Isso se repete. Por que os eventos se repetem ou como sair do círculo vicioso. O destino da Rússia. história do futuro

Olá queridos leitores!

Hoje falaremos sobre a importância. Vamos analisar um dos axiomas da análise técnica e responder à pergunta se vale a pena considerar o histórico em sua negociação e qual período levar em consideração.

Fui solicitado a escrever este artigo por uma pergunta de um dos leitores do blog (pelo qual agradeço especialmente a ele). E ele soava assim:

“Como você se sente sobre a história, deve ser considerada e com que profundidade? 2-4 anos, ou não faz sentido algum, e em geral, como muda radicalmente, segundo Elder, de 2 para 4 anos”

Claro, essa pergunta pode ser respondida em poucas palavras (na verdade, eu fiz isso na carta), mas vamos tentar "aprofundar" e entender a essência dessa questão, porque é muito importante para a compreensão.

Como você já sabe, a análise técnica é baseada em Teorias de Charles Henry Dow, e a própria teoria é baseada em três postulados. Um deles diz que A história se repete(E quais são os outros dois postulados? Escreva as respostas corretas nos comentários :)).

Os analistas técnicos argumentam que algo que influenciou o preço no passado e se reflete no gráfico certamente afetará o preço no futuro. Com o que ele está conectado? Com magia? Astrologia? Adivinhação da sorte com borra de café ou bola de cristal? Claro que não! Em primeiro lugar, está relacionado com a psicologia. Com psicologia de multidão. E como você sabe, qualquer mercado é uma multidão, uma multidão muito grande, onde todos buscam seus próprios interesses. Mais precisamente, o interesse de todos os participantes é o mesmo - obter lucro, mas as possibilidades e meios de atingir esse objetivo são diferentes.

Assim, a análise técnica, referindo-se ao fato de que a história se repete, não tenta prever o comportamento do preço no futuro, mas prever a reação das pessoas quando o preço se aproxima de um determinado valor, aumentando assim a probabilidade de um resultado positivo de a transação.

Mas discordo fundamentalmente da redação desse postulado. A história nunca se repete 100%. Certa vez me deparei com uma frase: « a história não se repete. Mas ela é assim.". Graças a isso, repensei minha compreensão da análise técnica. Não sabemos e não podemos saber como o preço se comportará perto de um ou outro nível de preço. Até quando o preço vai para ele? Por quanto tempo esse nível será rompido (e será que será quebrado). Qual será o preço em caso de avaria?

Em maio de 2006, um nível de resistência é formado (área amarela). Depois disso, o preço se aproximou desse nível mais três vezes, tentando sem sucesso ultrapassá-lo (área cinza). Então, em novembro, mais duas vezes e desta vez aconteceu o colapso. Tenho certeza de que a maioria de vocês no modo de negociação real desenharia corretamente exatamente o mesmo nível e garantiria que o preço retornaria a ele e interagiria com ele no futuro (a mesma história se repete). E agora, preste atenção, a pergunta é: quem no modo de negociação real poderá dizer com 100% de certeza como o preço vai interagir com esse nível? Quando exatamente esse nível será quebrado? Se os rompimentos forem falsos, até que ponto o preço irá na direção do rompimento, etc.

Eu me pergunto se existem aqueles que podem responder a essas perguntas? 🙂

Bom, vamos terminar de filosofar sobre o tema da natureza cíclica da história e passar para assuntos mais prosaicos.

Que período de tempo deve ser considerado ao analisar dados históricos?

Francamente, não posso responder a essa pergunta de forma inequívoca e é improvável que ele (a resposta) exista. Aqui todos são livres para decidir por si mesmos, dependendo do seu estilo de negociação. Se um day trader negocia intradiário em m15, então por que ele deveria analisar o histórico dos últimos 4 anos? E se estivermos lidando com um swing trader negociando nos gráficos semanais e mensais, então, naturalmente, ele também considerará horizontes mais distantes.

Só posso dizer pelo meu exemplo como vejo o gráfico na minha tela. Aqui está meu gráfico expandido:

Analiso apenas o que cabe em uma tela, não retrocedo o gráfico na história (independente do período de tempo). Para mim, o importante é o que está acontecendo agora, e quanto mais para trás na história, o significado dos dados diminui. Naturalmente, é importante entender que se o preço se aproximar de algum extremo histórico, que foi há 10 anos, então este é um evento muito significativo. Vou te mostrar com um exemplo:

O mesmo euro e as mesmas barras diárias. Marquei os níveis de suporte mais importantes para mim com linhas azuis. Esses níveis são traçados por extremos relativamente recentes. A linha vermelha também é um nível de suporte que o preço pode perceber, mas para mim é menos importante, já que o extremo pelo qual foi traçado data de dezembro de 2012. Acho que minha lógica é clara.

Isso é tudo. Se você tiver alguma dúvida, escreva nos comentários ou através do formulário de feedback. Com certeza vou te responder. Obrigado pela sua atenção.

Na foto ao centro, Nikolai Kofirin é o comandante do destacamento da milícia popular (foto do arquivo doméstico)

O filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel disse: “A história se repete duas vezes. A primeira vez na forma de uma tragédia, a segunda - na forma de uma farsa.
Em conexão com o centenário da revolução de 1917, cada vez mais pessoas se perguntam se as revoltas acontecerão novamente. Em 28 de dezembro de 2016, Dmitry Yakovlevich Travin, um economista independente e autoritário de São Petersburgo, professor da European University em São Petersburgo, deu uma palestra "Rússia-1917 e Rússia-2017" no clube do livro "Word Ordem". Perguntei aos ouvintes se a revolução se repetirá na Rússia.

Em 1960, foi lançada uma tira de filme sobre como seria a URSS em 2017. Muitos avanços técnicos são previstos corretamente. Mas o mais importante - o colapso do estado da URSS - não foi previsto por ninguém. Ninguém além de Nostradamus...

Na escola, estudamos a revolução burguesa de fevereiro de 1917 apenas como uma pré-história da Grande Revolução Socialista de Outubro. Agora, o oposto é verdadeiro: os eventos de fevereiro em Petrogrado são chamados de revolução e o levante armado de outubro é considerado um golpe.

A conhecida crítica literária Marietta Chudakova acredita: “Parece-me que as pessoas não percebem que ano nos espera - o centenário de outubro. … Outubro foi desastroso para a Rússia, porque a desviou de seu caminho histórico para uma estagnação histórica por mais de setenta anos - ou para um beco sem saída histórico - qualquer palavra que você goste mais.

Em 30 de dezembro de 2016, o jornal Kommersant publicou um artigo “Não haverá 17º ano”. "A Rússia pretende viver isso o mais rápido possível." “O governo, as empresas e a sociedade prefeririam simplesmente pular o próximo ano. Todas as ameaças visíveis de mudanças sérias em 2016 foram removidas com antecedência, todos os grandes planos foram adiados para 2018. É esta atmosfera do próximo 2017 que é mais adequada para tudo o que ninguém esperava.”

O jornal "Argumentos e Fatos" na véspera do ano novo publicou um artigo "A revolução acabou?" (nº 51 de 21 de dezembro de 2016). Acontece que os slogans de cem anos atrás têm um impacto na atual ordem mundial.
Alexander Chubaryan, diretor científico do Instituto de História Mundial da Academia Russa de Ciências, acredita: “Por exemplo, no Ocidente eles estão bem cientes de que a teoria e a prática do estado de bem-estar é um produto da revolução russa. E logicamente eles dizem que sem isso não haveria nem a Suécia moderna, nem a Alemanha moderna, nem a França moderna. Sim, e a União Europeia como tal, uma vez que se baseia em princípios esquerdistas e socialistas. Em termos sociais, a Rússia estava então à frente do mundo inteiro por uma era inteira, estabelecendo um novo padrão de estrutura social até então inédito.

Muitos duvidam: as memórias dos acontecimentos de cem anos atrás despertarão a atividade de protesto na Rússia?
Os políticos dizem: “O principal é que o humor de protesto não deve ser usado pela “quinta coluna” para destruir o país de acordo com o cenário de Kiev”.

Um remake da revolução é possível em 2017?

“Não está descartada uma revolução, que pode assumir várias formas”, diz o historiador e figura pública da esquerda Alexander Shubin. “Por um lado, pode haver uma pseudo-revolução dos liberais, mas Bolotnaya acabou sendo uma boa vacina contra isso. Por outro lado, uma revolução nacionalista, que é extremamente destrutiva para a Rússia e é perigosa para toda a humanidade. Em terceiro lugar, uma revolução social, que também pode se tornar uma forma de virada social, mas muito destrutiva. É muito importante defender suas formas não violentas, humanísticas e democráticas em qualquer forma de virada social e de remodernização.

