Tabela pierwszych Rurików i ich polityka. Główne wydarzenia za panowania rosyjskich władców są materiałem do przygotowania się do egzaminu (gia) z historii (klasa 11) na ten temat. Władimir Czerwone Słońce

W 862 r. książę Ruryk został zaproszony do panowania na północno-zachodniej Rusi, który został założycielem nowego państwa. Jaka była działalność pierwszych książąt kijowskich – dowiadujemy się z artykułu o historii dla klasy 10.

Polityka wewnętrzna i zagraniczna pierwszych książąt rosyjskich

Uformujmy stół Pierwsi książęta kijowscy.

Zaczynając od kolejności, należy wymienić nie Rurika jako pierwszego księcia rosyjskiego, ale jego bojarów Askolda i Dira jako pierwszych książąt kijowskich. Nie otrzymawszy pod kontrolę miast na Rusi Północnej, udali się na południe do Konstantynopola, ale posuwając się wzdłuż Dniepru wylądowali w pobliżu małego miasteczka, które miało dogodne położenie geograficzne i strategiczne.

W 879 Rurik zmarł, a Oleg został jego następcą aż do wieku syna Igora. W 882 Oleg prowadzi agresywną kampanię przeciwko Kijowowi. Obawiając się wielkiej bitwy z dużą armią współwładców. Oleg zwabił ich z miasta przebiegłością, a następnie zabił.

Ryż. 1. Granice Rusi w IX wieku.

Nazwiska Askold i Dir są znane każdemu mieszkańcowi Kijowa. Są to pierwsi męczennicy ziemi rosyjskiej. W 2013 roku Ukraiński Kościół Prawosławny Patriarchatu Kijowskiego kanonizował ich jako świętych.

Zdobywszy Smoleńsk i Lubecz, Oleg ustanowił kontrolę nad szlakiem handlowym „Od Waregów do Greków”, przeniósł stolicę Rusi z Nowogrodu do Kijowa, tworząc Ruś Kijowską – jedyne księstwo Słowian Wschodnich. Zbudował miasta, ustalił wysokość podatków od podległych plemion południowych i skutecznie walczył z Chazarami.

TOP 5 artykułówkto czyta razem z tym

Ryż. 2. Mapa trasy od Varangian do Greków.

W 907 Oleg odbył podróż do Konstantynopola, dzięki której mógł zawrzeć z Rzymianami korzystny dla Rusi układ handlowy.

rządy Igora

Po śmierci Olega Igor przejął stery rządu. Przeprowadził dwie kampanie przeciwko Bizancjum - w 941 i 944, ale żadna nie zakończyła się wielkim sukcesem. Flota ruska została doszczętnie spalona przez grecki ogień. W 913 i 943 odbył dwie wyprawy na ziemie kaspijskie.

W 945 roku, podczas zbierania daniny od podległych mu plemion, Igor uległ naciskom oddziału i zdecydował się na zebranie daniny w większej wysokości. Wracając na ziemie Drevlyan po raz drugi, ale już z niewielkim oddziałem, Igor został zabity w stolicy ziemi Drevlyan, mieście Iskorosten.

Olga i Światosław

Regentką dwuletniego syna Igora Światosława była jego matka Olga. Księżniczka pomściła morderstwo Igora, niszcząc ziemię Drevlyane i paląc Iskorosten.

Olga jest właścicielem pierwszej reformy gospodarczej na Rusi. Ustanowiła lekcje i cmentarze - wysokość danin i miejsca ich pobierania. W 955 roku przeszła na chrześcijaństwo, stając się pierwszą rosyjską księżniczką wyznania prawosławnego.

Dojrzały Światosław spędzał cały czas na kampaniach, marząc o chwale wojskowej. W 965 roku zniszczył Chaganat Chazarski, a dwa lata później na prośbę Bizantyjczyków najechał Bułgarię. Nie wywiązał się z warunków układu z Rzymianami, zdobywając 80 bułgarskich miast i rozpoczynając panowanie na okupowanych ziemiach. Doprowadziło to do wojny bizantyjsko-rosyjskiej w latach 970-971, w wyniku której Światosław został zmuszony do opuszczenia Bułgarii, ale w drodze do domu został zabity przez Pieczyngów.

Władimir Czerwone Słońce

Między trzema synami Światosława wybuchła wewnętrzna wojna, w której zwyciężył Włodzimierz. Pod jego rządami na Rusi rozwinęła się szeroko zakrojona urbanistyka, ale jego najważniejsze osiągnięcie było gdzie indziej. W 988 Włodzimierz ochrzcił Ruś, przechodząc od pogaństwa do prawosławia, ogłaszając, że Ruś jest teraz młodszą siostrą wielkiego Bizancjum.

Ryż. 3. Chrzest Rusi.

Korzystając z przygotowanego gruntu pod rozwój młodego państwa, syn Włodzimierza, Jarosław Mądry, uczyni z Rusi wysunięte państwo Europy, które rozkwitnie w latach jego panowania.

Czego się nauczyliśmy?

Pierwsi książęta kijowscy zajmowali się głównie rozbudową i umocnieniem młodego państwa ruskiego. Ich zadaniem było zabezpieczenie granic Rusi Kijowskiej przed agresją z zewnątrz oraz pozyskanie sojuszników, przede wszystkim w osobie Bizancjum. Przyjęcie chrześcijaństwa i zniszczenie Chazarów częściowo rozwiązało te problemy.

Kwiz tematyczny

Zgłoś ocenę

Średnia ocena: 4.4. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1717.

Ogłoszenie kursu na "wieś NEP" -1925

XIV Zjazd KPZR (b) - grudzień 1925 r. ogłosił kurs na industrializację

Klęska „nowej opozycji”

„Zjednoczona opozycja” -1926-1927

Wypędzenie L.D. Trockiego z ZSRR-1929

Konferencja Locarno-1925

Sowiecko-niemiecki traktat o nieagresji i neutralności - 1926 r

Początek udziału ZSRR w pracach Komisji Rozbrojeniowej Ligi Narodów – 1927 r

Przystąpienie ZSRR do paktu Brianda-Kellogga-1928

XV Zjazd KPZR (b), przyjęcie pierwszego planu pięcioletniego – grudzień 1927 r., proklamowanie kursu na kolektywizację

Kryzys skupu zboża - 1927-1928

Pierwszy plan pięcioletni 1928-1932

XVI Zjazd KPZR (b) -1930

Początek ruchu Izotowa – 1932 r

Drugi plan pięcioletni 1933-1937

Początek ruchu stachanowskiego – 1935 r

Pojawienie się pierwszego MTS-1928

IV Przesłanie Stalina o „radykalnej zmianie” w ruchu kołchozów – listopad 1929 r

Przejście do polityki „eliminacji kułactwa jako klasy” – styczeń 1930 r

Głód w regionach zbożowych - 1932-1933

Zakończenie kolektywizacji – 1937 r

„Sprawa Szachty” -1928

Proces w sprawie „Partii Przemysłowej” -1930

Proces w sprawie "Biura Związkowego Mienszewików" -1931

Działalność „Związku Marksistów-Leninowców” kierowanego przez M. N. Ryutina – 1932 r.

Dekret Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „O restrukturyzacji organizacji literackich i artystycznych” -1932

I Zjazd Pisarzy Radzieckich – 1934

Dekret Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików i Rady Komisarzy Ludowych „O nauczaniu historii obywatelskiej w szkołach ZSRR” -1934

XVII Zjazd KPZR (b) - styczeń 1934 r

Przyjęcie nowej Konstytucji ZSRR – listopad 1936 r

Kampania przeciwko formalizmowi-1936

Proces w sprawie „terrorystycznego centrum trockistowsko-zinowjewskiego” -1936

Proces w sprawie „Równoległego Antyradzieckiego Centrum Trockistowskiego” -1937

Śmierć S. Ordżonikidze-luty 1937 r

Sprawa M.N. Tuchaczewskiego-1937

„Wielki Terror” -1937-1938

Publikacja „Krótkiego kursu historii KPZR (b) -1938

Polityka zagraniczna ZSRR w latach 30.

Wejście ZSRR do Ligi Narodów – 1934 r

Umowa o wzajemnej pomocy radziecko-francusko-czechosłowackiej-1935

Konflikt radziecko-japoński nad jeziorem Chasan – lipiec 1938 r

Konflikt sowiecko-japoński na rzece Chalkhin-Gol-maj-wrzesień 1939

Negocjacje angielsko-francusko-sowieckie w Moskwie – czerwiec-sierpień 1939 r

Wkroczenie wojsk radzieckich na zachodnią Ukrainę i zachodnią Białoruś – 17 września 1939 r

Pakty o wzajemnej pomocy między ZSRR a krajami bałtyckimi - wrzesień-październik 1939 r

Wkroczenie wojsk radzieckich do krajów bałtyckich – czerwiec 1940 r

Wkroczenie wojsk radzieckich na Besarabię ​​i Bukowinę Północną – czerwiec 1940 r

Ustanowienie władzy radzieckiej w krajach bałtyckich – lipiec 1940 r

Wejście państw bałtyckich do ZSRR – sierpień 1940 r

Wielka Wojna Ojczyźniana-1941-1945

1941:

Ewakuacja urzędów z Moskwy-

Przejście Niemców do obrony w kierunku Moskwy-

Wznowienie niemieckiej ofensywy na Moskwę

22 czerwca 1941 r Patriarchalny Locum Tenens Metropolita Sergiusz zwrócił się do wiernych, w którym wezwał ich do obrony Ojczyzny przed faszystowskimi rabusiami.

Radykalny punkt zwrotny w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej -

1942:

Nieudana ofensywa Armii Czerwonej na Krymie - kwiecień-maj

Nieudana ofensywa Armii Czerwonej pod Charkowem - maj

1943:

We wrześniu 1943 r Stalin zezwolił na wybór patriarchy Moskwy i całej Rusi oraz utworzenie Świętego Synodu – patriarchą został wybrany Sergiusz.

Kolumna czołgowa, która otrzymała imię Dmitrija Donskoja, została utworzona za pieniądze duchowieństwa i parafian.

