Vechi credincioși din America Latină. Satul vechilor credincioși ruși Toborochi din Bolivia (27 fotografii) Diaspora bătrânilor credincioși ruși din Bolivia

Trăiește într-o dimensiune specială în care legătura dintre om și natură este neobișnuit de puternică. În lista extinsă a fenomenelor uimitoare pe care le întâlnesc călătorii în această țară de neînțeles, misterioasă, o poziție semnificativă este ocupată de Așezări vechi credincioși din Rusia. Satul Vechilor Credincioși din mijlocul junglei sud-americane este un adevărat paradox, care nu împiedică „bărbații” ruși să trăiască, să muncească și să crească copii aici. Trebuie menționat că au reușit să-și organizeze viața mult mai bine decât majoritatea țăranilor indigeni bolivieni care au trăit în aceste părți de multe secole.

Referință istorică

Rușii sunt una dintre comunitățile etnice ale republicii sud-americane. Pe lângă membrii de familie ai angajaților ambasadei ruse care locuiesc în Bolivia, include aproximativ 2 mii de descendenți ai vechilor credincioși ruși.

Vechi credincioși sau Vechi credincioși este denumirea comună pentru mai multe mișcări religioase ortodoxe care au apărut în Rusia ca urmare a neacceptarii reformelor bisericești de către credincioși (secolul al XVII-lea). Patriarhul Moscovei Nikon, „Marele Suveran al Rusiei” din 1652 până în 1666, a inițiat reforme bisericești menite să schimbe tradiția rituală a Bisericii Ruse pentru a o unifica cu Biserica Greacă. Transformările „Antihrist” au provocat o scindare în prima, care a dus la apariția Vechilor Credincioși sau a Vechei Ortodoxii. Cei nemulțumiți de reformele și inovațiile Nikon au fost uniți și conduși de protopopul Avvakum.

Vechii Credincioși, care nu au recunoscut cărțile teologice corectate și nu au acceptat schimbări în ritualurile bisericești, au fost supuși unei persecuții severe din partea bisericii și persecuției autorităților statului. Deja în secolul al XVIII-lea. mulți au fugit din Rusia, la început s-au refugiat în Siberia și Orientul Îndepărtat. Oamenii încăpățânați l-au iritat pe Nicolae al II-lea și, ulterior, pe bolșevici.

Comunitatea Old Believer din Bolivia s-a format în etape, pe măsură ce coloniștii ruși au ajuns în Lumea Nouă în „valuri”.

Vechii credincioși au început să se mute în Bolivia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ajungând în grupuri separate, dar afluxul lor masiv a avut loc între 1920 și 1940. - în epoca colectivizării postrevoluţionare.

Dacă primul val de imigranți, atrași de pământurile fertile și de politicile liberale ale autorităților locale, a venit direct în Bolivia, atunci calea celui de-al doilea a fost mult mai dificilă. Mai întâi, în timpul războiului civil, Vechii Credincioși au fugit în Manciuria vecină, unde s-a născut o nouă generație. Vechii Credincioși au trăit în China până la începutul anilor 1960, până când acolo a izbucnit „Marea Revoluție Culturală”, condusă de „marele cârmaci”, Mao Zedong. Rușii au trebuit din nou să fugă de construcția comunismului și de păstorirea în masă în fermele colective.

Unii dintre Vechii Credincioși s-au mutat în și. Cu toate acestea, țările exotice, pline de ispite, li s-au părut vechilor credincioși ortodocși nepotrivite pentru o viață dreaptă. În plus, autoritățile le-au alocat terenuri acoperite cu junglă sălbatică, care trebuiau dezrădăcinate manual. În plus, solul avea un strat fertil foarte subțire. Drept urmare, după câțiva ani de muncă infernală, Vechii Credincioși au pornit în căutarea unor noi teritorii. Mulți s-au stabilit, unii au plecat în SUA, alții au plecat în Australia și Alaska.

Mai multe familii au ajuns în Bolivia, care era considerată cea mai sălbatică și mai înapoiată țară de pe continent. Autoritățile le-au primit cu căldură rătăcitorilor ruși și, de asemenea, le-au alocat zone acoperite cu junglă. Dar solul bolivian s-a dovedit a fi destul de fertil. De atunci, comunitatea Old Believer din Bolivia a devenit una dintre cele mai mari și mai puternice din America Latină.

Rușii s-au adaptat rapid la condițiile de viață din America de Sud. Bătrânii credincioși îndură chiar și căldura tropicală înăbușitoare, în ciuda faptului că nu le este permis să-și expună corpurile în mod excesiv. Selva boliviană a devenit o mică patrie pentru „bărboții” ruși, iar pământul fertil le oferă tot ce le trebuie.

Guvernul țării răspunde de bunăvoie nevoilor Bătrânilor Credincioși, alocând pământ pentru familiile lor numeroase și acordând împrumuturi preferențiale pentru dezvoltarea agriculturii. Așezările Vechilor Credincioși sunt situate departe de orașele mari de pe teritoriul departamentelor tropicale (în spaniolă: LaPaz), (în spaniolă: SantaCruz), (în spaniolă: Cochabamba) și (în spaniolă: Beni).

Este interesant că, spre deosebire de comunitățile care trăiesc în alte țări, Vechi credincioși din Bolivia practic nu a asimilat.

Mai mult, fiind cetățeni ai republicii, ei consideră în continuare Rusia adevărata lor patrie.

Stilul de viață al vechilor credincioși din Bolivia

Bătrânii credincioși trăiesc în sate îndepărtate, liniștite, păstrându-și cu grijă modul de viață, dar fără a respinge regulile de viață ale lumii din jurul lor.

Ei fac în mod tradițional același lucru pe care strămoșii lor au trăit în Rusia - agricultura și creșterea animalelor. Bătrânii credincioși plantează și porumb, grâu, cartofi și floarea soarelui. Numai că, spre deosebire de patria lor îndepărtată și rece, aici se cultivă și orez, soia, portocale, papaya, pepene verde, mango, ananas și banane. Munca pe pământ le oferă un venit bun, așa că practic toți bătrânii credincioși sunt oameni bogați.

De regulă, bărbații sunt antreprenori excelenți care combină perspicacitatea țărănească cu o capacitate incredibilă de a înțelege și a percepe totul nou. Astfel, în câmpurile vechilor credincioși bolivieni se folosesc utilaje agricole moderne cu sistem de control GPS (adică mașinile sunt controlate de un operator care transmite comenzi dintr-un singur centru). Dar, în același timp, vechii credincioși sunt oponenții televiziunii și internetului; le este frică de tranzacțiile bancare, preferând să facă toate plățile în numerar.

Comunitatea Vechilor Credincioși din Bolivia este dominată de patriarhia strictă. O femeie de aici își cunoaște locul. Conform legilor Old Believer, scopul principal al mamei de familie este întreținerea căminului. Nu este potrivit ca o femeie să se expună, poartă rochii și rochii de soare până la degetele de la picioare, își acoperă capul și nu folosesc niciodată machiaj. O oarecare relaxare este permisă fetelor tinere - au voie să nu lege basma. Toate hainele sunt cusute și brodate de partea feminină a comunității.

Femeilor căsătorite le este interzis să folosească controlul nașterii, motiv pentru care familiile Old Believer au în mod tradițional familii numeroase. Bebelușii se nasc acasă, cu ajutorul unei moașe. Bătrânii credincioși merg la spital doar în cazuri extreme.

Dar nu trebuie să creadă că Bătrânii Credincioși sunt despoți care își tiranizează soțiile. De asemenea, li se cere să respecte multe reguli nescrise. De îndată ce primul puf apare pe fața unui tânăr, el devine un bărbat adevărat care, împreună cu tatăl său, este responsabil pentru familia sa. Bătrânilor credincioși, de obicei, nu li se permite să-și radă bărbii, de unde și porecla lor - „bărbați cu barbă”.

