Besimtarët e Vjetër në Amerikën Latine. Fshati i Besimtarëve të Vjetër Ruse Toborochi në Bolivi (27 foto) Diaspora e Besimtarëve të Vjetër Ruse në Bolivi

Ai jeton në një dimension të veçantë, ku lidhja midis njeriut dhe natyrës është jashtëzakonisht e fortë. Në listën e madhe të fenomeneve mahnitëse që hasin udhëtarët në këtë vend të pakuptueshëm, misterioz, një pozicion të rëndësishëm zë Vendbanimet e besimtarëve të vjetër rusë. Fshati i Besimtarëve të Vjetër në mes të selvës së Amerikës së Jugut është një paradoks i vërtetë, i cili nuk i pengon "burrat me mjekër" rusë të jetojnë, punojnë dhe rritin fëmijë këtu. Duhet të theksohet se ata arritën ta rregullojnë jetën e tyre shumë më mirë se shumica e fshatarëve autoktonë bolivianë që kanë jetuar në këto anë për shumë shekuj.

Referencë historike

Rusët janë një nga komunitetet etnike të Republikës së Amerikës së Jugut. Përveç anëtarëve të familjes së punonjësve të ambasadës ruse që jetojnë në Bolivi, ajo përfshin rreth 2000 pasardhës të besimtarëve të vjetër rusë.

Besimtarët e Vjetër ose Besimtarët e Vjetër është emri i zakonshëm për disa lëvizje fetare ortodokse që u ngritën në Rusi si rezultat i refuzimit të reformave të kishës nga besimtarët (shek. XVII). Patriarku Nikon i Moskës, "Sovrani i Madh i Gjithë Rusisë" nga viti 1652 deri në 1666, filloi reformat e kishës që synonin ndryshimin e traditës rituale të Kishës Ruse për ta bashkuar atë me Kishën Greke. Transformimet "Antikrishti" shkaktuan një ndarje në të parën, e cila çoi në shfaqjen e Besimtarëve të Vjetër ose Ortodoksisë së Vjetër. Të pakënaqurit me "reformat e Nikon" dhe risitë u bashkuan dhe drejtoheshin nga kryeprifti Avvakum.

Besimtarët e Vjetër, të cilët nuk i njihnin librat teologjikë të korrigjuar dhe nuk pranuan ndryshime në ritet e kishës, iu nënshtruan persekutimit të ashpër nga kisha dhe persekutimit nga autoritetet shtetërore. Tashmë në shekullin XVIII. shumë ikën nga Rusia, në fillim ata ikën në Siberi dhe Lindjen e Largët. Njerëzit kokëfortë irrituan Nikollën II, dhe më vonë bolshevikët.

Komuniteti i Besimtarëve të Vjetër Bolivian u formua në faza, pasi kolonët rusë mbërritën në Botën e Re në "valë".

Besimtarët e Vjetër filluan të shpërngulen në Bolivi që në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, duke mbërritur në grupe të veçanta, por fluksi i tyre masiv ndodhi në periudhën 1920-1940. - në epokën e kolektivizimit pas-revolucionar.

Nëse vala e parë e emigrantëve, e tërhequr nga tokat pjellore dhe politikat liberale të autoriteteve lokale, erdhi drejtpërdrejt në Bolivi, atëherë vala e dytë ishte shumë më e vështirë. Së pari, gjatë viteve të luftës civile, Besimtarët e Vjetër ikën në Mançurinë fqinje, ku një brez i ri kishte kohë të lindte. Në Kinë, Besimtarët e Vjetër jetuan deri në fillim të viteve 1960, derisa aty shpërtheu "Revolucioni i Madh Kulturor", i udhëhequr nga "piloti i madh", Mao Ce Duni. Rusëve përsëri iu desh të iknin nga ndërtimi i komunizmit dhe ngasja masive drejt fermave kolektive.

Disa nga Besimtarët e Vjetër u zhvendosën në dhe. Megjithatë, vendet ekzotike, plot tundime, u dukeshin besimtarëve të vjetër ortodoksë të papërshtatshëm për një jetë të drejtë. Përveç kësaj, autoritetet u dhanë atyre toka të mbuluara me xhungël të egër, të cilat duhej të shkuleshin me dorë. Përveç kësaj, toka kishte një shtresë shumë të hollë pjellore. Si rezultat, pas disa vitesh punë djallëzore, Besimtarët e Vjetër u nisën në kërkim të territoreve të reja. Shumë u vendosën, dikush u nis për në SHBA, dikush shkoi në Australi dhe Alaskë.

Disa familje morën rrugën për në Bolivi, e cila konsiderohej si vendi më i egër dhe më i prapambetur në kontinent. Autoritetet i pritën endacakëve rusë një pritje të ngrohtë dhe gjithashtu u dhanë atyre parcela të mbushura me xhungël. Por toka boliviane ishte mjaft pjellore. Që atëherë, komuniteti i Besimtarëve të Vjetër në Bolivi është bërë një nga më të mëdhenjtë dhe më të fortët në Amerikën Latine.

Rusët u përshtatën shpejt me kushtet e jetesës së Amerikës së Jugut. Besimtarët e Vjetër e durojnë me vendosmëri edhe nxehtësinë rraskapitëse tropikale, pavarësisht se nuk u lejohet hapja e tepërt e trupit. Selva boliviane është bërë një atdhe i vogël për "mjekërrit" rusë dhe toka pjellore ofron gjithçka të nevojshme.

Qeveria e vendit plotëson me dëshirë nevojat e besimtarëve të vjetër, duke ndarë tokë për familjet e tyre të mëdha dhe duke dhënë kredi të buta për zhvillimin e bujqësisë. Vendbanimet e Besimtarëve të Vjetër ndodhen larg qyteteve të mëdha në territorin e departamenteve tropikale (Spanjisht LaPaz), (Spanjisht SantaCruz), (Spanjisht Cochabamba) dhe (Spanjisht Beni).

Është kurioze që, ndryshe nga komunitetet që jetojnë në vende të tjera, Besimtarët e Vjetër në Bolivi praktikisht nuk u asimilua.

Për më tepër, duke qenë qytetarë të republikës, ata ende e konsiderojnë Rusinë si atdheun e tyre të vërtetë.

Mënyra e jetesës së besimtarëve të vjetër në Bolivi

Besimtarët e Vjetër jetojnë në fshatra të largëta të qeta, duke ruajtur me kujdes mënyrën e tyre të jetesës, por duke mos hedhur poshtë rregullat e jetës së botës përreth tyre.

Ata tradicionalisht bëjnë atë që kanë jetuar të parët e tyre në Rusi - bujqësi dhe blegtori. Besimtarët e vjetër mbjellin edhe misër, grurë, patate, luledielli. Vetëm në ndryshim nga atdheu i tyre i largët i ftohtë, këtu ata ende kultivojnë oriz, sojë, portokall, papaja, shalqi, mango, ananas dhe banane. Puna në terren u jep atyre të ardhura të mira, kështu që në thelb të gjithë besimtarët e vjetër janë njerëz të pasur.

Si rregull, burrat janë sipërmarrës të shkëlqyer, të cilët kombinojnë një mendjemprehtësi fshatare me një aftësi të jashtëzakonshme për të kapur dhe perceptuar gjithçka të re. Pra, në fushat e Besimtarëve të Vjetër Bolivianë funksionojnë pajisjet moderne bujqësore me një sistem kontrolli GPS (d.m.th., makinat kontrollohen nga një operator që transmeton komanda nga një qendër e vetme). Por në të njëjtën kohë, Besimtarët e Vjetër janë kundërshtarë të televizionit dhe internetit, ata kanë frikë nga operacionet bankare, duke preferuar të bëjnë të gjitha pagesat me para në dorë.

Një patriarki e rreptë mbizotëron në komunitetin e Besimtarëve të Vjetër Bolivianë. Gruaja këtu e di vendin e saj. Sipas ligjeve të besimtarëve të vjetër, qëllimi kryesor i nënës së familjes është ruajtja e vatrës. Është e papërshtatshme për një grua të lëvdojë veten, ata veshin fustane dhe fustane sarafani deri tek gishtat e këmbëve, mbulojnë kokën, nuk përdorin kurrë kozmetikë. Për vajzat e reja u lejohet pak kënaqësi - atyre u lejohet të mos e lidhin kokën me shall. Të gjitha veshjet janë të qepura dhe të qëndisura nga pjesa femërore e komunitetit.

Gratë e martuara janë të ndaluara të mbrohen nga shtatzënia, kështu që familjet e besimtarëve të vjetër tradicionalisht kanë shumë fëmijë. Fëmijët lindin në shtëpi, me ndihmën e një mamie. Besimtarët e Vjetër shkojnë në spital vetëm në raste ekstreme.

Por nuk duhet menduar se burrat besimtarë të vjetër janë despotë që tiranizojnë gratë e tyre. Ata gjithashtu duhet të ndjekin shumë rregulla të pashkruara. Sapo pushi i parë shfaqet në fytyrën e të riut, ai bëhet një burrë i vërtetë, i cili së bashku me të atin është përgjegjës për familjen e tij. Besimtarët e vjetër zakonisht nuk lejohen të rruajnë mjekrën e tyre, prandaj edhe pseudonimi i tyre - "burra me mjekër".

