Demokritos'a göre varlığın temelidir. Abdera'lı Demokritos. Eleatiklerle anlaşmazlıklar

Antik Yunan filozofu Demokritos, MÖ 460 civarında doğdu. e. Trakya'nın Abdera şehrinde. Daha önce, eski Yunanlılar şehrin görünüşünü, onu Diomedes'in kısrakları tarafından parçalanan en yakın arkadaşı Abdera'nın onuruna inşa eden Herkül ile ilişkilendirmişlerdi.

Biyografik bilgi

Ne yazık ki Demokritos'un biyografisinde pek çok boş nokta var. Babasının hizmetleriyle ünlü, yüksek rütbeli bir memur olduğu biliniyor.Bunun için hükümdar, soyluya birçok sihirbaz ve bilim adamını hediye etti. Demokritos'u eğitenler onlardı. Çocukken astroloji ve teoloji okudu. Ölmek üzere olan baba, servetini üç oğluna miras bıraktı. Demokritos bunların en küçüğüydü ve en küçük payı aldı.

Genç adam bilimle ilgilenmeye başladı ve pratikte günlük sorunlara veya maliyetlere dikkat etmeden yalnızca çalışmalarına odaklandı. tamamen çeşitli çalışmalardan ve bunlara yönelik gezilerden oluşmaktadır. Dışarıda olup bitenlerden tamamen izole olduğu çardakta günlerce sık sık oturuyordu. Demokritos uzun ömürlü bir adamdı. MÖ 370 civarında öldü. e. çok yaşlı bir adam. Antik Yunan yazar Lucian (aynı zamanda kozmolojiyle de ilgileniyor), düşünürün yüz yıldan fazla yaşadığını yazdı.

Atom doktrini

Hepsinden önemlisi, Demokritos'un biyografisi, en küçük parçacık olan atomun doktrinini geliştiren kişinin bu eski araştırmacı olmasıyla ünlüdür. Bu teori öğretmeni Leucippus tarafından ortaya atıldı. Demokritos, antik Yunan filozofunun araştırmalarına devam etti ve tüm dünyanın mikroskobik atomlardan oluştuğu sonucuna vardı. Bu parçacıklar görünmez ve yok edilmez, belli bir şekle sahiptirler ve delinmezler. Atomların yanı sıra onlara tamamen zıt olan boşluk da vardır. Bu iki konu Demokritos'un ana çalışma konularıydı. Antik Yunan bilim adamı, her şeyin sayısız küçük parçacıktan oluştuğu ve bunun ayrıca bütünün özelliklerini de belirlediği sonucuna vardı. Atomların etkileşimine ve insan duyuları üzerindeki etkisine bağlı olarak nesnelerin ve eşyaların nitelikleri değişir. Renk, tat gibi kavramlar sadece zihnimizde vardır ama gerçekte sadece minik parçacıklar ve boşluk vardır.

Atomlar birbirine dokunamaz; aralarında her zaman boşluk vardır. Bu da boşluk olduğu anlamına gelir. Demokritos'un atom doktrini, birbirine çok yaklaşan parçacıkların itilmesi ve çekilmesi kavramlarını içeriyordu. Tüm bu sonuçları yalnızca varsayım olarak yaptı. Daha sonra bilim tezlerini doğruladı.

Eleatiklerle anlaşmazlıklar

Filozof Demokritos, Elea okulunun rakibi oldu. Dünyanın hareketsiz olduğunu ilan ettiler. Demokritos ise tam tersi bir tez ileri sürdü. Şu soru şeklinde dile getirilebilir: "Dünya hareketsizse, etrafta olup biten tüm değişiklikleri nasıl açıklayabiliriz?" Atomizmin hem rakipleri hem de ateşli destekçileri vardı. Örneğin bu öğreti daha sonra Platon ve Epikuros tarafından desteklenmiştir.

Demokritos'un biyografisi ve tezleri, 16. yüzyıl Avrupa Rönesansı sırasında, çok sayıda bilim insanının çevrelerindeki dünyayı açıklamaya çalıştığı yeni bir ilgi dalgası uyandırdı. Atomculuk Galileo, Giordano Bruno, Pierre Gassenly, Isaac Beckmann ve dönemin diğer ünlü düşünürleri tarafından desteklendi. Her şeyin mikroskobik parçacıkları doktrini kimyagerler için güvenilir bir yardım haline geldi;

İnozomi ilkesi

Demokritos'un atomistik öğretisi felsefeye inozomi ilkesini kazandırdı. Bu kural eski araştırmacının kendisi tarafından türetilmiştir. Şu şekilde formüle edilebilir: Eğer herhangi bir fenomen doğanın ilkelerine ve kanunlarına aykırı değilse, o zaman er ya da geç gerçekleşecek ya da zaten meydana gelmiştir.

Eşonomi ilkesi, Demokritos'un bağlı kaldığı birkaç sonuca varmamızı sağladı. Bu teorinin ana fikirleri çeşitli tezlerde yer almaktadır. Birincisi, atomlar herhangi bir boyut ve şekilde olabilir. İkincisi, Büyük Bir Boşluk var. Üçüncüsü, hızları ve yönleri farklı olan çok sayıda atom onun üzerinde hareket eder. Bu sürecin herhangi bir kuralı yoktur. Her şey kaos ve düzensizlik içinde hareket ediyor. Antik Yunan filozofu Demokritos, bu konumdan her olgunun veya nesnenin benzersiz olduğu sonucuna vardı. Zaten modern zamanlarda, büyük bilim adamı Galileo eylemsizlik ilkesini formüle etti. Büyük ölçüde izonom bilgisine dayanıyordu.

Büyük Boşluk

Büyük Boşluk kavramının kozmolojinin gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Düşünür Demokritos'un biyografisi, dünyamızın Kozmos'taki yerini açıklamaya çalışan birçok filozofa ilham kaynağı olmuştur (bu terimin de Yunan kökleri vardır).

Atom doktrinine göre zamanın en başında Büyük Boşluk'ta ilk kaos vardı. İçinde farklı konumlara sahip ağır ve hafif cisimleri taşıyan bir girdap oluştu. Dünya merkezde oluştu. Girdabın merkezine doğru hızla ilerleyen ağır cisimlerden oluşuyordu. Kalan maddeden, alanı Büyük Boşluk'tan ayıran koruyucu bir film oluşturuldu.

