Наука, подібно до релігії та мистецтва, зароджується в надрах міфологічної свідомості і в подальшому процесі розвитку культури відокремлюється від нього. Примітивні культури обходяться без науки, і лише досить розвиненою культурі вона стає самостійної сферою культурної діяльності. При цьому сама наука в ході своєї історичної еволюції зазнає суттєвих змін, змінюються і уявлення про неї (образ науки). Багато дисциплін, які вважалися в минулому науками, з сучасної точки зору вже не належать до них (наприклад, алхімія). Разом про те сучасна наука асимілює у собі елементи істинного знання, які у різних навчаннях минулого.

В історії науки можна виділити чотири основні періоди.

1) З І тис. до н. до XVI ст.. Цей період можна назвати періодом переднауки. Протягом нього поряд з щоденно-практичними знаннями, що передавались від покоління до покоління протягом століть, стали виникати перші філософські уявлення про природу (натурфілософія), що мали характер дуже загальних і абстрактних умоглядних теорій. Зачатки наукового знання формувалися всередині натурфілософії як її елементи. З накопиченням відомостей, прийомів та методів, що використовуються для вирішення математичних, астрономічних, медичних та інших проблем, у філософії утворюються відповідні розділи, які потім поступово відокремлюються в окремі науки: математику, астрономію, медицину тощо.

Однак наукові дисципліни, що виникали в аналізований період, продовжували трактуватися як частини філософського знання. Наука розвивалася в основному в рамках філософії та в дуже слабкому зв'язку з життєвою практикою та ремісничим мистецтвом з ним. Це свого роду «ембріональний» період розвитку науки, що передує її народженню як особлива форма культури.

2) XVI-XVII століття- Епоха наукова революція.Вона починається з досліджень Коперника та Галілея та увінчується фундаментальними фізико-математичними працями Ньютона та Лейбніца.

У цей період було закладено основи сучасного природознавства. Окремі, розрізнені факти, здобуті ремісниками, практикуючими лікарями, алхіміками, починають систематично аналізуватися і узагальнюватися. Утворюються нові норми побудови наукового знання: експериментальна перевірка теорій, математичне формулювання законів природи, критичне ставлення до релігійних та натурфілософських догм, які не мають досвідченого обґрунтування. Наука знаходить власну методологію і дедалі активніше починає вирішувати питання, пов'язані з практичною діяльністю. Через війну наука оформляється як особлива, самостійна сфера діяльності. З'являються вчені-професіонали, розвивається система університетської освіти, де відбувається їх підготовка. Виникає наукове співтовариство із властивими йому специфічними формами та правилами діяльності, спілкування, обміну інформацією.

3) XVIII-XIX ст.Науку цього періоду називають класичною. У цей час утворюється безліч окремих наукових дисциплін, у яких накопичується і систематизується величезний фактичний матеріал. Створюються фундаментальні теорії з математики, фізики, хімії, геології, біології, психології та інших науках. Виникають і починають грати дедалі помітнішу роль матеріальному виробництві технічні науки. Зростає соціальна роль науки, розвиток її розглядається мислителями того часу як важлива умова соціального прогресу.

4) З XX століття- Нова епоха у розвитку науки. Науку ХХ ст. називають посткласичної,тому що на порозі цього століття вона пережила революцію, в результаті якої почала суттєво відрізнятися від класичної науки попереднього періоду. Революційні відкриття межі XIX-XX ст. вражають основи цілого ряду наук. У математиці піддаються критичного аналізу теорія множин та логічні основи математичного мислення. У фізиці створюються теорія відносності та квантова механіка. У біології розвивається генетика. З'являються нові фундаментальні теорії в медицині, психології та інших науках про людину. Найбільші зміни зазнає весь вигляд наукового знання, методологія науки, зміст та форми наукової діяльності, її норми та ідеали.

Друга половина XX ст. наводить науку до нових революційних перетворень, які у літературі часто характеризуються як науково-технічна революція. Досягнення науки в нечуваних раніше масштабах впроваджуються у практику; особливо великі зрушення наука викликає у енергетиці (атомні електростанції), на транспорті (автомобілебудування, авіація), в електроніці (телебачення, телефонія, комп'ютери). Дистанція між науковими відкриттями та їх практичним застосуванням скоротилася до мінімуму. У минулі часи на те, щоб знайти засоби практичного використання досягнень науки, йшло 50-100 років. Тепер це часто робиться за 2-3 роки або навіть ще швидше. І держава, і приватні фірми йдуть на великі витрати на підтримку перспективних напрямів розвитку науки. У результаті наука бурхливо розростається і перетворюється на одну з найважливіших галузей суспільної праці.

