Ndjesitë, llojet e tyre dhe modelet bazë. Vetitë themelore dhe modelet e ndjesive Ndjesitë Pragjet e ndjesive Modelet e ndjesive

Jo çdo gjë që vepron në shqisat tona prodhon një ndjesi tek ne. Nuk ndiejmë prekjen e grimcave të pluhurit që bien në lëkurën tonë, nuk shohim dritën e yjeve të largët, nuk dëgjojmë tik-takimin e orës në dhomën tjetër, nuk i ndjejmë ato erëra të zbehta që një qen që ndjek gjurmët e kap mirë. Pse? Që të lindë një ndjesi, acarimi duhet të arrijë një nivel të caktuar. Stimujt shumë të dobët nuk shkaktojnë ndjesi.

Sasia minimale e stimulit që jep një ndjesi të dukshme quhet pragu absolut i ndjeshmërisë.

Vlera e pragut absolut karakterizon ndjeshmërinë absolute të organeve shqisore ose aftësinë e tyre për t'iu përgjigjur ndikimeve minimale. Sa më e ulët të jetë vlera e pragut të ndjeshmërisë, aq më e lartë është ndjeshmëria absolute ndaj këtyre stimujve.

Ndjeshmëria absolute e disa analizatorëve ndryshon nga personi në person.. Nuk ka njerëz plotësisht identikë në botë, prandaj pragjet e ndjeshmërisë janë të ndryshme për të gjithë. Pra, një person dëgjon tinguj shumë të dobët (për shembull, tik-takimin e një ore që ndodhet në një distancë të madhe nga veshi i tij), ndërsa tjetri nuk dëgjon. Në mënyrë që ky i fundit të ketë një ndjesi dëgjimore, është e nevojshme të rritet fuqia e këtij stimuli (për shembull, duke afruar një orë me tik-tak). Në këtë mënyrë mund të konstatohet se ndjeshmëria dëgjimore absolute e të parës është më e lartë se ajo e së dytës dhe diferenca e vërejtur këtu mund të matet me saktësi. Ose një person mund të vërejë një dritë shumë të dobët dhe të zbehtë, ndërsa për një tjetër, kjo dritë duhet të jetë pak më e ndritshme në mënyrë që të ndihet.

Pragjet e ndjeshmërisë absolute nuk mbeten të pandryshuara gjatë gjithë jetës së një personi. Ndjeshmëria tek fëmijët zhvillohet, në adoleshencë pragjet bëhen më të ulëta dhe ndjeshmëria arrin nivelin optimal. Me moshën rriten pragjet e ndjeshmërisë. Një ndikim domethënës në ndryshimin e pragjeve ushtrohet nga aktivitetet në rrjedhën e të cilave një person mbështetet në këto lloje të ndjeshmërisë.

Mundësitë natyrore të analizatorëve tanë janë shumë më të gjera se kuadri brenda të cilit ata veprojnë. Kjo është veçanërisht e dukshme tek njerëzit që kanë defekte në një ose një analizues tjetër. Kështu, dihet se një rënie e shikimit çon në një përkeqësim të dëgjimit dhe nuhatjes, dhe një rënie në dëgjim rrit ndjeshmërinë ndaj dridhjeve. Një kompensim i tillë për punën e pamjaftueshme të një analizuesi duke forcuar funksionimin e një tjetri është i mundur pikërisht sepse lëvizshmëria e pragjeve të ndjeshmërisë. Kjo hap perspektiva të reja në zhvillimin dhe përmirësimin e proceseve njohëse njerëzore. Periudha më e favorshme për këtë janë vitet e fëmijërisë dhe të shkollës.

Një tjetër karakteristikë e rëndësishme e analizuesit është e tij aftësia për të dalluar ndryshimet në fuqinë e një stimuli.

Ajo rritje më e vogël në fuqinë e stimulit veprues, në të cilën ka një ndryshim mezi të dukshëm në forcën ose cilësinë e ndjesive, quhet pragu i ndjeshmërisë për diskriminim.

Në jetë, ne vërejmë vazhdimisht një ndryshim në ndriçim, një rritje ose ulje të fuqisë së një tingulli, por a do ta ndiejmë ndryshimin në fuqinë e një burimi drite prej 1000 dhe 1005 W?

Pragu i diskriminimit ka një vlerë relative konstante për një lloj të caktuar ndjesie dhe shprehet si një raport (fraksion). Për vizionin, pragu i diskriminimit është 1/100. Nëse ndriçimi fillestar i sallës është 1000 W, atëherë rritja duhet të jetë së paku 10 W në mënyrë që një person të ndjejë një ndryshim mezi të dukshëm në ndriçim. Për ndjesitë dëgjimore, pragu i diskriminimit është 1/10. Kjo do të thotë që nëse 7-8 këngëtarë të njëjtë i shtohen një kori prej 100 personash, atëherë personi nuk do ta vërejë përforcimin e tingullit, vetëm 10 këngëtarë vështirë se do ta përforcojnë dukshëm korin.

Zhvillimi i ndjeshmërisë së veçantë është me rëndësi jetike. Ndihmon për të orientuar saktë veten në botën përreth, bën të mundur veprimin në përputhje me ndryshimet më të vogla në të.

Ndjeshmëria e analizuesve mund të ndryshojë nën ndikimin e stimujve ekzistues.. Ky përshtatje e organeve shqisore ndaj ndikimeve të jashtme quhet adaptim(nga lat. adaptare - përshtatem, mësohem). Ajo është e njohur për të gjithë. Hyjmë në lumë për të notuar, në fillim uji duket tmerrësisht i ftohtë, më pas humbet ndjenja e të ftohtit, uji bëhet mjaft i tolerueshëm, mjaft i ngrohtë. Ose: duke lënë një dhomë të errët në një dritë të ndritshme, në momentet e para ne shohim shumë keq, drita e fortë është verbuese dhe ne mbyllim sytë në mënyrë të pavullnetshme. Por pas disa minutash, sytë mësohen me dritën e ndritshme dhe shohin normalisht. Duke u kthyer në shtëpi nga rruga, ndjejmë të gjitha erërat e shtëpisë dhe pas disa minutash nuk i vëmë re më.

