Момчета и момичета: сексуално възпитание

Какво се случва с момчетата в юношествотоКакво е нормално по това време и какво е патология? Как мога да им помогна? Разказва за всичко това Дмитрий Тарусин, професор, ръководител на Московския център за детска и юношеска андрология.

Етика на вредата

“AiF”: - Процесът на превръщане на момче в мъж е много труден както за него, така и за родителите му. Къде да отида в такива случаи?

Д.Т.: - Отговорът не е лесен. Специалността детски уролог-андролог се появи през 2003 г., подобни центрове като нашите са много малко. Това се прави основно от уролози и това е неправилно. Един пример. 2 от 10 тийнейджъри имат варикоцеле - разширени вени семенна връв. В продължение на много години заболяването се третира като чисто хирургично, момчетата се оперират, за да се предотврати безплодието. Парадоксално, но науката днес не изключва, че момчетата са станали безплодни поради . Този „урологичен тероризъм” се изчерпва едва след въвеждането на нашата специалност. Факт е, че операцията е по-вероятно да навреди на някои момчета, докато може да помогне на други. И можете да разберете кой от тях е кой само чрез анализ на спермата. Но сега, в хода на кампанията срещу педофилията, възникна нов проблем: всеки лекар може да бъде обвинен в това престъпление. Тийнейджърът получава семенна течност чрез мастурбация, а под 18-годишна възраст това неоправдано се счита за неетично. Но това е единственият надежден тест.

“AiF”: - И ако момчетата правят това не за диагностични цели, как трябва да се чувстват родителите за това?

D.T.: - Не можете да кажете, че това е полезно или вредно - това е естествено. 94% от тийнейджърите. Но трябва да се отнасяте към това, сякаш не съществува. Родителите не трябва да знаят дали синът им мастурбира или не. Ако случайно станат свидетели на това, по-добре е да се преструват, че нищо не се е случило или че нищо не са разбрали. Умолявам бабите: не се опитвайте да наблюдавате и контролирате внуците си. Естествената тийнейджърска срамежливост е типична за момчетата и нарушаването на личното им пространство може да доведе само до сексуални проблемив бъдеще.

“AiF”: - Какво правят останалите 6% от тийнейджърите, които вероятно не разстройват родителите си със своето сексуално съзряване?

Д.Т.: - Разстройващо. Типичен пример. Мама води 15-годишния си син, слаб като прът, без мускули, с прегърбен гръб и никакъв интерес към момичетата. Проучването разкрива ежедневието на детето: ставане в шест, басейн, английски, училище, уроци, музикална школа, шах, повече уроци вечер... Кога тялото трябва да се заеме със своето сексуално развитие? В крайна сметка това не е само процес на формиране външни признаципол, но също специално развитиемозък чрез комуникационни умения. И не трябва да се изненадвате, че такова момче не се интересува от момичета.

"AiF": - Те все повече говорят за отрицателно въздействиевелосипед за потентност...

D.T.: - Моторът е добър, но само в умерени количества. И компютърът също е с мярка. Ако детето седи зад него в продължение на 7-8 часа и дори с крак под него, това е лошо: те се развиват венозен застойи слабост на тазовите мускули. И спорт, особено високи постижения, - също лошо. Между другото, има теория, че скитите се изродили, след като започнали да учат децата да яздят коне от 4-годишна възраст. Хроничните наранявания на гениталиите ги правят безплодни. Формата на седлото за велосипед също е травматична, така че е по-добре да карате велосипед умерено. Същото важи и за банята и парната баня. Топлинавлияе отрицателно върху узряването на спермата.

Насадиха заушката

“AiF”: - Опитите да го облечете топло влияят ли на детето, за да не настине на “това място”?

D.T.: - Дете „зеле“, облечено в сто дрехи, за да създаде ефекта „оранжерия по гащи“, е изложено на риск. Високата температура е критична за сперматозоидите и мъдрата природа взе всичко това предвид, създавайки механизъм „асансьор“ за регулиране на температурата при момчетата - ако половите жлези са студени, те се изтеглят към стомаха, където е топло. И обратно. И ако ги притиснете с бански или тесни дънки, механизмът спира да работи. Такова прегряване е вредно. Следователно панталоните и това, което е отдолу, трябва да са свободни. Прашките и банските са много зле - по-добре са по-свободните боксерки или семейните.

"AiF": - Заушката при момчетата често води до безплодие в бъдеще. Как да се избегне това?

Д.Т.: - Не само заушката (), но и редица други инфекции са виновни за това, въпреки че влиянието му е по-силно и след него тийнейджърът трябва да бъде показан на андролог. Вирусът на заушка нарушава сперматогенезата - процеса на узряване на сперматозоидите и трябва да проверите дали е запазен.

“AiF”: - Тук няма ли да възникне същият проблем като при събирането на сперма за диагностициране на варикоцеле?

Д.Т.: - Не, тук е достатъчно да се вземе кръв, за да се проверят два хормона, които регулират узряването на спермата. Между другото, всичко това е важно за момчета над 11 години - от тази възраст започва процесът на узряване на спермата. Ако се е разболял по-рано, не е застрашен от безплодие. А най-добра защитаЗа дете това са ваксинации срещу заушка и други контролирани инфекции.

“AiF”: - Как можем да предотвратим проблемите на мъжете като цяло?

Д.Т.: - Запомнете едно просто правило: момчето трябва да бъде прегледано от андролог веднъж годишно, точно както момичето от гинеколог. Това трябва да се прави от раждането и през останалата част от вашия - надяваме се, до голяма степен благодарение на тази рутина - щастлив живот.

В света има много ритуали, посветени на едно момче да стане мъж. Всички те отразяват ценностите на обществото, в което са осиновени. На какво ни учи жестокостта на някои от тях?

