Tekrarlanıyor mu? Olaylar neden tekrarlanıyor ya da kısır döngüden nasıl çıkılır? Rusya'nın kaderi. geleceğin tarihi

Merhaba sevgili okuyucular!

Bugün öneminden bahsedeceğiz. Teknik analizin aksiyomlarından birini analiz edelim ve işlemlerinizde geçmişi dikkate almaya değip değmeyeceği ve hangi dönemi dikkate almanız gerektiği sorusunu cevaplayalım.

Bu makaleyi blog okuyucularından birinin sorusu üzerine yazmam istendi (bunun için kendisine özellikle teşekkür ediyorum). Ve şöyle geliyordu:

“Tarih hakkında ne düşünüyorsunuz, düşünmeye değer mi ve ne kadar derinlemesine? 2−4 yıl ya da hiçbir anlamı yok ve Elder'e göre 2 yıldan 4 yıla kadar genel olarak ne kadar radikal bir şekilde değişiyor"

Elbette bu soruya kısaca cevap verilebilir (aslında mektupta da bunu yaptım), ancak gelin "daha derine inmeye" çalışalım ve bu konunun özünü anlamaya çalışalım, çünkü anlamak için çok önemli.

Bildiğiniz gibi teknik analizin temeli Charles Henry Dow'un teorileri ve teorinin kendisi üç önermeye dayanmaktadır. İçlerinden biri şunu söylüyor Tarih tekerrür eder(Başka hangi iki varsayım var? Doğru cevapları yorumlara yazın :)).

Teknik analistler geçmişte fiyatı etkileyen ve grafiğe yansıyan bir şeyin gelecekte de mutlaka fiyatı etkileyeceğini savunuyor. Bunun neyle bağlantısı var? Sihirle mi? Astroloji? Kahve telvesi veya kristal küreyle falcılık mı? Tabii ki değil! Her şeyden önce psikolojiyle alakası var. Kalabalık psikolojisi ile. Ve bildiğiniz gibi her pazar, herkesin kendi çıkarlarının peşinde olduğu bir kalabalıktır, çok büyük bir kalabalık. Daha doğrusu, tüm katılımcılar aynı çıkara sahiptir - kar elde etmek, ancak bu hedefe ulaşmanın olanakları ve araçları farklıdır.

Dolayısıyla teknik analiz, tarihin tekerrür ettiği gerçeğinden hareketle gelecekteki fiyat davranışını tahmin etmeye değil, fiyat belirli bir değere yaklaştığında insanların tepkisini tahmin etmeye çalışır ve böylece işlemin olumlu sonuçlanma olasılığını artırır.

Ancak bu varsayımın formülasyonuna temelde katılmıyorum. Tarih hiçbir zaman %100 tekerrür etmez. Bir zamanlar şöyle bir ifadeyle karşılaştım: « tarih tekerrür etmez. Ama o benzer". Bu sayede teknik analiz anlayışımı yeniden düşündüm. Belirli bir fiyat seviyesinin yakınında fiyatın nasıl davranacağını bilmiyoruz ve bilemiyoruz. Fiyatın bu seviyeye ulaşması ne kadar sürer? Bu seviyenin kırılması ne kadar sürer (ve kırılıp kırılmayacağı). Bir kırılma durumunda fiyat ne kadar ileri gidecek?

Mayıs 2006'da bir direnç seviyesi oluştu (sarı alan). Bundan sonra fiyat üç kez daha bu seviyeye yaklaştı ve bu seviyeyi aşmayı denedi (gri alan). Daha sonra Kasım ayında iki kez daha ve bu sefer arıza yaşandı. Eminim ki çoğunuz, gerçek ticarette, tam olarak aynı seviyeyi doğru bir şekilde gerçekleştirmişsinizdir ve fiyatın gelecekte o seviyeye geri döneceğinden ve onunla etkileşime gireceğinden emin olmuşsunuzdur (tarih tekerrür eder). Ve şimdi dikkat, bir soru: Gerçek ticaret modunda fiyatın bu seviyeyle nasıl etkileşime gireceğini %100 güvenle kim söyleyebilir? Bu seviye tam olarak ne zaman kırılacak? Eğer kırılmalar yanlışsa, fiyatın kırılma yönünde ne kadar ilerleyeceği vb.

Acaba bu sorulara cevap verebilecek olanlar var mı? 🙂

Tamam, tarihin döngüsel doğası konusunda felsefe yapmayı bitirelim ve daha sıradan konulara geçelim.

Geçmiş verileri analiz ederken hangi zaman dilimini dikkate almalısınız?

Açıkçası bu soruyu açık bir şekilde cevaplayamam ve bunun (cevabın) var olması da pek olası değil. Burada herkes kendi ticaret tarzına göre karar vermekte özgürdür. Eğer bir günlük trader gün içinde m15'te işlem yapıyorsa neden son 4 yılın geçmişini analiz etsin? Ve eğer haftalık ve aylık grafiklerde işlem yapan bir swing trader'ıyla karşı karşıyaysak, o zaman doğal olarak daha uzun ufukları düşünecektir.

Ekranımda grafiği nasıl gördüğümü ancak kendi örneğimle anlatabilirim. İşte genişletilmiş grafiğim:

Yalnızca tek bir ekrana sığanı analiz ediyorum; grafiği geçmişe geri sarmıyorum (zaman çerçevesi ne olursa olsun). Benim için önemli olan doğrudan şu anda olup bitenler ve tarih ilerledikçe verilerin önemi azalıyor. Doğal olarak, fiyatın en son 10 yıl önce ulaştığı bazı tarihsel uç noktalara yaklaşması durumunda bunun çok önemli bir olay olduğunu anlamak önemlidir. Size bir örnekle göstereceğim:

Aynı euro ve aynı gün barları. Benim için daha önemli olan destek seviyelerini belirtmek için mavi çizgiler kullandım. Bu seviyeler nispeten yeni olan aşırı uçlardan çizilir. Kırmızı çizgi aynı zamanda fiyatın fark edebileceği bir destek seviyesidir ancak benim için daha az önemli çünkü çizildiği uç nokta Aralık 2012'ye kadar uzanıyor. Sanırım mantığım açık.

Bu kadar. Sorularınız varsa yorumlara veya geri bildirim formuna yazın. Size kesinlikle cevap vereceğim. İlginiz için teşekkür ederiz.

Ortadaki fotoğrafta Nikolai Kofyrin, halk milis müfrezesinin komutanıdır (fotoğraf ev arşivinden)

Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel şöyle dedi: “Tarih iki kez tekerrür eder. İlkinde trajedi şeklinde, ikincisinde ise komedi şeklinde.”
1917 devriminin yüzüncü yılıyla bağlantılı olarak insanlar, ayaklanmaların tekrar yaşanıp yaşanmayacağı sorusunu giderek daha fazla soruyorlar. 28 Aralık 2016'da, St. Petersburg kitap kulübü "Kelime Düzeni"nde, bağımsız ve yetkili bir St. Petersburg ekonomisti, St. Petersburg Avrupa Üniversitesi'nde profesör olan Dmitry Yakovlevich Travin, "Rusya-1917 ve Rusya" konulu bir konferans verdi. -2017.” Dinleyicilere Rusya'da devrimin yeniden olup olmayacağını sordum.

1960 yılında SSCB'nin 2017'de nasıl olacağına dair bir film şeridi yayınlandı. Birçok teknolojik gelişme doğru tahmin edildi. Ancak hiç kimse en önemli şeyi - SSCB devletinin çöküşünü - öngöremedi. Nostradamus'tan başka kimse...

Okulda 1917 Şubat burjuva devrimini yalnızca Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin tarihöncesi olarak inceledik. Şimdi durum tam tersi: Petrograd'daki Şubat olaylarına devrim deniyor ve Ekim silahlı ayaklanmasına darbe deniyor.

Ünlü edebiyat eleştirmeni Marietta Chudakova şuna inanıyor: “Bana öyle geliyor ki insanlar bizi hangi yılın - Ekim ayının yüzüncü yılı - beklediğinin farkında değiller. ... Ekim ayı Rusya için bir felaketti, çünkü onu yetmiş yılı aşkın süredir tarihi bir çıkmaza, ya da tarihi bir çıkmaza sürükleyen tarihi yoldan çıkardı, hangi kelimeyi tercih ederseniz edin.”

30 Aralık 2016'da Kommersant gazetesi "On yedinci yıl olmayacak" yazısını yayınladı. "Rusya bunu mümkün olduğu kadar çabuk yaşamayı planlıyor." “Hükümet, iş dünyası ve toplum gelecek yılı atlamayı tercih edecek. 2016'daki ciddi değişikliklerin tüm gözle görülür tehditleri önceden kaldırıldı, tüm büyük planlar 2018'e ertelendi. Kimsenin beklemediği her şey için en uygun olan şey kesinlikle önümüzdeki 2017'nin atmosferidir."

Yeni yılın arifesinde “Tartışmalar ve Gerçekler” gazetesi “Devrimin sonu yok mu?” başlıklı bir makale yayınladı. (21 Aralık 2016 tarih ve Sayı 51). Yüz yıl önceki sloganların günümüz dünya düzenini de etkilediği ortaya çıktı.
Rusya Bilimler Akademisi Genel Tarih Enstitüsü'nün bilimsel direktörü Alexander Chubaryan şuna inanıyor: “Örneğin Batı'da sosyal devlet teori ve pratiğinin Rus devriminin bir ürünü olduğunun çok iyi farkındalar. Ve oldukça mantıklı bir şekilde, bu olmadan ne modern İsveç'in, ne modern Almanya'nın, ne de modern Fransa'nın olmayacağını beyan ediyorlar. Ve Avrupa Birliği de solcu, sosyalist ilkelere dayandığı için. Sosyal açıdan Rusya, o zamanlar tüm dünyadan bütün bir çağ boyunca öndeydi ve yeni, şimdiye kadar benzeri görülmemiş bir sosyal yapı standardı belirliyordu.”

Pek çok kişi şüphe duyuyor: Yüz yıl önceki olayların anıları Rusya'daki protesto faaliyetlerini uyandıracak mı?
Politikacılar şöyle diyor: "Asıl mesele, Kiev senaryosuna göre protesto duygularının "beşinci kol" tarafından ülkeyi yok etmek için kullanılmamasıdır."

2017'de devrimin yeniden yapımı mümkün mü?