Evren ile ilgili tezler

Demokritos (fizik ve doğa bilimleri onun tarafından kuruldu) birçok farklı evren ve dünyanın var olduğu teorisinin savunucusuydu. Sonsuzdurlar ve birbirlerinden kökten farklıdırlar. Diğer dünyalarda birçok güneş ve ay vardır. Bir yerlerde hiç yoklar, ancak yalnız uzayda Dünya'nın yalnızca bir benzeri var. Bazı dünyalar çarpışır ve yok olur. Bunların çokluğu izonom ilkesinden kaynaklanmaktadır. Bütün bu tezler filozof Demokritos tarafından formüle edildi ve sunuldu. Düşünürün biyografisi doğa bilimlerinde çeşitli araştırmaları içerir.

Bazı noktaları hatalıydı. Örneğin Demokritos, Dünya'nın hareketsiz olduğuna inanıyordu (çünkü dünyanın merkezindeydi). Ayrıca düşünür gezegenimizin yuvarlak olamayacağına inanıyordu. Bunu, bu durumda Güneş'in farklı şekilde (sürekli düz bir çizgi boyunca değil, dairesel bir yay boyunca) batacağı gerçeğiyle açıkladı.

Kozmoloji

Biyografi (Demokritos hakkında birçok monografi yazılmıştır) bilim adamının şaşırtıcı sonuçlarını içermektedir. Böylece gökyüzündeki Samanyolu'nun devasa bir yıldız kümesinden başka bir şey olmadığı sonucuna vardı. Aralarındaki mesafenin büyük bir mesafede tek bir noktada birleşmesi nedeniyle Yunanlıların başlarının üzerinde muhteşem bir görüntü elde ediliyor. Demokritos merkezkaç kuvvetini incelemeye çok zaman ayırdı. Eserlerinde meteorların ve diğer gök cisimlerinin Dünya'ya düşmemesinin bu olay sayesinde olduğu tezi bulunabilir.

Kaynaklarda yansıma

Fizikçi Demokritos'un biyografisinde en şaşırtıcı olan şey, onun yazılı eserlerinden tek bir tanesinin dahi günümüze ulaşamamış olmasıdır. Bu, çeşitli nedenlerle açıklanabilir. Bunun nedeni öncelikle Orta Çağ'ın başlarında antik çağ anıtlarına yönelik ihmalkar tutumdu. Demokritos'un incelemeleri ve kitapları, Kilise'nin onayıyla kasıtlı olarak yok edildi veya o zamanın kütüphanelerinin korkunç koşullarında saklandı.

Bu nedenle modern bilim ve felsefe, ancak antik Yunan düşünürüyle tartışan diğer bilim adamlarının eserlerine yansıyan gerçeklerle işleyebilir. Demokritos'tan bahsedenler Aristoteles, Cicero, Sextus, Epikuros, Platon vb.'de bulunur.

Çoğu zaman kaynaklarda “Büyük Dünya Binası” adı geçmektedir. Demokritos'un bu çalışması kozmolojiye ayrılmıştı. İçinde tüm bilimsel faaliyetlerinin sonuçlarını özetlemeye çalıştı. Ayrıca Demokritos, ilk antik Yunan takvimlerinden birinin yaratıcısı olarak da bilinmektedir. Hakkında birçok eser bıraktığı geometriye karşı değildi. Özellikle şekillerin alanının belirlenmesine yönelik bazı teorem ve kuralları formüle eden ilk kişi oydu.

Atomistlerin öğretilerinde doğanın mekanik bir açıklaması yapıldı. Aristoteles ve Theophrastus, bunun dışında hakkında neredeyse hiçbir bilgiye sahip olmadığımız Leucippus'u bu öğretinin kurucusu olarak adlandırırlar. Epikuros, Leukippos'un hayali bir kişi olduğunu bile söylemişti ve birçok yeni araştırmacı, Epikuros'un haklı olduğunu tespit etmişti. Ancak Leucippus'un gerçek bir insan olup olmadığına bakılmaksızın atomistik öğretinin en önemli temsilcisi, bazılarına göre bu öğretinin kurucusu, bazılarına göre ise Leucippus'un öğrencisi olan Abdera'lı Demokritos'tur (yaklaşık 460-370).

Demokritos, Doğu'da geniş çapta seyahat eden, geniş bilgili bir adamdı. Çok sayıda makale yazdı ve büyük bir edebi yeteneğe sahipti. Empedokles ve Anaksagoras'ın ilkel maddenin farklı maddelerden oluştuğu yönündeki öğretisini reddetti; Onun öğretisine göre, maddenin temel parçacıkları basit, bölünmez cisimlerdir (ατομοι, atomlar) ve birbirlerinden yalnızca boyut ve şekil bakımından farklılık gösterirler. Öğretisinin ikinci temel fikri, dünyadaki boş alanın varlığının tanınmasıdır: boşluk olmadan hareket düşünülemezdi.

Filozof Demokritos

Demokritos'a göre atomlar, onları sürekli birbirine bağlayan ve ayıran sonsuz hareket halindedir. Bu bağlantı ve ayrılma süreci, tek tek nesnelerin ortaya çıkmasına ve kaybolmasına neden olur; bunların etkileşimi varoluşun sonsuz çeşitliliğini üretir. Evrenin merkezi hareketsiz olan Dünya tarafından işgal edilmiştir. Düz bir silindir şeklindedir ve gök cisimlerinin hareket ettiği hava ile çevrilidir. Demokritos onları, yükseklikte ve ısıtılmış durumda hızlı bir dairesel hareketle taşınan, dünyanınkine benzer madde kütleleri olarak görüyordu. Evrenin her yeri çok küçük, yuvarlak ve pürüzsüz olan ateş atomlarıyla doludur; bu atomlar evreni canlandırıyor. Özellikle Demokritos'un araştırmasının ana konusu olan insanda bunlardan çok sayıda var. İnsan vücudunun çok amaçlı tasarlandığını savundu; beyni düşünmenin, kalbi ise tutkuların mekanı olarak görüyordu, ama ona göre beden yalnızca bir "ruh kabı"ydı; Zihinsel gelişime önem vermenin kişinin temel sorumluluğu olduğunu düşünüyordu.

