Стародавні боги єгипту - осіріс. Міф про осіріса

Одним із найавторитетніших і найвідоміших божеств на берегах Нілу вважався бог Єгипту Осіріс. Єгипетською його ім'я звучить як Узір, а латинською вимовляється як Озіріс. Ми використовуємо давньогрецьку інтерпретацію цього імені. Ця могутня міфологічна істота вважалася царем підземного світу мертвих, суддею над душами померлих, а також богом воскресіння та відродження.

Бог Осіріс сидить на троні, за ним стоїть дружина Ісіда, а далі крайня ліворуч сестра Нефтіда. Праворуч сидить чудовисько Амат, а за ним стоїть бог мудрості Той із головою ібісу

Стародавні єгиптяни вважали, що смерть є не кінцем, а переходом в інше життя. Вмирає тільки тіло, а життєва сила, що знаходиться в ньому, звільняється і продовжує існувати в іншому світі, де панує Осіріс. Саме він воскрешає і відроджує померлих і дає гідним вічне щастя та блаженство. Крім того, могутній бог відповідає за рослинний світ. Завдяки йому існують родючі розливи Нілу і ростуть рослини. Звідси зрозуміла величезна важливість цього божества стародавніх єгиптян.

Відповідно до міфології Осіріс доводився старшим сином богу землі Гебу і богині неба Нут. У нього були дві сестри – Ісіда та Нефтіда та молодший брат Сет. Одружився він зі своєю сестрою Ісіде, а Сет зв'язав себе узами шлюбу з Нефтидою. Після того, як Геб пішов на спокій, влада на землі перейшла до Осіріса. Він став четвертим із богів, які царювали на берегах Нілу. Першим був Ра, потім його син Шу, після нього онук Геб, а правнук став передостаннім божеством, яке веле людьми безпосередньо. Останнім у стародавніх єгиптян вважався син Осіріса Гор. Після нього влада перейшла до фараонів.

Сином Осіріса також вважався провідник у царство мертвих Анубіс. Але народила його не Ісіда, а Нефтіда. Зрадивши чоловікові Сету, вона злякалася його гніву і викинула дитину в очерет. Там його знайшла Ісіда, виховала та відправила провідником у царство мертвих. А ось народженню Гора передувала досить сумна історія.

Правління бога Осіріса на берегах Нілу було таким успішним, що викликало заздрість у його брата Сета. Той правив далекою південною частиною країни, де замість родючих земель сягали одні червоні піски. І Сет убив Осіріса, розрубав його тіло на 14 шматків, розкидав їх Єгиптом і оголосив себе правителем чорних (родючих) земель.

Дружина вбитого Ісіда знайшла і зібрала разом шматки тіла чоловіка. Потім вона закликала Анубіс, і той зробив зі знівечених останків мумію. Ісіда перетворилася на самку шуліки, розпласталася над мумією і зачала від неї Гора. Коли той народився і виріс, то вступив у битву з жорстоким та підступним Сетом. Після 80 років безперервних битв Сет був переможений. Після цього зібралися всі боги Єгипту та визнали Гора володарем чорних земель. Сет же знову вирушив на далекий південь наказувати червоною пустелею.

Під час однієї з битв із Сетом Гор втратив своє ліве око. Його підібрав Анубіс і закопав у землю. І ось після перемоги настав час скористатися лівим оком. Гор його викопав, вдихнув життя, і око перетворилося на чарівне око. Його дали з'їсти мумії, і та трансформувалася на живого Осіріса. Але Бог Єгипту Осіріс, що ожив, не став претендувати на владу в світі живих. Він вирушив правити царством мертвих, а на берегах Нілу залишився наказувати його син Гор.

Перші згадки про Осіріса з'явилися в середині правління п'ятої династії фараонів(Давнє царство – 2700-2180 рр. до зв. е.), тобто після будівництва Великих пірамід. У той же час єгиптологи вважають, що цьому богові поклонялися набагато раніше, ще за часів першої династії. Просто більшість інформації про Осіріса було знайдено у текстах пірамід, що належать п'ятій династії.