Sol görüşlü tarihçi ve halk figürü Alexander Shubin, "Birkaç biçim alabilecek bir devrim göz ardı edilemez" diyor ve şöyle devam ediyor: "Bir yandan liberallerin sahte bir devrimi olabilir, ancak Bolotnaya'nın iyi bir devrim olduğu ortaya çıktı Bunun aşısı var. Öte yandan, Rusya için son derece yıkıcı ve tüm insanlık için tehlikeli olan milliyetçilerin devrimi var. Üçüncüsü, aynı zamanda bir toplumsal tersine dönüş biçimine de dönüşebilecek ama çok büyük bir toplumsal devrim var. Her türlü toplumsal ve yeniden modernleşme geri dönüşünde şiddet içermeyen, hümanist, demokratik biçimlerin savunulması çok önemlidir."

Bağımsız politikacı Gennady Gudkov şuna inanıyor:
“2017'de bir devrimin mümkün olduğunu düşünmüyorum: yetkililerin bu yıl için kesinlikle yeterli güvenlik marjı var. Ama sonunda para tükenebilir ve ülke sosyal bir çalkantıya doğru ilerleyebilir..."

Peki Ekim'in yüzüncü yılında Kremlin'e saldırmaya gidecek olan var mı?

Rusya Komünistleri Partisi Genel Sekreteri Maxim Suraikin şuna inanıyor:
“Teorik olarak derin bir sosyo-ekonomik kriz ve artan protesto duyguları karşısında 2017'de sosyalist bir devrim mümkün.”

Siyasi Araştırmalar Merkezi Başkan Yardımcısı Alexey Makarkin bunun tam tersi olduğundan emin:
“Bugün nüfusun tüm kesimlerinin ve siyasi hareketlerin ezici çoğunluğunun anlayışına göre devrim kötüdür. Lenin'in varisi Zyuganov, Rusya'nın devrim konusunda sınırına ulaştığını söylüyor. Liberaller yetkilileri devrimle korkutuyor ve onlara bundan nasıl kaçınabilecekleri konusunda tavsiyeler veriyor.”

Bakalım Olga Slavnikova'nın “2017” romanında yazdıkları gerçekleşecek mi?

Yılbaşı arifesinde gazete bayilerinde kapağında beklenmedik "Bize ne olacak?" sorusunun yer aldığı bir dergi gördüm. Vladimir Putin'in bir fotoğrafıyla "Gerçekten büyük hayalini gerçekleştirmek için kariyerine son vermek istiyor mu?"

"Garip" diye düşündüm. “Bu tür söylentileri kim ve neden yayıyor?”

Tatil için bana “Vladimir Putin ile tüm yıl” takvimi verildi. Bazı nedenlerden dolayı Vladimir Putin ile sadece 2017 “ekoloji yılını” geçirmeyeceğiz gibi görünse de, sonuçta çevre sorunları her zaman alakalı olacak!

Bulgar falcı Vanga'nın 2017 yılında Rusya'nın dünyanın kurtarıcısı olacağını öngördüğü söyleniyor. Vanga'ya göre Rusya dünyayı kurtaracak, diğer ülkeler ise birbirini parçalayacak. 2017 yılında Üçüncü Dünya Savaşı'na yol açabilecek korkunç jeopolitik ve sosyal değişimler yaşanacak. Bu arka plana karşı Slavlar, tüm insanlık için barış ve adaletin garantörü olacak Rusya'nın kanatları altında birleşecekler.

Ünlü psişik Wolf Messing, hayatta kalamadığı bir operasyona girmeden önce, iddiaya göre devrimden yüz yıl sonra, yani 2017'de Rusya'yı neyin beklediğini tahmin etmişti. Öngörüye göre dünya liderleri Rusya, ABD ve Çin olacak. Hem savaş başlatabilir hem de dünya çapındaki çatışmaları çözebilirler. Özellikle Rusya için, diğer ülkelerin gelişimini engelleme girişimlerine rağmen, Rusya'nın dünya tarihi üzerinde büyük bir etkiye sahip olacağını öngördü. Artan petrol fiyatları nedeniyle Rusya ekonomisi büyüyecek. Ancak doğal afetler de olacak: Ekim ayında Sibirya sel felaketiyle karşı karşıya kalacak.

Buna inanmayabilirsiniz ama kontrol etmek mümkün olacak.
12-13 Ocak 2017'de uzmanların bir sonraki toplantısı Gaidar Forumu çerçevesinde gerçekleşecek. Alman Gref ve Anatoly Chubais tarafından ziyaret edilecek. Uzmanlar “Teknolojik değişimler ve ekonomik dinamikler: gerçekte ne oluyor?” tartışmasına katılacak.

Aslında Rusya hala “petrol iğnesinin” üzerinde oturuyor (gaz ve petrol bütçeyi dolduran ana kaynaklardır). 2016 yılında petrol ve gazdan elde edilen bütçe gelirleri %18 oranında düştü.
2017, bütçedeki boşlukların rezervlerle kapatılabileceği son yıl oldu. Rezerv fonu sona eriyor: Son iki yılda rezervler 7'den 1,9 trilyon rubleye düştü.
Muhasebe Odası başkanı Tatyana Golikova'ya göre, Rusya 2017 yılında Rezerv Fonu'nu tamamen tüketecek ve hükümet, Ulusal Refah Fonu'ndan gelen fonları kullanmaya başlayacak.

Petrol fiyatı artmasına rağmen ruble, euro ve dolar karşısında yükseliyor ancak mağazalardaki fiyatlar da artıyor. Emekli maaşlarını ve maaşları enflasyona göre endeksleme planı bulunmuyor; emekli maaşlarının fonlanan kısmı donduruldu. Bir "asalaklık vergisi" getirilmesi tartışılıyor (her parazit için yılda 20 bin).

Halkın protestolarına, imza toplamalarına ve diğer eylemlere rağmen, St. Petersburg'da ulaşım fiyatları arttı (metroda 33 rubleden 45 rubleye).
Ekonomist Alexey Vyazovsky, herkesin "kemerlerini sıkması" gerektiğini söylüyor.

Amerikan dergisi The Economist, "Rusya'nın ekonomik sorunlarının ciddi olduğundan" emin. Barack Obama, "Rusya ekonomisinin paramparça olduğuna" inanıyor.

2017 yılında sigara, gıda ve şekerleme ürünlerinde fiyatlar artacak (özellikle çikolata, kek ve hamur işlerinde fiyatlar artacak).
Balık ve et fiyatları yüzde 10 artacak.
Benzin fiyatlarında artış sözü veriyorlar.
Hammaddelerin neredeyse tamamı ithal edildiği için ilaç fiyatları da yüzde 5-7 oranında artacak.
Alkol fiyatları da artacak.

Bir sosyolog olarak bazen kamuoyu araştırmalarının sonuçlarına bakıyorum. 10-11 Aralık 2016 tarihlerinde 130 yerleşim yerinde toplam 1.600 kişilik örneklem büyüklüğüyle nüfus araştırması yapıldı. Tüm Rusya Kamuoyu Araştırma Merkezi (VTsIOM) tarafından yapılan bir ankete göre, Rusya'daki temel sorunlar düşük ücretler (Rusların %18'i tarafından belirtilmiştir), ekonomik durum (%18) ve sağlık hizmetleriyle (17) ilgilidir. %).

Suriye'deki sevilmeyen savaş, görünürde sonu olmayan bir şekilde devam ediyor. 20 Aralık 2016 itibarıyla Rus Havacılık ve Uzay Kuvvetleri, Suriye'de 30 binin üzerinde sorti gerçekleştirerek 62 binin üzerinde nesneyi vurdu. Büyük zorluklarla kurtarılan ve temizlenen Palmira, kendisini yeniden militanların elinde buldu.

Her yıl Dmitry Travin'in derslerini dinliyorum ve değerlendirmelerinin doğruluğuna hayran kalıyorum.

Güzel bir slogan sunuyorlar: “Başlamayı bırakalım…”

Ben devrimlere karşıyım. Her devrim huzursuzluğa, teröre ve baskıya yol açar. Başkalarının cesetleri üzerinde iktidara gelmek isteyen çaresiz baş belaları dışında kimse devrim istemez. Ancak devrimler gerçekleşirse kaçınılmazdır. Ve bunun sorumlusu öncelikle yetkililerdir, çünkü halkın öfkesi iktidardaki rejimin hatalarının bir sonucudur.

Devrim dış güçlerin bir sonucu mu, yoksa iç nedenlerin bir sonucu mu? Devrimin tekrarı nasıl önlenir? – Ben de bir sosyolog olarak bu konuyu araştırdım.

Şubat Devrimi'nin arifesinde Bolşeviklerin kasasında 1 bin rubleden biraz fazla para vardı. Mali yardım Amerikalı bankacılardan geldi, ancak Bolşeviklere ancak 1917 sonbaharında ulaştı çünkü bu yardım ilk olarak o zamanlar Bolşevik olmayan ve grubunun başkanı olan Troçki tarafından alındı.

Devrim için para vermek aydınlar arasında iyi bir biçim olarak görülüyordu. Zengin tüccarlar da veriyordu. Kimse sonuçlarını düşünmedi. Rusya'ya karşı savaşan Almanlar da darbe için Alexander Gelfand (takma adı Parvus) aracılığıyla para aktardı. 1915'te Almanlara para karşılığında Çar'ı devirmeyi ve Rusya'yı mahvetmeyi teklif etti. Doğru, Bolşeviklerin Alman Genelkurmayından para aldığını doğrulayan orijinal belgeler hala bilinmiyor.

Tarihçi Andrei Zubov'a göre Rusya'da 1916'da bir darbe yapılması gerekiyordu.

Lenin'in Ocak 1917'de İsviçre'de yaptığı basın açıklamasında, devrimi görecek kadar yaşamayı beklemediği, ancak gençlerin göreceğini söylediği biliniyor.

Okulda mükemmel bir öğrenciydim ve devrimci bir durumun üç ana işaretini hâlâ hatırlıyorum:
1\ üst sınıflar yeni bir şekilde yönetemediğinde ve alt sınıflar eski şekilde yaşamak istemediğinde;
2\ İşçi sınıfının ihtiyaçları ve talihsizlikleri her zamankinden daha da kötüleşiyor;
3\ Kitlelerin devrimci faaliyetinin büyümesi.

Yüz yıl önce yaşanan olayların tarihini okuyorsunuz ve her şeyin tekerrür etmesi korkutucu oluyor.

Büyükannem 1891'de doğdu ve üç devrim sırasında St. Petersburg'da yaşadı.
1916'nın sonunda fiyatlar savaşın başlangıcından bu yana üç katına çıktı ve hane halkı gelirlerindeki artışı geride bıraktı. Obukhov fabrikasında en düşük aylık maaş 160 rubleydi, diğer tüm işçiler 225 ila 400 ruble alıyordu. her ay. Aynı zamanda, yarım kilo siyah ekmek 5 kopek, sığır eti - 40 kopek, tereyağı - 50 kopek; ve bu ürünlerin tamamı indirimdeydi.

