Potrivit lui Democrit, baza ființei este. Democrit de Abdera. Dispute cu eleacii

Filosoful grec Democrit s-a născut în jurul anului 460 î.Hr. e. în Tracia, în orașul Abdera. Anterior, grecii antici asociau aspectul orașului cu Hercule, care l-a ridicat în cinstea celui mai bun prieten al său Abdera, sfâșiat de iepele lui Diomede.

Informatie biografica

Din păcate, biografia lui Democrit are multe puncte goale. Se știe că tatăl său a fost un oficial de rang înalt care era renumit pentru serviciile sale.Pentru aceasta, domnitorul i-a oferit nobilului mai mulți magicieni și oameni de știință. Ei au fost cei care l-au educat pe Democrit. În copilărie a studiat astrologia și teologia. Murind, tatăl și-a lăsat moștenire averea celor trei fii ai săi. Democrit a fost cel mai tânăr dintre ei și a luat cea mai mică parte.

Tânărul a devenit interesat de știință și s-a concentrat doar pe studii, practic fără să acorde atenție problemelor sau costurilor de zi cu zi. consta in intregime din diverse studii si excursiile destinate acestora. Stătea adesea zile în șir în foișorul său, în care era complet izolat de ceea ce se întâmpla afară. Democrit era un ficat lung. A murit în jurul anului 370 î.Hr. e. un om foarte bătrân. Scriitorul grec antic Lucian (interesat și de cosmologie) a scris că gânditorul a trăit mai mult de o sută de ani.

Doctrina atomilor

Mai presus de toate, biografia lui Democrit este renumită pentru faptul că acest cercetător antic a fost cel care a dezvoltat doctrina celei mai mici particule - atomul. Această teorie a fost formulată de profesorul său Leucip. Democrit a continuat cercetările filosofului grec antic și a ajuns la concluzia că întreaga lume este formată din atomi microscopici. Aceste particule nu apar și nu sunt distruse; au o anumită formă și sunt impenetrabile. Pe lângă atomi, există și vid, care este complet opus acestora. Aceste două chestiuni au fost principalele obiecte de studiu ale lui Democrit. Omul de știință grec antic a concluzionat că toate lucrurile întregi constau din nenumărate particule mici, care, în plus, determină și proprietățile întregului. În funcție de interacțiunea atomilor și de impactul lor asupra simțurilor umane, calitățile obiectelor și lucrurilor se schimbă. Concepte precum culoarea sau gustul există doar în mintea noastră, dar în realitate există doar particule minuscule și gol.

Atomii nu se pot atinge între ei - există întotdeauna spațiu între ei. Și asta înseamnă că există gol. Doctrina atomică a lui Democrit a inclus conceptele de respingere și atracție a particulelor care se apropiau prea mult una de cealaltă. El a făcut toate aceste concluzii doar ca presupuneri. Ulterior, știința și-a confirmat tezele.

Dispute cu eleacii

Filosoful Democrit a devenit un oponent al școlii eleatice. Ei au declarat că lumea este nemișcată. Democrit a susținut teza opusă. Poate fi exprimat sub forma unei întrebări: „Dacă lumea este nemișcată, atunci cum putem explica toate schimbările care au loc în jur?” Atomismul a avut atât oponenți, cât și susținători înfocați. De exemplu, această doctrină a fost susținută ulterior de Platon și Epicur.

Biografia lui Democrit și tezele sale au trezit un nou val de interes în timpul Renașterii europene a secolului al XVI-lea, când numeroși oameni de știință au încercat să explice lumea din jurul lor. Atomismul a fost susținut de Galileo, Giordano Bruno, Pierre Gassenly, Isaac Beckmann și alți gânditori celebri ai epocii. Doctrina particulelor microscopice a tuturor lucrurilor a devenit un ajutor de încredere pentru chimiști, de exemplu pentru

Principiul inosomiei

Învățătura atomistă a lui Democrit a dat filozofiei principiul inosomiei. Această regulă a fost derivată de însuși cercetătorul antic. Poate fi formulat astfel: dacă vreun fenomen nu contravine principiilor și legile naturii, atunci mai devreme sau mai târziu se va întâmpla sau s-a întâmplat deja.

Principiul izonomiei ne-a permis să tragem mai multe concluzii la care a aderat Democrit. Ideile principale ale acestei teorii sunt cuprinse în mai multe teze. În primul rând, atomii pot fi de orice dimensiune și formă. În al doilea rând, există un Mare Gol. În al treilea rând, o mulțime de atomi se mișcă de-a lungul ei, diferă în viteză și direcție. Nu există reguli pentru acest proces. Totul se mișcă în haos și dezordine. Din această poziție, filozoful grec antic Democrit a concluzionat că fiecare fenomen sau obiect este unic. Deja în timpurile moderne, marele om de știință Galileo a formulat principiul inerției. S-a bazat în mare parte pe cunoașterea izonomiei.

Marele Vid

Conceptul Marelui Vid a avut o mare influență asupra dezvoltării cosmologiei. Biografia gânditorului Democrit a inspirat mulți filozofi care au încercat să explice locul lumii noastre în Cosmos (acest termen are și rădăcini grecești).