Operacja partyzancka „Wojna kolejowa” - sierpień-wrzesień

Operacja partyzancka „Koncert” - wrzesień-październik

1944: operacje wojskowe

Leningradsko-Nowgorodskaja - styczeń-luty

Korsun-Szewczenkowska - styczeń-luty

Dniepr-Karpacki - styczeń-marzec

Krymski - kwiecień-maj

Belorusskaya (Bagration) - czerwiec-sierpień

Karelski - czerwiec-sierpień

Lwówsko-Sandomirowskaja - lipiec-sierpień

Bałtyk - lipiec-wrzesień

Jassy-Kiszyniów - sierpień

Petsamo-Kirkenes - październik

Karpaty Wschodnie - wrzesień-październik

Debreczyn - październik

1945:

Budapeszt - luty

Balaton - marzec

Wisła-Odra - styczeń-luty

Wschodniopruskie i pomorskie - styczeń-kwiecień

Wiedeń - marzec-kwiecień

Powstanie i rozwój koalicji antyhitlerowskiej:

Podpisanie Karty Atlantyckiej - sierpień 1941 r

Przystąpienie ZSRR do Karty Atlantyckiej – wrzesień 1941 r

Moskiewska konferencja przedstawicieli ZSRR, USA i Wielkiej Brytanii – 29 września – 1 października 1941 r.

Traktat Sojuszu Anglo-Radzieckiego - maj 1942 r

Umowa radziecko-amerykańska - czerwiec 1942 r

Konferencja szefów rządów ZSRR, USA i Wielkiej Brytanii w Teheranie – 28 listopada – 1 grudnia 1943 r.

Otwarcie przez aliantów drugiego frontu w północnej Francji

Jałtańska Konferencja Szefów Rządów ZSRR, USA i Wielkiej Brytanii – luty 1945 r

Poczdamska Konferencja Szefów Rządów ZSRR, USA i Wielkiej Brytanii – lipiec 1945 r

Odrodzenie powojenne-1945-1953:

Czwarty plan pięcioletni - 1946-1950

Anulowanie kart na artykuły spożywcze i przemysłowe-1947.

Reforma monetarna-1947

Dekret Prezydium Rady Najwyższej ZSRR „O odpowiedzialności karnej za kradzież mienia państwowego i publicznego” - 1947 r.

Test w ZSRR bomby atomowej-1949.

Piąty plan pięcioletni - 1951-1955

XIX Zjazd KPZR-1952.

Próba w ZSRR bomby wodorowej – 1953 r.

Dekret Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „O czasopismach„ Zvezda ”i„ Leningrad ”-1946.

Dekret Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „O repertuarze teatrów dramatycznych i środkach jego ulepszenia” - 1946

Dekret KC WKP „O filmie

„Wielkie życie” -1946

Dekret Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „O operze „Wielka przyjaźń” V. Muradeli” - 1948

Aresztowanie członków Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego - 1948 r

Sesja VASKhNIL, klęska genetyki-1948.

Początek kampanii na rzecz „walki z kosmopolityzmem” -1949.

„Sprawa Leningradu” -1949

„Sprawa MGB” -1951-1952.

Egzekucja członków Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego – 1952 r.

„Sprawa lekarzy” -1952.

Początek „zimnej wojny” – przemówienie W. Churchilla w Fultonie – 1946 r.

Plan Marshalla 1947

Utworzenie Kominformu-1947.

Ustanowienie reżimów komunistycznych w Europie Wschodniej, 1947-1948.

Konflikt sowiecko-jugosłowiański-1948-1949.

Kryzys berliński-1948-1949

Powstanie RFN i NRD-1949.

Utworzenie NATO-1949.

Stworzenie CMEA-1949.

Wojna w Korei 1950-1953

Według preambuły kroniki panował 37 lat (PSRL, t. I, st. 18). Według wszystkich annałów wkroczył do Kijowa w 6488 (980) (PSRL, t. I, st. 77), zgodnie z „Pamięć i chwała księciu rosyjskiemu Włodzimierzowi” - 11 czerwca 6486 (978 ) roku (Biblioteka Literatury Starożytnej Rusi. T. 1. s. 326). Datowanie 978 było szczególnie aktywnie bronione przez A. A. Szachmatowa, ale nadal nie ma konsensusu w nauce. Zmarł 15 lipca 6523 (1015) (PSRL, t. I, st. 130).

