Nome: Luís XIV (Luís de Bourbon)

Idade: 76 anos

Altura: 163

Atividade: Rei da França e Navarra

Situação familiar: era casado

Luís XIV: biografia

O reinado do monarca francês Luís XIV é chamado de Grande ou Idade de Ouro. A biografia do Rei Sol é parcialmente composta por lendas. Ferrenho defensor do absolutismo e da origem divina dos reis, ficou para a história como o autor da frase

“O estado sou eu!”

O recorde de duração da permanência de um monarca no trono - 72 anos - não foi quebrado por nenhum rei europeu: apenas alguns imperadores romanos permaneceram no poder por mais tempo.

Infância e juventude

O aparecimento do Delfim, herdeiro da família Bourbon, no início de setembro de 1638, foi recebido com júbilo pelo povo. Os pais reais - e - esperaram por este acontecimento durante 22 anos, durante todo esse tempo o casamento permaneceu sem filhos. Os franceses perceberam o nascimento de uma criança, e ainda por cima de um menino, como uma misericórdia vinda de cima, chamando o Delfim de Louis-Dieudonné (dado por Deus).

A alegria nacional e a felicidade de seus pais não tornaram feliz a infância de Louis. 5 anos depois, o pai morreu, a mãe e o filho mudaram-se para o Palais Royal, antigo Palácio Richelieu. O herdeiro do trono cresceu num ambiente ascético: o cardeal Mazarin, o favorito do governante, assumiu o poder, incluindo a gestão do tesouro. O mesquinho padre não favorecia o pequeno rei: não destinava dinheiro para a diversão e os estudos do menino, Louis-Dieudonné tinha dois vestidos com remendos no guarda-roupa, o menino dormia em lençóis furados.

Mazarin explicou a economia pela guerra civil - a Fronda. No início de 1649, fugindo dos rebeldes, a família real deixou Paris e instalou-se numa residência de campo a 19 quilómetros da capital. Mais tarde, o medo e as dificuldades vividas foram transformados no amor de Luís XIV pelo poder absoluto e pela extravagância inédita.

Após 3 anos, a agitação foi reprimida, a agitação diminuiu e o cardeal que fugiu para Bruxelas regressou ao poder. Ele não renunciou às rédeas do governo até sua morte, embora Luís fosse considerado o legítimo herdeiro do trono desde 1643: a mãe, que se tornou regente de seu filho de cinco anos, cedeu voluntariamente o poder a Mazarin.

No final de 1659, terminou a guerra entre a França e a Espanha. O Tratado dos Pirenéus assinado trouxe a paz, que selou o casamento de Luís XIV com a Princesa de Espanha. Dois anos depois, o cardeal morreu e Luís XIV tomou as rédeas do poder com as próprias mãos. O monarca de 23 anos aboliu o cargo de primeiro-ministro, convocou o Conselho de Estado e proclamou:

“Vocês acham, senhores, que o estado são vocês? O estado sou eu.”

Luís XIV deixou claro que a partir de agora não pretendia partilhar o poder. Até sua mãe, de quem Louis tinha medo até recentemente, recebeu um lugar.

Início do reinado

Anteriormente volúvel e propenso à ostentação e à farra, o Delfim surpreendeu a nobreza da corte e os funcionários com sua transformação. Louis preencheu as lacunas em sua educação - antes ele mal sabia ler e escrever. Naturalmente são, o jovem imperador rapidamente investigou a essência do problema e o resolveu.

Luís expressou-se de forma clara e concisa e dedicou todo o seu tempo aos assuntos de Estado, mas a vaidade e o orgulho do monarca revelaram-se imensuráveis. Todas as residências reais pareciam modestas demais para Luís, então, em 1662, o Rei Sol transformou um pavilhão de caça na cidade de Versalhes, 17 quilômetros a oeste de Paris, em um conjunto palaciano de escala e luxo inéditos. Durante 50 anos, 12-14% das despesas anuais do estado foram gastas na sua melhoria.

Durante os primeiros vinte anos de seu reinado, o monarca viveu no Louvre, depois nas Tulherias. O castelo suburbano de Versalhes tornou-se a residência permanente de Luís XIV em 1682. Depois de se mudar para o maior conjunto da Europa, Louis visitou a capital para visitas curtas.

A pompa dos aposentos reais levou Luís a estabelecer regras de etiqueta complicadas que diziam respeito até às menores coisas. Foram necessários cinco criados para que o sedento Louis bebesse um copo de água ou vinho. Durante a refeição silenciosa, apenas o monarca sentou-se à mesa; nenhuma cadeira foi oferecida nem mesmo à nobreza. Depois do almoço, Luís reunia-se com ministros e funcionários e, se estivesse doente, todo o Conselho era convidado ao quarto real.

À noite, Versalhes abriu para entretenimento. Os convidados dançaram, saborearam pratos deliciosos e jogaram cartas, nas quais Louis era viciado. Os salões do palácio tinham os nomes pelos quais eram mobiliados. A deslumbrante Galeria dos Espelhos tinha 72 metros de comprimento e 10 metros de largura. Mármore colorido, espelhos do chão ao teto decoravam o interior da sala, milhares de velas acesas em candelabros e girandolas douradas, fazendo com que os móveis de prata e as pedras nas joias das senhoras e senhores para queimar com fogo.

Escritores e artistas foram favorecidos na corte do rei. Comédias e peças de Jean Racine e Pierre Corneille foram encenadas em Versalhes. Na Maslenitsa, os bailes de máscaras eram realizados no palácio e, no verão, a corte e os servos iam para a aldeia de Trianon, anexa aos jardins de Versalhes. À meia-noite, Luís, depois de alimentar os cães, dirigiu-se ao quarto, onde se deitou após um longo ritual e uma dezena de cerimônias.

Politica domestica

Luís XIV soube selecionar ministros e funcionários competentes. O Ministro das Finanças, Jean-Baptiste Colbert, fortaleceu o bem-estar do terceiro estado. Sob ele, o comércio e a indústria floresceram e a frota ficou mais forte. O Marquês de Louvois reformou as tropas, e o marechal e engenheiro militar Marquês de Vauban construiu fortalezas que se tornaram património da UNESCO. O conde de Tonnerre, secretário de Estado dos Assuntos Militares, revelou-se um político e diplomata brilhante.

O governo de Luís XIV foi executado por 7 conselhos. Os chefes das províncias foram nomeados por Luís. Eles mantinham os domínios preparados em caso de guerra, promoviam a justiça justa e mantinham o povo em obediência ao monarca.

As cidades eram governadas por corporações ou conselhos compostos por burgomestres. O fardo do sistema fiscal recaiu sobre os ombros da pequena burguesia e dos camponeses, o que levou repetidamente a revoltas e motins. A agitação tempestuosa foi causada pela introdução de um imposto sobre o papel do selo, que resultou em uma revolta na Bretanha e no oeste do estado.

Sob Luís XIV, o Código Comercial (Portaria) foi adotado. Para evitar a migração, o monarca emitiu um decreto, segundo o qual os bens dos franceses que saíam do país eram retirados, e os cidadãos que entravam ao serviço de estrangeiros como construtores navais enfrentavam a pena de morte no seu país.

Os cargos governamentais sob o Rei Sol foram vendidos e transmitidos por herança. Nos últimos cinco anos do reinado de Luís, 2,5 mil posições no valor de 77 milhões de livres foram vendidas em Paris. Os funcionários não eram pagos pelo tesouro - viviam de impostos. Por exemplo, os corretores recebiam uma taxa sobre cada barril de vinho vendido ou comprado.

Os jesuítas, confessores do monarca, transformaram Luís num instrumento da reação católica. Os templos foram tirados de seus oponentes, os huguenotes, e eles foram proibidos de batizar os filhos e de se casar. Os casamentos entre católicos e protestantes foram proibidos. A perseguição religiosa forçou 200 mil protestantes a se mudarem para as vizinhas Inglaterra e Alemanha.

Política estrangeira

Sob Louis, a França lutou muito e com sucesso. Em 1667-68, o exército de Luís capturou Flandres. Quatro anos depois, começou uma guerra com a vizinha Holanda, em cujo auxílio correram a Espanha e a Dinamarca. Logo os alemães se juntaram a eles. Mas a coligação perdeu e a Alsácia, a Lorena e as terras belgas foram cedidas à França.

Desde 1688, a série de vitórias militares de Luís tornou-se mais modesta. Áustria, Suécia, Holanda e Espanha, unidas pelos principados da Alemanha, uniram-se na Liga de Augsburgo e opuseram-se à França.

Em 1692, as forças da Liga derrotaram a frota francesa no porto de Cherbourg. Em terra, Luís estava vencendo, mas a guerra exigia cada vez mais fundos. Os camponeses rebelaram-se contra o aumento dos impostos e os móveis de prata de Versalhes foram derretidos. O monarca pediu a paz e fez concessões: devolveu Sabóia, Luxemburgo e Catalunha. Lorena tornou-se independente.

A Guerra da Sucessão Espanhola de Luís, em 1701, provou ser a mais cansativa. Inglaterra, Áustria e Holanda uniram-se novamente contra os franceses. Em 1707, os aliados, tendo cruzado os Alpes, invadiram as possessões de Luís com um exército de 40.000 homens. Para arrecadar fundos para a guerra, pratos de ouro do palácio foram enviados para serem derretidos e a fome começou no país. Mas as forças aliadas secaram e, em 1713, os franceses assinaram a Paz de Utrecht com os britânicos e, um ano depois, em Rishtadt, com os austríacos.

Vida pessoal

Luís XIV é um rei que tentou se casar por amor. Mas você não pode apagar as palavras da música – os reis não podem fazer isso. Louis, de 20 anos, se apaixonou pela sobrinha do cardeal Mazarin, de 18 anos, uma garota educada, Maria Mancini. Mas a conveniência política exigia que a França concluísse uma paz com os espanhóis, que poderia ser selada pelos laços matrimoniais entre Luís e a Infanta Maria Teresa.

Em vão, Luís implorou à rainha-mãe e ao cardeal que lhe permitissem se casar com Maria - ele foi forçado a se casar com uma espanhola não amada. Maria era casada com um príncipe italiano, e o casamento de Luís e Maria Teresa aconteceu em Paris. Mas ninguém poderia forçar o monarca a ser fiel à sua esposa - a lista das mulheres de Luís XIV com quem teve casos era muito impressionante.

Logo após seu casamento, o temperamental rei notou a esposa de seu irmão, o duque de Orleans, Henrietta. Para afastar suspeitas, a senhora casada apresentou Louis a uma dama de honra de 17 anos. A loira Louise de la Vallière mancava, mas era doce e gostava do mulherengo Louis. Um romance de seis anos com Louise culminou no nascimento de quatro filhos, dos quais um filho e uma filha sobreviveram até a idade adulta. Em 1667, o rei distanciou-se de Luísa, dando-lhe o título de duquesa.

A nova favorita - a Marquesa de Montespan - acabou por ser o oposto de La Vallière: uma morena fogosa de mente viva e prática esteve com Luís XIV durante 16 anos. Ela fez vista grossa aos assuntos do amoroso Louis. Dois rivais da marquesa deram à luz um filho para Luís, mas Montespan sabia que o mulherengo voltaria para ela, que lhe deu oito filhos (quatro sobreviveram).

Montespan sentia falta de sua rival, que se tornou governanta de seus filhos - a viúva do poeta Scarron, a Marquesa de Maintenon. A mulher educada interessou Louis por sua mente perspicaz. Conversou com ela durante horas e um dia percebeu que estava triste sem a Marquesa de Maintenon. Após a morte de sua esposa Maria Teresa, Luís XIV casou-se com Maintenon e se transformou: o monarca tornou-se religioso e não sobrou nenhum vestígio de sua antiga frivolidade.

Morte

Na primavera de 1711, o filho do monarca, o Delfim Luís, morreu de varíola. Seu filho, o duque da Borgonha, neto do Rei Sol, foi declarado herdeiro do trono, mas também morreu um ano depois de febre. O filho restante, bisneto de Luís XIV, herdou o título de Delfim, mas adoeceu com escarlatina e morreu. Anteriormente, Louis deu o sobrenome Bourbon a dois filhos que De Montespan lhe deu fora do casamento. No testamento eles foram listados como regentes e poderiam herdar o trono.

Uma série de mortes de filhos, netos e bisnetos prejudicou a saúde de Louis. O monarca ficou sombrio e triste, perdeu o interesse pelos assuntos de Estado, podia ficar deitado na cama o dia todo e ficou decrépito. Uma queda de cavalo durante a caça foi fatal para o rei de 77 anos: Luís machucou a perna e começou a gangrena. Ele rejeitou a operação proposta pelos médicos - amputação. O monarca deu suas ordens finais no final de agosto e morreu em 1º de setembro.

Durante 8 dias despediram-se do falecido Luís em Versalhes, no nono os restos mortais foram transportados para a basílica da Abadia de Saint-Denis e sepultados segundo as tradições católicas. A era do reinado de Luís XIV acabou. O Rei Sol reinou por 72 anos e 110 dias.

Memória

Mais de uma dúzia de filmes foram feitos sobre os tempos do Grande Século. O primeiro, A Máscara de Ferro, dirigido por Allan Duon, foi lançado em 1929. Em 1998, ele interpretou Luís XIV no filme de aventura “O Homem da Máscara de Ferro”. Segundo o filme, não foi ele quem conduziu a França à prosperidade, mas sim seu irmão gêmeo, que assumiu o trono.

Em 2015, foi lançada a série franco-canadense “Versalhes” sobre o reinado de Luís e a construção do palácio. A segunda temporada do projeto foi lançada na primavera de 2017, e as filmagens da terceira começaram no mesmo ano.

Dezenas de ensaios foram escritos sobre a vida de Louis. Sua biografia inspirou a criação dos romances de Anne e Serge Golon.

• Segundo a lenda, a rainha-mãe deu à luz gêmeos, e Luís XIV teve um irmão, que escondeu de olhares indiscretos sob uma máscara. Os historiadores não confirmam que Louis tenha um irmão gêmeo, mas também não o rejeitam categoricamente. O rei poderia esconder um parente para evitar intrigas e não causar convulsões na sociedade.
• O rei tinha um irmão mais novo, Filipe de Orleans. O Delfim não procurou sentar-se no trono, ficando satisfeito com a posição que ocupava na corte. Os irmãos simpatizavam um com o outro, Philip chamava Louis de “papaizinho”.

• Contavam-se lendas sobre o apetite rabelaisiano de Luís XIV: o monarca de uma só vez comia tanta comida quanto seria suficiente para o jantar de toda a sua comitiva. Mesmo à noite, o manobrista levava comida ao monarca.
• Há rumores de que, além da boa saúde, havia vários motivos para o apetite exorbitante de Louis. Uma delas é que uma tênia (tênia) vivia no corpo do monarca, então Luís comia “para si e para aquele cara”. As evidências foram preservadas nos relatórios dos médicos do tribunal.

• Os médicos do século XVII acreditavam que um intestino saudável era um intestino vazio, por isso Louis era regularmente tratado com laxantes. Não é de surpreender que o Rei Sol fosse ao banheiro 14 a 18 vezes por dia, e dores de estômago e gases eram uma ocorrência constante para ele.
• O dentista da corte de Dac acreditava que não havia maior terreno fértil para infecções do que dentes ruins. Portanto, ele removeu os dentes do monarca com mão inabalável até que, aos 40 anos, não sobrou nada na boca de Luís. Ao retirar os dentes inferiores, o médico quebrou a mandíbula do monarca e, ao puxar os superiores, arrancou um pedaço do palato, o que causou a formação de um buraco em Luís. Para fins de desinfecção, Daka cauterizou o palato inflamado com um hot rod.

• Na corte de Luís, perfumes e pós aromáticos eram usados ​​em grandes quantidades. O conceito de higiene no século XVII era diferente do de hoje: duques e criados não tinham o hábito de lavar-se. Mas o fedor que emanava de Louis tornou-se o assunto da cidade. Um dos motivos foi a comida não mastigada presa no buraco que o dentista fez no palato do rei.
• O monarca adorava luxo. Em Versalhes e outras residências de Luís, havia 500 camas, o rei tinha mil perucas em seu guarda-roupa e quatro dúzias de alfaiates costuravam roupas para Luís.

• A Luís XIV é creditada a autoria dos sapatos de salto alto com sola vermelha, que se tornaram o protótipo dos “Louboutins” glorificados por Sergei Shnurov. Saltos de 10 centímetros acrescentaram altura ao monarca (1,63 metros).
• O Rei Sol entrou para a história como o fundador da “Grand Maniere”, que caracteriza a combinação do classicismo e do barroco. A mobília do palácio no estilo de Luís XIV está saturada de elementos decorativos, esculturas e dourados.