Modul de viață Old Believer nu asigură nicio viață socială, citind literatură „obscenă”, cinematograf sau evenimente de divertisment. Părinții sunt foarte reticenți în a-și lăsa copiii să meargă în orașele mari, unde, potrivit adulților, există o mulțime de „ispite demonice”.

Reguli stricte le interzic bătrânilor credincioși să mănânce alimente achiziționate într-un magazin și, în plus, să viziteze unitățile publice de alimentație. De obicei, mănâncă doar ceea ce au crescut și au produs ei înșiși. Această setare nu se aplică doar acelor produse care sunt dificil sau pur și simplu imposibil de obținut în propria fermă (sare, zahăr, ulei vegetal etc.). Fiind invitați în vizită de bolivienii locali, bătrânii credincioși mănâncă doar mâncarea pe care au adus-o cu ei.

Nu fumează, nu tolerează mestecatul coca și nu beau alcool (singura excepție este piureul de casă, pe care îl beau cu plăcere ocazional).

În ciuda diferențelor exterioare cu localnicii și a aderării stricte la tradiții care sunt foarte diferite de cultura latino-americană, vechii credincioși ruși nu au avut niciodată conflicte cu bolivienii. Traiesc amiabil cu vecinii si se inteleg perfect, pentru ca toti Vechii Credinciosi vorbesc bine spaniola.

Toborochi

Puteți afla cum a decurs viața Vechilor Credincioși din țară vizitând un sat bolivian Toborochi(în spaniolă: Toborochi).

În partea de est a Boliviei, la 17 km de oraș, există un sat pitoresc fondat în anii 1980. Bătrânii credincioși ruși care au ajuns aici. Poți simți adevăratul spirit rusesc în acest sat; Aici vă puteți relaxa sufletul din agitația orașului, puteți învăța un meșteșug străvechi sau pur și simplu vă puteți distra de minune printre oameni minunați.

De fapt, o așezare a vechilor credincioși din vastele întinderi ale Boliviei este un spectacol nerealist: un sat tradițional rusesc de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care este înconjurat nu de plantații de mesteacăn, ci de jungla boliviană cu palmieri. Pe fundalul naturii tropicale exotice, acești Mikula Selyaninovici cu păr blond, cu ochi albaștri și bărbos, în cămăși brodate și pantofi stropiți, se plimbă prin proprietatea lor bine îngrijită. Iar fetele cu obraji trandafirii, cu împletituri de grâu sub talie, îmbrăcate în rochii de soare lungi și colorate, cântă la serviciu cântece rusești pline de suflet. Între timp, acesta nu este un basm, ci un fenomen real.

Aceasta este Rusia, pe care am pierdut-o, dar care a supraviețuit departe peste ocean, în America de Sud.

Nici astăzi acest mic sat nu este pe hărți, dar în anii 1970 nu exista decât o junglă impenetrabilă. Toborochi este format din 2 duzini de curți, destul de îndepărtate una de cealaltă. Casele nu sunt case din bușteni, ci case din cărămidă solidă.

În sat locuiesc familiile Anufrievi, Anfilofiev, Zaitsevs, Revtovs, Murachevs, Kalugins și Kulikovs. Barbatii poarta camasi brodate cu centura; femeile poartă fuste de bumbac și rochii până la podea, iar părul lor este prins sub o „shashmura” - o coafură specială. Fetele din comunitate sunt mari fashioniste; fiecare are până la 20-30 de rochii și rochii de soare în garderoba ei. Ei vin cu stilurile ei înșiși, își croiesc și își coase hainele noi. Bătrânii cumpără țesături în orașele Santa Cruz sau La Paz.

Femeile fac în mod tradițional meșteșuguri și conduc gospodăria, crescând copiii și nepoții. O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând lapte, brânză și produse de patiserie.

Familiile Old Believer sunt în mare parte numeroase - 10 copii nu sunt neobișnuiți aici. Ca și pe vremuri, nou-născuții sunt numiți conform Psaltirii, după data nașterii. Numele poporului Toborochin, neobișnuite pentru urechea boliviană, sună prea arhaic pentru persoana rusă: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matryona, Marimia, Pinarita, Palageya. , Ratibor, Salamania, Selivester, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Tinerii se străduiesc să țină pasul cu vremurile și stăpânesc smartphone-urile din toată puterea lor. Deși multe dispozitive electronice sunt interzise în mod oficial în sat, astăzi nici în cea mai îndepărtată sălbăticie nu este posibil să te ascunzi de progres. Aproape toate casele au aer condiționat, mașini de spălat, cuptor cu microunde, iar în unele - televizoare.

Principala ocupație a locuitorilor din Toboroch este agricultura. În jurul așezării se află terenuri agricole bine îngrijite. Dintre culturile cultivate de Bătrânii Credincioși pe câmpuri întinse, primul loc este ocupat de porumb, grâu, soia și orez. Mai mult, Vechii Credincioși reușesc acest lucru mai bine decât bolivienii care au trăit în aceste părți de secole.

Pentru a lucra la câmp, „bărbii” angajează țărani locali, pe care îi numesc Kolya. La fabrica din sat, recolta este prelucrată, ambalată și distribuită angrosilor. Din fructele care cresc aici pe tot parcursul anului, se fac kvas, piure, dulceață și conserve.

În rezervoare artificiale, locuitorii Tobor cresc peștele amazonian de apă dulce pacu, a cărui carne este renumită pentru moliciune uimitoare și gustul delicat. Pacu adulți cântăresc mai mult de 30 kg.

Peștii sunt hrăniți de 2 ori pe zi - în zori și la apus. Mâncarea este produsă chiar acolo, în minifabrica din sat.

Aici toată lumea este ocupată cu propria afacere - atât adulții, cât și copiii, care sunt învățați să lucreze de la o vârstă fragedă. Singura zi liberă este duminică. În această zi, membrii comunității se relaxează, se vizitează unii pe alții și merg mereu la biserică. Bărbații și femeile vin la Templu în haine elegante de culoare deschisă, peste care se aruncă ceva întunecat. Pelerina neagră este un simbol al faptului că toată lumea este egală în fața lui Dumnezeu.

Tot duminica, bărbații merg la pescuit, băieții joacă fotbal și volei. Fotbalul este cel mai popular joc din Toboroch. Echipa locală de fotbal a câștigat de mai multe ori turnee școlare de amatori.

Educaţie

Vechii Credincioși au propriul lor sistem de învățământ. Prima și cea mai importantă carte este alfabetul limbii slavone bisericești, pe care copiii îl predau de mici. Copiii mai mari studiază psalmii antici și abia apoi - lecții moderne de alfabetizare. Rusă veche este mai aproape de ei; chiar și cei mici pot citi fluent rugăciunile Vechiului Testament.

Copiii din comunitate primesc o educație cuprinzătoare. În urmă cu mai bine de 10 ani, autoritățile boliviene au finanțat construcția unei școli în sat. Este împărțit în 3 clase: copii 5-8 ani, 8-11 și 12-14 ani. Profesorii bolivieni vin în mod regulat în sat pentru a preda spaniolă, lectură, matematică, biologie și desen.

Copiii învață limba rusă acasă. În sat se vorbește doar rusă peste tot, cu excepția școlii.

Cultură, religie

Fiind departe de patria lor istorică, vechii credincioși ruși din Bolivia și-au păstrat obiceiurile culturale și religioase unice mai bine decât coreligionarii lor care trăiau în Rusia. Deși, poate, îndepărtarea față de țara lor natală a fost motivul pentru care acești oameni își protejează atât de mult valorile și apără cu pasiune tradițiile strămoșilor lor. Bătrânii credincioși bolivieni sunt o comunitate autosuficientă, dar nu se opun lumii exterioare. Rușii au putut să-și stabilească perfect nu numai modul de viață, ci și viața culturală. Nu experimentează niciodată plictiseala; ei știu întotdeauna ce să facă în timpul liber. Ei își sărbătoresc sărbătorile foarte solemn, cu sărbători tradiționale, dansuri și cântece.