  • Zaczął panować po śmierci Włodzimierza (PSRL, t. I, st. 132). Pokonany przez Jarosława późną jesienią 6524 (1016) (PSRL, t. I, st. 141-142).
  • Zaczął panować późną jesienią 6524 (1016). Pokonany w bitwie nad Bugiem 22 lipca(Titmar z Merseburga. Kronika VIII 31) i uciekł do Nowogrodu w 6526 (1018) (PSRL, t. I, st. 143).
  • Zasiadał na tronie w Kijowie 14 sierpnia 1018 (6526) lat ( Titmar z Merseburga. Kronika VIII 32). Według kroniki Jarosław został wypędzony w tym samym roku (prawdopodobnie zimą 1018/19), ale zwykle jego wygnanie datowane jest na 1019 (PSRL, t. I, st. 144).
  • Siedział w Kijowie w 6527 (1019) (PSRL, t. I, st. 146). Według wielu kronik zmarł 20 lutego 6562 r. (PSRL, t. II, st. 150), w pierwszą sobotę postu św. Teodora, czyli w lutym 1055 r. (PSRL, t. I , st. 162). Ten sam rok 6562 jest wskazany na graffiti z Hagia Sophia. Jednak najbardziej prawdopodobną datę określa dzień tygodnia - 19 lutego 1054 w sobotę (w 1055 post zaczął się później).
  • Zaczął panować po śmierci ojca (PSRL, t. I, st. 162). Wydalony z Kijowa 15 września 6576 (1068) (PSRL, t. I, st. 171).
  • Siedział na tronie 15 września 6576 (1068), panował 7 miesięcy, czyli do kwietnia 1069 (PSRL, t. I, st. 173)
  • Zasiadł na tronie 2 maja 6577 (1069) (PSRL, t. I, st. 174). Wygnany w marcu 1073 (PSRL, t. I, st. 182)
  • Zasiadł na tronie 22 marca 6581 (1073) (PSRL, t. I, st. 182). Zmarł 27 grudnia 6484 (1076) (PSRL, t. I, st. 199).
  • Zasiadł na tronie 1 stycznia 6584 (styczeń 1077) (PSRL, t. II, st. 190). W lipcu tego samego roku oddał władzę swemu bratu Izjasławowi.
  • Siedział na tronie 15 lipca 6585 (1077) (PSRL, t. I, st. 199). Zabity 3 października 6586 (1078) (PSRL, t. I, st. 202).
  • Zasiadł na tronie w październiku 1078 r. Zmarł 13 kwietnia 6601 (1093) lat (PSRL, t. I, st. 216).
  • Siedział na tronie 24 kwietnia 6601 (1093) lat (PSRL, t. I, st. 218). Zmarł 16 kwietnia 1113. Stosunek marcowych i ultra-marcowych lat jest wskazany zgodnie z badaniami N. G. Bereżkowa w kronikach Ławrentiewa i Troitska 6622 rok ultramart (PSRL, t. I, st. 290; kronika Troitskaya. St. Petersburg, 2002. P. . 206), według Kroniki Ipatiewa 6621 marca (PSRL, t. II, st. 275).
  • Siedział na tronie 20 kwietnia 1113 (PSRL, t. I, st. 290, t. VII, s. 23). Zmarł 19 maja 1125 (marzec 6633 według Kronik Ławrentiewa i Trójcy, Ultra-marzec 6634 według Kroniki Ipatiewa) rok (PSRL, t. I, st. 295, t. II, st. 289; Kronika Trójcy. P. 208)
  • Siedział na tronie 20 maja 1125 (PSRL, t. II, st. 289). Zmarł 15 kwietnia 1132 w piątek (w Pierwszych Kronikach Ławrentiewa, Trójcy i Nowogrodu z 14 kwietnia 6640 r., W Kronice Ipatiewa z 15 kwietnia 6641 r. Ultra-marcowego roku) (PSRL, t. I, st. 301, t. II, st. 294, t. III, s. 22; Trinity Chronicle, s. 212). Dokładną datę określa dzień tygodnia.
  • Siedział na tronie 17 kwietnia 1132 (Ultramart 6641 w Kronice Ipatiewa) (PSRL, t. II, st. 294). Zmarł 18 lutego 1139, w Laurentian Chronicle marzec 6646, w Ipatiev Chronicle Ultramart 6647 (PSRL, t. I, st. 306, t. II, st. 302) W Nikon Chronicle, 8 listopada 6646 jest wyraźnie błędny (PSRL, t. IX, st. 163).
  • Siedział na tronie 22 lutego 1139 w środę (6646 marca, w Kronice Ipatiewa z 24 lutego, Ultramart 6647) (PSRL, t. I, st. 306, t. II, st. 302). Dokładną datę określa dzień tygodnia. 4 marca przeszedł na emeryturę do Turowa na prośbę Wsiewołoda Olgowicza (PSRL, t. II, st. 302).
  • Siedział na tronie 5 marca 1139 (marzec 6647, Ultramart 6648) (PSRL, t. I, st. 307, t. II, st. 303). Zmarł 30 lipca(tak według czwartej kroniki Laurentiana i Nowogrodu, według kroniki Ipatiewa i Zmartwychwstania z 1 sierpnia) 6654 (1146) lat (PSRL, t. I, st. 313, t. II, st. 321, t. IV, s. 151, t. 7, s. 35).
  • Zasiadł na tronie po śmierci brata. Panował 2 tygodnie (PSRL, t. III, s. 27, t. VI, zeszyt 1, st. 227). 13 sierpnia 1146 pokonany i uciekł (PSRL, t. I, st. 313, t. II, st. 327).
  • Siedział na tronie 13 sierpnia 1146. Pokonany w bitwie 23 sierpnia 1149 r. opuścił miasto (PSRL, t. II, st. 383).
  • Siedział na tronie 28 sierpnia 1149 (PSRL, t. I, st. 322, t. II, st. 384), data 28 nie jest wskazana w annałach, ale jest obliczana prawie idealnie: dzień po bitwie Jurij wkroczył do Perejasławia, spędził trzy dni i udał się do Kijowa, a mianowicie 28 była niedzielą bardziej odpowiednią do wstąpienia na tron. Zesłany w 1150, latem (PSRL, t. II, st. 396).
  • Zasiadł na dworze Jarosława w 1150 r., kiedy Jurij opuścił miasto. Ale ludność Kijowa natychmiast wezwała Iziasława, a Wiaczesław opuścił miasto (PSRL, t. II, st. 396-398). Następnie za zgodą Izyaslava usiadł na podwórku Jarosława, ale natychmiast go opuścił (PSRL, t. II, st. 402).
  • Zasiadł na tronie w 1150 r. (PSRL, t. I, st. 326, t. II, st. 398). Kilka tygodni później został wydalony (PSRL, t. I, st. 327, t. II, st. 402).
  • Zasiadł na tronie około sierpnia 1150 r. (PSRL, t. I, st. 328, t. II, st. 403), po czym w annałach (t. II, st. 404) święto Podwyższenia wspomina się o krzyżu (14 września). Kijów opuścił zimą 6658 (1150/1) (PSRL, t. I, st. 330, t. II, st. 416).
  • Zasiadł na tronie w 6658 r. (PSRL, t. I, st. 330, t. II, st. 416). Zmarł 13 listopada 1154 lat (PSRL, t. I, st. 341-342, t. IX, s. 198) (według Kroniki Ipatiewa w nocy 14 listopada, według Pierwszej Kroniki Nowogrodzkiej - 14 listopada (PSRL, t. II, st. 469; t. III, s. 29).
  • Zasiadł na tronie ze swoim siostrzeńcem wiosną 6659 (1151) (PSRL, t. I, st. 336, t. II, st. 418) (lub już zimą 6658 (PSRL, t. IX, s. 186) zmarł pod koniec 6662 r., wkrótce po rozpoczęciu panowania Rostisława (PSRL, t. I, st. 342, t. II, st. 472).
  • Zasiadł na tronie w 6662 r. (PSRL, t. I, st. 342, t. II, st. 470-471). Według Nowogrodzkiej Pierwszej Kroniki przybył do Kijowa z Nowogrodu i siedział przez tydzień (PSRL, t. III, s. 29). Biorąc pod uwagę czas podróży, jego przybycie do Kijowa datuje się na styczeń 1155 roku. W tym samym roku poniósł klęskę w bitwie i opuścił Kijów (PSRL, t. I, st. 343, t. II, st. 475).
  • Zasiadł na tronie zimą 6662 (1154/5) (PSRL, t. I, st. 344, t. II, st. 476). Oddał władzę Jurijowi (PSRL, t. II, st. 477).
  • Usiadł na tronie wiosną 6663 r. Według Kroniki Ipatiewa (pod koniec zimy 6662 r. Według Kroniki Laurentian) (PSRL, t. I, st. 345, t. II, st. 477) w Niedzielę Palmową ( to jest, 20 marca) (PSRL, t. III, s. 29, zob. Karamzin N. M. Historia państwa rosyjskiego. T. II-III. M., 1991. s. 164). Zmarł 15 maja 1157 (marzec 6665 według Laurentian Chronicle, Ultramart 6666 według Ipatiev Chronicle) (PSRL, t. I, st. 348, t. II, st. 489).
  • Siedział na tronie 19 maja 1157 (Ultra-marzec 6666, więc na liście Chlebnikowa Kroniki Ipatiewa, na liście Ipatiewa jest błędny 15 maja) roku (PSRL, t. II, st. 490). W Nikon Chronicle z 18 maja (PSRL, t. IX, s. 208). Wygnany z Kijowa zimą marca 6666 (1158/9) (PSRL, t. I, st. 348). Według Kroniki Ipatiewa został wydalony pod koniec roku Ultramart 6667 (PSRL, t. II, st. 502).
  • Wieś w Kijowie 22 grudnia 6667 (1158) według Kroniki Ipatiewa i Zmartwychwstania (PSRL, t. II, st. 502, t. VII, s. 70), zimą 6666 według Kroniki Laurentiana, według Kroniki Nikona z 22 sierpnia , 6666 (PSRL, t. IX , s. 213), wydaliwszy stamtąd Izyasława, ale potem oddał go Rostisławowi Mścisławiczowi (PSRL, t. I, st. 348)
  • Wieś w Kijowie 12 kwietnia 1159 (Ultramart 6668 (PSRL, t. II, st. 504, data w Kronice Ipatiewa), wiosną marca 6667 (PSRL, t. I, st. 348). Opuścił oblężony Kijów 8 lutego ultramart 6669 (czyli w lutym 1161) (PSRL, t. II, st. 515).
  • Siedział na tronie 12 lutego 1161 (Ultramart 6669) (PSRL, t. II, st. 516) W Pierwszej Kronice Sofijskiej - zimą marca 6668 (PSRL, t. VI, wydanie 1, st. 232). Zginął w akcji marzec, 6 1161 (ultramart 6670) (PSRL, t. II, st. 518).
  • Ponownie wstąpił na tron ​​po śmierci Izjasława. Zmarł 14 marca 1167 (według kronik Ipatiewa i Zmartwychwstania, zmarł 14 marca 6676 roku ultramart, pochowany 21 marca, według kronik Laurentiana i Nikona, zmarł 21 marca 6675) (PSRL, t. I, stb. 353, t. II, st. 532, t. VII, s. 80, t. IX, s. 233).
  • Był prawnym spadkobiercą po śmierci swojego brata Rościsława. Według Kroniki Laurentiana Mścisław Izyasławicz wypędził Władimira Mścisławicza z Kijowa w 6676 r. i zasiadł na tronie (PSRL, t. I, st. 353-354). W Pierwszej Kronice Sofijskiej ta sama wiadomość jest umieszczona dwukrotnie: pod 6674 i 6676 (PSRL, t. VI, zeszyt 1, st. 234, 236). Również tę historię przedstawia Jan Długosz (Schaveleva N. I. Ancient Rus' w „Historii Polski” Jana Długosza. M., 2004. s. 326). Kronika Ipatiewa w ogóle nie wspomina o panowaniu Włodzimierza, najwyraźniej wtedy nie panował.
  • Według Kroniki Ipatiewa siedział na tronie 19 maja 6677 (czyli w tym przypadku 1167) roku (PSRL, t. II, st. 535). Zjednoczona armia przeniosła się do Kijowa, zgodnie z Kroniką Laurentiana, zimą 6676 r. (PSRL, t. I, st. 354), wzdłuż Ipatievskaya i Nikonovskaya, zimą 6678 r. (PSRL, t. II, st. 543 , t. IX, s. 237 ), według Sophii First, zimą 6674 r. (PSRL, t. VI, zeszyt 1, st. 234), co odpowiada zimie 1168/69. Kijów został zdobyty 8 marca 1169, w środę (według Kroniki Ipatiewa 6679, według Kroniki Zmartwychwstania 6678, ale dzień tygodnia i wskazanie drugiego tygodnia postu odpowiada dokładnie 1169) (PSRL, t. II, st. 545, t. VII, s. 84).
  • Zasiadł na tronie 8 marca 1169 r. (Według Kroniki Ipatiewa, 6679 (PSRL, t. II, st. 545), według Kroniki Laurentiana, w 6677 r. (PSRL, t. I, st. 355).
  • Zasiadł na tronie w 1170 r. (Według Kroniki Ipatiewa w 6680 r.) (PSRL, t. II, st. 548). Kijów tego samego roku opuścił w poniedziałek, w drugim tygodniu po Wielkanocy (PSRL, t. II, st. 549).
  • Po wypędzeniu Mścisława ponownie zasiadł w Kijowie. Zmarł, według Kroniki Laurentiana, w ultra-marcowym roku 6680 (PSRL, t. I, st. 363). Zmarł 20 stycznia 1171 (według Kroniki Ipatiewa jest to 6681, a oznaczenie tego roku w Kronice Ipatiewa przekracza relację marcową o trzy jednostki) (PSRL, t. II, st. 564).
  • Siedział na tronie luty, 15 1171 (w Kronice Ipatiewa jest to 6681) (PSRL, t. II, st. 566). Zmarł 30 maja 1171 w niedzielę (według Kroniki Ipatiewa jest to 6682, ale prawidłową datę określa dzień tygodnia) (PSRL, t. II, st. 567).
  • Andrei Bogolyubsky nakazał mu zasiąść na tronie w Kijowie zimą Ultra-Marca 6680 (według Kroniki Ipatiewa - zimą 6681) (PSRL, t. I, st. 364, t. II, st. 566). Zasiadł na tronie w lipcu 1171 r. (W Kronice Ipatiewa jest to 6682, według Pierwszej Kroniki Nowogrodu - 6679) (PSRL, t. II, st. 568, t. III, s. 34) Później Andriej nakazał Romanowi opuścić Kijów i wyjechał do Smoleńska (PSRL, t. II, st. 570).