Mënyra e jetesës së Besimtarit të Vjetër nuk parashikon asnjë jetë laike, duke lexuar letërsi "të turpshme", kinema dhe ngjarje argëtuese. Prindërit ngurrojnë shumë t'i lënë fëmijët e tyre të shkojnë në qytetet e mëdha, ku, sipas të rriturve, ka shumë "tundime demonike".

Rregullat e rrepta i ndalojnë Besimtarët e Vjetër të hanë ushqime të blera në dyqan dhe, për më tepër, të vizitojnë institucionet publike të ngrënies. Ata zakonisht hanë vetëm atë që kanë rritur dhe prodhuar vetë. Ky cilësim nuk vlen vetëm për ato produkte që janë të vështira ose thjesht të pamundura për t'u marrë në fermën tuaj (kripë, sheqer, vaj vegjetal, etj.). Të ftuar për të vizituar nga bolivianët vendas, Besimtarët e Vjetër hanë vetëm ushqimin e sjellë me vete.

Ata nuk pinë duhan, nuk përtypin koka, nuk pinë alkool (përjashtimi i vetëm është pureja e bërë në shtëpi, të cilën e pinë me kënaqësi me raste).

Megjithë pangjashmërinë e jashtme me vendasit dhe respektimin e rreptë të traditave që janë shumë të ndryshme nga kultura e Amerikës Latine, Besimtarët e Vjetër Ruse nuk kanë pasur kurrë konflikte me bolivianët. Ata jetojnë miqësisht me fqinjët e tyre dhe e kuptojnë njëri-tjetrin në mënyrë të përsosur, sepse të gjithë besimtarët e vjetër flasin rrjedhshëm spanjisht.

Toboroçi

Se si u zhvillua jeta e Besimtarëve të Vjetër në vend mund ta gjeni duke vizituar fshatin bolivian Toboroçi(Spanjisht: Toborochi).

Në pjesën lindore të Bolivisë, 17 km larg qytetit, ndodhet një fshat shumëngjyrësh i themeluar në vitet 1980. Besimtarët e Vjetër Ruse që mbërritën këtu. Në këtë fshat mund të ndjeni shpirtin e vërtetë rus; këtu mund të relaksoni shpirtin tuaj nga zhurma e qytetit, të mësoni një zanat të lashtë ose thjesht të kaloni një kohë të mrekullueshme mes njerëzve të mahnitshëm.

Në fakt, vendbanimi i Besimtarit të Vjetër në hapësirat e hapura të Bolivisë është një pamje joreale: një fshat tradicional rus i fundit të shekullit të 19-të, i cili nuk është i rrethuar nga pemët me thupër, por nga selva boliviane me palma. Në sfondin e natyrës ekzotike tropikale, një lloj Mikuly Selyaninovich me flokë të hapur, me sy blu, mjekër, me këmisha-kosovorotka të qëndisura dhe me këpucë bast po ecin rreth zotërimeve të tyre të rregulluara. Dhe vajzat e kuqe me gërsheta gruri poshtë belit, të veshura me sarafanë shumëngjyrëshe me mëngë të gjata, këndojnë këngë ruse të përzemërta në punë. Ndërkohë, kjo nuk është një përrallë, por një fenomen real.

Kjo është Rusia, të cilën ne e kemi humbur, por që është ruajtur shumë përtej oqeanit, në Amerikën e Jugut.

Edhe sot, ky fshat i vogël nuk është në harta, dhe në vitet 1970 kishte vetëm xhungël të pakalueshme. Toborochi përbëhet nga 2 duzina oborre, mjaft të largëta nga njëri-tjetri. Shtëpitë nuk janë trung, por të forta, tulla.

Familjet e Anufrievs, Anfilofievs, Zaitsevs, Revtovs, Murachevs, Kalugins, Kulikovs jetojnë në fshat. Burrat veshin këmisha të qëndisura me rripa; gratë - funde pambuku dhe fustane në dysheme, dhe flokët e tyre hiqen nën "shashmura" - një shami speciale. Vajzat në komunitet janë fashioniste të shkëlqyera, secila prej tyre ka deri në 20-30 fustane dhe sarafanë në veshjet e saj. Ata vetë vijnë me stile, presin dhe qepin rroba të reja për veten e tyre. Të moshuarit blejnë pëlhura në qytete - Santa Cruz ose La Paz.

Gratë tradicionalisht merren me punë me gjilpërë dhe shtëpi, duke rritur fëmijë dhe nipër e mbesa. Një herë në javë, gratë shkojnë në panairin më të afërt të qytetit, ku shesin qumësht, djathë, pasta.

Shumica e familjeve të besimtarëve të vjetër kanë shumë fëmijë - 10 fëmijë nuk janë të pazakontë këtu. Si në kohët e vjetra, të porsalindurit emërtohen sipas Psalterit sipas datës së lindjes. Emrat e Toborochins, të cilët janë të pazakontë për veshin bolivian, tingëllojnë shumë arkaikë për një rus: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya. , Ratibor, Salamania, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Të rinjtë përpiqen të vazhdojnë me kohën dhe të zotërojnë telefonat inteligjentë me fuqi dhe kryesore. Edhe pse shumë pajisje elektronike janë zyrtarisht të ndaluara në fshat, sot edhe në shkretëtirën më të largët nuk mund t'i fshihemi përparimit. Pothuajse të gjitha shtëpitë kanë kondicioner, lavatriçe, furra me mikrovalë dhe disa kanë TV.

Puna kryesore e banorëve të Toboroch është bujqësia. Përreth vendbanimit gjenden toka bujqësore të rregulluara mirë. Nga kulturat e kultivuara nga Besimtarët e Vjetër në fusha të gjera, vendin e parë e zënë misri, gruri, soja dhe orizi. Për më tepër, Besimtarët e Vjetër ia dalin më mirë se bolivianët që kanë jetuar në këto anë prej shekujsh.

Për të punuar në ara, "burrat me mjekër" punësojnë fshatarë vendas, të cilët i quajnë Kolya. Në fabrikën e fshatit, të korrat përpunohen, paketohen dhe u shiten shitësve me shumicë. Nga frutat që rriten këtu gjatë gjithë vitit, bëjnë kvas, pure, bëjnë reçel dhe reçel.

Në rezervuarët artificialë, Toborianët mbarështojnë peshkun pacu të ujërave të ëmbla Amazonian, mishi i të cilit është i famshëm për butësinë e tij të mahnitshme dhe shijen delikate. Pacu i rritur peshon më shumë se 30 kg.

Ata ushqejnë peshkun 2 herë në ditë - në agim dhe në perëndim të diellit. Ushqimi prodhohet pikërisht aty, te minifabrika e fshatit.

Këtu të gjithë janë të zënë me biznesin e tyre - si të rriturit ashtu edhe fëmijët, të cilët janë mësuar të punojnë që në moshë të re. E vetmja ditë pushimi është e diela. Në këtë ditë, anëtarët e komunitetit pushojnë, shkojnë të vizitojnë njëri-tjetrin dhe të shkojnë në kishë. Burrat dhe gratë vijnë në tempull me rroba elegante të lehta, mbi të cilat hidhet diçka e errët. pelerina e zezë është simbol i faktit se të gjithë janë të barabartë para Zotit.

Gjithashtu të dielën, burrat shkojnë për peshkim, djemtë luajnë futboll dhe volejboll. Futbolli është loja më e njohur në Toborochi. Ekipi lokal i futbollit ka fituar më shumë se një herë turnetë e shkollave amatore.

Arsimi

Besimtarët e Vjetër kanë sistemin e tyre arsimor. Libri i parë dhe kryesor është alfabeti i gjuhës sllave të kishës, sipas të cilit fëmijët mësohen që në moshë të re. Fëmijët më të rritur studiojnë psalmet e lashta, vetëm atëherë - mësimet e shkrim-leximit modern. Rusishtja e vjetër është më afër tyre, madje edhe më të vegjlit lexojnë rrjedhshëm lutjet e Dhiatës së Vjetër.

Fëmijët në komunitet marrin një arsim gjithëpërfshirës. Më shumë se 10 vjet më parë, autoritetet boliviane financuan ndërtimin e një shkolle në fshat. Ndahet në 3 klasa: fëmijët 5-8 vjeç, 8-11 dhe 12-14 vjeç. Mësuesit bolivianë vijnë rregullisht në fshat për të mësuar spanjisht, lexim, matematikë, biologji dhe vizatim.

Fëmijët mësojnë rusisht në shtëpi. Në fshat kudo flitet vetëm rusisht, me përjashtim të shkollës.

Kultura, feja

Duke qenë larg atdheut të tyre historik, besimtarët e vjetër rusë në Bolivi kanë ruajtur zakonet e tyre unike kulturore dhe fetare më mirë se bashkëfetarët e tyre që jetojnë në Rusi. Edhe pse, ndoshta, ishte largësia nga toka e tyre amtare ajo që i bëri këta njerëz të mbrojnë vlerat e tyre dhe të mbrojnë me zjarr traditat e të parëve të tyre. Besimtarët e Vjetër Bolivianë janë një komunitet i vetëmjaftueshëm, por ata nuk e kundërshtojnë botën e jashtme. Rusët ishin në gjendje të organizonin në mënyrë të përsosur jo vetëm mënyrën e tyre të jetesës, por edhe jetën e tyre kulturore. Mërzia është e panjohur për ta, ata gjithmonë dinë se çfarë të bëjnë në kohën e tyre të lirë. Festat e tyre i festojnë shumë solemnisht, me gosti, valle dhe këngë tradicionale.

