O entrudo é um dos feriados mais divertidos e esperados do ano, cuja celebração dura sete dias. Nessa época as pessoas se divertem, vão visitar, organizam festas e comem panquecas. Maslenitsa em 2018 começará em 12 de fevereiro e sua data final será em 18 de fevereiro.

A semana da panqueca é uma celebração nacional dedicada ao encontro da primavera. Antes de entrar na Grande Quaresma, as pessoas se despedem do inverno, aproveitam os dias quentes de primavera e, claro, fazem deliciosas panquecas.

Maslenitsa: tradições e costumes

Existem vários nomes para este feriado:

• o Maslenitsa vazio de carne é chamado devido ao fato de que durante a celebração eles se abstêm de comer carne;
• queijo - porque esta semana comem muito queijo;
• Entrudo - porque usam uma grande quantidade de óleo.

Muitas pessoas aguardam ansiosamente o início da Maslenitsa, as tradições de celebração que estão profundamente enraizadas em nossa história. Hoje, como antigamente, esta festa é celebrada em grande escala, com cânticos, danças e concursos.

As diversões mais populares que costumavam ser organizadas nas aldeias eram:

• brigas de punho;
• comer panquecas por um tempo;
• trenó;
• escalar um poste para ganhar um prêmio;
• jogos de urso;
• queima de efígies;
• banhando-se em buracos.

A principal guloseima antes e agora são as panquecas, que podem ter vários recheios. Eles são assados ​​​​todos os dias em grandes quantidades.

Nossos ancestrais acreditavam que quem não se diverte em Maslenitsa viverá o próximo ano de maneira pobre e sombria.

Maslenitsa: o que pode e o que não pode ser feito?

1. Em Maslenitsa você não pode comer carne. É permitido comer peixe e laticínios. Como prato principal, as panquecas devem estar na mesa de todas as casas.
2. Você precisa comer em Maslenitsa com frequência e muito. Por isso, costuma-se convidar pessoas e não economizar nas guloseimas, bem como visitar a si mesmo.

Maslenitsa: a história do feriado

Na verdade, Maslenitsa é um feriado pagão, que acabou sendo alterado para o "formato" da Igreja Ortodoxa. Na Rus' pré-cristã, a celebração era chamada de "Vendo o inverno".

Nossos ancestrais reverenciavam o sol como um deus. E com o início dos primeiros dias de primavera, eles ficaram felizes porque o sol estava começando a aquecer a terra. Portanto, surgiu uma tradição de assar bolos redondos com formato de sol. Acreditava-se que, ao comer tal prato, a pessoa receberia um pouco de luz solar e calor. Com o tempo, os bolos achatados foram substituídos por panquecas.

Maslenitsa: tradições de celebração

Nos três primeiros dias do feriado, houve uma preparação ativa para a celebração:

• trouxe lenha para o fogo;
• decorou as cabanas;
• montanhas construídas.

A celebração principal aconteceu de quinta a domingo. Eles entraram em casa para se deliciar com panquecas e beber chá quente.

Em algumas aldeias, os jovens iam de casa em casa com pandeiros, trompas, balalaicas, cantando canções de natal. Moradores da cidade participaram das festividades:

• vestido com as melhores roupas;
• foi a apresentações teatrais;
• visitou estandes para ver bufões e se divertir com um urso.

A principal diversão foi o passeio de crianças e jovens nos escorregadores de gelo, que tentaram decorar com lanternas e bandeiras. Usado para andar:

• esteiras;
• trenó;
• patins;
• peles;
• cubos de gelo;
• calhas de madeira.

Outro evento divertido foi a captura da fortaleza de gelo. Os caras construíram uma cidade de neve com portões, plantaram guardas lá e depois partiram para o ataque: arrombaram os portões e escalaram as paredes. Os sitiados se defenderam como puderam: bolas de neve, vassouras e chicotes foram usados.

Em Maslenitsa, rapazes e rapazes mostraram sua agilidade nos socos. Podiam participar das batalhas os habitantes de duas aldeias, latifundiários e camponeses monásticos, residentes de uma grande aldeia que viviam em extremos opostos.

Seriamente preparado para a batalha:

• subiu nos banhos;
• comeu bem;
• voltou-se para os feiticeiros com um pedido para dar uma conspiração especial para vencer.