Младият Шадрак Нионгес трябваше да легне под ножа веднага след разсъмване.Само преди ден 14-годишен тийнейджър от племето букусу в Западна Кения постави чифт камбани на китката си. Те са окачени на метална гривна, украсена с пера, и когато се ударят в нея, звънят силно. Роднините и по-възрастните приятели на Шадрак се събраха под мангово дърво, растящо в двора на бащината му къща. Рязко вдигайки ръце нагоре, той изпълнява ритуален танц, а гостите, размахвайки пръчки и клонки от гуава, пеят песни.

След обяд Шадрак, придружен от свита от роднини и приятели, отива на ритуално посещение при чичо си по майчина линия. Чичо му му удря солиден шамар, наричайки го сополиво момче, което не е готово да стане истински мъж, а след това... му дава крава. Тийнейджър се подготвя за обреда сикелебо, церемония по обрязване сред племето Букусу. Но Шадрак изобщо не изглежда уплашен. Връщайки се в дома на баща си, той удря чиниимба с нова сила - така се нарича гривна със звънчета на местния диалект - и отново започва да танцува.

Междувременно продължават да пристигат нови и нови гости, а до вечерта в хижата се събират около петдесетина души. Мъжете седят на малки групи и отпиват царевична бира busaa през дълги тръстики, приготвена за важен повод.

Към осем и половина всички гости застават в кръг, а навън се изнасят вътрешностите на прясно заклана крава. Чичото на Шадрак опипва корема, подут от мазнина в тази маса, изважда го и го разрязва с ловко движение. Пъхайки пръсти вътре, той загребва зеленикава шепа несмляно съдържание.

Сълзи се търкалят по бузите на 14-годишния Shadrack Nyonges, докато по-възрастните членове на общността хвърлят словесна кал по него. Този ритуал се извършва, за да укрепи характера на младия мъж.

„Никой в ​​нашето семейство не се е страхувал! - вика той. "Не мърдай!" И хвърля отвратителнобучка точно върху гърдите на племенника си и след това я намазва по главата и лицето на момчето. След това окачва „огърлица“ от кравешки черва на врата си и удря човека по бузите. „Ако потрепваш или плачеш, няма да имаш втори път“, продължава чичото. „Трябва да пресечете тази река и да продължите по пътя си.“ От този момент нататък за омусинде - необрязан млад мъж - пътят към предишния му живот е затворен.

...Shadrack танцува още няколко часа - празненството беше в разгара си, подклаждано от нови и нови порции бира. Старейшините му казаха какво означава да си мъж, обясниха защо е важно да се почитат възрастните хора и да се отнасят с уважение към жените и му дадоха храна (брашно, кокошки) и малки суми пари. Най-накрая, около полунощ, момчето беше оставено да си почине малко. Два часа по-късно той се събуди и скоро районът отново се изпълни със звъна на камбаната - Шадрак отново танцуваше, сякаш беше залят от вълна адреналин. Приятели и роднини, вече доста пияни, започнаха песен: „Слънцето ще изгрее! Усещаш ли острието на ножа? Наближава зората!

Стоях и гледах кулминацията на пътуването на Шадрак към възрастен живот. За Уилям, бащата на Шадрак, ритуалът по посвещаването на сина му беше изключително важен, защото от това зависеше репутацията на главата на семейството в местната общност. За момент се замислих за баща ми, който почина преди няколко месеца след 91 години живот, и за 17-годишния ми син. Синът се казва Оливър и сега най-вероятно вече спи на 12 хиляди километра в Ню Йорк. Или може би не спи - лежи в леглото с лаптоп на гърдите си.

И Шадрак, и Оливър, разбира се, се движат към една и съща цел, да станат мъж, но в същото време е невъзможно да си представим още два различни пътя, по които стигат до там. В началото всичко, разбира се, е същото. Първата стъпка беше образуването в утробата на майката под постоянно действиетестостерон. Повратната точка беше скок в нивото на основния мъжки хормон в юношеството, под въздействието на които детско тялозапочна да придобива мускули, раменете се разшириха, косата започна да расте по тялото, желанието за поемане на рискове, придружено от повишена агресивност, започна да се появява все по-често и започна процесът на развитие на сексуалността. И двамата млади мъже активно овладяваха поведението, програмирано в тях от милиони години еволюция.

Шадрак обаче навлиза в зряла възраст в традиционно общество, в което ролите на половете са ясно разпределени от незапомнени времена. И Оливър израства в американското общество, където, напротив, равенството между половете се счита за една от основните ценности.

За да разбере какво означава да си мъж, Оливър, за разлика от Шадрак, не може да разчита на традиционните описания на ролите на мъжете и жените. За да се постигне равенство между половете, половите стереотипи бяха напълно премахнати, а в някои случаи обърнати с главата надолу. На Оливър няма да му е странно, ако срещне жена полицай или медицинска сестра, за него ще е напълно нормално бащата на семейството да кърми бебе вкъщи, затопляйки се бебешка хранаи смяна на памперси, докато мама преследва кариера.

Дрю Мур пронизва сърцето на диво прасе, докато баща му Пити и тяхното куче удържат животното.

Освен това в съвременното западно общество няма ритуалиили публични ритуали на преминаване между момче и мъж, които биха могли ясно да маркират този преход за Оливър. Оказва се, че в самото начало на своя възрастен живот той остава сам с всички въпроси, които възникват. И когато трябва да се докажеш - бъде тест, играейки баскетбол или тренирайки във фитнеса - самият той се опитва да укрепи характера си, до известна степен придобивайки същите качества, които бяха бити в младия африкански Шадрак с шамари.

