Як позбутися зневіри і наповнити радістю повсякденне життя. Нехай ворог від нас сумує

Зазвичай, якщо людина не має молитви, у неї постійно зневіра. Особливо у гордих, тих, хто любить засуджувати ближнього, розбирати його кісточками. Такій людині кажеш, що цього робити не можна, зневіра замучить, але вона не розуміє. Йому хочеться бути начальником, у кожну дірочку носа сунути, все знати, всім довести свою правоту. Така людина ставить себе високо. А коли зустрічає відсіч, тоді відбуваються скандали, образи, — благодать Божа йде, і людина засмучується.

Особливо часто зневіра трапляється з тим, хто нерозкаяний у гріхах — душа його не примирена з Богом. Чому людина не має миру, спокою та радості? Тому що немає покаяння. Багато хто скаже: «А я каюся! Каятися словами, однією мовою — це мало. Якщо ти покаялася, що засуджувала, думала погане, то не повертайся до цього більше, подібно до того, як за словами апостола Петра «вимена свиня знову йде валятись у бруді» (2 Петр. 2,22).

Не повертайся в цей бруд, і тоді душа завжди буде спокійна. Смуток. Допустимо, підійшов ближній і нас образив. Ну, перетерпи його немочі. Адже ти від цього не схуднеш і не постарішаєш. Звичайно, погано тій людині, яка довгий чассобі ціну набивав, високу думку про себе творив, і раптом його хтось упокорив! Обов'язково він збунтується, буде невдоволений, образиться. Що ж, такий шлях людини гордої. Смиренний вважає, що коли щось йому вимовили, значить так треба...

Наш шлях християнський — ні про кого погане не говорити, нікого не обурювати, терпіти всіх, усім нести мир і спокій. І постійно перебувати у молитві. І на свій зла мованакласти епітимію, сказати йому: «Все життя ти говорив — тепер годі! Приймайся за справу – читай молитву. Не хочеться? Примушу! «

Якщо зневіра тільки прийшла, тільки почалося — відкривайте Євангеліє і читайте доти, доки біс не відійде від вас. Припустимо, алкоголіку захотілося випити — якщо він розуміє, що біс напав, нехай відкриває Євангеліє, кілька розділів прочитає — і біс одразу відійде. І так будь-яку пристрасть, на яку людина страждає, можна перемогти. Починаємо Євангеліє читати, закликати на допомогу Господа — одразу біси відходять. Як було з одним ченцем. Він молився в келій і в цей час біси підійшли до нього, схопили його за руки і потягли з келій. Він уперся руками в одвірки дверей і вигукнув: «Господи, до чого біси нахабніли — вже з келій насильно витягають!» Демони миттю зникли, а монах знову звернувся до Бога: «Господи, що ж Ти не допомагаєш? » А Господь і каже йому: «А ти до мене не звертаєшся. Як тільки звернувся, Я тобі одразу допоміг».

Багато хто не бачить милості Божої. Бували різні випадки. Людина одна все ремствувала, що Мати Божа, Господь не допомагають їй ні в чому. Якось з'явився до нього Ангел і сказав: «Згадай, ось коли ви на човні пливли з друзями, човен перекинувся і твій друг потонув, а ти живий залишився. Тебе тоді Мати Божа спасла; Вона чула і слухала молитви твоєї матері. А тепер згадай, коли ви їхали бричкою і кінь рвонув убік — бричка перекинулася. Друг з тобою сидів; він був убитий, а ти залишився живим». І став Ангел наводити стільки випадків, які були з цією людиною у його житті. Скільки разів загрожувала йому смерть чи неприємність, і все проносило повз нього… Просто ми сліпі і думаємо, що все це випадково, і тому невдячні Господу за спасіння нас від бід.

о. Амвросій Юрасов

Світ зараз такий, що кожен чув про таку проблему як депресія.

Не всі знають, що це таке, власний досвід, але проблеми поганого настроюемоційного спаду знайомі кожному.

Так чи інакше, житель Землі в 21 столітті ставить питання: як перемогти депресію, зневіру і тугу?

Депресія це психічна хвороба, що порушує душевне, емоційне, фізіологічний станлюдини. Її ще визначають як афективний синдром, тобто захворювання, що деформує емоційну сферуособи.

На початку 21 століття депресія виходить перше місце серед найпоширеніших захворювань.

Вважається, що це хвороба 20-21 століть, і це справді так. Масового характеру вона набула саме в цей час.

Але, ще давньогрецький лікар Гіппократ описував захворювання людини з подібними симптомами. У його термінології це захворювання називалося меланхолією.

Причини захворювання Гіппократ пов'язував із способом життя, різними життєвими ситуаціями, нестачею в організмі певних елементів.

