«Кожен вибирає собі»: вірш-міркування про вибір у житті. Кожен вибирає собі Жінку, релігію, дорогу

Цей чудовий вірш належить перу Юрія Левітанського. Часто помилково авторство приписується Борису Пастернаку, Булату Окуджаву і навіть Омару Хайяму.

Цей вірш – міркування, у якому немає грама суєти. Воно відточене і сформульоване нескінченно ємно, як думка, яку довго виношуєш у собі, як філософія та сенс життя, до яких довго йшов.

Цей вірш – міркування про життя, про те, що ми самі є творцями свого життя, що тільки перед собою ми відповідальні за свій вибір, зроблений у житті, і лише ми можемо докоряти за помилки і неправильно обраний шлях.

Цей вірш – роздум, пропущений через серце, тонкий і дуже особистий. Вірш, по суті, про самотність, про місце у цьому світі.

«Манера Юрія Левітанського говорити з читачем тактовна, ненав'язлива, але водночас підкорювальна, владна…… І принципова різноманітність розмірів, ритмів, незвичайних інтонаційних зачинів та несподіваних кінцівок. І довгий, нескінченний рядок, наче бікфордовий шнур, що тягнеться до рими, яка раптом вибухає, коли цього вже й не чекаєш, і осяює рядок, строфу, весь вірш світлом нового сенсу..» Юрій Болдирєв.

Про автора вірша «Кожен вибирає для себе»

Юрій Левітанський народився 22 січня 1922 року в українському містечку Козельці Чернігівської області у єврейській родині. Навчаючись у сьомому класі, почав публікувати вірші у газетах. Під час війни Левітанський був військовим кореспондентом, пройшовши шлях від солдата до офіцера, був нагороджений численними орденами та медалями.

Юрій Левітанський мало писав про війну, можливо, бо хотів забути страшні миті, бо знав, чим стала війна для мільйонів людей.

Левітанський писав: «Я нетипова постать. Я давно все закреслив. Війну та цю тему для себе особисто. Я люблю Європу, Відень, Прагу… Коли до Праги увійшли 1968-го радянські танки, я просто плакав…»

1948 року вийшла перша поетична збірка віршів Юрія Левітанського «Солдатська дорога», а 1963 року його книга «Земне небо» принесла поетові популярність. Найпопулярніша ж книга віршів «Кінематограф» була написана, коли поетові було вже 50 років.

Юрій Левітанський був людиною скромною, вірші видавав скупо, розлучався з ними сором'язливо та неохоче.

У 70-ті та 80-ті роки Левітанський підписував безліч листів на захист дисидентів (починаючи з процесу Синявського та Даніеля), після чого його щоразу на деяке переставали друкувати, закривали можливість зустрічей із читачами.

У період перебудови вийшло кілька книг Левітанського, він друкувався у журналах, давав інтерв'ю.

«Давно вже час вирішити кардинальне питання: а хто ми? Хто ми? Не Сталін, а ми?.. Наша влада така, якою ми…» І далі Левітанський повторював слова Тютчева: народ-немовля. «Що можна змінити в суспільстві, якщо воно наповнене брехнею, пияцтвом, юродством? - Я не вірю, що народ наш так генетично задуманий на віки вічні…» - говорив Левітанський в інтерв'ю журналу «Вогник».

В останні роки Левітанський занурюється у суспільне життя, намагається навіть балотуватися у Думу. Він гостро переживав події, що відбуваються у Росії. Він помер 25 січня 1996 року раптово, від серцевого нападу, виступаючи на «круглому столі» московської інтелігенції, що проходив у мерії. Він говорив про трагедію чеченської війни.

Кожен вибирає для себе ... (співає Сергій Нікітін)

Кожен вибирає для себе (читає Чулпан Хаматова, соліст Матвій Блюмін)

«Кожен вибирає для себе» та інші вірші Юрія Левітанського у кінематографі.

Багато віршів Юрія Левітанського були покладені на музику та виконуються популярними бардами, зокрема – Віктором Берковським, Тетяною та Сергієм Нікітіними та братами Міщуками.

Пісні на вірші Юрія Левітанського звучать у багатьох кінофільмах, наприклад, «Москва сльозам не вірить», «Лицарський роман», «Сонячний удар».

