tekrar ediyor mu. Olaylar neden tekrarlanır ya da kısır döngüden nasıl çıkılır. Rusya'nın kaderi. geleceğin tarihi

Merhaba sevgili okuyucular!

Bugün önemi hakkında konuşacağız. Teknik analizin aksiyomlarından birini inceleyelim ve ticaretinizde tarihi dikkate almaya değer mi ve hangi dönemi dikkate almalısınız sorusuna cevap verelim.

Blog okuyucularından birinin sorusuyla bu makaleyi yazmam istendi (bunun için ona özel teşekkürler). Ve şöyle seslendi:

“Tarih hakkında ne düşünüyorsun, düşünülmeli ve ne kadar derinden düşünülmeli? 2-4 yıl veya hiç bir anlamı yok ve genel olarak Elder'a göre 2 ila 4 yıl arasında ne kadar radikal bir şekilde değişiyor”

Elbette bu soru kısaca cevaplanabilir (aslında bunu mektupta yaptım), ancak bu konunun özünü "daha derine inmeye" ve anlamaya çalışalım çünkü anlamak için çok önemlidir.

Bildiğiniz gibi teknik analiz, Charles Henry Dow'un teorileri ve teorinin kendisi üç varsayıma dayanmaktadır. içlerinden biri diyor ki Tarih tekerrür eder(Peki diğer iki varsayım nedir? Doğru cevapları yorumlara yazın :)).

Teknik analistler, geçmişte fiyatı etkileyen ve grafiğe yansıyan bir şeyin gelecekte fiyatı kesinlikle etkileyeceğini savunuyorlar. Ne ile bağlantılı? Büyü ile mi? Astroloji? Kahve telvesi veya kristal küre üzerinde falcılık mı? Tabii ki değil! Her şeyden önce, psikoloji ile bağlantılıdır. Kalabalık psikolojisi ile. Ve bildiğiniz gibi, herhangi bir pazar bir kalabalıktır, herkesin kendi çıkarlarının peşinden koştuğu çok büyük bir kalabalık. Daha doğrusu, tüm katılımcıların ilgisi aynıdır - kar elde etmek, ancak bu hedefe ulaşmanın olasılıkları ve araçları farklıdır.

Dolayısıyla teknik analiz, tarihin tekerrür ettiği gerçeğine atıfta bulunarak, gelecekteki fiyat davranışını tahmin etmeye değil, fiyat belirli bir değere yaklaştığında insanların tepkisini tahmin etmeye çalışır ve böylece olumlu bir sonuç çıkma olasılığını artırır. işlem.

Ama temelde bu varsayımın ifadesine katılmıyorum. Tarih asla %100 tekerrür etmez. Bir keresinde bir cümleyle karşılaştım: « tarih tekerrür etmez. Ama ondan hoşlanıyor.". Bu sayede teknik analiz anlayışımı yeniden düşündüm. Fiyatın belirli bir fiyat seviyesinin yakınında nasıl davranacağını bilmiyoruz ve bilemeyiz. Fiyat ona ne kadar gidecek? Bu seviye ne kadar süre aşılacak (ve hiç kırılacak mı). Arıza durumunda fiyat ne kadar gidecek?

Mayıs 2006'da bir direnç seviyesi oluştu (sarı alan). Bundan sonra, fiyat bu seviyeye üç kez daha yaklaştı ve başarısızlıkla kırılmaya çalıştı (gri alan). Sonra Kasım ayında iki kez daha ve bu sefer arıza oldu. Eminim ki çoğunuz gerçek ticaret modunda tam olarak aynı seviyeyi doğru bir şekilde çizecek ve fiyatın ona geri döneceğinden ve gelecekte onunla etkileşime gireceğinden emin olacaktır (aynı tarih kendini tekrar eder). Ve şimdi, dikkat edin, soru şu: Gerçek ticaret modunda kim fiyatın bu seviyeyle nasıl etkileşime gireceğini %100 kesinlikle söyleyebilir? Bu seviye tam olarak ne zaman kırılacak? Kırılmalar yanlışsa, fiyatın kırılma yönünde ne kadar ileri gideceği vb.

Acaba bu sorulara cevap verebilecek olanlar var mı? 🙂

Tamam, tarihin döngüsel doğası teması üzerine felsefe yapmayı bitirelim ve daha sıradan konulara geçelim.

Tarihsel verileri analiz ederken hangi zaman periyodu dikkate alınmalıdır?

Açıkçası, bu soruyu kesin olarak cevaplayamam ve onun (cevabın) var olması pek olası değil. Burada, ticaret tarzına bağlı olarak herkes kendisi için karar vermekte özgürdür. Bir günlük tüccar m15'te gün içi işlem yapıyorsa, neden son 4 yılın tarihini analiz etsin? Ve eğer haftalık ve aylık grafiklerde ticaret yapan bir dalga tüccarı ile uğraşıyorsak, o zaman doğal olarak daha uzak ufukları da dikkate alacaktır.

Grafiği ekranımda nasıl gördüğümü yalnızca örneğimle anlatabilirim. İşte genişletilmiş grafiğim:

Yalnızca bir ekrana sığanları analiz ederim, grafiği geçmişe geri sarmam (zaman çerçevesi ne olursa olsun). Benim için önemli olan şu anda ne olduğu ve tarih ilerledikçe verilerin önemi azalıyor. Doğal olarak, fiyat en son 10 yıl önce olan bazı tarihsel aşırılıklara yaklaşırsa, bunun çok önemli bir olay olduğunu anlamak önemlidir. Size bir örnekle göstereceğim:

Aynı euro ve aynı günlük barlar. Benim için daha önemli olan destek seviyelerini mavi çizgilerle işaretledim. Bu seviyeler, nispeten yeni olan uç noktalar aracılığıyla çizilir. Kırmızı çizgi aynı zamanda fiyatın fark edebileceği bir destek seviyesidir, ancak benim için daha az önemli, çünkü çizildiği uç nokta Aralık 2012'ye tarihleniyor. Sanırım mantığım açık.

Bu kadar. Herhangi bir sorunuz varsa, yorumlara veya geri bildirim formuna yazın. Sana kesinlikle cevap vereceğim. İlginiz için teşekkür ederiz.

Ortadaki fotoğrafta, halk milis müfrezesinin komutanı Nikolai Kofirin (ev arşivinden fotoğraf)

Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel, “Tarih iki kez tekerrür eder. İlk kez bir trajedi şeklinde, ikincisi - bir saçmalık şeklinde.
1917 devriminin yüzüncü yılıyla bağlantılı olarak, giderek daha fazla insan ayaklanmaların tekrar olup olmayacağını soruyor. 28 Aralık 2016'da, bağımsız ve yetkili bir St. Petersburg ekonomisti, St. Petersburg'daki Avrupa Üniversitesi'nde profesör olan Dmitry Yakovlevich Travin, St. Petersburg kitap kulübü "Word" de "Rusya-1917 ve Rusya-2017" dersi verdi. Emir". Dinleyicilere Rusya'da devrimin tekerrür edip etmeyeceğini sordum.

1960 yılında, 2017'de SSCB'nin nasıl olacağına dair bir film şeridi yayınlandı. Birçok teknik gelişme doğru tahmin ediliyor. Ancak en önemli şey - SSCB devletinin çöküşü - kimse tarafından öngörülmedi. Nostradamus'tan başka kimse...

Okulda, 1917 Şubat burjuva devrimini yalnızca Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin bir tarihöncesi olarak inceledik. Şimdi tam tersi geçerli: Petrograd'daki Şubat olaylarına devrim, Ekim silahlı ayaklanmasına ise darbe deniyor.

Tanınmış edebiyat eleştirmeni Marietta Chudakova şöyle inanıyor: “Bana öyle geliyor ki insanlar bizi hangi yılın, Ekim'in yüzüncü yılını beklediğinin farkında değiller. ... Ekim, Rusya için bir felaketti, çünkü onu tarihi yolundan yetmiş yılı aşkın bir süredir tarihsel bir duraklamaya - ya da tarihsel bir çıkmaza - hangi kelimeyi daha çok seviyorsanız - sürükledi.

30 Aralık 2016 tarihinde Kommersant gazetesinde “17. Yıl olmayacak” başlıklı bir yazı yayınlandı. "Rusya bunu olabildiğince çabuk yaşamayı planlıyor." "Hükümet, iş dünyası ve toplum, gelecek yılı basitçe atlamayı tercih eder. 2016'daki ciddi değişikliklerin tüm görünür tehditleri önceden ortadan kaldırıldı, tüm büyük planlar 2018'e ertelendi. Yaklaşan 2017'nin bu atmosferi, kimsenin beklemediği her şeye en uygun olanıdır."

Yeni yılın arifesinde "Argümanlar ve Gerçekler" gazetesi "Devrimin bir sonu var mı?" (No. 51, 21 Aralık 2016). Görünen o ki, yüz yıl öncesinin sloganları günümüz dünya düzeni üzerinde etkili oluyor.
Rusya Bilimler Akademisi Dünya Tarihi Enstitüsü'nün bilimsel direktörü Alexander Chubaryan şuna inanıyor: “Örneğin, Batı'da refah devleti teori ve pratiğinin Rus devriminin bir ürünü olduğunun gayet iyi farkındalar. Ve oldukça mantıklı bir şekilde, bu olmadan ne modern İsveç, ne modern Almanya ne de modern Fransa olmayacağını söylüyorlar. Evet ve solcu, sosyalist ilkelere dayandığı için Avrupa Birliği de öyle. Sosyal açıdan Rusya, o zamana kadar görülmemiş yeni bir sosyal yapı standardı belirleyerek, bütün bir çağda tüm dünyanın önündeydi.

Pek çok kişi şüphe duyuyor: Yüz yıl önceki olayların anıları Rusya'daki protesto faaliyetlerini uyandıracak mı?
Politikacılar, "Önemli olan protesto havasının, Kiev senaryosuna göre ülkeyi yok etmek için "beşinci kol" tarafından kullanılmaması gerektiğidir" diyor.

2017'de bir devrimin yeniden yapımı mümkün mü?