Туга характеризується як емоційне, тривожний станлюдини, що супроводжується відчуттям смутку та нудьги. Зазвичай у стані туги людина як би випадає із сьогодення, концентруючись на минулому чи майбутньому.

Зневіра визначається в християнській релігії як один із смертних гріхів. Зневіра характеризується як гнітюча нудьга, розчарування у всьому, пригніченість.

І туга і зневіра ставляться до симптомів депресії.

Види депресії

Сучасним лікарям відомі багато видів депресії, залежно від критерію їхньої класифікації.

З причин появи депресії бувають:

• екзогенні – причина у зовнішній ситуації;
• ендогенні – причини у внутрішньому стані людини.

За характером симптомів депресії діляться так:

• Усміхнене.
• Сльозлива.
• Буркотлива.
• Ниюча.
• Похмура.
• Депресія з «почуттям непритомності».
• Тривожна.
• Тривожно-ажитована.
• Ажитована.
• Прихована депресія.

Фактори ризику

Існує кілька груп факторів ризику:

Пов'язані з способом життя:

• Алкоголізм та наркоманія.
• Синдром хронічної втоми.

• Літній вік.
• Післяпологовий період.
• Припинення чи початок прийому ліків.
• Психічні травми
• Трагічні події
• Конфлікти.
• Критика.
• Осінньо-зимовий період.

Пов'язані з фізіологічним станом:

• Спадковість.
• Черепно-мозкові травми.
• Різні неврологічні, ендокринологічні, онкологічні, інфекційні захворювання.
• Нестача в організмі будь-яких елементів.

Звіробій відомий своїм антидепресивним впливом. Препарати звіробою від депресії описані.

Симптоми

Симптоми депресії поділяють на типові або основні та додаткові симптоми. Для діагностики депресії лікарі орієнтуються цей перелік.

Основні симптоми:

1. Пригнічений настрій протягом двох тижнів і більше, коли для цього відсутні видимі причини.
2. Відчуття втоми, занепад сил, котрий іноді повне безсилля протягом місяця.
3. Ангедонія. Це слово грецького походження, що означає заперечення насолоди. Для людини це проявляється як відсутність радості та захопленості, навіть тими справами, які завжди приносили задоволення.

Додаткові симптоми:

Виявляються у загальному песимістичному настрої, знеціненні свого життєвого досвіду, внаслідок цього формується низька самооцінка.

Приходить відчуття своєї непотрібності, демотивація, нездатність і небажання щось вирішувати, а тим більше діяти. Людину не залишає страх і тривога.

Симптоми виявляються всіх рівнях людської життєдіяльності: емоційному, когнітивному, поведінковому, фізіологічному.

Емоційний:

• Поганий настрій.
• Смуток.
• Сум.
• Туга.
• Плаксивість.

Когнітивний:

• Похмурі думки.
• Уповільнене мислення, розуміння.

Поведінковий:

• Апатія.
• Хандра.
• Демотивація.
• Сковані рухи.
• Повільні дії.

Фізіологічний:

• Погане самопочуття.
• Вітальні відчуття (відчуття реального болю, наприклад у серці).
• Порушення сну.

Ускладнення

• Фобії різної природи.
• Рецидиви.
• Суїцид.

Депресія, опановуючи людиною, поширюється попри всі сфери його особистості.

Усвідомлення причини смутку

Сум це одна з емоцій властивих людині. Поява смутку це нормально, кожен відчуває це почуття час від часу.

Сум навіть надає життю своєї чарівності. Але вся справа в міру. Якщо відчуття смутку приходить надто часто і надовго, то це має стати. тривожним сигналомі для самого сумного, і для його оточуючих.

Першим кроком у вирішенні проблеми має стати усвідомлення причини смутку. Потрібно розібратися в собі, у життєвих обставинта спробувати відповісти на запитання: Що змушує мене сумувати?

Причини можуть бути різні, вони можуть бути очевидними, а можуть бути прихованими і незрозумілими, як для оточуючих, так і для самої людини. Є об'єктивні причини: розлука, розставання, конфлікти, тяжкі спогади, неприємні події. В цьому випадку сум це нормальна реакція.

Якщо ж об'єктивних причин начебто немає, спробуйте проаналізувати всі аспекти свого життя. Просто перебирайте ті життєві ролі (матері, дочки, професіонала, студента тощо), які вам доводиться виконувати, фіксуйте своє ставлення до них. Чи дійсно те, що ви демонструєте зовні, при виконанні певної ролі відповідає вашому внутрішньому відчуттю?

