План

1. Загальна характеристика сучасної природничо-наукової картини світу

2. Основні відкриття XX століття в галузі природознавства 8

Література 14

1. Загальна характеристика сучасної природничо-наукової картини світу

Наукова картина світу- це цілісна система уявлень про загальні властивості і закономірності природи, що виникла в результаті узагальнення основних природничо понять і принципів.

Найважливіші елементи структури наукової картини світу – міждисциплінарні концепції, що утворюють її каркас. Концепції, що лежать в основі наукової картини світу, є відповідями на сутнісні питання про світ. Ці відповіді змінюються з часом, принаймні еволюції картини світу, уточнюються і розширюються, проте сам " питання" залишається практично незмінним принаймні з часів мислителів класичної Стародавню Грецію.

Кожна наукова картина світу обов'язково включає такі уявлення:

про матерію (субстанції);

про рух;

про простір та час;

про взаємодію;

про причинність та закономірність;

космологічні уявлення.

Кожен із перелічених елементів змінюється у міру історичної зміни наукових картин світу.

Сучасна природничо-наукова картина світу, яку ще називають і еволюційною картиною світує результатом синтезу систем світу давнини, античності, гео- та геліоцентризму, механістичної, електромагнітної картин світу та спирається на наукові досягнення сучасного природознавства.

У своєму розвитку природно-наукова картина світу пройшла ряд етапів (табл.1).

Таблиця 1

Основні етапи становлення сучасної природничо-наукової картини світу

Сучасне природознавство представляє навколишній матеріальний світ нашого Всесвіту однорідним, ізотропним і таким, що розширюється. Матерія у світі перебуває у формі речовини та поля. За структурним розподілом речовини навколишній світ поділяється на три великі області: мікросвіт, макросвіт та мегасвіт. Між структурами існують чотири фундаментальні види взаємодій: сильна, електромагнітна, слабка та гравітаційна, які передаються за допомогою відповідних полів. Існують кванти всіх фундаментальних взаємодій.

Якщо раніше останніми неподільними частинками матерії, своєрідними цеглинами, з яких складається природа, вважали атоми, то згодом були відкриті електрони, що входять до складу атомів. Пізніше було встановлено будову ядер атомів, що з протонів (позитивно заряджених частинок) і нейтронів.

У сучасній природничо-науковій картині світу спостерігається найтісніший зв'язок між усіма природничими науками, тут час і простір виступають як єдиний просторово-часовий континіум, маса та енергія взаємопов'язані, хвильовий і корпускулярний рухи, у певному сенсі, об'єднуються, характеризуючи один і той же об'єкт, нарешті, речовина та поле взаємоперетворюються. Тому нині робляться наполегливі спроби створити єдину теорію всіх взаємодій.

Як механістична, і електромагнітна картини світу були побудовані на динамічних, однозначних закономірностях. У сучасній картині світу ймовірні закономірності виявляються фундаментальними, не зведеними до динамічних. Випадковість стала важливим атрибутом. Вона виступає тут у діалектичному взаємозв'язку з необхідністю, як і визначає фундаментальність імовірнісних закономірностей.

Науково-технічна революція, що розгорнулася в останні десятиліття, внесла багато нового в наші уявлення про природничо-наукову картину світу. Виникнення системного підходу дозволило поглянути на навколишній світ як на єдине, цілісне освіту, що складається з величезної кількості взаємодіючих один з одним систем. З іншого боку, поява такого міждисциплінарного напряму досліджень, як синергетика, або вчення про самоорганізацію, дало змогу не лише розкрити внутрішні механізми всіх еволюційних процесів, що відбуваються в природі, а й уявити весь світ як світ процесів, що самоорганізуються.

Найбільшою мірою нові світоглядні підходи до дослідження природничо-наукової картини світу та його пізнання торкнулися наук, що вивчають живу природу, наприклад біології.

Революційні перетворення в природознавстві означають корінні, якісні зміни в концептуальному змісті його теорій, навчань та наукових дисциплін при збереженні спадкоємності у розвитку науки та, насамперед раніше накопиченого та перевіреного емпіричного матеріалу. Серед них у кожний певний період висувається найбільш загальна чи фундаментальна теорія, яка є парадигмою, чи зразком, для пояснення фактів відомих та передбачення фактів невідомих. Такою парадигмою свого часу служила теорія руху земних і небесних тіл, побудована Ньютоном, оскільки на неї спиралися усі вчені, які вивчали конкретні механічні процеси. Так само всі дослідники, що вивчали електричні, магнітні, оптичні та радіохвильові процеси, ґрунтувалися на парадигмі електромагнітної теорії, яку побудував Д.К. Максвелл. Поняття парадигми для аналізу наукових революцій підкреслює важливу їхню особливість - зміну колишньої парадигми нової, перехід до більш загальної та глибокої теорії досліджуваних процесів.

Усі колишні картини світу створювалися ніби ззовні - дослідник вивчав навколишній світ відсторонено, поза у зв'язку з собою, у повній впевненості, що можна досліджувати явища, не порушуючи їх течії. Така була століттями природно-наукова традиція, що закріплювалася. Тепер наукова картина світу створюється не ззовні, а зсередини, сам дослідник стає невід'ємною частиною створюваної ним картини. Дуже багато нам ще неясно і приховано від нашого погляду. Тим не менш, зараз перед нами розкривається грандіозна гіпотетична картина процесу самоорганізації матерії від Великого вибуху до сучасного етапу, коли матерія пізнає себе, коли їй притаманний розум, здатний забезпечити її цілеспрямований розвиток.