  • Według Sofijskiej Pierwszej Kroniki zasiadł na tronie po Romanie w 6680 r. (PSRL, t. VI, zeszyt 1, st. 237; t. IX, s. 247), ale natychmiast ustąpił miejsca swemu bratu Wsiewołodowi.
  • Zasiadł na tronie 5 tygodni po Romanie (PSRL, t. II, st. 570). Panował w roku Ultramart 6682 (zarówno w kronikach Ipatiewa, jak i Laurentiana), został wzięty do niewoli przez Dawida Rostisławicza na cześć Matki Bożej (PSRL, t. I, st. 365, t. II, st. 570 ).
  • Zasiadł na tronie po zdobyciu Wsiewołoda w 1173 r. (6682 rok ultramart) (PSRL, t. II, st. 571). Kiedy w tym samym roku Andriej wysłał armię na południe, Rurik opuścił Kijów na początku września (PSRL, t. II, st. 575).
  • W listopadzie 1173 r. (Ultramart 6682) zasiadł na tronie w porozumieniu z Rostisławiczami (PSRL, t. II, st. 578). Panował w roku Ultramart 6683 (według Kroniki Laurentiana), pokonany przez Światosława Wsiewołodowicza (PSRL, t. I, st. 366). Według Kroniki Ipatiewa zimą 6682 r. (PSRL, t. II, st. 578). W Kronice Zmartwychwstania ponownie wspomina się o jego panowaniu pod rokiem 6689 (PSRL, t. VII, s. 96, 234).
  • Siedział w Kijowie przez 12 dni i wrócił do Czernigowa (PSRL, t. I, st. 366, t. VI, zeszyt 1, st. 240) (W Kronice Zmartwychwstania pod 6680 (PSRL, t. VII, s. 234 )
  • Ponownie usiadł w Kijowie, po zawarciu umowy ze Światosławem, zimą Ultramart 6682 (PSRL, t. II, st. 579). Kijów oddał Romanowi w 1174 r. (ultramart 6683) (PSRL, t. II, st. 600).
  • Zasiadł w Kijowie w 1174 r. (Ultramart 6683), wiosną (PSRL, t. II, st. 600, t. III, s. 34). W 1176 (Ultramart 6685) opuścił Kijów (PSRL, t. II, st. 604).
  • Wkroczył do Kijowa w 1176 r. (Ultramart 6685) (PSRL, t. II, st. 604). W 6688 (1181) opuścił Kijów (PSRL, t. II, st. 616)
  • Zasiadł na tronie w 6688 (1181) (PSRL, t. II, st. 616). Wkrótce jednak opuścił miasto (PSRL, t. II, st. 621).
  • Zasiadł na tronie w 6688 (1181) (PSRL, t. II, st. 621). Zmarł w 1194 r. (w Kronice Ipatiewa w marcu 6702 r., według Kroniki Laurentian w Ultra marca 6703 r.) (PSRL, t. I, st. 412), w lipcu, w poniedziałek przed dniem Machabeuszy (PSRL, t. II, st. 680).
  • Zasiadł na tronie w 1194 r. (Marzec 6702, Ultra Marzec 6703) (PSRL, t. I, st. 412, t. II, st. 681). Wygnany z Kijowa przez Romana w ultramarcowym roku 6710 według Kroniki Laurenziana (PSRL, t. I, st. 417).
  • Zasiadł na tronie w 1201 r. (Według kronik Ławrentiewa i Zmartwychwstania w ultra-marcu 6710 r., Według kronik Trójcy Świętej i Nikona w marcu 6709 r.) Z woli Romana Mścisławicza i Wsiewołoda Jurjewicza (PSRL, t. I, stb. 418; t. VII, s. 107; t. X, s. 34; Trinity Chronicle, s. 284).
  • Zdobył Kijów 2 stycznia 1203 (6711 ultramart) lat (PSRL, t. I, st. 418). W nowogrodzkiej pierwszej kronice z 1 stycznia 6711 r. (PSRL, t. III, s. 45), w czwartej kronice nowogrodzkiej z 2 stycznia 6711 r. (PSRL, t. IV, s. 180), w kronikach Trójcy i Zmartwychwstania 2 stycznia 6710 r. ( Trinity Chronicle, s. 285; PSRL, t. VII, s. 107). Wsiewołod potwierdził rządy Ruryka w Kijowie. Rzymianin tonsurował Ruryka jako mnicha w 6713 r. według Kroniki Laurentiana (PSRL, t. I, st. 420) (w nowogrodzkim pierwszym wydaniu młodszym i Kronikach Trójcy, zima 6711 r. (PSRL, t. III, s. 240 ; Trinity Chronicle. S. 286), w Sofii First Chronicle 6712 (PSRL, t. VI, wydanie 1, st. 260).
  • zobacz encyklopedię Bogusławskiego
  • Został osadzony na tronie za zgodą Romana i Wsiewołoda po tonsurze Ruryka zimą (tj. na początku 1204 r.) (PSRL, t. I, st. 421, t. X, s. 36).
  • Ponownie zasiadł na tronie w lipcu, miesiąc ten ustalono na podstawie faktu, że Rurik został odcięty po śmierci Romana Mścisławicza, co nastąpiło 19 czerwca 1205 (ultramart 6714) roku (PSRL, t. I, stb. 426) W Pierwszej Kronice Sofijskiej pod rokiem 6712 (PSRL , t. VI, wydanie 1, st. 260), w Kronikach Trójcy i Nikona pod 6713 (Kronika Trójcy, s. 292; PSRL, t. X, s. 50). Po nieudanej kampanii przeciwko Galiczowi w marcu 6714 wycofał się do Vruchiy (PSRL, t. I, st. 427). Według Kroniki Laurenziana zasiadł w Kijowie (PSRL, t. I, st. 428). W 1207 (marzec 6715) ponownie uciekł do Vruchiy (PSRL, t. I, st. 429). Uważa się, że orędzia pod 1206 i 1207 powielają się nawzajem (zob. także PSRL, t. VII, s. 235: interpretacja w Kronice Zmartwychwstania jako dwóch księstw)
  • Zasiadł w Kijowie w marcu 6714 (PSRL, t. I, st. 427), około sierpnia. Data 1206 jest podana synchronicznie z kampanią przeciwko Galiczowi. Według Kroniki Laurentyńskiej w tym samym roku został wygnany przez Ruryka (PSRL, t. I, st. 428), następnie zasiadł w Kijowie w 1207 r., wypędzając Ruryka. Jesienią tego samego roku Rurik został ponownie wydalony (PSRL, t. I, st. 433). Wiadomości w annałach pod 1206 i 1207 powielają się.
  • Zasiadł w Kijowie jesienią 1207 r., około października (Trinity Chronicle. S. 293, 297; PSRL, t. X, s. 52, 59). W Trinity i większości list Kroniki Nikona zduplikowane wiadomości są umieszczane pod latami 6714 i 6716. Dokładna data jest zsynchronizowana z kampanią riazańską Wsiewołoda Juriewicza. Za zgodą w 1210 r. (według Kroniki Laurentyńskiej 6718) udał się na panowanie do Czernigowa (PSRL, t. I, st. 435). Według Kroniki Nikona - w 6719 r. (PSRL, t. X, s. 62), według Kroniki zmartwychwstania - w 6717 r. (PSRL, t. VII, s. 235).
  • Panował 10 lat i jesienią 1214 r. został wygnany z Kijowa przez Mścisława Mścisławicza (w kronikach nowogrodzkich I i IV oraz Nikona wydarzenie to opisane jest pod rokiem 6722 (PSRL, t. III, s. 53 ; t. IV, s. 185, t. X, s. 67), w Pierwszej Kronice Sofijskiej jest wyraźnie błędny pod rokiem 6703 i ponownie pod rokiem 6723 (PSRL, t. VI, wydanie 1, stb. 250 , 263), w Kronice Twerskiej dwukrotnie – pod 6720 i 6722, w Kronice Zmartwychwstania pod 6720 (PSRL, t. VII, s. 118, 235, t. XV, st. 312, 314). Nowogród Pierwsza Kronika, aw Kronice Ipatiewa Wsiewołod jest wymieniony jako książę kijowski pod rokiem 6719 (PSRL, t. II, stb. 729), co w swojej chronologii odpowiada 1214 r. (Mayorov A. V. Galicia-Wolyn Rus. Petersburg , 2001. s. 411. Jednak według N. G. Bierieżkowa, który na podstawie porównania danych z kronik nowogrodzkich z kronikami inflanckimi jest to rok 1212.
  • Jego krótkie panowanie po wypędzeniu Wsiewołoda wspomina Kronika Zmartwychwstania (PSRL, t. VII, s. 118, 235).
  • Zasiadł na tronie po wypędzeniu Wsiewołoda (w Nowogrodzkiej Pierwszej Kronice pod 6722). Zginął w 1223 roku, w dziesiątym roku swego panowania (PSRL, t. I, st. 503), po bitwie pod Kalką, która miała miejsce 30 maja 6731 (1223) (PSRL, t. I, st. 447). W Kronice Ipatiewa 6732, w Pierwszej Kronice Nowogrodzkiej z 31 maja 6732 r. (PSRL, t. III, s. 63), w Nikonowskiej 16 czerwca 6733 r.) (PSRL, t. X, s. 92), w wstępna część Kroniki Zmartwychwstania 6733 rok (PSRL, t. VII, s. 235), ale w głównej części Zmartwychwstanie 16 czerwca 6731 (PSRL, t. VII, s. 132). Zabity 2 czerwca 1223 r. (PSRL, t. I, st. 508) W annałach nie ma numeru, ale wskazuje się, że po bitwie pod Kalką książę Mścisław bronił się jeszcze przez trzy dni. Dokładność daty 1223 bitwy pod Kalką ustala się w porównaniu z wieloma źródłami zagranicznymi.
  • Według Nowogrodzkiej Pierwszej Kroniki zasiadł w Kijowie w 1218 r. (Ultramart 6727) (PSRL, t. III, s. 59, t. IV, s. 199; t. VI, wydanie 1, st. 275), co może wskazać swojemu współrządowi. Zasiadł na tronie po śmierci Mścisława (PSRL, t. I, st. 509) 16 czerwca 1223 r. (Ultramart 6732) (PSRL, t. VI, wydanie 1, st. 282, t. XV, st. 343). Został schwytany przez Połowców, gdy zdobyli Kijów w 6743 (1235) (PSRL, t. III, s. 74). Według Sofii Pierwszej i Moskiewskiej Kroniki Akademickiej panował przez 10 lat, ale data w nich jest taka sama - 6743 (PSRL, t. I, st. 513; t. VI, wydanie 1, st. 287).
  • We wczesnych kronikach bez patronimiku (PSRL, t. II, st. 772, t. III, s. 74) w Ławrentiewskiej w ogóle nie występuje. Iziasław Mścisławicz w Czwartym Nowogrodzie, Sofii Pierwszej (PSRL, t. IV, s. 214; t. VI, wydanie 1, st. 287) i Moskiewskiej Kronice Akademickiej, w Kronice Twerskiej nazywany jest synem Mścisława Romanowicza Chrobrego, aw Nikonovskaya i Voskresenskaya - wnuk Romana Rostisławicza (PSRL, t. VII, s. 138, 236; t. X, s. 104; XV, st. 364), ale nie było takiego księcia (w Voskresenskaya był nazwany synem Mścisława Romanowicza z Kijowa). Według współczesnych naukowców jest to albo Izyaslav Władimirowicz, syn Władimira Igorevicha (opinia ta była szeroko rozpowszechniona od N.M. Karamzina) lub syna Mścisława Udalego (analiza tej kwestii: Mayorov A.V. Galicia-Volynskaya Rus. St. Petersburg, 2001. S.542-544). Zasiadł na tronie w 6743 (1235) (PSRL, t. I, st. 513, t. III, s. 74) (według Nikonowskiej w 6744). W Kronice Ipatiewa jest wymieniony pod rokiem 6741.
  • Zasiadł na tronie w 6744 (1236) (PSRL, t. I, st. 513, t. III, s. 74, t. IV, s. 214). W Ipatievskaya pod rokiem 6743 (PSRL, t. II, st. 777). W 1238 udał się do Włodzimierza (PSRL, t. X, s. 113).
  • Krótka lista książąt na początku Kroniki Ipatiewa sytuuje go po Jarosławiu (PSRL, t. II, st. 2), ale może to być pomyłka. Panowanie to akceptuje M. B. Sverdlov (Sverdlov M. B. Domongolskaya Rus. St. Petersburg, 2002. s. 653).
  • Kijów zajął w 1238 r. po Jarosławiu (PSRL, t. II, st. 777, t. VII, s. 236; t. X, s. 114). Gdy Tatarzy podeszli do Kijowa, wyjechał na Węgry (PSRL, t. II, st. 782). W Kronice Ipatiewa pod rokiem 6746, w Nikonowskiej pod rokiem 6748 (PSRL, t. X, s. 116).
  • Zajął Kijów po odejściu Michała, wygnanego przez Daniela (w Kronice Ipatiewa pod 6746, w Nowogrodzie IV i Sofii Pierwszej pod 6748) (PSRL, t. II, st. 782, t. IV, s. 226; VI , wydanie 1, st. 301).
  • Daniel, zajmując Kijów w 6748 r., pozostawił w nim tysięcznego Dymitra (PSRL, t. IV, s. 226, t. X, s. 116). Dmitri prowadził miasto w czasie jego zdobycia przez Tatarów (PSRL, t. II, st. 786) w Mikołajki (tj. 6 grudnia 1240 r.) (PSRL, t. I, st. 470).
  • Według jego Życiorysu powrócił do Kijowa po odejściu Tatarów (PSRL, t. VI, zeszyt 1, st. 319).
  • C do książąt rosyjskich otrzymali władzę za sankcją chanów Złotej Ordy (w terminologii rosyjskiej „królowie”), którzy zostali uznani za najwyższych władców ziem rosyjskich.
  • W 6751 (1243) Jarosław przybył do Hordy i został uznany za władcę wszystkich ziem rosyjskich „najstarszym księciem w języku rosyjskim” (PSRL, t. I, st. 470). Siedział we Włodzimierzu. Moment, w którym objął Kijów, nie jest wskazany w annałach. Wiadomo, że w roku (jego bojar Dmitrij Eikowicz siedział w mieście (PSRL, t. II, st. 806, w Kronice Ipatiewa jest to wskazane pod 6758 (1250) w związku z podróżą do Hordy Daniila Romanowicza, poprawną datę ustala synchronizacja ze źródłami polskimi 30 września 1246 (PSRL, t. I, st. 471).