Ekziston një model i përgjithshëm i ndryshimeve të ndjeshmërisë: kur lëviz nga stimujt e fortë në të dobët, ndjeshmëria rritet, kur lëviz nga i dobët në të fortë, zvogëlohet. Kjo manifeston përshtatshmërinë biologjike: kur stimujt janë të fortë, ndjeshmëria delikate nuk nevojitet; kur ato janë të dobëta, aftësia për t'i kapur ato është e rëndësishme.

Ndjesitë vizuale, të nuhatjes, të temperaturës, të lëkurës (të prekshme) kanë një aftësi të lartë për t'u përshtatur, dhe ndjesitë dëgjimore dhe të dhimbjes kanë një aftësi të dobët për t'u përshtatur. Ju mund të mësoheni me zhurmën dhe dhimbjen, domethënë, mund të shpërqendroheni prej tyre, të mos u kushtoni më vëmendje, por nuk ndaloni së ndjeri ato, ndërsa lëkura pushon së ndjeri presionin e veshjeve. Shqisat tona nuk përshtaten me dhimbjen sepse dhimbja është një thirrje zgjimi. Furnizohet nga trupi ynë, duke paralajmëruar rrezikun. Nëse do të ndalonim së ndjeri dhimbje, nuk do të kishim kohë për të ndihmuar veten.

Ndjesitë, si rregull, nuk ekzistojnë në mënyrë të pavarur dhe të izoluar nga njëra-tjetra. Puna e një analizuesi mund të ndikojë në punën e një tjetri, duke e forcuar ose dobësuar atë. Për shembull, tingujt e dobët muzikorë mund të rrisin ndjeshmërinë e analizuesit vizual, ndërsa tingujt e mprehtë ose të fortë, përkundrazi, dëmtojnë shikimin. Fërkimi i fytyrës me ujë të ftohtë (ndjenjat e temperaturës), ndjesitë e dobëta të shijes së ëmbël dhe të thartë gjithashtu mund të mprehin shikimin tonë.

Modelet e ndjesive

TE modele ndjesitë përfshijnë pragjet, përshtatjen, ndërveprimin, kontrastin dhe sinestezinë.

Pragjet e ndjeshmërisë. Jo çdo forcë stimuluese është e aftë të ngjall ndjesi. Nën veprimin e një stimuli shumë të fortë, mund të vijë një moment kur ndjesitë pushojnë së linduri. Ne nuk dëgjojmë tinguj me një frekuencë mbi 20 mijë herc. Një stimul super i fortë në vend të një ndjesie të këtij lloji shkakton dhimbje. Rrjedhimisht, ndjesitë lindin kur ekspozohen ndaj një stimuli të një intensiteti të caktuar. Karakteristika psikologjike e marrëdhënies midis intensitetit të ndjeshmërisë dhe forcës së stimujve shprehet me konceptin e pragut të ndjesive, ose pragut të ndjeshmërisë.

Midis ndjeshmërisë (pragut) dhe fuqisë së stimulit, ekziston marrëdhënie e anasjelltë: sa më e madhe të jetë forca e nevojshme për të krijuar një ndjesi, aq më e ulët është ndjeshmëria e një personi. Pragjet e ndjeshmërisë janë individuale për çdo person.

Adaptim- përshtatja e ndjeshmërisë ndaj një stimuli që vepron vazhdimisht, i manifestuar në një ulje ose rritje të pragjeve. Në jetë, fenomeni i përshtatjes është i njohur për të gjithë. Në minutën e parë që një person hyn në lumë, uji i duket i ftohtë. Më tej, ndjenja e të ftohtit zhduket, uji duket mjaft i ngrohtë. Kjo vërehet në të gjitha llojet e ndjeshmërisë, përveç dhimbjes.

Ndërveprimi i ndjesive- ϶ᴛᴏ ndryshim në ndjeshmërinë e një sistemi analizues nën ndikimin e aktivitetit të një sistemi tjetër analizues.

Modeli i përgjithshëm Ndërveprimi i ndjesive është si vijon: stimujt e dobët në një sistem analizues rrisin ndjeshmërinë e një sistemi tjetër, ato të forta e zvogëlojnë atë. Një rritje e ndjeshmërisë si rezultat i ndërveprimit të analizuesve, si dhe ushtrimeve sistematike, zakonisht quhet sensibilizimi.

Kontrasti i ndjesive . Kontrasti- një ndryshim në intensitetin dhe cilësinë e ndjesive nën ndikimin e një stimuli të mëparshëm ose shoqërues. Me veprimin e njëkohshëm të dy stimujve, ndodh të njëkohshme kontrast.

Fenomeni i njohur konsistente kontrast. Pas një ftohjeje, një stimul i dobët termik duket i nxehtë. Ndjesia e thartës rrit ndjeshmërinë ndaj ëmbëlsirës.

Fenomeni i sinestezisë . Sinestezi- ngacmim nga ndjesitë e lindura të një modaliteti të ndjesive të një modaliteti tjetër. Ndërveprimi i ndjesive që ndodh në bërthamat qendrore të analizuesit çon në faktin se nën presion, për shembull, tingujt, ndjesitë e ngjyrave mund të ndodhin tek një person, ngjyra mund të shkaktojë një ndjenjë të ftohtë. Ky ndërveprim quhet sinestezi .