O político independente Gennady Gudkov acredita:
“Não acho que uma revolução seja possível já em 2017: as autoridades definitivamente têm margem de segurança suficiente para este ano. Mas no final pode acabar o dinheiro, e o país vai caminhar na direção da convulsão social ... ”

Mas alguém irá invadir o Kremlin no ano do centenário de outubro?

Maxim Suraikin, secretário-geral do partido Comunistas da Rússia, acredita:
“Teoricamente, no contexto de uma profunda crise socioeconômica e aumento dos ânimos de protesto, uma revolução socialista em 2017 é possível.”

Alexei Makarkin, vice-presidente do Centro de Estudos Políticos, tem certeza do contrário:
“Hoje, no entendimento da grande maioria de todos os segmentos da população e correntes políticas, uma revolução é ruim. O herdeiro de Lenin, Zyuganov, diz que a Rússia atingiu seu limite nas revoluções. Os liberais amedrontam o governo com a revolução e o aconselham sobre como não fazê-lo.”

Vamos ver se o que Olga Slavnikova escreveu no romance "2017" se tornará realidade.

Na véspera do ano novo, vi nas bancas uma revista, em cuja capa havia uma pergunta inesperada “O que vai acontecer conosco?” com uma foto de Vladimir Putin “Ele realmente quer encerrar a carreira para realizar seu grande sonho?”

“Estranho”, pensei. “Quem está espalhando esses rumores e por quê?”

Para o feriado, fui presenteado com um calendário “O ano todo com Vladimir Putin”. Embora por algum motivo pareça que com Vladimir Putin passaremos não apenas o “ano da ecologia” de 2017 - afinal, os problemas ambientais sempre serão relevantes!

Diz-se que o adivinho búlgaro Vanga previu que a Rússia em 2017 se tornaria a salvadora do mundo. Segundo Vanga, a Rússia salvará o mundo enquanto outros países se despedaçarão. Em 2017, haverá terríveis mudanças geopolíticas e sociais que podem levar à Terceira Guerra Mundial. Neste contexto, os eslavos se unirão sob a proteção da Rússia, que se tornará a garantia da paz e da justiça para toda a humanidade.

O famoso psíquico Wolf Messing, antes de passar por uma operação à qual não sobreviveu, supostamente previu o que aguarda a Rússia cem anos após a revolução - ou seja, em 2017. Segundo a previsão, os líderes mundiais serão Rússia, Estados Unidos e China. Ambos podem desencadear uma guerra e resolver conflitos mundiais. Especificamente para a Rússia, ele previu que teria um grande impacto na história mundial, apesar das tentativas de outros países de impedir seu desenvolvimento. A economia russa crescerá devido aos preços mais altos do petróleo. Haverá, porém, desastres naturais: em outubro, a Sibéria espera uma enchente.

Você pode não acreditar nisso, mas pode conferir.
De 12 a 13 de janeiro de 2017, será realizada uma reunião regular de especialistas no âmbito do Fórum Gaidar. Ele será visitado por German Gref e Anatoly Chubais. Especialistas participarão do debate “Mudanças tecnológicas e dinâmica econômica: o que realmente está acontecendo?”.

Na verdade, a Rússia ainda está na “agulha do petróleo” (o gás e o petróleo são os principais enchimentos do orçamento). Em 2016, as receitas orçamentárias de petróleo e gás caíram 18%.
2017 é o último ano em que os buracos no orçamento podem ser tapados com as reservas. O fundo de reserva está chegando ao fim: nos últimos dois anos, as reservas diminuíram de 7 para 1,9 trilhão de rublos.
Segundo a chefe da Câmara de Contas, Tatyana Golikova, em 2017 a Rússia esgotará completamente o Fundo de Reserva e o governo passará a usar os fundos do Fundo Nacional de Riqueza.

Embora o preço do petróleo esteja crescendo, o rublo está crescendo em relação ao euro e ao dólar, mas também os preços nas lojas. A indexação de pensões e salários de acordo com a inflação não está prevista, a parte financiada da pensão foi congelada. Está em discussão a introdução de uma "taxa sobre o parasitismo" (20 mil por ano de cada parasita).

Apesar dos protestos públicos, coleta de assinaturas e outras ações, os preços do transporte em São Petersburgo aumentaram (no metrô de 33 para 45 rublos).
Todos terão que “apertar os cintos”, diz o economista Alexei Vyazovsky.

A revista americana The Economist tem certeza de que “os problemas econômicos da Rússia são “graves”. Barack Obama acredita que "a economia russa foi despedaçada".

Em 2017, os preços dos cigarros, alimentos e produtos de confeitaria aumentarão (especialmente chocolate, bolos e doces).
Os preços do peixe e da carne aumentarão 10%.
Eles prevêem um aumento no preço da gasolina.
Os preços dos medicamentos também crescerão de 5 a 7%, já que quase todas as matérias-primas são importadas.
Os preços das bebidas alcoólicas também vão subir.

Como sociólogo, às vezes fico sabendo dos resultados das pesquisas de opinião pública. No período de 10 a 11 de dezembro de 2016, foi realizado inquérito populacional em 130 assentamentos com amostra total de 1.600 pessoas. De acordo com uma pesquisa do Centro de Pesquisa de Opinião Pública de toda a Rússia (VTsIOM), os principais problemas da Rússia estão associados aos baixos salários (mencionados por 18% dos russos), à situação econômica (18%) e à saúde (17%).

A impopular guerra na Síria continua, sem fim à vista. Até 20 de dezembro de 2016, as Forças Aeroespaciais Russas haviam feito mais de 30.000 surtidas, atingindo mais de 62.000 alvos na Síria. Palmyra, libertada e inocentado com tanta dificuldade, estava novamente nas mãos dos militantes.

Todos os anos ouço as palestras de Dmitry Travin e fico surpreso com a precisão de suas avaliações.

Eles oferecem um bom slogan: "Vamos parar de começar ..."

Eu sou contra as revoluções. Qualquer revolução gera confusão, terror e repressão. Ninguém quer uma revolução, exceto para encrenqueiros desesperados que querem chegar ao poder sobre os cadáveres de outras pessoas. Mas se as revoluções acontecerem, elas serão inevitáveis. E as autoridades são as principais culpadas por isso, já que a indignação popular é consequência dos erros do regime governante.

Uma revolução é resultado de forças externas ou consequência de causas internas? Como evitar a repetição da revolução? – Eu também, como sociólogo, investiguei essa questão.

Na véspera da Revolução de fevereiro, os bolcheviques tinham pouco mais de 1 mil rublos nas bilheterias. A ajuda financeira veio de banqueiros americanos, mas não chegou aos bolcheviques até o outono de 1917, porque foi inicialmente recebida por Trotsky, que então não era bolchevique e liderava seu grupo.

Era considerado de boa educação entre a intelectualidade dar dinheiro para a revolução. Comerciantes ricos também deram. Ninguém pensou nas consequências. O dinheiro para o golpe também foi transferido pelos alemães que lutavam contra a Rússia, inclusive por meio de Alexander Gelfand (apelidado de Parvus). Em 1915, ele ofereceu aos alemães a derrubada do czar e a destruição da Rússia por dinheiro. É verdade que os documentos originais que confirmam o recebimento de dinheiro pelos bolcheviques do Estado-Maior alemão ainda são desconhecidos.

Segundo o historiador Andrei Zubov, um golpe na Rússia deveria ocorrer em 1916.

Conhecemos a declaração pública de Lenin em janeiro de 1917 na Suíça de que ele não esperava viver para ver a revolução, mas que a juventude a veria.

Na escola eu era um excelente aluno e ainda me lembro de três sinais principais de uma situação revolucionária:
1 \ quando os topos não conseguem administrar de uma nova maneira e os fundos não querem viver da maneira antiga;
2\ exacerbação acima das necessidades e calamidades usuais da classe trabalhadora;
3\ o crescimento da atividade revolucionária das massas.

Você lê a história dos acontecimentos de cem anos atrás e fica assustador que tudo se repita.

Minha avó nasceu em 1891 e viveu em São Petersburgo durante as três revoluções.
No final de 1916, os preços haviam triplicado desde o início da guerra, superando o aumento da renda familiar. Na fábrica de Obukhov, o salário mensal mais baixo era de 160 rublos, todos os outros trabalhadores recebiam de 225 a 400 rublos. por mês. Ao mesmo tempo, meio quilo de pão preto custava 5 copeques, carne bovina - 40 copeques, manteiga - 50 copeques; e todos esses produtos estavam à venda.