  • Po śmierci ojca wraz z bratem Andriejem udał się do Ordy, a stamtąd do stolicy imperium mongolskiego – Karakorum, gdzie w 6757 (1249) Andriej przyjął Włodzimierza, a Aleksander – Kijów i Nowogród. Współcześni historycy różnią się w ocenie, który z braci należał do formalnego starszeństwa. Aleksander nie mieszkał w samym Kijowie. Zanim Andriej został wydalony w 6760 (1252), rządził w Nowogrodzie, następnie Władimir otrzymał w Hordzie. Zmarł 14 listopada
  • Siedział w Rostowie i Suzdalu w 1157 r. (Marzec 6665 w Kronice Laurentiana, Ultramart 6666 w Kronice Ipatiewa) (PSRL, t. I, st. 348, t. II, st. 490). Zabity 29 czerwca, w święto Piotra i Pawła (w Kronice Laurentiana, ultramart rok 6683) (PSRL, t. I, stb. 369) Według Kroniki Ipatiewa 28 czerwca, w przeddzień święta Piotra i Pawła (PSRL, t. II, st. Sofia First Chronicle 29 czerwca 6683 (PSRL, t. VI, wydanie 1, st. 238).
  • Usiadł we Włodzimierzu w roku Ultramart 6683, ale po 7 tygodniach oblężenia przeszedł na emeryturę (czyli mniej więcej we wrześniu) (PSRL, t. I, st. 373, t. II, st. 596).
  • Usiadł we Włodzimierzu (PSRL, t. I, st. 374, t. II, st. 597) w 1174 r. (Ultramart 6683). 15 czerwca 1175 (ultramart 6684) pokonany i uciekł (PSRL, t. II, st. 601).
  • Wieś we Włodzimierzu 15 czerwca 1175 (ultramart 6684) (PSRL, t. I, st. 377). (W Nikon Chronicle 16 czerwca, ale błąd jest ustawiony według dnia tygodnia (PSRL, t. IX, s. 255). Zmarł 20 czerwca 1176 (ultramart 6685) (PSRL, t. I, st. 379, t. IV, s. 167).
  • Zasiadł na tronie we Włodzimierzu po śmierci brata w czerwcu 1176 r. (Ultra-marzec 6685) (PSRL, t. I, st. 380). Zmarł, według Kroniki Laurenziana, 13 kwietnia 6720 (1212), ku pamięci św. Marcin (PSRL, t. I, st. 436) W Kronikach Tweru i Zmartwychwstania 15 kwietnia ku pamięci Apostoła Arystarcha, w niedzielę (PSRL, t. VII, s. 117; t. XV, st. 311), w Kronice Nikona 14 kwietnia we wspomnienie św. Marcina w niedzielę (PSRL, t. X, s. 64), w Kronice Trójcy z 18 kwietnia 6721 r., ku pamięci św. Martin (Trinity Chronicle, s. 299). W 1212 roku 15 kwietnia to niedziela.
  • Zasiadał na tronie po śmierci ojca zgodnie z jego wolą (PSRL, t. X, s. 63). 27 kwietnia W środę 1216 opuścił miasto, pozostawiając je swemu bratu (PSRL, t. I, st. 500, liczba nie jest bezpośrednio wskazana w annałach, ale jest to następna środa po 21 kwietnia, czyli czwartek) .
  • Zasiadł na tronie w 1216 (ultramart 6725) roku (PSRL, t. I, st. 440). Zmarł 2 lutego 1218 (Ultra-marzec 6726, a więc w Kronikach Ławrentiewa i Nikona) (PSRL, t. I, st. 442, t. X, s. 80) W Kronikach Tweru i Trójcy 6727 (PSRL, t. XV, st. 329; Kronika Trójcy. S.304).
  • Zasiadł na tronie po śmierci brata. Zabity w bitwie z Tatarami 4 marca 1238 (w Kronice Laurentyńskiej jeszcze pod 6745, w Moskiewskiej Kronice Akademickiej pod 6746) (PSRL, t. I, st. 465, 520).
  • Zasiadł na tronie po śmierci brata w 1238 r. (PSRL, t. I, st. 467). Zmarł 30 września 1246 (PSRL, t. I, st. 471)
  • Zasiadł na tronie w 1247 r., gdy nadeszła wieść o śmierci Jarosława (PSRL, t. I, st. 471, t. X, s. 134). Według Moskiewskiej Kroniki Akademickiej zasiadł na tronie w 1246 r. Po podróży do Hordy (PSRL, t. I, st. 523) (według czwartej kroniki nowogrodzkiej zasiadł w 6755 r. (PSRL, t. IV, str. 229).
  • Wypędził Światosława w 6756 r. (PSRL, t. IV, s. 229). Zabity zimą 6756 (1248/1249) (PSRL, t. I, st. 471). Według czwartej kroniki nowogrodzkiej - w 6757 r. (PSRL, t. IV, st. 230). Dokładny miesiąc nie jest znany.
  • Zasiadł na tronie po raz drugi, ale Andriej Jarosławicz go wypędził (PSRL, t. XV, zeszyt 1, st. 31).
  • Zasiadał na tronie zimą 6757 (1249/50) (w grudzień), po otrzymaniu panowania od chana (PSRL, t. I, st. 472), stosunek wiadomości w annałach pokazuje, że wrócił w każdym razie wcześniej niż 27 grudnia. Uciekł z Rusi w czasie najazdu tatarskiego w 6760 ( 1252 ) roku (PSRL, t. I, st. 473), pokonany w bitwie w dzień św. Borysa ( 24 lipca) (PSRL, t. VII, s. 159). Według nowogrodzkiego pierwszego wydania młodszego i pierwszej kroniki sofijskiej było to w 6759 r. (PSRL, t. III, s. 304, t. VI, zeszyt 1, st. 327), według tablic wielkanocnych z połowy XIV wiek (PSRL, t. III, s. 578), Trinity, Nowogród czwarty, Twer, kroniki Nikon - w 6760 (PSRL, t. IV, s. 230; t. X, s. 138; t. XV, stb 396, Kronika Trójcy, s. 324).
  • W 6760 (1252) otrzymał wielkie panowanie w Hordzie i osiadł we Włodzimierzu (PSRL, t. I, st. 473) (według Czwartej Kroniki Nowogrodzkiej - w 6761 (PSRL, t. IV, s. 230). Zmarł 14 listopada 6771 (1263) lat (PSRL, t. I, st. 524, t. III, s. 83).
  • Zasiadł na tronie w 6772 (1264) (PSRL, t. I, st. 524; t. IV, s. 234). Zmarł zimą 1271/72 (ultra-marzec 6780 w tablicach wielkanocnych (PSRL, t. III, s. 579), w nowogrodzkiej pierwszej i pierwszej kronice sofijskiej, marzec 6779 w kronikach twerskich i trójcy) rok ( PSRL, t. III, s. 89, t. VI, z. 1, st. 353, t. XV, st. 404; Trinity Chronicle, s. 331). Porównanie ze wzmianką o śmierci księżnej Marii z Rostowa 9 grudnia pokazuje, że Jarosław zmarł już na początku 1272 roku.
  • Zasiadł na tronie po śmierci brata w 6780 roku. Zmarł zimą 6784 (1276/77) (PSRL, t. III, s. 323), w Styczeń(Kronika Trójcy, s. 333).
  • Zasiadł na tronie w 6784 (1276/77) po śmierci wuja (PSRL, t. X, s. 153; t. XV, st. 405). Nie ma wzmianki o wyprawie do Hordy w tym roku.
  • Otrzymał wielkie panowanie w Hordzie w 1281 r. (Ultramart 6790 (PSRL, t. III, s. 324, t. VI, wydanie 1, st. 357), zimą 6789 r., Przybywszy do Rosji w grudniu (Trójca Kronika. s. 338; PSRL, t. X, s. 159) pojednał się z bratem w 1283 r. (ultramart 6792 lub marzec 6791 (PSRL, t. III, s. 326, t. IV, s. 245; t. VI , nr 1, Stb. 359; Trinity Chronicle, s. 340.) Takie datowanie wydarzeń akceptują N. M. Karamzin, N. G. Bereżkow i A. A. Gorsky, V. L. Yanin sugeruje datowanie: zima 1283-1285 ( patrz analiza: Gorski A.A. Moskwa i Horda. M., 2003. S. 15-16).
  • Przybył z Hordy w 1283 roku, otrzymawszy wielkie panowanie od Nogai. Stracił go w 1293 roku.
  • Otrzymał wielkie panowanie w Hordzie w 6801 (1293) (PSRL, t. III, s. 327, t. VI, zeszyt 1, st. 362), zimą wrócił na Ruś (Trinity Chronicle, s. 345) . Zmarł 27 lipca 6812 (1304) lat (PSRL, t. III, s. 92; t. VI, wydanie 1, st. 367, t. VII, s. 184) (W Kronikach Nowogrodzkich Czwartych i Nikon z 22 czerwca (PSRL, t. IV, s. 252, t. X, s. 175), w Trinity Chronicle, ultramarcowy rok 6813 (Trinity Chronicle, s. 351).
  • Otrzymał wielkie panowanie w 1305 r. (Marzec 6813, w Trinity Chronicle ultra-marzec 6814) (PSRL, t. VI, wydanie 1, st. 368, t. VII, s. 184). (Według kroniki Nikona - w 6812 r. (PSRL, t. X, s. 176), jesienią wrócił do Rosji (kronika Troitskaya, s. 352). oraz Kroniki Twerskie z marca 6826 r.) w środę (PSRL, t. IV, s. 257, t. VI, z. 1, st. 391, t. X, s. 185). Rok ustala się według dnia tygodnia.
  • Opuścił Hordę z Tatarami latem 1317 r. (Ultramart 6826, w Czwartej Kronice Nowogrodzkiej i Kronice Rogoża z marca 6825 r.) (PSRL, t. III, s. 95; t. IV, st. 257), otrzymawszy wielkie panowanie (PSRL, t. VI, zeszyt 1, wiersz 374, t. XV, zeszyt 1, wiersz 37). Zabity przez Dmitrija Tverskiego w Hordzie.
  • Wielkie panowanie otrzymał w 6830 (1322) (PSRL, t. III, s. 96, t. VI, zeszyt 1, st. 396). Do Włodzimierza przybył zimą 6830 r. (PSRL, t. IV, s. 259; Kronika Trójcy, s. 357) lub jesienią (PSRL, t. XV, st. 414). Według tablic wielkanocnych zasiadł w 6831 r. (PSRL, t. III, s. 579). Wykonany 15 września 6834 (1326) (PSRL, t. XV, wydanie 1, st. 42, t. XV, st. 415).
  • Wielkie panowanie otrzymał jesienią 6834 (1326) (PSRL, t. X, s. 190; t. XV, z. 1, st. 42). Gdy zimą 1327/8 r. wojska tatarskie ruszyły do ​​Tweru, uciekł do Pskowa, a następnie na Litwę.
  • W 1328 r. chan uzbecki podzielił wielkie panowanie, oddając Aleksandrowi Włodzimierz i Wołgę (PSRL, t. III, s. 469) (fakt ten nie jest wspominany w kronikach moskiewskich). Według Sofijskiej Pierwszej, Nowogrodzkiej Czwartej i Kroniki Zmartwychwstania zmarł w 6840 r. (PSRL, t. IV, s. 265; t. VI, z. 1, st. 406, t. VII, s. 203), według Tver Chronicle - w 6839 (PSRL, t. XV, st. 417), w kronikarzu Rogożskiego jego śmierć odnotowano dwukrotnie - pod 6839 i 6841 (PSRL, t. XV, wydanie 1, st. 46), według Trójcy i kroniki Nikona - w 6841 r. (Trinity Chronicle. S. 361; PSRL, t. X, s. 206). Według wstępu do Nowogrodzkiej Pierwszej Kroniki wydania młodszego panował 3 lub 2 i pół roku (PSRL, t. III, s. 467, 469). A. A. Gorski przyjmuje datę swojej śmierci jako 1331 (Gorsky A. A. Moscow and Horde. M., 2003. s. 62).
  • Zasiadł na wielkim panowaniu w 6836 (1328) (PSRL, t. IV, s. 262; t. VI, wydanie 1, st. 401, t. X, s. 195). Formalnie był współwładcą Aleksandra Suzdala, ale działał samodzielnie. Po śmierci Aleksandra udał się do Hordy w 6839 (1331) (PSRL, t. III, s. 344) i otrzymał całe wielkie panowanie (PSRL, t. III, s. 469). Zmarł 31 marca 1340 (Ultra-marzec 6849 (PSRL, t. IV, s. 270; t. VI, wydanie 1, st. 412, t. VII, s. 206), według tablic wielkanocnych, Kroniki Trójcy Świętej i kronikarza Rogożskiego w 6848 (PSRL, t. III, s. 579; t. XV, zeszyt 1, st. 52; Trinity Chronicle, s. 364).
  • Otrzymał wielkie panowanie jesienią Ultramart 6849 (PSRL, t. VI, wydanie 1, stb.). Siedział we Włodzimierzu 1 października 1340 r. (Trinity Chronicle, s. 364). Zmarł 26 kwietnia ultramart 6862 (w Nikonovskaya March 6861) (PSRL, t. X, s. 226; t. XV, wydanie 1, st. 62; Trinity Chronicle, s. 373). (W Nowogrodzie Czwartym jego śmierć odnotowano dwukrotnie - w latach 6860 i 6861 (PSRL, t. IV, s. 280, 286), według Voskresenskaya - 27 kwietnia 6861 (PSRL, t. VII, s. 217 )
  • Otrzymał wielkie panowanie zimą 6861 roku, po chrzcie. Wieś we Włodzimierzu 25 marca 6862 (1354) lat (Trinity Chronicle. S. 374; PSRL, t. X, s. 227). Zmarł 13 listopada 6867 (1359) (PSRL, t. VIII, s. 10; t. XV, wydanie 1, st. 68).
  • Khan Navruz zimą 6867 r. (czyli na początku 1360 r.) oddał wielkie panowanie Andriejowi Konstantinowiczowi, a on oddał swemu bratu Dmitrijowi (PSRL, t. XV, wydanie 1, st. 68). Przyszedł do Włodzimierza 22 czerwca(PSRL, t. XV, wydanie 1, st. 69; Trinity Chronicle. S.377) 6868 (1360) (PSRL, t. III, s. 366, t. VI, wydanie 1, st. 433) .
  • 21 września 862 r. mieszkańcy księstwa nowogrodzkiego wezwali do władzy braci Varangian: Rurika, Sineusa i Truvora. Tę datę uważa się za początek państwa ruskiego. Od Rurika wywodzi się dynastia rosyjskich władców, nazywana Rurikowiczem. Ta dynastia rządziła państwem przez ponad siedem i pół wieku. Wspominaliśmy najwybitniejszych przedstawicieli tej rodziny.

