Który kalendarz jest najbardziej poprawny? Który kalendarz jest poprawny? Kiedy kończy się rok, dokładniejszy kalendarz

Przedstawiamy Państwu nowy kalendarz księżycowy na rok 2020 wskazując dni nowiu, pełni księżyca, jaka jest dzisiaj faza księżyca, położenie księżyca w znakach zodiaku, a także sprzyjające dni księżycowe. Kalendarz księżycowy 2020 pomoże Ci dzisiaj określić niekorzystne i sprzyjające dni każdego miesiąca 2020 roku i poprowadzi Cię w planowaniu spraw przy najmniejszej stracie czasu i wysiłku. Dowiedz się, jaki dzisiaj jest dzień księżycowy i przeczytaj, jakie są jego skutki i cechy.

KALENDARZ KSIĘŻYCOWY NA DZIŚ 27 marca 2020

Tabela pokazuje niekorzystne i korzystne dni kalendarza księżycowego 2020 dla codziennych spraw.

Dziś poczujesz czułość, uczucie miłości, a Twój apetyt wzrośnie. Dobry czas na kontynuację i dokończenie spraw, zwłaszcza majątkowych, dotyczących działalności gospodarczej, transakcji giełdowych, inwestycji kapitałowych, rejestracji i podpisania testamentu. To dobry czas na negocjacje, zawieranie umów, ogłoszenie zaręczyn czy zawarcie związku małżeńskiego. Dziś musisz zadowolić swoje ciało - poddać się masażowi lub zjeść coś pysznego

Sezon księżycowy: „Wiosna”. Pierwszą fazę Księżyca można porównać z pierwszymi latami życia człowieka - jego dzieciństwem i okresem dojrzewania. W tym czasie wszyscy ludzie są na niskim poziomie aktywności, mają tendencję do popadania w obniżony nastrój, który pogarsza się bez wyraźnej przyczyny. Jeśli najważniejsza w Twoim życiu jest praca, bądź pewien, że pierwszy etap to najlepszy czas na myślenie o nowych projektach. Jest jeszcze za wcześnie, aby zacząć nad nimi pracować, ale można już zacząć planować. Jeśli głównym priorytetem jest miłość i życie osobiste, to wiedz, że w pierwszej fazie składane są obietnice, wspólne plany, rodzą się nadzieje, nawiązywane są nowe znajomości, a stare przechodzą na poważniejszy poziom.

Zaćmienie Słońca/Księżyca- NIE

CHARAKTERYSTYKA DNIA KSIĘŻYCOWEGO:

Dokładnie 100 lat temu Republika Rosyjska przeżyła swój pierwszy dzień w nowym stylu. W związku z przejściem z kalendarza juliańskiego na dokładniejszy kalendarz gregoriański, który został przyjęty w większości krajów europejskich w XVII wieku, pierwsze 13 dni lutego 1918 r. po prostu wypadło z kalendarza, a po 31 stycznia natychmiast 14 lutego wszedł. Pomogło to nie tylko zsynchronizować kalendarz narodowy z kalendarzami innych krajów, ale także doprowadziło do tego, że dzień Wielkiej Rewolucji Październikowej w Związku Radzieckim, wbrew nazwie, zaczęto obchodzić 7 listopada, w urodziny Puszkina - w czerwcu, chociaż, jak wiadomo, urodził się 26 maja, a w połowie stycznia pojawiło się niezrozumiałe święto - Stary Nowy Rok. Jednocześnie Rosyjska Cerkiew Prawosławna w dalszym ciągu posługuje się kalendarzem juliańskim, dlatego np. prawosławni i katolicy obchodzą Boże Narodzenie w inne dni.

26 stycznia 1918 roku wydano dekret, na mocy którego młoda Republika Radziecka przeszła na powszechnie przyjęty w Europie kalendarz gregoriański. Doprowadziło to nie tylko do przesunięcia dat, ale także do pewnych poprawek w wyznaczaniu lat przestępnych. Aby zrozumieć, skąd bierze się rozbieżność pomiędzy obydwoma kalendarzami, przyjrzyjmy się najpierw naturalnym procesom, które posłużyły do ​​ich powstania.

Astronomia i kalendarz

Najpopularniejsze kalendarze opierają się na zależności pomiędzy czasami trzech cyklicznych procesów astronomicznych: obrotu Ziemi wokół własnej osi, obrotu Księżyca wokół Ziemi i obrotu samej Ziemi wokół Słońca. Te trzy procesy prowadzą do okresowych zmian, które są wyraźnie widoczne na Ziemi: odpowiednio zmiany dnia i nocy, zmiany faz Księżyca i przemienności pór roku. Stosunek długości tych przedziałów czasowych leży u podstaw przytłaczającej liczby kalendarzy używanych przez ludzkość. Jest oczywiste, że istnieją inne wydarzenia astronomiczne zauważalne dla ludzi na Ziemi, które zachodzą z dogodną regularnością (przykładowo w starożytnym Egipcie obserwowano wschody Syriusza, który miał ten sam cykl roczny), ale wykorzystanie ich do opracowania kalendarza jest nadal raczej wyjątek.

Z trzech wskazanych przedziałów, z astronomicznego punktu widzenia, najłatwiejszy do zrozumienia jest najkrótszy z nich – długość dnia. Teraz za okres, na podstawie którego opracowywane są w szczególności kalendarze, przyjmuje się średni dzień słoneczny - czyli średni okres czasu, w którym Ziemia obraca się wokół własnej osi względem środka Słońca . Dni słoneczne powstają dlatego, że za punkt odniesienia przyjmuje się środek Słońca i konieczne jest uśrednianie dnia w ciągu roku ze względu na fakt, że ze względu na eliptyczność orbity Ziemi i jej zaburzenia przez inne ciała niebieskie, okres obrotów naszej planety zmienia się w ciągu roku, a najdłuższy i najdłuższy krótki dzień różnią się od siebie o prawie 16 sekund.

Metoda wyznaczania czasu trwania doby słonecznej, która obliczana jest poprzez zmianę orientacji Ziemi względem położenia początkowego (1) nie poprzez pełny obrót o 360 stopni do położenia (2), ale o jeden obrót względem położenia środek Słońca do pozycji (3)

Wikimedia Commons

Drugim okresem potrzebnym w kalendarzu jest rok. Spośród kilku możliwych opcji określenia okresu jednego roku kalendarz wykorzystuje cykl sezonowy, który można zaobserwować patrząc z Ziemi na położenie Słońca na niebie - tzw. rok tropikalny. Wyznacza się ją poprzez zmianę współrzędnych ekliptyki Słońca, a jeden cykl roczny odpowiada zmianie o 360 stopni jego długości ekliptycznej (czyli jego podłużnego położenia na sferze niebieskiej, mierzonego od punktu równonocy wiosennej, w którym płaszczyzna obrotu Ziemi wokół Słońca i płaszczyzna równikowa Ziemi przecinają się). W tym przypadku długość roku może się nieznacznie różnić w zależności od wyboru punktu początkowego, a z reguły za pozycję wyjściową przyjmuje się punkt równonocy wiosennej, ponieważ dla niego występuje błąd w określeniu długości rok jest minimalny.