Спочатку древні тексти описували потойбічне життя, як вічну подорож з богом сонця серед зірок. На початку правління четвертої династії була поширена фраза: «Принесення, яке дає цар та Анубіс». А ось наприкінці правління п'ятої династії у всіх гробницях стали писати: «Принесення, яке дає цар та Осіріс».

Осіріс сидить на троні праворуч, а ліворуч бог Гор із головою сокола веде до нього на суд померлого

Зображували бога Єгипту Осіріса у вигляді людини із зеленим обличчям і такого ж кольору кистями рук, одягненого в білий одяг. Його голову вінчала біла корона Верхнього Єгипту, але з додаванням двох страусових пір'їн з боків. У руках божество тримало скіпетр (короткий жезл) і ціп (рухомі пов'язані палиці) – атрибути царської влади.

Центр поклоніння цьому божеству перебував у дельті Нілу. Це релігійний центр Джеду (древньогрецькою Бусиріс). Крім цього, великий культовий центр знаходився в місті Абідосі з часів Стародавнього царства. Вшанування бога воскресіння та відродження тривало аж до VI століття нашої ери на острові Філи, де, згідно з міфами, розташовувалося місце поховання Осіріса.

Острів вважався священним, і на ньому жили лише жерці. Він навіть мав епітет "недоступний". У IV столітті нашої ери всі язичницькі храми на території Єгипту зазнали руйнації, тому що на зміну язичництву прийшло християнство. І лише храмовий комплекс на острові Філи залишився недоторканим. Лише через 200 років християни наважилися з'явитися на недоступний кістяк, і зазнали руйнування останнє вогнище язичництва. На цьому історія бога Єгипту Осіріса закінчилася.

Осіріс (у Стародавньому Єгипті це ім'я вимовлялося, швидше за все, як Усир) – єгипетський бог найчастіше шанований як владика потойбіччя мертвих, але вже пов'язані з ідеями переходу одного в інше, воскресіння і пожвавлення. Він зображувався у вигляді людини із зеленою шкірою та бородою фараона, із пеленами мумії на ногах. Осіріс носив особливу корону з двома великими страусовими пір'ям на кожній стороні, а в руках тримав символічні посох і ціп. У свій час Осіріс вважався старшим сином бога землі Геба, хоча інші джерела стверджували, що його батько - бог сонця Ра, а мати - богиня неба Нут. Осіріс був братом і чоловіком богині Ісіди, яка після його смерті народила від нього сина Гора. Він носив епітет Хенті-Аменті, що означав «Перший із мешканців Заходу» – натяк на його володарювання в країні мертвих. Як правитель мертвих Осіріс іноді називався «царем живих», бо стародавні єгиптяни вважали, що благословенні покійні є «істинно живими». Осіріс вважався братом богів Ісіди, Сета, Нафтиди. Перші відомості про Осіріса сягають середини епохи V династії Стародавнього Єгипту, хоча цілком імовірно, що йому поклонялися набагато раніше: епітет Хенті-Аменті сходить щонайменше до I династії, як і титул. фараон». Більшість міфів про Осіріса засновані на алюзіях, що містяться в Текстах пірамід кінця V династії, на набагато пізніших документальних джерелах Нового царства, на кшталт Кам'я Шабаки і «Боротьби Гора і Сета» і ще на пізніших творах грецьких авторів, у тому числі Плура Сицилійського.

Осіріс вважався не тільки милостивим суддею мертвих у потойбіччя, але й підземною силою, що породжувала всяке життя, у тому числі рослинність і родючі розливи Нілу. Його називали «Владикою кохання», «Вічно добрим і юним» та «Паном Мовчання». Правителі Єгипту були пов'язані з Осірісом після смерті, воскресаючи, як і він, з мертвих до вічного життя шляхом магії. На час Нового царства не тільки фараони, а й усі люди могли встановити зв'язок з Осірісом після смерті, якщо оплачували відповідні ритуали.