Besimtarët e Vjetër Bolivianë respektojnë rreptësisht urdhërimet e rrepta në lidhje me fenë. Ata falen të paktën 2 herë në ditë, në mëngjes dhe në mbrëmje. Çdo të dielë dhe në festa fetare, shërbimi zgjat disa orë. Në përgjithësi, religjioziteti i besimtarëve të vjetër të Amerikës së Jugut karakterizohet nga zelli dhe qëndrueshmëria. Absolutisht në secilin fshat të tyre ka një lutje.

Gjuhe

Të pavetëdijshëm për ekzistencën e një shkence të tillë si sociolinguistika, Besimtarët e Vjetër Ruse në Bolivi intuitivisht veprojnë në atë mënyrë që të ruajnë gjuhën e tyre amtare për pasardhësit: ata jetojnë të ndarë, nderojnë traditat shekullore, në shtëpi flasin vetëm rusisht.

Në Bolivi, Besimtarët e Vjetër që mbërritën nga Rusia dhe u vendosën larg qyteteve të mëdha praktikisht nuk martohen me popullsinë vendase. Kjo i lejoi ata të ruanin kulturën dhe gjuhën ruse të Pushkinit shumë më mirë se komunitetet e tjera të besimtarëve të vjetër në Amerikën Latine.

“Gjaku ynë është vërtet rus, nuk e kemi përzier kurrë dhe e kemi ruajtur gjithmonë kulturën tonë. Fëmijët tanë nën moshën 13-14 vjeç nuk mësojnë spanjisht, për të mos harruar gjuhën e tyre amtare”, thonë Besimtarët e Vjetër.

Gjuha e të parëve mbahet dhe rrënjoset nga familja, duke e përcjellë atë nga brezi i vjetër tek i riu. Fëmijët duhet të mësohen të lexojnë në rusisht dhe sllavishten e vjetër, sepse në çdo familje libri kryesor është Bibla.

Është për t'u habitur që të gjithë Besimtarët e Vjetër që jetojnë në Bolivi flasin rusisht pa theksin më të vogël, megjithëse baballarët dhe madje edhe gjyshërit e tyre kanë lindur në Amerikën e Jugut dhe nuk kanë qenë kurrë në Rusi. Për më tepër, fjalimi i Besimtarëve të Vjetër ende mban hije të dialektit karakteristik siberian.

Gjuhëtarët e dinë që në rastin e emigrimit, njerëzit humbasin gjuhën e tyre amtare tashmë në brezin e 3-të, domethënë, nipërit e atyre që u larguan, si rregull, nuk flasin gjuhën e gjyshërve të tyre. Por në Bolivi, brezi i 4-të i Besimtarëve të Vjetër tashmë flet rrjedhshëm gjuhën ruse. Kjo është një gjuhë çuditërisht e pastër, dialektore që flitej në Rusi në shekullin e 19-të. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme që gjuha e Besimtarëve të Vjetër të jetë e gjallë, ajo vazhdimisht zhvillohet dhe pasurohet. Sot është një kombinim unik i arkaizmit dhe neologjizmave. Kur Besimtarët e Vjetër duhet të përcaktojnë një fenomen të ri, ata shpikin lehtësisht dhe thjesht fjalë të reja. Për shembull, banorët e Toboro-s i quajnë karikaturat "kërcim", dhe garlandat e llambave - "pulsojnë". Ata i quajnë mandarinat "mimoza" (ndoshta për shkak të formës dhe ngjyrës së ndritshme të frutave). Fjala "dashnor" është e huaj për ta, por "i dashuri" është mjaft i njohur dhe i kuptueshëm.

Gjatë viteve të jetesës në një tokë të huaj, shumë fjalë të huazuara nga spanjishtja kanë hyrë në fjalimin gojor të Besimtarëve të Vjetër. Për shembull, ata e quajnë panairin "feria" (spanjisht Feria - "shfaqje, ekspozitë, shfaqje"), dhe tregun - "mercado" (spanjisht Mercado). Disa fjalë spanjolle midis Besimtarëve të Vjetër janë bërë "rusifikuar", dhe një numër fjalësh të vjetruara ruse të përdorura nga banorët e Toborochi tani nuk dëgjohen as në qoshet më të largëta të Rusisë. Pra, në vend të "shumë", besimtarët e vjetër thonë "shumë", pema quhet "pyll", dhe triko quhet "kufajka". Ata nuk kanë televizor, burrat me mjekër besojnë se televizioni i çon njerëzit në ferr, por megjithatë ata herë pas here shikojnë filma rusë.

Edhe pse në shtëpi besimtarët e vjetër komunikojnë ekskluzivisht në rusisht, të gjithë flasin spanjisht në një shkallë të mjaftueshme për një jetë pa probleme në vend. Si rregull, burrat e dinë më mirë spanjishten, sepse përgjegjësia për të fituar para dhe për të siguruar familjen është tërësisht e tyre. Detyra e grave është të drejtojnë familjen dhe të rrisin fëmijët. Pra, gratë nuk janë vetëm shtëpiake, por edhe ruajtëse të gjuhës së tyre amtare.

Është interesante se kjo situatë është tipike për Besimtarët e Vjetër që jetojnë në Amerikën e Jugut. Ndërsa në SHBA dhe Australi, gjenerata e dytë e Besimtarëve të Vjetër ka kaluar plotësisht në anglisht.

martesat

Komunitetet e mbyllura zakonisht karakterizohen nga bashkime të lidhura ngushtë dhe, si rezultat, një rritje e problemeve gjenetike. Por kjo nuk vlen për Besimtarët e Vjetër. Edhe paraardhësit vendosën “rregullin e fisit të tetë” të pandryshueshëm, kur martesat mes të afërmve deri në fisin e 8-të janë të ndaluara.

Besimtarët e Vjetër janë të vetëdijshëm për prejardhjen e tyre dhe komunikojnë me të gjithë të afërmit.

Martesat e përziera nuk inkurajohen nga Besimtarët e Vjetër, por të rinjtë nuk janë kategorikisht të ndaluar të krijojnë familje me banorë vendas. Por vetëm një jobesimtar duhet patjetër të pranojë besimin ortodoks, të mësojë gjuhën ruse (është e detyrueshme të lexoni librat e shenjtë në gjuhën e vjetër sllave), të respektojë të gjitha traditat e besimtarëve të vjetër dhe të fitojë respektin e komunitetit. Është e lehtë të merret me mend se dasma të tilla ndodhin rrallë. Sidoqoftë, të rriturit rrallë kërkojnë mendimin e fëmijëve për martesën - më shpesh, vetë prindërit zgjedhin një bashkëshort për fëmijën e tyre nga komunitetet e tjera.

Në moshën 16-vjeçare, të rinjtë fitojnë përvojën e nevojshme në këtë fushë dhe tashmë mund të martohen. Vajzat mund të martohen në moshën 13 vjeçare. Dhurata e parë e vajzës për ditëlindjen "të rritur" është një koleksion i këngëve të vjetra ruse të shkruara me dorë nga nëna e saj.

Kthehu në Rusi

Në fillim të viteve 2010 Për herë të parë në shumë vite, Besimtarët e Vjetër Ruse patën fërkime me autoritetet kur qeveria e majtë (spanjisht: Juan Evo Morales Ayma; President i Bolivisë që nga 22 janari 2006) filloi të shfaqte interes në rritje për tokat indiane ku besimtarët e vjetër rusë vendosën. Shumë familje po mendojnë seriozisht të transferohen në atdheun e tyre historik, veçanërisht pasi qeveria ruse ka mbështetur në mënyrë aktive kthimin e bashkatdhetarëve vitet e fundit.

Shumica e besimtarëve të vjetër të Amerikës së Jugut nuk kanë qenë kurrë në Rusi, por ata kujtojnë historinë e tyre dhe thonë se gjithmonë kanë ndjerë mallin për shtëpinë. Edhe besimtarët e vjetër ëndërrojnë të shohin borë të vërtetë. Autoritetet ruse u ndanë tokë të ardhurve në ato rajone nga të cilat ata ikën në Kinë 90 vjet më parë, d.m.th. në Primorye dhe Siberi.

Fatkeqësia e përjetshme e Rusisë - rrugët dhe zyrtarët

Sot vetëm në Brazil, Uruguaj dhe Bolivi jeton përafërsisht. 3 mijë besimtarë të vjetër rusë.

Në kuadër të programit për zhvendosjen e bashkatdhetarëve në vendlindje në vitet 2011-2012. disa familje të besimtarëve të vjetër u shpërngulën nga Bolivia në Primorsky Krai. Në vitin 2016, një përfaqësues i Kishës Ruse Ortodokse të Besimtarëve të Vjetër raportoi se ata që kishin lëvizur ishin mashtruar nga zyrtarët lokalë dhe ishin në prag të urisë.

