bet ir išsako savo nuomonę. Imperatyvūs pareiškimai politikoje užima labai reikšmingą vietą.

Priklausomai nuo visuomenės formuojamų sprendimų turinio, nuomonės gali būti vertinamosios, analitinės, konstruktyvios ir reguliuojančios. Vertinamoji nuomonė išreiškia požiūrį į tam tikras problemas ar faktus. Jame daugiau emocijų nei analitinių išvadų ir išvadų. Analitinė ir konstruktyvi visuomenės nuomonė yra glaudžiai susijusios: bet koks sprendimas reikalauja gilios ir visapusiškos analizės, kuriai reikia teorinio mąstymo elementų, o kartais ir sunkaus mąstymo. Tačiau savo turiniu analitinės ir pamokančios nuomonės nesutampa. Reguliuojančios viešosios nuomonės prasmė yra ta, kad ji kuria ir įgyvendina tam tikras socialinių santykių normas ir veikia su visu aibe įstatymų nesurašytų normų, principų, tradicijų, papročių, papročių ir tt. Paprastai ji įgyvendina taisyklių kodeksą moralinėje sąmonėje įtvirtinti žmonės, grupės, komandos. Viešoji nuomonė taip pat gali pasirodyti teigiamų ar neigiamų sprendimų forma.

teiginių tiesa ir melas viešas pirmiausia priklauso nuo paties mąstančio subjekto, taip pat nuo šaltinių, iš kurių jis semiasi žinių.

asmenine patirtimi pagrįstos nuomonės tiesos laipsnis(pereita per asmeninės patirties prizmę), priklauso nuo kalbėtojo sprendimo. Gyvenime gana dažnai sutinkama labai brandaus mąstymo „jaunuoliai“ ir visiškai „žali“ vyresnieji, kaip ir yra „teoretikai“, kurie yra toli nuo tiesioginės praktikos, bet vis dėlto turi tiesą, ir „iš plūgo“ lyderių, kurie krito. į didžiausias klaidas“. Šio reiškinio pobūdis paprastas: žmonės, nepaisant tiesioginės patirties, yra vis mažiau raštingi, išsilavinę, vis mažiau kompetentingi, geba analizuoti.

40. Kultūros esmė ir samprata. Kultūrų bendrumai ir skirtumai.

Kultūra suprantama kaip...

· žmonijos sukurtų ir kuriamų materialinių ir dvasinių vertybių, sudarančių jos dvasinę ir socialinę egzistenciją, visuma.

· istoriškai nulemtas visuomenės ir žmogaus išsivystymo lygis, išreikštas žmonių gyvenimo ir veiklos organizavimo tipais ir formomis, taip pat jų kuriamomis materialinėmis ir dvasinėmis vertybėmis. (TSB)

· bendra žmogaus kūrybiškumo apimtis (Daniilas Andrejevas)

· sudėtinga, daugiapakopė ženklų sistema, modeliuojanti kiekvienos visuomenės pasaulio vaizdą ir lemianti žmogaus vietą joje.

Kultūra formuoja visuomenės narių asmenybes, todėl iš esmės reguliuoja jų elgesį.

Pasak antropologų, kultūra susideda iš keturių elementų.

1. Sąvokos. Jie daugiausia yra kalboje. Jų dėka tampa įmanoma organizuoti žmonių patirtis.

2. Santykiai. Kultūros ne tik išskiria tam tikras pasaulio dalis pasitelkdamos sąvokas, bet ir atskleidžia, kaip šie komponentai yra tarpusavyje susiję – erdvėje ir laike, pagal prasmę (pavyzdžiui, juoda spalva yra priešinga baltai), priežastingumo pagrindu („atsarginė“ strypas – sugadink vaiką“). Mūsų kalboje yra žodžių žemei ir saulei, ir mes esame tikri, kad žemė sukasi aplink saulę. Tačiau prieš Koperniką žmonės tikėjo, kad yra priešingai. Kultūros dažnai skirtingai interpretuoja santykius.

Kiekviena kultūra formuoja tam tikras idėjas apie ryšius tarp sąvokų, susijusių su realaus pasaulio ir antgamtinio pasaulio sfera.

3. Vertybės. Vertybės yra visuotinai pripažinti įsitikinimai apie tikslus, kurių žmogus turėtų siekti. Jie sudaro moralinių principų pagrindą.

Skirtingos kultūros gali teikti pirmenybę skirtingoms vertybėms (didvyriškumas mūšio lauke, meninis kūrybiškumas, asketizmas), o kiekviena socialinė sistema nustato, kas yra ir kas nėra vertybė.

4. Taisyklės. Šie elementai (įskaitant normas) reguliuoja žmonių elgesį pagal konkrečios kultūros vertybes. Pavyzdžiui, mūsų teisinėje sistemoje yra daug įstatymų, draudžiančių žudyti, žaloti kitus arba grasinti kitiems. Šie dėsniai atspindi, kaip aukštai vertiname individualų gyvenimą ir gerovę. Taip pat turime daugybę įstatymų, draudžiančių įsilaužimą, grobstymą, turto sugadinimą ir kt. Jie atspindi mūsų norą apsaugoti asmeninę nuosavybę.

Kiek kultūra svarbi individo ir visuomenės funkcionavimui, galima spręsti pagal nesocializuotų žmonių elgesį. Nekontroliuojamas, arba infantilus, vadinamųjų džiunglių vaikų, kuriems visiškai neteko bendrauti su žmonėmis, elgesys rodo, kad be socializacijos žmonės nesugeba priimti tvarkingo gyvenimo būdo, nemokėti kalbos ir išmokti užsidirbti. .

Kiekviena draugija atliko savo kultūros formų atranką. Kiekviena visuomenė, kitos požiūriu, nepaiso pagrindinio dalyko ir užsiima nesvarbiais dalykais. Vienoje kultūroje materialinės vertybės beveik nepripažįstamos, kitoje jos daro lemiamą įtaką žmonių elgesiui. Vienoje visuomenėje į technologijas žiūrima neįtikėtinai niekšiškai, net tose srityse, kurios yra būtinos žmogaus išlikimui; kitoje panašioje visuomenėje vis tobulėjančios technologijos atitinka laikmečio poreikius. Bet kiekviena visuomenė sukuria didžiulį kultūrinį antstatą, apimantį visą žmogaus gyvenimą – jaunystę, mirtį ir atminimą apie jį po mirties.

Dėl šios atrankos praeities ir dabarties kultūros visiškai skiriasi. Kai kurios visuomenės karą laikė kilniausia žmogaus veikla. Kiti jos nekentė, o dar kitų atstovai apie ją neturėjo jokio supratimo. Pagal vienos kultūros normas moteris turėjo teisę ištekėti už savo giminaičio. Kitos kultūros normos tai griežtai draudžia.

Net paviršutiniškas kontaktas su dviem ar daugiau kultūrų įtikina, kad skirtumai tarp jų yra begaliniai. Mes ir Jie keliaujame skirtingomis kryptimis, jie kalba skirtinga kalba. Turime skirtingas nuomones apie tai, koks elgesys yra beprotiškas, o koks normalus, turime skirtingas doraus gyvenimo sampratas. Daug sunkiau nustatyti bendrus visoms kultūroms būdingus bruožus – kultūros universalijas.

Sociologai nustato daugiau nei 60 kultūrinių universalijų. Tai sportas, kūno puošyba, komunalinis darbas, šokiai, švietimas, laidotuvių ritualai, dovanų teikimas, svetingumas, kraujomaišos draudimai, pokštai, kalba, religinės apeigos, įrankių gamyba ir bandymai paveikti orą.

Tačiau skirtingos kultūros gali turėti skirtingų sporto šakų, papuošalų ir kt. Aplinka yra vienas iš veiksnių, sukeliančių šiuos skirtumus. Be to, visas kultūrines ypatybes lemia konkrečios visuomenės istorija ir jos susidaro dėl unikalių pokyčių. Dėl skirtingų kultūrų tipų, skirtingų sporto šakų atsirado giminingų santuokų ir kalbų draudimai, tačiau svarbiausia, kad vienokia ar kitokia forma jie egzistuoja kiekvienoje kultūroje.

Visuomenėje vyrauja tendencija vertinti kitas kultūras iš pranašumo, palyginti su mūsų pačių. Ši tendencija vadinama entocentrizmu. Etnocentrizmo principai aiškiai išreiškiami misionierių, siekiančių atversti „barbarus“ į savo tikėjimą, veikloje. Etnocentrizmas siejamas su ksenofobija – baime ir priešiškumu kitų žmonių pažiūroms ir papročiams.

41. Kultūros ir ekonomikos sąveika.

Tradiciškai kultūra buvo tyrinėjama filosofijos, sociologijos, meno istorijos, istorijos, literatūros kritikos ir kitose disciplinose, o ekonominė kultūros sritis praktiškai nebuvo tyrinėjama.