Modelet e ndjesive - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "Modelet e ndjesive" 2017, 2018.

Karakteristikat e përgjithshme të ndjesive janë cilësia, intensiteti, kohëzgjatja dhe lokalizimi.

CilësiaËshtë një veti e ndjeshmërisë që e dallon atë nga të tjerët. Ndjesitë e një specie ndryshojnë cilësisht nga një tjetër, si dhe ndjesitë e ndryshme brenda së njëjtës specie. Shembuj të cilësive, ndjesive janë tonet dhe nuancat e ndryshme të ngjyrave, tingujt me lartësi të ndryshme, aroma, shije të ndryshme, etj. Cilësia e çdo ndjesie përcaktohet nga vetia e objektit që e shkakton atë. Çdo analizues pasqyron një gamë të gjerë cilësish. Imazhi i perceptimit pasqyron sigurinë objektive të botës. Cilësitë e dhëna në ndjesi përfshihen si pjesë përbërëse në karakteristikat objektive të perceptimeve.

Ndjenja e intensitetitështë karakteristikë sasiore e tyre. Ndjenjat e së njëjtës cilësi janë gjithmonë më të forta ose më të dobëta. Intensiteti përcaktohet nga forca e stimulit. Karakteristikat sasiore dhe cilësore të stimulit janë të lidhura ngushtë.

Çdo ndjesi karakterizohet gjithashtu kohëzgjatja, e cila është karakteristikë e saj kohore. Kohëzgjatja e ndjesisë varet nga kohëzgjatja e stimulit.

Ndjenjat janë karakteristike lokalizimi. Kjo do të thotë se çdo imazh i ndjesisë ka elemente të rregullimit hapësinor të stimulit. Ngjyra, drita, tingulli lidhen me burimin. Ndjesitë prekëse, dhimbje, temperaturë - me atë pjesë të trupit që shkakton këtë ndjesi. Në këtë rast, lokalizimi i ndjesive të dhimbjes është më i paqartë dhe më pak i saktë.

Modelet e përgjithshme të ndjesive Pragjet e ndjeshmërisë

Stimuli, duke vepruar në analizues, nuk shkakton gjithmonë një ndjenjë. Prekja e pushit në trup nuk mund të ndihet. Nëse një stimul shumë i fortë po vepron, mund të vijë një moment kur ndjesia të pushojë së linduri. Ne nuk dëgjojmë tinguj me një frekuencë prej më shumë se 20 mijë Hertz. Shumë irritues mund të shkaktojë dhimbje. Rrjedhimisht, ndjesitë lindin nën veprimin e një stimuli të një intensiteti të caktuar.

Karakteristika psikologjike e marrëdhënies midis intensitetit të ndjesive dhe forcës së stimulit shprehet me konceptin e pragut të ndjeshmërisë. Ekzistojnë pragje të tilla të ndjeshmërisë: ajo e poshtme absolute, ajo e sipërme absolute dhe pragu i ndjeshmërisë ndaj diskriminimit.

Ajo forca më e vogël e stimulit, e cila, duke vepruar në analizues, shkakton një ndjesi mezi të dukshme, quhet pragu më i ulët i ndjeshmërisë absolute. Pragu i ulët karakterizon ndjeshmërinë e analizuesit.

Ekziston një marrëdhënie vizuale midis ndjeshmërisë absolute dhe vlerës së pragut: sa më i ulët të jetë pragu, aq më i lartë është ndjeshmëria dhe anasjelltas. Analizuesit tanë janë organe shumë të ndjeshme. Ata ngacmohen nga një forcë shumë e vogël e energjisë së stimujve që u korrespondojnë. Kjo vlen kryesisht për dëgjimin, shikimin dhe nuhatjen. Pragu i një qelize të nuhatjes njerëzore për substancat aromatike përkatëse nuk i kalon 8 molekula. Dhe duhen të paktën 25,000 herë më shumë molekula për të prodhuar një ndjesi shije sesa për të krijuar një ndjesi nuhatjeje. Vetë forca e stimulit në të cilin ekziston ende një ndjesi e një lloji të caktuar quhet pragu i sipërm absolut i ndjeshmërisë. Pragjet e ndjeshmërisë janë individuale për çdo person.

Këtë rregullsi psikologjike duhet ta parashikojë mësuesi, sidomos në klasat fillore. Disa fëmijë kanë ndjeshmëri të reduktuar dëgjimore dhe vizuale. Që ata të shohin dhe dëgjojnë mirë, duhet të krijohen kushte për paraqitjen sa më të mirë të gjuhës së mësuesit dhe shënimeve në tabelë. Me ndihmën e organeve shqisore, jo vetëm që mund të konstatojmë praninë ose mungesën e një stimuli të caktuar, por edhe të dallojmë stimujt për nga forca, intensiteti dhe cilësia e tyre.

Rritja minimale e forcës së stimulit veprues, i cili shkakton dallime delikate midis ndjesive, quhet pragu i ndjeshmërisë ndaj diskriminimit.

Në jetë, ne vazhdimisht vërejmë një ndryshim në dritë, një rritje ose ulje të zërit. Këto janë manifestime të pragut të diskriminimit ose pragut diferencial.

Nëse kërkojmë nga dy ose tre persona të ndajnë në gjysmë rreshti rreth një metër, do të shohim se secili do të ketë pikën e vet ndarëse. Është e nevojshme të maten rezultatet me një vizore. Kush ndan më saktë ka ndjeshmërinë më të mirë të diskriminimit. Raporti i një grupi të caktuar ndjesish me një rritje në madhësinë e stimulit fillestar është një vlerë konstante. Kjo u vërtetua nga fiziologu gjerman E. Weber (1795-1878).