За жалост, съвременна наукавсе още не може да дефинира ясно каква е същността на мъжествеността. Антрополозите и социолозите са съгласни: културата играе решаваща роля - и твърдят това мъжки чертиса определени от обществото. „Мъжете не се раждат, те се създават“, казва Майкъл Кимел, професор по социология в университета Стоуни Брук (Ню Йорк). - Мъжествеността не е проява на някои вътрешен знак, то не възниква от само себе си върху биологичната основа на възрастен мъжко тяло. Напротив, определя се от социалната ни структура.“

Поддръжниците на феминистките теории настояват, че всички различия между половете са само плод на въображението и така наречените „истински мъжки“ черти не се ограничават само до силния пол. Днес много полови стереотипи, като разликата между мъжете и жените в нивото на интелигентност, степента на проявление на родителските инстинкти, рационалността и емоциите, се считат за нищо повече от мит. Но като много родители, отгледали едновременно момче и момиче, понякога се чудя: има ли предпоставки, които формират предпочитанията на децата, които се проявяват без прякото участие на родителите?

« Съзнанието на мъжете и жените е устроено по различен начин“, пише Стивън Пинкър, професор по психология в Харвард, в книгата си “The Blank Slate”. Според множество проучвания мъжете се справят по-добре със задачите, свързани с пространственото мислене. Предимството на жените се отразява в други умения, особено в решаването на проблеми.

Момчетата обикновено показват повишена агресивност - вероятността те да започнат някакъв вид суетене обикновено е по-висока. Според Джо Хебърт, професор по невробиология в университета в Кеймбридж, момчетата могат да играят с кукли, но най-вероятно куклите им няма да се разбират една с друга и всичко ще завърши с бой. Агресивното поведение е отчасти обяснено повишено нивотестостерон - при момчетата, започвайки от 10-годишна възраст, нивото на този хормон е средно 10 пъти по-високо, отколкото при момичетата, а до юношеството достига максимални стойности.

Най-яркият пример за това, че биологията предопределя основните аспекти на мъжествеността и е неразделен фактор за пълното превръщане на възрастен мъж, е рядкото генетично заболяване- синдром на андрогенна нечувствителност. Бебетата се раждат с Y хромозома (която определя развитието на тестисите в утробата) и са генетично мъжки, но поради имунитета към тестостерона, произвеждан от тестисите, тялото им развива женски фенотип.

В особено изразени случаи такива хора изглеждат точно като жени - имат гладка кожа, отсъстващ обилно изпотяванеи дори има оформена вагина. Но въпреки че изглеждат като жени и се чувстват като жени, те не могат да раждат потомство - липсват им яйчници и матка.

Както Джо Хебърт пише в Testosterone, „синдромът на андрогенна нечувствителност предоставя убедителни доказателства: мъжки хормонлежи в основата на това, което всички сме свикнали да наричаме мъжественост.

...При първите слънчеви лъчи Шадрак тръгна на север към течащата наблизо река Чуела. Той беше придружен от шумна компанияот 30 юноши и мъже, сред които и няколко момичета. Разхождайки се през полета с царевица и захарна тръстика, весела тълпа изпълни района с песни. Около седем сутринта най-накрая стигнали до мястото. Камбаните и гривните на Шадрак бяха свалени, той свали шортите си и тръгна гол към тревистия бряг на реката, който приличаше повече на блато. Чичо му го последва. Скривайки се в гъсталаците на тръстиката, момчето изми мръсотията, останала от ритуала „крава“, и скоро се появи покрито с тъмно сива речна тиня.

На зазоряване мъжете от племето Букусу започват песента Sioyayo. Под този акомпанимент трима тийнейджъри вървят към церемонията по обрязването.

Садик стоеше неподвижен, опитвайки се да изглежда като идеалния мъж от племето Букусу. Едно замахване на ножа - и той се озовава в света на възрастните.

След обрязването бащата на Садик покрива момчето с одеяло - синът току-що е преминал границата завинаги, от любимеца на майка си до гордостта на баща си.

След това шествието побърза да се върне в дома на родителите на момчето. По пътя те изпяха племенна песен Букусу, посветена на ритуала на обрязването, която осмива племето Луо, където при традиционен ритуал за преминаване на момче в зряла възраст то се лишава от няколко зъба, а не препуциума. „Който се страхува от обрязване, нека отиде в земите на Луо“, се казва в песента.

Междувременно близо до къщата се беше събрала голяма тълпа. Шадрак гордо влезе в двора и застана върху подготвено парче картон. Един от неговите съплеменници се приближи до слабините му - цялата операция се случи за част от секундата. Шадрак дори не трепна - за да не покаже на никого, че изпитва болка. И когато завършването на процедурата беше оповестено на всички със звънка свирка, а майка му, леля му и други жени завиха радостно, той дори скочи на няколко пъти на хорото. Мъжката част от тълпата веднага започна да „поема работата“. Тийнейджърът внезапно започна да трепери, леко седна, а жените веднага го покриха с шарените си шалове.

През следващите четири дни момчето ще се възстанови от ритуала.След това, в продължение на четири месеца, всички въведени в живота на възрастните ще овладеят уменията за лов и изграждане на колиба, ще им бъде показано как да щавят кожи и ще бъдат научени на основите на войната, така че да могат да отблъскват атаки от тези, които решат за изземване на добитък.

След церемонията Шадрак придоби нови привилегии - никой никога нямаше да го изпрати да донесе вода от поток или да донесе дърва от гората, или да го принуди да мете около къщата на родителите си. И жените ще започнат да му приготвят храна, съобразявайки се с предпочитанията му. Шадрак вече дори ще има отделна колиба - недалеч от тази на родителите си. Към декември племето ще проведе церемония hukhwalukha, завършвайки процеса на трансформиране на omusinde в omusani. След това на 14-годишния ще бъде разпределен парцел и тогава ще се счита за пълноправен мъж.