Características do rito de queimar uma efígie do inverno em Maslenitsa

Como há muitos anos, hoje o ponto culminante de Maslenitsa é considerado a queima de uma efígie. Esta ação simboliza o início da primavera e o fim do inverno. A queima é precedida de brincadeiras, danças de roda, cantos e danças, acompanhadas de refrescos.

Como um bicho de pelúcia, que é sacrificado, eles fizeram uma grande boneca engraçada e ao mesmo tempo assustadora, personificando o entrudo. Fizeram uma boneca com trapos e palha. Depois disso, ela foi vestida com roupas femininas e deixada na rua principal da aldeia durante a semana Maslenitsa. E no domingo eles foram carregados solenemente para fora da aldeia. Lá, o espantalho foi queimado, afogado no buraco ou despedaçado, e a palha que sobrou dele foi espalhada pelo campo.

A queima ritual da boneca tinha um significado profundo: é preciso destruir o símbolo do inverno para ressuscitar seu poder na primavera.

Maslenitsa: o significado de cada dia

O feriado é comemorado de segunda a domingo. Na Semana do Carnaval, costuma-se passar cada dia à sua maneira, respeitando as tradições dos nossos antepassados:

1. Segunda-feira chamado "Reunião Maslenitsa". Neste dia eles começam a assar panquecas. É costume dar a primeira panqueca aos pobres e necessitados. Na segunda-feira, nossos ancestrais prepararam um espantalho, vestiram-no em trapos e o colocaram na rua principal da aldeia. Esteve em exibição pública até domingo.
2. Terça-feira apelidado de "The Gamble". Foi dedicado aos jovens. Neste dia, foram organizadas festas folclóricas: andavam de trenó, escorregadores de gelo, carrosséis.
3. Quarta-feira- "Gourmet". Neste dia, convidados (amigos, parentes, vizinhos) foram convidados para a casa. Eles foram brindados com panquecas, bolos de mel e tortas. Também na quarta-feira era costume tratar os genros com panquecas, daí a expressão: “ Meu genro veio, onde posso conseguir creme de leite?". Corridas de cavalos e lutas de socos também foram realizadas neste dia.
4. Quinta-feira as pessoas chamavam de "Razgulyay". A partir deste dia começa o Grande Entrudo, que é acompanhado por lutas de bolas de neve, trenós, alegres danças circulares e cantos.
5. Sexta-feira Foram apelidadas de "Noites de Teschin", pois neste dia os genros convidaram a sogra para ir a sua casa e ofereceram-lhes deliciosas panquecas.
6. Sábado- "Reuniões de Zolovkin". A nora convidou as irmãs do marido para irem à casa delas, conversou com elas, ofereceu panquecas e deu presentes.
7. Domingo- a apoteose de Maslenitsa. Este dia foi chamado de "Domingo do Perdão". No domingo, despediram-se do inverno, despediram-se de Maslenitsa e queimaram simbolicamente sua efígie. Neste dia, costuma-se pedir perdão a amigos e parentes pelas mágoas acumuladas ao longo do ano.

Provérbios e provérbios para Maslenitsa

Vídeo: a história e as tradições do feriado de Maslenitsa

Maslenitsa é um dos feriados folclóricos mais queridos e calorosos. Está associado ao início da primavera e à abundância de panquecas avermelhadas na mesa. A Maslenitsa não tem data fixa e é celebrada 7 semanas antes da Páscoa, caindo na segunda quinzena de fevereiro ou nos primeiros dias de março. Este feriado divertido é comemorado por uma semana inteira, mas nem todos os amantes de panquecas conhecem a história da origem das festividades de Maslenitsa.

carnaval pré cristão

Maslenitsa é um antigo feriado pagão que simboliza o fim de um inverno frio e o início de uma primavera tão esperada. Nos tempos proto-eslavos, era comemorado durante o equinócio da primavera, quando a luz do dia tirava totalmente seus direitos da noite.

As panquecas eram assadas hoje em dia por um motivo - iguarias redondas e quentes glorificavam o sol da primavera, que brilhava mais e se deliciava com os raios quentes. Outra versão é que o círculo simboliza o inevitável ciclo de eventos, neste caso, o retorno da primavera e uma nova vida.

Existe também uma versão de que as panquecas eram um atributo das guloseimas fúnebres, sabe-se que os eslavos sempre veneraram as almas dos seus antepassados ​​com comida. A primeira panqueca em Maslenitsa era tradicionalmente doada aos pobres para que comemorassem seus parentes falecidos.