Çdo familje e Besimtarit të Vjetër është në gjendje të kultivojë deri në 2 mijë hektarë tokë, si dhe të rrisë bagëti. Toka është gjëja më e rëndësishme në jetën e këtyre njerëzve punëtorë. Ata vetë e quajnë veten në mënyrën spanjolle - bujqësi (Spanjisht Agricultor - "fermer"). Dhe autoritetet lokale, duke përfituar nga njohuritë e dobëta të kolonëve për legjislacionin rus, u ndanë atyre parcela të destinuara vetëm për prodhimin e barit - asgjë tjetër nuk mund të bëhet në këto toka. Përveç kësaj, pak kohë më vonë, administrata e rriti disa herë shkallën e taksës së tokës për besimtarët e vjetër. Përafërsisht 1,500 familje të mbetura në Amerikën e Jugut, të cilat janë gati të shpërngulen në Rusi, kanë frikë se nuk do të priten “me krahë hapur” as në atdheun e tyre historik.

“Në Amerikën e Jugut, ne jemi të huaj, sepse jemi rusë, por askush nuk ka nevojë për ne as në Rusi. Këtu është parajsa, natyra është aq e bukur sa të merr frymën. Por zyrtarët janë një makth i vërtetë, ”janë të mërzitur Besimtarët e Vjetër.

Besimtarët e Vjetër sigurohen që me kalimin e kohës të gjithë barbudos (nga spanjishtja - "burrat me mjekër") të zhvendosen në Primorye. Ata vetë e shohin zgjidhjen e problemit në kontrollin nga administrata e Presidentit të Rusisë mbi zbatimin e programit federal.

Në qershor 2016, Moska priti Konferencën e Parë Ndërkombëtare "Besimtarët e Vjetër, Shteti dhe Shoqëria në Botën Moderne", e cila mblodhi së bashku përfaqësuesit e konkordit më të madh të besimtarëve të vjetër ortodoksë (Pëlqimi është një grup shoqatash besimtarësh në Besimtarët e Vjetër - ed .) nga Rusia, afër dhe larg jashtë vendit. Pjesëmarrësit e konferencës diskutuan "gjendjen e vështirë të familjeve të besimtarëve të vjetër që u shpërngulën në Primorye nga Bolivia".

Problemet, natyrisht, janë të shumta. Për shembull, ndjekja e shkollës nga fëmijët nuk përfshihet në traditat shekullore të Besimtarëve të Vjetër. Mënyra e tyre e zakonshme e jetesës është të punojnë në fushë dhe të luten. “Për ne është e rëndësishme të ruajmë traditat, besimin dhe ritualet dhe do të jetë shumë zhgënjyese që e kemi ruajtur këtë në një vend të huaj, por do ta humbasim në vendin tonë”., - thotë kreu i komunitetit të Besimtarëve të Vjetër buzë detit.

Zyrtarët e arsimit janë konfuzë. Nga njëra anë, nuk dua të bëj presion mbi emigrantët origjinalë. Por sipas ligjit për arsimin universal, të gjithë qytetarët e Rusisë, pavarësisht nga feja e tyre, u kërkohet të dërgojnë fëmijët e tyre në shkollë.

Besimtarët e Vjetër nuk mund të detyrohen të shkelin parimet e tyre, për hir të ruajtjes së traditave ata do të jenë gati të shkëputen përsëri dhe të kërkojnë një strehë tjetër.

"Hektari i Lindjes së Largët" - burra me mjekër

Autoritetet ruse e dinë mirë se Besimtarët e Vjetër, të cilët arritën të ruajnë kulturën dhe traditat e të parëve të tyre larg atdheut të tyre, janë Fondi i Artë i kombit rus. Sidomos në sfondin e situatës së pafavorshme demografike në vend.

Plani për politikën demografike të Lindjes së Largët për periudhën deri në vitin 2025, i miratuar nga qeveria e Federatës Ruse, parashikon krijimin e stimujve shtesë për zhvendosjen e bashkëbesimtarëve të vjetër që jetojnë jashtë vendit në rajonet e Lindjes së Largët. Tani ata do të mund të marrin "hektarin e tyre të Lindjes së Largët" në fazën fillestare të marrjes së shtetësisë.

Sot, rreth 150 familje të kolonëve të Besimtarëve të Vjetër që mbërritën nga Amerika e Jugut jetojnë në Rajonin Amur dhe Territorin Primorsky. Disa familje të tjera të besimtarëve të vjetër të Amerikës së Jugut janë gati të shpërngulen në Lindjen e Largët; parcelat e tokës tashmë janë përzgjedhur për ta.

Në mars 2017, Kornily, Mitropoliti i Kishës së Besimtarëve të Vjetër Ortodokse Ruse, u bë primati i parë i Besimtarit të Vjetër në 350 vjet që u prit zyrtarisht nga Presidenti i Rusisë. Gjatë një bisede të gjatë, Putin siguroi Kornily se shteti do të ishte më i vëmendshëm ndaj bashkatdhetarëve që dëshirojnë të kthehen në tokat e tyre amtare dhe të kërkojnë mënyra për të zgjidhur sa më mirë problemet e shfaqura.

"Njerëzit që vijnë në këto rajone ... me dëshirën për të punuar në tokë, për të krijuar familje të forta me shumë fëmijë, natyrisht, duhet të mbështeten," theksoi Vladimir Putin.

Së shpejti, një grup përfaqësuesish të Agjencisë Ruse për Zhvillimin e Kapitalit Njerëzor bënë një udhëtim pune në Amerikën e Jugut. Dhe tashmë në verën e vitit 2018, përfaqësues të komuniteteve të Besimtarëve të Vjetër nga Uruguai, Bolivia dhe Brazili erdhën në Lindjen e Largët për t'u njohur me kushtet për një zhvendosje të mundshme të njerëzve në vend.

Besimtarët e Vjetër Primorsky mezi presin të transferohen në Rusi për të afërmit e tyre që kanë mbetur jashtë shtetit. Ata ëndërrojnë që bredhjet e gjata nëpër botë më në fund do të marrin fund dhe duan të vendosen më në fund këtu - megjithëse në skaj të tokës, por në atdheun e tyre të dashur.

Fakte kurioze

• Familja tradicionale e besimtarëve të vjetër bazohet në respektin dhe dashurinë, për të cilën apostulli Pal tha në letrën e tij drejtuar Korintasve: “Dashuria zgjat për një kohë të gjatë, është e mëshirshme, dashuria nuk ka zili, nuk lartësohet, ... nuk sillet dhunshëm, nuk mendon keq, nuk gëzohet për paudhësinë, por gëzohet për të vërtetën; dashuria mbulon gjithçka, beson gjithçka, duron gjithçka"(1 Kor. 13:4-7).
• Ekziston një proverb popullor midis besimtarëve të vjetër: "Në Bolivi, nuk rritet vetëm ajo që nuk mbillet".
• Kur bëhet fjalë për ngarje, burrat dhe gratë kanë të drejta të barabarta. Në komunitetin e Besimtarëve të Vjetër, një grua që drejton makinën është mjaft e zakonshme.
• Toka bujare boliviane jep deri në 3 kultura në vit.
• Ishte në Toborochi që u edukua një shumëllojshmëri unike e fasuleve boliviane, e cila tani rritet në të gjithë vendin.
• Në vitin 1999, autoritetet e qytetit vendosën të festojnë 200 vjetorin e lindjes së Pushkinit dhe një rrugë me emrin e poetit të madh rus u shfaq në kryeqytetin administrativ të Bolivisë.
• Besimtarët e Vjetër Bolivianë madje kanë gazetën e tyre - "Russkoebarrio" (spanjisht "barrio" - "lagje"; La Paz, 2005-2006).
• Besimtarët e Vjetër kanë një qëndrim negativ ndaj çdo barkodi. Ata janë të sigurt se çdo barkod është një "shenjë djalli".
• Pacu kafe është "i famshëm" për dhëmbët e tij rrëqethës, të cilët janë jashtëzakonisht të ngjashëm me dhëmbët e njeriut. Sidoqoftë, dhëmbët e njeriut nuk janë në gjendje t'i shkaktojnë viktimës plagë të tilla të tmerrshme si nofullat e një peshku grabitqar.
• Në pjesën më të madhe të tyre, banorët e Toboro janë pasardhës të Besimtarëve të Vjetër nga provinca e Nizhny Novgorod, të cilët ikën në Siberi nën Pjetrin I. Prandaj, dialekti i vjetër i Nizhny Novgorod mund të gjurmohet në fjalimin e tyre sot.
• Kur u pyetën se kush e konsiderojnë veten, besimtarët e vjetër rusë përgjigjen me besim: "Ne jemi evropianë".

Në shekullin e 20-të, besimtarët e vjetër rusë, të cilët arritën në kufijtë lindorë të Rusisë pas 400 vjet persekutimi, duhej të bëheshin më në fund emigrantë. Rrethanat i shpërndanë nëpër kontinente, duke i detyruar të krijojnë një jetë në një tokë të huaj ekzotike. Fotografja Maria Plotnikova vizitoi një nga këto vendbanime - fshatin bolivian të Toborochi.