Через образ посмертного відродження, Осіріс став асоціюватися з природними циклами, зокрема – із щорічним оновленням рослинності та розливами Нілу, зі сходженням Оріона та Сіріуса на початку нового року. Осірісу масово поклонялися як Владиці Мертвих до придушення старої єгипетської релігії після торжества християнства.

Походження імені «Осіріс»

Осіріс – це грецька та латинська вимова слова, що передається єгипетськими ієрогліфами як «Wsjr». Так як ієрогліфічний лист не вказує всіх голосних, єгиптологи транслітерують справжнє звучання цього імені по-різному: Асар, Яшар, Асер, Асар, Аусар, Аусір, Усир і т.п.

Для пояснення цього єгипетського слова є кілька гіпотез. Джон Гвін Гріффітс (1980) вважає, що воно походить від кореня Wser, що означає «потужний». Одна із найстаріших відомих атестацій Осіріса на мастабі покійника – Netjer-Wser (Бог Всемогутній).

Девід Лортон (1985) вважає, що Wsjr складається морфем set-jret означає «поклоніння». Осіріс – «той, хто поклоніння отримує». Вольфхарт Вестендорф (1987) пропонує етимологію від Waset-jret – Батько ока.

У найбільш розвиненій формі іконографії Осіріс зображується в короні Атеф, схожій на білу корону правителів Верхнього Єгипту, але з додаванням двох кучерявих страусових пір'я на кожній стороні. В руках у нього палиця і ціп. Посох, як вважають, представляє Осіріса як бога пастухів. Символізм ланцюга менш визначений: іноді і його зближують з батогом.

Осіріса зазвичай зображують у вигляді фараона із зеленим (колір відродження) або чорним (натяк на родючий мул Нілу) обличчям. Його тіло нижче грудей загорнуте в пелени мумії. Рідше Осіріса зображують місячним богом з короною, що охоплює місяць. У гороскопах щасливих і нещасливих днів згадується зв'язок Осіріса з місяцем.

Осіріс. Зображення із гробниці Сенджема, XIX династія

Міфи про Осіріса

Ідея посмертного божественного правосуддя за гріхи, скоєні в житті, вперше зустрічається в епоху Стародавнього Царства, у написах однієї гробниці VI династії, що містять фрагменти своєрідної «негативної сповіді»: грішник перераховує не свої гріхи, а провини, яких він неробив.

Зважування серця переписувача Хунефера на потойбічному суді бога Осіріса. "Книга мертвих"

Зі зростанням впливу культу Осіріса в період Середнього Царства «демократизована релігія» почала обіцяти навіть найбіднішим своїм адептам перспективу вічного життя. Головним мірилом особистості стала моральна чистота, а чи не знатність.

Єгиптяни вважали, що після смерті людина постає перед сорока двома божественними суддями. Якщо він вів життя за розпорядженнями богині правди Маат, його приймали до Царства Осіріса. Якщо ж його визнавали винним, то кидали чудовисько-«Пожирачеві», і він не брав участі у вічному житті.

Людина, віддана Пожирачеві, спочатку піддавалася страшному покаранню, а потім знищувалася. Єгипетські зображення посмертного покарання через ранніх християнських і коптських текстів, можливо, вплинули на середньовічні уявлення про пекло.

Ті, хто зізнавався виправданим, очищалися на «Плам'яному острові», тріумфуючи тріумф над злом і відроджуючись. Проклятих чекало повне знищення та небуття. Уявлень про вічних мукаху стародавніх єгиптян не було.

Виправдання на посмертному суді Осіріса було головною турботою давніх єгиптян.

Осіріс і Серапіс

Коли Єгипті запанувала грецька династія Лагідів , її правителі вирішили створити штучне божество, якому б поклонятися як корінні жителі країни, і еллінські переселенці. Ціль полягала в тому, щоб зблизити обидві ці групи один з одним. Осіріс видимим чином ототожнювався зі священним биком Апісом. На цій основі і було створено синкретичний культ Серапіса, в якому єгипетські духовні мотиви поєдналися з грецькою зовнішністю.

