Якобінці та його роль революції. Якобінська диктатура - найвищий етап великої французької революції

Поступово вплив клубу зростав і з дискусійного суспільства клуб став визначати напрямок розвитку революції, а після спроби втечі Людовіка XVI в Варен, став одним з революційних органів, що впливали і брали участь у повстаннях 10 серпня і 31 травня. Після приходу до влади Революційного уряду відбувається переродження клубу до одного з адміністративних органів уряду; багато членів клубу стають функціонерами уряду, дотримуючись його політики. « Революція заледеніла, всі її принципи ослабли, залишився лише червоний ковпак на головах інтриги»- Записав Сен-Жюст у цей час.

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ Якобінська диктатура (рос.) Нова історія

✪ Велика французька революція (розповідає історик Наталія Таньшина)

✪ Відеоурок "Велика французька революція"

✪ Від Якобінської диктатури до імперії Наполеона

✪ Французька Революція (частина 3) – Епоха Терору

Субтитри

Зародження

Поступово до них стали приєднуватися однодумці з депутатів від інших провінцій, у тому числі Мірабо, Сійєс, герцог” Егійон, вікон” Ноайль, Барнав, Петіон, Вільней, абат”Греґуар, брати Шарль” і брати Шарль. Члени клубу збиралися зазвичай напередодні важливих засідань Генеральних штатів і намічали загальну лінію поведінки, але незабаром стало ясно, що в зборах, де дворяни і духовенство мали уявлення, що дорівнює третьому стану, навіть добре організована партія не може скласти більшості. збори, формування громадської думки, коли приватні особи могли б звернутися до зборів із петиціями, впливати на органи місцевого самоврядування, підтримувати обговорення нагальних питань у пресі.

Коли король і Національні збори перебралися до Парижа, Бретонський клуб розпався, але колишні його члени почали знову збиратися спочатку в паризькому приватному будинку, потім у найнятому ними приміщенні в монастирі якобінських ченців (домініканського ордена) поблизу манежу, де засідали Національні збори. У засіданнях брали участь і деякі з ченців; тому роялісти прозвали членів клубу насмішку якобінцями, самі ж вони прийняли найменування «Товариства друзів конституції».

Варенська криза

Спроба втечі короля одна із найважливіших подій революції. Внутрішньо це було очевидним доказом несумісності монархії та революційної Франції та знищило спробу встановити конституційну монархію. Зовні це прискорило наближення воєнного конфлікту з монархічною Європою.

Втеча драматично змінила ситуацію. До цього часу ніхто серед якобінців, включаючи ліве крило - Робесп'єр, Петіон, Редерер, Бюзо, не дотримувався чи висловлював республіканських поглядів. Вперше від початку Революції у пресі почали відкрито обговорювати можливість встановлення республіки. Однак конституціоналісти, не бажаючи поглиблювати кризу і ставити під питання плоди майже дворічної роботи над Конституцією, взяли короля під захист і заявили, що його викрали. Кордельєри закликали городян провести 17 липня на Марсовому полі збирання підписів під петицією з вимогою про зречення короля. Міська влада заборонила маніфестацію. На Марсове поле прибули мер Байї та Лафайєт із загоном національної гвардії. Національні гвардійці відкрили вогонь, вбивши кілька десятків людей.

Події призвели до глибоких розбіжностей та розколу Якобінського клубу; помірна частина, серед яких перебувала безліч депутатів Законодавчих зборів, на чолі з Барнавом, Дюпором і Олександром Ламетом у великій кількості вийшли з клубу і заснували новий клуб, під назвою Клуб Феліян. З ними пішла більшість членів, як і філій клубу по всій країні. Близько 400 провінційних клубів взяли бік фельянів і лише близько дюжини решти - якобінців. Робесп'єр залишався. Саме в цей час Робесп'єр стає найбільш відомим та впливовим членом Якобінського Клубу. У наступні кілька місяців разом із радикалізацією країни, агітацією та роз'ясненням, багато хто повернувся. Пріер, Грегуар, Барер, Дюбуа-Крансе, Талейран і Сійєс повернулися в кінці липня. До вересня членство клубу зросло до 800, і близько 500 провінційних клубів запросили афіліацію (фр. affiliations) з паризьким клубом.

Розкол призвів до зближення якобінців та інших народних рухів Парижа, чому сприяли нові демократичні гасла - республіканізму, права загального голосування, скасування рабоволодіння колоніях. Ці події, розкол і зміна політичної орієнтації клубу, були одним із основних поворотних моментів революції, освячення яких, як пише Франсуа-Фуре, відбулося через рік з падінням монархії та проголошенням республіки.

Друга революція

У збереженні та навіть збільшенні впливу клубу великою мірою було наслідком роботи одного з найважливіших комітетів клубу - комітету кореспонденції (фр. Comité de Correspondance), членами якого зараз були Робесп'єр, Бріссо, Карра, Демулен, Клав'єр, Колло-Дербуа, Бійо-Варенн . Майбутні монтаньяри, майбутні жирондисти, майбутні ебертисти та дантоністи – все майбутнє революції, тимчасово об'єднане. Підготовка до дебатів в асамблеї вже не була метою клубу. Публіка стала допускатися на засідання з 12 жовтня 1791, з появою публіки збільшився тиск на дебати клубу з боку паризьких активістів. Клуб став перетворюватися на подобу штабу революції.

Вплив якобінців на Законодавчі збори був відносно невеликим, і саме Якобінський клуб став трибуною «месіанської» агітації Бріссо та його однодумців перед оголошенням війни Австрії. І саме в клубі в грудні 1791 і січні 1792 року Робесп'єр виголосив свої знамениті антивоєнні промови. Відмінності між жирондистами та монтаньярами були досить розмиті і те, що зараз називається міністерством жирондистів чи брисотинців, на той час називалося міністерством якобінців. Після катастрофічного початку війни і радикалізації революції клуб стає об'єднуючим початком між паризькими секціями і, що прибули до Парижа, революційними федератами (фр. fédérés) у русі за скинення монархії. Легалістський напрямок був покинутий раз і назавжди в липні 1792 на підтримку обрання нової асамблеї, що відображала нове співвідношення сил - Національного Конвенту.

Якобінці не були політичною партією в сучасному сенсі і тому важко знайти якийсь їх централізуючий початок або дію в подіях, що вели до повстання 10 серпня і скидання короля. Але точно відома участь якобінців у боротьбі за переважання в паризьких секціях, агітація і братання з федератами, що прибувають із провінцій. Революційний комітет повсталої комуни включав якобінців, як і те, що якобінці опинилися на найважливіших постах після падіння Тюїльрі та перемоги повсталих. Те саме можна стверджувати і про найбільшого суперника Якобінського клубу - клубу Кордельєрів. Склад революційної Комуни було збільшено до 288 членів із переважним впливом саме якобінців. Для Франсуа-Фюре внесок клубу був тим горнилом (фр. le creuset), в якому був викований сам дух революції 10 серпня, падіння монархії та проголошення республіки.

Для досягнення перемоги якобінізм повністю мобілізував національне почуття та прагнення до рівності. Національна єдність відродилася після 10 серпня довкола «суспільства друзів Свободи та Рівності» (фр. Amis de la Liberté et de l’Égalité), як якобінці стали себе називати. Паризька Комуна вважала клуб своїм союзником. Кожна паризька секція вважала предметом гордості імітувати якобінців. Сама назва клубу, дана спочатку як глузування, стала тепер гордим титулом. Добровольці, що йдуть на фронт, вважали якобінську емблему знаком справжньої громадянськості та патріотизму, перед якою здригнуться від страху всі вороги революції.

Участь у Національному Конвенті

Організація клубу

Дата створення та статут

З точністю дата відкриття клубу в Парижі – у грудні 1789-го чи січні наступного року – не відома. Статут його було складено Барнавом і прийнято клубом 8-лютого р.

Членство

Не відомо (оскільки спочатку не велися протоколи засідань), коли почали приймати до членів сторонніх, тобто не-депутатів.

Коли кількість членів розросла, організація клубу значно ускладнилася. На чолі стояв голова, який обирався на місяць; при ньому було чотири секретарі, дванадцять інспекторів, і, що особливо характерно для цього клубу, чотири цензори; всі ці посадові особи обиралися на три місяці: при клубі було утворено п'ять комітетів, що вказують на те, що сам клуб прийняв на себе ніби роль політичного цензора по відношенню до Національних зборів та Франції - комітети з подання (цензури) членів, по нагляду ( Surveillance), за адміністрацією, за доповідями та листуванням. Спочатку засідання відбувалися тричі на тиждень, потім щоденно; публіка почала допускатися на засідання лише з 12 жовтня 1791 р., тобто вже за Законодавчого Збору.

У цей час кількість членів клубу досягла 1211 (за голосуванням у засіданні 11 листопада). Ще раніше (з 20 травня 1791 р.) клуб переніс свої засідання до церкви Якобінського монастиря, яку він найняв після скасування ордену та конфіскації його майна і в якій засідання відбувалися до закриття клубу. Внаслідок напливу не-депутатів змінився склад клубу: він став органом того суспільного прошарку, який французи називають la bourgeoisie lettrée («інтелігенція»); більшість складалася з адвокатів, лікарів, вчителів, вчених, літераторів, живописців, яких примикали і з купецтва.

Деякі з його членів носили відомі імена: лікар Кабаніс , учений Ласепед , літератор Марі-Жозеф Шеньє , Шодерло де Лакло , живописці Давид і Карл Верне , Лагарп , Фабр? , однак паризький Якобінський клуб до кінця зберіг дві первісні риси: докторальність і деяку манірність по відношенню до освітнього цензу. Якобінський клуб зумовлювався досить високим членським внеском (24 ліври щорічно, а при вступі ще 12 ліврів).

Згодом при Якобінському клубі було організовано особливе відділення під назвою «братня для політичного виховання народу», куди допускалися і жінки; але це змінило загального характеру клубу.

Газета

Клуб обзавівся власною газетою; редагування її було доручено Шодерло де Лакло, близькому до герцогу Орлеанському; саму газету почали називати «Монітером» орлеанізму. У цьому виявилася відома опозиція стосовно Людовіка XVI XVI; проте Якобінський клуб зберігав вірність проголошеному у його назві політичному принципу.

Політична течія

Політична революційна течія радикального спрямування - якобінізм - пережила Якобінський клуб і продовжує жити в історії. Сьогодні «якобінізм» або «якобінець» відноситься до широкого спектру визначень: неподільність національного суверенітету та незалежність, роль держави у трансформації суспільства, централізація держави, рівність, гарантована універсальністю права, духовне оновлення через республіканську освіту. Якобінізм закликав суспільство відкинути старі табу та направити свободу думки служінню нації. У цьому європейські монархії не помилялися. Якобінська республіка була символом тотальної боротьби проти будь-якої форми гноблення і консервативна Європа намагалася захистити себе від «французької епідемії». «Якобинець» став синонімом із «демократом». У Британії було почуття, що повернулися левелери з їхньої власної революції. У розділеній Польщі та в Габсбурзькій імперії народи бачили в якобінізмі обіцянку та прагнення до звільнення. Нелегально чи відкрито, клуби ґрунтувалися від Туреччини до Сполучених Штатів. Дехто навіть шукав афіліацію з Паризьким клубом.