Pradiniuose žmonių visuomenės vystymosi etapuose terminas „kultūra“ buvo tapatinamas su pagrindine to meto ekonominės veiklos rūšimi – žemės ūkiu.

Pradinėse ekonominės kultūros studijų stadijose ją galima apibrėžti per bendriausią ekonominę kategoriją „gamybos būdas“.

Ekonominė kultūra turėtų apimti ne tik gamybinius santykius, bet ir visą visuomeninių santykių visumą, turinčią įtakos technologiniam gamybos būdui, materialinei gamybai ir žmogui, kaip pagrindiniam jos agentui. Taigi plačiąja prasme ekonominė kultūra yra materialinių ir dvasinių socialiai išplėtotų veiklos priemonių visuma, kurių pagalba vykdomas materialinis ir gamybinis žmonių gyvenimas.

Ekonominės kultūros struktūroje būtina išryškinti pagrindinį struktūrą formuojantį veiksnį. Toks veiksnys yra žmogaus darbo veikla.

bet kokia darbinė veikla yra susijusi su gamintojo kūrybinių sugebėjimų atskleidimu, tačiau kūrybinių momentų išsivystymo laipsnis darbo procese yra skirtingas. Kuo kūrybiškesnis darbas, turtingesnis žmogaus kultūrinis aktyvumas, tuo aukštesnis darbo kultūros lygis.

Darbo kultūra apima darbo įrankių naudojimo įgūdžius, sąmoningą materialinės ir dvasinės gerovės kūrimo proceso valdymą, laisvą savo gebėjimų panaudojimą, mokslo ir technikos pasiekimų panaudojimą darbinėje veikloje.

Pastebima bendra tendencija kelti ekonominį kultūrinį lygį. Tai išreiškiama naudojant naujausias technologijas ir technologinius procesus, pažangias darbo organizavimo technikas ir formas, diegiant pažangias valdymo ir planavimo formas, plėtrą, mokslą, žinias tobulinant darbuotojų išsilavinimą.

Ekonominės kultūros būklė ilgą laiką buvo „apibūdinta“ griežtuose socializmo šlovinimo rėmuose. Tačiau išryškėjus pagrindinei visų ekonominių rodiklių mažėjimo tendencijai (gamybos ir kapitalo investicijų augimo tempams, darbo našumui, biudžeto deficitui ir kt.), išryškėjo socializmo ekonominės sistemos neveiksnumas. Tai privertė mus naujai permąstyti savo tikrovę ir pradėti ieškoti atsakymų į daugelį klausimų. Žengiami praktiniai žingsniai į rinką, nuosavybės santykių demokratizavimą, verslumo ugdymą, o tai neabejotinai liudija kokybiškai naujų šiuolaikinės visuomenės ekonominės kultūros bruožų atsiradimą.

42. Kultūros formos. Masinės kultūros problemos.

Kultūra -žmonijos sukurtų ir kuriamų materialinių ir dvasinių vertybių visuma, sudaranti jos dvasinę ir socialinę egzistenciją.

Daugumoje šiuolaikinių visuomenių kultūra egzistuoja
šios pagrindinės formos:

1) aukštoji arba elitinė kultūra – vaizduojamasis menas,
elito sukurta ir vartojama klasikinė muzika ir literatūra;

2) liaudies kultūra – pasakos, dainos, tautosaka, mitai, tradicijos,
muitinės;

3) masinė kultūra – kultūra, susiformavusi tobulėjant priemonėms
masinė informacija, sukurta masėms ir vartojama masių.

Egzistuoja požiūris, kad masinė kultūra yra pačių masių produktas. Žiniasklaidos savininkai tik tiria masių poreikius ir duoda tai, ko nori masės.

Kitas požiūris – ta populiarioji kultūra
žiniasklaidos savininkų samdomos inteligentijos produktas
informacija. Tai yra priemonė manipuliuoti masėmis, joms primesti
savo vertybes ir gyvenimo lygius.

Pasaulio kultūra yra geriausių mūsų planetoje gyvenančių tautų nacionalinių kultūrų pasiekimų sintezė.
Tautinė kultūra – aukščiausia etninės kultūros raidos forma, kuriai būdingas ne tik savitos kultūrinės sistemos, paremtos socialiniu solidarumu ir bendro gyvenimo tam tikroje teritorijoje patirtimi, buvimas, bet ir aukšto profesinio kultūros lygio buvimas. ir pasaulinės reikšmės

Masinė kultūra gali būti tarptautinė ir nacionalinė. Paprastai jis turi mažesnę meninę vertę nei elitas ar liaudies menas. Tačiau skirtingai nei elitistinė, masinė kultūra turi didesnę auditoriją ir, palyginti su liaudies kultūra, visada yra originali.

43. Sociologinių tyrimų rūšys. Sociologinio tyrimo etapai.

sociologinius tyrimus galima apibrėžti kaip logiškai nuoseklių metodinių, metodinių, organizacinių ir techninių procedūrų sistemą, kurią tarpusavyje sieja vienas tikslas: gauti patikimus duomenis apie tiriamą reiškinį ar procesą, apie jų raidos tendencijas ir prieštaravimus, kad šie duomenys gali būti panaudota visuomeninio gyvenimo valdymo praktikoje .

Sociologinis tyrimas apima keturis vienas po kito einančius etapus: tyrimo parengimas; pirminės sociologinės informacijos rinkimas; surinktos informacijos paruošimas tvarkymui ir jos apdorojimas; gautos informacijos analizė, tyrimo rezultatų apibendrinimas, išvadų ir rekomendacijų formulavimas.

Konkrečią sociologinio tyrimo rūšį lemia jame keliamų tikslų ir uždavinių pobūdis. Pagal juos išskiriami trys pagrindiniai sociologinių tyrimų tipai: tiriamasis, aprašomasis ir analitinis.

Žvalgybos tyrimai sprendžia problemas, kurių turinys labai ribotas. Paprastai jis apima mažas apklausų populiacijas ir yra pagrįstas supaprastinta programa bei sutrumpintomis priemonėmis.

Tiriamasis tyrimas naudojamas preliminariai konkretaus proceso ar reiškinio tyrimui atlikti. Tokio preliminaraus etapo poreikis, kaip taisyklė, iškyla tada, kai problema yra arba mažai ištirta, arba visai nenagrinėjama.

Aprašomasis tyrimas yra sudėtingesnis sociologinės analizės tipas, leidžiantis susidaryti santykinai holistinį tiriamo reiškinio ir jo struktūrinių elementų vaizdą. Tokios išsamios informacijos supratimas ir atsižvelgimas į ją padeda geriau suprasti situaciją ir giliau pagrįsti socialinių procesų valdymo priemonių, formų ir metodų pasirinkimą.

Aprašomasis tyrimas atliekamas pagal pilną, pakankamai išsamią programą ir remiantis metodiškai patikrintomis priemonėmis. Jo metodinė ir metodinė įranga leidžia sugrupuoti ir klasifikuoti elementus pagal tas charakteristikas, kurios įvardijamos kaip reikšmingos atsižvelgiant į tiriamą problemą.

Aprašomieji tyrimai dažniausiai naudojami, kai tiriamasis yra gana didelė žmonių, pasižyminčių skirtingomis savybėmis, bendruomenė. Tai gali būti didelės įmonės komanda, kurioje dirba skirtingų profesijų ir amžiaus kategorijų žmonės, turintys skirtingą darbo patirtį, išsilavinimo lygį, šeiminę padėtį ir pan., arba miesto, rajono, regiono, regiono gyventojai. Tokiose situacijose objekto struktūroje nustačius santykinai vienarūšes grupes, galima pakaitomis vertinti, lyginti ir supriešinti tyrėją dominančias charakteristikas, be to, nustatyti, ar yra ar nėra sąsajų tarp jų.

Socialinė kontrolė

„Socialinės kontrolės“ sąvoka.

Kontrolės ir sankcijų institucijos.

Deviantinis (deviantinis) elgesys.

„socialinės kontrolės“ sąvoka

„Socialinės kontrolės“ sąvoka glaudžiai susijusi su asmenybės socializacijos samprata. – tai individualus procesas, tačiau jis visada vyksta akylai visuomenės ir jį supančių žmonių akimis. Jie ne tik moko vaikus, bet ir stebi išmoktų elgesio modelių teisingumą. Jei kontrolę vykdo individas, tai ji turi individualų charakterį, o jei visa komanda – šeima, draugų grupė, institucija ar socialinė institucija, tada ji įgyja socialinį pobūdį ir yra vadinama. socialinė kontrolė. Socialinė kontrolė- tai specialus socialinio žmonių elgesio reguliavimo ir socialinės tvarkos palaikymo mechanizmas. Paryškinti šios socialinės kontrolės rūšys:

1) papročiai ir tradicijos;

2) moralė;

3) religija;

Pagrindinis socialinės kontrolės uždavinys- sudaryti sąlygas tam tikros socialinės sistemos tvarumui, socialiniam stabilumui palaikyti, bet tuo pačiu ir teigiamiems pokyčiams. Tam reikalingas didelis valdymo lankstumas, gebėjimas atpažinti nukrypimus nuo socialinių veiklos normų: disfunkcinius, žalingus visuomenei ir būtinus jos vystymuisi, o tai turėtų būti skatinama.