Olguların değişen dünyası hayaletimsi bir dünyadır; Bu dünyanın olaylarını incelemek gerçek bilgiye yol açamaz. Duyusal dünyanın yanılsama olduğunu kabul eden Demokritos da Herakleitos gibi, koşullardaki tüm değişikliklere rağmen insanın iç huzurunu koruması gerektiğini söylüyor. Özü tesadüfi olandan, gerçeği hayaletten nasıl ayırt edeceğini bilen kişi, mutluluğu bedensel zevklerde değil, ruhsal yaşamına doğru yolu vermekte arar. Demokritos'a göre yaşamın amacı mutluluktur; ancak bu, dışsal mallardan ve zevklerden değil, memnuniyetten, sürekli gönül rahatlığından oluşur ve öz kontrol, düşüncelerin ve eylemlerin saflığı ve zihinsel eğitimle elde edilir; İnsanın mutluluğu kendini nasıl taşıdığına bağlıdır; Tanrılar insana yalnızca iyiliği verir, ancak kendi umursamazlığıyla iyiyi kötüye dönüştürür. Bu düşüncelerin kamusal ve özel hayata uygulanması Demokritos'un ahlak felsefesinin ana içeriğini oluşturur. Onun öğretisine göre ilahi güçler, insan zihnindeki doğa güçleridir; Halk dininin tanrıları, ya doğanın güçleri ve ahlaki kavramlar hakkındaki fikirlerini kendilerinde kişileştiren fantezinin yarattığı hayaletler ya da ölümlü varlıklar olan ruhlar (“şeytanlar”).

Ağlayan Herakleitos ve gülen Demokritos. İtalyan freski 1477

Bilgisinin enginliği, zihninin içgörüsü ve vardığı sonuçların tutarlılığı bakımından Demokritos, önceki ve çağdaş filozofların neredeyse tamamını geride bırakmıştı. Edebi faaliyeti çok yönlüydü. Matematik, doğa bilimleri, ahlak bilimleri, estetik, gramer ve teknik sanatlar üzerine incelemeler yazdı. Demokritos doğa biliminin gelişimine büyük hizmetlerde bulundu; yazıları kaybolduğu için onlar hakkında sadece belirsiz bilgilere sahibiz; ancak bir doğa bilimci olarak Aristoteles'in selefleri arasında en büyüğü olduğu, ona çok şey borçlu olduğu ve eserlerinden derin bir saygıyla söz ettiği varsayılmalıdır.

Düşünür Demokritos'un meslektaşları, zaman zaman ilgili teorilerin dikkatini dağıtarak, belirli bir felsefi düşünce akımına daha çok yöneldiler. Abdera filozofunun yaşam tutumu tamamen zıttı - bilge birçok gizemli olguyu anlamaya çalıştı, karşıt disiplinler hakkında önemli görüşler dile getirdi ve çok çeşitli bilimlerle ilgileniyordu. Bu nedenle Demokritos'un felsefesi, antik Yunan toplumunun gelişimine değerli bir katkıyı temsil eder ve daha sonraki dünya entelektüel kavramlarının temelini oluşturur.

Bir bilgenin yaşam yolu

Antik filozofların biyografisinden bahsetmişken, hayatlarına dair günümüze kadar ulaşan güvenilir gerçeklerin neredeyse sıfıra indirildiği unutulmamalıdır. Önemli bilgileri depolayabilecek ultra modern cihazların bulunmadığı (üstelik o zamanlar böyle değildi) binlerce yıllık antik tarihten bahsediyoruz. Gerçeği bir dereceye kadar yorumlayan masallara, yeniden anlatımlara, efsanelere dayanarak sonuçlar çıkarabiliriz. Demokritos'un biyografisi bir istisna değildir.

Eski el yazmaları, antik Yunan filozofunun MÖ 460'ta doğduğunu iddia ediyor. Yunanistan'ın doğu kıyısında (Abdera şehri). Ailesi zengindi, çünkü düşünür hayatının büyük bir kısmını seyahat etmek ve düşünmekle meşguldü ve bu da önemli masraflar gerektiriyordu. Asya, Afrika ve Avrupa'daki birçok ülkeyi ziyaret etti. Farklı halkların yollarını gördüm. Dikkatli gözlemlerden felsefi sonuçlar çıkardı. Demokritos, görünürde hiçbir neden yokken kahkahalara boğulabilirdi ve bu yüzden bir deliyle karıştırılmıştı. Bir zamanlar bu tür numaralar nedeniyle ünlü hekim Hipokrat'a bile götürüldü. Ancak doktor, hastanın duygusal ve fiziksel sağlığının tamamen yerinde olduğunu doğruladı ve aynı zamanda olağanüstü bir zihin yapısına da dikkat çekti. Sadece kasaba halkının günlük koşuşturması bilgeye komik görünüyordu, bu yüzden ona "gülen filozof" lakabı takıldı.

Sonuçta ailenin serveti çarçur edildi ve bu, antik Yunanistan'da yasal işlemlerle cezalandırılıyordu. Düşünür mahkemeye çıktı, beraat konuşması yaptı ve affedildi; hakim, babasının parasının boşuna harcanmadığını değerlendirdi.

Demokritos saygın bir yaşam sürdü ve 104 yaşında öldü.

Demokritos'un gözünden atomist materyalizm

Demokritos'un selefi Leucippus bilim camiasında çok iyi tanınmıyordu, ancak daha sonra Abdera filozofu tarafından geliştirilen "atom" teorisini ortaya attı. Bu onun en önemli eseri oldu. Öğretimin özü, benzersiz bir doğal özelliğe - harekete sahip olan en küçük bölünmez parçacığın incelenmesine iner. Filozof Demokritos atomları sonsuzluk olarak görüyordu. İlk materyalistlerden biri olan düşünür, atomların kaotik hareketi sayesinde çeşitli şekil ve boyutlardaki cisimlerin birleştiğine inanıyordu. Demokritos'un atomist materyalizminin geldiği yer burasıdır.

