Rusų liaudies ženklai ir tikėjimai. Azerbaidžaniečių liaudies ženklai. Nebučiuok – nutirps

Antikristas – tai yra Kristaus priešas.
Schizmatikai teigia, kad Antikristas jau viešpatavo mintyse, tuo metu, kai Maskvoje prasidėjo bažnytinių knygų taisymas, kad Maskva yra Babilonas ir Antikristo karalystės sostas, o Kristaus atėjimo laikas jau atėjo; Štai kodėl kai kurie, uždegdami žvakę, visada meldžiasi naktį, kol užgieda gaidys, laukdami Paskutiniojo teismo, o tada eina miegoti.

Nedėkite Aršino ant lovos – jis mirs.

Ametistas turi simpatinę galią sutramdyti ir išgydyti jį su savimi turintį žmogų nuo girtavimo ir besaikio gėrimo.

Asso yra Azijos akmuo, galintis valgyti laukinę mėsą ir išaugas be jokio skausmo. Jis lengvas, minkštas ir padengtas miltų dulkėmis.

B

Akmeninis avinas. - Kamčadalai, norėdami rasti nepažįstamą vagį, pavogusį kitam priklausančius daiktus, sudegina šio avino gyslas, dalyvaujant dideliam nepažįstamų žmonių būriui ir dalyvaujant šamanams, nes, jų nuomone, kaip gyslos. sumažinamos ugnies, todėl po to pagrobėją užklumpa ir raitosi traukuliai.

Beržas. – Kai kurios senovės Peipuso tautos gyveno vietose, kur buvo labai mažai miško, o beržų iš viso nebuvo. Galiausiai jie pamatė augančius beržus ne tik savo stepėse, bet ir pačių būstų viduje. Šis jų šalims nebūdingas, balta žieve apdengtas augalas privertė prietaringuosius į neapsakomą siaubą. Jie ėmėsi ateities pranašystės, o jų išminčiai jiems pasakė, kad tai numatė baltojo karaliaus užkariavimą jų žemėms, nes šis augalas atkeliavo pas juos iš jo valdų. Nemandagūs žmonės, patikėję šia prognoze, paliko savo miestus, namus ir persikėlė į kitas vietas.

Apreiškimas. – Prietaringi žmonės teigia, kad kai paukštis šią dieną miega per Apreiškimo šventes ar susikuria lizdą, tai už bausmę kuriam laikui atimami sparnai ir jis negali skristi, o vaikšto žeme.

Barzda. - Schizmatikai gerbia šį plaukų kuokštą svarbesnį už visus kitus savo narius ir vertingesnį už pačią galvą. Jų nuomone, jie su barzda yra Dievo paveikslas ir panašumas. Kvailiai nemano, kad Dievas yra Dvasia, kad mūsų kūnas negali sudaryti nė menkiausio panašumo į Jį ir kad jei jie atstovauja Jį žmogaus pavidalu, tai tik tam, kad Aukščiausioji Būtybė būtų labiau apčiuopiama mūsų žemiškiems pojūčiams. Remdamiesi tokia klaidinga ir iškrypusia koncepcija, schizmatikai yra pasirengę pamesti galvą, o ne barzdą. Į šią klaidingą nuomonę jie privedė daugybę patiklių žmonių, o Petro Didžiojo, kuris liepė nusiskusti barzdas, istorijoje matome daug juokingų, kurioziškų ir net kruvinų scenų, kurioms progą suteikė barzdos atėmimas.

Didelis įšalas, sniego kauburėliai, giliai įšalusi žemė – iki grūdų gamybos.

Baltos dėmės ant nagų rodo naujus drabužius.

Antakiai niežti. - Kam niežti antakiai, žiūrės į prakaituojančius arklius, tai yra į iš tolo pas jį atėjusį svečią, ir nusilenks; arba jis nusilenks už kokią nors jam padarytą naudą.

Jegorjevo dieną keiktis nerekomenduojama, nes tikiu, kad jį užmuš perkūnas.

Blusos įkando – prieš lietų; utėlių taip pat patenka; musės tampa ypač erzinančios – irgi.

Kas kelis kartus per dieną ištepsi alaus mielėmis savo karpas ir leis joms išdžiūti nenušluostęs, per trumpą laiką karpų nebeliks.

Neturėtumėte duoti smeigtuko, kad nesusidraugautumėte, o jei negalite to padaryti, pirmiausia įsmeikite į ranką tam, kuriam turite jį duoti.

Į kapą įmeta saują žemių, kad nebijotų mirusio žmogaus.

Bolshak (bannikas) - gyvena tik pirtyje. Vakare ar naktį eiti į pirtį ne tik baisu, bet ir pavojinga, nes pirtis nėra gera dvasia ir gali atnešti žmogui mirtiną žalą.

Didelė moteris pradeda skaičiuoti pinigus. Suskaičiavęs užlipa ant kopūsto ritinio, atidaro pypkę ir ten šaukia galvijus paeiliui ir kiekvieną vardu. Tada ima dalgį ir apsimeta, kad šienauja, paskui pjautuvą ir pjauna, tada kulia ir kulia (visa tai troboje, žinoma); Prieš atvykstant žmonėms, ji vis tiek eina pasisemti viržių (tai yra kadagio - vaikinui, krinkui) ir galiausiai pradeda plakti grietinę. Jis paims druską, suvynios į skudurą, pamerks į družius ir įmes į orkaitę. Ši „ketvirtadienio“ druska naudojama nuo dantų skausmo.

IN

Vandens senelis. „Jis gyvena vandenyje, ypač dumblėtame vandenyje ir prie malūnų, o plaukiančius be kryžiaus, o labiausiai mažus vaikus neša į bedugnę, kur pastatė nuostabius krištolo rūmus, apsuptus auksinių ir sidabrinių žuvų pulkų. .

Plaukai. – Prietaringi žmonės, kirpdami plaukus, o kartu ir nagus, laiko juos specialioje vietoje ir deda kartu su jais į karstą, manydami, kad kitame pasaulyje pareikalaus atsiskaityti už kiekvieną turimą plauką.

Vandens žvirblis. – Šis paukštis aptinkamas Sibire ir kitose gretimose vietose. Ji neria į giliausias upes, dugne surenka mažus vandens sliekus ir išlenda sausa. Daugelis teigia, kad jei šio paukščio, kurio galite gauti labai mažai, krauju ar riebalais ištepsite žmogaus narius, jie bus apsaugoti nuo šalčio amžinai. Prietarai žvirblius laiko prakeiktu paukščiu, tikėdami savimi ir tikindami kitus, kad tuo metu, kai Kristus buvo nukryžiuotas, jie vėl atnešė ant kryžiaus tas vinis, kurias kregždės, pavogusios iš romėnų, nusinešė. Kaip bausmę už tai žvirbliai ant kojų turi pančius, kurių žmonės nemato, todėl šie paukščiai niekada neperžengia, o peršoka viską.

Vaškas. – Nereikėtų išsinešti vaško iš namų, nes, kaip sakoma, bitininkauti iš to nebus pelninga. Kadangi paprasti žmonės sako, kad plėšikus žavi ginklai, ir šiuo atveju jokia kulka negali jiems pakenkti; tada, kai kulka padengiama vašku ir ja nušaunama, tada joks sąmokslas neturi jokios įtakos ir plėšikas tikrai nužudys.

Susitikimas. - Kai pirmas sutinkamas miręs vyras, moteris, mergelė, kiaulė ar plikas arklys, tą dieną nereikėtų tikėtis sėkmės; jei kas nors aptinka ką nors pilną, t. y. pilnus kibirus vandens ar dar ką nors, tai reiškia, kad jų ketinimai pasisekė.

Varnos susirenka į krūvą - į blogą orą.

Varnos kurkia ir skraido pulke - į blogą orą; žiemą – iki šalnų.

Kai varnas skrenda ir sėdi ant namo stogo ir rėkia, tai reiškia, kad kažkas tame name greitai mirs.

Vilkas nepadarys jokios žalos avims ir kitiems gyvuliams, jei piemuo su savimi nešiojasi ant popieriaus lapo užrašytą ir prie lazdos viršaus pririštą šv.

Palikti kelyje – antradienį arba šeštadienį.

Įpėdiniai, tiek tarpusavyje, tiek su kūdikio tėvais, tampa giminingi, vadindami vienas kitą krikštatėviu, krikštatėviu, bozhatka, bozhatka, krikšto sūnumi, krikšto dukra. Krikštui krikšto mama paruošia krikštasūniui marškinius, krikšto mama – kryžių arba duoda pinigų už kryžių. Gimdanti moteris iš savo įpėdinio kartais gauna kalikinį šaliką. Nikolskio rajone krikštynų dieną kepa ypatingus pyragėlius su avižiniais dribsniais, apteptus sviestu ant viršaus; jie vadinami kstinchiki. Nėščia moteris neturėtų priimti kūdikio: arba jis mirs, arba neinformuos, o jei praneš, tada jos vaikas negyvens.

Ginčytis su išdidžiu žmogumi prilygsta malkų įkūrimui į ugnį.

Senais laikais vaikai buvo apjuosiami siūlu, kurį verpdavo nekalta mergaitė, kad išgydytų nuo kirminų.

Voldenka (volnushka) pradėjo augti anksčiau nei šafrano pieno kepurė - grybų nesitikėkite. Jei bus stiprus tiesioginis lietus, grybai pradės augti. (Grybų lietus).

Iškratyti staltiesę pro langą prieš Žengimą į dangų – įskaudinsi Kristų; nesirūpink už lango – jame atsidursi.

Vanduo laukia vandens, tai yra, jei daug rasos, tai lietus.

Jei nespjausite į ugnį, ant liežuvio atsiras burbuliukų; taip pat jei pučiate žvakę (turite ją užgesinti pirštais).

Vihti (vidpadžiai) iš batų negali būti iškratomi toje vietoje, kur jie vaikšto: kas peržengs, sušlaps; Jūs galite atsikratyti drėgmės apgaulės būdu; Ateisi pas ką nors ir paklaus: „Ką parsineši iš ežero? o kitas kvailas ir sakys - "viksas" - "tai tu iššnypš nosį į mano slogą" ir įmesi į jį snarglius, arba galite lėtai užtepti snarglius ant durų staktos; kas paims už kabės, gaus visą šlapimą.

Saugoti plaukus ir nagus buvo paprotys kai kurių prietaringų žmonių, kurie manė, kad kitame pasaulyje teks atsiskaityti už kiekvieną plauką. Šukuojant palikti nesupintą plaukų sruogą reiškia išeiti iš namų.

Nereikėtų patiems išsinešti vaško iš namų, nes tai kenkia bitininkystei.

Į langą įskrenda balandis - kils gaisras, arba kas nors mirs; kartais bus naujienų.

Vanduo, kuriuo buvo nupraustas mirusysis, laikomas patikimu vaistu nuo besaikio gėrimo, tačiau pavojingas. Jie netgi maitina maistą, paruoštą šiuo vandeniu. Ta proga pasakojama tokia legenda. Viena moteris, norėdama atpratinti savo vyrą nuo gausaus girtavimo, davė jam atsigerti mirusio vyro vandens. Netrukus jis paprašė maisto. Ji maitino jį maistu, virtu tame pačiame vandenyje. Vyras su nepaprastu godumu suvalgė visą patiektą maistą, bet nespėjo pasisotinti ir ėmė prašyti vis daugiau... Suvalgęs viską, kas buvo namuose, ėmė graužti žmoną su tokiu pasiutimu, kad kaimynai nesugebėjo. turi laiko bėgti prie jos riksmų, o ji jau buvo sukramtyta.

Kadnikovskio rajone (Nodima) sakoma, kad Naujųjų metų dieną velnias varo karves ganytis prie kokios nors upės žiočių, o jei apeisite šią vietą su ikona, tai nors velnias iššoks ir karvės išsisklaidys, vis tiek galite užfiksuoti du ar tris . Šios karvės yra kažkaip „pagrobtos“ arba „prakeiktos“.

Troychine, Kadnikovskio rajone, vyrauja įsitikinimas, kad kas nori būti nematomas, turi ateiti į pirtį per Kristaus šventes ir ten susirasti „banniką“, kuris paprastai šiuo metu miega, nusiimti kepurę ir bėgti su ja. kiek įmanoma į bažnyčią. Jei pavyks pasiekti bažnyčią prieš bannikui pabudus, turėsite nematomumo dangtelį, kitaip banikas pasivys ir jus nužudys.

Mermenas visada yra piktoji dvasia ir jo labai bijo. Be kryžiaus dieną niekas nedrįstų plaukti, o naktį ir su kryžiumi ant kaklo lįsti į vandenį gilioje vietoje kelia didelį pavojų.

Tarp žmonių ten sklinda daugybė ranka parašytų maldų, Evangelijos ištraukų su akatistų interpretacijomis ir įvairių mistinio pobūdžio kūrinių. Tarp šių ranka rašytų paminklų ypatingą garbę turi „Švč. Mergelės Marijos sapnas“, kurį galima rasti kone kiekvienuose namuose. Paprastai jis užrašomas į aštuonkampio dydžio sąsiuvinį, nes tokį formatą patogiausia nešiotis kišenėje ar ant krūtinės. Nesvarbu, ar valstietis leidžiasi į tolimą kelionę, ar iš kaimo į miestą verslo reikalais, dažniausiai nešiojasi su savimi sąsiuvinį, bet jei eina į teismą, tuomet būtinai paimama Švenčiausiojo Dievo Motinos svajonė, „kad teisėjai bus gailestingi“. Dievo Motinos Svajonė statoma prie ligonio galvos. Jie mano, kad tas, kuris devynis kartus užrašys „Mergelės Marijos sapną“ ir išdalins jį devyniems žmonėms, bus „šventas“.

Bet kokie baisūs ir pragaištingi gamtos reiškiniai, tokie kaip kruša, liūtys, audros, perkūnija ir potvyniai, laikomi arba Dievo siųsta bausme, arba velnio darbu. Pavyzdžiui, per perkūniją imamasi įvairių atsargumo priemonių, tačiau dažniausiai prietaringų. Valgyti bet ką per perkūniją laikoma nuodėme; visos veiklos atsisakoma. Trejybės dieną palaiminti beržai pakimba po stogu, kad netrenktų žaibas; jie nuima piktogramas ir padeda jas ant lango, nukreipto į gatvę; jie kažkuo uždengia samovarą, kad žaibas jo „nematytų“; jie uždega Epifanijos ar Kristaus žvakes prieš atvaizdus; Geležinę lazdą jie įkiša į verandą, nes bijo žaibo. Kilus žaibo sukeltam gaisrui, rėkti neleidžiama, ugnis užliejama neraugintu pienu, grūdais iš fermentatoriaus arba į ugnį įmetamas žalias kiaušinis.

Kitų priežasčių sukelto gaisro metu jie užlieja šalia kūrenamos namo krosnį, manydami, kad ugnis prieš ugnį ugnį užgesins. Taip pat moteris, kuriai kas mėnesį vyksta apsivalymas, tris kartus apibėga degantį namą, kad velnias neišplatintų ugnies į gretimus namus. Gaisro metu draudžiama rūkyti, dainuoti, švilpti. Švilpimas paprastai laikomas nuodėme, ypač trobelėje, tai yra velnių mėgdžiojimas. „Švilpė kaip pragaras“.

Troychine, Kadnikovskio rajone, Naujųjų metų naktį visi šeimos nariai paima šaukštą vandens ir nuneša į šaltą vietą, o ryte žiūri: mirs tie, kurių vanduo užšalęs su depresija. sušalo arba su gumuliu gyvens.

Simeono Stilito dieną laidojamos musės. Iš ropės padaro karstą, įdeda į jį musę ir užkasa į žemę gatvėje netoli priekinio kampo sakydami: „Skrisk skristi, eik muses laidoti“.

Epifanijos Kūčių vakarą kloja Kristaus staltiesę, nieko nesakydami atsisėda prie stalo ir žiūri, kad ant staltiesės nekristų trupiniai. Vakarieniaujant jie nusiima staltiesę ir pasižiūri po stalu; Ten kartais aptinkami trys grūdai: rugiai, miežiai ir kviečiai. Tai ženklas, kad metai bus vaisingi. Jei ne, tada atvirkščiai. Apskritai grūdai po stalu randami tik pamaldžiose šeimose.

Didįjį ketvirtadienį, kai pabunda stambi moteris, ji pažadina vaikinus ir liepia per marškinių apykaklę perkąsti pirštais ir kojų pirštais, kad ir kaip sunku būtų, kad neskaudėtų pirštų. Tada paima kibirą, nueina prie šulinio ir, atnešęs vandens, įdeda į jį sidabrinę monetą (monetą). Šiuo vandeniu visi prausiasi. Merginos ima vandenį ir nubėga į apynių lauką „prieš varną“ (tai yra, kol jai negirksta) ir čia nusiprausia, sakydamos: „kaip geri žmonės myli apynius, taip mylėtų ir mane“.
Visa šeima šią dieną (t. y. Didįjį ketvirtadienį) fumiguoja, tai yra vaikšto per keptuvėje degantį liepą, kad apsivalytų nuo nuodėmių ir kad visus metus nesirgtų.

Vologdos rajone Didįjį ketvirtadienį eina į mišką šaukti, kad nebūtų plėšriųjų gyvūnų. Jie šaukia: „Vilkai, meškiukai, negirdėti; kiškiai ir lapės yra mūsų sode! Tuo pačiu metu jie beldžiasi į keptuves, skambina karvių varpais ir pan. Taip pat irkluoja pirštus į pelenus krosnyje, kad surastų ančių lizdus (kiaušiniams).

G

Jurgio diena, balandžio 23 d. – Šią dieną galvijus reikia išvaryti į lauką. Sakoma, kad tas, kuris šią dieną triukšmauja, yra užtikrintas, kad jį tikrai pražudys griaustinis.

Perkūnas. – Paprasti žmonės sako, kad griaustinio griaustiniu metu tai pranašas Elijas važiuoja per dangų ugnies vežimu ir šaudo strėlėmis į Dievą supykdžiusį velnią, kuris paskui bando pasislėpti ir, virsdamas įvairiais pavidalais, ypač kūdikiais, prašo žmonių prieglobsčio, bet jis niekur nesigaili. Perkūno strėlė, užmušusi velnią, patenka į žemę ir po trejų metų išlenda. Jį sudaro titnagas. Dūrimo atveju jis apipilamas vandeniu, kuris užpilamas ant paciento. Paprasti žmonės teigia, kad jei kas nors dažnai ar visada valgys supuvusią duoną, jis nebijos perkūnijos. Pirmą kartą išgirdę griaustinį, žiemą prausiasi sidabru, kad įgautų kūno baltumo ir grožio bei sveikatos.

