Fluturimi spanjoll për dy - si ndikojnë në libido tek gratë dhe burrat
Përmbajtja Shtues biologjikisht aktiv i bazuar në një ekstrakt të marrë nga një brumbull me një mizë (ose mizë...
Nëse pyetni fotografët nëse mund të fotografoni njerëz të fjetur, atëherë nëntë nga dhjetë do të përgjigjen se kjo nuk rekomandohet. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë do të jenë në gjendje të shpjegojnë pse është e pamundur ta bëjmë këtë. E kanë dëgjuar diku, është një besëtytni e gojës, një ogur i keq. Le të shohim se çfarë fshihet pas këtyre paragjykimeve dhe ta gjejmë vetë përgjigjen.
Askush nuk e mban mend se kur dhe pse njerëzit filluan të besonin se ishte e pamundur të fotografoheshin njerëzit në gjumë. Në shekullin e 19-të, kur fotografia ishte në fillimet e saj, shumica e familjeve nuk mund ta përballonin këtë luks. Qëllimi i fotografive ishte t'u lija pasardhësve një pjesë nga vetja ime dhe një lloj kujtese. Në ato kohë të largëta, njerëzit filluan të kapnin të vdekurit. Vetëm këtu foto të tilla ndryshonin nga të sotmet. I ndjeri ishte veshur me veshjen më të mirë, ulur në një karrige ose në një tavolinë me të afërmit dhe fotografohej sikur të ishte gjallë.
Kur u pyetën pse sytë ishin të mbyllur, ata zakonisht u përgjigjën: "Unë i mbylla sytë, por është shumë e shtrenjtë për të rimarrë foton". Madje familjet e pasura kishin albume të veçanta me fotografi, ku paraqiteshin të afërmit që kishin ndërruar jetë në momentin e fotografimit.
Në atë kohë fotografia u bë pothuajse një lidhje me fjalën "vdekje". Shumë më vonë, në fillim të shekullit të 20-të, fotografimi i njerëzve të fjetur filloi të konsiderohej një ogur i keq. Në fund të fundit, edhe personi në një foto të tillë do t'i ketë sytë mbyllur. Njerëzit filluan të besonin se një fotografi e një personi të fjetur mund të afronte ditën e vdekjes së tij ose t'i sillte sëmundje.
Njerëzit gjithashtu besonin se nëse vendosni një fotografi të një personi të fjetur pranë kokës së tij në një arkivol, atëherë shpirti i të ndjerit do të shndërrohet në një fotografi dhe do të jetojë në të përgjithmonë.
Një herë, në një fshat, një grua në lindje dhe një foshnjë vdiqën gjatë lindjes. Për t'i mbajtur ata në kujtesë, kryefamiljari porositi fotografinë e tyre me të. Më pak se një javë pas funeralit, ai vdiq për një shkak të panjohur. Supersticiozët filluan të besonin se dy fusha biologjike, të gjallët dhe të vdekurit, ishin të përziera në fotografi. Meqenëse fotoja tregonte dy të vdekur, biofieldi i tyre fitoi.
Kishte edhe një histori tjetër. Një grua e moshuar vdiq në fshat. Kur djali i saj mbërriti në varrim, ai kërkoi të bënte një foto të nënës së tij, sikur ajo të ishte ulur në tryezë me të gjallë. Kur gruaja u fotografua, ajo u zgjua nga blici i kamerës. Doli se ajo ra në një gjumë letargjik dhe gjatë ndezjes së shenjtërimit, ajo erdhi në vete. Pas këtij incidenti, për disa vite ata përsëri filluan të fotografojnë të vdekurit me shpresë. Me shpresë se do të vijnë në jetë. Por historia nuk njihte një rast të dytë.
Njerëzit në çdo kohë besonin se ka gjithmonë një engjëll mbrojtës pranë një personi. Për dyzet ditët e para të jetës, është zakon që të mos i tregohen foshnjat asnjë të huaji derisa të ketë kaluar pagëzimi. Në kohën e pagëzimit, besohej se fëmija fiton engjëllin e tij mbrojtës. Derisa u krye riti i pagëzimit, fëmijët nuk u fotografuan fare. Tani, thuajse në çdo familje, prindërit përpiqen të kapin si momentin e daljes nga spitali, ashtu edhe ditët e para të fëmijës.