Bilim adamı, doğal atomlar arası manyetizmanın varlığını varsaydı: “Atom bölünemez, bütünleyicidir. Kendi içinde boşluk olmayan her şeyin dışında en azından az miktarda boşluk vardır. Yukarıdakilerden, atomların hala birbirlerini biraz ittikleri ve aynı zamanda çekildikleri sonucuna varıyorlar. Bu materyalist bir paradokstur."

Materyalist bir bilgenin ifadesine göre atomlar “nedir”, boşluk ise “hiçliktir”. Bundan nesnelerin, cisimlerin, duyuların rengi, tadı, kokusu olmadığı, bunun sadece çeşitli atom kombinasyonlarının bir sonucu olduğu sonucu çıkıyor.

Yeterli nedenin yokluğu ilkesi - izonomi

Demokritos atomistik öğretisinde izonominin metodolojik ilkesine, yani yeterli bir temelin yokluğuna dayanıyordu. Daha ayrıntılı olarak, formülasyon şu şekilde özetlenebilir: herhangi bir olası olay zaten olmuştur veya bir gün var olacaktır, çünkü herhangi bir olgunun yerleşik bir biçimde var olduğuna ve başka bir biçimde bulunmadığına dair mantıksal bir kanıt yoktur. Demokratik atomculuktan şu sonuç çıkar: Eğer belirli bir beden çeşitli biçimlerde var olma yeteneğine sahipse, bu biçimler gerçektir. Demokritos'un izonomisi şunu gösteriyor:

• Atomlar inanılmaz derecede farklı boyut ve şekillerde gelir;
• Her kozmik boşluk noktası diğerine göre eşit haklara sahiptir;
• Atomların kozmik hareketi çok yönlü bir yöne ve hıza sahiptir.

İzonominin son kuralı, hareketin bağımsız, açıklanamaz bir fenomen olduğu, yalnızca değişikliklerinin açıklamaya tabi olduğu anlamına gelir.

"Gülen filozofun" kozmolojisi

Demokritos uzaya “Büyük Boşluk” adını verdi. Bilim insanının teorisine göre ilkel kaos, büyük boşlukta bir girdap doğurdu. Girdabın sonucu, Evrenin asimetrisi ve ardından bir merkezin ve dış mahallelerin ortaya çıkmasıydı. Hafif cisimlerin yerini alan ağır cisimler ortada birikir. Filozofun inandığı gibi kozmik merkez Dünya gezegenidir. Dünya ağır atomlardan oluşur, üst kabuklar ise hafif olanlardan oluşur.

Demokritos, dünyaların çoğulluğu teorisinin bir taraftarı olarak kabul edilir. Kavram sonsuz bir sayı ve büyüklüğü ima eder; büyüme eğilimi, durma ve azalma; büyük boşluğun farklı yerlerindeki dünyaların farklı yoğunlukları; armatürlerin varlığı, yokluğu veya çokluğu; hayvan ve bitki yaşamının yokluğu.

Gezegenimiz evrenin merkezi olduğundan hareket etmesine gerek yoktur. Önceki teoride Demokritos hareket halinde olduğuna inanmasına rağmen belirli nedenlerden dolayı yolunu durdurdu.

Kozmolog, Dünya'nın gök cisimlerinin üzerine düşmesini engelleyen bir merkezkaç kuvvetine sahip olduğunu öne sürdü. Düşünürün bilimsel görüşü, gök cisimlerinin Dünya'dan uzaklaştırılması ile hızlarının yavaşlaması arasındaki bağlantıyı inceledi.

Samanyolu'nun birbirine o kadar yakın konumlanmış, tek bir parıltı oluşturacak kadar çok sayıda mikroskobik yıldızdan oluşan bir kümeden başka bir şey olmadığını öne süren Demokritos'tu.

Demokritos'un Ahlakı

Antik Yunan filozoflarının etiğe karşı özel bir tutumu vardı ve her biri kendi favori erdemine odaklanıyordu. Abdera düşünürü için bu bir orantı duygusuydu. Ölçü, bireyin iç potansiyeline dayalı davranışını yansıtır. Ölçüyle ölçülen tatmin, duyusal bir duygu olmaktan çıkar ve iyiye dönüşür.

Düşünür şuna inanıyordu: Toplumun uyum sağlaması için, bir kişinin öthumiyi deneyimlemesi gerekiyordu - ruhun aşırılıklarından yoksun, sakin bir durum. Ötimi fikri şehvetli zevkleri teşvik eder ve mutlu huzuru yüceltir.

Yunan filozofu ayrıca mutluluğu bulmanın önemli bir yönünün bilgelik olduğuna inanıyordu. Bilgeliğe ancak bilginin edinilmesiyle ulaşılabilir. Öfke, nefret ve diğer kötü alışkanlıklar cehaletten kaynaklanır.

Demokritos ve atom teorisi

Antik atomcuların atom materyalizmi, 20. yüzyıl materyalistlerinin vardığı sonuçları çarpıcı biçimde yansıtan atom teorisinden gelmektedir.

Antik çağ düşünürünün, temel parçacıkların yapısı hakkında bilimsel araştırmalarla doğrulanamayan bir teori oluşturma yeteneği takdire şayandır. Bu adam ne kadar yetenekli ve zekiydi. Binlerce yıl önce yaşarken, evrenin kanıtlanması en zor gizemlerinden birine neredeyse şüphe götürmez bir şekilde nüfuz etti. Uzayda sürekli rastgele hareket halinde olan bir atom ve bir molekül, kasırga girdaplarının ve maddi cisimlerin oluşumuna katkıda bulunur. Özelliklerindeki farklılık şekil ve boyut çeşitliliği ile açıklanmaktadır. Demokritos, atomik radyasyona maruz kaldığında insan vücudunda meydana gelen değişiklikler hakkında (ampirik olarak kanıtlanması mümkün olmayan) bir teori ileri sürdü.