No final de janeiro de 1917, o Grupo de Trabalho começou a preparar uma manifestação antigovernamental no dia da abertura de uma nova sessão da Duma Estatal; o apelo por ela lançado exigia "a eliminação resoluta do regime autocrático".

Em fevereiro de 1917, o principal requisito da Duma Estatal era a introdução na Rússia de um "ministério responsável" - um governo nomeado pela Duma e responsável perante a Duma.

Em 20 de fevereiro de 1917, o general do departamento de segurança czarista Spiridovich A.I. Ele descreveu a situação em Petrogrado desta forma: “Todos estão esperando por algum tipo de golpe. Quem vai fazer, onde, como, quando - ninguém sabe de nada. E todo mundo está falando e todo mundo está esperando.”

A revolução, como sempre, aconteceu de forma inesperada. Mas o motivo da revolução não é que algum general não tenha seguido a ordem e violado o juramento. A questão é por que ele quebrou?! Não há uma razão, sempre há muitas razões. É importante entender como as causas objetivas estão ligadas às aspirações subjetivas das pessoas.

Os generais que organizaram a conspiração contra o czar só queriam substituir um autocrata por outro: Nicolau II - por Mikhail Romanov. Embora houvesse quem propusesse uma monarquia constitucional e até uma república.

O chefe de gabinete do Comandante-em-Chefe Supremo, General Alekseev, começou a convencer o czar da necessidade de introduzir um “ministério responsável” (monarquia constitucional) no país, em 2220 ele até enviou a Nicolau II um projeto de manifesto correspondente . À uma hora da manhã, o czar concordou com o estabelecimento de um "ministério responsável". Mas era tarde demais!

Até agora, eles discutem sobre as causas da Revolução de Fevereiro. O ministro da primeira composição do Governo Provisório, P.N. Milyukov, admitiu que as principais causas da Revolução de Fevereiro não eram de forma alguma econômicas, mas estavam no plano da política e da cultura. "A história amaldiçoará os líderes, os chamados proletários, mas também amaldiçoará a nós que causamos a tempestade."

“A revolta de fevereiro é chamada de espontânea ... - escreveu Leon Trotsky, - em fevereiro, ninguém delineou os caminhos de um golpe com antecedência ... ninguém de cima convocou uma revolta. A indignação acumulada ao longo dos anos irrompeu em grande parte inesperadamente para as próprias massas.

Meu avô, Nikolai Kofirin, liderou um destacamento de trabalhadores e soldados revolucionários.

A Revolução de Fevereiro era inevitável?

No contexto de um aumento do número de milionários, os trabalhadores empobreceram; as pessoas não queriam viver da maneira antiga e exigiam mudanças; a atividade política das massas cresceu; a questão fundamental da terra não foi resolvida, a elite dominante estava perdendo os resquícios de legitimidade.

Toda revolução é uma tentativa desesperada de resolver questões dolorosas da vida social. E aqueles que não sentem esses problemas e não tentam eliminá-los (por exemplo, a estratificação patrimonial mais aguda da sociedade), inevitavelmente se encontrarão enterrados sob o tornado destrutivo da revolução.

A revolução é uma manifestação da necessidade de restaurar a justiça violada, ou seja, o equilíbrio da sociedade. E é por isso que não se trata de falta de pão, mas de senso de justiça, pelo qual as pessoas estão dispostas a suportar a falta de pão.

A flagrante injustiça reinante na sociedade é uma bomba-relógio. Há uma contradição entre justiça social e eficiência econômica. O capitalismo atual pode não ser justo, mas é economicamente eficiente.

Uma sociedade pode ser justa e economicamente eficiente ao mesmo tempo?

Estou convencido: quanto mais justa a sociedade, mais econômica!
Mas nós, aparentemente, estamos condenados a correr entre a sede de justiça e a sede de abundância.
A maioria das pessoas ricas não quer compartilhar, acreditando que, uma vez que trabalharam duro para ganhar sua riqueza, deixe os outros trabalharem também.
Provavelmente, isso seria justo se não se tratasse das enormes fortunas herdadas que não foram conquistadas pessoalmente.

Como você sabe, a história não ensina ninguém. Porque as pessoas não aprendem com a história, mas antes de tudo consigo mesmas. A violência e as guerras não diminuíram, a terra não está ficando mais bonita e a vida de milhões de pessoas per capita não está melhorando.

A Rússia é forte não por um czar obstinado, mas pela unidade de todo o povo. Esta é a essência da ideia russa: catolicidade como unidade espiritual das pessoas; quando o auto-sacrifício do indivíduo serve para salvar todo o povo, quando todos os problemas podem ser resolvidos juntos, quando a unidade espiritual de todos é colocada acima dos interesses materiais egoístas de cada um.

Mas quando a preservação do poder pessoal se torna mais importante do que os interesses do povo e do Estado, quando a lealdade no poder se torna mais importante do que o profissionalismo, então acontecem as revoluções.

“Revoluções e guerras também não mudam essencialmente nada, mas apenas criam ansiedade que muitas vezes é desnecessária para todos. As leis da existência não podem ser mudadas por nenhum bom desejo. Alguns governantes substituem outros, tentam transformar algo, como dizem, “para melhor”, mas mais cedo ou mais tarde tudo volta ao normal”.
(do meu romance "Alien Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger" no site New Russian Literature

Então, o que você queria dizer com sua postagem? eles me perguntam.

Tudo o que quero dizer às pessoas está contido em três ideias principais:
1\ O propósito da vida é aprender a amar, amar não importa o que aconteça
2\ O significado está em toda parte
3\ O amor cria necessidade.
TUDO É AMOR

Feliz Ano Novo Dezessete!

E na sua opinião, A REVOLUÇÃO VAI SE REPETIR?

Com base na análise da história política da Rússia, o livro mostra que as revoluções em nosso estado se repetem com uma frequência clara. A história da Rússia é um processo cíclico complexo. Na primeira aproximação, pode ser representado como uma superposição, uma "superposição" de três ciclos com duração de 71-86 anos, 300 anos e 383-384 anos. Além disso, é mostrado que entre os eventos mais importantes da história russa, o tempo passa, um múltiplo de um número inteiro de períodos ... (Mais) revoluções dos planetas do sistema solar. As datas de todos os eventos da história da Rússia são dadas de acordo com a cronologia tradicional. O leitor pode verificar independentemente qualquer data no livro de referência ou livros apresentados na bibliografia.

O livro é destinado a qualquer pessoa interessada em história. Não necessariamente nacionais, mas estrangeiros também. Porque os processos periódicos ocorrem não apenas na Rússia. Este é um fenômeno planetário universal. Os padrões encontrados podem ser aplicados na busca de processos periódicos na história de outros estados.

Dedico aos meus pais Ivan Vasilyevich e Vera Ivanovna.

Quando você abre qualquer livro, a primeira coisa que quer saber é do que se trata. Para facilitar a escolha do leitor, vamos definir imediatamente o tema deste livro e alertá-lo sobre as dificuldades que terá de enfrentar.

O tema deste livro são processos periódicos na história política do estado russo. Tentaremos considerar em detalhes os eventos políticos mais importantes da história do principado de Moscou, do Império Russo e da URSS, de 1304 até o presente, e abordar brevemente a história de Kievan e Vladimir Rus no período de 1000 para 1300.

O primeiro capítulo mostrará que cataclismos de estado, como revoluções, guerras civis, levantes, ocorrem na história da Rússia em intervalos claramente medidos, com uma frequência de aproximadamente 71-86 anos, 300 anos e 383-384 anos. Conhecendo esses períodos, pode-se tentar prever eventos futuros. Muitos livros já foram escritos sobre este assunto. Aqui iremos de eventos históricos específicos para padrões gerais. Classificaremos os eventos políticos, "dividiremos" a história da Rússia em vários períodos e, a seguir, mostraremos por que certos eventos devem ser escolhidos como eventos limítrofes desses, e não alguns outros períodos. Você verá que a duração dos períodos pode ser medida com precisão de um dia, e esses períodos se repetem. Essa técnica também pode ser aplicada para buscar processos periódicos no histórico de outros estados.

No segundo capítulo será mostrado que a duração entre os eventos históricos mais importantes é igual a números inteiros de períodos de revolução dos planetas do sistema solar ao redor do Sol. Você também aprenderá sobre algumas relações interessantes entre os períodos de revolução dos planetas e como essas relações "se manifestam" na história da Rússia. Tudo isso levanta muitas questões. Infelizmente, a maioria delas ainda não foi respondida. Esperemos que pelo menos algumas respostas sejam encontradas em um futuro próximo.

E agora algumas observações gerais.