Когато гледате церемония по обрязване, в душата ви възникват най-противоречиви чувства - възхищение и недоумение. Каквото и да е, децата са си деца. В продължение на една седмица видях тази церемония пет пъти; някои от Омусинде изглеждаха още по-млади и изглеждаха по-малко подготвени за процедурата от Шадрак. Възможно ли е наистина един тийнейджър, дори и воден от желание да получи допълнителни привилегии, съзнателно да направи избор в полза на болезнена и опасна операция?

Това обаче не е най-ужасното изпитание, през което тийнейджърите понякога трябва да преминат по пътя си към зрелостта. Например, момчетата от австралийското аборигенско племе Мардухара са принудени да поглъщат собствената си препуциума след обрязване. Децата от планинското племе Самбия в Папуа Нова Гвинея са с пробиване на ноздрите с остри пръчки, теглене на кръв, а освен това трябва да преглъщат семенна течностпо-големи тийнейджъри. Момчета от племето Satere Mawe, живеещи в джунглата на Амазонка в Бразилия, са принудени да сложат ръцете си в ръкавици, заразени с тропически мравки Paraponera clavata, болката от чиято отрова се усеща поне един ден:

Всеки април мъжете от малкия южно-тихоокеански архипелаг на Вануату се събират, за да подложат младите си мъже на най-голямото изпитание. Първо изграждат кула с височина около 100 метра. Момчета на петгодишна възраст се изкачват на кулата, връзват лозово въже за краката си и скачат надолу. Идеята е да се доближите възможно най-близо до земята, без да умирате и да запазите присъствието си на духа. Смъртността по време на ритуала е плашеща, но въпреки това това се случва вече петнадесет века подред.

Момчета от племето Венда, живеещи в Чифуди, Южна Африка, следват традицията на боксовите мачове - Мусангве. В боевете участват деца - някои едва на девет години.

11-годишният Дрю Мур позира с колекцията си от BB пистолети в детската си стая. Обстановката много ясно загатва какво означава да си тийнейджър в семейство Мур. Тук, в Арканзас, истинските мъже трябва да ловуват.

САЩ, юнска вечер. Тийнейджъри разговарят ентусиазирано по време на вечеря в пицария. В американското общество концепцията за мъжественост е размита. Като правило индикаторът, че „един човек прави всичко както трябва“, е интересът от противоположния пол.​

Не можете да не се чудите: защо хората измислиха всичко това? Всъщност всичко е просто: така подготвят тийнейджърите за война.

Антропологът Дейвид Гилмор предполага, че в условията на ограничени ресурси и липса на просперитет на общността, "джендър идеологията ясно отразява прагматичен материалистичен подход към възприемането на живота". Момчетата са „закалени“ и „огрубени“, за да могат да изпълняват класическите задължения на защитник, хранител и продължител на семейството.

В много култури жестокостта играе основна роля в смисъла на самата концепция за мъжественост. Вземете безброй видеоигри, екшън филми, тежък хокей - насилието несъмнено привлича вниманието на мъжете, дори когато не са в затруднено финансово положение - погледнете нивото на убийствата в привидно просперираща Америка. Но как да се прекъсне силната връзка между понятията „мъжественост“, „грубост“ и „стоицизъм“? Какво може да се промени в мъжете, които от страх от насилие и жестокост в крайна сметка създават още повече насилие?

След като се примирих с объркването около ритуала на обрязване в Букусу, внезапно осъзнавам, че изпитвам възхищение към културата, която първоначално дава на момчетата толкова ясно ръководство за разбирането им за мъжественост.

Разбира се, с привилегиите, свързани с променящата се позиция на тийнейджъра в обществото, порасналото момче има и нови отговорности. А истинската жестокост на ритуала учи младите хора да не се поддават на изкушението да отговарят симетрично на всяко предизвикателство. „След като сте преживели как чичо ви хвърля кравешки черва в лицето ви, вече нищо не може да ви изплаши“, казва Даниел Уесангула, журналист от Букусу.

Друго несъмнено предимство на церемонията е Бакоки, нещо като братство от момчета на една и съща възраст, преминали едновременно посвещение. „Bacocks стават приятели за цял живот“, казва Даниел. „Те винаги са готови да помогнат и, ако трябва, да ги насочат в правия път, а когато дойде времето, те ще носят ковчега в погребалната процесия.

Може би в модерен святЛипсват ли ни точно такива ритуали?Наскоро училището на Оливър постави пиесата „И така ние станахме мъже“. Продукцията разглежда, наред с други, следните проблеми: „Мръсни“ думи в училище – кой се чувства зле от това? Какво е да живееш в свят, в който компютърните игри, в които играчи (предимно млади мъже) се състезават помежду си да убиват и изнасилват жени, са изключително популярни? ...Ако синът ми не знае какво означава да си мъж, това е отчасти моя грешка - все пак той наследи принципа на самоопределението от мен, а аз го наследих от баща си, който никога не се е опитвал да започне разговор с мен за това откъде идват децата и не ме научи как да одера дива свиня. Той не ми е поставил някакви пресилени критерии за достигане на пълнолетие. Не знам благодарение на какви ритуали успях да се превърна от момче във възрастен и да постигна много - все пак никога не съм имал шанс да овладея някои умения и списъкът с неща, които не мога да правя, ще отнеме много време много дълго време.

Миналата пролет, в последните месециживота на баща ми, попитах го дали ме е подготвил по някакъв начин за зряла възраст - той ме погледна с недоумение. Тогава зададох друг въпрос: как дядо ми го направи истински мъж? Отговорът беше още по-голямо недоумение.