Чи відповідає реальність, в якій ви живете, вашим устремлінням та мріям? Чи отримуєте ви насолоду від того, що ви робите? Робите це із спонукання «хочу», чи з спонукання «треба»? Співвіднесіть кількість справ, які вас радують і тих, які ви робите, примушуючи себе до цього. Спробуйте зрозуміти, чому вас так і тягне зануритися. Чи немає в цьому якоїсь вигоди для вас? Сум хороше виправдання для бездіяльності. Чи не в цьому причина вашого смутку?

Поява смутку це ще не привід звертатися до психолога. Але, розібратися в причинах, коли вони самі не очевидні, краще за допомогою досвідченого психолога або психотерапевта.

Традиційне лікування

Традиційне лікування депресії включає фармакотерапію, психотерапію (поведінкова, когнітивна, інтерперсональна) і соціальну терапію.

Фармакотерапія– це лікування за допомогою лікарських препаратіві призначається лише лікарем.

Прописувати собі самостійно або за порадою знайомих препарат не можна, тому що можна ще більше посилити ситуацію.

Лікування здійснюється у формі монотерапії, тобто одні ліки та комбінованої терапіїколи лікар, залежно від стану, підбирає кілька лікарських засобів.

Всі засоби для лікування депресії поділяються на три групи, залежно від їхнього ефекту:

1. Психостимулюючі, призначаються за наявності симптомів загальмованості, апатії.
2. Тимолептичні (тимолептики від грецьких слів «тимос» – настрій, «лептик» – взяти сприйняти), тобто покращують настрій, призначаються при відчутті туги.
3. Седативно-тимолептичні або просто седативні препарати, призначають при тривозі, подразнення.

Психотерапія -лікування, спрямоване на роботу з душею людини, її внутрішнім світом та регуляцію соматичного, поведінкового, когнітивного стану.

Психотерапія включає:

• Поведінкова терапія, спрямовану регуляцію поведінки людини, адаптацію її до соціальним умовам.
• Когнітивна психотерапія спрямована на роботу із самосвідомістю та мисленням людини. Відбувається переналаштування розумової діяльностіз негативних думок на позитивні. Формується вміння бачити хороше, налаштовуватись на нього, жити тут і зараз.
• Інтерперсональна терапія – лікування, спрямоване на регуляцію взаємовідносин людини з його оточенням, оскільки саме близькі люди та відносини з ними здатні найбільше вплинути на людину. Спровокувати як тимчасові переживання, а й довести до стану депресії.
• Соціальна терапія – робота з пацієнтом та його оточенням. Крім того, для посилення психотерапевтичного впливу застосовують арт-терапію (лікування за допомогою мистецтва), музикотерапію, аромотерапію, світлотерапію, акупунктуру, медитацію, магнітотерапію, електросудомну терапію.

Сучасна фармакологія надає величезний вибір ліків із різноманітним спектром дії. При виборі ліків слід обов'язково звертатися до лікаря. Але найголовніше це бажання людини впоратися з депресією та повернутися до життя щасливої ​​людини.

Народні засоби

Як препарати, що заспокоюють і піднімають настрій Народна медицинарадить звіробій, лимонник китайський, собача кропива, м'яту, корінь валеріани.

Звіробій вважається засобом, який найкраще піднімає настрій та лікує легкі форми депресивного характеру.

Усі трави можна заварювати як чай та пити. Але швидкого ефекту вони не дають, лікування має бути тривалим та послідовним. При вживанні трав потрібно контролювати прийом лікарських препаратів, особливо дотримуватись обережності зі звіробою.

Профілактика

Відчуття, що у житті людина робить те, чого має схильність і покликання, дуже добре захищає від депресії.

Стандартні способи, що служать профілактикою для будь-якої хвороби, і у разі смутку, туги, зневіри, депресії будуть актуальними. Це дотримання режиму дня, здоровий сон, повноцінне та здорове харчування, фізична активність.

Захистить від депресії вміння бути вдячним за те, що маєш, здатність співпереживати та допомагати іншим людям, жити тут і зараз, не сумуючи за минулим і не турбуючись за майбутнє.

Відео на тему

Підписуйтесь на наш Телеграм канал @zdorovievnorme

Іноді життя здається прісним, нудним і безпросвітним. Безпросвітність у нашому уявленні – це монотонність, коли ми не бачимо в перспективі жодних змін. Прісне життя здається тому, що ми не відчуваємо яскравих емоцій, а нудною - оскільки дозвілля не заповнений справами, які здатні захопити нас до самозабуття. У такому стані ми бачимо весь світ сірим, а себе у цьому світі – зайвими.