Epo, si të mos fotografoni fytyrën e lezetshme të një foshnjeje gjatë gjumit? Por në fund të fundit, kur një fëmijë nuk është pagëzuar ende, engjëlli kujdestar nuk mund ta mbrojë atë nga e keqja. Njerëzit gjithashtu besonin se fëmijët e vegjël në një ëndërr mund të luajnë me engjëllin e tyre dhe në atë moment ata nuk mbrohen. Përfaqësuesit e brezit të vjetër besonin se në momentin e fotografimit të një fëmije, engjëlli i tij mbrojtës fluturon larg nga frika. Prandaj, foshnja mbetet pa mbrojtje dhe ekspozohet ndaj forcave të së keqes.
Ekziston një version tjetër. Besohej se fëmijët e fjetur në fotografi nuk kanë mbrojtje nga forcat e magjistarëve dhe janë më të prirur ndaj dëmtimit dhe syrit të keq sesa njerëzit e tjerë. Prej këtu, fotografitë e fëmijëve rekomandohej të ruheshin në albume familjare dhe të mbaheshin larg syve kureshtarë.
Në ditët e sotme prindërit nuk i besojnë kësaj shenje dhe postojnë në rrjetet sociale foto të foshnjave dhe foshnjave në gjumë, por edhe të sapolindurve.
Ka një shenjë për dëmtimin e fotografisë me imazhin e një fëmije të fjetur. Foshnja në ëndërr është me sy të mbyllur, duke u bërë si një i vdekur. Nëse e prishni, grisni ose digjni një foto të tillë, atëherë mund t'i quani telashe fëmijës. Të besosh apo të mos besosh këtë lloj paragjykimi, sigurisht që vendosin vetëm prindërit. Por është gjithmonë më mirë të parashikosh fillimin e rrezikut sesa të merresh me të më vonë.
Nga njëra anë, nëse nuk mund të fotografoni njerëz të fjetur, atëherë, në përputhje me rrethanat, nuk mund të tregoni as fotografi të tilla. Po sikur të ketë foto të tilla dhe të jenë pjesë e një albumi familjar? Shumë magjistarë, fallxhorë dhe shikues premtojnë të kryejnë të gjitha llojet e ritualeve bazuar në fotografi. Në të njëjtën kohë, njerëzit në çdo kohë besonin se një person i fjetur është më i prekshmi. Kjo do të thotë që një ceremoni e kryer me një fotografi të një personi të fjetur do të sjellë efikasitetin më të madh. Kur njerëzit shikojnë foto, mendimet e tyre janë kryesisht jashtë kontrollit. Duke menduar keq për një person, mund t'i quash telashe. Njëherë e një kohë, njerëzit besonin se mund ta mashtroni edhe nga një fotografi. Disa e mbajnë këtë pikëpamje edhe sot. Gratë e moshuara në fshat, kur shikojnë albume fotografike, shpesh mund të tregojnë se çfarë i pret e ardhmja një personi. Ose, duke mos pasur asgjë të keqe në mendimet tuaja, mendoni disi gabim për një person. Dhe siç e dini, mendimet mund të realizohen. Prandaj, nuk rekomandohet të merreni lehtë dhe të fotografoni njerëzit në gjumë. Për të mos shkaktuar telashe mbi ta, nuk duhet t'u tregoni foto të tilla të huajve. Në fund të fundit, një person në ëndërr është i dobët dhe i pambrojtur, që do të thotë se një fotografi e tillë mund të jetë më e ndjeshme ndaj syrit të keq.
Ekziston edhe një anë tjetër e medaljes. Shumë kohë më parë, njerëzit kryenin lloje të ndryshme ritualesh, duke shpuar sytë e një personi në një fotografi. Në të njëjtën kohë, besohej se sytë e mbyllur nuk mund të shpoheshin. Kështu që personi do të jetë i mbrojtur. Në shtëpitë ku besohej kjo, njerëzit në fotografi mbyllnin sytë qëllimisht, duke u shtirur sikur ishin në gjumë.
Besëtytnitë që lidhen me ndalimin e fotografimit të njerëzve të fjetur janë të rrënjosura në të kaluarën e largët. E vërtetë apo e rreme - të gjithë vendosin vetë. Por është më mirë të mos i testoni vetë dhe të shmangni fotografimin gjatë gjumit.
Ka disa arsye që ata përpiqen të shpjegojnë pse është e pamundur të fotografosh një person të fjetur:
Le t'i ndajmë ato në grupe dhe t'i analizojmë më në detaje.