Найбільш характерною рисою сучасної природничо-наукової картини світу є її еволюційність. Еволюція відбувається у всіх галузях матеріального світу в неживій природі, живій природі та соціальному суспільстві.

Сучасна природничо-наукова картина світу надзвичайно складна і проста одночасно. Складна тому, що здатна поставити в глухий кут людини, що звикла до узгоджених зі здоровим глуздом класичним науковим уявленням. Ідеї ​​початку часу, корпускулярно-хвильового дуалізму квантових об'єктів, внутрішньої структури вакууму, здатної народжувати віртуальні частки, - ці та інші подібні новації надають нинішній картині світу трішки "божевільний" вигляд, що втім, є минущим (коли - то й думка про кулястість Землі теж виглядала абсолютно "божевільною").

Але в той же час ця картина велично проста і струнка. Ці якості надають їй ведучих принципипобудови та організації сучасного наукового знання:

системність,

глобальний еволюціонізм,

самоорганізація,

історичність.

Дані принципи побудови сучасної наукової картини світу загалом відповідають фундаментальним закономірностям існування та розвитку самої Природи.

Системність означає відтворення наукою того факту, що Всесвіт, що спостерігається, постає як найбільша з усіх відомих нам систем, що складається з величезної безлічі елементів (підсистем) різного рівня складності і впорядкованості.

Системний метод об'єднання елементів висловлює їх принципове єдність: завдяки ієрархічному включенню систем різних рівнів друг в друга будь-який елемент системи, виявляється, пов'язані з усіма елементами всіх можливих систем. (Наприклад: людина – біосфера – планета Земля – Сонячна система – Галактика і т.д.). Саме такий принципово єдиний характер демонструє нам світ довкола себе. Таким же чином організується відповідно і наукова картина світу, і природознавство, що створює її. Всі його частини нині тісно взаємопов'язані - зараз практично вже немає жодної "чистої" науки, все пронизано і перетворено фізикою і хімією.

Глобальний еволюціонізм- це визнання неможливості існування Всесвіту та всіх породжуваних нею менш масштабних систем поза розвитком, еволюцією. Еволюціонуючий характер Всесвіту також свідчить про принципову єдність світу, кожна складова якого є історичним наслідком глобального еволюційного процесу, розпочатого Великим вибухом.

Самоорганізація- це здатність матерії, що спостерігається, до самоускладнення і створення все більш упорядкованих структур в ході еволюції. Механізм переходу матеріальних систем у складніший і впорядкований стан, очевидно, подібний до систем всіх рівнів.

Ці важливі особливості сучасної природничо-наукової картини світу визначають в основному її загальний контур, а також сам спосіб організації різноманітного наукового знання в щось ціле і послідовне.

Однак у неї є ще одна особливість, що відрізняє її від колишніх варіантів. Вона полягає у визнанні історичності, а отже, принципової незавершеностісправжньої та й будь-якої іншої наукової картини світу. Та, що є зараз, породжена як попередньою історією, і специфічними соціокультурними особливостями нашого часу. Розвиток суспільства, зміна його ціннісних орієнтацій, усвідомлення важливості дослідження унікальних природних систем, до яких складовою включено і саму людину, змінює і стратегію наукового пошуку, і ставлення людини до світу.

Але ж розвивається і Всесвіт. Звичайно, розвиток суспільства та Всесвіту здійснюється в різних темпоритмах. Але їхнє взаємне накладення робить ідею створення остаточної, завершеної, абсолютно істинної наукової картини світу практично нездійсненною.

Щоб пізнати світ, ми з приватних знань про явища та закономірності природи намагаємося створити спільне – наукову картину світу. Змістом її є основні ідеї наук про природу, принципи, закономірності, не відірвані друг від друга, а складові єдність знання природі, що визначають стиль наукового мислення цьому етапі розвитку і культури людства.

У кожний період розвитку людства формується наукова картина світу, яка відбиває об'єктивний світ з тією точністю, адекватністю, яку дозволяють досягнення науки та практики. Крім того, картина світу містить і щось таке, що на даному етапі наукою ще не доведено, тобто деякі гіпотези

Власне наука проходить у своєму розвитку три основні етапи: класичний, некласичний та постнекласичний, які й відбивали зміну поняття наукової картини світу у процесі розвитку науки.

1 . Класична наука (XVII-XIX ст.). Домінуючий вид знання – класична механіка.

а) S -Ср - [Про]. Об'єкт пізнання має бути описаний у «чистому» вигляді.

б) наука наочна

в) світ якісно однорідний; всі його тіла складаються з однієї і тієї ж матеріально-речовинної субстанції; між тілами є лише кількісні відмінності. Закони небесного та земного світів однакові.

г) затверджується жорсткий («лапласовський») детермінізм, побудований на визнанні однозначних причинно-наслідкових зв'язків. Випадковість розглядалася як форма незнання

д) світ принципово пізнаємо: зрештою можна знайти абсолютну істину, тобто отримати повне завершене знання про світ.

е) у науці панує антиеволюціоністська установка. Матерія є інертною, нееволюціонуючою субстанцією; Існує кінцева межа подільності матерії

2. Некласична наука (кінець XIX ст. - остання третина XX ст.), з'являються релятивістська фізика та квантова механіка.

а) S - [Ср - О]. В описі об'єкта пізнання необхідно включати і опис засобів пізнання.