Vechii credincioși bolivieni respectă cu strictețe poruncile stricte cu privire la religie. Se roagă de cel puțin 2 ori pe zi, dimineața și seara. În fiecare duminică și în sărbătorile religioase slujba durează câteva ore. În general, religiozitatea vechilor credincioși din America de Sud se distinge prin fervoare și statornicie. Absolut fiecare sat are propria sa casă de cult.

Limba

Neștiind despre existența unei astfel de științe precum sociolingvistica, Vechii credincioși ruși din Bolivia intuitiv ei acționează în așa fel încât să-și păstreze limba maternă pentru posteritate: trăiesc separat, onorează tradițiile vechi de secole și vorbesc doar rusă acasă.

În Bolivia, vechii credincioși care au sosit din Rusia și s-au stabilit departe de orașele mari, practic, nu se căsătoresc cu populația locală. Acest lucru le-a permis să păstreze cultura rusă și limba lui Pușkin mult mai bine decât alte comunități de vechi credincioși din America Latină.

„Sângele nostru este cu adevărat rusesc, nu l-am amestecat niciodată și ne-am păstrat întotdeauna cultura. Copiii noștri nu învață spaniola până la vârsta de 13-14 ani, pentru a nu uita limba lor maternă”, spun Vechii Credincioși.

Limba strămoșilor este păstrată și insuflată de familie, transmițându-l de la generația mai în vârstă la cea mai tânără. Copiii trebuie învățați să citească în rusă și slavonă bisericească veche, deoarece în fiecare familie cartea principală este Biblia.

Este surprinzător că toți vechii credincioși care trăiesc în Bolivia vorbesc rusă fără cel mai mic accent, deși tații și chiar bunicii lor s-au născut în America de Sud și nu au fost niciodată în Rusia. Mai mult decât atât, vorbirea Vechilor Credincioși încă poartă nuanțe ale dialectului siberian caracteristic.

Lingviștii știu că, în caz de emigrare, oamenii își pierd limba maternă deja în a 3-a generație, adică nepoții celor plecați, de regulă, nu vorbesc limba bunicilor. Dar în Bolivia, a 4-a generație de vechi credincioși vorbește deja rusă fluent. Aceasta este o limbă uimitor de pură, dialectală, vorbită în Rusia în secolul al XIX-lea. Este important ca limba Vechilor Credincioși să fie vie, este în continuă dezvoltare și îmbogățire. Astăzi reprezintă o combinație unică de arhaism și neologisme. Când bătrânii credincioși trebuie să desemneze un nou fenomen, ei inventează ușor și simplu cuvinte noi. De exemplu, locuitorii din Toborsk numesc desenele animate „săritori”, iar ghirlande cu becuri – „cerșitori”. Ei numesc mandarinele „mimoza” (probabil din cauza formei și culorii strălucitoare a fructului). Cuvântul „stăpână” este străin pentru ei, dar „prețuitor” este destul de familiar și de înțeles.

De-a lungul anilor de viață într-o țară străină, multe cuvinte împrumutate din spaniolă au fost încorporate în vorbirea orală a vechilor credincioși. De exemplu, târgul lor se numește „feria” (în spaniolă: Feria – „expoziție, expoziție, spectacol”), iar piața se numește „mercado” (în spaniolă: Mercado). Unele cuvinte spaniole au devenit „rusificate” printre vechii credincioși, iar o serie de cuvinte învechite rusești folosite de locuitorii din Toboroch sunt acum nemaiauzite nici măcar în cele mai îndepărtate colțuri ale Rusiei. Deci, în loc de „foarte”, bătrânii credincioși spun „foarte”, copacul se numește „pădure”, iar puloverul se numește „kufaika”. Nu au niciun respect pentru televiziune; bărbații cred că televiziunea îi duce pe oameni în iad, dar încă se uită ocazional la filme rusești.

Deși vechii credincioși comunică exclusiv în rusă acasă, toată lumea vorbește spaniola suficient pentru a trăi fără probleme la țară. De regulă, bărbații știu mai bine spaniola, deoarece responsabilitatea de a câștiga bani și de a-și întreține familia revine în întregime lor. Sarcina femeilor este să conducă gospodăria și să crească copii. Deci femeile nu sunt doar menajere, ci și gardiene ale limbii lor materne.

Este interesant că această situație este tipică pentru vechii credincioși care trăiesc în America de Sud. În timp ce în SUA și Australia, a doua generație de vechi credincioși a trecut complet la engleză.

Căsătorii

Comunitățile închise sunt de obicei caracterizate de uniuni strâns legate și, ca urmare, o creștere a problemelor genetice. Dar acest lucru nu se aplică vechilor credincioși. Strămoșii noștri au stabilit, de asemenea, „regula imuabilă a generației a opta”, atunci când căsătoriile între rude până la a opta generație sunt interzise.

Bătrânii credincioși își cunosc foarte bine strămoșii și comunică cu toate rudele lor.

Căsătoriile mixte nu sunt încurajate de vechii credincioși, dar tinerilor nu li se interzice categoric să întemeieze familii cu locuitori din zonă. Dar numai un necredincios trebuie să accepte credința ortodoxă, să învețe limba rusă (citirea cărților sfinte în slavona bisericească veche este obligatorie), să respecte toate tradițiile vechilor credincioși și să câștige respectul comunității. Este ușor de ghicit că astfel de nunți nu se întâmplă des. Cu toate acestea, adulții își cer rareori părerea copiilor despre căsătorie - cel mai adesea, părinții înșiși aleg un soț pentru copilul lor din alte comunități.

Până la vârsta de 16 ani, tinerii dobândesc experiența necesară în munca la câmp și se pot căsători deja. Fetele se pot căsători la vârsta de 13 ani. Primul cadou de ziua de naștere „adult” al fiicei mele a fost o colecție de cântece rusești vechi, copiate cu grijă de mână de mama ei.

Înapoi în Rusia

La începutul anilor 2010. Pentru prima dată în mulți ani, vechii credincioși ruși au început să aibă fricțiuni cu autoritățile atunci când guvernul de stânga (spaniol Juan Evo Morales Ayma; președintele Boliviei din 22 ianuarie 2006) a început să manifeste un interes sporit față de ținuturile indiene pe care rușii. Vechii credincioși s-au stabilit. Multe familii se gândesc serios să se mute în patria lor istorică, mai ales că guvernul rus a sprijinit activ întoarcerea compatrioților în ultimii ani.

Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria și spun că întotdeauna le-a simțit dorul de casă. Bătrânii credincioși visează și ei să vadă zăpadă adevărată. Autoritățile ruse au alocat pământ celor care au ajuns în regiunile din care au fugit în China în urmă cu 90 de ani, adică. în Primorye și Siberia.

Eterna problemă a Rusiei sunt drumurile și oficialitățile

Astăzi, numai Brazilia, Uruguay și Bolivia găzduiesc cca. 3 mii de vechi credincioși ruși.

Ca parte a programului de relocare a compatrioților în patria lor în perioada 2011-2012. Mai multe familii de vechi credincioși s-au mutat din Bolivia în Primorsky Krai. În 2016, un reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși a raportat că cei care s-au mutat au fost înșelați de oficialitățile locale și au fost la un pas de foame.