Raudona žąsis. – Kalmukai mano, kad šiame paukštyje gyvena piktoji dvasia, todėl netyčia pamatę raudoną žąsį ją prakeikia ir nusuka veidus nuo jos, kaip nuo nešvaraus paukščio.

Akių niežėjimas, arba niežulys po akimis – reiškia tą dieną verkti.

Priešais namą, ypač ryte, sėdi rėkiantys žagarėliai ir varnos – bloga žinia.

Dūmtraukyje ūžesys – atvyko mirusio žmogaus siela.

Perkūnija yra Dievo gailestingumas tiesiogine ir perkeltine prasme.

Balandė ir kregždė – mėgstamiausi Dievo paukščiai.

Lūpos niežti – už bučinį.

Kvailas žmogus visada garsiai juokiasi, o protingas vos tyliai šypsosi.

D

Dvyniai. - Tarp rusų paprastų žmonių dvynių gimimas reiškia laimę namams, tačiau tarp kalmukų tai laikoma didžiausia nelaime, ir jie mano, kad vienas iš gimusių tikrai turės mirti. Tas pats pranašaujamas ir žmogui, gimusiam blogu oru; bet kartais jis susitaiko su demonais.

Variniai pinigai. - Sapne matyti variniai pinigai reiškia ašaras.

Dido arba dido. – Slavų Dievas, kuris dažnai minimas senovinėse dainose. Jis buvo gerbiamas kaip dievas, kuris vengia meilės, kaip ir jo brolis Lelis buvo laikomas dievu, kuris žadina šią aistrą.

Dogoda. - slaviškas zefyras. Jis buvo gerbiamas kaip dievas, ramaus ir malonaus vėjo bei giedro oro gamintojas.

Lietus. - jei kas nors išvyksta į kelionę ir tuo metu lyja, tai reiškia saugią kelionę; ir apskritai lietus bet kurioje įmonėje yra gerbiamas kaip laimingas ženklas.

Dokai. – Taip kaimuose vadinami žmonės, kurie gali atkalbėti, tai yra apsisaugoti nuo visų kerėjimų ir žalos, bet patys nesugeba užkeikti.

Brownie. - Prietaringi žmonės sako ir netgi yra tvirtai įsitikinę, kad kiekvienuose namuose yra velnias, pavadintas brauniu: jis naktį įeina į namus žmogaus pavidalu, o kai pamilsta kokį galviją, visaip penėja, o kai nemyli, tai galvijai numes svorio ir nugaus, tai sako, kad neatėjo į teismą. Sakoma, kad jis pina savo mėgstamų arklių karčius ir deda ant jų šieno, o mylimiems vyrams taip pat garbano barzdas. Bet bėda yra tiems arkliams, kurie neturi sėkmės, džiaugtis jo palankumu; Jis jas išnarplioja ir beveik ištraukia visus karčius ir, atrodo, išmuša juos po ėdžiomis, todėl arklys stipriai beldžiasi arklidėje, o kartais jie randa jį apipiltą prakaitu ar muilu.
Kai naktimis miegantiems žmonėms pasirodo braunis, drąsios sielos jo klausia: gerai ar blogai? Ir jis atsako tą ar aną, kas, regis, iš tikrųjų išsipildo.
Jei brauniukas kam nors nepatinka namuose, jis pridaro jam visokių bėdų, mėto į jį, kas pasitaiko, bet nemuša, trenkia durimis, remiasi į miegančius, kad jų nebūtų. gali pajudinti vieną galūnę, nors išsaugo atmintį; ir jei kas nors, kurį tai sugniuždo, pajunta jo pūkuotą veidą, tai reiškia gerus dalykus. Ištikus bėdai, jis kaukia, net gelia iki mėlynumo, bet toje vietoje nėra skausmo; Kai šeimininkas miršta, braunis staugia visą naktį.
Vojakai Domovago vadina Albastu ir Koboltu; Pavardę jai suteikia ir vokiečiai. Jis gyvena tuščiuose namuose, kaimuose ir išdaigas žaidžia ne tik ten, bet net ir pirtyse; Štai kodėl prietaringi kaimo gyventojai degina savo apgriuvusius trobesius ir kitus pastatus.

Kelias. - Pirmadienį nereikėtų išeiti į kelią, nes, kaip sakoma, tai negali būti saugu, taip pat nieko gero nežada, kai per kelią perbėga kiškis ar kitas gyvūnas. Jei su kuo nors išsiskiriate ir norite kuo greičiau vėl jį pamatyti, tada, paskutinį kartą atsisveikindami su juo, grįždami namo, turėtumėte atsigręžti.

Vaikus reikia atjunkyti (nuo krūties) tą dieną, kai nėra šv. kankinys.

Jis nebus patenkintas lietumi „radonitsa“ (antradienį, Fominoje).

Kad vyriškos lyties vaikai nebūtų bailūs, jiems gimus būtina iškart įkišti kardą į rankas.

Nuskintas kiemo paukštis - į blogą orą.

Apreiškimo diena – prietarai yra įsitikinę, kad šią dieną paukštis lizdo nestato, o jei tai padarys, tada jam bus atimti sparnai ir jis galės tik vaikščioti; Tuo tarpu, jei vagis šią dieną ką nors pavogs, jam seksis visus metus.

Močiutė, norėdama palengvinti gimdymą, atsega marškinių apykaklę ir gimdančios mamos apykaklę, atsega pynę, išsitraukia iš ausų auskarus, gimdymo skausmų metu liepia uždegti vestuvines žvakes, aplieja vestuvinius žiedus vandeniu. ir duoda gimdančią moterį atsigerti su šiuo vandeniu; vyras eina pas kunigą ir prašo atidaryti karališkąsias duris bažnyčioje.

Jie mano, kad jei į gatvę išmesi skudurą, kuriuo buvo tvarstomas sergantis žmogus, tai kas užlips, tikrai užsikrės.

Kad palengvintų mirties agoniją, jie stengiasi kalbėti tyliai ir netriukšmauti, o pacientą uždengti kažkuo baltu. – Kol ligonis nemirė, niekas nedrįsta „riaumoti“ (t.y. staugti). Motinos verkti dėl savo vaikų yra nuodėmė, nes „jei kūdikis miršta, žvakė atitenka Dievui“. Vaikas iki septynerių metų tikrai pateks į dangų, o dvejų ar trejų metų kūdikis gali net „tapti angelu“. – Jei sergantis žmogus mirė, tada rankų nereikia, o jei jis mažas, tada jos kabinasi su juo. „Tėvai neturėtų verkti dėl savo vaikų, tai verčia juos (vaikus) gilintis, o jei neverkia, jie kyla aukštyn“. Bet jūs turėtumėte verkti dėl savo tėvų.

E

Jei moteris nėščia su berniuku, tai atpažįsta, kai jaučia, kad jos vaisius guli labiau dešinėje pusėje; su malonumu valgo žvėrieną ir net kietą maistą, o sėdėdama ištiesia dešinę koją. Tačiau kai ji yra mergaitė, vaisius guli kairėje pilvo pusėje; Jai patinka klausytis muzikos ir stebėti šokius, o sėdėdama ištiesia kairę koją. (Paprastos senų moterų pastabos).

Jei lyja ryte, tai lyja pusę dienos, jei lyja pusę dienos, tai lyja visą dieną. Jei saulė leidžiasi be debesų, rytoj diena bus giedra. Jei lietaus debesyje yra stačia vaivorykštė - eikite į kibirą, pasvirus į stiprų, nuolatinį lietų. Burbulai balose po lietaus reiškia daugiau lietaus; arba drugeliai iššoka – taip pat ir į stiprų lietų. Plepia vištos, varnos, žandikauliai – lietui. Viščiukai ir žvirbliai maudosi dulkėse – prieš lietų. Katė susisuka į kamuoliuką – prieš blogą orą. Akmenys pagaląsti prieš lietų.

Jei kiškis perbėga per kelią, laukia visiška nesėkmė, dar geriau pasukti atgal; Taip pat blogas ženklas sutikti kunigą, merginą ar katę, bet šuo ar elgeta – geras ženklas; jei elgeta turi pilną pintinę, dar geriau.

Jei kas nors kasdien suvalgys po kiaušinį ar du, minkštai išvirtus ir pagardintus garstyčiomis, ir tai tęsis du mėnesius, jam niekada nekils hemorojus ar hemorojaus priepuoliai.

Jei šluodamas grindis vaikinui uždengsi kojas, merginos jo nemylės arba jis negalės susirasti nuotakos: nuotaka apeis.

Jei paimsite duoną nenusiplovę rankų, susirgsite rėmuo.

Jei nuvalysite rankas ant staltiesės, ant pirštų atsiras nagai arba oda nusilups nuo delno.

Jei gims daug kumeliukų, žiemą žolė bus plona, ​​o šienas brangs.

Jei per Kalėdas oras debesuotas ir sniegas, tai šienapjūtės metu bus lietinga, drėgna, duona plona ir atvirkščiai.

Jei vasarą plaukia ore, kaip pirtyje (ypač po lietaus) – prieš perkūniją. Varna vaikšto pramerkusi burną ir intensyviai kurkia – taip pat. Žaibas nušviečia duoną, tai yra, ji subrandina.

Jei pavasaris šaltas, ruduo bus šiltas, todėl ir sakoma: „Kailiniais pasėsi, marškiniais pjausi“. Pavasaris lietingas ir užsitęsęs – ruduo toks pat ir atvirkščiai.

Jei Kalėdų naktis žvaigždėta, Naujųjų ir Epifanijos – tokia pati, tai vasarą bus daug uogų ir grybų.

Jei kas nors sėdi atsukęs į jį nugarą (per mėnesį) žaidžia kortomis, jis tikrai pralaimės.

Jei kas nors peržengs ant grindų žaidžiantį ar ropojantį vaiką, vaikas susirgs.

Jei balandis įskrenda į kambarį pro atvirą langą, jie mano, kad tai reiškia: arba kažkieno namo gyvenimo pabaigą, arba gaisrą.

Jei sergantis žmogus gulės ant šono atsukęs į sieną, jis mirs.

Jei į namus, kuriuose guli ligonis. Moterys nutiesia kelią – tada jis mirs.

Jei per nuėmimą žvakės kaip akmuo nukris iki slenksčio, pacientas mirs.

Jei trupiniai iškrenta iš burnos, tai reiškia mirtį.

Jei mieguistas žmogus įkvėps, jis mirs.

Jei jie tikisi, kad kunigas ateis pas mirštantįjį su dovanomis, jie padeda peilį ant stalo, kad apsisaugotų nuo mirties.

Jei įmesi Baltąjį balandį į ugnį, jis užges.

Jei bitės aviliuose atšiauriu oru stipriai juda ir garsiai dūzgia, tai pranašauja gerą orą.

Jei mėnuo labai giedras ir su stačiais ragais, oras bus geras, o jei bus dideli ir tamsūs ragai, reikia laukti lietaus.

Jei sniegas iškrenta negiliai ir retai, tuomet reikėtų tikėtis didelio ir ilgalaikio šalčio; kai sniegas tirštas ir sluoksniuojasi, tada ir oras bus šiltas.

Jei vardadienį nepavyks iškepti pyragų, gimtadienio žmogus tais pačiais metais mirs.

Jei staltiesė bus uždengta kairiąja puse į viršų, negalėsite pakankamai valgyti.

Jei po grindų šlavimo nuo šluotos liko lapų, tai ženklas, kad bus svečių.

Jei mergina nenušluos grindų, ji turės „gremėzdišką“ vyrą.

Jei saulė leidžiasi su raudona aušra, kita diena bus giedra.

Jei saulė patekės ryškiai auštant, tada diena taip pat bus giedra.

Jei saulė kyla rūke, tada lyja.

Jei košė orkaitėje išplauks iš puodo, tada atsitiks kažkas nemalonaus.

Jei kas nors, išeidamas iš namų ir uždarydamas duris už savęs, pats ar kas nors kitas, sugnybs ar užtrenks ant grindų ar suknelės kraštelio, tai reiškia, kad jis sugrįš, tai yra, vėl grįš į tuos namus. .

Jei kas nors spjaudydamas netyčia užkliūva ant jo suknelės, vadinasi, netrukus turi turėti naują arba veltui kęsti melą.

Jei kas nors prie stalo, įsikišęs pirmą gabalėlį į burną ar išgėręs pirmą taurę, užspringsta, vadinasi, kažkas skuba su juo pietauti.

Jei kas, nešdamas malkas prie krosnies, numes rąstą, bus svečiai.

Jei iš krosnies iškrenta deganti ugnis, yra svečių.

Jei varnas nukrenta ant namo stogo, vadinasi, miręs žmogus.

Jei kas nors apsirengdamas netvarkingai užsisega sagas, tiki, kad tą pačią dieną bus girtas arba sumuštas.

Jei druska netyčia išsiliejo ant stalo, tą dieną šiuose namuose tikrai kils kivirčas.

Jei kas nors prie stalo yra priverstas paduoti kitam druską, jis tą pačią sekundę turi juoktis ar nusišypsoti, arba mesti duonos gabalėlį į druskinę ir pasakyti: „duona ir druska nekovoja“, kitaip kils kivirčas. .

Jei žąsys ir gulbės išskrenda anksti, bus greita ir ilgalaikė žiema.

Jei šaltą rytą kankinių yra 40, tai pavasarį bus dar 40 matinų.

Jei Apreiškimo diena yra aiški, visa vasara bus raudona.

Jei rasite akmenį su skylute ir pakabinsite jį vištidėje, viščiukai bus saugūs.

Jei pirmas griaustinis prasidės po pietų (iš pietų), tai bus baisi vasara.

Jei užmuštą ir išdžiovintą šarką pakabinsite ten, kur daug pelių, visos pelės išris per trumpą laiką.

Jei įdėsite kelias džiovintų černobylio ir tūkstantmečių gėlių kekes ten, kur daug tarakonų ir prūsų, tai per trumpą laiką jų nebeliks.

Jei kas nors kiekvieną šeštadienį krosnyje pridegina šluotą, kuria visą savaitę šluojamos grindys, kur daug blakių, tvirtina, kad per trumpą laiką ten nebeliks nė vienos blakės.

Jei vienas iš medžiotojų, prieš valgydamas ridikėlį ar ridikėlį, peiliu nupjauna jį iš apačios, o ne iš viršaus, pradėdamas nuo daigų, tai nors ir valgo daug, ridikėlių raugėjimo nebus. .

Jei pelės kur nors valgo skalbinius, jis turėtų bijoti bėdų.

Jei vaikas yra protingas daugiau nei savo metus arba labai žaismingas, jie mano, kad jis yra trumpalaikis. Plati vaiko karūna reiškia, kad jis yra atkaklus, o aštrus – trapumo požymis. Didelė galva paprastai yra didelio intelekto ženklas, nors pastebima, kad tie, kurių galva yra didelė, ne visada yra protingi. "Kakta plati, bet galvoje yra samanų".

Jei kaime atsiranda karščiavimas, tai dažniausiai niekam neleidžiama išeiti iš namų, kuriuose yra sergančių žmonių, ir niekas kitas neįleidžiamas, todėl likę sveiki žmonės beveik turi mirti iš bado. Jei visi namuose suserga, šių nelaimingų žmonių padėtis tampa tikrai baisi. Pripažįstama, kad karščiavimo, kaip ir visų ūmių infekcinių ligų, priežastis yra Dievo bausmė arba „piktas prietaras“.

Yra ženklas, kad jei mirusysis žiūri, netrukus namuose bus kitas miręs žmogus. Jei per vienerius metus miršta du, negalima išvengti trečio. Jie mano, kad miręs žmogus viską girdi, kol jam į akis neįsimeta žemė. – Jei velionis buvo su metaliniu kaklo kryžiumi, jį nuima ir uždeda kiparisinį kryžių, nes Gelbėtojas buvo nukryžiuotas ant kipariso kryžiaus.

IR

Žmona, privertusi supykusį vyrą neštis su savimi elnio rago gabalą, turės malonumą matyti jį nuolat gerai sutariantį su savimi.

Z

Auksinė moteris. - Kai kurių slavų deivė. Jos šventykla stovėjo netoli Obigo upės. Rankose ji laikė kūdikį, kurį vadino savo anūku; Netoli stabo gulėjo daug muzikos instrumentų, dėl kurių visur šventykloje buvo kuriamas triukšmas. Ji buvo gerbiama kaip pranašė ir davė atsakymus. Niekas nedrįso praeiti pro deivę nepaaukojęs jai kokios nors aukos, o jei nieko neturėjo, ištraukė nuo savęs plauką, nusilenkė prie žemės Auksinei Babai ir tuo sumanė nuraminti. ją.

Dantys. - Kai vaikams iškrenta dantys, jie liepia vaikui atsistoti nugara į viryklę ir mesti dantį už krosnies, tokiu sakiniu: pelė, pelė, tau ropinis dantis, o man kaulinį duoti, tikėdami, kad taip greičiau ir be vargo augs dantys.skausmas.

Išklodami trobą, pinigus po kampu deda už turtus, vilną – už šilumą, delnus – už šventumą.

Sąmokslas. – Prietaringos moterys nesiuva burtažodžiu ir tiki, kad tai tikrai sukels nagus ar nepagydomas nagų infekcijas.

Pamiršus karsto dangtį name, iš kurio buvo paimtas mirusysis, netrukus tame name atsidurs kitas miręs žmogus.

Vakare bažnyčios varpo garsas yra aiškesnis arba labiau girdimas prieš gerą orą. Jei vasarą vakare šauksi į lauką ir atsiras aidas, tai kita diena bus gera.

IR

Sutrikdyti. - Kas staiga kuo nors nustebs arba pasakys: ačiū Dievui, jis sveikas! Ir jis numes svorio arba susirgs, apie jį sakoma, kad jis buvo subjaurotas, kad jo žodis yra blogas, o jei kas nors tik pažiūri į jį ir žmogus ar gyvūnas suserga, sako, kad jis turi blogą akį. , kad jo akis negera, bloga , išsigandusi.

Žagsėjimas. – Jei kas nors lengvai žagsėti, jie tiki, kad šiuo metu jį kažkas prisimena, o jei stipriai žagsėti, tada yra baramas.

Žagtelėjo – ar gera prisiminti?

Sunku žagsėti – būti peiktam, lengva – kažkas paminėjo.

Piktograma nukris - mirusiajam.