Ocak 1917'nin sonunda Çalışma Grubu, Devlet Dumasının yeni oturumunun açılış gününde hükümet karşıtı bir gösteri hazırlamaya başladı; Kendisine yapılan çağrıda "otokratik rejimin kesin olarak ortadan kaldırılması" talep ediliyordu.

Şubat 1917'de Devlet Dumasının ana talebi, Rusya'da "sorumlu bir bakanlığın" - Duma tarafından atanan ve Duma'ya karşı sorumlu bir hükümetin - kurulmasıydı.

20 Şubat 1917'de Çar'ın güvenlik departmanı Generali Spiridovich A.I. Petrograd'daki durumu şu şekilde anlattı: “Herkes bir tür darbe bekliyor. Bunu kim, nerede, nasıl, ne zaman yapacak; kimse bir şey bilmiyor. Herkes konuşuyor ve herkes bekliyor."

Devrim her zaman olduğu gibi beklenmedik bir şekilde gerçekleşti. Ancak devrimin nedeni, bir generalin emri yerine getirmemesi ve yeminini ihlal etmesi değildir. Soru şu: Neden ihlal etti? Hiçbir zaman tek bir neden yoktur, her zaman birçok neden vardır. Nesnel nedenlerin insanların öznel arzularıyla nasıl bağlantılı olduğunu anlamak önemlidir.

Çara karşı komplo düzenleyen generaller yalnızca bir otokratın yerine diğerini geçirmek istiyordu: Nicholas II - Mikhail Romanov. Gerçi anayasal monarşiyi, hatta cumhuriyeti önerenler de vardı.

Başkomutan Genel Alekseev'in genelkurmay başkanı, çarı ülkede “sorumlu bir bakanlık” (anayasal monarşi) kurmanın gerekliliği konusunda ikna etmeye başladı; hatta 2220'de Nicholas'a ilgili bir manifesto taslağı gönderdi. II. Sabah saat birde kral "sorumlu bir bakanlık" kurulmasını kabul etti. Ama artık çok geçti!

Şubat Devrimi'nin nedenleri konusunda hâlâ tartışmalar var. Geçici Hükümetin ilk oluşumunun bakanı P. N. Milyukov, Şubat Devrimi'nin ana nedenlerinin hiç de ekonomik olmadığını, siyaset ve kültür düzleminde yattığını kabul etti. "Tarih, sözde proleter denilen liderleri lanetleyecek, ama aynı zamanda fırtınaya neden olan bizi de lanetleyecek."

Lev Troçki, "Şubat ayaklanmasına kendiliğinden denir..." diye yazıyordu, "Şubat ayında hiç kimse darbenin yolunu önceden belirlemedi... Yukarıdan hiç kimse bir ayaklanma çağrısında bulunmadı. Yıllar boyunca biriken öfke, kitleler için büyük ölçüde beklenmedik bir şekilde patlak verdi.”

Büyükbabam Nikolai Kofirin, devrimci işçi ve askerlerden oluşan bir müfrezeye liderlik ediyordu.

Şubat Devrimi kaçınılmaz mıydı?

Milyonerlerin sayısındaki artış karşısında çalışanlar yoksullaştı; insanlar eskisi gibi yaşamak istemediler ve değişiklik talep ettiler; kitlelerin siyasi faaliyeti arttı; Temel toprak sorunu çözülmedi; yönetici seçkinler meşruiyet kalıntılarını kaybediyordu.

Her devrim, toplumsal yaşamın acı veren sorunlarını çözmeye yönelik umutsuz bir girişimdir. Ve bu sorunları hissetmeyen ve bunları ortadan kaldırmaya çalışmayanlar (örneğin, toplumdaki mülkiyetin keskin tabakalaşması), kaçınılmaz olarak kendilerini devrimin yıkıcı kasırgasının altında bulacaklar.

Devrim, ihlal edilen adaleti, yani toplumdaki dengeyi yeniden sağlama ihtiyacının bir tezahürüdür. İşte bu yüzden mesele ekmek kıtlığı değil, insanların ekmek kıtlığına katlanmaya hazır olduğu adalet duygusudur.

Toplumda hüküm süren bariz adaletsizlik bir saatli bombadır. Sosyal adalet ile ekonomik verimlilik arasında bir çelişki vardır. Mevcut kapitalizm adil olmayabilir ancak ekonomik açıdan verimlidir.

Bir toplum hem adil hem de ekonomik açıdan verimli olabilir mi?

Ben şuna inanıyorum: Bir toplum ne kadar adil olursa, ekonomik açıdan da o kadar verimli olur!
Ancak görünüşe göre adalete olan susuzluk ile bolluğa olan susuzluk arasında gidip gelmeye mahkumuz.
Zenginlerin çoğu, servetlerini çok çalışarak kazandıklarına inandıkları için başkalarının da çalışmasına izin verdiklerine inanarak paylaşmak istemezler.
Bu, kişisel olarak kazanılmayan ve mirasa aktarılan büyük servetlerle ilgili olmasaydı muhtemelen adil olurdu.

Bildiğiniz gibi tarih kimseye ders vermez. Çünkü insan tarihten değil, öncelikle kendisinden öğrenir. Şiddet ve savaşlar azalmıyor, dünya güzelleşmiyor ve kişi başına düşen milyonlarca insanın hayatı iyileşmiyor.

Rusya, güçlü iradeli bir kralla değil, tüm halkın birliğiyle güçlüdür. Rus fikri budur: insanların manevi birliği olarak yakınlık; bireyin fedakarlığının tüm halkın kurtuluşuna hizmet ettiği, tüm sorunların birlikte çözülebildiği, herkesin manevi birliğinin herkesin bencil maddi çıkarlarının üstünde tutulduğu zaman.

Ancak kişisel gücün korunması halkın ve devletin çıkarlarından daha önemli hale geldiğinde, güce bağlılık profesyonellikten daha önemli hale geldiğinde devrimler olur.

“Devrimler ve savaşlar da aslında hiçbir şeyi değiştirmez, yalnızca herkes için genellikle gereksiz olan kaygılar yaratır. Varlık kanunları hiçbir iyi dilekle değiştirilemez. Bazı yöneticiler diğerlerinin yerine geçerek bir şeyi "daha iyiye doğru" değiştirmeye çalışıyorlar, ancak er ya da geç her şey normale dönüyor.
(Yeni Rus Edebiyatı web sitesindeki “Yabancı Garip Anlaşılmaz Olağanüstü Yabancı” romanımdan

Peki yazınızla ne söylemek istediniz? - bana soracaklar.

İnsanlara söylemek istediğim her şey üç ana fikre dayanıyor:
1\ Hayatın amacı sevmeyi öğrenmek, ne olursa olsun sevmeyi öğrenmek
2\ Anlam her yerde
3\ Yaratmayı sevmek bir zorunluluktur.
HER ŞEY AŞKTIR

Yeni On Yedinci Yılınız Kutlu Olsun!

Sizce DEVRİM YENİDEN OLACAK MI?

Rusya'nın siyasi tarihinin analizine dayanan kitap, devletimizdeki devrimlerin net bir sıklıkta tekrarlandığını gösteriyor. Rusya tarihi karmaşık bir döngüsel süreçtir. İlk yaklaşımla, 71-86 yıl, 300 yıl ve 383-384 yıl süren üç döngünün bir üst üste binmesi, bir "katmanı" olarak temsil edilebilir. Ayrıca Rus tarihinin en önemli olayları arasında tam sayının katları kadar zaman geçtiği gösterilmiştir...(Devamı) Güneş sistemindeki gezegenlerin devrimleri. Rusya tarihindeki tüm olayların tarihleri ​​geleneksel kronolojiye göre verilmektedir. Okuyucu, kaynakçada sunulan referans kitabını veya kitapları kullanarak herhangi bir tarihi bağımsız olarak kontrol edebilir.

Kitap tarihe ilgi duyan herkese yöneliktir. Mutlaka yerli değil ama yabancı da. Çünkü periyodik süreçler sadece Rusya'da gerçekleşmiyor. Bu evrensel, gezegensel bir olgudur. Keşfedilen modeller, diğer devletlerin tarihindeki periyodik süreçleri araştırmak için uygulanabilir.

Bunu ailem Ivan Vasilyevich ve Vera Ivanovna'ya ithaf ediyorum.

Herhangi bir kitabı açtığınızda öncelikle onun ne hakkında olduğunu bilmek istersiniz. Okuyucunun seçimini kolaylaştırmak için hemen bu kitabın konusunu tanımlayacağız ve onu ne gibi zorluklarla karşılaşacağı konusunda uyaracağız.

Bu kitabın teması Rus devletinin siyasi tarihindeki periyodik süreçlerdir. 1304'ten günümüze Moskova Prensliği, Rusya İmparatorluğu ve SSCB tarihindeki en önemli siyasi olayları ayrıntılı olarak ele almaya çalışacağız ve 1000'den günümüze kadar Kiev ve Vladimir Rus tarihine çok kısaca değineceğiz. 1300'e kadar.

Birinci bölümde, Rusya tarihinde devrimler, iç savaşlar, ayaklanmalar gibi devlet felaketlerinin net olarak ölçülmüş aralıklarla, yaklaşık 71-86 yıl, 300 yıl ve 383-384 yıllık bir periyodiklikle meydana geldiği gösterilecektir. Bu dönemleri bilerek gelecekteki olayları tahmin etmeye çalışabilirsiniz. Bu konuyla ilgili daha önce pek çok kitap yazıldı. Burada belirli tarihsel olaylardan genel kalıplara geçeceğiz. Siyasi olayları sınıflandıracağız, Rusya tarihini çeşitli dönemlere "ayıracağız" ve ardından neden bazı olayların diğer bazı dönemlerin değil de bu belirli dönemlerin sınır olayları olarak seçilmesi gerektiğini göstereceğiz. Adet sürelerinin bir güne kadar ölçülebildiğini ve bu sürelerin tekrarlandığını göreceksiniz. Bu teknik aynı zamanda diğer devletlerin tarihindeki periyodik süreçleri araştırmak için de uygulanabilir.