277. Тематичний конкурс. "Кожен вибирає собі... 6." ©

* Усім здається найкращим те, від чого відмовилися. Луцій Анней Сенека, молодший
* То лише було можливим, що відбулося. Джеймс Джойс
* Коли дух вагається, можна будь-якою дещицею схилити його в той чи інший бік. Публій Теренцій
* Загалом, сказати можна все. Треба лише правильно вибрати час, інакше, правда стане гірше за брехню. Сергій Лук'яненко
* Люди здатні винести майже все, що завгодно, якщо вони не мають вибору. Мужність, коли у вас є вибір. Террі Андерсон
* Життя - це безперервний вибір між творенням і руйнуванням. Віктор Кротов

=========================================================== =====================================

Кожен вибирає для себе
жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити чи пророку -
кожен вибирає собі.
Кожен вибирає по собі
слово для любові та для молитви.
Шпагу для дуелі, меч для битви
кожен обирає собою.
Кожен обирає собою.
Щит і лати, палиця і латки,
міру остаточної розплати
кожен обирає собою.
Кожен вибирає собі.
Вибираю теж – як вмію.
Ні до кого не маю претензій.
Кожен вибирає собі.

© Юрій Левітанський. 1983 р.

=========================================================== =====================================

ОГОЛОШУЄТЬСЯ НАБІР ЗАЯВОК
на 277-й Тематичний конкурс "Кожен вибирає для себе... 6." ©

Форма, обсяг, жанр та стилістика ваших віршів довільні!
© ПК «Золотий Папірус»
=========================================================== =====================================

УМОВИ ПРИЙОМУ ТВОРІВ:

§ 1. У Конкурсі можуть брати участь усі автори, зареєстровані на сервері (порталі) Стихи.ру відповідно до правил сервера.
§ 2. До участі у Конкурсі допускаються нові та раніше опубліковані вірші, створені авторами власноруч та опубліковані на Стихи.ру відповідно до правил публікації на сервері.

§ 3. Від одного автора приймається лише один конкурсний вірш на вищезазначену тему. Як конкурсної роботи допускаються невеликі цикли віршів, якщо вони пов'язані однією ідеєю та їх форма не допускає публікації окремо (обсяг циклу регулюється лише здоровим глуздом автора).
3.1. Стилі, форми, жанри та кількість рядків віршів Правилами не обмежуються!
3.2. Приймається один вірш "поза конкурсом", який подається після вірша, представленого на конкурс.

§ 4. Якщо учасник заперечує, щоб його вірш коментувався Ведучими, він має право назвати заявку позначкою "БЕЗ КОМЕНТАРІЇВ". Якщо такий заголовок у заявці відсутній, Ведучий має право висловлювати свої критичні зауваження та рекомендації.

4.1. Критерії оцінки робіт під час розгляду заявок:
- Техніка (грамотність, рима, ритм);
– зміст та глибина розкриття теми;
- Художня виразність (образи, стежки, лексика);
– Особисте враження.

§ 5. Ведучий має право ігнорувати та не приймати заявки від сумнівних (на його розсуд!) авторів.
§ 6. Некоректна форма спілкування, перехід на особистості та нецензурна лексика повсюдно заборонені!

§ 7. ЗАЯВКА ПОДАЄТЬСЯ ПО ФОРМІ:

Приклад:
[email protected]- Юрій Пестерєв. "Душа спокою не знаходить" =
Поза конкурсом: Світлана Пугач. "Ми бачимо світло" =

Прохання оформляти заявки саме у такому вигляді – одним рядком!
!!! Прохання повідомляти про внесок у Призовий Фонд/Банк Лото Конкурсу, якщо ви вирішили стати його засновником!

§ 9. Призовий Фонд Конкурсу - Гран-прі Оргкомітету Клубу (5ООО (+) віршів)
... плюс ваш Призовий додатковий Фонд/Банк Лото, що формується внесками авторів – учасників Конкурсу.
9.1. Якщо у вас є бажання взяти участь у конкурсі не заради самої декларованої участі, а й розіграти вами ж утворений Фонд, будь-які ваші посильні внески чекає на логін - almaz57
9.2. Утворений Призовий фонд Конкурсу призначений для нагородження переможців Конкурсу/розіграшу Папірус-Стіх-Лото - з його пайовиків-засновників.
9.3. Твори – переможці та призери Конкурсу оприлюднюються на сторінці Міжнародної Літературної Премії «Золотий Папірус».

§ 10. ТЕРМІН ПРИЙОМУ ЗАЯВОК:
З моменту публікації – 21 жовтня 2018 року. - до набору не більше 50 (п'ятдесяти) заявок.

§ 11. Беручи участь у конкурсах Золотого Папірусу, ви автоматично погоджуєтесь із Правилами Проведення Конкурсів (ППК).