Fiecare familie Old Believer este capabilă să cultive până la 2 mii de hectare de pământ, precum și să crească animale. Pământul este cel mai important lucru din viața acestor oameni harnici. Ei se numesc pe ei înșiși în maniera spaniolă - agricultori (agricultor spaniol - „fermier”). Și autoritățile locale, profitând de slaba cunoaștere a legislației ruse de către coloniști, le-au alocat terenuri destinate numai fânului - nimic altceva nu se poate face pe aceste terenuri. În plus, după ceva timp, administrația a majorat de mai multe ori cota impozitului pe teren pentru Bătrânii Credincioși. Cele aproximativ 1.500 de familii rămase în America de Sud care sunt gata să se mute în Rusia se tem că nu vor fi primite „cu brațele deschise” nici în patria lor istorică.

„Suntem străini în America de Sud pentru că suntem ruși, dar nici în Rusia nu avem nevoie de nimeni. Aici este paradisul, natura este atât de frumoasă încât îți taie răsuflarea. Dar oficialii sunt un coșmar complet”, sunt supărați Vechii Credincioși.

Vechii Credincioși sunt îngrijorați de faptul că, în timp, toți barbudos (din spaniolă - „bărbați cu barbă”) se vor muta în Primorye. Ei înșiși văd soluția la problema controlată de Administrația Prezidențială Rusă asupra implementării programului federal.

În iunie 2016, a avut loc la Moscova prima conferință internațională „Vechi credincioși, stat și societate în lumea modernă”, care a reunit reprezentanți ai celor mai mari acorduri ale vechilor credincioși ortodocși (Consimțământul este un grup de asociații de credincioși în Vechii Credincioși). - nota editorului) din Rusia, aproape și departe în străinătate. Participanții la conferință au discutat despre „situația dificilă a familiilor de vechi credincioși care s-au mutat în Primorye din Bolivia”.

Există, desigur, o mulțime de probleme. De exemplu, copiii care frecventează școala nu sunt incluși în tradițiile vechi de secole ale Vechilor Credincioși. Modul lor obișnuit de viață este munca la câmp și rugăciunile. „Este important pentru noi să păstrăm tradițiile, credința și ritualurile și va fi mare păcat că într-o țară străină am păstrat acest lucru, dar în propria noastră țară îl pierdem”, spune șeful comunității Primorye Old Believer.

Oficialii din domeniul educației sunt confuzi. Pe de o parte, nu vreau să pun presiune asupra migranților originari. Dar, conform legii privind educația universală, toți cetățenii ruși, indiferent de religia lor, sunt obligați să-și trimită copiii la școală.

Bătrânii credincioși nu pot fi forțați să-și încalce principiile; de ​​dragul păstrării tradițiilor, ei vor fi gata să decoleze din nou și să caute un alt refugiu.

„Far Eastern Hectare” – pentru bărbații

Autoritățile ruse știu bine că Vechii Credincioși, care au reușit să păstreze cultura și tradițiile strămoșilor lor departe de patria lor, sunt Fondul de Aur al națiunii ruse. Mai ales pe fondul situației demografice nefavorabile din țară.

Planul de politică demografică pentru Orientul Îndepărtat pentru perioada până în 2025, aprobat de Guvernul Federației Ruse, prevede crearea de stimulente suplimentare pentru relocarea compatrioților-Vechi credincioși care trăiesc în străinătate în regiunile Orientului Îndepărtat. Acum își vor putea primi „hectarul din Orientul Îndepărtat” în stadiul inițial de obținere a cetățeniei.

Astăzi, aproximativ 150 de familii de vechi credincioși sosiți din America de Sud trăiesc în regiunea Amur și pe teritoriul Primorsky. Mai multe familii de bătrâni credincioși din America de Sud sunt gata să se mute în Orientul Îndepărtat; au fost deja selectate terenuri pentru ei.

În martie 2017, Cornelius, Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, a devenit primul primat Vechi Credincios din 350 de ani care a fost acceptat oficial de Președintele Rusiei. În timpul unei conversații detaliate, Putin l-a asigurat pe Cornelius că statul va fi mai atent la compatrioții care vor să se întoarcă pe pământurile natale și să caute modalități de a rezolva cel mai bine problemele emergente.

„Oamenii care vin în aceste regiuni... cu dorința de a lucra la pământ și de a crea familii numeroase puternice trebuie cu siguranță sprijiniți”, a subliniat V. Putin.

În curând a avut loc o călătorie de lucru în America de Sud pentru un grup de reprezentanți ai Agenției Ruse pentru Dezvoltarea Capitalului Uman. Și deja în vara lui 2018, reprezentanți ai comunităților de vechi credincioși din Uruguay, Bolivia și Brazilia au venit în Orientul Îndepărtat pentru a se familiariza cu condițiile pentru posibila relocare a oamenilor.

Vechii credincioși din Primorye așteaptă cu nerăbdare ca rudele lor rămase de peste mări să se mute în Rusia. Ei visează că mulți lor ani de rătăcire în jurul lumii se vor încheia în sfârșit și vor să se stabilească în sfârșit aici - deși la marginea pământului, dar în țara lor iubită.

Fapte curioase

• Familia tradițională Old Believer se bazează pe respect și iubire, despre care Apostolul Pavel a spus acest lucru în scrisoarea sa către Corinteni: „Dragostea durează multă vreme, este milostivă, iubirea nu invidiază, nu se laudă, ... nu acţionează revoltător, nu gândeşte răul, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; iubirea acoperă totul, crede totul,... îndură totul.”(1 Corinteni 13:4-7).
• Există un proverb popular printre vechii credincioși: „Singurul lucru care nu crește în Bolivia este ceea ce nu este plantat.”.
• Când vine vorba de conducere, bărbații și femeile au drepturi egale. În comunitatea Old Believer, o femeie care conduce este destul de obișnuită.
• Solul generos din Bolivia produce culturi de până la 3 ori pe an.
• În Toborochi a fost dezvoltată o varietate unică de fasole boliviană, care acum este cultivată în toată țara.
• În 1999, autoritățile orașului au decis să sărbătorească aniversarea a 200 de ani de la nașterea lui Pușkin, iar în capitala administrativă a Boliviei a apărut o stradă numită după marele poet rus.
• Bătrânii credincioși bolivieni au chiar și propriul ziar - „Russkoebarrio” („barrio” în spaniolă – „cartier”; La Paz, 2005-2006).
• Vechii credincioși au o atitudine negativă față de toate codurile de bare. Ei sunt siguri că orice cod de bare este un „semn al diavolului”.
• Pacu maro este renumit pentru dinții săi ciudați, care sunt izbitor de asemănători cu dinții umani. Cu toate acestea, dinții umani nu sunt capabili să provoace răni atât de groaznice victimei precum fălcile unui pește răpitor.
• În cea mai mare parte, locuitorii din Toborsk sunt descendenți ai vechilor credincioși din provincia Nijni Novgorod, care au fugit în Siberia sub Petru I. Prin urmare, dialectul antic Nijni Novgorod poate fi urmărit și astăzi în discursul lor.
• Când sunt întrebați cine se consideră a fi, vechii credincioși ruși răspund cu încredere: „Suntem europeni”.

În secolul al XX-lea, vechii credincioși ruși, care ajunseseră la granițele de est ale Rusiei după 400 de ani de persecuție, au trebuit să devină în cele din urmă emigranți. Circumstanțele i-au împrăștiat pe continente, forțându-i să își stabilească o viață într-o țară străină exotică. Fotograful Maria Plotnikova a vizitat una dintre aceste așezări - satul bolivian Toborochi.