KAM

Košė. - Kai orkaitėje virta košė iškyla į puodo paviršių ir šis iškilimas pasviręs į orkaitės nugarą, tai pranašauja laimę ir gausą, o pasukta į krosnies angą, pranašauja griuvėsius. namo ir skurdo savininkui.

Lobis - Kai naktį ar dieną pasirodo šilta žvakė ar koks nors gyvūnas, žodžiu, kad ir kas tai būtų, reikia tyliai trenkti šiam gyvūnui ar šiam daiktui, sakydamas: amen, amen, išsklaidyk, o tada pateiktas reiškinys bus. pavirsti į katilą ar pinigų dėžutę. Tai vadinama lobiu. Katilai dažniausiai aptinkami pasirodžius kokiam nors gyvūnui lauke, miške ar sode, o tokia ekspedicija gali būti pavojinga ir susijusi su daugybe baisių sumanymų, nes kol katilas išimamas, iš jo išbėga velniai. miške ir šauk: pjaukite, muškite, sunaikinkite! Tokiu atveju jie visada imasi burtininko į pagalbą.
Tie patys prietarai užkasa lobius į žemę ir nepraneša apie juos net jiems mirus. Jie mano, kad kitame pasaulyje jie gali naudoti vardą, kurį per savo gyvenimą slėpė nuo kitų.

Klikushi. – Pagal populiarų prietarą, išlepintos moterys yra paleistuvės, kurios, eidamos į siautėjimą, šneka visokias nesąmones, kartais rėkia įvairių gyvūnų balsais ir šaukia jas išlepintos vardą.

Erškėčių žolė. - Kai fumiguojate ginklą šios žolės dūmais, joks burtininkas negali kalbėti.

Gegutė. – Šį paukštį prietaringi žmonės gerbia kaip būrėją. Kiek kartų ji rėkia, kiek metų lieka gyventi žmogui, kuriam ji verkia!

Duonos gabalėlis. – Jeigu kas nors pietaudamas ar vakarieniaudamas nulaužia duonos riekę, jos suvalgo per mažai ir, pamiršęs, nulaužia kitą, vadinasi, vienas iš jo artimųjų kenčia alkį.

Kai jie kur nors išvyksta į kelionę, nėra gerai, jei viryklė atidaryta, jei krosnis šiuo metu kūrenama, tada į burną įkiša skeveldrą, tarsi uždaro.

Kiekvienas, kuris išeina per lietų, yra sėkmingos kelionės pranašas, kaip ir bet kurioje įmonėje.

Kas keikiasi veltui, kaip pokštas ar be reikalo, ar meluodamas, taip pat turi įprotį keiktis, anksčiau ar vėliau patirs nelaimę.

Kas liūdina savo tėvą ir motiną, tikrai patirs nelaimių.

Kai kas nors, sutikęs tave kelyje, klausia: „Kur tu eini? - Turime grįžti namo, kitaip nutiks kokia nelaimė.

Tas, kuris iš aukšto žiūri į vargšus, niekada nebus turtingas.

Kai gervės skrenda aukštai, tyliai, nešaukdamos ir teisingai, tuomet tikriausiai galima tikėtis giedrų ir sausų orų.

Tas, kuris dažnai ir daug juokiasi, nėra be kvailumo ir negali nieko tylėti.

Tas, kuris juokiasi mažai, yra šmaikštus ir darbštus.

Kiekvienas, kuris netyčia spjovė į suknelę, reiškia atsinaujinimą.

Vištiena ant vienos kojos reiškia šaltą orą.

Kai košė iškepa orkaitėje ir iškyla į puodo paviršių, o šis iškilimas bus pakrypęs į orkaitės nugarą, tai reiškia laimę ir gausą, o kai prie orkaitės žiočių – orkaitės žlugimą. namas ir skurdas savininkui.

Katė nusiprausia letenėlėmis, o tai savininkui pranašauja, kad tą dieną bus svečias.

Kai katė miega pasikišusi snukį po pilvu, ji pranašauja: vasarą blogas oras, o žiemą – šaltis.

Jei kas nors sapnuoja kraują, tai reiškia, kad jis susitiko su kraujo giminaičiu, tai yra giminaičiu, kuris atvyks iš toli.

Jei kas nors pietaudamas ar vakarieniaudamas nulaužia duonos riekę ir ją suvalgo, o nebaigęs pamiršta, palieka ir nulaužia kitą, vadinasi, vienas iš jo artimųjų kenčia alkį.

Kai šuo staugia, jie tikina, kad tai blogai tiems namams, o jei šuo ką nors ištiesia, tai jam reiškia atsinaujinimą.

Kai po rūko iš kalnų ir miškų išeina garai, tai reiškia blogą orą.

Saulėtekio ir saulėlydžio metu pasirodantys raudoni debesys pranašauja lietų.

Kai mirusiam drobulė siuvama, ją reikėtų siūti retai, vadinasi „ant gyvo siūlo“ ir adata ne link savęs, o nuo savęs, nes tiki, kad kitaip visas namas išmirs.

Pirmą kartą išgirdęs gegutės gegumą būsi turtingas ištisus metus, jei tuo metu kišenėje turėjai bent kokią monetą; jei išgirsi gegutę iš dešinės, gyvensi turtingai ir turtingai, o į kairę būsi nelaimingas, o jei išgirsi į veidą (į veidą), tai gyvensi daug metų, o jei girdi tai gale (už nugaros), tada greitai mirsi. Kai gegutė užgieda, jie išsako norą: kiek kartų paskambins, kiek metų gyvensi.

Kai pyragaičiai išimami iš orkaitės ir pyragas apvirsta, reiškia pelną.

Kai žmogus išeina iš trobelės ir jam ranka trenkia į nugarą, net jei netyčia, jis nebus laimingas.

Jei beržas atveria lapus prieš alksnį, tai vasara bus sausa; jei alksnis iš anksto, tai bus šlapia vasara.

Jei grybinga, tai ir duona.

Kas nešiojasi piniginėje dvigubą riešutą, bus turtingas.

Kas pirmą kartą nurijęs nusiplauna veidą pienu, bus baltas.

Jei vaikai negyvena, pirmą sutiktą žmogų imk krikšto mama.

Kiekvienas, kuris kerpa nagus antradienį ir ketvirtadienį, ant pirštų gauna nagus.

Kai skamba kairėje ausyje, tada mus prisimena draugai, o jei dešinėje – priešai.

Jei netyčia pamatysite šviesą savo namuose, tikėkitės laimės.

Iš krosnies iškrito plyta – blogiau.

Iš puodo iš orkaitės išlipusi košė yra blogai, orkaitėje – į gerą.

Gegutė užgieda ant išdžiūvusio medžio – reiškia šalną.

Jei šuo kaukia naktį, pasukite pagalvę po galva ir pasakykite: „ant galvos“, ir jis nutils.

Kai šuo po sergančio žmogaus nevalgo trupinių, jis greitai mirs.

Kario arklys užuodžia – užmušti.

Kas pasodina gluosnį, ruošia sau kastuvą (jis numirs, kai iš gluosnio bus galima išpjauti kastuvą).

Kas miršta per Velykas - kiaušinis rankoje.

Kapo žemės gumulas prie širdies – sielvartas atslūgs.

Tam, kuris mirė ir buvo kitame pasaulyje, patiriant didelę baimę, draudžiama tarti tris žodžius, niekas nežino ką.

Kas valgys supelijusią duoną, tas gerai plauks ir nebijos perkūnijos.

Kaip dreba drebulė, taip ir galvijai lauke gerai šeriami.

Apuoko šauksmas kaimo apylinkėse reiškia didelę bėdą, gaisrą.

Varnos šauksmas ant stogo pranašauja sniego ar lietaus dieną.

Kas atsikėlęs ryte užsimauna batą ar batą ant kairės kojos, tam niekada neskaudės danties.

Višta gieda kaip gaidys nėra gerai; Tada prietaringi šeimininkai susuka jai galvą ir meta per slenkstį, sakydami: „Ant savo galvos, negiedink gaidžio“. Čia netgi atsirado patarlė: „Neleisk vištai giedoti kaip gaidys, nesiginčyk tarp moters ir vyro“.

Kas jį gaus, tas išsipildys; geri dalykai žlugs.

Kas užburia, uždėk jam galvą.

Arklys atėjo į kiemą, - kaimyno raizginys įsivėlė į raizginį.

Vištų kova – į svečius.

Katė prausiasi ir kviečia svečius.

Kas nusivilks marškinius per pirmąją lakštingalą, to blusos neįkands.

Vištos rėkia prie nakvynės - į naminį kivirčą.

Kiekvienas, kuris suklups eidamas namo, turės namuose kivirčą.

Išėmus vieną kepalą prieš kitus ir supjaustius, visi kepalai suges.

Kai duona kepa, trobelės nešluokite – iššluosite skalsėmis.

Žiogas kala: kai jis įlipa į kameras ir pradeda trūkinėti, tai, pagal populiarų įsitikinimą, reiškia, kad jis išvaro savo šeimininkus iš namų.

Kas sunaikins kregždės lizdą, tas turės strazdanų.

Kai jūs, močiutė, pradėjote burti, tada nebuvo duonos.

Kas valgys baltą, degų akmenį Alatyrą, tas nugalės mano sąmokslą.

Jūs nepaliksite Kudyu ir Kudefyu volostų.

Jei senelis tavęs nepakvies atgal į naują trobelę, jis pradės niokoti.

Jei pyragas smaugia, paklauskite: "gerai ar blogai?" - užuot atsakęs, taps lengva arba sunku.

Duonos kepalą pradėkite pjaustyti nuo galvos (nuo kažkiek išsikišusio krašto).

Kas atsisės valgyti neužvertęs knygos, užblokuos atmintį.

Kas miega su katinu, tam į galvą patenka varlės.

Kas gimsta jaunatį, yra atkaklus, ilgaamžis.

Krikštatėvis duoda kryžių, krikštatėvis – rizkį (arba kryžių už rizkį).

Kai šuo kerta kelią, nėra jokios žalos, bet miške nebus didelės sėkmės.

Kai kūnas užkasamas, velionį lydintieji sėdi ant kapo, valgo ir geria degtinę. Tada išeidami su savimi pasiima žemių iš kapo, kad nebijotų velionio. Grįžę jie atidaro sklendę ir žiūri į krosnį, įdeda žemę į praustuvą ir nusiplauna vandeniu iš šios žemės.
Kadnikove norint nebijoti velionio, karstą nuleidus į kapą, ant jo užmetama skara.

Kiekvienas, kuris praeina pro kapines, kuriose guli jo artimieji, sustoja ir tris kartus nusilenkia. Po kiekvienos bažnytinės apeigos jie laiko savo pareiga „atsigręžti“ į mirusįjį prie kapo ir jam nusilenkti.

Kikimora yra dvasia, kuri atrodo kaip mergina baltais marškiniais ar kitais drabužiais; iki Kalėdų ji gyvena klojime, o po Kalėdų kažkur išvyksta. Ją pamatyti labai retai.

Krikštas Kadnikovskio rajone vadinamas „vandens krikštu“. Šią dieną trobelėje langai ir durys perbraukiami ore ranka ar peiliu, taip pat daromi kryžiai kreida, dažais ar anglimi. Tai daroma tam, kad į vidų nepatektų kikimoros ir nešvarios dvasios, nes abi jos metasi visur per vandens palaiminimą.

L

Arklys. „Kai žirgas nepakintas kelyje, jie mano, kad namuose kam nors pasidarė bloga, ir dažniausiai mano, kad žmona apgavo savo vyrą.

Liucina. – Pagal populiarius prietaringus įsitikinimus, jei kas nors turi įprotį smogti fakelu savo namiškiams, tada visi jo namai bus nesveiki ir visi išdžius kaip deglas.

Leshy. – Prietaringi žmonės tvirtina, kad goblinai būna vyriškos ir moteriškos lyties ir kartais pasirodo nedidelio pavidalo, kartais didžiulio dydžio. Vaikščiodami tarp žolių, jie prilygsta jai, o bėgdami per miškus užauga aukštesni už šimtamečius medžius; jie rėkia siaubingu balsu, ploja rankomis ir atsako, kai šaukia; Jie apeina žmones, vaikštančius miške, taip užtemdydami jų atmintį, priversdami klaidžioti iki išnaktų, o paskui parsivežti į savo namus.
Goblinai kabinasi miškuose ant medžių, maldauja miške dirbančių kaimiečių pyrago ar duonos, o paėmę nueina ir šaukia: Aš atėjau ir radau! Šį šauksmą lydi garsus juokas. Leshy taip pat veža mažus vaikus į savo požeminius būstus ir laiko juos ten. Po kelerių metų šie pagrobti vaikai paleidžiami giedant už juos maldas, jei jie nieko nevalgė, lankydami velnius.
Leshy yra visi gauruoti ir dideli moteriškos lyties medžiotojai. Vaikai, kuriuos jie išsiveža, grįžę būna laukiniai ir priverstinai pripranta kalbėti ir elgtis su žmonėmis. Goblinai patys nuneša juos į vietą, iš kurios paėmė.
Jei goblinas aplenkia žmogų miške ir jis pasiklysta, jis turi apversti viską, ką dėvi, ir apsivilkti iš vidaus. Tada apėjimo jėga praeis, o žmogus, radęs kelią, kuriuo reikia išeiti iš miško, gali atsikratyti goblino.
Šiuos monstrus, gąsdinančius žmones pašėlusiu juoku, girdėtu tankių miškų tamsoje, slavai gerbė kaip miško dievus.
Vojakai lešagą vadina Alida ir tvirtina, kad jis dažniausiai apsistoja miškuose. Jis turi tik vieną koją, o ta kreiva, vieną didelę akį ir labai didelę zylę, kurią jis suspaudžia žmonėms į burną ir taip juos uždusina.

Varlė. – Yaik kazokai tikrai tiki, kad jei žvejodamas Urale kas nors pagautų varlę ant kabliuko, tai jis visą žiemą negalės sugauti nė vienos žuvies, nors pakeis kabliukus ir vietas.

Kai kam nors alkūnė niežti ar niežti, tai reiškia, kad jis turėtų miegoti naujoje vietoje.

Liucina. - Jei kas nors turi įprotį smogti į savo namiškius fakelu, tada visas jo namas bus nesveikas ir viskas išdžius kaip deglas.

Ant stalo pamirštas šaukštas eina svečiui.

Kaktą niežti – trenkia kakta: dešinėje pusėje – vyras, kairėje – moteris.

Kai rudenį nuo medžio nukrenta lapas, jis guli veidu į viršų - į kitų metų pasėlių trūkumą, o kita puse - į derlių.

Pavasarinis ledas skęsta – sunkiems (be duonos) metams.

Arkliai snūduriuoja kelyje – džiaugsmingas susitikimas.

Kairė akis niežti – iki ašarų, dešinė – žiūrėti į bet ką.

Delnas niežti – pagal prietarus: tą dieną skaičiuok pinigus, jei dešine ranka gauti, kaire – duoti.

Delnas. - Norint apsisaugoti nuo raganavimo ir „blogos akies“, ant tos pačios virvelės kartu su kryžiumi užrišama ir rankinė su delnu. Ir tas, kuris „gimė marškiniais“, nešioja juos iki mirties.

Liucina. – Kai kurie paprasti žmonės turi ženklą, kad kas savo namiškius ar vaikus trenks fakelu, bus nuodėmė, nes gali išdžiovinti visą namų šeimą.

M

Maslyanitsa. – Užuot abstinentiškai ruošęsi gavėniai, paprasti žmonės beveik visą šią savaitę stalą, jo nenuėmę, užpildo specialiu šią savaitę paruoštu patiekalu, įvairiais blynais, blynais, preženciais ir kitais dalykais, kurie paprastai vadinami. Užgavėnes, o nuo ryto iki vakaro, palikus kitą mankštą, gerti ir valgyti. Jie eina pas visus atsisveikinti; o krikštatėviams ir krikštatėviams neša meduolius, taip pat dideles krūvas muilo, važinėja čiuožyklomis įvairiai ir smagiai apsirengę, taip pat su bokalais ir kaukėmis. Paskutinį sūrio savaitės vakarą neturėtų būti ugnies ar uždegtų žvakių.

Miręs žmogus. - Sapnuoti mirusį žmogų reiškia, kad bus sniego.

Skruzdėlynas. - Privalai susirasti porą varlių, pagyventi jas burokėlyje, padaryti jame skylutes, įmesti į skruzdėlyną ir bėgti neatsigręždamas, nes bus didelis demonų šauksmas, kuris paprašys bėgančio atsigręžti. ; bet kai jis pažvelgs atgal, tada jis taps jų grobiu. Atvykus po trijų dienų reikėtų ištraukti burokėlį ir jame bus tik kaulai, tarp kurių bus šakutė ir kabliukas. Šie dalykai turi ypatingą galią burtininkystėje. Kas nori, kad kuri nors moteris jį mylėtų, turi nepastebimai traukti suknelę su kabliuku; jei jie nori, kad moteris nustotų mylėti, tada tereikia ją atstumti šakute, ir tą akimirką ji pamirš tą žmogų, kurį mylėjo.

Musmirė. - Kamčadalai šį grybą gerbia kaip girtavimo dievą ir piktų gėrimų savininką. Vartojantys musmirę šėlsta tarsi karščiuodami; jie įsivaizduoja skirtingas džiaugsmo ar baimės vizijas, priklausomai nuo temperamento skirtumo. Vieni šoka, kiti verkia arba labai išsigandę, šuliniai jiems atrodo kaip didelės durys, o vandens šaukštas – kaip jūra. Musmirė liepia vieniems pasikarti, kad žmonės jais stebėtųsi, o kitiems – paskandinti ar mirtinai nusidurti. Saikingai vartojantys šį grybą jaučia džiaugsmą, miklumą ir drąsą, kaip ir opijaus valgantys turkai.

Pelės. – Prekybos valstiečiai ir net kai kurie prekeiviai mano, kad jei pelė greitai ką nors sugadins iš įsigytų prekių, tai prekės greitai išsisuks su pelnu.

Neleiskite kūdikiams per ilgai bučiuotis – jie taps nebylūs.

Uodų daug – pasiruoškite dėžutes (krepšelius uogoms).

Yra daug dygliuočių - paruoškite krepšelius (grybams).

Pirmą dieną gimęs kūdikis yra ilgaamžis.

Marijonas yra tamsiai raudonas, skaidrus ir blizgus akmuo, atvežtas iš Indijos. Sakoma, kad jis, nešiojamas ant kaklo, gali atbaidyti epilepsiją ir melancholiją.

Skruzdėlės namuose – laimei, arkliai dyla visam laikui.