Parte dois

A época de Luís XIV no Ocidente, a época de Pedro o Grande no Leste da Europa

I. AS ATIVIDADES INTERNAS DE LUÍS XIV NO INÍCIO DO SEU GOVERNO INDEPENDENTE

A era de Luís XIV

Retrato de Luís XIV quando jovem. Artista C. Lebrun, 1661

Com o nome de Luís XIV, imaginamos um soberano que atravessou a fronteira que separa o autocrata europeu do déspota asiático, que, segundo os ensinamentos de Hobbes, queria ser não o chefe do Estado, mas a sua alma, perante quem, conseqüentemente, os súditos eram criaturas impessoais e sem alma, e o Estado, vivificante pelo soberano, imbuído dele, como um corpo com espírito, é claro, constituía um ser com ele. “O estado sou eu!” - disse Luís XIV. Como poderia um dos reis franceses ter tal ideia de seu significado e, o mais importante, não se limitar a uma ideia, mas aplicar o pensamento à ação e aplicá-la sem obstáculos?

Sempre há algum tipo de movimento popular, choque, revolução, esgotando o órgão estatal, desperdiçando muita força popular, obrigando a sociedade a exigir calma, a exigir um governo forte que liberte da turbulência e lhe permita descansar e reunir forças , materiais e morais. Durante a infância de Luís XIV vemos na França uma forte e prolongada turbulência, que exauriu a sociedade e a fez desejar um governo forte. Esta exigência era tanto mais forte quanto mais infrutífero se revelava o movimento contra o governo; pessoas que queriam limitar o poder real para, nas suas palavras, tirar o povo de uma situação insuportavelmente difícil - essas pessoas, preocupadas, gritando e lutando, não conseguiram fazer nada para socorrer o povo. O movimento, que a princípio assumiu um caráter muito sério, terminou de forma cômica. Tal desfecho do movimento, tal decepção com as tentativas de algo novo, de mudanças, os desanimou por muito tempo e aumentou ainda mais a importância da velha ordem, à qual agora se voltavam como único meio de salvação. Assim, o rei de vinte e dois anos aceitou o poder das mãos frias de Mazarin nas circunstâncias mais favoráveis ​​​​ao poder e, por sua natureza, era perfeitamente capaz de tirar vantagem dessas circunstâncias.

Luís XIV não pertencia de forma alguma àquelas brilhantes figuras históricas que criam para o seu povo novos meios de vida histórica, que deixam à posteridade um rico legado em ideias, pessoas e forças materiais - um legado que o povo viverá durante séculos depois deles. Pelo contrário, Luís recebeu uma rica herança; consistia em um país abençoado pela natureza, de um povo enérgico e espiritualmente forte, em uma região estatal extremamente convenientemente localizada e arredondada, cercada por vizinhos fracos: a Espanha meio morta, a Itália e a Alemanha fragmentadas e, portanto, impotentes, a Holanda, insignificante em sua meios militares; A Inglaterra estava ocupada elaborando as suas formas de governo e não podia influenciar o continente; pelo contrário, o seu rei permitiu-se submeter-se à influência do poderoso soberano da França. Além disso, o rico legado de Luís XIV consistia em pessoas talentosas: as celebridades militares, administrativas e literárias com as quais brilha o reinado de Luís XIV foram herdadas, não encontradas por ele. Mas, aproveitando os ricos fundos herdados, Luís os esgotou, mas não criou novos, e deixou para trás a falência da França - não apenas a falência financeira - o dinheiro é uma coisa adquirida - mas, o pior de tudo, a falência das pessoas. Luís não tinha o principal talento dos soberanos - encontrar e preparar pessoas. Nascido sedento de poder, foi criado durante a Fronda, quando o poder real sofreu insultos tão fortes.

Mas as pessoas que insultaram o poder real não conseguiram fazer nada sozinhas, e com irritação, ódio pelos movimentos populares, pelos demagogos, o jovem rei se combinou com um profundo desprezo por eles - este é o sentimento que a Fronda despertou em Luís. Ele era sedento de poder, orgulhoso e enérgico; atribuía os movimentos populares ao fato de que, em vez do rei, governava o primeiro ministro, que não podia inspirar tanto respeito, contra quem era fácil armar-se em palavras e ações e, portanto, queria governar a si mesmo; mas quanto mais governava, mais se acostumava a se ver não como a cabeça, mas como a alma do corpo estatal, um princípio vivificante, como o sol, com o qual gostava de se comparar - mais desagradável as pessoas tornaram-se para ele, que também eram o sol, brilhavam com luz própria e não emprestada; As pessoas instruídas eram especialmente desagradáveis ​​​​para Luís, porque ele tinha consciência de uma grande falta de educação em si mesmo, e o sentimento de superioridade dos outros sobre si mesmo era insuportável para ele. Mas sua antipatia por pessoas fortes, independentes em caráter, posição na sociedade, talentos e educação é a razão pela qual Louis não conseguiu substituir celebridades que se aposentaram do campo por outras e legaram à França a falência das pessoas.

Entretanto, o esplendor do seu reinado foi tal que cegou os seus contemporâneos e descendentes, e Luís soube aparecer como um grande rei para o seu povo: como conseguiu fazer isso? Vemos que dos reis franceses, dois se destacaram particularmente pelo seu caráter nacional - Francisco I e Henrique IV, mas Luís XIV os superou nesse aspecto. No momento descrito, os principais povos da Europa Ocidental, pela natureza das suas atividades, em relação uns aos outros poderiam ser personificados desta forma: um é uma pessoa muito inteligente, ativa e profissional; ele está constantemente ocupado e ocupado exclusivamente com seus interesses imediatos, administrou seus negócios perfeitamente, tornou-se terrivelmente rico; mas ao mesmo tempo ele não é sociável, mantém-se distante, é desajeitado, não é bem-apessoado, não desperta simpatia nos outros, participa de assuntos comuns apenas quando seus próprios benefícios estão envolvidos, e mesmo assim não gosta de agir diretamente , mas faz com que outros trabalhem para ele, dando-lhes dinheiro, tal como um rico comerciante contrata um recruta em seu lugar: tal é o inglês, tal é o povo inglês. Outra pessoa é um cientista muito respeitável, mas unilateralmente desenvolvido, que trabalha muito com a cabeça, mas devido às circunstâncias ainda não conseguiu fortalecer o corpo e, portanto, é incapaz de uma forte atividade física, sem meios para repelir os ataques de vizinhos poderosos, sem meios para manter a sua importância, para forçar o respeito pela sua inviolabilidade na luta do forte é o povo alemão. O terceiro homem, como o segundo, não pôde, devido às circunstâncias, fortalecer o seu corpo; mas a natureza meridional, viva e apaixonada, além dos estudos de ciências e principalmente de arte, exigia atividade prática. Não tendo meios de satisfazer estas necessidades em casa, muitas vezes vai ter com estranhos, oferece-lhes os seus serviços, e muitas vezes o seu nome brilha em terras estrangeiras com façanhas gloriosas, actividade extensa e gloriosa - tal é o povo italiano. O quarto homem parece exausto, mas, como você pode ver, ele tem um físico forte, é capaz de uma atividade forte e, de fato, travou uma luta longa e feroz por interesses conhecidos, e ninguém naquela época foi considerado mais corajoso ou mais habilidoso que ele. A luta, na qual se mergulhou apaixonadamente, esgotou as suas forças físicas e, entretanto, os interesses pelos quais lutou enfraqueceram e foram substituídos por outros para outras pessoas; mas não tinha outros interesses, não estava acostumado a nenhuma outra atividade; exausto e ocioso, mergulhou numa longa paz, às vezes descobrindo freneticamente a sua existência, ouvindo incansavelmente os apelos do novo e ao mesmo tempo atraído pelo velho pelos hábitos arraigados - este é o povo espanhol.

Mas mais do que todos esses quatro membros da nossa sociedade, o quinto atrai a atenção para si mesmo, pois nenhum deles é dotado de tais meios e não usa tais esforços para despertar a atenção universal para si mesmo como ele faz. Energético, apaixonado, rápido de inflamar, capaz de transições rápidas de um extremo a outro, usou toda a sua energia para desempenhar um papel de destaque na sociedade, para atrair a atenção de todos. Ninguém diz isso melhor ou melhor; ele desenvolveu para si uma linguagem tão fácil e conveniente que todos começaram a assimilá-la por si mesmos, como uma linguagem mais social que as outras. Ele tem uma aparência tão representativa, está tão bem vestido, tem modos tão maravilhosos que todos involuntariamente olham para ele, adotam seu vestido, penteado e endereço. Ele se tornou totalmente voltado para a aparência; ele não mora em casa; Ele fica muito tempo impossibilitado de realizar suas tarefas domésticas; começa a resolvê-los - ele cometerá muitos erros, ficará furioso, ficará furioso como uma criança libertada, ficará cansado, perderá de vista o objetivo pelo qual começou a se esforçar e, como uma criança, irá permitir-se ser liderado por alguém. Mas ninguém escuta tão atentamente, ninguém olha tão atentamente tudo o que está acontecendo na sociedade, entre outros. Apenas onde há barulho, movimento - ele já está lá; se alguma bandeira for hasteada em algum lugar, ele é o primeiro a carregá-la; se alguma ideia for expressa, ele será o primeiro a assimilá-la, generalizá-la e levá-la para todos os lugares, convidando todos a assimilá-la; à frente dos outros na causa comum, no movimento geral, líder, escaramuçador tanto na cruzada quanto na revolução, apoiador do catolicismo e da descrença, perspicaz e cativante, frívolo, inconstante, muitas vezes repugnante em seus hobbies, capaz de despertar um amor forte e forte ódio por si mesmo - terrível povo francês!

Entre o inglês anguloso e constantemente ocupado, o alemão erudito, trabalhador, mas nada atraente, o italiano animado, mas desleixado e disperso, o espanhol silencioso e meio adormecido - o francês se move incansavelmente, fala incessantemente, fala alto e bem, embora se vanglorie muito, empurre, acorde, não dê descanso a ninguém; outros começarão a luta com relutância, por necessidade - o francês precipita-se na luta por amor à luta, por amor à glória; todos os seus vizinhos têm medo dele, todos observam com intensa atenção o que ele está fazendo. Às vezes parece que ele se acalmou, exausto pela luta externa, e passou a cuidar das tarefas domésticas; mas estas atividades domésticas não duram muito, e as pessoas inquietas voltam a aparecer em primeiro plano e voltam a agitar toda a Europa. Desempenhar o papel de maior destaque em todos os lugares, captar a atenção de todos, atrair o olhar de todos, causar a impressão mais forte é o principal objetivo do francês: daí o desejo de aparência, de graça nos modos, nas roupas, na linguagem, a habilidade de mostrar si mesmo e seus bens com o rosto, daí a habilidade teatral - a habilidade de desempenhar um papel adequado à posição. E assim Luís XIV, um verdadeiro francês, sabe desempenhar o papel de rei com habilidade inimitável. Seduzidos por este jogo magistral, outros soberanos tentam em vão imitar o grande rei; mas ninguém é capaz de desfrutar tanto da atuação magistral, da encenação magistral da peça, de aplaudir o grande ator com tanto deleite quanto os próprios franceses, especialistas e mestres do ofício. Luís XIV, representante pleno de seu povo, apareceu aos olhos deste como um grande rei; houve muito brilho e glória, a França ficou em primeiro lugar, e as pessoas mais amantes da glória, apaixonadas pelo brilho, não podiam permanecer ingratas a Luís, assim como um século depois permaneceram acorrentadas ao nome do homem que cobriu França com glória, embora o resultado das atividades de ambos não correspondesse de forma alguma ao início.

Fouquet e Colbert

Tendo aceitado o reinado com a firme decisão de nunca deixá-lo fora de controle, de obrigar tudo a se relacionar consigo mesmo, Luís XIV teve que antes de tudo enfrentar o fenômeno do qual, como ele bem lembrava, havia começado a Fronda - com um terrível desordem financeira, com um estado extremamente triste da classe contribuinte. Os agricultores sofriam com a carga tributária, que em 1660 chegava a 90 milhões, mas nem todo esse dinheiro entrava no tesouro devido a grandes atrasos; Tiraram tudo de um camponês que não podia pagar impostos e finalmente o jogaram na prisão, onde centenas de infelizes morreram em condições precárias; comerciantes e industriais queixaram-se dos elevados direitos impostos sobre produtos exportados e importados. O principal gestor financeiro era Nicholas Fouquet, um homem brilhante e capaz de enganar uma pessoa inexperiente com os seus conhecimentos e capacidades, mas no fundo uma pessoa nada séria, cuja atenção foi atraída não para melhorar as finanças, melhorando a situação dos contribuintes. pessoas, mas sim usar a renda para manter sua posição vantajosa. Mazarin apoiou-o como um homem que sabia como conseguir dinheiro ao primeiro pedido do ministro, mas a forma como Fouquet conseguiu o dinheiro não preocupava Mazarin. Mas, além do primeiro ministro, Fouquet tentou usar o dinheiro do governo para comprar o favor e o apoio de todas as pessoas influentes: acreditava-se que ele doava até quatro milhões anualmente. Fouquet pensou em seduzir o rei com projetos brilhantes, mas Mazarin legou a Luís outro homem, mais confiável que Fouquet: foi Jean Baptiste Colbert.

Colbert era filho de um comerciante de Reims (nascido em 1619) e recebeu educação primária, então considerada suficiente para filhos de comerciantes; Aprendeu latim aos 50 anos, quando já era ministro; Não tendo tempo para estudar latim em casa, levou o professor consigo na carruagem e estudou na estrada. Ele logo abandonou o comércio e tornou-se advogado, depois ingressou nas finanças e foi apresentado a Mazarin pelo ministro Letellier. Mazarin o tomou como seu gerente, confiou-lhe todos os seus assuntos privados, mas muitas vezes o usou em assuntos públicos. Contando com a confiança do cardeal, Colbert decidiu iniciar uma luta com o terrível Fouquet, que, para esmagar o inimigo e o seu patrono, decidiu pôr em acção todos os seus enormes meios, e recorrer, se necessário, a um novo Fronda, mas neste exato momento Mazarin morre. Fouquet respirava livremente, mas dizem que Mazarin, morrendo, disse ao rei: “Senhor! Devo tudo a você, mas estou acertando contas com Vossa Majestade, deixando Colbert com você.

Louis, sem aparentemente privar Fouquet da sua confiança, aproximou-se dele Colbert, que todas as noites lhe provava a imprecisão dos relatórios apresentados a Fouquet pela manhã. O rei decidiu se livrar de Fouquet, mas ele teve que ser astuto, fingir e se preparar por muito tempo: o gerente financeiro era tão terrível! Finalmente, durante a viagem de Luís à Bretanha, Fouquet, que acompanhava o rei, foi preso em Nantes e levado para o castelo de Angers. Louis anunciou que assumiria a gestão das finanças com a ajuda de um conselho composto por pessoas honestas e capazes; O marechal Villeroy foi nomeado presidente do conselho, e Colbert fez tudo sob o modesto título de intendente; só em 1669 recebeu o título de Secretário de Estado com um departamento que reunia vários departamentos: marítimo, comércio e colónias, administração de Paris, assuntos eclesiásticos, etc. com o passado, para conectar suas atividades com as atividades de gloriosos antecessores: assim Colbert estudou as atividades de Richelieu e tinha profundo respeito pelo famoso cardeal. No conselho, ao discutir assuntos importantes, ele sempre se voltava para a memória de Richelieu, e Louis ria do hábito de Colbert: “Bem, agora Colbert vai começar: “Senhor! Este grande Cardeal Richelieu e assim por diante.”

Logo após a prisão de Fouquet, o rei criou uma comissão de inquérito para descobrir todos os abusos que se infiltraram na administração financeira desde 1635. O decreto que institui a comissão afirmava que a agitação financeira, como o rei estava convencido, era a causa de todos os infortúnios do povo, enquanto um pequeno número de pessoas rapidamente adquiria enormes fortunas por meios ilegais, razão pela qual o rei decidiu punir rigorosamente os predadores que drenavam as finanças e arruinavam as províncias. Um sexto das multas foi atribuído a informantes. Pessoas que participaram da gestão financeira anterior ofereceram 20 milhões para não iniciarem investigação; Ao contrário da opinião do novo conselho financeiro, Louis não concordou com este acordo e ganhou grande popularidade entre as camadas mais baixas da população. Exortações foram lidas nas igrejas: todos os fiéis foram obrigados a denunciar abusos financeiros sob pena de excomunhão. Enquanto isso, o julgamento de Fouquet começou: seus papéis continham não apenas correspondência política e amorosa, que mostrava tantos homens e mulheres nobres sob uma luz desfavorável, mas também um plano de indignação aberta que remonta a 1657, quando ele aguardava a prisão de Mazarin.