Най-вероятно бащата е получил обучение, докато е служил в американския флот. Той прекосява Тихия океан за първи път, когато е на 19 години, като служи на влекач. Тогава за навигация е използван секстант, а боксовите мачове са служили за забавление на моряците на борда на кораба. Той се би в Окинава, убиваше японски камикадзеи само два месеца след това атомна бомбардировкаЯпонският кораб навлезе в залива Хирошима.

След като е свидетел от първа ръка на опустошителните последици от войната, той е толкова впечатлен, че написва стихотворение, публикувано през октомври 1945 г. в New York Herald Tribune. Първият хонорар на баща му тогава възлиза на 12 долара – така започва дългата му писателска кариера. Мисля, че мястото на ритуалите в семейството ми беше заето от определени ценности, за които научих само като наблюдавах как се проявяват в Истински живот. Все още си спомням как баща ми обясняваше на моя съквартирант от колежа как можеш да защитиш семейството си, без да притежаваш оръжие. Баща ми описа всичко с една фраза - и това според мен е централната идея в разбирането му за това какво означава да си истински мъж: „Денят, в който вместо да се обърна за помощ към адвокат, се захващам с пистолет, ще трябва да се защитавам." нищо". Подобни принципи сега изглеждат архаични - в наши дни в часовете някъде в Тексаския университет лесно можете да видите млади мъже с пистолети, затъкнати в коланите.

Не съм сигурен дали трябва да кажа на Оливър, че има милиони отговори на въпроса какво означава да си мъж и той може да избере каквото му харесва и е свободен да определя свои собствени критерии. Надявам се, че ще успее да почувства пълната отговорност за правото да се нарече човек, ще разбере какво се определя от биологията и какво от културата, кои действия са достойни за уважение, върху какво трябва да се работи и как да се промени за толкова по-добре. Много ми се иска да стане истински мъж - както той го разбира - и да не изпитва вътрешно несъответствие с това, което е създал във въображението си идеален образ. Бих искал да вярвам, че той има кого да следва за пример.

Чип Браун

В културата на кенийското племе букусу има един от най-важните ритуали за тях, който все още се изпълнява там. Този ритуал е обрязване и според легендата едва след като преминат през ритуала на болезненото обрязване, момчетата от племето стават истински мъже. Най-интересното е, че по време на обрязването всички местни училища дори са затворени за период от 1 месец. Ако не сте много впечатлителни, можете да изгледате интересен репортаж за това важно събитие за жителите на Букусу.

Тийнейджъри от племето Букусу в Кения трябва да преминат през традиционен ритуал за посвещение, преди да бъдат официално признати за пълноправни членове на мъжката общност. Обичаите на това племе бяха описани и заснети от репортера на Reuters Нур ХАМИС.

Всички момчета Букусу трябва да преминат посвещение преди 16-годишна възраст, но най-често това се случва няколко години по-рано. Традицията на обрязването е толкова важна за племето, че цялата местна общност живее само за това събитие и всички местни училища са затворени.

Самият ритуал по посвещение не трае дълго, но момчетата се нуждаят от време, за да се възстановят от него. Необходими са поне четири седмици, за да зарасне раната от обрязването.

Фотограф, който смяташе, че ще бъде нежелан гост по време на традиционна церемония по обрязване, беше топло посрещнат. Семейството на тийнейджъра го счете за чест. Гордеят се, че именно тяхното момче стана герой на репортажа и всички ще знаят колко смело е преминало през болезнения ритуал на посвещаване.

В церемонията по посвещаването участват всички роднини на тийнейджъра. Ден преди обрязването чичото на юношата коли крава и момчето ходи облечено буквално в парчета месо, което символизира готовността му за посвещение.

Чичото е една от най-важните фигури в живота на тийнейджъра. Според местната традиция чичото е този, който подготвя момчето да влезе в света на мъжете. Момчето прекарва последния ден преди обрязването в къщата на чичо си. Първо яде традиционна вечеря, а след това трябва да издържи два удара в лицето - това е първият тест за смелост, както и подготовка за болката, която тийнейджърът ще изпита на следващия ден.

Преди обрязването юношите се къпят в студена река. Това е необходимо за пречистване на тялото, а също и за по-малко чувствителност към болка.

Обрязването не трае дълго, обикновено по-малко от минута. Момчето не може да покаже с нито един мускул, че изпитва болка. Само по този начин той ще демонстрира своята смелост и всички роднини, събрани наоколо, ще го поздравят радостно за това.

След обрязването всички роднини се събират в къщата на родителите на тийнейджъра. Вече не тийнейджър, а мъж, след церемонията по посвещението той получава подаръци, които са доказателство за неговата смелост.

Когато раната спира да кърви, тийнейджърът се връща в дома на баща си. Според ритуала той трябва да се върне у дома... вървейки назад.

За племето Букусу обрязването е много важна част от традицията. Те също така вярват, че това е полезно за здравето и освен това са уверени, че обрязаните мъже са по-малко податливи на ХИВ инфекция.

Кенийските власти постоянно представят различни социални кампании, показващи как висок рискизвършва обрязване в примитивни условия с помощта на традиционни инструменти.

Почти всяка година има усложнения след обрязване с фатален. Преди няколко години 7 момчета починаха след посвещаване. Повечето смъртни случаи се случват по време на традиционния период на изолация на момчетата от общността, който също е част от ритуала за посвещение.

Тийнейджърите можеха да бъдат спасени, ако им беше оказана помощ навреме. медицински грижи. За съжаление, според племенните традиции това се смята за слабост. Ето защо тийнейджърите "смело" страдат, издържайки ужасна болка по време на усложнения след обрязване.

Въпреки риска, младите кенийци съзнателно го поемат, защото това е единственото условие, което трябва да бъде изпълнено, за да станеш пълноценен мъж. И кое момче не иска да стане истински мъж, да стане възрастен?