İkinci bölümde, en önemli tarihsel olaylar arasındaki sürenin, güneş sistemindeki gezegenlerin Güneş etrafındaki dönüş dönemlerinin tam sayılarına eşit olduğu gösterilecektir. Ayrıca gezegenlerin devrim dönemleri arasındaki bazı ilginç ilişkileri ve bu ilişkilerin Rusya tarihinde nasıl "kendini gösterdiğini" öğreneceksiniz. Bütün bunlar birçok soruyu gündeme getiriyor. Ne yazık ki çoğuna henüz cevap yok. Yakın gelecekte en azından bazı yanıtların bulunacağını umalım.

Ve şimdi birkaç genel yorum.

Öncelikle bu, A.T. Fomenko ve G.V. Nosovsky tarzında yeni bir kronoloji değil. Bu kitapta sunulan tüm sonuçlar ve hesaplamalar mevcut geleneksel kronolojiye dayanmaktadır. Konuşacağımız herhangi bir olayın tarihini iyi bir ansiklopedik referans kitabında bulabilirsiniz. Ne yazık ki çoğu referans kitabı ya kesin tarihleri ​​vermiyor ya da yazım hatalarıyla dolu. Ve bu büyük bir sorun. Rusya'nın tarihi hakkında en azından Rusça olarak gerçek bir ansiklopedik yayın yok.

İkincisi, bu kitap hafif okumalar için değil. İçinde karmaşık mantıksal yapılar olmamasına rağmen bol miktarda tarih ve sayı var. Konumumuzun özelliği bu. Tarihler bizim için genellikle çok önemlidir. Neden? Bunu ikinci bölümde öğreneceksiniz.

Tarihlerden bahsettiğimiz için, artık genel kabul görmüş Gregoryen takvimini kullanacağımıza hemen karar vereceğiz. Bazı ülkelerin daha önce ve hatta şimdi farklı takvimler kullandığını unutmamak gerekir. Ayrıca tüm ülkeler aynı anda Gregoryen takvimine geçmedi. Örneğin, Rusya bu takvime nispeten yakın zamanda, yalnızca 1918'de geçti. O yıl 1 Şubat'ın hemen ardından 14 Şubat geldi. Karışıklığı önlemek için, Rusya tarihinde 1 Şubat 1918'den önceki tüm tarihleri ​​eski stile göre göstereceğiz, yani. Jülyen takvimine göre. Ne yazık ki çoğu tarihçi hangi takvimi kullandıklarını hiç belirtmiyor. Bu nedenle kesin tarihleri ​​bulmak ve aramak uzun zaman aldı ve takvime tam bir referans bulmanın mümkün olmadığı durumlarda yazar, tarihlerin Gregoryen takvimine göre belirtildiğini varsayıyor. Onun tek gerekçesi, Jülyen ve Gregoryen takvimlerindeki tarihlerdeki hatanın oldukça küçük olması, yani 20. yüzyıl için 13 gün, 19.-16. yüzyıl için ise daha da az olmasıdır. Kronolojimizin doğruluğu budur.

Üçüncüsü, bu kitapta Rusya tarihinin son yedi yüz yıllık en önemli olaylarından bahsedeceğiz. Bu olayların birçoğu var ve neredeyse her biri için özel araştırmalar yapılıyor. Tüm bu çeşitlilik içerisinde belli bir sistemi görebilmek için geçmişe kuşbakışı bakmak gerekiyor. Bu, tarihi olayları çok kısaca anlatacağımız anlamına geliyor ve konumuz için önemli olmayan birçok ayrıntı atlanacak, onları görmeyeceğiz. Sadece okuyucunun Rus tarihine aşina olmasını veya kendisini ilgilendiren belirli bir olayla ilgili özel literatürü kolayca bulabileceğini umabiliriz. Referans listesi ektedir.

Dördüncüsü, tarihi olayları anlatırken etik değerlendirmeleri kullanmamaya çalışacağız. Sadece ne olduğuna ve ne zaman olduğuna odaklanalım. Olayların sırası da bizim için çok önemli olacak.

Beşinci olarak küçük hesaplamalar yapacağız ve 4 aritmetik kuralı ve bir cep hesap makinesi bizim için yeterli olacaktır. Bütün bunlar okuyucuya fazla zorluk çıkarmamalı.

Hem eski hem de modern tüm tarihçiler, izole edilmiş, benzersiz olayları ve belirli insanların eylemlerini anlatır. Yazdıkları hiçbir şey bir daha olmayacak. Ne ikinci bir Ivan Kalita, ne ikinci bir Peter I, ne ikinci bir Poltava, ne de ikinci bir Borodino Savaşı olmayacak. Bütün bunlar kesinlikle doğrudur, ancak bir olayın benzersiz olması, bu olayın diğerlerine bir şekilde benzeyemeyeceği anlamına gelmez. Büyüklerden biri, tarihin iki kez tekerrür ettiğini söyledi - biri trajedi şeklinde, ikincisi ise komedi şeklinde. Bilinçaltımızda bir yerlerde benzer olayların, benzer dönemlerin, benzer hükümdarların olduğunu fark ederiz. Örneğin birçoğu Napolyon'la karşılaştırıldı, I.V. Stalin sıklıkla Korkunç İvan'la karşılaştırıldı. Ancak benzer olaylar varsa, bunların hangi zaman aralıklarında meydana geldiğini bilmek ilginçtir. Belki burada bazı desenler vardır?

Sovyet zamanlarında bize toplumun gelişimi için genel yasaların olduğu öğretildi - sözde belirli aşamalardan, gelişim aşamalarından geçiyor. Ama sonra kelimeler, kelimeler, kelimeler vardı ve somut hiçbir şey yoktu. Bu yasalar neden resmileştirilmiyor? Bunları matematiksel formüller biçiminde temsil etmek mümkün mü?

Bu yönde ilk ve önemli adım Lev Nikolayeviç Gumilev tarafından atıldı. Etnik gelişme yasalarını keşfetti. Etnik grubun yaşayan bir varlık gibi davrandığı ortaya çıktı; o "doğar" ve "ölür". “Yaşı” yaklaşık 1200-1500 yıl sürer ve her 200-300 yılda bir felaket olayları meydana gelir ve etnos, yaşamının başka bir evresine geçer. Etnik gruplar her zaman birbirleriyle kavga eder ve sıklıkla genç etnik gruplar eskileri emer. Dolayısıyla etnik grupların yaşam süreleri 300 ya da 500 yıl olabilmektedir (1).

Eyaletler için benzer yasalar var mı? Var olmaları gerekir, çünkü devleti etnos yaratır, o onun “yaşam biçimi, varoluş biçimidir”. Çoğu zaman, birkaç etnik grup tek bir eyalette birleşir, ancak her zaman komşuları üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan baskın bir grup vardır. Demek ki devletler bir etnik grup gibi davranıyor, onlar da krizler yaşıyor ve (başka devletler tarafından “yenilmedikleri” sürece) yaklaşık 1200-1500 yıl boyunca var oluyorlar.

Eyaletlerin “yaşamındaki” felaket olaylarını, en azından bir yıla kadar ve gelecekte bir aya veya güne kadar daha doğru bir şekilde tahmin etmek mümkün değil mi?

Esas soru, esas sorun bu. Bu kitap onun çözümüne adanmıştır. Elbette bu sorunu tek kişi çözemez. Burada yalnızca çözüm bulmayı umabileceğimiz bazı yönleri, yolları belirlemeye çalışacağız.

Devletlerin gelişme yasalarını araştırmada ilk adım, siyasi olayların sınıflandırılması olmalıdır. Bazı benzer olayları, benzer zaman dilimlerini vurgulamalıyız. Diğer bilimler bu aşamayı çoktan geçti. Örneğin, Öklid zamanındaki geometri (farklı geometrik şekiller tanımlandı - üçgenler, kareler vb.). Biyoloji bu aşamayı 19. yüzyılda geçti. Tarih tam bir bilimler topluluğudur ve gelişmesinde geri kalmıştır. Belki şimdi sıra ona gelmiştir, olayların tanımlarından (bu özel bir bilimin, hatta belki sanatın konusudur) onların sınıflandırılmasına (bu farklı bir bilim olacaktır) geçmenin zamanı gelmiştir.

Rus tarihi örneğini kullanarak böyle bir sınıflandırma yapmaya çalışalım. Neden Rusya? Bu seçim açıktır. İlk olarak, bu yazarın (ve okuyucunun) yerel hikayesidir ve özellikle ilgi çekicidir. İkincisi, Rusya tarihi hakkında başka herhangi bir devletin tarihine göre çok daha fazla bilgi var.

Öyleyse, Rus tarihinin tüm önemli siyasi olaylarını, bir kütüphane kataloğunda olduğu gibi "ayrı raflara" veya "kutulara" "düzenlemeye" çalışalım.

Bu “kutulara” hangi olayları koyacağız? Yalnızca siyasi olaylarla ve “dönüm noktası” olaylarıyla ilgileneceğiz. sistemde ve hükümet organlarında değişikliklere yol açanlar. Bunlar öncelikle devrimler, iç savaşlar, darbeler, isyanlar ve ayaklanmalardır. Bazen bir çarın veya büyük dükün ölümü bile böyle bir "dönüm noktası" olayıydı, çünkü yeni çar (büyük dük) ile yeni "ekibi" iktidara geldi ve ardından gücün ve buna bağlı olarak mülkiyetin yeniden dağıtımı başladı.

Kültürel ve bilimsel olaylar ilgimizi çekmeyecek, Rusya'nın yaptığı bazı savaşlardan bahsetmeyeceğiz bile çünkü savaşlar her zaman hükümet yapısında değişikliklere yol açmıyordu.

Karşımıza çıkan ilk soru bu “kutuların” üzerine ne yazacağız? Aslında bu bir terimler meselesidir. A.S. Puşkin, "Kelimelerin anlamını belirlerseniz dünyayı çelişkilerin yarısından kurtaracaksınız" dedi. Şimdi büyük şairin öğüdünü dinleyelim ve devrim kelimesinin anlamını belirlemeye çalışalım. İlerleyen zamanlarda sunum ilerledikçe yeni terimler tanıtacağız, bazen eski kelimeleri kullanacağız ama yeni bir anlam katacağız.

Dolayısıyla ilk “kutuya” yazacağımız bizim için ilk ve çok önemli terim “devrim” kelimesidir. Görünüşe göre herkes ne olduğunu biliyor. Açıklanacak ne var? Aslında devrimin genel kabul görmüş bir tanımı yoktur. Bu kitapta devrim kelimesi, devletin yapısında ve yönetiminde “keskin”, “patlayıcı”, “yıkıcı” bir değişiklik ve ardından toplumun sosyal yapısında meydana gelen değişiklikler anlamına gelecektir. Devrimler her zaman iç savaşa yol açmaz ancak küçük çaplı da olsa silahlı çatışmalar her zaman görülür.