Em primeiro lugar, esta não é uma nova cronologia no estilo de A.T. Fomenko e G.V. Nosovsky. Todas as conclusões e cálculos dados neste livro são baseados na cronologia tradicional existente. Você pode encontrar a data de qualquer evento sobre o qual falaremos em qualquer bom livro de referência enciclopédico. Infelizmente, a maioria dos livros de referência não fornece datas exatas ou está cheia de erros de digitação. E este é um grande problema. Ainda não existem publicações enciclopédicas reais sobre a história da Rússia, pelo menos em russo.

Em segundo lugar, este livro não é de leitura fácil. Embora não haja construções lógicas complexas nele, datas e números estão em abundância. Esta é a especificidade do nosso tema. As datas são muito importantes para nós. Por que? Você aprenderá sobre isso no segundo capítulo.

Como estamos falando de datas, decidiremos imediatamente que usaremos o agora geralmente aceito calendário gregoriano. Deve ser lembrado que alguns países usaram outros calendários antes e até agora. Além disso, nem todos os países mudaram imediatamente para o calendário gregoriano ao mesmo tempo. Por exemplo, a Rússia mudou para este calendário há relativamente pouco tempo, apenas em 1918. Naquele ano, 1º de fevereiro foi imediatamente seguido por 14 de fevereiro. Para não confundir, indicaremos todas as datas da história da Rússia anteriores a 1º de fevereiro de 1918 de acordo com o estilo antigo, ou seja, de acordo com o calendário juliano. Infelizmente, a maioria dos historiadores não indica qual calendário eles usam. Portanto, demorou muito para descobrir e procurar datas exatas, e onde não foi possível encontrar uma referência exata ao calendário, o autor assume que as datas são indicadas de acordo com o calendário gregoriano. Sua única justificativa é que o erro nas datas do calendário juliano e gregoriano é bem pequeno, sendo de 13 dias para o século 20 e menos ainda para os séculos 19-16. Tal é a precisão de nossa cronologia.

Em terceiro lugar, neste livro, falaremos sobre os eventos mais importantes da história da Rússia nos últimos setecentos anos. Existem muitos desses eventos, e estudos especiais são dedicados a quase cada um deles. Para ver um determinado sistema em toda essa diversidade, é necessário olhar o passado do ponto de vista de um pássaro. Isso significa que descreveremos eventos históricos, mas muito brevemente, e muitos detalhes que não são importantes para o nosso tópico serão omitidos, simplesmente não os veremos. Resta esperar que o leitor esteja familiarizado com a história da Rússia ou encontre facilmente literatura especializada sobre um determinado evento que o interesse. A lista de referências encontra-se em anexo.

Quarto, ao descrever eventos históricos, tentaremos não usar avaliações éticas. Vamos nos concentrar no que aconteceu e quando. A sequência de eventos também será muito importante para nós.

Em quinto lugar, faremos pequenos cálculos, enquanto 4 regras de aritmética e uma calculadora de bolso serão suficientes para nós. Tudo isso não deve causar grandes dificuldades ao leitor.

Todos os historiadores, antigos e modernos, descrevem eventos únicos e ações de pessoas específicas. Nada sobre o que eles escrevem acontecerá novamente. Não haverá segundo Ivan Kalita, nem segundo Pedro I, nem segunda Poltava, nem segunda Batalha de Borodino. Tudo isso, é claro, é verdade, mas a singularidade do evento não significa de forma alguma que esse evento não possa ser algo como os outros. Um dos grandes disse que a história se repete duas vezes - uma vez na forma de uma tragédia e a segunda na forma de uma farsa. Em algum lugar no nível subconsciente, percebemos que existem eventos semelhantes, períodos semelhantes, governantes semelhantes. Muitos, por exemplo, foram comparados com Napoleão, I.V. Stalin foi frequentemente comparado com Ivan, o Terrível. Mas se houver eventos semelhantes, é interessante saber em que intervalos de tempo eles ocorrem. Talvez haja alguns padrões aqui?

Mesmo nos tempos soviéticos, fomos ensinados que existem leis gerais de desenvolvimento da sociedade - ela supostamente passa por certos estágios, fases de desenvolvimento. Mas então havia palavras, palavras, palavras e nada de concreto. Por que essas leis não são formalizadas? É possível representá-los na forma de fórmulas matemáticas?

O primeiro e importante passo nessa direção foi dado por Lev Nikolaevich Gumilyov. Ele descobriu as leis de desenvolvimento do ethnos. Descobriu-se que o ethnos se comporta como um ser vivo, ou seja, ele "nasce" e "morre". Sua "idade" dura aproximadamente 1200-1500 anos, e eventos catastróficos ocorrem a cada 200-300 anos, e o ethnos passa para outra fase de sua vida. Grupos étnicos estão sempre brigando uns com os outros, e muitas vezes grupos étnicos jovens absorvem os antigos. Portanto, o tempo de vida dos grupos étnicos pode ser de 300 a 500 anos (1).

Existem leis semelhantes para os estados? Eles devem existir, porque o ethnos cria o estado, essa é sua "forma de vida, forma de existência". Na maioria das vezes, vários grupos étnicos se unem em um estado, mas ao mesmo tempo há sempre um dominante, que tem uma influência decisiva sobre seus vizinhos. Conclui-se que os estados se comportam como um ethnos, eles também passam por crises e existem (se não forem "comidos" por outros estados) por cerca de 1200-1500 anos.

Mas não é possível prever eventos catastróficos na "vida" dos estados com maior precisão, enfim, pelo menos até um ano, e no futuro, até um mês ou um dia?

Esta é a questão principal, o problema principal. Este livro é dedicado à sua solução. Claro, esse problema não pode ser resolvido por uma pessoa sozinha. Tentaremos aqui apenas identificar algumas direções, maneiras pelas quais podemos esperar encontrar uma solução.

O primeiro passo na busca das leis do desenvolvimento dos Estados deveria ser a classificação dos acontecimentos políticos. Devemos destacar alguns eventos semelhantes, períodos de tempo semelhantes. Outras ciências há muito já ultrapassaram esse estágio. Por exemplo, geometria nos tempos de Euclides (diferentes formas geométricas foram identificadas - triângulos, quadrados, etc.). A biologia passou dessa fase no século XIX. A história é todo um conglomerado de ciências e fica para trás em seu desenvolvimento. Talvez agora seja a vez dela, chegou a hora de passar das descrições dos eventos (este é o assunto de uma ciência especial, e talvez até da arte) para sua classificação (esta será uma ciência diferente).

Vamos tentar realizar tal classificação no exemplo da história da Rússia. Por que a Rússia? Esta escolha é óbvia. Primeiro, é a história nativa do autor (e do leitor) e é de particular interesse. Em segundo lugar, há muito mais informações sobre a história da Rússia do que sobre a história de qualquer outro estado.

Então, vamos tentar "decompor" todos os eventos políticos importantes da história da Rússia "em prateleiras separadas" ou "caixas", como no catálogo de uma biblioteca.

Quais eventos colocaremos nessas "caixas"? Estaremos interessados ​​​​apenas em eventos políticos e, além disso, em eventos de "ponto de virada", ou seja, aqueles que levaram a mudanças no sistema e nos órgãos governamentais. São, antes de tudo, revoluções, guerras civis, golpes de estado, motins, levantes. Às vezes, até a morte de um czar ou de um grão-duque era um evento de "virada", já que com o novo czar (grão-duque) sua nova "equipe" chegava ao poder e, em seguida, a redistribuição do poder e, conseqüentemente, a propriedade começava .

Os eventos culturais e científicos não nos interessarão, nem mesmo falaremos sobre algumas das guerras travadas pela Rússia, porque as guerras nem sempre levaram a mudanças na estrutura do governo.

A primeira questão que nos confronta é o que vamos escrever nestas "caixas"? Essencialmente, é uma questão de termos. "Defina o significado das palavras e você livrará o mundo de metade das contradições", disse A.S. Pushkin. Vamos seguir o conselho do grande poeta e agora tentar determinar o significado da palavra - revolução. No futuro, durante a apresentação, introduziremos novos termos, às vezes usaremos palavras antigas, mas o significado é colocar um novo.

Então, o primeiro e muito importante termo para nós que vamos escrever na primeira “caixa” é a palavra “revolução”. Parece que todo mundo sabe o que é. O que há para explicar? Na verdade, não existe uma definição de revolução geralmente aceita. Neste livro, a palavra revolução significará uma mudança "drástica", "explosiva", "catastrófica" na estrutura e no governo do estado, seguida de mudanças na estrutura social da sociedade. As revoluções nem sempre conduzem à guerra civil, mas os confrontos armados, mesmo em pequena escala, são sempre observados.