Solcu tarihçi ve halk figürü Alexander Shubin, "Birkaç biçim alabilen bir devrim göz ardı edilemez" diyor ve ekliyor: "Bir yandan, liberallerin sözde devrimi olabilir, ancak Bolotnaya'nın olduğu ortaya çıktı. bundan iyi bir aşı.Öte yandan, Rusya için son derece yıkıcı ve tüm insanlık için tehlikeli olan milliyetçi bir devrim.Üçüncüsü, aynı zamanda bir toplumsal dönüş biçimi haline gelebilecek, ancak çok yıkıcı olan bir toplumsal devrim. şiddet içermeyen, hümanist, demokratik biçimlerini herhangi bir toplumsal ve yeniden modernleşme biçiminde savunmak çok önemlidir.

Bağımsız politikacı Gennady Gudkov inanıyor:
“2017'de bir devrimin mümkün olduğunu düşünmüyorum: yetkililerin bu yıl için kesinlikle yeterli güvenlik payı var. Ancak sonunda para tükenebilir ve ülke toplumsal bir ayaklanma yönünde ilerleyecektir ... "

Ama Ekim'in yüzüncü yılında kimse Kremlin'e saldıracak mı?

Rusya Komünistleri partisinin genel sekreteri Maxim Suraikin şöyle düşünüyor:
"Teorik olarak, derin bir sosyo-ekonomik krizin ve artan protesto havasının zemininde, 2017'de bir sosyalist devrim mümkündür."

Siyasi Araştırmalar Merkezi'nin başkan yardımcısı Alexei Makarkin, bunun tam tersi olduğundan emin:
“Bugün, nüfusun tüm kesimlerinin ve siyasi akımların ezici çoğunluğunun anlayışında, bir devrim kötüdür. Lenin'in varisi Zyuganov, Rusya'nın devrim sınırına ulaştığını söylüyor. Liberaller, hükümeti devrimle korkutur ve ona, onu kendisine getirmemesi konusunda öğütler verir.”

Bakalım Olga Slavnikova'nın "2017" romanında yazdıkları gerçek olacak mı?

Yeni yılın arifesinde, gazete bayilerinde, kapağında beklenmedik bir soru olan "Bize ne olacak?" Vladimir Putin'in bir fotoğrafıyla "Büyük hayalini gerçekleştirmek için gerçekten kariyerine son vermek istiyor mu?"

"Garip," diye düşündüm. "Bu tür söylentileri kim ve neden yayıyor?"

Tatil için bana "Vladimir Putin ile tüm yıl" takvimi sunuldu. Her nedense Vladimir Putin ile sadece 2017 "ekoloji yılını" geçirmeyecekmişiz gibi görünse de - sonuçta çevre sorunları her zaman alakalı olacak!

Bulgar kahin Vanga'nın 2017'de Rusya'nın dünyanın kurtarıcısı olacağını öngördüğü söyleniyor. Vanga'ya göre Rusya dünyayı kurtaracak, diğer ülkeler ise birbirini paramparça edecek. 2017'de Üçüncü Dünya Savaşı'na yol açabilecek korkunç jeopolitik ve sosyal değişimler olacak. Bu arka plana karşı Slavlar, tüm insanlık için barış ve adaletin garantörü olacak olan Rusya'nın kanatları altında birleşecekler.

Ünlü psişik Wolf Messing, hayatta kalamadığı bir ameliyat geçirmeden önce, Rusya'yı devrimden yüz yıl sonra, yani 2017'de neyin beklediğini tahmin ettiği iddia ediliyor. Tahmine göre dünya liderleri Rusya, ABD ve Çin olacak. İkisi de bir savaş başlatabilir ve dünyadaki çatışmaları çözebilir. Spesifik olarak Rusya için, diğer ülkelerin gelişimini engelleme girişimlerine rağmen, dünya tarihi üzerinde büyük bir etkisi olacağını tahmin etti. Rusya ekonomisi, yüksek petrol fiyatları nedeniyle büyüyecek. Ancak doğal afetler olacak: Ekim ayında Sibirya bir sel bekliyor.

Buna inanmayabilirsin ama kontrol edebilirsin.
12-13 Ocak 2017 tarihlerinde Gaidar Forumu çerçevesinde uzmanların olağan toplantısı gerçekleştirilecektir. Alman Gref ve Anatoly Chubais tarafından ziyaret edilecek. Uzmanlar “Teknolojik değişimler ve ekonomik dinamikler: gerçekte neler oluyor?” tartışmasında yer alacak.

Aslında, Rusya hala "petrol iğnesi" üzerinde oturuyor (bütçenin ana dolgu maddeleri gaz ve petroldür). 2016 yılında petrol ve gazdan elde edilen bütçe gelirleri %18 oranında düştü.
2017, bütçedeki boşlukların rezervlerden kapatılabileceği son yıl. Rezerv fonu sona eriyor: son iki yılda rezervler 7'den 1,9 trilyon rubleye düştü.
Hesap Odası başkanı Tatyana Golikova'ya göre, 2017'de Rusya Rezerv Fonunu tamamen tüketecek ve hükümet Ulusal Refah Fonu fonlarını kullanmaya geçecek.

Petrol fiyatı artmasına rağmen ruble euro ve dolar karşısında artıyor, ancak mağazalardaki fiyatlar da öyle. Emekli maaşlarının ve maaşların enflasyona göre endekslenmesi planlanmamıştır, emekli maaşının finanse edilen kısmı dondurulmuştur. Bir "asalaklık vergisi" (her parazitten yılda 20 bin) getirilmesi tartışılıyor.

Halkın protestolarına, imza toplamalarına ve diğer eylemlere rağmen, St. Petersburg'daki ulaşım fiyatları yükseldi (metroda 33 rubleden 45 rubleye).
Ekonomist Alexei Vyazovsky, herkesin "kemerlerini sıkması" gerektiğini söylüyor.

Amerikan dergisi The Economist, “Rusya'nın ekonomik sorunlarının “ciddi” olduğundan emin. Barack Obama, "Rus ekonomisinin paramparça olduğuna" inanıyor.

2017 yılında sigara, gıda ve şekerleme ürünlerinde (özellikle çikolata, kek ve hamur işleri) fiyatlar yükselecektir.
Balık ve et fiyatları yüzde 10 artacak.
Benzin fiyatında artış öngörüyorlar.
Hammaddelerin neredeyse tamamı ithal edildiği için ilaç fiyatları da %5-7 oranında artacaktır.
İçki fiyatları da artacak.

Bir sosyolog olarak bazen kamuoyu yoklamalarının sonuçlarıyla tanışıyorum. 10-11 Aralık 2016 tarihlerinde 130 yerleşim yerinde toplam örneklem büyüklüğü 1.600 kişi olan bir nüfus araştırması yapılmıştır. Tüm Rusya Kamuoyu Araştırma Merkezi'nin (VTsIOM) yaptığı bir ankete göre, Rusya'nın ana sorunları düşük ücretler (Rusların %18'i tarafından dile getiriliyor), ekonomi (%18) ve sağlık hizmetleri (%17) ile ilgili durum.

Suriye'deki popüler olmayan savaş, görünürde sonu olmadan devam ediyor. 20 Aralık 2016 itibariyle, Rus Hava-Uzay Kuvvetleri 30.000'den fazla sorti yaparak Suriye'de 62.000'den fazla hedefi vurdu. Bu kadar güçlükle kurtarılan ve temizlenen Palmyra, yeniden militanların eline geçti.

Her yıl Dmitry Travin'in derslerini dinliyorum ve değerlendirmelerinin doğruluğuna şaşırıyorum.

İyi bir slogan sunuyorlar: "Başlamayı bırakalım ..."

Ben devrimlere karşıyım. Herhangi bir devrim kafa karışıklığına, teröre ve baskıya yol açar. Başkalarının cesetleri üzerinde iktidara gelmek isteyen çaresiz baş belaları dışında kimse devrim istemez. Ancak devrimler gerçekleşirse, kaçınılmazdırlar. Ve halkın öfkesi iktidardaki rejimin hatalarının bir sonucu olduğu için, bunun sorumlusu öncelikle yetkililerdir.

Bir devrim dış güçlerin mi yoksa iç nedenlerin mi sonucudur? Devrimin tekrarı nasıl önlenir? – Ben de bir sosyolog olarak bu konuyu araştırdım.

Şubat Devrimi'nin arifesinde Bolşeviklerin gişede 1 bin rubleden biraz fazlası vardı. Mali yardım Amerikalı bankacılardan geldi, ancak 1917 sonbaharına kadar Bolşeviklere ulaşmadı, çünkü başlangıçta o zamanlar Bolşevik olmayan ve grubunu yöneten Troçki tarafından alındı.

Devrim için para vermek entelijansiya arasında görgü olarak kabul edildi. Zengin tüccarlar da verdi. Kimse sonuçlarını düşünmedi. Darbe için para, Alexander Gelfand (Parvus lakaplı) aracılığıyla da dahil olmak üzere Rusya'ya karşı savaşan Almanlar tarafından da aktarıldı. 1915'te Almanlara para karşılığında çarı devirip Rusya'yı yok etmelerini teklif etti. Doğru, Bolşeviklerin Alman Genelkurmayından para aldığını doğrulayan orijinal belgeler hala bilinmiyor.

Tarihçi Andrei Zubov'a göre, 1916'da Rusya'da bir darbe olması gerekiyordu.

Lenin'in Ocak 1917'de İsviçre'de devrimi görecek kadar yaşamayı beklemediğini, ancak gençliğin onu göreceğini söylediğini biliyoruz.

Okulda mükemmel bir öğrenciydim ve hala devrimci bir durumun üç ana işaretini hatırlıyorum:
1 \ üstler yeni bir şekilde idare edemediğinde ve altlar eski şekilde yaşamak istemediğinde;
2\ işçi sınıfının olağan ihtiyaçlarının ve felaketlerinin üzerinde alevlenme;
3\ kitlelerin devrimci faaliyetinin büyümesi.

Yüz yıl önceki olayların tarihini okuyorsunuz ve her şeyin tekerrür etmesi ürkütücü oluyor.

Büyükannem 1891'de doğdu ve üç devrim sırasında St. Petersburg'da yaşadı.
1916'nın sonunda fiyatlar, savaşın başlamasından bu yana hane gelirlerindeki artışı geride bırakarak üç katına çıktı. Obukhov fabrikasında en düşük aylık maaş 160 rubleydi, diğer tüm işçiler 225 ila 400 ruble aldı. her ay. Aynı zamanda, bir kilo siyah ekmek 5 kopek, sığır eti - 40 kopek, tereyağı - 50 kopek; ve tüm bu ürünler indirimdeydi.