Size önerilen tanımın elbette açıklığa kavuşturulması gerekiyor. Ana dezavantajı, önemli bir faktör olan zamanı hesaba katmamasıdır. Devrim bir günlük bir olay mıdır, yoksa bir tür süreç midir? Elbette bu zamanla devam eden ve dolayısıyla başı ve sonu olan bir süreçtir. Daha doğrusu, devrimlerin başladığı olaylar olduğu gibi, devrimlerin bittiği olaylar da olduğunu söylemek gerekir. Seçimlerinde belli bir gelenek var. Bu tür olayların parlak, anlamlı olması ve “sınırda” olması gerekir; bunları derhal hükümet yapısındaki değişiklikler takip etmelidir. Bazen bu tür etkinlikleri bulmak o kadar kolay olmaz çünkü birkaç etkinlik arasından seçim yapmanız gerekir. Burada başka zorluklar da var.

Teorik tartışmalarımızdan gerçek tarihi olaylara ve özellikle de 20. yüzyılda Rus tarihinin hala bize yakın olan olaylarına geçelim. Bu yüzyılın siyasi felaketlerine “ideolojik perdeler” ve ahlaki değerlendirmeler olmadan bakmaya çalışalım, sadece tarihin gerçeklerine, ne olduğuna, ne zaman olduğuna odaklanalım.

Vasiliev Vasili İvanoviç

Moskova Yüksek Teknik Okulu'ndan mezun oldu. 1981'de N. E. Bauman, Uçak alanında uzmanlaştı. Roket ve uzay endüstrisinde çalışıyor. İlgi Alanı: Rusya, Antik Roma, Bizans ve Batı Avrupa devletlerinin tarihi; etnogenez. “Tarih Tekrarlanır mı?” kitabının yazarıdır. Rusya'nın siyasi tarihindeki periyodik süreçler üzerine" (M.: URSS), "Rus İmparatorluğu tarihindeki kozmorritimler (1671–1918)" (M.: URSS), "Büyük Britanya tarihindeki kozmorritmler."

Sık sık şu soruyla gelirler: neden? Hayatımdaki olaylar tekerrür mü ediyor? Kime bağlı: bize mi yoksa kadere mi? Bu durdurulabilir mi?

Örneğin, bir kız yeni bir işe girdi ve bundan gerçekten hoşlanıyor. Ancak biraz zaman geçiyor ve her şeyden vazgeçip ayrılmak için pek çok neden var. Yaptığı da tam olarak bu. Sonra kız bir sonraki işini bulur. “Sonunda kesinlikle benim!” - kahramanımız seviniyor, "Sabah ofise koştuğum için mutluyum, orada dağları hareket ettirmeye hazırım!" Ancak bir süre sonra her şey eskisi gibi olmaz... Kız ayrılır. Bu senaryo birden fazla kez tekrarlanıyor.

Ya da bir ilişkide… Tamamen farklı erkeklerle tanışırsınız, tanışırsınız ve bunun sonucunda olayların aynı gelişimini fark edersiniz. Anlaşmış gibi konuşuyor ve hareket ediyorlar. Ve “aynı tırmığa bastığınız” ve yanlış adamları seçtiğiniz için kendinizi suçluyorsunuz.

Tanıdık durumlar var mı?

Peki alkoliklerle, uyuşturucu bağımlılarıyla ya da kumar bağımlılarıyla evlenen kadınlarla ilgili kaç hikayem var? Kaç kişi sürekli borçlu, kaç kız onları aldatıyor. Elbette kendinizi benzer bir hikayede tanıdınız.

Peki bu neden oluyor? Hadi çözelim.

Hayatta senaryolar neden tekrarlanıyor?

Birisi şöyle diyecek: “Kader!” Belki de haklısın. Peki neden böyle bir kadere düştün? Bunu nasıl değiştirebilirim? Sonuçta, kendinizi alçakgönüllü kılmak ve tüm hayatınız boyunca çarmıhı taşımak aptallık olurdu.

Kendinizi bu yerde ve bu zamanda bulmanızı sağlayacak şekilde kaç olayın (koşulun) gelişmesi gerektiğini hayal edin. Aynı koşullar yalnızca sizin için de ortaya çıkmamalıdır. Şöyle diyeceksiniz: “Ama ben bunu istemiyorum! Hoşuma gitmeyen olayları nasıl yaratıp insanları hayatıma çekebilirim?”

Her gün bir seçimle karşı karşıya kalırsınız. Küçük sorunlardan: evden ne zaman çıkılacağı, hangi toplantıların planlanacağı, hangi yola gidileceği vb... Önemli konulara: hangi evde daire satın alınmalı, işe nereye gidilmeli, kiminle evlenilmeli. Hayattaki gelecekteki olaylar, yaptığınız seçimlere bağlıdır.

Size küçük bir kararın hayatınızı etkileyemeyeceği anlaşılıyor. Seni temin ederim ki yapabilir!

Hayatımız her ipliğin yolun bir versiyonu olduğu bir örümcek ağı gibidir. Seçtiğiniz yöne yönlendirir. Bu tercihinize bağlı olarak belli yerlerde beliriyor, belli insanlarla tanışıyorsunuz.

“Ders alınana kadar aynı olaylar tekrarlanıyor”

Hayatın veya evrenin bize ders verdiğine dair bir teori var. HAKKINDA ders alınana kadar aynı olaylar tekrarlanacaktır. Üstelik kör kalırsanız ve tekrarlanan olaylarda aynı şekilde davranmaya devam ederseniz durum daha da kötüleşecek ve ders daha da ağırlaşacaktır.

Bu olaylar hayata geçiyor.

Genel senaryolar

"Hepimiz çocukluktan geliyoruz." Çocukluğumuzda kişiliğimiz oluşur. Belirli temellerde ve ortamlarda, belirli ebeveynlere doğarız. Ailede ilişkilerin nasıl geliştiğini bilinçsizce gerçek olarak kabul ederiz. Bu "aydınger kağıdı" diğer insanlara, işe ve sağlığa ilişkin algımıza aktarılır.

Genel komut dosyaları çok güçlüdür. Eylemlerimiz tam da bu tür durumları yaratacak şekilde “programlanmış” gibi görünüyor. Bu değiştirilebilir mi?

Hayat senin yansımandır

Başka bir teoriye göre, hayat— senin bir aynan ve bu Bu, nedenlerin kendi içinde aranması gerektiği anlamına gelir. Peki tekrarlanan olaylar zincirini nasıl kırabilir ve hata yapmayı nasıl bırakabilirsiniz?

Psikoloji dilinde kader bir yaşam senaryosudur. Yetişme anlarının tümü, tutumlar, inançlar, korkular, alışkanlıklar bir tür yaşam ağı oluşturur. Ve şu ya da bu olayın arkasında ne olduğunu anladıktan sonra onu değiştirebilirsiniz.

Kendinizi değiştirerek hayatınızı değiştirirsiniz.

Olumsuz bir senaryoyu ihtiyacımız olan senaryoya dönüştürmek için harika çalışıyor. Tek bir seansta, aileden geçen tutumları veya travmatik deneyimleri bir kez ve tamamen değiştirerek, yaşam olaylarının çok geniş bir katmanı üzerinde çalışıyoruz.

İnanın bana kendinizi ve hayatınızdaki olayları değiştirebilirsiniz. Yönetmen olun, kendi filminizi yaratın, rolünüzü oynayın. Kendiniz için seçtiğiniz kaderi yaşayabilirsiniz.

Hayatınız bir film gibidir. Rolü beğenmedin mi? Cesur ol! Kendinizinkini yaratın, yenisini alın. Unutmayın: herkes herkes olabilir!

“KADER KİTABI” ve “RUSYA'NIN KADERİ” kitaplarının özeti. GELECEĞİN TARİHİ"

İnsan ırkının pek çok temsilcisi için bu soru hiçbir zaman bir gerçek olmadı, çünkü yaşamlarında bilinçsizce kutsal Havari Matta'nın ifade ettiği "O'nun kötülüğü bugün için yeterlidir" sloganıyla yönlendirilirler (Matta 6:34).

Bazıları için bu sorunun olumlu yanıtı tarihteki kalıpları bulma ve bunları geleceği tahmin etmek için kullanma girişimiydi. Geleceği tahmin etme çabaları eski çağlardan beri durmadı. Örneğin, Eski Ahit peygamberleri, Kıyamet'in yazarı, Nostradamus ve diğerleri. Belki Tanrı onlara geleceği görme yeteneğini vermiştir, ancak bu beceriye sahip olmayan sıradan ölümlüler için onların kehanetleri “mezarın ötesindeki karanlıkta yol kadar karanlıktır” ( Bunin I. A.). Bunlar belirli yer ve tarihler olmadan yapılan tahminlerdir, bunlar “genel olarak” tahminlerdir. Herhangi bir modern yorumcu, bu kehanetleri geçmişte, günümüzde veya gelecekte yaşanmış herhangi bir tarihsel olaya bağlayabilir.

İnsanlık tarihiyle ilgileniyoruz. İnsanlığın geleceğini gerçekten bilmek için onun tarihsel gelişiminin kalıplarını tanımlamak gerekir. Bazı düşünürler, örneğin A.I. Herzen, kategorik olarak tarihin tekerrür etmediğini ifade etti. Ve tarihsel olayların tekrarı olmadığı için, tarihin anlaşılması da yoktur ve gelecek, tarihin yaratıcısının - insanın - şimdiki zamandaki eylemlerine bağlıdır. Diğerleri, yaratılış sırasında Tanrı'nın her şeyi - geçmişi, şimdiyi ve geleceği - zaten yarattığını ve insana Tanrı'nın eserlerini bilme yeteneği verilmediğinden, zayıf bir kişinin tarihi, Tanrı'nın yaratılışını bilemeyeceğini söylüyor. Tanrı geleceği yaratamaz çünkü gelecek zaten önceden belirlenmiştir. Yine diğerleri, örneğin O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumilyov, kalıpların var olduğunu belirttiler ve tarihin yasalarını bulmaya çalıştılar.

Biz de tarihin tekerrürden ibaret olduğunu beyan ediyoruz ve bunu Devlet tarihinde de ispatlıyoruz.

