A filosofia como base metodológica da ética profissional. Ética e moral

O conceito de ética como ciência. A ética no contexto da cultura.


O tema principal do estudo da ética é a moralidade. Moralidade são as normas e regras impostas a uma pessoa, cuja implementação é voluntária. A moralidade é um conceito histórico. Isso relaciona...

Categorias morais.
Ensinamentos Éticos da Índia Antiga


Pré-requisitos socioculturais da antiga ética indiana. A fonte literária comum para a cultura da Índia Antiga eram os Vedas: uma coleção de textos religiosos, hinos e fórmulas rituais. Nesse sentido, a ética...

Ética antiga. Pensamento ético medieval.


Ensinamentos éticos da Grécia Antiga Antecedentes socioculturais da ética da Grécia Antiga. A criação dos fundamentos do conhecimento científico pode ser considerada uma característica específica da cultura grega antiga. Outra característica...

Novo tempo. Ética do dever Kant.


Características e principais problemas da ética moderna Os pré-requisitos para a ética moderna (séculos XVII-XIX) foram: as relações burguesas entre mercadoria e dinheiro e a formação de uma classe de empresários livres, que...

Visões filosóficas sobre o problema do surgimento da moralidade.


A filosofia moral é um campo de pensamento cujo tema não é apenas a moralidade e a teoria, a ética como um assunto muito distante, mas a ética normativa e descritiva ou a moralidade como um assunto mais...

Funções da moralidade.


Função reguladora. Regula o comportamento das pessoas de acordo com os requisitos morais. Em termos do seu alcance e versatilidade de impacto sobre o indivíduo, a moralidade é mais ampla do que a lei. Suas capacidades regulatórias...

Tipos de personalidade moral.


A base para identificar os tipos de personalidade moral é o valor moral dominante e os motivos de comportamento. Esta tipologia é condicional, não existem critérios de avaliação e não são absolutas. Exigir...

Padrões éticos de educação. Polidez. Regras de polidez.


A boa educação é a capacidade de seguir as regras morais e normas de comportamento adotadas no grupo de referência. Mais simples e específico, geralmente é boa educação e respeito pelas necessidades de outra pessoa...

O conceito de comportamento moral e atitude moral. A essência da liberdade moral.


Liberdade moral do indivíduo. A liberdade moral é a capacidade do indivíduo de exercer domínio sobre sentimentos e desejos por meio da razão. Da definição acima de liberdade moral...

A regra de ouro da moralidade. Critérios básicos de espiritualidade.


A Regra de Ouro da Moralidade A essência da moralidade, associada às ideias de toda a humanidade e personalidade, está incorporada em um dos mais antigos mandamentos morais, denominado Regra de Ouro da Moralidade...

Padrões éticos universais.


Normas éticas universais - reconhecidas pela maior parte da humanidade civilizada, remontam à antiguidade, refletem o geral na experiência secular da comunicação humana, estão próximas das normas religiosas gerais...

O conceito de ética profissional. Origem e desenvolvimento da ética profissional.


A ética profissional é um conjunto de padrões morais que determinam a atitude de uma pessoa em relação ao seu dever profissional. As relações morais das pessoas na esfera trabalhista são reguladas por normas profissionais...

Tarefas de ética profissional. Princípios de ética profissional.


As tarefas da ética profissional incluem a identificação de normas e avaliações morais, julgamentos e conceitos que caracterizam as pessoas no papel de representantes de uma determinada profissão. A base da ética profissional...

Namoro e apresentações: regras gerais.


De acordo com as regras de etiqueta, você precisa se conhecer por meio de terceiros. Conhecer sem intermediários é mais difícil; exige muito tato, principalmente nos casos em que a pessoa que você deseja apresentar...

Uso de títulos e títulos. Como se comportar durante e após a apresentação. Tradições nacionais.


Títulos e classificações: Durante as apresentações formais, são utilizados os títulos e classificações dos representados. Muitas vezes isso acaba sendo importante em futuros contatos comerciais. Existem militares, diplomáticos,...

Profissional - padrões éticos na área de empreendedorismo.


A ética empreendedora é uma manifestação especial da ética profissional. A ética empresarial é um conjunto de normas de comportamento de um empresário, as exigências impostas pela sociedade cultural ao seu estilo de trabalho...

Visões modernas sobre o lugar da ética na interação empresarial.


A contradição entre ética e negócios, o que deveria ser e o que é, manifesta-se hoje de forma muito aguda na comunicação empresarial, e nos seus mais diferentes níveis: tanto entre a organização e o ambiente social, como externamente...

A etiqueta empresarial é a base do profissionalismo. Regras éticas de conduta profissional.


Os negócios não são feitos apenas numa base económica, mas também numa base ética. Assim como é inaceitável violar as regras de empreendedorismo geralmente aceitas no comércio, também é inaceitável violar as regras de negócios...

Ética gerencial.


O conceito de liderança refere-se a liderar pessoas. O conceito de gestão refere-se tanto à gestão de pessoas quanto à gestão de processos tecnológicos. Portanto, o conceito de gestão é mais amplo. A essência das mãos...

Líder e equipe. O líder como organizador das relações morais em equipe.


O líder como organizador das relações morais na equipe O principal motor das relações morais na equipe é o líder. As principais responsabilidades de um gestor são...

O estilo do líder e sua atitude para com os subordinados. Posições de status.


Liderança é o processo de influenciar os subordinados, é uma forma de forçá-los a trabalhar para alcançar um objetivo comum. No sentido moderno, liderança deveria ser caracterizada mais como a habilidade...

Fator moral e sua manifestação na atividade profissional do especialista em serviços.


O fator moral é a base moral do comportamento social, das ações de um indivíduo, grupo, classe. Baseado em M.f. reside um sistema de pontos de vista sobre o propósito da vida humana, abrangendo os conceitos de bom e...

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A etiqueta no escritório não é uma formalidade (embora possa se tornar uma formalidade se mal compreendida), mas uma necessidade. Este é aquele conjunto não escrito de regras que ajuda você a navegar nos relacionamentos...

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O conceito de "etiqueta". A essência ética da etiqueta, seus principais critérios. Padrões de etiqueta


O termo etiqueta (do francês etiqueta) significa a forma, modo de comportamento, regras de cortesia e polidez adotadas por uma determinada sociedade. Etiqueta é uma combinação de regras formais de comportamento antecipadas...

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As regras básicas da etiqueta moderna evoluíram ao longo do tempo no processo de desenvolvimento das relações entre as pessoas, tanto na vida pública como na vida familiar. Etiqueta...

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um bem. Conhecimento e conteúdo do conceito. Virtude. Misericórdia. Você é gentil?

b) Consciência. Veracidade. Justiça. Honestidade. Você é sincero?

c) Amor pelos entes queridos: mãe, pai, avó, avô, irmão, irmã; aos amigos e conhecidos próximos, aos fracos, a todos os que precisam de nós, a todos os seres vivos. Amor pela natureza (viva e não viva) como capacidade de compreender, proteger e cuidar da natureza. Quem e o que você ama?

d) Amizade e camaradagem. Leis da amizade. Lealdade e dedicação na amizade, atitude carinhosa para com aqueles que “domesticamos”. Seus amigos. Relações entre meninos e meninas.

d) Trabalho duro. Trabalhe duro para você e seus entes queridos. Sua atitude em relação ao trabalho.

f) Reflexo da moralidade no comportamento humano - em ações, feitos, atividades. "Regra de Ouro" da Moralidade. Exemplos a seguir.

o bem e o mal- os conceitos centrais da ética que distinguem entre moral e imoral.

O bem reflete os interesses, aspirações, desejos e esperanças mais comuns para o futuro: o que deveria ser e o que merece aprovação. O mal é uma categoria de ética oposta ao bem. Resume ideias sobre atos imorais e qualidades humanas que merecem condenação moral.

Assim, a moralidade é frequentemente identificada com o bem, com o comportamento positivo, e o mal é, portanto, visto como imoral. Uma das manifestações do mal social é o crime e a delinquência. Sem superar este mal, o bem não pode ser afirmado. Para os agentes da lei, fazer o bem significa lutar ativamente e impiedosamente contra o mal em todas as suas manifestações.