Від такої безрадісної картини багато хто впадає у зневіру, яка в християнській традиції, наприклад, вважається гріхом, оскільки таким чином людина добровільно позбавляє себе радості буття. А тим часом секрет радості криється в точці зору на навколишнє, а точніше - у тому, щоб уважно подивитися на власне життяі перенести увагу з того, чого ми не маємо - на те, що у нас є. І тут більшість з нас виявить, що приводів для маленьких житейських радостей хоч греблю гати.

Де ж знайти радість у звичайному житті? Багато людей живуть в очікуванні багатьох речей: наприклад, виконання бажання, довгоочікуваної події, будь-яких змін у політиці або в життєвій ситуації, в очікуванні грошей, зустрічей, листів. Іноді очікування замінює реальне життя, яке проходить повз, як би не торкаючись свідомості людини. Щоб повернути собі здатність відчувати радість, потрібно повернутися зараз. Що може принести радість у теперішньому?

Як не дивно – це цілком звичайні і часом непомітні речі. Вони настільки прості, що можуть здатися банальними. Постарайтеся включити свою увагу та прислухатися до власним відчуттям. Іншими словами - згадайте про те, що у вас є органи почуттів, завдяки яким ви маєте зір, слух, смак, дотик, нюх.

Якщо ви будете уважні до звуків навколо, ви почуєте співи ранкових птахів, шум листя, сміх дітей за вікном. А чи давно ви чули звуки улюбленої пісні чи інструментальної музики? Адже так можна активізувати емоційну пам'ять, особливо якщо з цією музикою чи піснею пов'язані приємні спогади. Якщо бути уважним до звуків, то можна отримати задоволення навіть від крапель дощу, що барабанять по склях і даху, затишно згорнувшись під ковдрою. Може, ви любите читати, але вам ліньки напружувати очі і хочеться відпочити? Можна послухати якусь аудіокнигу. Не бійтеся смутку - хороший, щирий сум підкреслить чарівність радості, зробить більш яскравою гамму емоцій, що випробовуються.

Побалуйте себе чимось приємним на смак. Це може бути, наприклад, келих смачного вина, який не варто випивати залпом, а від душі посмакувати, насолоджуючись смаковими відтінками та нюансами. Або чашечка ароматної кави, запах та смак якої дасть відчуття комфорту. Відчути маленьку радість буття може допомогти будь-яке смачна страва- від свіжозвареного борщу до салату з свіжих овочів, приправлених приємним запахом соняшниковою олієюабо сметаною. Головне - щоб приготовлена ​​страва була свіжою і в процесі приготування ви думали про щось хороше, не "прожовуючи" в думці набридлі проблеми, образи та претензії.

Масу позитивних відчуттів можуть доставити запахи – від свіжозрізаних квітів до ванільного аромату від випічки, від помелу кави до улюблених парфумів. Не заощаджуйте на запашних засобах гігієни, і тоді ранкові процедури принесуть вам позитивний зарядна весь день.

Перегляньте свій гардероб. Може, варто поповнити його зручним, приємним для шкіри, новим вбранням із м'яких натуральних тканин? Обновка може бути звичайним домашнім одягом - головне, щоб він був зручним і комфортним для шкіри. Лягайте спати, постеливши свіже ліжко, запах чистої, випраної та випрасуваної білизни принесе вам задоволення і хороший сон. Насолоджуйтесь відпочинком, не думаючи про те, що ви не доробили, які ваші плани на завтра та які вас чатують на проблеми.

Придбайте кілька речей, які вам подобається дивитися. Це може бути сувенір, ваза для квітів, стильна картина, симпатичний ключ для брелок, елегантна ручка, красивий блокнот. Не заощаджуйте на тому, що може підняти вам настрій. Погортайте гарні художні альбоми, відправте себе на прогулянку в мальовниче місце. А у вихідні влаштуйте собі вилазку на природу, посидіть біля води відпочиньте біля мальовничого ставка, а ось буде ця прогулянка на самоті, удвох – чи вечірка у галасливому колі друзів, вирішуйте самі. Взагалі, намагайтеся тішити очі чимось приємним, добрим. Уникайте перегляду похмурих фільмів, краще подивитися миле сімейне кіно.

Намагайтеся ділитися гарним настроєм, і в жодному разі не "заражати" оточуючих похмурим настроєм. Уникайте тих, хто напихає вас неприємними розмовами, злими плітками, зловісними чи надмірно сумними історіями. Намагайтеся не думати більше, ніж про дві проблеми одночасно. Відчуйте життя всіма п'ятьма органами почуттів, і тоді світ перестане бути нудним і плоским, він набуде наповненості змістом і глибини.

І головне: ні на хвилину не забувайте про те, що справжня радість не приходить ззовні, не залежить від кількості грошей та збігу обставин. Вона живе всередині кожної людини, у тому числі – і всередині вас. Потрібно лише розбудити її.