Dünyamızın ve içindeki her şeyin bir başlangıcı ve sonu, doğuşu ve ölümü vardır. Evrenin, Güneşin, Dünyanın ve İnsanlığın kendi döngüleri vardır ancak her olgunun döngü süresi farklıdır. Tekrarlanan olayların farklılığına yol açan şey, tam da bu farklılık ve Kaderlerin birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığıdır. Bu çalışma Kaderlerin taşıyıcısı olan bazı devletlerin tarihlerini incelemektedir. Geri kalan ülkeler, kader ülkelerinin kendi Kaderlerinin iradesini uygulayacağı bir arka plandan ibarettir. Bu Kaderlerin döngü süresi aynıdır - 370 yıl, ancak doğum zamanı farklıdır. Kaderin taşıyıcısı devlet, bulunduğu topraklar, halk, onların inançları ve kültürleridir. L.N. Gumilyov şöyle yazıyor: “Nüfus düzeyinde, bir etnosun eylemleri çevre, kültür ve genetik hafıza tarafından programlanıyor. Kişisel düzeyde özgürler.” ( Gumilev L.N. “Eski Rus ve Büyük Bozkır”, s.421). Bir etnosun bir devlet yaratmayı amaçlayan eylemleri Kader tarafından yönlendirilir. İnsanlığın şafağında Kaderlerin birbirleri üzerindeki etkisi önemsizdi, ancak çağımızın olayları onların artan ve yaygın etkisini ve birbiriyle bağlantılı olduğunu gösteriyor. Herhangi bir dönemin sonu ve başlangıcı Tanrı'nın ölümü ve onun dirilişidir. Bu, devletlerin ölüm ve yeniden canlanma zamanıdır. İçlerinde yaşayan ülkeler ve halklar, oyuncunun, Fate'in, yalnızca kendisinin bildiği hedeflere ulaşmak için kendi takdirine bağlı olarak feda ettiği veya kraliçeleri feda ettiği piyonlardır. Kaderin belirlediği süre dolana kadar Kaderin taşıyıcısı olan devlet yok olmayacaktır. Kader bir devleti öldürmek istediğinde, ona iktidar açgözlü, hırs, açgözlülük ve kişisel çıkarlarla boğuşan önemsiz yöneticiler verir. Çalışmalarımızda Dünyanın Kaderlerini ele alıyoruz (yazarlar, Hindistan ve Güneydoğu Asya'nın tarihini dikkate almamışlar, çünkü onların tarihi, Kaderlerin ve Afrika'nın Kaderinin yetkisi altında olduğu düşünülüyor).

Dünyanın Kaderi

(Döngünün başladığı yıl belirtilir)

Roma Kaderi

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altay Kaderi

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Alman Kaderi

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

İran Kaderi

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arap Kaderi

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkan Kaderi

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Küçük Asya'nın Kaderi

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Genç Çin Kaderi

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Eski Çin Kaderi

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Fenike Kaderi

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Rusya'nın kaderi

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Yukarıda belirtilen Kaderler listesinden şunları alacağız: Altay Kaderi" itibaren "Kader Kitapları" Kaderlerin ve onlara tabi halklar ve devletler üzerindeki etkilerinin ele alındığı, çok daha eski olmasına rağmen 442 yılından itibaren ele alacağız.

O zaman alalım" Altay Kaderi" kitaptan “Rusya'nın kaderi. Geleceğin tarihi", bu Kaderin etkisi nerede " Rusya'nın kaderi."

Ve sonunda dikkate alacağız Rusya'nın kaderi

KADER KİTABI

Altay Kaderi.

MS 3. yüzyılın başlarında. e. Çin, Eski Çin Kader döngüsünün sona ermesinden olumsuz etkilendi. Batı Jin İmparatorluğu, iç savaşlarla sarsıldı. Mançurya, Moğolistan ve Tibet'ten saldıran göçebe kabileleri püskürtecek gücü olmayan imparatorluk, Yangtze Nehri'ne kadar olan kuzey topraklarını kaybetti. İşgal altındaki topraklarda göçebeler, Kuzey Çin'de hegemonya için kendi aralarında savaşarak kendi devletlerini kurdular. Dişi kurt, hangi yavrusunun sütü içtiğine kayıtsız kalır. Güçlüler zayıfları uzaklaştırır, onları ölüme mahkum eder. Zayıflara ölüm kanundur. Kader de öyle, gücü kimin ele geçirdiğini umursamıyor, her zaman iradesini yerine getirecek birkaç yarışmacı var. En güçlü ve en değerli olanın Moğolca konuşan Xianbi kabilelerinden biri olan Toba kabilesi olduğu ortaya çıktı. Tabgachi, 376'da Erken Qin krallığının yenilgisinin sonuçlarının üstesinden geldi ve 386'da kendi devletlerini - Kuzey Wei krallığını (386−535, 395'ten - bir imparatorluk) yaratmayı başardı. 439'da Kuzey Wei İmparatorluğu, Kuzey Liang'ın son bağımsız krallığını (397−439) fethetti. Kuzey Çin'in tamamı Kuzey Wei İmparatorluğu'nun yönetimi altına girdi. Prens Ashina liderliğindeki Batı Liang krallığının sakinlerinden küçük bir grup, Rouran'lara göç etmek zorunda kaldı. “Türkutlar şöyle ortaya çıktı: 439'da Prens Ashin'in küçük bir müfrezesi Kuzeybatı Çin'den muzaffer ve acımasız Tabgaçlardan kaçtı. Bu müfrezenin bileşimi çeşitliydi, ancak baskın etnik grup Xianfasulyeleri, yani eski Moğollardı. Altay ve Khingan yamaçlarına yerleşip yerli halklarla karışan Türkutlar, dar uzmanlık alanlarını demir eritme ve silah yapımıyla yaptı.” ( Gumilev L.N. “Eski Rus ve Büyük Bozkır”, s.30).

Eski Çin Kaderi Tabgaçaları tercih ederken, Türkutlar Rouranların egemenliği altında kaldı. 534'te Genç Çin Kaderi döngüsünün Sonu-Başlangıcı başladı. Eski Çin Kaderinin etkisi ortadan kalktı. Kargaşanın bir sonucu olarak, Kuzey Wei İmparatorluğu 534 yılında birbirleriyle savaş halinde iki parçaya bölündü. Türk halkı bu savaştan yararlanarak yüz yıl önce kendilerini barındıran Rouranları yok ederek Türk Kağanlığını kurdu.

601 yılında Türk Kağanlığı Doğu ve Batı olmak üzere iki bağımsız Kağanlığa bölündü. 630 yılında Doğu Türkleri Çin Tang İmparatorluğu'nun eline geçmiş, 658 yılında ise Batı Türklerinin başına aynı akıbet gelmiştir.

5. yüzyılda yaşamış olan İran'ın önde gelen devlet adamı ve siyasi figürü Mazdak (?-529), Zaradushta'nın (III. yüzyıl) dini-düalist öğretisine dayanan “komünist hareketin” lideriydi. Manicilerin öğretilerinde bir reform” ( Küçük Sovyet Ansiklopedisi. - M., 1928−1932, cilt IV, s. 803), 491'de "Ganimetleri çal!" sloganını ilan etti. Yöneticilerin desteğiyle zenginleşen İran'da yaşayan Yahudilerin bir kısmı ülkeden kaçarak Roma İmparatorluğu'na sığınmak zorunda kaldı. Bazı Yahudiler Mazdak'ı desteklediler ve bu "komünist" harekette aktif rol aldılar. 529 yılında karşı-devrimci bir darbe gerçekleşti ve bu kez Sulak ve Terek nehirleri arasında yaşayan Hazarların yanına sığınan Mazdaki Yahudileri ülkeden kaçmak zorunda kaldı.

Hazarlar arasına yerleşen Yahudilere Roma İmparatorluğu'ndan gelen kabile arkadaşları da katıldı. “Kurtuluşu Bizans'ta bulan Yahudilerin Bizanslılara yardım etmesi gerekirdi. Ama oldukça tuhaf bir şekilde yardımcı oldular. Araplarla gizli anlaşmalar yapan Yahudiler, geceleri şehirlerin kapılarını açarak Arap askerlerini içeri aldılar. Erkekleri katlettiler, kadınları ve çocukları köle olarak sattılar. Köleleri ucuza satın alan Yahudiler, onları kendileri için önemli bir kârla yeniden sattılar. Yunanlıların bundan hoşlanmaması mümkün değildi. Ancak kendilerine yeni düşmanlar edinmemeye karar vererek kendilerini Yahudileri ayrılmaya davet etmekle sınırladılar. Böylece Hazarların topraklarında ikinci bir Yahudi grubu ortaya çıktı: Bizans" ( Gumilev L.N. Rusya'dan Rusya'ya: Etnik Tarih Üzerine Yazılar. - M., 2000, s. 34). Toynbee, Yahudiler de dahil olmak üzere, yabancı bir insan ortamının testinden geçen göçmenlerin, kendileri tarafından işlenmemiş bir tarladan ürün almaktan tamamen memnun olduklarını söylerken yalnızca kısmen haklıdır. Toynbee A. J. Tarihin anlaşılması: Koleksiyon. / Başına. İngilizceden - M., 2001, s. 181). Hasadın yanı sıra çiftçinin kanına da ihtiyaçları var.

567 yılında Hazar bölgesinde yaşayan Hazarlar Türk Kağanlığı'nın bir parçası oldu. 650 yılında, iktidardaki Aşina hanedanının temsilcilerinden biri, hayatını kurtarmak için iç çekişmelerle parçalanan Kağanlıktan Hazarlara kaçtı. Hazarların başında yer alarak onların desteğiyle Hazarları Türk Kağanlığından ayırdı ve yeni bir Kağanlık olan Hazar Kağanlığı'nı yarattı. Çinliler, Batı Türk Kağanlığı'ndaki Türkleri fethederken, Hazarların uzaklığı nedeniyle onları fethedemediler.

Yahudiler iktidardaki Türk hanedanıyla akraba oldular ve onu Yahudi hanedanına dönüştürdüler. 808'de, “Hazar Kaganat'ında, etkili bir Yahudi Obadiah, Aşina hanedanından (baba tarafından) hanı bir kuklaya dönüştürerek ve haham Yahudiliğini Hazaria'nın devlet dini haline getirerek iktidarı kendi ellerine aldı ( Gumilev L.N. Hazaria'nın Keşfi, s.283).

“Aşin boyundan gelen meşru han Yahudi oldu, yani annesinin inancını kabul ederek topluluğa kabul edildi. Tüm hükümet pozisyonları Yahudiler arasında dağıtılmıştı ve Obadiah, Arapça'ya "malik", yani kral olarak çevrilen "peh" (bek) unvanını kendisi kabul etti. Bu, o zamandan beri gözaltında tutulan ve yılda bir kez halka serbest bırakılan nominal han (kağan) yönetimindeki hükümete başkanlık ettiği anlamına geliyor ( age, s. 284).