Conform doctrinei atomice, la începutul timpului, a existat haos inițial în Marele Vid. În el s-a format un vârtej, care transporta corpuri grele și ușoare care luau diferite poziții. Pământul s-a format în centru. Era compus din corpuri grele care s-au repezit în miezul vortexului. Din materia rămasă s-a format o peliculă de protecție, separând spațiul de Marele Vid.

Teze despre univers

Democrit (fizica și științele naturii au fost fondate de el) a fost un susținător al teoriei că există multe universuri și lumi diferite. Sunt nesfârșite și radical diferite unele de altele. Pe alte lumi există mai mulți sori și luni. Undeva nu sunt deloc acolo, dar există doar un analog al Pământului în spațiul singuratic. Unele lumi se ciocnesc și sunt distruse. Multiplicitatea lor decurge din principiul izonomiei. Toate aceste teze au fost formulate și prezentate de către filozoful Democrit. Biografia gânditorului include o varietate de cercetări în științele naturii.

Unele dintre punctele lui au fost greșite. De exemplu, Democrit credea că Pământul este nemișcat (din moment ce se află în centrul lumii). În plus, gânditorul credea că planeta noastră nu poate fi rotundă. El a explicat acest lucru prin faptul că în acest caz Soarele ar apune diferit (de-a lungul unui arc de cerc, și nu de-a lungul unei linii drepte continue).

Cosmologie

Biografia (au fost scrise multe monografii despre Democrit) conține concluziile uimitoare ale omului de știință. Așadar, a ajuns la concluzia că Calea Lactee de pe cer nu este altceva decât un grup colosal de stele. Datorită faptului că la o distanță mare distanța dintre ele se contopește într-un singur loc, se obține o imagine uimitoare deasupra capetelor grecilor. Democrit a dedicat mult timp studierii forței centrifuge. În lucrările sale se poate găsi teza că datorită acestui fenomen meteoriții și alte corpuri cerești nu cad pe Pământ.

Reflecție în surse

Ceea ce este cel mai surprinzător la biografia fizicianului Democrit este că nici una dintre lucrările sale scrise nu a supraviețuit până astăzi. Acest lucru poate fi explicat prin mai multe motive. În primul rând, motivul a fost atitudinea neglijentă față de monumentele antichității în timpul Evului Mediu timpuriu. Tratatele și cărțile lui Democrit au fost distruse deliberat cu aprobarea Bisericii sau păstrate în condițiile cumplite ale bibliotecilor de atunci.

De aceea, știința și filosofia modernă nu pot funcționa decât cu acele fapte care s-au reflectat în lucrările altor oameni de știință care s-au certat cu gânditorul grec antic. Mențiuni despre Democrit se găsesc la Aristotel, Cicero, Sextus, Epicur, Platon etc.

Cel mai adesea, numele „Great World Building” apare în surse. Această lucrare a lui Democrit a fost dedicată cosmologiei. În ea a încercat să rezume rezultatele tuturor activităților sale științifice. În plus, Democrit este cunoscut drept creatorul unuia dintre primele calendare grecești antice. Nu era contrariu geometriei, despre care a lăsat mai multe lucrări. În special, el a fost primul care a formulat unele teoreme și reguli pentru determinarea ariei figurilor.

O explicație mecanică a naturii a fost realizată în învățăturile atomiștilor. Aristotel și Teofrast îl numesc pe Leucip pe întemeietorul acestei învățături, despre care nu avem aproape nicio altă informație decât aceasta. Epicur a spus chiar că Leucip a fost o persoană fictivă, iar mulți cercetători noi au descoperit că Epicur a avut dreptate. Dar indiferent dacă Leucip a fost o persoană reală sau nu, cel mai important reprezentant al învățăturii atomiste a fost Democrit de Abdera (aproximativ 460–370), după unii, fondatorul acestei învățături, după alții, elev al lui Leucip.

Democrit a fost un om cu învățătură extinsă, care a călătorit mult în Orient. A scris multe eseuri și avea un mare talent literar. El a respins învățătura lui Empedocle și Anaxagora conform căreia materia primitivă este formată din diferite substanțe; Conform învățăturii sale, particulele de bază ale materiei sunt corpuri simple, indivizibile (ατομοι, atomi) și diferă unele de altele doar prin dimensiune și formă. A doua idee esențială a învățăturii sale este recunoașterea prezenței spațiului gol în lume: fără gol, mișcarea ar fi de neconceput.

Filosoful Democrit

Atomii, potrivit lui Democrit, sunt în mișcare eternă, care îi leagă și îi separă în mod constant. Acest proces de conexiuni si separari produce aparitia si disparitia obiectelor individuale; interacţiunea lor produce toată diversitatea infinită a existenţei. Centrul universului este ocupat de pământul nemișcat. Are forma unui cilindru plat si este inconjurata de aer in care se misca corpurile ceresti. Democrit le considera ca fiind mase de materie asemanatoare cu cea a pamantului, purtate de o miscare circulara rapida in inaltime si in stare incalzita. Toate părțile universului sunt pătrunse de atomi de foc, care sunt foarte mici, rotunzi și netezi; acești atomi animă universul. Există mai ales multe dintre ele la om, care a fost subiectul principal al cercetării lui Democrit. El a susținut că corpul uman este proiectat foarte intenționat; el considera creierul ca fiind sediul gândirii, inima ca fiind sediul patimilor, dar trupul, în opinia sa, nu era decât un „vas al sufletului”; El considera că grija pentru dezvoltarea mentală este responsabilitatea principală a unei persoane.

