Um novo capítulo do livro “Iluminação em meia hora”.

Normalmente esses dois conceitos são equiparados, mas na verdade existem diferenças. Nós vamos resolvê-los.

Qual é a diferença entre iluminação e despertar espiritual?

Desejando o despertar e a consciência da Verdade,
você se sente envolvido nos assuntos deste mundo
e faça um esforço para acordar
e conheça a si mesmo como pura consciência livre.
Mas todo esse envolvimento nos assuntos mundanos,
como todos os “seus” esforços para esclarecer -
apenas parte de um sonho, de uma ilusão, de um filme de vida.
Não é o que você faz;
é com isso que você sonha.
Você não é um fazedor.

Considerando-se um ator, você está tentando sair do Sonho da Vida, mas o ator faz parte do sonho, não da Realidade, então ele não pode ir além do sonho, assim como um personagem de filme não é. capaz de sair da tela para a vida real. O que quer que você faça Como pessoa- isso faz parte do roteiro, e você Sempre você age dentro de sua estrutura, sem exceção. Tudo o que você pode fazer como consciência- basta estar presente, observar, perceber.

Tendo visto tudo o que acontece (incluindo o personagem “principal”) como uma espécie de sonho, filme, maya, você começa a se perceber como uma pura consciência observadora, e então sua busca termina, não há mais buscador, não há nada mais para buscar e alcançar no mundo dos sonhos. O sonho continua, o personagem desempenha conscientemente o papel que lhe foi atribuído, mas agora você não está identificado com ele, você é seu observador, uma testemunha, uma consciência presente que assiste a esse Filme da Vida. E isso é uma liberdade enorme.

Existem dois estágios no caminho da autodescoberta: despertar espiritual e iluminação. Não é a mesma coisa.

Despertar espiritual significa desidentificação com o corpo-mente-personalidade e todas as outras coisas que por algum motivo você considera ser. “O caminho para a iluminação passa pela desidentificação”, disse Osho certa vez, e este é um ponto importante no caminho do autoconhecimento.

Aqui o despertar é chamado espiritual apenas porque implica a separação do espírito da matéria - a separação da consciência pura do corpo-mente sonhador. Nos círculos espirituais existe o hábito de separar o espiritual do material, e neste estágio esse hábito é útil. Quando você desperta espiritualmente, você percebe que não é o corpo, a mente, a personalidade, o nome, etc., mas geralmente mantém alguma identificação com a alma – a consciência individual (mas impessoal), o observador individual. Você está ciente de sua natureza espiritual, mas ainda existe um você impessoal e alguns outros impessoais, as mesmas almas, consciências individuais. Este é um despertar espiritual. Este é um nível muito alto, mas ainda não é exatamente a iluminação, embora seja frequentemente chamado assim.

Deveria ser dito que o despertar espiritual não tem necessariamente a ver com religião, uma vez que o despertar também ocorre fora das práticas religiosas. Muitas vezes as pessoas associam a palavra “espiritualidade” à santidade, e as pessoas espirituais geralmente são aquelas que fazem parte de várias egrégoras religiosas e se comportam de acordo. Mas a frase “despertar espiritual”, neste caso, significa apenas o despertar do espírito (alma, Atman, consciência pura individual) do sono das falsas identificações, a consciência da própria natureza imaterial, e isso nem sempre acontece no âmbito das religiões. .

Em seguida vem o segundo estágio - a iluminação. Se o despertar espiritual pode de alguma forma ser entendido no nível do intelecto, então com a iluminação tudo é muito mais complicado, porque a iluminação já é um nível de não dualidade, consciência do advaita. No despertar espiritual ainda existe alguma dualidade e multiplicidade – eu, outros, outro. A iluminação implica o desaparecimento da ilusão de dualidade e multiplicidade, e a mente dividida não consegue compreender isso, uma vez que funciona apenas dentro da estrutura da dualidade, que ela mesma cria.

No site eu já escrevi o que é a iluminação, e também examinamos os equívocos sobre a iluminação, mas aqui vamos tocar na essência.

A iluminação é o desaparecimento da divisão ilusória em “eu” e “não eu”, ou seja, o desaparecimento da dualidade de percepção. Esta é a consciência da não-dualidade, advaita, a profunda percepção de que não existem dois. E mais ainda três, quatro e muitos mais. Essa compreensão ocorre quando a mente para de dividir a unidade em muitos. Primeiro, as identificações com o corpo, a mente, a personalidade, o nome, os papéis, etc. desaparecem, e então a identificação sutil com o Atman - a alma individual, a consciência individual - desaparece.

É claro que ainda surgem pensamentos, e pensamentos habituais contendo “eu”, “me”, “meu”, “outros” e “outro” podem surgir, mas ao mesmo tempo percebe-se que essas divisões não são reais, são apenas uma aparência que desaparece tão rapidamente quanto aparece, sem deixar vestígios. As tentativas de descobrir o que é esse "eu" separado que surge invariavelmente levam à compreensão de que não existe "eu" - ele é criado pelo pensamento que surge e se dissolve com o desaparecimento do pensamento. Isto pode ser observado, e tal observação é uma excelente prática no caminho do despertar espiritual. Poderíamos até dizer que esta é uma prática do mais alto nível.

A observação cuidadosa também leva à compreensão de que nem sequer existe um pensador: a ilusão de um pensador é criada pelo surgimento espontâneo de pensamentos sobre algum pensador supostamente existente. Você acha que todos esses pensamentos - bons e ruins, brilhantes e estúpidos, bonitos e feios - são seus? Você sabe o que faz você considerá-los seus? Apenas o pensamento de que eles são seus.

Questione a realidade do seu eu, o pensador, examine-a e verá que ela nunca existiu realmente.

Para quem procura uma prática para destruir (expor) o falso eu, podemos recomendar a técnica de apagamento de identidade. Este método não é para iniciantes, já que geralmente a mente de um iniciante ainda está suficientemente poluída com o lixo cotidiano para se envolver seriamente na autodestruição; portanto, nos estágios iniciais é melhor limpar a mente do lixo com a ajuda de outras práticas. Aqueles que se aprofundaram o suficiente no autoconhecimento e estão próximos da iluminação serão capazes de dissolver com sucesso o falso eu sem quaisquer técnicas - simplesmente observando como ele aparece e desaparece.

Ao ler as cartas, me deparo com um grande número de conceitos errados sobre a iluminação.

Em geral, qualquer crença (ideia) sobre a iluminação é uma ilusão, uma vez que qualquer explicação da não-dualidade (iluminação) vem de uma mente que pensa apenas em termos de dualidade. Em outras palavras, você não pode usar a dualidade (mente, palavras) para transmitir a não-dualidade, que é a própria verdade, a sua natureza.

Você só pode mostrar ou apontar a falsidade das ideias sobre a iluminação, e aqui está esta tentativa com pequenas explicações para cada equívoco. Mas não se esqueça que tudo o que está escrito ou dito já é uma distorção, um conceito, uma forma de explicação.

O tópico terá continuidade no fórum, tire dúvidas, poste todas as suas ideias sobre iluminação, iremos utilizá-las juntos :)

“Para alcançar a iluminação é preciso um mestre ou professor” é um equívoco muito comum, originado em práticas antigas, onde o conhecimento espiritual era transmitido ao longo de uma “cadeia de discipulado” - de mestre para aluno. Naqueles dias (e mesmo agora em algumas práticas espirituais) você não tinha o direito de pregar a menos que tivesse um professor, que estivesse na cadeia do discipulado, e que pessoalmente lhe transmitisse o conhecimento e o abençoasse para divulgá-lo.

Contudo, iluminação e posse de conhecimento espiritual não são a mesma coisa. Você pode saber as escrituras de cor e até segui-las perfeitamente sem ser esclarecido.

A iluminação pode acontecer independentemente de você ter um professor, de conhecer alguma escritura ou de ter praticado alguma coisa.

Um mestre ou professor pode dar conhecimento, pode ajudar a livrar-se de ideias falsas, mas não pode dar iluminação. A iluminação não é um objeto e não pode ser transmitida ou recebida. Um mestre ou professor pode ser útil em um ou outro nível de prática espiritual - ou, pelo contrário, inútil, e às vezes pode até impedir o progresso.

"Iluminação é o mesmo que santidade." Este é o mesmo equívoco que “Um santo é uma pessoa iluminada”, só que de uma forma diferente. Não é um fato que uma pessoa iluminada seja um santo, e não é um fato que um santo seja uma pessoa iluminada, mas, mesmo assim, pode muito bem ser esse o caso.

Santidade é conhecimento perfeito e adesão às escrituras, o que certamente torna a vida melhor, mas não significa necessariamente que você seja iluminado.

A iluminação, por sua vez, não significa necessariamente que você saiba alguma coisa das escrituras e siga esse conhecimento.

Quanto ao termo “pessoa iluminada”, esta é uma contradição de termos. Na iluminação há uma compreensão de que a personalidade é ilusória e que apenas a minha natureza como ser espiritual é verdadeira; ou a natureza da Vida; ou a natureza de Deus; ou como quer que eles chamem. É a mesma natureza para a qual os termos não-dualidade, Fonte, Consciência, Brahman, etc. podem ser usados.

“Para que a iluminação aconteça, certas condições devem ser satisfeitas” é outro equívoco. A iluminação, sua verdadeira natureza, não depende de nada e não pode ser alcançada por meio da interação de ilusões na forma de observação de certas condições, por exemplo, seguir uma prática ou tradição espiritual específica. Sem modelos, sem garantias.

Mas se Deus quer tanto se conhecer através de você a ponto de fazer com que você se interesse ou se envolva nesta ou naquela prática espiritual, então esta é a melhor e única garantia válida de que mais cedo ou mais tarde o autoconhecimento acontecerá.

O caminho que você segue para a iluminação não importa; Deus sabe melhor qual caminho lhe convém em um determinado momento de desenvolvimento espiritual e o direciona exatamente para ele. Adotar o conceito de “Tudo é a Vontade de Deus” pode ajudar a livrar-se de preocupações desnecessárias como “estou fazendo algo certo ou não”.

“A iluminação é um estado de felicidade ou bem-aventurança permanente.” É uma ilusão. Provavelmente seria mais correto dizer que normalmente há mais felicidade na vida, mas seria ainda mais correto dizer que há mais paz de espírito. O sofredor ilusório desaparece. Mas o mais importante é que haja uma compreensão do verdadeiro estado das coisas, e todas essas explosões de felicidade e infelicidade, prazer e sofrimento são como ondas na superfície do oceano. A água na superfície assume diferentes formas de ondas - ondas de prazer ou desprazer, de saúde e de doença - mas, ao mesmo tempo, a água não deixa de ser água, então quem se importa com essas ondas (formas, manifestações) que constantemente substituem cada uma? outro? A água não ganha nada através de formas temporárias e não perde nada. A água não fica melhor ou pior devido às formas, não se torna regular ou irregular.

Se vocês sabem que não são formas transitórias, então que diferença faz o que acontece com elas? Eles vivem suas vidas e você continua sendo água, não importa o que aconteça. Gosto dessa analogia, é bem clara.

“A iluminação é um estado, uma experiência, uma experiência” é um equívoco bastante comum. A iluminação não é um objeto, não tem características (já que não há dualidade), portanto não pode ser experimentada, possuída, experimentada, estar dentro e não pode ser descrita adequadamente. Todas as tentativas de descrever a iluminação são tentativas de fazer o impossível. A não-dualidade não pode ser transmitida através da dualidade.

A iluminação é algo que sempre existe, sempre precede qualquer experiência, experiência e estado, e até mesmo consciência. A iluminação é a sua verdadeira natureza, sem a qual todas as coisas listadas acima não poderiam surgir.

Usando a analogia do oceano e das ondas, podemos dizer que toda consciência, experiência, experiência e estado são ondas na superfície do oceano. A água é não-dual; ela não tem consciência de si mesma quando não há ondas. Mas quando há ondas, a água tem consciência, não da água, mas das ondas - e apenas através de outras ondas.

A consciência requer dualidade (a dualidade do consciente - o consciente). Na não-dualidade não há sequer consciência. Qualquer dualidade (ondas) surge da não dualidade (água), e somente neste caso a consciência, as experiências, as experiências, os estados são possíveis.

Tudo consiste na mesma “matéria” (vazio, consciência, Brahman, silêncio, etc.), que fora da dualidade não tem consciência de si mesma. Quando as formas surgem deste material (quaisquer experiências, estados, experiências, percepções), a consciência começa, mas essas formas também consistem no mesmo material.