Якобінізм як політичний перебіг викликав, викликає і викликатиме різні емоції та ставлення; для прихильників – найкраще в революції, для противників – найгірше. У 1796 Бабеф спробував мобілізувати ностальгію по якобінській республіці II року в Змові Рівних (фр. Conjuration des Égaux), який був і нео-якобінським і прото-комуністичним. У цьому ж році Жозеф де Местр опублікував "Міркування про Францію" (фр. Considérations sur la France), в яких представляв революцію як подію неперевершеного беззаконня і якобінців знаряддям божого покарання. Завдяки здібності якобінізму втілити в собі найрадикальніше в революції, якобінізм дійшов до нас у легенді, теорії, практиці та революційній традиції; як і в історії клуб назавжди залишився «товариством друзів Свободи і Рівності» Мат'єз, Альбер. Велика французька революція. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 1995.

Надалі до них почали приєднуватись однодумці з депутатів від інших провінцій. У Парижі клуб був реорганізований і взяв собі назву «Товариства друзів конституції» (після проголошення республіки якобінці змінили цю назву на «Товариство друзів свободи та рівності»). Аналогічні клуби почали виникати й інших містах і майже всі вони встановлювали постійне листування з паризьким клубом, стаючи його філіями. Членство у клубах оцінюється до 500 000 по всій країні. З листопада 1790 року якобінці стали видавати свій друкований орган «Журнал Товариства друзів конституції».

Поступово вплив клубу зростав і з дискусійного суспільства клуб став визначати напрямок розвитку революції, а після спроби втечі Людовіка XVI в Варенн став одним з революційних органів, що впливали і брали участь у повстаннях 10 серпня і 31 травня. Після приходу до влади Революційного уряду відбувається переродження клубу до одного з адміністративних органів уряду; багато членів клубу стають функціонерами уряду, дотримуючись його політики. « Революція заледеніла, всі її принципи ослабли, залишився лише червоний ковпак на головах інтриги»- Записав Сен-Жюст у цей час.

Зародження

Поступово до них стали приєднуватися однодумці з депутатів від інших провінцій, у тому числі Мірабо, Сійєс, герцог д'Егійон, віконт Ноайль, Барнав, Петіон, Вільней, абат Грегуар, брати Шарль і Олександр Ламет, адвокат з Арраса Максим. збиралися зазвичай напередодні важливих засідань Генеральних штатів і намічали загальну лінію поведінки, але незабаром стало ясно, що в зборах, де дворяни і духовенство мали уявлення, що дорівнює третьому стану, навіть добре організована партія не може скласти більшості. збори, формування громадської думки, коли приватні особи могли б звернутися до зборів із петиціями, впливати на органи місцевого самоврядування, підтримувати обговорення нагальних питань у пресі.

Якобінський Клуб у Парижі

Коли король і Національні збори перебралися до Парижа, Бретонський клуб розпався, але колишні його члени почали знову збиратися спочатку в паризькому приватному будинку, потім у найнятому ними приміщенні в монастирі якобінських ченців (домініканського ордена) поблизу манежу, де засідали Національні збори. У засіданнях брали участь і деякі з ченців; тому роялісти прозвали членів клубу насмішку якобінцями, самі ж вони прийняли найменування «Товариства друзів конституції».

Варенська криза

Спроба втечі короля одна із найважливіших подій революції. Внутрішньо це було очевидним доказом несумісності монархії та революційної Франції та знищило спробу встановити конституційну монархію. Зовні це прискорило наближення воєнного конфлікту з монархічною Європою.

Втеча змінила ситуацію. До цього часу ніхто з якобінців, включаючи ліве крило – Робесп'єр, Петіон, Редерер, Бюзо, не дотримувався чи не висловлював республіканських поглядів. Вперше від початку Революції у пресі почали відкрито обговорювати можливість встановлення республіки. Однак конституціоналісти, не бажаючи поглиблювати кризу і ставити під питання плоди майже дворічної роботи над Конституцією, взяли короля під захист і заявили, що його викрали. Кордельєри закликали городян провести 17 липня на Марсовому полі збирання підписів під петицією з вимогою про зречення короля. Міська влада заборонила маніфестацію. На Марсове поле прибули мер Байї та Лафайєт із загоном національної гвардії. Національні гвардійці відкрили вогонь, вбивши кілька десятків людей.

Події призвели до глибоких розбіжностей та розколу Якобінського клубу; помірна частина, серед яких перебувала безліч депутатів Законодавчих зборів, на чолі з Барнавом, Дюпором та Олександром Ламетом у великій кількості вийшли з клубу та заснували новий клуб, під назвою Клуб Фелянів. З ними пішла більшість членів, як і філій клубу по всій країні. Близько 400 провінційних клубів взяли бік фельянів і лише близько дюжини решти - якобінців. Робесп'єр залишався. Саме в цей час Робесп'єр стає найбільш відомим та впливовим членом Якобінського Клубу. У наступні кілька місяців разом із радикалізацією країни, агітацією та роз'ясненням, багато хто повернувся. Пріер, Грегуар, Барер, Дюбуа-Крансе, Талейран і Сійєс повернулися в кінці липня. До вересня членство клубу зросло до 800, і близько 500 провінційних клубів запросили афіліацію (фр. affiliations) з паризьким клубом.

Розкол призвів до зближення якобінців та інших народних рухів Парижа, чому сприяли нові демократичні гасла - республіканізму, права загального голосування, скасування рабоволодіння колоніях. Ці події, розкол і зміна політичної орієнтації клубу, були одним із основних поворотних моментів революції, освячення яких, як пише Франсуа Фуре, відбулося через рік із падінням монархії та проголошенням республіки.

Друга революція

Жак-П'єр Бріссо

Каміль Демулен

Етьєн Клав'єр

Жак Нікола Бійо-Варенн

У збереженні та навіть збільшенні впливу клубу великою мірою було наслідком роботи одного з найважливіших комітетів клубу - комітету кореспонденції (фр. Comité de Correspondance), членами якого зараз були Робесп'єр, Бріссо, Карра, Демулен, Клав'єр, Колло-Дербуа, Бійо-Варенн . Майбутні монтаньяри, майбутні жирондисти, майбутні ебертисти та дантоністи – все майбутнє революції, тимчасово об'єднане. Підготовка до дебатів в асамблеї вже не була метою клубу. Публіка стала допускатися на засідання з 12 жовтня 1791, з появою публіки збільшився тиск на дебати клубу з боку паризьких активістів. Клуб став перетворюватися на подобу штабу революції.

Вплив якобінців на Законодавчі збори був відносно невеликим, і саме Якобінський клуб став трибуною «месіанської» агітації Бріссо та його однодумців перед оголошенням війни Австрії. Саме в клубі в грудні 1791 і січні 1792 року Робесп'єр виголосив свої знамениті антивоєнні промови. Відмінності між жирондистами та монтаньярами були досить розмиті. Після катастрофічного початку війни і радикалізації революції клуб став об'єднуючим початком між паризькими секціями і, що прибули до Парижа, революційними федератами в русі за скинення монархії. Легалістський напрямок був покинутий раз і назавжди в липні 1792 року на підтримку обрання нової асамблеї, що відображала нове співвідношення сил - Національного Конвенту.

Якобінці не були політичною партією в сучасному сенсі і тому важко знайти якийсь їх централізуючий початок у подіях, що вели до повстання 10 серпня і скидання короля. Але точно відома участь якобінців у боротьбі за переважання в паризьких секціях, агітація і братання з федератами, що прибувають із провінцій. Революційний комітет повсталої комуни включав якобінців, які опинилися на найважливіших постах після падіння Тюїльрі та перемоги повсталих. Те саме можна стверджувати і про найбільшого суперника Якобінського клубу - клубу Кордельєрів. Склад революційної Комуни було збільшено до 288 членів із переважним впливом саме якобінців. Для Франсуа Фюре внесок клубу був тим горнилом (фр. le creuset), в якому був викований сам дух революції 10 серпня, падіння монархії та проголошення республіки.

Для перемоги якобінізм повністю мобілізував національне почуття та прагнення рівності. Національна єдність відродилася після 10 серпня довкола «суспільства друзів Свободи та Рівності» (фр. Amis de la Liberté et de l’Égalité), як якобінці стали себе називати. Паризька Комуна вважала клуб своїм союзником. Сама назва клубу, дана спочатку як глузування, стала тепер гордим титулом. Добровольці, що йдуть на фронт, вважали якобінську емблему знаком справжньої громадянськості та патріотизму, перед якою здригнуться від страху всі вороги революції.

Участь у Національному Конвенті

Організація клубу

Точно дата відкриття клубу в Парижі – у грудні 1789-го чи січні наступного року – не відома. Статут його було складено Барнавом і прийнято клубом 8 лютого 1790 року.

Членство

Не відомо (оскільки спочатку не велися протоколи засідань), коли почали приймати до членів сторонніх, тобто не-депутатів.

Коли кількість членів розросла, організація клубу значно ускладнилася. На чолі стояв голова, який обирався на місяць; при ньому було чотири секретарі, дванадцять інспекторів, і, що особливо характерно для цього клубу, чотири цензори; всі ці посадові особи обиралися на три місяці: при клубі було утворено п'ять комітетів, що вказують на те, що сам клуб прийняв на себе ніби роль політичного цензора по відношенню до Національних зборів та Франції - комітети з подання (цензури) членів, по нагляду ( Surveillance), за адміністрацією, за доповідями та листуванням. Спочатку засідання відбувалися тричі на тиждень, потім щоденно; публіка стала допускатися на засідання лише з 12 жовтня 1791 року, тобто вже за Законодавчих зборів.

У цей час кількість членів клубу досягла 1211 (за голосуванням у засіданні 11 листопада). Ще раніше (з 20 травня 1791 року) клуб переніс свої засідання до церкви Якобінського монастиря, яку він найняв після скасування ордену та конфіскації його майна і в якій засідання відбувалися до закриття клубу. Внаслідок напливу не-депутатів змінився склад клубу: він став органом того суспільного прошарку, який французи називають la bourgeoisie lettrée («інтелігенція»); більшість складалася з адвокатів, лікарів, вчителів, вчених, літераторів, живописців, яких примикали і з купецтва.

Деякі з його членів носили відомі імена: лікар Кабаніс, учений Ласепед, літератор Марі-Жозеф Шеньє, Шодерло де Лакло, живописці Давид і Карл Верне, Лагарп, Фабр д'Еглантін, Мерсьє. Хоча з великим напливом членів розумовий рівень і Проте паризький Якобінський клуб до кінця зберіг дві первісні риси: докторальність і деяку увагу до освітнього цензу, що виявилося в антагонізмі по відношенню до клубу Кордельєрів, куди приймалися люди навіть безграмотні, а також у тому, що саме вступ до Якобінського клубу обумовлювалося досить високим. членським внеском (24 ліври щорічно, а при вступі ще 12 ліврів).