Lumea în schimbare a fenomenelor este o lume fantomatică; studierea fenomenelor acestei lumi nu poate duce la adevărata cunoaştere. Recunoscând lumea senzorială ca fiind iluzorie, Democrit, ca și Heraclit, spune că o persoană trebuie să păstreze liniștea sufletească în ciuda tuturor schimbărilor de circumstanțe. Cel care știe să deosebească esențialul de accidental, adevărul de fantoma, nu caută fericirea în plăcerile senzuale, ci în a da vieții sale spirituale calea corectă. Scopul vieții, după Democrit, este fericirea; dar nu constă în bunuri și plăceri exterioare, ci în mulțumire, într-o pace constantă a minții și se realizează prin stăpânire de sine, puritatea gândurilor și faptelor și educația mentală; Fericirea unei persoane depinde de modul în care se poartă; Zeii îi dau omului numai bine, numai prin propria sa nesăbuire el transformă binele în rău. Aplicarea acestor gânduri la problemele vieții publice și private constituie conținutul principal al filozofiei morale a lui Democrit. Puterile divine sunt, conform învățăturii sale, forțele naturii în mintea umană; Zeitățile religiei populare sunt fie fantome create prin fantezie, care personifică în ele ideile sale despre forțele naturii și conceptele morale, fie spirite („demoni”), ființe muritoare.

Plângând Heraclit și râzând Democrit. Frescă italiană 1477

În vastitatea cunoștințelor sale, în perspicacitatea minții sale și în consistența concluziilor sale, Democrit i-a depășit aproape pe toți filozofii anteriori și contemporani. Activitatea sa literară a fost foarte multifațetă. A scris tratate de matematică, științe naturale, științe morale, estetică, gramatică și arte tehnice. Democrit a oferit mari servicii dezvoltării științelor naturale; despre ele avem doar informații vagi, pentru că scrierile lui s-au pierdut; dar trebuie să presupunem că, ca naturalist, a fost cel mai mare dintre toți predecesorii lui Aristotel, care îi datora mult și vorbește despre lucrările sale cu cel mai profund respect.

Colegii gânditorului Democrit au gravitat mai mult către un anumit curent de gândire filosofică, fiind ocazional distrași de teorii înrudite. Atitudinea de viață a filozofului Abdera a fost complet opusă - înțeleptul a încercat să înțeleagă multe fenomene misterioase, și-a exprimat opinii semnificative despre discipline opuse și a fost interesat de o gamă largă de științe. Prin urmare, filosofia lui Democrit reprezintă o contribuție valoroasă la dezvoltarea societății grecești antice și stă la baza conceptelor intelectuale mondiale ulterioare.

Calea vieții unui înțelept

Vorbind despre biografia filosofilor antici, trebuie amintit că faptele de încredere despre viețile lor care au supraviețuit până în vremea noastră sunt practic reduse la zero. Vorbim de mii de ani de istorie antică, când nu existau dispozitive ultramoderne capabile să stocheze informații importante (care, de altfel, nu era așa pe atunci). Putem trage concluzii bazate pe povești, repovestiri, legende care interpretează într-o oarecare măsură realitatea. Biografia lui Democrit nu face excepție.

Manuscrisele antice susțin că filozoful grec antic s-a născut în anul 460 î.Hr. pe coasta de est a Greciei (orașul Abdera). Familia lui era bogată, deoarece cea mai mare parte a vieții lui gânditorul a fost ocupat cu călătoriile și gândirea, ceea ce presupunea cheltuieli considerabile. A vizitat multe țări din Asia, Africa și Europa. Am văzut căile diferitelor popoare. El a tras concluzii filozofice din observații atente. Democrit putea pur și simplu să izbucnească în râs fără niciun motiv aparent, pentru care a fost confundat cu un nebun. Odată, pentru asemenea trucuri, a fost dus chiar la celebrul medic Hipocrate. Dar medicul a confirmat starea completă de sănătate emoțională și fizică a pacientului și a remarcat, de asemenea, excepționalitatea minții sale. Doar că forfota de zi cu zi a orășenilor i se părea amuzantă înțeleptului, așa că a fost supranumit „filozoful care râde”.

În cele din urmă, averea familiei a fost risipită, ceea ce în Grecia antică era pedepsit cu proceduri judiciare. Gânditorul s-a prezentat în instanță, a ținut un discurs de achitare și a fost grațiat; judecătorul a considerat că banii tatălui său nu au fost cheltuiți în zadar.

Democrit a trăit o viață respectabilă și a murit la 104 ani.

Materialismul atomist prin ochii lui Democrit

Predecesorul lui Democrit, Leucip, nu era foarte cunoscut în comunitatea științifică, dar a prezentat teoria „atomului”, care a fost dezvoltată ulterior de filozoful Abdera. A devenit cea mai importantă lucrare a lui. Esența învățăturii se rezumă la studiul celei mai mici particule indivizibile, care are o proprietate naturală unică - mișcarea. Filosoful Democrit considera atomii drept infinit. Gânditorul, fiind unul dintre primii materialişti, credea: datorită mişcării haotice a atomilor, a varietăţii de forme şi mărimi, corpurile sunt combinate. De aici provine materialismul atomist al lui Democrit.