І журись у мені дух мій, у мені зім'ятеся серце моє — це з 142-го Давидового Псалму; а складний він був Царем і Псалмоспівцем, як повідомляє нам Псалтир - у страшні для нього дні, коли син його Авесалом повстав на батька і переслідував його, бажаючи вбити. Ми чуємо цей Псалом за кожним Всеношним Пильнуванням і непогано, мабуть, розуміємо, що таке — похнюпився дух. Адже слово «смуток» зрозуміле будь-якій, навіть і далекій від віри людині. Зневіра - це коли людина впала духом і не знаходить у собі сил боротися за себе і своє життя. Відмовляється вірити у краще і добиватися його для себе. Але якщо більш-менш здорового і оптимістичного безрелігійного свідомості зневіра — це неправильна і хвороблива психологічна установка, то віруючий бачить у цьому стані передусім злочин, тобто. злочин перед Богом.

У чому ж це злочин? Чому святі отці вважали смуток однієї з найстрашніших душогубних пристрастей? Чому людинаможе зануритися? Який його зв'язок з іншими гріхами? Смуток і депресія — синоніми чи все ж таки ні? І, нарешті, головне: як навчитися боротися зі зневірою? Про це роздуми головного редактора нашого журналу ігумена Нектарія (Морозова).

Адже зневіра може наступати від самих різних причин. Коли людина хворіє, страждає фізично, душа її теж страждає від цього, пригнічується. Але людина може подолати цей стан завдяки своїй мужності, терпінню, надії на Бога, а може в цей стан впасти і в ньому перебувати. Що ж із ним у цьому випадку відбувається?

Зневіра як гріховний стан характеризується повним розслабленням і небажанням, неготовністю щось у собі змінити. Тим часом віруючий знає: ми покликані вести невпинну боротьбу. Проти своєї старої людини, проти спокус світу цього, проти диявола. Як тільки цю боротьбу вести перестаємо — ми в ній програємо. Або боротися або програвати, третього не дано. Людині хочеться від цієї боротьби відпочити. Але злий дух— він не потребує відпочинку. Як казав один старець, ворог бореться з нами невіддільно. А людина в зневірі опускає руки. Він або зовсім перестає молитися і ходити до храму, або за інерцією продовжує молитися, але з думкою, що його молитва нічого не змінить. Продовжує ходити на службу, сповідається, причащається, але тільки тому, що так належить. Відбувається згасання духу - духу християнського життя і просто людського духу.

Зневіра - гріх і причина багатьох інших гріхів. Гріх — тому що воно, насправді, справа невіри. Якщо людина вірить, що є Господь, якщо людина знає, що Господь дбає про неї вдень і вночі, і піклується саме тому, що її любить, — як вона може свідомо вдаватися до такого стану, який можливий лише на самоті і знедоленості? Ось чому преподобний Іоанн Лествичник називає сумовитого «наклепником на Бога, ніби він немилосердний і нелюдяний» . Адже насправді немає нікого, кого залишив би Господь; Я з вами у всі дні до кінця століття(Мт. 28 20) - це не тільки апостолам було сказано, це було сказано всім нам. Довіра до Бога не залишає місця зневіри; коли ми сумуємо, ми ніби «виштовхуємо» Бога зі свого життя, ми, за словами Іоанна Золотоуста, не пускаємо Його далі передній. Це і гріх, і біда, цей стан страшний безблагодатний. Виганяючи Творця, ми запрошуємо до своєї душі іншого — того, кому потрібно проникнути в душу, щоб зруйнувати справу її спасіння.

Чому зневіра – причина інших гріхів? Тому що людина, яка перестала боротися, це фортеця, яка відчинила свої ворота перед ворогом. Людина, яка перестала боротися, дуже швидко впадає в той чи інший гріх, а потім і в другий, і в третій, і четвертий. Ось чому зневіру не можна ізолювати від інших гріхів.

Зневіра - пристрасть настільки багатолика і багатогранна, що важко виділити якийсь один напрямок: чим воно породжується і що породжує. Іоанн Лествичник називає зневіру виродком «батьків багатьох», серед яких — бездушність душі, забуття небесних благ (невдячність), «а іноді й надмірність праць». Що означає надмірність? Буває так, що людина переживає якийсь крах у своєму духовному житті — саме тому, що сподівався на себе, на власні сили, і йому раптом відкрилася та істина, що врятуватися власними силаминеможливо. А як врятуватися з Божою допомогою, як упокоритися і покласти надію на Бога — він не знає. І від цього засмучується. Але буває й так, що Господь Сам відходить від людини — щоб ця людина побачила, зрозуміла, що без Бога вона ніщо. У цих випадках засмучення - ліки від гордості. Людина, яка побачить свою неміч, зрозуміє, що без Бога вона ніщо,— швидко вийде з цього стану. А інший, той, який не захоче це зрозуміти, буде борсатися і кричати: «Та що це таке, та як же?..» По суті — це ситуація толстовського отця Сергія; показово, що зрікся Церкви письменник сприймав стан свого героя як істинне, а чи не як хибне і згубне.