Fim do trabalho -

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Conceito de ética

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Conceito de ética
O termo ética vem da antiga palavra grega ethos. Inicialmente, a ética é entendida como local de residência, depois como ordem, costume e ainda mais tarde como moralidade. Pela primeira vez o termo “ética” foi entendido

Assunto de ética
O tema da ética é a moralidade. A moralidade é uma forma especial espiritual-prática, ou seja, baseada em valores, de explorar o mundo. Em outras palavras, a atividade determinada pela visão de mundo

Dever, consciência, responsabilidade no trabalho do advogado
Um advogado não deve fazer acordos com a sua consciência, sucumbir a qualquer influência ou permitir compromissos. Ele deve ser guiado apenas pelo senso de dever, servir apenas à lei e à justiça

O conceito e a essência da moralidade
A moralidade (do latim moral "s - moral, costumes - costumes) é uma das formas de regulação normativa do comportamento humano, uma forma especial de consciência social e um tipo de relações sociais.

A relação entre moralidade e direito
A moralidade e a lei são os principais reguladores sociais do comportamento humano. Eles têm características comuns e diferem, e estão em certa interação e, às vezes, em oposição. Preto geral

Liberdade moral de escolha
Cultura moral é a capacidade de aplicar de forma competente e criativa o conhecimento de normas e princípios morais a situações específicas na prática, transformando normas morais simples em sua própria visão de mundo

Conceito, signos e tipos de normas sociais. Sua hierarquia
As normas sociais são regras de comportamento que regem as relações entre as pessoas e suas associações. As normas sociais são regras de comportamento de natureza geral que se desenvolvem nas relações entre

Consciência moral e prática moral
A consciência moral é a consciência humana com seus mecanismos internos, conteúdo semântico e valorativo, na forma de conceitos e definições éticas. Consciência moral p

Conceito e tipos de ética profissional
Entre os ramos da ciência ética, destaca-se a ética profissional. O termo “ética profissional” é geralmente usado para denotar não tanto um ramo da teoria ética, mas um tipo de moralidade.

A relação entre normas jurídicas e normas morais
As normas morais são normas sociais que regulam o comportamento de uma pessoa na sociedade, a sua atitude para com as outras pessoas, para com a sociedade e para consigo mesmo. A sua implementação é assegurada pelo poder da opinião pública, interna

A relação entre ética geral e profissional
A moralidade é uma forma de consciência social, representando um conjunto de normas, regras e princípios que orientam as pessoas em seu comportamento em relação à sociedade e entre si. Profissional

Origem e evolução da moralidade
Cultura. A singularidade deste fenômeno reside no fato de ser puramente humano; outros organismos vivos não têm cultura e objetivamente não precisam dela, porque o que e como fazer está escrito em

A estrutura da moralidade
A estrutura da moralidade inclui três componentes: 1. Consciência moral, que por sua vez se divide em pública e individual. 2. Prática moral.

Propriedades básicas da moralidade
“Não faça aos outros o que você não deseja para si mesmo.” Esta é a regra de ouro da moralidade. O que primeiro chama a atenção nesta formulação? Exigência ou imperatividade, p

Funções da moralidade e tarefas da ética
Como fenômeno da vida social e espiritual, a moralidade desempenha uma série de funções significativas e diversas. Os principais são: 1. Função reguladora. Está no fato de que a moral

Categorias de ética
Cada ciência opera com suas próprias categorias. Categoria - uma afirmação ou sinal de conceitos fundamentais extremamente gerais que refletem as conexões mais significativas entre a realidade e

Liberdade de escolha no sistema de categorias morais
A categoria de “liberdade” é a condição mais importante para a existência e a moralidade humanas. No entanto, a questão da essência da liberdade como um dos problemas centrais da ética ainda não foi esclarecida. O problema é

Consciência como categoria ética
A consciência às vezes é chamada de o outro lado do dever. A consciência é um sentimento de autoavaliação, uma experiência, um dos mais antigos reguladores íntimos e pessoais do comportamento humano. A consciência é uma categoria de ética,

Características características da preética
A antiguidade na história refere-se ao período dos séculos VII a VI. AC. aos séculos IV-V. DE ANÚNCIOS (cerca de 10 séculos). A cultura da antiguidade se desenvolve na Grécia e na Roma Antiga, bem como nas colônias gregas e romanas

Estágio tardio de desenvolvimento da ética antiga
A fase final é um período de enfraquecimento significativo dos antigos estados. Durante este período, a ética de uma única árvore se divide em vários movimentos: hedonismo, ceticismo, estoicismo, etc.

Características características da ética medieval
A essência da ética medieval é que ela se tornou religiosa. Seus destinos históricos durante muitos séculos estiveram associados ao Cristianismo. O conceito moral do Cristianismo encerrará

Características características da ética moderna
Características da ética moderna: I. Seguindo o exemplo das ciências naturais, a moralidade começa a ser derivada da natureza humana, na ética essa abordagem é chamada de naturalista. Observações sobre

Função avaliativa da moralidade
A moralidade considera o mundo, os fenómenos e os processos do ponto de vista do seu potencial humanístico - até que ponto contribuem para a unificação das pessoas e o seu desenvolvimento. Assim, ela é classificada

A diferença entre a função reguladora da moralidade e a função reguladora do direito
A função reguladora é considerada a função principal da moralidade. A moralidade orienta e corrige as atividades práticas de uma pessoa do ponto de vista de levar em conta os interesses das outras pessoas e da sociedade. Ao mesmo tempo ativo

Características da ética profissional de um advogado
Nesse sentido, a peculiaridade da moralidade profissional dos advogados é o resultado de uma refração específica dos princípios e normas gerais da moralidade em suas atividades oficiais e no comportamento e expressão não oficial.

O bem e o mal como categorias éticas
Os conceitos de bem e mal são os iniciais e fundamentais. A categoria do bem inclui tudo o que leva à manutenção da vida, e a categoria do mal inclui tudo o que leva ao enfraquecimento da vida. O bem e o mal são as formas mais comuns

Justiça como categoria ética
A justiça na sociedade é entendida em vários aspectos. Esta é uma categoria moral, política e jurídica. Em ética, a justiça é uma categoria que significa um estado de coisas que, tendo considerado

O dever como categoria ética
O dever é um dos conceitos-chave da ética. O dever só pode ser observado por indivíduos livres. A divisão da ética em teórica e prática começa com o dever. Dívida - categoria

Responsabilidade como categoria ética
A responsabilidade é uma categoria de ética que caracteriza uma pessoa do ponto de vista do cumprimento dos requisitos morais, do cumprimento das suas atividades morais com o dever moral, considerado

Humanismo como princípio ético
O humanismo (do latim humanus - humane) é um princípio de cosmovisão, incluindo a moralidade, significando o reconhecimento do homem como o valor mais elevado, a fé no homem, sua capacidade de cometer

10. I. Valores universais
um bem. Significado e conteúdo do conceito. Virtude. Misericórdia. Você é gentil?
b) Consciência. Veracidade. Justiça. Honestidade. Você é sincero?
c) Amor pelos entes queridos: mãe, pai, avó, avô, irmão, irmã; aos amigos e conhecidos próximos, aos fracos, a todos que precisam de nós; para tudo que vive. Amor pela natureza (viva e não viva) como capacidade de compreender, proteger e cuidar da natureza. Quem e o que você ama?
d) Amizade e camaradagem. Leis da amizade. Lealdade e dedicação na amizade, atitude carinhosa para com aqueles que “domesticamos”. Seus amigos. Relações entre meninos e meninas: entre si.
d) Trabalho duro. Trabalhe duro para você e seus entes queridos. Sua atitude em relação ao trabalho.
f) Reflexo da moralidade no comportamento humano - em ações, feitos, atividades. "Regra de Ouro" da Moralidade. Exemplos a seguir.

II. Educação e seus componentes
Cultura da comunicação, cultura da aparência, cultura da vida cotidiana, cultura do trabalho educativo.

III. Cultura de comunicação
a) Um homem entre as pessoas. Formas de saudação. Formas de conhecimento e introdução. Formas de tratamento para pessoas diferentes.
b) ABC da conversa. A capacidade de expressar os pensamentos. A capacidade de ouvir. Disputa, mas não uma briga. Comportamento durante uma conversa.
c) Discurso educado. "Voce e voce". Entonações de discurso educado. Pedido de desculpas e recusa (desacordo).
d) “Meu telefone tocou.” Etiqueta ao telefone.
e) Uma pessoa entre amigos e estranhos. Comportamento em casa e na escola, na rua, no transporte, na loja. Comportamento no teatro, cinema, concerto, museu, biblioteca. Comportamento em uma festa.