Luís, que, graças às impressões da Fronda, estava em um estado doloroso ao ouvir a palavra “indignação”, ficou terrivelmente irritado e participou demais da investigação para o rei; além disso, pela primeira vez, as forças jovens fizeram pouco trabalho na luta; Luís teve o prazer de mostrar o seu poder, a sua justiça inexorável e juntos mostrar ao povo que o que eles não podiam fazer rebelando-se contra as autoridades, as autoridades fariam e libertariam o povo das pessoas que estavam a consumir as suas propriedades. Fouquet encontrou numerosos defensores: para ele havia a classe judicial, zelosa de sua independência e compreendendo os rumos do jovem rei; os cortesãos estavam a seu favor, habituados à generosidade de Fouquet e temerosos da mesquinhez de Colbert; para ele houve pessoas que o beneficiaram, porque a sua generosidade nem sempre teve motivos egoístas; havia escritores, artistas, mulheres para ele, a começar pela Rainha Mãe; Turain e Condé eram a seu favor; finalmente, muitos daqueles que a princípio admiraram as medidas estritas do rei sentiram pena de Fouquet, o gentil e simpático Fouquet, em cujo caráter não havia traços especialmente ofensivos - mesquinhez, arrogância, cujas vantagens e desvantagens eram tão nacionais. Mas esta revolta por Fouquet só poderia fazer com que Louis agisse com mais força contra ele.

Fouquet foi transferido para a Bastilha, antes da qual um dos seus cúmplices já havia sido enforcado, e esta não foi a única vítima da terrível comissão. Fouquet defendeu-se habilmente perante o tribunal, colocando toda a culpa em Mazarin. Finalmente, a questão foi decidida: o tribunal condenou Fouquet ao exílio eterno com confisco de bens, mas o rei, em vez de atenuar a pena, substituiu o exílio pela prisão eterna e severa numa fortaleza. A comissão continuou o seu trabalho e o preço das penalidades atingiu um valor enorme - 135 milhões.

Política de Luís XIV

O governo não se limitou a descobrir e punir os abusos financeiros. Nas províncias distantes do centro do governo, os proprietários de terras que viviam em suas propriedades permitiam-se todo tipo de violência contra assuntos seus próprios (sujets), juízes intimidados ou subornados estavam do seu lado. Em alguns países a servidão ainda existia. Em 1665, foi nomeada em Clermont uma comissão com o direito de decidir em última instância todos os casos civis e criminais, punir abusos e ofensas e eliminar os maus costumes. O medo atacou os proprietários de terras: alguns fugiram da França, outros se esconderam nas montanhas, alguns começaram a persuadir os camponeses, a humilhar-se diante deles, e os camponeses levantaram a cabeça e não estabeleceram limites às suas reivindicações e esperanças; numa área, os camponeses compraram luvas para si próprios e pensaram que não deveriam mais trabalhar e que o rei só tinha elas em mente. Desde que os proprietários de terras, especialmente distinguidos pela sua violência, fugiram de França, 273 pessoas foram condenadas à revelia à morte, ao exílio ou às galeras, os seus castelos foram destruídos, as suas propriedades foram confiscadas. Um deles, o Barão Senega, foi condenado por arrecadar dinheiro de indivíduos e comunidades com a mão armada, obstruir a arrecadação de receitas reais, exigir trabalho não autorizado dos camponeses, quebrar uma igreja para usar material para sua casa e matar várias pessoas. ; O Marquês de Canillac manteve 12 ladrões, a quem chamou de seus doze apóstolos, e cobrou dez impostos dos camponeses em vez de um. No mesmo ano, de acordo com o plano de Colbert, foi estabelecido um conselho de justiça, na abertura do qual Colbert dirigiu-se a Luís XIV com uma advertência para introduzir as mesmas leis, uma medida e um peso em todo o reino; mas esta medida não foi executada. No que diz respeito à justiça sob Luís XIV, a mitigação das punições para os feiticeiros é notável: em 1670, o parlamento de Rouen capturou 34 feiticeiros e condenou quatro à morte; o conselho real mudou a morte para o exílio; Depois disso, a pena de morte foi suspensa apenas por sacrilégio, e os feiticeiros foram condenados a serem punidos em todos os lugares com o exílio, e o governo ameaçou com punição severa aquelas pessoas que enganaram os ignorantes e os crédulos com ações mágicas imaginárias.

Tendo libertado o povo da violência dos poderosos, queriam direcioná-lo para a atividade comercial e industrial, para elevar os meios e o bem-estar da França ao nível dos meios e do bem-estar dos estados mais prósperos da Europa, nomeadamente Holanda e Inglaterra. Em 1669, foi emitido o famoso decreto sobre florestas e comunicações hídricas, elaborado durante oito anos por Colbert em uma comissão de 22 membros; foram indicadas a qualidade das florestas e o espaço que ocupavam, foram indicadas medidas de preservação e multiplicação das florestas, regras de corte e comercialização: todas essas preocupações tinham como objetivo principal preservar material para construção naval. O Canal Languedoc foi escavado para ligar o Oceano Atlântico ao Mar Mediterrâneo, e o Canal de Orleans foi escavado para ligar o Loire ao Sena. Colbert, como todos os estadistas da época, partiu da ideia de que os povos enriquecem com o comércio e a indústria manufatureira e, portanto, se propôs a tarefa: restaurar indústrias decadentes e em declínio, criar novas indústrias de todos os tipos; formar uma forte falange de comerciantes e industriais, obedientes à direção racional vinda de cima, para garantir o triunfo industrial da França através da ordem e da unidade de atividade, para obter a qualidade mais durável e mais bonita nos produtos, e isso eles queriam alcançar prescrevendo as mesmas técnicas aos trabalhadores, que os especialistas reconheceram como as melhores; eliminar os obstáculos fiscais, dar à França a sua quota-parte no comércio marítimo mundial, permitir-lhe transportar as suas próprias obras, quando até agora este transporte estava nas mãos dos seus vizinhos, principalmente os holandeses; ampliar e fortalecer as colônias, forçá-las a consumir apenas os produtos da metrópole e a vender seus produtos apenas à metrópole; para manter o poder comercial da França, criar uma frota militar na escala mais extensa.

Para esses fins foi estabelecido Índia Ocidental uma empresa à qual o governo cedeu todas as possessões francesas na América e na África durante quarenta anos, porque o segundo fornecia ao primeiro mão de obra negra; também foi estabelecido Índia Oriental a empresa com permissão para se estabelecer em Madagascar, com a qual associaram brilhantes esperanças, chamando-a de França Africana; as esperanças não se concretizaram e as colônias francesas na ilha logo desapareceram, mas a Companhia das Índias Orientais resistiu. Novas vantagens para os franceses foram exigidas da Porta e, através disso, o comércio levantino foi fortalecido. Para ter sempre bons marinheiros para os navios de guerra, Colbert propôs o seguinte remédio: todos os marinheiros de toda a França foram levados e divididos em três classes; uma classe serviu por um ano nos navios reais e outros dois anos nos navios mercantes, depois a segunda e a terceira classes fizeram o mesmo e, finalmente, a vez voltou à primeira classe para servir nos navios reais, etc.; Sob pena de punição cruel, os franceses foram proibidos de ingressar no serviço militar de outros estados. Para formar oficiais da Marinha, foi criada uma companhia de aspirantes (uma espécie de escola militar naval). Apressaram-se em aproveitar todos os sucessos obtidos na Inglaterra e na Holanda no que diz respeito à construção naval, e tentaram superar os seus vizinhos no tamanho gigantesco dos seus navios; em 1671, o número de navios de guerra aumentou para 196. Em 1664, a França foi dividida em três grandes distritos comerciais, e em cada um deles aconteciam reuniões anuais de deputados mercantes, escolhidos dois de cada cidade litorânea ou comercial: as reuniões tinham como objetivo considerar o estado do comércio e da indústria e relatar os resultados de suas observações ao rei.

Em 1664, Luís anunciou sua intenção de eliminar a dependência de seus súditos de estrangeiros para produtos manufaturados, e já no ano seguinte surgiram fábricas por todos os lados. A tarifa de 1664 aumentou o imposto de exportação sobre materiais brutos e dobrou o imposto sobre produtos manufaturados importados do exterior, a fim de fornecer aos fabricantes franceses produtos brutos baratos e libertá-los da concorrência de obras estrangeiras; As regras das antigas oficinas foram revistas, novas oficinas foram criadas, o comprimento, a largura e a qualidade dos tecidos e outros tecidos de lã, seda e linho foram determinados por decreto. A indústria cresceu rapidamente; o impulso dado pelo governo energético às pessoas enérgicas e talentosas produziu um movimento forte e benéfico, apesar da unilateralidade e da regulamentação desnecessária. Os contemporâneos, os mais avessos a Luís XIV, não podiam deixar de fazer justiça a este primeiro período Colbert do seu reinado: “Tudo floresceu, tudo foi rico: Colbert elevou as finanças, os assuntos marítimos, o comércio, a indústria, a própria literatura a um alto nível .” Os descendentes mais próximos, por razões que serão discutidas mais tarde, eram hostis às actividades de Colbert, mas agora, após um estudo calmo do assunto, reconhece-se que o objectivo da administração de Colbert era criar um povo trabalhador; ele disse que para ele não há nada mais precioso no estado do trabalho humano.

Colbert. Retrato de C. Lefebre, 1666

“As ciências são uma das maiores decorações do Estado e é impossível prescindir delas”, disse Richelieu; Colbert não disse nada sem antes invocar o nome do famoso cardeal; não é de surpreender, portanto, que Luís XIV considerasse a ciência e a literatura em geral uma das maiores condecorações para o trono. Esta decoração não precisou ser criada, como as fábricas ou a frota: os talentos estavam prontos, bastava aproximá-los do trono, colocá-los na dependência direta dele com as pensões, e em 1663 a primeira lista de literários foram compiladas pensões, nas quais foram incluídos 34 escritores; Corneille é considerado o primeiro poeta dramático do mundo, e Molière é um excelente poeta cômico. O rei declarou-se patrono da academia e deu aos seus membros o direito de saudá-lo em ocasiões cerimoniais “no mesmo nível do parlamento e de outras instituições superiores”. A Academia de Inscrições e Literatura começou nesta época como uma instituição judicial: Colbert formou ao lado dele um conselho de pessoas conhecedoras que deveriam redigir inscrições para monumentos, medalhas, atribuir tarefas a artistas, traçar planos de celebrações e suas descrições, e, finalmente, um rascunho da história do reinado atual. Em 1666, foi fundada a Academia de Ciências, embora a Inglaterra alertasse a esse respeito, porque a mesma instituição, a famosa Royal Society, foi fundada aqui em 1662. A Academia de Pintura e Escultura, fundada em Mazaria, recebeu novo foral; Academia de Arquitetura fundada em 1671.

No ano seguinte, um observatório foi estabelecido. Os benefícios reais não se limitaram aos escritores franceses; Os enviados franceses às cortes estrangeiras tinham de entregar à sua corte informações sobre os escritores mais respeitados, e alguns deles foram atraídos para a França pela oferta de cargos lucrativos, como os famosos astrônomos o holandês Huygens, o italiano Cassini, o dinamarquês Roemer ; outros receberam pensões, alguns presentes temporários, outros tornaram-se agentes secretos da diplomacia francesa; o astrônomo de Danzig, Hevelius, perdeu sua biblioteca em um incêndio: Luís XIV deu-lhe uma nova, e hinos de louvor foram ouvidos por toda a Europa em homenagem ao rei francês; Doze elogios foram entregues a ele em 12 cidades italianas.

Literatura francesa da época de Luís XIV

O desenvolvimento das fontes da história francesa, que anteriormente havia começado sob Richelieu, recebeu agora um novo renascimento. Stéphane Baluz, bibliotecário de Colbert, publica e explica muitos atos históricos importantes; a sua obra mais notável é uma coleção de monumentos legislativos da época dos reis francos (“Capitularia regum Francorum”, 1677); em 1667, começou a enorme atividade do monge Mabillon, famoso por publicar monumentos e estabelecer regras sobre como verificar a confiabilidade das fontes históricas. Carl Dufresne Ducange publicou em 1678 o “Dicionário de Latim Medieval”, necessário para a compreensão dos monumentos da época, e depois publicou um dicionário da língua grega medieval. Ainda não há história; os materiais para isso estão apenas sendo preparados, mas algumas questões, especialmente a curiosidade irritante, já começam a ser investigadas, e aqui, é claro, ainda se ouve apenas o balbucio de uma ciência infantil, que não tem como se libertar. de várias influências estranhas e, acima de tudo, de um sentimento nacional falsamente compreendido. Começamos com a questão da origem do povo. Assim como na Rússia, na infância da ciência histórica, o sentimento nacional não nos permitiu aceitar o testemunho claro do cronista sobre a origem escandinava dos Varangians-Rus e obrigou-nos a interpretar esta evidência a favor da origem eslava por todos os meios , portanto, na França da época descrita, os pesquisadores não queriam reconhecer os francos alemães hostis que conquistaram a Gália, mas tentaram provar que os francos eram uma colônia gaulesa que se estabeleceu na Alemanha e depois retornou à sua antiga pátria. O famoso Herbelo também contou com o apoio de Colbert, que reuniu em forma lexical muitos estudos sobre a história e a literatura do Oriente muçulmano (Biblioteca Oriental, Bybliotheque orintale).

Mas muito mais do que as pensões para escritores e cientistas estrangeiros e nacionais, muito mais do que as obras acima mencionadas, a glória de Luís XIV e a difusão da influência francesa na Europa foram promovidas pela formação da língua francesa e pelo seu enriquecimento com literatura. funciona. Durante o Renascimento, a ainda subdesenvolvida língua francesa e a jovem literatura popular francesa tiveram de ser submetidas a uma forte pressão de elementos estranhos; sob sua influência, a linguagem mudou rapidamente. Montaigne disse sobre suas experiências: “Estou escrevendo um livro para um pequeno número de pessoas, para um pequeno número de anos: para torná-lo mais duradouro, deveria ser escrito em uma linguagem mais forte. Considerando a mudança contínua que a nossa língua sofreu até agora, quem pode esperar que ela dure mais 50 anos na sua forma actual? Na minha memória, ele mudou pela metade.” Tal anarquia deu origem à necessidade de regras: surgiram muitas gramáticas, discussões sobre ortografia, pronúncia e origem da língua. Iniciou-se uma forte luta entre os adeptos de um ou outro sistema: alguns argumentavam que era preciso escrever como dizem (tete, onete, oneur), outros exigiam que a grafia anterior fosse mantida (teste, honneste, honneur); os adversários não pouparam palavrões, chamando-se uns aos outros de burros e javalis; alguns sugeriram finalizar a linguagem, dando-lhe formas que, em sua opinião, faltavam (por exemplo, o grau comparativo: belieur, grandieur, e o superlativo: belissime, grandissime). Por um lado, estudiosos e estudantes estavam sujeitos à influência do latim; por outro lado, a língua italiana mostrou forte influência pela riqueza de sua literatura, pela primazia que a Itália teve durante o Renascimento e, por fim, pela moda que imperava na corte francesa.

A jovem literatura francesa afundou sob o peso dessas duas influências; a pobre camponesa, como disse um escritor, não sabia o que fazer na presença de damas nobres e bem vestidas. Mas o orgulho do povo não suportou a humilhação, os patriotas levantaram-se contra influências estranhas que desarmaram a língua, começou uma luta e o ridículo e a sátira tornaram-se o conflito. Rabelais também riu de um aluno que distorceu sua fala para o latim. “Do que esse idiota está falando? - diz Pantagruel. “Parece-me que ele está forjando algum tipo de linguagem diabólica.” “Senhor”, responde-lhe um dos criados, “este sujeito se considera um grande orador precisamente porque despreza a língua francesa comum”. Era mais difícil para o ridículo lidar com a influência italiana, porque era apoiado pela moda, praticada pelas mulheres, pela corte; foi a influência de uma língua viva, de uma literatura viva e brilhante, de uma arte altamente desenvolvida. Quando Leonard da Vinci, de oitenta anos, apareceu na corte de Francisco I, o deleite da sociedade francesa não teve limites. Com a chegada de Catarina de Médici, a influência italiana tornou-se dominante na corte e a partir daqui penetrou outras camadas da sociedade; A língua francesa está repleta de palavras italianas da maneira mais ridícula, introduzidas nela sem qualquer necessidade. Mas logo a sátira começou a flagelar também este absurdo, com Hanry Etienne defendendo-o especialmente fortemente (“Dialogue du francais italianise”). Esta luta da sátira francesa com a influência italiana também é interessante para nós porque se assemelha à luta da sátira russa, a luta dos nossos Sumarokovs, Fonvizins e Griboedovs com a influência francesa; as técnicas dos satíricos franceses e russos são as mesmas.