Зневіра нерозривно пов'язана з лінощами — недарма відповідний розділ «Лествиці» названо «Про зневіру та лінощі». Лінива людинасумує, а похмурий лінується. Перший біс, який приходить до нас, що прокинувся від будильника, - це саме біс засмучення і лінощів. Лінь вставати, ліньки молитися, охоплює жалість до себе ... а тут набігають і інші біси. Не випадково в молитвах ранкового правила є слова, спрямовані саме проти зневіри та лінощів: «Будити до пісні зміцни, зневіри сон відганяюче» — це з молитви Василя Великого до Богоматері. «…ум наш від тяжкого сну лінощів повставай» — його ж молитва до Творця. Ці молитви, по суті, радісні гімни подяки, вони покликані пробудити наші душі від зневіри і лінощів.

Але буває й інакше: зневіра як диявольська спокуса може осягати людину не тому, що вона лінується, а навпаки, тому що вона ревно трудиться — про це також говорили святі отці. Людина бореться з ворогом, і ворог, не знаходячи інших засобів, висуває проти нього цю важку артилерію. Ось такій людині можна адресувати пораду авви Ісаака Сиріянина «...обліки голову своєю мантією і спи, доки не пройде для тебе ця година затьмарення» . Такій людині відпочинок допоможе, а тому, хто живе прохолодно, тільки зашкодить.

Святі отці бачили порятунок від зневіри у чергуванні рукоділля та молитви. Але нас можуть здивувати слова Ліствичника про те, що зневіра «... примушує до дивовижності; умовляє подавати милостиню від рукоділля; старанно спонукає відвідувати хворих… скорботних і малодушних; і, будучи само малодушним, вселяє втішати малодушних» . Коли людина впадає в смуток, він звертає добрі справи проти самої себе, тому що віддає перевагу зовнішню діяльність внутрішньої. Він обманює себе, вважаючи, що саме в такий спосіб упорається зі зневірою. Ворог хитрий; найнебезпечніше для нього - це наша молитва, і він відволікає людину від молитви. корисними справами». Іноді він навіть починає допомагати людині в цих справах і втішати її за них. Вкрай вираз такого «діяльного» зневіри в нашому сьогоднішньому житті — горезвісний трудоголізм; людина панічно боїться відпочинку, вільного часу, тому що вільний час поставить його віч-на-віч з його власною душею і змусить задуматися про її стан.

Добра, корисна справа має бути присутньою в нашому житті, але ворог хоче, щоб ми при цьому ділі й залишилися, а ми повинні витягти себе з цього стану. В наших силах обдурити свою зневіру, обдурити ворога; якщо довга молитва лякає нас і нам хочеться втекти від неї в нашу діяльність, ми можемо трохи помолитися, прочитати коротку молитвупотім щось зробити, потім помолитися ще трохи, і ще. Таким чином, ми не будемо вдаватися до самообману, а реально врятуємо себе від зневіри.

Хтось скаже: добре, якщо йдеться лише про минущі невдачі, неприємності, образи тощо. Але як не пасти духом від страшної трагедії, від страждання нестерпного? Як не впасти духом матері, в якої гине дитина, чи людині, яку помилково звинуватили у жорстокому вбивстві та посадили у в'язницю на двадцять років?

Дуже важко говорити про всі ці випадки разом - вони різні, і різні люди, які в цих ситуаціях опинилися. Але, з одного боку — Бог не під силу хреста не дає, а з іншого — людина часто сама, того не усвідомлюючи, готує свої випробування. Страшна доля людини, яку невинно засудили і посадили до в'язниці; але, якщо ми подивимося на його життя, не виключено, що ми побачимо такий ланцюжок випадків, що призвели його до цієї, крайньої трагічної ситуації. Не виключено, що Господь багато разів стукав у його серці, намагався увійти, а людина не впускала Господа... поки не опинилась у цій біді. Ви знаєте, скільки в Церкві людей, яких не страх перед можливим лихом, а саме біда, втрата, тяжка хвороба, каліцтво змусили внутрішньо змінитися і замислитися? Біда показує людині її неміч, обмеженість її можливостей, і його думка починає працювати в іншому напрямку. І ці люди, які втратили близьких, хворі, інваліди, не засмучуються. Це незламні люди, вони знаходять у собі сили дякувати Богові за те, що Він хоча б ось таким крайнім способомале звернув їх до Себе. Так як Господь відкривається людині в скорботі, Він не відкривається їй ніколи і ніде. Найкраще місцезустрічі Бога і людини – це хрест; немає іншого місця, де можна було б так близько опинитися до Бога. Господь зустрічає нас і на інших шляхах нашого життя, але відстань між Ним та нами при цьому інша.