Основні етапи розвитку науки

На проблему виникнення та розвитку науки багато поглядів, думок. Виділимо деякі думки:

1. Наука існує з тих часів, як тільки людина почала усвідомлювати себе мислячою істотою, тобто наука існувала завжди, за всіх часів.

2. Наука виникла у Стародавній Греції (Елладі) у 6-5 ст. до зв. е., оскільки саме тоді й там уперше знання поєднали з обґрунтуванням (Фалес, Піфагор, Ксенофан).

3. Наука виникла в західноєвропейському світі в пізнє середньовіччя (12-14 ст.) разом з особливим інтересом до досвідченого знання та математики (Роджер Бекон).

4. Наука виникає в 16-17 вв.(століття), тобто в Новий час, починається з робіт Кеплера, Гюйгенса, але особливо з робіт Декарта, Галілея і Ньютона, творців першої теоретичної моделі фізики мовою математики.

5. Наука починається у першій третині 19 століття, коли дослідницька діяльність була поєднана із системою вищої освіти.

Можна рахувати так. Перші зачатки, генезис науки почався в античний час у Греції, Індії та Китаї, а наука як галузь культури зі своїми специфічними методами пізнання. Вперше обгрунтованими Френсісом Беконом та Рене Декартом, виникла в Новий час (сер.17-сер.18 ст.), в епоху першої наукової революції.

1 наукова революція - класична (17-18 ст.). Пов'язана з іменами:

Кеплера (встановив 3 закони руху планет навколо Сонця (не пояснюючи причини руху планет), уточнив відстань між Землею та Сонцем),

Галілея (вивчав проблему руху, відкрив принцип інерції, закон вільного падіння тіл),

Ньютона (сформулював поняття та закони класичної механіки, математично сформулював закон всесвітнього тяжіння, теоретично обґрунтував закони Кеплера про рух планет навколо Сонця)

Механічна картина світу Ньютона: будь-які події визначені законами класичної механіки. Світ, всі тіла побудовані з твердих, однорідних, незмінних та неподільних корпускул - атомів. Однак накопичувалися факти, що не узгоджуються з механістичною картиною світу і до середини 19 ст. вона втратила статус загальнонаукової.

Відповідно до 1 наукової революції, об'єктивність і предметність наукового знання досягається усуненням суб'єкта пізнання (людини) та його процедур із пізнавальної діяльності. Місце людини у цій науковій парадигмі – місце спостерігача, випробувача. Основна ознака породженого класичного природознавства та відповідної наукової раціональності – абсолютна передбачуваність подій та явищ майбутнього та відновлення картин минулого.

2 наукова революція охопила період із кінця 19 до середини 20 століття. Знаменується епохальними відкриттями:

у фізиці (відкриття атома та його ділимості, електрона, радіоактивності, рентгенівських променів, квантів енергії, релятивістської та квантової механік, пояснення природи тяжіння Ейнштейном),

в космології (концепція нестаціонарного (розширюється) Всесвіту Фрідмана-Хаббла: Ейнштейн, вважаючи радіус кривизни світового простору, стверджував, що Всесвіт повинен бути просторово кінцевим і мати форму чотиривимірного циліндра. У 1922-1924 рр.. Фрідман виступив з критикою. необґрунтованість його вихідного постулату - про стаціонарність, незмінність у часі Всесвіту.Говорив про можливу зміну радіусу кривизни простору і побудував 3 моделі Всесвіту.Перші дві моделі: тому що радіус кривизни зростає, то Всесвіт розширюється з точки або з кінцевого об'єму.Якщо радіус кривизни періодично змінюється – пульсуючий Всесвіт).

У хімії (пояснення закону періодичності Менделєєва квантовою хімією),

У біології (відкриття Менделем законів генетики) тощо.