Os satíricos patrióticos franceses triunfaram sobre a influência alheia, defenderam a sua língua, que começou a ser formada, definida e, por sua vez, começou a lutar pelo domínio na Europa, graças principalmente a escritores famosos que lhe deram uma graça especial nas suas obras. O momento era muito favorável: a Europa lutava por uma definição definitiva das suas formas de vida, esforçava-se por formar uma série de nacionalidades fortes e independentes, que, no entanto, deveriam viver uma vida comum; a independência dos povos, política e espiritual, exigia o desenvolvimento de línguas e literaturas populares separadas; mas a vida comum dos povos europeus também exigia uma linguagem comum para as relações internacionais e científicas. Até agora, a língua latina era utilizada para isso; mas as necessidades de uma nova sociedade, novos conceitos e relações exigiam uma língua nova e viva, especialmente porque o povo da Renascença ria do latim medieval, que era, no entanto, o produto de necessidades novas e vivas. Tendo declarado o latim medieval um fenômeno feio, os cientistas recorreram ao latim ciceroniano; por pouco tempo foi possível escravizar povos ainda jovens, com línguas e literaturas recém-nascidas; mas esses povos começaram a crescer aos trancos e barrancos, e logo os panos da fala estranha, a fala de um povo obsoleto que tinha seu próprio sistema especial de conceitos, inadequado para novos povos, tornaram-se estreitos para eles.

Assim, a língua latina não poderia mais servir como língua comum aos povos europeus; era necessária uma linguagem moderna e viva. O tempo das línguas italiana e espanhola já passou; a atividade literária dos povos que os falavam cessou, o seu significado político enfraqueceu e, entretanto, a França ganhou destaque; O francês era falado por um representante do Estado mais poderoso da Europa, esta língua era falada na mais brilhante corte europeia, que outros tribunais procuravam imitar e, o mais importante, esta língua foi finalmente formada, distinguida pela facilidade, acessibilidade, clareza, precisão, graça, que uma série de escritores famosos.

Molière

Destes escritores, focaremos apenas naqueles cujas obras esclarecem o estado da sociedade contemporânea - em primeiro lugar, focaremos em Molière. Os gauleses, segundo Catão, adoravam brigar e fazer piadas; Os franceses herdaram estas duas paixões dos seus antepassados, e nem um único acontecimento importante na sua vida social passou sem que eles percebessem um lado que alimentasse a sua inteligência. A poesia francesa recém-nascida, ao lado da canção de amor (chanson), representava a poesia satírica (sirvente). O clero foi submetido a fortes ataques de sátira: o ridículo encontra comida abundante quando as pessoas se comportam de forma inadequada à sua idade, sexo, posição - portanto, na Idade Média, os escritores de canções folclóricas francesas encontraram comida abundante no comportamento do então clero, o que não era nada consistente com o ensinamento cristão, para o clero, nas palavras das canções: “Sempre quis receber sem dar nada, comprar sem vender nada”. A sátira defendeu entre o povo a causa de Filipe, o Belo, contra o papa e os Templários; ela esmagou as reivindicações papais sob Carlos V; ela riu alto do grande cisma na Igreja Ocidental, quando vários papas discutiram sobre o trono de São Pedro. “Quando essa disputa terminará?” - perguntou a sátira e respondeu: “Quando não houver mais dinheiro”. Ela não poupou a força armada, notando nela ostentação e violência em vez de coragem; não poupou o novo poder monetário, que passou a competir com o poder da espada. A sátira encontrou o campo mais amplo no palco teatral: trouxe aqui todas as classes, todas as classes da sociedade, e por sua coragem e cinismo foi frequentemente submetida a severas perseguições; além disso, durante o Renascimento, ela foi atingida pelo desejo de imitar a comédia antiga: aqui a pobre camponesa teve que ceder à nobre senhora. Mas as imitações frias da comédia latina e depois da espanhola não podiam durar muito no palco; A sociedade francesa exigia uma comédia folclórica viva, e Molière parecia satisfazer esta necessidade social.

Molière era filho do povo: filho de um estofador, ator de longa viagem, ficou famoso pela comédia “Precieuses ridicules” (1659), onde zombava da artificialidade, da rigidez, do quixotismo nos sentimentos, nos relacionamentos e na linguagem; Esta comédia foi importante como protesto contra o falso, o antinatural, em nome da verdade, da simplicidade e da vida. Molière adquiriu um patrono no famoso Fouquet; mas a queda de Fouquet não o prejudicou: ele conseguiu o favor do próprio Luís XIV. É claro que a posição do poeta cômico durante o reinado de Luís foi muito difícil: ele teve que se limitar a retratar as fraquezas humanas universais, mas pôde abordar com muito cuidado os lados fracos da sociedade francesa moderna, e apenas as fraquezas que o rei queria rir. Luís XIV permitiu que Molière trouxesse os marqueses ao palco de uma forma engraçada, porque o rei não era fã de pessoas que pensavam que elas eram importantes além dele. Mas o perigo para Molière não vinha apenas do rei: isso foi revelado quando ele colocou Tartufo no palco, no qual apresentou uma pessoa santa que se permitia várias coisas vis. Surgiu uma tempestade: o Arcebispo de Paris emite uma mensagem contra a comédia; o primeiro Presidente do Parlamento proíbe a sua representação em Paris; o famoso pregador Bourdalou a derruba do púlpito da igreja; Louis fica assustado, hesita, permite, proíbe e finalmente permite a representação da comédia novamente.

“Aqui está uma comédia”, diz o próprio Molière sobre Tartufo, “que causou muito barulho, que foi perseguida por muito tempo, e as pessoas nela representadas provaram que são mais poderosas na França do que todos aqueles que eu representei até aqui. Marqueses, preciosos, cornos e médicos toleravam com serenidade serem trazidos ao palco e fingiam gostar de sua imagem junto com todos os demais. Mas os hipócritas ficaram zangados e acharam estranho que eu ousasse imaginar as suas caretas e zombar do comércio em que tantas pessoas decentes estão envolvidas. Este é um crime pelo qual eles não puderam me perdoar, e eles se armaram contra minha comédia com uma raiva terrível. Seguindo seu hábito louvável, eles cobriram seus interesses com os interesses de Deus, e “Tartufo”, segundo eles, ofende a piedade; a peça está repleta de maldade do começo ao fim, e tudo nela é digno de fogo. Eu não teria prestado atenção às suas palavras se não tivessem tentado armar contra mim pessoas que respeito, para atrair pessoas verdadeiramente bem-intencionadas para o seu lado. Se eles se dessem ao trabalho de examinar conscientemente minha comédia, descobririam, sem dúvida, que minhas intenções são inocentes e que não há nela nenhuma zombaria do que é digno de respeito. Esses senhores sugerem que não se pode falar sobre essas coisas no teatro; mas pergunto-lhes: em que baseiam uma regra tão excelente? Se o propósito da comédia é corrigir os vícios humanos, então não vejo razão para que haja privilegiados entre os vícios; e o vício em questão prejudica o Estado mais do que qualquer outro. Sou repreendido por colocar palavras piedosas na boca do meu hipócrita; mas como eu poderia realmente imaginar o caráter do hipócrita sem isso? “Mas, dizem, no quarto ato ele prega uma doutrina desastrosa: mas esta doutrina contém algo de novo?”

Em seu segundo discurso ao rei sobre “Tartufo”, Molière fala mais francamente sobre os motivos que provocaram a tempestade: “Foi em vão que encenei uma comédia chamada “O Hipócrita” e vesti o personagem com roupas de homem secular. , em vão coloquei nele um chapeuzinho, uma peruca comprida, uma espada e renda por todo o vestido; Foi em vão que excluí diligentemente tudo o que pudesse ter dado a mínima sombra de pretexto para criticar os famosos originais do retrato que pintei: tudo isto não serviu para nada. Estas palavras contêm a explicação de todo o assunto: “Tartufo” é uma continuação de antigas canções satíricas e representações teatrais que ridicularizavam o clero, cujos membros indignos eram necessariamente hipócritas. Molière tinha medo de uma coisa - ofender “a delicadeza da alma real em relação aos objetos religiosos”, como ele mesmo diz, e por isso vestiu seu abade com trajes seculares; mas a máscara não foi colocada muito bem: todos adivinharam o que se passava, e os interessados ​​​​fizeram barulho, ainda mais poderoso porque Molière era conhecido como aluno de Gassandi, como membro de uma pequena sociedade de novos epicuristas que combinavam o desejo de prazer com descrença, sabia, portanto, que Molière não ridicularizava de forma alguma a hipocrisia nos tipos de moralidade e religião, não queria de forma alguma apresentar em Tartufo um ateu que vestisse uma máscara de religiosidade, mas simplesmente queria rir para seus inimigos, dizendo-lhes: vocês não são melhores que nós, vocês têm as mesmas paixões e aspirações que os satisfazem, vocês são ainda piores que nós, mas vocês cometem suas más ações às escondidas e gritam contra nós em nome do exigências de sua religião.

Molière venceu a luta, porque se seus inimigos, os originais do retrato que desenhou em Tartufo, aproveitaram-se da delicadeza da alma real em relação aos objetos religiosos, então ele encontrou um lado ainda mais sensível na alma real para induzir Luís XIV para suspender a proibição da comédia. No final diz: “Calma: vivemos sob um soberano - inimigo da mentira, sob um soberano cujos olhos penetram no fundo dos corações, que não pode ser enganado por toda a arte dos hipócritas”.

Molière tinha todo o direito de dizer que o vício que introduziu em Tartufo prejudica o Estado mais do que qualquer outro. Com efeito, a pessoa disfarçada é o membro mais perigoso da sociedade, que, para a correcção de todas as suas relações e funções, exige verdade e abertura. Mas um escritor consciencioso deve abordar a hipocrisia com grande cautela, pois muitas vezes algo completamente diferente é confundido com hipocrisia. Há pessoas com aspirações mais elevadas, obedientes ao chamado da religião, tentando conformar as suas ações às suas exigências, e essas pessoas, como pessoas, nem sempre saem vitoriosas na luta contra as tentações, caem; estão infelizes com a consciência de sua queda e ao mesmo tempo ainda têm a fraqueza de esconder essa queda dos outros por todos os meios; mas quando não conseguem esconder, ouvem-se gritos de todos os lados: hipócrita! enganador! Fariseu! Os gritos são ouvidos ainda mais alto porque a multidão de pequenos está feliz com a queda de um homem que estava deixando as fileiras; sua superioridade moral a picou, e ela agora declara triunfantemente que esse homem é igual a todos os outros, mas apenas fingiu ser o melhor, um santo, para fins egoístas. Numa pessoa, os motivos puros estão tão entrelaçados com os impuros que ela mesma consegue com grande dificuldade distingui-los e determinar a parcela de participação de um ou de outro em determinado ato; daí os erros frequentes de poetas e historiadores na apresentação dos personagens - erros que consistem no desejo de dar unidade aos motivos, de pintar o personagem com uma cor: isso é muito mais fácil, mais simples, mas a verdade sofre, e o objetivo elevado de a arte é nos dizer a verdade sobre uma pessoa - não é alcançada.

Mas numa época em que na França tantas pessoas talentosas se apressavam em expressar a verdade sobre uma pessoa da forma mais visual, expondo uma pessoa agindo diante dos olhos dos espectadores, surgiu a necessidade de combinar duas artes: a arte da autoria e a arte arte da encenação, naquela mesma época havia um forte protesto contra essa forma visual de dizer a verdade sobre uma pessoa - contra o teatro. Seguiram-se protestos em nome da religião, tanto por parte do clero católico como dos jansenistas. O jansenista Nicol colocou desta forma: “A comédia, dizem os seus defensores, é uma representação de ações e palavras – o que há de errado nisso? Mas há uma maneira de se proteger de qualquer equívoco a esse respeito - é considerar a comédia não como uma teoria quimérica, mas na prática, cuja atuação testemunhamos. Devemos considerar que tipo de vida o ator leva, qual é o conteúdo e o propósito das nossas comédias, que efeito elas têm sobre aqueles que as representam e sobre aqueles que estão presentes na sua representação, e depois examinar se tudo isto tem alguma ligação com a vida e os sentimentos de um verdadeiro cristão. Um espetáculo não pode existir sem um artista; sentimentos comuns e moderados não surpreenderão; Assim, os sentidos não são apenas enganados pelas aparências, mas a alma é atacada por todos os lados sensíveis.”

É claro que não podemos concordar com o severo jansenista de que uma representação verdadeira de uma pessoa com as suas paixões pode ter um efeito corruptor sobre uma pessoa; mas, por outro lado, não podemos deixar de admitir que há uma quantidade significativa de verdade nas suas palavras: por exemplo, ele tinha todo o direito de apontar a vida imoral de atores que também eram escritores de peças; seria de se esperar que tais pessoas tivessem objetivos morais em mente? Os oponentes do teatro poderiam apontar especialmente o que o teatro fez às mulheres que se dedicaram a ele - de que forma apareceu este exemplo de trabalho feminino, de atividade social feminina? Os oponentes do teatro tinham o direito de afirmar que a grande importância do teatro é mantida apenas na teoria, mas na prática o teatro serve de entretenimento para a multidão, e muitas vezes entretenimento imoral, principalmente na comédia, onde se tentava agradar a multidão com travessuras cínicas, das quais Molière não estava de todo livre.

O Jansenista Nicol, cuja opinião sobre o teatro demos, pertence ao número dos chamados moralistas, observadores perspicazes dos fenómenos do mundo interno e externo, que expõem as conclusões das suas observações na forma de breves notas de pensamentos ou regras. As conclusões de Nicolas, tal como as de Pascal, estão imbuídas de uma visão religiosa e moral; aponta para a imperfeição dos fenômenos do mundo interno e externo, mas ao mesmo tempo acalma e eleva a alma, indicando uma aspiração religiosa mais elevada. Mas entre os moralistas franceses da época descrita há um que se distingue pela sutileza nas observações e muitas vezes pela precisão nas conclusões e ao mesmo tempo deixando a impressão mais sombria na alma do leitor, porque mostra apenas um lado negro de uma pessoa, e para tudo o que é bom, sublime, mau, procuram-se motivos mesquinhos e egoístas; você ouve o demônio rindo daquilo que uma pessoa está acostumada a amar e respeitar; o autor “não quer abençoar nada em toda a natureza”.

La Rochefoucauld

Este autor é o famoso duque de La Rochefoucauld, que participou ativamente nos movimentos da Fronda. Destes movimentos que terminaram em nada, desta irritação sem satisfação, La Rochefoucauld fez nascer uma alma cansada, cheia de descrença na dignidade moral do homem; todas as pessoas lhe apareceram na forma de heróis da Fronda: “Quando grandes pessoas caem sob o peso do infortúnio, é-nos revelado que suportamos esses infortúnios apenas graças à força do nosso orgulho, e não graças à força do nosso espírito, e que, excluindo a grande vaidade, os heróis são feitos do mesmo barro que as outras pessoas. O desprezo pela riqueza era entre os filósofos um desejo secreto de vingar os seus méritos de um destino injusto, pelo desprezo pelos benefícios de que esta os privou. O ódio pelos favoritos nada mais é do que amor pelos favorecidos; as pessoas que não alcançaram o favor consolam-se com o desprezo por aqueles que o alcançaram. O amor pela justiça na maioria das pessoas nada mais é do que o medo de sofrer injustiças; o que as pessoas chamam de amizade é o respeito pelos interesses de cada um, a troca de favores, a comunicação em que o orgulho tem sempre em mente ganhar alguma coisa. As pessoas não viveriam muito na sociedade se não enganassem umas às outras. Os velhos adoram dar boas instruções para se consolarem na impossibilidade de dar maus exemplos. A constância no amor é sempre inconstância: o coração gradualmente se apega a uma ou outra qualidade de uma pessoa, e acontece que a constância é a inconstância, que gira no mesmo objeto. A virtude não teria ido tão longe se a vaidade não a tivesse acompanhado. A generosidade despreza tudo para ter tudo. Por que amantes e amantes não sentem falta de estar juntos? Porque eles falam constantemente um do outro.” O desprezo pela dignidade moral do homem conduziu naturalmente ao materialismo, e La Rochefoucauld afirma, entre outras coisas, que “a força e a fraqueza do espírito são uma expressão incorreta: em essência, é uma boa ou má disposição dos órgãos do corpo”; ou: “todas as paixões nada mais são do que diferentes graus de calor do sangue”.