Ocak 1917'nin sonunda, Çalışma Grubu, Devlet Dumasının yeni oturumunun açılış gününde hükümet karşıtı bir gösteri hazırlamaya başladı; yaptığı çağrı, "otokratik rejimin kararlı bir şekilde ortadan kaldırılmasını" talep ediyordu.

Şubat 1917'de, Devlet Dumasının temel şartı, Rusya'da Duma tarafından atanan ve Duma'ya karşı sorumlu bir hükümet olan "sorumlu bir bakanlık" getirilmesiydi.

20 Şubat 1917'de çarlık güvenlik departmanı generali Spiridovich A.I. Petrograd'daki durumu şu şekilde tarif etti: “Herkes bir tür darbe bekliyor. Bunu kim, nerede, nasıl, ne zaman yapacak - kimse bir şey bilmiyor. Ve herkes konuşuyor ve herkes bekliyor.”

Devrim, her zaman olduğu gibi beklenmedik bir şekilde gerçekleşti. Ancak devrimin nedeni, bazı generallerin emri yerine getirmemesi ve yemini bozması değildir. Soru şu ki, neden kırdı?! Tek bir sebep yoktur, her zaman birçok sebep vardır. Nesnel nedenlerin insanların öznel özlemleriyle nasıl bağlantılı olduğunu anlamak önemlidir.

Çara karşı komplo düzenleyen generaller yalnızca bir otokratı diğeriyle değiştirmek istediler: II. Nicholas - Mihail Romanov ile. Meşrutiyet ve hatta cumhuriyet önerenler olmasına rağmen.

Başkomutan Genelkurmay Başkanı General Alekseev, çarı ülkede “sorumlu bir bakanlık” (anayasal monarşi) getirme ihtiyacına ikna etmeye başladı, 2220'de Nicholas II'ye karşılık gelen bir manifesto taslağı bile gönderdi. . Sabah saat birde çar, "sorumlu bir bakanlık" kurulmasını kabul etti. Ama çok geçti!

Şimdiye kadar Şubat Devrimi'nin nedenleri hakkında tartışıyorlar. Geçici Hükümetin ilk bileşiminin bakanı P.N. Milyukov, Şubat Devrimi'nin ana nedenlerinin hiçbir şekilde ekonomik olmadığını, siyaset ve kültür düzleminde yattığını kabul etti. "Tarih, sözde proleterleri, liderleri lanetleyecek, ama aynı zamanda fırtınaya neden olan bizleri de lanetleyecektir."

"Şubat ayaklanmasına kendiliğinden denir ... - diye yazdı Leon Troçki, - Şubat ayında kimse darbenin yollarını önceden özetlemedi ... yukarıdan kimse ayaklanma çağrısı yapmadı. Yıllar boyunca biriken öfke, kitlelerin kendileri için büyük ölçüde beklenmedik bir şekilde patlak verdi.

Büyükbabam Nikolai Kofirin, devrimci işçi ve askerlerden oluşan bir müfrezeye liderlik etti.

Şubat Devrimi kaçınılmaz mıydı?

Milyoner sayısındaki artış zemininde, emekçiler yoksullaştı; insanlar eskisi gibi yaşamak istemiyor ve değişiklik talep ediyorlardı; kitlelerin siyasi etkinliği büyüdü; temel toprak sorunu çözülmedi, yönetici seçkinler meşruiyet kalıntılarını kaybediyordu.

Her devrim, toplumsal hayatın sancılı sorunlarını çözmeye yönelik çaresiz bir girişimdir. Ve bu sorunları hissetmeyenler ve onları ortadan kaldırmaya çalışmayanlar (örneğin, toplumun en şiddetli mülkiyet tabakalaşması), kaçınılmaz olarak kendilerini devrimin yıkıcı kasırgası altında gömülü bulacaklar.

Devrim, ihlal edilen adaleti, yani toplumdaki dengeyi yeniden sağlama ihtiyacının bir tezahürüdür. İşte bu yüzden mesele ekmek yokluğu meselesi değil, insanların uğruna ekmek yokluğuna katlanmaya hazır oldukları bir adalet duygusu meselesidir.

Toplumda hüküm süren bariz adaletsizlik bir saatli bombadır. Sosyal adalet ile ekonomik verimlilik arasında bir çelişki vardır. Mevcut kapitalizm adil olmayabilir, ancak ekonomik olarak verimlidir.

Bir toplum aynı anda adil ve ekonomik olarak verimli olabilir mi?

Şuna ikna oldum: toplum ne kadar adil olursa, o kadar uygun maliyetli olur!
Ama görünüşe göre adalet susuzluğu ile bolluk susuzluğu arasında koşuşturmaya mahkumuz.
Zenginlerin çoğu, servetlerini kazanmak için çok çalıştıklarına göre başkalarının da çalışmasına izin verdiğine inanarak paylaşmak istemezler.
Muhtemelen, kişisel olarak kazanılmayan miras kalan büyük servetlerle ilgili olmasaydı bu adil olurdu.

Bildiğiniz gibi tarih kimseye ders vermiyor. Çünkü insan tarihten değil, her şeyden önce kendinden öğrenir. Şiddet ve savaşlar azalmadı, dünya güzelleşmiyor ve kişi başına düşen milyonlarca insanın hayatı iyileşmiyor.

Rusya, iradeli bir çar tarafından değil, tüm halkın birliği ile güçlüdür. Rus fikrinin özü budur: insanların ruhani birliği olarak katoliklik; Bireyin fedakarlığı tüm insanları kurtarmaya hizmet ettiğinde, tüm sorunlar birlikte çözülebildiğinde, herkesin manevi birliği her birinin bencil maddi çıkarlarının üzerine yerleştirildiğinde.

Ancak kişisel gücün korunması, halkın ve devletin çıkarlarından daha önemli hale geldiğinde, güce sadakat profesyonellikten daha önemli hale geldiğinde, devrimler gerçekleşir.

“Devrimler ve savaşlar da esasen hiçbir şeyi değiştirmezler, sadece genellikle herkes için gereksiz olan kaygılar yaratırlar. Varlığın kanunları hiçbir iyi dilekle değiştirilemez. Bazı yöneticiler diğerlerinin yerini alıyor, dedikleri gibi bir şeyi "daha iyiye" dönüştürmeye çalışıyorlar ama er ya da geç her şey normale dönüyor.
("Alien Strange Incomrehensible Extraordinary Stranger" adlı romanımdan Yeni Rus Edebiyatı sitesinde

Peki yazınızla ne anlatmak istediniz? bana soruyorlar

İnsanlara söylemek istediğim her şey üç ana fikirde saklı:
1\ Hayatın amacı sevmeyi öğrenmektir, ne olursa olsun sevmeyi
2\ Anlam her yerde
3\ Aşk zorunluluk yaratır.
HER ŞEY AŞK

Mutlu Yıllar Seventeen!

Ve sizce DEVRİM TEKRAR Mİ OLACAK?

Kitap, Rusya'nın siyasi tarihinin analizine dayanarak, devletimizdeki devrimlerin net bir periyodiklikle tekrarlandığını gösteriyor. Rus tarihi karmaşık bir döngüsel süreçtir. İlk yaklaşımda, bir süperpozisyon, 71-86 yıl, 300 yıl ve 383-384 yıl süren üç döngünün bir "süperpozisyon" olarak temsil edilebilir. Ayrıca Rus tarihinin en önemli olayları arasında zaman geçtiği, bir tamsayının katları olduğu gösterilmektedir. güneş sisteminin gezegenlerinin devrimleri. Rusya tarihindeki tüm olayların tarihleri ​​geleneksel kronolojiye göre verilmiştir. Okuyucu, referans kitaptaki veya bibliyografyada sunulan kitaplardaki herhangi bir tarihi bağımsız olarak kontrol edebilir.

Kitap, tarihe ilgi duyan herkes için hazırlanmıştır. Mutlaka yerli değil, yabancı da. Çünkü periyodik süreçler sadece Rusya'da gerçekleşmiyor. Bu evrensel, gezegensel bir olgudur. Bulunan modeller, diğer devletlerin tarihindeki periyodik süreçleri aramak için uygulanabilir.

Onu ailem Ivan Vasilyevich ve Vera Ivanovna'ya ithaf ediyorum.

Herhangi bir kitabı açtığınızda, bilmek istediğiniz ilk şey ne hakkında olduğudur. Okuyucunun seçim yapmasını kolaylaştırmak için bu kitabın konusunu hemen belirleyeceğiz ve karşılaşacağı zorluklar konusunda onu uyaracağız.

Bu kitabın konusu, Rus devletinin siyasi tarihindeki dönemsel süreçlerdir. 1304'ten günümüze Moskova prensliği, Rus İmparatorluğu ve SSCB tarihindeki en önemli siyasi olayları ayrıntılı olarak ele almaya çalışacağız ve 1000'den günümüze Kiev ve Vladimir Rus tarihine çok kısaca değineceğiz. 1300'e.

İlk bölüm, Rusya tarihinde devrimler, iç savaşlar, ayaklanmalar gibi devlet felaketlerinin yaklaşık 71-86 yıl, 300 yıl ve 383-384 yıl sıklıkta net bir şekilde ölçülmüş aralıklarla meydana geldiğini gösterecektir. Bu dönemleri bilerek, gelecekteki olayları tahmin etmeye çalışabilirsiniz. Bu konuda zaten birçok kitap yazıldı. Burada belirli tarihsel olaylardan genel kalıplara geçeceğiz. Siyasi olayları sınıflandıracağız, Rusya tarihini birkaç döneme "böleceğiz" ve sonra neden diğer bazı dönemlerin değil de belirli olayların bu sınır olayları olarak seçilmesi gerektiğini göstereceğiz. Adetlerin süresinin bir gün hassasiyetinde ölçülebildiğini ve bu periyotların tekrar ettiğini göreceksiniz. Bu teknik, diğer devletlerin tarihindeki periyodik süreçleri aramak için de uygulanabilir.

İkinci bölümde, en önemli tarihsel olaylar arasındaki sürenin, güneş sistemindeki gezegenlerin Güneş etrafındaki dönüş sürelerinin tam sayılarına eşit olduğu gösterilecektir. Ayrıca gezegenlerin dönüş dönemleri arasındaki bazı ilginç ilişkileri ve bu ilişkilerin Rusya tarihinde nasıl "tezahür ettiğini" öğreneceksiniz. Bütün bunlar birçok soruyu gündeme getiriyor. Ne yazık ki, çoğu henüz cevaplanmadı. Yakın gelecekte en azından bazı cevapların bulunacağını umalım.