Visuomenės raidos socialinė pažanga remiasi pokyčiais, naujovėmis, naujų dalykų įvedimu, tačiau neįmanoma neišsaugojus seno, jei ši sena verta būti išsaugota palikuonims. Svarbiausia šiame sename dalyke yra moralės dėsniai, normos, elgesio taisyklės, papročiai, kurie sudaro kultūros turinį ir be kurių neįmanoma socialinių santykių praktika ir visuomenės funkcionavimas. Kai žmonės persikelia į kitą, naują vietą, su savimi pasiima ne materialinės kultūros paminklus, o papročius, normas, tradicijas.

Taigi socializacija, formuojanti mūsų įpročius, troškimus ir papročius, yra vienas pagrindinių socialinės kontrolės ir tvarkos visuomenėje kūrimo veiksnių. Tai palengvina sunkumus priimant sprendimus, pasako, kaip rengtis, kaip elgtis, kaip elgtis tam tikroje gyvenimo situacijoje. Tuo pačiu metu bet koks veiksmas, prieštaraujantis tam, kas priimta visuomenėje, mums atrodo netinkama, neteisėta ir pavojinga. Būtent tokiu būdu yra vykdoma reikšminga asmens vidinės savo elgesio kontrolės dalis.

Kontrolės ir sankcijų institucijos

Gaminama socialinė kontrolė dalykų Ir kontrolės institucijos.

Socialinės normos– tai nurodymai, kaip teisingai elgtis visuomenėje. Socialinės normos skiriasi savo apimtimi. Kai kurios normos atsiranda ir egzistuoja tik nedidelėse grupėse – draugų kompanijoje, darbo kolektyve, šeimoje, sporto kolektyve. Šios mažos socialinės normos dažnai vadinamos grupiniai įpročiai. Kitos normos atsiranda ir egzistuoja didelėse grupėse arba visoje visuomenėje ir yra vadinamos Bendrosios taisyklės. Tai apima papročius, tradicijas, papročius, įstatymus, etiketą ir elgesio būdus, būdingus konkrečiai socialinei grupei.

Normos sujungia žmones į vieną bendruomenę, į komandą. Kaip tai atsitinka? Pirma, normos taip pat yra lūkestis: kiti tikisi visiškai nedviprasmiško elgesio iš žmogaus, kuris laikosi duotos normos. Kai vieni pėstieji juda dešine gatvės puse, o einantys link jų kairiąja, vyksta tvarkinga, organizuota sąveika. Kai pažeidžiama taisyklė, kyla susirėmimai ir chaosas. Tai reiškia, kad normos sudaro socialinės sąveikos sistemą, kuri apima motyvus, veiksmo subjektų tikslus, patį veiksmą, lūkesčius, vertinimą ir priemones.

Taigi normos atlieka tam tikras funkcijas priklausomai nuo to, kokia forma jos pasireiškia – kaip elgesio standartai (pareigos, taisyklės) arba kaip elgesio lūkesčiai (kitų žmonių reakcijos, elgesys). Saugoti šeimos narių garbę ir orumą yra kiekvieno vyro pareiga. Čia mes kalbame apie normą kaip tinkamo elgesio standartą. Šis standartas atitinka labai specifinius šeimos narių lūkesčius, viltį, kad bus apsaugota jų garbė ir orumas.

Visos socialinės normos gali būti klasifikuojamos priklausomai nuo to, kaip griežtai jos vykdomos. Kai kurių normų pažeidimas baigiasi labai silpna bausme – nepritarimu, išsišiepimu, nemandagu žvilgsniu. Pažeidus kitas normas, gresia labai griežtos sankcijos – išsiuntimas iš šalies, mirties bausmė, įkalinimas. Už tabu ir teisės įstatymų pažeidimus (pvz., žmogaus nužudymas, valstybės paslapčių atskleidimas) baudžiama griežčiausiai, švelniausiai baudžiama už tam tikros rūšies grupinius įpročius, ypač šeimyninius (pvz., atsisakymas išjungti šviesą). arba uždarykite priekines duris).

Socialinės sankcijos- atlygio ar bausmės priemonės, skatinančios žmones laikytis socialinių normų. Socialinės sankcijos yra normų sergėtojai. Kartu su vertybėmis jie yra atsakingi už tai, kodėl žmonės siekia laikytis normų. Yra keturių rūšių sankcijos: teigiamos ir neigiamos, formalios ir neoficialios. Jie pateikia keturių tipų derinius, kurie pateikti 13.1 lentelėje.

Oficialios teigiamos sankcijos- viešas oficialių organizacijų (vyriausybės, institucijų) pritarimas: vyriausybės apdovanojimai, akademiniai laipsniai, garbės raštų įteikimas ir pan.

Neoficialios teigiamos sankcijos- visuomenės pritarimas, kuris ateina ne iš oficialių organizacijų: draugiški pagyrimai, komplimentai, plojimai, šypsena ir pan.

Oficialios neigiamos sankcijos- įstatymų, Vyriausybės nutarimų, nuostatų, įsakymų numatytos bausmės: civilinių teisių atėmimas, laisvės atėmimas, areštas, atleidimas iš darbo, bauda, ​​turto konfiskavimas.

Neoficialios neigiamos sankcijos- oficialių institucijų ar nurodymų nenumatytos bausmės: nepasitikėjimas, pastaba, pašaipa, žiaurus pokštas, nepriežiūra ir kt.

Sankcijos vaidina pagrindinį vaidmenį socialinės kontrolės sistemoje. Kartu su vertybėmis ir normomis jie sudaro jos mechanizmą. Pačios taisyklės nieko nekontroliuoja. Žmonių elgesį kontroliuoja kiti žmonės, remdamiesi normomis, kurių turėtų laikytis visi. Atitikimas visuotinai priimtoms normoms daro mūsų elgesį nuspėjamu. Sankcijos taip pat yra nuspėjamos ir visuotinai priimtos. Kiekvienas iš mūsų žino, kad už išskirtinį mokslinį atradimą laukia oficialus atlygis, o už sunkų nusikaltimą – įkalinimas. Sankcijos taip pat įneša į elgesį nuspėjamumo elementų. Kai tikimės iš kito žmogaus tam tikro veiksmo, tikimės, kad jis žino ne tik normą, bet ir sekančią sankciją.

Taigi normos ir sankcijos sujungiamos į vieną visumą. Jei norma neturi lydimosios sankcijos, ji nustoja reguliuoti realų elgesį. Tai tampa šūkiu, raginimu, raginimu, bet nustoja būti socialinės kontrolės elementu.

Taikant socialines sankcijas vienais atvejais būtinas pašalinių asmenų buvimas, o kitais – ne. Atleidimą įformina įstaigos personalo skyrius ir išduodamas išankstinis įsakymas ar įsakymas. Įkalinimas reikalauja sudėtingos teisminės procedūros, kurios metu priimamas teismo sprendimas. Patraukimas administracinėn atsakomybėn, pavyzdžiui, už važiavimą be bilietų – bauda, ​​reikalingas tarnybinio transporto kontrolieriaus, o kartais ir policininko dalyvavimas. Akademinio laipsnio suteikimas apima vienodai sudėtingą mokslinės disertacijos gynimo ir akademinės tarybos sprendimo procedūrą.

Jeigu sankcijas taiko pats asmuo, tai tokia kontrolės forma laikoma savikontrole. – Tai yra žmogaus vidinė kontrolė. Socializacijos proceso metu normos yra internalizuojamos taip tvirtai, kad jas pažeidžiantys žmonės jaučiasi nepatogiai ar kalti. Priešingai tinkamo elgesio normoms, vyras įsimyli savo draugo žmoną ir pavydi sėkmingesnei varžovei. Tokiais atvejais jie kalba apie sąžinės graužatį. Sąžinė, gėda, kaltė yra vidinės kontrolės apraiška.

Visuotinai priimtos normos, būdamos racionalūs nurodymai, lieka sferoje, po kuria slypi pasąmonės sfera, susidedanti iš spontaniškų impulsų. Savikontrolė reiškia natūralių elementų suvaržymą, ji pagrįsta valingomis pastangomis.