Podstawą najpopularniejszych obecnie kalendarzy słonecznych (w tym juliańskiego i gregoriańskiego) jest stosunek czasu okresów dobowych i rocznych. Ten stosunek, czyli długość roku tropikalnego w dniach, nie jest oczywiście liczbą całkowitą i wynosi 365,2422. To, jak bardzo kalendarz może dostosować się do tej wartości, bezpośrednio określa jego dokładność.

Warto zauważyć: pomimo tego, że czas trwania jednego roku tropikalnego jest prawie stały, to z powodu niewielkich zakłóceń na orbicie Ziemi wciąż nieznacznie się zmienia. Zakłócenia te są związane z wpływem ciał niebieskich znajdujących się najbliżej Ziemi, przede wszystkim Marsa i Wenus, wszystkie mają charakter okresowy i mają amplitudę od 6 do 9 minut. Okres każdego zaburzenia wynosi dwa lub trzy lata, co razem daje 19-letni cykl nutacji. Ponadto czas trwania roku tropikalnego nie pokrywa się z czasem obrotu Ziemi wokół Słońca (tzw. rok gwiazdowy). Wynika to z precesji osi Ziemi, co prowadzi do różnicy, która wynosi obecnie około 20 minut (długość roku gwiazdowego w dniach wynosi 365,2564).

Trzecim okresem używanym do tworzenia kalendarzy jest miesiąc synodyczny. Liczy się czas pomiędzy dwiema identycznymi fazami Księżyca (na przykład nowiami) i wynosi średnio 29,5306 dni słonecznych. Fazy ​​​​Księżyca są określone przez względne położenie trzech ciał niebieskich - Ziemi, Księżyca i Słońca i na przykład nie odpowiadają okresowości położenia Księżyca na sferze niebieskiej względem gwiazd. Ponadto, podobnie jak rok tropikalny, miesiąc synodyczny podlega znacznym wahaniom pod względem długości.

Kalendarze księżycowe oparte na zmiennych fazach Księżyca były stosowane dość powszechnie, jednak w większości przypadków zostały zastąpione kalendarzami słonecznymi lub słoneczno-księżycowymi. Tłumaczy się to zarówno niedogodnością stosowania kalendarzy księżycowych ze względu na zauważalne różnice w długości miesiąca, jak i naturalnym powiązaniem działalności człowieka z sezonowymi zmianami pogody, które można powiązać z pozycją Słońca na niebie, ale nie z fazą Księżyca. Współcześnie kalendarze księżycowe służą głównie do wyznaczania dat świąt religijnych. W szczególności kalendarz muzułmański jest księżycowy; daty świąt chrześcijańskich Starego Testamentu, przede wszystkim Wielkanocy, są również ustalane za pomocą kalendarza księżycowego.

Każdy kalendarz opiera się na próbie połączenia przynajmniej dwóch z tych przedziałów czasowych. Ponieważ jednak żadnego z tych współczynników nie można przedstawić w postaci ułamka zwykłego, niemożliwe jest stworzenie absolutnie dokładnego kalendarza. Problem ten można rozwiązać w stosunkowo prosty sposób, bez uciekania się w ogóle do jakichkolwiek kalendarzy, a wykorzystując tylko jeden przedział, np. długość dnia. To samo sugerują na przykład astronomom, którzy po prostu liczą dni, zaczynając od określonego momentu w przeszłości (według współczesnego kalendarza punkt ten odpowiada południu 24 listopada 4714 r. p.n.e.). W tym przypadku dowolny punkt czasowy wyznacza data juliańska – liczba ułamkowa odpowiadająca liczbie dni, które upłynęły od początku odliczania.

Wikimedia Commons

Na powyższym rysunku: Metoda wyznaczania współrzędnych ekliptyki ciała niebieskiego (np. Słońca) na sferze niebieskiej. Liczone są od momentu równonocy wiosennej.

Kalendarz juliański

Jednak liczenie czasu tylko w dniach nie jest jeszcze zbyt wygodne, a chcę mieć pod ręką przedziały czasowe o większej skali. Nawet rozumiejąc, że żaden kalendarz nie pozwoli nam opisać z absolutną dokładnością zależności pomiędzy długością dnia słonecznego, rokiem tropikalnym i miesiącem synodycznym, możemy uzyskać z niego zadowalającą dokładność. Różnica między kalendarzem juliańskim a kalendarzem gregoriańskim polega na stopniu dokładności opisu relacji między dwoma z tych trzech przedziałów.

Obydwa kalendarze są słoneczne i mają na celu powiązanie czasu trwania przeciętnego dnia słonecznego z rokiem tropikalnym. Wiemy, że z astronomicznego punktu widzenia długość roku tropikalnego wynosi około 365,2422 dni. Aby stworzyć kalendarz, trzeba tę liczbę jakoś opisać, tak aby w każdym roku kalendarzowym była liczba całkowita. Najłatwiej to osiągnąć, zmieniając długość roku.

Najbardziej przybliżone dopuszczalne zaokrąglenie daje 365,25 dni i na tym opiera się kalendarz juliański. Jeśli przy takim zaokrągleniu średniej długości roku podzielimy rok na 365 dni, to na każde cztery lata będzie błąd jednego dnia. Stąd bierze się konstrukcja kalendarza, w której co czwarty rok jest rokiem przestępnym, czyli obejmuje o jeden dzień więcej niż zwykle. Pełny cykl takiego kalendarza trwa tylko cztery lata, co sprawia, że ​​jest on bardzo łatwy w obsłudze.

Kalendarz juliański został opracowany przez astronomów aleksandryjskich i nazwany na cześć Juliusza Cezara, a wprowadzony do użytku w 46 roku p.n.e. Co ciekawe, początkowo w roku przestępnym dodano dodatkowy dzień nie poprzez wprowadzenie nowej daty – 29 lutego, ale poprzez powielenie 24 lutego.