Ve şimdi birkaç genel açıklama.

Birincisi, bu A.T. Fomenko ve G.V. Nosovsky tarzında yeni bir kronoloji değil. Bu kitapta verilen tüm sonuçlar ve hesaplamalar mevcut geleneksel kronolojiye dayanmaktadır. Herhangi bir iyi ansiklopedik referans kitabında bahsedeceğimiz herhangi bir olayın tarihini bulabilirsiniz. Ne yazık ki, çoğu referans kitabı ya kesin tarih vermiyor ya da yazım hatalarıyla dolu. Ve bu büyük bir problem. Henüz Rusya tarihi hakkında, en azından Rusça olarak gerçek ansiklopedik yayınlar yok.

İkincisi, bu kitap kolay okunacak bir kitap değil. İçinde karmaşık mantıksal yapılar olmamasına rağmen, tarihler ve sayılar bol miktarda bulunur. Bu, konumuzun özgüllüğüdür. Tarihler bizim için çok önemlidir. Neden? Bunu ikinci bölümde öğreneceksiniz.

Tarihlerden bahsettiğimiz için, artık genel kabul görmüş Gregoryen takvimini kullanacağımıza hemen karar vereceğiz. Bazı ülkelerin daha önce ve hatta şimdi başka takvimleri kullandığı unutulmamalıdır. Ayrıca, tüm ülkeler aynı anda Miladi takvime hemen geçmedi. Örneğin, Rusya nispeten yakın bir zamanda, yalnızca 1918'de bu takvime geçti. O yıl 1 Şubat'ı hemen 14 Şubat takip etti. Kafanızın karışmaması için 1 Şubat 1918'den önceki Rusya tarihindeki tüm tarihleri ​​eski usule göre, yani. Jülyen takvimine göre. Ne yazık ki, çoğu tarihçi hangi takvimi kullandıklarını hiç belirtmiyor. Bu nedenle kesin tarihleri ​​bulmak ve aramak uzun zaman aldı ve takvime tam bir referans bulmanın mümkün olmadığı durumlarda yazar, tarihlerin Miladi takvime göre belirtildiğini varsayıyor. Tek gerekçesi, Jülyen ve Gregoryen takvimindeki tarihlerdeki hatanın oldukça küçük olması ve 20. yüzyıl için 13 gün ve hatta 19.-16. yüzyıllar için daha az olmasıdır. Kronolojimizin doğruluğu böyledir.

Üçüncüsü, bu kitapta son yedi yüz yılda Rusya tarihindeki en önemli olaylardan bahsedeceğiz. Bu tür olaylardan çok var ve neredeyse her biri için özel çalışmalar yapılıyor. Tüm bu çeşitlilik içinde belli bir sistemi görebilmek için geçmişe kuşbakışı bakmak gerekiyor. Bu, tarihsel olayları çok kısaca anlatacağımız ve konumuz için önemli olmayan birçok ayrıntıyı atlayacağımız, onları görmeyeceğimiz anlamına gelir. Okuyucunun Rus tarihine aşina olması veya kendisini ilgilendirecek belirli bir olay hakkında kolayca uzmanlaşmış literatürü bulabilmesi umulmaktadır. Referans listesi ektedir.

Dördüncüsü, tarihsel olayları anlatırken etik değerlendirmeleri kullanmamaya çalışacağız. Ne zaman ve ne olduğuna odaklanalım. Olayların sırası da bizim için çok önemli olacak.

Beşinci olarak küçük hesaplar yapacağız, 4 aritmetik kuralı ve bir cep hesap makinesi bizim için yeterli olacaktır. Bütün bunlar okuyucu için büyük zorluklara neden olmamalıdır.

Hem eski hem de modern tüm tarihçiler, belirli insanların tek, benzersiz olaylarını ve eylemlerini tanımlar. Yazdıkları hiçbir şey bir daha olmayacak. İkinci Ivan Kalita olmayacak, ikinci Peter I olmayacak, ikinci Poltava olmayacak, ikinci Borodino Savaşı olmayacak. Bütün bunlar elbette doğrudur, ancak olayın benzersizliği, bu olayın diğerleri gibi olamayacağı anlamına gelmez. Büyüklerden biri, tarihin iki kez tekerrür ettiğini söyledi - bir kez bir trajedi şeklinde ve ikinci kez bir saçmalık şeklinde. Bilinçaltında bir yerlerde benzer olayların, benzer dönemlerin, benzer yöneticilerin olduğunu fark ederiz. Örneğin birçoğu Napolyon ile karşılaştırıldı, I.V. Stalin genellikle Korkunç İvan ile karşılaştırıldı. Ancak benzer olaylar varsa, bunların hangi zaman aralıklarında meydana geldiğini bilmek ilginçtir. Belki burada bazı modeller vardır?

Sovyet döneminde bile, bize toplumun genel gelişme yasalarının olduğu öğretildi - sözde belirli aşamalardan, gelişme aşamalarından geçiyor. Ama sonra kelimeler, kelimeler, kelimeler vardı ve somut hiçbir şey yoktu. Bu yasalar neden resmileştirilmiyor? Onları matematiksel formüller biçiminde temsil etmek bile mümkün mü?

Bu yöndeki ilk ve önemli adım Lev Nikolaevich Gumilyov tarafından atıldı. Etnosun gelişme yasalarını keşfetti. Etnosun yaşayan bir varlık gibi davrandığı ortaya çıktı, yani. o "doğar" ve "ölür". "Yaşı" yaklaşık 1200-1500 yıl sürer ve her 200-300 yılda bir felaket olayları meydana gelir ve etnos yaşamının başka bir aşamasına geçer. Etnik gruplar her zaman birbirleriyle kavga halindedir ve sıklıkla genç etnik gruplar eskileri yutar. Dolayısıyla etnik grupların ömrü hem 300 hem de 500 yıl olabilmektedir (1).

Eyaletler için benzer yasalar var mı? Var olmaları gerekir, çünkü etnos devleti yaratır, bu onun "yaşam biçimi, varoluş biçimi"dir. Çoğu zaman, birkaç etnik grup bir eyalette birleşir, ancak aynı zamanda her zaman komşuları üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan bir baskın vardır. Bundan, devletlerin bir etno gibi davrandıkları, ayrıca krizlerden geçtikleri ve (diğer devletler tarafından "yenilmezlerse") yaklaşık 1200-1500 yıl var oldukları sonucu çıkar.

Ancak, eyaletlerin "yaşamındaki" felaket olaylarını, en azından bir yıla kadar ve gelecekte bir aya veya bir güne kadar daha büyük bir doğrulukla tahmin etmek mümkün değil mi?

Asıl soru, asıl sorun bu. Bu kitap onun çözümüne adanmıştır. Elbette bu sorun tek bir kişi tarafından çözülemez. Burada sadece bazı yönleri, bir çözüm bulmayı umabileceğimiz yolları belirlemeye çalışacağız.

Devletlerin gelişme yasalarını aramanın ilk adımı, siyasi olayların sınıflandırılması olmalıdır. Bazı benzer olayları, benzer zaman dilimlerini vurgulamalıyız. Diğer bilimler bu aşamayı çoktan geçti. Örneğin, Öklid günlerindeki geometri (farklı geometrik şekiller tanımlandı - üçgenler, kareler vb.). Biyoloji bu aşamayı 19. yüzyılda geçti. Tarih, bütün bir bilimler topluluğudur ve gelişiminde geride kalmaktadır. Belki de şimdi sıra ondadır, olayların tanımlarından (bu özel bir bilimin ve hatta belki sanatın konusudur) onların sınıflandırılmasına (bu farklı bir bilim olacak) geçme zamanı gelmiştir.

Rusya tarihi örneğinde böyle bir sınıflandırma yapmaya çalışalım. Neden Rusya? Bu seçim açıktır. İlk olarak, yazarın (ve okuyucunun) yerel hikayesidir ve özellikle ilgi çekicidir. İkincisi, Rus tarihi hakkında başka herhangi bir devletin tarihinden çok daha fazla bilgi var.

Öyleyse, bir kütüphane kataloğunda olduğu gibi, Rusya tarihindeki tüm önemli siyasi olayları "ayrı raflarda" veya "kutularda" "parçalamaya" çalışalım.

Bu "kutulara" hangi olayları koyacağız? Yalnızca siyasi olaylarla ve dahası "dönüm noktası" olayları, yani sistemde ve hükümet organlarında değişikliklere yol açanlar. Bunlar her şeyden önce devrimler, iç savaşlar, darbeler, isyanlar, ayaklanmalardır. Bazen bir çarın veya büyük dükün ölümü bile böyle bir "dönüm noktası" olayıydı, çünkü yeni çarla (büyük dük) yeni "ekibi" iktidara geldi ve ardından gücün yeniden dağıtılması ve buna bağlı olarak mülkiyet başladı. .

Kültürel ve bilimsel olaylar bizi ilgilendirmeyecek, Rusya'nın yürüttüğü bazı savaşlardan bahsetmeyeceğiz bile çünkü savaşlar her zaman hükümet yapısında değişikliklere yol açmadı.

Karşımıza çıkan ilk soru, bu "kutulara" ne yazacağız? Esasen bu bir terim sorunudur. A. S. Puşkin, "Kelimelerin anlamlarını tanımlayın ve dünyayı çelişkilerin yarısından kurtaracaksınız" dedi. Büyük şairin tavsiyesine uyalım ve şimdi devrim kelimesinin anlamını belirlemeye çalışalım. İleride sunum sırasında yeni terimler tanıtacağız, bazen eski kelimeleri kullanacağız ama anlam yenisini koymaktır.

Dolayısıyla ilk "kutuya" yazacağımız bizim için ilk ve çok önemli terim "devrim" sözcüğüdür. Görünüşe göre herkes ne olduğunu biliyor. Açıklanacak ne var? Aslında devrimin genel kabul görmüş bir tanımı yoktur. Bu kitapta devrim kelimesi, devletin yapısında ve yönetiminde "sert", "patlayıcı", "yıkıcı" bir değişiklik ve ardından toplumun sosyal yapısındaki değişiklikler anlamına gelecektir. Devrimler her zaman iç savaşa yol açmaz, ancak küçük çapta da olsa silahlı çatışmalar her zaman gözlemlenir.