Omul de știință a presupus prezența magnetismului interatomic natural: „Atomul este indivizibil, integral. Tot ceea ce nu are gol în sine are cel puțin o cantitate mică de gol în exterior. Din cele de mai sus, ei concluzionează că atomii încă se resping ușor unul pe altul și, în același timp, sunt atrași. Acesta este un paradox materialist.”

Conform expresiei unui înțelept materialist, atomii sunt „ce”, vid „nimic”. De aici rezultă că obiectele, corpurile, senzațiile nu au culoare, gust, miros, aceasta este doar o consecință a unei combinații diverse de atomi.

Principiul lipsei de motiv suficient - izonomie

Democrit în învățătura sa atomistă s-a bazat pe principiul metodologic al izonomiei, adică pe absența unei baze suficiente. Mai în detaliu, formularea se rezumă la următoarele - orice fenomen posibil a existat deja sau va exista vreodată, pentru că nu există o dovadă logică că vreun fenomen a existat în forma stabilită și nu în oricare alta. Din atomismul democrat rezultă următoarea concluzie: dacă un anumit corp are capacitatea de a exista sub diferite forme, aceste forme sunt reale. Izonomia lui Democrit sugerează:

• Atomii vin în dimensiuni și forme incredibil de diferite;
• Fiecare punct cosmic al vidului are drepturi egale în raport cu celălalt;
• Mișcarea cosmică a atomilor are o direcție și o viteză versatilă.

Ultima regulă a izonomiei înseamnă că mișcarea este un fenomen independent inexplicabil, doar modificările sale sunt supuse explicației.

Cosmologia „filozofului care râde”

Democrit a numit spațiul „Marele Vid”. Conform teoriei omului de știință, haosul primordial a dat naștere unui vârtej în marele vid. Rezultatul vortexului a fost asimetria Universului, ulterior apariția unui centru și periferie. Corpurile grele, deplasându-le pe cele ușoare, se acumulează în mijloc. Centrul cosmic, așa cum credea filozoful, este planeta Pământ. Pământul este format din atomi grei, învelișurile superioare sunt formate din atomi ușoare.

Democrit este considerat un adept al teoriei pluralității lumilor. Conceptul implică un număr și o mărime infinite; tendință de creștere, oprire și scădere; densitățile diferite ale lumilor în diferite locuri ale marelui vid; prezența corpurilor de iluminat, absența sau multiplicitatea acestora; absența vieții animale și vegetale.

Deoarece planeta noastră este centrul universului, nu are nevoie să se miște. Deși în teoria anterioară, Democrit credea că ea este în mișcare, dar din anumite motive și-a oprit calea.

Cosmologul a sugerat că Pământul are o forță centrifugă care împiedică corpurile cerești să cadă pe el. Viziunea științifică a gânditorului a examinat legătura dintre îndepărtarea obiectelor cerești de pe Pământ și încetinirea vitezei acestora.

Democrit a fost cel care a sugerat că Calea Lactee nu este altceva decât un grup de stele microscopice situate atât de aproape una de cealaltă încât formează o singură strălucire.

Etica lui Democrit

Filosofii Greciei antice aveau o atitudine deosebită față de etică, fiecare concentrându-se pe propria sa virtute preferată. Pentru gânditorul Abdera, a fost un simț al proporției. Măsura reflectă comportamentul unui individ pe baza potențialului său intern. Satisfacția, măsurată prin măsură, încetează să mai fie o senzație senzorială și se dezvoltă în bine.

Gânditorul credea: pentru ca societatea să ajungă la armonie, o persoană trebuie să experimenteze eutomia - o stare de senină, lipsită de dispozițiile extreme ale sufletului. Ideea de eutimie promovează plăcerile senzuale și exaltă liniștea fericită.

De asemenea, filozoful grec credea că un aspect important al găsirii fericirii este înțelepciunea. Înțelepciunea poate fi obținută numai prin dobândirea de cunoștințe. Furia, ura și alte vicii se înmulțesc în ignoranță.

Democrit și teoria sa asupra atomilor

Materialismul atomic al atomistului antic provine din teoria sa a atomilor, care reflectă în mod izbitor concluziile materialiştilor din secolul XX.

Abilitatea unui gânditor antic de a construi o teorie despre structura particulelor elementare, fără a o putea confirma cu cercetări științifice, este admirabilă. Cât de talentat și de genial a fost acest om. Trăind cu mii de ani în urmă, a pătruns aproape inconfundabil într-unul dintre cele mai greu de fundamentat mistere ale universului. Un atom și o moleculă, aflate în mișcare aleatorie continuă în spațiul cosmic, contribuie la formarea vârtejurilor de uragan și a corpurilor materiale. Diferența în proprietățile lor se explică prin diversitatea formelor și dimensionale. Democrit a prezentat o teorie (fără demonstrabilitate empiric posibilă) despre schimbările din corpul uman atunci când este expus la radiații atomice.

Ateismul, sensul sufletului

În cele mai vechi timpuri, oamenii atribuiau explicația fenomenelor misterioase participării divine; nu fără motiv, zeii olimpici au devenit faimoși în lumea civilizată. În plus, o sferă specifică a activității umane a fost asociată cu un anumit erou mitologic. Pentru Democrit, astfel de legende erau subiective. Fiind un materialist educat, el a dezmințit cu ușurință astfel de neînțelegeri, explicându-le prin ignoranță și predilecție pentru explicații ușoare ale problemelor complexe. Argumentul ucigaș al doctrinei a fost asemănarea cereștilor cu oamenii obișnuiți, din care rezultă că zeitățile create erau artificiale.