    1. Rurik Varangian. Choć nowogrodzki książę Ruryk Wariażski nie został jedynym władcą zjednoczonego państwa, na zawsze przeszedł do historii jako założyciel dynastii pierwszych rosyjskich samowładców. Za jego panowania ziemie fińskie zaczęły dołączać do Rusi, a także terytoria niektórych rozproszonych plemion słowiańskich. Stąd nastąpiło zjednoczenie kulturowe Słowian wschodnich, które przyczyniło się do powstania nowej formacji politycznej – państwa. Według badacza S. Sołowjowa, od Rurika rozpoczęła się ważna działalność rosyjskich książąt - budowa miast, koncentracja ludności. Pierwsze kroki Rurika w tworzeniu starożytnego państwa rosyjskiego zostały już zakończone przez księcia Olega Proroka.

    2. Władimir Światosławicz Czerwone Słońce. Wkład tego Wielkiego Księcia w rozwój Rusi Kijowskiej jest trudny do przecenienia. To on przeszedł do historii jako chrzciciel Rusi. Kaznodzieje wielu religii chcieli przekonać księcia do swojej wiary, ale wysłał swoich ambasadorów do różnych krajów, a po ich powrocie wysłuchał wszystkich i dał pierwszeństwo chrześcijaństwu. Vladimir lubił obrzędy tej wiary. Po zdobyciu chrześcijańskiego miasta Chersoń Władimir poślubił cesarską księżniczkę Annę i przyjął chrzest święty. Bożki pogańskich bogów zostały ścięte i spalone na rozkaz księcia. Zwykli ludzie przyjęli nową wiarę, przyjmując chrzest w wodach Dniepru. Tak więc 1 sierpnia 988 r. naród rosyjski, podążając za władcą, przyjął chrześcijaństwo. Tylko mieszkańcy Nowogrodu sprzeciwiali się nowej wierze. Następnie Nowogródowie zostali ochrzczeni przy pomocy drużyny. Jednak w tym samym czasie na Rusi powstały pierwsze specjalne szkoły teologiczne, w których nieoświeceni bojarowie studiowali księgi boskie tłumaczone z greki przez Cyryla i Metodego.