Падіння культу Осіріса

Поклоніння Осірісу тривало до VI століття нашої ери на острові Філе (Верхній Ніл). Видані у 390-х роках декрети імператора Феодосія I про знищення всіх язичницьких храмів там не застосовувалися. Поклоніння Ісіді та Осірісу допускалося на Філі до часів Юстиніана I, за договором імператора Діоклетіана з племенами блемміїв та нубійців. Щороку ці тубільці відвідували Елефантіну і час від часу відвозили образ Ісіди вгору річкою до країни блемміїв для пророцтв. Усьому цьому було покладено край, коли Юстиніан послав знаменитого полководця Нарсесазнищити святилища, переловити священиків та захопити божественні зображення, які були доставлені до Константинополя.

Осіріс займає найважливіше місце. У Стародавньому Єгипті, розтягнутому довгим Нилом, не існувало ні стрункої міфології, ні єдиного зображення богів, як це було, припустимо, у древніх греків. Єгипетські піктограми до кінця не розшифровані, але міф про бога Осіріса загалом відомий завдяки записам Плутарха.

Початок життя Осіріса

Спочатку вважалося, що бог Осіріс був народжений у пустелі, що відокремлювала царство живих від царства мертвих, богинею неба Нут від її чоловіка Геба, який панував на землі. У нього був молодший заздрісний і підступний брат Сет, сестра-дружина - мудра Ізіда - і сестра Небехтет, або, по-грецьки, Нефтіда, яка була дружиною Сета. Ця пара не мала дітей. Причини дивні. Чи Сет був безплідний, чи Нефтіда не мала піхви. Проте вона народила чи то від Осіріса, чи то від Ра сина Анубіса. Суперечливість та відсутність логіки характерна для всієї міфологічної системи Єгипту.

Міфологічні оповіді

Цар Єгипту Осіріс мудро правив разом із Ізідою своєю країною. Він був 4-м богом, після прадіда Атума, діда Шу та отця Геба. Піснями, а не зброєю та погрозами, Осіріс навчив підданих землеробству, розведенню садів та виноградарству. З винограду готували вино. Ці уявлення сягають глибини родового суспільства. Для найдавніших єгиптян Осіріс - бог-виробник, якому підпорядкована природа.

Підступний Сет заздрив старшому братові і хотів зайняти його місце на троні. Він виготовив чудово прикрашений саркофаг, таємно знявши мірки з Осіріса, і влаштував бенкет. Він оголосив усім запрошеним, що подарує саркофаг тому, кому він доведеться вчасно. Осіріс, не підозрюючи про майбутню зраду, ліг у нього. Кришку швидко захлопнули і запаяли свинцем і кинули до Нілу. Велика річка не прийняла саркофагу, а винесла його на берег поряд з Біблосом. Тут же миттєво виросло величезне дерево, яке своїм корінням обплело саркофаг. Імператор Бібла наказав його зрубати і привезти до палацу. Із нього зробили опору для даху. Але саме у дереві знаходився саркофаг. Ізіда тим часом нудилася в темниці, посаджена туди Сетом. Але їй допомогли втекти.

Невтішна Ізіда, обрізавши волосся (свого роду постриг у черниці) і одягнувши жалобу, кинулася на пошуки чоловіка. Вона знайшла у палаці це дерево і попросила віддати її.

Відродження Осіріса

Готуючись до поховання, Ізіда необережно залишила чоловіка без охорони. Сет за одними джерелами розрубав його тіло на 15 шматків, за іншими - на 42, і розсіяв Єгиптом. Ізіда вирішила зібрати тіло, пожвавити покійного чоловіка, щоб зачати сина. Він має вирости та помститися за батька. Тіло було зібрано, але не вистачало однієї деталі, без якої подружнє життя неможливе: її Сет викинув у воду, і її з'їли риби.