Oczywiście kalendarz juliański nie jest pierwszą wersją kalendarza słonecznego. Zatem podstawą wszystkich współczesnych kalendarzy słonecznych był starożytny egipski kalendarz słoneczny. Liczono go według pozycji wznoszącego się Syriusza na niebie i obejmował on 365 dni. I choć Egipcjanie rozumieli, że przy takim systemie liczenia np. daty przesileń i równonocy przesuwają się bardzo szybko, dla wygody długość roku się nie zmieniała. Dlatego co cztery lata następowało przesunięcie o jeden dzień, a po 1460 latach (przerwa ta została nazwana Wielkim Rokiem Sothis) rok powrócił do swojej pierwotnej pozycji.

Jednocześnie w samym starożytnym Rzymie kalendarz juliański zastąpił dotychczas używany kalendarz rzymski, który składał się z dziesięciu miesięcy i liczył 354 dni. Aby dostosować długość roku kalendarzowego do długości roku tropikalnego, co kilka lat dodawano do roku dodatkowy miesiąc.

Kalendarz juliański okazał się znacznie wygodniejszy od kalendarza rzymskiego, jednak nadal nie był zbyt dokładny. Różnica pomiędzy 365,2422 a 365,25 jest nadal duża, dlatego dość szybko zauważono niedokładność kalendarza juliańskiego, przede wszystkim ze względu na przesunięcie daty równonocy wiosennej. Do XVI wieku przesunął się już o 10 dni w stosunku do swojego pierwotnego stanowiska, ustalonego przez Sobór Nicejski w roku 325, 21 marca. Dlatego w celu poprawy dokładności kalendarza zaproponowano wprowadzenie zmian w istniejącym systemie lat przestępnych.

Wikimedia Commons

Wykres przesunięcia czasu przesilenia letniego w zależności od roku według kalendarza gregoriańskiego. Lata naniesiono na osi odciętych, a obliczony faktyczny czas przesilenia letniego w zapisie kalendarzowym pokazano na osi rzędnych (kwadrans dnia odpowiada sześciu godzinom).

kalendarz gregoriański

Nowy kalendarz został wprowadzony do użytku przez papieża Grzegorza XIII, który w 1582 roku wydał bullę „Inter gravissimas”. Aby dokładniej dopasować rok kalendarzowy tropikalny, liczba lat przestępnych w nowym kalendarzu gregoriańskim w porównaniu z kalendarzem juliańskim zmniejsza się o trzy na każde 400 lat. Dlatego lata przestępne nie są już tymi, których liczby seryjne są całkowicie podzielne przez 100, ale nie podzielne przez 400. Oznacza to, że lata 1900 i 2100 nie są latami przestępnymi, ale na przykład rok 2000 był rokiem przestępnym.

Uwzględniając wprowadzone zmiany, długość jednego roku w dniach według kalendarza gregoriańskiego wyniosła 365,2425, co jest już znacznie bliższe wymaganej wartości 365,2422 w porównaniu do tego, co oferował kalendarz juliański. W wyniku proponowanych zmian pomiędzy kalendarzami juliańskim i gregoriańskim na przestrzeni 400 lat kumuluje się różnica trzech dni. Jednocześnie dokonano korekty poprzez przesunięcie dnia równonocy wiosennej w stosunku do daty ustalonej przez Sobór Nicejski – 21 marca 325 r., a więc wyniosła ona zaledwie 10 dni (następny dzień po 4 października w 1582 natychmiast stał się 15 października), a zerowa różnica między kalendarzami odpowiada pierwszemu wiekowi naszej ery i trzeciemu.

Przejście na dokładniejszy kalendarz gregoriański w Europie następowało stopniowo. Najpierw w latach 80. XVI w. wszystkie kraje katolickie przeszły na kalendarz gregoriański, a w XVII i XVIII w. stopniowo czyniły to państwa protestanckie. Pomimo tego, że reforma Grzegorza XIII była miarą kontrreformacji, symbolicznie podporządkowując czas kalendarzowy bulli rzymskiego papieża, jej obiektywne zalety były zbyt oczywiste, aby długo się przed nimi opierać ze względów religijnych.

W Rosji proces przejścia na zaktualizowany kalendarz był nieco opóźniony: do 1700 r., kiedy większość krajów europejskich żyła już według kalendarza gregoriańskiego, w królestwie rosyjskim nadal przyjęto chronologię bizantyjską. Kalendarz bizantyjski, opracowany w VII wieku, pod względem wyznaczania lat przestępnych odpowiadał kalendarzowi juliańskiemu, różnił się jednak nazwami miesięcy, datą początkową roku (1 września) i punktem wyjścia chronologii. Jeśli w kalendarzach juliańskim i gregoriańskim za punkt wyjścia przyjmuje się 1 stycznia roku, w którym narodził się Jezus Chrystus, to w wersji bizantyjskiej za czas uważa się „od stworzenia świata”, rzekomo przypadającego na rok 5509 p.n.e. (Zauważmy, że przy ustalaniu dokładnego roku narodzin Chrystusa prawdopodobnie popełniono kilkuletni błąd, dlatego według kalendarza juliańskiego nie powinien to być pierwszy rok naszej ery, ale 7–5 p.n.e.).

Piotr I przestawił Rosję na kalendarz juliański w 1700 roku. Z jednej strony widział potrzebę „zsynchronizowania” czasu historycznego Rosji z europejskim, z drugiej strony odczuwał głęboką nieufność do kalendarza „papistycznego”, nie chcąc wprowadzać „heretyckiej” Wielkanocy. To prawda, że ​​​​starzy wierzący nigdy nie zaakceptowali jego reform i nadal liczą daty według kalendarza bizantyjskiego. Cerkiew nowowierząca przeszła na kalendarz juliański, ale jednocześnie aż do początków XX w. sprzeciwiała się wprowadzeniu dokładniejszego kalendarza gregoriańskiego.

Ze względu na praktyczne niedogodności, jakie pojawiły się w prowadzeniu spraw międzynarodowych, w wyniku rozbieżności między kalendarzami przyjętymi w Europie i Imperium Rosyjskim, kwestia przejścia na kalendarz gregoriański była wielokrotnie poruszana, zwłaszcza w XIX wieku. Po raz pierwszy kwestia taka była poruszana podczas liberalnych reform Aleksandra I, nigdy jednak nie osiągnęła poziomu oficjalnego. Problem kalendarza postawiono poważniej w 1830 r., w tym celu powołano nawet w Akademii Nauk specjalną komisję, w rezultacie jednak Mikołaj I zdecydował się porzucić reformę, zgadzając się z argumentacją Ministra Publicznego Edukacja Karla Lievena o nieprzygotowaniu ludzi do przejścia na inny system kalendarza z powodu niedostatecznej edukacji i możliwych zakłóceń.