Itin svarbi socialinė-psichologinė žmogaus savybė. Šaltinis, iš kurio susidaro žmogaus savęs vaizdas, yra jį supantys ir jam reikšmingi žmonės. Pagal reakciją į jo veiksmus, pagal jų vertinimus individas sprendžia, koks jis pats yra. Savęs suvokimo turinį įtakoja žmogaus įsivaizdavimas, kaip kiti jį laiko. Žmogaus socialinį elgesį daugiausia lemia jo reakcija į aplinkinių žmonių nuomonę, o ši nuomonė rimtai įtakoja individualios savimonės formavimąsi.

Skirtingai nei skruzdėlės, bitės ir net beždžionės, žmonės gali toliau bendradarbiauti tik tada, kai kiekvienas individas susivaldo. Sakoma, kad suaugęs žmogus, nežinantis, kaip valdytis, „elgiasi kaip vaikas“. Vaikams būdingas impulsyvus elgesys ir nesugebėjimas kontroliuoti savo troškimų ir užgaidų. Todėl impulsyvus elgesys vadinamas infantiliškumu. Priešingai, elgesys pagal racionalias normas, įsipareigojimus ir valingos pastangos yra pilnametystės ženklas.

Maždaug 70% socialinės kontrolės pasiekiama savikontrolės būdu. Kuo labiau visuomenės nariai išsiugdo savikontrolę, tuo mažiau visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės. Ir atvirkščiai, kuo mažiau išvystyta žmonių savikontrolė, tuo dažniau turi veikti socialinės kontrolės institucijos, ypač kariuomenė, teismai, valstybė. Kuo silpnesnė savikontrolė, tuo griežtesnė turėtų būti išorinė kontrolė. Tačiau griežta išorinė kontrolė ir smulkus piliečių globa trukdo ugdytis savimonę ir valios raišką, slopina vidines valingas pastangas. Dažnai diktatūra buvo kuriama neva piliečių labui, siekiant atkurti tvarką. Tačiau piliečiai, įpratę paklusti prievartinei kontrolei, nesukūrė vidaus kontrolės. Jie degradavo kaip socialinės būtybės, galinčios prisiimti atsakomybę ir elgtis pagal racionalias normas. Jie suabejojo ​​pačiu prievartinių normų racionalumu, palaipsniui ruošdami racionalų bet kokio pasipriešinimo šioms normoms pagrindimą. Tokios situacijos pavyzdys yra Rusija, kur dekabristai, revoliucionieriai ir regicidai, kėsinantys į socialinės santvarkos pagrindus, buvo pateisinami visuomenės nuomone, nes pasipriešinimas buvo laikomas protingu, o ne paklusnumu prievartinėms normoms.

Deviantinis (deviantinis) elgesys

Žmogus elgesį gali būti apibrėžtas kaip tam tikras žmonių gyvenimo būdas, veiksmai ir veiksmai. Kartais gali atrodyti, kad žmogaus veiksmai yra jo paties reikalas. Tačiau gyvendamas visuomenėje bet kuris individas beveik nuolat (fiziškai ar protiškai) yra apsuptas kitų žmonių. Todėl jo individualus elgesys labai dažnai yra susijęs su kitais ir yra socialinio pobūdžio. Socialinis elgesys– tai žmogaus veiksmai, susiję su visuomene, kitais žmonėmis, gamta ir jį supančiais daiktais. Žmonės vienas kitą „liečia“ ne tik per tiesioginį kontaktą, bet ir per daiktus, gamtą, bendrą aplinką. Tuo pačiu metu žmonių sąveika yra labai sudėtinga ir įvairi ir gali būti atskirta laike ir erdvėje. Taigi, pavyzdžiui: prastos kokybės produktų gamintojas gali pakenkti šimtų žmonių sveikatai, apie kurių egzistavimą, deja, jis net nepagalvojo. Kieme savo „geležinio arklio“ variklį šildantis vairuotojas aplinkinius priverčia susiraukšlėti ir tvirčiau uždaryti langus. Šuns šeimininkas, kuris nesutvarko savo augintinio atliekų, tamsią vakarą privers netyčia į jas įžengusį prisiekti ir apsivalyti. Įstatymų leidėjai, sėdintys šimtuose didelių ir mažų parlamentų visame pasaulyje, priimdami sprendimus gali palengvinti ar apsunkinti šimtų nepažįstamų žmonių gyvenimus. Ir taip toliau...

Socialinis elgesys pagal savo pobūdį gali būti labai įvairus: altruistinis ar egoistinis, paklusnus įstatymams ar neteisėtas, rimtas ar lengvabūdiškas, drąsus ar bailus, doras ar piktas, nepriklausomas ar oportunistinis, subtilus, teisingas ar grubus ir nemandagus ir pan. dėl daugelio socialinio ir asmeninio pobūdžio veiksnių.

Į pagrindinį socialiniai elgesio veiksniai galime įtraukti visuomenėje egzistuojančius papročius, tradicijas, socialines vertybes ir normas, socialinio elito elgesio pobūdį (kaip sektiną pavyzdį), sąlygas, susiformavusias visuomenėje teigiamam ar neigiamam elgesiui (pvz. per dideli mokesčiai sukelia slėpimosi nuo jų bangą, valstybės aparato išsipūtimą – pareigūnų piktnaudžiavimus ir korupciją, silpną socialinę kontrolę ir nebaudžiamumą už pažeidimus – siautėjantį deviantinį elgesį, šiukšliadėžių ir viešųjų tualetų trūkumą gatvėse – padidėjusią aplinkos taršą, ir tt).

Asmeniniai elgesio veiksniai– tai veiksniai, kylantys iš paties individo. Tarp jų galima išskirti šiuos šešis.

Akivaizdu, kad pasaulyje nieko nėra tobulo. Todėl, deja, žmonių socialiniame elgesyje yra daug nepageidaujamų nukrypimų. Su jais siejama dar viena sociologinė sąvoka – vadinamoji deviantinis elgesys.

Sąvokos „nukrypimas“ ir „nukrypimas“ kilę iš lotynų kalbos deviatio – nukrypimas. Todėl deviantinis žmonių elgesys vadinamas deviantiniu. Tai vertinama plačiąja ir siaurąja prasme.

Plačiąja prasme deviantiniu elgesiu galima vadinti bet kokius veiksmus, kurie neatitinka tam tikroje visuomenėje susiformavusių normų ir socialinių stereotipų. Tačiau taikant šį metodą būtina atskirti, santykinai tariant, teigiamą, arba teigiamą, ir neigiamą, arba neigiamą (iš lot. negativus – neigiamą) nukrypimą.

Teigiamas nukrypimas yra deviantinis elgesys, kuris, nors daugelis jį suvokia kaip neįprastą, keistą ar net galbūt „nenormalų“, paprastai nėra niekinamas. Tai gali būti didvyriški poelgiai, pasiaukojimas, per didelis atsidavimas kažkam ar kam nors, per didelis uolumas, padidėjęs gailesčio ir užuojautos jausmas ir pan.

Neigiamas nukrypimas, priešingai, reiškia tuos elgesio nukrypimus, kurie daugeliui žmonių sukelia nepritarimo ar pasmerkimo reakciją. Tai gali būti terorizmas, vandalizmas, vagystės, išdavystė, žiaurus elgesys su gyvūnais ir tt Už tokius nukrypimus vyriausybinės institucijos (administracinės arba baudžiamosios) skiria sankcijas.

Nukrypimas siaurąja to žodžio prasme yra neigiamas ir nepriimtinas nukrypimas nuo socialinių normų.

Girtumas (per didelis alkoholinių gėrimų vartojimas) ir alkoholizmas (ligotas potraukis alkoholiui) daro didelę žalą visiems žmonėms. Jie kelia grėsmę geriančiojo ir jo vaikų sveikatai, griauna alkoholiko ir jo šeimos asmenybę, sukelia nelaimingus atsitikimus, nusikaltimus, mažėja ūkio efektyvumas ir visuomenės gerovė. Pavyzdžiui, amerikiečių mokslininkų duomenimis, nuo alkoholizmo kenčia apie 14 milijonų žmonių, o metiniai nuostoliai dėl jo siekia iki 100 milijardų dolerių.Deja, šalis visada pasižymėjo dideliu alkoholio vartojimu. Daugiau nei prieš 120 metų rusų rašytojas Fiodoras Dostojevskis(1821–1881) romane „Demonai“ pažymėjo, kad mūsų šalyje „degtinės jūros ir vandenynai geriami siekiant padėti biudžetui“. Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais ypač išaugo visuomenės alkoholizmas. Taigi per 20 metų degtinės ir alkoholinių gėrimų pardavimas išaugo daugiau nei 2 kartus, o vaisių ir uogų (bet populiariai tariant, „vaisių pelningas“) vynų - daugiau nei 6,6 karto. Mūsų šalis šiuo metu yra absoliuti pasaulio lyderė pagal alkoholio suvartojimą vienam gyventojui (25 litrai gryno alkoholio per metus vienam suaugusiam dirbančiam gyventojui), gerokai lenkianti tokias tradiciškai daug geriančias šalis kaip, , , ir. Be to, rusai 90% gryno alkoholio vartoja stipriųjų gėrimų pavidalu, o niekur Europoje, išskyrus Suomiją (36%), šis skaičius neviršija 30%. Todėl nenuostabu, kad pastaraisiais metais alkoholinių psichozių atvejų skaičius išaugo daugiau nei trigubai ir dėl įvairių su alkoholiu susijusių priežasčių kasmet miršta apie 500 tūkstančių rusų.