Нас може заспокоювати те, що ми вдячні Богу за блага, які Він дав нам: близьких, сім'ю, дім, достаток, словом, те, що ми звикли визначати як благополуччя. Але любов до Бога має бути безкорисливою, Господь попустив сатані мучити Йова для того, щоб його любов, його вірність, велич його душі стали очевидними. Адже завжди є якийсь ризик: те, за що ми дякуємо Господу, може тією чи іншою мірою витіснити з нашого серця Його Самого. Тому нам необхідно час від часу проходити таке очищення від того, що дозволяє нам заспокоїтись і жити – насправді без Бога. Коли людина всього позбавляється, у житті залишається лише Господь. Якщо ми знаходимо в собі сили не ремствувати на Нього, Він Сам заповнює для нас все те, чого «позбавив». Адже насправді навіть самий близька людинане може нам замінити Бога. Ми часто чекаємо від людей того, що можна тільки від Творця чекати, наприклад, справжнього розуміння, це одна з наших помилок. Чому святі отці йшли в затвор, у пустелю? Бо людей не любили? Якби вони не любили людей, вони не були б святими. Вони йшли тому, що розуміли: будь-яка людська втіха забирає в них втіху Божественну.

За прикладом того, як людина у найважчих життєвих обставинах не падає духом, не треба часом далеко ходити. Нещодавно один наш прихожанин відвідував у лікарні хлопчика, якому намагається допомагати. Цей хлопчик, по-перше, сліпий, по-друге, сирота, по-третє, ще на щось серйозно хворий: у лікарні йому робили операцію. І ось він лежить на ліжку і, посміхаючись, каже: нічого, я вже виходив на вулицю, мене довели до магазину, я купив пляшку шампанського лікаря, який мене оперував, і по шоколадці медсестрам. Йому чотирнадцять років, і він дуже задоволений тим, що може, як це заведено, віддячити. На цьому прикладі ми бачимо якості, що дозволяють людині не впасти у зневіру: хлопчик, по-перше, вдячний, він вміє цінувати те, що для нього зробили; а це означає ще й те, що він добрий. По-друге, він самостійний і відповідальний, він сам вирішує свою ситуацію, не чекає, коли хтось за нього придбає ці шоколадки медсестрам. Але від чого ще це залежить — впаде стражденна людина в зневіру чи не впаде?

Це від внутрішнього вибору. Адже шлях життя складається з маленьких кроків — туди чи сюди, вперед чи назад. Не треба думати, що діє якась схильність. Будь-яка людина від природи слабка, боягузлива і, головне, грішна. Але одна людина йде шляхом подолання, інша — шляхом культивування власної слабкості. У зневіру з великою ймовірністю не впаде той, хто не пишається, не марнославиться, не засуджує, не ображається. Який ходить у храм, молиться, вникає у своє серце, сповідається у своїх гріхах, причащається Святих Христових Таїн. Такій людині добре, і зневіра не увійде до його серця. А той, хто постійно грішить - той тому й сумує, що грішить, і грішить тому, що сумує, це замкнене коло. Такій людині навіть важче, ніж невіруючій, тому що у невіруючої — своя логіка в житті, для неї Бога просто немає. А для людини віруючої, але при цьому грішить, Бог є, але живе він так, ніби немає Бога, і від розладу між своїм переконанням і реальним життям він впадає в зневіру.

Цілком вірно, що ми всі так чи інакше грішимо. І святі грішили, вони самі нам про це говорять. Але хто з нас зробив усе, щоб перебороти свій гріх, а хто далеко не всі? Це знає лише Господь та наше серце. Якщо людина працювала, боролася, але все-таки впала — вона впала не від лінощів і недбальства, а від того, що вибилася з сил. Така людина не засмутиться, бо її серце, його совість його заспокоїть: ти зробив усе, що міг. Зневіра ж дуже часто — наслідок того, що ми самі себе обманюємо, ми не робимо всього, що можемо, всього, що маємо.

Складається враження, що зневіра сьогодні володіє світом. У сучасному світі дуже багато такого, що розслаблює людину, робить її рабом комфорту. Ми надто багато отримуємо, просто натиснувши кнопку на пульті. Вважається, що це має звести до мінімуму трудовитрати людини, звільнити її сили для чогось іншого. Але насправді це призводить до того, що наша воля слабшає, людина перетворюється на в'ялу, безвільну істоту і, як тільки їй зустрічається якесь випробування — таке, що натисканням кнопки його не прибереш,— людина зневіряється.