Vechii credincioși, sau Vechii credincioși, este un nume comun pentru mișcările religioase din Rusia care au apărut ca urmare a respingerii reformelor bisericești în secolul al XVII-lea. Totul a început după ce Patriarhul Moscovei Nikon a întreprins o serie de inovații (corectarea cărților liturgice, modificări ale ritualurilor). Cei nemulțumiți de reformele „anti-Hristos” au fost uniți de protopopul Avvakum. Vechii credincioși au fost supuși unei persecuții severe atât din partea autorităților ecleziastice, cât și a celor laice. Deja în secolul al XVIII-lea, mulți au fugit în afara Rusiei pentru a scăpa de persecuție. Nicolae al II-lea și, ulterior, bolșevicii nu le plăceau oamenii încăpățânați. În Bolivia, la trei ore de mers cu mașina de orașul Santa Cruz, în orașul Toborochi, primii vechi credincioși ruși s-au stabilit acum 40 de ani. Nici acum această așezare nu poate fi găsită pe hărți, dar în anii 1970 existau terenuri complet nelocuite, înconjurate de junglă densă.

Fedor și Tatyana Anufriev s-au născut în China și au plecat în Bolivia printre primii imigranți din Brazilia. Pe lângă Anufriev, în Toboroch locuiesc Revtov, Murachev, Kaluginov, Kulikov, Anfilofiev și Zaitsev.

Satul Toborochi este format din două duzini de curți situate la o distanță decentă una de alta. Majoritatea caselor sunt din cărămidă.

În jurul așezării sunt mii de hectare de teren agricol. Drumurile sunt doar pământ.

Santa Cruz are un climat foarte cald și umed, iar țânțarii sunt o problemă pe tot parcursul anului. Plasele de tantari, atat de familiare si familiare in Rusia, sunt plasate pe ferestre chiar si in salbaticia boliviana.

Vechii credincioși își păstrează cu grijă tradițiile. Bărbații poartă cămăși cu curele. Îi coase singuri, dar pantalonii cumpără în oraș.

Femeile preferă rochiile de soare și rochiile până la podea. Părul este crescut de la naștere și împletit.

Majoritatea vechilor credincioși nu permit străinilor să-și fotografieze ei înșiși, dar există albume de familie în fiecare casă.

Tinerii țin pasul cu vremurile și stăpânesc smartphone-urile din toată puterea lor. Multe dispozitive electronice sunt interzise în mod oficial în sat, dar nu vă puteți ascunde de progres chiar și într-o astfel de sălbăticie. Aproape toate casele au aparate de aer condiționat, mașini de spălat, cuptor cu microunde și televizoare; adulții comunică cu rudele îndepărtate prin intermediul internetului mobil (în videoclipul de mai jos, Martyan spune că nu folosesc internetul).

Principala ocupație în Toboroch este agricultura, precum și creșterea peștilor pacu amazonian în rezervoare artificiale. Peștii sunt hrăniți de două ori pe zi - în zori și seara. Mâncarea este produsă chiar acolo, în mini-fabrică.

Vechii Credincioși cresc fasole, porumb și grâu pe câmpuri întinse și eucalipt în păduri. În Toborochi a fost dezvoltat singura varietate de fasole boliviană, care acum este populară în toată țara. Restul leguminoaselor sunt importate din Brazilia.

La fabrica din sat, recolta este prelucrată, ambalată și vândută angrosilor. Solul bolivian dă roade de până la trei ori pe an, dar au început să-l fertilizeze cu doar câțiva ani în urmă.

Pe plantațiile de cocos sunt cultivate mai multe soiuri de nucă de cocos.

Femeile fac meșteșuguri și conduc gospodăria, cresc copii și nepoți. Majoritatea familiilor Old Believer au mulți copii. Numele copiilor sunt alese după Psaltire, după ziua lor. Un nou-născut este numit în a opta zi din viață. Numele poporului Toboroch sunt neobișnuite nu numai pentru urechea boliviană: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania , Selivester.

Pepenii verzi, mango, papaya și ananas cresc pe tot parcursul anului. Kvas, piure și dulceață sunt făcute din fructe.

Locuitorii satului se întâlnesc adesea cu reprezentanți ai faunei sălbatice: nanu, șerpi otrăvitori și chiar aligatori mici cărora le place să se ospăte cu peștele din lagune. Pentru astfel de cazuri, Vechii Credincioși au întotdeauna o armă pregătită.

O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând brânză, lapte și produse de patiserie. Brânza de vaci și smântână nu au prins niciodată în Bolivia.

Pentru a lucra la câmp, rușii angajează țărani bolivieni, care se numesc Kolyas.

Nu există nicio barieră lingvistică, deoarece vechii credincioși, pe lângă rusă, vorbesc și spaniolă, iar generația mai în vârstă nu a uitat încă portugheza și chineza.

Locuitorii se deplasează prin sat cu mopede și motociclete. În sezonul ploios, drumurile devin foarte noroioase și un pieton se poate bloca în noroi.

Până la vârsta de 16 ani, băieții au dobândit experiența necesară de lucru la câmp și se pot căsători. Dintre vechii credincioși, căsătoriile între rude până la a șaptea generație sunt strict interzise, ​​așa că ei caută mirese în alte sate din America de Sud și de Nord. Ei ajung rar în Rusia.

Fetele se pot căsători când împlinesc 13 ani.

Primul cadou „adult” pentru o fată este o colecție de cântece rusești, din care mama face o altă copie și o dăruiește fiicei sale de ziua ei.

Toate fetele sunt mari fashioniste. Ei vin singuri cu stilul și își coase propriile rochii. Țesăturile sunt achiziționate în orașele mari - Santa Cruz sau La Paz. Dulapul mediu are 20-30 de rochii și rochii de soare. Fetele își schimbă ținutele aproape în fiecare zi.

În urmă cu zece ani, autoritățile boliviene au finanțat construcția unei școli. Este format din două clădiri și este împărțit în trei clase: copii 5-8 ani, 8-11 și 12-14 ani. Băieții și fetele învață împreună.

Școala este predată de doi profesori bolivieni. Materiile principale sunt spaniolă, citit, matematică, biologie, desen. Limba rusă se predă acasă. În vorbirea orală, locuitorii din Toboroch sunt obișnuiți să amestece două limbi, iar unele cuvinte spaniole au fost complet înlocuite de ruși. Astfel, benzina în sat nu se mai numește decât „benzină”, un târg se numește „feria”, o piață se numește „mercado”, iar gunoiul se numește „basura”. Cuvintele spaniole au fost de mult rusificate și sunt înclinate conform regulilor limbii materne. Există și neologisme: de exemplu, în locul expresiei „descărcare de pe Internet”, se folosește cuvântul „descargar” din limba spaniolă descargar. Unele cuvinte rusești, folosite în mod obișnuit în Toboroch, au dispărut de mult timp în Rusia modernă. În loc de „foarte”, bătrânii credincioși spun „foarte”; copacul este numit „pădure”. Generația mai în vârstă amestecă cuvinte portugheze braziliene în toată această diversitate. În general, există suficient material pentru ca dialectologii din Toboroch să umple o carte întreagă.

Învățământul primar nu este obligatoriu, dar guvernul bolivian îi încurajează pe toți elevii din școlile publice: armata vine o dată pe an, plătind fiecărui elev 200 de boliviani (aproximativ 30 de dolari).

Nu este clar ce să facă cu banii: nu există un singur magazin în Toboroch și nimeni nu va lăsa copiii să meargă în oraș. Trebuie să dăm părinților noștri ceea ce am câștigat sincer.

Bătrânii credincioși merg la biserică de două ori pe săptămână, fără să ia în considerare sărbătorile ortodoxe: slujbele au loc sâmbăta de la 17 la 19 și duminica de la 4 la 7 dimineața.

Bărbați și femei vin la biserică în tot ce este curat, purtând haine întunecate peste ei. Pelerina neagră simbolizează egalitatea tuturor în fața lui Dumnezeu.

Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria, reflectând momentele sale principale în creativitatea artistică.

Bătrânii credincioși păstrează cu grijă amintirile strămoșilor lor, care au trăit și ei departe de patria lor istorică.

Duminica este singura zi liberă. Toată lumea merge să se viziteze, bărbații merg la pescuit.