„Dekret o wprowadzeniu kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej”

Następnym razem poważna komisja w sprawie konieczności przejścia na kalendarz gregoriański w Imperium Rosyjskim zebrała się pod koniec XIX wieku. Komisja powstała w ramach Rosyjskiego Towarzystwa Astronomicznego, ale pomimo udziału w niej wybitnych naukowców, w szczególności Dmitrija Mendelejewa, nadal zdecydowano się porzucić przejście ze względu na niewystarczającą dokładność kalendarza gregoriańskiego.

Jednocześnie komisja rozważała kwestię przejścia zarówno na kalendarz gregoriański, jak i na jeszcze dokładniejszą wersję opracowaną przez astronoma Johanna Heinricha von Medlera, profesora Uniwersytetu w Dorpacie, w 1884 roku. Mädler zaproponował użycie kalendarza o cyklu 128-letnim zawierającym 31 lat przestępnych. Średnia długość roku w dniach według takiego kalendarza wyniesie 365,2421875, a błąd jednego dnia kumuluje się przez 100 tysięcy lat. Jednak i ten projekt nie został zaakceptowany. Zdaniem historyków, w odmowie reform znaczącą rolę odegrała opinia Cerkwi prawosławnej.

Dopiero w 1917 roku, po rewolucji październikowej i rozdziale Kościoła od państwa, bolszewicy zdecydowali się na przejście na kalendarz gregoriański. W tym czasie różnica między dwoma kalendarzami osiągnęła już 13 dni. Zaproponowano kilka opcji przejścia na nowy styl. Pierwszy z nich obejmował stopniowe przejście przez 13 lat, z jednodniową korektą każdego roku. Ostatecznie jednak wybrano drugą, bardziej radykalną opcję, zgodnie z którą w 1918 roku po prostu odwołano pierwszą połowę lutego, tak aby po 31 stycznia natychmiast nadchodził 14 lutego.

Wikimedia Commons

Wykres przesunięcia czasu równonocy wiosennej według kalendarza nowojuliańskiego. Oś odciętych pokazuje lata, oś rzędnych pokazuje obliczony faktyczny czas równonocy wiosennej w zapisie kalendarzowym (kwadrans dnia odpowiada sześciu godzinom). Niebieska pionowa linia oznacza rok 1923, kiedy opracowano kalendarz. Okres poprzedzający tę datę liczony jest według proleptycznego kalendarza nowojuliańskiego, który rozszerza datowanie na czas wcześniejszy.

Kalendarz juliański i Cerkiew prawosławna

Rosyjska Cerkiew Prawosławna nadal posługuje się kalendarzem juliańskim. Głównym powodem, dla którego odmawia przejścia na kalendarz gregoriański, jest powiązanie szeregu świąt kościelnych (głównie Wielkanocy) z kalendarzem księżycowym. Do obliczenia daty Wielkanocy stosuje się system wielkanocny, który opiera się na porównaniu miesięcy księżycowych i lat tropikalnych (19 lat tropikalnych to dość dokładnie 235 miesięcy księżycowych).

Według przedstawicieli Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego przejście na kalendarz gregoriański doprowadzi do poważnych naruszeń kanonicznych. W szczególności w niektórych przypadkach, stosując kalendarz gregoriański, data katolickiej Wielkanocy okazuje się wcześniejsza niż data żydowska lub z nią się pokrywa, co jest sprzeczne z Regułami Apostolskimi. Po przejściu na kalendarz gregoriański katolicy obchodzili Wielkanoc czterokrotnie przed Żydami (wszyscy w XIX w.) i pięć razy jednocześnie z nimi (w XIX i XX w.). Ponadto księża prawosławni znajdują inne powody, aby nie przechodzić na kalendarz gregoriański, na przykład skrócenie czasu trwania niektórych postów.

W tym samym czasie część cerkwi na początku XX w. przeszła na kalendarz nowojuliański – ze zmianami wprowadzonymi przez serbskiego astronoma Milutina Milankovicia (znanego przede wszystkim z opisu cykli klimatycznych). Milanković zaproponował, aby zamiast odejmować trzy lata przestępne co 400 lat, odejmowanie siedmiu lat przestępnych co 900 lat. Zatem pełny cykl kalendarza nowego juliańskiego wynosi 900 lat, co czyni go jeszcze dokładniejszym, ale i trudniejszym w użyciu, nawet w odniesieniu do gregoriańskiego.

Poprawki Milankovitcha powodują, że data według kalendarza nowojuliańskiego może różnić się od kalendarza gregoriańskiego zarówno w górę, jak i w dół (w dającej się przewidzieć przyszłości – nie więcej niż o jeden dzień). W tej chwili daty kalendarzy nowego juliańskiego i gregoriańskiego pokrywają się, a kolejna rozbieżność między nimi pojawi się dopiero w 2800 roku.

Dokładność kalendarza nowojuliańskiego prowadzi do kumulacji błędu jednego dnia na przestrzeni 43 500 lat. Jest to znacznie lepsze niż kalendarz gregoriański (jeden dzień na 3280 lat) i oczywiście kalendarz juliański (jeden dzień na 128 lat). Ale np. wspomniane już poprawki Medlera, które także Rosyjska Cerkiew Prawosławna rozważała jako alternatywę dla kalendarza juliańskiego, pozwalają na osiągnięcie dwukrotnie większej dokładności (jeden dzień na 100 tys. lat), nawet pomimo znacznie krótszego cykl 128 lat.

Wracając do kwestii datowania Rewolucji Październikowej i urodzin Puszkina, warto zauważyć, że datowane są one według nowego stylu (czyli według kalendarza gregoriańskiego), podając datę w nawiasie według starego (juliańskiego) stylu . W podobny sposób w krajach europejskich postępują dotychczas nawet te wydarzenia, które miały miejsce przed wprowadzeniem kalendarza gregoriańskiego, posługując się tzw. proleptycznym kalendarzem gregoriańskim, czyli rozszerzając kalendarz gregoriański na okres do roku 1582.

Różnica między datami katolickiego i prawosławnego Bożego Narodzenia odpowiada teraz w pełni różnicy między kalendarzami juliańskim i gregoriańskim. W związku z tym po 2100 r. prawosławne Boże Narodzenie zostanie przesunięte z 7 stycznia na 8 stycznia, a różnica dat wzrośnie o jeszcze jeden dzień.

Aleksander Dubow

Jak wiecie, Cerkiew prawosławna w Rosji i wielu innych krajach nie uznaje znanego nam kalendarza świeckiego. Kościół wyznaje „stary” styl juliański, według którego świat żył już za ziemskiego życia Chrystusa. Jednak różnica między kalendarzem juliańskim a współczesnym (gregoriańskim) wynosi obecnie aż 13 dni. Który z nich jest bardziej poprawny i optymalny?