Деякі джерела говорять, що фалос Ізіда зліпила з глини. Її мудрість допомогла їй на короткий час повернути життя Осіріса. Так подружжя зачало сина, якого назвали Гор. Коли Гор виріс, він бився з Сетом і переміг його.
Око Сета він віддав на поживу батькові і тим самим воскресив його. Земний світ Осіріс віддав своєму Гору, а сам пішов у потойбічний світ.

Обряди жерців

Щороку жерці Ізіди проводили урочисте свято возз'єднання всіх частин тіла Осіріса. Розпалювалося жертовне багаття, навколо нього, одурманені зіллям та напоями, під звуки бубнів, барабанів і флейт танцювали жерці. У момент апогею головний жрець вигукував: «Фаллос!», і багато слуг Ізіди гострими ножами обкопували себе, кидаючи свою жертву у вогонь. Ті, хто виживав, мали неймовірну повагу.

Осіріс - бог потойбіччя

Залишивши цей світ синові Гору, Осіріс пішов у підземне царство. Тут Осіріс - бог, який панує над душами померлих. У палаці Правосуддя душа покійної людини вимовляє клятву, в якій він переконує всіх, що на землі він не творив злих справ: не вбивав, не наклепував, не крав чужого майна.

Спочатку її слухає Ра, потім - Осіріс, бог цього царства, потім - 42 судді, кожен із яких перевіряє одну з клятв. Після цього його душу (серце в інших джерелах) кладуть на одну з шальків терезів, а на іншу - пір'їнка з крила богині Маат. Якщо ваги врівноважені, то він потрапляє до райських благодатних полів, іару. Грішник був засуджений на повну темряву без світла і тепла (за «Книгою мертвих»), або, за іншою версією, його пожирало чудовисько – лев, у якого голова крокодила. Осіріс - бог, який пасивно і спокійно спостерігав за процедурою суду.

Над чим ще панував Осіріс

У посушливий період життя хлібороба завмирало, і лише коли Ніл розливався і приносив на поля мулисті відкладення, то життя селянина починалося заново. Якщо ми запитаємо: «Осіріс - бог чого?» - то відповіддю буде: бог відродження природи. Вважалося, що він опікується землеробами і дав їм плуг. Питання «Осіріс – бог чого?» має також відповідь, що це - бог нового життя, відродженого після холодної зими, землеробства, достатку та родючості. Весною під його захистом усе розцвітало на доглянутих ріллях, влітку плодоносило, а восени збирався врожай. Запліднююча сила ніколи його не покидала.

Як виглядає бог Осіріс

Бог первинно зображувався зооморфно. У нього була голова бика, а ноги обмотані, як у мумій. Пізніше його почали малювати антропоморфно – у вигляді людини-мумії із зеленою шкірою на обличчі та часто зеленими кистями рук.

Вони вільні і тримають два символи влади - скіпетр і ланцюг (хекет і нехек) або, інакше, ланцюг і гак. На голові – корона («атеф»), яка схожа на високу вузьку шапку. До неї прикріплено два пера. Осіріса часто зображували з лотосом, який росте у воді, а також на троні під деревами, увитими виноградом.

Культ Осіріса

Єгипетський бог Осіріс був одним із найшанованіших, оскільки він давав життя всьому земному. Люди зверталися до нього часто. Найбільшою культовою спорудою були храми в дельті Нілу в Джеді (грецькою Бусирис) та в Абідосі. У Бусирісі зародився культ божества. В обидва місця з усього Єгипту йшли паломники, особливо - в Абідос. У ньому було поховано першого фараона Джеда. Пізніше його могилу стали ототожнювати із гробницею Осіріса. Щороку в ньому проводилися пишні свята, коли човен бога, зроблений з папірусу, несли на руках. Так наголошувалися перемоги над його ворогами.

Осіріс

Осіріс(Озіріс) - бог відродження, цар загробного світу в давньоєгипетській міфології.