    3. Jarosław Władimirowicz Mądry. Przydomek „Mądry” wielki książę Jarosław otrzymał od ludu za swoje mądre rządy. Uważany jest za twórcę pierwszego zbioru praw i statutów cywilnych „Russian Truth”. Wcześniej w starożytnej Rusi nie było praw spisanych w jednym zbiorze. To jeden z najważniejszych kroków w budowaniu państwowości. Do dziś zachowały się starożytne listy tych praw, które dają wyobrażenie o życiu naszych przodków. Według kronikarza Jarosław był „półnogi, ale miał dobry umysł i był odważny w walce”. Dowodem tych słów jest również fakt, że za Jarosława Mądrego wojska rosyjskie położyły kres najazdom koczowniczego plemienia Pieczyngów. Pokój został również zawarty z Cesarstwem Bizantyjskim.


    Przydomek „Mądry” wielki książę Jarosław otrzymał od ludu za swoje mądre rządy

    4. Władimir Wsiewołodowicz Monomach. Jego panowanie to okres ostatniego umocnienia państwa staroruskiego. Monomach dobrze wiedział, że dla spokoju państwa trzeba było zadbać o to, by wrogowie zewnętrzni nie zaatakowali Rusi. W swoim życiu odbył 83 kampanie wojenne, zawarł z Połowcami 19 traktatów pokojowych, schwytał i uwolnił ponad stu książąt połowieckich, stracił ponad 200 książąt. Militarne sukcesy wielkiego księcia Władimira Monomacha i jego dzieci rozsławiły jego imię na całym świecie. Imperium greckie drżało w imieniu Monomacha. Po podboju Tracji przez syna Włodzimierza, Mścisława, cesarz Aleksy Komnen wysłał nawet do Kijowa wielkie dary - symbole władzy: kielich karneolu Cezara Augusta, Krzyż Życiodajnego Drzewa, koronę, złoty łańcuch i belkę Władimira dziadek Konstantin Monomach. Dary przywiózł metropolita Efezu. Ogłosił też Monomacha władcą Rosji. Od tego czasu czapka, łańcuch, berło i bara Monomacha były nieodzownymi atrybutami w dniu ślubu rosyjskich władców i były przekazywane z jednego władcy na drugiego.


    5. Wielkie Gniazdo Wsiewołoda III Juriewicza. To dziesiąty syn wielkiego księcia Jurija Dołgorukiego, który założył miasto Moskwa, i młodszy brat księcia Andrieja Bogolubskiego. Pod jego rządami Wielkie Północne Księstwo Włodzimierskie osiągnęło najwyższą potęgę i ostatecznie zaczęło dominować nad południowym Księstwem Kijowskim. Przyczyną sukcesu polityki Wsiewołoda jest oparcie się na nowych miastach: Włodzimierzu, Peresławiu-Zaleskim, Dmitrowie, Gorodcu, Kostromie, Twerze, gdzie bojarzy przed nim byli stosunkowo słabi, a także oparcie się na szlachcie. Pod jego rządami przestała istnieć Ruś Kijowska, a ostatecznie ukształtowała się Ruś Włodzimiersko-Suzdalska. Wsiewołod miał duże potomstwo - 12 dzieci (w tym 8 synów), dlatego otrzymał przydomek „Wielkie Gniazdo”. Nieznany autor Opowieści o wyprawie Igora zauważył: jego armia „może chlapać Wołgę wiosłami, a Dona hełmami zgarniać”.


    6. Aleksander Jarosławicz Newski. Według wersji „kanonicznej” Aleksander Newski odegrał wyjątkową rolę w historii Rosji. Za jego panowania Ruś była atakowana z dwóch stron: katolickiego Zachodu i Tatarów ze Wschodu. Nevsky wykazał się wybitnym talentem jako dowódca i dyplomata, wchodząc w sojusz z najpotężniejszym wrogiem - Tatarami. Odparwszy atak niemiecki, bronił prawosławia przed ekspansją katolicką. Za wiarę Wielkiego Księcia, z miłości do ojczyzny, za zachowanie integralności Rusi Cerkiew prawosławna kanonizowała Aleksandra jako świętego.


    7. Iwan Daniłowicz Kalita. Ten wielki książę zasłynął z tego, że za jego czasów rozpoczął się rozkwit Rusi Moskiewskiej. Moskwa pod rządami Iwana Kality stała się prawdziwą stolicą państwa rosyjskiego. Z polecenia metropolity Piotra Iwana Kality w 1326 r. położono pierwszy murowany kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Moskwie. Od tego czasu rosyjska metropolia przeniosła się z Włodzimierza do Moskwy, co wyniosło to miasto ponad inne w księstwie włodzimierskim. Iwan Kalita został pierwszym księciem, który otrzymał etykietę za wielkie panowanie w Złotej Ordzie. W ten sposób coraz bardziej wzmacniał rolę stolicy państwa dla Moskwy. Później za srebro odkupił od Hordy etykiety za panowanie w innych rosyjskich miastach, przyłączając je do księstwa moskiewskiego.


    8. Dmitrij Iwanowicz Donskoj. Wielki książę moskiewski Dmitrij Iwanowicz otrzymał przydomek Donskoj po pierwszym poważnym zwycięstwie nad Tatarami w bitwie pod Kulikowem w 1380 roku. Po wielu znaczących zwycięstwach militarnych nad Złotą Ordą nie odważyła się walczyć z Rosjanami na otwartym polu. W tym czasie księstwo moskiewskie stało się jednym z głównych ośrodków zjednoczenia ziem rosyjskich. W mieście zbudowano Kreml moskiewski z białego kamienia.


    9. Iwan III Wasiljewicz. Za panowania tego Wielkiego Księcia i Suwerennego Władcy miało miejsce wiele wydarzeń, które zadecydowały o losach państwa rosyjskiego. Po pierwsze, zjednoczono znaczną część rozproszonych ziem rosyjskich wokół Moskwy. To miasto ostatecznie staje się centrum państwa wszechrosyjskiego. Po drugie, osiągnięto ostateczne wyzwolenie kraju spod panowania chanów Hordy. Stając nad rzeką Ugra Rusi ostatecznie zrzucili jarzmo tatarsko-mongolskie. Po trzecie, za panowania Iwana III terytorium Rusi powiększyło się pięciokrotnie i zaczęło wynosić około dwóch milionów kilometrów kwadratowych. Przyjęto także Kodeks Praw – zbiór praw państwowych oraz przeprowadzono szereg reform, które położyły podwaliny pod lokalny system własności ziemskiej. Władca założył pierwszą pocztę na Rusi, w miastach pojawiły się rady miejskie, zakazano pijaństwa, znacznie zwiększono uzbrojenie wojsk.


    10. Iwan IV Wasiljewicz. To właśnie ten władca otrzymał przydomek Groźny. Kierował państwem rosyjskim dłużej niż wszyscy władcy: 50 lat i 105 dni. Wkład tego króla w dzieje Rusi jest trudny do przecenienia. Pod jego rządami ustały walki bojarskie, a terytorium państwa wzrosło o prawie 100 procent - z 2,8 miliona kilometrów kwadratowych do 5,4 miliona. Państwo rosyjskie stało się większe niż reszta Europy. Pokonał handlujące niewolnikami chanaty Kazania i Astrachania, przyłączył te ziemie do Rusi. Pod jego rządami zaanektowano także Zachodnią Syberię, Region Hostii Dońskiej, Baszkirię i ziemie Hordy Nogajskiej. Iwan Groźny nawiązał stosunki dyplomatyczne i wojskowe z kozakami dońskimi i tersko-grebenskimi. Jan IV Wasiljewicz stworzył regularną armię strzelców, pierwszą rosyjską flotyllę wojskową na Bałtyku. Szczególnie chciałbym zwrócić uwagę na utworzenie sądownictwa w 1550 r. Zbiór praw z okresu monarchii stanowej w Rosji jest pierwszym aktem prawnym w historii Rosji uznanym za jedyne źródło prawa. Zawierał 100 artykułów. Za czasów Iwana Groźnego w Rosji pojawiła się pierwsza drukarnia (Drukarnia). Za jego rządów wprowadzono wybory samorządu terytorialnego, stworzono sieć szkół podstawowych, utworzono pocztę i pierwszą w Europie straż pożarną.


    „Ruś Kijowska” to koncepcja, która jest dziś przedmiotem licznych spekulacji. Historycy spierają się nie tylko o to, czy istniało państwo o tej nazwie, ale także o to, kto je zamieszkiwał.

    Skąd się wzięła Ruś Kijowska?

    Jeśli dziś w Rosji wyrażenie „Rusi Kijowskiej” stopniowo odchodzi od naukowego użytku, zastępując je pojęciem „państwo staroruskie”, to ukraińscy historycy używają go wszędzie, a w kontekście „Rusi Kijowskiej - Ukraina”, podkreślając historyczny ciągłość obu stanów.

    Jednak do początku XIX wieku termin „Ruś Kijowska” nie istniał, starożytni mieszkańcy ziem kijowskich nawet nie podejrzewali, że mieszkają w państwie o takiej nazwie. Jako pierwszy użył określenia „Ruś Kijowska” historyk Michaił Maksimowicz w swoim dziele „Skąd bierze się ziemia rosyjska”, ukończonym w roku śmierci Puszkina.

    Należy zauważyć, że Maksimowicz używał tego wyrażenia nie w znaczeniu państwa, ale w wielu innych nazwach Rusi – Czerwonna, Biała, Suzdal, czyli w sensie położenia geograficznego. Historycy Siergiej Sołowjow i Nikołaj Kostomarow używali go w tym samym znaczeniu.

    Niektórzy autorzy początku XX wieku, w tym Siergiej Płatonow i Aleksander Presniakow, zaczęli używać terminu „Ruś Kijowska” już w sensie suwerenno-politycznym, jako nazwy państwa Słowian Wschodnich z jednym ośrodkiem politycznym w Kijów.

    Jednak Ruś Kijowska stała się pełnoprawnym państwem w czasach stalinowskich. Istnieje ciekawa historia o tym, jak akademik Borys Grekow, pracując nad książkami „Ruś Kijowska” i „Kultura Rusi Kijowskiej”, zapytał swojego kolegę: „Jesteś członkiem partii, radzę, powinieneś wiedzieć, jakie pojęcie On (Stalin) będzie lubił."