Önerdiğiniz tanımın açıklığa kavuşturulması gerekiyor elbette. Ana dezavantajı, önemli bir faktörü - zamanı hesaba katmamasıdır. Devrim bir günlük bir olay mı yoksa bir tür süreç mi? Elbette bu, zaman içinde devam eden ve dolayısıyla bir başlangıcı ve sonu olan bir süreçtir. Daha doğrusu, devrimlerin başladığı olaylar olduğu gibi, devrimlerin sona erdiği olaylar olduğu söylenmelidir. Seçimlerinde bazı olasılıklar var. Bu tür olaylar parlak, anlamlı olmalı ve "sınır" olmalıdır, yani. bunları hemen hükümet yapısındaki değişiklikler takip etmelidir. Bazen bu tür olayları bulmak o kadar kolay değildir çünkü birkaç etkinlik arasından seçim yapmanız gerekir. Burada başka zorluklar da var.

Teorik değerlendirmelerimizden gerçek tarihsel olaylara ve özellikle de 20. yüzyıl Rus tarihinin bize hala yakın olan olaylarına geçelim. Bu yüzyılın siyasi felaketlerine "ideolojik flaşörler" ve ahlaki değerlendirmeler olmadan bakmaya çalışalım, sadece tarihin gerçeklerine, ne olduğu ve ne zaman olduğuna odaklanacağız.

Vasiliev Vasili İvanoviç

Moskova Yüksek Teknik Okulu'ndan mezun oldu. N. E. Bauman, 1981'de Uçak bölümünden mezun oldu. Roket ve uzay endüstrisinde çalışır. İlgi alanı: Rusya, Antik Roma, Bizans ve Batı Avrupa devletlerinin tarihi; etnogenez. “Tarih tekerrür mü eder?” kitaplarının yazarıdır. Rusya'nın siyasi tarihindeki periyodik süreçler üzerine” (M.: URSS), “Rus İmparatorluğu tarihinde Kozmo-ritimler (1671–1918)” (M.: URSS), “Büyük İmparatorluk tarihinde Kozmo-ritimler Britanya".

Sık sık neden diye sorarlar hayatımdaki olaylar tekrarlanıyor mu? Kime bağlı: bize mi yoksa kadere mi? durdurulabilir mi?

Örneğin, bir kız yeni bir işe girdi ve bundan gerçekten hoşlanıyor. Ancak biraz zaman geçer ve her şeyi bırakıp gitmek için pek çok neden vardır. Tam olarak yaptığı şey bu. Sonra kız bir sonraki işi bulur. "Sonunda, kesinlikle benim!" - kahramanımız seviniyor, "Sabah ofise koşacağım için mutluyum, orada dağları yerinden oynatmaya hazırım!" Ancak bir süre sonra her şey eskisi gibi olmaz... Kız ayrılır. Bu senaryo defalarca tekrarlanır.

Veya bir ilişkide... Tamamen farklı erkeklerle tanışırsınız, tanışırsınız ve sonuç olarak olayların aynı gelişimini fark edersiniz. Sanki bir anlaşmaları varmış gibi konuşuyorlar ve hareket ediyorlar. Ve yanlış adamları seçerek "aynı tırmığa bastığınız" için kendinizi suçluyorsunuz.

Tanıdık durumlar?

Ve alkolikler, uyuşturucu bağımlıları veya oyuncularla evlenen kadınlar hakkında kaç hikayem var. Sürekli borçlu olan kaç kişi, aldatılan kaç kız var. Muhtemelen benzer bir hikayede kendinizi tanımışsınızdır.

Yani niye bu gerçekleşti? Hadi çözelim.

Hayatta senaryolar neden tekrarlanır?

Birisi şöyle diyecek: "Kader!". Belki de haklısın. Ama bu yüzden mi böyle bir kader sana gitti? Nasıl değiştirilir? Ne de olsa, kendini alçaltmak ve tüm hayatın boyunca haçı taşımak aptalca olurdu.

Kendinizi bu yerde ve bu zamanda bulmanız için kaç olayın (koşulun) gerçekleşmesi gerektiğini hayal edin. Aynı koşullar sadece sizinle gelişmemelidir. “Ama bunu istemiyorum! Hoşuma gitmeyen olaylar yaratıp insanları hayatıma nasıl çekebilirim?”.

Her gün bir seçimle karşı karşıyasınız. Önemsiz anlardan: evden ne zaman çıkılacağı, hangi toplantıların planlanacağı, hangi yoldan gidileceği vb. Yaptığınız seçim, hayatınızda bundan sonra ne olacağını belirleyecektir.

Küçük bir kararın hayatınızı değiştiremeyeceğini hissedebilirsiniz. Seni temin ederim ki yapabilir!

Hayatımız, her ipliğin yolun bir çeşidi olduğu bir örümcek ağı gibidir. Seçtiğiniz yöne yönlendirir. Bu tercihinize bağlı olarak belli mekanlarda görünüp belli kişilerle tanışıyorsunuz.

“Ders alınana kadar aynı olaylar tekrarlanır”

Hayatın ya da evrenin bize dersler verdiğine dair bir teori var. HAKKINDA ders alınana kadar aynı olaylar tekrarlanır. Üstelik tekrarlanan olaylarda kör kalır ve aynı şekilde davranmaya devam ederseniz durum daha da kötüleşecek ve ders daha da zorlaşacaktır.

Bu olaylar canlanır, .

jenerik senaryolar

"Hepimiz çocukluktan geliyoruz." Kişiliğimizin şekillendiği çocukluk dönemidir. Belirli temeller ve ortamlarda, belirli ebeveynlere doğarız. Ailede ilişkilerin nasıl geliştiğini bilinçsizce gerçek olarak kabul ederiz. Bu "aydınger kağıdı" diğer insanlar, iş, sağlık algımıza aktarılır.

Genel senaryolar çok güçlüdür. Eylemlerimiz tam da bu tür durumları yaratmak için "programlanmış" görünüyor. Bu değiştirilebilir mi?

Hayat senin bir yansıman

Başka bir teoriye göre, hayat— senin bir aynan ve bu sebeplerin kendi içinde aranması gerektiği anlamına gelir. Yine de, tekrar eden olaylar zincirini nasıl kırabilir ve bir tırmığa basmayı nasıl bırakabilirim?

Psikoloji dilinde kader bir yaşam senaryosudur. Tüm yetişme anları, tavırlar, inançlar, korkular, alışkanlıklar bir tür yaşam ağı oluşturur. Ve şu veya bu olayın arkasında ne olduğunu anladıktan sonra, onu değiştirebilirsiniz.

Kendini değiştirerek hayatını değiştirirsin.

Olumsuz komut dosyasını istediğimize değiştirmekle harika çalışıyor. Bir seansta, çok büyük bir yaşam olayı katmanıyla çalışıyoruz, aile hattından geçen tutumu veya travmatik deneyimi ilk ve son kez değiştiriyoruz.

İnanın kendinizi, hayatınızdaki olayları değiştirebilirsiniz. Yönetmen ol, filmini yarat, rolünü oyna. Kendin için seçtiğin kaderi yaşayabilirsin.

Hayatınız bir film gibidir. Rolü beğenmedin mi? Daha cesur! Kendinizinkini yaratın, yenisini alın. Unutmayın: herkes herkes olabilir!

“KADER KİTABI” ve “RUSYA'NIN KADERİ” kitaplarının özeti. GELECEĞİN TARİHİ»

İnsan ırkının birçok temsilcisi için bu soru hiçbir zaman gerçek bir soru olmamıştır, çünkü yaşamlarında onlar bilinçsizce kutsal havari Matta'nın söylediği, "O'nun kötülüğünün günü galip gelir" (Matta 6:34) düsturuyla yönlendirilirler. .

Birkaçı için, bu soruya olumlu bir cevap, tarihteki kalıpları bulma ve bunları geleceği tahmin etmek için kullanma girişimiydi. Geleceği tahmin etme girişimleri eski zamanlardan beri durmadı. Örneğin, Eski Ahit peygamberleri, Kıyamet'in yazarı, Nostradamus ve diğerleri. Belki Tanrı onlara geleceği görme yeteneği bahşetmiştir, ancak bu beceriye sahip olmayan sıradan ölümlüler için kehanetleri "öbür dünya karanlığındaki bir yol gibi karanlıktır" ( Bunin I. A.). Bunlar belirli bir yeri ve tarihi olmayan tahminlerdir, bunlar "genel" tahminlerdir. Herhangi bir modern yorumcu, bu kehanetleri geçmiş, şimdiki veya gelecekteki herhangi bir tarihsel olaya bağlayabilir.

İnsanlık tarihi ile ilgileniyoruz. İnsanlığın geleceğini gerçekten bilmek için, tarihsel gelişiminin kalıplarını belirlemek gerekir. A. I. Herzen gibi bazı düşünürler kategorik olarak tarihin tekerrür etmediğini ifade etmişlerdir. Ve eğer tarihsel olayların tekrarı yoksa, o zaman tarih anlayışı da yoktur ve gelecek, tarihin yaratıcısı olan insanın şu andaki eylemlerine bağlıdır. Diğerleri, yaratılış zamanında Tanrı'nın zaten her şeyi - geçmişi, bugünü ve geleceği yarattığını ve bir kişiye Tanrı'nın eserlerini bilmesi verilmediğinden, zayıf bir kişinin tarihi, yaratılışı bilemediğini söyler. Tanrı geleceği de yaratamaz çünkü gelecek zaten önceden belirlenmiştir. Yine de O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumilyov gibi diğerleri kalıpların var olduğunu ilan ettiler ve tarihin kanunlarını bulmaya çalıştılar.

Biz de tarihin tekerrür ettiğini beyan ediyor ve bunu Devlet tarihinde ispatlıyoruz.