A definição que você propôs precisa ser esclarecida, é claro. Sua principal desvantagem é que não leva em consideração um fator significativo - o tempo. Uma revolução é um evento de um dia ou algum tipo de processo? Claro, este é um processo que dura no tempo e, portanto, tem um começo e um fim. Mais precisamente, deve-se dizer que existem eventos com os quais as revoluções começam e eventos com os quais as revoluções terminam. Há alguma contingência em sua escolha. Tais eventos devem ser brilhantes, significativos e devem ser "limites", ou seja, eles devem ser imediatamente seguidos por mudanças na estrutura do governo. Às vezes, encontrar esses eventos não é tão fácil, porque você precisa escolher entre vários eventos. Existem outras dificuldades aqui também.

Vamos passar de nossas considerações teóricas para eventos históricos reais e, em particular, para os eventos da história russa do século 20 que ainda estão próximos de nós. Vamos tentar olhar para os cataclismos políticos deste século sem "antolhos ideológicos" e avaliações morais, vamos nos concentrar apenas nos fatos da história, no que aconteceu e quando.

Vasiliev Vasily Ivanovich

Formou-se na Escola Técnica Superior de Moscou. N. E. Bauman em 1981 com uma licenciatura em Aeronaves. Trabalha na indústria de foguetes e espaço. Área de interesse: história da Rússia, Roma Antiga, Bizâncio e estados da Europa Ocidental; etnogênese. É autor dos livros “A história se repete? Sobre processos periódicos na história política da Rússia” (M.: URSS), “Cosmo-ritmos na história do Império Russo (1671–1918)” (M.: URSS), “Cosmo-ritmos na história da Grande Grã-Bretanha”.

Eles costumam perguntar por que acontecimentos da minha vida se repetem? De quem depende: nós ou o destino? Pode ser parado?

Por exemplo, uma garota conseguiu um novo emprego e gostou muito. Mas algum tempo passa e não faltam motivos para largar tudo e ir embora. Que é exatamente o que ela faz. Então a garota encontra o próximo emprego. “Finalmente, é definitivamente meu!” - nossa heroína se alegra: “Estou feliz em correr para o escritório pela manhã, estou pronta para mover montanhas lá!”. Mas depois de algum tempo, tudo não é mais o mesmo ... A menina vai embora. Este cenário é repetido uma e outra vez.

Ou em um relacionamento... Você conhece, conhece homens completamente diferentes e, como resultado, percebe o mesmo desenvolvimento dos acontecimentos. Eles falam e agem como se tivessem um acordo. E você se censura por "pisar no mesmo ancinho", escolhendo os homens errados.

Situações familiares?

E quantas histórias eu tenho sobre mulheres que se casam com alcoólatras, drogadas ou gamers. Quantas pessoas que estão sempre endividadas, quantas meninas que são traídas. Você provavelmente se reconheceu em alguma história semelhante.

Então, por que isso está acontecendo? Vamos descobrir.

Por que os cenários se repetem na vida?

Alguém dirá: "Destino!". Talvez você esteja certo. Mas é por isso que tal destino foi para você? Como mudar isso? Afinal, seria tolice se humilhar e carregar a cruz por toda a vida.

Imagine quantos eventos (circunstâncias) devem ocorrer para que você se encontre neste lugar e neste momento. Essas mesmas circunstâncias devem se desenvolver não apenas com você. Você diz: “Mas eu não quero isso! Como posso criar eventos e atrair para minha vida pessoas que não gosto?”.

Todos os dias você se depara com uma escolha. Desde momentos insignificantes: a que horas sair de casa, que reuniões marcar, que caminho seguir, e assim por diante ... Aos importantes: em que casa comprar um apartamento, onde ir trabalhar, com quem casar. A escolha que você fizer determinará o que acontecerá a seguir em sua vida.

Você pode sentir que uma pequena decisão não pode mudar sua vida. Garanto que pode!

Nossa vida é como uma teia de aranha em que cada fio é uma variante da estrada. Ele leva na direção que você escolher. Dependendo dessa escolha, você aparece em determinados lugares e conhece determinadas pessoas.

“Os mesmos eventos são repetidos até que a lição seja aprendida”

Existe uma teoria de que a vida ou o universo nos dá lições. SOBRE os mesmos eventos serão repetidos até que a lição seja aprendida. Além disso, se você permanecer cego e continuar a se comportar da mesma maneira em eventos repetidos, a situação piorará e a lição ficará mais difícil.

Esses eventos ganham vida, .

cenários genéricos

"Todos nós viemos desde a infância." É na infância que nossa personalidade é formada. Nascemos de pais específicos, em certos fundamentos e ambientes. Inconscientemente, aceitamos como verdade como os relacionamentos se desenvolvem na família. Este "papel vegetal" é transferido para a nossa percepção de outras pessoas, trabalho, saúde.

Cenários genéricos são muito poderosos. Nossas ações parecem ser "programadas" para criar exatamente essas situações. Isso pode ser mudado?

A vida é um reflexo de você

De acordo com outra teoria, vida— um espelho de você, e isso significa que as razões devem ser buscadas dentro. Mesmo assim, como quebrar a cadeia de eventos recorrentes e parar de pisar em um ancinho?

Na linguagem da psicologia, o destino é um roteiro de vida. Todos os momentos de criação, atitudes, crenças, medos, hábitos formam uma espécie de teia da vida. E tendo entendido o que está por trás deste ou daquele evento, você pode mudá-lo.

Ao mudar a si mesmo, você muda sua vida.

Funciona muito bem com a alteração do script negativo para o que queremos. Em uma sessão, trabalhamos com uma enorme camada de eventos da vida, de uma vez por todas mudamos a atitude ou a experiência traumática transmitida pela linhagem familiar.

Acredite em mim, você pode mudar a si mesmo, os eventos em sua vida. Torne-se um diretor, crie seu filme, faça sua parte. Você pode viver o destino que escolher para si mesmo.

Sua vida é como um filme. Não gosta do papel? Mais ousado! Crie o seu, assuma um novo. Lembre-se: qualquer um pode se tornar qualquer um!

Sinopse dos livros “BOOK OF FATE” e “FATE OF RUSSIA. HISTÓRIA DO FUTURO»

Para muitos representantes da raça humana, essa questão nunca foi real, porque em suas vidas eles são inconscientemente guiados pelo lema falado pelo santo apóstolo Mateus: “O dia da sua maldade prevalecerá” (Mateus 6:34). .

Para alguns, uma resposta positiva a essa pergunta foi uma tentativa de encontrar padrões na história e usá-los para prever o futuro. As tentativas de prever o futuro não param desde os tempos antigos. Por exemplo, os profetas do Antigo Testamento, o autor do Apocalipse, Nostradamus e muitos outros. Talvez Deus tenha concedido a eles a capacidade de ver o futuro, mas para meros mortais que não têm essa habilidade, suas profecias são “escuras, como um caminho na escuridão da vida após a morte” ( Bunin I. A.). São previsões sem locais e datas específicas, são previsões “em geral”. Qualquer intérprete moderno pode atribuir essas profecias a qualquer evento histórico, passado, presente ou futuro.

Estamos interessados ​​na história da humanidade. Para realmente conhecer o futuro da humanidade, é necessário identificar os padrões de seu desenvolvimento histórico. Alguns pensadores, por exemplo, A. I. Herzen, afirmaram categoricamente que a história não se repete. E se não há repetição de eventos históricos, então não há compreensão da história, e o futuro depende das ações no presente do criador da história - o homem. Outros dizem que Deus já criou tudo no momento da criação - o passado, o presente e o futuro, e como não é dado a uma pessoa conhecer as obras de Deus, uma pessoa fraca não pode conhecer a história, a criação de Deus, nem pode criar o futuro, porque o futuro já está predeterminado. Outros ainda, como O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumilyov, declararam que existem padrões e tentaram encontrar as leis da história.

Declaramos também que a história se repete, e provamos isso na história do Estado.