"A iluminação é um sentimento de unidade." Este é um caso especial da falácia citada acima. A iluminação não é um sentimento, nem um pensamento, nem um estado, nem uma posição, nem uma experiência, nem uma experiência. O sentimento de unidade é como uma onda no oceano, às vezes existe, e às vezes há outras ondas que mostram claramente a sua pluralidade (dualidade), mas ao mesmo tempo a unidade de todas as coisas não desaparece em parte alguma. Unidade e dualidade existem simultaneamente e não se contradizem. E isso faz parte da compreensão, do conhecimento ou da iluminação.

“Eu tive iluminação” é uma ilusão, mesmo porque existe uma ilusão de posse. A iluminação não pode ser possuída porque não é um objeto. A iluminação veio e desapareceu - sim, tal experiência pode existir, mas é apenas uma experiência. A iluminação é frequentemente confundida com alguma experiência brilhante e incomum - êxtase, felicidade, unidade, etc. A iluminação não vem e não vai, está sempre aí, absolutamente independente de qualquer coisa.

Tentar levar o crédito pela iluminação dizendo “eu consegui” é como assumir o crédito para si mesmo, o que é bastante estúpido. Que tipo de posse pode haver na não-dualidade? Quem terá o quê?

“A iluminação dá novas habilidades ou superpoderes” não é um fato, então essa ideia também deve ser classificada como uma falácia. Quaisquer habilidades ou superpoderes que se manifestem através dos iluminados são apenas um efeito colateral. Eles podem ou não ser. Se você não está identificado com nada, então não faz diferença para você se você tem algumas habilidades ou não. A água nunca é incomodada por ondas incomuns ou “super ondas”, uma vez que essas ondas não afetam de forma alguma a natureza da água.

“A iluminação elimina os problemas” é outro equívoco. Os problemas continuam a acontecer, embora talvez com menos frequência. Eles ocorrem porque no mundo manifestado (dual) não pode ser de outra forma. Às vezes, você ainda pisa nos pés no ônibus, a torneira de sua casa vaza de repente, você pega um resfriado de repente, etc. E daí? Isso não muda nada na sua natureza, então por que se preocupar?

É aqui que geralmente começam os mal-entendidos, pois algumas pessoas pensam que estou defendendo que você pare de cuidar da sua saúde, etc. Eu não ligo para nada e, mesmo que ligasse, poucas pessoas poderiam realmente atender minhas ligações. Você ainda vai acordar de manhã, comer, trabalhar, descansar e ir para a cama novamente.

“A iluminação dá liberdade de escolha” é um equívoco incrível. Como já disse no artigo A Ilusão da Vida (recomendo a leitura), a liberdade de escolha é uma ilusão. Maior ou menor liberdade de escolha é uma ilusão maior ou menor, mas em qualquer caso é uma ilusão. Se não houver dualidade, então quem terá liberdade de escolha? E quem não a terá? A questão não é se existe liberdade de escolha ou não, a questão é para quem ela pode estar ou estar ausente? Qual é a pessoa que supostamente a tem ou não? Leia também o artigo Existe liberdade de escolha?

“A iluminação priva você da liberdade de escolha” é um delírio da mesma ordem do anterior. Ou seja, algumas pessoas pensam: “Bem, se eu me iluminar, não terei liberdade de escolha” (liram livros inteligentes, trechos e não entenderam nada). Você já não tem liberdade de escolha, exceto ilusória, nunca teve e nunca terá. Visto que a dualidade é ilusória, a liberdade de escolha, nascida na dualidade, não é menos ilusória. Mas as ilusões às vezes são muito agradáveis, embora mais tarde causem problemas. Todo o site é dedicado a isso, então não vou entrar em detalhes.

“A iluminação aumenta a capacidade de ser uma causa” é uma falácia da mesma ópera. Ser uma causa só é possível na dualidade ilusória, e ser uma causa não é menos ilusório do que a própria dualidade. Mas, claro, é agradável, principalmente se a “sua” causalidade leva a resultados que agradam a você e às pessoas de quem sua vida depende. Leia mais no artigo A Ilusão da Causalidade Pessoal.

“A iluminação é a consciência contínua de si mesmo, mesmo durante o sono sem sonhos” é um equívoco bastante comum que, pelo que entendi, surgiu de livros traduzidos incorretamente de um dos mestres iluminados, ou devido à falta de explicações claras de um dos suas frases.

A consciência contínua de si mesmo é dualidade, caso contrário a consciência é impossível. Não só os físicos, mas também os estudantes universitários sabem disso. Ser você mesmo e estar consciente de si mesmo são duas coisas diferentes. O primeiro é contínuo, o segundo não pode ser contínuo - na dualidade tudo muda, nada é constante e contínuo.

Na iluminação não há ninguém autoconsciente, porque não existe dualidade. Toda consciência ocorre na dualidade e é inútil porque é totalmente mutável e, portanto, falsa. Exercícios e técnicas de conscientização só podem ser úteis em determinado estágio de autoconhecimento e desidentificação. Mas então eles desaparecem ou param de trabalhar, porque chega a compreensão de que isso ainda é dualidade.

“A iluminação é melhor (ou pior) do que a não iluminação” - esta ilusão é baseada na astúcia da mente, querendo uma coisa - a continuação de sua existência. Dado este ou aquele conceito, a mente continua a existir, por isso ficará satisfeita com qualquer uma dessas ilusões.

“A iluminação é perigosa para o corpo” - este equívoco baseia-se em casos isolados, também bastante duvidosos. A iluminação não tem nada a ver com o corpo, embora no nível do corpo possam ocorrer várias manifestações, mesmo independentemente de a iluminação ocorrer ou não. A presença de certas experiências físicas em um ou outro mestre iluminado no momento da iluminação ainda não é motivo para fazer qualquer regra ou conclusão, porque nada resultará disso, exceto apenas outro equívoco.

“Uma pessoa iluminada pode ser distinguida de uma pessoa não iluminada por sinais externos” - com tal ilusão você encontrará muitos “mestres” e “professores”, que então abandonará com um sentimento de profunda decepção. Todas as ideias sobre a aparência de uma pessoa iluminada, como ela se comporta, o que diz e como vive são apenas ideias, e todas elas, sem exceção, estão erradas. Também não existem modelos ou regras neste assunto.

“A iluminação livra-se do ego” - também há muita confusão com esta ideia. “Você se livrou do seu ego?” - esta pergunta às vezes me é feita depois de ler artigos sobre o ego que postei anteriormente no site. Esta é uma boa pergunta, e a piada é que qualquer uma das respostas inequívocas (“sim” e “não”) significará que eu fui e continuo egoísta :) Isso é semelhante ao truque “Deus é Todo-Poderoso? Se sim, ele pode criar uma rocha tão grande que não consiga levantá-la?” - e qualquer resposta definitiva significará que Deus não é onipotente.

Se eu disser: “Sim, me livrei do ego”, isso será uma confirmação óbvia do contrário - de acordo com os mesmos artigos do site. Pois a afirmação de que fiz algo é egoísmo real, é a ilusão da causalidade pessoal e outras ilusões que a acompanham.

O “eu” que pensa ou afirma que se livrou de algo, adquiriu algo, possui algo ou é a causa de algo é o ego.

Mas mesmo que eu diga que não me livrei do ego, será a mesma resposta errada.

Portanto, posso afirmar o seguinte: o egoísmo inerente a este corpo-mente permanece (sono, alimentação, cópula e proteção - garantindo a sobrevivência), embora possa não se manifestar da mesma forma que antes. Mas já que não sou este corpo e mente, então que diferença faz para mim se existe algum tipo de ego ou não? Pode fazer alguma diferença para você, ou você pode pensar que faz diferença para você, mas isso não me deixa com calor ou frio.

A água não se importa com a forma que assume; isso não a faz deixar de ser água. Quando você não é uma forma e sabe disso, por que você se importa com as formas? As formas vivem suas vidas de acordo com as leis do universo - nascem, mudam e morrem, mas aquilo em que consistem não sofre nenhuma mudança. Você não se torna forma quando tem a experiência da forma. Você não nasce com o corpo quando experimenta o nascimento do corpo, e não morre com ele quando experimenta a morte. Você não fica condicionado quando experimenta o condicionamento e não fica livre quando o condicionamento desaparece.

A água sempre permanece água.

O estado de despersonalização é o ponto mais alto da realização humana, de acordo com os ensinamentos de diversas direções espirituais do movimento religioso da Nova Era. A iluminação é um estado de plena consciência (indo além da mente dual), no qual o ego se dissolve. O poder da Kundalini sobe até o centro do cérebro, abrindo os chakras em seu caminho, e sai revelando a pessoa, virando-a do avesso. Isso leva a um estado de unidade com tudo ao seu redor. Muitas dezenas de gurus iluminados oferecem maneiras de ir além da dualidade da percepção. Para responder à questão do que é esse misterioso estado de despersonalização, tão desejado por muitos buscadores espirituais hoje, compararemos a experiência cumulativa de mestres Advaita como Ramakrishna, Swami Vivekananda, Jiddu Krishnamurti, Sri Aurobindo, Ramana Maharshi, Maharishi, OSHO Rajneesh, Eckhart Tolle, Sri Chinmoy, Sai Baba, Ram Tzu, Sri Punja e a experiência esotérica de dezenas de milhares de santos ortodoxos, como Macário, o Grande, Gregório do Sinaíta, Simeão, o Novo Teólogo, João Crisóstomo, Jó de Pochaev , Sérgio de Radonezh, Serafim de Sarov, Ambrósio de Optina, João de Kronstadt, Inácio Brianchaninov, Silouan de Athos, Paisius a Montanha Sagrada e muitos outros que alcançaram a perfeição no Amor, unidos ao Criador do Universo, através de cujas orações Deus elevou os mortos, curaram doenças incuráveis, revelaram-lhes o futuro passado, os pensamentos, as profundezas dos corações das pessoas que vieram até eles, conquistaram os elementos e os animais selvagens, que viram no Espírito Santo as profundezas do Universo e as entranhas do terra.

Ensinando sobre Deus.

Professores iluminados ensinam que Deus é uma força sem rosto que permeia o Universo e se manifesta em tudo o que existe. Os mestres Advaita negam todas as religiões ou dizem que não há diferença entre os sistemas religiosos e que todas as religiões servem a um Brahman sem rosto. Eles ensinam que tudo o que existe é o Absoluto, não existe nada além do Absoluto, e só precisamos perceber nossa identidade com ele, ultrapassando nosso próprio ego. Alguns gurus ensinam que o mundo que nos rodeia, infinitamente complexo, harmoniosamente organizado e existindo de acordo com determinadas leis, não tem um Criador Inteligente e existe desde sempre. Eles não veem o Criador por trás das formas de existência que Ele criou, não distinguem Deus do Universo criado por Ele.
De acordo com a Revelação Divina e a fé dos santos, Deus é um Ser Vivo, Razoável, Pessoal (totalmente consciente de Si mesmo), Todo-Perfeito, Imutável, Todo-Justo, Todo-Poderoso e Onipresente. Deus é o Criador do Universo, Ele criou do nada (da inexistência) tudo o que existe, incluindo espaço e tempo, matéria e energia, macrocosmo e microcosmo, animais e pássaros, plantas e insetos, o aroma das flores e o sabor de frutas. Deus, neste momento, segura com Seu Poder tudo o que existe dentro de Si, mas Ele não é este mundo, Ele não se mistura com ele. Deus é Espírito, Ele é infinitamente superior ao Universo criado por Ele criado. Assim como um artista, ele não é sua própria pintura, sendo superior a ela por natureza. Os santos ensinam que o panteísmo, a doutrina de que o Universo é Deus, é uma falsa cosmovisão pagã, uma vez que Deus, como um Ser Todo-Perfeito, não pode mudar, porque a mudança é um sinal de imperfeição. No panteísmo, Deus deixa de ser Pessoa e passa a ser causa do mal, manifestando-se na imperfeição moral. O Verdadeiro Deus é a Fonte da Luz, do Bem, do Amor, da Verdade, e Nele não há lugar para trevas, mal, imperfeição ou mentiras. Deus controla o Universo, cada átomo está sob Seu controle total. O Criador controla todas as circunstâncias da vida de cada um de nós; sem a Sua vontade, nem um único fio de cabelo cairá de nossa cabeça. Ele está sempre perto de nós, está mais perto de nós do que nossos próprios ossos, sempre nos ouve e está pronto para ajudar, podemos recorrer ao Criador dos mundos. Tudo o que temos, cada momento da vida, cada lufada de ar, é Seu presente para nós. O Criador ama cada um de nós mais do que a mãe mais amorosa ama o seu filho, mas ao mesmo tempo Ele é um Juiz Justo. Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. A imagem de Deus em nós é a nossa existência racional pessoal, o livre arbítrio, a imortalidade da nossa alma e a sua sede de Deus, a insatisfação com qualquer coisa criada. O principal segredo da vida interior do Divino, claramente revelado a nós através da Encarnação de Deus, é a Sua Trindade na Unidade. Um Deus em três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo, Deus eternamente, antes da criação do universo, habita no amor mútuo das três Pessoas Divinas. Portanto, Deus é eternamente Amor, independente do Universo que ele criou. Os professores iluminados negam o fato de que Deus é uma Pessoa, ou seja, Ele tem consciência de Si mesmo, embora seja óbvio que a existência pessoal é infinitamente superior à impessoal, só uma pessoa pode amar e perdoar. O primeiro mandamento de Deus, dado no Monte Sinai: “Eu sou o Senhor teu Deus... não terás outros deuses diante de mim.”1 Os santos ensinam que a adoração de falsos deuses inexistentes é o pecado mais grave da idolatria, porque “um ídolo não é nada no mundo, e que não existe outro Deus senão o Único”2. Além disso, reconhecer deuses inexistentes com propriedades inexistentes e o Verdadeiro Deus Vivo como um Absoluto, inventado pelas pessoas para agradar às suas paixões, é um crime, porque se a Verdade for misturada com mentiras, o resultado é uma mentira. Deus é um, mas isso não significa que todas as ideias humanas sobre Ele sejam igualmente verdadeiras. Muitas vezes as pessoas, em vez de adorarem o verdadeiro Criador, que exige a santidade das nossas vidas, inventaram os seus próprios deuses fictícios, à sua imagem e semelhança, com os quais não têm de mudar de vida. Desde os tempos antigos, a mente humana obscurecida, incitada por anjos caídos, em vez de Deus, o Criador, adorava o Sol, as estrelas, fenômenos naturais personificados, animais, elementos, espíritos, fundadores de clãs ou ofícios, heróis e reis lendários; costumava seja que os deuses foram nomeados pelo Senado Romano. Os santos acreditavam que uma falsa ideia de Deus impossibilita a união com Ele, uma vez que não existem deuses idênticos ao Universo na natureza, ou deuses que sejam as fontes do mal, deuses que encarnaram dezenas de vezes sem sucesso, na forma de tartarugas, anões e jovens de pele azul. A Bíblia diz que “todos os deuses dos pagãos são demônios, mas o Senhor criou os céus”.3 Ou seja, voltando-nos para as imagens de falsos deuses inexistentes, nos voltamos para a realidade espiritual inferior dos espíritos caídos. A doutrina da identidade da alma individual de Atman e do Brahman sem rosto e não manifestado tem origem na ilusão de antigos místicos, que, por imersão em si mesmos, contemplando a beleza e a luz de sua alma, criada à imagem do Criador, erroneamente deificada isto.