Pelės graus drabužius – iki mirties.

Žiemą skrenda trobelėje – pas velionį.

Kartu su juo į kapą padedamas velionio matas.

Gegutė moterį gegutė daug metų, tačiau ji ją apgavo.

Daug vėžių reiškia gerą žuvies laimikį.

Jei pelė kam nors namuose įkando, tai tam žmogui reiškia bėdą ar nelaimę.

Jei pelė sugadina bet kurį produktą, tai reiškia greitą pardavimą arba pelną.

Mama stengiasi kūdikį žindyti kuo ilgiau, remdamasi įsitikinimu, kad kol maitins vieną, kito vaiko nenešios. „Jis greitai prilips prie žalio pieno“. Kartais vaikas nenujunkomas iki trejų metų.

N

Nagai. - Prietarai ir dažniausiai vadinamieji sentikiai ir schizmatikai, kirpdami nagus, deda juos į specialų maišelį; jiems mirus, jie liepia įdėti juos su savimi į karstą, nes neabejotinai tiki, kad kitame pasaulyje iš jų bus paprašyta atsiskaityti už kiekvieną nupjautą ar nupjautą nago gabalėlį, ir šiuo tikslu habakukitai užklijuoja savo nagus į žiedus. .
Bucharkai gelsvai nudažo nagus susmulkintais gvazdikėliais.

Nežaisk su peiliu – kils kivirčas.

Nelaimės atveju namuose visada turėtumėte turėti žaibo nulaužtą medžio gabalą. Nedidelis šio medžio gabalėlis, uždėtas ant skaudamo danties, akimirksniu jį pagydo nuo skausmo.

Naktį pauostykite trobelę, kad angelai galėtų švariai vaikščioti.

Nedėkite verpstuko ant stalo – padarysite 40 nuodėmių.

Nosį niežti – pažiūrėkite į stiklą; nosį niežti – seniūnui.

Nosį niežti – į mirusįjį.

Pirmasis verpėjas mokinys turi sudeginti ir suvalgyti siūlą.

Nepalikite siūlų ant verpstės sekmadieniais ir švenčių dienomis – kad nesuplyštų.

Norėdami pasodinti vištą, po juo reikia dėti kiaušinius iš kepurės, arba iš kailinio, arba iš kailinio daikto, kad būtų daugiau palikuonių.

Višta po ja pakiša viščiukus - blogam orui.

Naujųjų metų išvakarėse savo likimą jie sužino taip: eidami miegoti perbraukia pagalvę ir sako: „Ką matai sapnuose, tą ir valgysi“. Tai sukelia pranašiškus sapnus.

Neprijaukintas arklys tampa žiaurus, išlepintas sūnus – įžūlus.

Rasta adata, smeigtukas ar kitas aštrus instrumentas neturėtų būti imamas, jei jo galiukas nukreiptas į jį radusį asmenį.

Peilis bukas - šeimininkas kvailas, staltiesė juoda - šeimininkė kvaila.

Negerk užpuolęs – velnias pastūmės tave kastuvu (su puolimu – atsiklaupęs ar gulėdamas ant pilvo).

Pasiūkite suknelę ant savęs, užsisegkite sagą – prisisegsite prisiminimą.

Nespjauk į dešinę – yra angelas sargas, spjaudyk į kairę – ten yra Velnias.

Realiai jis čiaudi, žiovauja miegoti.

Nagai žydi – atsinaujinimui, dovanai, gyvenimo pokyčiams.

Per naują mėnesį žuvis įkando.

Nieko nedėkite ant lopšinės (lopšinės) - kūdikis neužmigs.

Penktadienį dėvimi marškiniai vilioja blusas.

Šventosios Dvasios nusileidimo proga ugdomi beržai, metami vainikai į vandenį: jei skęsta – gaila, jei plūduriuoja – gerai.

Žengimo į dangų dieną beržas garbanotas: jei nenuvysta iki Sekminių dienos, tai tais metais gyvens tas, ant kurio užriestas; mergina ištekės.

Udoroje, Yarensky rajone, kūdikis niekada nevežamas į bažnyčią krikštyti, tačiau pagal senovinį paprotį jie visada krikštijami namuose. Krikštatėvis, taip pat pagal paprotį, gatvėje paima pirmąjį. Jei gimsta berniukas, krikšto metu yra vienas krikštatėvis ir mergaitė, tada yra viena krikšto mama.

Ant savižudžio kapo užbarstomi keli kviečių grūdai ir jie iš tolo stebi: jei paukštis nepešioja, tai nereikia prisiminti mirusiojo, išskyrus šv. Demetrijaus šeštadienį ir Vėlines, kai jie nuperka pusgaminius ir imbierinius sausainius ir išdalina žmonėms, o turtingieji dovanoja kiaušinius. (Vienas kiaušinis kainuoja 40 lankų). Jei jie mato, kad paukštis peša grūdus, tada meta juos ir meta ant kapo metams ar net dvejiems, „kol bus blogiau“. Jie sako, kad vienas savižudis pasirodė sapne ir prašė jo neprisiminti, nes jis nugrimztų gilyn; jis sakė, kad šeši iš jų nešiojo šėtoną ant galvos, o padai čiulpia.

Kryžkelėse būriuojasi velniai ir žaidžia snukius ar kumščius, mėgsta būriuotis ir varpinėse, o karštuoju paros metu lipa po storomis pakibusiomis didelių eglių šakomis, kur tamsu ir vėsu; miestuose jie susirenka palėpėse ir dažnai pradeda lakstyti ir kovoti, o jei įeina su ugnimi, virsta katėmis ir išsisklaido. Norint išsklaidyti velnius, reikia juos „priekabiauti“ (piktnaudžiauti necenzūriniais žodžiais); Velniai apskritai nemėgsta ir bijo tokių keiksmų.

Epifanijos išvakarės Kadnikovskio rajone vadinamos „klajokliais“. Šią dieną kutya verdama specialiame puode, kurį sudaro žirniai ir kviečiai, sumaišyti su kanapių sėklų sultimis arba medumi. Jaunos merginos paima kutyią ir, vaikščiodamos po kaimą, iš šaukšto meta kutyą sutiktam žmogui į veidą. Kūčių vakarą visi seni ir pagyvenę žmonės nevalgo iki vakaro aušros, o pakilus žvaigždėms geria palaimintą vandenį ir užkandžiauja sultimis iš ruginių miltų.

Kalėdų metu žmonės rengiasi taip, kaip nori, dėvi kaukes iš popieriaus ar beržo tošies. Kai kur vienas iš apsirengusių žmonių prisikaupia didelį krepšį ir stovi gatvėje, o vaikai (taip pat persirengę) vagia duoną ar pyragus iš trobelės, į kurią ėjo, ir atiduoda stovinčiam ant jo. gatve. Be to, vaikinai griebia iš kaimo visokius daiktus: roges, plūgus, plūgus, akėčias, tempia kur nors žemyn ir suverčia į krūvą. Kadangi manoma, kad per Kalėdas visi yra „laisvi“, t.y., gali daryti ką nori, tai negalima bausti savininko už tokias išdaigas ir keiktis ant šeimininko, o geriau saugok savo turtą, kad jis nepasiduotų. nepavogti ar sulaužyti. Didieji vaikinai lipa ant stogų ir šiaudais užkiša vamzdžius, apverčia vežimus aukštyn kojomis su bėgiais ir pan.

APIE

Vilkolakiai. – Iš pykčio ant jų ir kaip bausmės raganos virsta skirtingais gyvūnais ir jais kuriam laikui paverčia kitus žmones.

Nulaužti papildomą duonos riekę, kai ji yra pusiau suvalgyta, pagal senbuvių požymius reiškia, kad vienas iš to žmogaus artimųjų yra alkanas.

Atnaujinti. – Jeigu kas nors netyčia spjaudosi ant jo suknelės, tai jie neabejotinai tiki, kad netrukus ant jo atsiras nauja, tai yra: nauja suknelė, kepurė, kepuraitė, batai ar pan.

Manoma, kad savižudžių sielos eina pas velnią. „Aš atidaviau savo sielą velniui“. Yra posakis apie savižudybę: „Prakeik aviną“.

Ovinnikas gyvena tvartuose; Tai gera dvasia. Pirmą kartą džiovindami tvartą, prašo tvartininko, kad viskas būtų apsaugota nuo negandų ir nelaimių, o baigę darbą nusilenkia ir sako: „ačiū, tėveli tvarte, ištikimai tarnavai“.

P

Nerija. – Jei kas nors netyčia spjaudosi ant jo suknelės, vadinasi, netrukus turės naują arba kankinsis veltui.

Ženklai. – Paprasti žmonės teigia, kad jei kas nors gimsta piktu žmogumi, tai gamta jam uždeda ypatingą ženklą: jis arba kasytas, arba raudonplaukis, arba skraistė; priešingai, kas turi gerą veidą, negali būti blogas.

Mygtukai. – Jei kas, apsirengęs, netvarkingai užsisega sagas, tiki, kad tą dieną bus girtas arba sumuštas.

penktadienis. – Tai yra, penkta savaitės diena, penktadienis. Jei kas nors ką nors imasi šią dieną ar pirmadienį, sėkmės iš to tikėtis neverta; Šią dieną moterys verpimą ir siuvimą laiko nuodėme ir tikisi arba pikto nagų ėdiko, arba nepagydomo nago.

Nosį niežti – išgirsti apie mirusį žmogų.

Atsisveikinimas ar pasisveikinimas per slenkstį reiškia kivirčą.

Penktadieniais vyrai nearia, moterys neverpia.

Dešinysis delnas niežti – pelnui, kairysis – nuostoliui.

Vanduo man nerūpi, tai tas pats kaip mamos akimis.

Peilio ar kito aštraus ginklo dovana nutraukia draugystę, todėl daugelis su tokiomis dovanomis yra įpratę sumokėti nedidelę monetą tam, kuris dovanos.

Po Matinių pirmąją Velykų dieną jie eina švęsti Kristaus su išėjusiaisiais: užkasa kiaušinį kape.

Tuščios plunksnos negalima siūbuoti, kad vaikas gerai ir ramiai miegotų; jei pumpuojate tuščią, tai kenkia vaikui ir dėl to mama greitai susilauks kito vaiko; Jie taip pat neleidžia dviem žmonėms siurbti tuo pačiu metu. Ant kūdikio lovytės nėra sauskelnių, antraip kūdikis neramiai miegos. Jei vaikas sapne juokiasi, tai reiškia, kad jį „linksmina angelai“.

Velionį tikrai prausia našlės, o Kadnikovo mieste vyrus prausia vyrai. Šiaudai, ant kurių buvo praustas mirusysis, išvežami į kepyklas arba sudeginami. Priešais mirusįjį stovintis vaizdas nuleidžiamas ant vandens. Vienur skiedros ir drožlės iš karsto deginamos, kitur dedamos į karstą, o kas lieka užkasama žemėje arba metama į upę. Jei į namus bus įneštos drožlės iš karsto, tada bus naujas miręs žmogus. Jei karstas padarytas per didelis arba įdėdami į karstą mirusįjį pastebi, kad jis dar nėra visiškai sukaulėjęs, tai yra kito mirusiojo artumo požymiai.

Paskutinis atsisveikinimas su velioniu vienas iš giminaičių tris kartus apeina karstą su kirviu rankose, laikydamas ašmenis į priekį; paskutinį kartą trenkia užpakaliu į karstą ir tada karstas pakeliamas ir nešamas į bažnyčią.

Velionis išprausiamas ir aprengiamas kaip priklauso, bet vietoj viršutinės suknelės apsivelka lininius marškinius, iškirptus priekyje ir sujuosus diržu, o ant galvos – kepurę. Į karstą dedami lapai iš šluotos, o į galvą vietoj pagalvės dedamas kuodelis. Karstas daromas gatvėje po langu ir visi ginklai dedami į karstą. Įnešus karstą į trobą, o mirusįjį nuleidus į karstą, įrankiai išimami. Skiedros iš karsto yra grėbtos ir deginamos, o kiekvienas, prausęs ir aprengęs velionį, prie šios ugnies šildo rankas, kad vėliau rankos nebijotų šalčio. Vežant mirusįjį į bažnyčią, namo šeimininkas, pasilenkęs prie žemės, iš po rogių turi žiūrėti į arklio kojas, kad vėliau arklys nesukluptų, ar adata neįsmeigta į apykaklę be ausų. . Per laidotuves vargšams prie kapo dalijama išmalda, o moterys aimanuoja. Manoma, kad mirusiojo angelas namuose gyvena 40 dienų, todėl per tą laiką niekas nesėdi po šventove. Čia pat ant vinies kabo rankšluostis, kurio niekas nedrįsta liesti. 40 dieną viena ar dvi moterys išlygina angelą su duona, druska, alumi ir šaukia.

Pranašas Elijas plačiai laikomas perkūnijos kūrėju. Griaustinis yra triukšmas iš jo vežimo. Elijas pradeda vytis velnius ir jie slepiasi bet kur. Jei žmogus neapsaugos savęs kryžiumi, velnias įlips į jį, ir tada žmogus gali būti lengvai nužudytas žaibo. Kadnikovskio rajono Vasjanovskajos gyvenvietėje Iljinskajos savaitė vadinama siaubinga. To paties rajono Troychin mieste Iljino diena švenčiama pakaitomis – vienais metais viename kaime, kitais metais kitame ir pan.; kaime, kuriame švenčia, verda alų, o pačią šventės dieną atneša Elijo atvaizdą ir meldžiasi, todėl ši šventė vadinama „maldomis“. Kai kur verdamas ne alus, o misa.
Po Kristaus šventės (ir mišių) jie bėga namo kuo greičiau (bent kelias mylias), nes kas bėga namo pirmas, „tas padarys geriausią darbą per metus“.

R

Undinės yra moteriškos lyties velniai, gyvenantys kalnuose, upėse ir pelkėse. Jie turi labai ilgus plaukus; paprasti žmonės tvirtina, kad juos dažnai galima pamatyti bėgiojančius per kalnus ir sėdinčius ant upės kranto, kur pasikaso ilgus plaukus, o vos pamatę žmogų iškart puola į vandenį. Senovės slavai jas gerbė kaip vandenų ir miškų deives, garbino jas ir aukojo. Pasak jų, jie turi labai ilgus žalius plaukus.

Rankos dreba – vagis.

Negalite vaikui siūti marškinių iš naujos drobės, kol jam sukaks metai.

Nerodykite vaikui veidrodžių, kad jis netaptų drovus.

Ankstyva gegutė (prieš lapą ant medžio) reiškia nelaimę vagims.

Skauda rankas, kojas, galvą, degina pirštus, skauda nuospaudas – blogas oras.

Analizuoti susitikimus ir ženklus – nenulipkite nuo viryklės.

Pahomas gims su dideliu ramentu (Šventojo kvailio pranašystė apie Petro Didžiojo gimimą).

Kurmis yra tokioje vietoje, kad pats pamatysi - blogai, bet nematomas - gerai.

Kūčių vakaras kartais vadinamas vakarėliu. Nuotakos pasakoja apie kutyą, paims šaukštą kutyos ir aptaškys ant durų; kas po to pirmasis atidaro duris ir pradeda ką nors sakyti, tada jie pastebi jo pokalbio temą: atitinkamai jaunikis turės jaunikį likimo nuotakai. Kai kur, likus dviem dienoms iki Kalėdų, merginos kartu kepa pyragus ir kiekvienas dalyvis atsineša druskos ir žuvies. Patys valgo pyragus ir vaišina berniukus.

SU

Šuo kaukia. - Kai šuo staugia namuose, sako, kad nesiseka ten būti; o jei šuo kam nors prieina ranką, tai jam pranašauja atsinaujinimą.

Semik. – Šią ir dar tris dienas po jos senovės slavai prabangiai ir linksmai švęsdavo geidulingą dievą Turą. Merginos ir moterys, susibūrusios į apvalius šokius, šoko ir, pindamos vainikus iš šakų, per juos bučiavo vyrus, o paskui įmetė į vandenį, linkėdamos: jei vainikas plauks, tai tuokkitės tais metais, o kai nuskęs, tada pasilikite. namuose, ir čia įsikišo Visokie meilės veiksmai garbei ir aukojimuisi Turu stabui.

Klajoklis. - Šios dienos pagal bažnytinę tradiciją yra nustatytos pasninkui, ką reiškia pavadinimas, o pamaldūs žmonės šiomis dienomis susilaiko nuo maisto iki žvaigždės, tai yra, kol saulė nusileidžia; bet mūsų paprasti žmonės keičia vieną dalyką į kitą ir anksti atsikėlę žiūri į žvaigždes, kurios dar nespėjo užtemdyti saulės patekėjimo, ir tada pradeda valgyti, nepadarydami šios legendos nusikaltimu. ir sakydami, kad jie valgė po žvaigžde.

Lentelė. – Kai prie stalo sėdi trylika žmonių, būtinai reikia išeiti arba pridėti keturioliktą, bet trylika negali pietauti, tikina prietarai, norintys iš to ištraukti daug bėdų. Be to, jei kas nors tiek daug miega prie stalo, tada pranašauja neribotą buitinį kivirčą.

Sienos trūkinėja. „Jei kuriame nors name, net jei jis buvo naujas, trūkinėja sienos, vadinasi, gyvenantys šiame name netrukus turės išsikraustyti iš to namo.

Nereikėtų duoti druskos kitam prie stalo, nes jie neabejotinai tiki, kad kažkas yra kivirčo priežastis, o kai reikia ką nors padaryti, tada gavę liepia juoktis, o tai yra kodėl sunaikinama visa galia nuspėti kivirčą.

Prietaringi žmonės Prancūzijoje ir Anglijoje penktadienį laiko bloga diena. Nė vienas iš jų ten nepradės verslo penktadienį, kaip ir mes pirmadienį.

Jei per jaunatį nupjaunate medieną, jei pjaunate dėl žalos, ji pūva.

Sausas kovas ir šlapias gegužės duona tampa švelnesnė.

Sūnus iš paskutinio gimimo, lengvai įkandęs skaudamą vietą, atsikrato kaulų.

Pirmą kartą (ant Jurijaus) varykite galvijus į lauką su šakele iš Verbų sekmadienio.

Labiausiai užkrečiama liga laikoma "plona liga" - sifilis. Iš tiesų, jei šeimoje suserga vienas žmogus, nuo jo neišvengiamai užsikrečia visi, nes kartu valgo, geria, miega ir garuojasi vienoje krosnyje. Sifiliu sirgęs valstietis gyvena namuose ir dirba, kol pargriūva, o pagalbos į medikus ar felčerį nesikreipia, juo labiau į ligoninę, žinodamas, kad sifilio gydymas yra ilgalaikis. Šios ligos gydymas namuose dažniausiai apsiriboja „brangios žolės“, ty sarsaparilla, antpilu.