Cuda jako dowód

Wśród moich znajomych są tacy, którzy kategorycznie nie akceptują nowego stylu, a nawet obchodzą Nowy Rok w nocy z 13 na 14 stycznia - według „jedynego prawdziwego i prawidłowego” kalendarza juliańskiego. Są pewni, że cały świat żyje według „złego” czasu. Na dowód swojej poprawności przytaczają cuda, które dzieją się w święta prawosławne właśnie według starego stylu.

Weźmy na przykład cud ożywienia suszonych lilii. Od wielu lat każdy może go oglądać w dwóch miejscach na Ukrainie: w zakarpackim mieście Mukaczewo i we wsi Kulewcha koło Odessy.

Jednym z głównych sanktuariów Kościoła „Radości Wszystkich Smutnych” w Mukaczewie jest cudowna ikona Matki Bożej tryskająca mirrą, słynąca z licznych uzdrowień. Kilka lat temu narodziła się tradycja: w Wielkanoc w pojemniku z ikoną tej ikony umieszczano białe lilie, uważane za kwiaty Matki Bożej. Po położeniu się pod szkłem ikony kwiaty, zgodnie z oczekiwaniami, wysychają. Za pierwszym razem miały zostać usunięte, gdy nagle, dwa tygodnie później, zdumieni parafianie zauważyli, że suche lilie... wyrosły i znów zmieniły kolor na zielony! A potem zakwitły kwiaty! Od tego czasu ten cud zdarza się co roku.

Podobne zjawisko obserwuje się w kościele św. Mikołaja w Kulevchansky. W piątek przed Wielkanocą białe lilie ścięte w ogrodzie kościelnym są uroczyście składane w sanktuarium cudownej ikony Matki Bożej Kazańskiej. Bez korzeni, gleby, wilgoci i świeżego powietrza leżą pod szkłem przez wiele tygodni. Pod koniec wiosny z suchych pędów nieoczekiwanie wypuszczają młode pędy, a kwiaty kwitną właśnie w Niedzielę Trójcy Świętej! Mija kilka miesięcy, z wysuszonych łodyg wyrastają cebule, a z cebul ponownie wyłaniają się żywe liście, zachwycając parafian aż do wiosny. I zaledwie tydzień przed nową Wielkanocą, po całym roku bez wody, lilie w końcu całkowicie wysychają. Rozdawane są ludziom, a na ikonie umieszczane są świeże lilie. W 2007 roku zielone pędy urosły szczególnie silnie i splątały ikonę tak, że otwarta pozostała jedynie twarz Matki Bożej, starannie otoczona łodygami i liśćmi.

Z naukowego punktu widzenia takie cuda wydają się fantastyczne. Nad tym zjawiskiem zastanawiają się od wielu lat specjaliści z Ogrodu Botanicznego ONU. Mechnikova, ale naukowcy nie mogą udzielić jasnych wyjaśnień. Wszystko to przypomina wierzącym, że dla Boga nie ma rzeczy niemożliwych i że dusza ludzka, niczym kwiat, może rozkwitnąć nawet wtedy, gdy wydaje się, że nic nie jest w stanie jej pomóc...

Ciekawe zjawisko naturalne można zaobserwować w wigilię święta Wejścia do Świątyni Najświętszej Maryi Panny, w nocy z 3 na 4 grudnia. Około północy, mimo przymrozków, pąki na wierzbach puchną, a jagnięta kwitną! Po kilku godzinach zamykają się ponownie. Jeśli taka gałąź zostanie odcięta, pozostanie luźna. Podobne zjawiska były wielokrotnie filmowane na sprzęcie foto i wideo. Na niektórych zdjęciach widać niezwykłą poświatę wokół drzewa, jakby setki małych światełek rozciągało się gdzieś na gałęziach...

Kolejny cud obserwowany jest w Izraelu od 2 tysięcy lat, w święto Przemienienia Pańskiego. Jak wiadomo z Ewangelii, tego dnia Zbawiciel wraz z dwoma uczniami wspiął się na górę Tabor i przemienił się, ukazując się przed apostołami w olśniewającym blasku. A szczyt góry, na której się znajdowali, był spowity bujną chmurą. Odtąd co roku w to święto według kalendarza juliańskiego niezmiennie schodzi chmura na szczyt Taboru, zakrywając zbudowaną na górze cerkiew. We wszystkie pozostałe dni w roku chmur na tym terenie praktycznie nie ma...

Zjawisko Epifanii

Mam w swojej szafie kolekcję składającą się z butelek wody Epiphany. Co roku 19 stycznia (6 stycznia, stare czasy) nalewam butelkę wody prosto z kranu. Lata mijają, a on wcale nie ulega zniszczeniu i gniciu! Najstarsze próbki mają już 15 lat, ale nawet tę wodę można bezpiecznie przelać do szklanki i wypić bez ryzyka zatrucia. Jednocześnie woda w butelkach „kontrolnych” nalana w inne dni, zgodnie z oczekiwaniami, po kilku miesiącach zgnije.

Każdy, kto chce, może to sprawdzić. W święto Trzech Króli, jakby na rozkaz maga, woda we wszystkich zbiornikach świata zostaje mistycznie uświęcona i staje się niezniszczalna. Przelany do naczyń, może zachować świeżość przez nieograniczony czas.

Z ustaleń naukowców próbujących znaleźć wyjaśnienie tego zjawiska wynika, że ​​woda Trzech Króli w niewytłumaczalny sposób zmienia swoje właściwości biologiczne, stając się niemal sterylna, jakby została potraktowana jonami srebra. Według biofizyka Stanisława Zenina przyczyną jest specjalne promieniowanie z kosmosu. Jego zdaniem to właśnie w dniach 18-19 stycznia Ziemia wpada w strumień silnego promieniowania kosmicznego, zmieniającego właściwości wody. A jeśli w świątyniach czyta się modlitwy nad wodą, wówczas ich wyjątkowe i uzdrawiające właściwości dodatkowo się wzmacniają. Woda zostaje przemieniona w Wigilię Trzech Króli, od 17.30 do północy i zachowuje ją do następnego wieczoru. Po czym woda w naturalnych zbiornikach szybko wraca do normalnego stanu.

W święto Trzech Króli zdarzają się jeszcze inne cuda. 19 stycznia 2006 roku kilka tysięcy pielgrzymów było świadkami niesamowitego zjawiska, które miało miejsce nad rzeką Jordan. Podczas nabożeństwa do rzeki spuszczono srebrne krzyże, a na spokojnej dotychczas tafli wody pojawił się nagle wir, woda zaczęła wrzeć, a prąd... cofnął się na kilka minut! To wydarzenie przypominało wydarzenie sprzed dwóch tysięcy lat. Legenda głosi, że gdy Jezus Chrystus wszedł do wód Jordanu, aby przyjąć chrzest, wody rzeki przez krótki czas płynęły w przeciwnym kierunku, wbrew prawom fizyki...