Nosso mundo e tudo nele tem seu começo e seu fim, seu nascimento e sua morte. O Universo, o Sol, a Terra, a Humanidade têm seu próprio ciclo, mas a duração do ciclo para cada fenômeno é diferente. É precisamente essa diferença, assim como a interconexão e interdependência dos Destinos, que dá origem à própria dissimilaridade dos eventos recorrentes. Este artigo discute a história de alguns estados portadores das Parcas. O resto dos países são apenas um pano de fundo contra o qual os países fatídicos colocam em prática a vontade de seus destinos. A duração do ciclo para esses destinos é a mesma - 370 anos, mas a hora do nascimento é diferente. O portador do Destino é o estado, o território em que está localizado, o povo, sua fé e cultura. L. N. Gumilyov escreve: “No nível populacional, as ações de um ethnos são programadas pelo ambiente, cultura e memória genética. Em um nível pessoal, eles são gratuitos." ( Gumilyov L. N. "Ancient Rus' and the Great Steppe", p. 421). As ações de um ethnos voltadas para a criação de um estado são guiadas pelo Destino. No alvorecer da humanidade, a influência das Parcas umas sobre as outras era insignificante, mas os eventos de nossa era mostram sua influência e interconexão crescentes e onipresentes. O fim-começo de qualquer período é a morte de Deus e sua ressurreição. Este é o momento da morte dos estados e seu renascimento. Os países e povos que os habitam são peões que o jogador, Fate, sacrifica ou rainhas a seu critério para atingir seus únicos objetivos. Até que o tempo medido pelo Destino expire, o estado que é o portador do Destino não desaparecerá. Quando o destino quer matar o estado, ela dá a ele governantes insignificantes, gananciosos pelo poder, abraçados pela ambição, ganância e interesse próprio. Em nossas obras, consideramos os Destinos do Mundo (os autores não consideraram a história da Índia e do Sudeste Asiático, pois sua história está sob a autoridade dos destinos considerados e do Destino da África).

destino do mundo

(o ano do início do ciclo é indicado)

destino romano

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Destino de Altai

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

destino alemão

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

destino iraniano

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

destino árabe

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

destino dos balcãs

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Destino da Ásia Menor

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

jovem destino chinês

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Antigo Destino Chinês

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

destino fenício

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

O destino da Rússia

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Da lista de Destinos mencionada acima, tomaremos " Destino de Altai" de "Livros do Destino", onde são consideradas as Parcas e seu impacto nos povos e estados a elas sujeitos, Consideraremos a partir de 442, embora seja muito mais antigo.

E então vamos levar Destino de Altai" do livro "O destino da Rússia. História do futuro », onde a influência deste Destino sobre " o destino da Rússia.

E, finalmente, considere O destino da Rússia

LIVRO DO DESTINO

Destino Altai.

No início do século III d.C. e. A China foi afetada negativamente pelo fim do ciclo do Antigo Destino Chinês. O Império Jin Ocidental foi abalado por guerras internas. Não tendo forças para repelir os atacantes das tribos nômades da Manchúria, Mongólia e Tibete, o império perdeu seus territórios do norte até o rio Yangtze. Nas terras ocupadas, os nômades criaram seus próprios estados, lutando entre si pela hegemonia no norte da China. A loba é indiferente a quem de seus filhotes bebe leite. Os fortes repelem os fracos, condenando-os à morte. A morte aos fracos é a lei. Assim é o Destino, ela não se importa com quem toma o poder, ela sempre tem vários candidatos para o cumprimento de sua vontade. O mais poderoso e digno acabou sendo uma das tribos Xianbi de língua mongol - a tribo Toba. Tabgachi superou as consequências da derrota do reino de Early Qin em 376 e conseguiu criar em 386 seu próprio estado - o reino de Wei do Norte (386-535, de 395 - império). Em 439, o Império Wei do Norte subjugou o último reino independente de Liang do Norte (397 a 439). Todo o norte da China ficou sob o controle do Império Wei do Norte. Um pequeno grupo de habitantes do reino de Western Liang, liderado pelo príncipe Ashina, foi forçado a emigrar para os Rourans. “Os turcos surgiram assim: em 439, um pequeno destacamento do príncipe Ashin fugiu do noroeste da China dos tabgaches vitoriosos e implacáveis. A composição desse destacamento era heterogênea, mas o grupo étnico predominante era o Xianbei, ou seja, os antigos mongóis. Instalando-se nas encostas de Altai e Khingan e misturando-se com os nativos, os turcos fizeram da fundição de ferro e fabricação de armas sua estreita especialidade. ( Gumilyov L. N. "Ancient Rus' and the Great Steppe", p. 30).

Enquanto o antigo destino chinês favoreceu os Tabgachs, os turcos permaneceram sob o domínio dos Rourans. Em 534, chegou o Fim-Início do ciclo do Jovem Destino Chinês. A influência do Antigo Destino Chinês desapareceu. Como resultado da turbulência, o império Wei do Norte se dividiu em 534 em duas partes em guerra. Os turcos se aproveitaram dessa guerra, destruíram os Jurans que os abrigavam há cem anos e criaram o Khaganate turco.

Em 601, o Khaganate turco se dividiu em dois Khaganates independentes - oriental e ocidental. Em 630, os turcos orientais foram subjugados pelo Império Tang chinês e, em 658, o mesmo destino se abateu sobre os turcos ocidentais.

Destacado estadista e figura política da Pérsia Mazdak (?-529), que viveu no século V, foi o líder do "movimento comunista, baseado nos ensinamentos religiosos dualistas de Zaradushta (século III), que foi uma reforma dos ensinamentos dos maniqueístas" ( Pequena Enciclopédia Soviética. - M., 1928−1932, vol. IV, p. 803), em 491 proclamou o slogan "Rob the loot!" Parte dos judeus que viviam na Pérsia, que enriqueceram graças ao apoio dos governantes, foram forçados a fugir do país para o Império Romano. Parte dos judeus apoiou Mazdak e participou ativamente desse movimento "comunista". Em 529, ocorreu um golpe contra-revolucionário e, desta vez, os judeus Mazdakit, que encontraram abrigo com os khazares que viviam entre os rios Sulak e Terek, foram forçados a fugir do país.

Os judeus que se estabeleceram entre os khazares juntaram-se a tribos do Império Romano. “Os judeus que encontraram a salvação em Bizâncio deveriam ter ajudado os bizantinos. Mas eles ajudaram de uma forma estranha. Negociando secretamente com os árabes, os judeus abriram os portões das cidades à noite e deixaram os soldados árabes entrarem. Mataram os homens e venderam as mulheres e crianças como escravas. Os judeus, comprando escravos a baixo custo, os revendiam com um lucro considerável para si mesmos. Os gregos não gostaram disso. Mas, tendo decidido não fazer novos inimigos para si, limitaram-se a convidar os judeus a partir. Assim, o segundo grupo de judeus apareceu nas terras dos khazares - os bizantinos "( Gumilyov L. N. De Rus' à Rússia: Ensaios sobre história étnica. - M., 2000, p. 34). Toynbee está apenas parcialmente certo ao dizer que os emigrantes, incluindo judeus, tendo suportado o teste de um ambiente humano estranho a eles, estão bastante satisfeitos por estarem colhendo uma colheita de um campo não cultivado por eles. Toynbee A. J. Compreensão da História: Coleção. / Por. do inglês. - M., 2001, p. 181). Além da colheita, eles também precisam do sangue de um lavrador.

Em 567, os khazares que viviam na região do Cáspio tornaram-se parte do Khaganate turco. Em 650, um dos representantes da dinastia Ashina governante fugiu para os khazares do kaganate dilacerado por conflitos civis, salvando sua vida. Estando à frente dos khazares, ele, com o apoio deles, separou os khazares do Khaganate turco e criou um novo Khaganate - o Khazar. Os chineses, ao conquistar os turcos do caganato turco ocidental, devido ao afastamento dos khazares, não conseguiram conquistá-los.

Os judeus se casaram com a dinastia turca dominante e a transformaram em judaica. Em 808, “no Khazar Khaganate, um certo judeu influente Obadiah tomou o poder em suas próprias mãos, transformando o cã da dinastia Ashina (por seu pai) em uma marionete e fez do judaísmo rabínico a religião do estado de Khazaria ( Gumilyov L. N. Descoberta da Cazária, p. 283).

“O legítimo cã do clã Ashina tornou-se judeu, ou seja, aceitou a fé de sua mãe e foi aceito na comunidade. Todos os cargos governamentais foram distribuídos entre os judeus, e o próprio Obadias assumiu o título de "peh" (bek), traduzido para o árabe como "malik", ou seja, rei. Isso significa que ele chefiou o governo sob o cã nominal (kagan), que desde então estava sob custódia e liberado para exibição ao povo uma vez por ano ( ibid., p. 284).

“O golpe, cuja vítima foi a aristocracia tribal de todas as etnias que faziam parte do Khazar Khaganate e conviviam com a dinastia turca, provocou uma guerra civil, onde os magiares atuaram ao lado dos rebeldes, e no lado dos judeus, pechenegues contratados por dinheiro. Esta guerra foi impiedosa, porque, de acordo com o Talmude Babilônico, "um não judeu que faz mal a um judeu o inflige ao próprio Senhor e, assim, cometendo um insulto à Majestade, merece a morte" ( do tratado "Sinédrio", sem especificar a folha e a coluna).