O principal rito do entrudo dos pagãos é a queima de uma efígie. Ao incendiar a palha Zimushka, os antigos acreditavam que o frio diminuiria mais rápido e a primavera chegaria a tempo e ajudaria a cultivar uma rica colheita. O espantalho era feito de palha e trapos, vestido com vestidos de verão femininos, decorado e sentado em uma estaca. O símbolo do inverno foi carregado por toda a aldeia, e então eles foram alegremente queimados na fogueira e a terra foi consagrada com cinzas. Às vezes, em vez de queimá-lo, eles o baixavam em um buraco no gelo ou simbolicamente o rasgavam em pequenos pedaços, polvilhando os campos com palha.

O principal significado sagrado do antigo Maslenitsa é consagrar a terra, pedir aos espíritos dos mortos e aos deuses uma boa colheita no próximo ano. Para os pagãos, a própria natureza era Deus, então eles fizeram sacrifícios a ela e tentaram de todas as maneiras apaziguar os poderes superiores.

semana do queijo

Com o advento do cristianismo, Maslenitsa adquiriu outro significado - tornou-se um prenúncio da Quaresma e foi chamada de Semana do Queijo. No total, a preparação para o jejum dura 22 dias, durante este período os cristãos devem sintonizar da maneira certa para aceitar voluntariamente todas as restrições e receber a purificação.

Na última semana antes do jejum, é proibido comer carne, mas é permitido banquetear-se com peixes, laticínios e ovos. Nos dias do queijo, não é necessário jejuar na quarta e na sexta-feira, mas nesses dias é permitido apenas um jantar. Os serviços divinos durante a Cheesefare Week não são festivos, mas às quartas e sextas-feiras são semelhantes à Grande Quaresma. No sábado, é homenageada a memória de todos os veneráveis ​​​​pais que receberam a tonsura e, no domingo, são lembrados os primeiros exilados do Paraíso.

É importante notar que a Igreja não considera o antigo Maslenitsa como seu feriado, apenas cronometrou seus próprios eventos para os dias das festas folclóricas tradicionais e deu a eles o direito de existir em um novo significado. O calendário cristão tem a Cheesefare Week, mas não há menção a Maslenitsa. O principal objetivo do feriado da igreja, ao contrário do folclórico, é preparar a alma e o corpo para a Grande Quaresma.

tradições do entrudo

No mundo moderno, tudo se confunde, mas as pessoas continuam a amar o alegre feriado popular - Maslenitsa e celebrá-lo com alegria, extraindo costumes da antiga cultura pré-cristã.

Primeiro dia semana de férias é chamada de "Reunião", na segunda-feira eles caminharam pela aldeia com um espantalho e construíram escorregadores para esquiar. Agora eles estão limitados a assar panquecas e tratá-las para os pobres.

No segundo dia, chamado "Zagrysh", as pessoas vão visitar e quem vem é brindado com panquecas. Também à terça-feira é costume divertir-se, andar nos escorregas e fazer jogos ao ar livre na rua.

Quarta-feira chamado "Gourmet". A principal tradição do terceiro dia é servir os genros com panquecas. As sogras devem alimentar com carinho os maridos de suas filhas e, para animá-los durante a refeição, outros parentes também são convidados para a casa.

Quinta-feira amplamente conhecido por socos e corridas de cavalos. Antigamente, essas lutas estavam longe de ser inofensivas, mas agora são mais lúdicas e divertidas.

Na sexta as sogras vão visitar os genros nas "Noites de Teschin". Nesse dia, as mães comem panquecas na casa das filhas e elogiam os genros.

Sábado- um dia especial chamado "reuniões de Zolovkina", as jovens esposas convidavam as irmãs mais velhas de seus cônjuges para visitá-las, davam-lhes presentes e ofereciam-lhes panquecas.

Domingo- o dia mais importante da Maslenitsa, conhecido como "Domingo do Perdão". Neste dia, todos os crentes e aqueles que simplesmente honram os feriados nacionais pedem perdão uns aos outros, recebendo em resposta a tradicional frase: “Deus perdoará”.

Aqui está uma grande variedade, mas o feriado favorito de todos é Maslenitsa! E dificilmente há uma pessoa que o considere supérfluo e desnecessário.