Похмурій людині сучасний світпропонує індустрію розваг та задоволень. Вона, покликана позбавити людини від туги, нудьги, нудьги (похідних зневіри), насправді заганяє його в безвихідь. Вдаючись до розваг, людина на якийсь час забуває про все. Навіть про Бога. Але життя в розвагах – це не реальне життя, вона може тривати вічно; одного прекрасного дня людина приходить до тями, повертається в справжнє життя… і відчуває страшну душевну порожнечу. І розуміє, що відірватися насправді не вдалося. І тоді доводиться збільшувати дозу. Ось так спиваються, так стають наркоманами, найкращому випадку- футбольними фанатами. Або впадають у депресію і далі живуть на ліках.

Багатьом здається, що між депресією та зневірою можна поставити знак рівності. Певною мірою це так і є. Причини, які вводять людину в депресію, аналогічні тим, які вражають його. І не тільки невіруюча, а й віруюча людина може впасти в цей стан, тому що віра — широке поняття; якщо є тільки зовнішня поведінкаале немає віри живої, людина живе, як невіруючий. І цілком може впасти у такий стан, що його лікарям доводиться якось медикаментозно з цього стану виводити, і лише потім йому можна надати якусь духовну допомогу. Але буває і навпаки: що людину намагаються лікувати медикаментами, а їй потрібна духовна допомога. Нарешті, буває і так, що людина в суто клінічному сенсі страждає на депресію, але не сумує від неї, як не сумував би і від іншої тілесної немочі. Тому що духовний стан людини не завжди залежить від клінічної картини.

Ми всі справді грішимо і повторюємо одні й ті самі гріхи сотні разів. Каємося в них і знову робимо. І для багатьох це стає приводом до зневіри: я мільйон разів засуджував, невже я в мільйон уперше не засуджу? Яка користь у моєму каятті, у моїй сповіді?

Слід згадати слова Іоанна Золотоуста: «Праведнику ти? Чи не падай. Ти грішник? Не впадай у відчай. Якщо кожен день грішить, щодня кайся» . Людині, яка падає, необхідно щоразу вставати, і тоді Бог вшанує її постійність у каятті і дасть йому сили перемогти. Ми часто бачимо, що не можемо з якимось гріхом впоратися. Це може бути з багатьох причин. Якщо ми досить ревні, ми намагатимемося в цих причинах розібратися. Ми побачимо те, що безпосередньо не пов'язане з цим гріхом, але все-таки цей гріх живить. І ось ми це відсікли, прибрали, але ми все-таки продовжуємо падати. Ми й ревні, і обережні, але ми все-таки падаємо, чому? Залишається одна причина – гордість. Ми упокорюємося, ми визнаємо своє безсилля… і бачимо, що перемогли. У нас на це витрачаються роки! Але ці роки увінчуються успіхом — у того, хто бореться. У того, хто, за словами преподобного Ісака, зазнавши корабельної аварії, шукає інший корабель.

Найстрашніша річ у житті – це шкодувати себе самого. Це пов'язано з сумом зовсім безпосередньо. "Те, що відбувається зі мною, так несправедливо!" — це той самий наклеп на Бога, про який писав Іоанн, ігумен Синайської гори; це пекельні муки пушкінського Сальєрі: «...немає правди землі, але правди і вище; для мене так це ясно, як проста гамма». Натомість скажи, як розсудливий розбійник: гідне у справах моїх приймаю (див.: .Лк. 23 , 41). І живи у впевненості, що ще гіршого заслуговуєш. Більш того! Те, що ти це, гідне у твоїх справах приймаєш, — запорука того, що Господь милосердний до тебе. Бо тільки цим ти можеш урятуватися. Коли людина бореться нещастями, вона може розглядати їх як шкоду, а може як придбання. У тебе щось вкрали? Скажи: Господь узяв від мене милостиню. Така милостиня, коли людина не журиться про свою втрату, вважається найдієвішою.

Зневірі протистоять віра і сподівання. Невіруюча людина подібна до викинутого в космос, у нескінченний простір з усіма цими мільйонами світлових років і скупченням неживих галактик. Але насправді у Всесвіті немає такого місця, де не було б Бога, Того, до кого цар Давид із безодні своєї скорботи простягав руки. Зневіру схильна людина, яка живе тільки в цьому, земному часі і просторі, тільки в цій площині. Але якщо людина знаходить у собі сили до всього у своєму житті ставитися духовно — вона може вигнати зневіру зі свого життя далеко-далеко.