Dulkių stulpelį, viesulą, kylantį ant kelio, gamina velnias, kuris pradeda suktis ir kelia dulkes. Jei mesti peilį į tokį stulpą, einantį keliu ar per lauką, peilis baigsis krauju. Tačiau ši patirtis yra labai pavojinga, nes sužeistas velnias tikrai atkeršys. Jei pasilenki ir pažiūri į tokį stulpą tarp kojų, gali pamatyti velnią. Kitose vietose jie mano, kad kiekviename sūkuryje yra vyras ir moteris, kurie yra „prakeikti“. Jei šaukiate „iššūkiai, iššūkiai! viesulas tampa piktesnis, bet jei šauksi: „Sutraiškysiu česnaką ir sumušsiu į kalytę“, tada viesulas visiškai įsiutins ir gali pridaryti bėdų, pavyzdžiui, veržtis į namą ir nuplėšti stogą, nulaužti medį ar nuplėšti nuo jo visus lapus, išmušti visus rugius į lauką ir pan.

4-osios gavėnios savaitės trečiadienis vadinamas „Sredokresye“, nes žymi gavėnios pusiaukelę. Šios dienos vakare jauni vaikinai bando apgauti kokį paauglį, sakydami: „sėsk po sunkvežimiu, išgirsi, kaip lūžta šūdas“. Jei jis patiki ir atsisėda, jį apipila vandeniu ir juokiasi: „Ar girdėjai, kaip sugedo šūdas?

Senos vantos išmetamos pro langą, kad plėšrieji paukščiai neužgriebtų viščiukų. Jei trobelėje daug tarakonų, tai moteris pasiima šluotą ir pagaliuką tarp kojų ir tris kartus vienais marškinėliais apvažinėja po namus, sakydama: „Irkluoju, nušluoju papildomus tarakonus ir siunčiu į turtus. .

T

Tabakas. – Kitaip mąstantys šią žolę laiko prakeikta, o jos naudojimą laiko sunkia ir nedovanotina nuodėme. Kai kas nors atsitiktinai rūko tabaką jų trobelėje, jis rūko tris dienas be perstojo delnu; o kur keli trupiniai onogo nukrito, tai tas pačias tris dienas tą vietą iškrapšto ir plauna, kad ne tik ji, bet ir dvasia ar kvapas visiškai pasišalintų.

Tarakonai. – Manoma, kad šis roplys turi nuojautą, o kilus gaisrui name tikina, kad visi tarakonai būriais iš to namo iškeliauja per dvi dienas.

Kadangi šviesiosios savaitės metu durys į dangų atviros, kaip ir karališkosios bažnyčios durys, kas šią savaitę mirs, pateks tiesiai į dangų. Per Kristaus šventes, kai jie pirmą kartą gieda „Kristus prisikėlė! viskas, ko norite, išsipildys. Tai dažnai naudojama blogiems tikslams. Taigi, kunigo šūksnis „Kristus prisikėlė! Lošimo kortomis gerbėjas atsako: trys tūzai ir koziris! Štai kodėl jam turėtų pasisekti žaidime visus metus. Jie sako apie sėkmingus medžiotojus: „Jis tikrai nušovė duoną Kristaus Matinuose“, tai ir daro medžiotojai.

U

Ausys dega. - Kieno ausys dega, tuo metu kažkur kalbama, tai yra, iš jo juokiamasi; kai ausyse skamba, tada, kažko palinkėję, klausia: kuri jau skamba? Ir kai jie atspėja, kuri ausis skamba, tada noras tikrai išsipildys.

Kas turi utėlę, tas turi pinigų. Utėlė yra centas, nitas - grivina.

Laimingas žmogus turi plaukus, nelaimingas turi nagus, tai yra, kam greitai auga plaukai, tas yra laimingas, o kam nagai – nelaimingas.

Kūdikiams iki vienerių metų nekerpami nei nagai, nei plaukai.

„Dieve, po velnių duonos masę! (taip sako, kai deda „užpakalį“, derliui, lauke).

Ausų niežėjimas – po naujagimio pažįstamiems žmonėms.

Mano ausys dega – kažkas mane bara.

Jei kam nors dega ausys, jie jį teisia.

Anglys šokinėja nuo krosnies – prieš svečius, o užgęsta prieš svečius.

Kiekvienas, kuris neturi blakstienų, laikomas velniu arba bent jau labai įtartinu žmogumi, nes „blogas žmogus neturi blakstienų“. Šlubuojantys žmonės taip pat laikomi įtartinais, nes žinoma, kad šlubuoja velnias.

Galite patikimai sužinoti, ar žmogus prieš mirtį buvo burtininkas. Mirties valandą burtininkė arba burtininkė pradeda lakstyti po trobelę, mėtytis į bet ką, rėkti, dainuoti, juoktis ir t.t. Kiekviena burtininkė prieš mirtį privalo visus „savo“ velnius perduoti kitai burtininkei ar burtininkei ir priešingai. „Štai kaip velniai pereina iš vieno į kitą“. Jei jie nori nužudyti burtininką, tai negalima padaryti įprastomis priemonėmis, o tik apsiginklavus vežimo ašimi. Kad burtininkas po mirties nepadarytų žalos, jam reikia perpjauti venas po keliais. Burtininkas dažnai neša skalsius (polpolonus) iš duonos. Tam jis apeina lauką su pjautuvu ir įvairiose vietose nuima kelias javų varpas.

Jie paslapčia nupjauna mirusiam žmogui pirštą ir naudoja tą pirštą vogti. Jei pirštu vaikštai aplink namą, kuriame yra miręs žmogus, tai visi namuose taip kietai užmigs, kad gali įeiti ir daryti ką nori, niekas nieko negirdės.

F

Pelėda. - Šis paukštis laikomas sunaikinimo pranašu, o kai, nuskridęs ant kažkieno namo stogo, jis pradeda rėkti, tada kažkas iš to namo greitai mirs arba pajus bėdą. Prietarai nešiojasi jos nagus, kad apsisaugotų nuo burtų.

Apuokas populiariai laikomas kenksmingu, nes jis pranašauja nelaimę.
Kai apuokas atskrenda, atsisėda ant namo ir pradeda rėkti, nesiseka; prietaringi žmonės su savimi nešiojasi jo nagus, kad apsisaugotų nuo negandų.

H

Juodos knygos. – Taip vadinasi įsivaizduojamos magijos knygos, kuriose yra velniškų įkvėpimų; Jie rašomi magiškais ženklais, o dažniausiai – nuliais arba apskritimais; visada sutinkami su burtininkais, kurie šaukiasi velnių; kai netyčia pakliūva į burtininko rankas, tai vos jis jas atplėš, ateis daug velnių ir pradės prašyti darbo. Kai jis negali duoti jiems darbo, jei duos, tai bus lengva, ką jie tuojau padarys ir nutemps jį į pragarą; o burtininkai, žinodami iš savo mokslo, kokio darbo velniai nepajėgia atlikti, duoda jiems tokius, pavyzdžiui: liepia susukti virves iš smėlio, vandens ar nuo saulės spindulių ir su jais tempti banginius iš. jūra, ar koks kitas svoris, tada velniai jų net nekliudo, už tai baudžiami, nes nežinojo, kaip tai padaryti.

Švarus pirmadienis. – Taip vadinasi pirmadienis pirmąją gavėnios savaitę. Daugelyje miestų rytais vaikinai būriuojasi į grupeles ir rankose laikydami į skudurus suvyniotus rankenas, pokerius, šluotas ir keptuves, artėdami prie kiekvieno namo šaukia: mes ritinėjome Užgavėnes, praradome šventus vakarus, mes greitai suko Gimimą. Mūsų brangioji Užgavėnių lemputė, kurioje nakvojome, po krūmu ant tako, važinėjosi stuburai, iškirto meškerę, pasigirdo, o skambučio nepapūsi ir Užgavėnių nepažadini.

Čiaudėti. -Kai kažkam į galvą ateina mintis, o tuo metu kažkas netyčia nusičiaudo, tai reiškia, kad tai, kas buvo suplanuota, tikrai išsipildys.

Peržengę slenkstį nesisveikinkite – nekalbėkite.

Jei pirmadienį čiaudėsite tuščiu skrandžiu, tai bus dovana; antradienį - lankytojams; trečiadienį - į naujienas; ketvirtadienį - pagirti; penktadienį - iki pasimatymo; šeštadienį - į norų išsipildymą; sekmadienį – į svečius.

Kažkas žiovauja, žinome, kad einame miegoti arba sėdime vakarieniauti.

Norėdami sėkmingai įgyvendinti visus savo darbus ir atsikratyti nelaimių, jie sako, kad jums tereikia nurašyti ir visada nešiotis su savimi „Švenčiausiojo Dievo Motinos svajonę“. Šis talismanas randamas tarp daugelio pamaldžių senų moterų.

Norėdami užkerėti jaunikį, turite jį maitinti iš langinių, taip pat gaidį, o tuo pačiu metu sakoma: „tarsi ši langinė laikytų burną, kad gaidys priliptų prie savo namų“.

Kad padėtumėte vaikui vaikščioti anksčiau, per Velykų šventę veskite jį grindimis.

Sh

Nematomumo kepurėlė gaunama taip: reikia surasti apie vidurvasarį žydinčią „Adomo galvos“ gėlę ir įdėti į bažnyčią po altoriumi, kad išgulėtų keturiasdešimt dienų. Tada išėmus įgauna tokią stebuklingą galią, kad palaikius rankoje pamatysi velnią, velnius, gobliną, žodžiu - visą „atkritusią“ jėgą. Tada tu gali nuplėšti goblino kepurę, užsidėti ją sau ir tapsi nematomas kaip goblinas. Šioje kepurėje galite padaryti bet ką, niekas nematys ir nesužinos. Prieš mirtį reikia mesti kepurę į upę, kad velniai ją atsiimtų.

Jat

Valgyti tamsoje reiškia, kad vaikai bus vagys.

E

Aidas. – Kai kas nors šaukia miške ar ant upės kranto, aidas dažniausiai kartoja jo žodžius. Prietaringi žmonės teigia, kad velnias atsiliepia, ketindamas prisivilioti į savo namus žmogų, kuris rėkia ar groja kokiu nors muzikos instrumentu.

YU

Sijonas. – Ištekėjusios moters sijonas jį apsivilkus susisuks, o pagal moterų prietarą tikima, kad tais metais ta moteris pagimdys.

aš

Yaga Baba. - Šiuo vardu slavai gerbė pragarišką deivę, vaizduodami ją kaip pabaisą, sėdinčią geležies grūstuvėje ir laikančią rankose geležinį grūstuvą; Jie jai aukojo kruviną auką, manydami, kad ji maitino jai dvi anūkes, kurias jai paskyrė, o pati tuo pat metu mėgavosi kraujo praliejimu.

Kiaušiniai. – Kai kas nors iš ko nors skolinasi kiaušinius vištai, jų nereikėtų vežti vandeniu, tai yra upe ar kanalu, tikina, kad vaisių iš jų nebebus galima tikėtis; o kai deda kiaušinius po višta, pirmiausia deda į kepurę, o po to po vištą, tikėdami, kad nuo to visos vištos bus gauruotomis kojomis ir su keteromis. Jie taip pat daro kitus dalykus, bet čia nedera apie tai kalbėti.

Skaisčiai kylanti saulė ir netrukus temstanti pranašauja lietų.

Vištai priskirtų kiaušinių negalima nešti per upę ar kanalą, nes taip neužaugins viščiukų, o reikia nešti iš vienos vietos į kitą kepurėlėje, kad vištoms būtų plaukuotos kojos ir keteros.

Stiebas ant akies. - Jei čiryška atsisėda ant akies, tai norint ją sunaikinti, tereikia kaip ženklą turinčiam lengvai spjauti į skaudamą akį arba atnešti figą į skaudamą akį. , sakydamas: „miežiai, miežiai! Štai jums sausainis, galite nusipirkti ką tik norite; nusipirk kirvį ir persipjaus“, ir jie patikina, kad dėl to liga greitai praeis.

17:16 28.03.2013

Šiuolaikinis žmogus netiki ženklais, o jei tiki, tai labai mažai. Tačiau daugybės prietarų atgarsiai išliko iki šių dienų ir kartais leidžia atpažinti savo protėvius iš pačių netikėčiausių pusių. Mes surinkome keletą iš pirmo žvilgsnio stebinančių ženklų ir įsitikinimų tarp skirtingų tautų. Ir – atkreipiame jūsų dėmesį!

Kirgizų liaudies ženklai

Kirgizai, kuriems gyvuliai senais laikais buvo laikomi pagrindinėmis pajamomis, ir gausi šeima, susidedanti iš daugybės palikuonių kaip gerovės ženklas, taip pat turi daug ženklų, kuriais vadovaujasi iki šiol.

Kaklas ir liežuvis ne mergaitei

Pasirašyti: Dalindama ką tik paskerstos avino mėsos gabaliukus šventėse, mergina neturėtų valgyti kaklo dalies.

Kodėl: Ji gali ištekėti be kraičio, o jei valgys liežuvį, gali būti savo liežuviu marti naujoje šeimoje! Suvalgyti kai kurias ėrienos dalis, kaip aiškina šiuolaikinės moterys, nėra lengva užduotis: mergina gali patekti į bėdą ir taip padaryti blogą įspūdį svečiams prie dastarkhano (šventinio stalo).

Achilo kulnas

Pasirašyti: Jūs negalite bučiuoti vaiko kulnų

Kodėl: Jis gali užaugti išlepintas ir išdykęs. Kulnas yra jautri vieta. Tarp kirgizų tai galėjo būti sugalvota siekiant atgrasyti suaugusiuosius nuo tokių neatsargų ir nepageidaujamų kūdikio judesių.

Švara yra raktas į sveikatą

Pasirašyti: Nepalikite neplautų indų per naktį

Kodėl: Taip namuose galite surinkti piktąsias dvasias. Tai vienas iš būdų įskiepyti mergaitei švarą ir tvarkingumą. Tas pats sakoma ir apie maistą ant stalo, kurį kirgizai dėl tų pačių priežasčių naktį bando uždengti servetėle.

Negaila

Pasirašyti: Jūs negalite paglostyti savo vaikui galvos.

Kodėl: Manoma, kad paglosčius jam galvą jis gali tapti našlaitis. Su bet kokiu našlaičiu elgiamasi gailiai. Tai galėtų taip ryškiai įsirėžti į žmonių atmintį, kad glostymas vaikui per galvą iškart ima asocijuotis su jo sielvartu – abiejų tėvų nebuvimu.

Suodžiai ant kaktos

Pasirašyti: Kai į namus susirenka svečiai, mažamečio vaiko mama ištepa jam kaktą suodžiais.

Kodėl: Mamos tai daro tam, kad žmonės galėtų sutelkti dėmesį į juodą dėmę ir taip atitraukti dėmesį nuo vaiko, todėl naktį jis nesielgia, o saldžiai miega.

Peilis, katilas ir uošvė

Pasirašyti: Katilo negalima maišyti peiliu.

Kodėl: Jei maišysite peiliu, kyla pavojus, kad mergaitei bus niūri uošvė. Senovėje mergaitės laimės samprata buvo formuojama iš svarstymų sukurti tvirtą, draugišką šeimą, todėl mamos visada nerimavo dėl dukrų ir stebėjo jų auklėjimą. Be to, tėvai atsižvelgė į retą dviejų namų šeimininkių suderinamumą toje pačioje virtuvėje – pagal tradiciją marčios gyvena vyro tėvų namuose, kol susituoks kitas sūnus.

Vyro drabužiais gimdymas lengvesnis

Pasirašyti: Kad besilaukiančiai moteriai būtų lengviau ištverti gimdymą, nėščia moteris karts nuo karto vilki savo vyro viršutinius drabužius

Kodėl: Buvo manoma, kad vyras taip pasidalijo žmonos kankinimu. Neretai kirgizai vyrai patiria stiprų apatinės nugaros dalies skausmą žmonos susitraukimų metu.

Rusų liaudies ženklai

Nedraskyk plaukų – tavo vyras mirs

Ženklas: Jei mergina ištekėjusi septynis pirmadienius iš eilės kasys plaukus, jos vyras mirs.

Kodėl: Pirmadienis liaudyje buvo laikomas sunkia, bloga diena. Šią dieną jie nenorėjo pradėti jokio rimto verslo. Plaukai yra energijos laidininkas ir reikalauja ypač kruopštaus gydymo. Su santuoka moters gyvenime prasideda naujas etapas, todėl šiuo laikotarpiu ji turi būti itin atsargi. Vienas iš nurodymų – nešukuoti plaukų septynis pirmadienius iš eilės.

"Viagra" senais laikais

Ženklas: Vyrui nustojus vykdyti vedybines pareigas, moterims patardavo paimti iš perų kiautą, į jį spjauti, išdžiovinti orkaitėje, nakčiai išvirti su miego žole ir duoti gerti vyrui.

Kodėl: Kiaušinių lukštai simbolizuoja gimdymą, o viryklė, kaip žinote, yra neatsiejama rusiškos trobelės dalis. Viryklėje gamindavo maistą, prausdavosi, miegodavo ir ant jos šildydavosi. Krosnelė ne tik simbolizavo židinį, ji buvo laikoma namų siela, savotišku šeimos totemu. Sapnų žolė anksčiau buvo laikoma stebuklingu augalu, ji buvo renkama įvairiais užkalbėjimais, tai buvo ištisas ritualas. Miego žolė buvo pavadinta augalais, kurių sultys, nuoviras ir kvapas daro žmogų stulbinantį poveikį.

Išmesk skandalą su pienu

Ženklas: Buvo manoma, kad jei namuose dažnai kildavo skandalai, nebaigtą katės pieną reikia pilti ant kaimynų slenksčio.

Kodėl: Katė yra vedlys į kitą pasaulį, savotiška terpė, gyvenanti žmogaus namuose. Šis gyvūnas daro įtaką energetiniams procesams, todėl žmonės su kate siejo ne tik daugybę ženklų ir prietarų, bet ir magiškų ritualų.

Nebučiuok – nutirps

Ženklas: Remiantis rusų įsitikinimu, buvo draudžiama bučiuoti kūdikį į lūpas – jis likdavo nebylys.