Para o início da Idade Média, a guerra total era uma inovação incomum. Supunha-se, tendo quebrado a resistência do inimigo, impor impostos e taxas aos derrotados, muitas vezes serviço militar em unidades auxiliares. Mas o extermínio total de todas as pessoas que estavam do outro lado da frente foi um eco dos tempos antigos. Por exemplo, durante a conquista de Canaã por Josué, era proibido levar mulheres e crianças cativas e, assim, deixá-las vivas. Foi até prescrito matar animais domésticos pertencentes ao inimigo. Obadiah reviveu uma antiguidade esquecida.

Após esta guerra, cujo início e fim não podem ser datados com precisão, a Cazária mudou sua aparência. De uma integridade sistêmica, transformou-se em uma combinação antinatural de uma massa amorfa de súditos com uma classe dominante estrangeira em sangue e religião ( ibid., pp.285-286).

Esta dinastia começou a travar guerras de conquista contra seus vizinhos. Em particular, as tribos eslavas dos Polyans, Vyatichi, Severyans e Radimichi tornaram-se tributárias da Cazária no século VIII. Em 808, a comunidade judaica fez uma revolução judaica no Khazar Khaganate e usurpou o poder, mergulhando o país que os abrigava no abismo da guerra civil. Os judeus travaram uma guerra total contra o povo Khazar. A perseguição aos ortodoxos começou. O bispado ortodoxo foi abolido. Os cristãos fugiram do país. Em geral, aconteceu a mesma coisa que aconteceu após três ciclos do Destino de Altai na Rússia (808+370×3=1918). Tendo suprimido a resistência do povo Khazar, os judeus aumentaram a opressão colonial de seus vizinhos. “... terras eslavas nos séculos IX-X. tornou-se uma fonte de escravos para os judeus, como a África dos séculos XVII-XIX. ( Gumilyov L. N. Antiga Rus' e a Grande Estepe. - M., 2002, p. 200).

1 182

Em 1182, parte dos mongóis, em obediência à vontade de seu destino, proclamou Temujin Khan com o título de Gêngis ( L.N. Gumilyov “Em busca de um reino fictício”, p. 137). Assim começa a criação de um grande e formidável poder. Assim começa o período centenário de tristezas e infortúnios dos mongóis, que quase os levaram ao desaparecimento total da face da terra. Até a escuridão dos tártaros mongóis destrói países e povos, já o veneno naval dos vencidos decompõe os vencedores.

O estado de Genghis Khan, mesmo antes da morte de seu criador, segundo seu testamento, foi dividido em uluses entre seus quatro filhos. Os uluses também fazem parte de um único, mas já dividido império, a unidade desaparece, os herdeiros de Genghis Khan se veem como inimigos jurados e o sangue dos “conquistadores do universo” começa a fluir. Os descendentes do terceiro filho de Genghis Khan e seu sucessor Ogedei foram completamente exterminados pelos Hulaguidas. Os ulus de Chagatai - alocados pelo próprio Genghis Khan, assim como o estado dos Hulaguidas e os Ulus do Grande Khan ou o estado de Yuan, fundado pelos irmãos Hulagu e Khubilai, não sobrevivem à virada de 1370 (ano em que o ciclo do Destino Árabe começou), e apenas os fragmentos da Horda Dourada conseguem com grande dificuldade superar e completar o ciclo. Agitação interna, a invasão de Tamerlão desferiu um golpe esmagador na Horda Dourada, da qual ela não conseguiu se recuperar. No século 15, numerosos canatos e hordas surgiram em suas ruínas, que mais tarde foram incluídos no Império Russo, que pela força assumiu o direito ao legado de Genghis Khan.

No início do século XVI, a Mongólia consistia em duas grandes partes: ocidental e oriental, separadas pelas montanhas Khangai. Cada uma das partes consistia em participações menores. Um dos governantes, Dayan Khan (Khan em 1479-1543), uniu quase toda a Mongólia sob seu governo. Antes da morte de Dayan Khan, ele dividiu o país em onze destinos de acordo com o número de filhos. A Mongólia novamente dividida em oriental e ocidental, oriental, além disso, dividida pelo deserto de Gobi, dividida em norte e sul. Os mongóis deram sua opinião. Altai Fate deixou os mongóis.

Em 1921, unidades do Exército Vermelho, que entraram no território da Mongólia a pedido do Governo Provisório da Mongólia, formadas como resultado da revolução, junto com o exército da Mongólia expulsaram os Guardas Brancos. Em 11 de julho de 1921, a independência da Mongólia foi declarada na Urga libertada. À frente do estado estava o Bogdo Gegen. Após sua morte (1924), a Mongólia foi proclamada República Popular.

Destino de Altai

Quanto mais próximo o fim do ciclo se aproximava, mais o Kazan Khanate estava sujeito à influência de seus vizinhos. Kazan foi a chave para o legado de Jochi. Tornou-se a arena da luta entre a Crimeia e Moscou.

As tentativas dos fragmentos da Horda Dourada de unir e resistir à crescente influência de Moscou não tiveram sucesso. A Rússia foi capaz de virar a maré e arrancar a bandeira do Destino de Altai das mãos de seus inimigos e começar a conquistar seus conquistadores, embora o final negativo do ciclo tenha afetado não apenas os canatos tártaros. Moscou teve que experimentar por si mesma.

Em 1552 Moscou conquistou Kazan.

O ano de 552 marcou o início do processo de unificação de todas as terras do Destino de Altai sob a liderança da Rússia, que deu conta da tarefa com sucesso. Em 1922, todas as terras deste Destino ficaram sujeitas a Moscou.

Em 25 de outubro de 1922, com a libertação de Vladivostok, a guerra civil e a intervenção terminaram. O poder dos bolcheviques esmagou completamente um grande país sob si mesmo. Em 27 de dezembro de 1922, foi assinado um acordo entre a RSFSR, a Ucrânia, a Bielo-Rússia e a Federação da Transcaucásia sobre a formação da URSS. Em 30 de dezembro, o Kurultai dos representantes autorizados desses países aprovou uma declaração e um acordo sobre a formação da União dos Uluses Socialistas Kurultai.

DESTINO DA RÚSSIA. HISTÓRIA DO FUTURO

O destino da RÚSSIA

No século IX, dois centros de unificação das tribos eslavas orientais se desenvolveram - Kiev, a principal cidade dos polianos, e Ladoga, a principal cidade dos eslovenos (Ilmen).

A tribo dos eslovenos do norte da Rússia (Ilmensky) era governada por seu príncipe Gostomysl. Após sua morte, a tribo tornou-se dependente dos Varangians e tornou-se sua tributária. Em 862, os eslovenos se recusaram a pagar tributo. Na luta pelo poder, eles começaram tumultos e conflitos. Cansados ​​​​de tudo isso, os eslovenos convidaram o líder dos eslavos bálticos Rurik Slavyanin e seus irmãos Sineus e Truvor para reinar. Os irmãos eram netos do príncipe esloveno Gostomysl, sua mãe era Umila Gostomyslovna e seu pai era Godlav Bodrichsky. O irmão mais velho Rurik (nascido c. 830 - morreu em 879) sentou-se em Ladoga, o irmão do meio Sineus - em Beloozero, o mais novo, Truvor - em Izborsk.

Em 864, quando os irmãos mais novos morreram, Rurik mudou-se para Novgorod. Nas cidades de Polotsk, Rostov, Beloozero e outras, ele nomeou seus deputados.

Antes de sua morte, Rurik entregou o reinado não a seu filho, jovem em anos, mas a seu parente Oleg. Em 882, Oleg (Kn. Novgorodsky em 879 a 882, Príncipe de Kiev em 882 a 912) iniciou uma campanha com um séquito. Ele ocupou Smolensk e Lyubech e plantou seus governadores lá. Em Kiev, a principal cidade das clareiras, governavam os príncipes Askold e Dir. Tendo capturado traiçoeiramente os governantes de Kiev, Oleg os matou e ele próprio sentou-se para reinar ali, tornando Kiev a capital de seus bens ("a mãe das cidades russas"). Homenagens foram estabelecidas para os eslavos e Maria. Em 883, Oleg conquistou os Drevlyans. Então os nortistas (884) e Radimichi (885), que já haviam prestado homenagem aos khazares, foram conquistados.

Em 882, o período da história da Rússia conhecido como "Kievan Rus" começou.

Em 1206 a história se repetiu. Os habitantes de Galich pediram o reinado de Vladimir, Roman e Svyatoslav Igorevich. Os irmãos eram netos do príncipe galego Yaroslav Vladimirovich Osmomysl, sua mãe era Efrosinya Yaroslavna e seu pai era Igor Svyatoslavich (Kn. Novgorod-Seversky em 1180-1198, Príncipe de Chernigov em 1198-1202), o herói de "O Conto da Campanha de Igor" .