Ateizm, ruhun anlamı

Antik çağda insanlar gizemli olayların açıklanmasını ilahi katılıma bağladılar; Olimpiya Tanrılarının uygar dünyada meşhur olması sebepsiz değil. Ek olarak, belirli bir insan faaliyet alanı belirli bir mitolojik kahramanla ilişkilendirildi. Demokritos'a göre bu tür efsaneler özneldi. Eğitimli bir materyalist olarak, bu tür yanlış anlamaları kolayca çürüttü; bunları cehaletle açıkladı ve karmaşık konuları kolay açıklamayı tercih etti. Doktrinin öldürücü argümanı, göksel varlıkların sıradan insanlarla benzerliğiydi; bundan, yaratılan tanrıların yapay olduğu sonucu çıkıyor.

Ancak bilim adamının “ateizmi” o kadar da açık değildir. Filozofun çeşitli manevi topluluklarla ciddi bir sorunu yoktu ve devlet ideolojisine karşı çıkmadı. Bu onun ruhla olan ilişkisinden kaynaklanmaktadır. Demokritos kendi yöntemiyle onun varlığına inanıyordu. Düşünürün inandığı gibi ruh, fiziksel bedenle kaynaşan ve uzun süreli hastalık, yaşlılık veya ölümden önce onu terk eden atomların bir birikimiydi. Ruh ölümsüzdür, çünkü evrende bir enerji pıhtısı olarak sonsuzca dolaşmaktadır. Kısacası Demokritos enerjinin korunumu yasasını önerdi.

Demokritos'un Ataraks felsefesi

Eski Yunan bilgesinin insan faaliyetinin birçok alanına ilgi gösterdiği daha önce tanımlanmıştı, tıp da bir istisna değildi.

Ataraksi kavramı filozof için hayati öneme sahipti. Ataraksi, duygusal şokun arka planına karşı mutlak korkusuzlukla karakterize edilen bir kişinin zihinsel durumu olarak tanımlanır. Demokritos, ruhun bu durumunu kişinin bilgelik ve deneyim kazanmasına bağlamıştır. Bu, kendini geliştirme arzusu ve evrenin gizemlerine nüfuz etme arzusuyla başarılabilir. Antik çağın felsefi ekolleri, düşünürün ataraksik felsefi düşüncesiyle (Epikürcü, şüpheci, Stoacı okullar) ilgilenmeye başladı.

Ancak Demokritos sadece öğrenmeyi, bilmeyi, kendini geliştirmeyi değil aynı zamanda düşünmeyi de önerir. Düşünce sürecini, ilkinin hala hakim olduğu bilgiyle karşılaştırır.

Filozofun ataraksisi olayların gidişatına dair mantıklı bir açıklama sağlar. Konuşkanlığın önüne geçen sessiz kalma yeteneğini kullanmayı öğretir. Yukarıdaki dogmalar doğrudur.

DEMOKRİTLER Trakya'daki Abdera'dan (M.Ö. 470/60 - 360) - Yunan filozofu, atomistik öğretinin kurucusu. Varlıklı bir aileden geliyordu ve gençliğinde, Trakya'dan geçen Pers ordusunu doyurması için Pers kralı Xerxes tarafından Demokritos'un babasına verilen "bazı sihirbazlar ve Keldanilerden" eğitim görmüştü. Babasının ölümünden sonra zengin mirasından payını İran ve Babil'i, Hindistan ve Mısır'ı ziyaret ederek seyahate harcadı. Bir süre Atina'da yaşadı, o zamanlar orada Sokrates ve Anaksagoras'ı dinleyebildi. Anavatanına döndükten sonra yurttaşlar, filozofa babasının mirasını israf ettiği için dava açtılar, ancak Demokritos onlara iki ana kitabını okudu: Büyük Mirostroy Ve Küçük Mirostroy ve tamamen beraat etti. Toplamda Demokritos, bugün parçalardan bilinen 70'ten fazla eserin yazarı olarak kabul edildi.

Demokritos'un atomizmi, İyon doğa felsefesinde, Elea ontolojisinde ve Pisagor sayısal metafiziğinde ortaya çıkan sorunları yansıtan, Sokrates öncesi felsefenin özetleyici öğretisi haline geldi.

Demokritos'un felsefesi, kozmosun çeşitliliğini doğuran iki ilke olarak atomlar ve boşluk doktrinine dayanmaktadır. Atom, hiçbir değişikliğe uğramayan en küçük “bölünmez” cisimdir. Atomun bölünmezliği, Parmenides'in "varlığının" bölünmezliğine benzer: Bölünme, boşluğun varlığını varsayar, ancak tanım gereği atomun içinde boşluk yoktur. Demokritos sistemindeki boşluk, atomların ayrıklığı, çokluğu ve hareketinin yanı sıra onların sonsuz "kapları" ilkesi olarak hareket eder. Boşluğu "yokluk" olarak adlandıran Demokritos, yokluğun yokluğuna ilişkin Eleatik varsayımı açıkça terk etti, ancak varlık ve yokluk kavramları daha genel bir kavram olan "gerçekte olan" kavramına dahil edildi. bu sayede gerçeklik aynı zamanda boşluk (yokluğa eşit) olarak da tanındı.

Tüm atomlar sürekli hareket etme özelliğine sahiptir ve atomların birbirine yapışması sonucu oluşan makro cisimlerin içinde bile salınım hareketleri gerçekleştirirler. Bu hareketin temel nedeni, kozmomuzun ortaya çıkmasını sağlayan kendiliğinden "Vorteks" sırasında başlayan atom çarpışmalarıdır: kozmogonik Vorteks'te, atomların birincil sıralaması (beğenmek gibi) gerçekleşti, daha büyük atomlar kendilerini merkez ve onlardan Dünya doğdu. Başlangıçta onun etrafında dönen "ıslak ve çamur benzeri" bir kabuk, yavaş yavaş kurudu ve ıslak madde aşağı indi ve kuru madde sürtünmeden ateşlendi ve ondan yıldızlar oluştu.

Sayıları sonsuz olan atomlar birbirinden üç özellik bakımından farklılık gösterir: “şekil”, “boyut” ve “dönme” (uzaydaki konum). Örneğin, “B”, boyut olarak “c”den, “B”, “P”den – şekil olarak ve “P”, “b”den – dönüş bakımından farklıdır; dördüncü ayırt edici özellik - "düzen" - atomların birbirine bağlanma biçimini ifade eder (RVR'nin aksine BRR, vb.), bunun sonucunda atomlardan oluşan makro cisimler çeşitli niteliklere sahiptir.

