Curso intensivo sobre Goebbels. Joseph Goebbels - teórico da mídia do Terceiro Reich. Mulheres e líderes do Partido Nazista

Paul Joseph Goebbels é um homem pequeno, com apenas 154 cm de altura, pé torto e nariz excessivamente comprido.

Com os seus discursos insidiosos, ele atraiu e “empurrou para o abismo” todo o povo alemão.

Paul Joseph Goebbels nasceu em 29 de outubro de 1897 - estadista e figura política da Alemanha nazista, Ministro do Reich de Educação Pública e Propaganda da Alemanha (1933-1945), chefe imperial de propaganda do NSDAP (desde 1929), Reichsleiter (1933) , penúltimo Chanceler do Terceiro Reich (abril-maio ​​de 1945), Comissário de Defesa de Berlim (1942-1945).

Estudou nas universidades de Freiburg, Bonn, Würzburg, Colônia, Munique e Heidelberg, onde estudou filosofia, estudos alemães, história e literatura.

Qual é o segredo de sua força?

Alguns investigadores estão convencidos de que o caminho que levou Goebbels à “pira funerária” no seio da chancelaria imperial foi pavimentado desde o início com a sua maldade e mentiras.

Outros insistem que o caráter desse cínico sádico foi temperado na infância.

Goebbels desde cedo experimentou as dores da vaidade insatisfeita. Sua família estava disposta a fazer qualquer sacrifício para ingressar na respeitável classe média. Nas noites frias de inverno, o menino tocava piano (símbolo da burguesia) com os dedos gelados, puxando o boné porque não havia dinheiro para aquecimento.

Ele sonhava em servir sua pátria durante a Primeira Guerra Mundial, mas o conselho de recrutamento apenas riu dele, pois ele tinha o pé torto desde o nascimento.

Goebbels estudou persistentemente história, literatura e estudos alemães em seis universidades alemãs.

Estudantes de famílias ricas zombavam do jovem coxo, ele pagava com desprezo, e ele tinha tanto orgulho que preferiu passar fome, mas recusou as ofertas da senhoria, de quem alugou um canto.

Jovem idealista e intelectual com deficiência física, amargurado por constantes injeções de orgulho, Goebbels lembrava alguns dos personagens de Dostoiévski, e não é de surpreender que Dostoiévski tenha se tornado seu autor favorito.

Em 1922, Goebbels defendeu sua tese de doutorado sobre a história do drama romântico.

Goebbels queria se ver como um revolucionário. Em 1924, juntou-se à ala esquerda NSDAP (Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, um partido político na Alemanha).

Goebbels proclama o slogan: “É melhor morrer ao lado dos bolcheviques do que condenar-se à escravidão eterna ao lado dos capitalistas” e exige “expulsar o pequeno burguês Adolf Hitler do Partido Nacional Socialista”.

No entanto, em 1926, as suas simpatias políticas mudaram drasticamente em favor de Hitler. Goebbels começou a percebê-lo “como Cristo ou como São João”.

Mas Hitler foi o primeiro a notar o cabelo escuro não-ariano do pequeno Tsakhes (o herói do conto homônimo de Hoffmann, “O Anão Malvado”). Hitler encantou habilmente e rapidamente o coxo combatente do partido, e Goebbels escreve em seu diário: “Adolf Hitler, eu te amo!”

O Führer nomeia Goebbels Gauleiter (um oficial da Alemanha nazista que exerceu pleno poder no território administrativo de Berlim que lhe foi confiado) e ele desenvolve uma atividade vigorosa.

Na capital, as habilidades oratórias de Goebbels foram plenamente reveladas.

Goebbels era um romântico obsessivo - ele considerava um encontro um fracasso se ninguém levasse uma surra. Ele alcança fama a qualquer custo e atrai massas de pessoas que a crise do pós-guerra no país jogou à “margem da vida”.

Suas apresentações atraem dezenas de milhares de pessoas. Hitler nomeia o “pequeno médico” como Reichsleiter do NSDAP para assuntos de propaganda (o Reichsleiter, uma posição nomeada, chefiava um dos principais departamentos do Partido Nazista no sistema de liderança imperial do NSDAP).

Em 1926, Goebbels começou a publicar o jornal Angriff. O jornal foi um grande sucesso e, finalmente, tornou-se, juntamente com o People's Observer, um dos principais porta-vozes do NSDAP.

Em 1928, Goebbels foi eleito membro do Reichstag pelo Partido Nazista.

Desde 1929, Goebbels é o chefe imperial da propaganda do NSDAP.

Em 1932, organizou e liderou as campanhas eleitorais de Hitler para a presidência.

Tendo se tornado chanceler, Hitler, em 13 de março de 1933, nomeou Goebbels Ministro da Educação Pública e Propaganda do Reich.

Em 18 de fevereiro de 1943, no Palácio dos Esportes de Berlim, ele proferiu seu famoso discurso sobre a guerra total, no qual apelou ao povo alemão para que levasse a cabo uma guerra total. Essa performance, segundo testemunhas oculares, produziu um efeito psicológico impressionante.

Durante a supressão da Conspiração de Julho de 1944 (uma tentativa de assassinar Hitler em 20 de julho de 1944 durante uma reunião militar), Goebbels mostrou grande atividade, após a qual Hitler o nomeou comissário para a mobilização militar total.

Em janeiro de 1933, os nazistas tomaram o poder no país, em março foi criado o Ministério da Propaganda e em maio já ardiam fogueiras de livros em todas as cidades universitárias da Alemanha. Esta ação foi organizada por Goebbels.

E em 1938 ele organizou a “Noite de Cristal” ou “Noite dos Vidros Quebrados” - uma série de grandiosos pogroms judaicos que varreram o país.

Goebbels, o Ministro da Propaganda, queria verificar pessoalmente a veracidade das palavras de Hitler: “Aquele que carrega a fé no coração tem a força mais poderosa do mundo”. Ele era essencialmente um perdedor até se envolver com o Partido Nazista. Ao acreditar nos ideais nazistas, ele encontrou a plenitude da vida. Mas sua fé no mito, que ele criou com as próprias mãos, era claramente insuficiente.

Tendo destruído os livros de Heinrich Heine em todo o país, ele próprio reuniu uma grande coleção de publicações de sua vida para apreciá-las sozinho. Sozinho consigo mesmo, não importava para Goebbels que Heinrich Heine fosse judeu. Era tudo sobre Goebbels e sua crença no nazismo.

Ele apenas assumiu a aparência de um fanático pela “pureza racial” para agradar ao Führer, mas ao mesmo tempo, com cinismo, salpicou piadas de humor judaico, inseriu palavras em hebraico e iídiche (dialetos judaicos) em seu discurso e contou seus subordinados que cometeram erros para que os judeus pudessem lidar com seu trabalho é melhor: “Se ao menos eu pudesse substituí-los por judeus!”

Estas palavras e o seu sarcasmo implacável levaram dois funcionários ministeriais ao suicídio.

Pelos méritos e dedicação de Goebbels, em seu testamento político, Hitler prometeu nomeá-lo como seu sucessor como chanceler.

Goebbels afirmou repetidamente que seguiria Hitler até sua morte. Mas após o suicídio de Hitler, ele tenta negociar uma trégua com as tropas soviéticas que cercam Berlim.

O lado soviético não concordou em discutir outra coisa senão a rendição incondicional, com a qual Goebbels não poderia concordar - “Não haverá nenhum ato de rendição sob minha assinatura!”

Como sabemos pela história, as últimas vítimas de Goebbels foram a sua esposa e seis filhos (as crianças foram envenenadas, a esposa foi baleada). Goebbels acompanhou sua família em 1º de maio de 1945.

Você sabe como enganar uma nação inteira?

Como fazer um funcionário se tornar um assassino? Como transformar milhares de burgueses gordos e bem-humorados em hordas de carrascos fanáticos? Nós também não sabemos. Mas o Dr. Goebbels sabia muito bem.

Exteriormente, o ministro do Reich, Goebbels, parecia menos um verdadeiro ariano. Mesmo assim, foi ele quem se tornou o principal torcedor do campo nazista e assim permaneceu até o último minuto. Mesmo poucos dias antes do seu suicídio, quando todos, desde crianças até mulheres idosas, já sabiam da inevitável rendição da Alemanha, o chefe do Ministério da Propaganda do Reich literalmente inundou Berlim com panfletos, fazendo uma última tentativa de manter o moral da população. Tropas alemãs.

Ele era um propagandista excepcionalmente talentoso; suas ideias foram aceitas por mais de 80 milhões de alemães. No final das contas, o próprio Goebbels acabou sendo vítima de suas próprias conquistas - afinal, se em algum momento ele tivesse decidido não se envolver na política, mas, por exemplo, na promoção de aspiradores de pó, quase certamente teria sobrevivido. No entanto, Joseph Paul Goebbels fez a aposta errada quando se comprometeu a propagar o conceito de Gleichschaltung - o programa político nazista que visava subordinar toda a vida dos alemães aos interesses do nazismo. Goebbels controlava o cinema e a imprensa, o rádio e o teatro, os esportes, a música e a literatura.

Convença-se Os princípios básicos da propaganda de Goebbels eram alcance, simplicidade, concentração e completa ausência de verdade. Foram informações falsas que permitiram modificar a consciência da multidão: “Uma mentira contada cem vezes torna-se verdade. Não buscamos a verdade, mas o efeito. Este é o segredo da propaganda: aqueles que deveriam ser convencidos por ela devem estar completamente imersos nas ideias desta mesma propaganda, sem perceber que estão absorvidos por elas. As pessoas comuns costumam ser muito mais primitivas do que imaginamos. Portanto, a propaganda, em essência, deve ser sempre simples e repetida indefinidamente”, escreveu Goebbels.