Децата винаги някак си неочаквано стават възрастни. Особено момчетата. Само вчера беше малко чудо в комбинезон, а днес „то“ вече си прави среща с хубава съученичка и крие презерватив в джоба си. И това все още е много розов сценарий за сексуалното развитие на момчето! По-често нещата са различни. Ако майките и детските гинеколози водят „политически разговори за това“ с момичетата, тогава момчетата се обучават от по-възрастните си другари.

И опит, син на трудни грешки, и гений...

„Винаги съм вярвал, че едно момче трябва да получи сексуално образование чрез собствения си опит“, казва баща на двама сина Алексей Белов. „Брат ми и аз израснахме по този начин.“ Нашите родители демонстрираха всякакъв вид целомъдрие, а аз научих откъде идват децата от приятели в нашия двор. Той следваше същия принцип и със синовете си. Единствената разлика е, че по-малката Данка е родена, когато най-големият Андрей вече е на 5,5 години. Той видя, че коремът на майка ми е пораснал и, естествено, зададе въпроси. Жена му му обясняваше нещо, показваше му книги и т.н. Но си мислех, че всичко това е излишна суета и упадък на духа. Ще дойде време и човекът сам ще разбере всичко. Тази година моментът дойде. Преди няколко месеца нашето момче доведе момиче на гости и каза, че е бременна с неговото дете. Жена ми и аз почти побеляхме за една нощ. Децата са на 10 години и казват това! Дори не можех да си представя, че това е физически възможно. Разбира се, имаше скандал, дълга разправа с родителите на момичето, пътуване до детски гинекологи психолози. За щастие всичко мина добре. Децата започнаха да играят на петинг и несъзнателно си представяха „последици“.

През това време загубихме доверието на сина си и сега го възстановяваме буквално малко по малко. Трябваше радикално да преразгледам позицията си „когато порасне, ще разбере всичко сам“ и да започна да общувам с Андрей на интимни теми. В началото беше много трудно. Постоянно се дърпаше, за да не се ухили и да не изпадне в патос и морализаторство. Всички гледаха еротичен филм заедно и аз им обясних, че интимността е страхотна, красива и прекрасна, но все още трябва да пораснеш в нея. За мен беше диво да гледам филм за възрастни (дори и най-невинния) заедно с 10-годишно момче. Но съдейки по въпросите, които синът ми ми зададе, науката е дошла. С Андрей също отидохме в една книжарница и му избрахме няколко книги „за това“. Изборът на такава литература за тийнейджъри е доста голям. По съвет на психолог се спряхме на книгите: „101 въпроса за любовта и секса. Сексуална енциклопедия за деца 11-14 години" Виржини Дюмон, Серж Монтаня, М. Собе-Панек, "Сексуалният живот на юношите. Откриване на тайния свят на растящите момчета и момичета” от Лин Понтън, „1001 въпроса за това” от Владимир Шахиджанян и дисковете „BBC: Мъж и жена”. Андрей гледа филми на BBC с по-малкия си брат и обяснява неразбираеми моменти на детето. Въпреки че засега основният въпрос, който тревожи нашия четиригодишен Данил, е „защо имам нужда от топки за моите надничащи?“

Кой отговаря за базара?

– Раждане на момче, в допълнение към закупуването на дрехи от син цвят, изисква разумно и координирано взаимодействие от всички, участващи в отглеждането на дете (родители, баби и дядовци, бавачка), - вярва семеен консултант, андролог Дмитрий Иванов. – Ако медицинските и хигиенните аспекти трябва да бъдат оставени на лекарите ( детски уролог, андролог и други специалисти), тогава правилното образование на полова роля на момче е изключителна прерогатив на близките. Идентификацията на пола на момчето се случва много по-рано, отколкото си мислим, и се формира под влияние на околните събития. Това включва отношенията между родителите, комуникацията с по-старото поколение и влиянието на братята и сестрите. Дори играчката играе важна роля във формирането на „момчешко“ поведение. Правилен избориграчките ще определят с кого момчето ще предпочете да бъде приятел детска градина: Харесвам кукли - с момичета, танкове - с момчета. След като момчето осъзнае своя пол, то започва да копира „мъжко“ поведение, използвайки примера на баща си, дядо си и други мъже, които уважава. Следователно „моделите“ трябва да се стремят да бъдат достойни за подражание.

Докато момчетата растат, те постоянно ще имат въпроси относно репродуктивната си система. Децата ще учат анатомия един от друг в ранна възраст. Родителите ще се нуждаят само от лека корекция на термините и понятията. И въпросите за промяна на тялото ви в пубертета, секса, раждането са специални и много важна тема.

– Кой по-добре може да говори с момче на тези теми? Мама, татко или да го оставя на интернет, телевизията, училището и лекарите?

– Не трябва да разчитате на училище и лекари. Детските уролози и андролози са рядкост и труднодостъпни специалисти, а в училище сексуалното възпитание се преподава предимно от връстници. Следователно тази мисия е поверена на родителите и като я изтласкате в ръба или избягвате реалността, можете да пожънете изключително нежелана реколта от комплекси, венерически болести, бременни млади приятелки и други неприятни „изненади“. Съвременни средстваинформация - интернет, телевизия, напреднали приятели - едва ли могат да се считат за примери за сексуално възпитание; по-скоро водят до извратени концепции. Какво да направите: забранете интернет, комуникацията със съмнителни приятели и се заключете в тъмна стая и говорете за „това“? Сами ще видите, че това ще предизвика само шок или див смях.

– На каква възраст е по-добре да започнете да говорите „за това“?