Demokritos, şeylerin niteliklerinin onları bilme biçimine bağlı olduğunu ilk belirtenlerden biriydi. Dış dünyayı tanımlamamızın dilini oluşturan tüm kavramlar "gerçekten" hiçbir şeye karşılık gelmez, bu nedenle tüm bilgimiz özünde bir anlaşma niteliğindedir: "geleneklere göre, tatlılığa göre, tatlılığa göre" gelenek, acılık, geleneğe göre, soğuk, renk, sıcaklık ama gerçekte atomlar ve boşluk." Demokritos'a göre atomların nitelikleri (renk, koku, tat vb.) bulunmadığına göre, eşyada da bu nitelikler yoktur, çünkü "hiçbir şey yoktan gelmez." Tüm nitelikler atomlar arasındaki biçimsel niceliksel farklılıklara indirgenebilir: "yuvarlak ve orta derecede büyük" atomlardan oluşan bir cisim tatlı görünür ve "yuvarlak, pürüzsüz, eğik ve küçük boyutlu" atomlardan oluşan bir cisim acı görünür vb. Nitelikler, algılama eylemi sırasında oluşur, bunların ortaya çıkmasının nedeni, ruhun atomları ile nesnenin şu ya da bu şekilde açılmış atomlarının etkileşimidir.

Ruh, ateş gibi, en küçük küresel atomlardan oluşur, bu nedenle vücuda sıcaklık ve hareket verir (top, tüm figürlerin en hareketlisidir). Demokritos, ruh ve zihin arasında özel bir ayrım yapmamış ve düşünme sürecini de "imgelerin basılması" yoluyla açıklamıştır. Demokritos duyusal algıyı bedenlerden "çıkışlar" yardımıyla açıkladı: algılanan bedenin şekline sahip olan bedenlerin yüzeyinden belli bir ince malzeme filmi uçar, gözden geçerek içine basıldığı ruha nüfuz eder - fikirlerimiz bu şekilde ortaya çıkıyor.

Demokritos'un etiği, onun atomistik fiziğinin bir nevi devamıdır: Nasıl ki atom tam ve kendi kendine yeten bir varlıksa, insan da kendi kendine yeten bir varlıktır, ne kadar mutlu olursa, kendine o kadar kapalı olur. Demokritos mutluluk anlayışını ifade etmek için birkaç terim ortaya attı: "kayıtsızlık", "refah", "korkusuzluk", "ataraksi" (sakinlik). Onun etiğinin merkezi kavramı, "zevklerde ölçülü olmak ve ölçülü bir yaşam yoluyla ortaya çıkan" rahatlıktır (ötimi). Kendini beğenmiş bir bilge, sahip olduklarıyla nasıl sevineceğini bilir; Başkalarının zenginliğini, şanını kıskanmaz, adil ve helal işler için çabalar; yeteneğinin en iyisini kullanarak çalışır ancak "özel ve kamu işlerinde çok aktif" olmamaya dikkat eder.

Geleneksel olarak Demokritos'un Protagoras'ın öğretmeni olduğuna ve dolayısıyla Sofistlerin göreceli öğretilerinin oluşumunu etkilediğine inanılıyor. Aynı zamanda şüpheci geleneğin oluşumunun kaynaklarından biri olarak kabul edilir. Ancak en önemlisi Demokritos'un atomizminin Epikuros'un öğretileriyle karşılaştırılması.

Maria Solopova

Demokritos Felsefesi

Felsefi görüşlerinde çokluğun kavranabilirliği ve hareketin kavranabilirliği konusunda Elealılara karşı bir tavır almış, ancak gerçekten var olan bir varlığın ne ortaya çıkabileceği ne de yok olabileceği konusunda onlarla tamamen aynı görüşte olmuştur. O zamanın hemen hemen tüm bilim adamlarının karakteristik özelliği olan Demokritos'un materyalizmi tefekkür, metafizik ve maddidir.

Atomistik materyalizm

Demokritos felsefesinin ana başarısı, Leucippus'un "atom" - gerçek varoluşa sahip, çökmeyen ve ortaya çıkmayan maddenin bölünmez bir parçacığı (atomistik materyalizm) hakkındaki öğretisini geliştirmesi olarak kabul edilir. Dünyayı boşluktaki atomlardan oluşan bir sistem olarak tanımladı, maddenin sonsuz bölünebilirliğini reddederek, yalnızca Evrendeki atomların sayısının sonsuzluğunu değil, aynı zamanda formlarının da sonsuzluğunu (fikirler, Yunanca είδος - “görünüş, görünüş)” varsaydı. Platon'un idealist fikirlerinin aksine materyalist bir kategori). Bu teoriye göre atomlar boş uzayda (Demokritos'un dediği gibi Büyük Boşluk) kaotik bir şekilde hareket eder, çarpışır ve şekillerin, boyutların, konumların ve düzenlerin yazışmaları nedeniyle ya birbirine yapışır ya da uçar. Ortaya çıkan bileşikler bir arada tutunur ve böylece karmaşık cisimler üretir. Hareketin kendisi atomların doğal olarak doğasında bulunan bir özelliktir. Bedenler atomların birleşimidir. Aynı harflerden farklı kelimelerin oluşması gibi, cisimlerin çeşitliliği hem onları oluşturan atomların farklılığından hem de birleşme sırasının farklılığından kaynaklanmaktadır. Kendi içinde boşluk olmayan her şey bölünmez yani tek bir atom olduğundan atomlar birbirine dokunamaz. Sonuç olarak, iki atom arasında her zaman en azından küçük boşluk boşlukları vardır, öyle ki sıradan cisimlerde bile boşluk vardır. Ayrıca atomlar çok küçük mesafelere yaklaştığında aralarında itici kuvvetler etki etmeye başlar. Aynı zamanda “benzer benzeri çeker” prensibine göre atomlar arasında karşılıklı çekim mümkündür.