Bons professores, Goebbels usou com sucesso os métodos eficazes dos americanos, que tradicionalmente manipularam habilmente a consciência de massa: uma história cotidiana (quando assassinatos, violência e execuções eram relatados no rádio e na TV com voz calma), ressonância emocional (um método que remove o defesa psicológica da multidão e elimina emoções até mesmo de pessoas bastante fleumáticas) e muito mais. Além disso, Goebbels replicou continuamente slogans de sua própria composição, escreveu e reescreveu textos para cartazes e folhetos de propaganda, realizou intermináveis ​​​​comícios e reuniões, transformando-os em encantadoras procissões, carnavais e desfiles em homenagem ao “novo messias” - Hitler. A maioria desses eventos foi realizada exclusivamente à noite, quando as capacidades físicas e mentais da pessoa estão enfraquecidas.

A imprensa Goebbels colocou absolutamente todas as revistas e jornais sob o mais estrito controle. O ministro exigiu da mídia lealdade ao regime nazista e estrita observância das ideias nacional-socialistas. E toda a imprensa começou obedientemente a cantar sobre a superioridade de uma raça sobre outras, sobre a existência de desigualdade biológica, sobre uma “civilização superior”. Para manter a imprensa sob controle, Goebbels supervisionou diariamente um grande número (alguns historiadores estimam o número de 3.600) de jornais e revistas alemães, responsabilizando os editores e emitindo instruções pessoalmente. Os correspondentes estrangeiros seguiram um artigo especial: num esforço para criar uma imagem positiva do nazismo na imprensa mundial, o Ministro do Reich concentrou-se no facto de os nazis terem eliminado o desemprego, melhoraram as condições de trabalho e espalharem um estilo de vida saudável por toda a parte. Mas, na maioria das vezes, Goebbels simplesmente subornou jornalistas visitantes.

Rádio Sabendo que a palavra falada é mais forte que a palavra impressa, Goebbels criou a partir da radiodifusão o principal instrumento da propaganda fascista: de manhã à noite, as rádios elogiavam o Führer, chamavam-no de arauto do início da era de ouro do Ariano nação, e falou sobre o verdadeiro patriotismo e as tarefas grandiosas que os alemães enfrentam. A recompensa dos nazistas recaiu, novamente, sobre os estrangeiros: em 1933, o Ministro do Reich aprovou um programa de transmissão de rádio no exterior - com produções e concertos recheados de propaganda nazista oculta. Assim, por ordem de Goebbels, o hit sentimental “Lili Marlene” transformou-se em marcha militar e foi transmitido diariamente na rádio às 21h55. A música podia ser ouvida por soldados de todas as frentes, de ambos os lados da linha militar.

Cinema Antes de os nazistas chegarem ao poder, o cinema alemão era considerado promissor e original graças aos diretores Fritz Lang, Peter Lorre, às atrizes Marlene Dietrich e Elisabeth Bergner, à atriz e diretora Leni Riefenstahl e a uma dúzia de outras pessoas talentosas. O alto status do cinema alemão jogou a favor dos ideólogos fascistas, e Goebbels controlou cuidadosamente a produção cinematográfica em todas as fases. Ao mesmo tempo, foi realizada uma “limpeza racial”, forçando muitos cineastas a deixar a Alemanha, e filmes antijudaicos como “O Judeu Eterno” e “O Judeu Suess” foram criados a um ritmo rápido. Nos últimos anos da guerra, Goebbels mudou de tática - insistiu em produzir filmes que apoiassem o espírito da Alemanha em guerra e fossem tão grandiosos quanto as reconhecidas obras-primas da propaganda de Leni Riefenstahl - “Triunfo da Vontade” e “Olympia”. Como resultado, de 1933 a 1945. (isto é, durante toda a existência do Terceiro Reich), foram lançados 1.363 longas-metragens, além de um grande número de curtas-metragens e documentários, e nenhum deles escapou ao controle pessoal de Goebbels.

Conselhos aos Soviéticos No primeiro dia da guerra, por ordem de Goebbels, mais de 30 milhões de brochuras e folhetos foram impressos para os povos da URSS, cada um dos quais continha informações sensatas e acessíveis em 30 línguas da Terra de os soviéticos. Os panfletos apelavam à oposição ao regime estalinista e prometiam aos cidadãos que concordassem com o patrocínio da Alemanha casas quentes, comida e empregos bem remunerados. Goebbels processou tecnicamente o público-alvo: prometeu terras aos camponeses, liberdade “dos moscovitas” aos tártaros, chechenos, cossacos e outras minorias nacionais e, pelo contrário, aos russos, libertação das minorias.

Resumo Tenha cuidado: a causa de Goebbels, como mostra a história, não morre. Nunca se esqueça do princípio básico para combater a manipulação: filtre tudo o que você vê e ouve e você será livre. No mínimo - de preconceitos perigosos.

6 princípios da propaganda de Hitler

O filho de Maria Schicklgruber admitiu que aprendeu a arte da propaganda com os socialistas. Ou seja, o louco Führer foi inspirado por ideias que nasceram da estranha aliança de Marx e Engels, e ainda antes que haviam entrado nas cabeças brilhantes de Thomas More e Tommaso Campanella.

Primeiro princípio

Deve haver muita, muita propaganda. Precisa ser despejado nas massas continuamente, dia e noite, em todos os pontos territoriais ao mesmo tempo. Não existe propaganda demais, pois as pessoas só conseguem assimilar informações que lhes são repetidas milhares de vezes.

Segundo princípio

Extrema simplicidade de qualquer mensagem. Isso é necessário para que até o mais retardado consiga compreender o que ouviu ou leu: se um membro de uma equipe de coleta de esgoto conseguir lidar com a informação, o professor da escola irá digeri-la ainda mais. Mas quanto mais as pessoas aceitarem alguma coisa, mais fácil será lidar com o resto: mesmo a minoria mais avançada será forçada a seguir a maioria.

Terceiro princípio

Monotonia máxima de mensagens claras, concisas e nítidas. “Podemos e devemos propagar o nosso slogan de vários ângulos, mas o resultado deve ser o mesmo, e o slogan deve ser invariavelmente repetido no final de cada discurso, de cada artigo.”

Quarto princípio

Sem diferenciação: a propaganda não deve permitir dúvidas, hesitações ou consideração de diversas opções e possibilidades. As pessoas não deveriam ter escolha, porque já foi feita por elas, e deveriam apenas compreender e depois aceitar a informação para então perceberem as ideias impostas como suas. “Toda a arte aqui deve consistir em fazer as massas acreditarem: tal ou tal fato existe realmente, tal ou tal necessidade é realmente inevitável.”

Quinto princípio

Influencie principalmente os sentimentos e apenas em menor medida apele ao cérebro. Lembrar? Propaganda não é ciência. Mas ajuda a despertar as emoções de uma multidão de milhares de pessoas - e a torcer as cordas dessa multidão. E a razão não serve para nada aqui.

Sexto princípio

Choque e mentiras são os dois pilares sobre os quais se sustenta a propaganda perfeita. Se as pessoas forem levadas a este ou aquele pensamento gradativamente, sem pressa, não haverá o resultado desejado. Se você mentir sobre pequenas coisas também. Portanto, a informação deve ser chocante, porque apenas mensagens chocantes são transmitidas maniacamente boca a boca. Informações adequadas passam despercebidas. “As pessoas comuns são mais propensas a acreditar em grandes mentiras do que em pequenas. Isto corresponde à sua alma primitiva. Eles sabem que em pequenas questões eles próprios são capazes de mentir, mas provavelmente teriam vergonha de mentir muito... As massas não podem imaginar que outros seriam capazes de mentiras demasiado monstruosas, de distorção demasiado descarada dos factos... Apenas minta mais forte - deixe algo permanecer de suas mentiras.”

José Paulo Goebbels- Ministro da Educação Pública e Propaganda do governo nazista da Alemanha, homem que deixou uma marca não só na história do Terceiro Reich, mas também na história mundial em geral. Brilhante orador e propagandista, é chamado de “pai das mentiras” e “pai das relações públicas”, “pai das comunicações de massa” e “Mefistófeles do século XX”.

Suas declarações tornaram-se mandamentos da propaganda e das relações públicas negras:

“Dê-me a mídia e transformarei qualquer nação em uma manada de porcos!”

“Não buscamos a verdade, mas o efeito.”

“Uma mentira contada cem vezes torna-se verdade.”

“A informação tinha que ser simples e acessível, e tinha que ser repetida, ou seja, martelada na cabeça das pessoas, com a maior freqüência possível.”

Pode-se notar com amargura que, apesar da queda do império fascista, as ideias de Goebbels para manipular a consciência vivem e vencem. Sua influência é perceptível em diversas áreas de influência na consciência humana:

A necessidade de estudar os métodos, formas e ideias teóricas da propaganda de Goebbels está atualmente associada a dois problemas.

A primeira é a existência de movimentos neofascistas e, como consequência, a possibilidade de estes utilizarem o arsenal de propaganda do Dr. A sua actual fraqueza não pode ser uma fonte de complacência - o NSDAP também era fraco no início dos anos 20, e o Putsch da Cervejaria parecia uma paródia da revolução. A utilização eficaz do legado de Goebbels também pode ser facilitada pela conhecida semelhança da situação no final dos anos 20 e início dos anos 30. século passado e no mundo moderno:

• Uma crise económica global que é de natureza sistémica e exige uma reestruturação radical do sistema económico existente.
• O resultado é uma deterioração da situação financeira de grandes sectores da população.
• Aumento da instabilidade política e social, ameaças globais, como a actividade de vários grupos revolucionários no século passado e o terrorismo hoje. Esses fatores levam a um desejo de ordem e de uma “mão forte” em uma parte significativa das pessoas.
• O crescimento da atividade das organizações de esquerda (embora os centros de atividade tenham mudado. No início do século XX, o principal centro era a Europa, agora a América Latina.), que pode levar de forma reativa ao estímulo dos movimentos de extrema direita por influentes círculos políticos e económicos.
• Destruição de sistemas ideológicos anteriores e sistemas de valores morais associados.