A doutrina do bem e do mal.

O ensinamento de todos os professores iluminados está unido na fé na negação da diferença entre as categorias do bem e do mal, do pecado e da virtude, projetando o mal no Absoluto e adorando-o. Todos os gurus ensinam sobre a unidade e subjetividade destas categorias. Para alcançar o Advaita precisamos perceber que o bem e o mal são igualmente ilusórios e elevar-se acima desta dualidade.
Segundo a Revelação Divina e a fé dos santos, Deus é a Fonte do Bem, Sua Vontade é o Bem. Ele criou o Universo e seus melhores cenários, deu-nos esta vida, o livre arbítrio, a lei do Amor por Ele e uns pelos outros, vivendo pela qual estaremos em harmonia com Ele e com o Universo. Deus não criou o mal, o mal não tem natureza e começa no livre arbítrio da criatura, quando uma pessoa ou anjo, abusando do dom da liberdade, viola a Vontade do Criador. O mal é a causa de toda a feiura que há em nós e no mundo que nos rodeia, é uma rebelião contra o Criador, nos afasta Dele. A fé dos santos proclama – “Deus é amor”4. Não pode haver mal no Amor. Assim como não pode haver dualidade. É nisso que consiste o verdadeiro Advaita - no fato de que não existe mal, não existe pecado, não existe nada que nos separe de Deus. A filosofia indiana, que ensina que para superar a dualidade, devemos deixar de distinguir entre o bem e o mal, é uma terrível mentira do diabo. Tendo deixado de distinguir o bem do mal, a pessoa começará a fazer o bem e o mal com o mesmo sentimento. Ao colocar o Absoluto acima do bem e do mal, ou ao dizer que o bem e o mal são igualmente ilusórios, eliminamos toda moralidade e ética. Se a lei do Amor que nos foi dada pelo Criador fosse cumprida por nós, então o mal não existiria. Não haveria mentiras, guerras, violência, crueldade, famílias desfeitas, ganância, devassidão, egoísmo, até morte e tudo o que nos causa rejeição natural. Na Ortodoxia, as leis morais são absolutas, em contraste com todos os sistemas panteístas, onde o bem e o mal são igualmente ilusórios. Se você misturar mentiras com verdades, você terá uma mentira. De que tipo de unidade podemos falar? O pai de todas as mentiras é o diabo, como diz a Sagrada Escritura. O desejo do bem é inerente a qualquer pessoa, a lei moral está escrita por Deus na nossa consciência, todos têm consciência da diferença entre o bem e o mal, até porque não desejam mal a si próprios e aos seus entes queridos. Em mais de uma nação no mundo, uma pessoa não se orgulhará do facto de ter fugido do campo de batalha quando os seus camaradas defenderam as suas casas e altares, ou de ter traído as pessoas que lhe mostraram amor e misericórdia. Segundo a fé dos santos, o Deus Único, Pai, Filho e Espírito Santo, a Trindade, consubstancial, indivisível e vivificante, é o Deus da Verdade e da Luz, de quem nem a menor mentira ousa aproximar-se e sobre quem não há uma única sombra. Quando fazemos o bem, fazemos a vontade de Deus, nos aproximamos dele, mas o mal fere terrivelmente a nossa alma, afastando-nos da Verdade. A Bíblia diz: “Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem, mal, que às trevas chamam luz, e à luz, trevas.”5 O Cristianismo rejeita a eternidade do mal, não existia até o momento em que o querubim Lúcifer se rebelou contra o Amor Divino, e não existirá na vida do próximo século. Deus não criou demônios, Ele criou anjos, alguns deles se tornaram demônios por vontade própria, tendo abusado disso. Como diz Santo Atanásio Magno: “O mal não é de Deus e nem está em Deus, não existia no princípio e não tem essência, mas as próprias pessoas, com a perda da ideia do bem, do por conta própria começaram a inventar e imaginar coisas que não existem.” 6. O mal na interpretação do Advaita Vedanta torna-se uma categoria eterna, sem a qual a vida é impossível. Imagine viver de acordo com esta filosofia: alguém está te matando diante dos seus olhos, não interfira, a vítima do crime está vivendo seu carma. Eles estão estuprando você diante de seus olhos - ah, este é um “jogo divino”, “o Senhor” brinca consigo mesmo. Tendo tais atitudes, qualquer sociedade pode desintegrar-se muito rapidamente e transformar a vida num inferno. O hinduísmo e todos os movimentos ocultistas baseados no panteísmo são inerentemente imorais, como decorre de seus ensinamentos, sujeitos a estudo imparcial. A sabedoria do Oriente justifica esotericamente o assassinato, a homossexualidade, o incesto, a pedofilia, a idolatria, o espiritismo. Chamar a fornicação de tantra, atos de misericórdia - uma atividade sem sentido que interfere no cumprimento do carma, o amor, assim como o ódio, é apenas uma corrente que nos liga ao samsara, mentiras - engano transcendental, suicídio - sati, os crimes mais monstruosos - o jogo de Krishna, as mais profundas ilusões espirituais e integração com os anjos caídos - espiritualidade.

A doutrina da vocação humana e do verdadeiro advaita.

Os iluminados ensinam que a vocação do homem é perceber a natureza ilusória de toda dualidade da existência, Deus e as formas de existência criadas por ele, Deus e o diabo, Deus e o homem, o sujeito e o objeto da percepção, o homem e mulher, bem e mal, justiça e pecado, verdade e mentiras, e do que esta consciência do estado natural de iluminação.
A Revelação Divina e a fé dos santos contam que os primeiros povos viviam em unidade com Deus, sendo permeados de energias divinas. São Máximo, o Confessor, escreve que a principal divisão na qual está enraizada toda a realidade da existência criada é a oposição de Deus à totalidade do mundo criado, a divisão em criado e incriado. Então a natureza criada é dividida em espiritual e terrena, em especulativa e sensual. No mundo sensorial, o céu está separado da terra. Por fim, a pessoa que vive no paraíso está dividida em dois sexos: masculino e feminino. Adão teve que superar essas divisões pela ação consciente, unir dentro de si toda a totalidade do cosmos criado e, junto com ele, alcançar a deificação. Seu espírito e seu próprio corpo triunfariam sobre o espaço, unindo a totalidade do cosmos; na etapa seguinte, ele teria que unir dentro de si o mundo especulativo com o mundo sensual. E, finalmente, o Adão cósmico, tendo-se entregado irrevogavelmente inteiramente a Deus, teria entregado a Ele toda a sua criação e teria recebido Dele na reciprocidade do amor - pela graça - tudo o que Deus possui por natureza; Assim, ao superar a divisão primária em criado e incriado, a deificação do homem e, através dele, de todo o cosmos seria realizada. Como resultado da Queda, o homem se viu abaixo da sua vocação. Mas o plano Divino não mudou. A missão de Adão é cumprida pelo Adão Celestial - Cristo; ao mesmo tempo, Ele não toma o lugar do homem - o amor ilimitado de Deus não pode substituir o consentimento da liberdade humana - mas devolve-lhe a oportunidade de completar a sua obra, abre-lhe novamente o caminho para a Deificação, para aquele mais elevado síntese de Deus e do mundo criado, realizada através do homem, que é a essência de toda a antropologia cristã. Assim, para que o homem se tornasse um deus após a Queda, Deus teve que se tornar um homem. Foi necessário que o Segundo Adão, tendo superado todas as divisões da velha criação, se tornasse o Cabeça da nova criação. Com efeito, ao nascer da Virgem, Cristo transcende a divisão dos sexos e abre à redenção do “eros” dois caminhos que se unem numa só pessoa humana - Maria, a Virgem e a Mãe: este é o caminho da vida cristã. casamento e o caminho do monaquismo. Na cruz, Cristo uniu todo o cosmos terrestre ao paraíso, pois depois que Ele permitiu que a morte penetrasse em Si mesmo para destruí-la através do contato com Sua Divindade, até o lugar mais escuro da terra se torna radiante, não há mais lugar maldito . Após a ressurreição, a própria carne de Cristo, tendo superado as limitações espaciais, une o céu e a terra na integridade de todo o mundo sensorial. Por Sua Ascensão, Cristo une o mundo celestial e o mundo terreno, as hostes angélicas com a raça humana. Finalmente, tendo-se sentado à direita do Pai, exaltando a natureza humana acima das fileiras dos anjos, Ele a introduz como o primeiro fruto da deificação cósmica na própria Trindade.7

A doutrina da maior catástrofe da história do universo (a Queda).