Băieții joacă fotbal și volei. Fotbalul este cel mai popular joc din Toboroch. Echipa locală a câștigat de mai multe ori turnee școlare de amatori.

În sat se întunecă devreme, oamenii se culcă până la ora 22.00.

Selva boliviană a devenit o mică patrie pentru vechii credincioși ruși; pământul fertil a oferit tot ce aveau nevoie și, dacă nu ar fi fost căldură, nu și-ar fi dorit un loc mai bun pentru a trăi.

(Copy-paste de pe lenta.ru)

Timp de câteva secole, vechii credincioși ruși nu și-au putut găsi pacea în țara lor natală, iar în secolul al XX-lea mulți dintre ei s-au mutat în sfârșit în străinătate. Nu a fost întotdeauna posibil să se stabilească undeva aproape de Patria Mamă și, prin urmare, astăzi Vechii Credincioși pot fi găsiți și în țări străine îndepărtate, de exemplu, în America Latină. În acest articol veți afla despre viața fermierilor ruși din satul Toborochi, Bolivia. Vechii credincioși, sau Vechii credincioși, este un nume comun pentru mișcările religioase din Rusia care au apărut ca urmare a respingerii reformelor bisericești în 1605-1681. Totul a început după ce Patriarhul Moscovei Nikon a întreprins o serie de inovații (corectarea cărților liturgice, modificări ale ritualurilor). Cei nemulțumiți de reformele „anti-Hristos” au fost uniți de protopopul Avvakum. Vechii credincioși au fost supuși unei persecuții severe atât din partea autorităților ecleziastice, cât și a celor laice. Deja în secolul al XVIII-lea, mulți au fugit în afara Rusiei pentru a scăpa de persecuție. Nicolae al II-lea și, ulterior, bolșevicii nu le plăceau oamenii încăpățânați. În Bolivia, la trei ore de mers cu mașina de orașul Santa Cruz, în orașul Toborochi, primii vechi credincioși ruși s-au stabilit acum 40 de ani. Nici acum această așezare nu poate fi găsită pe hărți, dar în anii 1970 existau terenuri complet nelocuite, înconjurate de junglă densă. Fedor și Tatyana Anufriev s-au născut în China și au plecat în Bolivia printre primii imigranți din Brazilia. Pe lângă Anufriev, în Toboroch locuiesc Revtov, Murachev, Kaluginov, Kulikov, Anfilofiev și Zaitsev. Satul Toborochi este format din două duzini de curți situate la o distanță decentă una de alta. Majoritatea caselor sunt din cărămidă. Santa Cruz are un climat foarte cald și umed, iar țânțarii sunt o problemă pe tot parcursul anului. Plasele de tantari, atat de familiare si familiare in Rusia, sunt plasate pe ferestre chiar si in salbaticia boliviana. Vechii credincioși își păstrează cu grijă tradițiile. Bărbații poartă cămăși cu curele. Îi coase singuri, dar pantalonii cumpără în oraș. Femeile preferă rochiile de soare și rochiile până la podea. Părul este crescut de la naștere și împletit. Majoritatea vechilor credincioși nu permit străinilor să-și fotografieze ei înșiși, dar există albume de familie în fiecare casă. Tinerii țin pasul cu vremurile și stăpânesc smartphone-urile din toată puterea lor. Multe dispozitive electronice sunt interzise în mod oficial în sat, dar nu vă puteți ascunde de progres chiar și într-o astfel de sălbăticie. Aproape toate casele au aparate de aer condiționat, mașini de spălat, cuptor cu microunde și televizoare; adulții comunică cu rudele îndepărtate prin intermediul internetului mobil. Principala ocupație în Toboroch este agricultura, precum și creșterea peștilor pacu amazonian în rezervoare artificiale. Peștii sunt hrăniți de două ori pe zi - în zori și seara. Mâncarea este produsă chiar acolo, în mini-fabrică. Vechii Credincioși cresc fasole, porumb și grâu pe câmpuri întinse și eucalipt în păduri. În Toborochi a fost dezvoltat singura varietate de fasole boliviană, care acum este populară în toată țara. Restul leguminoaselor sunt importate din Brazilia. La fabrica din sat, recolta este prelucrată, ambalată și vândută angrosilor. Solul bolivian dă roade de până la trei ori pe an, dar au început să-l fertilizeze cu doar câțiva ani în urmă. Femeile fac meșteșuguri și conduc gospodăria, cresc copii și nepoți. Majoritatea familiilor Old Believer au mulți copii. Numele copiilor sunt alese după Psaltire, după ziua lor. Un nou-născut este numit în a opta zi din viață. Numele poporului Toboroch sunt neobișnuite nu numai pentru urechea boliviană: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania , Selivester. Locuitorii satului se întâlnesc adesea cu reprezentanți ai vieții sălbatice: maimuțe, struți, șerpi otrăvitori și chiar crocodili mici cărora le place să se ospăte cu peștele din lagune. Pentru astfel de cazuri, Vechii Credincioși au întotdeauna o armă pregătită. O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând brânză, lapte și produse de patiserie. Brânza de vaci și smântână nu au prins niciodată în Bolivia. Pentru a lucra la câmp, rușii angajează țărani bolivieni, care se numesc Kolyas. Nu există nicio barieră lingvistică, deoarece vechii credincioși, pe lângă rusă, vorbesc și spaniolă, iar generația mai în vârstă nu a uitat încă portugheza și chineza. Până la vârsta de 16 ani, băieții au dobândit experiența necesară de lucru la câmp și se pot căsători. Dintre vechii credincioși, căsătoriile între rude până la a șaptea generație sunt strict interzise, ​​așa că ei caută mirese în alte sate din America de Sud și de Nord. Ei ajung rar în Rusia. Fetele se pot căsători când împlinesc 13 ani. Primul cadou „adult” pentru o fată este o colecție de cântece rusești, din care mama face o altă copie și o dăruiește fiicei sale de ziua ei. În urmă cu zece ani, autoritățile boliviene au finanțat construcția unei școli. Este format din două clădiri și este împărțit în trei clase: copii 5-8 ani, 8-11 și 12-14 ani. Băieții și fetele învață împreună. Școala este predată de doi profesori bolivieni. Materiile principale sunt spaniolă, citit, matematică, biologie, desen. Limba rusă se predă acasă. În vorbirea orală, locuitorii din Toboroch sunt obișnuiți să amestece două limbi, iar unele cuvinte spaniole au fost complet înlocuite de ruși. Astfel, benzina în sat nu se mai numește decât „benzină”, un târg se numește „feria”, o piață se numește „mercado”, iar gunoiul se numește „basura”. Cuvintele spaniole au fost de mult rusificate și sunt înclinate conform regulilor limbii materne. Există și neologisme: de exemplu, în locul expresiei „descărcare de pe Internet”, se folosește cuvântul „descargar” din limba spaniolă descargar. Unele cuvinte rusești, folosite în mod obișnuit în Toboroch, au dispărut de mult timp în Rusia modernă. În loc de „foarte”, bătrânii credincioși spun „foarte”; copacul este numit „pădure”. Generația mai în vârstă amestecă cuvinte portugheze braziliene în toată această diversitate. În general, există suficient material pentru ca dialectologii din Toboroch să umple o carte întreagă. Învățământul primar nu este obligatoriu, dar guvernul bolivian îi încurajează pe toți elevii din școlile publice: armata vine o dată pe an, plătind fiecărui elev 200 de boliviani (aproximativ 30 de dolari). Bătrânii credincioși merg la biserică de două ori pe săptămână, fără să ia în considerare sărbătorile ortodoxe: slujbele au loc sâmbăta de la 17 la 19 și duminica de la 4 la 7 dimineața. Bărbați și femei vin la biserică în tot ce este curat, purtând haine întunecate peste ei. Pelerina neagră simbolizează egalitatea tuturor în fața lui Dumnezeu. Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria, reflectând momentele sale principale în creativitatea artistică. Duminica este singura zi liberă. Toată lumea merge să se viziteze, bărbații merg la pescuit. În sat se întunecă devreme, oamenii se culcă până la ora 22.00.