Згодом при Якобінському клубі було організовано особливе відділення під назвою «братня для політичного виховання народу», куди допускалися і жінки; але це змінило загального характеру клубу.

Газета

Клуб обзавівся власною газетою; редагування її було доручено Шодерло де Лакло, близькому до герцога Орлеанського; саму газету почали називати «Монітером» орлеанізму. У цьому виявилася відома опозиція стосовно Людовіка XVI; проте Якобінський клуб зберігав вірність проголошеному у його назві політичному принципу.

Сторінка 1

1793 озброєні громадяни і національні гвардійці, керовані якобінцями на чолі з повстанським комітетом Паризької комуни, повалили уряд жирондистів. 3 червня Конвент, де тепер домінували якобінці, ухвалив декрет про пільговий продаж селян конфіскованих у контрреволюціонерів земель. Було дозволено поділ общинних земель між жителями громади (декрет від 10-11 червня 1793 р.). Особливого значення мав декрет від 17 червня 1793 р., який ліквідував всі феодальні права, що залишилися і найбільш захищаються реакцією. Прийняті рішення почали негайно втілюватися в життя. В результаті значна частина селян перетворилася на вільних дрібних земельних власників. Не означало, що зникло велике землеволодіння (були конфісковані землі емігрантів, церкви, контрреволюціонерів, а чи не всіх поміщиків; багато земель скупила міська і сільська буржуазія). Збереглося безземельне селянство. Водночас і так само швидко (протягом перших трьох тижнів) проводилися важливі перетворення у державному ладі. Було прийнято нову конституцію. Конституція 1793 р. Нова Конституція було прийнято Конвентом 24 червня 1793 р. За традицією, що склалася, вона складалася з Декларації прав людини і громадянина і власне конституційного акту.

Створена відповідно до Конституції 1791 р. нова система державних органів Франції відображала тимчасову рівновагу протистояння політичних сил. У кінцевому підсумку вона задовольняла обидві сторони " буржуазію, влада якої за збереження монархічного ладу була гарантованої і міцної, і Людовіка XVI і дворянство, які могли змиритися з змінами і залишали планів реставрації старих порядків.

Склад Законодавчих зборів, з першого погляду, виявився сприятливим для короля: у ньому переважали звані фейяни - представники великої торгової та промислової буржуазії, ліберальні дворяни та інші консервативні сили, які прагнули не допустити подальшого розвитку революції. Фейянам протистояли жирондисти (лідери - Бриссо, Верньо, Кондорсе), висловлювали інтереси радикальніших торгово-промислових кіл, і навіть якобінці (лідери - Дантон, Робесп'єр та інших.), які були ліворадикальну і найбільш революційно налаштовану політичну угруповання. Жирондисти і якобінці, які були в меншості в Законодавчому зборах, мали величезний авторитет в органах самоврядування Парижа - в секціях і в генеральній раді Паризької комуни, а також в Якобінському клубі, який став політичним центром революційного Парижа. швидко наростати відкрите протистояння законодавчої та королівської влади, сили феодальної реакції, що згрупувалися навколо короля, заручившись підтримкою монархічної Європи, готували змову проти Конституції.

Проте остаточний вирок королівської влади, відповідно і Конституції 1791 р. було винесено народними масами Франції. Чутки про змову короля були вміло, використані вождями якобінців, які виступали за розвиток революції і надали великий вплив на низи Парижа. На заклик Комуни і Якобінського клубу порушене розмовами про змову населення Парижа 10 серпня 1792 р. піднялося на повстання, яке призвело до повалення королівської влади. Революція вступила у свій другий етап (10 серпня 1792 - 2 червня 1793), що охарактеризувався подальшим підвищенням політичної активності мас і переходом влади в руки жирондистів.

Під тиском революційно налаштованого народу Законодавчі збори, де жирондисти набували все більшої політичної ваги і навіть сформували тимчасовий уряд, скасували поділ громадян на активних та пасивних. Було призначено вибори до Національного Установчого конвенту, який мав виробити нову конституцію Франції.

Феодальна Держава Великого Могола (XVII -XVIII ст.). Реформи шаха Акбара
Засновник Могольської імперії Захіреддін Мухаммед Бабур перед смертю розділив свої володіння між синами, залишивши основну територію в Індії старшому Хумаюн, наказавши решті підкорятися йому. Але Хумаюн не втримав батьківської влади і навіть утік із Індії до Ірану. Незадовго до цього, 1542 р. у нього народився син Акбар. У 1556 році 13 ...

Сидіння на Везувії. Прорив із Везувію, перемога над Клоднем (Кловдієм)
Повсталі захопили плацдарм у разі Гору Везувій, яка є панівною висотою у цій місцевості. І тому ж вона є природним зміцненням, природною фортецею. У той час Везувій "спав", був покритий густим ліском, а вершина "... в значній частині плоска, абсолютно безплідна".

Скасування кріпацтва
Підготовка селянської реформи розпочалася 1857 року. Спочатку з цією метою було створено Секретний комітет із селянської справи, проте вже восени того ж року довелося відкрити завісу секретності, і Секретний комітет було перетворено на Головний комітет із селянських справ. Одночасно було створено Редакційні комісії та губернські до...

Вступ

АктуальністьТеми цього дослідження пов'язана з тим, що проблематика Великої французької революції займає особливе місце.

Після 1917 р. якобіноцентризм став однією з найхарактерніших рис вітчизняної історіографії цієї теми. Але якщо у 1930-60-х роках. полеміка розгорталася головним чином з питання класової сутності влади 1793-1794 рр., то наші об'єктом критики стали авторитаризм і терористичний характер Якобінської диктатури. Переоцінки мають концептуальний характер, в основі їх - визнання пріоритету загальнолюдських цінностей перед принципами революційної моралі та доцільності. Тим важливіше здається сьогодні звернення до досвіду інших, немарксистських напрямів вивчення французької історії кінця XVIII в.

Ступінь розробленості проблеми.Інтерес дослідників до феномену Якобінської диктатури не слабшає вже більше двох століть. Історики, фахівці з теорії та історії держави та права бачать у них витоки та аналоги багатьох політичних, філософських, етичних тощо. проблем наших днів. Останніми роками цей процес помітно пожвавився у Росії. Різні аспекти цієї проблеми знайшли своє наукове рішення у роботах таких учених як А.Г. Айрапетов, А.І. Алексєєв, В.І. Баскаков, Д.Ю. Бовикін, А.В. Винник, В.Г. Графський, А.З. Манфред, Т.В. Павлова, В.Г. Ревуненків, М.М. Утяшев та ін.

МетоюСправжньої роботи є виявлення характерних особливостей державного ладу Франції в період Якобінської диктатури, а саме - опис структури політичної системи, що склалася в аналізований період, механізму її функціонування, призначення різних інститутів.

Об'єктомдослідження є суспільно-політичні відносини у Франції у 1793-1794 рр.

Предметдослідження - елементи державного устрою Франції під час Якобінської диктатури.

Для реалізації названої мети необхідно вирішити такі завданняроботи:

1) розглянути процес приходу до влади якобінців;

2) визначити основні риси державного устрою Франції в період Якобінської диктатури;

3) вивчити органи, які здійснювали законодавчу, судову та виконавчу владу.

методологічноїОсновою роботи є загальнонауковий діалектичний метод пізнання соціальних явищ, у тому числі політико-правових, у їх взаємозв'язку, взаємозалежності, цілісності та всебічності. Застосовувалися методи аналізу, синтезу, дедукції, індукції, а також ряд приватно-наукових методів: порівняльного правознавства, логічний, системно-структурний, історико-юридичний, класифікації політико-правових явищ, реконструкції ідей та теорій.

Структурароботи обумовлена ​​метою та завданнями дослідження та включає в себе: вступ, два розділи, висновок та список літератури.

1. Якобінська диктатура-вищий етап Великої французької революції

1.1 Прихід до влади якобінців

У другій половині XVIII ст. Абсолютна монархія у Франції була основним гальмом соціального прогресу. З кожним роком погіршувалося внутрішнє становище країни, занепадало сільське господарство. Абсолютизм сковував розвиток промисловості. Внаслідок поразки у Семирічній війні міжнародний авторитет Франції був сильно підірваний. В останній третині XVIII ст. країни склалася революційна ситуація. З метою поповнення державного бюджету король Людвіг XVI вирішив зібрати Генеральні штати, які не скликалися 175 років. Він сподівався одержати згоду на нові податки, щоб уникнути державного банкрутства. 5 травня 1789 відбулося відкриття Генеральних штатів, а вже 17 червня депутати від третього стану оголосили себе Національними зборами. 9 липня 1789 р. Національні збори оголосили себе Установчими зборами. Король спробував розігнати депутатів, але це призвело лише до обурення парижан, які 14 липня розгромили символ абсолютизму – фортецю-в'язницю Бастилію.

У обстановці загального наснаги і політичних розбіжностей, що почалися 26 серпня 1789 р. Установчі збори прийняли перший конституційний акт революції - «Декларацію прав людини і громадянина». У вступній частині Декларації записано, що причиною пороків уряду та суспільних лих є невігластво людей, забуття природних, невід'ємних прав людини.

Декларація проголосила рівність людей перед законом, свободу релігійних переконань. Вона затвердила рівномірне, що відповідає стану громадян справляння податків і право громадян особисто чи через представників брати участь у складанні бюджету. Приватна власність оголошувалась священною та недоторканною.

Ряд статей Декларації було присвячено принципу законності. У Декларації проголошувався народний суверенітет, принцип участі громадян у складанні законів, є вказівки про те, що ніхто не може притягуватися до відповідальності, якщо про це не йдеться у законі, фіксується презумпція невинності, правило про пропорційність покарання злочину. Проте виборчий закон поділяв громадян на активних та пасивних. Майновий ценз позбавляв багатьох виборчих прав.

На початку 1790 р. була проведена секуляризація церковних земель, церква відібрала також право реєстрації шлюбів, народжень та інших актів громадянського стану. Було введено новий адміністративний поділ: країна почала ділитися на департаменти, дистрикти, кантони та комуни. Було скасовано станове розподіл суспільства та цеховий устрій. Завершальним етапом у роботі Установчих зборів було прийняття Конституції 1791 р. Її першу частину становила «Декларація правами людини і громадянина», друга була присвячена вищим органам влади. За формами правління французька держава утверджувалася як конституційної монархії.

У Конституції 1791 р. було проведено принцип поділу влади. Вища законодавча влада вручалася однопалатному законодавчому корпусу. Виборці ділилися на активних та пасивних. Активними були французи з 25-ти років, які проживали у цій місцевості щонайменше року, сплачують податки, які перебувають у служінні і занесені до списків Національної гвардії. Пасивні відсторонювалися від участі у виборах. Законодавчий корпус мав дуже широкі повноваження. Король міг накласти вето на ухвалені закони, але це мало лише відкладний характер. Виконавча влада в особі короля та міністрів була підзвітна законодавчій владі.

Король міг вимагати покори лише з закону. Він був головнокомандувачем, йому довірялося підпорядкування охорони громадського порядку.