Dar „ateismul” omului de știință nu este atât de evident. Filosoful nu a avut probleme serioase cu comunitatea spirituală diversă și nu s-a opus ideologiei statale. Acest lucru se datorează relației sale cu sufletul. Democrit a crezut în existența lui, în felul său. După cum credea gânditorul, sufletul era o acumulare de atomi, fuzionați cu corpul fizic și părăsindu-l într-o perioadă de boală prelungită, bătrânețe sau înainte de moarte. Sufletul este nemuritor, deoarece rătăcește la nesfârșit prin univers ca un cheag de energie. Pe scurt, Democrit a propus legea conservării energiei.

Filosofia ataraxiană a lui Democrit

S-a descris anterior că înțeleptul grec antic a arătat interes pentru multe domenii ale activității umane, medicina nu a făcut excepție.

Conceptul de ataraxie era vital pentru filosof. Ataraxia este definită ca o stare mentală a unei persoane, caracterizată de neînfricare absolută pe fondul șocului emoțional. Democrit a atribuit această stare sufletească dobândirii de înțelepciune și experiență de către o persoană. Se poate realiza prin dorința de auto-îmbunătățire și de pătrundere în misterele universului. Școlile filozofice din antichitate s-au interesat de gândirea filosofică ataraxică a gânditorului (scoli epicureene, sceptice, stoice).

Dar Democrit sugerează nu numai învățarea, cunoașterea, auto-îmbunătățirea, ci și gândirea. El compară procesul de gândire cu cunoașterea, unde primul încă domină.

Ataraxia filosofului oferă o explicație argumentată a tiparului evenimentelor. Te învață să folosești capacitatea de a rămâne tăcut, care are prioritate față de vorbărețul. Dogmele de mai sus sunt adevărate.

DEMOCRITI din Abdera în Tracia (c. 470/60 - 360 î.Hr.) - filozof grec, fondator al învățăturii atomiste. Provenea dintr-o familie bogată și în tinerețe a studiat cu „niște magicieni și caldeeni”, dat de regele persan Xerxes tatălui lui Democrit pentru a hrăni armata persană care trecea prin Tracia. După moartea tatălui său, el și-a cheltuit partea din bogata moștenire în călătorii, vizitând Persia și Babilonul, India și Egipt. A locuit de ceva vreme în Atena, unde pe atunci îi putea asculta pe Socrate și pe Anaxagora. După ce s-au întors în patria sa, concetățenii săi l-au dat în judecată pe filosof pentru că a irosit moștenirea tatălui său, dar Democrit le-a citit cele două cărți principale ale sale: Marele MirostroyȘi Mirostroy mic, și a fost complet achitat. În total, Democrit a fost creditat cu paternitatea a peste 70 de lucrări, astăzi cunoscute din fragmente.

Atomismul lui Democrit a devenit învățătura sumativă a filozofiei presocratice, care reflecta problemele puse în filosofia naturală ionică, ontologia eleatică și metafizica numerică pitagoreică.

Filosofia lui Democrit se bazează pe doctrina atomilor și a vidului ca două principii care dau naștere diversității cosmosului. Un atom este cel mai mic corp „indivizibil”, care nu este supus niciunei modificări. Indivizibilitatea atomului este asemănătoare cu indivizibilitatea „ființei” lui Parmenide: diviziunea presupune prezența golului, dar prin definiție nu există vid în interiorul atomului. Vacuitatea în sistemul Democrit acționează ca principiu al discretității, multitudinii și mișcării atomilor, precum și „containerul” lor infinit. Numind vidul „inexistență”, Democrit a abandonat în mod clar postulatul eleatic despre inexistența inexistenței, totuși, conceptele de ființă și neființă au fost incluse în el în conceptul mai general de „ceea ce este de fapt”, datorită căruia realitatea era recunoscută și pentru vid (egal cu neființa) .

Toți atomii au proprietatea mișcării continue și chiar și în interiorul macrocorpurilor, care se formează datorită aderării atomilor între ei, efectuează mișcări oscilatorii. Cauza principală a acestei mișcări sunt ciocnirile atomilor care au început în timpul „Vortexului” spontan, datorită căruia a apărut cosmosul nostru: în Vortexul cosmogonic, a avut loc sortarea primară a atomilor (cum ar fi să-și placă), atomii mai mari s-au găsit în centrul, iar din ele a luat naștere Pământul. O coajă „umedă și asemănătoare noroiului” sa rotit inițial în jurul ei, care s-a uscat treptat, iar materia umedă a coborât, iar materia uscată s-a aprins de la frecare și s-au format din ea.

Atomii, al căror număr este infinit, diferă unul de celălalt prin trei proprietăți: „formă”, „dimensiune” și „rotație” (poziție în spațiu). De exemplu, „B” diferă de „c” în mărime, „B” de „P” – ca formă și „P” de „b” – în rotație; a patra caracteristică distinctivă - „ordine” - se referă la modul în care atomii sunt conectați între ei (BRR spre deosebire de RVR etc.), în urma căruia macrocorpurile compuse din atomi au calități diferite.