Besimtarët e Vjetër, ose Besimtarët e Vjetër, është një emër i zakonshëm për lëvizjet fetare në Rusi që u ngritën si rezultat i refuzimit të reformave të kishës në shekullin e 17-të. Gjithçka filloi pasi Patriarku i Moskës Nikon ndërmori një sërë risive (korrigjimi i librave liturgjikë, ndryshimi i riteve). Kryeprifti Avvakum bashkoi të pakënaqurit me reformat "antikrisht". Besimtarët e Vjetër iu nënshtruan persekutimit të ashpër si nga autoritetet kishtare ashtu edhe nga ato laike. Tashmë në shekullin e 18-të, shumë u larguan jashtë Rusisë, duke ikur nga persekutimi. Si Nikolla II dhe, më pas, bolshevikët nuk i pëlqyen kokëfortët. Në Bolivi, tre orë me makinë nga qyteti Santa Cruz, në qytetin Toborochi, 40 vjet më parë, u vendosën besimtarët e parë të vjetër rusë. Edhe tani, ky vendbanim nuk mund të gjendet në harta, por në vitet 1970 kishte toka absolutisht të pabanuara të rrethuara nga xhungla e dendur.

Fedor dhe Tatyana Anufriev kanë lindur në Kinë dhe shkuan në Bolivi ndër kolonët e parë nga Brazili. Përveç Anufrievëve, në Toboroçi jetojnë edhe Revtovët, Muracevët, Kaluginovët, Kulikovët, Anfilofievët dhe Zaitsevët.

Fshati Toborochi përbëhet nga dy duzina familje të vendosura në një distancë të mirë nga njëra-tjetra. Shumica e shtëpive janë me tulla.

Rreth vendbanimit ka mijëra hektarë tokë bujqësore. Rrugët janë vetëm rrugë të dheut.

Santa Cruz ka një klimë shumë të nxehtë dhe të lagësht, dhe mushkonjat godasin gjatë gjithë vitit. Rrjetat e mushkonjave, aq të njohura dhe të njohura në Rusi, vendosen në dritare dhe në shkretëtirën e Bolivisë.

Besimtarët e vjetër ruajnë me kujdes traditat e tyre. Burrat veshin këmisha me rripa. I qepin vetë, por pantallonat i blejnë në qytet.

Gratë preferojnë fustanet dhe fustanet në dysheme. Flokët rriten që nga lindja dhe gërshetohen.

Shumica e besimtarëve të vjetër nuk i lejojnë të huajt të fotografojnë veten, por ka albume familjare në çdo shtëpi.

Të rinjtë shkojnë në hap me kohën dhe zotërojnë smartfonët me fuqi dhe kryesor. Shumë pajisje elektronike janë zyrtarisht të ndaluara në fshat, por përparimi nuk mund të fshihet as në një shkretëtirë të tillë. Pothuajse të gjitha shtëpitë kanë kondicioner, lavatriçe, furra me mikrovalë dhe televizorë, të rriturit komunikojnë me të afërmit e largët përmes internetit në celular. (në videon më poshtë, Martyan thotë se ata nuk përdorin internetin).

Puna kryesore në Toborochi është bujqësia, si dhe mbarështimi i peshkut pacu Amazonian në rezervuare artificiale. Peshqit ushqehen dy herë në ditë - në agim dhe në mbrëmje. Ushqimi prodhohet pikërisht atje, në një mini-fabrikë.

Në fushat e gjera, Besimtarët e Vjetër rritin fasule, misër, grurë, në pyje - eukalipt. Ishte në Toborochi që u edukua e vetmja shumëllojshmëri e fasuleve boliviane që tani është e njohur në të gjithë vendin. Pjesa tjetër e bishtajoreve importohet nga Brazili.

Në fabrikën e fshatit, të korrat përpunohen, futen në thasë dhe u shiten shitësve me shumicë. Toka boliviane jep fryte deri në tre herë në vit, dhe fekondimi filloi vetëm disa vjet më parë.

Plantacionet e kokosit rritin disa varietete të kokosit.

Gratë merren me punë me gjilpërë dhe shtëpi, rritin fëmijë dhe nipër e mbesa. Shumica e familjeve të besimtarëve të vjetër kanë shumë fëmijë. Emrat për fëmijët zgjidhen sipas Psalterit, sipas ditëlindjes. Një i porsalindur emërohet në ditën e tetë të jetës së tij. Emrat e popullit Toboroch janë të pazakontë jo vetëm për veshin bolivian: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania. , Selivestre.

Shalqiri, mango, papaja, ananasi rriten gjatë gjithë vitit. Kvass, pure, reçel janë bërë nga frutat.

Fshatarët ndeshen shpesh me kafshë të egra: rhea, gjarpërinj helmues, madje edhe aligatorë të vegjël që duan të hanë peshk në laguna. Për raste të tilla, Besimtarët e Vjetër kanë gjithmonë një armë gati.

Një herë në javë, gratë shkojnë në panairin më të afërt të qytetit, ku shesin djathë, qumësht, pasta. Gjiza dhe kosi nuk zunë rrënjë në Bolivi.

Për të punuar në ara, rusët punësojnë fshatarë bolivianë, të cilët quhen Kolya.

Nuk ka asnjë pengesë gjuhësore, pasi besimtarët e vjetër, përveç rusishtes, flasin edhe spanjisht, dhe brezi i vjetër nuk ka harruar ende portugalisht dhe kinezisht.

Banorët lëvizin nëpër fshat me motoçikleta dhe motoçikleta. Në sezonin e shirave, rrugët bëhen shumë të çaluara dhe një këmbësor mund të ngecë në baltë.

Në moshën 16-vjeçare, djemtë fitojnë përvojën e nevojshme në këtë fushë dhe mund të martohen. Besimtarët e Vjetër ndalojnë rreptësisht martesat mes të afërmve deri në brezin e shtatë, kështu që ata kërkojnë nuse në fshatra të tjerë të Amerikës së Jugut dhe të Veriut. Rrallëherë shkoj në Rusi.

Vajzat mund të martohen në moshën 13 vjeçare.

Dhurata e parë "e rritur" për një vajzë është një koleksion këngësh ruse, nga e cila nëna merr një kopje tjetër dhe ia jep vajzës së saj për ditëlindjen e saj.

Të gjitha vajzat janë fashioniste të mëdha. Ata dizajnojnë stilin e tyre dhe qepin fustanet e tyre. Pëlhurat blihen në qytete të mëdha - Santa Cruz ose La Paz. Garderoba mesatare ka 20-30 fustane dhe sarafanë. Vajzat ndryshojnë veshjet pothuajse çdo ditë.

Dhjetë vjet më parë, autoritetet boliviane financuan ndërtimin e shkollës. Ai përbëhet nga dy godina dhe ndahet në tre klasa: fëmijët 5-8 vjeç, 8-11 dhe 12-14 vjeç. Djemtë dhe vajzat studiojnë së bashku.

Shkolla jepet nga dy mësues bolivianë. Lëndët kryesore janë spanjishtja, lexim, matematikë, biologji, vizatim. Rusishtja mësohet në shtëpi. Në fjalimin gojor, Toborochintsy janë mësuar të përziejnë dy gjuhë, dhe disa fjalë spanjolle kanë zëvendësuar plotësisht ato ruse. Pra, benzina në fshat nuk quhet gjë tjetër veçse “gasolinë”, panairi – “feria”, tregu – “merkado”, plehra – “basura”. Fjalët spanjolle janë rusifikuar prej kohësh dhe janë të prirura sipas rregullave të gjuhës së tyre amtare. Ka edhe neologjizma: për shembull, në vend të shprehjes "shkarko nga Interneti", fjala "descargar" përdoret nga spanjishtja descargar. Disa fjalë ruse të përdorura zakonisht në Toborochi kanë dalë prej kohësh jashtë përdorimit në Rusinë moderne. Në vend të "shumë", Besimtarët e Vjetër thonë "shumë", pema quhet "pyll". Brezi i vjetër përzien fjalët portugeze të derdhjes braziliane me gjithë këtë diversitet. Në përgjithësi, ka një libër të tërë me materiale për dialektologët në Toborochi.

Arsimi fillor nuk është i detyrueshëm, por qeveria boliviane inkurajon të gjithë studentët në shkollat ​​publike: një herë në vit, ushtria vjen dhe i paguan çdo studenti 200 boliviano (rreth 30 dollarë).

Nuk është e qartë se çfarë të bëhet me paratë: nuk ka asnjë dyqan të vetëm në Toborochi dhe askush nuk do t'i lërë fëmijët të shkojnë në qytet. Ju duhet t'ua ktheni prindërve atë që fitoni.

Besimtarët e Vjetër shkojnë në kishë dy herë në javë, pa llogaritur festat ortodokse: shërbimet mbahen të shtunën nga ora 17:00 deri në orën 19:00 dhe të dielën nga ora 4:00 deri në orën 7:00.

Burrat dhe gratë vijnë në kishë me rroba të pastra, të veshur me rroba të errëta mbi to. pelerina e zezë simbolizon barazinë e të gjithëve përpara Zotit.

Shumica e besimtarëve të vjetër të Amerikës së Jugut nuk kanë qenë kurrë në Rusi, por ata kujtojnë historinë e tyre, duke pasqyruar momentet kryesore të saj në krijimtarinë artistike.

Besimtarët e Vjetër ruajnë me kujdes kujtimet e paraardhësve të tyre, të cilët gjithashtu jetuan larg atdheut të tyre historik.