Jak powstały kalendarze?

Okazuje się, że prawda jest taka, że ​​styl juliański jest tym prawdziwym?

Jednak nie wszystko jest takie proste i jasne...

Przypomnijmy sobie, jak powstawały kalendarze. Prawdziwy rok tropikalny, mierzony cyklem przejścia środka Słońca przez równonoc wiosenną na niebie, wynosi 365,242199 dni. Ale ludzie są przyzwyczajeni do myślenia liczbami całkowitymi! Zaokrąglając rok do 365 dni, otrzymujemy dodatkowe 5 godzin, 48 minut i 46 sekund. Z tego powodu ludzie musieli stworzyć specjalne systemy kalendarzy.

Na naszej planecie istnieje około 40 opcji kalendarza - od „cywilnych” po religijne. Przez półtora tysiąca lat kalendarz stworzony przez astronoma Sosigenesa, wprowadzony za czasów Juliusza Cezara w 45 rpne, był uważany za jeden z najwygodniejszych i najdokładniejszych. mi. Stosowano system dni przestępnych dodawanych co 4 lata. Jednak i to nie było całkowicie dokładne. Zaokrąglając czteroletnie „wagi zastępcze” i dodając je do dodatkowego dnia, nadal pozostawały nieuwzględnione minuty i sekundy, które co 128 lat przesuwały kalendarz o jeden dzień do przodu w stosunku do równonocy wiosennej. Z tego powodu z biegiem czasu zaczęła dojrzewać potrzeba zreformowania systemu chronologii.

Postanowili przeprowadzić reformę kalendarza na Zachodzie za papieża Grzegorza XIII . Autorem nowej chronologii, stosowanej obecnie w większości krajów świata, był włoski lekarz, astronom i matematyk Luigi Lillio. Kalendarz został nazwany na cześć przywódcy katolickiego i został wprowadzony w 1582 roku. Dodatkowe 10 dni, które się zgromadziło, zostało „wyrzuconych” i aby kalendarz nie przesuwał się w przyszłości, postanowiono skomplikować system wstawiania dni przestępnych. W każdym okresie 400 lat z liczby lat przestępnych wyłączono 100, 200 i 300 lat, a ich liczbę zmniejszono o 3 dni. Dzięki temu okazało się, że rok gregoriański jest tylko o 26 sekund dłuższy od roku tropikalnego, co oznacza, że ​​dodatkowe dni kumulują się przez 3280 lat, co jest w miarę akceptowalne.

Jednak świat prawosławny przyjął katolickie innowacje z wrogością. Rzeczywiście, oprócz reformy kalendarza, katolicy wymyślili także nowy system obliczania dni wielkanocnych, rezygnując z optymalnego i uniwersalnego aleksandryjskiego Paschału i naruszając szereg zasad patrystycznych. W ortodoksyjnej Rosji nawet kalendarz cywilny do 1918 r. prowadzony był według stylu juliańskiego, różniącego się od standardów światowych o 13 dni.

Astronomom nie podobał się także kalendarz gregoriański, dla którego dokładniejszy jest nie rok tropikalny, ale rok gwiezdny mierzony gwiazdami, do którego bliższy był stary styl. Do precyzyjnych obliczeń matematycznych wygodniejsza okazała się chronologia juliańska. Dlatego astronomowie, matematycy i historycy chronologiczni nadal wolą wykonywać obliczenia zgodnie z Yu.S, a następnie dodawać odpowiednią liczbę dni do uzyskanych danych.

Po wprowadzeniu nowego stylu w Rosji Rosyjska Cerkiew Prawosławna nadal żyje według kalendarza juliańskiego. Z tego powodu Boże Narodzenie, obchodzone wcześniej przed Nowym Rokiem, obchodzone jest 7 dnia Nowego Roku. A od przyszłego stulecia trzeba będzie go przesunąć na 8 stycznia i tak samo, w stosunku do kalendarza cywilnego, przesunięte zostaną wszystkie pozostałe święta kościelne. To, nawiasem mówiąc, może prowadzić do schizmy kościelnej. Na pewno znajdą się mądrzy ludzie, którzy nie rozumieją zagadnień kalendarza, którzy chcą żyć po staremu, ale nie chcą przestawiać się na nowe daty w stosunkowo nowym stylu. A kilka tysięcy lat później, jeśli nasz Kościół nie porzuci kalendarza juliańskiego, Wielkanoc trzeba będzie obchodzić nie wiosną, ale na początku lata...

W 1923 r. większość Cerkwi przyjęła kalendarz nowojuliański, który do 2800 r. całkowicie pokrywał się z kalendarzem gregoriańskim, choć był jeszcze dokładniejszy. Został opracowany przez jugosłowiańskiego astronoma, profesora Milutina Milankovicia. Po ponad 40 000 (!) latach kumuluje się w nim błąd 1 dnia. Jednak nie wszyscy prawosławni chrześcijanie zgodzili się to zaakceptować, co doprowadziło do schizm. Na przykład „starzy kalendarzowcy” oderwali się od Kościoła greckiego, który przeszedł na niego, a ten z kolei podzielił się na szereg sekt i wspólnot.

Co ciekawe, próbowali także wprowadzić nowy styl w Rosji, a dekret w tej sprawie podpisał nie kto inny jak święty patriarcha Tichon (Belawin). Ponieważ jednak sprawa pachniała protestami i podziałami, po 24 dniach wszystko trzeba było odwołać i wrócić do normalności. Obecnie jedynie kościoły rosyjski, jerozolimski, gruziński i serbski oraz klasztory na górze Athos posługują się kalendarzem juliańskim. Wszystkie pozostałe Kościoły lokalne żyją według stylu nowojuliańskiego.

Cuda według nowego kalendarza

Muszę rozczarować tych, którzy są pewni, że cuda dzieją się wyłącznie na wakacjach w Starym Stylu. Tak naprawdę istnieją one także w tych kościołach, których daty świąt zostały przeniesione do nowego kalendarza. Najbardziej uderzającym tego przykładem są niesamowite zjawiska, z których słynie grecka wyspa Kefalonia.