Відповідно до згадок у давньоєгипетських текстах і оповіданні Плутарха (бл. 45 - бл. 127 - давньогрецький філософ, біограф, мораліст), Осіріс був старшим сином бога землі і богині неба, братом і чоловіком, братом, батьком і князем. Він був четвертим з богів, що царювали на землі в початкові часи, успадкувавши владу прадіда, діда та батька Геба. Усипальниця Осіріса знаходилася в Абідосі.

Царюючи над Єгиптом, Осіріс навчив людей землеробства, садівництва і виноробства, але був убитий своїм братом, богом Сетом, який бажав правити замість нього. Дружина Осіріса, його сестра Ісіда, знайшла його труп і почала оплакувати його разом зі своєю сестрою Нефтидою. Ра, зглянувшись, посилає шакалоголового бога Анубіса, який зібрав частини Осіріса, що розсипалися (а за іншим варіантом — розрубані Сетом), забальзамував тіло і запеленал його. Ісіда виліпила фалос із глини (єдиною частиною тіла Осіріса, яку Ісіда так і не змогла знайти, був фалос: його з'їли риби), освятила його і приростила до зібраного тіла Осіріса. Перетворившись на самку шуліки — птаха Хат, Ісіда розпластала крила по мумії Осіріса, промовила чарівні слова і завагітніла. Гір і зачатий і народжений у тому, щоб виступити природним месником за смерть батька. Водночас він вважає себе і єдиним законним спадкоємцем останнього.

Після тривалого позову Гор визнається правомочним спадкоємцем Осіріса і отримує царство. Він воскрешає Осіріса, давши йому проковтнути своє око. Однак Осіріс не повертається на землю і залишається царем мертвих, надаючи Гору правити царством живих.

Поєднавши в собі в різні часи, в силу різних причин, культи царя, вмираючого і воскресного бога, що виробляють сил природи, Нілу, бика, місяця, загробного судді на страшному судилищі, міф про Осіріса ввібрав у себе відображення релігійних уявлень низки послідовних етапів розвитку єгипетського суспільства .

Корона, яку носить Осіріс, зроблена з стебел папірусу, його священна тура також зроблена з цієї рослини, і його символ джед (предмет давньоєгипетського культу, що символізував хребет Осіріс) складається з вставлених одна в одну кількох зв'язок очерету. Далі, Осіріс завжди зображується з тією чи іншою рослиною: із ставка перед його престолом росте або лотос або ряд дерев та виноградна лоза; іноді увитий гронами винограду і весь балдахін, під яким сидить Осіріс; іноді його обвивають виноградні лози.

Так само і гробниця Осіріса не зображується без зелені: то поряд з нею росте дерево, на якому сидить душа Осіріса у вигляді фенікса; то дерево проросло через гробницю, обвивши її своїм гілками та корінням; то з самої гробниці ростуть чотири дерева.

Осіріс - цар Єгипту.Були це дуже давно, вже після того, як залишив бог Ра землю і піднявся на небо. Не вміли ще єгиптяни розводити худобу, обробляти поля, збирати врожай, не знали, як лікувати найпростіші хвороби. Люди ворогували, між ними траплялися кровопролитні сутички.

Але царем Єгипту став Осіріс. Він закликав бога мудрості Тота і з його допомогою навчив єгиптян сіяти злаки, розводити виноград, випікати хліб, готувати пиво та вино, добувати та обробляти мідь та золото, лікувати хвороби, будувати житла, палаци, храми, читати та писати, займатися астрономією (вивченням) зірок), математикою та іншими науками. Він навчив людей законам та справедливості. Це був щасливий час, «золоте» століття життя Єгипту.

Саркофаг Сета.Осіріс був старшим сином богині неба Нут та бога землі Геба. Потім у них народився другий син — Сет, лихий бог пустелі. Осіріс як старший став правителем Єгипту, чому Сет дуже заздрив. Він сам так хотів правити країною і людьми, що задумав хитрістю погубити старшого брата. Замислили він проти Осіріса змову, і допомагали йому в цьому 72 демони. Якось Осіріс повернувся після вдалого військового походу і вирішив влаштувати бенкет на честь своєї перемоги. Сет зумів скористатися нагодою. Потай вимірявши тіло Осіріса, він наказав за цією міркою виготовити саркофаг, прикрасити його золотом, сріблом, дорогоцінним камінням. Цей саркофаг Сет приніс на бенкет богів. Всі захопилися такою чудовою речею; кожному захотілося стати її власником.