Основною ознакою нової некласичної раціональності стає імовірнісна парадигма, неконтрольована, а отже, не абсолютна передбачуваність майбутнього (так званий індетермінізм). Змінюється місце людини в науці - тепер його місце співучасника в явищах, його важлива включеність до наукових процедур.

Початок виникнення парадигми некласичної науки.

Останні десятиліття 20 та початку 21 століть можуть бути охарактеризовані як протягом третьої наукової революції. Фарадей, Максвелл, Планк, Бор, Ейнштейн та багато інших найбільших імен пов'язані з епохою 3 наукової революції. Відкриття в галузі еволюційної хімії, фізики лазерів, що породила синергетику, термодинаміки нестаціонарних незворотних процесів, що породила теорію диссипативних структур, теорій автопоез ((У.Матурана, Ф.Варела). Відповідно до цієї теорії складні системи (біологічні, соціальні та ін.) характеризуються основними властивостями Перше властивість - гомеостатичність, яка забезпечується механізмом кругової організації Сутність цього механізму полягає в наступному: елементи системи існують для виробництва функції, а ця функція - прямо чи опосередковано - необхідна для виробництва елементів, які існують для виробництва функції і т.д. Друга властивість - когнітивність: у процесі взаємодії з навколишнім середовищем система як би «пізнає» її (відбувається відповідне перетворення внутрішньої організації системи) і встановлює такі межі області взаємин з нею, які допустимі для даної системи, тобто які не ведуть до її руйнації чи втрати автономності, при цьому цей процес носить прогресивний характер, тобто. протягом онтогенезу системи область її відносин із середовищем може розширюватися. Оскільки накопичений досвід взаємодій із зовнішнім середовищем фіксується в організації системи, це суттєво полегшує подолання аналогічної ситуації при повторному зіткненні з нею. Найважливішими ознаками постнекласичної раціональності є:

Повна непередбачуваність,

Закритість майбутнього,

Виконаність принципів незворотності часу та руху.

Існує й інша класифікація етапів розвитку науки (н-р, У. Уівера та ін.). сформулював У. Уівер. Згідно з ним, наука спочатку пережила етап дослідження організованої простоти (це була ньютонова механіка), потім етап пізнання неорганізованої складності (це статистична механіка та фізика Максвелла, Гіббса), а сьогодні зайнята проблемою дослідження організованої складності (насамперед, це проблема життя). Подібна класифікація етапів науки несе глибоке концептуально-історичне осмислення проблем науки щодо пояснення явищ та процесів природного та гуманітарного світів.

Природничо пізнання явищ та об'єктів природи структурно складається з емпіричного та теоретичного рівнів дослідження. Без сумніву, здивування та цікавість є початком наукового дослідження (вперше сказав Аристотель). Людина байдужа, байдужа не може стати науковцем, не може побачити, зафіксувати той чи інший емпіричний факт, який стане науковим фактом. Науковим із емпіричного факт стане, якщо піддати його систематичному дослідженню. На цьому шляху, шляхи пошуку способу або методу дослідження, найпершими та найпростішими є або пасивне спостереження, або більш радикальне та активне - експеримент. Відмінною рисою істинного наукового експерименту від шарлатанства має бути його відтворюваність кожним і завжди (наприклад, більшість так званих паранормальних явищ - ясновидіння, телепатія, телекінез і т. д. - цією якістю не мають). Експерименти можуть бути реальними, модельними чи уявними. У двох останніх випадках необхідний високий рівень абстрактного мислення, оскільки реальність заміщається на ідеалізовані образи, поняття, уявлення, які насправді не існують.

Італійський геній Галілей свого часу (у XV
II в.) досяг видатних наукових результатів, оскільки став мислити ідеальними (абстрактними) образами (ідеалізаціями). Серед них були такі абстракції, як абсолютно гладка пружна куля, гладка, пружна поверхня столу, у думках замінена ідеальною площиною, рівномірний прямолінійний рух, відсутність сил тертя та ін.

Теоретично необхідно придумати деякі нові, які раніше не мали місця в цій науці поняття, висунути гіпотезу. При гіпотезі береться до уваги якийсь один або кілька важливих ознак явища і на підставі лише їх будується уявлення про явище, поза увагою до інших його сторін. Емпіричне узагальнення не виходить межі зібраних фактів, а гіпотеза - виходить.