Para a Alemanha do início do século, esta foi a queda do Segundo Reich e o início da cultura na década de 20. com o seu culto ao dinheiro e ao prazer, a negação dos valores espirituais e o florescimento da toxicodependência e da prostituição. No nosso tempo, isto é a destruição da cultura cristã tradicional e o advento da “civilização MTV” no Ocidente e a destruição da URSS e de todo o sistema socialista com a sua ética bastante tradicional no Oriente.

A situação de “vácuo espiritual” não parece confortável para todos e também empurra uma parte da população para o fascismo com o seu sistema de valores claro e inteligível.

Técnicas de Goebbels na política moderna (link direto para vídeo):

A prevalência da ignorância histórica permite reutilizar os métodos de propaganda do “velho” fascismo. Assim, é importante estudá-los minuciosamente e desenvolver contramedidas informativas, tais como:

• manter a consciência histórica dos crimes do fascismo, a sua influência no destino da Alemanha e de outros países com ditaduras fascistas vitoriosas, a luta contra a falsificação pró-fascista da história;
• impedir a glorificação do nazismo;
• manter a memória brilhante dos combatentes contra o fascismo;
• desenvolvimento do pensamento sistêmico, em particular a capacidade de avaliar de forma competente e abrangente as consequências de uma determinada escolha histórica na vida política, econômica e espiritual do país. A ignorância é o terreno fértil para demagogos;
• pensamento crítico, a capacidade de resistir à manipulação da consciência.

O fenômeno da propaganda nazista em geral e a personalidade de Goebbels em particular atraem a atenção dos pesquisadores. Observemos vários livros publicados em russo nas últimas duas décadas.

Como introdução, podemos sugerir o livro “Ditadores Marrons”, de Lyudmila Chernaya, dedicado às figuras mais importantes do Terceiro Reich: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler, Bormann e Ribbentrop. Sem se aprofundar no tema da propaganda nazista, o autor concentra-se no estudo da personalidade de seu principal criador, Joseph Goebbels. O livro é destinado a uma ampla gama de leitores e é popular por natureza, mas ao mesmo tempo fornece rico material factual.

Uma biografia de Goebbels também é apresentada no livro dos pesquisadores estrangeiros Bramstedte, Frenkel e Manwell “Joseph Goebbels - Mefistófeles sorri do passado”. Os autores estão especialmente interessados ​​nas habilidades oratórias do ministro da propaganda nazista e em seus métodos de manipulação das massas.

Um estudo mais aprofundado da personalidade de Goebbels é realizado por Kurt Riess no livro “O Romântico Sangrento do Nazismo. Doutor Goebbels. 1939-1945”. O período do livro é limitado à Segunda Guerra Mundial, mas o livro é interessante pela ênfase no uso de fontes primárias - diários de Goebbels, histórias de testemunhas oculares e parentes. Combina facilidade de apresentação com precisão factual, o que é bastante raro.

Durante a guerra, Elena Rzhevskaya foi tradutora no quartel-general do exército que marchou de Moscou a Berlim. Na derrotada Berlim, ela participou da identificação dos corpos de Hitler e Goebbels e do desmantelamento inicial dos documentos encontrados no bunker. Seu livro “Goebbels. Retrato no contexto de um diário" explora o fenômeno da chegada dos fascistas ao poder, principalmente do ponto de vista do impacto na psicologia humana.

Um estudo aprofundado da propaganda nazista foi realizado por A. B. Agapov em sua obra “Joseph Goebbels e a Propaganda Alemã”, publicada como parte do livro “Os Diários de Joseph Goebbels. Prelúdio de Barbarossa. A publicação também inclui o texto completo dos diários de Goebbels de 1º de novembro de 1940 a 8 de julho de 1941 e notas a eles.

Dentre as fontes primárias, as mais importantes são os diários de Goebbels, que ele guardou ao longo de sua vida. Infelizmente, não existe uma publicação completa em russo. Os diários de 1945 estão reunidos no livro J. Goebbels “Last Notes”, 1940-1941. – no livro de Agapov mencionado acima, há também publicações em periódicos.

Infelizmente, é difícil encontrar as obras de Goebbels em russo. Alguns materiais podem ser encontrados na Internet. Assim, discursos e artigos selecionados do Ministro da Propaganda (traduzidos do inglês e do alemão) são publicados no site “Assim Falou Goebbels”. Para uma extensa coleção de discursos e artigos em inglês, consulte a página "Propaganda Nazista de Joseph Goebbels" no site do Calvin College.

Isso é suficiente para começar a estudar o tema.

Os métodos de propaganda de Goebbels durante e antes do Partido Nazista chegar ao poder

Joseph Goebbels juntou-se ao NSDAP em 1924, e inicialmente juntou-se à sua ala socialista de esquerda, então liderada pelos irmãos Strasser e oposta à direita, liderada por Hitler. Goebbels até disse:

“O burguês Adolf Hitler deve ser expulso do Partido Nacional Socialista!” .

A partir de 1924, Goebbels trabalhou na imprensa nazista, primeiro como editor na Völkische Freiheit (Liberdade do Povo), depois nas Epístolas Nacional Socialistas de Strasser. Também em 1924, Goebbels fez uma anotação significativa em seu diário:

“Disseram-me que fiz um discurso brilhante. É mais fácil falar livremente do que a partir de um texto preparado. Os pensamentos vêm por si mesmos.

Em 1926, Goebbels passou para o lado de Hitler, tornando-se um dos seus camaradas mais leais. Hitler retribuiu e em 1926 nomeou Goebbels Gauleiter do NSDAP em Berlim-Brandemburgo (No entanto, notamos que esta posição não foi fácil, uma vez que Berlim era considerada uma cidade “vermelha” e no momento da chegada de Goebbels, a célula nazista local contava apenas com 500 membros.) . Foi neste trabalho que as habilidades oratórias de Goebbels foram reveladas em numerosos comícios e demonstrações. Ele também se tornou o fundador e (de 1927 a 1935) editor-chefe do semanário (de 1930 - diário) Der Angriff (Attack). Desde 1929, ele é o diretor imperial (Reichsleiter) de propaganda do Partido Nazista e, em 1932, liderou a campanha eleitoral de Hitler para a presidência. Aqui ele alcançou um sucesso notável, dobrando o número de votos dados aos nazistas.

Goebbels proclamou os seguintes princípios de propaganda:

1. A propaganda deve ser planejada e dirigida por uma autoridade
2. Somente a autoridade pode determinar se o resultado da propaganda deve ser verdadeiro ou falso
3. A propaganda negra é usada quando a propaganda branca é menos possível ou produz efeitos indesejáveis.
4. A propaganda deve caracterizar eventos e pessoas com frases ou slogans distintos
5. Para uma melhor percepção, a propaganda deve despertar o interesse do público e ser veiculada por meio de um meio de comunicação que chame a atenção.

Em vida, Goebbels aderiu claramente a esses princípios.

A centralização do processo de propaganda foi plenamente concretizada após a chegada dos nazistas ao poder, na forma da criação do Ministério da Propaganda. No entanto, ainda antes, Goebbels conseguiu concentrar em grande parte as atividades de propaganda em suas próprias mãos, tornando-se oficialmente o Reichsleiter da propaganda do NSDAP.

O cinismo ilimitado na escolha dos meios tornou-se o cartão de visita de Goebbels. Acredita-se que foi ele quem propôs a divisão da propaganda em branca (informações confiáveis ​​​​de fontes oficiais), cinza (informações duvidosas de fontes obscuras) e negra (mentiras descaradas, provocações, etc.). Esta ou aquela distorção de informação é um traço característico de qualquer propaganda. Mas, talvez, tenha sido Goebbels, pela primeira vez desde Inácio de Loyola, quem começou a usar mentiras diretas constantemente, em grandes quantidades e propositalmente. Abandonou completamente o critério da verdade, substituindo-o pelo critério da eficiência.

Vamos lembrar sua citação novamente:

“Não buscamos a verdade, mas o efeito.”

Observemos entre parênteses que isso lembra surpreendentemente os modernos livros didáticos de publicidade, onde toda a atenção é dada à eficácia da transmissão da mensagem e as questões éticas permanecem completamente nos bastidores. Como observou um jornalista de uma das publicações de marketing:

Os slogans são uma característica do estilo de Goebbels. Embora fosse um escritor medíocre (seus trabalhos juvenis foram rejeitados por todas as editoras), Goebbels era verdadeiramente talentoso na arte dos slogans. Seu primeiro exercício no estilo lapidar foram os 10 mandamentos do Nacional Socialista, compostos por ele logo após ingressar no partido:

1. Sua pátria é a Alemanha. Ame-o acima de tudo e mais em ações do que em palavras.
2. Os inimigos da Alemanha são os seus inimigos. Odeie-os de todo o coração!
3. Cada compatriota, mesmo o mais pobre, é um pedaço da Alemanha. Ame-o como a si mesmo!
4. Exija apenas responsabilidades. Então a Alemanha encontrará justiça!
5. Tenha orgulho da Alemanha! Você deveria estar orgulhoso da pátria, pela qual milhões deram suas vidas.
6. Aquele que desonra a Alemanha desonrará você e seus ancestrais. Aponte seu punho para ele!
7. Vença sempre o vilão! Lembre-se, se alguém tirar seus direitos, você tem o direito de destruí-los!
8. Não deixe que os judeus o enganem. Fique atento ao Berliner Tagesblatt!
9. Faça o que for preciso sem vergonha quando se trata da Nova Alemanha!
10. Acredite no futuro. Então você será um vencedor!