Bazuar në mësimet e Weber, fizikani gjerman G. Fechner (1801 - 1887) eksperimentalisht tregoi se rritja e intensitetit të ndjesisë nuk është drejtpërdrejt proporcionale me rritjen e forcës së stimulit, por më ngadalë. Nëse forca e stimulit rritet në mënyrë eksponenciale, intensiteti i ndjesisë rritet në mënyrë eksponenciale. Ky pozicion është formuluar gjithashtu si më poshtë: intensiteti i ndjesisë është në përpjesëtim me logaritmin e forcës së stimulit. Quhet ligji Weber-Fechner.

Puna e analizuesve, procesi i shfaqjes së ndjesive në tërësi, i nënshtrohet disa ligjeve. Këtu përfshihen: pragjet e ndjeshmërisë (ose pragjet e ndjeshmërisë), përshtatja, ndërveprimi, kontrasti dhe sinestezia.

Pragjet e ndjeshmërisë. Ndjesitë mund të ndodhin vetëm me stimulim të një intensiteti të caktuar. Karakteristika psikologjike e marrëdhënies midis intensitetit të ndjeshmërisë dhe forcës së stimujve shprehet me konceptin e pragut të ndjeshmërisë. Alokoni pragun e ndjeshmërisë absolute dhe pragun e ndjeshmërisë së diferencës. Ndjeshmëria absolute karakterizohet nga pragjet e poshtme dhe të sipërme të ndjesive. Forca më e vogël e stimujve të aftë për të shkaktuar ngacmim nervor në analizues të mjaftueshëm për të shkaktuar një ndjesi quhet pragu më i ulët absolut i ndjeshmërisë(sa më e vogël të jetë vlera e këtij pragu, aq më e lartë është ndjeshmëria e këtij analizuesi). Stimulimi më i fortë quhet pragu i sipërm absolut i ndjesive.

Pragjet kufizojnë zonën e ndjeshmërisë së analizuesit në një lloj të caktuar stimujsh. Për shembull, syri i njeriut është i aftë të reflektojë valë elektromagnetike me një gjatësi prej 390 (vjollcë) deri në 780 (e kuqe) mikron; Veshi i njeriut është i aftë të dallojë valët e zërit me një frekuencë lëkundjeje prej 20 deri në 20,000 Hz.

Vlerat e pragjeve absolute të ndjeshmërisë ndryshojnë në varësi të natyrës së aktivitetit, moshës së personit, gjendjes funksionale të receptorit, fuqisë dhe kohëzgjatjes së stimulimit.

Diferenca minimale në intensitetin e dy stimujve homogjenë që një person mund të dallojë quhet pragu i diskriminimit, ose pragu i diferencës. Jo çdo ndryshim në intensitetin e dy stimujve homogjenë ndihet. Është e nevojshme që kjo diferencë të arrijë një vlerë të caktuar. Sa më i vogël të jetë pragu i diferencës, aq më i lartë është ndjeshmëria e diskriminimit, d.m.th., aftësia e një analizuesi të caktuar për të diferencuar stimujt.

Pragjet absolute dhe të dallimeve të ndjesive kanë një rëndësi të madhe në veprimtarinë praktike të një personi, veçanërisht kur zotëroni teknikën e ushtrimeve fizike. Ekzistojnë dallime të rëndësishme individuale në vlerat e pragjeve absolute dhe të dallimeve të ndjesive. Ndjeshmëria e diskriminimit zhvillohet në procesin e veprimtarisë praktike njerëzore. Kështu, në gjimnastët shumë të kualifikuar, pragu i ndryshimit të ndjesive muskulare-motorike është shumë më i lartë se tek fillestarët.

Ndjeshmëria mund të përmirësohet në dy drejtime: duke shtyrë kufijtë e ndjeshmërisë (duke reduktuar pragjet e saj të poshtme dhe të sipërme absolute, si dhe duke rritur pragun e diskriminimit) dhe duke ruajtur ndjeshmërinë (përshtatshmëria e reagimit) në kushte të llojeve të ndryshme të ndërhyrjeve. , në kushte ekstreme (zhvillimi i imunitetit të zhurmës së ndjesive).

Ndjeshmëria e analizuesve, e përcaktuar nga madhësia e pragjeve absolute, ndryshon nën ndikimin e një numri kushtesh fiziologjike dhe psikologjike. Për të karakterizuar këtë fenomen, përdoret koncepti i "përshtatjes".

Adaptim. Ky është një përshtatje e trupit ndaj kushteve mjedisore, në veçanti, një ndryshim në pragun e ndjeshmërisë kur mësoheni me të.

për një stimul të përhershëm. Në jetë, fenomeni i përshtatjes është i njohur për të gjithë. Për shembull, kur një person hyn në një lumë, uji në fillim i duket i ftohtë, pastaj ndjenja e të ftohtit zhduket, uji duket i ngrohtë. Kjo vlen për të gjitha llojet e ndjesive, përveç dhimbjes.

Ekzistojnë dy lloje të përshtatjes: negative, e cila shprehet në zbehjen e ndjesisë nën ndikimin e një stimuli të fortë ose zhdukjen e ndjeshmërisë gjatë veprimit të zgjatur të stimulit (përshtatja ndaj dritës së ndritshme, ndaj veshjeve) dhe pozitive, e cila është e shprehur në rritje të ndjeshmërisë nën ndikimin e një stimuli të dobët (përshtatja me errësirën). , ndaj heshtjes).

Ndërveprimi i ndjesive. Një ndryshim në ndjeshmërinë e analizuesit nën ndikimin e acarimit të organeve të tjera shqisore shkaktohet nga ndërveprimi i ndjesive. Ndërveprimi i ndjesive, si përshtatja, manifestohet në një rritje dhe ulje të ndjeshmërisë. Stimujt e dobët rriten, dhe ato të forta ulin ndjeshmërinë e analizuesve gjatë ndërveprimit të tyre. Për shembull, stimujt e dobët të zërit rrisin ndjeshmërinë ndaj ngjyrave të analizuesit vizual. Në të njëjtën kohë, tingujt dhe zhurmat tepër të forta reduktojnë ndjeshëm ndjeshmërinë dalluese të syrit.