Bossuet

Assim, o filho da Fronda, La Rochefoucauld, é o continuador daquela tendência sombria à qual o Jansenismo, com os seus Pascals e Nicolas, foi uma contraposição. Mas o jansenismo foi um fenómeno desgraçado da Igreja Ocidental, que na época descrita colocou um representante mais ortodoxo em França no famoso Bossuet. No auge da Fronda, quando gritos contra o poder supremo eram ouvidos nas salas de estar e nas ruas, o jovem clérigo pregou um forte sermão sobre o texto “Teme a Deus, honre o Czar”. Este jovem espiritual era Bossuet. A Fronda acalmou, a sociedade cansada dela causou um governo forte, e Bossuet aparece ao lado de Luís XIV com o mesmo texto, que ele desenvolve não em um sermão, mas realiza toda uma série de obras que trazem a marca de um forte talento e portanto, têm uma forte influência na sociedade. Luís XIV não quer limitar-se apenas ao seu tempo, não quer aproveitar apenas a conhecida disposição da sociedade para realmente fortalecer o seu poder, para remover aqui e ali vários obstáculos a ele: na sua juventude ele testemunhou uma grande excitação, testemunhou como o poder flutuou, curvou-se diante das demandas populares, ouviu a palavra sinistra “república”, e do outro lado do estreito vieram notícias terríveis de que o trono havia sido derrubado e o rei havia morrido no cadafalso; Luís XIV em sua juventude viveu uma época terrível, uma luta terrível, sobreviveu como um espectador atento, um participante profundamente interessado; seus sentimentos e pensamentos estavam tensos; ele viu o perigo de perto e sabia que para combatê-lo não bastava a força material, e os subsídios que deu aos reis ingleses para contrariar as aspirações liberais do outro lado do Estreito não bastavam - Luís procurava por outros meios, quis traçar para si e para os seus descendentes regras, teoria, ciência e contrastar este ensinamento com outro, que vinha de uma ilha perigosa.

A teoria de Luís XIV, formada sob as impressões da Revolução Inglesa e da Fronda Francesa, ecoa as teorias protetoras inglesas que surgiram como resultado do desejo de neutralizar os movimentos revolucionários. Aqui estão os fundamentos desta teoria: “A França é um estado monárquico no sentido pleno da palavra. O rei aqui representa toda a nação, e cada pessoa privada representa apenas a si mesmo perante o rei, portanto, todo o poder está nas mãos do rei e não pode haver outras autoridades além daquelas estabelecidas por ele. A nação na França não constitui um corpo separado: reside inteiramente na pessoa do rei. Tudo o que está em nosso estado nos pertence inegavelmente. O dinheiro que está no nosso tesouro e que deixamos no comércio dos nossos súditos deve ser igualmente protegido por eles. Os reis são senhores soberanos e têm disposição ilimitada de todos os bens que estão na posse de pessoas espirituais e seculares, dependendo da necessidade.”

Bossuet reforça essa teoria. “A lei”, diz ele, “é inicialmente uma condição ou um acordo solene em que as pessoas, com a permissão dos soberanos, determinam o que é necessário para a formação da sociedade. Isto não significa que o poder das leis dependa do consentimento dos povos, mas significa apenas que as pessoas mais sábias do povo ajudam o soberano. O primeiro poder é o poder paterno em cada família; depois as famílias uniram-se em sociedade sob o domínio dos soberanos, que substituíram os seus pais. No início havia muitas pequenas propriedades; os conquistadores violaram este acordo dos povos. A monarquia é a forma de governo mais comum, mais antiga e mais natural. De todas as monarquias, a melhor é a hereditária. Quanto às outras formas de governo, em geral o Estado deve permanecer na forma a que está habituado. Quem pretende destruir a legitimidade das formas de governo, quaisquer que sejam, não é apenas um inimigo público, mas também um inimigo de Deus. O poder do soberano é ilimitado. O soberano não deve prestar contas a ninguém nas suas ordens. Os soberanos vêm de Deus e participam, em certo sentido, da independência divina. Não há outro remédio contra o poder do soberano, exceto o mesmo poder do soberano. Os príncipes, porém, não estão isentos de obedecer às leis (por direito, mas na verdade ninguém pode forçá-los a obedecer à lei). O poder do soberano está subordinado à razão. Um súdito só pode desobedecer ao soberano num caso: quando o soberano ordena algo contra Deus (mas mesmo neste caso a resistência deve ser passiva). Os súditos são obrigados a pagar tributo ao soberano (ou seja, não é necessário o consentimento do povo para cobrar impostos). O soberano deve usar o seu poder para exterminar as falsas religiões nos seus domínios. Aqueles que rejeitam o direito do soberano de usar medidas coercivas em matéria de religião, alegando que a religião deve ser livre, estão cometendo um erro profano.”

Retrato de Bossuet. Artista G. Rigaud, 1702

Luís XIV a princípio não foi tão longe nesse aspecto quanto Bossuet; por volta de 1670 ele escreveu: “Parece-me que as pessoas que queriam usar medidas violentas contra o protestantismo não entendiam a natureza deste mal, produzido em parte pela febre mental, que deve ser permitido passar insensivelmente, e não incendiado por forte resistência, inútil no caso em que a úlcera não se limita a um determinado número de pessoas, mas está disseminada em todo o estado. A melhor maneira de reduzir gradualmente o número de huguenotes em França é não sobrecarregá-los com qualquer nova severidade, respeitar os direitos que lhes foram conferidos pelos meus antecessores, mas não conceder-lhes mais nada e limitar a própria observância dos direitos concedidos direitos aos limites mais estreitos possíveis, que são prescritos pela justiça e pela decência. Quanto aos favores que dependem apenas de mim, decidi não lhes conceder nenhum: deixe-lhes pensar de vez em quando se é sensato privá-los voluntariamente de benefícios. Decidi também atrair com recompensas aqueles que seriam obedientes, para inspirar, se possível, os bispos a cuidarem da sua conversão; nomear para cargos espirituais apenas pessoas de comprovada piedade, trabalho árduo e conhecimento, que sejam capazes, pelo seu comportamento, de destruir na Igreja aquelas desordens que ocorreram como resultado do comportamento indigno de seus antecessores.”

Luís tentou inicialmente tomar medidas fortes contra o protestantismo, porque esta úlcera estava disseminada por todo o estado; mas havia outra úlcera, limitada a um pequeno número de pessoas, com a qual portanto não havia necessidade de fazer cerimónias, que era o jansenismo. A heresia huguenote era uma heresia antiga; Louis não era o culpado pelo fato de seus antecessores terem concedido direitos a ela; mas o jansenismo era uma heresia nascente, nas palavras de Luís; o dever do rei era destruí-lo pela raiz; O papa e o rei ordenaram que os hereges recobrassem o juízo, mas eles não obedeceram. Mas se os jansenistas tinham inimigos fortes, então também tinham patronos fortes que queriam manter combatentes talentosos e enérgicos na Igreja Católica através de acordos pacíficos. A herege jansenista Nicole defendeu zelosamente o dogma da transubstanciação contra os protestantes.

Os tristes resultados do movimento ao longo do caminho ladeira abaixo da negação, o movimento que começou com a reforma de Lutero, alarmou cada vez mais protestantes que queriam permanecer cristãos, mas não sentiam uma base sólida sob eles, e aqui Bossuet aparece com sua “Exposição de a Fé Católica”, escrito com grande talento e moderação. “É possível”, diz Bossuet, “manter a consistência, estabelecer a unidade em termos de doutrina, quando ou se rende completamente à fé, como os católicos, ou se entrega completamente à razão humana, como os incrédulos; mas quando querem misturar ambos, chegam a opiniões cujas contradições indicam a óbvia falsidade do assunto.” Os protestantes ficaram impressionados com a moderação com que a “Exposição da Fé Católica” foi escrita. “Isto não é ensinamento papal”, gritaram os pastores, “o papa não o aprovará”. Mas papai teve a prudência de aprovar. Os protestantes começaram a se converter ao catolicismo; O apelo de Turenne causou forte impressão: quase não havia pessoas de famílias nobres entre os huguenotes.

Em alguns lugares da Auvergne, os proprietários de terras também reivindicavam jus primae noctis, e os recém-casados ​​tinham de pagar

Em memória dos Grands-Jours, foi cunhada uma medalha com a inscrição: Provinciae ab injuriis potentiorum vindicatae: Províncias libertadas da violência dos poderosos.

26 de março de 2016

Luís XIV reinou durante 72 anos, mais do que qualquer outro monarca europeu. Ele se tornou rei aos quatro anos de idade, assumiu o poder total em suas próprias mãos aos 23 e governou por 54 anos. “O estado sou eu!” - Luís XIV não disse estas palavras, mas o Estado sempre esteve associado à personalidade do governante. Portanto, se falamos dos erros e erros de Luís XIV (a guerra com a Holanda, a revogação do Édito de Nantes, etc.), então os bens do reinado também deveriam ser creditados a ele.

O desenvolvimento do comércio e da indústria, o surgimento do império colonial francês, a reforma do exército e a criação da marinha, o desenvolvimento das artes e das ciências, a construção de Versalhes e, finalmente, a transformação da França numa cidade moderna. estado. Estas não são todas as conquistas do século de Luís XIV. Então, qual foi esse governante que deu nome ao seu tempo?

Luís XIV de Bourbon, que recebeu o nome de Louis-Dieudonné (“dado por Deus”) ao nascer, nasceu em 5 de setembro de 1638. O nome “dado por Deus” apareceu por uma razão. A rainha Ana da Áustria deu à luz um herdeiro aos 37 anos.

Durante 22 anos, o casamento dos pais de Luís foi estéril e, portanto, o nascimento de um herdeiro foi percebido pelo povo como um milagre. Após a morte de seu pai, o jovem Luís e sua mãe mudaram-se para o Palais Royal, antigo palácio do Cardeal Richelieu. Aqui o pequeno rei foi criado em um ambiente muito simples e às vezes sórdido.

Luís XIV de Bourbon.

A sua mãe era considerada regente de França, mas o verdadeiro poder estava nas mãos do seu favorito, o cardeal Mazarin. Ele era muito mesquinho e não se importava nem um pouco não apenas em proporcionar prazer ao filho rei, mas até mesmo em sua disponibilidade de necessidades básicas.

Os primeiros anos do reinado formal de Luís incluíram os eventos de uma guerra civil conhecida como Fronda. Em janeiro de 1649, eclodiu uma revolta contra Mazarin em Paris. O rei e os ministros tiveram que fugir para Saint-Germain, e Mazarin geralmente fugiu para Bruxelas. A paz foi restaurada apenas em 1652 e o poder voltou às mãos do cardeal. Apesar de o rei já ser considerado adulto, Mazarin governou a França até sua morte.

Giulio Mazarin - líder religioso e político e primeiro ministro da França em 1643-1651 e 1653-1661. Ele assumiu o cargo sob o patrocínio da Rainha Ana da Áustria.

Em 1659, a paz foi assinada com a Espanha. O acordo foi selado pelo casamento de Luís com Maria Teresa, que era sua prima. Quando Mazarin morreu em 1661, Luís, tendo recebido sua liberdade, apressou-se em se livrar de toda tutela sobre si mesmo.

Aboliu o cargo de primeiro-ministro, anunciando ao Conselho de Estado que a partir de agora ele próprio seria o primeiro-ministro, e nenhum decreto, mesmo o mais insignificante, deveria ser assinado por alguém em seu nome.

Luís era pouco educado, mal sabia ler e escrever, mas tinha bom senso e uma forte determinação para manter a sua dignidade real. Ele era alto, bonito, tinha um porte nobre e tentava se expressar de forma breve e clara. Infelizmente, ele era excessivamente egoísta, já que nenhum monarca europeu se distinguia por orgulho e egoísmo monstruosos. Todas as residências reais anteriores pareciam a Luís indignas de sua grandeza.

Após alguma deliberação, em 1662 ele decidiu transformar o pequeno castelo de caça de Versalhes em palácio real. Demorou 50 anos e 400 milhões de francos. Até 1666, o rei teve que viver no Louvre, de 1666 a 1671. nas Tulherias, de 1671 a 1681, alternadamente em Versalhes em construção e Saint-Germain-O-l"E. Finalmente, a partir de 1682, Versalhes tornou-se a residência permanente da corte real e do governo. A partir de então, Luís visitou Paris apenas em visitas curtas.

O novo palácio do rei distinguia-se pelo seu extraordinário esplendor. Os chamados (grandes apartamentos) - seis salões, com nomes de antigas divindades - serviam de corredores para a Galeria dos Espelhos, com 72 metros de comprimento, 10 metros de largura e 16 metros de altura. Buffets eram realizados nos salões e os convidados jogavam bilhar e cartas.

O Grande Condé cumprimenta Luís XIV na Escadaria de Versalhes.

Em geral, os jogos de cartas tornaram-se uma paixão incontrolável na corte. As apostas atingiram vários milhares de libras em jogo, e o próprio Luís só parou de jogar depois de perder 600 mil libras em seis meses, em 1676.

Também foram encenadas comédias no palácio, primeiro por autores italianos e depois por autores franceses: Corneille, Racine e especialmente Molière. Além disso, Louis adorava dançar e participou repetidamente de apresentações de balé na corte.

O esplendor do palácio também correspondia às complexas regras de etiqueta estabelecidas por Luís. Qualquer ação era acompanhada por todo um conjunto de cerimônias cuidadosamente elaboradas. Refeições, ir para a cama, até matar a sede básica durante o dia - tudo se transformou em rituais complexos.

Guerra contra todos

Se o rei estivesse preocupado apenas com a construção de Versalhes, a ascensão da economia e o desenvolvimento das artes, então, provavelmente, o respeito e o amor de seus súditos pelo Rei Sol seriam ilimitados. No entanto, as ambições de Luís XIV estendiam-se muito além das fronteiras do seu estado.

No início da década de 1680, Luís XIV tinha o exército mais poderoso da Europa, o que apenas lhe aguçou o apetite. Em 1681, estabeleceu câmaras de reunificação para determinar os direitos da coroa francesa sobre certas áreas, confiscando cada vez mais terras na Europa e na África.

Em 1688, as reivindicações de Luís XIV ao Palatinado levaram toda a Europa a se voltar contra ele. A chamada Guerra da Liga de Augsburgo durou nove anos e resultou na manutenção do status quo pelos partidos. Mas as enormes despesas e perdas sofridas pela França levaram a um novo declínio económico no país e ao esgotamento de fundos.

Mas já em 1701, a França foi arrastada para um longo conflito denominado Guerra da Sucessão Espanhola. Luís XIV esperava defender os direitos ao trono espanhol de seu neto, que se tornaria chefe de dois estados. No entanto, a guerra, que envolveu não só a Europa, mas também a América do Norte, terminou sem sucesso para a França.

De acordo com a paz concluída em 1713 e 1714, o neto de Luís XIV manteve a coroa espanhola, mas as suas possessões italianas e holandesas foram perdidas, e a Inglaterra, ao destruir as frotas franco-espanholas e conquistar várias colónias, lançou as bases para seu domínio marítimo. Além disso, o projeto de unir a França e a Espanha sob as mãos do monarca francês teve de ser abandonado.

Venda de escritórios e expulsão dos huguenotes

Esta última campanha militar de Luís XIV o devolveu ao ponto de partida - o país estava atolado em dívidas e gemendo sob o peso dos impostos, e aqui e ali eclodiram revoltas, cuja repressão exigia cada vez mais recursos.

A necessidade de reabastecer o orçamento levou a decisões nada triviais. Sob Luís XIV, o comércio de cargos governamentais foi acionado, atingindo seu máximo nos últimos anos de sua vida. Para reabastecer o tesouro, foram criados cada vez mais novos cargos, o que, é claro, trouxe caos e discórdia às atividades das instituições estatais.

Luís XIV em moedas.

Às fileiras dos oponentes de Luís XIV juntaram-se os protestantes franceses depois da assinatura do “Édito de Fontainebleau” em 1685, revogando o Édito de Nantes de Henrique IV, que garantia a liberdade religiosa aos huguenotes.

Depois disso, mais de 200 mil protestantes franceses emigraram do país, apesar das severas penalidades para a emigração. O êxodo de dezenas de milhares de cidadãos economicamente activos desferiu outro duro golpe no poder da França.

A rainha não amada e a mansa e manca

Em todos os tempos e épocas, a vida pessoal dos monarcas influenciou a política. Luís XIV não é exceção nesse sentido. O monarca comentou certa vez: “Seria mais fácil para mim reconciliar toda a Europa do que algumas mulheres”.