Olhando para os eventos de mil anos atrás através do prisma da realidade moderna, alguém gostaria de dizer: “Em 882, Oleg Varyazhsky com os rapazes de Novgorod decidiu encontrar os meninos de Kiev. Ele pegou Smolensk e Lyubech e colocou seus vigias lá. À frente do Kiev estavam Askold e Dir. Oleg marcou uma flecha para eles, na qual os líderes de Kiev foram mortos.

Nos primeiros anos do jugo mongol-tártaro, quando a maioria das cidades do país foi queimada, a população foi morta e escravizada, os sobreviventes foram submetidos a tributos exorbitantes, quando se questionava a existência da própria Rus' e seu povo, dois governantes foram revelados nele e para ele - Daniil Galitsky e Alexander Nevsky. O país teve a oportunidade de renascer em uma nova encarnação, mas o rumo que o renascimento seguiria dependia da vontade dessas pessoas. A Nova Rus' deveria renascer no principado da Galícia-Volyn, mas renasceu na terra de Vladimir-Suzdal.

O papel principal na escolha do caminho foi desempenhado pela relação da Rus' com a Europa católica e a Horda. A escolha errada de Daniil da Galícia e seus descendentes levou o reino galego a cair sob os golpes dos invasores ocidentais e subjugar a Rus' do sul e o povo por longos e difíceis séculos de escravidão e cativeiro.

A política de Alexander Nevsky e seus herdeiros, que viam o principal perigo no desejo do Ocidente católico de tomar o “país das cidades” e forçar a população a abandonar a Ortodoxia e aceitar os dogmas católicos, ajudou a Rus' a superar tudo, superar tudo, resista e renasça.

Alexander Nevsky continuou a política de seu tataravô Vladimir Monomakh. “Na verdade, nos séculos XII-XIII. A terra polovtsiana (Desht-i-Kypchak) e Kievan Rus eram um estado policêntrico" ( Gumilyov L. N. Antiga Rus' e a Grande Estepe. - M., 2002.16, pág. 303-304). Os Polovtsy foram substituídos pelos mongóis-tártaros. O fardo de escolher Alexander Nevsky foi muito mais pesado do que o fardo de escolher Monomakh. Aquele tem um estado forte, enquanto Alexander Nevsky tem um país fragmentado, sem sangue e despovoado.

A turbulência terminou após a eleição de Mikhail Romanov, de dezesseis anos, como czar.

« DEUS REDUZ O TEMPO DOS DISTRITOS PARA AS PESSOAS QUE ELE ESCOLHE» (Marcos 13:20).

Em 1622, morreram os últimos participantes proeminentes do Tempo das Perturbações, Fedor Ivanovich Mstislavsky, que morreu três vezes em 1598, 1606 e 1610. recusou-se a ser nomeado para o trono russo e Ksenia Borisovna Godunova. Após sua morte, um novo ciclo se inicia.

A política do traidor Gorby levou ao enfraquecimento do governo central e ao colapso do país. Uma tentativa malsucedida de impedir o colapso foi feita pelos oito boiardos do Comitê Estadual para o Estado de Emergência. Mas o que ser, isso não pode ser evitado. É impossível cancelar a morte de Deus, ele deve subir na cruz, mas diminuir ou aumentar seu sofrimento depende da vontade do homem. Se uma pessoa é campeã do Mal, ela intensifica o sofrimento e por isso deve ser punida.

Os círculos governantes das repúblicas sindicais, lutando por um poder ainda maior, liderados por Yeltsin, destruíram a URSS. Em 8 de dezembro de 1991, na densa floresta bielorrussa, em Belovezhskaya Pushcha, a poucos quilômetros da fronteira soviético-polonesa, reuniram-se os líderes de três repúblicas (RSFSR, SSR ucraniano e BSSR) - B. N. Yeltsin, L. M. Kravchuk e S. S. Shushkevich e assinaram o Acordo sobre a criação da CEI preparado em profundo sigilo por seus povos. Em 21 de dezembro, os líderes de mais oito repúblicas aderiram a este Acordo.

Deputados do Parlamento da Ucrânia e dos Sovietes Supremos da Bielorrússia e da Rússia ratificaram os documentos em 10, 11 e 12 de dezembro, respectivamente. Logo, as autoridades supremas de quase todas as repúblicas que assinaram o Tratado da União em 1922 o denunciaram.

Na noite de 25 de dezembro, falando na televisão, M. Gorbachev declarou o colapso da URSS e renunciou ao cargo de presidente da URSS. A bandeira russa foi hasteada sobre o Grande Palácio do Kremlin em vez da bandeira do estado da União Soviética. No dia seguinte, o Conselho das Repúblicas do Soviete Supremo da URSS realizou sua última reunião e adotou uma Declaração na qual anunciava o fim da URSS. A União Soviética, existindo há exatamente 69 anos, caiu no esquecimento. Uma bomba plantada sob o prédio do estado da URSS por V. I. Lenin explodiu e a quebrou em pedacinhos.

A Rússia se foi, a Rússia está fora

E não toque os sinos.

Nem uma palavra ou uma palavra sobre ela,

Ninguém liga para a tristeza.

A Rússia silencia a conversa

E mentiras de cabeça para baixo.

E vamos embora com ela para sempre

Não explicando sua culpa.

E na região de Novgorod, os uzbeques

Já arrancando solo virgem.

M. Dudin

Como mostra a história, somente um estado monoétnico pode superar os tempos difíceis do Fim-Início do ciclo. O estado, unindo inúmeras tribos, nacionalidades e povos, não supera essa fronteira e desaparece para sempre no abismo da inexistência. A Rússia só conseguiu superar tempos difíceis porque era o país de um povo russo. Desde o início do século 19, começou o processo de transformar a Rússia em um estado multinacional, mas até o final do século 20, o povo russo manteve sua posição dominante. A atual política de imigração da Rússia (ou seja, a Rússia, não a Federação Russa), sua ocupação por estrangeiros e estrangeiros, com o simultâneo despovoamento do povo russo, está levando a Rússia ao massacre. 2361 - este será o último ano da existência da Rússia, se você não ...

CONCLUSÃO

» Você deve fazer bom de mal , É por isso O que dele mais Não de o que fazer ».

RP Warren

A Rússia é um grande país. Ela terá um grande futuro se você e eu não a perdermos. Durante os anos de turbulência, conflitos internos e intervenção, seu território foi reduzido, mas a turbulência passou, e a Rússia não só foi restaurada no mesmo tamanho, mas também aumentou, empurrando suas fronteiras e seu poder aumentou. Com unidade interna, ninguém poderia ofendê-la impunemente, mas em tempos de conflito interno, quando a unidade do país foi violada, vizinhos, como cães loucos, atacaram a Rússia, tentando arrebatar o máximo possível de sua riqueza. Mas mesmo em anos difíceis, quando havia dúvidas sobre a existência do estado russo, os inimigos não conseguiram destruí-lo. O incrível é que os países que estão em guerra entre si há séculos não conseguem obter uma vantagem nessa luta e, se a Rússia está em guerra com algum país, esse país não pode mais ser encontrado no mapa. Ou desaparece completamente ou cai sob o domínio da Rússia ou de seus aliados por séculos. Onde estão os obry, khazares, pechenegues, polovtsy? Onde estão as numerosas hordas e ordens?

Percebemos o mundo de hoje estaticamente. Parece-nos que o Ocidente avançou muito e nunca o alcançaremos. Não é assim, também tem seu próprio ciclo, e hoje estão surgindo eventos que mostrarão aos povos europeus onde a mãe de Kuz'kin passa o inverno. Europa não é o umbigo da terra, é apenas uma das muitas penínsulas da Ásia . A unidade do Ocidente é uma coisa efêmera, chegará o dia em que a unidade desaparecerá e a discórdia e a inimizade aparecerão em seu lugar. E rios de sangue correrão novamente. “Novas cidades se tornarão pó, sem deixar vestígios na memória, apenas os ventos, uivando nos confins da terra, ainda cantarão em seu pó” ( Sterling Brown).

Determinando a posição da Rússia no sistema de estados, Pedro I atribuiu grande importância às relações com o Oriente. “Precisamos da Europa por várias décadas”, disse Pedro I, “e então devemos dar as costas a ela”, ou seja, enfrentar o Oriente.

Pare de girar. É hora de se virar e encarar a si mesmo. A Rússia não tem amigos neste mundo e precisa contar apenas com sua própria força.