În secolul al XX-lea, vechii credincioși ruși, care ajunseseră la granițele de est ale Rusiei după 400 de ani de persecuție, au trebuit să devină în cele din urmă emigranți. Circumstanțele i-au împrăștiat pe continente, forțându-i să își stabilească o viață într-o țară străină exotică.
Vechii credincioși, sau Vechii credincioși, este un nume comun pentru mișcările religioase din Rusia care au apărut ca urmare a respingerii reformelor bisericești în secolul al XVII-lea. Totul a început după ce Patriarhul Moscovei Nikon a întreprins o serie de inovații (corectarea cărților liturgice, modificări ale ritualurilor). Cei nemulțumiți de reformele „anti-Hristos” au fost uniți de protopopul Avvakum. Vechii credincioși au fost supuși unei persecuții severe atât din partea autorităților ecleziastice, cât și a celor laice. Deja în secolul al XVIII-lea, mulți au fugit în afara Rusiei pentru a scăpa de persecuție. Nicolae al II-lea și, ulterior, bolșevicii nu le plăceau oamenii încăpățânați. În Bolivia, la trei ore de mers cu mașina de orașul Santa Cruz, în orașul Toborochi, primii vechi credincioși ruși s-au stabilit acum 40 de ani. Nici acum această așezare nu poate fi găsită pe hărți, dar în anii 1970 existau terenuri complet nelocuite, înconjurate de junglă densă.

Vechi sat credincios din jungla din Bolivia. Acolo, femeile poartă rochii de soare țesute și brodează cămăși pentru soții lor. Curăță grădinile care cresc ananas, nu ridichi sau cartofi. Sunt excepțional de bine adaptate condițiilor locale.
Mulți bărbați sunt milionari, mari antreprenori care combină perspicacitatea țărănească cu un incredibil simț al noutății. Astfel, Vechii Credincioși din Bolivia au echipamente moderne în domeniile lor cu un sistem de control bazat pe GPS – adică mașinile circulă fără șofer, primind comenzi de la un singur centru. În același timp, vechii credincioși nu folosesc internetul, nu se uită la televizor, se tem de tranzacțiile bancare, preferând numerar...+

Aceștia sunt descendenții acelor puține familii de țărani puternice supraviețuitoare care au fost masacrate după revoluția evreiască din 1917.

O versiune a acestui film care conține și un interviu cu un preot și o scurtă istorie oficială a vechilor credincioși din Rusia:

Recent, guvernul rus a început să susțină activ întoarcerea în patria lor a compatrioților și a descendenților lor care au emigrat în străinătate. Ca parte a acestei politici, reinstalarea vechilor credincioși din Bolivia și Uruguay în Rusia a început cu câțiva ani în urmă. Publicații și povești dedicate acestor oameni neobișnuiți apar periodic în mass-media autohtonă. Se pare că provin fie din America Latină, fie din trecutul nostru pre-revoluționar, dar în același timp au păstrat limba rusă și identitatea etnică.

Diaspora rusă în America: numere, strălucire și asimilare rapidă

Păstrarea cu succes a limbii și culturii cuiva pe pământ străin din America Latină este un fenomen foarte rar pentru diaspora rusă. În prima jumătate a secolului XX, sute de mii de refugiați și coloniști ruși s-au mutat în Lumea Nouă - emigranți albi, sectari religioși, căutători ai unei vieți mai bune și refugiați ai celui de-al Doilea Război Mondial, fugind de întoarcerea puterii sovietice în teritoriile ocupate de germani.

Printre aceștia s-au numărat specialiști tehnici celebri care au contribuit enorm la dezvoltarea noii lor patrii, de exemplu, Igor Sikorsky, Vladimir Zvorykin sau Andrei Chelishchev. Au fost politicieni celebri precum Alexander Kerensky sau Anton Denikin, personalități culturale celebre precum Serghei Rahmaninov sau Vladimir Nabokov. Au fost prezenți chiar și lideri militari precum șeful Statului Major General al Armatei Paraguayane, generalul Ivan Belyaev, sau generalul Wehrmacht Boris Smyslovsky, consilier al celebrului președinte argentinian Juan Peron pentru operațiunile anti-gherilă și lupta împotriva terorismului. Pe pământul Americii de Nord a apărut un centru al ortodoxiei ruse independent de comunism, care a păstrat cu fervoare tradiția pre-revoluționară.

Nu cu mult timp în urmă, vorbirea rusă era obișnuită în San Francisco sau Buenos Aires. Cu toate acestea, astăzi situația s-a schimbat radical. Sarcina de a păstra identitatea națională s-a dovedit a depăși capacitățile majorității covârșitoare a emigranților ruși în Lumea Nouă. Descendenții lor din a doua, sau cel mult a treia generație s-au asimilat. În cel mai bun caz, au reușit să păstreze memoria rădăcinilor lor etnice, culturii și apartenenței religioase, ducând la apariția unor figuri precum celebrul politolog și politician canadian Michael Ignatieff. Această regulă este valabilă și pentru vechii credincioși din Rusia europeană (negustori și orășeni), care au dispărut rapid și în rândul populației din Lumea Nouă. Pe fondul destinului general al emigrării ruse, situația comunităților de vechi credincioși siberieni din America Latină, care se întorc astăzi în Rusia, pare neobișnuită și surprinzătoare.

Din Rusia în America Latină: calea Vechilor Credincioși

Vechii credincioși din America Latină sunt descendenții celor care au fost salvați înXVIII - XIXsecole de la persecuția religioasă de către statul rus în Siberia și mai târziu în Orientul Îndepărtat. În aceste regiuni au fost create multe așezări vechi credincioși, în care s-au păstrat tradiții religioase străvechi. Majoritatea vechilor credincioși locali aparțineau unei ramuri speciale a vechilor credincioși - așa-numitele „capele”. Aceasta este o direcție specială de compromis, echidistantă dogmatic atât de preoți, cât și de nepreoți.

În capele, funcțiile conducătorilor spirituali sunt îndeplinite de mentori laici aleși („până la apariția adevăratului cler ortodox”). Condițiile de viață din vastitatea Siberiei i-au întărit, i-au forțat să trăiască exclusiv în propriile ferme și i-au făcut mai închiși și mai conservatori decât alți Vechi Credincioși. Dacă în filme sau ficțiune Old Believers sunt înfățișați ca un fel de pustnici de pădure, atunci prototipul lor sunt tocmai capelele.

Revoluția și în principal colectivizarea au dus la fuga Vechilor Credincioși-capele din Rusia. În anii 1920 și începutul anilor 1930, unii dintre ei s-au mutat din Altai în Xinjiangul chinezesc, în timp ce alții s-au mutat din Amurul rusesc în Manciuria, unde Vechii Credincioși s-au stabilit în principal în regiunea Harbin și au creat ferme țărănești puternice. Sosirea armatei sovietice în 1945 s-a transformat într-o nouă tragedie pentru vechii credincioși: majoritatea bărbaților adulți au fost arestați și trimiși în lagăre pentru „trecerea ilegală a graniței”, iar fermele familiilor lor rămase în Manciuria au fost supuse „ dekulakizare”, adică de fapt jefuit.

După victoria comuniștilor din China în 1949, noile autorități au început să-i împingă fără echivoc pe Vechii Credincioși afară din țară ca element nedorit. În căutarea unui nou refugiu, Vechii Credincioși au ajuns o vreme în Hong Kong, dar în 1958, cu ajutorul ONU, o parte dintre ei a plecat în SUA, iar cealaltă în Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile. și Brazilia. În ultima dintre aceste țări, cu ajutorul Consiliului Mondial al Bisericilor, Vechii Credincioși au primit 6 mii de acri de pământ la 200 de mile de Sao Paulo.