Dünyamızın ve içindeki her şeyin bir başlangıcı ve sonu, doğumu ve ölümü vardır. Evren, Güneş, Dünya, İnsanlığın kendi döngüsü vardır, ancak her fenomen için döngünün süresi farklıdır. Tekrar eden olayların tamamen farklılığına yol açan, tam da bu farkın yanı sıra Kaderlerin birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığıdır. Bu yazı, Kaderlerin taşıyıcısı olan bazı devletlerin tarihini tartışıyor. Ülkelerin geri kalanı, kader ülkelerinin Kaderlerinin iradesini uygulamaya koydukları bir arka plandan başka bir şey değil. Bu Kaderler için döngünün süresi aynıdır - 370 yıl, ancak doğum zamanı farklıdır. Kaderin taşıyıcısı devlet, bulunduğu bölge, insanlar, inançları ve kültürleridir. L. N. Gumilyov şöyle yazıyor: “Nüfus düzeyinde, bir etnosun eylemleri çevre, kültür ve genetik hafıza tarafından programlanır. Kişisel düzeyde, özgürler." ( Gumilyov L. N. "Antik Rusya ve Büyük Bozkır", s. 421). Bir devlet yaratmayı amaçlayan bir etnosun eylemlerine Kader rehberlik eder. İnsanlığın şafağında, Kaderlerin birbirleri üzerindeki etkisi önemsizdi, ancak çağımızın olayları onların büyüyen ve her yeri kaplayan etkilerini ve karşılıklı bağlantılarını gösteriyor. Herhangi bir dönemin sonu-başlangıcı, Tanrı'nın ölümü ve dirilişidir. Bu, devletlerin ölüm ve yeniden canlanma zamanıdır. Buralarda yaşayan ülkeler ve halklar, oyuncunun, Kaderin, tek hedeflerine ulaşmak için kendi takdirine bağlı olarak feda ettiği veya veziri kullandığı piyonlardır. Kader tarafından ölçülen süre sona erene kadar, Kader'in taşıyıcısı olan durum ortadan kalkmayacaktır. Kader devleti öldürmek istediğinde, ona hırs, açgözlülük ve kişisel çıkarla kucaklanmış, güç için açgözlü önemsiz yöneticiler verir. Çalışmalarımızda Dünyanın Kaderlerini ele alıyoruz (yazarlar, tarihleri ​​dikkate alınan Kader ve Afrika'nın Kaderi yetkisi altında olduğu için Hindistan ve Güneydoğu Asya tarihini dikkate almadılar).

Dünyanın Kaderi

(döngünün başladığı yıl belirtilir)

Roma Kaderi

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altay Kaderi

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Alman Kaderi

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

İran Kaderi

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arap Kaderi

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkan Kaderi

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Küçük Asya Kaderi

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Genç Çinli Kader

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Eski Çin Kaderi

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Fenike Kaderi

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Rusya'nın kaderi

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Yukarıda belirtilen Kader listesinden " Altay Kaderi" itibaren "Kader Kitapları" Kaderlerin ve bunlara tabi halklar ve devletler üzerindeki etkilerinin ele alındığı, çok daha eski olmasına rağmen 442'den itibaren ele alacağız.

Ve sonra alacağız Altay Kaderi" kitaptan "Rusya'nın kaderi. Geleceğin tarihi", bu Kaderin etkisinin " Rusya'nın kaderi.

Ve son olarak, düşünün Rusya'nın kaderi

KADER KİTABI

Altay Kader.

3. yüzyılın başlarında M.S. e. Çin, Eski Çin Kaderi döngüsünün sonundan olumsuz etkilendi. Batı Jin İmparatorluğu, iç savaşlarla sarsıldı. Mançurya, Moğolistan ve Tibet göçebe kabilelerinden gelen saldırganları püskürtecek güce sahip olmayan imparatorluk, Yangtze Nehri'ne kadar olan kuzey topraklarını kaybetti. İşgal altındaki topraklarda göçebeler, Kuzey Çin'de hegemonya için kendi aralarında savaşarak kendi devletlerini kurdular. Dişi kurt, yavrularından kimin süt içtiğine kayıtsızdır. Güçlüler zayıfları kovar, onları ölüme mahkum eder. Zayıfa ölüm yasadır. Kader de öyle, iktidarı kimin ele geçirdiğini umursamıyor, iradesini yerine getirmek için her zaman birkaç başvuranı oluyor. En güçlü ve değerli olanın Moğolca konuşan Xianbi kabilelerinden biri olan Toba kabilesi olduğu ortaya çıktı. Tabgachi, 376'da Early Qin krallığından gelen yenilginin sonuçlarının üstesinden geldi ve 386'da kendi devletlerini - Kuzey Wei krallığını (395'ten 386-535 - imparatorluk) yaratmayı başardı. 439'da Kuzey Wei İmparatorluğu, Kuzey Liang'ın (397-439) son bağımsız krallığına boyun eğdirdi. Çin'in tüm Kuzeyi, Kuzey Wei İmparatorluğu'nun kontrolü altına girdi. Prens Ashina liderliğindeki Batı Liang krallığının küçük bir sakini grubu, Rourans'a göç etmeye zorlandı. “Türkyutlar şöyle ortaya çıktı: 439'da Prens Ashin'in küçük bir müfrezesi Kuzeybatı Çin'den muzaffer ve acımasız Tabgaches'ten kaçtı. Bu müfrezenin bileşimi rengarenkti, ancak baskın etnik grup Xianbei, yani eski Moğollardı. Altay ve Khingan yamaçlarına yerleşip yerlilerin arasına karışan Türkler, demir eritme ve silah yapımını kendi dar uzmanlık alanları haline getirdiler. ( Gumilyov L. N. "Eski Rusya ve Büyük Bozkır", s. 30).

Eski Çin Kaderi Tabgaçlardan yanayken, Türkler Ruranların egemenliğinde kaldı. 534'te Genç Çin Kaderi döngüsünün Sonu-Başlangıcı geldi. Eski Çin Kaderinin etkisi ortadan kalktı. Kargaşanın bir sonucu olarak, Kuzey Wei imparatorluğu 534'te iki savaşan parçaya ayrıldı. Türkler bu savaştan yararlandılar, yüz yıl önce kendilerini koruyan Juranları yok ettiler ve Türk Kağanlığını yarattılar.

601'de Türk Kağanlığı, Doğu ve Batı olmak üzere iki bağımsız Kağanlığa ayrıldı. 630'da Doğu Türkleri Çin Tang İmparatorluğu'na boyun eğdirildi ve 658'de aynı kader Batı Türklerinin başına geldi.

5. yüzyılda yaşamış İran'ın önde gelen devlet adamı ve siyasi figürü Mazdak (?-529), bir reform olan Zaraduşta'nın (III. yüzyıl) dini düalist öğretilerine dayanan "komünist hareketin" lideriydi. Maniheistlerin öğretilerinden" ( Küçük Sovyet Ansiklopedisi. - M., 1928−1932, cilt IV, s. 803), 491'de "ganimeti soy!" sloganını ilan etti. Hükümdarların desteğiyle zenginleşen İran'da yaşayan Yahudilerin bir kısmı, ülkeyi Roma İmparatorluğu'na kaçmak zorunda bıraktı. Yahudilerin bir kısmı Mazdak'ı destekledi ve bu "komünist" harekette aktif rol aldı. 529 yılında karşı-devrimci bir darbe gerçekleşti ve bu kez Sulak ve Terek nehirleri arasında yaşayan Hazarların yanına sığınan Mazdakit Yahudileri ülkeyi terk etmek zorunda kaldı.

Hazarlar arasına yerleşen Yahudilere Roma İmparatorluğu'ndan gelen kabileler katıldı. “Bizans'ta kurtuluşu bulan Yahudiler, Bizanslılara yardım etmeliydi. Ama garip bir şekilde yardım ettiler. Araplarla gizlice pazarlık yapan Yahudiler, geceleri şehirlerin kapılarını açarak Arap askerlerini içeri aldılar. Erkekleri katlettiler, kadınları ve çocukları köle olarak sattılar. Köleleri ucuza satın alan Yahudiler, onları kendileri için önemli bir kârla yeniden sattılar. Yunanlılar bundan hoşlanmadı. Ancak kendilerine yeni düşmanlar edinmemeye karar verdikten sonra, kendilerini Yahudilere ayrılmalarını teklif etmekle sınırladılar. Böylece ikinci Yahudi grubu Hazarların topraklarında ortaya çıktı - Bizans "( Gumilyov L. N. Rusya'dan Rusya'ya: Etnik tarih üzerine yazılar. - M., 2000, s. 34). Toynbee, Yahudiler de dahil olmak üzere göçmenlerin, kendilerine yabancı bir insan ortamının testinden geçtiklerinden, kendilerinin işlemediği bir tarladan ürün aldıklarından oldukça memnun olduklarını söylerken kısmen haklıdır. Toynbee AJ Tarihi Anlamak: Koleksiyon. / Per. İngilizceden. - M., 2001, s. 181). Hasata ek olarak, bir çiftçinin kanına da ihtiyaçları var.

567'de Hazar bölgesinde yaşayan Hazarlar Türk Kağanlığının bir parçası oldu. 650 yılında, iktidardaki Ashina hanedanının temsilcilerinden biri, iç çekişmelerle parçalanmış kaganlıktan Hazarlara kaçarak hayatını kurtardı. Hazarların başında durarak, onların desteğiyle Hazarları Türk Kağanlığından ayırdı ve yeni bir Kağanlık olan Hazar'ı yarattı. Çinliler, Batı Türk Kağanlığı Türklerini fethederken, Hazarların uzaklığı nedeniyle onları fethedemediler.

Yahudiler, iktidardaki Türk hanedanıyla evlendiler ve onu bir Yahudi hanedanına dönüştürdüler. 808'de, "Hazar Kağanlığı'nda, belirli bir etkili Yahudi Obadiah, gücü kendi ellerine aldı, (babası tarafından) Ashina hanedanından hanı bir kuklaya çevirdi ve haham Yahudiliğini Hazarya'nın devlet dini yaptı ( Gumilyov L. N. Khazaria'nın Keşfi, s. 283).

“Aşina boyundan meşru han Yahudi oldu, yani annesinin inancını kabul etti ve cemaate kabul edildi. Tüm hükümet görevleri Yahudiler arasında dağıtıldı ve Obadiah'ın kendisi, Arapça'ya "malik", yani kral olarak çevrilen "peh" (bek) unvanını aldı. Bu, hükümeti o zamandan beri gözaltında olan ve yılda bir kez halka gösterilmek üzere serbest bırakılan sözde han (kağan) altında yönettiği anlamına gelir ( age, s.284).