б) наука втрачає принцип наочності. Все частіше наука має справу з математичним описом,

в) світ починає розглядатися як багаторівнева система, в якій існує мікросвіт, що описується статистичними імовірнісними законами, існує макросвіт, що описується класичною механікою та мегасвіт, що описується релятивістською фізикою.

г) випадковість є формою прояву та доповнення необхідності. І крім того, випадковість розглядається як фактор, який має місце бути поряд з необхідністю.

буд) абсолютної істини немає, реальність настільки багатогранна і мінлива, що це теорії можуть лише відносні, кожна теорія у собі момент істини. Поширюється принцип понять, що доповнюють.

е) Еволюційна ідея стає нормою та ідеалом наукового пояснення у біології, геології, соціальних системах, але у фізиці продовжує вибудовуватися знання, абстраговане від ідеї еволюції.

3 . Постнекласична наука (Остання третина XX ст. - Нині). Домінуючими парадигмальними ідеями стають ідеї еволюції, самоорганізації та системності, на основі яких відбувається формування сучасної універсальної наукової картини світу.

а) . Об'єкт пізнання неможливо описати як без засобів і методів пізнання, а й урахування соціальних цілей і внутрішньонаукових знань.

б) посилення ролі міждисциплінарних досліджень.

в) органічне поєднання експериментальних та теоретичних, фундаментальних та прикладних знань,

г) методологічний плюралізм (безліч різних рівноправних, незалежних і незведених один до одного методологій)

д) істина розглядається не лише як відносна та конкретна, а й як конвенційна.

е) на місце виходить не фізика, а біологія, антропологія.

Як видно з цих етапів, наукова картина світу уточнюється та розвивається протягом багатьох століть – проникнення у сутність явищ природи – нескінченний, необмежений процес, оскільки матерія невичерпна. З розвитком науки уявлення людей про природу стають дедалі глибшими і адекватними, дедалі більше відбивають справжній, реальний стан навколишнього світу.

Сучасна наукова картина світу

Основу на формування сучасної картини світу зумовили серії відкриттів межі XIX-XX століть: відкриття складної структури атома, явище радіоактивності, дискретного характеру електромагнітного випромінювання тощо.

Фундаментальні засади нової картини світу:

а) загальна та спеціальна теорія відносності (нова теорія простору та часу призвела до того, що всі системи відліку стали рівноправними, тому всі наші уявлення мають сенс лише у певній системі відліку. Картина світу набула релятивного, відносного характеру, видозмінилися ключові уявлення про простір, часу, причинності, безперервності, відкинуто однозначне протиставлення суб'єкта та об'єкта, сприйняття виявилося залежним від системи відліку, до якої входять і суб'єкт та об'єкт, способу спостереження тощо)

б) квантова механіка (вона виявила імовірнісний характер законів мікросвіту та непереборний корпускулярно-хвильовий дуалізм у самих основах матерії). Стало ясно, що абсолютно повну і достовірну наукову картину світу не вдасться створити ніколи, будь-яка з них має лише відносну істинність.

Поява квантової механіки призвела до величезної революції у фізиці, а й у суміжних дисциплінах. Квантова теорія допомогла розвитку та техніки напівпровідників, без якої абсолютно немислима сучасна електроніка, а також сприяла створенню квантових генераторів випромінювання - лазерів, що міцно увійшли до повсякденного життя людини. Найважливіший наслідок відкриттів у квантовій фізиці, теорії відносності та ядерної фізики - оволодіння ядерною енергією.

Також варто зазначити появу нових революційних теорій. Наприклад, теорія струн, що поєднує в собі ідеї квантової механікі і теорії відносності заснована на гіпотезі, що всі елементарні частинки та їх фундаментальні взаємодії виникають в результаті коливань і взаємодій ультрамікроскопічних квантових струн на масштабах порядку планківської довжини 10 -35 м.

У рамках нової картини світу відбулися революції у приватних науках та поява низки нових міждисциплінарних напрямів (синергетика, астрофізика, генетики, кібернетика).

Космологія та астрофізика . Найбільш вражаючим досягненням фізики середини XX століття, яке має величезні наслідки для світогляду та філософії – відкриття розширення Всесвіту, а згодом відкриття існування «початку Всесвіту» – Великого вибуху. Було виявлено існування темної матерії та темної енергії – невидимої сучасними інструментами матерії та енергії, яка, проте, бере участь у гравітаційній взаємодії. Темна матерія та енергія становить переважну частку в масі речовини Всесвіту та визначає її еволюцію та подальшу долю. Відкрито вражаюче прояв темної енергії - прискорення розширення Всесвіту. Були відкриті пророчі чорні дірки, планети в інших сонячних системах.

Синергетика . Так само важливу роль формуванні нової наукової картини світу грає теорія самоорганізації (синергетика). Синергетика - це міждисциплінарний напрямок наукових досліджень, завданням якого є вивчення природних явищ і процесів на основі принципів самоорганізації систем. Вона вивчає будь-які системи, що самоорганізуються, що складаються з багатьох підсистем (електрони, атоми, молекули, клітини, нейрони, органи, складні багатоклітинні організми, людина, спільноти людей). Синергетика затвердила загальну взаємопов'язаність світу та багато варіантів розвитку систем.