Sua esposa oficial em 1660 era uma nobre, a infanta espanhola Maria Theresa, prima de pai e mãe de Luís.

O problema deste casamento, porém, não eram os laços familiares estreitos dos cônjuges. Luís simplesmente não amava Maria Teresa, mas concordou humildemente com o casamento, que teve importante significado político. A esposa deu à luz seis filhos ao rei, mas cinco deles morreram na infância. Apenas o primogênito sobreviveu, nomeado, como seu pai, Luís e que entrou para a história com o nome de Grão-Delfim.

O casamento de Luís XIV ocorreu em 1660.

Por causa do casamento, Louis rompeu relações com a mulher que realmente amava - a sobrinha do cardeal Mazarin. Talvez a separação da sua amada também tenha influenciado a atitude do rei para com a sua esposa legal. Maria Teresa aceitou seu destino. Ao contrário de outras rainhas francesas, ela não intrigava nem se envolvia em política, desempenhando um papel prescrito. Quando a rainha morreu em 1683, Luís disse: “ Esta é a única preocupação na minha vida que ela me causou.».

O rei compensou a falta de sentimentos no casamento com relacionamentos com seus favoritos. Durante nove anos, Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, Duquesa de La Vallière, tornou-se a namorada de Louis. Louise não se distinguiu pela beleza deslumbrante e, além disso, devido a uma queda malsucedida de um cavalo, permaneceu manca pelo resto da vida. Mas a mansidão, a simpatia e a mente perspicaz de Lamefoot atraíram a atenção do rei.

Louise deu à luz a Louis quatro filhos, dois dos quais viveram até a idade adulta. O rei tratou Louise com bastante crueldade. Tendo começado a ficar frio em relação a ela, ele acomodou sua amante rejeitada ao lado de sua nova favorita - a marquesa Françoise Athenaïs de Montespan. A Duquesa de La Valliere foi forçada a suportar a intimidação de sua rival. Ela suportou tudo com sua mansidão característica e em 1675 tornou-se freira e viveu muitos anos em um mosteiro, onde foi chamada de Luísa, a Misericordiosa.

Não havia sombra da mansidão de seu antecessor na senhora anterior a Montespan. Representante de uma das mais antigas famílias nobres da França, Françoise não só se tornou a favorita oficial, mas durante 10 anos se tornou a “verdadeira rainha da França”.

Marquesa de Montespan com quatro filhos legitimados. 1677 Palácio de Versailles.

Françoise adorava luxo e não gostava de contar dinheiro. Foi a Marquesa de Montespan quem transformou o reinado de Luís XIV de orçamento deliberado em gastos desenfreados e ilimitados. Caprichosa, invejosa, dominadora e ambiciosa, Françoise soube subjugar o rei à sua vontade. Novos apartamentos foram construídos para ela em Versalhes, e ela conseguiu colocar todos os seus parentes próximos em cargos governamentais importantes.

Françoise de Montespan deu à luz sete filhos a Luís, quatro dos quais viveram até a idade adulta. Mas a relação entre Françoise e o rei não era tão fiel como com Louise. Luís permitiu-se passatempos além do seu favorito oficial, o que enfureceu Madame de Montespan.

Para manter o rei com ela, ela começou a praticar magia negra e até se envolveu em um caso de envenenamento de grande repercussão. O rei não a puniu com a morte, mas privou-a do status de favorita, o que foi muito mais terrível para ela.

Tal como a sua antecessora, Louise le Lavalier, a Marquesa de Montespan trocou os aposentos reais por um mosteiro.

Hora do arrependimento

A nova favorita de Luís era a Marquesa de Maintenon, viúva do poeta Scarron, que era governanta dos filhos do rei de Madame de Montespan.

A favorita deste rei tinha o mesmo nome de sua antecessora, Françoise, mas as mulheres eram tão diferentes umas das outras quanto o céu e a terra. O rei teve longas conversas com a Marquesa de Maintenon sobre o sentido da vida, sobre religião, sobre responsabilidade diante de Deus. A corte real substituiu seu esplendor pela castidade e elevada moralidade.

Senhora de Maintenon.

Após a morte de sua esposa oficial, Luís XIV casou-se secretamente com a Marquesa de Maintenon. Agora o rei não estava ocupado com bailes e festividades, mas com missas e lendo a Bíblia. A única diversão que ele se permitia era caçar.

A Marquesa de Maintenon fundou e dirigiu a primeira escola secular para mulheres da Europa, chamada Casa Real de Saint Louis. A escola em Saint-Cyr tornou-se um exemplo para muitas instituições semelhantes, incluindo o Instituto Smolny em São Petersburgo.

Por sua disposição estrita e intolerância ao entretenimento secular, a Marquesa de Maintenon recebeu o apelido de Rainha Negra. Ela sobreviveu a Louis e após sua morte retirou-se para Saint-Cyr, vivendo o resto de seus dias entre os alunos de sua escola.

Bourbons ilegítimos

Luís XIV reconheceu seus filhos ilegítimos de Louise de La Vallière e Françoise de Montespan. Todos receberam o sobrenome do pai - de Bourbon, e o pai tentou organizar suas vidas.

Louis, filho de Louise, já foi promovido a almirante francês aos dois anos de idade e, já adulto, fez campanha militar com o pai. Lá, aos 16 anos, o jovem morreu.

Louis-Auguste, filho de Françoise, recebeu o título de duque do Maine, tornou-se comandante francês e nesta qualidade aceitou o afilhado de Pedro I e do bisavô de Alexander Pushkin, Abram Petrovich Hannibal, para treinamento militar.

Grande Delfim Luís. O único filho legítimo sobrevivente de Luís XIV com Maria Teresa da Espanha.

Françoise Marie, a filha mais nova de Louis, casou-se com Philippe d'Orléans, tornando-se duquesa de Orléans. Possuindo o caráter de sua mãe, Françoise-Marie mergulhou de cabeça na intriga política. Seu marido tornou-se regente francês do jovem rei Luís XV, e os filhos de Françoise-Marie casaram-se com descendentes de outras dinastias reais europeias.

Em suma, não foram muitos os filhos ilegítimos de governantes que sofreram o mesmo destino que se abateu sobre os filhos e filhas de Luís XIV.

“Você realmente achou que eu viveria para sempre?”

Os últimos anos da vida do rei foram uma provação difícil para ele. O homem, que ao longo da sua vida defendeu a escolha do monarca e o seu direito ao governo autocrático, não viveu apenas a crise do seu Estado. Suas pessoas próximas foram embora, uma após a outra, e descobriu-se que simplesmente não havia ninguém para quem transferir o poder.

Em 13 de abril de 1711, seu filho, o Grande Delfim Luís, morreu. Em fevereiro de 1712, morreu o filho mais velho do delfim, o duque de Borgonha, e em 8 de março do mesmo ano, morreu o filho mais velho deste, o jovem duque de Bretão.

Em 4 de março de 1714, o irmão mais novo do duque de Borgonha, o duque de Berry, caiu do cavalo e morreu poucos dias depois. O único herdeiro era o bisneto do rei, de 4 anos, o filho mais novo do duque da Borgonha. Se este pequeno tivesse morrido, o trono teria permanecido vago após a morte de Luís.

Isto forçou o rei a incluir até mesmo seus filhos ilegítimos na lista de herdeiros, o que prometia conflitos civis internos na França no futuro.

Luís XIV.

Aos 76 anos, Louis permaneceu enérgico, ativo e, como na juventude, caçava regularmente. Durante uma dessas viagens, o rei caiu e machucou a perna. Os médicos descobriram que a lesão havia causado gangrena e sugeriram amputação. O Rei Sol recusou: isto é inaceitável para a dignidade real. A doença progrediu rapidamente e logo começou a agonia, que durou vários dias.

No momento de clareza de consciência, Louis olhou em volta dos presentes e pronunciou seu último aforismo:

- Porque voce esta chorando? Você realmente achou que eu viveria para sempre?

Em 1º de setembro de 1715, por volta das 8 horas da manhã, Luís XIV morreu em seu palácio em Versalhes, quatro dias antes de completar 77 anos.

Luís XIV reinou durante 72 anos, mais do que qualquer outro monarca europeu. Ele se tornou rei aos quatro anos de idade, assumiu o poder total em suas próprias mãos aos 23 e governou por 54 anos. “O estado sou eu!” - Luís XIV não disse estas palavras, mas o Estado sempre esteve associado à personalidade do governante. Portanto, se falamos dos erros e erros de Luís XIV (a guerra com a Holanda, a revogação do Édito de Nantes, etc.), então os bens do reinado também deveriam ser creditados a ele.

O desenvolvimento do comércio e da indústria, o surgimento do império colonial francês, a reforma do exército e a criação da marinha, o desenvolvimento das artes e das ciências, a construção de Versalhes e, finalmente, a transformação da França numa cidade moderna. estado. Estas não são todas as conquistas do século de Luís XIV. Então, qual foi esse governante que deu nome ao seu tempo?

Luís XIV de Bourbon.

Luís XIV de Bourbon, que recebeu o nome de Louis-Dieudonné (“dado por Deus”) ao nascer, nasceu em 5 de setembro de 1638. O nome “dado por Deus” apareceu por uma razão. A rainha Ana da Áustria deu à luz um herdeiro aos 37 anos.

Durante 22 anos, o casamento dos pais de Luís foi estéril e, portanto, o nascimento de um herdeiro foi percebido pelo povo como um milagre. Após a morte de seu pai, o jovem Luís e sua mãe mudaram-se para o Palais Royal, antigo palácio do Cardeal Richelieu. Aqui o pequeno rei foi criado em um ambiente muito simples e às vezes sórdido.

A sua mãe era considerada regente de França, mas o verdadeiro poder estava nas mãos do seu favorito, o cardeal Mazarin. Ele era muito mesquinho e não se importava nem um pouco não apenas em proporcionar prazer ao filho rei, mas até mesmo em sua disponibilidade de necessidades básicas.

Os primeiros anos do reinado formal de Luís incluíram os eventos de uma guerra civil conhecida como Fronda. Em janeiro de 1649, eclodiu uma revolta contra Mazarin em Paris. O rei e os ministros tiveram que fugir para Saint-Germain, e Mazarin geralmente fugiu para Bruxelas. A paz foi restaurada apenas em 1652 e o poder voltou às mãos do cardeal. Apesar de o rei já ser considerado adulto, Mazarin governou a França até sua morte.

Giulio Mazarin - líder religioso e político e primeiro ministro da França em 1643-1651 e 1653-1661. Ele assumiu o cargo sob o patrocínio da Rainha Ana da Áustria.

Em 1659, a paz foi assinada com a Espanha. O acordo foi selado pelo casamento de Luís com Maria Teresa, que era sua prima. Quando Mazarin morreu em 1661, Luís, tendo recebido sua liberdade, apressou-se em se livrar de toda tutela sobre si mesmo.

Aboliu o cargo de primeiro-ministro, anunciando ao Conselho de Estado que a partir de agora ele próprio seria o primeiro-ministro, e nenhum decreto, mesmo o mais insignificante, deveria ser assinado por alguém em seu nome.

Luís era pouco educado, mal sabia ler e escrever, mas tinha bom senso e uma forte determinação para manter a sua dignidade real. Ele era alto, bonito, tinha um porte nobre e tentava se expressar de forma breve e clara. Infelizmente, ele era excessivamente egoísta, já que nenhum monarca europeu se distinguia por orgulho e egoísmo monstruosos. Todas as residências reais anteriores pareciam a Luís indignas de sua grandeza.

Após alguma deliberação, em 1662 ele decidiu transformar o pequeno castelo de caça de Versalhes em palácio real. Demorou 50 anos e 400 milhões de francos. Até 1666, o rei teve que viver no Louvre, de 1666 a 1671. nas Tulherias, de 1671 a 1681, alternadamente em Versalhes em construção e Saint-Germain-O-l"E. Finalmente, a partir de 1682, Versalhes tornou-se a residência permanente da corte real e do governo. A partir de então, Luís visitou Paris apenas em visitas curtas.

O novo palácio do rei distinguia-se pelo seu extraordinário esplendor. Os chamados (grandes apartamentos) - seis salões, com nomes de antigas divindades - serviam de corredores para a Galeria dos Espelhos, com 72 metros de comprimento, 10 metros de largura e 16 metros de altura. Buffets eram realizados nos salões e os convidados jogavam bilhar e cartas.

O Grande Condé cumprimenta Luís XIV na Escadaria de Versalhes.

Em geral, os jogos de cartas tornaram-se uma paixão incontrolável na corte. As apostas atingiram vários milhares de libras em jogo, e o próprio Luís só parou de jogar depois de perder 600 mil libras em seis meses, em 1676.

Também foram encenadas comédias no palácio, primeiro por autores italianos e depois por autores franceses: Corneille, Racine e especialmente Molière. Além disso, Louis adorava dançar e participou repetidamente de apresentações de balé na corte.

O esplendor do palácio também correspondia às complexas regras de etiqueta estabelecidas por Luís. Qualquer ação era acompanhada por todo um conjunto de cerimônias cuidadosamente elaboradas. Refeições, ir para a cama, até matar a sede básica durante o dia - tudo se transformou em rituais complexos.

Guerra contra todos

Se o rei estivesse preocupado apenas com a construção de Versalhes, a ascensão da economia e o desenvolvimento das artes, então, provavelmente, o respeito e o amor de seus súditos pelo Rei Sol seriam ilimitados. No entanto, as ambições de Luís XIV estendiam-se muito além das fronteiras do seu estado.

No início da década de 1680, Luís XIV tinha o exército mais poderoso da Europa, o que apenas lhe aguçou o apetite. Em 1681, estabeleceu câmaras de reunificação para determinar os direitos da coroa francesa sobre certas áreas, confiscando cada vez mais terras na Europa e na África.

Em 1688, as reivindicações de Luís XIV ao Palatinado levaram toda a Europa a se voltar contra ele. A chamada Guerra da Liga de Augsburgo durou nove anos e resultou na manutenção do status quo pelos partidos. Mas as enormes despesas e perdas sofridas pela França levaram a um novo declínio económico no país e ao esgotamento de fundos.

Mas já em 1701, a França foi arrastada para um longo conflito denominado Guerra da Sucessão Espanhola. Luís XIV esperava defender os direitos ao trono espanhol de seu neto, que se tornaria chefe de dois estados. No entanto, a guerra, que envolveu não só a Europa, mas também a América do Norte, terminou sem sucesso para a França.

De acordo com a paz concluída em 1713 e 1714, o neto de Luís XIV manteve a coroa espanhola, mas as suas possessões italianas e holandesas foram perdidas, e a Inglaterra, ao destruir as frotas franco-espanholas e conquistar várias colónias, lançou as bases para seu domínio marítimo. Além disso, o projeto de unir a França e a Espanha sob as mãos do monarca francês teve de ser abandonado.

Venda de escritórios e expulsão dos huguenotes

Esta última campanha militar de Luís XIV o devolveu ao ponto de partida - o país estava atolado em dívidas e gemendo sob o peso dos impostos, e aqui e ali eclodiram revoltas, cuja repressão exigia cada vez mais recursos.

A necessidade de reabastecer o orçamento levou a decisões nada triviais. Sob Luís XIV, o comércio de cargos governamentais foi acionado, atingindo seu máximo nos últimos anos de sua vida. Para reabastecer o tesouro, foram criados cada vez mais novos cargos, o que, é claro, trouxe caos e discórdia às atividades das instituições estatais.

Luís XIV em moedas.

Às fileiras dos oponentes de Luís XIV juntaram-se os protestantes franceses depois da assinatura do “Édito de Fontainebleau” em 1685, revogando o Édito de Nantes de Henrique IV, que garantia a liberdade religiosa aos huguenotes.

Depois disso, mais de 200 mil protestantes franceses emigraram do país, apesar das severas penalidades para a emigração. O êxodo de dezenas de milhares de cidadãos economicamente activos desferiu outro duro golpe no poder da França.

A rainha não amada e a mansa e manca

Em todos os tempos e épocas, a vida pessoal dos monarcas influenciou a política. Luís XIV não é exceção nesse sentido. O monarca comentou certa vez: “Seria mais fácil para mim reconciliar toda a Europa do que algumas mulheres”.

Sua esposa oficial em 1660 era uma nobre, a infanta espanhola Maria Theresa, prima de pai e mãe de Luís.

O problema deste casamento, porém, não eram os laços familiares estreitos dos cônjuges. Luís simplesmente não amava Maria Teresa, mas concordou humildemente com o casamento, que teve importante significado político. A esposa deu à luz seis filhos ao rei, mas cinco deles morreram na infância. Apenas o primogênito sobreviveu, nomeado, como seu pai, Luís e que entrou para a história com o nome de Grão-Delfim.