Судова влада здійснювалася виборними й у принципі незмінними суддями.

Конституція 1791 р. не влаштовувала Людовіка XVI і він утік зі столиці, проте був упізнаний та заарештований.

10 серпня 1791 р. у Парижі почалося повстання, внаслідок якого монархія була знищена. 1 жовтня 1791 р. роботу розпочав новий Законодавчий корпус з урахуванням Конституції 1791 р. Відповідно до його рішенням почався розділ общинних земель і конфіскація земель емігрантів. Скасовувалась власність на землю тих, хто не міг надати документів, що підтверджують законність володіння. Однак у Національному конвенті (законодавчому корпусі) розгорілася боротьба між горою (якобінцями) та жирондистами. 21 січня за рішенням Національного конвенту Людовіка XVI було страчено, у Франції утвердилася перша республіка. Однак її становище було дуже важким: економіка розвалювалася, французькі армії зазнавали поразки від інтервентів, країну охопили мережу заколотів.

Якобінці створили Комітет повстання. Генеральна рада Комуни приєдналася до руху. 31 травня 1793 р. сполох знову закликав парижан до зброї. Конвент мав вислухати 14 вимог повсталих і серед них про арешт 22 жирондисти - лідери партії.

2 червня 1793 р. Національна гвардія та озброєний народ знову оточили Конвент. Конвент здався. 31 Жирондист повинен був покинути його стіни; деякий час (до суду) вони перебували під домашнім арештом. До влади прийшли якобінці. Французька буржуазна революція піднялася на третій, як прийнято вважати, вищий і останній ступінь розвитку - етап Якобінської диктатури.

Їхній перемозі в національному масштабі передувала їхня перемога над своїми опонентами в Якобінському клубі; тому встановлений ними режим і отримав назву Якобінської диктатури. У сучасній науці виникли розбіжності щодо назви: або Якобінська республіка, або Якобінська диктатура. Цей термін має двоякий характер: республіка - це зовнішня форма організації Якобінської влади, диктатура - це сутність форми організації Якобінської влади.

За якобінцями стояв широкий блок революційно-демократичних сил (дрібна буржуазія, селянство, сільська та особливо міська біднота). Провідну роль цьому блоці грали звані монтаньяры (Робеспьер, Сен-Жюст, Кутон та інших.), промови і дії яких відбивали передусім панували бунтарські і егалітарні настрої мас. Слід зазначити, що партія якобінців включала праве крило, лідером якого був Дантон, центр, який очолював Робесп'єр, і ліве крило, на чолі з Маратом (а після його загибелі влітку 1793 Ебером і Шометтом).

На якобінському етапі революції участь різних верств населення у політичній боротьбі досягає своєї кульмінації. Завдяки цьому у Франції в цей час було викорчовано залишки феодальної системи, проведено радикальні політичні перетворення, відведено загрозу інтервенції військ коаліції європейських держав та реставрації монархії. Революційно-демократичний режим, що склався за якобінців, забезпечив остаточну перемогу у Франції нового суспільного та державного устрою.

1.2 Якобінська Конституція 1793 року. Ухвалення декретів

якобінська конституція революційна диктатура

Якобінці прийшли до влади у дуже важкий для Франції момент. Їх винесла хвиля народного протесту проти влади жирондистів, які не могли, та й не хотіли діяти швидко та рішуче на користь народних мас, на користь порятунку та розвитку революції. Але й буржуазні демократи - якобінці не одразу вжили необхідних дій у цьому напрямі. І тому знадобилися зрушення у розстановці класових наснаги в реалізації країні, злиття (хоча б тимчасове і повне) різних потоків народного руху, істотне зміна поглядів самих якобінців.

Відразу після приходу до влади якобінці пішли назустріч вимогам селянства. Декретом 3 червня 1793 р. Конвент встановив пільговий порядок продажу конфіскованих земель емігрантів незаможним селянам - дрібними ділянками з розстрочкою платежу на десять років. Через кілька років Конвент декретував повернення селянам усіх відібраних поміщиками общинних земель та порядок поділу общинних земель порівну на душу населення на вимогу третини мешканців громади.

10-11 червня 1793 р. прийнято Декрет про общинні землі, що закріпив перехід общинних земель до селян; частки, що дісталися під час поділу, не могли бути відчужені протягом 10 років (після оприлюднення закону); розділ общинних земель не є обов'язковим (за голосуванням - згода 1/3 членів необхідна для поділу).

Нарешті, 17 липня 1793 р. здійснили основні вимоги селянства: Конвент прийняв ухвалу про повне, остаточне і безоплатне знищення всіх феодальних прав, повинностей і поборів. Феодальні акти та документи підлягали спаленню, а зберігання їх каралося каторгою.

Прийняті рішення почали негайно втілюватися в життя. В результаті значна частина селян перетворилася на вільних дрібних земельних власників. Не означало, що зникло велике землеволодіння (були конфісковані землі емігрантів, церкви, контрреволюціонерів, а чи не всіх поміщиків; багато земель скупила міська і сільська буржуазія). Збереглося безземельне селянство.

Селянство після нових аграрних законів рішуче перейшло на бік якобінської революційної влади. Селянин - солдат республіканської армії бився тепер за свої кревні інтереси, які злилися разом із великими завданнями революції. У цих нових економічних та соціальних умовах і полягало зрештою джерело чудової мужності відваги армій Республіки, героїзму, що вражало сучасників і залишилося назавжди пам'ятним у свідомості народів.

З такою ж революційною рішучістю та швидкістю якобінський Конвент представив на утвердження народу і прийняв (24 червня 1793 р.) нову Конституцію.

Якобінська Конституція 1793 р. робила великий крок уперед у порівнянні з Конституцією 1791 р. (створена відповідно до Конституції 1791 р. нова система державних органів Франції відображала тимчасову рівновагу протистояння політичних сил). Конституція 1793 - найдемократичніша з буржуазних конституцій XVIII-XIX ст. У ній знайшли відображення ідеї Руссо, якими захопилися якобінці. Конституція 1793 р. встановлювала у Франції республіканський устрій. Вища законодавча влада належала Законодавчим зборам (однопалатний законодавчий корпус), які обираються всіма громадянами (чоловіками), що досягли 21 рік; найважливіші законопроекти підлягали утвердженню народом на первинних зборах виборців. Якщо проекти схвалювалися 1/10 первинних зборів більшості департаментів країни протягом 40 днів, вони набували чинності законів. Запроваджувалися прямі рівні вибори депутатів.

Вища виконавча влада за Конституцією 1793 надавалася Виконавчій Раді (вищий адміністративний орган) з 24 осіб; половина членів цієї Ради щорічно підлягала оновленню. Виконавча Рада здійснювала повсякденне керівництво країною з урахуванням законів.

Таким чином, Конституція якобінців передбачала простий і, начебто, демократичний на той час устрій держави. На противагу планам регіоналізації Франції, що виявилися в роки революції, в ст. 1 підкреслювалося, що «французька республіка єдина і неподільна».

Ухвалена Конвентом нова Декларація прав людини та громадянина оголошувала правами людини свободу, рівність, безпеку та власність, а метою суспільства – загальне щастя. Декларація 1793 р. у ст. 16 визначала право власності у традиційно широкому та індивідуалістичному плані як можливість «користуватися і розташовувати на розсуд своїм майном, своїми доходами, плодами своєї праці та промислу». Але у підходах до вирішення інших питань, зокрема які стосуються сфери особистих та майнових прав громадян, якобінці зробили значний крок уперед порівняно з попередніми конституційними документами.

За ст. 122 Конституції 1793 р. кожному французу гарантувалися загальну освіту, державне забезпечення, необмежену свободу друку, право петицій, право об'єднання в народні суспільства та інші права людини. Стаття 7 Декларації 1793 р. до особистих прав громадян включила право зборів із «дотриманням спокою», право вільного відправлення релігійних обрядів.

У якобінській Декларації особлива увага приділялася гарантіям від деспотизму та свавілля з боку державної влади. Відповідно до ст. 9, «закон повинен охороняти суспільну та індивідуальну свободу проти пригнічення з боку правлячих». Будь-яка особа, проти якого відбувався незаконний, тобто. довільний і тиранічний акт, мало право чинити опір силою.

Оскільки опір пригнічення розглядалося як наслідок, що з інших правами людини, Декларація 1793 р. робила революційний висновок у тому, що у випадках порушення урядом права народу «повстання народу і кожної його частини є його священне право і невідкладна обов'язок» (ст. 35). Таким чином, на відміну від Декларації 1789, де йшлося про національний суверенітет, якобінці у своїх конституційних документах проводили ідею народного суверенітету, що сягає Ж.-Ж. Руссо.

Свобода особистості, віросповідання, друку, подати петицій, законодавчої ініціативи, декларація про освіту, громадську допомогу у разі непрацездатності, декларація про опір придушенню - такі були демократичні принципи, проголошені Конституцією 1793 р.

Конституція була поставлена ​​на утвердження народу – первинних зборів виборців – та схвалена більшістю голосів.

Запекла класова боротьба змусила, проте, якобінців відмовитися від практичного здійснення Конституції 1793 р. Ставши при владі, якобінці мали вирішити завдання, яких залежало порятунок Франції та революції. У країні панував голод (треба було знайти продовольство та організувати його розподіл); армія, нечисленна, зазнавала поразки; війська коаліції вступили на французьку територію. Якобінці мали зайнятися здійсненням своїх програмних вимог: дати землю селянам, подбати про робітників. Ситуація змушувала створення революційного уряду, складовою якого став Національний конвент (вищий законодавчий орган республіки, він зосередив ще своїх руках всю верховну виконавчу владу). Таким чином, революційний уряд насправді відкинув принцип поділу влади.

З прийнятих у період Якобінської диктатури декретів слід зазначити:

Декрет 7 вересня 1793 р. - «жоден француз неспроможна користуватися феодальними правами… у будь-якій області під страхом позбавлення всіх прав громадянства».

Декрет, який знищує рабство негрів у колоніях 4 лютого - 11 квітня 1794 р. - всі жителі колоній без різниці раси, є французькими громадянами і мають всі права, встановленими конституцією.

Під впливом лівих наприкінці лютого 1794 р. було прийнято декрети про безкоштовний поділ майна «підозрілих» (ворогів революції) між незаможними («вантозькі декрети»). Якобінці пішли на це, оскільки поділ мав збільшити кількість власників із незаможних і тим самим розширити коло людей, які підтримують якобінську диктатуру. Але ці декрети натрапили на гостро вороже ставлення багатьох членів Конвенту та урядового апарату і були проведені у життя.

Наприкінці вересня 1793 р. було прийнято Декрет Конвенту про запровадження у Франції нового революційного літочислення, що бере початок з встановлення Французької республіки.

Характерно, що тісний зв'язок якобінців з міськими низами, коли цього вимагали надзвичайні обставини (продовольчі труднощі, зростання дорожнечі тощо), неодноразово змушувала їх відступати від принципу свободи торгівлі та недоторканності приватної власності. У липні 1793 р. Конвент запровадив страту за спекуляцію предметами першої необхідності, у вересні 1793 р. декретом про максимум встановлювалися тверді ціни на продовольство.