Na última semana antes do início da Quaresma, Maslenitsa...

A Igreja não fez de Maslenitsa seu feriado, mas repensou este período do ano - os dias anteriores à Grande Quaresma. Foi sob a influência do cristianismo que este feriado pagão se tornou o entrudo na forma em que o conhecemos há muitos séculos. Através dos esforços da Igreja, Maslenitsa perdeu seu antigo significado pagão e se transformou em uma simples semana de descanso e diversão. Este feriado tem seu próprio sabor nacional em diferentes países.

O entrudo é um feriado primordialmente pagão, conhecido na Rus' antes mesmo da adoção do cristianismo e enraizado nos tempos pré-eslavos. Vamos fazer uma reserva imediatamente - a tradição da Igreja não a considera "própria" e não há posição com esse nome no calendário ortodoxo. Mas existe semana do queijo e semana (domingo) Cheesy, e eles têm um significado completamente diferente do popular Maslenitsa.

O primeiro costume interessante do entrudo é comer laticínios. Já falamos sobre o fato de ser uma instituição da igreja. Mas, afinal, manteiga, leite, requeijão, panquecas, creme de leite estavam nas mesas de seus ancestrais muito antes do Batismo da Rus'! O fato é que no final de março, pela primeira vez após o inverno, as vacas pariram e o leite apareceu nas casas. Como o abate de gado no inverno é extremamente imprudente e os antigos estoques de carne estavam chegando ao fim, laticínios e produtos de farinha eram a principal fonte de proteína. Daí o nome - Maslenitsa, Masnitsa, Panqueca.

Como a Igreja vê o lado ritual pagão desta semana?É geralmente possível que os cristãos participem de festividades em massa em Maslenitsa?

Por um lado, o cristianismo rejeita a maioria das mensagens filosóficas do paganismo. Por exemplo, a Bíblia é estranha à doutrina da natureza cíclica do tempo. Ela diz que o tempo é linear, que, como todo ser, tem um ponto de partida e que não se baseia em nada além da vontade de Deus. Além disso, o pensamento evangélico nega a ideia da animação da natureza material e, no entanto, essa era precisamente a maneira de pensar da maioria dos pagãos.

É bastante natural que, diante dos ritos da oliveira, a Igreja tenha visto neles a expressão de um sistema que contrastava fortemente com a herança de Cristo, dos apóstolos e dos santos padres. Portanto, por muito tempo tive que lutar contra os mais terríveis costumes pagãos. Por exemplo, as autoridades diocesanas garantiram que as festividades não se transformassem em orgias, e os socos ou a captura da cidade não representassem um risco de vida como antes. Grosso modo, houve uma gradual dessacralização do proto-eslavo Kolodii.

Mas, por outro lado, a Ortodoxia não destruiu completamente a Maslenitsa como um feriado folclórico secular, no qual também havia significados bastante positivos. Isso é respeito pela natureza e uma atitude reverente para com as mulheres (especialmente nas tradições dos povos da Ucrânia e da Bielorrússia), reverência pelos ancestrais e amor pelo passado.

Bem, é possível que os cristãos participem de festividades em massa? Uma boa resposta já foi dada pelo Monge Antônio, o Grande, com quem essa história aconteceu. Um dia, um caçador de tiro no deserto notou como o ancião estava conversando com os monges, e todos riram juntos e sinceramente. O que ele viu confundiu o homem, e ele começou a acusar o santo de ociosidade. Em resposta aos ataques, ele pediu ao caçador que fizesse uma reverência e puxasse a corda até o limite. O arqueiro ficou indignado e disse que a corda do arco provavelmente estouraria se esticada além do prescrito. A isso o velho respondeu:

- Se, enquanto conversamos com os irmãos, esticarmos a corda do arco além de sua medida, eles logo se romperão. Portanto, é necessário mostrar-lhes uma vez um pouco de indulgência.

É claro que os monges de Anthony raramente riam. Mas se até os monges, endurecidos pelas façanhas espirituais, precisavam de relaxamento, então como é difícil para um leigo viver sem as alegrias humanas elementares.

Maslenitsa é um feriado alegre e, se for realizado com espírito de amor e bondade, não há nada de errado quando uma pessoa se diverte em uma colina nevada, em um rinque de patinação, em uma festa ou em casa. É muito importante que o feriado una, não divida. De modo que está associado a visitar os que sofrem e a dar calor a quem não o recebe.