O casamento de Luís XIV ocorreu em 1660.

Por causa do casamento, Louis rompeu relações com a mulher que realmente amava - a sobrinha do cardeal Mazarin. Talvez a separação da sua amada também tenha influenciado a atitude do rei para com a sua esposa legal. Maria Teresa aceitou seu destino. Ao contrário de outras rainhas francesas, ela não intrigava nem se envolvia em política, desempenhando um papel prescrito. Quando a rainha morreu em 1683, Luís disse: “ Esta é a única preocupação na minha vida que ela me causou.».

O rei compensou a falta de sentimentos no casamento com relacionamentos com seus favoritos. Durante nove anos, Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, Duquesa de La Vallière, tornou-se a namorada de Louis. Louise não se distinguiu pela beleza deslumbrante e, além disso, devido a uma queda malsucedida de um cavalo, permaneceu manca pelo resto da vida. Mas a mansidão, a simpatia e a mente perspicaz de Lamefoot atraíram a atenção do rei.

Louise deu à luz a Louis quatro filhos, dois dos quais viveram até a idade adulta. O rei tratou Louise com bastante crueldade. Tendo começado a ficar frio em relação a ela, ele acomodou sua amante rejeitada ao lado de sua nova favorita - a marquesa Françoise Athenaïs de Montespan. A Duquesa de La Valliere foi forçada a suportar a intimidação de sua rival. Ela suportou tudo com sua mansidão característica e em 1675 tornou-se freira e viveu muitos anos em um mosteiro, onde foi chamada de Luísa, a Misericordiosa.

Não havia sombra da mansidão de seu antecessor na senhora anterior a Montespan. Representante de uma das mais antigas famílias nobres da França, Françoise não só se tornou a favorita oficial, mas durante 10 anos se tornou a “verdadeira rainha da França”.

Marquesa de Montespan com quatro filhos legitimados. 1677 Palácio de Versailles.

Françoise adorava luxo e não gostava de contar dinheiro. Foi a Marquesa de Montespan quem transformou o reinado de Luís XIV de orçamento deliberado em gastos desenfreados e ilimitados. Caprichosa, invejosa, dominadora e ambiciosa, Françoise soube subjugar o rei à sua vontade. Novos apartamentos foram construídos para ela em Versalhes, e ela conseguiu colocar todos os seus parentes próximos em cargos governamentais importantes.

Françoise de Montespan deu à luz sete filhos a Luís, quatro dos quais viveram até a idade adulta. Mas a relação entre Françoise e o rei não era tão fiel como com Louise. Luís permitiu-se passatempos além do seu favorito oficial, o que enfureceu Madame de Montespan.

Para manter o rei com ela, ela começou a praticar magia negra e até se envolveu em um caso de envenenamento de grande repercussão. O rei não a puniu com a morte, mas privou-a do status de favorita, o que foi muito mais terrível para ela.

Tal como a sua antecessora, Louise le Lavalier, a Marquesa de Montespan trocou os aposentos reais por um mosteiro.

Hora do arrependimento

A nova favorita de Luís era a Marquesa de Maintenon, viúva do poeta Scarron, que era governanta dos filhos do rei de Madame de Montespan.

A favorita deste rei tinha o mesmo nome de sua antecessora, Françoise, mas as mulheres eram tão diferentes umas das outras quanto o céu e a terra. O rei teve longas conversas com a Marquesa de Maintenon sobre o sentido da vida, sobre religião, sobre responsabilidade diante de Deus. A corte real substituiu seu esplendor pela castidade e elevada moralidade.

Senhora de Maintenon.

Após a morte de sua esposa oficial, Luís XIV casou-se secretamente com a Marquesa de Maintenon. Agora o rei não estava ocupado com bailes e festividades, mas com missas e lendo a Bíblia. A única diversão que ele se permitia era caçar.

A Marquesa de Maintenon fundou e dirigiu a primeira escola secular para mulheres da Europa, chamada Casa Real de Saint Louis. A escola em Saint-Cyr tornou-se um exemplo para muitas instituições semelhantes, incluindo o Instituto Smolny em São Petersburgo.

Por sua disposição estrita e intolerância ao entretenimento secular, a Marquesa de Maintenon recebeu o apelido de Rainha Negra. Ela sobreviveu a Louis e após sua morte retirou-se para Saint-Cyr, vivendo o resto de seus dias entre os alunos de sua escola.

Bourbons ilegítimos

Luís XIV reconheceu seus filhos ilegítimos de Louise de La Vallière e Françoise de Montespan. Todos receberam o sobrenome do pai - de Bourbon, e o pai tentou organizar suas vidas.

Louis, filho de Louise, já foi promovido a almirante francês aos dois anos de idade e, já adulto, fez campanha militar com o pai. Lá, aos 16 anos, o jovem morreu.

Louis-Auguste, filho de Françoise, recebeu o título de duque do Maine, tornou-se comandante francês e nesta qualidade aceitou o afilhado de Pedro I e do bisavô de Alexander Pushkin, Abram Petrovich Hannibal, para treinamento militar.

Grande Delfim Luís. O único filho legítimo sobrevivente de Luís XIV com Maria Teresa da Espanha.

Françoise Marie, a filha mais nova de Louis, casou-se com Philippe d'Orléans, tornando-se duquesa de Orléans. Possuindo o caráter de sua mãe, Françoise-Marie mergulhou de cabeça na intriga política. Seu marido tornou-se regente francês do jovem rei Luís XV, e os filhos de Françoise-Marie casaram-se com descendentes de outras dinastias reais europeias.

Em suma, não foram muitos os filhos ilegítimos de governantes que sofreram o mesmo destino que se abateu sobre os filhos e filhas de Luís XIV.

“Você realmente achou que eu viveria para sempre?”

Os últimos anos da vida do rei foram uma provação difícil para ele. O homem, que ao longo da sua vida defendeu a escolha do monarca e o seu direito ao governo autocrático, não viveu apenas a crise do seu Estado. Suas pessoas próximas foram embora, uma após a outra, e descobriu-se que simplesmente não havia ninguém para quem transferir o poder.

Em 13 de abril de 1711, seu filho, o Grande Delfim Luís, morreu. Em fevereiro de 1712, morreu o filho mais velho do delfim, o duque de Borgonha, e em 8 de março do mesmo ano, morreu o filho mais velho deste, o jovem duque de Bretão.

Em 4 de março de 1714, o irmão mais novo do duque de Borgonha, o duque de Berry, caiu do cavalo e morreu poucos dias depois. O único herdeiro era o bisneto do rei, de 4 anos, o filho mais novo do duque da Borgonha. Se este pequeno tivesse morrido, o trono teria permanecido vago após a morte de Luís.

Isto forçou o rei a incluir até mesmo seus filhos ilegítimos na lista de herdeiros, o que prometia conflitos civis internos na França no futuro.

Luís XIV.

Aos 76 anos, Louis permaneceu enérgico, ativo e, como na juventude, caçava regularmente. Durante uma dessas viagens, o rei caiu e machucou a perna. Os médicos descobriram que a lesão havia causado gangrena e sugeriram amputação. O Rei Sol recusou: isto é inaceitável para a dignidade real. A doença progrediu rapidamente e logo começou a agonia, que durou vários dias.

No momento de clareza de consciência, Louis olhou em volta dos presentes e pronunciou seu último aforismo:

- Porque voce esta chorando? Você realmente achou que eu viveria para sempre?

Em 1º de setembro de 1715, por volta das 8 horas da manhã, Luís XIV morreu em seu palácio em Versalhes, quatro dias antes de completar 77 anos.

Luís, que sobreviveu às guerras da Fronda na infância, tornou-se um firme defensor do princípio da monarquia absoluta e do direito divino dos reis (muitas vezes é creditado com a expressão “O Estado sou eu!”), Ele combinou o fortalecimento do seu poder com a selecção bem sucedida de estadistas para cargos políticos importantes. O reinado de Luís - uma época de consolidação significativa da unidade da França, do seu poder militar, peso político e prestígio intelectual, do florescimento da cultura, ficou na história como o Grande Século. Ao mesmo tempo, os conflitos militares de longa duração em que a França participou durante o reinado de Luís, o Grande, levaram ao aumento dos impostos, que colocou um pesado fardo sobre os ombros da população, e à revogação do Édito de Nantes, que chamava pela tolerância religiosa dentro do reino, levou à emigração de 200 mil huguenotes da França.

Biografia
Infância e juventude

Luís XIV subiu ao trono em maio de 1643, quando ainda não tinha cinco anos, pelo que, de acordo com o testamento do seu pai, a regência foi transferida para Ana da Áustria, que governou em estreita colaboração com o primeiro ministro, o cardeal Mazarin. Mesmo antes do fim da guerra com a Espanha e a Casa da Áustria, os príncipes e a alta aristocracia, apoiados pela Espanha e em aliança com o Parlamento parisiense, iniciaram distúrbios que receberam o nome geral de Fronda (1648-1652) e terminaram apenas com a subjugação do Príncipe de Condé e a assinatura da Paz dos Pirenéus (7 de novembro de 1659).

Em 1660, Luís casou-se com a infanta espanhola Maria Teresa da Áustria. Nessa época, o jovem rei, que cresceu sem educação e educação suficientes, ainda não demonstrava grandes expectativas. Porém, assim que o Cardeal Mazarin morreu (1661), no dia seguinte Luís XIV reuniu o Conselho de Estado, no qual anunciou que pretendia governar-se a partir de agora, sem nomear um primeiro-ministro. Assim, Luís começou a governar o estado de forma independente, um caminho que o rei seguiu até sua morte. Luís XIV teve o dom de selecionar funcionários talentosos e capazes (por exemplo, Colbert, Vauban, Letelier, Lyonne, Louvois). Luís elevou a doutrina dos direitos reais a um dogma semi-religioso.

Graças ao trabalho do talentoso economista e financista J.B. Colbert, muito foi feito para fortalecer a unidade do Estado, o bem-estar dos representantes do terceiro estado, estimular o comércio, desenvolver a indústria e a frota. Ao mesmo tempo, o Marquês de Louvois reformou o exército, unificou a sua organização e aumentou a sua força de combate. Após a morte do rei Filipe IV de Espanha (1665), Luís XIV declarou as reivindicações francesas sobre parte dos Países Baixos espanhóis e manteve-as na chamada Guerra de Devolução. A Paz de Aachen, concluída em 2 de maio de 1668, entregou em suas mãos a Flandres Francesa e uma série de áreas fronteiriças.

Guerra com a Holanda

A partir de então, as Províncias Unidas tiveram um inimigo ferrenho em Louis. Os contrastes na política externa, nas opiniões dos Estados, nos interesses comerciais e na religião levaram ambos os Estados a confrontos constantes. Luís em 1668-71 conseguiu isolar magistralmente a república. Através de suborno, ele conseguiu desviar a Inglaterra e a Suécia da Tríplice Aliança e levar Colônia e Munster para o lado da França. Tendo aumentado seu exército para 120.000 pessoas, Luís em 1670 ocupou as posses do aliado dos Estados Gerais, o duque Carlos IV de Lorena, e em 1672 cruzou o Reno, em seis semanas conquistou metade das províncias e retornou triunfante a Paris. O colapso das barragens, a ascensão de Guilherme III de Orange no poder e a intervenção das potências europeias impediram o sucesso das armas francesas. Os Estados Gerais firmaram uma aliança com Espanha, Brandemburgo e Áustria; O império também se juntou a eles depois que o exército francês atacou o Arcebispado de Trier e ocupou metade das 10 cidades imperiais da Alsácia já ligadas à França. Em 1674, Luís confrontou seus inimigos com 3 grandes exércitos: com um deles ocupou pessoalmente Franche-Comté; outro, sob o comando de Conde, lutou na Holanda e venceu no Senef; o terceiro, liderado por Turenne, devastou o Palatinado e lutou com sucesso contra as tropas do imperador e do grande eleitor na Alsácia. Após um curto intervalo devido à morte de Turenne e à remoção de Condé, Luís apareceu na Holanda com renovado vigor no início de 1676 e conquistou várias cidades, enquanto Luxemburgo devastava Breisgau. Todo o país entre o Sarre, o Mosela e o Reno foi transformado em deserto por ordem do rei. No Mediterrâneo, Duquesne prevaleceu sobre Reuther; As forças de Brandemburgo foram distraídas por um ataque sueco. Somente como resultado de ações hostis por parte da Inglaterra, Luís concluiu a Paz de Nimwegen em 1678, que lhe proporcionou grandes aquisições da Holanda e de todo o Franche-Comté da Espanha. Ele deu Philippsburg ao imperador, mas recebeu Freiburg e manteve todas as suas conquistas na Alsácia.

Louis no auge de seu poder

Este momento marca o apogeu do poder de Louis. Seu exército era o maior, mais bem organizado e liderado. A sua diplomacia dominou todos os tribunais europeus. A nação francesa atingiu níveis sem precedentes com as suas realizações nas artes e nas ciências, na indústria e no comércio. A corte de Versalhes (Luís mudou a residência real para Versalhes) tornou-se objeto de inveja e surpresa de quase todos os soberanos modernos, que tentaram imitar o grande rei mesmo em suas fraquezas. Uma etiqueta estrita foi introduzida na corte, regulando toda a vida na corte. Versalhes tornou-se o centro de toda a vida da alta sociedade, onde reinavam os gostos do próprio Luís e de seus muitos favoritos (Lavaliere, Montespan, Fontanges). Toda a alta aristocracia buscava cargos na corte, já que viver longe da corte para um nobre era sinal de oposição ou desgraça real. “Absolutamente sem objeção”, segundo Saint-Simon, “Louis destruiu e erradicou todas as outras forças ou autoridades na França, exceto aquelas que vinham dele: a referência à lei, ao direito era considerada um crime”. Este culto ao Rei Sol, no qual as pessoas capazes eram cada vez mais afastadas por cortesãs e intrigantes, iria inevitavelmente levar ao declínio gradual de todo o edifício da monarquia.

O rei restringia cada vez menos seus desejos. Em Metz, Breisach e Besançon, estabeleceu câmaras de reunião (chambres de réunions) para determinar os direitos da coroa francesa a certas áreas (30 de setembro de 1681). A cidade imperial de Estrasburgo foi subitamente ocupada pelas tropas francesas em tempos de paz. Louis fez o mesmo em relação às fronteiras holandesas. Em 1681, sua frota bombardeou Trípoli, em 1684 - Argélia e Gênova. Finalmente, formou-se uma aliança entre a Holanda, a Espanha e o imperador, o que forçou Luís a concluir uma trégua de 20 anos em Regensburg em 1684 e a recusar novas “reuniões”.

Politica domestica

A administração central do estado era realizada pelo rei com a ajuda de vários conselhos (conselhos):

Conselho de Ministros (Conseil d`Etat) - considerou questões de especial importância: política externa, assuntos militares, nomeou os mais altos escalões da administração regional e resolveu conflitos no judiciário. O conselho incluiu ministros de estado com salários vitalícios. O número de ex-membros do conselho nunca ultrapassou sete pessoas. Eram principalmente os secretários de Estado, o controlador-geral das finanças e o chanceler. O próprio rei presidiu o conselho. Foi um conselho permanente.

Conselho de Finanças (Conseil royal des finances) - considerou questões fiscais, questões financeiras, bem como recursos contra ordens de comissários. O conselho foi criado em 1661 e inicialmente era presidido pelo próprio rei. O conselho era composto pelo chanceler, pelo controlador-geral, por dois conselheiros estaduais e pelo intendente de assuntos financeiros. Foi um conselho permanente.

Conselho Postal (Conseil des depeches) - tratou de questões de gestão geral, como listas de todas as nomeações. Foi um conselho permanente.

O Conselho Comercial foi um conselho temporário criado em 1700.

O Conselho Espiritual (Conseil des Consciência) também era um conselho temporário no qual o rei consultava seu confessor sobre o preenchimento de cargos espirituais.

Conselho de Estado (Conseil des parties) - composto por conselheiros de estado, intendentes, da qual participaram advogados e gestores de petições. Na hierarquia convencional dos conselhos era inferior aos conselhos do rei (Conselho de Ministros, das Finanças, dos Correios e outros, incluindo os temporários). Combinava as funções de câmara de cassação e de tribunal administrativo de mais alta instância, fonte de precedentes no direito administrativo francês da época. O Conselho foi presidido pelo Chanceler. O conselho era composto por vários departamentos: de adjudicações, de questões fundiárias, de imposto sobre o sal, de assuntos nobres, de brasões e de vários outros assuntos, consoante a necessidade.