Goebbels também soube despertar habilmente o interesse do público, colocando a propaganda nazista em uma forma brilhante e atraente. Ele foi um dos primeiros a compreender o poder atrativo do escândalo. No início de sua carreira oratória em Berlim, ele considerava um encontro um fracasso se ninguém fosse derrotado.

Goebbels também descobriu um dos princípios da apresentação “correta” da informação, que hoje é considerado o básico da profissão jornalística - a informação é melhor absorvida através de imagens humanas específicas. O público precisa de vítimas e heróis. A primeira experiência desse tipo para Goebbels foi a formação da imagem de Horst Wesel.

Horst Wessel - SA Sturmführer. Em 1930, aos 23 anos, foi ferido num confronto de rua com comunistas e morreu em decorrência dos ferimentos (os oponentes do NSDAP espalharam uma versão segundo a qual a luta aconteceu por causa de uma mulher e não teve conotações políticas). Desta história banal (centenas morreram em confrontos de rua entre fascistas e comunistas) Goebbels extraiu todo o possível. Ele falou no funeral de Wessel e o chamou de “Cristo socialista”.

O estudioso do fascismo Herzstein escreve sobre o discurso de Goebbels:

“O princípio da camaradagem nas fileiras das tropas de assalto (SA) era a “força vital do movimento”, a presença viva da Ideia. O sangue da vítima-mártir alimentou o corpo vivo do partido. Quando, no início de 1930, Horst Wessel, um eterno estudante e um homem sem qualquer ocupação particular, que escreveu a letra do hino nazista “Higher the Banner!”, teve uma morte violenta, as palavras de Goebbels soaram de luto por um herói e uma saudação emocionante. que demonstrou o brilhantismo de seus métodos de organização de cerimônias de luto. Ele fez Vesel morrer com um sorriso pacífico nos lábios, um homem que acreditou na vitória do Nacional-Socialismo até o último suspiro,

“... permanecendo para sempre conosco em nossas fileiras... Sua canção o imortalizou! Para isso ele viveu, para isso deu a vida. Um andarilho entre dois mundos, ontem e amanhã, assim foi e assim será. Soldado da nação alemã!

Goebbels imortalizou a memória de Wessel, que foi morto pelos Vermelhos; na verdade, sua morte foi mais parecida com as consequências de uma briga que surgiu como resultado de um confronto com outro canalha semelhante por causa de uma prostituta. É bem possível que nas últimas semanas de sua vida Wessel estivesse planejando se afastar completamente do partido. Mas tudo isso não desempenhou nenhum papel: Goebbels sabia o que era exigido dele e agiu conforme o esperado.”

Canção baseada nos versos de Wessel “Higher the Banners!” tornou-se o hino da SA (e mais tarde o hino não oficial do Terceiro Reich). Cada aniversário de sua morte foi comemorado solenemente, com o Führer fazendo pessoalmente um discurso no túmulo, vestido com uma camisa marrom de stormtrooper, apesar do frio. O túmulo da família Wessel foi registrado novamente com dinheiro do partido. Em memória do herói, o 5-1 “padrão” SA “Horst Wessel” foi formado em 1932. O culto a Wessel desenvolveu-se mesmo depois que os nazistas chegaram ao poder. Goebbels entendeu bem que a presença de heróis e modelos é um fator importante na estabilidade e reprodutibilidade da sociedade e, se necessário, devem ser criados artificialmente!

Se falarmos sobre os rumos da propaganda de Goebbels neste momento, eles resumem-se ao aumento da popularidade do NSDAP e dos seus ensinamentos, denegrindo os seus oponentes políticos, duras críticas ao governo existente e ao anti-semitismo. Goebbels considerava as grandes massas populares como seu público. Ele disse :

“Somos obrigados a falar numa língua que as pessoas entendam. Quem quiser falar ao povo deve, segundo as palavras de Lutero, olhar na boca do povo.”

Antes de chegar ao poder, discursos oratórios, publicações em jornais e materiais de campanha eleitoral eram usados ​​como formas de propaganda antes de chegar ao poder.

Como se sabe, antes do início da atividade política, Goebbels tentou inserir-se no campo da escrita, e mais tarde não desistiu dessas tentativas. No entanto, suas obras literárias foram rejeitadas por unanimidade pelos editores (naturalmente, antes de chegar ao poder). Eles se distinguiam pela verbosidade, pomposidade, pathos antinatural e sentimentalismo. Aqui está um exemplo do estilo de Goebbels - o herói do romance “Michael” descreve seus sentimentos ao retornar à sua terra natal após a Primeira Guerra Mundial:

“O garanhão de sangue não bufa mais sob meus quadris, não sento mais em carruagens de canhão, não ando mais no fundo de barro das trincheiras. Há quanto tempo não atravesso a vasta planície russa ou os campos tristes da França, atingido por granadas? Tudo se foi! Eu ressuscitei das cinzas da guerra e da destruição como uma Fênix. Pátria! Alemanha!".

Porém, as mesmas qualidades que causaram o fracasso de Goebbels como escritor garantiram seu sucesso no campo da oratória. O pathos histérico, os gritos histéricos e o romantismo tiveram um forte impacto na multidão reunida para um comício ou manifestação.

Durante seu discurso, Goebbels ficou extremamente animado e “agitou” a multidão. Sua aparência simples era compensada por sua voz forte e áspera. Sua emotividade foi expressa em violentos gestos teatrais:

Ele fez ataques contundentes ao governo da cidade de Berlim, aos judeus e aos comunistas, mas tornou-se sublimemente romântico ao falar sobre a Alemanha. Aqui está um exemplo do discurso de Goebbels:

“Nossos pensamentos estão nos soldados da revolução alemã que lançaram suas vidas no altar do futuro para que a Alemanha se levantasse novamente... Retribuição! Retribuição! O dia dele está chegando... Inclinamos nossas cabeças para vocês, os mortos. A Alemanha começa a despertar nos reflexos do seu sangue derramado...

Deixe-se ouvir a marcha dos batalhões marrons:

Pela liberdade! Soldados da tempestade! O exército dos mortos marcha com você para o futuro!

Goebbels conduziu a sua actividade jornalística, como acima referido, no jornal “People's Freedom”, onde o principal alvo dos seus ataques eram as grandes editoras judaicas (vingança pela rejeição das suas obras literárias!). Depois houve um breve trabalho no “NS-Brief” nazista de esquerda. Goebbels realmente se desenrolou no jornal Angriff, que ele fundou. O novo jornal foi concebido como uma “publicação para todos os gostos” e tinha como lema na primeira página:

“Viva os oprimidos, abaixo os exploradores!”

Para chamar a atenção, Goebbels procurou escrever de forma popular, abandonando toda objetividade. Ele estava convencido da despretensão da consciência de massa e da paixão das massas por simples decisões unilaterais. Goebbels usou métodos modernos de publicidade para notificar o mundo sobre o surgimento de seu jornal.

“O público deve ficar intrigado antes mesmo do produto aparecer!”, para o efeito foram divulgados três cartazes publicitários, um após o outro, afixados nas ruas de Berlim. O primeiro perguntou:

“Atacar conosco?”

o segundo declarou:

e o terceiro explicou:

"Attack" ("Der Angriff") é um novo jornal semanal alemão publicado sob o lema “Para os oprimidos! Abaixo os exploradores!”, e seu editor é o Dr. Joseph Goebbels.

O jornal tem seu próprio programa político. Todo alemão, toda mulher alemã deveria ler nosso jornal e assiná-lo!”

Não posso deixar de traçar paralelos com a publicidade moderna novamente. Agora esta se tornou uma técnica bastante usada - colocar outdoors com conteúdo incompreensível (para intrigar o público) com posterior explicação.

A Novaya Gazeta “atacou” em duas frentes principais. Em primeiro lugar, incitou os leitores a opor-se à democracia, contra a existente República de Weimar e, em segundo lugar, alimentou e explorou sentimentos anti-semitas. Assim, a princípio, o principal alvo dos ataques foi Bernhard Weiss, chefe da polícia de Berlim e judeu. Slogan do jornal:

“Alemanha, acorde! Malditos sejam os judeus!" Com isso, começando com um pedacinho de papel, o jornal fez sucesso estrondoso e se tornou o principal porta-voz do partido.

Goebbels também prestou grande atenção à produção de materiais de campanha eleitoral, principalmente cartazes. A arte dos pôsteres realmente floresceu depois que os nazistas chegaram ao poder, mas os pôsteres também já haviam sido amplamente utilizados antes. Na campanha eleitoral, duas direções podem ser distinguidas: retratar os inimigos de forma satírica e criar uma imagem "verdadeira Alemanha"- trabalhadores, soldados da linha de frente, mulheres, etc., votando em Hitler:

Um tema importante dos cartazes é a unidade do povo trabalhador alemão – trabalhadores, camponeses e intelectuais; Goebbels tentou unir as mais amplas massas possíveis no voto nos nazistas.

O próprio Goebbels elogiou as conquistas da arte dos cartazes nazistas:

“Nossos pôsteres ficaram ótimos. A propaganda é feita da melhor maneira possível. O país inteiro certamente prestará atenção a eles.”

Na verdade, foi isso que aconteceu.

Métodos de propaganda do estado fascista

Depois que os nazistas chegaram ao poder em 1933, Goebbels foi nomeado Ministro da Educação Pública e Propaganda do Reich. Sob sua liderança, este departamento modesto tornou-se o segundo mais importante depois dos militares. Goebbels transformou o ministério numa “máquina de propaganda”, subordinando todas as formas de arte e todos os canais de comunicação a este objectivo. A essência da propaganda é gleishaltung, literalmente “transformação num monólito” – a unificação do povo alemão sob slogans nacional-socialistas.

Além dos tipos anteriores de propaganda - oratória e imprensa, Goebbels fez amplo uso de novos meios técnicos - cinema e rádio. Ele atribuiu um papel importante na “unidade do povo” aos feriados populares (incluindo esportes) e aos rituais de massa. A arte dos pôsteres floresceu. Não foi dada menos importância à propaganda não-verbal - arquitetura, escultura e uso de vários símbolos. No entanto, Goebbels tinha uma ligação mínima com esta última direção.