Professores esclarecidos negam a corrupção da natureza humana e do Universo, considerando naturais os processos de entropia (decadência). Muitos deles falaram da serpente que tentou os primeiros povos como o maior benfeitor da humanidade. O iluminado Shri Mataji Nirmala Devi diz diretamente que eles foram o espírito que ensinou a gnose às primeiras pessoas.
Os santos ortodoxos ensinam que quando o homem se afastou do seu Criador, ocorreu a maior catástrofe da história do Universo. O diabo em forma de serpente convocou os ancestrais a se tornarem deuses, sem Deus, através do conhecimento da unidade do bem e do mal. O diabo foi o primeiro a oferecer ao homem a autodeificação, o autoaperfeiçoamento, sem Deus, para se tornar um deus apesar Dele. Como resultado deste pecado, o homem se afastou do seu Criador, tendo distorcido terrivelmente a sua natureza. A luz da glória que envolvia o homem diminuiu e ele viu suas trevas, as realidades celestiais tornaram-se invisíveis para o homem, o conhecimento supra-sensível desapareceu, e a mente doente do homem, envenenada pelo veneno de cobra, perdeu a Verdade, afastou-se da Vida, e um estranho o desejo pela inexistência, pela impessoalidade apareceu nele, pela inconsciência. A mente deixou de ser simples, integral e onipresente, tendo criado para si um ídolo mental – a lei da causalidade física, moral e espiritual. Comecei a duvidar não apenas da existência do mundo, mas também da minha própria existência. A vontade, distorcida pelo pecado, começou a praticar algumas boas ações com dificuldade e a praticar o mal com facilidade. Os sentimentos perverteram-se e, em vez de amar o bem e odiar o mal, pelo contrário, o homem passou a amar o que lhe faz mal e a odiar o que lhe traz bem. Os processos de decomposição, apodrecimento, fermentação e decomposição começaram no corpo, e surgiram doenças. Com a queda do homem, e de todo o Universo, que ele uniu a Deus, foi infectado pela corrupção, decadência, doença e morte entrou na criação, que Deus não criou originalmente. O espaço espiritual ao redor do homem estava cheio de anjos caídos, mesmo antes do homem, que abusaram do seu livre arbítrio e se rebelaram contra o Criador. A única esperança do primeiro povo era o Salvador prometido por Deus, nascido de uma virgem. Como resultado da Queda, o homem se viu no redemoinho da morte, muito abaixo de sua vocação, mas o plano Divino não mudou. A missão de Adão é cumprida pelo Novo Adão – Cristo. O amor ilimitado de Deus abre novamente para a humanidade o caminho para a deificação, para aquela síntese mais elevada de Deus e do mundo criado, realizada através do homem. Para que o homem se tornasse Deus após a Queda, Deus teve que se tornar homem. Como ensinam os santos, nosso Eterno Criador, Deus Todo-Poderoso, que nos deu a existência e controla nossas vidas, para nos salvar do horror eterno do inferno e abrir o Caminho para a união consigo mesmo, a partir de Seu infinito Amor por nós, encarnado da Virgem Maria, tornando-se um verdadeiro Homem, sem deixar de ser o verdadeiro Deus, superou em si o abismo entre a natureza humana e a divina. Jesus Cristo, Ele mesmo sem pecado, suportou a morte que nos era devida segundo a Verdade em nosso lugar, derrotando-a, libertando-nos de suas algemas, para que pudéssemos receber o perdão dos pecados e nos unir a Ele para uma vida santa Nele, que Nunca irá acabar. Deus morreu por cada um de nós, o Eterno Criador dos mundos revelou-se como Amor sofrendo por cada um de nós na cruz, olhando através dos nossos olhos e esperando uma resposta. Agora os fiéis se unem a Ele e O têm vivendo em seus corações como num templo. À medida que alguém se une a Deus, a pessoa é chamada a santificar o Universo ao seu redor.

A doutrina do mundo astral.

Ensinando sobre meditação.

Os mestres iluminados reconhecem a meditação como a principal prática espiritual. Do ponto de vista da tradição ascética ortodoxa, as práticas meditativas que o guru oferece tornam a mente humana passiva, o inconsciente torna-se superior ao consciente, além de sua crítica, tendo o direito de ditar verdades de ordem superior, que são uma pré-requisito para os erros e tentações mais profundos, principalmente o perigo da influência descontrolada sobre o homem do mundo dos espíritos caídos. A base da nossa personalidade é a liberdade e a consciência. Ao desligarmos a mente durante a meditação, ficamos privados da liberdade e da consciência, o que fecha a possibilidade de conhecermos a verdade em geral. Nesse caso, o misticismo, em vez de um método de conhecimento superior, transforma-se em um método de escurecer nossa consciência. Não é à toa que os gurus consideram a mente humana o principal inimigo do Iluminismo, tentando de todas as maneiras ir além de seus limites. Assim que seu objetivo atinge o sucesso, a pessoa perde a capacidade de controlar a qualidade da influência do mundo espiritual sobre ela, é privada de liberdade e se torna uma marionete de vontade fraca nas garras das forças astrais. Nem todas as manifestações da realidade espiritual têm Deus como fonte; além disso, a área da realidade espiritual mais próxima do homem é extremamente hostil e agressiva em relação a ele. O desejo de experimentar estados espirituais especiais, a confiança nas próprias sensações mentais e físicas é perigoso e inaceitável, do ponto de vista da experiência espiritual dos santos. O Santo Apóstolo João, o Teólogo, instrui: “Não acredite em todos os espíritos, mas teste os espíritos para ver se eles são de Deus.”22 O estado de falsa experiência espiritual no ascetismo ortodoxo é chamado de “prelest”, o prefixo “pré”, na língua eslava da Igreja, significa acima, e a raiz “lisonja” significa engano, é descrito em grande detalhe nas obras dos santos ortodoxos , e é vital para todo buscador espiritual conhecê-lo antes de fazer contato com a realidade espiritual. Afinal, quem pratica a oração mental (meditação) é objeto de atenção especial da força das trevas, como diz o Patriarca Calisto: “O demônio confunde todos os iniciantes e praticantes com seus sussurros, e constrói fantasias para quem contempla, mostrando luz, cores, fogo; confundindo os ascetas”. também seduzido. Alguns deles ficaram furiosos e estão se movendo de um lugar para outro enlouquecidos. Outros foram enganados ao aceitarem o diabo, que se transformou e lhes apareceu na forma de um Anjo de luz, mas não o reconheceram e permaneceram incorrigíveis até o fim, não querendo ouvir conselhos de nenhum irmão. Alguns deles tiraram a própria vida, tendo sido instigados a fazê-lo pelo diabo; alguns se jogaram no abismo, outros se enforcaram” 24.

A doutrina da representação de imagens sensoriais na imaginação e visualização nas práticas espirituais.

Os gurus nos ensinam a imaginar imagens sensoriais através da fantasia durante a meditação. Por exemplo, imagine uma chama dentro do seu coração, fontes de luz descendo do céu, o rosto do guru à sua frente, etc. Na oração de um asceta ortodoxo, a concentração da atenção é espiritual, sem imagens; também é chamada de oração mental ou ação mental. Muitos santos padres falam sobre os perigos das imagens sensoriais durante a oração e suas fontes; a visualização é estritamente proibida. Segundo os ensinamentos dos santos, a fantasia mantém a mente no plano espiritual inferior, impedindo-a de subir ao plano espiritual, tornando-se um poderoso instrumento de força maligna. São Nicodemos Agiorita segue a antiga tradição da Igreja quando considera a fantasia o começo, a fonte do pecado: “O órgão do diabo é a fantasia, e ele seduziu Adão com a fantasia. A mente de Adão antes da Queda não tinha imaginação. No início a carne não tinha prazer nem dor, a alma não tinha ignorância e nenhuma imagem das coisas estava impressa na mente. A mente do antepassado recebeu impressões através da fantasia, que entrou como um muro entre a mente e o inteligível, e não lhe permitiu entrar nos logoi simples e não fantásticos das coisas. O diabo leva ao pecado e ao erro, a preconceitos insensatos, a heresias utópicas e a dogmas astutos e licenciosos, e em tudo isto ele seduz com a fantasia.”25

Ensinando sobre o poder da Kundalini.

A maioria dos gurus considera o poder da Kundalini o principal meio de alcançar a Iluminação. É na interação com essa força que todo o yoga se constrói. A liberação vitalícia é um conceito no hinduísmo e no budismo que afirma o fato de que uma pessoa teve pelo menos uma experiência de retenção da energia kundalini no sétimo chakra (parietal) Sahasrara.
De acordo com os ensinamentos dos Santos Padres, no momento da Queda, o diabo recebeu um certo poder sobre o homem através da introdução nele de 2 princípios serpentinos, o coração e as serpentes lombares. São Macário, o Grande, diz: “assim que Adão transgrediu o mandamento, a serpente entrou e tornou-se governante da casa, e ele está com a alma, como outra alma... tendo entrado na alma, tornou-se seu membro, ele até se apegou ao homem corporal, e fluem no coração muitos pensamentos impuros.”26. A serpente do coração é o “mal radical” no homem, o pólo demoníaco nele, o centro da volúpia nele (sexualidade), de onde os impulsos malignos percorrem toda a natureza humana até as partes do espírito. A serpente é o núcleo do pequeno “eu” humano egoísta, esse predador do homem. A serpente do coração envia um fluxo de pensamentos e imagens malignas para a mente, na primeira pessoa, chamando para cometer um pecado, causando orgulho e agradando a sensualidade. Assim, uma pessoa, tomando como seus os pensamentos da serpente, cria sua vontade. Cristo diz: “porque do coração vêm os maus pensamentos, o homicídio, o adultério, a fornicação, o roubo, o falso testemunho, a blasfémia - isto contamina a pessoa”27 e chama-nos a purificar o coração das paixões: “Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus”28. Macário, o Grande, nos chama: “entre em sua mente, cativo e escravo do pecado, e considere o que está no fundo dela, nas profundezas de seus pensamentos - isto, quero dizer, a serpente aninhada nos chamados recessos de sua alma e matando você nos membros mais importantes da alma sua"29. A segunda serpente, a serpente lombar, é bem conhecida na Índia como Kundalini. Gregório do Sinaíta escreve sobre o poder da Kundalini: “O inimigo interno e natural da região lombar perverte tudo o que é espiritual, através da fantasia substituindo uma coisa pela outra, e em vez de calor causa uma sensação de queimação anormal, de modo que a alma fica entorpecida e sobrecarregado com essa ilusão. Em vez de felicidade, causa charme, orgulho e vaidade irracionais. Mas o tempo, a experiência e os sentimentos revelam sua astúcia e astúcia." 30. Esta força está associada ao eros humano caído; no ascetismo ortodoxo, pode-se encontrar a definição da ativação desta força como "ilusão pródiga". Também escrevem sobre o coração e as serpentes lombares os santos João Clímaco31, Calisto e João32, Barsanuphius e João 33. Como bem afirmam os santos, a Kundalini sempre faz uma substituição: substitui a paz espiritual profunda pela satisfação de curto prazo com a vaidade, o calor curativo por uma sensação de queimação quente, luz espiritual feia com a atividade da imaginação, equilíbrio perfeito com mudanças de humor, amor com excitação e paixão. E a ciência secreta da Kundalini, como uma armadilha espiritual mortal, é transmitida de geração em geração na tradição esotérica ortodoxa. O caminho do yoga é o caminho de máxima atividade e conexão com esta força serpentina, enquanto os santos ortodoxos consideravam essas forças o principal obstáculo ao caminho da união com Deus. Daí toda a natureza demoníaca da teoria iogue e do panteão de divindades com as quais os iogues estão unidos, a “antiga sabedoria” ocidental-oriental da serpente, que justifica esotericamente qualquer mal e o projeta no Absoluto, ou seja, o deifica. São Macário pronuncia palavras relevantes em relação a milhares de talentosos buscadores espirituais que se tornaram vítimas do engano do diabo: “possuídos pela serpente que se instalou dentro deles, e não percebendo o pecado que neles habita, tornaram-se cativos e escravos do mal poder, e não recebeu nenhum benefício de seu conhecimento e arte "34. Na oração-meditação mental de Jesus dos santos ortodoxos, as cobras são levadas a um estado de inação, a serpente do coração é expulsa do coração, uma vez que não pode tolerar o luz e fogo do Logos interior desperto de Cristo. Como ensina Macário, o Grande: “se você matou esta serpente, se você se purificou de toda ilegalidade, expulsou o pecado de si mesmo, então glorie-se em Deus de sua pureza; caso contrário, tendo-se humilhado, venha a Cristo, orando pelos seus segredos” 35.

Ensinando sobre Iluminação (despersonalização).

Ensinando sobre orgulho e humildade.