Таким чином, упродовж XX століття наука дуже сильно змінила свій вигляд, чим і було викликано створення нової сучасної картини світу

НАУКОВА КАРТИНА СВІТУ- Цілісний образ предмета наукового дослідження в його головних системно-структурних характеристиках, що формується за допомогою фундаментальних понять, уявлень та принципів науки на кожному етапі її історичного розвитку.

Розрізняють основні різновиди (форми) наукової картини світу: 1) загальнонаукову як узагальнене уявлення про Всесвіт, живу природу, суспільство та людину, що формується на основі синтезу знань, отриманих у різних наукових дисциплінах; 2) соціальну і природничо картини світу як уявлення про суспільство і природу, які узагальнюють досягнення відповідно соціально-гуманітарних та природничих наук; 3) спеціальні наукові картини світу (дисциплінарні онтології) – уявлення про предмети окремих наук (фізична, хімічна, біологічна тощо картини світу). У разі термін «світ» застосовується у специфічному сенсі, позначаючи не світ загалом, а предметну область окремої науки (фізичний світ, біологічний світ, світ хімічних процесів). Щоб уникнути термінологічних проблем, для визначення дисциплінарної онтології застосовують також термін «картина досліджуваної реальності». Найбільш вивченим її взірцем є фізична картина світу. Але подібні картини є в будь-якій науці, як тільки вона конституюється як самостійна галузь наукового знання. Узагальнений системно-структурний образ предмета дослідження вводиться у спеціальній наукової картині світу у вигляді уявлень 1) про фундаментальні об'єкти, у тому числі вважаються побудованими й інші об'єкти, вивчені відповідної наукою; 2) про типологію об'єктів, що вивчаються; 3) про загальні особливості їх взаємодії; 4) про просторово-часову структуру реальності. Всі ці уявлення можуть бути описані в системі онтологічних принципів, які є основою наукових теорій відповідної дисципліни. Наприклад, принципи – світ складається з неподільних корпускул; їх взаємодія суворо детермінована і здійснюється як миттєва передача сил прямою; корпускули і освічені їх тіла переміщаються у абсолютному просторі з часом абсолютного часу – описують картину фізичного світу, що склалася у 2-й пол. 17 ст. і назва механічної картини світу, що згодом отримала згодом.

Перехід від механічної до електродинамічної (в кін. 19 ст), а потім кквантово-релятивістської картини фізичної реальності (1-а пол. 20 ст) супроводжувався зміною системи онтологічних принципів фізики. Найбільш радикальним він був у період становлення квантово-релятивістської фізики (перегляд принципів неподільності атомів, існування абсолютного простору – часу, лапласівської детермінації фізичних процесів).

За аналогією з фізичною картиною світу виділяють картини досліджуваної реальності інших науках (хімії, астрономії, біології тощо.). Серед них також існують типи картин світу, що історично змінюють один одного. Напр., в історії біології – перехід від додарвінівських уявлень про живе до картини біологічного світу, запропоновану Дарвіном, до подальшого включення до картини живої природи уявлень про гени як носіїв спадковості, до сучасних уявлень про рівні системної організації живого – популяції, біогеоценоз, біосферу їхня еволюція.

Кожна з конкретно-історичних форм спеціальної наукової картини світу може реалізовуватись у низці модифікацій. Серед них існують лінії наступності (напр., розвиток ньютонівських уявлень про фізичний світ Ейлер, розвиток електродинамічної картини світу Фарадеєм, Максвеллом, Герцем, Лоренцем, кожен з яких вводив у цю картину нові елементи). Але можливі ситуації, коли один і той же тип картини світу реалізується у формі конкуруючих та альтернативних уявлень про досліджувану реальність (напр., боротьба ньютонівської та декартівської концепцій природи як альтернативних варіантів механічної картини світу; конкуренція двох основних напрямків у розвитку електродинамічної картини світу - програми Ампера-Вебера, з одного боку, і програми Фарадея-Максвелла - з іншого).

Картина світу є особливим типом теоретичного знання. Її можна розглядати як деяку теоретичну модель досліджуваної реальності, відмінну від моделей (теоретичних схем), що лежать в основі конкретних теорій. По-перше, вони різняться за рівнем спільності. На ту саму картину світу може спиратися безліч теорій, зокрема. та фундаментальних. Напр., з механічною картиною світу пов'язані механіка Ньютона–Эйлера, термодинаміка і електродинаміка Ампера–Вебера. З електродинамічної картиною світу пов'язані не лише підстави максвелівської електродинаміки, а й основи механіки Герца. По-друге, спеціальну картину світу можна відрізнити від теоретичних схем, аналізуючи утворюють їх абстракції (ідеальні об'єкти). Так, у механічній картині світу процеси природи характеризувалися за допомогою абстракцій – «неподільна корпускула», «тіло», «взаємодія тіл, що передається миттєво по прямий і змінний стан руху тіл», «абсолютний простір» та «абсолютний час». Що ж до теоретичної схеми, що лежить в основі ньютонівської механіки (взятої в її ейлерівському викладі), то в ній сутність механічних процесів характеризується за допомогою інших абстракцій – «матеріальна точка», «сила», «інерційна просторово-часова система відліку».