A oratória continuou a ser o ponto forte de Goebbels. Ele falou muito em vários eventos públicos: congressos do partido, comícios e durante a guerra - em funerais cerimoniais. No final da guerra, Goebbels permaneceu praticamente o único dos líderes do Reich que apareceu em público. Frequentemente visitava os feridos nos hospitais, os sem-abrigo nas ruínas das suas casas destruídas. E onde quer que aparecesse, fazia discursos inflamados que devolviam a fé fanática nas armas alemãs e na genialidade do Führer às pessoas que haviam perdido a força para lutar.

Goebbels foi o primeiro a enfatizar o poder propagandístico das comunicações de massa. Naquela época era o rádio.

“O que a imprensa foi no século XIX, a radiodifusão se tornará no século XX”, declarou Goebbels.

Ao se tornar ministro, transferiu imediatamente a radiodifusão nacional da Agência Geral dos Correios para o Ministério da Propaganda. Foi organizada a produção em massa de rádios baratos (“a cara de Goebbels”) e sua venda parcelada à população. Como resultado, em 1939, 70% da população alemã (3 vezes mais do que em 1932) eram proprietários de rádios. Foi também incentivada a instalação de rádios em empresas e estabelecimentos públicos como cafés e restaurantes.

Joseph Goebbels também fez experiências com televisão. A Alemanha tornou-se um dos primeiros países onde começou a transmissão televisiva. A primeira experiência ocorreu em 22 de março de 1935. O subordinado de Goebbels, o chefe de rádio Eugen Hadamowski, apareceu na tela como uma imagem borrada e proferiu vários elogios a Hitler. Durante as Olimpíadas de Berlim de 1936, houve tentativas (sem muito sucesso) de transmitir competições ao vivo.

Apesar das suas imperfeições técnicas, Goebbels elogiou o potencial da televisão:

“A superioridade de uma imagem visual sobre uma auditiva é que a imagem auditiva é traduzida em visual com a ajuda da imaginação individual, que não pode ser mantida sob controle; cada um ainda verá a sua. Portanto, você deve mostrar imediatamente como deveria ser para que todos vejam a mesma coisa.”

E mais:

“Com a televisão, um Führer vivo entrará em todas as casas. Será um milagre, mas não deverá ser frequente. Outra coisa somos nós. Nós, os líderes do partido, devemos estar com as pessoas todas as noites depois de um dia de trabalho e explicar-lhes o que não compreenderam durante o dia.”

Goebbels desenvolveu um plano para o conteúdo aproximado dos programas de televisão:

* notícias;
* relatórios de oficinas e fazendas;
* Esportes;
* programas de entretenimento.

Curiosamente, Goebbels considerou a possibilidade de incorporar na televisão um mecanismo de feedback do espectador (agora chamado interatividade), e também de usá-lo como uma válvula para a liberação da insatisfação. As seguintes citações falam sobre isso:

“Não devemos ter medo de mergulhar o espectador numa disputa política, na luta entre o bom e o melhor... E no dia seguinte, dar a oportunidade de expressar a sua opinião no seu empreendimento, votando, por exemplo.”

“Se algum tipo de descontentamento está surgindo na sociedade, não devemos ter medo de personificá-lo e trazê-lo para a tela. Assim que pudermos fornecer telefunken (ou seja, televisões) do quinto modelo a pelo menos metade da população, precisaremos colocar nosso líder operário, Leia, em frente ao telegun, e deixá-lo cantar suas canções sobre as dificuldades de o trabalhador”.

No entanto, com a eclosão da guerra, o desenvolvimento técnico da televisão abrandou e não desempenhou um papel significativo na actividade de propaganda deste período.

A imprensa também foi colocada sob estrito controle. Todas as publicações da oposição foram proibidas e liberais e judeus foram expulsos dos seus escritórios editoriais. Jornais de propriedade judaica foram expropriados. A qualidade dos materiais jornalísticos e sua severidade caíram drasticamente e, consequentemente, o interesse da população caiu.

Sob Goebbels, a organização de eventos de massa atingiu o nível da arte. Estes incluíram comícios, congressos, desfiles, etc. A invenção pessoal de Goebbels foi a introdução na circulação nazista de procissões noturnas exclusivamente coloridas com tochas que envolveram milhares de jovens.

Um exemplo de propaganda nazista são as Olimpíadas de Berlim de 1936, dirigidas por Goebbels. Deve-se notar que Hitler foi inicialmente contra a realização das Olimpíadas, porque considerava humilhante para atletas “arianos” competirem com “não-arianos”. Goebbels fez todos os esforços para convencer o líder a reconsiderar sua atitude em relação aos Jogos Olímpicos. Segundo ele, a realização das Olimpíadas mostrará à comunidade mundial o poder revivido da Alemanha e fornecerá ao partido material de propaganda de primeira classe. Além disso, a competição demonstrará a superioridade dos alemães.

Um monumental complexo esportivo foi construído especialmente para as Olimpíadas, decorado com figuras “arianas”:

Tanto o complexo olímpico como toda a cidade foram fortemente decorados com símbolos nazistas. A cerimônia de abertura das Olimpíadas foi impressionante com uma saudação de artilharia, milhares de pombas lançadas ao céu e um dirigível gigante Hindenburg carregando a bandeira olímpica.

A talentosa diretora Leni Riefenstahl rodou o filme “Olympia” nas Olimpíadas. No geral, a campanha de propaganda foi um sucesso. William Shirer escreveu em 1936:

“Receio que os nazis tenham tido sucesso na sua propaganda. Primeiro, organizaram os Jogos numa escala e generosidade nunca antes vistas; Naturalmente, os atletas gostaram. Em segundo lugar, deram uma recepção muito boa a todos os outros convidados, especialmente aos grandes empresários.”

Foi a partir das Olimpíadas de Berlim que começou a tradição de realizar os Jogos como uma celebração monumental.

Antes dos nazistas chegarem ao poder, o cinema alemão era um dos mais fortes do mundo. Seu destino na Alemanha nazista se assemelha ao destino da imprensa - muitos cineastas talentosos foram forçados a deixar a Alemanha, o que fez com que o nível dos filmes caísse. No entanto, a Alemanha produziu 1.300 pinturas durante os 12 anos do Reich. Alguns artistas talentosos, como Leni Riefenstahl, trabalharam para os nazistas, incl. e em fitas de propaganda.

A arte dos pôsteres desenvolveu-se muito depois que os nazistas chegaram ao poder.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o departamento de Goebbels passou a servir aos interesses da guerra. Existem vários temas que foram ativamente explorados nos cartazes nazistas.
Tema do líder. Slogan recorrente:

"Um povo, um Reich, um líder."

Cartaz "Um povo, um Reich, um líder"

Tema da família, mãe e filho. Reich defendeu "família ariana saudável":

O tema do trabalhador. O Partido Nazista extraiu força de amplos sectores da população, e o apelo no cartaz à imagem de um trabalhador ou camponês não é coincidência.

Desde 1939, naturalmente, muito espaço tem sido ocupado pelo tema da guerra, do heroísmo na frente de batalha, dos sacrifícios em nome da vitória e do tema relacionado do heroísmo laboral.

O tema dos inimigos também foi amplamente utilizado na propaganda militar: Judeus, Bolcheviques, Americanos. No final da guerra, este tema adquiriu uma conotação de “história de terror” -

“É melhor morrer pela Pátria do que cair nas garras dos sanguinários judaico-comunistas.”

Vale a pena deter-nos separadamente no trabalho do departamento de Goebbels durante a Segunda Guerra Mundial, quando não só as tropas dos lados opostos, mas também os seus aparatos de propaganda entraram em confronto na batalha. O Ministério da Propaganda trabalhava em duas direções: para enfrentar o exército e a população inimigas e para consumo interno.

A propaganda externa atingiu os seguintes objetivos.

Convencer a população da simpatia da Alemanha e da necessidade de uma “união” com ela. Propaganda semelhante foi usada em relação a países “racialmente próximos”: Dinamarca, Noruega, etc. Um exemplo é o pôster abaixo, no qual a silhueta de um viking relembra o antigo passado germânico comum da Noruega e da Alemanha:

Convencer a população civil da simpatia das tropas alemãs e de uma boa vida sob o domínio alemão.

Este tipo de propaganda foi utilizado principalmente na União Soviética. Supunha-se que os trabalhadores e camponeses soviéticos, que não viviam nas melhores condições materiais, cairiam na promessa da vida celestial. No entanto, o problema revelou-se uma discrepância marcante entre os apelos dos panfletos e o comportamento real das tropas alemãs no território ocupado. Nas condições das atrocidades dos ocupantes, a propaganda de Goebbels não teve efeito sobre a população.

Convencer os soldados inimigos da futilidade da resistência e da necessidade de se renderem. Além de apelar ao desejo natural de sobreviver, foi utilizada a técnica “Por que você morreria por esse poder!”. Foram utilizados folhetos, mensagens em alto-falantes e “Passe para o Cativeiro”:

Virando a população contra as autoridades. Novamente, amplamente utilizado na União Soviética. O actual governo foi apresentado como “judeu-comunista”, e a fome de 1932-1933 foi recordada. e outros “crimes” fictícios.

Uma tentativa de dividir as fileiras dos aliados. O episódio mais marcante é a tentativa de promoção do caso Katyn, que consideraremos a seguir.

No front interno, os rumos da propaganda eram os seguintes.

Convicção da invencibilidade das tropas alemãs. Funcionou bem no início da guerra, mas à medida que o número de derrotas aumentou, parou de funcionar.

Estimulação do entusiasmo laboral - “Tudo pela frente!”