Espero que agora os buscadores espirituais que estão lendo estas linhas entendam por que os gurus iluminados demonstram orgulho verdadeiramente satânico, até o ponto da auto-deificação, inventando títulos altos para si mesmos, como “rishi” e “maharishi” - traduzido como um grande sábio, “mahatma”. ” - uma grande alma, “jagatguru” - professor do mundo, "swami" ou "shri" sábio sagrado, "rajneesh" - real, "Devi" - deusa, "sadguru" - verdadeiro professor, "maharaja" - grande rei , "bhagavan" - senhor, deus, "satya-Sai" - dourado, verdadeiro, "osho" - oceânico, expandido, "muktananda" - alegremente liberado, "abhay czarin" - sua graça divina, "prabhupada" - aquele em em cujos pés se sentam os grandes mestres. Os gurus se consideravam deuses vivos, enquanto uma das principais virtudes dos santos ortodoxos é a humildade, cujo exemplo nos foi dado pelo próprio Logos Divino Cristo, que, sendo o Criador do Céu e da Terra, se humilhou tanto que por pelo bem da salvação da humanidade, ele se tornou um verdadeiro Homem, permanecendo Deus, não tinha onde reclinar a cabeça, lavou os pés dos pescadores, suportou voluntariamente espancamentos terríveis, zombarias, cuspidas e crucificação daqueles cujo hálito estava em Suas mãos. Deus nos diz nas páginas do Evangelho: “Aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas.”42 Uma característica distintiva de todos os santos unidos a Deus é a humildade: “Deus resiste aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes”43. Todos os santos se consideravam sinceramente as pessoas mais pecadoras do mundo, nenhum deles se considerava santo, nenhum deles se exaltava acima dos que o rodeavam. São João de Kronstadt ressuscitou os mortos, dizendo sinceramente: “Eu sou fraqueza e pobreza, o Senhor é a minha força, esta profunda sabedoria me torna abençoado”, o grande Serafim de Sarov autodenominava-se “o pobre Serafim”. O Profeta David diz sobre si mesmo: “Eu sou um verme, não um homem”. Quanto mais próxima uma pessoa está do Deus infinitamente perfeito, mais profundamente ela percebe suas imperfeições. De Santo Inácio lemos: “a consciência abundante e o sentido da própria pecaminosidade, concedidos pela graça divina, precedem todos os outros dons da graça. Prepara a alma para receber esses presentes. A alma não é capaz de aceitá-los, a menos que primeiro chegue a um estado de bem-aventurada pobreza de espírito.”44 Com a ajuda da graça do Espírito Santo, ocorre a verdadeira limpeza e transformação da personalidade, as inclinações viciosas são substituídas pela virtude. O Salvador começa Seu Sermão da Montanha com o mandamento sobre a humildade: “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus”. 45 O orgulho é a causa de todos os pecados. O orgulho é a extrema miséria da alma, que sonha ser rica e, estando nas trevas, pensa que está na luz. O orgulho é uma doença mental terrível; não há pecado mais vil diante de Deus do que o orgulho. Orgulho é extrema autoconfiança, com rejeição de tudo que não é meu; fonte de raiva, crueldade, irritação e malícia; recusa da ajuda de Deus. O inventor do pecado, o querubim caído das trevas, foi o primeiro a pecar ao resistir a Deus, isto é, pelo orgulho, e leva toda a raça humana a esta paixão destrutiva. Todo pecador que agrada sua paixão trava uma guerra contra Deus, assim como Satanás uma vez levantou uma rebelião e uma guerra no céu contra Deus, a fim de desobedecê-Lo e viver de acordo com sua própria vontade. Quanto mais longe uma pessoa está de Deus, mais perfeita ela parece para si mesma. Estudando as biografias de mestres iluminados, olhando o luxo em que viviam, sua vaidade, auto-deificação, depravação, blasfêmia contra Cristo, torna-se evidente a precisão com que São Serafim de Sarov fala sobre o estado espiritual do seduzido: “O mal espírito de ilusão, aproximando-se, confunde a mente, endurece e escurece o coração, produz exaltação, perturba o cérebro, apresenta aos olhos uma luz sonhadora - não brilhante e nem pura, mas avermelhada, torna a mente frenética, encoraja a língua a proferir discursos absurdos e blasfemos. E quem vê esse espírito de ilusão não tem favor, humildade ou oração nele, mas ele constantemente se vangloria de suas virtudes e se torna vaidoso.”46

A doutrina da teoria da Reencarnação e Ressurreição.

Gurus iluminados pregam a teoria da reencarnação. De acordo com a antiga versão hindu deste ensinamento, a alma após a morte passa temporariamente para o plano astral, de onde se move para outro corpo, por exemplo, para uma planta, inseto, animal ou para o corpo de outra pessoa. São Nicolau da Sérvia conectou a falsa ideia de reencarnação com as falsas ideias indianas sobre o infinito do mundo: “[de acordo com as ideias hindus] como no labirinto deste mundo não há portas nem janelas, a alma humana não tem onde vá, exceto para se mover de corpo em corpo indefinidamente”47. De acordo com a fé dos santos, a alma de uma pessoa é inseparável da sua autoconsciência, a vida humana é única e cada um de nós enfrenta uma escolha inimaginavelmente séria que decidirá o nosso destino eterno. A alma vive no corpo uma única vida. Com a morte do corpo, a alma passa para o mundo espiritual, onde aguarda a Ressurreição geral e o Juízo Final em antecipação à alegria eterna ou ao tormento eterno. A Bíblia diz diretamente: “Está ordenado que os homens morram uma vez, vindo depois disso o julgamento.” 48. Deus é o Criador do tempo, estando Ele mesmo acima de seu fluxo, Ele vê a profundidade do coração humano e sua escolha. Se durante uma vida uma pessoa não quiser amar a Deus mais do que a si mesma, então ela não desejará fazer isso em muitas vidas subsequentes. Afinal, diante da Eternidade, tanto uma vida como um milhão de vidas são igualmente infinitesimais. O conceito central do ensino cristão sobre a vida após a morte é o dogma da ressurreição corporal em corpos restaurados, mas renovados. Assim como a cada primavera Deus ressuscita a natureza, toda a plenitude da humanidade ressuscitará no último dia, quando não haverá mais tempo. É importante que uma pessoa seja uma alma em um corpo, um corpo sem alma seja um cadáver e uma alma sem corpo seja um fantasma. Cristo salvou o homem inteiro, não apenas a alma. São Basílio, o Grande, adverte contra seguir o mito da reencarnação: “Evite os delírios dos filósofos sombrios que não têm vergonha de considerar sua alma e a alma de um cachorro homogêneas entre si, e dizem sobre si mesmos que já foram esposas, e árvores e peixes marinhos. E embora não diga se já foram peixes, estou pronto a afirmar com todas as minhas forças que, quando escreveram isto, eram mais insensatos do que peixes.”49 Para os santos, a semelhança da alma humana imortal, criada à imagem de Deus, que é mais valiosa que todo o Universo e a alma mortal de um animal, é a maior blasfêmia. Algumas pessoas, sob hipnose, lembram-se de suas vidas passadas, mas, como mostram os estudos desse fenômeno, as memórias têm sua origem na imaginação de uma pessoa. As memórias de vidas passadas nunca ajudaram a ciência histórica a aprender informações até então desconhecidas sobre um determinado período histórico. Além disso, centenas de pessoas afirmam que em vidas passadas foram as mesmas figuras históricas famosas. São Gregório Palamas explica tais memórias pela integração de uma pessoa com um anjo caído, que tem acesso à memória de uma pessoa, porque os espíritos malignos desde a criação do mundo tentam uma pessoa, substituindo uma vítima após a outra: “Se você entende o que o significado do mandamento “Conhece-te a ti mesmo” é para filósofos externos , então você descobrirá o abismo do ensino maligno: professando a transmigração das almas, eles acreditam que uma pessoa alcançará o autoconhecimento e cumprirá este mandamento se souber que corpo ela era associado ao antes, onde morou, o que fez e o que estudou; ele aprende isso rendendo-se obedientemente aos sussurros insidiosos do espírito maligno.”50 O grande ancião atonita Paisius, o Svyatogorets, ensina: “A reencarnação combina com as pessoas, especialmente com as pessoas ímpias e incrédulas. Este falso ensino é o maior engano do diabo. O diabo mantém essas pessoas em uma vida pecaminosa com o pensamento de que suas almas supostamente deixarão este mundo e retornarão a ele. “Pense só, o que isso importa”, o diabo inspira os seguidores da reencarnação. “Se você falhar desta vez, então a sorte o espera na próxima vez que você retornar a esta vida. E se você falhar novamente, então você retornará novamente, e então novamente... Você passará por uma evolução! Depois disso, as pessoas dizem: “Tudo bem se eu cometer esse pecado também”, e balançam a mão para tudo. Eles vivem descuidadamente e não se arrependem. Veja como o diabo cega essas pessoas e as mantém no inferno! Nunca vi o engano e a invenção do diabo maiores do que o falso ensino sobre a reencarnação: ele inventou isso para reunir as pessoas no inferno. E se o diabo te pegar uma vez, você acha que ele vai te deixar voltar? A teoria da reencarnação é a pior de todas as teorias hindus.”51 O Arcebispo John (Shakhovsky) escreve sobre a injustiça desta teoria: “É impossível aceitar o próprio princípio da retribuição, que constitui a base da doutrina da reencarnação. ?Caído? as pessoas são punidas pela encarnação, na qual, por um lado, não conseguem, no seu novo estado de degradação radical, perceber nem a extensão das suas ofensas anteriores nem o grau da sua punição, por outro lado, estão firmemente fixadas? nessas formas em seu estado decaído. No estado animal, eles não são capazes de avaliar seu passado, tirar as conclusões necessárias e se corrigir. Portanto, o resultado é uma ficção de retribuição” 52.

Sobre o Neo-Hinduísmo e o movimento Nova Era.