Cisimlerin çeşitli nitelikleri tamamen atomların özellikleri, bunların bileşimleri ve atomların duyularımızla etkileşimi tarafından belirlenir. Galen'e göre,

“[Yalnızca] genel görüşte renk vardır, görüşte tatlılık vardır, görüşte acılık vardır, gerçekte [yalnızca] atomlar ve boşluk vardır.” Demokritos böyle söylüyor, tüm duyulur niteliklerin atomların (yalnızca onları algılayanlar için var olan) birleşiminden ortaya çıktığına, fakat doğası gereği beyaz, siyah, sarı, kırmızı, acı veya tatlı hiçbir şeyin bulunmadığına inanıyor. Mesele şu ki, "genel görüşe göre", [onun için] "genel kabul görmüş görüşe göre" ve "bizim için" ile aynı anlama gelir; [ve] şeylerin doğası gereği değil; o da, bu terimi "doğru" anlamına gelen "gerçek" sözcüğünden türeterek, "gerçekte" terimiyle [ifadesiyle] nesnelerin doğasını belirtir. Bu öğretinin bütün anlamı bu şekilde olmalıdır. [Yalnızca] insanlar bir şeyi beyaz, siyah, tatlı, acı ve bu türden her şey olarak tanırlar, ama gerçekte her şey "ne" ve "hiçbir şey"dir. Bunlar da yine onun kendi ifadeleridir, yani atomlara “ne”, boşluğa ise “hiçlik” adını vermiştir.

İzonomi ilkesi

Atomistlerin temel metodolojik ilkesi, şu şekilde formüle edilen izonom ilkesiydi (Yunancadan gerçek çeviri: kanun önünde herkesin eşitliği): belirli bir fenomen mümkünse ve doğa yasalarıyla çelişmiyorsa, o zaman o Sonsuz zamanda ve sonsuz uzayda bunun ya zaten gerçekleştiğini ya da bir gün gerçekleşeceğini varsaymak gerekir: Sonsuzlukta olasılık ile varoluş arasında hiçbir sınır yoktur. Bu ilkeye yeterli nedenin yokluğu ilkesi de denir: Herhangi bir cismin veya olgunun başka bir biçimde değil de bu biçimde var olması için hiçbir neden yoktur. Buradan özellikle, eğer bir olgu prensip olarak farklı biçimlerde ortaya çıkabiliyorsa, o zaman tüm bu türlerin gerçekte var olduğu sonucu çıkar. Demokritos, izomi ilkesinden birkaç önemli sonuç çıkardı: 1) her şekil ve boyutta (tüm dünyanın boyutu dahil) atomlar vardır; 2) Büyük Boşluktaki tüm yönler ve tüm noktalar eşittir; 3) atomlar Büyük Boşlukta herhangi bir yönde herhangi bir hızda hareket eder. Son nokta Demokritos'un teorisi açısından çok önemlidir. Esasen, hareketin kendisinin açıklanmasına gerek olmadığı, sebebin yalnızca hareketteki bir değişiklik için aranması gerektiği sonucu çıkar. Atomcuların görüşlerini anlatan muhalifleri Aristoteles şöyle yazıyor:

Hiç kimse [boşluğun varlığını kabul etmez, yani. Atomcular, harekete geçen [bir cismin] neden bir yerde duracağını söyleyemeyecekler, çünkü neden orada değil de burada durma olasılığı daha yüksek? Sonuç olarak, daha güçlü bir şey müdahale etmediği sürece ya dinlenmeli ya da sonsuza kadar hareket etmelidir.

Aslında bu, tüm modern fiziğin temeli olan eylemsizlik ilkesinin açık bir ifadesidir. Genellikle eylemsizliğin keşfiyle anılan Galileo, bu prensibin köklerinin antik atomizme kadar uzandığı konusunda oldukça açıktı.

Kozmoloji

Büyük Boşluk uzaysal olarak sonsuzdur. Büyük Boşluktaki atomik hareketlerin başlangıçtaki kaosunda, kendiliğinden bir girdap oluşur. Büyük Boşluğun simetrisi girdabın içinde kırılıyor, orada bir merkez ve çevre ortaya çıkıyor. Bir girdapta oluşan ağır cisimler, girdabın merkezine yakın bir yerde birikme eğilimindedir. Hafif ile ağır arasındaki fark niteliksel değil nicelikseldir ve bu bile tek başına önemli bir ilerleme teşkil etmektedir. Demokritos, girdap içindeki maddenin ayrılmasını şu şekilde açıklamaktadır: Ağır cisimler girdabın merkezine hücum ederken hafif cisimlerin yerini alır ve girdabın çevresine daha yakın kalırlar. Dünyanın merkezinde en ağır atomlardan oluşan Dünya oluşur. Dünyanın dış yüzeyinde, alanı çevredeki Büyük Boşluktan ayıran koruyucu bir film gibi bir şey oluşuyor. Dünyanın yapısı atomların girdabın merkezine olan eğilimiyle belirlendiğinden Demokritos'un dünyası küresel simetrik bir yapıya sahiptir.

Demokritos, dünyaların çoğulluğu kavramının savunucusuydu. İlk Hıristiyan yazar Romalı Hippolytus'un atomistlerin görüşlerini anlattığı gibi,

Dünyalar sayıca sonsuzdur ve büyüklükleri birbirinden farklıdır. Bazılarında ne güneş ne ​​de ay vardır, bazılarında güneş ve ay bizimkinden daha büyüktür, üçüncüsü ise bunlardan biri değil birkaçı vardır. Dünyalar arasındaki mesafeler aynı değildir; Ayrıca bir yerde daha fazla dünya varken diğerinde daha az dünya var. Bazı dünyalar genişliyor, diğerleri tam gelişmeye ulaşmış durumda ve diğerleri zaten geriliyor. Bir yerde dünyalar ortaya çıkıyor, başka bir yerde çöküyorlar. Birbirleriyle çarpıştıklarında yok olurlar. Bazı dünyalar hayvanlardan, bitkilerden ve her türlü nemden yoksundur.