Rritja e ndjeshmërisë si rezultat i ndërveprimit të analizuesve dhe ushtrimeve quhet sensibilizimi.

Sinesthesia. Shfaqja nën ndikimin e një stimuli të një analizuesi të një ndjesie karakteristike të një analizuesi tjetër quhet sinestezi. Sinestezia vizuale-dëgjimore më e zakonshme, kur nën ndikimin e stimujve të zërit, një person ka imazhe vizuale. Megjithatë, sinestezia nuk ndodh te të gjithë njerëzit. Dihet se kompozitori Scriabin zotëronte aftësinë e "dëgjimit me ngjyra".

Ndjenja e kontrastit. Në veprimtarinë praktike, një rol të rëndësishëm luajnë kontrastet e ndjesive, të cilat shkaktojnë ndryshim në intensitetin dhe cilësinë e ndjesive nën ndikimin e një stimuli të mëparshëm ose shoqërues. E njëjta figurë shfaqet më e lehtë në një sfond të zi sesa në një sfond të bardhë. Figura e gjelbër në sfondin e kuq duket më e ngopur. Një kontrast i tillë me veprimin e përbashkët të dy stimujve quhet i njëkohshëm. Fenomeni i kontrastit të njëpasnjëshëm është i njohur gjerësisht. Pas një ftohjeje, një stimul i dobët i vakët duket i nxehtë. Ndjesia e thartës rrit ndjeshmërinë ndaj ëmbëlsirës. Kontrastet e njëpasnjëshme janë studiuar në detaje në ndjesitë vizuale. Nëse rregulloni një figurë të lehtë me syrin tuaj për 15-20 sekonda dhe më pas shikoni një sipërfaqe gri, atëherë "mund të vini re një njollë të qartë të errët. Ky do të jetë një imazh i qëndrueshëm. Kontrasti i qëndrueshëm mund të jetë gjithashtu kromatik. Pasi të rregulloni një të kuqe figurë, syri sheh në sfond gri një figurë kaltërosh-jeshile etj.

Karakteristikat sasiore të ndjesive shprehen në pragjet e ndjeshmërisë, intensitetin e ndjeshmërisë, shkallën e përshtatjes së receptorëve.

Pragu më i ulët absolut ndjesitë e një modaliteti të caktuar - kjo është një vlerë e tillë e stimulit në të cilin lind një ndjesi. Ngacmuesit me forcë më të vogël quhen nënprag. Ata nuk shkaktojnë ndjesi, megjithëse nuk janë indiferentë ndaj trupit. Çdo analizues ka vlerën e vet të pragut të ndjeshmërisë. Ekziston një marrëdhënie e kundërt midis ndjeshmërisë dhe pragut të ndjesive: E \u003d 1 / P, ku E është ndjeshmëria; P është vlera e pragut.

Ndjeshmëria e analizuesit është e kufizuar jo vetëm nga pragu i poshtëm, por edhe pragu i sipërm ndjesi - kjo është forca maksimale e stimulit, në të cilin ka ende një ndjesi të përshtatshme ndaj stimulit që vepron (dhe jo dhimbje). Pragjet e ndjeshmërisë dëgjimore: nga 16 - 20 herc në 20,000 herc. Vlera e pragjeve absolute mund të ndryshojë në varësi të kushteve të ndryshme - natyra e aktivitetit, mosha e personit, gjendja fizike, forca dhe kohëzgjatja e stimulit.

Të afërm ose diferencial(ndryshim) praguështë sasia më e vogël e diferencës midis stimujve kur ato perceptohen si të ndryshëm. delta e caktuar I, A Iështë madhësia e stimulit. Ekziston një marrëdhënie midis tyre:

delta I / I = konst.

Ky është ligji Bouguer-Weber. Për të njëjtin analizues, kjo konstante ruhet, por për analizues të ndryshëm është e ndryshme. Për analizuesin e dëgjimit konst = 0,1; për vizuale 0.01.

Ligji Weber-Fechner quhet ligji themelor psikofizik:

S = K Regjistri I+ C

ku S është intensiteti i ndjesive; I- forca e stimulit; C është një konstante; K - koeficienti.

Sipas këtij ligji, me qëllim që fuqia e ndjeshmërisë, d.m.th. intensiteti (S) u rrit nga 0 në 1, është e nevojshme që madhësia e stimulit që e ka shkaktuar atë ( I) u rrit 10 herë.

Formula tregon:

1) ndjesitë ndryshojnë në mënyrë disproporcionale me fuqinë e stimujve ndikues;

2) forca e ndjesive rritet shumë më ngadalë sesa madhësia e stimujve.

Pragjet e ndjeshmërisë nuk janë konstante, ato mund të ndryshojnë. Ligjet e ndryshimit:

Adaptim–ky është një ndryshim në ndjeshmërinë e analizuesve nën ndikimin e një stimuli të jashtëm Ai është i tre llojeve:

1. Përshtatja si zhdukje e plotë e ndjesive

2. Si një zbehje e ndjesisë nën ndikimin e një stimuli të fortë - kjo është një përshtatje negative.

3. Rritja e ndjeshmërisë nën ndikimin e një stimuli më të dobët - përshtatja pozitive.

Shkalla e përshtatjes është e ndryshme për analizues të ndryshëm. Ndjeshmëria gjithashtu mund të ndryshojë nën ndikimin e faktorëve të brendshëm.