E diela është e vetmja ditë pushimi. Të gjithë vizitojnë njëri-tjetrin, burrat shkojnë për peshkim.

Djemtë luajnë futboll dhe volejboll. Futbolli është loja më e njohur në Toborochi. Ekipi vendas fitoi turnetë amatore të shkollës më shumë se një herë.

Në fshat errësohet herët, ata shkojnë në shtrat deri në orën 22:00.

Selva boliviane u bë një atdhe i vogël për besimtarët e vjetër rusë, toka pjellore siguronte gjithçka që u nevojitej dhe po të mos ishte vapa, ata nuk mund të kishin dëshiruar një vend më të mirë për të jetuar.

(Copy-paste nga lenta.ru)

Për disa shekuj, besimtarët e vjetër rusë nuk mund të gjenin paqe në tokën e tyre të lindjes, dhe në shekullin e 20-të shumë prej tyre më në fund u shpërngulën jashtë vendit. Nuk ishte gjithmonë e mundur të vendosesh diku afër Atdheut, dhe për këtë arsye sot Besimtarët e Vjetër mund të gjenden edhe në një tokë të huaj të largët, për shembull, në Amerikën Latine. Në këtë artikull do të mësoni për jetën e fermerëve rusë nga fshati Toborochi, Bolivia. Besimtarët e Vjetër, ose Besimtarët e Vjetër, është një emër i zakonshëm për lëvizjet fetare në Rusi që u ngritën si rezultat i refuzimit të reformave të kishës në 1605-1681. Gjithçka filloi pasi Patriarku i Moskës Nikon ndërmori një sërë risive (korrigjimi i librave liturgjikë, ndryshimi i riteve). Kryeprifti Avvakum bashkoi të pakënaqurit me reformat "antikrisht". Besimtarët e Vjetër iu nënshtruan persekutimit të ashpër si nga autoritetet kishtare ashtu edhe nga ato laike. Tashmë në shekullin e 18-të, shumë u larguan jashtë Rusisë, duke ikur nga persekutimi. Si Nikolla II dhe, më pas, bolshevikët nuk i pëlqyen kokëfortët. Në Bolivi, tre orë me makinë nga qyteti Santa Cruz, në qytetin Toborochi, 40 vjet më parë, u vendosën besimtarët e parë të vjetër rusë. Edhe tani, ky vendbanim nuk mund të gjendet në harta, por në vitet 1970 kishte toka absolutisht të pabanuara të rrethuara nga xhungla e dendur. Fedor dhe Tatyana Anufriev kanë lindur në Kinë dhe shkuan në Bolivi ndër kolonët e parë nga Brazili. Përveç Anufrievëve, në Toboroçi jetojnë edhe Revtovët, Muracevët, Kaluginovët, Kulikovët, Anfilofievët dhe Zaitsevët. Fshati Toborochi përbëhet nga dy duzina familje të vendosura në një distancë të mirë nga njëra-tjetra. Shumica e shtëpive janë me tulla. Santa Cruz ka një klimë shumë të nxehtë dhe të lagësht, dhe mushkonjat godasin gjatë gjithë vitit. Rrjetat e mushkonjave, aq të njohura dhe të njohura në Rusi, vendosen në dritare dhe në shkretëtirën e Bolivisë. Besimtarët e vjetër ruajnë me kujdes traditat e tyre. Burrat veshin këmisha me rripa. I qepin vetë, por pantallonat i blejnë në qytet. Gratë preferojnë fustanet dhe fustanet në dysheme. Flokët rriten që nga lindja dhe gërshetohen. Shumica e besimtarëve të vjetër nuk i lejojnë të huajt të fotografojnë veten, por ka albume familjare në çdo shtëpi. Të rinjtë shkojnë në hap me kohën dhe zotërojnë smartfonët me fuqi dhe kryesor. Shumë pajisje elektronike janë zyrtarisht të ndaluara në fshat, por përparimi nuk mund të fshihet as në një shkretëtirë të tillë. Pothuajse të gjitha shtëpitë kanë kondicioner, lavatriçe, furra me mikrovalë dhe televizorë, të rriturit komunikojnë me të afërmit e largët përmes internetit në celular. Puna kryesore në Toborochi është bujqësia, si dhe mbarështimi i peshkut pacu Amazonian në rezervuare artificiale. Peshqit ushqehen dy herë në ditë - në agim dhe në mbrëmje. Ushqimi prodhohet pikërisht atje, në një mini-fabrikë. Në fushat e gjera, Besimtarët e Vjetër rritin fasule, misër, grurë, në pyje - eukalipt. Ishte në Toborochi që u edukua e vetmja shumëllojshmëri e fasuleve boliviane që tani është e njohur në të gjithë vendin. Pjesa tjetër e bishtajoreve importohet nga Brazili. Në fabrikën e fshatit, të korrat përpunohen, futen në thasë dhe u shiten shitësve me shumicë. Toka boliviane jep fryte deri në tre herë në vit, dhe fekondimi filloi vetëm disa vjet më parë. Gratë merren me punë me gjilpërë dhe shtëpi, rritin fëmijë dhe nipër e mbesa. Shumica e familjeve të besimtarëve të vjetër kanë shumë fëmijë. Emrat për fëmijët zgjidhen sipas Psalterit, sipas ditëlindjes. Një i porsalindur emërohet në ditën e tetë të jetës së tij. Emrat e popullit Toboroch janë të pazakontë jo vetëm për veshin bolivian: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania. , Selivestre. Fshatarët ndeshen shpesh me kafshë të egra: majmunët, strucat, gjarpërinjtë helmues dhe madje edhe krokodilët e vegjël që duan të hanë peshk në laguna. Për raste të tilla, Besimtarët e Vjetër kanë gjithmonë një armë gati. Një herë në javë, gratë shkojnë në panairin më të afërt të qytetit, ku shesin djathë, qumësht, pasta. Gjiza dhe kosi nuk zunë rrënjë në Bolivi. Për të punuar në ara, rusët punësojnë fshatarë bolivianë, të cilët quhen Kolya. Nuk ka asnjë pengesë gjuhësore, pasi besimtarët e vjetër, përveç rusishtes, flasin edhe spanjisht, dhe brezi i vjetër nuk ka harruar ende portugalisht dhe kinezisht. Në moshën 16-vjeçare, djemtë fitojnë përvojën e nevojshme në këtë fushë dhe mund të martohen. Besimtarët e Vjetër ndalojnë rreptësisht martesat mes të afërmve deri në brezin e shtatë, kështu që ata kërkojnë nuse në fshatra të tjerë të Amerikës së Jugut dhe të Veriut. Rrallëherë shkoj në Rusi. Vajzat mund të martohen në moshën 13 vjeçare. Dhurata e parë "e rritur" për një vajzë është një koleksion këngësh ruse, nga e cila nëna merr një kopje tjetër dhe ia jep vajzës së saj për ditëlindjen e saj. Dhjetë vjet më parë, autoritetet boliviane financuan ndërtimin e shkollës. Ai përbëhet nga dy godina dhe ndahet në tre klasa: fëmijët 5-8 vjeç, 8-11 dhe 12-14 vjeç. Djemtë dhe vajzat studiojnë së bashku. Shkolla jepet nga dy mësues bolivianë. Lëndët kryesore janë spanjishtja, lexim, matematikë, biologji, vizatim. Rusishtja mësohet në shtëpi. Në fjalimin gojor, Toborochintsy janë mësuar të përziejnë dy gjuhë, dhe disa fjalë spanjolle kanë zëvendësuar plotësisht ato ruse. Pra, benzina në fshat nuk quhet gjë tjetër veçse “gasolinë”, panairi – “feria”, tregu – “merkado”, plehra – “basura”. Fjalët spanjolle janë rusifikuar prej kohësh dhe janë të prirura sipas rregullave të gjuhës së tyre amtare. Ka edhe neologjizma: për shembull, në vend të shprehjes "shkarko nga Interneti", fjala "descargar" përdoret nga spanjishtja descargar. Disa fjalë ruse të përdorura zakonisht në Toborochi kanë dalë prej kohësh jashtë përdorimit në Rusinë moderne. Në vend të "shumë", Besimtarët e Vjetër thonë "shumë", pema quhet "pyll". Brezi i vjetër përzien fjalët portugeze të derdhjes braziliane me gjithë këtë diversitet. Në përgjithësi, ka një libër të tërë me materiale për dialektologët në Toborochi. Arsimi fillor nuk është i detyrueshëm, por qeveria boliviane inkurajon të gjithë studentët në shkollat ​​publike: një herë në vit, ushtria vjen dhe i paguan çdo studenti 200 boliviano (rreth 30 dollarë). Besimtarët e Vjetër shkojnë në kishë dy herë në javë, pa llogaritur festat ortodokse: shërbimet mbahen të shtunën nga ora 17:00 deri në orën 19:00 dhe të dielën nga ora 4:00 deri në orën 7:00. Burrat dhe gratë vijnë në kishë me rroba të pastra, të veshur me rroba të errëta mbi to. pelerina e zezë simbolizon barazinë e të gjithëve përpara Zotit. Shumica e besimtarëve të vjetër të Amerikës së Jugut nuk kanë qenë kurrë në Rusi, por ata kujtojnë historinë e tyre, duke pasqyruar momentet kryesore të saj në krijimtarinë artistike. E diela është e vetmja ditë pushimi. Të gjithë vizitojnë njëri-tjetrin, burrat shkojnë për peshkim. Në fshat errësohet herët, ata shkojnë në shtrat deri në orën 22:00.