Dünyaların çokluğu eşonomi ilkesinden kaynaklanır: Eğer bir tür süreç meydana gelebilirse, o zaman sonsuz uzayda bir yerde bir gün kesinlikle meydana gelecektir; Belirli bir yerde belirli bir zamanda meydana gelen şeyin, başka yerlerde de belirli zamanlarda gerçekleşmesi gerekir. Dolayısıyla, uzayın belirli bir yerinde atomların girdap benzeri bir hareketi ortaya çıkıp dünyamızın oluşumuna yol açıyorsa, o zaman başka yerlerde de başka dünyaların oluşumuna yol açan benzer bir sürecin meydana gelmesi gerekir. Ortaya çıkan dünyaların mutlaka aynı olması gerekmez: Güneşi ve ayı olmayan veya üç güneşi ve on ayı olan dünyaların var olmaması için hiçbir neden yoktur; yalnızca dünya her dünyanın gerekli bir unsurudur (muhtemelen bu kavramın tanımından dolayı: eğer merkezi bir dünya yoksa, bu artık bir dünya değil, sadece bir madde yığınıdır). Üstelik sonsuz uzayda bir yerde bizim dünyamızın tamamen aynısının oluşmaması için de hiçbir neden yok. Tüm yönler ve tüm hareket durumları eşit olduğundan, tüm dünyalar farklı yönlerde hareket eder. Bu durumda dünyalar çarpışabilir, çökebilir. Benzer şekilde, zamanın tüm anları eşittir: Eğer dünyanın oluşumu şimdi meydana geliyorsa, o zaman bir yerde hem geçmişte hem de gelecekte meydana gelmesi gerekir; Şu anda farklı dünyalar farklı gelişim aşamalarındadır. Oluşumu henüz tamamlanmamış bir dünya, hareketi sırasında tesadüfen tam oluşmuş bir dünyanın sınırlarına girebilir ve kendisini onun tarafından ele geçirilebilir (Demokritos, dünyamızdaki gök cisimlerinin kökenini bu şekilde açıklamıştır).

Dünya dünyanın merkezinde olduğundan merkezden itibaren tüm yönler eşittir ve herhangi bir yöne hareket etmesi için bir neden yoktur (Anaximander, Dünya'nın hareketsizliğinin nedeni konusunda aynı görüşteydi). Ancak Demokritos'a göre Dünya'nın başlangıçta uzayda hareket ettiğine ve ancak daha sonra durduğuna dair kanıtlar da var.

Ancak küresel Dünya teorisinin destekçisi değildi. Demokritos şu argümanı ortaya koydu: Eğer Dünya bir top olsaydı, o zaman batan ve yükselen güneş, ufukla gerçekte olduğu gibi düz bir çizgide değil, bir daire yayında kesişirdi. Tabii ki, bu argüman matematiksel açıdan savunulamaz: Güneş'in ve ufkun açısal çapları çok farklıdır ve bu etki ancak hemen hemen aynı olsaydı fark edilebilirdi (bunun için elbette Dünyadan çok büyük bir mesafeye hareket edin).

Demokritos'a göre armatürlerin sırası şu şekildedir: Ay, Venüs, Güneş, diğer gezegenler, yıldızlar (Dünya'dan uzaklaştıkça). Üstelik ışık bizden ne kadar uzaktaysa (yıldızlara göre) o kadar yavaş hareket eder. Empedokles ve Anaksagoras'ın ardından Demokritos da merkezkaç kuvvetinin gök cisimlerinin Dünya'ya düşmesini engellediğine inanıyordu. Demokritos, Samanyolu'nun birbirlerinden o kadar küçük bir mesafede bulunan ve görüntülerinin tek bir soluk parıltı halinde birleştiği çok sayıda yıldız olduğu konusunda parlak bir tahminde bulundu.

Demokritos, teorisinde, ölçünün insan davranışının doğal yeteneklerine ve yeteneklerine uygunluğu olduğuna dikkat çekerek pan-Helenik ölçü kavramını geliştirir. Böyle bir ölçümün prizmasından bakıldığında zevk, yalnızca öznel bir duyusal algı değil, nesnel bir iyi olarak görünür.

Demokritos, insan varoluşunun temel ilkesinin, tutkulardan ve aşırılıklardan yoksun, mutlu, dingin bir ruh hali (euthymia) olduğunu düşünüyordu. Bu sadece basit bir şehvetli zevk değil, aynı zamanda bir "barış, huzur ve uyum" durumudur.

Demokritos, tüm kötülüklerin ve talihsizliklerin, gerekli bilginin eksikliğinden dolayı bir kişinin başına geldiğine inanıyordu. Buradan sorunların çözümünün bilgi edinmede yattığı sonucuna vardı. Demokritos'un iyimser felsefesi kötülüğün mutlaklığına izin vermiyor, bilgeliği mutluluğa ulaşmanın bir yolu olarak görüyordu.

Atomistler, filozoflarının (Demokritos, Leucippus) mikroskobik parçacıkları - "atomları" - her şeyin "yapı malzemesi", "ilk tuğlası" olarak kabul ettiği materyalist bir felsefi okuldur.

Demokritos (MÖ 460 - MÖ 370 civarı). Zengin bir aileden gelen Demokritos, gençliğinde kendini bilime adamaya karar verdi. Mirasın önemli bir bölümünü terk eden Demokritos, oradaki bilgeliği incelemek amacıyla Doğu'ya bir yolculuğa çıktı. Mısır'ı, Babil'i, Hindistan'ı ve hatta Etiyopya'yı ziyaret etti.

Demokritos, felsefede materyalist yönün kurucusu olarak kabul edildi (“Demokritos çizgisi” - “Platon çizgisinin” zıttı - idealist yön).

Demokritos'un öğretilerinde aşağıdaki ana hükümler ayırt edilebilir:

Tüm maddi dünya atomlardan yapılmıştır;

Atom en küçük parçacıktır, her şeyin “ilk tuğlasıdır”;

Atom bölünmezdir (bu konum bilim tarafından ancak günümüzde çürütülmüştür);

Atomlar farklı boyutlara (en küçükten büyüğe), farklı şekillere (yuvarlak, dikdörtgen, kavisli, "kancalı" vb.) sahiptir;

Atomların arasında boşlukla dolu bir boşluk vardır;

Atomlar sürekli hareket halindedir;

Bir atom döngüsü vardır: şeyler, canlı organizmalar vardır, çürürler, ardından aynı atomlardan yeni canlı organizmalar ve maddi dünyanın nesneleri ortaya çıkar;

Atomlar duyusal bilgiyle “görülemez”.