Intimidação da população pelas atrocidades dos bolcheviques. Uma técnica eficaz que faz as pessoas lutarem mesmo em condições desesperadoras. “É melhor morrer do que cair nas mãos deles!”

Se falamos de formas de propaganda, então na prática interna foram utilizados os mesmos canais que em tempos de paz. Para influenciar o inimigo, foram usadas estações de rádio, folhetos e transmissões através de um alto-falante na linha de frente. Os nazistas procuraram usar traidores dentre a população local, de preferência pessoas famosas, como artistas populares.

A falsificação de factos foi amplamente utilizada, desde a divulgação banal de informações falsas em comunicados de imprensa, à falsificação de fotografias e documentos cinematográficos, houve até tentativas de falsificação de emissões televisivas em directo. Por exemplo, foi anunciado aos residentes de Krasnodar ocupada que uma coluna de prisioneiros soviéticos marcharia pela cidade e que lhes seria dada comida. Um grande número de moradores se reuniu com cestas. Em vez de prisioneiros, carros com soldados alemães feridos foram conduzidos no meio da multidão - e Goebbels pôde mostrar aos alemães um filme sobre o alegre encontro dos “libertadores” alemães. A técnica de misturar documentos genuínos e falsos era frequentemente utilizada. Em alguns casos, os historiadores ainda não conseguem separar a verdade das mentiras. Tais casos incluem o caso Katyn e os assassinatos de Nemmersdorf.

De acordo com a versão soviética, os prisioneiros de guerra polacos acabaram nas mãos dos alemães durante a ofensiva de 1941 e foram fuzilados pelo lado alemão.

Em 1943, Goebbels usou esta vala comum para fins de propaganda contra a União Soviética, a fim de criar uma divisão entre os aliados. Foi organizada uma exumação demonstrativa dos cadáveres de oficiais polacos, com a participação de representantes dos estados dependentes e de prisioneiros de guerra britânicos e americanos como testemunhas. Ao mesmo tempo, foi lançada uma campanha de propaganda coordenada e controlada pela imprensa dependente, que foi apoiada pelo governo polaco no exílio de Londres, apesar da falta de oportunidade para uma investigação independente no território ocupado pelas tropas alemãs e dos esforços de os britânicos, então aliados da URSS na coligação anti-Hitler, para impedir que os polacos tirassem conclusões precipitadas e infundadas. Foi agora estabelecido que a execução em Katyn foi organizada por Estaline; Rosarkhiv publicou documentos secretos sobre este caso.

Na aldeia de Nemmersdorf, na Prússia Oriental, de acordo com a propaganda de Goebbels, ocorreram estupros em massa e assassinatos de civis por soldados russos. Detalhes horríveis foram relatados e fotografias sangrentas foram publicadas. O objectivo desta acção era persuadir a população do Terceiro Reich a continuar a sua resistência insensata. Agora é extremamente difícil estabelecer a verdade, mas aparentemente o fogo das tropas soviéticas contra civis realmente ocorreu e cerca de 3 dezenas de pessoas morreram. Goebbels usou um fato real, aumentou várias vezes o número de mortos, acrescentou detalhes vis e fictícios e fabricou fotografias. No entanto, ainda é a versão de Goebbels que é popular nas publicações ocidentais.

Estes casos ilustram bem os métodos de trabalho do Ministério da Propaganda. Contudo, as torrentes de mentiras também trouxeram resultados negativos para o ministério. Freqüentemente, o departamento apressava as coisas e era pego em fraude. Isso levou à descrença generalizada em quaisquer relatórios oficiais no final da guerra. Muitos alemães durante este período preferiram ouvir rádio inglesa ou soviética em busca de informações mais confiáveis. O próprio Goebbels admitiu seus erros após a derrota em Stalingrado:

“...a propaganda desde o início da guerra teve o seguinte desenvolvimento errôneo: 1º ano da guerra: Vencemos. 2º ano de guerra: Venceremos. Ano 3 da guerra: Devemos vencer. 4º ano de guerra: Não podemos ser derrotados. Este desenvolvimento é catastrófico e não deve continuar em nenhuma circunstância. Pelo contrário, é necessário levar à consciência do público alemão que não só queremos e somos obrigados a vencer, mas especialmente também que podemos vencer.”

No entanto, ele permaneceu fiel a si mesmo até o fim - e nos últimos dias da guerra bombardeou os defensores de Berlim com panfletos com garantias de vitória inevitável.

A propaganda é a força que possibilitou a chegada dos nazistas ao poder na Alemanha. Juntamente com o poder militar, é um dos pilares do Terceiro Reich. O chefe do departamento de propaganda, Joseph Goebbels, transformou a propaganda em uma grande arte. Completamente liberta do princípio ético, a propaganda tornou-se uma poderosa ferramenta de manipulação da consciência. Listemos alguns dos princípios introduzidos na circulação em massa por Goebbels:

Infelizmente, estas e outras técnicas goebbelsianas são amplamente utilizadas na publicidade moderna, nas relações públicas e no trabalho mediático. Vale a pena relembrar mais algumas lições da vida e obra do Dr. Goebbels:

a mentira mais brilhante não resiste ao choque com a realidade; mais cedo ou mais tarde a mentira se volta contra si mesma.

Isso foi confirmado em maio de 1945.

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Ele foi chamado de “advogado do diabo” e até mesmo a verdadeira encarnação de Satanás. Um virtuoso das mentiras, ele era fantasticamente capaz de manipular a mente das pessoas e distorcer a verdade a seu critério.

Magro e coxo, quase um anão, era uma verdadeira caricatura da imagem do “verdadeiro ariano”, constantemente exaltada pela propaganda que ele mesmo criava. Obcecado pela luxúria, ele mudava constantemente de amantes e, às censuras de sua esposa, respondia cinicamente que seu trabalho incansável pelo bem da Alemanha e do Führer precisava de pelo menos uma pequena compensação.

Infância difícil

Joseph Goebbels nasceu em 29 de outubro de 1897 em Rheidt, uma pequena cidade às margens do Reno, na família de um pequeno funcionário de uma fábrica de lâmpadas a gás. Quando ele tinha quatro anos, ele adoeceu com poliomielite. Ele foi submetido a uma cirurgia, e uma das pernas do menino ficou dez centímetros mais curta. Posteriormente, essa lesão influenciou na formação do caráter do jovem. No ginásio, Joseph não conseguia fazer amizade com os colegas, mas graças à sua diligência e habilidades extraordinárias, tornou-se um dos melhores alunos. Aprendeu a se defender do bullying, até os hooligans mais notórios desconfiavam dele, pois sabiam que o coxo Joseph poderia se vingar e contar tudo aos professores.

Os pais, católicos, sonhavam com uma carreira espiritual para o talentoso filho, mas ele preferia a ciência. De 1917 a 1921, Goebbels frequentou aulas em oito universidades. Ele defendeu sua tese de doutorado sobre literatura alemã em Heidelberg em 1921. No entanto, o médico recém-formado logo percebeu que não conseguiria ganhar a vida com trabalho intelectual. Revistas respeitáveis ​​devolveram artigos escritos de forma caótica ao jovem autor. Nem uma única editora aceitou para publicação sua pomposa história autobiográfica “Michael” ou o drama histórico “Judas Iscariotes”.

Contudo, Joseph não caiu em desespero; algum sentimento animal interior sugeria que sua hora chegaria em breve. E não me enganei. Em 1923, Goebbels tornou-se um defensor das ideias nazistas. Joseph começou a colaborar com alguns jornais extremistas e a falar cada vez mais em várias reuniões nazistas. A habilidade e o temperamento de um orador nato, capaz de concentrar a atenção em si mesmo, e sua bela voz atraíram a atenção de nazistas respeitáveis, incluindo Hitler, que conheceu em 1925. Goebbels, inconstante e cínico por natureza, era facilmente influenciado pelos outros e, o mais importante, procurava apoio confiável para alcançar o sucesso na vida, e o encontrou em Hitler.

"Pequeno" sedutor

Mesmo durante seus anos de estudante, Goebbels tinha a reputação de mulherengo entre seus amigos. Ele estava constantemente procurando por mulheres, como um lobo faminto por uma presa, e, curiosamente, sempre as encontrava. Pequeno e magro (altura - um metro e cinquenta e dois centímetros, peso - quarenta e cinco kg), Goebbels, quando se conheceu, costumava evocar nas meninas sentimentos um tanto semelhantes aos de uma mãe. Mas então ele “ativou” todo o seu charme, que teve um efeito quase perfeito nas mulheres. Apesar de sua aparência discreta, Goebbels sabia ser muito atraente: olhos castanhos expressivos, uma voz linda, rica em timbre, como se encantasse seus ouvintes fascinados... Além disso, o romântico Joseph afirmava que sua perna mutilada era resultado de uma ferida na linha de frente. Ele era conhecido como um amante apaixonado, gentil e habilidoso. Teve muitos casos, mas também se sabe que desde muito jovem teve pelo menos dois casos sérios e duradouros. Um deles foi com a professora Elsa Enke, que era meio judia (até queria casar com ela). Goebbels rompeu relações imediatamente depois que Hitler o nomeou Gauleiter de Berlim em 1926.

O Fuhrer não se arrependeu de sua decisão. Foi em grande parte graças aos esforços de Goebbels que, em 1937, os nacional-socialistas conquistaram a maioria dos assentos no Reichstag e chegaram ao poder. Goebbels não foi apenas um orador maravilhoso, mas também um organizador talentoso. Acima de tudo, ele adorava funerais. As cerimônias de despedida dos nazistas transformaram-se em verdadeiras apresentações, nas quais novos apoiadores foram recrutados com sucesso. Goebbels sempre se preparou com muita seriedade para seus discursos. Ele mandou colocar um enorme espelho em seu escritório e ensaiou seus próprios discursos diante dele. Ao escrevê-las, usou tintas de cores diferentes, dependendo das emoções que queria evocar nos ouvintes com uma determinada frase. Goebbels afirmou que durante suas apresentações perdeu quase um quilo e meio de peso.