Далі в науковому дослідженні необхідне повернення до експерименту для того, щоб не стільки перевірити, скільки спростувати висловлену гіпотезу і, можливо, замінити її на іншу. На цьому етапі пізнання діє принцип фальсифікованості наукових положень. «імовірні»». Пройшла перевірку гіпотеза набуває статусу закону (іноді закономірності, правила) природи. Декілька законів з однієї області явищ утворюють теорію, яка існує доти, доки залишається несуперечливою фактам, незважаючи на зростаючий обсяг нових експериментів. Отже, наука - це спостереження, експерименти, гіпотези, теорії та аргументація на користь кожного з її етапів розвитку.

Наука як така є галузь культури, раціональний спосіб пізнання світу та організаційно-методичний інститут. Наука, що сформувалася до теперішнього часу як тип західноєвропейської культури, - це особливий раціональний спосіб пізнання природи та суспільних формацій, заснований на емпіричній перевірці або математичному доказі. Основна функція науки – вироблення та теоретична систематизація об'єктивних знань про дійсності, її результат – сума знань, а безпосередня мета науки – опис, пояснення та передбачення процесів та явищ дійсності. Природознавство - галузь науки, заснована на емпіричній перевірці гіпотез, що відтворюється, його головне призначення - створення теорій або емпіричних узагальнень, що описують природні явища.

Методи, що використовуються в науці, в природознавстві, зокрема, поділяються на емпіричні та теоретичні. Емпіричні методи – спостереження, опис, вимір, спостереження. Теоретичні методи - формалізація, аксіоматизація та гіпотетико-дедуктивний. Інше розподіл методів - на загальні чи загальнозначущі, на загальнонаукові та приватні чи конкретно-наукові. Наприклад, загальні методи: аналіз, синтез, дедукція, індукція, абстрагування, аналогія, класифікація, систематизація і т. д. Загальнонаукові методи: динамічні, статистичні і т. д. , Куна та Лакатоса. Центральним місцем у Поппера є принцип фальсифікації, у Куна – поняття нормальної науки, криз та наукових революцій, у Лакатоса – концепція жорсткого ядра науки та змінності науково-дослідних програм. Етапи розвитку науки можуть бути охарактеризовані або як класичний (детермінізм), некласичний (індетермінізм) та постнекласичний (біфуркаційний або еволюційно-синергетичний), або як етапи пізнання організованої простоти (механіка), неорганізованої складності (статистична фізика) та організованої складності.

Генезис основних концептуальних понять сучасного природознавства античними та середньовічними цивілізаціями. Роль та значення міфів у становленні науки та природознавства. Античний близькосхідної цивілізації. Антична Еллада (Древня Греція). Античний Рим.

Починаємо вивчати донауковий період розвитку природознавства, тимчасові рамки якого простягаються від античності (7 ст. до н.е.) до 15 ст. нової ери. У цей історичний період природознавство країн Середземномор'я (Вавилон, Ассирія, Єгипет, Еллада і т. д.), Китаю, Індії та арабського Сходу (найдавніших цивілізацій) існувало у формі так званої натурфілософії (походить від латів. nature - природ) філософії природи, суть якої полягала у умоглядному (теоретичному) тлумаченні єдиної, цілісної природи. Особливо треба звернути увагу саме на поняття цілісності природи, тому що в Новий час (17-19 вв.(століття)) і в Новий час, в сучасну епоху, (20-21 вв.(століття)), цілісність науки про природу була фактично втрачена і на Нова основа почала відроджуватися лише наприкінці 20 століття.

Англійський історик Арнольд Тойнбі (1889-1975) виділяв у людській історії 13 самостійних цивілізацій, російський соціолог і філософ Микола Данилевський (1822-1885) - 11 цивілізацій, німецький історик і філософ Освальд Шпенглер (88)

в вавилонську,

в єгипетську,

v народу майя,

v античну,

v індійську,

v китайську,

v арабську,

v західну.

Ми виділятимемо тут лише природознавство тих цивілізацій, які відіграли найбільш видатну роль у виникненні, становленні та розвитку натурфілософії та сучасного природознавства.

Сутність та структура природознавства

Виникнення науки та основні етапи її розвитку.