ІЗ ПРАВИЛ ПРОВЕДЕННЯ ТЕМАТИЧНИХ КОНКУРСІВ:
§ 5. Якщо кількість поданих заявок перевищує встановлені норми, провідні Конкурсу мають право оголосити про другий тур. У цьому випадку виявляються переможці першого та другого турів, які виходять у фінал та змагаються між собою.

УДАЧИ ВАМ у Конкурсі!

=========================================================== =====================================

277. Конкурс. "Кожен вибирає собі... 6." =

Кожен вибирає для себе
Жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити чи пророку -
Кожен вибирає собі.

Кожен вибирає по собі
Слово для любові та для молитви.
Шпагу для дуелі, меч для битви
Кожен обирає собою.

Кожен вибирає по собі:
Щит та лати. Посох та латки.
міру остаточної розплати
Кожен обирає собою.

Кожен вибирає собі.
Вибираю теж – як вмію.
Ні до кого претензій не маю
Кожен вибирає собі.

Юрій Левітанський

Якось постало питання: що я обираю? А як я вибираю? На підставі чого я вибираю? Адже ланцюжок подій, які були причиною і результатом виборів на різних етапах життя, привели мене в цей момент. Значить, набір виборів становлять моє життя? Від усвідомлення важливості та відповідальності цього факту виникають ті самі питання… Що я обираю? Як я вибираю? На підставі чого я вибираю? Хто я? Куди я йду?

Сучасний ритм життя спонукає людину швидко і не завжди осмислено приймати рішення, щоб встигнути зреагувати на ті чи інші обставини. Деякі побутові ситуації, доведені до автоматизму, здаються звичайними та не важливими. А у ключові періоди життя людина часто вагається у своєму виборі, виходячи з пріоритетів складених світоглядом на даному життєвому етапі.

Отже, свобода вибору тут повна, а обмежена рамками отриманого життєвого досвіду і, зазвичай, орієнтування зовнішні обставини. Наприклад, часто вибираючи майбутню професію абітурієнти схиляються у своєму виборі не до своїх справжніх інтересів та талантів, а до того, що модно, популярно чи приносить більший дохід.

Тому не всі студенти навчаються в рамках обраної спеціальності. Великий відсоток людей відкрито заявляє про те, що їх стомлює робота, яка їм не подобається. Життя таких людей перетворюється на муку і біг по колу: будинок-робота, робота-будинок. Частина людей не зізнаються в цьому явно іншим або навіть собі, але щодня повертаючись із роботи додому, відчувають втому… насамперед психологічну. А це відбирає сили людини, необхідні для того істинно важливого, для чого він прийшов у цей світ.

І причиною цього було одного разу зроблений вибір, який змінити вже не можна, оскільки цінний відповідальний момент пройшов.

Доля – це не справа випадку, а результат вибору. Долю не чекають, її створюють.

Вільям Брайан

Що таке вибір?

Все починається із вибору. Згідно з словником, вибір — вирішення невизначеності в діяльності людини в умовах множинності альтернатив шляхом ухвалення на себе відповідальності за реалізацію однієї з наявних можливостей.

Вибір супроводжує нас життя з перших осмислених кроків, дій, перших самостійних рішень. Про філософію вибору, якщо це можна так назвати, ми знаємо з дитинства. Пам'ятайте, в казках на шляху головного героя часто зустрічався камінь на роздоріжжі з покажчиками в різні боки та попередженням, що з людиною станеться, якщо вона вибере той чи інший напрямок.

Вибирають завжди між чимось і чимось. Або між кимось і кимось. Але сам вибір — це лише низка обставин, дій, мотивацій і переваг з наступним за цим результатом.

Але недостатньо просто зробити вибір. Вибираючи, ми подумки оцінюємо наслідки вибору, його позитивні та/або негативні сторони. Іноді це виходить навіть несвідомо, але ми майже завжди очікуємо, що зроблений нами вибір принесе нам користь у тій чи іншій галузі. Тобто пов'язуємо результати свого вибору із проявами у зовнішньому світі.

Можна виділити кілька видів чи рівнів вибору:

• Простий вибір у ситуації заданості як альтернатив, так і критеріїв для їх порівняння.
• Смисловий вибір — у ситуації заданості альтернатив, але необхідності самостійного побудови загальної системи критеріїв їхнього порівняння і розв'язання завдання сенс кожної з них.
• Екзистенційний вибір — у ситуації, коли як критерії переваги, а й самі альтернативи не задані, а мають бути побудовані самим суб'єктом.