We wschodniej części Kefalonii, niedaleko wsi Markopoulo, znajduje się świątynia ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Według legendy kilka wieków temu wyspę napadli piraci. Chcąc okraść klasztor klasztorny i znieważyć zakonnice, włamali się na teren klasztoru. W tym czasie siostry ze łzami w oczach modliły się do Matki Bożej o opiekę. I zdarzył się cud - rabusiów morskich spotkała przy wejściu do świątyni ogromna liczba syczących węży. W przerażeniu piraci uciekli z wyspy. Sam klasztor nie zachował się do dziś, lecz cudowna ikona, przed którą modliły się zakonnice, jest nadal starannie przechowywana w świątyni. Od tego czasu, w wigilię Święta Zaśnięcia, z całej okolicy pełzają węże (w tym jadowite) i przyciągane są do tej ikony jak zaczarowane. Węże na chwilę się oswajają - nikogo się nie boją, wpadają w ręce ludzi i nikogo nie gryzą. Wydaje się, że świętują razem z chrześcijanami, przypominając im o Ogrodzie Eden, w którym pierwotni ludzie na świecie żyli ze zwierzętami jako jedna rodzina.

Po zakończeniu świątecznego nabożeństwa węże opuszczają kościół i idą do domu. Po tym czasie wracają do nich normalne nawyki, nie pozwalają już ludziom się do siebie zbliżać i są w stanie gryźć. Kiedy w XX wieku Grecja przeszła na styl nowojuliański, tzw daty wakacji. I, co najbardziej zaskakujące, węże... również przeszły na nowy kalendarz!

Drugi cud odzwierciedla niesamowite zjawiska opisane powyżej na Ukrainie. Tylko lilie na Kefalonii zdobią ikonę Matki Bożej Panagia w święto Zwiastowania. A suszone lilie kwitną śnieżnobiałymi kwiatami 4,5 miesiąca później - w święto Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny.

Z tego wszystkiego możemy wyciągnąć wniosek: dla Boga nie ma przeszkód kalendarzowych! A jeśli Kościół za obopólną zgodą przejdzie na nowy styl, wówczas cuda mogą zostać przez Niego dostosowane do nowych dat.

Wielkanocny ogień

Jednym z głównych cudów prawosławnych jest Święty Ogień zstępujący w kościele Grobu Świętego w Jerozolimie w sobotę przed Wielkanocą według stylu juliańskiego. Napisano już o nim tyle, pokazano filmy i reportaże, że chyba nie ma co się powtarzać.

Jednak nie wszyscy wierzą w boskie pochodzenie Ognia. Wielu moich znajomych, którzy odwiedzili Jerozolimę i widzieli wszystko na własne oczy, mogło sprzeciwić się takim sceptykom. Wiele faktów przemawia za cudownym charakterem tego cudu. Na przykład liczne przypadki samozapłonu świec i lamp widziane i uchwycone na wideo. Błyskawice w świątyni, zanim snop nieziemskiego światła schodzi spod kopuły na Grób Święty i zapala Święty Ogień w kaplicy, w której modli się Patriarcha. Przez pierwsze minuty Ogień nie pali i można nim nawet umyć twarz. Co więcej, istnieją liczne przypadki uzdrowienia ludzi po takich ognistych kąpielach.

Za jednego ze starożytnych świadków cudu można uznać pękniętą zewnętrzną kolumnę, z której w 1579 roku, za panowania tureckiego sułtana, który pobierał pokaźną daninę za wstęp do świątyni, Święty Ogień wychodził na biednych pielgrzymów, którzy nie zostali wpuszczeni. Według innej wersji przedstawiciele Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego zamknęli się w świątyni, nie wpuszczając do środka konkurentów prawosławnych, historycy jednak uważają tę pierwszą opcję za najbardziej wiarygodną.

Próbę zbadania tego cudu z naukowego punktu widzenia podjął niedawno Andriej Wołkow, pracownik Rosyjskiego Centrum Badawczego Instytutu Kurczatowa, który wniósł do świątyni urządzenie rejestrujące zmiany w polu elektromagnetycznym. W momencie zejścia Świętego Ognia zarejestrowano ostry, potężny przypływ promieniowania elektromagnetycznego. Według naukowca można to uznać za dowód cudownego charakteru cudu.

Od czasów starożytnych datę prawosławnej Wielkanocy obliczano według aleksandryjskiej Paschy opracowanej przez świętych ojców, biorąc pod uwagę cykle słoneczne i księżycowe oraz zasady, według których należy ją obchodzić po żydowskiej Wielkanocy w okresie od 22 marca do 25 kwietnia, w starym stylu. Po przejściu większości Kościołów prawosławnych do AD. s., próbowano obliczyć Wielkanoc w nowy sposób, ostatecznie jednak przyjęto rozwiązanie kompromisowe. Wielkanoc i święta z nią związane o „zmiennych” datach nadal obchodzone są w staromodny sposób, w ramach Wielkanocy Aleksandryjskiej. Natomiast święta stałe (m.in. Boże Narodzenie, Święto Trzech Króli itp.) zostały przesunięte o 13 dni.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie planuje jeszcze przejścia na nowy styl. Uważa się, że kalendarz juliański jest jedną z ważnych cech kulturowych rosyjskiego ludu kościelnego i jest tak drogi większości wierzących, że na razie lepiej go nie dotykać.

Jeśli pewnego dnia w dającej się przewidzieć przyszłości nasi hierarchowie zdecydują się przejść na nowy styl, to w każdym razie nie ma powodu się tego bać ani martwić. Żaden z naszych kalendarzy nie wprawi Boga w zakłopotanie. Gdyby tylko ludzie sami starali się żyć w pokoju i miłości, a nie kłócili się z powodu odmiennych poglądów, zasad i tradycji.

Ta strona zawsze Ci pomoże znajdź datę i dzień tygodnia na dzisiaj. Na górze strony znajduje się kalendarz na bieżący miesiąc, dzień dzisiejszy zaznaczony jest na zielono. Dni przedświąteczne zaznaczono na pomarańczowo – godziny pracy zostały skrócone o godzinę. Kolor czerwony oznacza weekendy, a ciemnoczerwony oznacza święta w Federacji Rosyjskiej.

Każdy dzień ma swoje specyficzne miejsce i nazwę w ludzkim systemie. Dzień tygodnia, miesiąc i rok stanowią precyzyjny punkt odniesienia w układzie współrzędnych czasowych, dzięki któremu człowiek planuje swoje codzienne czynności. Aby śledzić czas, człowiek wynalazł nie tylko zegar, ale także kalendarz - narzędzie liczące dni i lata. Kalendarz pozwala na przedstawienie czasu w formie linijki, a każdy uczeń wie, jak wyznaczyć dowolną datę. Jednak nie zawsze tak było.

Kalendarz juliański

Kalendarz rzymski był księgą długów, której spłaty dokonywano w dni Kalendów. Rzymianie poruszali się po miesiącu według głównych wydarzeń:

• kalendam – pierwsze dni miesiąca;
• nonam – piątego lub siódmego dnia;
• idam - 13 lub 15 dzień.