E você pode perverter o que quiser ... E se uma pessoa sabe que para onde vai, haverá libações ativas, "comunidade" (aliás, esse é um dos nomes populares para Maslenitsa) e outras indecências, então, claro, é pecado participar deles.

Muitas vezes ouve-se que o entrudo é um feriado pagão e que não é bom para os cristãos participarem dessas celebrações. É assim? Não há uma resposta simples para essa pergunta, como para muitas questões relacionadas à interseção da cultura e tradições pagãs pré-cristãs com o cristianismo. A resposta a esta e outras questões semelhantes é complexa, ou seja, composta por várias partes.

De fato, no paganismo dos antigos eslavos, havia um feriado do equinócio da primavera. Este feriado consistia em todo um ciclo de rituais relacionados à despedida do inverno e ao encontro da primavera, e durava duas semanas inteiras - uma antes do solstício da primavera e outra depois. A principal divindade pagã do entrudo pagão era o sol: o filho do sol de inverno Kolyada cresceu e se tornou o jovem da primavera Yaril. A propósito, é com a adoração do sol que a tradição de assar panquecas redondas, amarelas e oleosas está ligada.

Com o advento do cristianismo na Rus', a Igreja deixou esta alegre celebração, transferindo-a para uma semana antes do início da Grande Quaresma. Devemos ver isso como a incapacidade da Igreja de simplesmente cancelar o feriado pagão? Provavelmente não. O paganismo dos antigos eslavos não era de forma alguma uma adoração idealizada da boa natureza, como alguns querem apresentá-la, mas uma crença cruel em deuses raivosos com rituais terríveis, incluindo sacrifícios humanos (embora com mais frequência, é claro, vinho, comida e animais foram sacrificados).

O cristianismo lutou com sucesso contra as manifestações mais desumanas do paganismo: ninguém mata crianças em frente à estátua de Perun e as joga vivas no fogo sacrificial. Mas nem tudo o que é pré-cristão é desumano e incompatível com os mandamentos do Evangelho. São apenas os comunistas que querem construir seu mundo, primeiro destruindo tudo o que é velho. O resultado dessa “perestroika” é conhecido: quem não era nada, tornou-se ninguém. Cristo não veio para destruir o mundo pré-cristão, mas para salvá-lo, curá-lo, resgatá-lo de seu estado caído e elevá-lo. Talvez seja por isso que a Igreja santifica e abençoa em vez de proibir e destruir.

Claro, aqueles que hoje celebram os rituais pagãos do equinócio vernal e adoram o sol são de fato pagãos. Mas os cristãos podem ser considerados pagãos, a quem a Igreja abençoa para simples diversão humana antes do início da Grande Quaresma? Vejamos o exemplo do próprio Cristo. Às vezes ele lamentava e jejuava, mas às vezes comia e bebia; Ele se isolou para orar, mas depois estava em uma festa e em jantares; por fim, Ele não teve mulher e filhos, mas abençoou o casamento, transformando, aliás, água em vinho, e não o contrário.

Os fanáticos que não estão de acordo com a razão, que veem apenas anticristãos em tudo o que é pré-cristão, devem tirar as alianças; afinal, o noivado é um costume pré-cristão, embora a Igreja abençoe e santifique esse costume. Sim, e o casamento em geral, é claro, existia nos tempos pré-cristãos. As pessoas que veem a "hidra do paganismo" erguendo a cabeça durante as festividades da semana do petróleo provavelmente não entendem nem a essência do paganismo nem a essência do cristianismo. O paganismo não está nas panquecas, e o cristianismo não está em evitar as panquecas. Os cristãos não são fantasmas a quem as alegrias humanas são estranhas. A atitude para com o mundo natural, como algo originalmente mau, é a heresia do gnosticismo, contra a qual os teólogos dos primeiros séculos do cristianismo lutaram. Cristo veio não apenas para salvar o espírito, não um fantasma, mas para curar a alma, o corpo e a pessoa inteira.