Kodėl: Tiesą sakant, bučiuoti vaiką į lūpas buvo vengiama dėl higienos. Daugelis pasaulio tautų tikėjo, kad naujagimių kurį laiką nevalia rodyti svetimiems. Mūsų protėviai, kaip matome, buvo tos pačios nuomonės.

Kutenimas be cypimo - į šeimą be vaiko

Ženklas: Jei kutenate moterį ir ji kikena, vadinasi, jos vyras ją apgaudinėja.

Kodėl: Seniau žmogaus reakcija į kutenimą buvo jo šeimyninio gyvenimo gerovės rodiklis. Jei pakutenate merginą ir ji pašoka, bet nesijuokia, tai yra geriausia. „Kai baksteli merginą, tai ir matai. Dabar, jei ji šauksis, ir viskas – ji bus gera žmona, neis pasivaikščioti, galės savimi pasirūpinti. Taip pat blogai, jei mergina nereaguoja į kutenimą – tai galimo nevaisingumo požymis. „Jei mergina nerūksta kutenant, ji neturės vaikų“.

Jei vyras bijo kutenti, vadinasi, jis siaubingai pavydus.

„Bėda“ iš batsiuvio

Ženklas: Susitikimas su batsiuviu reiškia bėdą, problemų tikrai bus.

Kodėl: Ypatingą šlovę tarp žmonių mėgavosi vadinamieji „išmanantys“ žmonės – amatininkai: krosnininkai, batsiuviai, malūnininkai, puodžiai ir kt. Jie buvo laikomi savotiškais gidais į kitą pasaulį.

Pavyzdžiui, batsiuviai buvo laikomi pavojingais žmonėmis, ir susitikimas su jais nieko gero nežadėjo. Batsiuvys buvo laikomas „žinančiuoju“, vedliu į kitą pasaulį, nes dirbo su batais, o batai – tam tikros ribinės būsenos, buvimo tarp namų ir išorės, svetimo, priešiško pasaulio simboliu. Šio pasaulio nešvarumas buvo įneštas į namus ant padų.

Pats batsiuvys, dirbdamas ritualiniu požiūriu pavojingą darbą, neturėtų palikti savo darbo be priežiūros – jam nesant tamsios jėgos gali sugadinti batus, o gal net juos visai sugadinti.

„Batsiuvys neturėtų palikti savo batų be Dievo žodžio, kitaip burtininkas juos užpuls (navikas, pūlinys - Redaguoti.) jį apsiaus, o kas turės šiuos batus, gaus kilį“.

Auskite batą iš kotelio – valgykite pelenus

Ženklas: Rusijoje vyravo įsitikinimas, kad pirmą kartą austas batas (o austi mokėsi nuo vaikystės) reikia sudeginti, pelenus atskiesti vandeniu ir gerti, taip įtvirtinant įgūdžius.

Kodėl: Kai kuriose provincijose į duonos trupinius buvo dedama pelenų ir duodama valgyti bastujų. Jei meistras buvo priverstas nutraukti darbą, jam buvo liepta kirsti šerdies batą, kitaip „velnias šėls“: suplyšdavo ar juose skaudės kojas.

Čečėnų liaudies ženklai

Neik naktį, demonas ims viršų

Ženklas: Buvo manoma, kad sutemus mergaitei ar marčiai vienai išeiti į lauką buvo nepageidautina.

Kodėl: Buvo tikima, kad piktosios dvasios gali ją išgąsdinti, kankinti arba, kas blogiausia, užvaldyti. Tačiau laikui bėgant šis įsitikinimas prarado savo aktualumą.

Perėjote kelią? Iki nesėkmės.

Ženklas: Negalite užblokuoti kelio verslui besiverčiančiam žmogui.

Kodėl: Manoma, kad jei kas nors kirs tokio žmogaus kelią per akis, kelias bus nesėkmingas. Šis įsitikinimas vis dar egzistuoja, tačiau dabar laikomasi tik kaip papročio ir pagarbos ženklo. Pavyzdžiui, jaunesnis žmogus neturėtų kirsti vyresnio žmogaus kelio, o sustoti ir leisti jam praeiti, pagarbiai pasisveikinęs, o moteris – vyrą.

Nežiūrėk į asilą, mieloji!

Ženklas: Nėščia moteris negali žiūrėti į kiškį ar asilą.

Kodėl: Savotiškas „čečėnų perdraudimas“, užtikrinantis, kad vaikas negimtų su plyšusia lūpa ar kitais fiziniais defektais. Šis įsitikinimas tarp čečėnų yra išsaugotas iki šių dienų. Taip pat nėščia moteris yra kruopščiai saugoma nuo išgąsčio, neleidžiama po saulėlydžio eiti vandens, išmesti šiukšlių ar pilti vandens į gatvę; jai neleidžiama žiūrėti į mirusįjį, dalyvauti laidotuvėse ar gedėti mirusiųjų artimųjų.

Gyvūnų meistras jus nubaus

Ženklas: Gyvūnų negalima žudyti pramogai, o tik iš reikalo – maistui.

Kodėl: Pagonybės epochoje atsirado tikėjimas, kad jei žmogus veltui nužudo gyvūną, tada jam atkeršys gyvūnų meistras. Taip pat buvo neįmanoma apgauti gyvūnų, viliojant juos ranka, kurioje nieko nebuvo. Tai buvo laikoma niekingu poelgiu. Jie sakė, kad žmogus, apgaudęs nebylį padarą, kuriam reikia priežiūros, bus nubaustas gyvūnų meistro.

Nužudė skruzdėlę – už lietų

Ženklas: Skruzdėlės nužudymas ir skruzdėlyno sunaikinimas yra pasmerktas.

Kodėl: Manoma, kad tokie veiksmai gali sukelti lietų. Dažniausiai šienaujant buvo pažeisti skruzdėlynai, o tai reiškė, kad dėl prastų oro sąlygų šienas tikrai bus pažeistas.

Vandenį vartokite saikingai...

Ženklas: Gerbk vandenį.

Kodėl: Po bet kokių namų ruošos darbų reikia labai atsargiai pilti vandenį ant žemės. Senais laikais buvo tikima, kad vandens nebus, jei su juo elgiesi nepagarbiai.

...ir gerbk druską!

Ženklas: Nelipk ant druskos.

Kodėl:Čečėnai su druska elgėsi taip pat pagarbiai, kaip elgėsi su vandeniu. Jokiu būdu negalima žengti ant druskos. Buvo tikima, kad gerovė paliks namus, kuriuose negerbiama druska. Vėliau šis įsitikinimas paplito visuose maisto produktuose ir tebesilaikomas čečėnų visuomenėje. Žinoma, duonos ir jos likučių išmesti buvo neįmanoma. Buvo tikima, kad rodydami nepagarbą duonai ar bet kokiam kitam maistui galite užsitraukti Dievo rūstybę.

Čerkesų liaudies ženklai

Antradienį nedirba

Ženklas: Antradieniais negalite siūti ar dirbti.

Kodėl:Čerkesų folklore yra kelios tabu dienos, viena iš jų yra antradienis. Šis tabu yra trijų mitologinių sistemų palikimas: Adyghe, krikščionių ir musulmonų.

Antradienis įasmenintas čerkesų folklore. Tautosakos legendose aptinkamas toks siužetas: du milžinai nepastebėti įlipo į antradienį dirbusį suktuką, sugriebė ją už rankų ir privertė šokti, kol nualpo, tada įmetė į pūkuotą vilną ir pasakė: „Mes antradieniai. , daugiau niekada nedirbk antradienį.

Tačiau buvo tikima, kad antradienį gera išeiti į kelią, o antradienį buvo viena laiminga valanda, ir jei ten pateksite, sėkmė bus su jumis. Antradienį jokių renginių ar užsiėmimų nebuvo suplanuota. Čerkesai tikėjo, kad tai neatneš sėkmės.

Kūdikis ir šluota

Ženklas: Jei paliksite kūdikį vieną lopšyje, šalia padėkite šluotą.

Kodėl: Buvo manoma, kad nepageidautina palikti kūdikį lopšyje be priežiūros. Jei reikėdavo išeiti, prie jo visada būdavo padėta šluota. Žmonės tikėjo, kad šluota atlieka apsauginę funkciją, saugo nuo piktųjų dvasių.

Sudegino apvalkalą - dėl pinigų trūkumo

Ženklas: Nedeginkite svogūnų lukštų, česnako lukštų ar kiaušinių lukštų.

Kodėl: Buvo tikima, kad jei sudeginsite svogūnų, česnakų ar kiaušinių lukštus, šeima gali nuskursti arba niekada nepraturtėti.

Teisingai nusiimkite sijoną

Ženklas: Negalite nusirengti sijono per kojas, tik per galvą.

Kodėl:Žmonės tikėjo, kad jei mergina nusimauna sijoną ant kojų, vaikinai jos nemylės.

Blogos žinios iš šluotos

Ženklas: Negalite užlipti ant šluotos kito namuose.

Kodėl: Lankydamiesi pas gimines ar draugus, čerkesai visada stengdavosi laikytis atokiau nuo šluotos. Buvo tikima, kad užlipus ant šluotos svetimame name, tai atneš blogą žinią.

Nešvarus veidrodyje

Ženklas: Jūs negalite žiūrėti į veidrodį naktį.

Kodėl:Čerkesai uždraudė vaikams naktį žiūrėti į veidrodį. Buvo tikima, kad jame galima įžvelgti piktųjų dvasių.

Veidrodžiai kaip laimės ženklas

Ženklas: Jei nori susituokti, negali žiūrėti į vieną veidrodį.

Kodėl:Čerkesų protėviai tikėjo, kad jaunuoliai, kurie ruošiasi tuoktis, neturėtų žiūrėti į tą patį veidrodį, nes tokiu atveju jų šeimoje gali nebūti laimės.

Nevalgykite iš keptuvės

Ženklas: Netekėjusi mergina neturėtų valgyti iš katilo ar keptuvės, jos vestuvių diena bus audringa.

Kodėl: Čerkesai tikėjo, kad tokiu atveju vestuvių dieną gali lyti arba snigti. Ženklas aktualus ir šiandien. Jei vestuvių diena pasirodo lietinga, svečiai šaiposi iš jaunavedžių, priekaištauja dėl nekantrumo maistui.

Paplokite per petį

Ženklas: Jei kas nors čiaudi kalbėdamas apie mirusįjį, reikia paglostyti jam per petį.

Kodėl: Buvo tikima, kad žmogus, kuris nusičiaudė tokią akimirką, gali greitai mirti, ir jie bakstelėjo jam per petį, kad taip nenutiktų.

Buriatų liaudies ženklai

Buriatiškas žodis „seerte“ reiškia „nuodėmė“, „neįmanoma“. Tiesą sakant, „seerte“ yra tas pats, kas „tabu“: tai neįmanoma, nes tai neįmanoma. Ir apie tai nediskutuojama!

Nevaikščiokite po baldakimu

Ženklas: Jūs negalite vaikščioti per baldakimą.

Kodėl: Buvo tikima, kad vartai, pro kuriuos praeini, turi kažkur vesti. Vaikščioti po baldakimu reiškia eiti į niekur, nežinomą erdvę, tuštumą, o tai yra nepaprastai nepageidaujamas kelias.

Nespjauk ant žemės...

Ženklas: Jūs negalite spjauti ant žemės.

Kodėl: Buriatai tiki, kad žemė aprūpina maistą visiems, todėl yra šventa ir netoleruoja paniekos, įskaitant spjaudymus.

Ir nesirink!

Ženklas: Su lazda nepaskinsi žemės.

Kodėl: Buriatams žemė yra visko motina. Kai renkatės žemę, manoma, kad sukeliate jai skausmą.

Gėlės yra žemės plaukai

Ženklas: Jūs negalite išrauti gėlių.

Kodėl:Šis ženklas taip pat siejamas su žemės, kaip motinos, idėja. Gėlės yra žemės plaukai. Šiame ženkle slypi ir praktinė prasmė: šaknų ištraukta žolė kitais metais neaugs.

Vaikščiokite ant krašto

Ženklas: Jūs negalite vaikščioti kelio viduryje.

Kodėl: Buriatai nuo seno tikėjo, kad dvasios juda vidury kelio ir gali atimti žmogaus sielos ramybę. Daugelis žmonių vis dar tiki dvasiomis, kaip ir jų protėviai.

Reikalingas atributas

Ženklas: Negalite pasukti ar išmesti kepurės.

Kodėl: Buriatai buvo atsargūs dėl savo drabužių. Skrybėlė buvo laikoma svarbiausiu aprangos elementu. Pavyzdžiui, atliekant žemės varvėjimo ritualą, ant galvos reikia užsidėti kepurę. Žemės varvėjimo ritualas atliekamas šventose vietose, esančiose tam tikroje vietoje palei kelią. Vairuotojai, važiuojantys pro šventą vietą, turi nuraminti vietovės ir kelio dvasią apšlakstydami žemę degtinės lašeliu. Tokiu atveju viršugalvis turi būti pridengtas jei ne kepure, tai bent delnu. Keliautojai ant šventoje vietoje augančių medžių šakų palieka spalvingus tvarsčius.

Praėjus metams po laidotuvių

Ženklas: Jūs negalite nieko švęsti giminaičio išvykimo į kitą pasaulį metais.

Kodėl: Ištisus metus po giminaičio mirties draudžiama rengti dideles šventes, pavyzdžiui, vestuves.

Papjauti avį – ne vaiko reikalas

Ženklas: Tai neįmanoma dėl Mažas vaikas buvo pjaunant avies skerdeną.

Kodėl: Tik suaugęs vyras užsiima avių pjovimu. Avino skerdimas – šventas veiksmas, ir neaišku, kaip toks reginys gali paveikti vaiką. Viskam savas laikas. Kai ateis laikas, jis pats sužinos.

Neerzink – tu paskambink

Ženklas: Jūs negalite erzinti luošų.

Kodėl: Egzistuoja įsitikinimas, kad jei paerzinsi luošą ar iš jo šaiposi, dvasios tave nubaus ir tu pats tapsi toks pat.

Energijos skirtumas

Ženklas: Negalite eiti aplankyti namo, kuriame yra mažas vaikas, o jei einate, pasilikti ten po vidurnakčio.

Kodėl: Buriatai įsitikinę, kad suaugusiųjų ir vaikų energijos lygis skiriasi. Jei svetimas suaugęs žmogus lieka nakvoti namuose, kur yra mažų vaikų, tai gali blogai atsiliepti vaikams – vaikai sunkiai užmigs ir pabus.

Kojos ir durys

Ženklas: Negalite miegoti, kai kojos atsuktos į duris.

Kodėl: Buriatų laidotuvių apeigos yra beveik tokios pačios kaip ir kitų tautų. Į laidotuves susirenka velionio draugai, artimieji, artimieji. Taip jau susiklostė, kad po atsisveikinimo ritualo velionis išnešamas kojomis link durų, todėl negalima miegoti kojomis į duris.

Medžių kirtimas ir ilgaamžiškumas

Ženklas: Jūs negalite kirsti medžių šventose vietose.

Kodėl:Šis įsitikinimas susijęs su šventais krūmais. Kai kurios šeimos turi vadinamąsias protėvių vietas, kuriose auga medžiai, kurie yra tiesiogiai susiję su šeima ir klanu. Tokioje vietoje nukirtę medį galite sutrumpinti mylimo žmogaus gyvenimą.

Baikalas yra dievybė

Ženklas: Negalite su savimi pasiimti Baikalo akmenų

Kodėl: Baikalas buriatams yra gyva dievybė. Viskas, kas yra ant Baikalo, priklauso Baikalui. Ir tik jam.

Azerbaidžaniečių liaudies ženklai

Akmenys nuotakai

Ženklas: Kai mergina išteka, į ją metamas akmuo.

Kodėl: Kartu su šiuo ženklu yra ir kitas: vanduo pilamas kam nors išvykus į tolimus kraštus. Manoma, kad vanduo grįžta ten, kur kažkada tekėjo, o kad žmogus sugrįžtų ten, kur išėjo, vanduo pilamas paskui jį. Skirtingai nuo vandens, akmuo ten, kur nukrito, guli, o kad nuotaka negrįžtų į tėvo namus, įprasta mesti paskui ją akmenį, kad ji, kaip ir akmuo, tvirtai sėdėtų vietoje.

Viskas, kas gražu – nėščiosioms

Ženklas: Nėščia moteris šešis mėnesius neturėtų žiūrėti į bjaurius gyvūnus.

Kodėl: Manoma, kad tai, ką nėščia moteris valgo, daro ar žiūri, gali turėti įtakos vaisiui. O kad vaikas būtų gražus, reikia žiūrėti tik į visus gražiausius dalykus, pavyzdžiui, į mėnulį, kuris liaudyje laikomas labai gražiu. Moteriai lyginti su mėnuliu – didelis komplimentas.

„Ištempkite“ santuoką

Ženklas: Sužadėtuvių dieną jie neskalbia.

Kodėl: Sužadėtuvių diena – naujo šeimos gyvenimo pradžia. Manoma, kad jei šią dieną skalbiate skalbinius, galite „išplauti“ visą jaunos poros šeimyninį gyvenimą - tai nieko gero nežada ateičiai.

Navruz - šeimos šventė

Ženklas: Nowruz Bayram turi būti švenčiamas namuose, su šeima.

Kodėl: Nowruz yra naujos dienos pradžia, o kaip švęsite Naujuosius metus, taip juos ir praleidžiate. Manoma, kad tie, kurie Navruzą šventė ne namuose, dar septynerius metus švęs šią šventę atokiau nuo savo šeimos.

Nesantaika rankšluostis

Ženklas: Du žmonės neturėtų tuo pačiu metu džiovinti rankų ant priešingų to paties rankšluosčio galų.

Kodėl: Rankšluostis ir šalikas – du kaprizingi daiktai, jų negalima dovanoti, tik iškeisti į pinigus. Vienu metu šluostydami rankas į vieną rankšluostį, jie tarsi bando jį pasidalyti tarpusavyje, o to negalima padaryti rankšluosčiu, todėl manoma, kad po šio žmonės netrukus susikivirčys.

Galvijų skydas

Ženklas: Jei nenorite, kad jūsų paliestų bėdos, visada laikykite gyvulius savo ūkyje.

Kodėl: Galvijai – tarsi savotiškas šeimyninis skydas: jei ištiks bėda, tai pirmiausia atsitrenks į skydą. Bėda šiuo atveju nepalies paties žmogaus ir jo šeimos.

Merginų šmeižtas

Ženklas: Jei stovi dvi merginos, nepraeikite tarp jų – būsite apšmeižtas.