Sensibilizimi–është rritja e ndjeshmërisë si rezultat i ndërveprimit të analizatorëve. Nën ndikimin e një stimuli të dobët të një modaliteti, për shkak të mekanizmit të rrezatimit të ngacmimit në korteksin cerebral, rritet ndjeshmëria e një modaliteti tjetër.

Sinestezi–shfaqja nën ndikimin e acarimit të një analizuesi, një ndjesi karakteristike e një analizuesi tjetër. ato. nga një modalitet në tjetrin. Shpesh ka sinestezi vizuale-dëgjimore dhe dëgjimore-gustatore.

Vetitë dhe llojet e perceptimit

Dallimi midis perceptimit dhe ndjesisë.

1) Rezultati i ndjesisë perceptohet nga ne brenda trupit, dhe imazhi i perceptimit lokalizohet në hapësirë.

2) Rezultati i shfaqjes së një ndjesie është një ndjenjë e caktuar (ftohti, lartësia), dhe si rezultat i perceptimit, formohet një imazh që përfshin një kompleks ndjesish

3) Që një objekt të perceptohet duhet kryer një kundërveprim, d.m.th. eksploroni atë, ndërtoni dhe përsosni imazhin e kësaj lënde.

4) Ndjenjat janë, si të thuash, të lidhura me analizues të veçantë, dhe imazhi i perceptimit përfshin ndërveprimin e disa analizuesve menjëherë.

Perceptimi–është një pasqyrim në vetëdijen e një personi të objekteve dhe fenomeneve integrale të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në shqisat.

Vetitë perceptuese

1. objektiviteti- kjo është caktimi i informacionit të marrë nga bota e jashtme në këtë botë.

2. Integriteti. Perceptimi është gjithmonë një imazh holistik. Ne e plotësojmë mendërisht imazhin në një formë integrale.

3. Strukturaliteti. Lidhur me integritetin. Perceptimi nuk është një shumë e thjeshtë ndjesish. Ne perceptojmë një strukturë të përgjithësuar të abstraguar nga këto ndjesi.

4. qëndrueshmëri. Aftësia për të perceptuar objektet si relativisht konstante në formë, ngjyrë dhe madhësi, etj., pavarësisht nga ndryshimi i kushteve fizike.

5. kuptimshmëria. Perceptimi është i lidhur ngushtë me të menduarit, me të kuptuarit e thelbit të temës. Të perceptosh me vetëdije një objekt do të thotë ta emërosh mendërisht, d.m.th. referojuni një klase të caktuar objektesh, përgjithësoni atë me një fjalë.

6. Selektiviteti. Ajo manifestohet në përzgjedhjen preferenciale të disa objekteve në krahasim me të tjerët. Kjo varet nga interesat dhe në një masë të madhe nga qëndrimet e individit.

Llojet e perceptimit.

1. Sipas analizuesit dominues: vizual, dëgjimor, taktil, nuhatës etj. Zakonisht kombinohen.

2. Sipas formave të ekzistencës së materies: perceptimi i hapësirës, ​​kohës, lëvizjes.

3. Mund të theksoni perceptimin e objekteve, marrëdhënieve, vetes dhe një personi tjetër.

Perceptimi i hapësirës - lehtësimi, largësia, pozicioni relativ.

Perceptimi i madhësisë dhe thellësisë është lëvizja e syve dhe e dorës. Madhësia: gjurmimi i konturit dhe madhësia e imazhit në retinë. Thellësia: akomodimi dhe konvergjenca.

Perceptimi i lëvizjeve - drejtimi, shpejtësia e lëvizjes.

Perceptimi i kohës është ora biologjike.

Modelet dhe ligjet e perceptimit

1)Perceptimi–është varësia e perceptimit nga përmbajtja e jetës mendore të një personi, nga karakteristikat e personalitetit të tij.

3) Marrëdhënia figurë-tokë. Dallimi i figurës nga sfondi është një domosdoshmëri biologjike. Një person mendon për figurën, jo për sfondin.

4) model: perceptimi i objekteve komplekse e pamundur pa kuptuar.

6) Perceptimi lidhur me të folurit.

7) Kur perceptoni imazhet e konturit dhe linjës, mund të ketë iluzionet vizuale.

Ligjet e perceptimit:

1. Perceptimi direkt të lidhura me muskujt, me lloje të ndryshme lëvizjesh që mbartin informacion për objektet e perceptuara (të paktën syrin).

2. Imazhi i formuar i perceptimit relativisht të qëndrueshme, sidomos kur funksionimi i tij lidhet me të menduarit.

3. Që perceptimi të jetë i saktë, nevojiten ushtrime të vazhdueshme dhe një fluks i vazhdueshëm informacioni.

4. Natyra e imazheve të perceptimit pjesërisht përcaktohet nga proceset e brendshme që ndodhin në trup. Por! Vetëm kur perceptimi është formuar tashmë. Në procesin e zhvillimit, imazhi varet drejtpërdrejt nga përvoja e fituar.

Konkluzione:

1. Ndjesitë janë procesi parësor njohës, baza për ndërtimin e një imazhi të botës dhe funksionimin normal të psikikës.

2. Vetitë kryesore të ndjesive janë cilësia, intensiteti, kohëzgjatja.

3. Modelet kryesore të ndjesive: pragjet e ndjesive, varësia e intensitetit të ndjesive nga forca e stimulit, përshtatja, sensibilizimi, sinestezia.

4. Perceptimi është një proces i veçantë njohës që ndryshon nga ndjesitë.

5. Vetitë e perceptimit: objektiviteti, integriteti, struktura, qëndrueshmëria, kuptimi, selektiviteti.

6. Modelet e perceptimit: aperceptimi; varësia nga detyra, qëndrimet dhe emocionet; raporti i figurës dhe sfondit, pamundësia pa kuptim; marrëdhënie me të folurit.