A Igreja nos ensina a não quebrar o mundo e o tempo, mas a santificá-los. Tudo deve ser sagrado: o parto, a morte, o trabalho, o descanso, a diversão do casamento, o feriado da igreja, o entrudo e a Grande Quaresma. É claro que comer demais, folia, embriaguez e outros pecados não são desculpáveis ​​nem na semana do petróleo nem em qualquer outro dia. Mas isso não é paganismo, mas demonismo. Pelo contrário, um feriado brilhante - com oração e agradecimento a Deus por Seus dons, com diversão e canções, com a consciência da aproximação da Grande Quaresma e a preparação para ela - é um tempo abençoado. Aliás, tradicionalmente na Rus', as primeiras panquecas na segunda-feira da semana da manteiga eram dadas aos famintos e pobres.

E o Halloween então? Este também é um "tempo abençoado" e não um feriado pagão? Pois bem, se uma pessoa no dia 31 de outubro coloca uma máscara de imagem, perambula pelas ruas de porta em porta e cobra "impostos", então ela realmente participa de um ritual pagão que retrata a crença de que neste dia os espíritos das trevas e os espíritos de mortos penetram em nosso mundo e exigem um sacrifício para si mesmos, que deve ser deixado na soleira para que esses espíritos não entrem na casa. Mas se uma pessoa vai à missa em 31 de outubro, ela não celebra o Dia de Holluin, mas o Dia Católico de Todos os Santos. Se uma pessoa se senta à mesa festiva naquela noite, ela não participa de rituais pagãos, mas simplesmente janta.

Tudo deve ser abordado com razão, não com fanatismo. Sem raciocinar, o Natal também pode ser declarado uma celebração de Osíris, e a Páscoa - algum tipo de ritual pagão de fertilidade, e a família - o culto da família e serviços memoriais - o culto aos ancestrais.

Sejamos sábios como as serpentes e simples como as pombas (Mt 10:16), não tenhamos medo do medo " onde não temer"(Salmos 13:5), mas pensemos mais no cumprimento dos mandamentos de Cristo na alegria e na tristeza, nos dias do entrudo e da Grande Quaresma, no templo de Deus e em casa em todos os lugares, e sempre santificaremos nossos toda a vida, e não oferecê-la a Deus em pedaços: dez minutos por dia e duas horas por semana.

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O feriado ortodoxo entrudo não existe, já que esse dia não é marcado de forma alguma no calendário da igreja. Mas existe a Semana do Queijo - o último domingo antes da Quaresma, no qual é permitido comer alimentos não magros.

É possível que os crentes celebrem Maslenitsa

A Grande Quaresma são 40 dias em que não é permitido comer nada de carne e gorduroso (na maior parte), bem como humilhar sua carne e desejos, arrepender-se diante do Senhor e humilhar-se.

A Igreja entende que nem todas as pessoas (ou melhor, algumas) podem suportar o jejum em geral, sem falar na forte rejeição de tudo o que é agradável ao corpo, portanto, aos poucos vai introduzindo os paroquianos nesse estado. A última semana de preparação para a Quaresma é a Semana do Queijo ou Queijo (semana), que coincide com o feriado pagão do entrudo.

É impossível celebrar o feriado ortodoxo do entrudo, já que tal coisa simplesmente não existe, mas você pode participar de comer panquecas e festividades antes de mergulhar no jejum. Nessa época, os derivados de carne já são excluídos da dieta, as liturgias não são realizadas às quartas e sextas-feiras, mas é lida uma oração de arrependimento.

Esta é a última oportunidade de alimentar sua carne e se divertir antes de um importante teste espiritual.

Panquecas para Maslenitsa

história do feriado

Maslenitsa é um feriado primordialmente pagão, celebrado muito antes do cristianismo, numa época em que as pessoas adoravam Yarila, Perun e outros deuses pagãos. Portanto, a Igreja não o considera um verdadeiro feriado religioso, mas celebra a Semana do Queijo, que cai na mesma época e envolve comer guloseimas antes da Quaresma.

O entrudo como feriado é muito alegre e simboliza o encontro do inverno e da primavera, ou seja, espécie de transição da morte para a vida. O costume de celebrá-lo remonta aos feriados gregos e romanos, quando celebravam a primavera, e mais tarde esses carnavais foram misturados com ritos eslavos durante o dia do equinócio vernal.

Importante! O entrudo tornou-se para os eslavos um símbolo da expulsão do inverno e do encontro do calor e do sol, por isso costuma-se divertir, realizar concursos e jogos - afinal, a primavera deve ser celebrada com diversão!