4. Cultura de aparência
a) Olhe-se no espelho. Aparência. Segredos de beleza. Pureza e beleza. Saúde e beleza. A higiene é aliada da beleza e da saúde. Uma olhada em si mesmo de fora.
b) Roupas. Um pouco de história sobre nossas roupas. Tipos e finalidade das roupas. Cuidados com roupas. “O vestido é limpo e o discurso é honesto.”
c) Postura e marcha. Pose. Gestos e gestos.
d) Penteado. Cabelo saudável é cabelo bonito. Cuidado capilar. Cocar.
d) Sapatos. Cuidados com os pés. Sapatos lindos e confortáveis.

V. Cultura de vida
a) Nossa casa. Da caverna ao apartamento. Casa. “Minha casa é meu castelo”.
b) Conforto e beleza na casa. As coisas são amigas e ajudantes. Limpeza, ordem, cada coisa tem seu lugar. Uma entrada, um quintal, uma rua é a esfera de atenção e influência de uma pessoa bem-educada.
c) Seu canto na casa. Seu local de trabalho é objeto de sua preocupação especial. Objetos que o cercam. Cuidando deles. Suas tarefas domésticas.
d) Rotina diária. Seu tempo e como economizá-lo. Precisão - a polidez dos reis. A rotina diária como forma de desenvolver a vontade e o caráter. Rotina diária e saúde.

VI. Cultura de trabalho acadêmico
a) O ABC do trabalho educativo.
b) Não deixe para amanhã o que você pode fazer hoje.
c) Se você fez o trabalho, dê um passeio com confiança. A repetição é a mãe do aprendizado.
d) Leitura ideal.
e) Regras: cinco “musts”; cinco “bom”; “Você não pode fazer isso.”

VII. Tema transversal do curso: No palco do nosso “eu”
a) Nossos diferentes papéis são nossas diferentes faces. Estou em casa (filho, filha, neto, neta, irmã, irmão, etc.) Estou na escola (aluno, estudante, ativista, amigo de confiança, membro de círculo, equipe, primeiro aluno, etc.). estou na rua (transeunte, pedestre, morador da cidade, mulher da cidade, andando, etc.). Estou em transporte (passageiro, passageiro). Estou no cinema, no museu, no teatro (guia turístico, ouvinte, visitante, etc.). Estou de visita, de férias e em outras situações.
b) O comportamento constante de uma pessoa bem-educada em qualquer situação: polidez, atenção, sensibilidade, tato, gentileza, honestidade, atitude carinhosa para com tudo o que o rodeia.

O bem e o mal são as formas mais gerais de avaliação moral, distinguindo entre moral e imoral.

Desde os tempos antigos, o bem e o mal foram interpretados como duas forças que dominam o mundo, sobrenaturais, impessoais.

O mal é uma categoria de ética de conteúdo oposto ao bem, geralmente expressando a ideia do imoral, contrário às exigências da moralidade, merecedor de condenação. Esta é uma característica abstrata geral das qualidades morais negativas.

O mal moral deve ser distinguido do mal social (o oposto do bem). O mal moral ocorre quando é uma manifestação da vontade de uma determinada pessoa, grupo de pessoas ou estrato social. As ações negativas das pessoas são geralmente avaliadas como mal moral.

Questão 12: Dever, consciência, responsabilidade no trabalho do advogado

Obrigação- uma categoria de ética, que significa a atitude do indivíduo para com a sociedade e outras pessoas, expressa na obrigação moral para com elas em condições específicas. A dívida pode ser pessoal (por exemplo, dívida de camaradagem) e social. É claro que qualquer advogado, mas, sobretudo, um advogado que trabalhe em órgãos de aplicação da lei (tribunal, Ministério Público, polícia), só pode desempenhar com sucesso as suas funções quando profundamente consciente do significado social das suas atividades e tem um elevado sentido de dever, prontos até ao fim, apesar de todas as dificuldades e obstáculos, para cumpri-lo. Os advogados que ocupam cargos públicos prestam juramento para confirmar sua prontidão para cumprir o dever.

Consciênciaàs vezes chamado de o outro lado da dívida. A consciência é uma categoria de ética que caracteriza a capacidade de uma pessoa exercer o autocontrole moral, a autoestima interna do ponto de vista da conformidade de seu comportamento com os requisitos morais, formular de forma independente tarefas morais para si mesma e exigir que as cumpra.

No decorrer de suas atividades profissionais Todo advogado se depara com inúmeros conflitos e enfrenta a necessidade de tomar decisões responsáveis, muitas vezes em situações morais difíceis. Se apenas funcionários com senso de consciência desenvolvido, capazes de julgar de forma correta, autocrítica e íntegra seus motivos e ações, possam cumprir eficazmente a sua elevada missão e manter o prestígio da sua profissão e personalidade.

Responsabilidade como categoria de ética caracteriza uma pessoa do ponto de vista do cumprimento dos requisitos morais, da conformidade da sua atividade moral com o dever moral, considerado do ponto de vista das capacidades do indivíduo. A responsabilidade legal é uma instituição independente (responsabilidade legal), que não deve ser identificada com responsabilidade moral. No entanto, quando combinada com o dever, a responsabilidade é o princípio mais importante da ética jurídica.

ü Krasnikova E.A. Ética e psicologia da atividade profissional: M.:

ü Sokolov N.Ya. Atividade jurídica profissional e motivos de violação da lei por advogados // Journal of Russian Law. 2009. Nº 9.

Ética - uma ciência que estuda o comportamento de uma pessoa, desenvolvendo-se com base em motivos morais, e também identifica fatores que nos permitem afirmar com segurança que existem motivos morais no comportamento não de apenas uma pessoa, mas de muitas pessoas, o que indica que Na sociedade existem e se reproduzem relações morais estáveis ​​(a ciência da moralidade).

Aristóteles introduziu o adjetivo “ético”. onde designou a classe das virtudes humanas e formou o substantivo ética. ethos - caráter, costume, de onde vem a palavra ética.

2. Tema de ética.

O tema da ética mudou ao longo do tempo, estas foram as etapas qualitativas do conhecimento da moralidade e da moralidade, suas teóricas. compreensão. No sentido moderno, a ética como ciência é necessária para esclarecer a base da escolha moral e demonstrar aos indivíduos as habilidades e o raciocínio sobre a vida que já são conhecidos na história humana.

O tema da ética é . o campo da escolha moral de uma pessoa e o estudo dos meios pelos quais ela é realizada (o tema da ética é o estudo das ações das pessoas a fim de identificar os padrões de seu comportamento, que se tornam a base de uma ou outra atividade proposital )

a) comunicação e comportamento de uma pessoa em suas formas mais perfeitas

b) moralidade e costumes reais da sociedade

c) a ideia do bem e do mal

d) questões sobre o sentido da vida e o mistério da morte

d) a relação entre prazer e dor

f) o problema das orientações de valores no comportamento humano

g) o papel e o significado da consciência na vida moral de uma pessoa

3. As principais etapas do desenvolvimento histórico da doutrina ética.

As principais etapas do desenvolvimento histórico dos ensinamentos éticos.

A moralidade e as normas morais são uma das primeiras formas de consciência social que surgiram junto com a sociedade humana. Existem vários estágios de desenvolvimento de ensinamentos éticos:

1. 
   Período arcaico
2. 
   Moralidade da antiguidade
3. 
   Moralidade da sociedade feudal
4. 
   Moralidade do Reavivamento e Protestantismo
5. 
   Moralidade dos tempos modernos.

Então as normas aparecem natureza permissiva. A violação das proibições é uma punição severa, pois as pessoas tinham linguagem e consciência pouco desenvolvidas, as forças da natureza foram acionadas. As normas de proibição se transformam em normas legais. Existe uma combinação de moralidade e lei.

Havia normas que regulam o casamento e as relações familiares(normas de proibição e normas permissivas). Havia também normas que regulavam as relações entre companheiros de tribo que não eram parentes de sangue.

A moralidade na compreensão moderna começa a tomar forma durante o período do colapso do sistema tribal e do início da formação de uma sociedade de classes, isto está associado à consciência do próprio “eu”.

Havia uma teoria da moralidade - uma doutrina sobre a essência da moralidade, sua estrutura, princípios e categorias, bem como os mecanismos de ação da moralidade.

A ética normativa é a doutrina dos mais elevados valores morais, em geral, do comportamento correto das pessoas na vida cotidiana.

A ética aplicada trata da especificação de normas e princípios morais universais em relação a situações específicas.