A popularização do yoga na consciência de massa é mérito do movimento religioso da Nova Era, que combina diversas práticas espirituais, que vão do neo-Hinduísmo e do neo-Budismo, terminando com a teosofia e o espiritualismo. O ambiente em que o movimento começou a adquirir formas completas foi a contracultura juvenil dos anos 60 do século passado. O meio para a sua propagação foi uma rebelião espontânea contra a sociedade tradicional, a sua racionalidade, moralidade e religião. Foi uma tentativa de provocar uma revolução espiritual na sociedade através de experiências com substâncias psicodélicas, o culto da fornicação, protestos políticos e cultos místicos. A Nova Era é a Era de Aquário, uma época de nova espiritualidade que deveria substituir a era de Peixes e o Cristianismo “ultrapassado”. Mas a criação deste sistema religioso começou muito antes. Um dos pilares do movimento da Nova Era é o neo-Hinduísmo. Os criadores do neo-Hinduísmo são os gurus Ramakrishna e Swami Vikevananda. Eles eram maçons, argumentavam que todas as religiões levam a um só Deus e propunham o seu próprio caminho universal. Com toda essa atitude aparentemente tolerante em relação às várias religiões, eles próprios eram sacerdotes devotados de Kali, a deusa da morte e da destruição, a quem ainda oferecem sacrifícios humanos. Os êxtases místicos que descrevem são abertamente demoníacos. Ramakrishna Iluminado: “O Absoluto não está associado nem ao bem nem ao mal. Qualquer pecado, mal ou sofrimento que encontremos no mundo, é sofrimento, mal e pecado apenas em relação a nós... Receio que você deva aceitar os eventos que acontecem no universo como eles são. Vejo, percebo que todos os três – o sacrifício, o cadafalso e o sacrificador – são a mesma substância.”53 Vivekananda, o pai do yoga moderno, diz: “Eu adoro o Terrível! É um erro acreditar que todas as pessoas são movidas apenas por um desejo de prazer... muitos têm um desejo inato de tormento. Vamos adorar o Terror por si só. Poucos ousaram adorar a Morte ou Kali! Vamos adorar a Morte!” Aqui estão mais palavras de Swami sobre a deusa Kali: “Ainda há alguns que riem da existência de Kali. Mas hoje ela está aqui no meio da multidão. As pessoas estão fora de si de medo e os soldados são chamados a semear a morte. Quem pode argumentar que Deus não pode manifestar-se tanto na forma do Mal como na forma do Bem? Mas apenas um hindu ousa adorá-lo como o Mal.”42 Isto não é surpreendente, porque foi em numerosas lojas maçónicas na Índia e na sociedade maçónica Brahma Samaj, na viragem dos séculos XIX e XX, que o neo-Hinduísmo surgiu como uma arma contra o Cristianismo no mundo ocidental. Foi através dos templos maçônicos que Swami Vikevananda iniciou sua marcha triunfal pelo mundo. Isto foi uma preparação para o surgimento do movimento religioso da Nova Era e a mania associada ao hinduísmo e à ioga no Ocidente. O segundo pilar do movimento Nova Era é a Sociedade Teosófica, fundada pela nossa compatriota, a Maçonaria, 33 graus de iniciação, Helena Blavatsky. Ao mesmo tempo, ela publicou uma revista chamada “Lucifer” e fundou a editora “Lucifer Publishing Company”, que mais tarde foi renomeada como “Lucis Trust”. Hoje publica vários livros da Nova Era. Helena Blavatsky dedicou um capítulo inteiro à sua “Doutrina Secreta”, que se chama “Santo Satã”. Eis o que ela escreve: “É natural - mesmo do ponto de vista da letra morta - considerar Satanás, a Serpente do Livro do Gênesis, como o verdadeiro criador e benfeitor, o Pai da Humanidade Espiritual”55, “ Quando os Iogues Celestiais viram que a humanidade, criada à imagem perfeita de Deus, ameaçada pela existência sem quaisquer tentações, decidiram sacrificar-se, privar o homem da Perfeição inerte, imutável e imóvel... e, indo contra a vontade de Deus , para dotar o homem de paixões carnais”, 56 “Lúcifer é a luz divina e terrena, o “Espírito Santo” e “Satanás”. ,.. é o Karma da Humanidade”57, “Lúcifer é o Logos em seu aspecto mais elevado. O Verbo é o irmão primogênito de Satanás... Satanás e o Ungido foram identificados no pensamento antigo.”58 “É absolutamente necessário provar que os “Filhos da Sabedoria Negra” eram tão divinos e puros, se não mais puros, do que todos os Michaels e Gabriels tão glorificados nas igrejas”59, “agora Satanás será revelado no Ensinamento secreto como uma alegoria do Bem e do Sacrifício, como o Deus da Sabedoria”60, “O Diabo não é “o Deus deste período”, pois é a Divindade de todas as idades e períodos desde o aparecimento do homem na Terra”61. O clássico da teosofia da Nova Era, David Spangler, afirmou inequivocamente: “A iniciação luciferiana é a iniciação na Nova Era”62. O Neo-Hinduísmo é a forma através da qual os “sacerdotes de Lúcifer”, os maçons, pregam a sua fé. Os clãs industriais mais ricos do mundo participaram na pregação mundial da religião da Nova Era, para a qual foram investidos enormes recursos. A televisão, a arte, a cultura, a literatura e a música tornaram-se ferramentas para uma campanha massiva de relações públicas para a nova religiosidade. Dezenas de gurus indianos viajaram para os Estados Unidos e Europa, comprando apenas uma passagem só de ida. Conceitos como carma, reencarnação, energia, chakras, ioga, meditação, etc. entraram na consciência de massa. Há ampla evidência directa de que o movimento da Nova Era é financiado, coordenado e difundido a partir de uma única fonte, nomeadamente a Maçonaria e a oligarquia industrial e o sionismo por trás dela, como uma arma para combater o Cristianismo. Congresso Maçônico em Belfort (1911): “Não esqueçamos que somos a anti-igreja, faremos todos os esforços em nossas lojas para destruir a influência religiosa em todas as formas em que ela se manifesta”, “Nosso objetivo não é restaurar o Hinduísmo, mas é varrer o Cristianismo da face da terra."63 “A Mais Serena Grande Reunião de Honrados Maçons”, 15 de agosto de 1871: “A religião de Adonai (como os satanistas chamam o Cristianismo) já atingiu o máximo de seu domínio e agora está obviamente caminhando para o seu declínio. Para agirmos com certeza em nossa dupla tarefa de destruir o templo de Adonai e construir o templo de Lúcifer, precisamos compreender a verdadeira relação entre as religiões humanas. Notemos aqui que a verdade (isto é, o ensinamento Luciferiano) era conhecida pelo sacerdócio do Vedismo (grupo indiano) e que os maometanos, embora ainda não possuam a plenitude da Verdade, entre o seu clero já têm muitos inspirados. por isso.”64 Agora a espiritualidade está na imaginação. A pessoa comum está associada a um homem oriental em meio lótus, e não aos santos ascetas atonitas da Ortodoxia. À primeira vista, os movimentos religiosos heterogêneos da Nova Era estão unidos pela negação de todos os dogmas cristãos, pela negação da moralidade, pela doutrina da unidade do bem e do mal, pela integração de todos os estados do mundo em um único estado. e a criação de uma nova sociedade da “Nova Ordem Mundial”, o mito da superpopulação do planeta, e a necessidade redução populacional (a teoria do bilhão de ouro), a expectativa do líder espiritual e político mundial da humanidade unida Metreya (Anticristo, o falso messias dos sionistas que rejeitou Jesus Cristo, sobre quem está escrito na Bíblia) e o mais importante é a saída com a ajuda de diversas práticas psicofísicas e psicodélicas da proteção dada por Deus, para integração na realidade espiritual dos anjos caídos e na profunda interação com eles. Tudo isso está descrito no último livro da Bíblia, Apocalipse (Apocalipse) de João Teólogo. A Nova Era é o início da religião mundial do Anticristo. Não é à toa que uma das poderosas ordens secretas, com o culto de Lúcifer à frente, que está por trás da expansão do Hinduísmo no Ocidente, é chamada de Illuminati (Iluminados), um de seus manifestos é chamado de “Os Iluminados”. Novo Testamento de Satanás”, ao qual eles convidam os buscadores espirituais a aderir. O resultado da onda de popularização do yoga e de outras práticas espirituais da Nova Era no Ocidente foram muitos milhares de vítimas desta espiritualidade - numerosos suicídios, obsessão, distúrbios mentais profundos e problemas de saúde. Vale a pena prestar atenção especial ao fato de que os envolvidos no ocultismo passam a ser assombrados por pensamentos obsessivos de suicídio, irritabilidade, distúrbios de comunicação, passividade da vontade, agressividade, vozes interiores, ataques de medo, alucinações, perversões sexuais, doenças orgânicas e funcionais de natureza psicogênica, ataques de demônios durante o sono, asfixia, paralisia do sono, poltergeist.

Testemunhos dos Iluminados:

Há muitas evidências de como as pessoas que experimentaram a Iluminação entenderam que sua condição não vinha de Deus e que por trás dela estava a realidade dos espíritos caídos. Aqui está o testemunho da ex-guru da Nova Era Catherine Lederman. Tendo mergulhado nos segredos da antiga filosofia oriental, Katrin começou a praticar ioga. Aprofundando-se cada vez mais no misticismo e na meditação em 1975, ela experimentou a Iluminação, após a qual deixou seu bom emprego para se tornar uma guru moderna. Este evento mudou completamente a sua visão de mundo, após o que toda a sua vida ficou subordinada a um objetivo - salvar o planeta através da renovação da consciência das pessoas. Apesar de sua própria “iluminação”, durante todos esses anos ela começou a ficar sujeita a uma depressão profunda. Ao tentar retornar à vida anterior, percebeu que isso não era mais possível: “A partir da ioga e de diversas meditações que me afastavam da realidade, minha mente tornou-se passiva e foi manipulada. Quando a mente, sofisticada pela minha carreira, se rebelou contra isso, percebi que outra pessoa havia assumido o controle dos meus sentimentos e da minha vontade, de modo que eu simplesmente não conseguia mais fazer o que me parecia lógico e verdadeiro. As forças invisíveis descritas na Bíblia (Efésios 6:12) fizeram de mim uma marionete espiritual. Percebi que estava morto, que era controlado não por forças gentis, mas por forças extremamente cruéis. A luta durou três anos, as forças por trás da NewAge não queriam me deixar ir e ameaçaram me destruir. No final, os espíritos malignos até anunciaram a data da minha morte. Nesse momento, orei desesperadamente a Deus. E Ele interveio. Conheci uma mulher cristã que me falou sobre Cristo e em longas conversas me explicou que a verdade deve ser buscada na Bíblia. Então fui levado a Jesus Cristo, que verdadeiramente me libertou.”63

Nosso compatriota, um ex-professor Advaita, o iluminado Valery Russian, testemunha que depois de aprender sobre o ensino ascético ortodoxo sobre a falsa experiência mística e a luta contra os espíritos caídos, ele gradualmente começou a compreender que além da fonte de bem-aventurança física, em em onde ele residia, uma má vontade consciente estava escondida. Tendo acidentalmente se encontrado em uma igreja ortodoxa com um ícone e uma partícula das relíquias da Santa Matrona Ortodoxa de Moscou, ele experimentou uma visão espiritual que o atingiu profundamente, fazendo-o chorar de arrependimento. Ele sentiu uma pureza especial, a presença de Deus, uma alegria serena e tranquilidade, que contrastava vividamente com o estado de bem-aventurança e unidade com o mundo em que se encontrava após a Iluminação. Embora a doutrina de um Deus pessoal e do mundo dos espíritos caídos contradissesse a filosofia Advaita Vedanta à qual ele aderiu, ele começou a sentir a verdade de tudo o que os santos ortodoxos ensinavam. O véu começou a se dissipar, ele começou a orar a Deus todos os dias, sentindo graça. Depois disso, ele, sua esposa e até o gato começaram a sentir claramente a presença de uma força negra ao lado deles, as luzes do apartamento e os equipamentos elétricos começaram a acender sozinhos, eles não conseguiam dormir à noite de medo, um noite eles ouviram um rugido terrível e experimentaram um horror insuportável. No dia seguinte eles vieram para a Igreja. O estado de bem-aventurança e o estado de identificação com o Universo começaram a enfraquecer, e depois de se conectar com Deus no sacramento da Sagrada Comunhão, ele finalmente percebeu que havia chegado à Verdade.

Vale a pena dar atenção especial à história da iluminada menina Nina. Ela praticou ioga em Goa, na Índia, meditava constantemente, experimentando uma felicidade extraordinária e deixando seu corpo. Ela aprendeu sobre a iluminação pela primeira vez nos livros de OSHO Rajdneesh. Seu primeiro livro foi “A Biografia de um Místico Espiritualmente Errado”; depois de ler sua experiência, ela acreditou que a Iluminação é o ponto mais alto da realização espiritual humana. Ela realmente queria alcançar esse estado. Seis meses antes da iluminação, o primeiro satori aconteceu com ela; ela sentiu como se um botão tivesse se aberto acima dela. A sensação era muito sedutora e agradável, ela começou a sentir uma abertura gradual. Ela realmente queria alcançar a Iluminação, ela apenas pensava nisso, lia e meditava constantemente. Revelações místicas começaram a chegar regularmente a ela. Uma semana antes, ela perdeu a esperança de alcançar a Iluminação e parou de praticar. Na noite de 8 de março de 2006, aos 20 anos, a Iluminação lhe ocorreu. À noite ela estava sentada em casa em Shchelkovo, perto de Moscou, com seus amigos, quando de repente percebeu toda a vaidade da fala humana, o mundo começou a pressioná-la muito. Correndo para fora de casa e entrando na floresta próxima, ela experimentou a Iluminação. É assim que ela descreve este estado: “Em um segundo, minha percepção do mundo mudou completamente. Eu experimentei consciência completa. Com minhas práticas cavei um túnel entre o sujeito e o objeto da percepção, e quando a última linha foi apagada, o espaço externo, a percepção do mundo se abriu, girou 360 graus e me deixou entrar em si mesmo. O Universo, junto com a minha percepção, abriu-se um para o outro, eu me dissolvi no espaço, no infinito do Universo. Tudo ao meu redor, as árvores, o céu, a neve, tudo ganhou vida, lembrei-me imediatamente da descrição da Iluminação de OSHO. Entendi porque a Iluminação está associada à abertura de uma flor de lótus. Ela se fecha, sai de você de cima, passa ao seu redor, e de volta a energia universal passa através de você, de novo e de novo e de novo. Esta é a revelação completa quando o seu microcosmo se funde com o cosmos. Caí de joelhos, ri e chorei, repetindo: consegui, consegui, consegui. Me fundi com o exterior e não senti meus limites; a energia fluiu através de mim em pleno andamento. Senti amor por tudo. Isto não pode ser descrito em palavras. Por cerca de 3 meses eu apenas caminhei em silêncio e sorri, sem contar a ninguém o que aconteceu comigo, mas as pessoas que as procuravam sentiram o que aconteceu comigo e se sentiram atraídas por mim. Eu poderia controlar as pessoas e suas energias. Senti mudanças até fisicamente, senti fontes de energia nos dedos, quando me toquei seria comparável ao efeito do êxtase. Mas com o tempo, a blasfêmia contra Deus, contra Cristo começou a entrar na minha consciência; então eu não entendi que esses não eram meus pensamentos, mas pensamentos de demônios. Fiquei muito preocupado porque acreditava que a condição dela era de Deus, embora não lesse o Evangelho, sempre acreditei, desde criança, que Cristo é Deus. Aqui os demônios claramente cometeram um erro, dúvidas começaram a surgir em mim. Minha fé em Jesus Cristo me salvou. Desde o momento da minha Iluminação até chegar a Deus, 3 anos se passaram, morei na Índia, meditei, mas começou a surgir em mim um sentimento de arrependimento pelos meus pecados. Na realidade, meu estado interior foi compreendido apenas por outra pessoa iluminada, que Deus, mais tarde, também trouxe para a Ortodoxia. À medida que me aproximava da Igreja, o meu estado de Iluminação começou a diminuir gradualmente, embora a consciência permanecesse. Como resultado, Deus me levou à Ortodoxia, não vou falar sobre como isso aconteceu, houve muitas coisas verdadeiramente maravilhosas. Testifico que a Verdade só está aqui. Iluminação e Santidade não são a mesma coisa. A iluminação é a invenção máxima do diabo para quem quer se compreender. Esta é sua tentativa desesperada de capturar almas verdadeiramente em busca de sua rede. Quando comecei a participar dos Sacramentos da Igreja, através da Confissão e da Comunhão, tudo começou a se dissolver e a ser substituído pela Verdade. Esse estado de Iluminação não pode ser comparado com a graça, porque a graça vem de Deus, é um relacionamento pessoal com Ele, o estado de graça dá a verdadeira paz, só então a alma se enche, ama sinceramente o Criador e sente amor por si mesma. Acredite, vou ser honesto e não me importo com o que pensam de mim, sei do que estou falando, já experimentei de tudo, sei o que é a Iluminação e sei que há algo errado aí , há uma armadilha! Essa armadilha é o tipo de orgulho mais extremo, quando você vive sozinho, seu amor, mas sem Deus. Somente a fé em Cristo me salvou. Aconselho você a estudar seriamente a biografia dos mestres iluminados, suas vidas e palavras e compará-los com os santos ortodoxos, com seus ensinamentos e vidas, com Cristo. Observe isso de todos os lados e julgue não apenas pelas palavras, mas também pelas ações. Afinal, diz-se que se deve julgar uma árvore pelos seus frutos. Os iluminados tinham muito dinheiro, luxo, faziam sexo, não negavam prazeres a si mesmos, faziam coisas carnais, seus atos eram de carne. Qual é a diferença entre Iluminação e Santidade? Santidade é quando uma pessoa ama tanto a Deus e Sua criação que está pronta para se sacrificar, assim como Deus, tendo se tornado Homem, se sacrificou por nós, experimentou uma dor terrível por nossos pecados, sendo Ele mesmo sem pecado. Desejo a todos salvação e vida com Deus.”