Kodėl: Nuo seniausių laikų merginos kalba apie tai, ką mato ir girdi. Kartais jie tai sako pagražindami, o kartais visiškai neteisingai pateikia. Praeidamas jiems prieš nosį, žmogus pats sau išsirašo sakinį. Nepastebėkite dviejų merginų, stovinčių nuošalyje ir ieškančių naujų naujienų!

Dagestano liaudies ženklai

Moteris nėra namų šeimininkė

Ženklas: Moterims nereikėtų dovanoti keptuvių ir puodų.

Kodėl: Tai paaiškinama tuo, kad moteris visada turi būti moteris, ir nieko daugiau, o ne namų šeimininkė. Na, o jei taip, vadinasi, galite dovanoti virtuvės reikmenis vyrams. Tai niekur nedraudžiama. Jis apsidžiaugs dovanų dėžutėje pamatęs keptuvę!

Pinigai kaip dovana? Negerbia

Ženklas: Jūs negalite duoti pinigų.

Kodėl: Kaip bebūtų keista, dagestaniečiai pinigus dažniausiai laiko blogiausia dovana. Kodėl? Taip, nes jūs, kaip tam tikros sumos aukotojas, tarkime, dienos ar gimtadienio herojui, nė piršto nepajudinote, nelakstėte ir nerimstate, negalvojote apie pasirinkimą: ką padovanoti? Tai reiškia, kad jūs negerbiate žmogaus, kurį aplankote.

Pjovimas ir auskarų vėrimas - į kivirčą

Ženklas: Negalite duoti aštrių, pjaunančių ar pradurtų daiktų – peilių ar šakučių.

Kodėl: Dagestane manoma, kad tokia dovana sukelia kivirčą. Nuo seniausių laikų šie objektai buvo siejami su priešiškumu ir karu. Tačiau šiandien parduotuvėse matome daugybę dovanų peilių, kurie perkami nesvarbu. Kodėl? Nes tai tik ženklas, kuriuo vieni tiki, o kiti ne.

Laikrodžiai ir ilgaamžiškumas

Ženklas: Jūs negalite duoti laikrodžio.

Kodėl: Duoti laikrodį reiškia užsiminti, kad žmogus jau išgyveno savo naudingumą. Taip pat manoma, kad laikrodis byloja apie išsiskyrimą, nesantaiką, kivirčą: kol laikrodis bėgs, tol su šiuo žmogumi bendrausite. Be to, laikrodis dar labiau sutrumpina dovanojančiojo amžių.

Soroka svečiams

Ženklas: Jei ant palangės pamatysite šarką, laukite svečių.

Kodėl:Žmonės tiki, kad tai žymi svečių atvykimą, o šis paukštis pranašauja greitą ligonio pasveikimą. Tačiau daugeliu atvejų paukščiai ir langai asocijuojasi su kažkuo neigiamu, pavyzdžiui, balandis, įskridęs į langą ir išdaužęs stiklą, numato mylimo žmogaus mirtį, nepaisant to, ar jis gyvena šiame name, ar ne.

Vištiena, zylė, varna ir žvirblis

Ženklas: Vištiena staiga pravirko kaip gaidys – buvo bėda. Jei zylė įskris į namus, bus didelė nelaimė.

Kodėl: Taip pat blogu ženklu laikomas varnas, skrendantis vieną virš lauko. Kai kuriose kultūrose žvirblis paprastai laikomas prakeiktu paukščiu ir su juo siejami blogi ženklai. Pavyzdžiui, virš keliautojo galvos skrendantis, garsiai čirškantis žvirblis pastarajam žada didelę nesėkmę.

Ir jis atrodo kaip jo mama

Ženklas: Jei berniukas gimsta kaip jo mama, o mergaitė – kaip jo tėvas, tada jie bus laimingi gyvenime.

Kodėl: Taip pat manoma, kad kuo daugiau apgamų žmogus turės, tuo jis bus laimingesnis.

Nuplėškite nuo šuns plaukų kuokštą

Ženklas: Kad šuo nepabėgtų iš kiemo, reikia jam nuo kaklo išplėšti kailio kuokštą.

Kodėl: Tikėjimas akivaizdžiai grindžiamas nuosavybės ir dalies perdavimo visumai principu. Kai savininkas turi kuokštą kailio, tada simboliškai jam priklauso visas šuo. Iš tikrųjų tai paaiškinama ir tuo, kad vietinis kvapas vėl pritrauks pabėgusį šunį.

Musė sriuboje nėra problema

Ženklas:Į sriubą pateko musė – laukite greitos dovanos.

Kodėl: Vargu ar tame yra tikros prasmės, išskyrus vieną dalyką: gaila išpilti sriubą, todėl lėkštėje pamačiusiam musę niūriam žmogui pasakojama apie būsimą dovaną, užsiminus, kad arba tu. pameskite dovaną arba išimkite musę ir valgykite toliau.

Apsauga nuo vabzdžių

Ženklas: Niekada nežudyk boružės – tai pavirs nelaime.

Kodėl: Draudimas grindžiamas būtinybe apsaugoti šį žemės ūkyje itin naudingą vabzdį, nes jis naikina amarus. Iš esmės amarai yra valstiečio nelaimė.

Mes miegame teisingai

Ženklas: Jūs negalite miegoti ant pilvo.

Kodėl: Gydytojai įspėja: miegoti ant pilvo labai kenkia. Šis įprotis gali turėti labai neigiamos įtakos tiek išvaizdai, tiek seksualiniam gyvenimui. Islamo religija taip pat draudžia miegoti ant pilvo.

Į lietų...

Ženklas: Išploviau mašiną – lauk lietaus.

Kodėl: Nuplautas automobilis per duobes važiuoja tyliau ir sklandžiau, greičiau įsibėgėja (gal jaučiasi prižiūrimas), o kelių policininkai rečiau stabdo. Akivaizdu, kad tai buvo išrasta pastaraisiais dešimtmečiais, tačiau ji vis dar turi teisę egzistuoti – štai kodėl ji populiari.

Tadžikų liaudies ženklai

Naujas gyvenimas iš Nowruz

Ženklas: Jei namas bus purvinas Nowruz, tai bus ir kitais metais.

Kodėl: Prieš Navruzą tadžikai tris dienas iš eilės atlieka generalinį valymą, kad išvalytų namus nuo negatyvo ir problemų. Tarp žmonių yra ženklas, kad kas nesutvarkys savo namų, kitais metais turės daug purvo ir problemų. Tai taip pat apima ženklą, kad visi šeimos nariai turėtų dėvėti naujus drabužius Navruz. Visi šeimos nariai, išsivalę namus, apsirengia naujais daiktais - tai reiškia, kad su senais drabužiais išnyksta visos problemos, su kuriomis žmogus susidūrė per pastaruosius metus.

Susituokė? Neik į lauką

Ženklas: Po vestuvių nuotaka ir jaunikis neturėtų išeiti iš namų tris dienas.

Kodėl: Jei šiomis dienomis jie išeis į lauką, juos gali ištikti nelaimė. Ši tradicija vis dar išliko Tadžikistane, ypač Pamyre. Jiems taip pat neleidžiama tam tikrą skaičių dienų po vestuvių naktį būti lauke.

Nusiplauk rankas

Ženklas: Tris dienas po vestuvių nuotaka neturėtų plautis rankų šaltu vandeniu.

Kodėl: Jei ji tai padarys, tada, pasak populiarios legendos, ji sirgs visą savo vedybinį gyvenimą.

Džinų atakos

Ženklas: Merginoms be kepurės neleidžiama eiti naktį ar vaikščioti po medžiais.

Kodėl: Jei ji vis dėlto išdrįs ir imasi savo reikalų be skarelės, tuomet, pagal populiarųjį įsitikinimą, ją sups džinai, kurie, beje, nieko gero nežada.

40 dienų tylos kūdikiui

Ženklas: Pirmąsias 40 dienų naujagimio neturėtų matyti svetimi žmonės.

Kodėl: Manoma, kad jei ką tik gimusį vaiką pamatys nepažįstamas žmogus, vaikas labai susirgs. Nepažįstamas žmogus gali turėti neigiamos įtakos vaikui.

Nekirpkite kūdikio nagų

Ženklas: Jūs neturėtumėte kirpti kūdikio nagų 40 dienų po gimimo.

Kodėl: Remiantis populiariais įsitikinimais, šį darbą už vaiką atlieka angelai, kurie šiuo laikotarpiu imasi jo artimos globos. Jie net nusikirpo nagus!

Veidrodis – ne žaislas vaikui

Ženklas: Vaikas iki vienerių metų neturėtų žiūrėti į veidrodį.

Kodėl: Todėl einant pro veidrodį su juo reikia uždengti galvą ar akis, kad jis nematytų savo atspindžio. Jei taip atsitiks, tada, Tadžikistano žmonių įsitikinimu, vaikas gali labai susirgti.

Ryte pinigai, vakare kėdės

Ženklas: Jūs negalite duoti pinigų vakare.

Kodėl: Pasak legendos, pinigų jie neneš.. O jei vis tiek labai reikia duoti pinigų, tai geriau padėkite ant grindų, o kam reikia, nesunkiai pasiims.

LIAUDIES TIKĖJIMAI

Ar žinote, kodėl didelis apgamų skaičius laikomas geru ženklu? Kodėl negali peržengti sėdinčio žmogaus?

Kodėl negalite pasiūti drabužių? Kodėl neturėtumėte nusiplauti vandens nuo rankų, kurias ką tik nusiplovėte?

Skaityti valgant reiškia suvalgyti atmintį. – Jau trumpai užsiminėme apie draudimą skaityti valgant. Stebėjimas pagrįstas žmogaus organizmo funkcionavimo ypatumais. Kai žmogus skaito ir mąsto, kraujas veržiasi į smegenis, aprūpindamas jas deguonimi... Kai žmogus valgo, kraujas teka į skrandį, nes šiuo metu jis turi užtikrinti normalų jo funkcionavimą (todėl taip norisi miego po sočių pietų). Kai žmogus skaito valgydamas, smegenys to, kas skaitoma, nesuvokia visu savo potencialu, mes neprisimename, ką skaitome, „užstringame“ atmintyje.

Jei po vakarienės svečiai išvyksta anksčiau nei šeimininkė nuima nuo stalo staltiesę, nuotakos šiuose namuose neištekės. – Pirmiausia tai galioja svečiams. Pasirodo, atėjo tik pavalgyti, o kai viskas suvalgyta, iškart išeina, nors padorumo taisyklės reikalauja padėkoti šeimininkei ir bendrauti. Apie tai sako taip: stalas – ne lovelis, nuo kurio galima valgyti ir pabėgti. Tačiau, manau, šiame įsitikinime yra gilesnė prasmė, susijusi su šeimininke. Jeigu ji tokia, kad moka tik maitinti, o svečiai šiuose namuose nieko kito nesitiki arba ji tokia nerangi, kad po vakarienės dvi valandas negali nuimti staltiesės nuo stalo, tai nieko keisto, kad piršliai tokio namo išvengs. Juk kokia mama, tokia ir dukra.

Jei plaunate rankas, nusausinkite, bet nenukratykite vandens, nekurkite velnių. – Draudimas siekia seną legendą apie tai, kaip iš dangaus nukritęs ir vienas likęs velnias prašė Dievo kariuomenės. Dievas jam patarė panardinti rankas į vandenį ir nusikratyti – bus tiek velnių, kiek purslų. Kasdienis paaiškinimas yra higieniškas ir pirmiausia asocijuojasi su vaikais: nuo įpročio nešluostyti šlapių rankų atsiranda spuogų, oda skilinėja, šerpetoja.

Jei ant akies atsiranda spygliuočiai, reikia atnešti figą prie akies ir pasakyti: „Miežiai, miežiai, figa ant tavęs: ką nori, gali nusipirkti. Nusipirk kirvį, persipjauk! “ – Kad ir kaip juokingai atrodytų, sąmokslo lydima figa nuo seno buvo laikoma patikimu talismanu nuo piktųjų dvasių. Kai kurie mano, kad tai yra mini pašildymas šiluma, kuri kyla iš rankos. Bet aš manau, kad ši versija nėra labai nuosekli. Asmeniniai liudijimai: šių eilučių autorius miežius sukūrė būdamas rajone, kuriame nebuvo gydymo įstaigų; figa, kurią keletą dienų rodė močiutė, lydima jos pačios sąmokslo, iš tikrųjų padėjo. Gal juokas padėjo: dėl savo ryšio su gera nuotaika padeda nuo bet kokios ligos.

Jei neatpažįstate pažįstamo žmogaus, jis gali būti turtingas. – Šis įsitikinimas yra vienas iš vadinamųjų „apgaulingų“ įsitikinimų. Kai norėjo, kad augtų turtingi linai, sėjo nuogus: tegu linai mato, kad sėjėjas net neturi kuo apsirengti, ir todėl užaugs. Sėjo grūdus iš rankų į burną: tegu žino rugiai ir kviečiai, kad valstietis neturi ko valgyti, todėl pasigaili. Būti apgautam susitikus su pažįstamu reiškia simboliškai sutikti ne vieną, o tarsi du ir dėl to padvigubinti jo turtą.

Kol šeimininkė neišgers arbatos, svečiai neturėtų išeiti iš namų. – Šis kasdienis tikėjimas atkartoja tikėjimą apie staltiesės nenuimamą nuo stalo. Ir ten, ir čia: tikrai, kas per skubėjimas? Kol svečiai gėrė, valgė ir linksminosi, šeimininkė juos prižiūrėjo ir vaišino. Taigi, kai visi jau buvo sotūs ir laimingi, ji, vargšas, atsisėdo išgerti arbatos ir išgirsti pagyrų už savo patiekalus – o svečiai ruošėsi išeiti. Žinoma, nedera įžeisti ar nuliūdinti šeimininkę.

Peilis bukas - šeimininkas kvailas, staltiesė juoda - šeimininkė kvaila. – Ar čia reikalingas koks nors paaiškinimas?

Apreiškimo dieną mergaitėms neleidžiama pintis plaukų: jos neturės savo namų. - Raktas į sprendimą slypi patarlėje: „Apreiškimo metu paukštis lizdo nestato, mergelė plaukų nepina“. Gegutė kartą pažeidė šią taisyklę ir už tai buvo griežtai nubausta. Ji sudarė lizdą Apreiškime – ir dabar už tai moka visos gegutės motinos, palikdamos kiaušinius svetimuose lizduose. Lygiai taip pat gali nutikti ir merginai, jei ji išdrįs atlikti net tokį smulkų darbą, kaip susirišti plaukus. Tikėjimas grindžiamas aukščiausiu vienos iškilmingiausių krikščionių švenčių garbinimu.

Moteriai buvo nenaudinga būti plikomis plaukomis – „plakais“ (be skarelės ar kepuraitės ant galvos) galėjo vaikščioti tik merginos. Jų plaukai visada buvo tvarkingi: ilgi plaukai surišti. Vestuvių dieną pamergės kaspinu išvyniojo mergaitės pynę, kruopščiai sušukavo plaukus, supynė į dvi kasytes ir uždėjo jai ant galvos karūną. Vėliau moteris galėjo rinkti plaukus ne į kasas, o į kuodelį, uždengtą skarele ar kepurėle, visų pirma tam, kad gaminant maistą netyčia į juos neįstrigtų plaukai. Tačiau namuose moteris vis tiek galėjo sau leisti eiti plikomis plaukomis; išeidama į gatvę ji būtinai užsidengdavo skarele, o šaltu oru – skara ant skaros. Šalikai ir skaros buvo tradiciškai gražūs, įvairiausių raštų, austi ar nėriniai. Buvo tikima, kad paprastaplaukei moteriai nepatinka jos pačios Angelas sargas, todėl jai buvo atimta jo pagalba ir apsauga. Taip moteris buvo skatinama būti tvarkinga ir tuo pačiu apsaugota nuo nereikalingų rūpesčių dėl plaukų.

Jei paliksite plaukus ant grindų ar išbarstysi juos po kiemą, jums skaudės galvą. – Tikėjimas susijęs su plaukų kultu. Jie simbolizavo sveikatą ir turtus. Be to, plaukai yra jūsų dalis, todėl negalite jų niekur išmesti. Iš kasdienybės taško vėl kalbame apie elementarų tvarkingumą.

Kitame pasaulyje turėsite atsiskaityti už kiekvieną plauką. – Šis ir daugelis kitų prietarų, susijusių su plaukais, gali grįžti į totemizmą, tai yra, plaukuotų gyvūnų garbinimo laikus. Tačiau paaiškinimas, kuris apsiriboja bauginančiomis apskretėmis, atrodo tikroviškesnis. Į IR. Dahlas panašia proga nusišaipė: „Nebloga taisyklė, kitaip, ko gero, visoje trobelėje ir kieme gulėtų krūvos nukirptų plaukų.

Ant kūno yra daug apgamų, ypač tokių, kurių pats nematote – būkite laimingi. – Tikėjimas siejamas su populiariomis idėjomis apie žalą. Piktaus kritiko žvilgsnis iškart užkliūva ant neįprasto, kas patraukia dėmesį, ir praranda savo galią. Amuletai ir papuošalai tarnauja kaip dirbtinis blaškymas, o kurmiai – kaip natūralus blaškymas. Kita vertus, apgamai patraukia paties žmogaus dėmesį ir sukelia minčių apie jo sveikatą (ypač jei pradeda keistis). Mažiau galvojate apie apgamus, kurių patys nematote (ant nugaros). Įtariam žmogui tai irgi kone laimė – nesijaudinti dėl minčių apie sveikatą.

Neplaukite ir neplaukite plaukų prieš ilgą kelionę – išvengsite nemalonumų. - Dalis šio ženklo („neplauk plaukų“) buvo paaiškinta skyriuje apie kelią. Rekomendacija gali būti skirta tam, kad žmogus neperšaltų, nes viskas daroma paskubomis prieš kelią. Šis draudimas paaiškinamas ir tuo, kad žmogus nusiplauna savo namų, saugančią aurą ir neapsaugotas pasirodo tarp svetimų. Galbūt tam yra priežastis, todėl kai kurie žmonės (netgi švarūs) renkasi visą dušą tik prieš miegą, o prieš išeidami iš namų nusiprausti tik dalinai. O patarimas išėjus į lauką, po sausakimšos aplinkos nusiprausti po dušu, nuplauti neigiamą energiją nėra beprasmis.