Priklausomybė nuo narkotikų yra nukrypimas, labai artimas alkoholizmui (ar net jo įvairovei). Tai skausminga trauka įvairiems narkotikams – nuskausminamiesiems, migdomiesiems, smagioms ar svaiginamoms medžiagoms. Čia tie patys ar panašūs motyvai - malonumo troškulys, noras „pailsėti“ nuo kasdienybės, „pabėgti“ nuo nemalonios realybės, patirti įspūdžių. Ir, kaip taisyklė, rezultatas tas pats – nusikaltimų padarymas, gilus fizinis ir psichinis išsekimas, sunki narkomanija, asmenybės degradacija. Pavyzdžiui, per metus šnarpliojus tokį stiprų tirpiklį kaip „Moment“ klijai, pasak gydytojų, suirsta vaikų smegenys. Ir ta pati „patyrimas“ vartojant patį pavojingiausią (galinga priklausomybė ir itin sunkus „atsitraukimas“) narkotikų gėrimą, sukelia žmogui nuolatinę senatviškumo lygio demenciją. JT duomenimis, šiandien maždaug kas 25-as Žemės gyventojas piktnaudžiauja narkotikais. Kitaip tariant, narkomanų skaičius pasaulyje perkopė 200 milijonų žmonių. Narkotikų vartojimas sparčiai vejasi alkoholio vartojimą, o jei išliks dabartinės tendencijos, po 10-15 metų mūsų alkoholio ir narkomanų skaičius gali susilyginti.

Rūkymas. Sunku rasti kitą įprotį, kurio žala yra žinoma tiek daug. Tačiau didžioji dauguma jaunų žmonių rūkymą vis dar laiko nekenksminga ir dažnai patrauklia veikla. Rūkymas sukelia daugybę pavojingų ligų, kurios dažnai baigiasi rimtomis pasekmėmis ir net mirtimi. Pasaulio sveikatos organizacijos duomenimis, pavojingiausia liga – plaučių vėžys – 95% atvejų siejama su rūkymu, o kas ketvirtas – su širdies ir kraujagyslių ligomis. Amerikiečių mokslininkai apskaičiavo: kiekvienas rūkantis žmogus per dieną medicinai kainuoja 3 USD daugiau nei nerūkantis žmogus; rūkaliai paprastai dirba blogiau ir mažiau dėl rūkymo pertraukų; rūkaliai serga dažniau, ilgiau ir smarkiau; rūkaliai miršta anksčiau; trečdalį (1/3) visų gaisrų sukelia rūkaliai.

Prostitucija. Paprastai prostitucija reiškia vienokias ar kitokias socialiai organizuotas sekso pardavimo formas. Priežastis verstis prostitucija – pragyvenimo lėšų trūkumas, grėsmė gyvybei ar prievarta. Daugelis tyrinėtojų pabrėžia psichinio ir seksualinio polinkio svarbą prostitucijos genezei: ankstyva seksualinė iniciacija (iki 14 metų), palaidumas, per didelis seksualinis temperamentas, mazochistinės tendencijos, pasąmoningas noras atkeršyti vyrams.

Homoseksualumas yra asmens seksualinis potraukis tos pačios lyties asmenims ir seksualiniai santykiai tarp jų.

Valgymas yra viena iš ekstremalaus socialinio nepritaikymo ir individo marginalumo formų, pasireiškiančių nuolatinės gyvenamosios vietos, darbo ir stabilių pajamų nebuvimu.

Tuo pačiu metu viskas, kaip žinome, yra reliatyvu, o žmonės kartais yra subjektyvūs ir griežti savo vertinimuose ir linkę „ženklinti“ visus, kurie netelpa į jų normos idėją. Todėl tarp dalies visuomenės deviantais gali būti paprasti „vėpliai“ (plaukikai ledo duobėje), keliautojai pavieniai, kaip drąsus rusas Fiodoras Koniuchovas (g. 1951 m.) ir kt.

Deviantinio elgesio priežastys Sociologai žiūri įvairiomis kryptimis:

1) žmogaus prigimties netobulumu ir įvairiomis žmonių ydomis (savanaudiškumas, per didelis noras tenkinti savo troškimus, noras išsiskirti, pavydas ir kt.);

2) žmonių biologinėse ir psichologinėse savybėse (ypatingos atskirų organizmų savybės, kai kurių individų genetinis polinkis į nukrypimus, psichikos defektai, psichopatija ir kt.);

3) socialinėmis gyvenimo sąlygomis (auklėjimas, išsilavinimas, žmogaus aplinka, galimybės dirbti, gerai užsidirbti, kultūringai atostogauti ir kt.).

Šiuo atžvilgiu kai kurie nusikalstamumo priežasčių tyrimų rezultatai yra smalsūs. Daugumoje nusikaltėlių (beveik 80 proc.) mokslininkai atrado tą patį „sugedusį geną“, kuris gali būti tam tikras „nusikaltimo genas“. Tai gali reikšti, kad nusikalstamo elgesio ištakos daugiausia glūdi genetiniame lygmenyje, o neigiamiausią nukrypimą dažniausiai rodo psichikos negalią turintys asmenys, turintys sunkią intelekto negalią. Atsižvelgiant į tai, kad 22% rusų kenčia nuo rimtų psichikos sutrikimų ar ligų, visuomenė turi apie ką galvoti.

Paryškinti toliau išvardyti deviantinio elgesio tipai.

aš. Agresyvus (destruktyvus) elgesys. - polinkis (troškimas), pasireiškiantis realiu elgesiu ar fantazija, siekiant pajungti kitus arba juos dominuoti.

Kaip konkretaus žmogaus polinkis šią tendenciją pasireikšti konkrečių vidinių ir išorinių veiksmų forma yra individuali savybė. Šią individualią savybę gana sunku išmatuoti, todėl pagrindinis būdas įvertinti agresyvias tendencijas yra įvertinti jos elgesio apraiškas.

Pagrindiniai agresyvaus elgesio požymiai:

ryškus noras dominuoti žmonėms ir panaudoti juos savo tikslams;

polinkis į sunaikinimą;

ketinimas pakenkti kitiems;

polinkis į smurtą (skausmo sukėlimas).

Apibendrinant visus išvardintus požymius, galima teigti, kad agresyvus individo elgesys reiškia bet kokius veiksmus, turinčius ryškų dominavimo motyvą. Agresyvus-antisocialus elgesys tikrai apima smurtas- žodiniai (žodiniai) ar fiziniai veiksmai, sukeliantys skausmą. Tai, kaip taisyklė, atsiranda neigiamų agresoriaus emocijų fone (pyktis, įniršis, sadistinis malonumas, abejingumas) ir, savo ruožtu, sukelia neigiamus aukos išgyvenimus (baimę, pažeminimą). Tokį elgesį nukreipia agresyvūs motyvai – naikinti, panaikinti, panaudoti, pakenkti.

Nusikalstamas elgesys yra perdėta nusikalstamo elgesio forma. Apskritai delinkventinis elgesys yra tiesiogiai nukreiptas prieš egzistuojančias valstybės gyvenimo normas, aiškiai išreikštas visuomenės taisyklėse (įstatymuose).

Delinkventinio elgesio bruožai.

Tai vienas iš mažiausiai apibrėžtų deviantinio asmenybės elgesio tipų. Pavyzdžiui, nusikalstamomis veikų spektras skirtingose ​​valstybėse skirtingu laiku yra skirtingas. Patys įstatymai yra dviprasmiški ir dėl jų netobulumo didelę suaugusių gyventojų dalį galima priskirti „nusikaltėliams“, pavyzdžiui, pagal tokius kaltinimus kaip mokesčių slėpimas ar fizinio skausmo sukėlimas. Taip pat visi žino, kad meluoti draudžiama. Tačiau žmogus, kuris visada ir visur sako tiesą, nepaisant aplinkybių, atrodys neadekvatesnis nei tas, kuris tinkamai meluoja.

Delinkventinį elgesį pirmiausia reguliuoja teisės normos – įstatymai, nuostatai, drausmės taisyklės.

Neteisėtas elgesys pripažįstamas viena pavojingiausių deviacijos formų, nes kelia grėsmę patiems socialinės struktūros pagrindams – viešajai tvarkai.