4. O conceito e conteúdo das principais categorias da ética.

o bem e o mal

Justiça

Responsabilidade

Dignidade e honra também se referem ao sentido da vida, felicidade, etc.

O bem e o mal são as avaliações e distinções morais mais gerais. moral e imoral.

Bom é uma categoria de ética que une tudo o que tem um significado moral positivo e atende aos requisitos da moralidade. O conceito de bondade deve ser diferenciado da virtude - estas são qualidades positivas estáveis ​​​​de uma pessoa.

Junto com o conceito de bem, é utilizado o conceito bom - isso é tudo que contribui para o ser humano. a vida, serve para satisfazer necessidades materiais e espirituais, é um meio para atingir determinados objetivos.

A justiça é entendida em diferentes aspectos. Esta é uma categoria político-moral. e jurídico. Na ética justiça - esta é uma categoria que significa um estado de coisas considerado um dado, correspondente a ideias sobre a essência de uma pessoa, os seus direitos inalienáveis, baseados na igualdade entre todas as pessoas. Aristóteles foi o primeiro a dividir a justiça em igualitária e distributiva. Justiça não é corretamente entendida como sinônimo de justiça.

Justiça é a atividade dos órgãos autorizados que visa estabelecer a justiça.

Obrigação - uma categoria de ética, que significa a atitude de um indivíduo para com a sociedade, as outras pessoas, expressa numa obrigação moral para com elas em condições específicas. É uma tarefa moral que uma pessoa formula para si mesma com base na moral. requisitos.

Consciência é uma categoria de ética que caracteriza a capacidade de uma pessoa de exercer o autocontrole moral, a autoestima interna a partir da posição de conformidade de seu comportamento com os requisitos morais, de formular de forma independente tarefas morais para si mesma e exigir que as cumpra.

Honra - significa a atitude moral de uma pessoa para consigo mesma e a atitude para com ela por parte da sociedade, quando o valor moral de um indivíduo está associado aos méritos morais de uma pessoa.

Reputação -uma opinião sobre o caráter moral de uma pessoa formada pelas pessoas ao seu redor, com base em seu comportamento anterior.

5. Princípios universais de ética

um bem. Conhecimento e conteúdo do conceito. Virtude. Misericórdia. Você é gentil?

b) Consciência. Veracidade. Justiça. Honestidade. Você é sincero?

c) Amor pelos entes queridos: mãe, pai, avó, avô, irmão, irmã; aos amigos e conhecidos próximos, aos fracos, a todos os que precisam de nós, a todos os seres vivos. Amor pela natureza (viva e não viva) como capacidade de compreender, proteger e cuidar da natureza. Quem e o que você ama?

d) Amizade e camaradagem. Leis da amizade. Lealdade e dedicação na amizade, atitude carinhosa para com aqueles que “domesticamos”. Seus amigos. Relações entre meninos e meninas.

d) Trabalho duro. Trabalhe duro para você e seus entes queridos. Sua atitude em relação ao trabalho.

f) Reflexo da moralidade no comportamento humano - em ações, feitos, atividades. "Regra de Ouro" da Moralidade. Exemplos a seguir.

o bem e o mal - os conceitos centrais da ética que distinguem entre moral e imoral.

O bem reflete os interesses, aspirações, desejos e esperanças mais comuns para o futuro: o que deveria ser e o que merece aprovação. O mal é uma categoria de ética oposta ao bem. Resume ideias sobre atos imorais e qualidades humanas que merecem condenação moral.

Assim, a moralidade é frequentemente identificada com o bem, com o comportamento positivo, e o mal é, portanto, visto como imoral. Uma das manifestações do mal social é o crime e a delinquência. Sem superar este mal, o bem não pode ser afirmado. Para os agentes da lei, fazer o bem significa lutar ativamente e impiedosamente contra o mal em todas as suas manifestações.

7. Dever, consciência, responsabilidade na atividade do advogado

Um advogado não deve fazer acordos com a sua consciência, sucumbir a qualquer influência ou permitir compromissos. Ele deve ser guiado apenas pelo senso de dever, servir apenas à lei e à justiça.

A especificidade do trabalho do advogado é tal que envolve situações morais especiais que os representantes de outras profissões não possuem. Se na moralidade universal são condenados fenômenos como mentira, fingimento e sigilo, então, por exemplo, no trabalho operacional da polícia criminal, o sigilo (sigilo) e a desinformação (mentiras) em relação aos criminosos são permitidos. Tal especificidade moral desta profissão não contradiz os princípios gerais da moralidade, mas é a sua especificação e acréscimo em relação às condições da atividade jurídica.

As características da atividade profissional de juiz, promotor, investigador são tão únicas e afetam tão significativamente os direitos e interesses das pessoas que exigem uma descrição separada em termos de sua influência no conteúdo moral dessa atividade.

As atividades de juiz, investigador e promotor são de natureza estatal, uma vez que são funcionários, representantes do governo e exercem autoridade. Eles são dotados desses poderes para proteger os interesses da sociedade, do Estado e dos seus cidadãos de diversos ataques e na sua comunicação oficial com outras pessoas representam o poder do Estado. Em vários casos, a lei determina diretamente a natureza estatal das decisões que tomam.

As ações e decisões do tribunal, do procurador e do investigador afetam os direitos e interesses fundamentais dos cidadãos. Portanto, deve cumprir os princípios e normas da moralidade, protegendo a autoridade do poder estatal e de seus representantes. O desempenho de funções públicas exige que os funcionários do governo tenham um elevado sentido de dever. As pessoas que decidem o destino dos outros devem ter um sentido desenvolvido de responsabilidade pelas suas decisões, ações e feitos.

Ao implementar os requisitos legais e morais da justiça, um advogado confia na lei.

Cada decisão, cada ação de um investigador, promotor, juiz, se corresponder à lei, à sua essência corretamente compreendida, corresponderá às normas morais em que se baseia a lei.

O desvio da lei, a sua evasão, a distorção, a má interpretação e a aplicação são inerentemente imorais. Eles contradizem não apenas as normas legais, mas também as normas morais e a ética profissional do advogado.

8. O conceito e a essência da moralidade

A moralidade, diferentemente da ética, fixa os costumes e ideias sobre o bem e o mal que existem em uma determinada sociedade ou pessoa. Num sentido amplo, a moralidade é um sistema de valores éticos reconhecido por uma pessoa. É um componente essencial da cultura, uma das principais formas de regular o comportamento humano. Sendo sujeito da ética, a moralidade atua como a unidade da consciência moral, das relações morais, como resultado do comportamento moral e, portanto, expressiva. é um exemplo ideal do que deveria ser feito.

Moralidade - esta é uma das formas comuns. consciência, que reflete ideias, ideias, princípios e regras de comportamento das pessoas na sociedade (sistema de valores).

Moralidade e padrões morais dos fenômenos. uma das primeiras formas de comum consciência.

Existem várias etapas:

Costumes do período arcaico

Moralidade da antiguidade

Moralidade da sociedade feudal

Reavivamento e moralidade protestante

Moralidade dos novos tempos modernos

As primeiras normas morais eram de natureza proibitiva. No período arcaico, “você não pode matar sua própria espécie”. Esta é a norma da regulação intraespecífica. A formação inicial da moralidade demorou um longo período de tempo, e todo o período anterior ao início da escravidão foi denominado. pré-moralidade. Surgem então as normas permissivas. Normas proibitivas regulamentavam as situações mais importantes para as pessoas e a sociedade: a caça e a coleta excessivas. As obras folclóricas chegaram até nós a partir desta forma. Porque Naquela época, as pessoas tinham linguagem e consciência subdesenvolvidas, e as forças da natureza foram chamadas para ajudar. As normas de proibição transformam-se em normas legais, ocorre uma combinação de normas morais e legais. A moralidade em sua compreensão moderna começa a tomar forma durante o período do colapso do sistema tribal e do início da formação de uma sociedade de classes. Isto se deve à consciência que a pessoa tem de seu próprio Eu.

Moral -a ideia do bem e do mal que se forma dentro de cada indivíduo, que pode não coincidir com a moralidade da sociedade em que a pessoa vive, tem uma concretização material na forma de ações. Foi na moralidade que ele mostrou. o problema da escolha moral entre o bem e o mal (esta é a personalidade do indivíduo, sua ideia do bem e do mal)

9. A relação entre moralidade e direito

A moralidade e a lei são os principais reguladores sociais do comportamento humano. Eles têm características comuns e diferem, e estão em certa interação e, às vezes, em oposição.