Експериментальні дослідження та клінічний досвід свідчать про правомірність розгляду вибору, особливо в його вищих, найбільш складних формах, як особливого роду внутрішньої діяльності, що має свою мотивацію, інструментальні засоби та динаміку формування та розгортання.

Велику роль процесі вибору грає свідомість, від активності якого залежить можливість людини виявити альтернативні методи і варіанти действия. Ключовою ланкою вибору, однак, є не пошук, аналіз та порівняння альтернатив, а внутрішнє ухвалення відповідальності за реалізацію однієї з них.

Враховуючи двоїстість природи людини, вибір можна розглядати в контексті проблеми вирішення моральних конфліктів, боротьби мотивів, добра і зла, піднесеного та низинного в людині. І в цьому полягає свобода людини у праві вибору. Людина, яка стає вільною, стає непідконтрольною системі матерії.

Для того, щоб краще зрозуміти, чим за своєю суттю є вибір, звернімося до цитати з книги Анастасії Нових "АллатРа":

Рігден:Те, що ми вважаємо власною волею, — це ілюзія нашого сприйняття з позиції мислення індивідуального розуму тривимірного виміру. Якщо розглядати на нашому прикладі, людина лише своїм вибором активує потоки інформації, що входять до неї, і витрачає свою життєву силу на втілення цієї Волі. Воля, чи то вихідна від Духовного початку (світу Бога), чи вихідна від Тваринного початку (Тваринного розуму) — це сила ззовні, точніше сказати, це інформаційна програма, впроваджена в якусь структуру, яка її виконує. Підміна від Тваринного розуму полягає в тому, що Особистість людини сприймає форми проявів однієї з цих двох глобальних сил як власну волю, якої за фактом вона не має.

Анастасія:Іншими словами, те, що людина вважає своєю волею і непомірно цим
пишається, такою не є. Це лише сила, що увійшла до нього ззовні за допомогою інформації, яку він вибрав. Вона активує у ньому почуття, емоції, думки, які штовхають його на ті чи інші дії в рамках програми цієї Волі, що пов'язано із витратами життєвої енергії.

Рігден:Абсолютно вірно. Люди, перебуваючи під впливом гордині від Тварини, люблять уподібнювати себе вищим силам, наділеним власною Волею. Але далеко не кожен ставить запитання: «Чиєї волі насправді відбувається та чи інша дія?», «Хто підштовхує на ці думки?», «Хто породжує ті чи інші бажання?», «Хто в мені протистоїть і кому?» , "Хто ставить питання, і хто на них відповідає?". І вже зовсім одиниці тих, хто розуміється на собі, розуміючи процес протистояння між Тваринним початком і Духовним початком, між Волею, що виходить від духовного світу і Волею від Тваринного розуму. Звичайно, Тваринний розум сильний, але це не порівняти з основною силою світу Бога. Якщо така явно проявляється, Тваринний розум не в силах протистояти їй безпосередньо, але здатний відволікати її Провідника (людини, що стоїть на духовному шляху) своїми «дрібницями», щоб збити з вірного напрямку, зачепити якимись черговими ілюзіями тощо. Зачатки вияву волі в плані творіння з'являються у людини тільки тоді, коли вона, дозріваючи духовно, виходить з-під влади Тваринного розуму, тобто з шостого виміру, потрапляючи до сьомого. І те, це буде не вияв «волі» як такої у нинішньому людському розумінні, а просто нова якість та розширення можливостей Провідника божественної Волі.

Анастасія:Так, такі підміни від Тваринного розуму супроводжують людину, як істота, яка живе у матеріальному світі, на кожному кроці. Якщо людина не працює над собою, вона просто марно витрачає своє життя на матеріальні бажання, на тимчасове та смертне.

Рігден:З одного боку, звичайна людина прагне впливати на події свого життя, прагне змін долі на краще. Але все це потреби духовної сторони, які його мозок з успіхом перевертає у бік Тварини. Внаслідок такого «перевернутого» розуміння людина замість духовної свободи вже прагне «свободи» в рамках матерії: багатства, слави, задоволення свого егоїзму, повної чаші свого тимчасового буття. Якщо людина тривалий час концентрується на своїх матеріальних бажаннях, рік у рік докладає багато зусиль до їх виконання, то рано чи пізно трапляється ланцюжок подій, який призводить до бажаного результату, навіть коли він на той час стає людині вже й непотрібною. Іншими словами, Особистість може надавати певний вплив у тривимірному вимірі, досягати бажаного, але цей процес супроводжується величезними витратами сил, енергії та тривалий у часі. Але тут питання в іншому, чи варто життя та свої колосальні можливості витрачати на досягнення тимчасових матеріальних бажань тіла?