Individualus elgesys yra aktyviai smerkiamas ir baudžiamas bet kurioje visuomenėje. Pagrindinė bet kurios valstybės funkcija yra kurti įstatymus ir stebėti jų įgyvendinimą, todėl, skirtingai nuo kitų nukrypimų rūšių, nusikalstamą elgesį reguliuoja specialios socialinės institucijos: teismai, tyrimo įstaigos, laisvės atėmimo vietos.

Neteisėtas elgesys iš esmės reiškia konflikto buvimą tarp individo ir visuomenės – tarp individo siekių ir viešųjų interesų.

Neigiamos priklausomybės asmenybės elgesio pasekmės:

• našumo praradimas;

  konfliktai su kitais;

  darant nusikaltimus.

Priklausomybę sukeliantis elgesys– Tai dažniausiai pasitaikantis nukrypimų tipas, vienaip ar kitaip paliečiantis bet kurią šeimą.

Tradiciškai galime kalbėti apie normalią ir per didelę priklausomybę. Visi žmonės patiria „normalią“ priklausomybę nuo tokių gyvybiškai svarbių objektų kaip oras, vanduo, maistas.

Polinkis tapti pernelyg priklausomu sukelia probleminius simbiotinius santykius arba priklausomybę sukeliantį elgesį. Priklausomas elgesys yra glaudžiai susijęs tiek su asmens piktnaudžiavimu kažkuo ar kuo nors, tiek su jo poreikių pažeidimu.

Priklausomybės objektai:

psichoaktyviosios medžiagos (legalios ir nelegalios narkotinės medžiagos);

Šiais laikais savižudiškas elgesys nėra vertinamas kaip aiškiai patologinis. Daugeliu atvejų tai yra psichiškai normalaus žmogaus elgesys. Tuo pačiu metu yra plačiai paplitęs požiūris į savižudybę, kaip į kraštutinį tašką daugelyje keičiamų savęs naikinančio elgesio formų.

Savižudiškas elgesys- sąmoningi veiksmai, vadovaujami idėjomis apie gyvybės atėmimą.

Taigi savižudiškas elgesys realizuojamas vienu metu vidinėje ir išorinėje plotmėse.

Savižudybės skirstomos į trys pagrindinės grupės.

Apskritai deviantinis elgesys yra viena iš svarbiausių bet kurios visuomenės problemų. Ji visada buvo, yra ir bus žmonių visuomenėje. Ir kad ir kaip norėtume jo atsikratyti, visada atsiras žmonių, kurie negali arba nenori gyventi pagal taisykles ir normas, priimtas visuomenėje, kurioje gyvena.

Kontroliniai klausimai

1. Kaip jūs suprantate „socialinės kontrolės“ sąvoką?

   Kas vykdo socialinę kontrolę?

   Įvardykite socialinės kontrolės subjektus ir institucijas.

   Kas yra viešoji nuomonė?

   Kaip veikia socialinės kontrolės mechanizmas?

   Kokį vaidmenį socialinėje kontrolėje atlieka socialinė norma?

   Kokias sankcijų rūšis žinote?

   Koks elgesys vadinamas deviantiniu?

   Kokios yra nukrypimų priežastys?

   Kokius deviantinio elgesio tipus žinote?

Socialinė kontrolė- tai visuma priemonių, kuriomis visuomenė ar socialinė bendruomenė (grupė) užtikrina savo narių elgesį pagal priimtas normas (moralines, teisines, estetines ir kt.), taip pat užkerta kelią deviantiniams veiksmams, baudžia nukrypusius arba juos koreguoja. .

Pagrindinės socialinės kontrolės priemonės yra šios:

1. Socializacija, individo suvokimo, įsisavinimo ir visuomenėje priimtų socialinių normų vykdymo užtikrinimas.

2. Auklėjimas- sistemingo poveikio individo socialinei raidai procesas, siekiant suformuoti jo poreikį ir įprotį laikytis visuomenėje vyraujančių normų.

3. Grupės spaudimas būdingas bet kuriai socialinei grupei ir išreiškiamas tuo, kad kiekvienas į grupę įtrauktas individas turi įvykdyti tam tikrą iš grupės kylančių reikalavimų ir nurodymų rinkinį, atitinkantį joje priimtas normas.

4. Prievarta- tam tikrų sankcijų (grasinimo, bausmės ir kt.), verčiančių asmenis ir jų grupes laikytis visuomenės (bendruomenės) nustatytų elgesio normų ir taisyklių, taikymas.

Tarp socialinės kontrolės metodų dažniausiai naudojami, kaip nustatė T. Parsons, yra:

1. Izoliacija, tie. atskiriant deviantą nuo kitų žmonių (pavyzdžiui, įkalinimas).

2. Atskyrimas- apriboti devianto kontaktus su kitais žmonėmis, tačiau visiškai jo neišskirti nuo visuomenės (pavyzdžiui, rašytinis pasižadėjimas neišvykti iš vietos, namų areštas, paguldymas į psichiatrinę ligoninę).

3. Reabilitacija, tie. deviantų ruošimas normaliam gyvenimui (pavyzdžiui, anoniminių alkoholikų grupėse).

Socialinė nukrypimų kontrolė skirstoma į du pagrindinius tipus. Neformalus socialinė kontrolė apima socialinį atlygį, bausmę, įtikinėjimą ar esamų normų perkainojimą, pakeičiant jas naujomis normomis, kurios labiau atitinka pasikeitusias socialines institucijas. Oficialus kontrolę vykdo specialiai visuomenės sukurtos socialinės institucijos ir organizacijos. Tarp jų pagrindinį vaidmenį atlieka policija, prokuratūra, teismas, kalėjimas.

Socialinė kontrolė, naudojant įvairias priemones, metodus ir rūšis, demokratinėje visuomenėje raginama vadovautis keliais pagrindiniais principais.

Pirma, visuomenėje funkcionuojančių teisinių ir kitų normų įgyvendinimas turėtų skatinti socialiai naudingą elgesį ir užkirsti kelią socialiai žalingiems, o juo labiau socialiai pavojingiems veiksmams.

Antra, sankcijos turi atitikti nusikaltimo sunkumą ir socialinį pavojingumą, jokiu būdu neužveriant kelio į asmens socialinę reabilitaciją.

Trečias, Kad ir kokia sankcija būtų taikoma nukrypusiam, ji jokiu būdu neturi žeminti individo orumo, prievarta turi būti derinama su įtikinėjimu, deviantinį elgesį pasielgę asmenys turi būti mokomi teigiamo požiūrio į įstatymus ir visuomenės moralines normas.

Taigi, socialinė kontrolė- tai specifinė veikla, kuria siekiama išlaikyti individo, grupės ar visuomenės elgesį pagal priimtas normas per socialinę įtaką.

Tokia veikla yra antstatinio pobūdžio, tačiau objektyviai neišvengiama visuomenės gyvenimo organizavimui, ypač gamybai (ji tiesiogiai nesukuria produkto, bet be jo galiausiai šis produktas būtų neįmanomas).

Konkrečios socialinės kontrolės funkcijos darbo pasaulyje yra šios:

Gamybos stabilizavimas ir plėtra (kontroliuojamas darbuotojų elgesys atsižvelgiant į darbo rezultatus, sąveiką su kitais, produktyvumą ir kt.);

Ekonominis racionalumas ir atsakingumas (resursų naudojimo kontrolė, turto tausojimas ir darbo sąnaudų optimizavimas);

Moralinis ir teisinis reguliavimas (organizacinė ir darbo drausmė – dorovės ir teisės laikymasis darbo veiklos subjektų santykiuose);

Fizinė asmens apsauga (saugos taisyklių, darbo laiko normų laikymasis ir kt.);

Moralinė ir psichologinė darbuotojo apsauga ir kt.

Taigi darbo sferoje socialinė kontrolė siekia tiek gamybinių-ekonominių, tiek socialinių-humanitarinių tikslų.

Socialinė kontrolė turi sudėtingą struktūrą, kurią sudaro trys tarpusavyje susiję procesai: elgesio stebėjimas, elgesio vertinimas socialinių normų požiūriu, atsakas į elgesį sankcijų forma.

Šie procesai rodo socialinės kontrolės funkcijų buvimą darbo organizacijose. Atsižvelgiant į naudojamų sankcijų ar apdovanojimų pobūdį, socialinė kontrolė yra dviejų tipų: ekonominis(išmokos, paskatos, nuobaudos) ir moralinis(pagarbos, paniekos, užuojautos demonstravimas). Priklausomai nuo kontroliuojamo subjekto, galima išskirti įvairius socialinės kontrolės tipus – išorinę, abipusę ir savikontrolę.