Características comuns. Eles são determinados por:

1. Em primeiro lugar, tanto a moralidade como o direito estão relacionados com normas sociais de comportamento.

2. São os principais reguladores do comportamento.

3. Têm um objetivo comum – regular o comportamento das pessoas, a fim de evitar conflitos interpessoais e intrassociais.

4. Baseado na justiça como princípio moral mais elevado.

5. São eles que atuam como medida da liberdade de um indivíduo e determinam os limites dessa mesma liberdade

Diferenças: a moralidade se forma antes da lei, antes da consciência jurídica e da organização estatal da sociedade. Embora muitos cientistas expressem a posição de que a moralidade em sua forma pura surge aproximadamente na mesma época histórica do direito.

Além disso, dentro de um país, de uma sociedade, só pode existir um sistema jurídico. A moralidade, nesse sentido, é mais heterogênea, mais diversa. Pode haver vários sistemas morais numa sociedade, dependendo dos grupos e classes sociais. Mas não devemos esquecer que existe uma chamada “moralidade prevalecente” que diz respeito a todos.

As normas morais são formadas como uma expressão normativa das visões que se desenvolveram em um determinado ambiente social (sociedade), ideias sobre o bem e o mal, justiça, honra e dever e outras categorias de ética. Ao mesmo tempo, o processo de formação dos sistemas morais ocorre de forma espontânea, nas profundezas da consciência pública.

As coisas acontecem de forma diferente com a formação dos sistemas jurídicos. Este processo é heterogêneo e bastante complexo, mas, no entanto, o direito na unidade de sua forma aparece como resultado da atividade oficial do Estado, ou seja, é, na verdade, uma expressão de sua vontade.

A moralidade vive na consciência pública, que é a sua forma. E, a este respeito, é difícil distinguir a moralidade como um regulador social normativo, em contraste com o direito, onde esta fronteira pode ser traçada com bastante clareza. Traçamos esta fronteira precisamente entre o próprio direito como sistema de normas e a consciência jurídica. Ou seja, o direito, comparado à moral, possui formas mais claras de expressão e consolidação externamente.

A diferença está em termos de organização interna. Estamos falando do fato de que a moralidade não possui uma estrutura tão logicamente harmoniosa e suficientemente rígida como o sistema jurídico.

Outra diferença está nos meios e métodos para garantir a implementação das normas pertinentes. Se, como se sabe, a lei é assegurada pela possibilidade de implementação imposta pelo Estado, então as normas morais são garantidas pelo poder da opinião pública.

Moralidade e direito interagem. Em geral, falando no sentido ideológico, o direito é uma forma de implementação da moralidade prevalecente. Ao mesmo tempo, devemos reconhecer claramente que a moralidade reconhece o comportamento ilegal como imoral.

Entretanto, as contradições entre as normas morais e entre as normas jurídicas não estão excluídas. Em certas situações, as normas morais conseguem concentrar e moldar o tempo social antes que este seja consagrado nas normas de direito ou, pelo contrário, o legislador introduza uma disposição que determine o posterior desenvolvimento das normas morais.

10. Liberdade moral de escolha

Liberdade moral de escolha - a capacidade de aplicar de forma competente e criativa o conhecimento das normas e princípios morais a situações específicas da prática, transformando simples normas morais nas próprias crenças ideológicas. O problema mais difícil é a implementação da escolha moral por um policial em uma situação específica atípica, especialmente extrema. E uma das principais dificuldades nesta matéria está relacionada com o conflito das normas morais com os interesses da sociedade e do indivíduo, bem como entre as próprias normas, o que obriga o indivíduo a escolher de forma independente a qual norma moral dar preferência ou, inversamente, para mudar para anti-normas. Obviamente, a transição para uma antinorma se dá em situações atípicas, quando, no interesse da sociedade, ao reprimir atos ilícitos, um policial tem que tomar decisões utilizando normas morais como normas-medidas, que são baseiam-se em possibilidades reais específicas da vida social e mostram o limite inferior ao ultrapassar o qual o ato, por mais oportunamente justificado, torna-se imoral. É por isso que a liberdade moral de escolha do trabalhador deve ser uma qualidade profissional que lhe permita exercer a sua actividade de forma que a actividade profissional se alie aos valores humanísticos e ao mesmo tempo não seja infringida em consequência. de valores e normas morais falsamente compreendidos de forma abstrata.

11. Conceito, signos e tipos de normas sociais. Sua hierarquia

As normas sociais são regras de comportamento que regem as relações entre as pessoas e suas associações.

As normas sociais são regras gerais de comportamento que se desenvolvem nas relações entre as pessoas em sociedade em conexão com a manifestação de sua vontade (interesse), e são asseguradas por diversos meios de influência social.

A essência das normas sociais não são apenas regras, porque também existem regras em formações não sociais, como matemática, gramática, tecnologia e outras (normas técnicas), mas regras de natureza social claramente expressa.

Sinais de normas sociais:

1. Regras (escalas, padrões, modelos) de comportamento de natureza regulatória - normas sócio-volitivas, desenvolvidas historicamente ou estabelecidas propositalmente. Eles direcionam o comportamento das pessoas de acordo com o modelo ideal de relações sociais estabelecido na norma, introduzem uniformidade na regulação das relações sociais e formam um mecanismo de funcionamento contínuo de escalas típicas de comportamento;

2. Regras gerais de conduta, ou seja, sem destinatário específico. Eles são projetados para orientar o comportamento das pessoas em relacionamentos de um determinado tipo; entram em jogo sempre que surgem relações sociais relevantes;

3. As regras de conduta de natureza prescritiva são geralmente vinculativas. Estabelecem proibições, fornecem padrões de comportamento;

4. Regras de comportamento, que são fornecidas por determinados meios de influenciar o comportamento das pessoas (hábito, convicção interna, influência social, coerção governamental).

Principais tipos de normas sociais:

1. As regras de direito são geralmente regras de comportamento vinculativas e formalmente definidas, estabelecidas ou sancionadas e também protegidas pelo Estado.

2. Normas de moralidade (moralidade) - regras de comportamento que se desenvolveram na sociedade, expressam as ideias das pessoas sobre o bem e o mal, a justiça e a injustiça, o dever, a honra, a dignidade. O efeito destas normas é assegurado pela convicção interna, pela opinião pública e por medidas de influência social.

3. As normas de costumes são regras de comportamento que, tendo-se desenvolvido na sociedade a partir da sua repetida repetição, são seguidas pela força do hábito.

4. As normas das organizações públicas (normas corporativas) são regras de comportamento que são estabelecidas de forma independente pelas organizações públicas, consagradas em seus estatutos (regulamentos, etc.), operam dentro de seus limites e são protegidas de violações por elas por meio de certas medidas de influência social. .

Além destas, dentre as normas sociais existem: normas religiosas; normas políticas; padrões estéticos; normas organizacionais; Normas culturais

Respostas sobre Ética Profissional.

1. Conceito e tema da ética:

O assunto da ética inclui:

1. A essência da moralidade.

2. A natureza e estrutura da moralidade.

3. Padrões de surgimento e desenvolvimento de normas morais.

4. O lugar das normas morais entre outros reguladores das relações sociais.

A ética é uma ciência filosófica que estuda a moralidade como um dos aspectos mais importantes da vida humana e da sociedade. A ética é a ciência da moralidade.

A ética é uma ciência filosófica, cujo objeto de estudo é a moralidade, a moralidade como forma de consciência social, como um dos aspectos mais importantes da vida humana, um fenômeno específico da vida sócio-histórica.

2. As principais etapas do desenvolvimento histórico dos ensinamentos éticos:

Estágios de desenvolvimento de ideias sobre moralidade:

1. Préética.

2. Ética antiga.

3. Ética medieval.

4. Ética dos novos tempos.

5. Ética moderna.

A compreensão das ideias sobre moralidade e moralidade, a origem e a essência dos sentimentos morais que protegem as pessoas das más ações foi realizada na Grécia antiga, 3.000-2.500 mil anos atrás. A formação de ideias pré-éticas está associada aos nomes de Homero e Hesíodo. Homero escreveu a Ilíada e a Odisseia. Eles não contêm certos padrões morais, cuja observância seria considerada geralmente aceita, e não há nenhum princípio edificante nos poemas. A terminologia moral está em sua infância. Por outro lado, os heróis das obras funcionam como um certo exemplo de moralidade, no sentido de que seguem em seu comportamento um senso de dever para com sua família, tribo, líder...

Hesíodo. “Trabalhos e Dias”.