Democrit a fost unul dintre primii care a subliniat dependența calităților lucrurilor de modul de a le cunoaște. Toate conceptele care alcătuiesc limbajul descrierii noastre a lumii exterioare nu corespund cu nimic „cu adevărat”, motiv pentru care toate cunoștințele noastre, în esență, au caracter de acord: „după obicei, dulceață, după obicei, amărăciune, după obicei, frig, culoare, căldură, dar în realitate – atomi și gol”. Potrivit lui Democrit, din moment ce atomii nu au calități (culoare, miros, gust etc.), atunci lucrurile nu au aceste calități, căci „din nimic nu vine nimic”. Toate calitățile sunt reductibile la diferențe cantitative formale dintre atomi: un corp format din atomi „rotunzi și moderat mari” pare dulce, iar unul format din „rotunzi, netede, oblice și de dimensiuni mici” pare amar etc. Calitățile se formează în timpul actului de percepție, motivul apariției lor este interacțiunea atomilor sufletului și într-un fel sau altul atomii desfășurați ai obiectului.

Sufletul, ca și focul, este format din cei mai mici atomi sferici, deci conferă corpului căldură și mișcare (mingea este cea mai mobilă dintre toate figurile). Democrit nu a introdus distincții speciale între suflet și minte și a explicat procesul de gândire și prin „imprimarea imaginilor”. Democrit a explicat percepția senzorială cu ajutorul „ieșirilor” din corpuri: un anumit film material subțire zboară de pe suprafața corpurilor, având forma corpului perceput, pătrunde prin ochi în suflet, în care este imprimat - asa apar ideile noastre.

Etica lui Democrit este un fel de continuare a fizicii sale atomiste: la fel cum un atom este o ființă completă și autosuficientă, tot așa o persoană este o ființă autosuficientă, cu cât este mai fericit, cu atât mai închis de sine. Pentru a-și exprima înțelegerea despre fericire, Democrit a venit cu mai mulți termeni: „mulțumire”, „bunăstare”, „neînfricare”, „ataraxie” (ecuanimitate). Conceptul central al eticii sale este complezența (eutimia), care „apare prin moderație în plăceri și o viață măsurată”. Un înțelept care are mulțumire știe să se bucure de ceea ce are; neinvidiind bogăția și gloria altora, el se străduiește pentru fapte corecte și legitime; el lucrează cât poate de bine, dar are grijă să nu fie „prea activ în afacerile private și publice”.

În mod tradițional, se crede că Democrit a fost profesorul lui Protagoras și, în consecință, a influențat formarea învățăturilor relativiste ale sofiștilor. De asemenea, este considerat unul dintre sursele formării tradiției sceptice. Dar cea mai semnificativă este compararea atomismului lui Democrit cu învățăturile lui Epicur.

Maria Solopova

Filosofia lui Democrit

În concepțiile sale filozofice, el a luat o poziție în opoziție cu eleaticii în ceea ce privește concepebilitatea multitudinii și concepebilitatea mișcării, dar a fost complet de acord cu ei că o ființă cu adevărat existentă nu poate nici să apară, nici să dispară. Materialismul lui Democrit, care este caracteristic aproape tuturor oamenilor de știință din acea vreme, este contemplativ, metafizic, material.

Materialismul atomist

Principala realizare a filozofiei lui Democrit este considerată a fi dezvoltarea sa a învățăturii lui Leucip despre „atom” - o particulă indivizibilă de materie care are existență adevărată, nu se prăbușește și nu apare (materialismul atomist). El a descris lumea ca un sistem de atomi în gol, respingând divizibilitatea infinită a materiei, postulând nu numai infinitatea numărului de atomi din Univers, ci și infinitatea formelor acestora (idei, greacă είδος - „aspect, aspect ,” o categorie materialistă, spre deosebire de ideile idealiste ale lui Platon) . Atomii, conform acestei teorii, se mișcă în spațiul gol (Marele Gol, așa cum spunea Democrit) haotic, se ciocnesc și, datorită corespondenței formelor, dimensiunilor, pozițiilor și ordinelor, fie se lipesc împreună, fie se despart. Compușii rezultați se mențin împreună și astfel produc corpuri complexe. Mișcarea în sine este o proprietate inerentă în mod natural atomilor. Corpurile sunt combinații de atomi. Diversitatea corpurilor se datorează atât diferenței dintre atomii care le compun, cât și diferenței în ordinea adunării, la fel cum se formează cuvinte diferite din aceleași litere. Atomii nu se pot atinge, deoarece tot ceea ce nu are gol în sine este indivizibil, adică un singur atom. În consecință, între doi atomi există întotdeauna cel puțin mici goluri de gol, astfel încât chiar și în corpurile obișnuite există vid. Rezultă, de asemenea, că atunci când atomii se apropie de distanțe foarte mici, forțele de respingere încep să acționeze între ei. În același timp, atracția reciprocă este posibilă între atomi, conform principiului „asemenea atrage asemenea”.