- Сериозно обаче, трябва да започнем с това ранно детствои не от сексуални истории, а от установяване на доверителна връзка с детето. Това е, което ще стане основа за последващи близки отношения и те ще бъдат полезни не само за просветление в интимни въпроси, но и в др важни въпроси. Няма особена разлика дали едно момче расте в пълно семейство или е отгледано от една майка, във всеки случай доверието е основното. И тогава с всякакви въпроси, а те ще бъдат много, синът ви ще се обърне към вас. Не е необходимо да станете професионален сексолог, но прочетете специална литературатрябва, но детските версии могат да бъдат „подхлъзнати“ на дете. За предпочитане е темата за секса да се обсъжда с бащата, разбира се, ако има такъв. Говоренето за секс изисква както теоретични, така и морална подготовка. Когато кажете на сина си „за това“, глупава виновна усмивка и алегорични неологизми едва ли са подходящи. Не трябва да наричате пениса си „пи-пи-пучка“ или тестисите си „топки“, ако очаквате да имате сериозен разговор, който е достъпен за дете. Използвайте общоприети термини без жаргон, демонстрирайте сериозността и значимостта на темата.

– На каква възраст и какво можете да кажете?

– Ако момчето попита, веднага, на разбираем и достъпен за възрастта му език. Няма ясни времеви стандарти. Ако анатомията може да се обсъжда от три до шест години, то темата за проявата на вторични полови белези (растеж на тестисите, пениса, пубисното окосмяване, мутация на гласа, адекватни ерекции) се обхваща преди появата им. Вторичните полови белези започват да се проявяват на 11-12 годишна възраст, но отклонение от една година в двете посоки не е необичайно. Ето защо до 9-10-годишна възраст трябва да държите пръста си на пулса и да сте готови да общувате с детето си на „забранени“ теми. По време на пубертета е препоръчително да показвате момчето на педиатричен уролог всяка година, за да не пропуснете аномалии в развитието. За какво трябва да се притеснявате? Висок или нисък ръст, сексуално развитие напред или зад връстници, наднормено теглотела. Родителите трябва да знаят, че ако има нарушение на половото развитие, ненавременният или закъснял контакт с лекар може да доведе до необратими последициЗа репродуктивна системадете и в бъдеще причиняват безплодие. Специално вниманиезаслужава пубертет– време на хормонална буря и интензивно развитие на целия организъм. През този период момчетата изпитват маса психологически проблеми(влюбване, трудности в отношенията с възрастни). Да се ​​чувстваш като грозно пате може да доведе до комплекси. Разбирането от възрастните на причините за предизвикателното и демонстративно поведение на тийнейджъра ще улесни преодоляването на тази буря, като се използва дипломация, а не авторитаризъм. Основното нещо е да поддържате постоянен контакт с детето и ако нямате средства, прибягвайте до специалисти.

Какво трябва да знае едно момче *

* Възрастовите критерии са използвани от книгата на Валери Салтиков „Знам всичко за секса. А ти?"

Медицински експерти ще ви кажат, че момчето се счита биологично за мъж, когато гениталиите му станат напълно функционални. Други ще кажат, че детето става мъж само ако се държи като „мачо мъж“ - бие се, пие много алкохол или прави секс, без да мисли за защита. Има и такива, които вярват, че човек (независимо от възрастта) може да се нарече истински мъж само ако притежава определени черти на характера - смелост, самоуважение, благородство.

Като цяло кога едно момче става мъж е спорен въпрос. Но в някои части на света да станеш истински мъж е много лесно (или обратното – не е лесно, зависи как го гледаш). Всичко, от което се нуждае момчето, е да участва в ритуала по посвещение, който е свързан със силна физическа или психическа болка.

1. Канада - изтриване на спомени от детството

Племето алгонкин смята детството за просто пречка да станеш истински мъж. Поради тази причина те провеждат обреди по посвещение, насочени към пълното изтриване на детските спомени у момчетата.

Младите членове на племето седят в специални клетки от 14 до 21 дни и не им е позволено да ядат нищо, освен много мощен халюциноген - високкан. То не само води до загуба на паметта, но и причинява други странични ефекти- загуба на реч, кардиопалмус, тежки халюцинации, агресия, невъзможност за движение, слабост и дори смърт.

След две до три седмици младите посветени се освобождават от клетките си и се разпитват. Ако напълно са забравили детството си, те са преминали през ритуала и вече се смятат за истински мъже. Ако все още имат поне малко спомени, тогава жестокият ритуал ще трябва да премине отново.

2. Етиопия - скачане на бик

Всяко поколение от племето Каро се подлага на ритуал на инициация - мъжете трябва да прескочат редица бикове в това, което майка им е родила. Буквално.
Звучи ви като нещо просто и забавно? Не точно. Тържествената церемония има наистина ужасно значение: ако мъжът вече е биологично напълно израснал, тогава сред Каро той се смята за момче, докато не се подложи на церемонията. А да си момче в племето Каро означава две неща: първо, не можеш да се ожениш, и второ, момчетата трябва да убиват децата си.

Бебетата Каро, родени от бащи, които не са преминали през ритуала, се считат за извънбрачни и според закона на Каро извънбрачните деца нямат право на живот. Традицията да се убиват извънбрачни бебета се нарича минги - майките пълнят устата на децата си с мръсотия и ги оставят да умрат в пустинята. И само ако съпругът прескочи биковете гол, децата му могат да живеят.

3. Филипините - традиционно обрязване

Във Филипините обрязването е важно събитие. Статистиката от 2011 г. показва, че около 93% от филипинските мъже са обрязани. Интересното е, че момчетата не се обрязват в ранна детска възраст, а на около 12-годишна възраст, а филипинските тийнейджъри могат да се считат за мъже само ако вече са обрязани.
И ако това не се случи, обществото ги смята за страхливци и слабаци. И за да избягат от постоянните подигравки и тормоз, филипинските момчета сами молят родителите си да ги обрежат.