Ідеальні об'єкти, що утворюють картину світу, на відміну ідеалізації конкретних теоретичних моделей завжди мають онтологічний статус. Будь-який фізик розуміє, що «матеріальна точка» не існує у самій природі, бо у природі немає тіл, позбавлених розмірів. Але послідовник Ньютона, який прийняв механічну картину світу, вважав неподільні атоми реально існуючими «первоціпчиками» матерії. Він ототожнював з природою абстракції, що спрощують її і схематизують, у системі яких створюється фізична картина світу. В яких саме ознаках ці абстракції не відповідають реальності – це дослідник з'ясовує найчастіше лише тоді, коли його наука входить у смугу ламання старої картини світу та заміни її на нову. Будучи відмінними від картини світу, теоретичні схеми, що становлять ядро ​​теорії, завжди пов'язані з нею. Встановлення зв'язку одна із обов'язкових умов побудови теорії. Процедура відображення теоретичних моделей (схем) на картину світу забезпечує той різновид інтерпретації рівнянь, що виражають теоретичні закони, яку в логіці називають концептуальною (або семантичною) інтерпретацією і яка є обов'язковою для побудови теорії. Поза картиною світу теорія може бути побудована у завершеній формі.

Наукові картини світу виконують три основні взаємопов'язані функції у процесі дослідження: 1) систематизують наукові знання, поєднуючи їх у складні цілісності; 2) виступають як дослідницькі програми, що визначають стратегію наукового пізнання; 3) забезпечують об'єктивацію наукових знань, їх віднесення до об'єкту, що досліджується, і їх включення в культуру.

Спеціальна наукова картина світу інтегрує знання у межах окремих наукових дисциплін. Природничо-соціальна картини світу, а потім загальнонаукова картина світу задають ширші горизонти систематизації знань. Вони інтегрують досягнення різних дисциплін, виділяючи в дисциплінарних онтологіях стійкий емпіричний та теоретично обґрунтований зміст. Напр., уявлення сучасної загальнонаукової картини світу про нестаціонарний Всесвіт і Великий вибух, про кварки та синергетичні процеси, про гени, екосистеми та біосферу, про суспільство як цілісну систему, про формації та цивілізації тощо. були розвинені в рамках відповідних дисциплінарних онтології фізики, біології, соціальних наук і потім включені до загальнонаукової картини світу.

Здійснюючи систематизуючу функцію, наукові картини світу водночас виконують роль дослідницьких програм. Спеціальні наукові картини світу задають стратегію емпіричних та теоретичних досліджень у рамках відповідних галузей науки. По відношенню до емпіричного дослідження цілеспрямована роль спеціальних картин світу найбільш виразно проявляється тоді, коли наука починає вивчати об'єкти, для яких ще не створено теорії та які досліджуються емпіричними методами (типовими прикладами є роль електродинамічної картини світу в експериментальному вивченні катодних та рентгенівських променів). Уявлення про досліджувану реальність, що вводяться в картині світу, забезпечують висування гіпотез про природу явищ, виявлених у досвіді. Відповідно до цих гіпотез формулюються експериментальні завдання і виробляються плани експериментів, за допомогою яких виявляються все нові характеристики об'єктів, що вивчаються в досвіді.

У теоретичних дослідженнях роль спеціальної наукової картини світу як дослідницької програми проявляється в тому, що вона визначає коло допустимих завдань та постановку проблем на початковому етапі теоретичного пошуку, а також вибір теоретичних засобів їх вирішення. Напр., під час побудови узагальнюючих теорій електромагнетизму суперничали дві фізичні картини світу і дві дослідні програми: Ампера–Вебера, з одного боку, і Фарадея–Максвелла, з іншого. Вони ставили різні завдання та визначали різні засоби побудови узагальнюючої теорії електромагнетизму. Програма Ампера-Вебера виходила з принципу далекодії і орієнтувала застосування математичних засобів механіки точок, програма Фарадея-Максвелла спиралася на принцип близькодії і запозичала математичні структури з механіки суцільних середовищ.

У міждисциплінарних взаємодіях, заснованих на перенесення уявлень з однієї галузі знань в іншу, роль дослідницької програми виконує загальнонаукова картина світу. Вона виявляє подібні риси дисциплінарних онтологій, тим самим формує підстави для трансляції ідей, понять та методів з однієї науки до іншої. Обмінні процеси між квантовою фізикою та хімією, біологією та кібернетикою, що породили цілий ряд відкриттів 20 ст, цілеспрямовані та регулювалися загальнонауковою картиною світу.

Факти і теорії, створені за цілеспрямованого впливу спеціальної наукової картини світу, знову співвідносяться з нею, що призводить до двох варіантів її змін. Якщо уявлення картини світу виражають суттєві характеристики об'єктів, що досліджуються, відбувається уточнення і конкретизація цих уявлень. Але якщо дослідження наштовхується на нові типи об'єктів, відбувається радикальна перебудова картини світу. Така перебудова є необхідним компонентом наукових революцій. Вона передбачає активне використання філософських ідей та обґрунтування нових уявлень накопиченим емпіричним та теоретичним матеріалом. Спочатку нова картина досліджуваної реальності висувається як гіпотеза. Її емпіричне та теоретичне обґрунтування може зайняти тривалий період, коли вона конкурує як нова дослідницька програма з раніше прийнятою спеціальною науковою картиною світу. Твердження нових уявлень про реальність як дисциплінарну онтологію забезпечується не тільки тим, що вони підтверджуються досвідом і служать базисом нових фундаментальних теорій, але і їх філософсько-світоглядним обґрунтуванням (див. Філософські основи науки ).