Në shekullin e 20-të, besimtarët e vjetër rusë, të cilët arritën në kufijtë lindorë të Rusisë pas 400 vjet persekutimi, duhej të bëheshin më në fund emigrantë. Rrethanat i shpërndanë nëpër kontinente, duke i detyruar të krijojnë një jetë në një tokë të huaj ekzotike.
Besimtarët e Vjetër, ose Besimtarët e Vjetër, është një emër i zakonshëm për lëvizjet fetare në Rusi që u ngritën si rezultat i refuzimit të reformave të kishës në shekullin e 17-të. Gjithçka filloi pasi Patriarku i Moskës Nikon ndërmori një sërë risive (korrigjimi i librave liturgjikë, ndryshimi i riteve). Kryeprifti Avvakum bashkoi të pakënaqurit me reformat "antikrisht". Besimtarët e Vjetër iu nënshtruan persekutimit të ashpër si nga autoritetet kishtare ashtu edhe nga ato laike. Tashmë në shekullin e 18-të, shumë u larguan jashtë Rusisë, duke ikur nga persekutimi. Si Nikolla II dhe, më pas, bolshevikët nuk i pëlqyen kokëfortët. Në Bolivi, tre orë me makinë nga qyteti Santa Cruz, në qytetin Toborochi, 40 vjet më parë, u vendosën besimtarët e parë të vjetër rusë. Edhe tani, ky vendbanim nuk mund të gjendet në harta, por në vitet 1970 kishte toka absolutisht të pabanuara të rrethuara nga xhungla e dendur.

Fshati i Besimtarit të Vjetër në xhunglat e Bolivisë. Atje, gratë veshin sarafanë të endura dhe qëndisin këmisha për burrat e tyre. Ata pastrojnë kopshte ku rriten ananasi, jo rrepka apo patate. Ato përshtaten jashtëzakonisht mirë me kushtet lokale.
Shumë burra janë milionerë, sipërmarrës të shkëlqyer që kombinojnë mendjemprehtësinë e një fermeri me një ndjenjë të jashtëzakonshme të së resë. Pra, Besimtarët e Vjetër në Bolivi kanë pajisje moderne me një sistem kontrolli të bazuar në GPS në fushat e tyre - domethënë, makinat ngasin pa shofer, duke marrë komanda nga një qendër e vetme. Në të njëjtën kohë, Besimtarët e Vjetër nuk përdorin internetin, nuk shikojnë TV, kanë frikë nga transaksionet bankare, duke preferuar paratë e gatshme...+

Këta janë pasardhësit e atyre pak familjeve të forta fshatare që mbijetuan dhe u shkatërruan masivisht pas revolucionit hebre të vitit 1917.

Një version i këtij filmi, i cili gjithashtu përmban një intervistë me një prift dhe një histori të shkurtër zyrtare të Besimtarëve të Vjetër në Rusi:

Kohët e fundit, qeveria ruse ka filluar të mbështesë në mënyrë aktive kthimin në atdheun e bashkatdhetarëve dhe pasardhësve të tyre që emigruan jashtë vendit. Në kuadër të kësaj politike, disa vite më parë filloi zhvendosja e besimtarëve të vjetër nga Bolivia dhe Uruguai në Rusi. Publikimet dhe historitë kushtuar këtyre njerëzve të pazakontë shfaqen periodikisht në mediat vendase. Ata duken ose nga Amerika Latine, ose nga e kaluara jonë para-revolucionare, por në të njëjtën kohë ata kanë ruajtur gjuhën dhe identitetin etnik rus.

Diaspora ruse në Amerikë: një numër i madh, shkëlqim dhe asimilim i shpejtë

Ruajtja e suksesshme e gjuhës dhe e kulturës së dikujt në tokën e huaj të Amerikës Latine është një dukuri shumë e rrallë për diasporën ruse. Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, qindra mijëra refugjatë dhe kolonë rusë u zhvendosën në Botën e Re - emigrantë të bardhë, sektarë fetarë, kërkues të një jete më të mirë dhe refugjatë të Luftës së Dytë Botërore, duke ikur nga kthimi i pushtetit sovjetik në territoret e pushtuara nga gjermanët.

Midis tyre ishin specialistët teknikë më të famshëm që dhanë një kontribut të madh në zhvillimin e atdheut të ri, për shembull, Igor Sikorsky, Vladimir Zworykin ose Andrey Chelishchev. Kishte politikanë të famshëm si Alexander Kerensky apo Anton Denikin, figura të famshme kulturore si Sergei Rachmaninoff apo Vladimir Nabokov. Të pranishëm ishin edhe drejtues ushtarakë, si shefi i Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë së Paraguajit, gjenerali Ivan Belyaev, apo gjenerali i Wehrmacht, Boris Smyslovsky, këshilltar i presidentit të famshëm të Argjentinës, Juan Peron, për operacionet dhe luftimet anti-guerrile. kundër terrorizmit. Në tokën e Amerikës së Veriut, doli të ishte një qendër e Ortodoksisë Ruse, e pavarur nga komunizmi, duke ruajtur me devotshmëri traditën para-revolucionare.

Jo shumë kohë më parë në San Francisko ose Buenos Aires, fjalimi rusisht ishte i zakonshëm. Megjithatë, sot situata ka ndryshuar rrënjësisht. Detyra e ruajtjes së identitetit kombëtar u tregua dërrmuese për shumicën dërrmuese të emigrantëve rusë në Botën e Re. Pasardhësit e tyre në brezin e dytë, maksimal, në brezin e tretë u asimiluan. Në rastin më të mirë, ata kanë arritur të ruajnë kujtesën e rrënjëve të tyre etnike, kulturës dhe përkatësisë fetare, duke rezultuar në figura si politologu dhe politikani i njohur kanadez Michael Ignatiev. Ky rregull është gjithashtu i vërtetë për Besimtarët e Vjetër nga Rusia Evropiane (tregtarët dhe banorët e qytetit), të cilët gjithashtu u zhdukën shpejt në mesin e popullsisë së Botës së Re. Në sfondin e fatit të përbashkët të emigrimit rus, situata e komuniteteve të besimtarëve të vjetër siberianë në Amerikën Latine, të cilët tani po kthehen në Rusi, duket e pazakontë dhe befasuese.

Nga Rusia në Amerikën Latine: rruga e Besimtarëve të Vjetër

Besimtarët e Vjetër të Amerikës Latine janë pasardhësit e atyre që ikën nëXVIII - XIXshekuj nga persekutimi fetar i shtetit rus në Siberi dhe më vonë në Lindjen e Largët. Në këto rajone u krijuan shumë vendbanime të besimtarëve të vjetër, në të cilat u ruajtën traditat e lashta fetare. Shumica e Besimtarëve të Vjetër vendas i përkisnin një kuptimi të veçantë tek Besimtarët e Vjetër - e ashtuquajtura "kapelë". Ky është një drejtim i veçantë kompromisi, dogmatikisht i barabartë nga priftërinjtë dhe jopriftërinjtë.

Në kapela, funksionet e udhëheqësve shpirtërorë kryhen nga mentorë të zgjedhur laikë ("derisa të shfaqet kleri i vërtetë ortodoks"). Kushtet e jetës në hapësirat e Siberisë i ngurtësuan, i detyruan të jetonin ekskluzivisht në fermën e tyre dhe i bënë më të mbyllur dhe konservatorë se pjesa tjetër e Besimtarëve të Vjetër. Nëse në kinema ose trillime Besimtarët e Vjetër portretizohen si një lloj vetmitarësh pyjorë, atëherë prototipi i tyre janë pikërisht kapelat.

Revolucioni dhe kryesisht kolektivizimi çuan në ikjen e kapelave të Besimtarëve të Vjetër nga Rusia. Në vitet 1920 dhe fillimin e viteve 1930, disa prej tyre u zhvendosën nga Altai në Xinjiang kinez, dhe pjesa tjetër u zhvendos nga Amuri rus në Mançuria, ku Besimtarët e Vjetër u vendosën kryesisht në rajonin e Harbinit dhe krijuan ferma të forta fshatare. Ardhja e ushtrisë sovjetike në 1945 doli të ishte një tragjedi e re për Besimtarët e Vjetër: shumica e burrave të rritur u arrestuan dhe u dërguan në kampe për "kalim të paligjshëm të kufirit", dhe fermat e familjeve të tyre që mbetën në Mançuria ishin “i shpronësuar”, pra i plaçkitur në të vërtetë.

Pas fitores së komunistëve në Kinë në vitin 1949, autoritetet e reja filluan të shtrydhin pa mëdyshje Besimtarët e Vjetër jashtë vendit si një element të padëshiruar. Në kërkim të një strehe të re, Besimtarët e Vjetër përfunduan në Hong Kong për një kohë, por në vitin 1958, me ndihmën e OKB-së, një pjesë e tyre u largua për në Shtetet e Bashkuara, dhe tjetra në Argjentinë, Uruguaj, Paraguaj, Kili dhe Brazili. Në të fundit nga këto vende, me ndihmën e Këshillit Botëror të Kishave, Besimtarët e Vjetër morën 6000 hektarë tokë 200 milje nga Sao Paulo.