Във Филипините има два вида обрязване: модерно медицинско и традиционно. При традиционен начинне се използва анестезия - вместо това момчетата дъвчат листа от гуава, тъй като се смята, че това намалява болката от операцията. Вместо нож, за тази болезнена процедура се използва парче дърво, наречено субокан. След обрязването на препуциума пенисът се увива в бяла кърпа.

4. Кения и Северна Танзания - групов лов на лъвове

Момчетата масаи трябва да излязат да ловуват лъв само с тояги и щитове. В миналото е трябвало да ловуват сами, но тъй като са останали малко лъвове, традицията е променена и сега масаите растат, за да ловуват на групи.

Ловът на лъвове е много опасен. Именно поради тази опасност се смята за достоен ритуал за посвещение в мъж. Когато масайските момчета ловуват лъвове, те демонстрират това качество, което според масаите притежават само истински мъже: смелост. Интересно е да се отбележи, че те ловуват ранени или слаби лъвове. Лъвиците не се пипат, тъй като се смятат за дарители на живот.

5. Папуа Нова Гвинея - кожни промени

Племената Сепик смятат крокодилите за свещени същества. Те са уверени в своята духовна и културна връзка с тези влечуги, така че младите мъже трябва да преминат през болезнен ритуал на посвещение, за да направят телата си подобни на тези на крокодилите.

Използвайки бръснач, по-възрастните членове на племената отрязват кожата на младите хора отново и отново. Поради този болезнен процес върху кожата се появяват красиви шарки, много приличащи на крокодилска кожа. За завършване на ритуала старейшините поръсват порязванията с пепел. И когато церемонията приключи, момчетата са обявени за истински мъже.

В наши дни не всички мъже от Sepik се подлагат на ритуала - много от тях стават все по-модерни. Освен това ритуалът е доста скъп и някои родители просто не могат да си го позволят.

6. Бразилия – болка и отрова

Ритуалът за придобиване на мъжественост на племето Матис се състои от четири изключително болезнени етапа. На първия етап посветените инжектират отрова в очите на младите: матисите вярват, че така подобряват зрението на своите момчета. На втория и третия етап момчетата са подложени на силна физическа болка – многократно бият и бият с камшик.

В последния етап момчетата поглъщат отрова, наречена кампо, извлечена от дървесни жаби. Кампо не е халюциноген, въпреки че може да предизвика странни психични реакции. Но има много физиологични ефекти от него - повръщане, световъртеж и неконтролирано изхождане. Племето Матис твърдо вярва, че кампо увеличава издръжливостта и силата на момчетата, превръщайки ги в истински мъже и ловци.

7. Папуа Нова Гвинея - пречистване на кръвта

Племето Матауса, живеещо в Папуа Нова Гвинея, вярва женска кръвнечисти. Матауса са убедени, че техните момчета, за да станат истински мъже, трябва да се изчистят от мръсотията на майките си.

Старецът започва ритуала за пречистване на кръвта, като вкарва тръстикови тръбички в гърлата на младите посветени - след това те повръщат кръв. След това старейшините вкарват тръби в ноздрите си, за да изхвърлят лошата кръв и слуз от тялото. Периодично тръбите се отстраняват, за да бъдат почистени и по това време посветените имат време да си поемат глътка въздух. Накрая старейшините правят няколко разреза по езиците на младите с инструмент, подобен на стрела. След болезнена церемония младите хора стават истински мъже в очите на обществото.

Почистването на кръвта на Mataus е толкова важен и таен ритуал на преминаване, че не всички членове преминават през него - все пак трябва да докажете, че сте достоен. Мъжете, които не са завършили ритуала, не се считат за пълнолетни и не могат да се ползват от съответните привилегии – например нямат право да се женят. Освен това те се смятат за слаби членове на племето, неспособни да изпълняват отговорностите си като мъже.

8. Австралия - екстремна модификация на пениса

За да станат истински мъже, момчетата от племето Унамбал трябва да изпитат адска физическа болка. Старейшините на племето правят разрези по кожата на дупето, гърдите, ръцете и раменете си, а в тях се изсипва пясък, за да не зараснат раните. След това трябва да има белези по тялото.

Младите Унамбали също се обрязват, но ритуалът не свършва дотук. Когато момчетата имат брада, те се подлагат на подрязване - медицинска процедура, при което се прави дълбок разрез на пениса от самата основа до уретрата. Унамбал вярват, че този болезнен ритуал прави пениса по-красив и по-лек.

9. Папуа Нова Гвинея - фелация и поглъщане на семенна течност

Племето Самбия вярва, че момчетата трябва да поглъщат сперма, за да могат да станат мъже. Момчетата от Самбия от седем до десет години трябва да свирят опитни воини в продължение на години и да преглъщат... хм... резултата всеки път.

Според вярванията на племето семето на мъжа е източникът на живот и същността на мъжествеността. Единствения начинза момчетата да получат семето, а с него и силата на възрастните воини - орален секс. Освен това самбиите вярват, че едно момче е способно да стане баща само ако първо погълне спермата на възрастен.
Тук обаче не говорим за хомосексуалност - мъжете, преминали през ритуала, не се считат за гейове. Когато момчетата навършат 15 години, те спират да свирят възрастни и сами стават донори на семена. Освен това е забранено за момчета на същата възраст орален сексзаедно.

След като мъжът се ожени, му е забранено да участва повече в церемонията. Sambia вярва в това женски гениталиинаправи репродуктивни органимъжете са мръсни и спермата им става „нечиста“, така че вече не е подходяща за деца, които са на път да станат възрастни.