Em 1931, Goebbels casou-se com a divorciada Magda Quandt, que já havia sido esposa de um grande industrial. Frau Magda trabalhou no arquivo pessoal de Goebbels e logo não resistiu mais à atratividade de seu chefe. Goebbels também ficou fascinado pela bela loira. Hitler aprovou totalmente a escolha de seu companheiro de armas e concordou em ser testemunha em seu casamento. O primeiro filho do casal nasceu nove meses após o casamento. Posteriormente, até 1940, quando nasceu o último sexto filho, Magda engravidava quase todos os anos, com intervalos de vários meses.

Ministro da Propaganda

Em março de 1933, por ordem de Hitler, Goebbels chefiou o Ministério da Propaganda - foi criado um sistema total de lavagem cerebral. Goebbels trabalhou incansavelmente. Costumava trabalhar com várias secretárias ao mesmo tempo, ditando o texto de um artigo para a primeira, cartas para outra e um memorando para a terceira. Tendo interrompido o ditado de uma no meio da frase, passou para outra e assim por diante, e então, quinze minutos depois, voltou à primeira, continuando o ditado a partir da frase interrompida.

Goebbels repetia sempre com orgulho que a sua profissão era semear o ódio. Ele começou sua carreira como um anti-semita moderado, tinha até uma noiva judia. Mas Goebbels mais tarde absorveu o anti-semitismo zoológico do seu ídolo Hitler. Foi Goebbels quem, em Outubro de 1938, autorizou a Operação Kristallnacht, o pogrom mais brutal contra os judeus na Alemanha, quando muitas sinagogas foram queimadas em todo o país, centenas de lojas foram roubadas e milhares de judeus foram enviados para campos de concentração. Ao mesmo tempo, Goebbels afirmou em numerosas entrevistas com jornalistas estrangeiros que “nem um único fio de cabelo caiu da cabeça dos judeus”. O interessante é que fora da Alemanha muitos acreditaram nisso.

Final natural

Goebbels sempre se certificou de que seu estilo de vida fosse retratado na imprensa como puritano. Na realidade, este não foi o caso. Ele não gostava de luxo externo e ostentoso e não sentia atração por coisas caras. No entanto, esta característica digna não o impediu de possuir duas das propriedades mais ricas dos arredores de Berlim. Goebbels adorava se vestir lindamente e com bom gosto; ele tinha mais de 300 ternos em seu guarda-roupa. Comia muito pouco e era indiferente ao álcool. Goebbels muitas vezes realizava recepções em homenagem a figuras culturais; a comida era tão escassa que os convidados voltavam para casa com fome. Durante a guerra, após a introdução do sistema de racionamento, Goebbels exigiu que seus convidados trouxessem cupons de alimentação e os entregassem aos seus lacaios.

Goebbels entendia o cinema de maneira bastante profissional. Por exemplo, ele considerou o filme “Battleship Potemkin” de Eisenstein uma obra-prima de propaganda. Em janeiro de 1945, Hitler encarregou Goebbels da defesa de Berlim, embora ele nunca tivesse sido militar. Quando, no início de Abril de 1945, Goebbels soube que alguns residentes exibiam bandeiras brancas à medida que os Aliados se aproximavam, declarou: “Se pelo menos uma bandeira branca estiver pendurada em qualquer rua de Berlim, não hesitarei em emitir a ordem para explodir a quarteirão inteiro.”

Goebbels passou os últimos dias da guerra com sua esposa e filhos em um bunker com Hitler e Eva Braun. No dia 29 de abril, a cerimônia de casamento do Führer e Eva aconteceu no bunker. As únicas testemunhas foram Goebbels e Bormann. Em seu testamento, redigido no mesmo dia, Hitler nomeou Goebbels como seu sucessor como Chanceler do Reich. O novo chanceler tomou posse no dia seguinte, 30 de abril, às 15h30, depois de Hitler ter dado um tiro na boca. É verdade que Goebbels não ocupou este cargo por muito tempo. Logo ele deu suas ordens finais ao ajudante. Goebbels queria que os corpos dele e de Magda fossem queimados da mesma forma que os corpos de Hitler e Eva. Durante o jantar, Magda deu pílulas para dormir às crianças e as colocou na cama, e depois injetou veneno nelas. Poucos minutos depois, Goebbels e Magda saíram do bunker para o jardim da Chancelaria do Reich. Primeiro, Goebbels atirou em sua esposa na têmpora (Magda já havia mordido a ampola de veneno), e então ele próprio mordeu a ampola e deu um tiro em si mesmo. O ajudante encharcou os corpos com gasolina e ateou fogo...

No final da guerra, Goebbels disse uma vez: “Ficaremos na história como os estadistas mais destacados ou como os criminosos mais destacados.” Estas palavras são uma manifestação não apenas de delírios de grandeza, que distinguiram todos os líderes nazistas sem exceção, mas também de uma profecia histórica, que o Führer tanto valorizou em seu ministro da propaganda...

Vindo de uma família de baixa renda, Joseph Goebbels tornou-se uma das figuras políticas mais reconhecidas do século XX, sobre quem ainda se escrevem livros (“O Prelúdio de Barbarossa”) e se fazem filmes. Com a saúde debilitada, Goebbels conseguia comandar uma multidão com apenas uma palavra, pela qual recebeu o favor do principal governante do Terceiro Reich.

Infância e juventude

O futuro Gauleiter nasceu no dia 29 de outubro na Alemanha, em Reidt, uma pequena cidade industrial. Não havia funcionários do governo ou pessoas com inclinações políticas na família Goebbels.

O pai de Joseph, Friedrich, trabalhava como empregado em uma fábrica de lâmpadas, depois fazia contabilidade, e sua mãe Maria cuidava da casa e criava os filhos.Além de Joseph, havia mais cinco filhos na família: dois filhos e três filhas. Maria era natural da Holanda e não tinha ensino primário, por isso até o fim da vida falou um dialeto alemão coloquial.

Sete pessoas viviam em condições precárias, às vezes não havia dinheiro nem para comida, porque Friedrich era o único ganha-pão.

Portanto, desde a infância, Joseph ficou amargurado com a injustiça do mundo: os ricos têm muito dinheiro e lucram com o trabalho dos trabalhadores comuns, que era a família do futuro político.

Não havia aristocratas ou personalidades eminentes na família Goebbels. Goebbels publica pessoalmente sua árvore genealógica, refutando rumores de que havia judeus na família Gauleiter.

A família em que Joseph cresceu se distinguia pela piedade: o pai e a mãe do futuro político professavam o catolicismo e ensinaram o filho a ser religioso. Friedrich ensinou a seus filhos que o sucesso na vida pode ser alcançado por meio da frugalidade e do trabalho árduo, então Joseph desde a infância sabia o que era economizar e como era negar o luxo a si mesmo.

O futuro camarada de armas cresceu como uma criança doente, tinha problemas de saúde e sofria de pneumonia, que poderia ter sido fatal. Muito provavelmente, o jovem pegou um resfriado porque não havia aquecimento na casa da família Goebbels por falta de dinheiro.

Quando o menino tinha 4 anos, sofreu uma doença grave - inflamação purulenta na medula óssea: a osteomielite fez com que o jovem começasse a mancar: sua perna ficou 10 centímetros mais curta devido a uma cirurgia no quadril.

Em seu diário biográfico, Goebbels lembrou que devido à deformação da perna direita, seus colegas não gostavam dele, por isso o menino ficava sozinho e tocava piano com frequência, já que a criança praticamente não tinha amigos.

Embora a família do Dr. Goebbels fosse crente, Joseph começou a ser cético em relação a qualquer manifestação religiosa, isso foi facilitado por sua doença. O jovem acreditava que era injustamente inferior fisicamente e, portanto, não havia poder superior. Cinismo, ceticismo e amargura - esses são os traços de caráter que o menino desenvolveu desde cedo.

Mais tarde, a lesão também afetou o orgulho do jovem Josef, já que no auge da Primeira Guerra Mundial, devido a lesões físicas, ele foi recusado a se voluntariar para o exército, ao contrário de seus colegas de 16 a 17 anos. Goebbels considerou esta circunstância a principal desgraça da vida e, além disso, aqueles que foram para o front humilharam Joseph de todas as maneiras possíveis.

Goebbels extraiu consolo da solidão nos livros: o futuro político quando criança era inteligente além de sua idade e estudava literatura diligentemente. Além da literatura, os favoritos do jovem José eram a mitologia antiga e a antiga língua grega.

Goebbels estudou em uma das melhores escolas de Reidt e se estabeleceu como um aluno inteligente e bom em qualquer matéria.

Depois de terminar o ensino médio, Goebbels estudou nas universidades de Bonn, Würzburg, Freiburg e Munique. A organização católica que leva o nome de Alberto, o Grande, da qual os pais de Goebbels eram membros, concedeu um empréstimo sem juros para os estudos do jovem: Maria e Frederico queriam que seu filho se tornasse pastor.

No entanto, o aluno recusou os desejos dos pais e não estudou teologia com afinco: o jovem Goebbels preferia filologia, história, literatura e outras disciplinas humanitárias. Um dos escritores favoritos de Paulo é. O próprio político mais tarde chamou o filósofo russo de “pai espiritual”. No entanto, isso não é surpreendente, porque em vida Goebbels era como os personagens das obras de Fyodor Mikhailovich.

Na juventude, Paul Joseph Goebbels sonhava em ser jornalista e experimentou-se no campo literário como poeta e dramaturgo. No verão de 1919, Joseph começou a trabalhar em sua primeira história autobiográfica, “The Young Years of Michael Forman”.