At išorinis valdymas jos subjektas yra už kontroliuojamos santykių ir veiklos sistemos ribų: tai yra administracijos darbo organizacijoje vykdoma kontrolė.

Administracinė kontrolė turi nemažai privalumų. Visų pirma, tai yra ypatinga ir nepriklausoma veikla. Tai, viena vertus, išlaisvina personalą, tiesiogiai susijusį su pagrindinėmis gamybos užduotimis, nuo valdymo funkcijų, kita vertus, palengvina kontrolės funkcijų įgyvendinimą profesionaliu lygiu.

Administracinė kontrolė turi savo specifinę motyvaciją, atspindinčią ypatingą administracijos požiūrį į disciplinos klausimus darbo pasaulyje. Jis grindžiamas tiek materialiniais, tiek moraliniais vadovams būdingais interesais.

Pirma, organizacinė ir darbo tvarka laikoma būtina organizacijos socialinio-ekonominio egzistavimo ir gerovės sąlyga. Darbo organizacijai žlugus ar bankrutavus, eilinis darbuotojas netenka tik darbo, o vadovaujantis sluoksnis – savininkai – kapitalą, autoritetą, prestižinį užsiėmimą ir socialinę padėtį.

Antra, kiekvienas vadovas, kaip administravimo institucijos atstovas, yra moraliai atsakingas už personalą, savo interesais reikalauja iš pavaldinių laikytis nustatytų standartų, kartu demonstruodamas savotišką paternalistinį požiūrį į žmones.

Trečia, moralinis administracijos susidomėjimas organizacine darbo drausme slypi tame, kad pati tvarkos kūrimas yra kūrybinė vadovo darbo pusė, didinanti jo patrauklumą.

Ketvirta, bet kokia kontrolė yra būdas išlaikyti valdžią, pavaldumą: susilpnėjus kontrolei, silpnėja ir įtaka žmonėms.

Abipusė kontrolė atsiranda situacijoje, kai socialinės kontrolės funkcijų nešėjai yra patys organizacinių ir darbo santykių subjektai, turintys tą patį statusą. Tai arba papildo, arba pakeičia administracinę kontrolę. Ne tik pavieniai individai gali valdyti vienas kitą disciplinos požiūriu darbo pasaulyje (ši patirtis gana plačiai paplitusi Vakaruose), bet ir ištisos grupės, jei yra pakankamai vieningos materialiniu ir moraliniu pagrindu. palūkanų. Yra įvairių savitarpio kontrolės formų – kolegialaus, grupinio, viešo.

Savikontrolė- tai specifinis subjekto elgesio būdas, kai jis savarankiškai (be išorinės prievartos) vykdo savo veiksmų priežiūrą ir elgiasi pagal visuomenėje priimtas normas. Pagrindinis savikontrolės privalumas – administracijos kontrolės veiklos sumažinimas. Be to, tai suteikia darbuotojui laisvės, nepriklausomybės ir asmeninės reikšmės jausmą. Kai kuriais atvejais savikontrolė yra kompetentingesnė.

Savikontrolės trūkumai daugiausia yra dvi aplinkybės: kiekvienas darbuotojas, vertindamas savo elgesį, yra linkęs neįvertinti socialinių ir norminių reikalavimų bei būti liberalus savęs atžvilgiu; be to, savikontrolė yra prastai nuspėjama ir valdoma, priklausoma nuo subjekto ir pasireiškia tik tokiomis asmeninėmis savybėmis kaip sąmonė, moralė, padorumas ir kt.

Socialinės kontrolės klasifikacijos rėmuose galime išskirti ne tik jos tipus, bet ir tipus. Pastarieji socialinę kontrolę išskiria ne subjektų, o jos įgyvendinimo pobūdžio požiūriu.

1. Nuolatinis ir selektyvus. Socialinė kontrolė gali skirtis tokiomis svarbiomis savybėmis kaip intensyvumas, objektas, elgesio turinys. Esant nuolatinei socialinei kontrolei, visas organizacinių ir darbo santykių bei veiklos procesas yra nuolat stebimas ir vertinamas; dėmesio objektas vienodai sutelktas į visus asmenis ir mikrogrupes, kurios sudaro darbo organizaciją.

Naudojant atrankinį valdymą, jo funkcijos yra gana ribotos, apimančios tik pačius svarbiausius dalykus. Pavyzdžiui, stebimi tik galutiniai rezultatai, svarbiausios užduotys ir funkcijos ar jų įgyvendinimo laikotarpiai, daugiausiai „skaudančių taškų“ disciplinoje pagal įmonių statistiką, tik tam tikra (abejotina) personalo dalis ir pan. įvertinti. Socialinės kontrolės tipo pasirinkimą lemia daugybė veiksnių: individualios kontrolės subjekto savybės, mada, valdymo stiliaus tradicijos, personalo kokybė ir būklė, objektyvi kontroliuojamo elgesio specifika (pavyzdžiui, valdymo specifika). darbas ir jo organizavimas).

Socialinės kontrolės laipsnį ir mastą įtakoja faktinė organizacinių ir darbo pažeidimų statistika bei jų tikimybės įvertinimas. Jei šiurkštūs pažeidimai nepastebimi pakankamai ilgą laiką, tai prisideda prie kontrolės liberalizavimo ir jos selektyvumo; jei santykinai normaliame fone staiga atsiranda sutrikimų, tada valdymo funkcijos vėl pabunda, įgydamos nuolatinį charakterį „tik tuo atveju“.

Sąvoka „esminė“ atspindi kontrolės gylį, rimtumą ir efektyvumą, o „formalaus“ sąvoka – jos paviršutiniškumą, matomumą ir neprincipingumą. Formalios kontrolės atveju ne organizacinių-darbo santykių ir veiklos kokybė (jų reikšmė) yra stebima ir vertinama, o išoriniai ženklai, galintys sukurti patikimumo ir normalumo efektą. Ryškiausi formalios kontrolės darbo organizacijoje požymiai: buvimas darbo vietoje, o ne realus dalyvavimas darbo procese; išorinė veikla, o ne tikri rezultatai; efektyvumas, o ne vykdymo kokybė.

Formali kontrolė skatina vadinamąjį imitacinį (gana įprastą gyvenime) elgesį, kai žmogus, kaip darbuotojas ir ūkio veikėjas, nesilaiko drausmės reikalavimų, bet imituoja tokį laikymąsi; Tam tikrais veiksmais jis tik atkuria išorinius santykių ir veiklos požymius tiek, kiek tai tenkina aplinkinius ir jį patį. Pakankamai išanalizavus problemą, paaiškėja, kad organizacinėje ir darbo sferoje yra potencialiai didelių galimybių imituoti aktyvumą, sąžiningumą, principų laikymąsi, darbštumą, svarstymą ir kitus disciplinos komponentus.

3. Atidaryti ir paslėpti. Nepaisant akivaizdaus paprastumo ir specifiškumo, šie tipai atspindi gana sudėtingus reiškinius organizacinėje ir darbo sferoje. Atviros ar paslėptos socialinės kontrolės formos pasirinkimą lemia tų, kurie yra šių funkcijų objektas, sąmoningumo, socialinės kontrolės funkcijų suvokimo laipsnis. Paslėpta kontrolė darbo organizacijose užtikrinama stebint techninėmis priemonėmis, netikėtu formalių ar neformalių kontrolierių pasirodymu, informacijos rinkimu per tarpininkus.

Svarbus socialinės kontrolės aspektas yra reikalavimų ir sankcijų tikrumas. Toks tikrumas neleidžia socialinei kontrolei būti netikėtai, o tai prisideda prie jos atvirumo.

Apibendrinant tai, kas pasakyta, reikia pažymėti, kad elgesio taisyklės, reglamentuojančios darbuotojų sąveiką, yra socialinės normos- darbo organizacijos lūkesčių ir reikalavimų jos nariams visuma dėl darbinio elgesio, - reguliuojanti jų sąveiką darbo procese. Standartai, kaip taisyklė, nustato tipinius, privalomus ir priimtinus darbo elgesio variantus. Socialinės normos atlieka dvi funkcijas: įsakmiai kai jie nustato tinkamą elgesį, veikia kaip priimtinų pasirinkimų matas ir vertinamasis, kai jie yra standartas, su kuriuo lyginamas tikrasis elgesys.

Socialinės kontrolės poveikis daugiausia susijęs su sankcijų taikymu. Sankcija- socialinių apribojimų pažeidėjui taikoma apsaugos priemonė, sukelianti jam tam tikras neigiamas pasekmes. Yra sankcijos formalus— taiko administracija pagal nustatytus kriterijus ir teisės aktus, ir neformalus-spontaniška darbo organizacijos narių reakcija (kolektyvus pasmerkimas, kontaktų atsisakymas ir kt.). Sankcijos ir paskatos, atremiančios nepageidaujamus elgesio poelgius ir skatinančios darbuotojus tinkamai elgtis darbe, padeda formuoti jų supratimą apie būtinybę laikytis tam tikrų normų ir reglamentų.