“Kurbanı, Hazar Kağanlığı'nın bir parçası olan ve Türk hanedanıyla bir arada yaşayan tüm etnik grupların patrimonyal aristokrasisi olan darbe, Macarların isyancıların yanında yer aldığı ve Peçeneklerin görevlendirildiği bir iç savaşa neden oldu. para Yahudilerin tarafını tuttu. Bu savaş acımasızdı, çünkü Babil Talmud'una göre, "Yahudi olmayan biri, bir Yahudi'ye kötülük yaparsa, bunu bizzat Rab'be yapmış olur ve böylece lèse-majesté'yi işlemiş olur ve ölümü hak eder" ( sayfa ve sütunu belirtmeden "Sanhedrin" incelemesinden).

Orta Çağ'ın başlarında topyekün savaş alışılmadık bir yenilikti. Düşmanın direnişini kırarak, mağluplara, genellikle yardımcı birimlerde askerlik hizmetine vergi ve harçlar getirilmesi gerekiyordu. Ancak cephenin diğer tarafında bulunan tüm insanların topyekun yok edilmesi, eski zamanların bir yankısıydı. Mesela Kenan'ın Yeşu tarafından fethi sırasında kadın ve çocukların esir alınarak hayatta bırakılması yasaklanmıştı. Hatta düşmana ait evcil hayvanların öldürülmesi bile emredildi. Obadiah unutulmuş bir antik dönemi yeniden canlandırdı.

Başlangıcı ve sonu kesin olarak tarihlenemeyen bu savaştan sonra Hazarya'nın görünümü değişti. Sistemik bütünlükten, şekilsiz bir tebaa kitlesinin kan ve din açısından yabancı bir yönetici sınıfla doğal olmayan bir birleşimine dönüştü ( age, s.285−286).

Bu hanedan komşularına karşı fetih savaşları yapmaya başladı. Özellikle Polans, Vyatichi, Kuzeyliler ve Radimichi'nin Slav kabileleri 8. yüzyılda Hazarya'nın kolları haline geldi. 808'de Yahudi cemaati, Hazar Kaganlığı'nda bir Yahudi devrimi gerçekleştirdi ve iktidarı gasp ederek, ev sahibi ülkeyi iç savaşın uçurumuna sürükledi. Yahudiler Hazar halkına karşı topyekun bir savaş başlattılar. Ortodokslara yönelik zulüm başladı. Ortodoks piskoposluğu tasfiye edildi. Hıristiyanlar ülkeden kaçtı. Genel olarak Rusya'da Altay Kaderinin üç döngüsünden sonra da aynı şey oldu (808+370×3=1918). Yahudiler, Hazar halkının direnişini bastırarak komşularına yönelik sömürgeci baskıyı yoğunlaştırdılar. “...9.-10. yüzyıllarda Slav toprakları. 17.-19. yüzyıllarda Afrika gibi Yahudiler için köle kaynağı haline geldi.” ( Gumilyov L.N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. - M., 2002, s. 200).

1 182

1182'de Moğolların bir kısmı, Kaderlerinin iradesine uyarak, Cengiz unvanıyla Temuçin Han'ı ilan etti ( L.N. Gumilyov “Hayali bir krallık arayışı içinde”, s. 137). Böylece büyük ve zorlu bir gücün yaratılışı başlar. Böylece Moğollar için yüzyıllarca süren, neredeyse yeryüzünden tamamen yok olmalarına yol açan acı ve talihsizlik dönemi başlıyor. Moğol-Tatarların karanlığı hâlâ ülkeleri ve halkları yok ediyor, mağlupların zehri ise galipleri şimdiden yozlaştırıyor.

Cengiz Han'ın gücü, yaratıcısının ölümünden önce bile, iradesine göre dört oğlu arasında uluslara bölünmüştü. Uluslar hâlâ tek ama zaten bölünmüş bir imparatorluğun parçası, birlik kayboluyor, Cengiz Han'ın mirasçıları birbirlerini yeminli düşmanlar olarak görüyor ve "evrenin fatihlerinin" kanı akmaya başlıyor. Cengiz Han'ın üçüncü oğlu ve halefi Ögedei'nin torunları Hulaguidler tarafından tamamen yok edildi. Cengiz Han'ın kendisi tarafından tahsis edilen Çağatay ulusunun yanı sıra Hulaguidlerin devleti ve Büyük Han'ın Ulus'u veya Hulagu ve Kubilay'ın kardeşleri tarafından kurulan Yuan devleti, 1370'in (yıl) başından itibaren hayatta kalamaz. Arap Kaderi döngüsünün başlangıcı) ve yalnızca Altın Orda'nın parçaları bunu büyük zorluklarla aşmayı ve tüm döngüyü tamamlamayı başarır. İç huzursuzluk ve Timurlenk'in işgali, Altın Orda'ya iyileşemediği ezici bir darbe indirdi. 15. yüzyılda, kalıntıları üzerinde çok sayıda hanlık ve ordu ortaya çıktı ve bunlar daha sonra Rus İmparatorluğu'na dahil edildi ve Cengiz Han'ın mirasına zorla sahip oldu.

16. yüzyılın başında Moğolistan, Khangai Dağları ile ayrılan batı ve doğu olmak üzere iki büyük bölümden oluşuyordu. Her bölüm daha küçük mülklerden oluşuyordu. Hükümdarlardan biri olan Dayan Han (1479-1543'te Han), Moğolistan'ın neredeyse tamamını kendi yönetimi altında birleştirdi. Dayan Khan, ölümünden önce ülkeyi oğul sayısına göre on bir tımarlara böldü. Moğolistan yeniden Doğu ve Batı Moğolistan'a bölündü; Doğu Moğolistan ayrıca Gobi Çölü ile Kuzey ve Güney Moğolistan'a bölündü. Moğolların söz hakkı vardı. Altay Kaderi Moğolları terk etti.

1921 yılında devrim sonucunda kurulan Moğol Geçici Hükümeti'nin isteği üzerine Moğolistan topraklarına giren Kızıl Ordu birlikleri, Moğol ordusuyla birlikte Beyaz Muhafızları sınır dışı etti. 11 Temmuz 1921'de kurtarılan Urga'da Moğolistan'ın bağımsızlığı ilan edildi. Bogdo Gegen devletin başına geçti. Ölümünden sonra (1924), Moğolistan Halk Cumhuriyeti ilan edildi.

Altay Kaderi

Döngünün sonu yaklaştıkça Kazan Hanlığı komşularından daha fazla etkilendi. Kazan, Jochi'nin mirasının anahtarıydı. Kırım ile Moskova arasındaki mücadelenin arenası haline geldi.

Altın Orda'nın parçalarının birleşme ve Moskova'nın artan etkisine direnme girişimleri başarısız oldu. Her ne kadar döngünün sonunun olumsuzluğu sadece Tatar hanlıklarını etkilemese de, Rusya durumu tersine çevirerek Altay Kaderi sancağını düşmanlarının elinden kapmayı ve fatihlerinin fethine başlamayı başardı. Moskova'nın bunu bizzat deneyimlemesi gerekiyordu.

1552'de Moskova Kazan'ı fethetti.

552 yılı, Altay Kaderindeki tüm toprakların, görevi başarıyla tamamlayan Rusya'nın önderliğinde birleştirme sürecinin başlangıcı oldu. 1922 yılına gelindiğinde bu Kaderin tüm toprakları Moskova'ya tabi oldu.

25 Ekim 1922'de Vladivostok'un kurtarılmasıyla iç savaş ve müdahale sona erdi. Bolşeviklerin gücü büyük ülkeyi tamamen ezdi. 27 Aralık 1922'de RSFSR, Ukrayna, Belarus ve Transkafkasya Federasyonu arasında SSCB'nin oluşumuna ilişkin bir anlaşma imzalandı. 30 Aralık'ta bu ülkelerin tam yetkili temsilcilerinden oluşan Kurultay, Kurultai Sosyalist Uluses Birliği'nin oluşumuna ilişkin deklarasyon ve anlaşmayı onayladı.

RUSYA'NIN KADERİ. GELECEĞİN TARİHİ

RUSYA'nın kaderi

9. yüzyılda Doğu Slav kabilelerinin iki birleşme merkezi ortaya çıktı: Polyans'ın ana şehri Kiev ve Slovenlerin (Ilmen) ana şehri Ladoga.

Kuzey Rusya'daki Sloven kabilesi (Ilmen), prensleri Gostomysl tarafından yönetiliyordu. Onun ölümünden sonra kabile Vareglere bağımlı hale geldi ve onların haraççısı oldu. 862'de Slovenler haraç ödemeyi reddettiler. İktidar mücadelesinde huzursuzluk ve çekişme yaşamaya başladılar. Tüm bunlardan bıkan Slovenler, Baltık Slavlarının lideri Slav Rurik ile kardeşleri Sineus ve Truvor'u hükümdarlığa davet etti. Kardeşler Sloven prensi Gostomysl'in torunlarıydı, anneleri Umila Gostomyslovna, babaları Godlav Bodrichsky'ydi. Ağabeyi Rurik (yaklaşık 830 doğumlu - 879'da öldü) Ladoga'ya, ortanca kardeş Sineus - en küçüğü Beloozero'ya, Truvor - Izborsk'a yerleşti.

864'te küçük kardeşleri öldüğünde Rurik Novgorod'a taşındı. Valilerini Polotsk, Rostov, Beloozero ve diğer şehirlere atadı.

Rurik, ölümünden önce saltanatı küçük oğluna değil akrabası Oleg'e devretti. 882'de Oleg (879−882'de Novgorod Prensi; 882−912'de Kiev Prensi) maiyetiyle bir sefere çıktı. Smolensk ve Lyubech'i işgal etti ve valilerini oraya atadı. Polyans'ın ana şehri Kiev'de prensler Askold ve Dir hüküm sürüyordu. Kiev hükümdarlarını sinsice ele geçiren Oleg, onları öldürdü ve orada kendisi hüküm sürmek için oturdu ve Kiev'i mülklerinin başkenti (“Rus şehirlerinin anası”) yaptı. Slavlara ve Meryem'e haraçlar verildi. 883'te Oleg, Drevlyans'ı fethetti. Daha sonra daha önce Hazarlara haraç ödeyen kuzeyliler (884) ve Radimichi (885) fethedildi.

882'de Rus tarihinde "Kiev Rus" olarak bilinen bir dönem başladı.

1206'da tarih tekerrür etti. Galich sakinleri Vladimir, Roman ve Svyatoslav Igorevich'i hüküm sürmeye çağırdı. Kardeşler Galiçya prensi Yaroslav Vladimirovich Osmomysl'in torunlarıydı, anneleri Efrosinya Yaroslavna ve babaları Igor Svyatoslavich'ti (1180-1198'de Novgorod-Seversky Prensi, 1198-1202'de Çernigov Prensi), "The Igor'un Kampanyasının Hikayesi” .