Крім того, Робесп'єр спробував зміцнити свій вплив за допомогою нової громадянської релігії, яку раніше проповідували лівими. Він відкидав як католицизм, і атеїзм і насаджував культ Верховної істоти природи. Робесп'єр хотів навколо Верховної суті об'єднати всі революційні елементи Франції. Декрет про культ Верховної істоти було прийнято 7 травня 1794 р., але народні маси, ні буржуазія не співчували новому культу, він був штучним і було довговічним.

Отже, з початком правління якобінців Французька революція вступила у свій завершальний третій етап (2 червня 1793 - 27 липня 1794). Державна влада, вже зосереджена на той час у Конвенті, перейшла до рук вождів якобінців - невеликого політичного угруповання, налаштованого на подальший рішучий і безкомпромісний розвиток революції. Крайня напруженість зовнішнього та внутрішнього становища Республіки, що боролася з численними і непримиренними ворогами, необхідність організувати та озброїти армію, мобілізувати весь народ, зламати внутрішню контрреволюцію та викорінити зраду – все це вимагало міцного централізованого керівництва. Конституція 1793 р. так і не набула чинності.

2. Якобінська диктатура: основні установи та режим правління

2.1 Організація революційної влади

Восени 1793 р. оформилася Якобінська диктатура. Верховним органом республіки був Конвент. Він здійснював у повному обсязі законодавчу, судову та виконавчу владу. Основи організації революційного уряду (див. схему на рис. 1 у додатку) було визначено Конвентом у низці декретів, зокрема Установчому законі від 4 грудня 1793 р. «Про революційний порядок управління». У цьому Декреті передбачалося, що єдиним центром управління в республіці є Національний конвент. За ним визнавали виняткове право на прийняття та тлумачення декретів. Таке закріплення керівної ролі Конвенту у системі органів революційної диктатури обумовлено самим ходом політичної боротьби. Після вигнання жирондистів переважним впливом користувалися якобінці.

Конвент був пов'язані з Паризької комуною, народними товариствами, тобто. був визнаним центром революційних сил того часу, до того ж постійно діючим органом, який оперативно реагував на політичну ситуацію, що швидко змінюється, розглядав велику кількість питань і за порівняно короткий термін прийняв величезну масу законів (декретів).

Ще раніше, у зв'язку з небезпекою іноземної інтервенції та монархічних заколотів, що загрожували самому існуванню республіки, жирондистський Конвент декретував установу Комітету громадської безпеки (2 жовтня 1792), Надзвичайного кримінального трибуналу в Парижі (10 березня 1793). 6 квітня 1793 р.).

У липні 1793 р. Конвент оновив Комітет громадського порятунку. Дантон, який грав до цього керівну роль у Комітеті і дедалі більше виявляв примиренське ставлення до жирондистів, був усунений. До складу Комітету в різний час були обрані Робесп'єр, що виявив непохитну волю до придушення контрреволюції, і повні революційної енергії і сміливості Сен-Жюст і Кутон. Визначний організаторський талант у створенні збройних сил республіки виявив обраний до Комітету великий математик та інженер Карно. Фактичним керівником Комітету громадського порятунку став Робесп'єр. Вихований на ідеях Руссо, людина твердої волі і проникливого розуму, безстрашний у боротьбі з ворогами революції, далекий від будь-яких особистих корисливих розрахунків, Робесп'єр - «непідкупний», як його прозвали, набув величезного авторитету і впливу, став насправді вождем революційного уряду. Комітет громадського порятунку, підзвітний Конвенту, перетворився під керівництвом Робесп'єра на головний орган якобінської диктатури; йому підкорялися всі державні установи та армія; йому належало керівництво внутрішньої та зовнішньої політикою, справою оборони країни.

Велику роль також грав реорганізований Комітет громадської безпеки, на якій покладено завдання вести боротьбу з внутрішньою контрреволюцією.

Конвент та Комітет громадського порятунку здійснювали свою владу за допомогою комісарів з числа депутатів Конвенту, які прямували на місця з надзвичайно широкими повноваженнями для придушення контрреволюції та реалізації заходів революційного уряду. Комісари Конвенту призначалися й у армію, де проводили величезну роботу: дбали про постачання військ усім необхідним, контролювали діяльність командного складу, нещадно розправлялися з зрадниками, керували агітацією тощо.

Роль Комітету громадської безпеки різко зросла після ухвалення Декрету про підозрілих (17 вересня 1793 р.), який оголошував підозрілим кожного, хто був відомий прихильністю до старого порядку, хто перебував у спорідненості з дворянами-емігрантами або перебував у них на службі, і всіх тих, хто не міг довести, на які кошти він існує. Декрет наказував арешт підозрілих. Якщо були обвинувальні матеріали, заарештовані підлягали суду; якщо цих матеріалів був, вони залишалися під арештом на невизначений час.

Велике значення у системі революційно-демократичної диктатури мали місцеві революційні комітети. Вони стежили за виконанням директив Комітету громадського порятунку, вели боротьбу з контрреволюційними елементами, допомагали комісарам Конвенту у здійсненні завдань, що стояли перед ними.

Видатну роль у період революційно-демократичної диктатури грав Якобінський клуб з його розгалуженою мережею відділень – провінційними клубами та народними товариствами. Великим впливом мали також Паризька комуна та комітети 48 секцій Парижа.

До літа 1793 сили антифранцузької коаліції зросли в багато разів. Промисловість та фінанси Англії, її флот та багато армій європейських країн були використані проти революційної Франції. Щоб вистояти і перемогти, Франції була потрібна військова сила, техніка, хоча б мінімальне забезпечення армії всім необхідним, а також впевненість у справедливості війни, сила духу та революційне піднесення. Для більшої узгодженості дій старих лінійних частин, які становили армію до революції, з волонтерськими військами, менш навченими та дисциплінованими, треба було злити докупи всю армію. Комітет соціального порятунку провів «амальгаму», тобто. з'єднання лінійних полків із волонтерськими. Волонтерські частини підняли дух усієї армії. Багато хто з волонтерів гаряче підтримував якобінців. «Світ хатин, війна палацам» - головне гасло французької армії.

Протягом 1793 р. у період Якобінської диктатури загострилася боротьба з католицькою церквою як оплотом реакції. По всій Франції восени 1793 проводилася «дехристиянізація». Священиків змушували відмовлятися від сану, закривали церкви. Комуна Парижа у листопаді 1793 р. заборонила католицьке богослужіння. Ці заходи використовували вороги Франції для контрреволюційної агітації, і за місяць Конвент, враховуючи невдоволення селян, змушений був прийняти Декрет свободу культів.

Відповідно до декрету Конвенту від 10 жовтня 1793 р., Комітету громадського порятунку мали підпорядковуватися тимчасова виконавча рада, міністри, генерали. Йому ж ставилося в обов'язок спочатку щодня, а з грудня 1793 р. щомісяця подавати звіти про свою роботу до Національного конвенту.

Для зв'язку Конвенту та урядових установ з місцями до департаментів та армії посилалися комісари з числа депутатів Конвенту, які наділялися широкими повноваженнями. Вони здійснювали контроль за застосуванням декретів революційного уряду і в разі потреби могли усувати посадових осіб у департаментах та генералів в армії. Складна політична ситуація (контрреволюційні заколоти, зради в армії) змушувала комісарів Конвенту кричати інколи і безпосередні адміністративні та організаційні функції - видавати обов'язкові розпорядження, командувати військовими частинами тощо.

До завдань революційної диктатури було пристосовано керування на місцях. Законом 4 грудня 1794 р. з ведення адміністрації департаментів було вилучено найважливіші питання, «що належать до революційних законів та заходів управління та громадського порятунку». З цих питань дистрикти та муніципалітети зносилися безпосередньо з революційним урядом. Найбільшу активність у місцевому управлінні виявляли муніципалітети, з яких було вигнано жирондисти. У роботі комун та їх секцій, у генеральних радах широку участь брали низи міського та сільського населення.

Ще за Декретом 21 березня 1793 р. для нагляду за ворожими республіці іноземцями у кожній комуні та її секції обиралися наглядові та інші спеціальні комітети. За якобінців функції цих комітетів значно розширилися, вони отримали назву революційних комітетів. Ці комітети, які складалися з найбільш активних і фанатично відданих революції громадян, були створені по всій країні. Вони перетворилися на інструмент революційного терору та на головну опору Комітету громадського порятунку на місцях. Вони не тільки послідовно проводили у своїх округах політику центру, але в свою чергу самі чинили тиск на Конвент, змушуючи його у ряді випадків виконувати вимоги сп'янілих революцією мас.

Однією із суттєвих особливостей якобінської диктатури було створення спеціальних органів, призначених для боротьби із зовнішніми ворогами та внутрішньою контрреволюцією. У своїй діяльності, спрямованої на захист республіки та завоювання революції, вони використовували методи революційного терору.

У системі органів якобінської диктатури надзвичайно активну роль грав також Революційний Суд. Він перетворився на постійно діючу зброю революційного терору лише після його реорганізації 5 вересня 1793 р. Судді, присяжні засідателі, громадські обвинувачі та його помічники призначалися Конвентом. Вся процедура в Революційному трибуналі характеризувалася спрощеністю та швидкістю, що дозволяло йому вести цілеспрямовану, але водночас і жорстоку боротьбу з політичними супротивниками революційного уряду – роялістами, жирондистами, агентами іноземних держав.

Тільки до 10 червня 1794 р. за вироком Революційного трибуналу було страчено 2607 осіб. 10 червня 1794 р. Декрет революційному трибуналі закріпив, що «ворог народу» (без точного визначення) підлягає смертної кари; цей Декрет спричинив і зростання страт безневинних і обвинувачених людей (за 43 днів було страчено 1350 осіб).

У цьому слід зазначити, що погляди на Якобінську диктатуру різні.

«Якобінці бачили в державі велику силу, яка має підпорядкувати собі всі прояви людського буття, виховуючи громадянина для своїх цілей, вимагати від нього повної покори, встановлювати у приватному та соціальному житті все, починаючи з дрібниць поведінки та закінчуючи релігією, яка теж має бути громадянською. », – писав відомий історик Карєєв. Диктатура та терор, на думку Карєєва, були зумовлені особливостями доктрини, яку сповідували якобінці.

А.В. Гордон розглядає якобінське повстання травня-червня 1793 як «народне» і «глибоко патріотичне», як «кульмінаційний пункт Великої революції». Він вважає, що завдяки якобінській диктатурі Франція перемогла феодалізм в аграрній сфері та іноземну інтервенцію.

В.Г. Ревуненков, який не приховує своїх марксистських поглядів, погоджується з тим, що Якобінська диктатура була «вершиною Французької революції». Він захищає якобінський терор, називаючи його «історично виправданим», але стверджує, що справжнім авангардом народу, який здійснив революцію, була Комуна Парижа, «шалені», ебертисти, але не якобінці, які представляли, на його думку, революційну буржуазію.