“Kurbanı, Hazar Kağanlığı'nın bir parçası olan ve Türk hanedanıyla iyi geçinen tüm etnik grupların aristokrasisi olan darbe, Macarların isyancılardan yana hareket ettiği bir iç savaşa neden oldu. Yahudilerin yanında, Peçenekler para karşılığında kiralandı. Bu savaş acımasızdı, çünkü Babil Talmud'una göre, "Yahudiye kötülük yapan Yahudi olmayan biri, bunu Rab'bin kendisine vermiş olur ve böylece Majestelerine hakaret ederek ölümü hak eder" ( sayfa ve sütunu belirtmeden "Sanhedrin" incelemesinden).

Orta Çağ'ın başlarında, topyekun savaş alışılmadık bir yenilikti. Düşmanın direncini kırarak, mağlup olanlara vergi ve harçlar koyması, genellikle yardımcı birimlerde askerlik yapması gerekiyordu. Ancak cephenin diğer tarafında bulunan tüm insanların toptan imhası, eski zamanların yankısıydı. Örneğin Yeşu'nun Kenan'ı fethi sırasında kadın ve çocukları esir alıp onlara can vermek yasaktı. Hatta düşmana ait evcil hayvanların öldürülmesi bile emredildi. Obadiah, unutulmuş bir antik çağı yeniden canlandırdı.

Başlangıcı ve sonu kesin olarak tarihlendirilemeyen bu savaştan sonra Hazarya çehresini değiştirmiştir. Sistematik bir bütünlükten, kan ve din bakımından yabancı bir yönetici sınıf ile amorf bir tebaa kitlesinin doğal olmayan bir bileşimine dönüşmüştür. age, s.285−286).

Bu hanedan, komşularına karşı fetih savaşları yapmaya başladı. Özellikle Polyanlar, Vyatichi, Severyans ve Radimichi'nin Slav kabileleri, 8. yüzyılda Hazarya'nın kolları haline geldi. 808'de Yahudi cemaati, Hazar Kağanlığı'nda bir Yahudi devrimi yaptı ve onları barındıran ülkeyi iç savaşın uçurumuna sürükleyerek iktidarı gasp etti. Yahudiler, Hazar halkına karşı topyekun bir savaş yürüttüler. Ortodoks zulmü başladı. Ortodoks piskoposluğu kaldırıldı. Hıristiyanlar ülkeden kaçtı. Genel olarak, Rusya'daki Altay Kaderinin üç döngüsünden sonra olanla aynı şey oldu (808+370×3=1918). Hazar halkının direnişini bastıran Yahudiler, komşularına yönelik sömürgeci baskılarını artırdılar. “... IX-X yüzyıllarda Slav toprakları. 17-19. Yüzyılların Afrika'sı gibi Yahudiler için bir köle kaynağı haline geldi. ( Gumilyov L. N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. - M., 2002, s. 200).

1 182

1182'de Moğolların bir kısmı, Kaderlerinin iradesine itaat ederek, Temujin Han'ı Cengiz unvanıyla ilan etti ( L.N. Gumilyov "Kurgusal bir krallık arayışı içinde", s. 137). Böylece büyük ve çetin bir gücün yaratılması başlar. Böylece, Moğolların neredeyse yeryüzünden tamamen kaybolmalarına neden olan asırlık acılar ve talihsizlikler dönemi başlar. Moğol-Tatarların karanlığı bile ülkeleri ve halkları yok ediyor, yenilenlerin donanma zehiri kazananları çoktan çürütüyor.

Cengiz Han'ın durumu, yaratıcısının ölümünden önce bile, iradesine göre dört oğlu arasında uluslara bölünmüştü. Uluslar da tek ama zaten bölünmüş bir imparatorluğun parçasıdır, birlik ortadan kalkar, Cengiz Han'ın mirasçıları birbirlerini yeminli düşmanlar olarak görür ve "evrenin fatihlerinin" kanı akmaya başlar. Cengiz Han'ın üçüncü oğlunun ve halefi Ogedei'nin torunları, Hulaguidler tarafından tamamen yok edildi. Cengiz Han'ın kendisi tarafından tahsis edilen Çağatay ulusunun yanı sıra Hulaguidlerin durumu ve Büyük Han'ın Ulus'u veya Hulagu ve Khubilai kardeşler tarafından kurulan Yuan eyaleti, 1370'in başında (yıl) hayatta kalamaz. Arap Kaderinin döngüsü başladı) ve yalnızca Altın Orda'nın parçaları büyük zorluklarla üstesinden gelip döngüyü tamamlamayı başardı. İç huzursuzluk, Tamerlane'nin işgali, Altın Orda'ya kurtulamadığı ezici bir darbe indirdi. 15. yüzyılda, kalıntıları üzerinde, daha sonra zorla Cengiz Han'ın mirasına sahip olan Rus İmparatorluğu'na dahil olan çok sayıda hanlık ve ordu ortaya çıktı.

16. yüzyılın başında Moğolistan, Khangai dağlarıyla ayrılan batı ve doğu olmak üzere iki büyük bölümden oluşuyordu. Parçaların her biri daha küçük holdinglerden oluşuyordu. Hükümdarlardan biri olan Dayan Han (1479-1543'te Han), Moğolistan'ın neredeyse tamamını kendi egemenliği altında birleştirdi. Dayan Han'ın ölümünden önce, oğul sayısına göre ülkeyi on bir kadere böldü. Moğolistan yine Doğu ve Batı'ya, Doğu'ya, ayrıca Gobi Çölü'ne bölünerek Kuzey ve Güney'e bölündü. Moğolların söz hakkı vardı. Altay Kaderi Moğolları terk etti.

1921'de devrim sonucunda oluşan Moğol Geçici Hükümeti'nin isteği üzerine Moğolistan topraklarına giren Kızıl Ordu birlikleri, Moğol ordusuyla birlikte Beyaz Muhafızları kovdu. 11 Temmuz 1921'de kurtarılan Urga'da Moğolistan'ın bağımsızlığı ilan edildi. Devletin başında Bogdo Gegen vardı. Ölümünden sonra (1924) Moğolistan Halk Cumhuriyeti ilan edildi.

Altay Kaderi

Döngünün sonu yaklaştıkça Kazan Hanlığı komşularının etkisine daha fazla maruz kaldı. Kazan, Jochi'nin mirasının anahtarıydı. Kırım ile Moskova arasındaki mücadelenin arenası oldu.

Altın Orda'nın parçalarının bir araya gelme ve Moskova'nın artan etkisine direnme girişimleri başarısız oldu. Döngünün olumsuz sonu sadece Tatar hanlıklarını etkilemese de Rusya, gidişatı tersine çevirmeyi ve Altay Kaderinin bayrağını düşmanlarının elinden almayı başardı ve fatihlerini fethetmeye başladı. Moskova bunu kendisi deneyimlemek zorunda kaldı.

1552'de Moskova Kazan'ı fethetti.

552 yılı, görevin başarıyla üstesinden gelen Rusya'nın önderliğinde Altay Kaderinin tüm topraklarının birleştirilmesi sürecinin başlangıcı oldu. 1922 yılına gelindiğinde bu Kader'in tüm toprakları Moskova'ya tabi oldu.

25 Ekim 1922'de Vladivostok'un kurtarılmasıyla iç savaş ve müdahale sona erdi. Bolşeviklerin gücü, büyük bir ülkeyi tamamen kendi altında ezdi. 27 Aralık 1922'de RSFSR, Ukrayna, Beyaz Rusya ve Transkafkasya Federasyonu arasında SSCB'nin oluşumuna ilişkin bir anlaşma imzalandı. 30 Aralık'ta, bu ülkelerin yetkili temsilcilerinden oluşan Kurultay, Sosyalist Uluses Kurultayları Birliği'nin kurulmasına ilişkin bir deklarasyon ve anlaşmayı onayladı.

RUSYA'NIN KADERİ. GELECEĞİN TARİHİ

RUSYA'nın kaderi

9. yüzyılda, Doğu Slav kabilelerinin birleşmesinin iki merkezi gelişti - Polyanların ana şehri Kiev ve Slovenlerin (Ilmen) ana şehri Ladoga.

Kuzey Rus Sloven kabilesi (Ilmensky), prensleri Gostomysl tarafından yönetiliyordu. Kabile, ölümünden sonra Varanglılara bağımlı hale geldi ve onların kolu oldu. 862'de Slovenler haraç ödemeyi reddettiler. İktidar mücadelesinde isyanlar ve çekişmeler başlattılar. Tüm bunlardan bıkan Slovenler, Baltık Slavlarının lideri Rurik Slavyanin ile kardeşleri Sineus ve Truvor'u hüküm sürmeye davet etti. Kardeşler, Sloven prensi Gostomysl'in torunlarıydı, anneleri Umila Gostomyslovna ve babaları Godlav Bodrichsky idi. Ağabey Rurik (d. 830 - 879'da öldü) Ladoga'da, ortanca Sineus - Beloozero'da, genç Truvor - Izborsk'ta oturdu.

864'te küçük kardeşler öldüğünde Rurik Novgorod'a taşındı. Polotsk, Rostov, Beloozero ve diğer şehirlerde vekillerini atadı.

Rurik, ölümünden önce saltanatı genç yaştaki oğluna değil, akrabası Oleg'e devretti. 882'de Oleg (879-882'de Kn. Novgorodsky, 882-912'de Kiev Prensi) maiyetiyle bir sefere çıktı. Smolensk ve Lyubech'i işgal etti ve valilerini oraya yerleştirdi. Açıklıkların ana şehri olan Kiev'de, Askold ve Dir prensleri hüküm sürdü. Kiev yöneticilerini haince ele geçiren Oleg, onları öldürdü ve kendisi orada hüküm sürmek için oturdu ve Kiev'i mülklerinin başkenti yaptı ("Rus şehirlerinin anası"). Slavlar ve Meryem'e haraçlar verildi. 883'te Oleg, Drevlyans'ı fethetti. Ardından, daha önce Hazarlara haraç ödemiş olan kuzeyliler (884) ve Radimichi (885) fethedildi.

882'de Rus tarihinin "Kiev Rus" olarak bilinen dönemi başladı.

1206'da tarih tekerrür etti. Galich sakinleri, Vladimir, Roman ve Svyatoslav Igorevich'in saltanatını istedi. Kardeşler Galiçya prensi Yaroslav Vladimirovich Osmomysl'in torunlarıydı, anneleri Efrosinya Yaroslavna ve babaları Igor Svyatoslavich'ti (1180-1198'de Kn. Novgorod-Seversky, 1198-1202'de Chernigov Prensi), "The Igor'un Kampanyasının Hikayesi" .