Maslenitsa tem suas próprias tradições e lendas, mas todas são pagãs, então um crente não deve se aprofundar no significado e significado delas. Só vale a pena saber que, segundo as crenças pagãs, Maslenitsa era filha de Frost e sua tarefa era expulsar resfriados e invernos, ou seja, ela se tornou um símbolo da primavera e do sol.

Por que a Igreja não o proibiu em primeiro lugar? O cristianismo simplesmente não está acostumado a agir por tais métodos: não proíbe tudo que é negativo, errado, não alienando as pessoas, mas dá um novo significado, puro.

Claro, não estamos falando de pecados óbvios, mas se um feriado pagão pode renascer em um feriado cristão, por que não? A Igreja privou Maslenitsa de seu significado pagão e a transformou em uma semana comum de descanso. Neste momento, os crentes podem se preparar para a Grande Quaresma, encontrar parentes, mostrar sua hospitalidade e alimentar os necessitados.

Sobre as tradições culinárias:

Por que a igreja celebra Maslenitsa

Na verdade, a igreja celebra a Semana do Queijo. A Igreja simplesmente não aboliu totalmente a tradição pagã de celebrar a aproximação da primavera e o fim do inverno, que era celebrada com rituais religiosos, para não afastar as pessoas, mas, por assim dizer, trazia um significado diferente para elas.

A mesma coisa aconteceu com canções de natal e radônio e com o Natal. A Igreja conectou Maslenitsa com a Semana do Queijo (preparação para o jejum da Páscoa), substituindo o significado pagão pelo conteúdo cristão.

A refeição meio rápida em Maslenitsa lembra os cristãos do jejum iminente e os faz pensar no alimento espiritual. Na terça-feira da semana de Maslenitsa, a oração penitencial de Efraim, o Sírio, é lida nas igrejas, e a folia de bêbados já é incompatível com isso. Portanto, a Igreja permite que você se divirta na Maslenitsa, coma comidas saborosas, mas com moderação, para acumular forças para o jejum.

Claro, a visão da Igreja e do povo é significativamente diferente, então você ainda pode observar ritos e rituais pagãos nas ruas, bem como beber muito, mas os crentes devem saber que a Igreja proíbe fazer isso e é pecado.

Conselho! Esta semana não deve ser gasta em folia e embriaguez, bem como em gula.

São os crentes que devem pensar em como passarão esta semana, porque quem vem à igreja apenas no Natal ou na Páscoa dificilmente se interessa pelas ordenanças da Igreja e pela própria vida espiritual. Mas os verdadeiros crentes devem cuidar de seus espíritos e não se associar com as assembléias dos ímpios, como diz o primeiro salmo.

São Tikhon de Zadonsk disse uma vez: “Quem gasta Maslenitsa em atrocidades, torna-se um claro desobediente à Igreja e mostra-se indigno do próprio nome de cristão”.

O significado do feriado

Considerando o significado do feriado pagão Maslenitsa, deve-se dizer que antes da revolução ele tinha um significado muito mais amplo do que agora.

Baseava-se no ciclo do tempo e na mudança das estações, por isso era comemorado no dia do equinócio vernal. Na zona intermediária da Eurásia (Rússia, Ucrânia), naquela época havia um clima instável: geada ou degelo, então Maslenitsa era a última fronteira entre o calor e o frio.

Importante! Além da ideia de ciclicidade, Maslenitsa contém a ideia de fertilidade. As pessoas procuraram ajudar a terra a renascer após o frio do inverno de uma forma sagrada, ou seja, santifique-o e encha-o de força. O entrudo era uma adoração pagã, apenas as pessoas adoravam a natureza e a terra, e não o Senhor.

A terceira ideia da comemoração foi a continuação da família e a ideia do ciclo da vida. A terra dá vida às plantas, as pessoas se alimentam delas, continuando assim a vida, por isso é importante passar essa vida para os filhos. A vida era o valor mais importante.

O último momento importante de Maslenitsa era sua essência comemorativa: os camponeses acreditavam que os corpos de seus ancestrais, estando no solo, poderiam influenciar sua fertilidade e, respeitando-os, uma colheita maior poderia ser alcançada. Portanto, jantares memoriais e lamentos de luto foram organizados em Maslenitsa.

Após a ascensão do cristianismo na Rus', o significado sagrado de Maslenitsa desapareceu, deixando espaço apenas para entourage externo e diversão.