W sumie było 10 miesięcy, a za pierwszy uznano marzec - miesiąc boga Marsa. System ten został zapożyczony od Greków, których kalendarz składał się z 12 miesięcy. Rozbieżność między rokiem słonecznym a kalendarzowym zmusiła Greków do dodania trzynastego miesiąca 3 razy co 8 lat: w trzecim, piątym i ósmym roku.

Kalendarz rzymski był pod tym względem jeszcze bardziej niewygodny, ponieważ wymagał okresowo dodając dodatkowy miesiąc. Mensis Intercalaris, czyli trzynasty miesiąc kalendarza rzymskiego, został wprowadzony w lutym, ale decyzję o jego ogłoszeniu podjął papież. Czasem na decyzję tego ostatniego wpływali politycy, a w czasach niepokojów o trzynastej po prostu zapominano. W wyniku nieostrożnego obchodzenia się z Mensis Intercalaris daty kalendarzowe i pory roku zaczęły się od siebie różnić, a do czasów panowania Juliusza Cezara były one przesunięte o ponad 60 dni.

Aby zsynchronizować pory roku i daty kalendarzowe Juliusz Cezar wprowadził nowy system liczbowy, który nazywał się Julian. W tym kalendarzu miesiące otrzymały różną liczbę dni i wprowadzono specjalny rok przestępny, aby wyeliminować błąd desynchronizacji. Kalendarz juliański pozostaje głównym systemem czasu dla niektórych organizacji religijnych i niekanonicznych, a także stanowi podstawę kalendarza prawosławnego. Dziś w Rosji kalendarz juliański nazywany jest „starym stylem”.

kalendarz gregoriański

Pomimo wszelkich wysiłków zmierzających do synchronizacji dat, kalendarz juliański nadal się nie powiódł. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa Wielkanoc stała się głównym świętem, którego datę, jak wiadomo, oblicza się na podstawie równonocy wiosennej. Jednak w kalendarzu juliańskim pełnie księżyca nie zgadzały się z astronomicznymi, co utrudniało ustalenie ruchomej daty Niedzieli Wielkanocnej. Dlatego opracowano zmodyfikowaną wersję kalendarza Juliusza Cezara, w której zmieniono zasady obliczania lat przestępnych i obliczania Wielkanocy. Aby poprawić błędy, kalendarz na dzień adopcji przesunął datę o 10 dni. Co 400 lat różnica między kalendarzem juliańskim i gregoriańskim zwiększa się o 3 dni.

Zasady liczenia

Kalendarz to system obliczeniowy oparty na zasadach ruchu ciał niebieskich. Zmiana dnia i nocy czy cykl księżycowy wyznaczają główne wytyczne przy konstruowaniu skali czasu. Dlaczego starożytne kalendarze greckie i rzymskie kumulowały błędy i wymagały wstawiania dodatkowych miesięcy? Rzecz w tym, że przy obliczaniu miesiąca wzięto pod uwagę zmianę faz księżyca, równą 29,53 dnia. Zatem rok księżycowy zawiera tylko 354,37 dni, a każdego roku daty przesuwają się o 11 dni. Aby wyeliminować ten problem, zaczęto liczyć dni nie według ruchu Księżyca, ale według Słońca.

Kalendarz słoneczny opiera się na rocznym cyklu gwiazdowym, który trwa 365,25 dni. Oczywiście co 4 lata gromadzi się jeden dodatkowy dzień i aby to wyrównać Wprowadzono lata przestępne. Aby sprawdzić zgodność dat i pór roku, taki kalendarz wykorzystuje dni równonocy i przesileń. Zatem równonoc wiosenna jest stabilnie ustalona na 20 marca, a przesilenia w czerwcu i grudniu dopuszczają błąd 1 dnia. Kalendarz słoneczny jest używany we wszystkich nowych systemach liczbowych, w tym w gregoriańskim.

Główne punkty orientacyjne

Rozumiemy, jak liczyć lata, ale od czego mamy je liczyć? W zależności od epoki i cywilizacji czas liczony był inaczej. Na przykład Rzymianie określili czas wydarzeń historycznych na podstawie głównego punktu orientacyjnego - założenia Rzymu. Wręcz przeciwnie, odliczanie rozpoczynało się za każdym razem od wstąpienia na tron ​​​​kolejnej dynastii panującej. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa średniowieczna Europa przyjęła Narodzenie Chrystusa jako znak początku czasu, który jest nadal używany w większości współczesnych krajów.

Zabytki sakralne są najpopularniejszymi znacznikami czasu w innych krajach. Na przykład w krajach islamskich lata liczy się od Hidżry – daty migracji proroka Mahometa z Mekki do Medyny. Jeszcze ciekawiej jest z kalendarzem żydowskim, który za swój początek przyjmuje moment stworzenia Wszechświata. Według wyznawców judaizmu świat powstał w roku 3761 p.n.e. hm, która została obliczona na podstawie średniej długości życia biblijnych bohaterów. Indyjski kalendarz religijny, Kali Yuga, oferuje bardziej interesujący punkt wyjścia. Według wierzeń indyjskich era Kali Yugi rozpoczęła się w momencie odejścia Kryszny z tego świata, co nastąpiło 23 stycznia 3102 roku p.n.e. mi.

Ale najciekawsze jest to Kalendarz Majów. Nadal nie wiemy dokładnie, jaki punkt wyjścia przyjęli starożytni Indianie dla swojego kalendarza, chociaż z datowania metodą węglową dowiedzieliśmy się, że kalendarz mezoamerykański zaczyna się 13 sierpnia 3114 roku p.n.e. mi. Ciekawa jest kolejna rzecz. Kalendarz Majów obowiązywał jedynie do 21 grudnia 2012 roku, co dało początek wielu eschatologicznym teoriom na temat globalnego kataklizmu, który miał nastąpić właśnie tego dnia. Świat z zapartym tchem czekał na datę 21 grudnia 2012 roku. Ale nic się nie wydarzyło, a kolejny koniec świata odszedł w zapomnienie.

Usługa online „Jaki dzisiaj jest dzień”

Nasz program pozwala ustalić nie tylko dzisiejszą datę, ale także poznać ciekawe fakty. Dzięki temu serwis wyświetla dane o tym, jaki jest rok według kalendarza wschodniego, czy jest to rok przestępny, czy nie, pozwala dowiedzieć się, jaki jest dzień lub przeliczyć datę na system kalendarza juliańskiego. To wygodny program, dzięki któremu z łatwością zaplanujesz swoje sprawy i dowiesz się ciekawych faktów na temat dnia dzisiejszego.