Саме якобінські декрети та якобінська енергія врятували пролетаріат від голодної смерті. Якобінці поширили максимум на всі предмети першої необхідності: продаж товарів повинен був скоротитися, зате було досягнуто головного виграшу: призупинено зростання цін на товари. У село були послані продовольчі загони, які вилучали надлишки продовольства озброєною рукою. На користь справедливого розподілу було винайдено продовольчі картки.

Таким чином, ми можемо зробити такі висновки. Складовою революційного уряду став і сам Національний конвент. Зберігши становище вищого законодавчого органу республіки, він зосередив ще своїх руках всю верховну виконавчу владу. Таким чином було констатовано, що революційний уряд не знає поділу влади. Ядром влади, її штабом, її фактичним центром став Комітет громадського порятунку. Третім важливим елементом революційного уряду став Комітет громадської безпеки. Його спеціальним завданням було переслідування контрреволюціонерів, арешт та передання суду революційного трибуналу. Органами якобінської диктатури на місцях були революційні комітети. Вони діяли поряд з муніципалітетами, але грали більшу роль, ніж останні. Проведення революційних законів доручалося переважно їм. Наголосимо, що сильна централізована влада в руках якобінців поєднувалася з широкою народною ініціативою знизу. Потужний рух народних мас, спрямований проти контрреволюції, очолювався якобінською революційно-демократичною диктатурою.

2.2 Крах Якобінської диктатури у Франції

Наприкінці 1793 р. політика революційного терору мови у Франції захопила не лише бунтівні провінції, а й усю країну. Революційні трибунали, що поширилися всюди при розгляді зростаючого потоку справ, виносили лише два рішення - повне виправдання або смертну кару. Серед засуджених на страту виявлялися люди абсолютно різних верств суспільства - це і «вдова Капет» Марія Антуанетта, і колишній герцог Орлеанський, а також фейяни, жирондисти, «шалені», дантоністи, ебертисти. Незалежно від цілей, які переслідували засуджені, одна доля спіткала тих, хто відстоював старий порядок, і тих, хто стояв біля витоків і робив революцію.

Розправившись із ворогами, Робесп'єр зосередив у своїх руках максимум влади. Але масові репресії вели до ізоляції його та найближчих сподвижників у Конвенті: Кутона, Сен-Жюста, Леба, Робесп'єра-молодшого. Успіхи революційних армій всіх фронтах позбавили політику терору будь-якого логічного виправдання. Ліві, праві та «болото» Конвенту об'єднувалися для боротьби з тираном. Державний переворот 9 термідора (27 липня 1794 р.) поклав край якобінській диктаторі. Її вожді загинули під ножем все тієї ж гільйотини (були заарештовані, а потім страчені провідні якобінці).

Термідоріанський переворот знаменував початок поступового згасання революції.

У 1795 р. було прийнято нову Конституцію. Вона затвердила двопалатний законодавчий корпус, запроваджувала двостатеві вибори, а також майновий ценз. Виконавча влада покладалася на Директорію із п'яти осіб. Проте ці заходи мали охороняти інтереси не колишньої аристократії, а нових великих власників, породжених революцією. Обстановка у Франції була стабільною, був необхідний жорсткіший режим.

За загальної тенденції до політичної стабілізації режим Директорії водночас відбивав розвиток революційного процесу. Тривала конфіскація емігрантських земель. Було проголошено відокремлення церкви від держави (1794 р.). Економічна криза викликала останній сплеск народних рухів у жерміналі та преріалі 3 роки (квітень - травень 1795 р.). Восени 1795 р. Баррасом і Бонапартом був розгромлений заколот у Парижі, що стало безумовним успіхом політики Директорії. Італійський похід французьких армій започаткував революційну експансію в Європі.

Скасування максимумів та регламентації доходів, скасування асигнатів, проведені Директорією, неминуче супроводжувалися зростанням цін та спекуляції. Дедалі більше впливали нувориші (нові багаті), «золота молодь», розцвітали салони, куди перемістився центр політичного життя. Якобінський клуб було розгромлено.

Щоб знищити і саму пам'ять про клуб, Конвент ухвалив зламати Якобінський монастир та влаштувати на його місці "ринок 9 термідора". Тепер він зветься «March St.-Honorй», на вулиці цього імені. Після розпущення Конвенту 1795 р. члени колишнього клубу двічі намагалися знову організуватися. Спочатку вони утворили клуб Пантеона, який користувався заступництвом Директорії та швидко розрісся до 2000 членів; але оскільки цей клуб піддався соціалістичної пропаганді Бабєфа, то був закритий вже 28 лютого 1796 р. Коли зіткнення між Директорією і радами створили сприятливий ґрунт для відновлення якобінської агітації, Якобінці організували новий клуб «Манежа», що відкрився 6 липня 1799 р. патетичних промовах пам'ять Бабєфа та Робесп'єра. Це відразу викликало відсіч «золотої молоді» і нові бійки, під час яких натовп брав бік клубистів. 13 серпня клуб було закрито за розпорядженням Сійєса.

З поразкою якобінців народні маси надовго пішли з політичної сцени Франції. Посилення реакції супроводжувалося «білим терором», багато в чому скидалися на зведення старих рахунків. Однак він суттєво відрізнявся від «червоного терору» робесп'єристів. Він не мав особливих інституційних форм - трибуналів. Він не прикривався спеціальними законодавчими актами і, мабуть, мав інший масштаб. Потяг, що наростав, до стабільності, до консолідації тих сил, які збагатилися і долучилися до влади в результаті революції, призвела до військового перевороту 18 брюмера (9-10 листопада 1799 р.) і до встановлення диктатури Наполеона Бонапарта: 9 листопада 1799 р. генерал Бонапарт Директорію і встановив власну владу, хоча республіканський лад зовні зберігався. У 1802 р. Наполеон шляхом плебісциту було призначено довічним консулом. У 1804 р. республіку у Франції було скасовано, Наполеон став імператором французів.

Незважаючи на відмінність інтересів і різнорідність соціальних прагнень якобінського блоку, вплив низів міста та села - санкюлотів, секцій Комуни на політику якобінців було настільки значним, що саме під час Якобінської диктатури було остаточно розірвано феодальні пута. Історична велич якобінців полягала в тому, що вони були з більшою революційною народом, з революційними передовими класами свого часу. Якобінці виконали свою історичну місію: вони допомогли прокласти шлях капіталізму, хоч і прагнули цілей вищим, до загального благоденства всього народу.

Переворот 18 брюмера, який поставив крапку історія французької революції, дивним чином збігся з кінцем XVIII в. Велика революція завершила собою вік Просвітництва, але вона багато в чому визначила політичні та соціальні процеси наступного століття, що далеко виходять за межі самої Франції, а також долю багатьох європейських держав цього часу.

Висновок

Якобінська диктатура – ​​революційно-демократична диктатура, вищий етап Великої французької революції. Була встановлена ​​в результаті народного повстання 31 травня - 2 червня 1793 р., що привів до влади якобінців. Спиралася на революційний блок міської дрібної та середньої буржуазії, більшості селянства та плебейських мас. Якобінська диктатура встановилася у важких умовах, коли розв'язані внутрішніми ворогами заколоти (роялістів у Вандеї, жирондистів у Бордо, Тулузі, Ліоні та інших містах), контрреволюційний терор, інтервенція, економічні труднощі поставили французьку республіку на межу катастрофи.

Правове оформлення системи влади Якобінської диктатури здійснювалося поступово і було завершено декретами 10 жовтня і 4 грудня 1793 р., які у Франції «тимчасовий революційний порядок управління» (введення в дію буржуазно-демократичної конституції, прийнятої Конвентом 24 червня 1793 р., було відкладено) .

Вся повнота законодавчої та виконавчої влади зосередилася в руках Конвенту та його комітетів; Комітет громадського порятунку (з 27 липня 1793 р. фактично очолюваний М. Робесп'єром), по суті, виконував функції революційного уряду; Основним завданням Комітету громадської безпеки та Революційного трибуналу була боротьба проти внутрішньої контрреволюції. До департаментів і армії прямували зодягнені надзвичайними повноваженнями комісари Конвенту.

Зосередження державної влади руках якобінського уряду поєднувалося з широкої ініціативою народних мас та його організацій. Поряд з Якобінським клубом велику політичну роль грали демократична за складом Паризька комуна, вибори в яку були проведені в листопаді 1792 р., і пов'язані з нею секції Парижа, а також Клуб кордельєрів, що функціонували по всій країні Революційні комітети, численні народні товариства. Прямий тиск народних мас на Конвент багато в чому визначав рішучу політику Якобінської диктатури.

З ініціативи паризьких секцій Комуни було видано 23 серпня 1793 р. декрет про мобілізацію всієї нації для відсічі ворогові. Під тиском паризького плебейства 4-5 вересня 1793 р. Конвент відповів революційним терором на терор ворогів революції, репресіями стосовно спекулянтам, втручанням держави у сферу розподілу основних товарів споживання (декрет про загальний максимум 29 сент. 17). Ці заходи зачіпали інтереси міської та сільської буржуазії.

Якобінці в найкоротший термін вирішили основні завдання буржуазної революції та відстояли її завоювання. Коли завдяки Якобінській диктатурі минула небезпека реставрації старих порядків, загострився антагонізм усередині блоку соціальних сил, які згуртувалися навколо якобінців у боротьбі із спільним ворогом. У міських і сільських низів наростало невдоволення буржуазною обмеженістю політики якобінської влади (поширення максимуму на заробітну плату, переслідування страйків міських і сільських робітників, усунення «шалених», розпуск «революційної армії» декретом 27 березня 1794 р., невиконання вантозських). .

Велика і середня буржуазія, заможне і середнє селянство в міру зменшення небезпеки реставрації монархії не хотіли більше терпіти режим революційної диктатури (обмеження свободи торгівлі і підприємництва, тверда політика максимуму і реквізицій, революційний терор), що звужував їх можливості з. Відбитком цих процесів стало загострення з початку 1794 р. політичної боротьби у лавах самого якобінського блоку. Висловлюючи прагнення бідноти, ліві («крайні») якобінці (керівники Паризької комуни Ж.Р. Ебер, П.Г. Шометт та ін.) та близькі до них діячі паризьких секцій та Клубу кордельєрів вимагали подальшого проведення зрівняльних заходів, що обмежують велику свободу буржуазної наживи, найсуворішого дотримання максимуму, посилення революційного терору, війни до повної перемоги. На протилежному політичному фланзі «поблажливі» (дантоністи) на чолі з Ж. Дантоном і К. Демуленом, пов'язані з новою буржуазією, що піднялася під час революції, домагалися послаблення режиму революційної диктатури, а в зовнішній політиці - якнайшвидшого укладання миру.

Страта в березні - квітні 1794 р. Ебера та інших ебертистів, Шометта, а також Дантона та інших дантоністів, посилення революційного терору (декрет 10 червня 1794 р.) не могли запобігти невблаганному процесу розпаду якобінського блоку та наростання кризи Якобі. У червні - липні 1794 р. у надрах Конвенту склалася змова, спрямовану проти очолюваного Робесп'єром та її найближчими сподвижниками революційного уряду. Хоча до змови долучилися і деякі ліві якобінці, головну роль у ньому грали представники контрреволюційної буржуазії. Внаслідок термідоріанського перевороту (27/28 липня 1794 р.) Якобінська диктатура була повалена.