Seu poema tem um significado moral. Oferece um conjunto de valores, trabalho e justiça.

Sofistas e suas ideias éticas.

Suas ideias éticas podem ser transmitidas por um conjunto de frases: honre os mais velhos, domine o prazer, controle a raiva.

Ética antiga.

A formação de ideias antigas sobre ética está associada ao nome de Sócrates. Ele propôs uma base mais sólida para a moralidade, que é a razão. No entendimento de Sócrates, a virtude é o desenvolvimento mental e a criatividade, enquanto a ignorância é a fonte do mal. Virtude é saber o que é bom e o que é ruim. Isso garante a capacidade de uma pessoa determinar a harmonia interna entre razão e paixões. Justiça de vida em relação a si mesmo, aos entes queridos e à sociedade.

As ideias de moralidade, bondade e justiça estão localizadas fora do mundo das pessoas e das coisas. No mundo material, essas ideias estão incorporadas de forma imperfeita no comportamento humano e na vida da sociedade. Platão introduziu uma compreensão ideal da moralidade na ética.

Aristóteles.

Ele foi o primeiro a sistematizar a ética como a ciência da virtude e a dar-lhe um nome. Todas as virtudes são divididas em 2 grandes classes:

1. Ético.

Eles estão relacionados ao temperamento.

2. Dianoético.

Associado à mente.

O ensinamento de Aristóteles consiste em 3 seções: A Doutrina do Bem Supremo, A Doutrina da Virtude, A Doutrina das Virtudes Particulares. Segundo Aristóteles, as virtudes éticas são adquiridas pela alma, enquanto a alma se esforça para encontrar um meio-termo, ou seja, escolher um intermediário de 3 estados. Por exemplo, a moderação está no meio do desapego e da intemperança, a coragem está no meio da paixão e da coragem. Somente uma pessoa justa pode realizar ações justas. Esta é uma pessoa cujas virtudes não são acidentais, ou seja, ela se esforça para se tornar virtuosa conscientemente.

Epicuro e os epicuristas.

Segundo Epicuro, a tarefa da ética é mostrar o caminho para a felicidade. A felicidade para Epicuro está associada ao prazer, que se divide em prazer corporal e espiritual. Felicidade é a ausência de ansiedades mentais e sofrimento físico.

Todos os prazeres são divididos em 3 tipos:

1. Natural, mas necessário.

2. Natural, mas não necessário.

3. Não natural e desnecessário.

Limitar os desejos aos prazeres naturais e necessários trai o sentido moral da vida.

Estóicos (Sêneca, Marco Aurélio).

uma pessoa alcança a felicidade, que reside na virtude, que lhe permite viver em harmonia com a natureza de acordo com as leis racionalmente conhecidas do universo. A própria natureza contém regras morais, é necessário ajudar a pessoa a alcançá-las.

Ética medieval (Agostinho, o Beato, Tomás de Aquino).

A ética medieval estava subordinada às ideias religiosas.

Ética dos tempos modernos (Thomas Hobbes, Spinoza, Kant, Nietzsche).

Thomas Hobbes - a natureza criou as pessoas iguais mental e fisicamente, a igualdade de habilidades dá origem à igualdade de esperanças para alcançar o objetivo. A naturalidade do Estado pré-estatal é caracterizada por Hobbes como uma guerra de todos contra todos. Hobbes nega a natureza absoluta dos requisitos morais. Eles só podem ser observados mutuamente.

Spinoza, a moralidade e a moralidade são geradas pela própria natureza, embora a própria natureza não conheça o bem nem o mal. Mas a vida de uma pessoa em sociedade determina a necessidade de estabelecer e mudar as normas morais.

Ética moderna.

Além de adotar os ensinamentos éticos do passado, baseia-se nos ensinamentos de Leão Tolstói sobre a não resistência ao mal por meio da violência e nas ideias do humanista Albert Swiss sobre a reverência pela vida.

Max Weber e seus ensinamentos sobre ética protestante. “A ética protestante e o espírito do capitalismo” Max Weber, o capitalismo é formado numa base religiosa e ética. A religião protestante - o protestantismo, pressupunha tais padrões éticos que garantiram a formação dos capitalistas e do capital.

3. Conceito e conteúdo das principais categorias de ética:

2. A justiça é uma categoria de ética que reflecte um estado de coisas considerado dado, consistente com ideias sobre a essência do homem, reconhecendo a igualdade entre as pessoas e a necessidade de correspondência entre acção e retribuição.

6. A responsabilidade caracteriza a pessoa do ponto de vista do cumprimento dos requisitos morais do cumprimento do dever moral.

7. Honra significa a atitude moral de uma pessoa para consigo mesma, uma avaliação moral em relação aos méritos e à posição do indivíduo.

4. Princípios universais de ética:

são reconhecidos pela maior parte da humanidade civilizada, remontam à antiguidade, refletem o comum na experiência secular da comunicação humana, estão próximos dos mandamentos religiosos gerais das principais religiões do mundo (alguns dos mandamentos de Moisés, Cristo, Maomé, Buda). A herança universal no campo da ética são os ensinamentos de filósofos mundialmente famosos - desde os antigos gregos até os dias atuais.

1. O bem e o mal. O bem é uma categoria de ética que une tudo o que tem um significado moral positivo, atende aos requisitos da moralidade e serve para distinguir o moral do imoral. O mal é uma categoria de ética de conteúdo oposto ao bem, geralmente expressando ideias sobre o imoral, contrárias às exigências da moralidade, merecedoras de condenação.

6. Dever, consciência, responsabilidade no trabalho do advogado:

Responsabilidade- caracteriza uma pessoa do ponto de vista do cumprimento de suas exigências morais, do cumprimento de seu dever moral.

7. O conceito e a essência da moralidade. A relação entre moralidade e direitos:

Moralidade da palavra latina traduzida como moralidade. É uma das formas de regulação normativa do comportamento humano. Uma forma especial de consciência social e um tipo de relações sociais.

A moralidade é um sistema de princípios e normas que determinam a natureza das relações entre as pessoas de acordo com as ideias aceitas nesta sociedade sobre o bem e o mal, a justiça e a injustiça, o digno e o indigno.

A peculiaridade da moralidade é que ela regula o comportamento e a consciência das pessoas em todas as esferas da vida.

Funções da moralidade.

1. Regulatório.

2. Educacional.

3. Cognitivo.

4. Avaliativo - imperativo.

5. Orientação.

6. Motivacional.

7. Comunicativo.

8. Prognóstico.

A função mais importante da moralidade é a função reguladora, o que significa que a moralidade corrige as atividades práticas de uma pessoa do ponto de vista dos interesses de toda a sociedade. A função educativa é que a moralidade esteja envolvida na formação da personalidade. A moralidade promove o estabelecimento de pontos de vista sobre o propósito e o significado da vida, a consciência de uma pessoa sobre a sua dignidade, a necessidade de respeitar os direitos e a dignidade das outras pessoas.

8. Liberdade moral de escolha:

Escolha moral - escolhendo a moralidade

Na estrutura da existência pessoal, a consciência moral e a escolha moral ocupam uma posição central e dominante. Incorpora a atitude criativa de uma pessoa perante a vida, na qual a própria pessoa, a sua personalidade em desenvolvimento, é criada e transformada criativamente.

As formas mais importantes de consciência moral são vergonha, consciência, dever, obrigação e responsabilidade. Destes, a vergonha é a forma mais elementar de consciência moral, a consciência é a sua forma mais universal e o dever, a obrigação e a responsabilidade são formas altamente diferenciadas de consciência moral.

Hoje, entrando em diálogo não só com os contemporâneos, mas também com a história da filosofia, não se pode deixar de tentar encontrar pessoas que pensam da mesma forma na compreensão da posição da estética moderna no pensamento estético mundial e, consequentemente, na relação da estética com a integridade do conhecimento filosófico.

9. Conceito, signos e tipos de normas sociais. Sua hierarquia:

As normas sociais são regras de comportamento que regem as relações entre as pessoas e suas associações.

Principais tipos de normas sociais:

1. As regras de direito são geralmente regras de comportamento vinculativas e formalmente definidas, estabelecidas ou sancionadas e também protegidas pelo Estado.

2. Normas de moralidade (moralidade) - regras de comportamento que se desenvolveram na sociedade, expressam as ideias das pessoas sobre o bem e o mal, a justiça e a injustiça, o dever, a honra, a dignidade. O efeito destas normas é assegurado pela convicção interna, pela opinião pública e por medidas de influência social.