Žmogaus gyvenimą reguliuoja daugybė normų, kurios nustato, kas yra gerai, o kas blogai. Vienas iš tvarkos tarp žmonių kūrimo ir palaikymo mechanizmų yra socialinė kontrolė, kuri turi įvairių tipų ir savybių.

Kas yra socialinė kontrolė?

Mechanizmas, naudojamas tvarkai visuomenėje palaikyti, vadinamas socialine kontrole. Su jo pagalba galite užkirsti kelią žmonių elgesio nukrypimams ir už juos gauti bausmę. Tam naudojamas reguliavimo reguliavimas. Socialinė kontrolė – tai priemonė, padedanti žmogui internalizuoti visuomenėje susiformavusias kultūros normas. Pirmą kartą šį terminą Prancūzijoje įvedė sociologas Gabrielis Tardomas.

Socialinė kontrolė sociologijoje

Žmogaus elgesiui visuomenėje reguliuoti naudojami įvairūs metodai, kurie reiškia individo pavaldumą grupei. Socialinės kontrolės samprata apima du elementus: normas ir sankcijas. Pirmasis terminas reiškia įstatymų nustatytas arba visuomenės patvirtintas taisykles ir standartus, reguliuojančius žmonių elgesį. Sankcijos yra socialinės kontrolės elementai, apimantys atlygio ir bausmės metodų apibrėžimą, skatinančius žmones laikytis normų.

Socialinė kontrolė ekonomikoje

Bet kuri organizacija kuria žmonių grupes, kurios remiasi tam tikra socialinės kontrolės forma. Ekonomikos istorijos tyrinėtojai išskyrė keturis pagrindinius reguliavimo tipus.

1. Primityviems žmonėms socialinės kontrolės esmė buvo moralinio pobūdžio.
2. Kai buvo sukurta vergų sistema, buvo naudojamos fizinės bausmės.
3. Feodalizmo laikotarpiu socialinė kontrolė buvo grindžiama administraciniais apribojimais.
4. Kapitalizmo įsigalėjimo metu buvo naudojama ekonominė kontrolė.

Socialinė kontrolė religijoje

Ryšiams užmegzti viešumoje ir kaip socialinės kontrolės priemonė taikoma religija, kuri vienija daugybę žmonių. Ji turi savo metodus ir metodus, pagrįstus Viešpaties valdžia. Jei pažvelgtume per istoriją, rastume daug pavyzdžių, kai susilpnėjus valstybės vaidmeniui religinės socialinės kontrolės priemonės padėjo išlaikyti socialinius ryšius. Šiuo atveju pagrindiniai religijos instrumentai yra: pranašo kultas, šventos knygos ir tikėjimas.

Kodėl reikalinga socialinė kontrolė?

Visų tipų visuomenėje buvo socialinė kontrolė ir iš pradžių tai buvo paprasti papročiai, kurių pagalba jie suprasdavo, kas priimtina, o kas ne. Yra keletas svarbių funkcijų, kurioms naudojamas socialinis reguliavimas:

1. Apsauginis. Tam tikrų apribojimų pagalba galima išsaugoti viešumą (gyvybę, garbę, laisvę, nuosavybę ir kt.) ir užkirsti kelią bandymams į juos kėsintis. Apsauginės funkcijos pagalba socialinė patirtis gali būti perduodama iš kartos į kartą.
2. Reguliavimo. Socialinės kontrolės funkcijos pasireiškia skirtinguose gyvenimo lygmenyse, ir šiuo atveju turime omenyje procesų visumą, kuri nukreipia, lemia ir riboja formą paties asmens ar grupės potencialo ir patirties įkūnijimui tam tikromis sąlygomis.
3. Stabilizuojantis. Socialinės kontrolės svarba visuomenei pasireiškia gebėjimu numatyti žmogaus elgesį įvairiose situacijose, o tai padeda užtikrinti socialinę tvarką.

Socialinės kontrolės rūšys

Yra keletas klasifikacijų, orientuotų į skirtingus kriterijus. Yra socialinės kontrolės formų, kurios priklauso nuo subjekto:

1. Administracinis.Įgyvendina skirtingų lygių vadovai, sutelkdami dėmesį į esamus norminius dokumentus. Trūkumai apima tai, kad administracinė kontrolė ne visada gali būti greita, objektyvi ir visapusiška.
2. Viešas. Socialinės kontrolės struktūra apima reguliavimo formą, kuri vykdoma per visuomenines organizacijas. Norėdami tai padaryti, jie naudoja skirtingas chartijas ir reglamentus, susijusius su jų statusu. Jos efektyvumą lemia tai, kad tokios grupės yra organizuotos ir struktūrizuotos.
3. Grupė. Tai reiškia abipusę atskirų komandos narių kontrolę. Jis gali būti formalus, tai yra, kai naudojami susitikimai, susitikimai ir konferencijos, ir neformalus, reiškiantis bendrą kolektyvinę nuomonę ir nuotaiką.

Vidinė ir išorinė socialinė kontrolė

Jei sutelksime dėmesį į reguliavimo apimtį, išskiriame tokią klasifikaciją:

1. Išorinė socialinė kontrolė. Tai reiškia tam tikrų mechanizmų, naudojamų žmogaus tikrovei reguliuoti, rinkinį. Tai gali būti formali arba neformali. Ši klasifikacija bus aptarta toliau. Šiuolaikiniame pasaulyje tokia kontrolė yra neveiksminga, nes reikia nuolat stebėti kiekvieno žmogaus ar socialinės bendruomenės veiksmus. Dėl to susidaro tam tikra „valdytojų“ grandinė, kuri labiau būdinga totalitarizmui.
2. Vidinė socialinė kontrolė.Čia turima omenyje tai, kad kiekvienas žmogus save valdo savarankiškai, atsižvelgdamas į žinomas elgesio normas. Elgesio korekcija atliekama naudojant gėdos ir gėdos jausmą, kurį žmogus jaučia dėl socialinių taisyklių pažeidimo. Kad savikontrolė veiktų sėkmingai, svarbu aiškiai nustatyti normas ir vertybes.

Formali ir neformali socialinė kontrolė

Kaip jau minėta, išorinis reguliavimas skirstomas į dvi atskiras grupes:

1. Formali kontrolė. Reiškia oficialų sutikimą arba atsisakymą iš valdžios ar įvairių organizacijų, žiniasklaidos, švietimo sistemų ir pan. Tam naudojami įvairūs įstatymai, potvarkiai, instrukcijos ir kiti dokumentai. Formali socialinė kontrolė – tai eilė veiksmų, kuriais siekiama priversti asmenį laikytis įstatymų. Tam reikalingos įvairios institucijos. Tai duoda gerų rezultatų didelėse grupėse.
2. Neformali kontrolė.Šiuo atveju tai reiškia sulaukti pritarimo ar pasmerkimo iš artimųjų, draugų, kolegų ir kitų aplinkos žmonių. Tam pasitelkiamos tradicijos, papročiai, žiniasklaida. Neformalią kontrolę vykdo šios socialinės institucijos: šeima, mokykla ir bažnyčia. Tai duoda rezultatų, kai nukreipiama į mažas grupes.

Socialinė kontrolė ir savikontrolė

Jau buvo pasakyta, kad vidinė socialinė kontrolė dar vadinama savikontrole ir turima omenyje savo minčių bei elgesio vertinimą ir reguliavimą. Šiuo atveju didelę reikšmę turi valia, kuri lemia žmogaus gebėjimą priimti ir įgyvendinti sąmoningus sprendimus. Socialinė kontrolė suteikia galimybę gyvenime siekti tikslų. Jį galima nustatyti remiantis įgimtomis genetinėmis savybėmis ir psichologiniais žmogaus įgūdžiais.

Socialinė kontrolė ir nukrypimas

Nukrypimas nuo socialinių normų arba nukrypimas reiškia individo ar individų grupės elgesį, prieštaraujantį esamoms normoms. Jie gali būti įvairių formų. Pažeidėjų pavyzdžiai yra nusikaltėliai, nusidėjėliai, novatoriai, genijai ir kiti žmonės, kurių elgesys viršija leistiną. Verta pažymėti, kad socialinę kontrolę labai sunku nustatyti, nes situacijos dažnai nėra aiškios

Tokių nukrypimų troškimą gali sukelti daugybė biologinio, psichologinio ir socialinio pobūdžio priežasčių. Deviacijos struktūrą sudaro trys pagrindiniai komponentai:

1. Asmuo, turintis tam tikrų elgesio bruožų.
2. Normos, nustatytos siekiant įvertinti deviantinio tipo valdymą.
3. Žmonės ar organizacijos, galinčios reguliuoti asmens komandą.