Уявлення про світ, які вводяться в картинах досліджуваної реальності, завжди відчувають певний вплив аналогій та асоціацій, почерпнутих із різних сфер культурної творчості, включаючи повсякденну свідомість та виробничий досвід певної історичної доби. Напр., уявлення про електричний флюїд і теплород, включені в механічну картину світу в 18 ст, складалися багато в чому під впливом предметних образів, почерпнутих зі сфери повсякденного досвіду та техніки відповідної епохи. Здоровому значенню 18 в. легше було погодитись із існуванням немеханічних сил, представляючи їх за образом і подобою механічних, напр. представляючи потік тепла як потік невагомої рідини - теплорода, що падає на кшталт водного струменя з одного рівня на інший і що робить за рахунок цього роботу так само, як робить цю роботу вода в гідравлічних пристроях. Але разом з тим введення в механічну картину світу уявлень про різні субстанції - носії сил - містило і момент об'єктивного знання. Уявлення про якісно різні типи сил було першим кроком на шляху до визнання незводності всіх видів взаємодії до механічного. Воно сприяло формуванню особливих, відмінних від механічних, уявлень про структуру кожного з таких видів взаємодій.

Онтологічний статус наукових картин світу виступає необхідною умовою об'єктивації конкретних емпіричних та теоретичних знань наукової дисципліни та їх включення до культури.

Через віднесення до наукової картини світу спеціальні досягнення науки набувають загальнокультурного змісту та світоглядного значення. Напр., основна фізична ідея загальної теорії відносності, взята в її спеціальній теоретичній формі (компоненти фундаментального метричного тензора, що визначає метрику чотиривимірного простору-часу, водночас виступають як потенціал гравітаційного поля), малозрозуміла тим, хто не займається теоретичною фізикою. Але при формулюванні цієї ідеї в мові картини світу (характер геометрії простору-часу взаємно визначений характером поля тяжіння) надає їй зрозумілого для нефахівців статусу наукової істини, що має світоглядний зміст. Ця істина видозмінює уявлення про однорідний евклідовий простір і квазієвклідовий час, які через систему навчання і виховання з часів Галілея і Ньютона перетворилися на світоглядний постулат повсякденної свідомості. Така справа з багатьма відкриттями науки, які включалися в наукову картину світу і через неї впливають на світоглядні орієнтири людської життєдіяльності. Історичний розвиток наукової картини світу виражається у зміні її змісту. Історичні самі її форми. У 17 ст, в епоху виникнення природознавства, механічна картина світу була одночасно і фізичною, і природничо, і загальнонауковою картиною світу. З появою дисциплінарно організованої науки (кін. 18 ст. - 1-а пол. 19 ст.) З'являється спектр спеціально-наукових картин світу. Вони стають особливими, автономними формами знання, що організують у систему спостереження факти та теорії кожної наукової дисципліни. Виникають проблеми побудови загальнонаукової картини світу, яка синтезує досягнення окремих наук. Єдність наукового знання стає ключовою філософською проблемою науки 19 - 1-й пол. 20 ст. Посилення міждисциплінарних взаємодій у науці 20 в. призводить до зменшення рівня автономності спеціальних наукових картин світу. Вони інтегруються в спеціальні блоки природничо і соціальної картин світу, базові уявлення яких входять у загальнонаукову картину світу. У 2-й пол. 20 ст. загальнонаукова картина світу починає розвиватися на основі ідей універсального (глобального) еволюціонізму, що поєднує принципи еволюції та системного підходу. Виявляються генетичні зв'язки між неорганічним світом, живою природою і суспільством, в результаті усувається різке протиставлення природничо-соціальної наукової картин світу. Відповідно посилюються інтегративні зв'язки дисциплінарних онтологій, які дедалі більше виступають фрагментами чи аспектами єдиної загальнонаукової картини світу.

Література:

1. Алексєєв І.С.Єдність фізичної картини світу як методологічний принцип. - У кн.: Методологічні засади фізики. М., 1975;

2. Вернадський В.І.Роздуми натураліста, кн. 1, 1975, кн. 2, 1977;

3. Дишльовий П.С.Природничо картина світу як форма синтезу наукового знання. - У кн.: Синтез сучасного наукового знання. М., 1973;

4. Мостепаненко М.В.Філософія та фізична теорія. Л., 1969;

5. Наукова картина світу: логіко-гносеологічний аспект. До., 1983;

6. Планк М.Статті та мови. - У кн.: Планк М.Ізбр. наук. праці. М., 1975;

7. Пригожин І.,Стенгерс І.Порядок із хаосу. М., 1986;

8. Природа наукового пізнання. Мінськ, 1979;

9. Стенін В.С.Теоретичне знання. М., 2000;

10. Степін В.С.,Кузнєцова Л.Ф.Наукова картина світу у культурі техногенної цивілізації. М., 1994;

11. Холтон Дж.Що таке "антинаука". - «ВФ», 1992 № 2;

12. Ейнштейн А.Зібр. наук. праць, т. 4. М., 1967.

Основні риси сучасної наукової картини світу

Безліч теорій, у сукупності описують відомий людині світ, синтезується на єдину наукову картину світу, тобто. цілісну систему уявлень про загальні принципи та закони устрою світобудови. Наш світ складається з різноманітних відкритих систем, розвиток яких підпорядковується загальним закономірностям.

Основні риси сучасної наукової картини світу представлені нижче.