Quem são os santos e como se tornar um santo?

O caminho dos santos ortodoxos e o caminho dos iluminados do neo-budismo e do neo-hinduísmo são dois caminhos espirituais opostos um ao outro. O primeiro Caminho é aberto pelo próprio Deus, o segundo caminho são as tentativas da orgulhosa consciência humana, vagando nas trevas da ignorância, de ir além de seus limites. Deus nos criou à Sua imagem e a tarefa do homem é tornar-se semelhante ao Seu Criador, unir-se a Ele. Se a Santidade é o Caminho de revelar a imagem de Deus no homem e de se tornar semelhante a Deus através das virtudes, adquirindo energias divinas incriadas, então o caminho da iluminação é o caminho de negar o Logos divino no homem. A santidade é a implementação do plano de Deus para o homem, a união da criação com a plenitude do Divino, e a Iluminação é apenas uma saída violenta da proteção dada por Deus, após a Queda, da realidade astral dos anjos caídos e suas energias, aquela área do mundo espiritual onde a Luz do Divino praticamente não chega ao Logos. A iluminação é alcançada dividindo a imagem de Deus no homem e negando a semelhança com Ele, através da escravização da mente, vontade e sentimentos ao princípio demoníaco no homem, a serpente Kundalini, e a abertura dos canais que nos conectam com o mundo astral - os chakras, e através destes o sentimento primordial de unidade com o Universo. A consequência do caminho da iluminação é o orgulho diabólico, a perda do livre arbítrio, inflando o ego ao tamanho do universo. Lúcifer é traduzido como “luminífero”; é com sua luz distorcida que os mestres iluminados são iluminados.
Em contraste com o caminho dos mestres iluminados, o cristão tem como único objetivo a união com Deus ou theosis - a deificação. Esta é uma comunicação entre a pessoa e Deus, na qual a presença divina parece permear toda a existência humana. Os Santos Padres escrevem: “Deus tornou-se homem para que o homem pudesse tornar-se deus”. O Eterno Criador do Universo revelou-se a nós como Amor crucificado por cada um de nós. Através de Sua encarnação, sofrimento, morte na cruz e Ressurreição Vitoriosa, Ele restaurou em Seu Corpo, destruído pelo pecado no Éden, a Unidade de Deus com o homem, possibilitando-nos adquirir energias divinas e perdoar os pecados. Agora, aqueles escolhidos por Deus de um mundo infectado pela morte, para um estado de Unidade Eterna e Incriada com Ele - chamada Igreja, são chamados a se tornarem deuses pela graça, isto é, pelo dom do Criador de ter tudo o que Deus tem , exceto Sua essência. A mente humana é chamada a receber o maior prazer através do conhecimento perfeito que lhe foi dado pelo Pai Celestial. Ele é chamado a pensar, conectando-se com os grandes pensamentos daquela Mente que criou o universo. Os sentidos são chamados a serem dominados pela alegria de ver Deus. O amor é infinitamente fortalecido nos corações pelo poder do Espírito Santo. A vontade é chamada a alcançar a integridade interior. Ela se unirá perfeitamente à vontade de Deus e, através disso, alcançará uma firmeza inabalável na bondade. O amor se instala no coração, amor perfeito, independente das circunstâncias externas, misericordioso e perdoador. O calor extraordinário que aquece o coração de um asceta ortodoxo torna-se fonte de alegria e consolo para aqueles que o rodeiam. É assim que se transforma quem busca o Reino de Deus, que está dentro de nós. Uma prova especial da transformação não só da alma, mas também do corpo, uma prova da participação dos corpos cristãos como templos do Espírito Santo junto com as almas na imortalidade, são as relíquias dos santos. Sua incorruptibilidade, fragrância e muitos exemplos de ajuda milagrosa provenientes deles nos servem como um lembrete vivo do santo asceta e testemunham a unidade das igrejas terrenas e celestiais. Para dar o primeiro passo em direção à salvação, você precisa ler o “Novo Testamento”, uma mudança de mente – arrependimento e uma percepção misteriosa de energias não criadas – é necessária. Para aqueles que não foram batizados através do Sacramento do Santo Batismo, e para aqueles que já nasceram da água e do Espírito, é necessário retornar à unidade eterna e incriada de Deus com as pessoas - a Igreja Ortodoxa através da confissão, tendo purificado sua alma de todo o carma negativo acumulado por você durante a vida, da escravidão da qual fomos libertados pelo Salvador na Cruz, e nos unimos a Deus no Sacramento da Sagrada Comunhão. A Igreja é o Corpo de Cristo, o misterioso organismo divino-humano, a meta mais elevada e o sentido da existência do Universo, a união da criação com a plenitude do Divino. Em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da Divindade e somos chamados à Igreja para sermos preenchidos com esta plenitude. Cada um dos que já receberam o Batismo deve germinar em si a semente da Vida Eterna que já nele está plantada, levando uma vida espiritual, revelando para si a profundidade infinita do culto, crescendo no Amor, seguindo o caminho dos santos ortodoxos, percebendo a plenitude do diamante da Revelação Divina e sem misturá-lo com o oculto. Tudo o que está escrito aqui é verdade, e se você está realmente procurando a Verdade, e está pronto para mudar a si mesmo e sua vida de acordo com ela, o Criador irá confirmar para você a verdade do que é dito aqui através das circunstâncias do seu vida.

À Glória da Santíssima Trindade, consubstancial, indivisível e vivificante, - Deus da Verdade e da Luz, de quem nem a menor mentira ousa aproximar-se e sobre quem não há uma única sombra, Dimitri Enteo (c)

Bibliografia:

1. Êxodo (20:2-3)
2. 1 Coríntios (8:4-6)
3. Sal. (95:5)
4. 1João (4:8)
5. Isaías (5:20)
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8. São Teófano, o Recluso. Comentário à Epístola aos Efésios. P. 412.
9. Ef. (6:12)
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15. João de Damasco, Exposição. direitos, fé, livro. 2, cap. 4, 58
16. Primeiro. (1:4–5)
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18. Oriental Magic, NY, EP. Dutton, 1973
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20. A Verdadeira Religião Cristã, Nova York, EP Dutton 1936
21. Jornadas fora do corpo, Garden City, NY, Anchor Books, 1973
22. 1 João. (4:1)
23. Patr. Mateus 90/1, 1456
24. Uma Palavra sobre Três Imagens de Oração, de Simeão, o Novo Teólogo (8, vol. 5, p. ZZO)
25. Patr. Mateus 147, 817
26. Macário do Egito. 1998, p.127-128/
27. Mateus (15:19,20)
28. Mateus (5:8)
29. Macário, o Grande. Sobre a elevação da mente. 1998, pp.416-417
30. Patr.M., Por erro, vol.150,1324.
31. Mateus 88, 901
32. Filocalia 5.363, 365
33. Mão. aos espíritos, vida, Moscou, 1895.14
34. Macário, o Grande. 1998, pág.289
35. Macário, o Grande. Sobre a elevação da mente. 1998, p.416-417/; ibid., p.417/;
36 Inácio (Brianchaninov). T. 2. 1993, pp.
37. Citação. Por: Arcebispo Vasily (Krivoshein). Ensino ascético e teológico de São Gregório Palamas // Arcebispo. Vasily (Krivoshein). Obras teológicas 1952-1983. Artigos, relatórios, traduções. Níjni Novgorod, 1996. P. 120
38. Rev. Macário do Egito. Conversa 43, 7 // Rev. Macário do Egito. Conversas espirituais, mensagens e palavras. M., 1880. S. 365.
39.Mc. (8, 36)
40. Brianchaninov Inácio, bispo. Funciona em 5 volumes. São Petersburgo, 1905. (5, vol. 3, p. 15)
41. Lc. (6:45)
42. Mateus (11:29)
43. Tiago (4:6)
44. Ep. Inácio (Brianchaninov). Op. T. 2. P. 334.
45. Mateus (5:3)
46. ​​​​A Igreja Ortodoxa testemunha. Edição 2. A invasão do Hinduísmo na Rússia. Permanente, 1997. P. 20
47. São Nicolau da Sérvia Teódulo, ou Servo de Deus.
48. Heb. (9:27).
49.S. Basílio, o Grande. Conversas sobre Shestodnev, 8. // Criações. Parte 1. – M., 1845,
50. São Gregório Palamas. Tríades em Defesa do Sagrado e do Silencioso, I.1.10.
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52.Arcebispo John (Shakhovskoy). Sobre reencarnação // “Folhas da Árvore”. Nova York, 1964.
53. Rolland R. A Vida de Ramakrishna. Vida de Vivekananda. Kyiv, 1991. P. 165.
54. Hieromonk Seraphim Rose.Ortodoxia e a religião do futuro.
55. Blavatsky E. P. A Doutrina Secreta. T. 2, pp. 303 304.
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62. 728 Spangler D. Reflexões do Cristo. – 1977, pág. 40.
63. Pall Mall Gazette, 26 de abril. 1884.).
64. S. A. Nilus “Está perto, na porta”
65. revista "Fé e Vida", nº 3, 1990.

Em vários círculos espirituais e esotéricos, estes dois fenómenos - iluminação e despertar espiritual - são frequentemente confundidos, interpretados de forma diferente, identificados e geralmente não compreendidos. Porque você só pode entender isso em um caso - experimentando-o verdadeiramente.

Quaisquer explicações são apenas descrições, conceitos, e não transmitem a Verdade, mas apenas apontam para ela de uma forma ou de outra, de um lado ou de outro. É como uma placa de trânsito com o nome de uma cidade escrito e uma seta mostrando onde ela está. Ou pode ser comparado a um mapa, que mostra o contorno de uma cidade num plano bidimensional. Muitos buscadores espirituais equiparam um ponteiro ao que ele aponta, ou um mapa ao território. Por causa disso, surgem divergências, confusões e disputas inúteis.

Neste artigo tentarei descrever em palavras simples a diferença entre o despertar espiritual e a iluminação, listando os principais sinais e sintomas de ambos, com base na minha experiência. Apenas tenha em mente que este texto é apenas mais uma descrição, apenas uma indicação, não a Verdade. A verdade não pode ser transmitida em palavras; ninguém jamais foi capaz de fazer isso e nunca será capaz. Basta olhar na direção que as palavras apontam e você deverá descobrir a Realidade Suprema por si mesmo.

Fonte do material - http://pro-svet.at.ua/index/0-146.

Qual é a diferença entre iluminação e despertar espiritual?

Falo apenas pela minha experiência. Você não precisa acreditar, apenas tome isso como meu ponto de vista e explore por si mesmo. No meu livro “Iluminismo em Meia Hora” insisto exatamente nisso - não confie em ninguém nem em nada, pesquise por si mesmo. Só posso mostrar a direção para a Verdade, mas você mesmo terá que ir.

O Despertar Espiritual Acontece Primeiro, este é um fenômeno muito mais comum do que a iluminação. O despertar espiritual ocorre em várias religiões, práticas espirituais (e não espirituais), em vários sistemas de autoaperfeiçoamento e autoconhecimento. E às vezes isso acontece fora da prática, de forma totalmente inesperada e sem motivo aparente. Existem muitas descrições dos sinais e sintomas do despertar espiritual, e são todos tão diferentes que em geral parecem um tanto confusos, contraditórios e duvidosos. Eu destaquei os pontos mais gerais, os mais importantes e universais, que compartilharei aqui.