    Używając terminu „Rusi Kijowskiej”, Grekow uznał za konieczne wyjaśnienie jego znaczenia: „W mojej pracy zajmuję się Rusią Kijowską nie w wąskim terytorialnym znaczeniu tego terminu (Ukraina), ale właśnie w tym szerokim sensie „Rurik Cesarstwo”, odpowiadające zachodnioeuropejskiemu imperium Karola Wielkiego – które obejmuje rozległe terytorium, na którym następnie uformowało się kilka niezależnych jednostek państwowych.

    Stan przed Rurikiem

    Oficjalna krajowa historiografia podaje, że państwowość na Rusi powstała w 862 r. po dojściu do władzy dynastii Ruryków. Jednak na przykład politolog Siergiej Czerniachowski twierdzi, że początek rosyjskiej państwowości należy cofnąć co najmniej o 200 lat wstecz.

    Zwraca uwagę, że w źródłach bizantyjskich, opisując życie Rusi, znalazły odzwierciedlenie oczywiste oznaki ich struktury państwowej: obecność pisma, hierarchia szlachty, podział administracyjny ziem, drobni książęta wspomniany, nad którym stali „królowie”.

    A jednak, pomimo faktu, że Ruś Kijowska zjednoczyła pod swoimi rządami rozległe terytoria zamieszkane przez plemiona wschodniosłowiańskie, ugrofińskie i bałtyckie, wielu historyków jest skłonnych sądzić, że w okresie przedchrześcijańskim nie można jej nazwać pełnoprawnym państwem, ponieważ nie było tam struktur klasowych i nie było scentralizowanej władzy. Z drugiej strony nie była to ani monarchia, ani despotyzm, ani republika, a przede wszystkim, zdaniem historyków, wyglądało to na rodzaj ładu korporacyjnego.

    Wiadomo, że starożytni Rosjanie mieszkali w osadach plemiennych, zajmowali się rzemiosłem, łowiectwem, rybołówstwem, handlem, rolnictwem i hodowlą bydła. Arabski podróżnik Ibn Fadlan w 928 roku opisał, że Rosjanie budowali duże domy, w których mieszkało 30-50 osób.

    „Zabytki archeologiczne Słowian wschodnich odtwarzają społeczeństwo bez wyraźnych śladów rozwarstwienia majątkowego. W najbardziej zróżnicowanych rejonach pasa leśno-stepowego nie sposób wskazać tych, które pod względem wyglądu architektonicznego oraz zawartości znajdującego się w nich sprzętu gospodarstwa domowego i domowego wyróżniałyby się zamożnością” – podkreślił historyk Iwan Lapuszkin.

    Rosyjski archeolog Valentin Sedov zauważa, że ​​na podstawie istniejących danych archeologicznych nie można jeszcze ustalić powstania nierówności ekonomicznych. „Wydaje się, że w pomnikach nagrobnych z VI-VIII wieku nie ma wyraźnych śladów zróżnicowania majątkowego społeczeństwa słowiańskiego” – podsumowuje naukowiec.

    Historycy dochodzą do wniosku, że gromadzenie bogactwa i jego przekazywanie w drodze dziedziczenia w starożytnym społeczeństwie rosyjskim nie było celem samym w sobie, najwyraźniej nie było ani wartością moralną, ani życiową koniecznością. Co więcej, gromadzenie najwyraźniej nie było mile widziane, a nawet potępiane.

    Na przykład w jednym z traktatów między Rosjanami a cesarzem bizantyjskim znajduje się fragment przysięgi kijowskiego księcia Światosława, mówiący o tym, co stanie się w przypadku naruszenia zobowiązań: „bądźmy złoci, jak to złoto” (co oznacza złoty stojak na talerze bizantyjskiego skryby). To po raz kolejny pokazuje nikczemny stosunek Rusi do złotego cielca.

    Bardziej poprawnym określeniem struktury politycznej przeddynastycznej Rusi Kijowskiej jest społeczeństwo veche, w którym książę był całkowicie zależny od zgromadzenia ludowego. Veche mógł zatwierdzić przeniesienie władzy księcia w drodze dziedziczenia lub mógł go ponownie wybrać. Historyk Igor Frojanow zauważył, że „starożytny rosyjski książę nie jest cesarzem ani nawet monarchą, ponieważ stał nad nim veche, czyli zgromadzenie ludowe, przed którym był odpowiedzialny”.

    Pierwsi książęta kijowscy

    Opowieść o minionych latach opowiada, jak Kiy, który mieszkał w „górach” Dniepru, wraz z braćmi Szczekiem, Chorowem i siostrą Lybid zbudowali miasto na prawym brzegu Dniepru, nazwane później Kijowem na cześć założyciela. Kij, według kronik, był pierwszym księciem kijowskim. Jednak współcześni autorzy są bardziej skłonni wierzyć, że historia założenia miasta jest mitem etymologicznym mającym na celu wyjaśnienie nazw obszarów kijowskich.

    W ten sposób powszechnie znana stała się hipoteza amerykańsko-ukraińskiego orientalisty Omeljana Pricaka, który uważał, że powstanie Kijowa wiąże się z Chazarami, a Kij jako osoba jest identyczna z hipotetycznym chazarskim wezyrem Kują.

    Pod koniec IX wieku na historycznej scenie Kijowa pojawili się nie mniej legendarni książęta Askold i Dir. Uważa się, że byli członkami Varangian oddziału Ruryka, który później został władcą stolicy, przeszedł na chrześcijaństwo i położył podwaliny pod starożytną państwowość rosyjską. Ale nawet tutaj pojawia się wiele pytań.

    W annałach Ustyug jest powiedziane, że Askold i Dir „nie byli ani plemieniem księcia, ani bojarami, a Rurik nie da im ani miasta, ani wioski”. Historycy uważają, że chęć wyjazdu do Kijowa podyktowana była chęcią zdobycia ziemi i tytułu książęcego. Według historyka Jurija Begunowa, Askold i Dir, zdradzając Rurika, zamienili się w chazarskich wasali.

    Kronikarz Nestor pisze, że wojska Askolda i Dira w 866 r. przeprowadziły kampanię przeciwko Bizancjum i splądrowały okolice Konstantynopola. Jednak akademik Aleksiej Szachmatow argumentował, że w starszych kronikach opowiadających o wyprawie przeciwko Konstantynopolowi nie ma wzmianki o Askoldie i Dirze, nic o nich nie ma ani w źródłach bizantyjskich, ani arabskich. „Ich nazwiska zostały wstawione później” - uważa naukowiec.

    Niektórzy badacze sugerują, że Askold i Dir rządzili w Kijowie w różnych okresach. Inni przedstawiają wersję, że Askold i Dir to jedna i ta sama osoba. Zgodnie z tym założeniem, w staronordyckiej pisowni imienia „Haskuldr” dwie ostatnie litery „d” i „r” mogły zostać rozdzielone na osobne słowo i ostatecznie stać się samodzielną osobą.

    Jeśli zajrzy się do źródeł bizantyjskich, można zauważyć, że podczas oblężenia Konstantynopola kronikarz mówi tylko o jednym dowódcy, nie wymieniając go jednak z imienia.
    Historyk Borys Rybakow wyjaśnił: „Osobowość księcia Dira nie jest dla nas jasna. Odnosi się wrażenie, że jego nazwisko jest sztucznie łączone z Askoldem, ponieważ opisując ich wspólne działania, forma gramatyczna podaje nam liczbę pojedynczą, a nie podwójną, jak przystało na opisywanie wspólnych działań dwóch osób.

    Rusi Kijowskiej i Chazarii

    Kaganat Chazarski uważany jest za potężne państwo, pod którego kontrolą okazały się najważniejsze szlaki handlowe z Europy do Azji. + W okresie swojego rozkwitu (na początku VIII wieku) terytorium Chazarskiego Chaganatu rozciągało się od Morza Czarnego po Morze Kaspijskie, w tym dolny region Dniepru.

    Chazarowie dokonywali regularnych najazdów na ziemie słowiańskie, plądrując je. Według zeznań średniowiecznego podróżnika Ibrahima ibn Jakuba wydobywali oni nie tylko wosk, futra i konie, ale przede wszystkim jeńców wojennych na sprzedaż w niewolę, a także młodzieńców, dziewczęta i dzieci. Innymi słowy, ziemie Rusi Południowej faktycznie wpadły w niewolę chazarską.

    Może państwo Chazarów szukało w złym miejscu? Publicysta Alexander Polyukh próbuje rozwiązać ten problem. W swoich badaniach koncentruje się na genetyce, w szczególności na stanowisku, zgodnie z którym grupa krwi odpowiada sposobowi życia ludzi i determinuje etnos.

    Zaznacza, że ​​według danych genetycznych Rosjanie i Białorusini, podobnie jak większość Europejczyków, mają ponad 90 proc. grupy krwi I (O), a etniczni Ukraińcy to 40 proc. nosicieli grupy III (B). To znak ludów prowadzących koczowniczy tryb życia (tu zalicza się do nich także Chazarów), których grupa krwi III (B) zbliża się do 100% populacji.

    Wnioski te są w dużej mierze poparte znaleziskami archeologicznymi akademika Rosyjskiej Akademii Nauk Walentina Janina, który potwierdził, że Kijów w momencie zdobycia go przez Nowogródów (IX wiek) nie był miastem słowiańskim, o czym świadczy również „brzoza litery kory”.
    Według Poliucha podbój Kijowa przez Nowogrodzian i zemsta na Chazarach dokonana przez Proroka Olega podejrzanie zbiegają się w czasie. Może to było to samo wydarzenie? Tutaj dochodzi do głośnego wniosku: „Kijów jest możliwą stolicą chazarskiego chaganatu, a etniczni Ukraińcy są bezpośrednimi potomkami Chazarów”.

    Mimo wszystkich paradoksalnych wniosków, być może nie są one aż tak oderwane od rzeczywistości. Rzeczywiście, w wielu źródłach z IX wieku władca Rusi nie był nazywany księciem, ale kaganem (khakan). Najwcześniejsza wiadomość na ten temat pochodzi z 839 roku, kiedy to według starożytnych kronik ruskich wojownicy Ruryka nie dotarli jeszcze do Kijowa.



    Losowe artykuły

    W górę