Системністьозначає визнання сучасною наукою того факту, що будь-який об'єкт матеріального світу (атом, планета, організм або галактика) є складною освітою, що включає складові частини, організовані в цілісність. Найбільшою з відомих нам систем є Всесвіт. Ефект системності проявляється у появі у цілісної системи нових властивостей, що виникають у результаті взаємодії її елементів (наприклад, утворення молекул з атомів). Найважливішою характеристикою системної організації є ієрархічність, субординація, тобто. послідовне включення систем нижніх рівнів у системи вищих рівнів. Кожен елемент будь-якої підсистеми виявляється пов'язаним із усіма елементами інших підсистем (людина – біосфера – планета Земля – Сонячна система – Галактика тощо). Усі частини навколишнього світу тісно взаємопов'язані.

Глобальний(Універсальний) еволюціонізм– визнання неможливості існування Всесвіту та всіх менш масштабних структур поза розвитком. Кожна складова світу є історичний наслідок глобального еволюційного процесу, розпочатого Великим вибухом. Ідея еволюції зародилася у ХІХ ст. і найсильніше прозвучала у вченні Ч. Дарвіна про походження видів. Проте еволюційна теорія обмежувалася лише рослинним і тваринним світом, класичні фундаментальні науки, передусім фізика і астрономія, що є основою ньютонівської механістичної моделі світу, залишалися осторонь еволюційного вчення. Всесвіт уявлявся рівноважним і незмінним. Поява нерівноважних утворень із помітною організацією (галактик, планетних систем тощо) пояснювалося випадковими локальними змінами. Ситуація змінилася на початку ХХ століття з відкриттям розширення, тобто. нестаціонарності Всесвіту. Йдеться про це нижче.

В даний час ідеї еволюції проникли у всі галузі природознавства. До певного часу проблема походження різних елементів хіміків не хвилювала, вважалося, що різноманітність таблиці Менделєєва у незмінному вигляді існувала завжди. Однак концепція Великого вибуху вказала на історичну послідовність появи у Всесвіті різних елементів. У процесі створення складних молекулярних сполук також простежуються ідеї еволюції та механізм природного відбору. З понад 100 хімічних елементів основу живого становлять лише шість: вуглець, кисень, водень, азот, фосфор та сірка. З 8 мільйонів відомих хімічних сполук 96% становлять органічні сполуки, основу яких становлять самі 6-18 елементів. З елементів, що залишилися, природа створила не більше 300 тисяч неорганічних сполук. Така разюча невідповідність не можна пояснити різною поширеністю хімічних елементів Землі і навіть у Космосі. В наявності цілком очевидний відбір тих елементів, властивості яких (енергоємність, міцність утворюваних зв'язків, легкість їх перерозподілу тощо) дають перевагу при переході на більш високий рівень складності та впорядкованості речовини. Той самий механізм відбору простежується і наступному витку еволюції: з багатьох мільйонів органічних сполук у побудові біосистем зайняті лише кілька сотень, зі 100 відомих амінокислот у побудові білкових молекул живих організмів природою використовуються лише 20 тощо.

У цілому нині природознавство вправі сформулювати гасло: “Усе існуюче є результат еволюції”. На описі рушійних сил еволюції будь-яких об'єктів нашого світу претендує новий міждисциплінарний напрямок – синергетика.

Самоорганізація – здатність матерії, що спостерігається, до самоускладнення і створення все більш упорядкованих структур в ході еволюції. Механізм переходу матеріальних систем у складніший і впорядкований стан, мабуть, для систем всіх рівнів має єдиний алгоритм.

Історичність – визнання сучасною наукою принципової незавершеності справжньої та будь-якої іншої картини світу. З часом розвиваються Всесвіт, людське суспільство, змінюються ціннісні орієнтації та стратегія наукового пошуку. Ці процеси відбуваються в різних часових масштабах, однак їх взаємне накладення робить завдання створення абсолютно істинної наукової картини світу практично нездійсненною.

Контрольні питання

1. Як співвідносяться між собою філософія, культура та релігія?

2. Матеріальна, духовна та соціальна культура. Як співвідносяться між собою ці форми культури?

3. Які приклади різного підходу до оцінки тих самих явищ Ви знаєте? Чому природничо знання є більш об'єктивним, ніж гуманітарне?

4. У чому полягає протистояння двох культур? Чи збільшуватиметься прірва між «фізиками» та «ліриками»?

5. Коли виникла наука? Що означають терміни «наука як соціальний інститут» та «наука як рід діяльності вчених-одинаків»?

6. Що таке соціальні умови науки? Як Ви оцінюєте ці умови у нашій країні? За кордоном?

7. Якими властивостями має мати наукове знання? Яке значення має його практична цінність? Які дослідження на Вашу думку необхідно фінансувати в першу чергу: прикладні чи фундаментальні?

8. Як ви розумієте активність суб'єкта? Які на Вашу думку спонукальні мотиви заняття науковою діяльністю?