Diferitele calități ale corpurilor sunt în întregime determinate de proprietățile atomilor și de combinațiile lor și de interacțiunea atomilor cu simțurile noastre. Potrivit lui Galen,

„[Numai] în opinia generală există culoare, în opinia este dulceața, în opinia este amărăciune, în realitate [există doar] atomi și gol.” Așa spune Democrit, crezând că toate calitățile sensibile iau naștere din combinarea atomilor [existând doar] pentru noi cei care le percepem, dar prin natură nu există nimic alb, negru, galben, roșu, amar sau dulce. Ideea este că „în opinia generală” [pentru el] înseamnă același lucru cu „conform opiniei general acceptate” și „pentru noi”, [și] nu prin natura lucrurilor în sine; natura lucrurilor înseși, el, la rândul său, o desemnează [prin expresia] „în realitate”, compunând termenul din cuvântul „actual”, care înseamnă „adevărat”. Întregul sens al [acestei] învățături în sine ar trebui să fie așa. [Numai] oamenii recunosc ceva ca fiind alb, negru, dulce, amar și orice altceva de acest fel, dar în adevăr totul este „ce” și „nimic”. Și acestea sunt din nou propriile sale expresii, și anume, el a numit atomii „ce”, iar golul - „nimic”.

Principiul izonomiei

Principiul metodologic principal al atomiștilor a fost principiul izonomiei (traducere literală din greacă: egalitatea tuturor în fața legii), care este formulat astfel: dacă un anumit fenomen este posibil și nu contrazice legile naturii, atunci este este necesar să presupunem că în timp infinit și în spațiu infinit fie a avut loc deja, fie va avea loc cândva: în infinit nu există graniță între posibilitate și existență. Acest principiu mai este numit și principiul lipsei de rațiune suficientă: nu există niciun motiv pentru ca vreun corp sau fenomen să existe mai degrabă în aceasta decât în ​​orice altă formă. Rezultă, în special, că dacă un fenomen poate, în principiu, să apară sub diferite forme, atunci toate aceste tipuri există în realitate. Democrit a făcut câteva concluzii importante din principiul izonomiei: 1) există atomi de toate formele și dimensiunile (inclusiv de dimensiunea întregii lumi); 2) toate direcțiile și toate punctele din Marele Gol sunt egale; 3) atomii se mișcă în Marele Vid în orice direcție, cu orice viteză. Ultimul punct este foarte important pentru teoria lui Democrit. În esență, rezultă că mișcarea în sine nu trebuie explicată; motivul trebuie căutat doar pentru o schimbare a mișcării. Descriind punctele de vedere ale atomiștilor, oponentul lor Aristotel scrie:

Nimeni [care recunoaște existența golului, adică. atomiștii] nu vor putea spune de ce [un corp] pus în mișcare se va opri undeva, căci de ce s-ar opri mai degrabă aici și nu acolo? În consecință, trebuie fie să se odihnească, fie să se miște la infinit, cu excepția cazului în care interferează ceva mai puternic.

În esență, aceasta este o declarație clară a principiului inerției - baza tuturor fizicii moderne. Galileo, căruia i se atribuie adesea descoperirea inerției, a fost destul de clar că rădăcinile acestui principiu se întorc la atomismul antic.

Cosmologie

Marele Vid este infinit din punct de vedere spațial. În haosul inițial al mișcărilor atomice din Marele Vid, se formează spontan un vârtej. Simetria Marelui Gol se dovedește a fi ruptă în interiorul vortexului, un centru și o periferie iau naștere acolo. Corpurile grele formate într-un vârtej tind să se acumuleze în apropierea centrului vârtejului. Diferența dintre ușoare și grele nu este calitativă, ci cantitativă și doar aceasta constituie un progres semnificativ. Democrit explică separarea materiei din interiorul vârtejului astfel: în cursa lor spre centrul vârtejului, corpurile mai grele le înlocuiesc pe cele mai ușoare și rămân mai aproape de periferia vârtejului. În centrul lumii se formează Pământul, format din cei mai grei atomi. Pe suprafața exterioară a lumii se formează ceva asemănător unei pelicule protectoare, care separă spațiul de Marele Vid din jur. Întrucât structura lumii este determinată de tendința atomilor către centrul vortexului, lumea lui Democrit are o structură simetrică sferic.

Democrit a fost un susținător al conceptului de pluralitate de lumi. Așa cum autorul creștin timpuriu Hippolytus din Roma descrie opiniile atomiștilor,

Lumile sunt infinite ca număr și diferă între ele ca mărime. În unele dintre ele nu există nici soare, nici lună, în altele soarele și luna sunt mai mari decât ale noastre, iar în al treilea rând nu sunt unul dintre ei, ci mai multe. Distanțele dintre lumi nu sunt aceleași; În plus, într-un loc sunt mai multe lumi, în altul sunt mai puține. Unele lumi se extind, altele au ajuns la înflorire, iar altele sunt deja în declin. Într-un loc apar lumile, în altul declin. Sunt distruși atunci când se ciocnesc unul de celălalt. Unele dintre lumi sunt lipsite de animale, plante și orice fel de umiditate.