3. As normas de costumes são regras de comportamento que, tendo-se desenvolvido na sociedade a partir da sua repetida repetição, são seguidas pela força do hábito.

4. As normas das organizações públicas (normas corporativas) são regras de comportamento que são estabelecidas de forma independente pelas organizações públicas, consagradas em seus estatutos (regulamentos, etc.), operam dentro de seus limites e são protegidas de violações por elas por meio de certas medidas de influência social. .

Além destas, entre as normas sociais existem:

Normas religiosas;

Normas políticas;

Padrões estéticos;

Normas organizacionais;

Normas culturais, etc.

10. Consciência moral e prática moral.

CONSCIÊNCIA MORAL

um dos elementos constituintes da moralidade, representando seu lado ideal, subjetivo. Em N.s. em forma de definição conceitos e ideias refletem as relações morais da sociedade e a atividade moral das pessoas reguladas por elas. A especificidade da consciência moral reside no facto de reflectir e regular as relações interpessoais nas quais cada pessoa é, por assim dizer, um espelho da outra. Todos os pensamentos, palavras e ações de uma pessoa estão correlacionados com a forma como são percebidos e avaliados por outras pessoas.

A prática (atividade) moral é toda atividade prática espiritual que visa fortalecer, desenvolver e transformar as relações morais, dominar a experiência moral acumulada pela sociedade, aumentar o nível moral de comportamento. É aconselhável apresentar a atividade moral como um conjunto complexo de seus atos individuais, designados na ética pelo conceito de “ação”. (Em suma, é assim que a consciência moral é projetada na realidade)

11. Conceito e tipos de ética profissional.

Ética profissional - refere-se a vários ramos da teoria ética, mas acima de tudo para designar um código moral único de pessoas de uma determinada profissão Ética profissional - termo usado para designar: 1) um sistema de padrões morais profissionais (por exemplo, “profissional ética do advogado”), 2) áreas de pesquisa ética sobre os fundamentos da atividade profissional

Atualmente, o significado do termo é geralmente determinado a partir do contexto ou especificado especificamente.

A ética profissional é um sistema de princípios morais, normas e regras de conduta do especialista, tendo em conta as características da sua atividade profissional e situação específica. A ética profissional deve ser parte integrante da formação de todo especialista.

Tipos de ética profissional: A ética profissional, via de regra, diz respeito apenas aos tipos de atividades profissionais em que existem vários tipos de dependência das pessoas das ações de um profissional, ou seja, as consequências ou processos destas ações têm um impacto especial nas vidas e destinos de outras pessoas ou da humanidade. Neste sentido, distinguem-se os tipos tradicionais de ética profissional, como a ética pedagógica, médica, jurídica, científica, e outras relativamente novas, cujo surgimento ou atualização está associada ao papel crescente do “fator humano” neste tipo de atividade (ética da engenharia) ou o fortalecimento de sua influência na sociedade (ética jornalística, bioética) Os principais tipos de ética profissional são: ética médica, ética pedagógica, ética do cientista, ética do direito, empresário (empresário), engenheiro, etc. Cada tipo de ética profissional é determinada pela singularidade da atividade profissional e tem aspectos específicos na implementação das normas e princípios de moralidade e, em conjunto, constitui um código de moralidade profissional.

12. Características da profissão jurídica e seu significado moral.

A peculiaridade da atividade profissional dos advogados (juízes, procuradores, advogados) é que no seu trabalho afetam significativamente os direitos e liberdades das pessoas, estão em constante contacto com elas e estão diretamente relacionados com o mais importante sistema de regulação social com lei.

Significado moral: introduz a moralidade na prática jurídica, revela a essência moral do direito, melhora os princípios morais na garantia do Estado de direito, explora a relação entre as esferas moral e jurídica, determina os requisitos para a consciência moral dos advogados e aumenta o eficácia da educação moral. As características da disciplina de ética profissional dos advogados e dos encarregados da aplicação da lei manifestam-se nas especificidades dos problemas morais da sua atividade profissional. A matéria de estudo determina também a orientação geral desta disciplina académica, que visa: constituir a base de uma atitude profissional face à especialidade escolhida; definir o conceito e o conteúdo da honra profissional e do dever profissional, revelar os fundamentos morais das futuras atividades práticas; desenvolver certa imunidade à deformação profissional e moral no processo de contato direto com representantes do mundo do crime.

13. O conteúdo moral das normas constitucionais sobre justiça e aplicação da lei.

A justiça, como tipo de actividade estatal destinada a garantir justiça para aqueles cujos direitos e interesses afecta, baseia-se em princípios jurídicos e morais. A legalidade e a moralidade na justiça e nas atividades das agências de aplicação da lei estão inextricavelmente unificadas. A justiça que não está vinculada pela lei e não cumpre os requisitos da lei é geralmente impensável. A justiça é um tribunal de justiça e justiça. Mas a própria lei deve satisfazer os requisitos da moralidade e a sua aplicação pelo tribunal não deve contradizer os padrões morais. A aplicação formal da lei contrária às exigências da justiça distorce a própria ideia de justiça.

A unidade da legalidade e da moralidade está consubstanciada na legislação sobre justiça, nos seus princípios básicos adoptados pela comunidade mundial, bem como na legislação nacional constitucional. A Constituição da Federação Russa de 1993 contém um sistema abrangente de normas que criam garantias de direitos individuais, incluindo garantias de justiça justa, que refletem valores jurídicos e morais universais.

Um dos principais artigos da Constituição Russa é o art. 2º, colocado no Capítulo Primeiro, que define os fundamentos do sistema constitucional, diz: "O homem, os seus direitos e liberdades são o valor máximo. O reconhecimento, a observância e a proteção dos direitos e liberdades do homem e do cidadão é dever do Estado .” Trata-se aqui da formulação do princípio do humanismo, expresso no direito ao mais alto nível constitucional. Esta norma constitucional, que reproduz o princípio ético, obriga, antes de mais nada, a implementar de forma consistente a ideia de humanismo em toda a legislação, a começar pela própria Constituição. O humanismo e a filantropia devem permear todos os setores.

38 Capítulo IV. Fundamentos morais da legislação sobre justiça

A Rússia está certa? Tudo o que não corresponda ao reconhecimento do homem como valor máximo deve ser eliminado da legislação setorial, qualquer que seja a área da vida pública que ela regule. O humanismo é o princípio orientador das atividades de aplicação da lei. O Estado e os seus órgãos são obrigados a reconhecer, respeitar e proteger os direitos e liberdades do homem e do cidadão.

A justiça e as atividades do poder judiciário devem obedecer ao princípio do humanismo. A legislação processual foi concebida para criar um procedimento para processos judiciais que garanta a proteção de uma pessoa contra crimes, incluindo crimes, a restauração de direitos violados e a proteção da honra, da dignidade e da reputação de pessoas honestas. Ao mesmo tempo, aqueles que são suspeitos ou acusados ​​de delitos e crimes devem ser protegidos de acusações infundadas e, mais ainda, de condenações infundadas. As suas liberdades, direitos e interesses legítimos devem ser devidamente protegidos contra restrições ou violações injustificadas, e a sua dignidade humana não deve ser humilhada.

Arte. 7º da Constituição caracteriza a essência humanística da Federação Russa como um estado social, cuja política visa criar condições que garantam uma vida digna e o livre desenvolvimento das pessoas.

O humanismo da lei e da ordem na Rússia é claramente expresso no Capítulo Dois da Constituição - “Direitos e liberdades do homem e do cidadão”. Arte. 17 da Constituição afirma que na Federação Russa os direitos e liberdades do homem e do cidadão são reconhecidos e garantidos de acordo com os princípios e normas geralmente reconhecidos do direito internacional e de acordo com a Constituição. Os direitos humanos e as liberdades fundamentais são inalienáveis ​​e pertencem a todos desde o nascimento. O exercício dos direitos e liberdades não deve violar os direitos e liberdades de terceiros. Arte. 18 da Constituição estabelece que os direitos e liberdades do homem e do cidadão são diretamente aplicáveis. Eles determinam o significado, o conteúdo e a aplicação das leis, as atividades das autoridades legislativas e executivas e o governo autônomo local. Direitos e liberdades são garantidos pela justiça.

Ao regular os princípios da justiça, a Constituição da Rússia fixa o seu conteúdo democrático, refletindo as exigências da justiça

14. O conteúdo moral da legislação processual penal.

O Código de Processo Penal contém o capítulo 2: contém as leis morais deste ramo da legislação

Lá, os aspectos morais estão consagrados nos artigos: 9 10 11 12 14 15 17 se você os ler, poderá destacar a categoria de justiça que neles se reflete. Devemos também lembrar que a justiça existe juntamente com a legalidade.