Bin yıl önceki olaylara modern gerçekliğin prizmasından bakıldığında şunu söylemek isteriz: “882'de Oleg Varyazhsky, Novgorod delikanlılarıyla birlikte Kiev erkekleriyle karşılaşmaya karar verdi. Smolensk ve Lyubech'i aldı ve gözetmenlerini oraya yerleştirdi. Kiev'in başında Askold ve Dir vardı. Oleg, onlara Kiev liderlerinin öldürüldüğü bir ok attı.

Moğol-Tatar boyunduruğunun ilk yıllarında, ülkenin şehirlerinin çoğu yakıldığında, nüfus öldürülüp köleliğe sürüldüğünde, hayatta kalanlar fahiş haraçlara maruz kaldı, Rusların varlığına dair bir soru ortaya çıktığında ve halkı, içinde ve onun için iki hükümdar ortaya çıktı - Daniil Galitsky ve Alexander Nevsky. Ülke yeni bir enkarnasyonda yeniden doğma fırsatına sahipti, ancak canlanmanın ne yöne gideceği bu insanların iradesine bağlıydı. Yeni Rus'un Galiçya-Volyn prensliğinde yeniden doğması gerekiyordu, ancak Vladimir-Suzdal topraklarında yeniden doğdu.

Yolu seçmedeki ana rol, Rusya'nın Katolik Avrupa ve Horde ile olan ilişkisi tarafından oynandı. Galiçya'lı Daniil ve onun soyundan gelenlerin yaptığı yanlış seçim, Galiçya krallığının Batılı işgalcilerin darbeleri altına düşmesine ve Güney Rusya'ya ve halkına uzun ve zorlu yüzyıllar boyunca kölelik ve esaret altında boyun eğdirmesine neden oldu.

Ana tehlikeyi Katolik Batı'nın “şehirler ülkesini” ele geçirme ve halkı Ortodoksluğu terk etmeye ve Katolik dogmaları kabul etmeye zorlama arzusunda gören Alexander Nevsky ve mirasçılarının politikası, Rusların her şeyin üstesinden gelmesine, üstesinden gelmesine yardımcı oldu. her şey, diren ve yeniden doğ.

Alexander Nevsky, büyük büyük büyükbabası Vladimir Monomakh'ın politikasını sürdürdü. “Aslında, XII-XIII yüzyıllarda. Polovtsian toprağı (Desht-i-Kypchak) ve Kiev Rus tek bir çok merkezli devletti" ( Gumilyov L. N. Eski Rusya ve Büyük Bozkır. - M., 2002.16, s. 303-304). Polovtsy'nin yerini Moğol-Tatarlar aldı. Alexander Nevsky'yi seçmenin yükü, Monomakh'ı seçmenin yükünden çok daha ağırdı. Bunun güçlü bir devleti varken, Alexander Nevsky'nin parçalanmış, kansız ve nüfusu azalmış bir ülkesi var.

Kargaşa, on altı yaşındaki Mihail Romanov'un çar seçilmesinin ardından sona erdi.

« ALLAH SEÇTİĞİ KİŞİLER İÇİN BÖLGELERİN ZAMANINI AZALTIR» (Markos 13:20).

1622'de, Sorunlar Zamanının son önde gelen katılımcıları, 1598, 1606 ve 1610'da üç kez ölen Fedor Ivanovich Mstislavsky öldü. Rus tahtına ve Ksenia Borisovna Godunova'ya aday gösterilmeyi reddetti. Ölümlerinden sonra yeni bir döngü başlar.

Hain Gorby'nin politikası, merkezi hükümetin zayıflamasına ve ülkenin çökmesine yol açtı. Olağanüstü Hal Devlet Komitesi'nin Sekiz Boyarları tarafından çöküşü durdurmak için başarısız bir girişimde bulunuldu. Ama ne olacak, bundan kaçınılamaz. Tanrı'nın ölümünü iptal etmek imkansızdır, çarmıha gerilmesi gerekir, ancak acısını azaltmak veya artırmak insanın iradesine bağlıdır. Bir kişi Kötülüğün savunucusuysa, o zaman acıyı yoğunlaştırır ve bunun için cezalandırılması gerekir.

Yeltsin liderliğindeki daha da fazla güç için çabalayan birlik cumhuriyetlerinin yönetici çevreleri SSCB'yi yok etti. 8 Aralık 1991'de, yoğun Belarus ormanında, Sovyet-Polonya sınırına birkaç kilometre uzaklıktaki Belovezhskaya Pushcha'da, üç cumhuriyetin (RSFSR, Ukrayna SSR ve BSSR) liderleri bir araya geldi - B. N. Yeltsin, L. M. Kravchuk ve S. S. Shushkevich ve halklarından derin bir gizlilik içinde hazırlanan BDT'nin oluşturulmasına ilişkin Anlaşmayı imzaladı. 21 Aralık'ta sekiz cumhuriyetin liderleri daha bu Anlaşmaya katıldı.

Ukrayna Parlamentosu milletvekilleri ve Beyaz Rusya ve Rusya Yüksek Sovyeti milletvekilleri sırasıyla 10, 11 ve 12 Aralık'ta belgeleri onayladılar. Kısa süre sonra, 1922'de Birlik Antlaşması'nı imzalayan hemen hemen tüm cumhuriyetlerin yüksek makamları bunu kınadı.

25 Aralık akşamı televizyonda konuşan M. Gorbaçov, SSCB'nin dağıldığını açıkladı ve SSCB başkanlığından istifa etti. Büyük Kremlin Sarayı'na Sovyetler Birliği'nin devlet bayrağı yerine Rus bayrağı çekildi. Ertesi gün, SSCB Yüksek Sovyeti Cumhuriyetler Konseyi son toplantısını yaptı ve SSCB'nin dağıldığını ilan ettiği bir Deklarasyon kabul etti. Tam 69 yıldır var olan Sovyetler Birliği unutulmaya yüz tuttu. V. I. Lenin tarafından SSCB devlet binasının altına yerleştirilen bomba patladı ve onu paramparça etti.

Rusya gitti, Rusya çıktı

Ve zilleri çalma.

Onun hakkında ne bir kelime ne de bir kelime,

Hüzün kimsenin umurunda değil.

Rusya konuşmayı kesiyor

Ve baş aşağı yalanlar.

Ve onunla sonsuza kadar gidiyoruz

Senin hatanı açıklamıyorsun.

Ve Novgorod bölgesinde Özbekler

Zaten bakir toprağı söküyor.

M. Dudin

Tarihin gösterdiği gibi, yalnızca tek etnikli bir devlet, döngünün Son-Başlangıcının zor zamanlarının üstesinden gelebilir. Çok sayıda kabileyi, milleti ve halkı birleştiren devlet, bu sınırı aşamaz ve yokluğun uçurumunda sonsuza dek kaybolur. Rusya, ancak bir Rus halkının ülkesi olduğu için sıkıntılı zamanların üstesinden gelebildi. 19. yüzyılın başlarından itibaren Rusya'yı çok uluslu bir devlete dönüştürme süreci başladı, ancak 20. yüzyılın sonlarına kadar Rus halkı hakim konumunu korudu. Rusya'nın (yani Rusya Federasyonu değil, Rusya) mevcut göç politikası, yabancılar ve yabancılar tarafından işgali ve aynı anda Rus halkının nüfusunu azaltması, Rusya'yı katliama götürüyor. 2361 - eğer yapmazsan, bu Rusya'nın varlığının son yılı olacak ...

ÇÖZÜM

» Sen mutlak Yapmak iyi itibaren fenalık , Bu yüzden Ne onun Daha Olumsuz itibaren ne yapalım ».

RP Warren

Rusya harika bir ülke. Sen ve ben onu kaybetmezsek harika bir geleceği olacak. Kargaşa, iç çekişme ve müdahale yıllarında toprağı küçüldü ama kargaşa geçti ve Rusya sadece aynı büyüklükte restore edilmekle kalmadı, aynı zamanda büyüdü, sınırlarını zorladı ve gücü arttı. İç birlik ile kimse cezasız kalarak onu gücendiremezdi, ancak iç çekişme zamanlarında, ülkenin birliği ihlal edildiğinde, komşular deli köpekler gibi Rusya'ya saldırdı ve servetinden olabildiğince fazlasını almaya çalıştı. Ancak zor yıllarda bile, Rus devletinin varlığıyla ilgili bir soru olduğunda, düşmanlar onu yok etmeyi başaramadı. Şaşırtıcı olan, yüzyıllardır birbirleriyle savaş halinde olan ülkelerin bu mücadelede bir avantaj elde edememesi ve eğer Rusya herhangi bir ülke ile savaş halindeyse artık o ülke haritada bulunamıyor. Ya tamamen yok olur ya da yüzyıllarca Rusya'nın veya müttefiklerinin egemenliği altına girer. Obry, Hazarlar, Pechenegs, Polovtsy nerede? Çok sayıda ordu ve emir nerede?

Günümüz dünyasını statik olarak algılıyoruz. Bize öyle geliyor ki Batı çok ileri gitti ve biz ona asla yetişemeyeceğiz. Bu öyle değil, onun da kendi döngüsü var ve bugün Avrupa halklarına Kuz'kin'in annesinin kışladığı yeri gösterecek olaylar ortaya çıkıyor. Avrupa dünyanın göbeği değil, sadece Asya'nın birçok yarımadasından biri . Batı'nın birliği gelip geçici bir şeydir, gün gelecek birlik ortadan kalkacak, yerini nifak ve düşmanlık alacaktır. Ve kan nehirleri yeniden akacak. "Yeni şehirler toza dönüşecek, hafızada hiçbir iz bırakmayacak, sadece dünyanın uçlarında uluyan rüzgarlar hala tozlarında şarkı söyleyecek" ( Som Kahverengi).

Rusya'nın devletler sistemindeki konumunu belirleyen Peter, Doğu ile ilişkilere büyük önem verdim. Peter I, "Avrupa'ya onlarca yıl ihtiyacımız var," dedi, "ve sonra ona sırtımızı dönmeliyiz", yani Doğu'ya dönmeliyiz.

Dönmeyi bırak. Arkanı dönüp kendinle yüzleşme zamanı. Rusya'nın bu dünyada hiç arkadaşı yok ve sadece kendi gücüne güvenmesi gerekiyor.