O Grande Conselho (Grand conseil) era uma instituição judicial composta por quatro presidentes e 27 conselheiros. Ele considerou questões relativas a bispados, propriedades eclesiásticas, hospitais e foi a autoridade final em questões civis.
O Chanceler é um alto dignitário permanente com formação jurídica. Foi responsável por manter o Grande Selo da França. Ele chefiava a Grande Chancelaria, que emitia patentes (lettre de provision), presidia o “Conselho de Estado” e tinha o direito de presidir qualquer tribunal superior. Os chanceleres foram nomeados entre os mais altos escalões do Parlamento. A posição pertencia aos mais altos escalões da coroa na França.

Secretários de Estado - Existiam quatro cargos principais de secretariado (para as relações exteriores, para o departamento militar, para o departamento naval, para a “religião reformada”). Cada um dos quatro secretários recebeu uma província separada para administrar. Os cargos de secretários estavam à venda e, com a autorização do rei, poderiam ser herdados. Os cargos de secretariado eram muito bem pagos e poderosos. Cada subordinado tinha seus próprios escriturários e escriturários, nomeados a critério pessoal dos secretários.

Existia também o cargo de Secretário de Estado da Casa Real, afim, ocupado por um dos quatro Secretários de Estado. Adjacente aos cargos de secretários estava frequentemente o cargo de controlador-geral. Não houve divisão precisa de cargos.

Os Conselheiros de Estado são membros do Conselho de Estado. Eram trinta: doze soldados rasos, três militares, três clérigos e doze semestres. A hierarquia dos conselheiros era chefiada pelo reitor. Os cargos de conselheiros não estavam à venda e eram vitalícios. O cargo de conselheiro conferia título de nobreza.

Governança das províncias

As províncias eram geralmente chefiadas por governadores (gouverneurs). Eles foram nomeados pelo rei dentre as famílias nobres de duques ou marqueses por um certo tempo, mas muitas vezes esse cargo poderia ser herdado com a permissão (patente) do rei. As funções do governador incluíam: manter a província em obediência e paz, protegê-la e mantê-la pronta para a defesa e promover a justiça. Os governadores eram obrigados a residir em suas províncias por pelo menos seis meses por ano ou estar na corte real, a menos que permitido de outra forma pelo rei. Os salários dos governadores eram muito altos.

Na ausência de governadores, eles eram substituídos por um ou mais tenentes-generais, que também tinham deputados, cujos cargos eram chamados de vice-reis reais. Na verdade, nenhum deles governava a província, apenas recebia um salário. Havia também cargos de chefes de pequenos distritos, cidades e cidadelas, para os quais eram frequentemente nomeados militares.

Simultaneamente com os governadores, os intendentes (intendentes de justiça, polícia et finanças et commissaires departis dans les generalites du royaume pour l`execution des ordres du roi) eram responsáveis ​​​​pela administração em unidades territorialmente separadas - regiões (generalites), das quais havia em completam 32 anos e cujos limites não coincidiam com os limites provinciais. Historicamente, os cargos de intendentes surgiram a partir dos cargos de gestores de petições, que eram enviados à província para apreciar reclamações e solicitações, mas permaneciam para fiscalização constante. O tempo de serviço no cargo não foi determinado.

Subordinados aos intendentes estavam os chamados subdelegados (eleitores), nomeados entre funcionários de instituições inferiores. Eles não tinham o direito de tomar quaisquer decisões e só podiam atuar como relatores.
Dentro do Estado, o novo sistema fiscal significou apenas um aumento de impostos e impostos para as crescentes necessidades militares, que caíram pesadamente sobre os ombros do campesinato e da pequena burguesia. Um prato particularmente impopular foi a gabelle salgada, que causou vários tumultos em todo o país. A decisão de impor um imposto de selo em 1675 durante a Guerra Holandesa desencadeou uma poderosa Rebelião do Selo na retaguarda do país, no oeste da França, principalmente na Bretanha, apoiada em parte pelos parlamentos regionais de Bordéus e Rennes. No oeste da Bretanha, a revolta evoluiu para revoltas camponesas antifeudais, que foram reprimidas apenas no final do ano.

Ao mesmo tempo, Luís, como “primeiro nobre” da França, poupou os interesses materiais da nobreza que havia perdido seu significado político e, como filho fiel da Igreja Católica, não exigiu nada do clero.

Como formulou figurativamente o intendente das finanças de Luís XIV, J. B. Colbert: “A tributação é a arte de depenar um ganso de modo a obter o máximo número de penas com o mínimo de guincho”.

Troca

Na França, durante o reinado de Luís XIV, foi realizada a primeira codificação do direito comercial e adotada a Ordonance de Commerce - Código Comercial (1673). As vantagens significativas da Portaria de 1673 devem-se ao facto de a sua publicação ter sido precedida de um trabalho preparatório muito sério, baseado em opiniões de pessoas conhecedoras. O principal trabalhador era Savary, por isso esta portaria é frequentemente chamada de Código Savary.

Migração:

Em questões de emigração, vigorava o édito de Luís XIV, emitido em 1669 e válido até 1791. O Edito estipulava que todas as pessoas que deixassem a França sem permissão especial do governo real estariam sujeitas ao confisco de suas propriedades; aqueles que ingressam no serviço estrangeiro como construtores navais estão sujeitos à pena de morte ao retornar à sua terra natal.

“Os laços de nascimento”, dizia o edital, “que conectam os súditos naturais ao seu soberano e à sua pátria são os mais próximos e inseparáveis ​​de todos os que existem na sociedade civil”.

Cargos governamentais:

Um fenómeno específico da vida pública francesa foi a corrupção de cargos governamentais, tanto permanentes (cargos, cargos) como temporários (comissões).

Uma pessoa era nomeada para um cargo permanente (cargos, cargos) vitalício e só poderia ser destituída dele por um tribunal por violação grave.

Independentemente de um funcionário ter sido destituído ou de um novo cargo ter sido estabelecido, qualquer pessoa adequada para tal poderia adquiri-lo. O custo do cargo geralmente era aprovado antecipadamente, e o dinheiro pago por ele também servia como depósito. Além disso, também era necessária a aprovação do rei ou uma patente (lettre de provision), que também era produzida por um determinado custo e certificada pelo selo do rei.

Para quem ocupava um cargo há muito tempo, o rei emitia uma patente especial (lettre de survivance), segundo a qual esse cargo poderia ser herdado pelo filho do funcionário.

A situação das vendas de cargos nos últimos anos da vida de Luís XIV chegou a tal ponto que só em Paris foram vendidos 2.461 cargos recém-criados por 77 milhões de libras francesas. Os funcionários recebiam seus salários principalmente de impostos e não do tesouro do estado (por exemplo, os superintendentes dos matadouros exigiam 3 libras para cada touro trazido ao mercado, ou, por exemplo, corretores de vinho e agentes comissionados que recebiam uma taxa sobre cada barril comprado e vendido de vinho).

Política religiosa

Ele tentou destruir a dependência política do clero em relação ao papa. Luís XIV pretendia mesmo formar um patriarcado francês independente de Roma. Mas, graças à influência do famoso bispo Bossuet de Moscou, os bispos franceses abstiveram-se de romper com Roma, e as opiniões da hierarquia francesa receberam expressão oficial nos chamados. declaração do clero galicano (declaration du clarge gallicane) de 1682 (ver Galicanismo).

Em questões de fé, os confessores de Luís XIV (os jesuítas) fizeram dele um instrumento obediente da mais ardente reação católica, o que se refletiu na perseguição impiedosa de todos os movimentos individualistas dentro da Igreja (ver Jansenismo).

Uma série de medidas duras foram tomadas contra os huguenotes: igrejas foram tiradas deles, os padres foram privados da oportunidade de batizar crianças de acordo com as regras de sua igreja, realizar casamentos e enterros e realizar serviços divinos. Até os casamentos mistos entre católicos e protestantes foram proibidos.

A aristocracia protestante foi forçada a converter-se ao catolicismo para não perder as suas vantagens sociais, e foram utilizados decretos restritivos contra os protestantes de outras classes, terminando com as Dragonadas de 1683 e a revogação do Édito de Nantes em 1685. Estas medidas, apesar das severas penalidades para a emigração, forçou mais de 200 mil protestantes trabalhadores e empreendedores a se mudarem para Inglaterra, Holanda e Alemanha. Uma revolta eclodiu até mesmo em Cevennes. A crescente piedade do rei encontrou o apoio de Madame de Maintenon, que, após a morte da rainha (1683), uniu-se a ele por casamento secreto.

Guerra pelo Palatinado

Em 1688, eclodiu uma nova guerra, cujo motivo foram as reivindicações ao Palatinado feitas por Luís XIV em nome de sua nora, Elizabeth Charlotte, duquesa de Orleans, que era parente do eleitor Charles Ludwig, que tinha morreu pouco antes. Tendo concluído uma aliança com o Eleitor de Colônia, Karl-Egon Fürstemberg, Luís ordenou que suas tropas ocupassem Bonn e atacassem o Palatinado, Baden, Württemberg e Trier.

No início de 1689, as tropas francesas devastaram terrivelmente todo o Baixo Palatinado. Uma aliança foi formada contra a França pela Inglaterra (que acabara de derrubar os Stuarts), Holanda, Espanha, Áustria e os estados protestantes alemães.

O Marechal da França, Duque de Luxemburgo, derrotou os aliados em 1º de julho de 1690 em Fleurus; O marechal Catinat conquistou Sabóia, o marechal Tourville derrotou a frota anglo-holandesa nas alturas de Dieppe, de modo que os franceses tiveram vantagem por um curto período até no mar.

Em 1692, os franceses sitiaram Namur, Luxemburgo ganhou vantagem na Batalha de Stenkerken; mas em 28 de maio a frota francesa foi derrotada no Cabo La Hougue.

Em 1693-1695, a vantagem começou a inclinar-se para os aliados; em 1695 morreu o duque de Luxemburgo, aluno de Turenne; no mesmo ano, foi necessário um enorme imposto de guerra e a paz tornou-se uma necessidade para Luís. Aconteceu em Ryswick em 1697 e, pela primeira vez, Luís XIV teve de se limitar ao status quo.

Guerra da Sucessão Espanhola

A França estava completamente exausta quando, alguns anos depois, a morte de Carlos II de Espanha levou Luís à guerra com a coligação europeia. A Guerra da Sucessão Espanhola, na qual Luís quis reconquistar toda a monarquia espanhola para o seu neto Filipe de Anjou, infligiu feridas duradouras ao poder de Luís. O velho rei, que liderou pessoalmente a luta, manteve-se nas circunstâncias mais difíceis com incrível dignidade e firmeza. De acordo com a paz concluída em Utrecht e Rastatt em 1713 e 1714, ele manteve a Espanha própria para seu neto, mas suas possessões italianas e holandesas foram perdidas, e a Inglaterra, ao destruir as frotas franco-espanholas e conquistar uma série de colônias, estabeleceu o base para o seu domínio marítimo. A monarquia francesa não teve de recuperar das derrotas de Hochstedt e Turim, Ramilly e Malplaquet até à própria revolução. Sofria sob o peso das dívidas (até 2 mil milhões) e dos impostos, o que provocava explosões locais de descontentamento.

Últimos anos.

Assim, o resultado de todo o sistema de Luís foi a ruína económica e a pobreza da França. Outra consequência foi o crescimento da literatura de oposição, especialmente desenvolvida sob o sucessor do “grande” Luís.

A vida familiar do rei idoso no final de sua vida não apresentava um quadro completamente otimista. Em 13 de abril de 1711, seu filho, o Grande Delfim Luís (nascido em 1661), morreu; em fevereiro de 1712 foi seguido pelo filho mais velho do delfim, o duque da Borgonha, e em 8 de março do mesmo ano pelo filho mais velho deste último, o jovem duque de Bretão. Em 4 de março de 1714, o irmão mais novo do duque de Borgonha, o duque de Berry, caiu do cavalo e foi morto, de modo que, além de Filipe V da Espanha, restou apenas um herdeiro - os quatro Bisneto do rei, de um ano de idade, segundo filho do duque da Borgonha (mais tarde Luís XV).

Ainda antes, Luís legitimou seus dois filhos de Madame de Montespan, o duque do Maine e o conde de Toulouse, e deu-lhes o sobrenome Bourbon. Agora, em seu testamento, ele os nomeou membros do conselho regencial e declarou seu eventual direito à sucessão ao trono. O próprio Luís permaneceu ativo até o fim da vida, apoiando firmemente a etiqueta da corte e o surgimento de seu “grande século”, que já começava a cair. Ele morreu em 1º de setembro de 1715.

Em 1822, uma estátua equestre (baseada no modelo de Bosio) foi erguida para ele em Paris, na Place des Victories.

Casamentos e filhos

Luís, o Grande Delfim (1661-1711)

Ana Isabel (1662-1662)

Maria Ana (1664-1664)

Maria Teresa (1667-1672)

Filipe (1668-1671)
Louis-François (1672-1672)

Ext. conexão Louise de La Baume Le Blanc (1644-1710), Duquesa de La Vallière

Charles de La Baume Le Blanc (1663-1665)

Philippe de La Baume Le Blanc (1665-1666)

Marie-Anne de Bourbon (1666-1739), Mademoiselle de Blois

Luís de Bourbon (1667-1683), Conde de Vermandois

Ext. conexão Françoise-Athenais de Rochechouart de Mortemart (1641-1707), Marquesa de Montespan

Louise-Françoise de Bourbon (1669-1672)

Louis-Auguste de Bourbon, Duque do Maine (1670-1736)

Louis-César de Bourbon (1672-1683)

Louise-Françoise de Bourbon (1673-1743), Mademoiselle de Nantes

Louise-Marie de Bourbon (1674-1681), Mademoiselle de Tours

Françoise-Marie de Bourbon (1677-1749), Mademoiselle de Blois

Louis-Alexandre de Bourbon, Conde de Toulouse (1678-1737)

Ext. conexão (em 1679) Marie-Angelique de Scoray de Roussil (1661-1681), Duquesa de Fontanges

Ext. conexão Claude de Vines (c.1638-1687), Mademoiselle Desoillers

Louise de Maisonblanche (c.1676-1718)

A história do apelido Rei Sol

Aos doze anos (1651), Luís XIV estreou-se nos chamados “balés do Palais Royal”, que eram encenados anualmente durante os carnavais.

O carnaval barroco não é apenas um feriado e entretenimento, mas uma oportunidade de brincar numa espécie de “mundo de cabeça para baixo”. Por exemplo, o rei tornou-se um bobo da corte, um artista ou um bufão por várias horas, enquanto ao mesmo tempo o bobo da corte poderia muito bem se dar ao luxo de aparecer disfarçado de rei. Em uma das produções de balé, chamada “Ballet da Noite”, o jovem Louis teve a oportunidade de aparecer pela primeira vez diante de seus súditos na forma do Sol Nascente (1653), e depois de Apolo, o Deus Sol ( 1654).

Quando Luís XIV começou a governar de forma independente (1661), o gênero do balé da corte foi colocado a serviço dos interesses do Estado, ajudando o rei não apenas a criar sua imagem representativa, mas também a administrar a sociedade da corte (assim como outras artes). Os papéis nessas produções foram distribuídos apenas pelo rei e seu amigo, o conde de Saint-Aignan. Príncipes de sangue e cortesãos, dançando ao lado de seu soberano, representavam vários elementos, planetas e outras criaturas e fenômenos sujeitos ao Sol. O próprio Luís continua a aparecer diante de seus súditos na forma do Sol, Apolo e outros deuses e heróis da Antiguidade. O rei deixou o palco apenas em 1670.

Mas o surgimento do apelido de Rei Sol foi precedido por outro importante evento cultural da época barroca - o Carrossel das Tulherias em 1662. Trata-se de uma cavalgada festiva de carnaval, algo entre um festival esportivo (na Idade Média eram torneios) e um baile de máscaras. No século XVII, o Carrossel era chamado de “balé equestre”, pois essa ação lembrava mais uma performance com música, figurinos ricos e um roteiro bastante consistente. No Carrossel de 1662, realizado em homenagem ao nascimento do primogênito do casal real, Luís XIV desfilava diante do público montado em um cavalo vestido de imperador romano. Na mão o rei tinha um escudo dourado com a imagem do Sol. Isto simbolizou que esta luminária protege o rei e com ele toda a França.

Segundo o historiador do barroco francês F. Bossan, “foi no Grande Carrossel de 1662 que, de certa forma, nasceu o Rei Sol. Seu nome não foi dado pela política ou pelas vitórias de seus exércitos, mas pelo balé equestre.”