Bin yıl önceki olaylara modern gerçekliğin prizmasından baktığımda sadece şunu söylemek istiyorum: “882'de Oleg Varangsky ve Novgorodlu çocuklar Kievli çocuklara saldırmaya karar verdiler. Smolensk ve Lyubech'i aldı ve gözcülerini oraya yerleştirdi. Kiev birlikleri Askold ve Dir tarafından yönetiliyordu. Oleg, Kiev liderlerinin öldürüldüğü oku vurdu.”

Moğol-Tatar boyunduruğunun ilk yıllarında, ülkedeki şehirlerin çoğu yakıldı, nüfus öldürüldü ve köleliğe sürüldü, hayatta kalanlar fahiş haraçlara maruz bırakıldı, Rus'un varlığı ve onun varlığı hakkında soru ortaya çıktı. insanlar, içinde ve onun için iki hükümdar ortaya çıktı - Daniil Galitsky ve Alexander Nevsky. Ülkenin yeni bir biçimde yeniden doğma fırsatı vardı ama canlanmanın nasıl bir yol izleyeceği bu insanların iradesine bağlıydı. Yeni Rusya'nın Galiçya-Volyn prensliğinde yeniden doğması gerekiyordu, ancak Vladimir-Suzdal topraklarında yeniden doğdu.

Yolun seçilmesindeki ana rol, Rus ve Katolik Avrupa ile Horde arasındaki ilişki tarafından oynandı. Galiçyalı Daniil ve onun soyundan gelenlerin yaptığı yanlış seçim, Galiçya Krallığı'nın Batılı işgalcilerin darbeleri altına girmesine ve Güney Rusya'nın ve halkının uzun ve zorlu yüzyıllar boyunca kölelik ve esaret altında kalmasına neden oldu.

Katolik Batı'nın "şehirler ülkesini" ele geçirme ve nüfusu Ortodoksluktan vazgeçip Katolik dogmalarını kabul etmeye zorlama arzusunda asıl tehlikeyi gören Alexander Nevsky ve mirasçılarının politikası, Rus'un her şeyin üstesinden gelmesine, her şeyin üstesinden gelmesine yardımcı oldu. , diren ve yeniden doğ.

Alexander Nevsky, büyük-büyük-büyükbabası Vladimir Monomakh'ın politikalarını sürdürdü. “Aslında XII-XIII yüzyıllarda. Polovtsian toprakları (Dasht-i-Kypchak) ve Kiev Rusları tek bir çok merkezli devlet oluşturuyordu" ( Gumilyov L.N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. - M., 2002.16, s. 303−304). Polovtsyalıların yerini Moğol-Tatarlar aldı. Alexander Nevsky'yi seçmenin yükü, Monomakh'ı seçmenin yükünden çok daha ağırdı. Güçlü bir devleti varken, Alexander Nevsky'nin parçalanmış, kansız ve nüfusu azalmış bir ülkesi var.

Sorunlar, on altı yaşındaki Mihail Romanov'un Çar seçilmesinin ardından sona erdi.

« ALLAH SEÇTİĞİ KİŞİNİN SIKINTI SÜRESİNİ KISALTIR» (Markos 13:20).

1622'de, Sorunlar Zamanının son önde gelen katılımcıları vefat etti - 1598, 1606 ve 1610'da üç kez ölen Fyodor Ivanovich Mstislavsky. Rus tahtına aday gösterilmeyi reddetti ve Ksenia Borisovna Godunova. Ölümlerinin ardından yeni bir döngü başlıyor.

Hain Gorbi'nin politikası, merkezi hükümetin zayıflamasına ve ülkenin çökmesine yol açtı. Devlet Acil Durum Komitesi'nin Sekiz Boyar'ı çöküşü durdurmaya yönelik başarısız bir girişimde bulundu. Ancak ne olursa olsun bundan kaçınılamaz. Tanrı'nın ölümünü iptal etmek imkansızdır, çarmıha yükselmesi gerekir, ancak acılarının azaltılması veya arttırılması insanın iradesine bağlıdır. Eğer kişi Kötülüğün savunucusu ise, acıyı artırır ve bunun için cezalandırılması gerekir.

Yeltsin başkanlığındaki sendika cumhuriyetlerinin yönetici çevreleri, daha da büyük bir güç için çabalayarak SSCB'yi yok etti. 8 Aralık 1991'de, Sovyet-Polonya sınırına birkaç kilometre uzaklıktaki Belovezhskaya Pushcha'daki derin bir Belarus ormanında, üç cumhuriyetin (RSFSR, Ukrayna SSR ve BSSR) liderleri toplandı - B. N. Yeltsin, L. M. Kravchuk ve S. S. Shushkevich ve halklarından derin bir gizlilik içinde hazırlanan BDT'nin kurulmasına ilişkin Anlaşmayı imzaladı. 21 Aralık'ta sekiz cumhuriyetin liderleri daha bu Anlaşmaya katıldı.

Ukrayna Parlamentosu milletvekilleri ve Belarus ve Rusya Yüksek Konseyleri belgeleri sırasıyla 10, 11 ve 12 Aralık'ta onayladı. Çok geçmeden, 1922'de Birlik Antlaşması'nı imzalayan hemen hemen tüm cumhuriyetlerin en yüksek makamları bunu kınadı.

25 Aralık akşamı televizyonda konuşan M. Gorbaçov, SSCB'nin çöktüğünü açıkladı ve SSCB başkanlığından istifa etti. Büyük Kremlin Sarayı'na Sovyetler Birliği'nin devlet bayrağı yerine Rus bayrağı çekildi. Ertesi gün, SSCB Yüksek Sovyeti Cumhuriyetler Konseyi son toplantısını yaptı ve SSCB'nin varlığının sona erdiğini ilan eden bir Bildirgeyi kabul etti. Tam 69 yıldır var olan Sovyetler Birliği unutulmaya yüz tuttu. V. I. Lenin tarafından SSCB devlet binasının altına yerleştirilen bomba patladı ve onu paramparça etti.

Rusya gitti, Rusya bitti

Ve hiçbir şey çağrıştırmıyor.

Ne bir sözü, ne bir nefesi,

Kimse üzüntüyü korumaz.

Rusya konuşmayı susturdu

Ve baş aşağı yatıyor.

Ve onunla sonsuza kadar ayrılıyoruz,

Suçluluğunun farkına varmadan.

Ve Novgorod bölgesinde Özbekler var

Zaten bakir toprakları kökünden söküyorlar.

M. Dudin

Tarihin gösterdiği gibi, döngünün Sonu-Başlangıcındaki zor zamanların üstesinden yalnızca tek etnik gruptan oluşan bir devlet gelebilir. Çok sayıda kabileyi, milleti ve halkı birleştiren devlet, bu sınırı aşamaz ve sonsuza dek unutulma uçurumunda kaybolur. Rusya, yalnızca tek bir Rus halkının ülkesi olduğu için sıkıntılı zamanların üstesinden gelebildi. 19. yüzyılın başından itibaren Rusya'nın çok uluslu bir devlete dönüşme süreci başladı ancak 20. yüzyılın sonuna kadar Rus halkı egemen konumunu sürdürdü. Rusya'nın (Rusya Federasyonu değil, Rusya'nın) mevcut göç politikası, yabancılar ve uzaylılar tarafından işgal edilmesi ve aynı zamanda Rus halkının nüfusunu boşaltması, Rusya'yı katliama sürüklüyor. 2361 - eğer yapmazsan bu Rusya'nın varlığının son yılı olacak...

ÇÖZÜM

» Sen mutlak Yapmak iyi itibaren fenalık , Bu yüzden Ne onun Daha Olumsuz itibaren ne yapalım ».

R. P. Warren

Rusya harika bir ülke. Eğer sen ve ben onu kaybetmezsek harika bir geleceği olacak. Huzursuzluk, iç çekişme ve müdahale yıllarında toprakları azaldı ama huzursuzluk geçti ve Rusya sadece aynı büyüklüğe kavuşmadı, aynı zamanda büyüyerek sınırlarını genişletti ve gücü arttı. İç birlik sayesinde kimse onu cezasız bir şekilde rahatsız edemezdi, ancak iç çekişme zamanlarında, ülkenin birliğinin ihlal edildiği komşular kuduz köpekler gibi Rusya'ya saldırdı ve zenginliğinden mümkün olduğunca fazlasını kapmaya çalıştı. Ancak Rus devletinin varlığı sorununun gündeme geldiği zor yıllarda bile düşmanlar onu yok etmeyi başaramadı. Şaşırtıcı bir şey: Asırlardır birbirleriyle savaşan ülkeler bu mücadelede bir avantaj elde edemiyorlar ama Rusya herhangi bir ülkeyle savaştığı anda o ülke artık haritada bulunmuyor. Ya tamamen yok olur ya da yüzyıllarca Rusya ya da müttefiklerinin egemenliğine girer. Obras, Hazarlar, Peçenekler, Polovtsyalılar nerede? Sayısız ordu ve emir nerede?

Günümüz dünyasını statik olarak algılıyoruz. Bize öyle geliyor ki Batı çok ileri gitti ve biz ona asla yetişemeyeceğiz. Bu öyle değil, onun da kendi döngüsü var ve bugün Avrupa halklarına Kuzka'nın annesinin kışı nerede geçirdiğini gösterecek olaylar ortaya çıkıyor. Avrupa dünyanın merkezi değil, o sadece Asya'nın birçok yarımadasından biri . Batının birliği geçici bir şeydir, gün gelecek birlik ortadan kalkacak, onun yerine nifak ve düşmanlık gelecektir. Ve yeniden kan nehirleri akacak. “Yeni şehirler toza dönüşecek, hafızalarda iz bırakmayacak, yalnızca dünyanın uçlarında uğuldayan rüzgarlar tozlarının içinde şarkı söylemeye devam edecek” ( Som Kahverengi).

Rusya'nın devletler sistemindeki konumunu belirleyen Peter I, Doğu ile bağlantılara büyük önem verdi. Peter I, "Avrupa'ya birkaç on yıl boyunca ihtiyacımız var ve sonra ona sırtımızı dönmeliyiz", yani Doğu'ya dönmeliyiz.

Kıpırdamayı bırak. İçinize dönüp kendinize bakmanın zamanı geldi. Rusya'nın bu dünyada hiç dostu yok ve yalnızca kendi gücüne güvenmek zorunda.