Sobre a celebração de outros feriados não religiosos:

Queimando uma efígie para Maslenitsa

Tradições de celebração

Todas as tradições do feriado estão associadas à comida e diversão. A principal tradição é cozinhar panquecas com vários recheios todos os sete dias. E a Igreja convida os cristãos a comer laticínios, ovos e peixes nesta semana: tudo menos carne.

Também nesta semana é tradicional visitar os amigos ou convidá-los. Também é importante levar comida a quem precisa: é nesta altura que as festas de rua permitem alimentar os sem-abrigo e dar-lhes a oportunidade de participar na mesa comum.

Conselho! Um convite para panquecas é considerado uma excelente ocasião para se reconciliar com os entes queridos e construir relacionamentos.

As festividades tradicionais também são importantes:

• carrosséis foram instalados nas praças;
• competições e competições foram realizadas;
• tarefas de engenhosidade e destreza (obter um prêmio de um pilar liso, brigas);
• as mesas foram arrumadas com panquecas, pão de gengibre, pãezinhos, samovares e nozes com açúcar;
• trenó, patinação e esqui foram organizados.

A Igreja não é contra festas festivas, mas tudo isso deve acontecer com moderação e sem excessos.

ritos

Quase todas as tradições do entrudo podem ser atribuídas a rituais folclóricos. Mesmo o costume de comer laticínios, embora seja uma instituição da igreja, os camponeses, muito antes do cristianismo na Rus ', comiam laticínios naquela época. As raízes desse costume são naturais - no início de março, as vacas começam a parir e têm leite. Então apareceu o nome do feriado - Maslenitsa.

Seu outro nome é “Kolody”, e veio de outro costume - “block life”: as pessoas enfeitavam o baralho e faziam com que parecesse uma pessoa.

Esse jogo se estendeu por uma semana:

• Segunda-feira - "nascimento";
• terça-feira - "batismo";
• ambiente - "viver a vida";
• quinta-feira - "morte";
• sexta-feira - "funeral";
• Sábado - "luto";
• Domingo - o feriado acabou.

Durante o Kolodiya, as mulheres amarravam o baralho aos solteiros, ou seja, procurou pagar e deu contas brilhantes, fitas e lenços. Então o convés estava cheio de coisas.

Não menos expressivo é o costume de incutir “feminilidade” no feriado. A lenda original diz que Maslenitsa é filha de Frost e, portanto, foi chamada pelo povo de Babskaya Week. Normalmente, nessa época, os noivados eram concluídos e os casamentos realizados. Assim, a ideia de procriação e gravidez foi incorporada.

Lutas de punho em Maslenitsa

Panquecas como símbolo de Maslenitsa

Mas, acima de tudo, os rituais estão relacionados com a alimentação. Foram realizadas refeições fúnebres, durante as quais foram lembrados os antepassados ​​​​e colocados eletrodomésticos para eles, panquecas tradicionais e tortas fúnebres foram assadas. As famílias tradicionalmente jantavam juntas.

Uma das principais tradições de Maslenitsa (que sobreviveu até hoje) é assar panquecas. v. Tornou-se uma tradição por vários motivos:

• no final do século 19, começaram a acreditar que uma panqueca é a imagem do sol;
• este prato era um memorial entre os antigos eslavos;
• tem uma forma redonda sem fim, que sugere pensamentos de vida eterna;
• servido quente, o que implica alegria terrena;
• é feito de alimentos familiares que falam sobre a vida em geral.

Normalmente, no primeiro dia da semana, as panquecas eram colocadas na janela do sótão para que os antepassados ​​​​defuntos também se deliciassem com uma iguaria, ou eram dadas aos pobres, com a condição de que comemorassem os mortos.

O costume tradicional era arranjar socos nas praças. Acreditava-se que o sangue derramado (e antes das batalhas foi para o primeiro sangue) atua como um sacrifício aos espíritos dos mortos. Uma boneca amarrada com palha, que foi queimada no final de semana na praça principal do assentamento, também atuou como vítima. Mais tarde, esse costume foi transformado na queima do inverno.

Importante! A Igreja se refere a esses ritos como remanescentes do passado pagão dos eslavos. Hoje todos sabem que só existe um Senhor, e Ele não exige sacrifícios nem panquecas, Ele exige apenas um coração puro e sincero, e isso é o principal.

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