Що таке розумна Особа? У новій конструкції, у новому тілі, формується і нова Особа — це ким почувається за життя будь-яка людина, яка робить вибір між Духовним і Тваринним початками, аналізує, робить висновки, накопичує особистий багаж чуттєво-емоційних домінант.

Отже, ми не можемо нічого вибрати з власної волі. Ми лише спостерігаємо за тим, що відбувається, і вибір людини полягає в тому, яким їй бути в даний момент. Не в майбутньому чи в минулому, а лише тут і зараз. Іншого часу ми не маємо.

Дуальність природи людини передбачає вибір служіння, чию волю проводити. Вибір, чи будемо ми провідниками світу духовного чи світу матеріального, відбиває нашу свободу від прихильності до рівня тривимірності і думкам, які зациклюють людини на бажаннях і емоціях, продиктованих потребами тіла і свідомістю.

Шекспірівське «бути чи не бути» ставить нас перед постійним екзистенційним (існуючий в основі світу, що проявляється в реальності і не залежить від волі людини; пов'язаний з буттям, з існуванням людини) вибором - вибрати життя істинне і вічне або тимчасове ілюзорне існування.

Виходить, що немає у житті ні дрібниць, ні випадковостей. Коли стоїть питання життя чи забуття, немає місця оцінці ситуації. Важлива кожна секунда, яка дає шанс та можливість стати Людиною. І справжня потреба людини полягає в тому, щоб отримувати досвід та вибирати той шлях, який веде до розвитку Особи.

Останнім часом то там, то тут чуються рядки «Жінку, релігію, дорогу кожен обирає собою…». Хтось згоден із ними, хтось – ні, але вони нікого не залишають байдужими, і хоч на хвилину, але змушують замислитись над своїм життям. Чи на правильній ми дорозі, хто насправді наші супутники, і у що ми віримо, коли вимовляємо слова молитви… То хто ж автор цих рядків? Розбираємось разом.

Поет

Він поет і наш із вами сучасник. Рядки з його численних віршів у всіх на слуху. Вони про самотність, про нескінченний пошук самого себе в цьому величезному світі, про любов і дружбу і, звичайно, про швидкоплинність всього сущого, крім надії. Якщо ви ще не здогадалися, про кого йдеться, то дозвольте уявити – Юрій Левітанський. Саме він автор відомих рядків: «Кожен вибирає для себе жінку, релігію, дорогу…».

Роки переживань

Юрій Левітанський пройшов усю війну. Велика Вітчизняна завжди була для нього незагоєною раною. Інакше й не могло бути. Людина глибокої душі не може побачити і відразу забути. Він пропускає все через себе, і багато що, якщо не все, залишається з ним назавжди. Воно болить і ниє, але водночас воно очищає і дає право відчувати життя тонше та глибше. Поетичні твори Ю. Левітанського - яскраве тому підтвердження. Вірш «Жінку, релігію, дорогу кожен обирає собою…» перестав бути винятком. Критики дивувалися тому, що його поетичні твори рік у рік стають все прозорішими, невагомішими, ніби душа його продовжує молодіти, так і не схилившись перед безперервним плином часу. Мабуть, знала щось…

Творчість

У вірші «Жінку, релігію, дорогу кожен обирає собою…» він не засуджує читача за обраний ним життєвий шлях і говорить про те, що "ні до кого претензій" немає. Ю. Левітанський лише пропонує ще раз відійти убік і поглянути на себе і на своє життя з боку: кому ми служимо – «дияволу чи пророку», які слова любові ми знаємо, що насправді таїть наше звернення до Бога – віру, смирення або страх, і, нарешті, яку роль ми граємо, у що переодягаємося - у «щит і лати» або беремо із собою «посох і латки». Ніхто не знає, в чому істина, і чому відбувається так чи інакше. Ніхто не може сказати напевно, від чого залежить наш вибір, правильний він чи хибний, і чи існує він у світі. Поет не відокремлює себе, і визнає, що «вибираю теж - як вмію». Але в той же час він попереджає, що незнання чи небажання знати не звільняє від відповідальності, покарання в будь-якому разі постукає у двері, і яка вона буде - "захід остаточної розплати" - ми знову обираємо самі.

Вірш «Жінку, релігію, дорогу кожен обирає собою…» - це, перш за все, роздум. Воно суворе, але не гучне. Воно принципове, але яке розуміє і не засуджує. Воно просте, але мудре. Втім, як і вся творчість поета, як і він сам.