Список літератури

1. Айрапетов А.Г. Американська та Французька революції XVIII століття: сучасний погляд // Викладання історії у школі. – 2009. – №5. – С. 23-27.

2. Алексєєв А.І. Вбивство Жана Поля Марата та Авеля // Вісник Російської правової академії. – 2010. – №1. – С. 3-6.

3. Баскаков В.І. Армія Великої французької революції // Викладання історії у шкільництві. – 2009. – №3. – С. 24-27.

4. Безсонов Б. Історичний досвід Великої французької революції та сучасність // Світ та політика. – 2009. – №28. – С. 103-112.

5. Блуменау С.Ф. Французький історик про механізм терору за часів революції // Нова та новітня історія. – 2006. – №3. – С. 126-132.

6. Бовикін Д.Ю. Про сучасну російську історіографію Французької революції XVIII століття (полемічні замітки) // Нова та новітня історія. – 2007. – №1. – С. 48-73.

7. Винник А.В. Проблема відносин церкви та держави у період Великої французької буржуазної революції (ритуально-семіотичний аспект) // Вісник Тверського державного університету. Серія: Філологія. – 2008. – Т. 27. – №14. – С. 14-17.

8. Геніффе П. Терор: випадковість чи неминучий результат революцій? З уроків Французької революції XVIII століття // Нова та новітня історія. – 2003. – №3. – С. 61-76.

9. Графський В.Г. Загальна історія правничий та держави. – М.: НОРМА, 2003. – 744 с.

10. Ісаєв І.А., Філіппова Т.П. Історія держави й права розвинених країн. Підручник для бакалаврів. – К.: Проспект (ТК Велбі), 2012. – 560 с.

11. Історія держави й права розвинених країн. Частина 2. Підручник/За заг. ред. проф. Крашеніннікова І.А. та проф. Жідкова О.А. - М: Видавнича група НОРМА-ІНФРА * М, 1999. - 712 с.

12. Історія держави й права розвинених країн. Підручник для вузів/За ред. К.І. Батира. - М: ТК Велбі, 2003. - 496 с.

13. Історія політичних та правових навчань: Підручник для вузів / За заг. ред. д.ю.н., проф. В.С. Нерсесянца. - 4-те вид., перероб. та дод. – М.: Норма, 2004. – 944 с.

14. Йєн Літтлвуд. Історія Франції. – К.: АСТ, Астрель, 2009. – 224 с.

15. Коротков С.М. Французьке законодавство про емігрантів епохи Французької революції XVIII століття // Науково-технічний вісник інформаційних технологій, механіки та оптики. – 2004. – №17. – С. 129-137.

16. Манфред А.З. Велика французька революція. - М: Наука, 1983. - 345 с.

17. Моруа А. Історія Франції. – М.: Гуманітарна академія, 2007. – 312 с.

18. Нікофорова Н.А. Історія держави й права розвинених країн: навч. допомога. – М.: Окей-книга, 2007. – 160 с.

19. Омельченко О.А. Загальна історія держави та права. Том 1, 2. Підручник. – М.: Ексмо, 2005. – 576+592 с.

20. Павлова Т.В. Влада та суспільство в епоху Французької революції кінця XVIII ст. (На прикладі історії Паризьких секцій) // Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії та практики. – 2011. – №3-3. – С. 115-118.

21. Прудніков М.М. Історія держави й права розвинених країн. Підручник для студентів вузів, які навчаються за спеціальністю 030501 "Юриспруденція". - 3 вид. – М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2010. – 543 с.

22. Ревуненков В.Г. Нариси з історії Великої французької революції: Якобінська диктатура та її аварія. - Л.: Вид-во Ленінгр. ун-ту, 1983. – 411 с.

23. Утяшев М.М. Соціально-політичні погляди Жан Поль Марата // Правова держава: Теорія та практика. – 2009. – №18. – С. 3-7.

24. Федорова М.М. Французький лібералізм: до та після революції. Руссо – Констан // Поліс (Політичні дослідження). – 1993. – №6. – С. 126-134.

25. Хут Л.Р. Особистість історії: «вожді мас» в епоху Нового часу // Викладання історії у шкільництві. – 2010. – Т. 2. – С. 66-69.

Розміщено на сайт

Подібні документи

Причини та початок буржуазної революції у Франції. Декларація правами людини і громадянина 1789 р. і Конституція 1791 р. Державний устрій Франції під час якобінської диктатури, Конституція 1793 р. Основні етапи розвитку Франції 1795-1870 роках.

лекція, доданий 25.03.2011


Соціально-економічні умови у Німеччині та Листопадова революція. Розробка та прийняття Конституції. Причини кризи Веймарської республіки. Державна та правова системи Німеччини в період націонал-соціалістичної диктатури. Прихід фашистів влади.

реферат, доданий 12.12.2014


Популярність конституційної ідеї у Франції. Декларація правами людини і громадянина 1789 р. як підвалини нового правопорядку. Конституція 1791 як новий крок на шляху закріплення політико-правових порядків. Державний устрій Франції за Конституцією.

реферат, доданий 13.01.2010


Причини кризи системи державної влади та оцінка соціально-економічної ситуації у Франції напередодні конституційного періоду Великої французької революції. Перехід від генеральних штатів до Конституції 1791, прийняття Декларації 1789 року.

курсова робота , доданий 09.11.2013


Перша згадка про закони Ману, поява дхармашастру. Суд, його органи та процес за законами Ману. Суть абсолютної монархії, що склалася у Франції у період з XVI до XVIII ст. Конституція Франції 1791 і 1793: порівняльна характеристика.

контрольна робота , доданий 16.05.2015


реферат, доданий 18.10.2012


Періоди конституційного розвитку Франції. Встановлення парламентського режиму та поділ функцій глави держави та глави уряду. Концентрація політичної влади у руках виконавчих органів. Фактична схема здійснення влади.

реферат, доданий 12.05.2009


Ознайомлення з історією Франції після Першої світової війни: ухвалення виборчого закону 1919 року, падіння ролі парламенту, поділ країни на дві нерівні частини у травні 1940 року, розробка нової конституції (1946 р.), народження П'ятої республіки.

реферат, доданий 27.05.2010


Правовий статус Президента РФ, особливості реалізації його повноважень на етапі, взаємодія з органами виконавчої. Становлення інституту президентства у конституційно-правовому механізмі державної влади США, Франції.

дипломна робота , доданий 06.04.2016


Історія розробки та прийняття Конституції Японії 1947 року. Правовий статус та повноваження Імператора. Діяльність Парламенту, Кабінету міністрів та судової влади. Порядок формування Уряду. Основні напрями розвитку Збройних Сил країни.

Де виступали за єдність країни, зміцнення національної оборони перед контрреволюцією та жорсткий внутрішній терор; до 1793 стали в ньому найбільш впливовою силою. Скинувши жирондистів 2 червня 1793, пізніше розправившись з ебертистами і дантоністами, якобінці мали сильний вплив на уми парижан аж до падіння Робесп'єра в результаті перевороту 9 термідора (27 липня 1794). Після загибелі вождів якобінців, переслідувань якобінців термідоріанцями і які підняли голову після Термідора - роялістами, Якобінський клуб було закрито у листопаді 1794 року. Девізом "Товариства друзів республіки єдиної та неподільної" (офіційна назва Якобінського клубу) був девіз "Vivre libre ou mourir" - "Жити вільно чи померти".

Історія клубу

Зародження

Колискою Якобінського клубу був Бретонський клуб, тобто наради, влаштовані кількома депутатами третього стану Бретані після прибуття їх у Версаль на Генеральні штати ще до відкриття.

Коли король і Національні збори перебралися до Парижа, Бретонський клуб розпався, але колишні його члени почали знову збиратися спочатку в паризькому приватному будинку, потім у найнятому ними приміщенні в монастирі якобінських ченців (домініканського ордена) поблизу манежу, де засідали Національні збори. У засіданнях брали участь і деякі з ченців; тому роялісти прозвали членів клубу насмішку якобінцями, самі ж вони прийняли найменування «Товариства друзів конституції».

Насправді політичним ідеалом тодішнього якобінського клубу була конституційна монархія, як її розуміла більшість Національних зборів. Вони називали себе монархістами і визнавали своїм девізом закон.

Організація клубу

З точністю дата відкриття клубу в Парижі – у грудні 1789-го чи січні наступного року – не відома. Статут його було складено Барнавом і прийнято клубом 8 лютого.

Членство

Не відомо (оскільки спочатку не велися протоколи засідань), коли почали приймати до членів сторонніх, тобто не-депутатів.

Коли кількість членів розросла, організація клубу значно ускладнилася. На чолі стояв голова, який обирався на місяць; при ньому було чотири секретарі, дванадцять інспекторів, і, що особливо характерно для цього клубу, чотири цензори; всі ці посадові особи обиралися на три місяці: при клубі було утворено п'ять комітетів, що вказують на те, що сам клуб прийняв на себе ніби роль політичного цензора по відношенню до Національних зборів та Франції - комітети з подання (цензури) членів, по нагляду ( Surveillance), за адміністрацією, за доповідями та листуванням. Спочатку засідання відбувалися тричі на тиждень, потім щоденно; публіка стала допускатися на засідання лише з 12 жовтня 1791 р., тобто вже за Законодавчих зборів.

У цей час кількість членів клубу досягла 1211 (за голосуванням у засіданні 11 листопада). Ще раніше (з 20 травня 1791 р.) клуб переніс свої засідання до церкви Якобінського монастиря, яку він найняв після скасування ордену та конфіскації його майна і в якій засідання відбувалися до закриття клубу. Внаслідок напливу не-депутатів змінився склад клубу: він став органом того суспільного прошарку, який французи називають la bourgeoisie lettrée («інтелігенція»); більшість складалася з адвокатів, лікарів, вчителів, вчених, літераторів, живописців, яких примикали і з купецтва.

Деякі з його членів носили відомі імена: лікар Кабаніс, учений Ласепед, літератор Марі-Жозеф Шеньє, Шодерло де Лакло, живописці Давид і Карл Верне, Лагарп, Фабр д'Еглантін, Мерсьє. Хоча з великим напливом членів розумовий рівень і освіта Проте паризький Якобінський клуб до кінця зберіг дві первісні риси: докторальність і деяку манірність по відношенню до освітнього цензу, що виявилося в антагонізмі по відношенню до клубу Кордельєрів, куди приймалися люди без освіти, навіть безграмотні, а також у тому, що саме вступ до Якобінський клуб зумовлювався досить високим членським внеском (24 ліври щорічно, а при вступі ще 12 ліврів).

Згодом при Якобінському клубі було організовано особливе відділення під назвою «братня для політичного виховання народу», куди допускалися і жінки; але це змінило загального характеру клубу.