Na Universidade Ruprecht-Karl, localizada na cidade de Heidelberg, Goebbels defendeu sua tese de doutorado sobre a obra do pouco conhecido dramaturgo Wilhelm von Schutz. Gauleiter mais tarde se vangloriou dessa conquista sempre que possível, e muitos o chamaram de Dr. Goebbels.

Atividades nazistas

A atividade de escrita do futuro companheiro de Hitler não deu certo: Paul tenta publicar suas obras, mas essas tentativas não são coroadas de sucesso.

A gota d'água da paciência de Goebbels foi que o teatro se recusou a encenar a peça sentimental e piegas Der Wanderer (que traduzido significa "O Andarilho"), escrita por Joseph.

Como resultado desses acontecimentos, Goebbels decidiu que a literatura não era o seu caminho e deu preferência aos objetivos políticos.

Assim, em 1922, Joseph juntou-se à ala esquerda do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, que na época era liderado por Otto Strasser.

Em 1924, o Dr. Goebbels tentou a sorte no jornalismo, tornando-se editor do jornal de propaganda Völkische Freiheit, e no outono de 1925, Paul Joseph trabalhou nas “Cartas Nacional-Socialistas”, que pertencia ao órgão de imprensa do partido, centrada no irmãos Strasser. Durante a carreira editorial de Goebbels, Adolf Hitler tinha a reputação de ser um mau político, especialmente depois de sua tentativa frustrada de tomar o poder do Estado (Beer Hall Putsch, 1923).

Portanto, inicialmente Joseph falou abertamente em seus artigos contra o Führer, chamando-o de “burguês”: inicialmente Goebbels se considerava um socialista e um fiel servidor da classe trabalhadora, e também tratava a URSS com reverência, considerando este país sagrado.

Numa reunião de duas horas em Bamberg em 1926, dedicada à crítica da visão de mundo de Strasser, Hitler condenou o socialismo, chamando-o de criação dos semitas, e também defendeu ferozmente o seu ponto de vista sobre a pertença dos alemães à super-raça. O discurso de Hitler decepcionou Goebbels, sobre o qual ele escreveu em seu diário.

Hitler tentou atrair o médico para o seu lado ideológico, e o Führer logo conseguiu: depois de conhecer Adolf Hitler, Goebbels mudou completamente sua posição em relação a pertencer ao partido e tentou permanecer calado sobre seu antigo amor pela União Soviética.

Alguns anos depois, já como líder do partido, Goebbels voltou a escrever, mudando a história “Michael” e finalizando a peça “O Andarilho”, exibida em Berlim no outono de 1927. A única publicação que não criticou Der Wanderer foi o jornal Der Angriff, que estava sob a liderança de Joseph.

Ministro da Propaganda

A própria ideia da propaganda nazista veio a Hitler após os acontecimentos do Putsch da Cervejaria na década de 1920. Enquanto está sob custódia, o Führer escreve o livro Mein Kampf (“Minha Luta”), que reflete o humor espiritual de Adolf. Com base nesta experiência, em 11 de março de 1933, o Chanceler do Reich decidiu criar o Ministério de Educação Pública e Propaganda do Reich, sob a responsabilidade de Joseph Goebbels.

O sucesso da ideologia nazista entre os alemães deveu-se em grande parte à brilhante oratória dos líderes do partido, bem como da mídia. Os interesses juvenis de Josef pela literatura e jornalismo foram úteis. Devido ao seu discernimento em psicologia e à capacidade de expressar corretamente seus pensamentos, Goebbels soube fazer a multidão levantar as mãos com a exclamação “Heil Hitler!”

Paulo acreditava que a população primitiva da rua gosta mais de ouvir do que de falar, sendo necessário comunicar-se com as pessoas comuns em uma linguagem simples e compreensível, às vezes repetindo várias vezes a mesma afirmação.

“A propaganda deveria ser popular, não intelectualmente agradável. A busca pela verdade intelectual não é tarefa da propaganda”, disse o político alemão.

Graças aos discursos de Goebbels, eclodiram batalhas sangrentas entre comunistas e nacional-socialistas nas ruas alemãs. Em 14 de janeiro de 1930, o filho do padre, Horst Wessel, foi morto a tiros na cabeça por membros do Partido Comunista ("União dos Soldados da Frente Vermelha"). A notícia agradou a Goebbels, pois graças às informações de sua imprensa, Joseph conseguiu virar a sociedade contra os Untermensch - adeptos do Partido Comunista.

Com a ajuda do Quarto Estado, Goebbels manipulou as pessoas, elogiou o nazismo e virou os alemães contra os judeus e os comunistas. Se para muitos países o jornalismo era apenas uma ferramenta política, então para Joseph os meios de comunicação social personificavam um poder ilimitado. Além disso, não importava se os habitantes da Alemanha sabiam das tarefas exactas do Terceiro Reich, mas era importante que o povo seguisse o líder.

Alguns atribuem a citação a Goebbels: “Dê-me a mídia e transformarei qualquer nação em uma manada de porcos”, mas os historiadores acreditam que Joseph não disse tal coisa.

A segunda Guerra Mundial

Goebbels apoiou a política agressiva do Führer, que no inverno de 1933 dirigiu-se às forças armadas alemãs com uma proposta para conquistar o território do Leste e violar o Tratado de Paz de Versalhes.

A principal atividade de Joseph na Segunda Guerra Mundial foi a mesma propaganda anticomunista: Goebbels inspirou esperança nos soldados da linha de frente com discursos impecáveis, mas Joseph não abordou o curso da guerra, bem como as questões diplomáticas. Ou seja, Hitler era o líder do povo alemão e Joseph Goebbels era o inspirador.

Em 1943, quando o exército fascista foi ameaçado de derrota, o propagandista fez um famoso discurso sobre a “Guerra Total”, apelando à utilização de todos os meios disponíveis para ajudar a vencer.

Em 1944, Josef foi nomeado chefe da mobilização. Mas, apesar desta posição, Goebbels continuou a apoiar os soldados alemães, anunciando que os esperava em casa mesmo em caso de derrota.

Holocausto

Este termo tem dois significados, restrito e amplo. No primeiro sentido, o Holocausto é identificado com a perseguição e matança em massa de judeus que viviam na Alemanha; num sentido amplo, este conceito refere-se à destruição de muitas raças durante a Segunda Guerra Mundial que não pertencem aos arianos. Os nazistas também perseguiram pessoas inferiores (segundo os fascistas): os idosos e os deficientes.

Joseph Goebbels tornou-se o primeiro político do Terceiro Reich a declarar abertamente a sua hostilidade anti-semita. Os historiadores estão confusos sobre a origem do ódio dos judeus pelo representante da propaganda alemã. Alguns acreditam que Goebbels não gostava desta nação desde a infância. Outros têm certeza de que um fervoroso admirador de Hitler procurou satisfazê-lo em tudo: depois de entrar na política, Joseph exigiu que Adolf resolvesse rapidamente a questão judaica. O problema dos judeus foi discutido por Hitler e Goebbels em quase todas as reuniões.

É interessante que Goebbels fosse uma pessoa contraditória, pois rejeitava veementemente a ideia de racismo científico.

Segundo estimativas de 1942, havia cerca de 62 mil semitas na capital alemã, que tentaram expulsar para o Oriente. Joseph sabia que a maioria das pessoas que ele odiava estavam sendo brutalmente exterminadas e torturadas em campos de concentração, mas o propagandista não era contra tal política, acreditando que os judeus a mereciam.Em 19 de dezembro de 1931, Goebbels casou-se com sua amada Magda, que admirava Os discursos de José. O casal tem seis filhos. Hitler adorava Magdalena e considerava-a uma amiga íntima.

O casamento legal não impediu Goebbels de desfrutar da companhia feminina paralelamente: o político alemão foi mais de uma vez visto no círculo de garotas de virtudes fáceis e frequentemente participava de orgias.

O nazista também gostava da atriz tcheca Lida Baarova, o que contradizia a ideologia alemã. Goebbels teve que se explicar de forma humilhante aos membros do partido sobre seu caso de amor.

Os contemporâneos de Goebbels diziam que o médico era uma pessoa alegre: em muitas fotografias e vídeos, Goebbels não esconde o riso sincero. No entanto, Brünnhilde Pomsel, ex-secretária de Joseph, lembrou numa entrevista que o propagandista era uma pessoa fria e insensível.

Morte

Em 18 de abril de 1945, um desesperado Goebbels queimou suas últimas anotações pessoais. Após a derrota do exército fascista, o governante do Terceiro Reich, divinizado por Goebbels, suicida-se juntamente com a sua esposa. De acordo com o testamento de Adolf, Joseph se tornaria Chanceler do Reich.

O suicídio do Führer levou Goebbels a um choque mental: ele lamentou que a Alemanha tivesse perdido tal homem e declarou que seguiria seu exemplo.

Após a morte de Hitler, Joseph tinha esperança de ser salvo, mas a União Soviética recusou-se a negociar. O propagandista, junto com seus filhos e sua esposa Magda, mudam-se para um bunker localizado em Berlim.

Na primavera de 1945, no território do bunker, a pedido de Magdalena, todas as seis crianças recebem injeções de morfina e cianeto é colocado na boca das crianças. À noite, Goebbels e sua esposa foram coletar sais de ácido cianídrico. Além disso, nada se sabe sobre o assassinato de crianças e o suicídio dos cônjuges de Goebbels: em 2 de maio de 1945, soldados russos encontraram os restos mortais carbonizados de sete pessoas.

Citações

• “O objectivo da revolução nacional deve ser um Estado totalitário que penetre todas as esferas da vida pública.”
• “Nós derramamos uma chuva fria de negações.”
• “Um ditador não precisa seguir a vontade da maioria. No entanto, ele deve ser capaz de usar a vontade do povo.”
• “A propaganda perde o seu poder assim que se torna explícita.”
• “A jurisprudência é a garota corrupta da política.”