Explorarea Americii de Sud

În cele din urmă, comunități separate de vechi credincioși au fost fondate într-un număr de țări din America Latină. Multe familii de vechi credincioși au reușit să trăiască în mai multe țări până când, în anii 1980, majoritatea s-au stabilit în sfârșit în Bolivia. Motivul pentru aceasta a fost primirea călduroasă din partea guvernului acestei țări, care a alocat pământ vechilor credincioși. De atunci, comunitatea Old Believer din Bolivia a devenit una dintre cele mai puternice din toată America Latină.

Acești ruși s-au adaptat la realitatea sud-americană foarte repede, iar acum o tratează cu un calm imperturbabil. Bătrânii credincioși îndură curajos căldura, în ciuda faptului că nu au voie să-și deschidă trupurile. Sunt deja obișnuiți cu jaguarii, nu se tem în mod deosebit de ei, ci doar își protejează animalele domestice de ei. Conversația cu șerpii este scurtă - o cizmă până la cap, iar pisicile sunt crescute nu pentru a vâna șoareci, ci pentru a prinde șopârle.

În Bolivia, vechii credincioși se ocupă în principal de agricultură și creșterea animalelor. Dintre cele mai populare culturi pe care le cultivă, porumbul, soia și orezul se află pe primul loc. În același timp, trebuie remarcat faptul că Vechii Credincioși reușesc acest lucru mai bine decât mulți țărani bolivieni care au trăit pe aceste meleaguri de câteva secole.

Spre deosebire de Uruguay, unde descendenții sectanților ruși trăiesc în așezarea San Javier, vechii credincioși bolivieni au putut să-și păstreze nu numai religia și modul de viață care s-a dezvoltat cu câteva secole în urmă, ci și limba rusă. Deși unii s-au mutat în orașe mai mari, cum ar fi La Paz, majoritatea vechilor credincioși preferă să trăiască în sate liniștite. Copiii au voie să meargă fără tragere de inimă în orașele mari, pentru că, potrivit părinților, pe care îi ascultă de obicei, există o mulțime de ispite demonice.

Este de remarcat faptul că, fiind la o distanță atât de mare de patria lor istorică, vechii credincioși bolivieni și-au păstrat obiceiurile culturale și religioase chiar mai bine decât coreligionarii lor care trăiesc în Rusia. Deși, poate, distanța față de pământul rus a fost motivul pentru care acești oameni luptă atât de înverșunat pentru valorile și tradițiile lor.

Păstrarea valorilor tradiționale este mult facilitată de faptul că vechii credincioși din America Latină nu permit copiilor lor să se căsătorească cu oameni de altă religie. Și din moment ce aproximativ 300 de familii de vechi credincioși ruși, fiecare cu cel puțin 5 copii, trăiesc în prezent acolo, generația mai tânără are o gamă destul de largă. În același timp, nu este interzis să se căsătorească cu un latin nativ, dar trebuie să învețe cu siguranță limba rusă, să accepte credința soțului său și să devină un membru demn al comunității.

Bătrânii credincioși din Bolivia sunt comunități autosuficiente, dar nu sunt separați de lumea exterioară. Au putut să-și stabilească perfect nu numai viața de zi cu zi, ci și viața culturală. De exemplu, sărbătorile sunt sărbătorite acolo foarte solemn cu dansuri și cântece, dar cu cântece care nu contrazic religia lor. În ciuda faptului că televiziunea, de exemplu, este interzisă, ei nu se plictisesc niciodată și știu mereu ce să facă în timpul liber. Pe lângă studiile la o școală locală, unde toate orele se țin în limba spaniolă și unde comunică cu populația locală, ei învață și cu profesorii lor, care îi învață slavona bisericească veche și rusă, deoarece în ele sunt scrise cărțile sfinte. Este interesant că toți vechii credincioși care trăiesc în Bolivia vorbesc fără accent spaniol, deși tații și chiar bunicii lor s-au născut deja în America Latină. Mai mult decât atât, vorbirea lor poartă încă trăsături clare ale dialectului siberian.

Plecând din America Latină

În timpul șederii Bătrânilor Credincioși în Bolivia, mulți președinți s-au schimbat în această țară, dar Vechii Credincioși nu au avut niciodată dificultăți în relațiile cu autoritățile. Problemele serioase pentru vechii credincioși bolivieni au început odată cu venirea la putere a președintelui Evo Morales, una dintre principalele figuri ale „virajului la stânga” din America Latină și primul lider al Boliviei care a vizitat Rusia. Acest politician acționează ca un campion al ideilor de socialism, anti-imperialism și apărător al comunităților în care multe triburi indiene continuă să-și mențină stilul de viață din cele mai vechi timpuri.

În același timp, Morales este un naționalist indian care, pe baza ideilor pochvennichestvo latino-americane, încearcă să exproprie și să stoarce toate „elementele străine” din statul pur indian pe care îl creează, inclusiv străinii și bolivienii albi, printre care și rușii. Bătrâni Credincioși. Nu este de mirare că sub Morales, „probleme” au apărut brusc cu țara Vechilor Credincioși.

După aceasta, procesul de reinstalare a vechilor credincioși în Rusia s-a intensificat, mai întâi din Bolivia, iar apoi, după exemplul lor, din alte state latino-americane, în primul rând cele în care populiștii de stânga sunt la putere, care sunt membre ale „Alianța Bolivariană” sau simpatizați cu aceasta. Astăzi, Ministerul rus de Externe ajută la procesul de repatriere a vechilor credincioși, deși mulți dintre ei preferă să meargă nu în Rusia, ci la colegii lor de credință din Statele Unite.

Având puțină idee despre realitățile din Siberia și luând naiv oficialii naționali pe cuvânt, mulți vechi credincioși latino-americani s-au trezit într-o situație foarte dificilă în timpul primei etape de reinstalare în 2008-2011. Drept urmare, nu toți repatriații au rămas în Rusia. Cu toate acestea, procesul de repatriere s-a îmbunătățit treptat și astăzi putem spera că pentru majoritatea acestor Vechi Credincioși, odiseea lor se va încheia mai devreme sau mai târziu în patria lor istorică.

Există păreri polare despre capela Vechii Credincioși care trăiesc în ambele Americi și chiar în Rusia însăși. Unii îi consideră amish ruși arhaici, alții văd în comunitățile lor un fragment din „Sfânta Rus” de altădată și, prin urmare, își aleg modul de viață ca obiect de emulat.

Desigur, compararea descendenților vechilor credincioși siberieni din America Latină cu Amish este incorectă. Absolut toți vechii credincioși ruși folosesc tehnologia, electricitatea și chiar internetul după cum este necesar. În Bolivia, de exemplu, niciunul dintre Capela Vechilor Credincioși nu s-ar fi gândit să renunțe la tractoare și combine; singura piesă de echipament interzisă rămâne, poate, televizorul.

Nici idealizarea acestui grup de Vechi Credincioși nu este justificată. Opinia autorului acestui articol, bazată pe comunicarea personală cu vechii credincioși din America Latină, este aceea acești oameni sunt pur și simplu o copie a începutului Rusiei țărănești care a supraviețuit până în vremea noastrăXXsecol cu ​​toate calitățile sale bune și rele. În timp ce trăsăturile pozitive includ munca grea, un accent pe păstrarea identității și angajamentul față de valorile familiei, trăsăturile negative includ un nivel scăzut de educație și o perspectivă îngustă, care de multe ori îi împiedică pe vechii credincioși din America Latină să ia decizii adecvate în lumea modernă. .