O despertar espiritual é despertar da ilusão de ser uma pessoa corpo-mente. Há uma compreensão de que não sou um corpo, nem uma mente, nem uma pessoa. Esta desidentificação pode acontecer instantaneamente ou pode durar anos até que esta compreensão se torne absolutamente clara e óbvia.

Nos círculos espirituais dizem que o despertar espiritual é a consciência da natureza espiritual de alguém. Eu diria de forma mais simples: esta é a consciência da natureza imaterial de alguém. A palavra “espiritualidade” está associada a muitos mal-entendidos, distorções e interpretações totalmente incorretas. Portanto, eu sugeriria ir além da terminologia religiosa e chamar isso de consciência de si mesmo como Consciência.

O momento (ou período) de despertar espiritual pode ser acompanhado por várias experiências vívidas e incomuns, “efeitos especiais” e insights, e seu alcance é muito amplo. Esta poderia ser a experiência de luz, sons divinos, visões de anjos ou deuses, um sentimento de amor avassalador, êxtase, um sentimento de unidade, etc. No meu caso, foi uma saída do corpo em estado de vigília, quando comecei a ver não com os olhos, mas de alguma outra forma incompreensível. Isto foi acompanhado por um indescritível “UAU!”, e confirmou o que eu já tinha quase certeza - que não sou um corpo, mas uma consciência. Todo mundo tem seus próprios efeitos especiais, mas o denominador comum do despertar espiritual é apenas um - a consciência de si mesmo como consciência, não como matéria.

Após o despertar espiritual, você já sabe por experiência própria que uma pessoa é basicamente consciência, e que o corpo-mente-personalidade é apenas uma roupa temporária. A identificação com essas coisas externas desaparece. Mais precisamente, esta identificação é reconhecida como uma ilusão. Mas isso ainda não é iluminação. Neste nível ainda existe alguma dualidade entre “eu” e “outros”, mesmo que esses outros também sejam seres espirituais, ainda que em conchas.

Quando ocorre a iluminação, a ilusão da dualidade (multiplicidade) deixa de ser percebida como realidade. Isto é ainda mais difícil de explicar em palavras. Sim, há o aparecimento de diferentes pessoas, objetos, fenômenos e eventos, mas ao mesmo tempo há uma compreensão do advaita, consciência da não-dualidade. E isso também pode ser acompanhado por vários efeitos especiais.

Aliás, sobre efeitos especiais. Estas são coisas secundárias. Você não deveria confiar neles de forma alguma. Todos esses sinais e sintomas descritos online representam uma ampla gama de experiências e não estão necessariamente associados ao despertar espiritual ou à iluminação. Periodicamente encontro lindas histórias na Internet como “Ah, eu tive tal e tal experiência, então estou despertando (ou desperto, ou iluminado)”. Na maioria das vezes, esses são lindos contos de fadas que agradam muito ao ego. eu estou dando um critério simples e confiável para o despertar espiritual é a consciência de si mesmo como consciência, e não como algo material. Todos os outros critérios podem ser enganosos e por muito tempo.

Voltemos à iluminação.

Quais são os principais sinais de iluminação?

Após a iluminação, ainda podem surgir pensamentos habituais que dividem o Indivisível em partes separadas, mas há uma consciência de que essa divisão é condicional, artificial e irreal. A mente não está mais enganada.

A Iluminação é a realização da Verdade, após a qual todas as questões se dissolvem e desaparecem. E todas as respostas, conceitos, entendimentos acumulados no caminho espiritual deixam de ter importância. A iluminação é o fim da busca. O fim da personalidade. Fim das ilusões. Isto é sat-chit-ananda – felicidade-consciência-eternidade. Mas a vida continua.

A vida após a iluminação é como assistir a um filme em que você não está mais identificado com o personagem principal, embora o sinta; antes, você é o próprio espaço em que todo esse filme da vida se desenrola. E este filme, de uma forma incompreensível, “consiste” no mesmo material que “você”. Eu chamo esse material de palavra “consciência”.

Tudo é Consciência. E só porque a consciência assume uma forma ou outra, ela não deixa de ser consciência. Esta é a mesma consciência.

Isso é incompreensível. Isso não pode ser entendido com a mente. E isso não pode ser explicado em palavras.

E somente quando a mente se acalma e para de criar falsas divisões em “eu” e “não eu” pode ocorrer a iluminação repentina - a realização do Advaita, a não dualidade.

Desejo a todos um rápido e alegre despertar espiritual!

Pergunta para Osho:
O Iluminado sonha? Você pode nos contar algo sobre a qualidade e as características do sono de uma pessoa iluminada?

Responder:
Não, uma pessoa iluminada não pode sonhar. E se você gosta muito de sonhar, nunca se tornará iluminado. Cuidado! Sonhar faz parte do sono. O mais importante é que para que um sonho aconteça é preciso adormecer. Para ter sonhos comuns, você precisa adormecer. Durante o sono você fica inconsciente. Quando você está inconsciente, os sonhos acontecem. Eles acontecem apenas quando você está inconsciente.

Uma pessoa iluminada está consciente mesmo durante o sono. Ele não pode ficar inconsciente. Mesmo se você der a ele um anestésico - clorofórmio ou algo parecido - apenas a periferia dele dormirá. Ele permanece consciente; sua consciência não pode ser desequilibrada.

Krishna no Gita diz que enquanto todos estão dormindo, o iogue está acordado. Isso não significa que os iogues não durmam à noite; eles também dormem, mas o sono deles tem uma qualidade completamente diferente. Apenas seus corpos dormem, e então seu sono é lindo. Isto são férias.

Seu sono não é descanso. Pode ser estressante e você pode se sentir ainda mais exausto pela manhã do que à noite. Durma a noite toda e sinta-se ainda mais cansado pela manhã - qual é o problema? Você é uma criação incrível!
A noite inteira passou em agitação interna, em desordem interna. Seu corpo não descansou porque sua mente estava muito ativa.

E a atividade da mente deveria causar tensão no corpo, porque sem o corpo a mente não pode agir. Uma mente ativa significa uma atividade paralela no corpo, de modo que durante toda a noite seu corpo esteja em movimento e ativo. É por isso que você se sente cansado e exausto pela manhã.

O que significa para uma pessoa se tornar iluminada? Isso significa uma coisa: ele agora está completamente consciente. O que quer que esteja acontecendo em sua mente, ele está ciente disso. E no momento em que você se torna consciente, algumas coisas param completamente. Eles param apenas através da consciência. É como se esta sala estivesse escura e você trouxesse uma vela: a escuridão desaparece. Nada desaparecerá; essas estantes permanecerão no lugar e, se você estiver sentado aqui, permanecerá sentado. Quando você traz uma vela, apenas a escuridão desaparece.

Quando alguém se ilumina, adquire luz interior. Esta luz interior é a consciência. Através desta consciência, o sono desaparece – e nada mais. Mas porque o sono desaparece, a qualidade de tudo muda. Agora, tudo o que ele decidir fazer será acompanhado por sua vigilância especial, e o que requer a inconsciência como pré-requisito se tornará impossível. Ele não poderá ficar com raiva - e não porque tenha decidido não ficar com raiva; ele não pode ficar com raiva. A raiva só pode existir quando você está inconsciente. Agora não há inconsciência, portanto não há base para a raiva, é impossível. Ele não pode odiar; o ódio existe apenas na presença da inconsciência. Ele se torna amoroso - e não por causa de quaisquer decisões tomadas a respeito. Quando há luz, quando há consciência, o amor floresce; é naturalmente. Os sonhos tornam-se impossíveis porque os sonhos precisam, antes de tudo, da inconsciência, e ele não está inconsciente.

O discípulo do Buda, Ananda, que dormia e morava no mesmo quarto que ele, certa vez lhe disse: "Isso é incrível; isso é muito estranho. Você nunca se move durante o sono." Buda sempre permaneceu na mesma posição durante toda a noite. Ele acordou na mesma posição em que adormeceu, suas mãos permaneceram exatamente no mesmo lugar onde as colocou à noite.

Você pode ter visto imagens de Buda mostrando-o dormindo. Sua pose é chamada de "pose deitada". Ele permanece nesta posição a noite toda. Ananda o observou por muitos anos. Sempre que olhava para o Buda adormecido, ele permanecia o mesmo a noite toda. Então Ananda perguntou: "Diga-me, o que você está fazendo a noite toda? Você permanece na mesma posição."

Diz-se que o Buda respondeu: “Só entrei no meu sonho uma vez, mas ainda não era um Buda. Foi apenas alguns dias antes do dia da iluminação que entrei no meu sonho. Mas então, de repente, tomei consciência e me perguntei: “Por que estou me movendo?” Eu me movia inconscientemente, sem perceber. Mas depois da iluminação, não havia necessidade disso. Se eu quisesse, poderia me mover, mas não há necessidade. E o corpo está tão relaxado. . "

A consciência penetra até no sono. Mas você pode manter uma postura fixa a noite toda e não será iluminado. Você pode praticar isto: não é difícil. Você pode se forçar; então, em alguns dias você poderá fazer isso. Mas isso não é o principal. Se você vir Jesus se movendo durante o sono, não pense: “Por que ele está se movendo?” Isso depende das circunstâncias. Se Jesus se move durante o sono, ele o faz conscientemente. Se ele quiser se mover, ele se move. Para mim, aconteceu exatamente o oposto. Antes de chegar à lucidez, sempre dormia na mesma posição a noite toda. Não me lembro de ter me mudado. Mas desde então tenho me revirado a noite toda. Eu permaneço em uma posição por não mais que cinco minutos. Eu me viro de novo e de novo. Estou tão consciente de que, na realidade, isto não é um sonho. Então depende das circunstâncias. Mas você nunca pode tirar qualquer conclusão do comportamento externo. Isso sempre é possível apenas de dentro.

Uma pessoa iluminada permanece consciente mesmo durante o sono, então os sonhos são impossíveis para ela. Os sonhos exigem inconsciência – essa é a primeira coisa; além disso, exigem experiências suspensas, suspensas – esta é a segunda. E para o iluminado não existem experiências suspensas ou experiências inacabadas. Tudo está concluído. Ele comeu sua comida; agora ele não pensa mais em comida. Quando ele está com fome, ele come mais, mas enquanto isso não pensa em comida.

Ele tomou banho; agora ele não pensa no banho de amanhã. Quando chegar a hora e se ele estiver vivo, ele a aceitará. Se a situação permitir, isso acontecerá, mas não há pensamentos sobre isso. Existem ações, mas não há pensamentos em torno delas.

O que você está fazendo? Você está constantemente reconsiderando o assunto - o tempo todo você está reconsiderando o assunto que será feito amanhã, como se você fosse um artista e precisasse mostrá-lo a alguém amanhã. Por que você está reconsiderando tudo? Quando chegar a hora, você estará no lugar certo.

O iluminado vive o momento, em ação, vive tão totalmente que nada permanece incompleto para ele. Se algo permanecer inacabado, será concluído em um sonho. O sonho é o fim. Isso acontece porque a mente não pode permitir que nada fique incompleto. Se alguma coisa estiver inacabada, então há inquietação interior. A mente pensa em como completar a tarefa. Então, durante o sono, você o completa e só então se sente em paz. Mesmo que uma tarefa seja concluída em sonho, é um alívio para a mente.

Quais são os seus sonhos? Você simplesmente completa todas as tarefas inacabadas que não conseguiu completar durante o dia. Durante o dia, você pode ter desejado beijar uma mulher, mas não conseguiu. Agora você a beijará enquanto dorme e sua mente poderá relaxar; a tensão é aliviada.

Seus sonhos nada mais são do que sua incompletude, mas uma pessoa iluminada é completa. Faça o que fizer, ele o faz tão completamente, tão totalmente, que nada permanece suspenso. Não há necessidade de nenhum sonho. Sonhando à noite e raciocinando durante o dia cessam.

Isso não significa que ele se torne incapaz de raciocinar. Ele pode raciocinar se necessário. Se você fizer uma pergunta, ele pensará imediatamente, mas não há necessidade de reconsiderar. Você pensa primeiro e depois responde, mas a resposta dele é o pensamento dele. Ele pensa e responde. Isto também não é dito com muita precisão, porque na realidade não há lacuna aqui. Isso acontece simultaneamente. Ele pensa em voz alta, mas não há reconsideração, nem pensamento, nem sonho. Ele vive sua vida. Se você está pensando e sonhando, está perdendo sua vida.