Ekziston një mendim se është e pamundur të fotografosh një person të fjetur, sepse fusha e energjisë e një personi të fjetur është disi e ngjashme me fushën e energjisë të një personi të vdekur. Prandaj, duke fotografuar një person të fjetur, kjo gjendje mund të konfirmohet në realitet, pas së cilës një person mund të sëmuret papritmas ose të vdesë.
Një mendim tjetër, më i zakonshëm thotë se shpirti i një personi që është në ëndërr shkon në një dimension tjetër dhe gjatë zgjimit kthehet në trup. Prandaj, nëse një person zgjohet papritmas nga klikimet e grilave ose blici i kamerës, atëherë shpirti mund të mos ketë kohë të kthehet dhe trupi i njeriut do të vdesë.
Ekziston gjithashtu një mendim se në fotografi shprehjet e fytyrës dhe sytë e mbyllur të fëmijëve ose të rriturve në gjumë mund të ngjajnë nga jashtë me fytyrat e të vdekurve. Është për shkak të këtyre asociacioneve që disa njerëz besëtytni besojnë se fotografia mund t'i sjellë vdekjen personit të fjetur të përshkruar në të.
Magjistarët, shëruesit dhe terapistët e bioenergjisë pohojnë se fotografia tregon fushën e energjisë së egos së bashku me personin. Dhe meqenëse gjatë gjumit kjo fushë konsiderohet më e dobët sesa gjatë zgjimit, kjo do të thotë se do të jetë më e lehtë për një keqbërës ose magjistar të vendosë dëme, sy të keq ose mallkime të tjera mbi personin e fotografuar nga një fotografi e një personi të fjetur.
Për të njëjtën arsye, besohet se është e pamundur të fotografohen fëmijët në gjumë, veçanërisht të vegjël, sepse biofieldi i tyre është shumë më i dobët se ai i të rriturve, ndaj janë më të ndjeshëm ndaj "syrit të keq". Ekziston një mendim se një foshnjë mund të ngacmohet edhe vetëm duke e admiruar atë duke fjetur në djep.
Ekziston edhe një besim fetar që shpjegon pse njerëzit në gjumë nuk mund të fotografohen. Besohet se në këtë mënyrë ju mund të trembni Engjëllin e Kujdestarit dhe ai mund ta lërë atë që fle përgjithmonë.
Pasuesit e Islamit argumentojnë se është e ndaluar të fotografohen njerëzit në gjumë, sepse krijimi i skulpturave dhe imazheve të njerëzve dhe kafshëve (që përfshin fotografinë) është i ndaluar me Sheriat. Kjo shpjegohet me faktin se duke krijuar një imazh të krijuar nga njeriu, njeriu përpiqet të bëhet i ngjashëm me Allahun, gjë që është mëkat dhe që pasohet me dënim dhe mundim të rëndë në Xhehenem.
Një arsye tjetër për ndalimin është se imazhet dhe skulpturat e krijuara nga njeriu mund të çojnë në politeizëm. Gjithashtu, sipas Islamit, krijimi i imazheve mund të interpretohet si mosbesim në Allahun.
Shpjegimi më i kuptueshëm dhe logjik, sipas të cilit nuk këshillohet të fotografoni njerëzit në gjumë, dhe veçanërisht fëmijët, është një frikë e fortë e mundshme në një person ose fëmijë të zgjuar papritmas.
Ekziston edhe një shpjegim nga pikëpamja e biologjisë, e cila pretendon se melatonina sintetizohet në trupin e njeriut gjatë gjumit, e cila rregullon ritmet cirkadiane. Për prodhimin e duhur të këtij hormoni, errësira e plotë është e nevojshme, kështu që blicat e kamerës mund të ndërhyjnë në rikuperimin e plotë të trupit gjatë gjumit dhe, pasi të zgjohet, një person do të ndihet i përgjumur ose i dërrmuar.
Përveç kësaj, një person që është fotografuar duke fjetur mund të dalë jo tërheqës dhe të mbetet i pakënaqur me foton e tij. Kjo situatë mund të ndodhë sepse gjatë gjumit, fytyra dhe trupi i njeriut zakonisht janë të relaksuar, dhe pozicioni në të cilin një person fle ndonjëherë nuk është mjaft i përshtatshëm për të shtënë.
Disa vënë në dukje ngjashmërinë e fotografive, të cilat paraqesin njerëz të fjetur, me fotografitë e stilit mesjetar "post-mortem", të cilat sot gjuhen nga koleksionistët. Shfaqja e këtij stili në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë u shoqërua me shpikjen dhe zhvillimin e fotografisë, e cila bëri të mundur marrjen e fotografive në kujtim të një të afërmi të ndjerë. Njerëzit në fotografitë pas vdekjes doli të ishin shumë realistë, me të vërtetë sikur të ishin gjallë.