Multiplicitatea lumilor decurge din principiul izonomiei: dacă poate avea loc un proces de un fel, atunci într-un spațiu infinit, undeva, va avea loc cu siguranță; ceea ce se întâmplă într-un loc dat la un moment dat în timp trebuie să se întâmple și în alte locuri la anumite momente în timp. Astfel, dacă într-un anumit loc din spațiu a apărut o mișcare a atomilor asemănătoare unui vârtej, care a condus la formarea lumii noastre, atunci un proces similar ar trebui să aibă loc în alte locuri, ducând la formarea altor lumi. Lumile rezultate nu sunt neapărat aceleași: nu există niciun motiv pentru care să nu existe lumi fără soare și lună, sau cu trei sori și zece luni; doar pământul este un element necesar al fiecărei lumi (probabil pur și simplu prin definiția acestui concept: dacă nu există pământ central, acesta nu mai este o lume, ci pur și simplu un ghemuț de materie). Mai mult, nu există nici un motiv pentru care, undeva în spațiu infinit, nu s-ar forma exact aceeași lume ca a noastră. Toate lumile se mișcă în direcții diferite, deoarece toate direcțiile și toate stările de mișcare sunt egale. În acest caz, lumile se pot ciocni, se pot prăbuși. În mod similar, toate momentele de timp sunt egale: dacă formarea lumii are loc acum, atunci undeva trebuie să aibă loc atât în ​​trecut, cât și în viitor; În prezent, lumi diferite se află în stadii diferite de dezvoltare. În cursul mișcării sale, o lume a cărei formare nu s-a finalizat poate pătrunde accidental în limitele unei lumi complet formate și se poate găsi capturată de ea (așa a explicat Democrit originea corpurilor cerești în lumea noastră).

Deoarece Pământul se află în centrul lumii, toate direcțiile din centru sunt egale și nu are niciun motiv să se miște în nicio direcție (Anaximandru a avut aceeași părere despre motivul imobilității Pământului). Dar există și dovezi că, potrivit lui Democrit, Pământul s-a deplasat inițial în spațiu și abia ulterior s-a oprit.

Cu toate acestea, el nu a fost un susținător al teoriei unui Pământ sferic. Democrit a dat următorul argument: dacă Pământul ar fi o minge, atunci soarele, apune și răsărit, ar fi intersectat de orizont într-un arc de cerc, și nu în linie dreaptă, ca în realitate. Desigur, acest argument este insuportabil din punct de vedere matematic: diametrele unghiulare ale Soarelui și ale orizontului sunt foarte diferite, iar acest efect ar putea fi observat doar dacă ar fi aproape la fel (pentru aceasta, evident, ar trebui deplasați-vă la o distanță foarte mare de pământ).

Potrivit lui Democrit, ordinea luminilor este următoarea: Lună, Venus, Soare, alte planete, stele (pe măsură ce distanța față de Pământ crește). Mai mult, cu cât lumina este mai departe de noi, cu atât se mișcă mai încet (în raport cu stele). După Empedocle și Anaxagora, Democrit credea că forța centrifugă împiedică căderea corpurilor cerești pe Pământ. Democrit a bănuit genială că Calea Lactee este o multitudine de stele situate la o distanță atât de mică unele de altele încât imaginile lor se îmbină într-o singură strălucire slabă.

În teoria sa, Democrit dezvoltă conceptul pan-elenic al măsurării, observând că măsura este corespondența comportamentului uman cu capacitățile și abilitățile sale naturale. Prin prisma unei asemenea măsuri, plăcerea apare ca un bun obiectiv, și nu doar o percepție senzorială subiectivă.

Democrit considera că principiul de bază al existenței umane se află într-o stare de spirit fericită, senină (eutimie), lipsită de pasiuni și extreme. Aceasta nu este doar o simplă plăcere senzuală, ci o stare de „pace, seninătate și armonie”.

Democrit credea că orice rău și nenorocirea se întâmplă cu o persoană din cauza lipsei cunoștințelor necesare. De aici a concluzionat că soluția problemelor constă în dobândirea de cunoștințe. Filosofia optimistă a lui Democrit nu permitea absolutitatea răului, deducând înțelepciunea ca mijloc de atingere a fericirii.

Atomiștii sunt o școală filozofică materialistă, ai cărei filozofi (Democrit, Leucip) considerau particulele microscopice - „atomi” - ca fiind „materialul de construcție”, „prima cărămidă” a tuturor lucrurilor.

Democrit (c. 460 - c. 370 î.Hr.). Provenit dintr-o familie bogată, în tinerețe Democrit a decis să se dedice științei. După ce a abandonat o parte semnificativă a moștenirii, Democrit a pornit într-o călătorie spre Est, căutând să studieze înțelepciunea de acolo. A vizitat Egiptul, Babilonul, India și chiar Etiopia.

Democrit a fost considerat fondatorul direcției materialiste în filozofie („linia lui Democrit” - opusul „liniei lui Platon” - direcția idealistă).

Următoarele prevederi principale pot fi distinse în învățăturile lui Democrit:

Întreaga lume materială este făcută din atomi;

Un atom este cea mai mică particulă, „prima cărămidă” dintre toate lucrurile;

Atomul este indivizibil (această poziție a fost infirmată de știință doar în zilele noastre);

Atomii au dimensiuni diferite (de la cel mai mic la mare), forme diferite (rotunde, alungite, curbate, „cu cârlige” etc.);

Între atomi există un spațiu plin de gol;

Atomii sunt în perpetuă mișcare;

Există un ciclu de atomi: lucrurile, organismele vii există, se degradează, după care din acești atomi iau naștere noi organisme vii și obiecte ale lumii materiale;

Atomii nu pot fi „văzuți” de cunoștințele senzoriale.