Газета

Клуб обзавівся власною газетою; редагування її було доручено Шодерло де Лакло, близькому до герцога Орлеанського; саму газету почали називати «Монітером» орлеанізму. У цьому виявилася відома опозиція стосовно Людовіка XVI; проте Якобінський клуб зберігав вірність проголошеному у його назві політичному принципу.

Відпадання фейлянів

Через втечу короля та його затримання у Варенні у клубі відбулися розбіжності, що викликали розкол між членами клубу; Найбільш помірковані з них на чолі з Барнавом, Дюпором і Олександром Ламетом у великій кількості вийшли з клубу та заснували новий, під назвою «Клуб фельянов». Прихильники цього напряму склали потім праве крило у Законодавчих зборах. Тим часом на зразок паризького Якобінського клубу стали виникати подібні клуби в інших містах і навіть у селах: їх було близько тисячі; всі вони вступили в листування та зносини з паризьким, визнаючи себе його філіями (affiliations).

У цьому вся різко проявилися переважання Парижа і прагнення централізації, властиві «Старому порядку» ; вплив паризького клубу на провінційні зіграло велику роль революційному перевихованні Франції і значно сприяло остаточному торжеству принципу централізації країни. Відділення від якобінців більш поміркованих фейлян посилило в Якобінському клубі позиції радикальних елементів. Для подальшої його долі було дуже важливо, що в суперечці між фельянами і якобінцями провінційні клуби прийняли бік останніх. На виборах до Законодавчих зборів, які відбувалися на початку вересня, якобінці зуміли до числа 23 депутатів Парижа провести лише п'ять вождів клубу; але вплив його зростало, і на листопадових виборах до паризького муніципалітету якобінці здобули гору. Після цього Паризька комуна стала знаряддям Якобінського клубу.

Найвпливовіші з паризьких газет виступали за якобінців проти фельян. Якобінський клуб започаткував свій орган під назвою «Журналь де деба» (Journal des débats et des décrets) замість колишньої газети «Journal d. 1. soc. etc.», що відійшла до фейлян. Не обмежуючись пресою, якобінці перейшли наприкінці року до безпосереднього впливу народ; з цією метою видні члени клубу - Петіон, Колло д"Ербуа і сам Робесп'єр - присвятили себе «шляхетному покликанню навчати дітей народу конституції», тобто викладати в народних школах «катехизис конституції». Більш практичне значення мала інша міра - вербування агентів, які повинні були на площах або на галереях клубу і Національних зборів займатися політичним вихованням дорослих і залучати їх на бік якобінців.

Розбіжність між ними та їх прихильниками особливо яскраво виявилася у питанні про оголошення війни Австрії, за що виступав Бріссо. Особисті відносини та суперництво партій ще більше загострилися, коли Людовік XVI погодився сформувати міністерство із людей, близьких до гуртка депутатів Жирони.

Повалення монархії. Радикалізація клубу

Повстання 10 серпня, що призвело до повалення монархії, залишиться незрозумілим для того, хто не знає діяльності Якобінського клубу з 28 червня по 10 серпня.

Члени його систематично підпорядковували своєму безпосередньому впливу три сили, які вони повели на напад проти короля та конституції: федератів, секції та Комуну. Федерати, тобто добровольці, які прибули з департаментів, були підпорядковані впливу Якобінського клубу за допомогою центрального комітету з їхнього середовища, який мав таємні засідання у Якобінському клубі. Цей комітет вибрав зі свого складу 5 членів, які склали таємну директорію, і до цих 5 осіб приєднали 10 Якобінців. То справді був штаб революційного ополчення, створеного захоплення Тюильри. Шляхом агітації в секціях була створена повстанська комуна, яка в ніч з 9 на 10 серпня захопила ратушу і паралізувала захист палацу Національною гвардією, вбивши її командира.

Після повалення короля Якобінський клуб зажадав негайно зрадити його суду. 19 серпня внесли пропозицію замінити колишню назву «Клубу друзів конституції» новою – «Товариство якобінців, друзів свободи та рівності»; більшість відхилила цю назву, але 21 вересня клуб став так називатися. Водночас було ухвалено провести «чистку» клубу від негідних, для чого обрали спеціальну комісію. У вересневих вбивствах Якобінський клуб як такий не брав безпосередньої участі, але в солідарності з ними вождів клубу не може бути сумніву; це підтверджується як змістом їхніх промов у цей час і свідченням їхніх побратимів по клубу, наприклад, Петіона, так і відвертим схваленням вбивств членами клубу пізніше. Надалі діяльності Якобінського клубу панував принцип терору. У перший період своєї історії «Товариство друзів конституції» було політичним клубом, що впливав на формування громадської думки та настрій Національних зборів; у другій вона стала осередком революційної агітації; в третій Якобінський клуб став напівофіційною установою правлячої партії, органом і водночас цензором Національного Конвенту. Цей результат було досягнуто шляхом тривалої боротьби.

Участь у Національному Конвенті

Роль Якобінського клубу у французькій революції

Роль Якобінського клубу у французькій революції ще недостатньо визнана, хоча окремі історики - як апологети революції, і критики її - неодноразово вказували цю роль. Насправді вплив цього клубу – один із найхарактерніших фактів у «еволюції» революційного руху. Якщо преса того часу розпалювала революційні пристрасті, то клуби, і на чолі їх – Якобінський, об'єднували та спрямовували рух. Влучне вираження Герцена про «постановку» революцій найкраще визначає роль Якобінського клубу. Із французьких істориків Кіне, ідеалізуючи революцію, в такий спосіб підбиває підсумок діяльності Якобінського клубу:

«Ідеї революції поширювалися тисячами вуст і лунали як луна. Принципи революції, які залишалися б у книгах мертвою літерою, раптом осяяли тисячолітню ніч. Жодна влада не могла боротися з цими клубами. Вони нав'язували свої думки трьом великим законодавчим зборам, то будучи їх засідання, то своїми адресами віддаючи їм накази. Думка, яка виходила з Якобінського клубу, кілька днів облітала Францію і, повертаючись до Парижа, лунала в законодавчих зборах чи конвенті, як безапеляційний плебісцит. У цьому, можливо, полягала найновіша сторона революції.

Провінції, такі мовчазні ще за два роки перед тим, були освітлені полум'ям, яке спалахнуло в Парижі. Але наслідком цього було і те, що достатньо було покласти край електричному випромінюванню клубу, щоб усе змінилося кілька місяців. І тоді відновилося старе невігластво». Розглядаючи революцію з протилежної точки зору, Тен також виставляє на вигляд, але в реальному світлі, взаємодію столичного клубу та його розгалужень, або колоній. Паризький клуб публікує список клубів, друкує їхні доноси, тому в найвіддаленішому селі всякий Якобінець відчуває, що підтриманий не лише клубом, а й усією асоціацією, що охопила країну і охороняє своїм потужним покровительством найдрібнішого зі своїх прихильників. Натомість кожен місцевий клуб кориться паролю, який йому надіслано з Парижа. З центру до периферії, як і назад, безперервне листування підтримує згоду, що встановилася. Так склався величезний політичний механізм про тисячі важелів, що діють за один раз під одним загальним тиском, а рукоятка, що приводить їх у рух, знаходиться на вулиці Сен-Онорі в руках кількох ділків.

Не було машини більш реальної, краще складеної, щоб сфабрикувати штучну і запеклу думку, надати йому вигляду національного і інстинктивного (spontané) пориву, щоб передати галасливій меншості права мовчазної більшості і підпорядкувати йому уряд.

У двох останніх працях з революції роль Якобінського клубу стушевана. У об'ємистому творі Жореса про неї немає мови; Олар, фахівець у цьому питанні, який видав збірку документів з історії Якобінського клубу, присвячує йому лише один параграф і, применшуючи його вплив, каже: «Якобинський клуб слідував у цю епоху (вер. 1792) за всіма перипетіями громадської думки і висловлював їх вірно і розсудливо».

Величезний вплив Якобінського клубу на хід революції не підлягає сумніву і може бути доведений відгуками сучасників. Воно виявлялося у двох напрямках: клуб підготовляв закони для конвенту і змушував їх приймати. У першому відношенні можна послатися на Сен-Жюста, який прямо визнає, що оратори представляли конвенту законопроекти, розробивши їх попередньо у Якобінському клубі. Про спосіб навіювання конвенту якобінських вигадок абат Грегуар каже: «Наша тактика була дуже простою. За умовою один із нас користувався зручною нагодою, щоб закинути пропозицію в одному із засідань національних зборів. Він знав наперед, що воно зустріне схвалення лише дуже малої кількості членів зборів, більшість же вибухне проти нього. Але це було неважливо. Він вимагав, щоб його пропозицію було передано до комісії; наші противники, сподіваючись його там поховати, не проти цього заперечували. Але паризькі якобінці опановували питання. За їх циркуляром або під впливом їхніх газет, питання піддавали обговоренню в трьох-або чотирьохстах афілійованих клубах (філіях), і через три тижні з усіх боків сипалися адреси до зборів, які приймали значною більшістю проект, ним раніше відкинутий». Зважаючи на це для повного висвітлення ролі Якобінського клубу необхідно не тільки вивчення діяльності центрального клубу, а й місцевих, що набагато складніше.

Політична течія

Політична революційна течія радикального спрямування - якобінізм - пережила Якобінський клуб і продовжує жити в історії.

Див. також

Примітки

Література

• Робесп'єр М. Вибрані твори. У 3 т. М. "Наука" (Літературні пам'ятки). 1965
• Гладилін А. Євангеліє від Робесп'єра М. Політвидав (Полум'яні революціонери). 1970
• Геніфе П. Французька революція та Терор // Французький щорічник 2000: 200 років Французька революція 1789-1799 рр.: Підсумки ювілею. М: Едиторіал УРСС, 2000.
• Захер Я. М. Робесп'єр. М. 1925
• Левандовський А. Максиміліан Робесп'єр М. "Молода гвардія" (ЖЗЛ). 1959
• Лукін Н. М. Максиміліан Робесп'єр. У кн.: Лукін Н. М. Ізбр. праці. т.1 М. 1960
• Манфред А. З. Три портрети епохи Великої французької революції. М. «Думка»1978.
• Манфред А. З. Максиміліан Робесп'єр. Суперечки про Робесп'єра. Робесп'єр у російській та радянській історіографії. У кн.: Манфред А. З. Велика французька революція. М. "Наука". 1983
• Митрофанов А. А. Образ Росії у революційній публіцистиці та періодичної преси Франції періоду якобінської диктатури // Росія та Франція: XVIII-ХХ століття. / Відп. ред. П. П. Черкасів. Вип. 9. М: Наука, 2009. С. 69-99.
• Молчанов Н. Монтаньяри. М. "Молода гвардія" (ЖЗЛ). 1989
• Левандовський А. П. Робесп'єр. Ростов-на-Дону. «Фенікс» (Слід у історії). 1997
• // Французький щорічник, 1970. М., 1972. З. 278-313.
• Чудінов А. В. Роздуми про приховані сенси дискусії з проблеми якобінської диктатури (60-ті - 80-ті роки ХХ ст.) // Французький щорічник 2007. М., 2007. С. 264-274.

(крім вищезгаданих газет Якобінського клубу).