Eksplorimi i Amerikës së Jugut

Në fund të fundit, komunitete të veçanta të Besimtarëve të Vjetër u themeluan në një numër vendesh të Amerikës Latine. Shumë familje të Besimtarëve të Vjetër arritën të jetonin në më shumë se një vend derisa, në vitet 1980, shumica e tyre më në fund u vendosën në Bolivi. Shkak për këtë ishte pritja e ngrohtë nga qeveria e këtij vendi, e cila ndau tokë për besimtarët e vjetër. Që atëherë, komuniteti i Besimtarëve të Vjetër në Bolivi është bërë një nga më të fortët në të gjithë Amerikën Latine.

Këta rusë iu përshtatën realitetit të Amerikës së Jugut shumë shpejt, dhe tani ata i trajtojnë me qetësi të papranueshme. Besimtarët e Vjetër e durojnë me vendosmëri nxehtësinë, pavarësisht se nuk lejohen të hapin trupin. Ata tashmë janë mësuar me jaguarët, nuk kanë veçanërisht frikë prej tyre, ata mbrojnë vetëm kafshët shtëpiake prej tyre. Me gjarpërinjtë, biseda është e shkurtër - me një çizme në kokë, dhe macet futen jo për të gjuajtur minj, por për të kapur hardhucat.

Në Bolivi, Besimtarët e Vjetër merren kryesisht me bujqësi dhe blegtori. Nga kulturat më të njohura të kultivuara prej tyre, misri, soja dhe orizi zënë vendin e parë. Në të njëjtën kohë, duhet të theksohet se Besimtarët e Vjetër kanë sukses më mirë se shumë fshatarë bolivianë që kanë jetuar në këto toka për disa shekuj.

Ndryshe nga Uruguai, ku pasardhësit e sektarëve rusë jetojnë në vendbanimin e San Javier, Besimtarët e Vjetër Bolivianë ishin në gjendje të ruanin jo vetëm fenë e tyre dhe mënyrën e jetesës që ishte zhvilluar disa shekuj më parë, por edhe gjuhën ruse. Edhe pse disa prej tyre kanë shkuar në qytete të mëdha si La Paz, shumica e besimtarëve të vjetër preferojnë të jetojnë në fshatra të qetë. Fëmijët lejohen me ngurrim të shkojnë në qytetet e mëdha, sepse atje, sipas prindërve, të cilët është zakon t'i dëgjojnë, ka shumë tundime demonike.

Vlen të përmendet se duke qenë në një distancë të tillë nga atdheu i tyre historik, Besimtarët e Vjetër Bolivianë i kanë ruajtur zakonet e tyre kulturore dhe fetare edhe më mirë se bashkëfetarët e tyre që jetojnë në Rusi. Edhe pse, ndoshta, largësia nga toka ruse ishte arsyeja që këta njerëz po luftojnë kaq ashpër për vlerat dhe traditat e tyre.

Ruajtja e vlerave tradicionale lehtësohet shumë nga fakti se besimtarët e vjetër të Amerikës Latine nuk i lejojnë fëmijët e tyre të martohen me njerëz të një feje tjetër. Dhe meqenëse atje jetojnë aktualisht rreth 300 familje të besimtarëve të vjetër rusë, në të cilat të paktën 5 fëmijë secila, zgjedhja e brezit të ri është mjaft e madhe. Në të njëjtën kohë, nuk është e ndaluar të martohet ose të martohet me një vendas të Amerikës Latine, por ai duhet patjetër të mësojë rusisht, të pranojë besimin e bashkëshortit të tij dhe të bëhet një anëtar i denjë i komunitetit.

Besimtarët e vjetër në Bolivi janë komunitete të vetë-mjaftueshme, por ata nuk janë të shkëputur nga bota e jashtme. Ata ishin në gjendje të krijonin në mënyrë të përsosur jo vetëm mënyrën e tyre të jetesës, por edhe jetën kulturore. Për shembull, festat festohen atje shumë solemnisht me valle e këngë, por me këngë që nuk bien ndesh me fenë e tyre. Pavarësisht se TV, për shembull, është i ndaluar, ata nuk mërziten kurrë dhe dinë gjithmonë çfarë të bëjnë në kohën e lirë. Krahas studimit në një shkollë lokale, ku të gjitha klasat mbahen në spanjisht dhe ku komunikojnë me popullsinë vendase, ata studiojnë edhe me mësuesit e tyre, të cilët u mësojnë sllavishten e vjetër kishtare dhe rusishten, sepse në to janë shkruar librat e shenjtë. Është interesante se të gjithë Besimtarët e Vjetër që jetojnë në Bolivi flasin pa theks spanjoll, megjithëse baballarët dhe madje edhe gjyshërit e tyre kanë lindur në Amerikën Latine. Për më tepër, fjalimi i tyre ka ende tipare të qarta të dialektit siberian.

Duke u larguar nga Amerika Latine

Gjatë qëndrimit të besimtarëve të vjetër në Bolivi, shumë presidentë u zëvendësuan në këtë vend, por besimtarët e vjetër nuk patën kurrë vështirësi në marrëdhëniet me autoritetet. Problemet serioze për Besimtarët e Vjetër Bolivianë filluan me ardhjen në pushtet të Presidentit Evo Morales, një nga figurat kryesore të "kthesë së majtë" në Amerikën Latine dhe lideri i parë i Bolivisë që vizitoi Rusinë. Ky politikan vepron si një kampion i ideve të socializmit, anti-imperializmit dhe një mbrojtës i komuniteteve në të cilat shumë fise indiane vazhdojnë të ruajnë mënyrën e tyre të jetesës që nga kohërat e lashta.

Në të njëjtën kohë, Morales është një nacionalist indian, që përpiqet të shpronësojë dhe të shtrydhë të gjithë "elementët e huaj" nga shteti thjesht indian që po krijon, duke përfshirë të huajt dhe bolivianët e bardhë, të cilët përfshijnë besimtarët e vjetër rusë. Nuk është për t'u habitur që nën Morales "problemet" u shfaqën papritur me tokën e Besimtarëve të Vjetër.

Pikërisht pas kësaj u intensifikua procesi i rivendosjes së besimtarëve të vjetër në Rusi, së pari nga Bolivia, dhe më pas, duke ndjekur shembullin e tyre, nga shtetet e tjera të Amerikës Latine, kryesisht ato ku populistët e majtë që janë anëtarë të Aleancës Bolivariane. ose simpatizojnë me të janë në pushtet. Sot, Ministria e Jashtme ruse po ndihmon procesin e riatdhesimit të besimtarëve të vjetër, megjithëse shumë prej tyre preferojnë të mos shkojnë në Rusi, por të bashkohen me bashkëbesimtarët e tyre në Shtetet e Bashkuara.

Duke përfaqësuar keq realitetet e Siberisë dhe duke marrë me naivitet fjalën e zyrtarëve vendas, shumë besimtarë të vjetër të Amerikës Latine u gjendën në një situatë shumë të vështirë në fazën e parë të zhvendosjes në 2008-2011. Si rezultat, jo të gjithë të riatdhesuarit mbetën në Rusi. Megjithatë, procesi i riatdhesimit u përmirësua gradualisht dhe sot mund të shpresojmë se për shumicën e këtyre Besimtarëve të Vjetër, odiseja e tyre herët a vonë do të përfundojë në atdheun e tyre historik.

Ka mendime polare për kishëzën e Besimtarëve të Vjetër që jetojnë në të dy Amerikat, dhe në vetë Rusinë. Dikush i konsideron ata amish rusë arkaikë, dikush sheh në komunitetet e tyre një fragment të "Rusit të Shenjtë" të larguar dhe për këtë arsye zgjedh mënyrën e tyre të jetesës si një objekt që duhet ndjekur.

Natyrisht, krahasimi i pasardhësve të Besimtarëve të Vjetër Siberianë në Amerikën Latine me Amishët është i pasaktë.. Absolutisht të gjithë besimtarët e vjetër rusë përdorin teknologjinë, energjinë elektrike dhe madje edhe internetin sipas nevojës. Në të njëjtën Bolivi, asnjë prej kapelës së Besimtarëve të Vjetër nuk do të kishte menduar të braktiste traktorët dhe kombinatet, ndoshta e vetmja pajisje e ndaluar është televizori.

Idealizimi i këtij grupi të Besimtarëve të Vjetër gjithashtu nuk është i justifikuar. Mendimi i autorit të këtij shkrimi, bazuar në komunikimin personal me besimtarët e vjetër të Amerikës Latine, është se këta njerëz janë vetëm një kastë e Rusisë fshatare që ka mbijetuar deri më sot.XXshekulli me të gjitha cilësitë e tij të mira dhe të këqija. Nëse tiparet pozitive përfshijnë zellin, qëndrimin për të ruajtur identitetin e dikujt dhe respektimin e vlerave familjare, tiparet negative janë niveli i ulët arsimor dhe një këndvështrim i ngushtë, i cili shumë shpesh i pengon Besimtarët e Vjetër të Amerikës Latine të marrin vendime adekuate në kohën moderne. botë.