Leksioni 14: KUJDES

1. Karakteristikat e vëmendjes

2. Vetitë e vëmendjes

Karakteristikë e vëmendjes

Vëmendja është një kusht i domosdoshëm për efektivitetin e të gjitha llojeve të veprimtarisë njerëzore. Ndryshe nga proceset njohëse, vëmendja nuk ka përmbajtje të veçantë, ajo – anën dinamike të të gjitha proceseve njohëse, gjendjen e tyre dhe mënyrën e rregullimit.

Kujdes- ky është orientimi dhe përqendrimi i vetëdijes, duke sugjeruar një rritje të nivelit të aktivitetit shqisor, intelektual ose motorik të individit.

Drejtimi dhe përqendrimi janë cilësi të vëmendjes. Në varësi të objektit të përqendrimit, dallohen këto forma manifestimet e vëmendjes: a) shqisore; b) intelektual; c) motor (motor). Aktualisht, vëmendja shqisore më e studiuar: vizuale dhe dëgjimore. Vëmendja ndihmon në rritjen e efikasitetit të proceseve njohëse, sepse ajo, si të thuash, manifestohet nga brenda tyre.

Funksione vëmendje.

1. Aktivizon të nevojshmet dhe frenon proceset mendore dhe fiziologjike aktualisht të panevojshme.

2. Promovon një përzgjedhje të organizuar dhe të qëllimshme të informacionit që hyn në trup në përputhje me nevojat e tij aktuale.

3. Siguron përqendrim selektiv dhe afatgjatë të veprimtarisë mendore në të njëjtin objekt ose lloj aktiviteti.

Konsideroni kryesoren llojet vëmendje.

1. natyrore që i jepet një personi që nga lindja në formën e një aftësie të lindur për t'iu përgjigjur në mënyrë selektive stimujve të caktuar të jashtëm ose të brendshëm që mbartin elementë risie. Mekanizmi kryesor i një vëmendjeje të tillë është refleksi orientues.

2. të kushtëzuara shoqërore vëmendja zhvillohet in vivo si rezultat i trajnimit dhe edukimit, shoqërohet me rregullimin vullnetar të sjelljes.

3. E menjëhershme vëmendja nuk kontrollohet nga asgjë tjetër përveç objektit të cilit i drejtohet dhe që korrespondon me interesat dhe nevojat aktuale të personit.

4. ndërmjetësuar vëmendja rregullohet me ndihmën e mjeteve të veçanta, për shembull, gjeste, fjalë, shenja treguese, objekte.

5. sensuale të lidhura me emocionet dhe punën selektive të shqisave. Në qendër të vetëdijes është çdo përshtypje shqisore.

6. intelektuale, lidhet kryesisht me përqendrimin dhe drejtimin e mendimit. Këtu objekti i interesit është mendimi.

7. E pavullnetshme.

8. Arbitrarë.

9. Post-vullnetare.

vëmendje e pavullnetshme lind dhe mbahet pavarësisht nga synimet dhe qëllimet e vetëdijshme të një personi. Shfaqja e vëmendjes së pavullnetshme përcaktohet nga faktorë fizikë, psikofiziologjikë dhe mendorë. Kushtet kryesore për shfaqjen e tij janë cilësitë e stimujve dhe kryesisht risia e tyre për subjektin. Risia qëndron në pamjen disa irritues; V ndryshim vetitë e tij fizike, duke u dobësuar ose përfundimin veprimet e tyre; V mungesa stimuj të njohur, të tyre duke lëvizur. Objektet që lëvizin zakonisht tërheqin vëmendjen. Vëmendja tërhiqet nga gjithçka e pazakontë. Tërhiqet vëmendja të fortë irritues: zhurma të forta, drita dhe ngjyra të ndritshme, erë e fortë. A ka rëndësi kontrast. Vëmendja e pavullnetshme shkaktohet nga stimujt, të përshtatshme për nevojat individ që është i rëndësishëm për të. Vëmendja e pavullnetshme shoqërohet me orientimin e përgjithshëm të individit (interesat e tij).

Vëmendja e pavullnetshme ndodh pa ndonjë përpjekje vullnetare nga ana e subjektit. Kryesorja e tij funksionin- i shpejtë dhe i saktë orientimi në kushtet mjedisore që ndryshojnë vazhdimisht.

Vëmendje arbitrareështë një përqendrim i drejtuar dhe i rregulluar me vetëdije. Vëmendja e vullnetshme zhvillohet në bazë të vëmendjes së pavullnetshme. Prandaj, këto lloj vëmendjeje mund të konsiderohen edhe si nivelet e vëmendjes . Secila nga format e vëmendjes mund të shfaqet në nivele të ndryshme.

Vëmendja arbitrare lind nëse në aktivitet një person i vendos vetes një detyrë të caktuar dhe me vetëdije zhvillon një program veprimi. Duhet një përpjekje vullneti. bazë funksionin vëmendja vullnetare është rregullimi aktiv i rrjedhës së proceseve mendore. Falë tij, një person është në gjendje të nxjerrë informacionin e nevojshëm nga kujtesa, të kryejë detyra që lindin në aktivitet.

Koncepti i " vëmendje post-vullnetare Prezantuar nga N.F. Dobrynin. Ajo lind nëse në një aktivitet të qëllimshëm për një person jo vetëm rezultati, por edhe procesi i veprimtarisë, përmbajtja e tij bëhet interesante dhe domethënëse. Aktiviteti e kap një person aq shumë sa nuk ka nevojë për përpjekje të dukshme vullnetare për të mbajtur vëmendjen.