Сет приводить злий задум у виконання.Сет, як жартома, запропонував учасникам бенкету по черзі лягти в саркофаг — кому він доведеться вчасно, тому й дістанеться. Усі почали примірятись, але саркофаг нікому не підходив. Осіріс, ні про що не підозрюючи, спостерігав за тим, що відбувається. Багатство його не цікавило, і він навряд чи став би лягати в саркофаг тільки для того, щоб його отримати. Проте Осірісу не хотілося образити брата. Він підійшов до саркофагу, ліг у нього, а Сет та його спільники швидко зачинили кришку, засунули засув, залили свинцем і кинули саркофаг у води Нілу. Забрало саркофаг течією Нілу в море, а там хвилі віднесли його до міста Бібл і там викинули його на берег поряд із кущем вересу. Швидко верес розрісся і приховав саркофаг усередині свого ствола. А потім цей стовбур зрубали за наказом бібла царя і зробили з нього колону для царського палацу.

Ісіда шукає тіло чоловіка.Ісіда, віддана та вірна дружина Осіріса, вирушила на пошуки чоловіка. Плакала вона і голосила:

«Зливається небо із землею, тінь на землі сьогодні, Серце моє палає від довгої розлуки з тобою. О владико, що відійшов у краї безмовності, Повернися до нас у колишньому твоєму образі».

Мумія Осіріса, приготовлена
до поховання Анубісом

Збожеволівши від горя, вона йшла і йшла, розпитуючи всіх, кого зустрічала, чи не бачили вони Осіріса і, нарешті, дізналася, що саркофаг із тілом її чоловіка прибило до морського берега біля міста Бібла. Ісіда вирушила туди. Ніхто в Біблі не дізнався, що вона богиня і пішла вона до палацу працювати служницею. Служила вона цариці Бібла, няньчила її маленького сина. А вночі, коли всі спали, клала вона царського сина у вогонь і вимовляла заклинання, щоб зробити його безсмертним. Але одного разу це побачила цариця Бібла і закричала від страху. Зруйнував цей крик чари Ісіди, і вона не змогла зробити царевича безсмертним. Назвала Ісіда своє справжнє ім'я, розрубала колону, дістала з неї саркофаг із тілом Осіріса і повернулася з ним до Єгипту. Там вона сховала саркофаг у дельті Нілу і, прикривши його гілками так, щоб не було видно, пішла до своєї сестри, разом з якою хотіла оплакати Осіріса і поховати з почестями.

Богиня Ісіда
і бог Гор

Тим часом на полювання вийшов Сет. Любив він полювати ночами при місяці. Лиходій натрапив на саркофаг, здивувався, побачивши тіло свого нещасного брата, розрубав його на шматки і розкидав їх по всьому Єгипту. Незабаром повернулися сестри, відкрили саркофаг, а він порожній. Горю Ісіди не було межі, дванадцять днів вона шукала останки свого чоловіка, доки не знайшла їх і не поховала. А там, де знаходила вона частини тіла Осіріс, ставила вона кам'яну стелу, і від цього пішло в Єгипті шанування Осіріс.

У Ісіди народжується Гор, майбутній месник.Потім Ісіда пішла в болота дельти, щоб сховатися від переслідувань підступного Сета. Там у неї народився син Гор. Їй вдалося вигодувати та врятувати немовля. Одного разу, коли Гор залишився сам, його вкусила отруйна змія. Повернувшись, Ісіда побачила бездиханне тіло свого маленького сина. Нещасна мати зчинила страшний крик, благаючи богів і людей прийти їй на допомогу. Бог мудрості Той заспокоїв її та своїми чудодійними заклинаннями зцілив малюка.

Гір виріс, змужнів і вирішив помститися за смерть батька.