100 рбонус за перше замовлення

Оберіть тип роботи Дипломна робота Курсова робота Реферат Магістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна робота Монографія Рішення задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча робота Есе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту

Дізнатись ціну

НКМ - системне бачення світобудови, його основ виникнення, організації та її структури, динаміки у часі та просторі. Розрізняють загальну (системне знання не тільки про природу, а й суспільство) і природничо картини світу.
Наукова картина світу - широка панорама знань про природу і людство, що включає найбільш важливі теорії, гіпотези і факт. Претендує те що, щоб бути ядром наукового світогляду. Світогляд - система поглядів світ загалом, складний сплав традицій, звичаїв, норм, установок, знань і оцінок.
Ф-ції НКМ:
1) інтеграційна: НКМ спирається на достовірні зн. і це не просто сума чи набір фрагментів окремих дисциплін. Призначення НКМ у забезпеченні синтезу нових зн.;
2) системна: побудова уявлення про будь-яку частину світу на основі даних, відомих на даний момент, хоч би якими скромними вони були;
3) нормативна: НКІ не просто визначає світобудову, але задає системи установок та принципів освоєння дійсності, впливає на формування соціокультурних та методологічних норм н.дослідження.
4) парадигмальна. Парадигма - модель (образ) постановки та розв'язання н.проблем. Допарадигм. період – хаотичне накопичення фактів. У парадигмальному періоді встановлено стандарти н.практики, теоретичні постулати, точна НКМ, поєднання теорії та методу.
Складові: інтелектуальну (охоплюється поняттям світорозуміння) та емоційну (через світовідчуття та світосприйняття).
Оскільки філософія претендує на вираження фундаментальних принципів буття та мислення, то науковий філософський світогляд правомірно визначати як вищий, теоретичний рівень світоглядів взагалі. Воно представлено стрункою, науково обгрунтованою сукупністю поглядів, що дають уявлення про закономірності універсуму, що розвивається і визначальних життєві позиції, програми поведінки людей. Сучасній науковій картині світу властива строгість, достовірність, обґрунтованість, доказовість. Вона представляє світ як сукупність причинно зумовлених подій та процесів, що охоплюються закономірністю.
Структура картини світу включає центральне теоретичне ядро, що має відносну стійкість, фундаментальні припущення, що умовно приймаються за незаперечні, приватні теоретичні моделі, які постійно добудовуються. Наукова картина світу має певний імунітет, спрямований на збереження даної концептуальної основи. У її рамках відбувається кумулятивне накопичення знання.
Некласична картина світу - відсутність жорсткої детермінованості лише на рівні індивідів поєднується з детермінованістю лише на рівні системи загалом. Некласична свідомість постійно відчувала свою граничну залежність від соціальних обставин і одночасно мала надію на участь у формуванні «сузір'я» можливостей.
Постнекласичної картини світу - деревоподібна розгалужена графіка. Розвиток може в одному з кількох напрямів, що найчастіше визначається яким-небудь незначним чинником.

Історичні форми наукової картини світу.

1. Класична наукова картина світу (XVI-XVIIвв - к.ХIХв), заснована на відкриттях

Кеплера, Коперника, Галілея, але головним чином на принципах механіки Ньютона:

Основні положення:

Світ перебуває у стані лінійного, прогресивно спрямованого розвитку із жорстко

певною детермінацією; випадок несуттєвий;

Усі стани світу, зокрема й майбутнє, може бути прораховані і передбачені;

Природно-наукова база - ньютоновий Всесвіт з її субстанціальними (незалежними

субстанціями, що мають абсолютні, постійні, постійні характеристики) про-

мандрівкою та часом у якому вміщено матеріальні об'єкти (зірки тощо), нахо-

які у стані рівномірного руху.

2. Некласична наукова картина світу (ХХв, Ейнштейн):

Основні положення:

Почалося все з термодинаміки, яка стверджує, що рідини та гази не є чисто хутряними.

ні системи – випадкові процеси є частиною їх сутності;

Простір і час абсолютні, а відносні; їх конкретні характеристики

змінюються в залежності від маси матеріальних об'єктів та швидкості їх руху (ніж

ближче до швидкості світла, тим сильніша зміна просторових і тимчасових параметрів.

рів об'єкта;

Розвиток світу може бути представлений у вигляді магістральної лінії, що омивається сину-

соїдою, що втілює роль випадку;

Детермінація у вигляді статистичної закономірності: система розвивається спрямовано,

але її стан у кожний момент не детерміновано.

3. Постнекласична картина світу (кінець ХХ ст., на основі синергетики):

Основні положення:

Розвиток світу може бути представлений у вигляді дерева, що гілкується;

Звідси випливає положення про те, що майбутнє принципово непередбачуване: завжди

є альтернативи розвитку, які часто визначаються якимось випадковим, іно-

навіть незначним фактором;

Стверджується можливість перескоку з однієї траєкторії розвитку на іншу та втрати

системної пам'яті В результаті минуле не завжди прямо визначає сьогодення, а на-

стоїть – майбутнє. Звідси також випливає принципова непередбачуваність майбутнього

– можливі лише більш менш точні прогнози, засновані на аналізі тенденцій;

Стверджується, що малим, локальним причинам можуть відповідати глобальні слід-

З усіх вищевикладених положень випливає, що невизначеність виступає як ат-

рибу (фундаментальна, основна характеристика) буття;

Найважливіші поняття сучасної наукової картини світу – порядок та хаос (див.

це у питанні про синергетику);

Принцип універсального еволюціонізму (ґрунтовно обґрунтований російським академіком

кому Н.Н.Моїсеєвим. Суть, коротко: будь-яка досить складна система, що існує в

світі – від атома, молекули, мікроорганізму, людини і до Всесвіту, є результатом спів-

відповідної еволюції);

Ієрархічна структура світу (у неживій природі: поле та речовина – елементарні)

частки - атом - молекула - макротіла - зірки - галактики - метагалактики - всесвіт;

у живій природі: клітина – тканини – організм – населення – біоценоз – біосфера; у загально-

ство – індивід – малі соціальні групи – великі соціальні групи – людство загалом).