É sobre direitos humanos básicos, etc.

15. O conceito de verdade. Estabelecer a verdade em um caso criminal como objetivo moral de prova.

A verdade é um reflexo adequado de um objeto por um sujeito cognoscente, sua reprodução tal como existe por si mesmo, fora e independentemente do homem e de sua consciência.

Para uma resolução legal e justa de um processo criminal, é necessário conhecer as suas circunstâncias: se o crime foi cometido, quem o cometeu e como, ou seja, resolver o crime e estabelecer corretamente todos os factos significativos para a tomada de uma decisão . Ao mesmo tempo, é impossível permitir que uma pessoa inocente seja responsabilizada. A condição mais importante para o cumprimento das tarefas do processo penal é o apuramento da verdade no processo penal. O processo penal é um tipo de atividade estatal em que o dever de apurar a verdade é prescrito por lei. O apuramento da verdade é condição indispensável para uma justiça justa num processo penal. É a verdade, a verdade que a sociedade exige dos juízes; verdade, verdade constituem a essência de um veredicto judicial como um ato de justiça.A exigência de estabelecer a verdade, a verdade está constantemente presente na legislação interna que regulamenta a atuação do tribunal.

Estabelecer a verdade é um objetivo de prova altamente moral, sem o qual a justiça justa é impossível. O juiz nos julgamentos russos sempre teve o dever moral de estabelecer a verdade, a verdade. As tentativas de apresentar o tribunal como um observador passivo da batalha entre as partes em conflito não correspondem à verdade histórica e ao propósito do tribunal como órgão de justiça.

16. O conceito, tema e conteúdo da ética profissional do advogado.

Uma forma específica de manifestação da moralidade. isto é o que se costuma chamar, em primeiro lugar, códigos de conduta que prescrevem um certo tipo de relações morais entre as pessoas que parecem óptimas do ponto de vista das suas actividades profissionais e, em segundo lugar, métodos de justificação desses códigos, uma interpretação sócio-filosófica de o propósito cultural e humanístico desta profissão.

Assunto: regulação do comportamento dos advogados no exercício da atividade profissional, como a ciência estuda a implementação na realidade e na prática jurídica das normas e princípios morais.

O conteúdo de qualquer ética profissional consiste no geral e no específico. Os princípios gerais da ética profissional, baseados em padrões morais humanos universais, pressupõem: a) solidariedade profissional (degenerando por vezes em corporativismo); b) uma compreensão especial do dever e da honra; c) uma forma especial de responsabilidade determinada pela matéria e tipo de atividade. Princípios particulares surgem das condições, conteúdos e especificidades específicas de uma determinada profissão e são expressos principalmente em códigos morais - requisitos para especialistas.

Requisitos morais para a atuação do judiciário.

O requisito moral mais importante do judiciário é a justiça. Este requisito aplica-se não apenas às decisões judiciais, mas também a todas as atividades do poder judicial. A justiça se expressa na garantia da igualdade de todos os afetados pelas atividades dos juízes. O Judiciário deve ser objetivo e imparcial. O poder judiciário deve ser competente, competência significa alto profissionalismo dos juízes, profundo conhecimento das leis, conhecimento dos requisitos da ética profissional, capacidade de compreender corretamente uma determinada situação, experiência de vida, experiência na aplicação das leis.

A este respeito, a legislação da Federação Russa estabelece requisitos para os candidatos ao cargo de juiz: idade de pelo menos 25 anos, experiência de atividade jurídica profissional de pelo menos 5 anos, aprovação em exames de qualificação e ter caráter moral imaculado.

Todos os juízes da Federação Russa têm o mesmo status. Ao considerar casos civis, criminais, administrativos e criminais, o juiz preside a audiência. O julgamento é a fase decisiva de qualquer processo; durante esta fase a justiça é administrada diretamente. O tribunal toma uma decisão sobre o mérito do caso; a este respeito, o juiz é obrigado a garantir uma condução justa, objetiva e imparcial da investigação judicial, de acordo com a legislação da Federação Russa. O tribunal é obrigado a proporcionar às partes no caso a oportunidade de apresentarem as suas provas, participarem em debates judiciais, fazerem declarações finais e dar a oportunidade de participação igualitária em outras ações judiciais. O tribunal e o juiz que conduz o julgamento não têm o direito de manifestar as suas simpatias ou antipatias para com os participantes no julgamento. O tribunal é obrigado a respeitar a igualdade processual das partes. O julgamento termina com a decisão do tribunal. Uma decisão judicial deve ser legal, justificada e motivada. Uma decisão judicial deve atender a requisitos legais e morais. Legalidade significa conformidade da decisão com as normas do direito substantivo e processual. Validade é a correspondência das conclusões do tribunal com as circunstâncias reais do caso, quando provadas. Motivação para apresentação de argumentos em decisão judicial que fundamentam as conclusões do tribunal no caso.

O conteúdo moral da presunção de inocência.

1. Qualquer pessoa acusada de cometer um crime é considerada inocente até que a sua culpa seja provada na forma prescrita pela lei federal e estabelecida por sentença judicial que tenha entrado em vigor.

2. O arguido não é obrigado a provar a sua inocência.

3. As dúvidas inamovíveis sobre a culpa de uma pessoa são interpretadas a favor do arguido.

O artigo 14.º do Código de Processo Penal, em conformidade com o artigo 49.º da Constituição da Federação Russa, prevê que dúvidas irredutíveis sejam interpretadas a favor do arguido e que uma condenação não pode ser feita com base em suposições.

O Código de Processo Penal oferece garantias adicionais quanto à ausência da obrigação do arguido de provar a sua inocência.

Artigo 173.º do Código de Processo Penal, parte 4: o novo interrogatório do arguido em caso de recusa em testemunhar no primeiro interrogatório só pode ser efectuado a pedido do próprio arguido.

Artigo 174.º do Código de Processo Penal: o arguido, com autorização do juiz presidente, pode prestar depoimento em qualquer momento do inquérito judicial.

O ônus de provar a acusação recai sobre o acusador. Ele tem responsabilidade legal e moral por suas declarações. Fazer acusações sem provas é imoral. Sendo o acusado considerado inocente, segue-se que dúvidas irredutíveis são interpretadas a seu favor.

O conteúdo moral da avaliação de evidências com base na convicção interna.

Arte. 76 da Carta de Processo Penal para os casos julgados sem a participação de júri, estabelece: “Os juízes devem determinar a culpa ou inocência do réu de acordo com sua convicção íntima, com base na discussão na totalidade de todas as circunstâncias de O caso." Arte. 804 obrigava o presidente do julgamento com júri a concluir suas instruções aos jurados com um lembrete de que eles devem determinar a culpa ou inocência do réu “de acordo com sua convicção interior, com base na discussão na totalidade de todas as circunstâncias do caso .” O Código de Processo Penal da RSFSR de 1922 (parte 2 do artigo 383) reproduziu quase sem alterações as disposições do Estatuto Judicial sobre a avaliação das provas de acordo com a convicção interna dos juízes. O princípio da livre avaliação das provas com base na convicção interna atribui total responsabilidade ao juiz pela justeza da decisão sobre a culpa ou inocência do arguido

A avaliação das provas de acordo com a convicção íntima do juiz tem vários aspectos: jurídicos, psicológicos e morais. Os juízes avaliam as provas sem estarem previamente vinculados pela lei sobre a força e o significado de certas provas em condições de independência e proibição de influenciar as suas decisões. A avaliação das provas baseia-se numa consideração objetiva e abrangente da sua totalidade e das circunstâncias do caso como um todo. Psicologicamente, convicção interna significa o estado de consciência e sentimentos de um juiz quando, ao tomar uma decisão final, ele está confiante em sua correção, não duvida da infalibilidade de sua decisão e está pronto para agir de acordo com ela (condenar ou absolver).

O significado moral de avaliar as provas de acordo com a convicção interior é que, pela sua decisão sobre se uma acusação é provada ou não provada e pelas suas consequências, o juiz é responsável perante a sua consciência como juiz e como pessoa. Soberano na tomada de decisão, o juiz é moralmente responsável pela sua correção perante a sociedade, o réu, a vítima e os demais participantes do processo, estando a eles vinculado por um senso de dever profissional e humano e de relações morais.