Dallimi i tij nga arbitrariteti - shfaqet pas tij dhe nuk kërkon përpjekje me dëshirë të fortë. Dallimi nga i pavullnetshmi është se ai shoqërohet me një qëllim të vendosur me vetëdije dhe nuk shkaktohet drejtpërdrejt nga stimujt.

Vetitë e vëmendjes

1. Stabiliteti i vëmendjes. Kjo është karakteristika kohore e vëmendjes. Ajo përcaktohet nga kohëzgjatja e vëmendjes intensive. Një tregues i qëndrueshmërisë është produktiviteti i lartë i aktivitetit për një kohë relativisht të gjatë. Stabiliteti varet nga karakteristikat e objekteve të përqendrimit dhe aktivitetit të individit. Më e rëndësishmja gjendje përqendrimi i zgjatur - ndryshueshmëria, lëvizshmërisë objektet e vëmendjes. Si më i vështirë objekti, sa më e qëndrueshme të jetë vëmendja, kjo është për shkak të përfshirjes së aktivitetit mendor aktiv. Sa më i fortë interesi apo rëndësia e aktivitetit, aq më i gjatë është përqendrimi.

Qëndrueshmëria e vëmendjes shoqërohet me luhatje (ose luhatjet) vëmendje, d.m.th. ndryshime periodike afatshkurtra të pavullnetshme në shkallën e intensitetit të vëmendjes. Për të ruajtur vëmendjen, është i nevojshëm aktiviteti i brendshëm dhe i jashtëm.

2. Ndërrimi i vëmendjes. Ajo manifestohet në kalimin e qëllimshëm të subjektit nga një veprimtari në tjetrën, nga një objekt në tjetrin, nga një veprim në tjetrin. Shkaqet ndërrimi i vëmendjes mund të jetë: 1) kërkesat e veprimtarisë: kalimi nga një objekt ose veprim brenda një aktiviteti; 2) nevoja për t'u përfshirë në aktivitete të reja në përputhje me ndryshimin e kushteve; 3) me qëllim rekreacioni.

Treguesit kjo veçori e vëmendjes:

1) koha e kaluar për kalimin nga një aktivitet ose operacion në tjetrin;

2) produktiviteti i punës: vëllimi ose koha e përfundimit të saj në krahasim me aktivitetet pa ndërrim;

3) cilësia, saktësia e punës (prania e gabimeve për shkak të ndërrimit).

Ju mund të flisni për një ndërrim të plotë, të përfunduar ose një të paplotë, jo të plotë. Suksesi i ndërrimit varet nga seria kushtet: 1) tiparet e aktiviteteve të mëparshme dhe të mëvonshme, 2) kompleksiteti i tyre, 3) qëndrimi i një personi ndaj secilit prej tyre - nëse i mëparshmi është më interesant, atëherë ndërrimi bëhet më i vështirë. Është e vështirë të ndërrohet nëse aktiviteti i mëparshëm nuk është përfunduar.

Ka dallime të rëndësishme individuale në ndërrimin e vëmendjes. I lidhur me veçoritë e lëvizshmërisë së proceseve nervore.

Zhvendosja e vëmendjes rritet përmes ushtrimeve. Për disa profesione, kjo pronë është e përfshirë në përshtatshmërinë profesionale.

3. Shpërndarja e vëmendjes. Kjo pronë, e cila shoqërohet me mundësinë e ekzekutimit (kombinimit) të njëkohshëm të suksesshëm të dy ose më shumë aktiviteteve të ndryshme të disa veprimeve. Një nivel i lartë i shpërndarjes së vëmendjes është një parakusht për shumë profesione.

Sa më komplekse të jenë aktivitetet ose detyrat e kombinuara për t'u zgjidhur, aq më e vështirë është shpërndarja e vëmendjes. Shpërndarja e vëmendjes është më efikase gjatë kryerjes së aktiviteteve motorike dhe mendore, dhe është shumë e vështirë të kombinohen dy lloje të aktivitetit mendor. Këtu kanë rëndësi aftësitë. Mund të zhvillohet përmes ushtrimeve.

4. Sasia e vëmendjes. Përcaktohet nga numri i objekteve të perceptuara qartë në të njëjtën kohë. Në një të rritur, është 5-7 elementë. Sasia e vëmendjes varet nga veçoritë objektet e perceptuara, mosha, gjendje fizike.

Me moshën, shtrirja e vëmendjes rritet. Kushti kryesor për zgjerimin e fushës së vëmendjes është formimi i aftësive për të grupuar, sistemuar dhe bashkuar materialin e perceptuar për sa i përket kuptimit.

Në veprimtarinë njerëzore, ndërrimi, shpërndarja dhe vëllimi i vëmendjes janë në unitet.

Konkluzione:

1. Vëmendja nuk ka përmbajtje të veçantë, ajo – anën dinamike të të gjitha proceseve njohëse.

2. Llojet kryesore të vëmendjes mund të konsiderohen si nivele të vëmendjes: vëmendja e pavullnetshme, e vullnetshme dhe pas-vullnetare.

3. Vetitë e vëmendjes: stabiliteti, ndërrimi, shpërndarja, vëllimi.

Leksioni 15: KUJTESA

1. Koncepti dhe llojet e kujtesës

2. Mekanizmat e kujtesës dhe dallimet individuale

3. Teoritë dhe ligjet e kujtesës

4. Rregullat për trajtimin e kujtesës

Koncepti dhe llojet e kujtesës

Memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i mëvonshëm nga një individ i përvojës së tij quhet kujtesë.

Kujtesa- proceset e organizimit dhe ruajtjes së përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitet ose kthimin në sferën e vetëdijes.

Kryesor funksione kujtesa: memorizimi, ruajtjes Dhe riprodhimi informacion. Ato ndryshojnë në strukturë, të dhëna fillestare dhe rezultate, si dhe zhvillime të ndryshme individuale.