Për të bërë një foto, duhej të kalonte rreth 30 minuta në një gjendje të palëvizshme, gjë që ishte mjaft e vështirë për njerëzit e gjallë, dhe veçanërisht për fëmijët, kështu që ata fotografonin kryesisht të vdekurit, dhe i ndjeri ulej ose shtrihej në një mjedis të tillë. sikur të ishte gjallë, dhe vetëm duke fjetur ose, për shembull, duke lexuar një gazetë mbi një filxhan çaj. Më vonë, në BRSS, ekzistonte edhe një traditë e fotografimit të të vdekurve si kujtim, e cila zgjati deri në vitet '60 të shekullit të 20-të.
Dhe duke qenë se për një kohë të gjatë imazhet e një personi me sy të mbyllur janë lidhur fort me fotografitë e të vdekurve, disa njerëz paragjykues argumentojnë se është e pamundur të fotografohen fëmijë dhe të rritur në gjumë për të shmangur shoqërime të tilla, sepse mendime të tilla, madje. shfaqja e pavullnetshme, mund të materializohet dhe të shkaktojë dëm.
Gjatë gjithë jetës sonë, ne kalojmë rreth 30 vjet në gjendje gjumi dhe rreth 11 vjet në ëndërr.
Ky besim e ka origjinën në kohët e lashta. Në familjet e begata evropiane në shekullin e 19-të, ekzistonte një traditë për të fotografuar njerëzit e vdekur. Ata e veshën të ndjerin me rroba ceremoniale dhe, pasi dukej si një person i fjetur, e fotografuan për të lënë një kujtim prej tij.
Kështu ata shprehën respektin e tyre për të. Jo shumë, por shumë kohë më parë, patën mundësinë të bënin fotografi, kështu që pas vdekjes, të afërmit ftuan një fotograf. Ata mund ta ulnin të ndjerin në tavolinë ose në rrethin e familjes dhe të bënin fotografi me të. Prandaj besëtytnia se personi në fotografi me sy të mbyllur konsiderohej i vdekur.
Me zhvillimin e shoqërisë, kjo traditë pushoi së ekzistuari. Por njerëzit paragjykues vazhduan të besonin se nëse kapni një person të fjetur në film, atëherë jeta e tij bëhet më e shkurtër. Fotografitë e tilla mund të sjellin telashe dhe madje edhe vdekje.
Një foto ruan një sasi shumë të madhe të dhënash. Nuk ka asgjë të mirë në këtë fakt, pasi magjistarët i lexojnë mirë të dhënat nga fotografia dhe kanë mundësinë të përdorin foton për të dëmtuar personin e kapur në foto.
Duhet theksuar se mbrojtja e brezit të vjetër është më e fortë se ajo e foshnjave. Prandaj, fotografitë e tyre duhet të mbahen në vende të izoluara dhe të mbrohen nga sytë kureshtarë.
Nëse hedhim poshtë çdo gjë të paarsyeshme, atëherë argumenti i parë kundër fotografimit të njerëzve të fjetur është fakti se një person mund të frikësohet shumë, veçanërisht nëse fotografohet me blic. Dhe kjo është e mbushur me stres, veçanërisht për një fëmijë.
Fotografimi gjithashtu mund të prishë gjumin. Gjatë gjumit, trupi ynë sintetizon hormonin melatonin, i cili ndihmon në rregullimin e ritmeve cirkadiane. Por kjo ndodh vetëm në errësirë. I njëjti ndezje mund të çojë në një dështim në prodhimin e melatoninës, si rezultat, një person nuk do të jetë në gjendje të flejë plotësisht dhe do të ngrihet i thyer.
Së fundi, mos fotografoni njerëzit në gjumë, pasi fotografia mund të mos dalë shumë e mirë. Kur fotografohemi në gjendje zgjimi, mund të marrim një pozë më të favorshme. Kur flemë, trupi ynë zakonisht është i relaksuar dhe ky pozicion nuk është shumë i përshtatshëm për të shtënat. Si rezultat, “ulësja” do të mbetet e pakënaqur me foton dhe kjo mund të shkaktojë konflikt dhe humor të keq. Prandaj, është më mirë të fotografoni njerëzit në gjendje të zgjuar dhe gjithmonë me lejen e tyre.