Nieko nesiūkite tiesiai ant savęs – galite susiūti atmintį. – Tikėjimas, pagrįstas tuo, kad kažkas, kas daroma paskubomis, neprives į sėkmę. Be to, neatsargiai ką nors ant savęs pasisiuvęs ir visą dieną išbuvęs šiuose drabužiuose, žmogus mintyse grįžta prie to, ar jo drabužiai tvarkingi, ar į jį žiūri kaip į slogą. Kitaip tariant, jis blaškosi nuo savo darbo ir visko neprisimena. Iš čia kyla grėsmė „susiūti atmintį“.

Niežulys ausyje – gali lyti. – Šį ženklą galima laikyti tikru (nebent, žinoma, kalbame apie ilgai neplautas ausis). Prieš lietų atmosferos slėgis sumažėja, o ausies būgnelis atlieka tą patį vaidmenį kaip ir barometro membrana; Šiek tiek pasilenkia ir niežti. Beje, šis ženklas egzistavo senovės Romoje ir buvo vadinamas timutusaurium - „skambėjimas ausyse“.

Kai žmogus giria savo kūno dorybes (grožį, ūgį, sveikatą ir pan.), reikia tris kartus spjauti per kairįjį petį, kad nepatektų piktos akies. – Dabar daugelis linkę manyti, kad žvilgsnis tam tikru mastu yra materialus, tai yra, neša tam tikrą energiją. Bloga akis yra „juodasis magnetizmas“. Šis tikėjimas anaiptol ne tik rusiškas – kažkas panašaus egzistavo ir Senovės Romoje. Romėnai garbino dievybę, vardu Fascinus, kuri tariamai saugojo žmones nuo piktos akies. Juodos akys laikomos ypač pavojingomis. Spjaudyti per kairį petį atsakant į pagyrimą (žinoma, simboliškai) reiškia išreikšti nepasitikėjimą jais, o ne imti juos į savo sielą. Piktos akies prigimtis buvo paaiškinta viduramžių „Raganų kūju“. Tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai šiam klausimui taip pat teikia didelę reikšmę, „pagrindinė piktos akies priežastis – pavydūs kitų žvilgsniai“; todėl dažniausiai nukenčia tie, kurie yra viešumoje, viešųjų profesijų žmonės, pavyzdžiui, dainininkai. Tikriausiai daugelis žmonių atkreipė dėmesį į tai, kad tokie žmonės, kaip taisyklė, dėvi pernelyg ryškius drabužius ir stipriai kabo blizgančiais papuošalais. Tai atskleidžia latentinį norą išvengti piktos akies įtakos, nes visuomenė atkreipia dėmesį į drabužius, į stabo „amuletus“ ir dėl to nedaro žalos jo vidiniam pasauliui, netrikdo jo. energijos. Kartais apsisaugoma tamsiais akiniais, tačiau tai nėra pats geriausias apsaugos būdas, nes žmogus, nešiojantis tamsius akinius ne saulėtoje gatvėje ar paplūdimyje, suerzina žmones ir tuo išprovokuoja blogą akį.

Čiaudėti – patvirtinkite ką tik ištartų žodžių teisingumą. – „Pritarų enciklopedijos“ rengėjai rašo: „... vienas garsus gydytojas mums autoritetingai pasakė, kad čiaudėjimo momentu žmogus yra arčiausiai mirties“. Galbūt tai yra atsakymas į ženklą? Jausdamas mirties artumą, žmogus visada tampa tiesus. Tačiau ilgam laikui Taip pat buvo paprotys naudoti uostą specialiai čiaudėjimui sukelti – dėl sveikatos.

Žagsulys įveikiamas – vadinasi, kažkas prisimena. – Tai tik vienas iš daugelio tikėjimų, susijusių su žagsėjimu: taip pat sakoma, kad kažkas pavydi, bara ir pan. Ilgamečiai įsitikinimai teigia, kad žagsėjimas yra demono, apsėsto žmogų, ženklas. Mintis, kad žagsulys yra susijęs su kažkieno prisiminimais, man atrodo tokia pat nepagrįsta, kaip ir čiaudėjimo idėja.

Žengti per kieno nors ištiestas kojas reiškia nutraukti jo augimą. Jei taip atsitiks, turite nedelsdami atsitraukti. – Tikėjimo prasmė – draudimas „sustoti“, simboliškai pažeisti vientisumą. Kasdieniu požiūriu labai naudingas įspėjimas sėdinčiam: ankštose vietose netieskite kojų, nes tai trukdo kitiems.

Juodos katės, sudužę veidrodžiai, šikšnosparniai, grėsmingos sankryžos, sulūžusios pasagos, varnos, pyragaičiai ir kitos piktosios dvasios – tai iš mūsų protėvių paveldėtų rusų liaudies prietarų sąrašas. Tačiau yra ženklų, kurie savo esme yra gana pasakiški, kuriais vadovaujamės kasdieniame gyvenime, net nepaisant viso jų absurdiškumo. Toks yra mūsų mentalitetas, mes įsisavinome šią „išmintį“ nuo gimimo ir toliau naudojame ją religiškai.

Posakis, kad išsiliejusi druska veda į ašaras, mums visiems žinomas nuo vaikystės. Jie sako, kad šis įprastas ženklas pranašauja daug nelaimių ir kivirčų. Visame pasaulyje požiūris į druską yra daugialypis – tereikia prisiminti visiems gerai žinomą jaunavedžių norą kartu suvalgyti 16 kilogramų druskos. Tačiau Rusijoje manoma, kad šis daiktas turi grynai kasdienę reikšmę.

Šio ženklo atsiradimas siekia XVII a., tais laikais druska buvo labai vertinga dėl didelio jos trūkumo. Tuo pačiu metu mūsų šalyje vyko daug visokių riaušių, ir apskritai socialinė padėtis buvo gana įtempta. Taigi, perdėtas, kartais iki fanatizmo, taupumas druskai pasireiškė. O jei brangus produktas buvo išbarstytas ant grindų, natūrali reakcija į tokį nusižengimą buvo skandalai ir kivirčai. Iš čia ir iki šių dienų išlikęs įsitikinimas, kai jaunoji karta nesuvokia, kaip vienas pigiausių gaminių gali sukelti globalius klimato pokyčius namuose.

Mūsų rusų žmonės garsėja ne tik prietarų gausa, bet ir jau paruoštais „receptais“, kaip išvengti tam tikrų bėdų. Šiuo atveju tikėjimas sako:

Jei išpylėte druskos, juokkitės ir stipriau daužykite sau į kaktą.

Taip pat galite surinkti išsiliejusį produktą nuo grindų ir užtepti ant vainiko. Tačiau persūdyta sriuba – dar vienas ženklas: vadinasi, ją virusi šeimininkė įsimylėjo.

Švilpimas namuose reiškia prarastus pinigus

Nepaisant to, kad septintajame dešimtmetyje solo švilpimas muzikos kūriniuose buvo labai populiarus (tik prisiminkite nuostabų Obodzinskio vokalizaciją „Grįžtu namo“), populiarūs gandai buvo labai griežti dėl tokių laisvių. Švilpti namuose reiškė nepastebėti pinigų.

Šis ženklas namuose, kuriuose pinigai buvo traktuojami kaip pajamų šaltinis ir gerovės pagrindas, buvo aktualus visais laikais. Jie sako, kad švilpimas kitų žmonių akivaizdoje rodo nemandagumą. Sakoma, kad švilpimas į namus pritraukia piktąsias dvasias.

Pagal kitą ženklą laisvas švilpukas gali išgąsdinti braunį, kuris susimuš, o kartu pasiimti su savimi ne tik gerovę namuose, bet ir nusistovėjusią taiką santykiuose. Brownie neva pakeičia po stogu pučiantis stiprus vėjas, kuris „nupučia“ visus per daugelį metų įgytus turtus.

„Vėjuotas“ šio tikėjimo aspektas, matyt, visada kėlė siaubą jūreivių sieloms. Jiems bet koks stiprus vėjas reiškia blogą orą, audras ir audras, kurios yra tarsi mirtis jūroje. Štai kodėl tarp jūreivių nederėjo leisti sau ir savo draugijos nerimtu švilpimu.

Tačiau tikrosios šio ženklo šaknų reikėtų ieškoti religiniame kontekste. Švilpdamas galite prarasti pačios Dievo Motinos apsaugą. Jie taip pat sako, kad namuose kartu su pinigais galite „švilpti“ savo atmintį.

Jei marškinius užsidėsi kairėje pusėje, susipyksi

Šis prietaras taip pat būdingas tik mūsų Rusijos žmonėms ir niekur kitur nėra. Visų pirma, jei suknelė dėvima iškrenta, iš namų su tokia apranga išeinantis žmogus automatiškai atima iš savęs šansus gerai pasirodyti. Tautosaka šiuo klausimu taip pat buvo kategoriškesnė: nerūpestingam žmogui buvo lemta būti girtam arba sumuštam. Ir nieko negali būti blogiau už tai.

Tokios griežtos bausmės, kuriai taikomas nedėmesingas vyras ar moteris, paaiškinimas yra gana paprastas. Seniau nebuvo dėvėtų prekių parduotuvių ir kitų parduotuvių, kuriose būtų neįtikėtinai pigūs drabužiai. Todėl žmonių požiūris į bet kokią suknelę, kasdienę ar šventinę, buvo tikrai atsargus.

Be to, ant suknelės ar marškinių raštų pavidalu dažnai būdavo išsiuvinėti įvairiausi amuletai. Akivaizdu, kad tvarkingai apsirengusio ir tvarkingo ritualas buvo šventai gerbiamas. Tačiau šia tema yra ir juokingų įsitikinimų: moteris su sijonu pasukta į kairę netrukus turėjo gimdyti.

Siuvinėkite save – prisiūkite atmintį

Ar kada nors, prieš išeidamas iš namų, staiga pastebėjote, kad marškinių sagą laiko jūsų garbės žodis arba kelnių siūlė pačioje „įdomiausioje“ vietoje yra subyrėjusi iki nepadorumo?

Pirmoji reakcija – griebti adatą ir, kad nevėluotų į darbą, stengtis greitai atkurti įprastą drabužio išvaizdą. Tačiau čia tuoj pat suveikia žmonos ar uošvės „pavojaus sirena“: greitai nusivilk marškinius, nesisiūti! Tačiau čia yra ir kitas įsitikinimas – tiesiog persirenk marškinius ir išeini apsirengęs kitu apdaru, nes, sakoma, siūti prieš kelią reiškia netekti sėkmės.

Tiesą sakant, yra rusų liaudies prietarai, turintys mistikos elementų, kurie suteikia dar daugiau skonio. Ženklas sako: siūdamas drabužius ant kūno žmogus automatiškai „susiuva“ savo atmintį. Galbūt tokio prietaro ištakos siekia tuos laikus, kai adatos nebuvo pačios patogiausios, o pasidūrę galite užkrėsti kraują ar susirgti stablige. Tačiau „vaistas“ nuo tokio prietaro yra tiesiog humoristinis: paimkite siūlą su burna ir atmintis jūsų neaplenks.

Žengiau ant slenksčio – sutrikdžiau savo protėvių atminimą

Šis įsitikinimas nėra toks populiarus tarp žmonių, tačiau jis vis dar yra apyvartoje ir yra aktualus, kai kalbama apie jus asmeniškai. Tiesą sakant, šis prietaras gilinasi į istoriją, kai mūsų protėviai dar buvo pagonys.

Tais laikais slenkstis turėjo ne tik simbolinę, bet ir dvasinę bei kultūrinę reikšmę. Iš ten pas mus atėjo prietarai, kad nereikėtų ištiesti rankos sveikinant ir nepraleisti jokių daiktų per šią namų dalį. Ar prisimeni?

Taip yra todėl, kad nuo seno slenkstis buvo savotiška riba, kur baigdavosi namų teritorija ir prasidėdavo išorinė erdvė. Abiejuose šiuose „matmenyse“ gyveno dvasios. Namuose šeimininkai juos ramino, bet už slenksčio prasidėjo pavojų kupina žemė.

Slenkstis, žinomas dėl savo sakralinės reikšmės, buvo mūsų protėvių dvasių buveinė, todėl atliko saugumo funkcijas. Mūsų protėviai saugojo namus nuo anapusinių jėgų. Yra žinomi faktai, kai mūsų protėvių pelenai buvo užkasti būtent po slenksčiu. Tai toks įdomus prietaras.

Kur moters plaukai krenta, žolė neauga

Yra labai įdomus prietaras, kad, sakoma, toje vietoje, kur krenta moters plaukai, žolė neauga. Įdomu tai, kad dar gerokai iki mikroskopo ir chemijos mokslo atsiradimo mūsų protėviai puikiai suprato žmogaus charakterį pagal plaukus. Buvo atsižvelgta į spalvos ir struktūros rodiklius. Anksčiau moteris neturėdavo teisės išeiti be skarelės. Ir jei kur nors pamatėte dailiosios lyties atstovę suplyšusia galva, tai pirmas klausimas kilo automatiškai – ar ji ragana?

Priešingai nei mūsų amžininkai, mūsų protėviai tikėjo, kad plaukai turi magiškų galių. Su juo siejama daugybė apeigų ir ritualų. Buvo manoma, kad giminaičių nereikėtų daryti savo kirpėju, nukirptus plaukus laikyti nesaugu, o jei nuo nepridengtos moters galvos nukris plaukas, žolė neaugs.

Sekite kažkieno pėdomis – rizikuojate prarasti kojas

Nuostabus rusų liaudies prietaras, kuriam gali prieštarauti kiek tik nori. Tačiau tai nepraras savo aktualumo. Nes mūsų protėvių laikais pėdsakai dažnai „kalbėdavo“. Taip atsitiko dėl to, kad anksčiau visokių karinių konfliktų ir kitų nerimą keliančių veiksmų buvo daug daugiau nei dabar. Ir norėdami pabėgti nuo persekiojančių priešų, žmonės tiesiogine to žodžio prasme pradėjo užkasti savo pėdsakus. Be to, mūsų protėviai visais laikais garsėjo kaip patyrę medžiotojai, kurie labai sumaniai statė visokius spąstus ir spąstus.

Iš čia ir prietaras – neįžengti į pėdsaką, o tai gali pasirodyti tik tikro bato atspaudo ar basos pėdos išvaizda.

Be šio prietaro, yra ženklų, susijusių su kitų žmonių pėdsakais, kad žmogus, sekantis nepažįstamo žmogaus pėdomis, gali „pasiimti“ iš žemės ligą ar blogą likimą.

Taigi visokie pėdsakų burtai aktualūs ir šiandien, ypač kaimo vietovėse, kur daug labiau gerbiamos protėvių tradicijos, atidžiau saugomas folkloras.

Ne paslaptis, kad žmonės nuo seno tikėjo įvairiais ženklais. Rusų žmonės stengėsi viską daryti tiksliai pagal šiuos ženklus, kad nepakenktų sau ar artimiesiems, arba atvirkščiai, kad pasisektų. Kai kurie žmonės tiki liaudies ženklais, bet kiti netiki. Tai kiekvieno reikalas. O čia pažiūrėsime, kokius liaudies ženklus stebėjo mūsų protėviai, ir daugelis juos naudoja iki šiol.

1. Valgyti iš įtrūkusių indų reiškia nesėkmę.

2. Negalite skolinti pinigų po saulėlydžio – jie nebus grąžinti.

3. Kad apsisaugotumėte nuo blogos akies, ant drabužių užsisekite segtuką

4. Duoti peilius reiškia kivirčą. Turite sumokėti centą, kad galėtumėte gyventi.

5. Rasti pasagą – sėkmė. O kad ši laimė egzistuotų, ji turi būti pakabinta virš durų.

6. Rasti mygtuką reiškia bėdą.

7. Sudaužyti veidrodį reiškia bėdą

8. Stalo šluostymas popieriumi reiškia kivirčą

9. Arbatos išsiliejimas reiškia nesusipratimą

10. Išlieti druską – į kivirčą. Kad išvengtumėte kivirčo, šios druskos žiupsnelį reikia mesti ant kairiojo peties.

11. Stiklinėje plaukiojantis arbatos lapelis reiškia dovaną

12. Valgydami žirnius tuščiu skrandžiu, ką nors sujaudinsite

13. Valgyti iš peilio reiškia, kad būsite piktas

14. Pasisveikinimas ir atsisveikinimas ant slenksčio reiškia kivirčą

15. Namuose švilpimas – pinigų nebus

16. Į namus įšoko varlė - sėkmės

17. Juoda katė perėjo kelią – nepasiseks. Jums reikia padalinti šakelę į dvi dalis ir mesti jas skirtingomis kryptimis arba sukryžiuoti rodomąjį ir vidurinįjį pirštus ir vaikščioti

18. Jei jaunikis žengs į balą priešais nuotakos namus, tai jis visą gyvenimą bus girtuoklis

19. Jei jaunikis suklumpa per vestuves, vadinasi, jis nebuvo tikras dėl savo pasirinkimo.

20. Pasupa tuščią lopšį – vaikų nebebus.

21. Baigti kažkieno gėrimą reiškia prisiimti savo nuodėmes.

22. Varna kieme maudosi – deja.

23. Į namus atskrido paukštis – į žinias.

24. Kol gegutė giedos, tiek metų gyvensi.

25. Statyti namą senatvėje reiškia ankstyvą mirtį

26. Kažką kažkur pamiršus reiškia, kad greitai ten sugrįši

27. Išmesti šiukšles vakare reiškia būti apiplėštam

28. Ikona nukrito – mirusiajam

29. Įsmeigti peilį į duoną reiškia alkį

30. Grindų šlavimas svečiui išvykus reiškia nesėkmę tam svečiui.

31. Sutikau ką nors su tuščiu kibiru – vadinasi, diena bus tuščia

32. Žagsėjimas prasidėjo – kažkas prisimena

33. Jei neatpažįstate pažįstamo žmogaus, tai reiškia, kad jis bus turtingas

34. Atsitiktinai kelyje sutikti laidotuvių procesiją reiškia didelę sėkmę

35. Musė patenka į sriubą – už dovaną

36. Spardyk katę – vaikai bus kaprizingi

37. Apsivilk drabužius iš vidaus – arba tu gersi, arba būsi sumuštas

38. Raktai ant stalo – į kivirčą

39. Pamesti pirštinę – nesėkmė

40. Du žmonės žiovauja vienu metu – tai reiškia, kad jie kartu prisigers

41. Dešinysis delnas niežti - į pelną, kairysis - į nuostolius

42. Niežtinčios ausys – gera žinia

43. Sėdėti tarp dviejų žmonių, turinčių vienodus vardus, reiškia, kad noras išsipildys

44. Sėdėti ant stalo kampo reiškia celibatą

45. Prisiekimas namuose reiškia gėlių mirtį

Interneto svetainė -įdomių ir juokingų faktų apie viską pasaulyje.