У повсякденному мові слово " наука " вживається у кількох сенсах і означає:

Систему спеціальних знань; - вид спеціалізованої діяльності - громадський інститут (сукупність спеціалізованих установ, у яких люди або займаються наукою, або готуються до цих занять).

Наука у всіх трьох сенсах існувала не завжди, а звичне нам експериментально-математичне природознавство з'явилося не скрізь. Відмінності форм науки, які у локальних культурах, породили у спеціальній літературі проблему визначення поняття науки.

На сьогоднішній день існує багато таких визначень. Один із них наводиться у підручнику " Концепції сучасного природознавства " під ред. професорів В. М. Лавриненка та В. П. Ратнікова: "Наука - це спеціалізована система ідеальної, знаково-смислової та природно-предметної діяльності людей, спрямована на досягнення максимально достовірного істинного знання про дійсність". У Новій філософській енциклопедії наука визначається простіше: "Наука - особливий вид пізнавальної діяльності, націлений на вироблення об'єктивних, системно організованих та обґрунтованих знань про світ"

Наука як особливий вид діяльності відрізняється з інших видів діяльності п'ятьма основними характеристиками: 1) систематизацією знань; 2) доказовістю; 3) використанням спеціальних методів (дослідницьких процедур); 4) кооперацією зусиль професійних вчених; 5) інституціоналізація (від лат. institutum - "встановлення", "установа") - у сенсі створення спеціальної системи відносин та установ. Ці якості пізнавальна діяльність людини набула не відразу, а отже, наука теж з'явилася не в готовому вигляді. У розвитку пізнання, що завершився виникненням науки, виділяють три етапи:

Перший етап, як вважає І. Т. Касавін, починається приблизно 1 млн років тому, коли предки людини залишили тропічний коридор і почали розселятися по Землі. Змінені умови проживання змусили їх пристосовуватися до них, створюючи культурні винаходи. Передгомініди (предчеловекоподобные) починають використовувати вогонь, виробляти знаряддя праці та розвивати мову як спілкування. Знання цьому етапі виходило як побічний результат практичної діяльності. Так, при виготовленні, наприклад, кам'яної сокири крім основного результату - отримання сокири - мав місце і побічний результат у вигляді знання про види каменю, його властивості, способи обробки і т.д. На даному етапі знання не усвідомлювалося як щось особливе та не розглядалося як цінність.

Другий етап еволюції пізнавальної діяльності починається з виникненням Стародавніх цивілізацій 5-6 тисяч років тому: Єгипетської (IV тис. до н. е.), Шумерської, Китайської та Індійської (усі - у III тис. до н. е.), Вавилонської ( ІІ тис. до н. На другому етапі знання починає усвідомлюватись як цінність. Воно збирається, записується і передається з покоління в покоління, але пізнання поки що не вважається особливим видом діяльності, воно все ще включене в практичну діяльність, часто - в культову практику. Монополістами такого знання майже повсюдно виступали жерці.

На третьому етапі пізнання виступає у формі спеціалізованої діяльності з здобуття знання, тобто у формі науки. Початкова форма науки – давня наука – мало схожа на науку в сучасному значенні цього слова. У Європі давня наука у греків наприкінці VII в. до зв. е. разом із філософією, довгий час не відрізняється від неї та розвивається разом з нею. Так, першим математиком і філософом Греції називають купця Фалеса (близько 640-562 рр. до н. е.), який займався також політикою, астрономією, метеорологією та винахідництвом у галузі гідроінженерії. Давню науку не можна вважати цілком "наукою", тому що з п'яти названих нами специфічних рис науки у неї були лише три (доказовість, систематичність і дослідницькі процедури), та й то в зародковому стані, решта поки що була відсутня.

Греки були надзвичайно цікавим народом. Звідусіль, куди закидала їхня доля, вони привозили тексти, що містять переднаукові відомості. Їхнє порівняння виявило розбіжності і поставило питання: а що ж істинно? Наприклад, обчислення математичних величин (таких, як число p) жерцями Єгипту і Вавилону призводили до істотно різним результатам. Це було цілком природним наслідком, оскільки східна переднаука не містила системи знань, формулювань фундаментальних законів та принципів. Вона була конгломератом розрізнених положень і рішень спеціальних завдань, без будь-яких раціональних обґрунтувань обраного способу рішення. Наприклад, в єгипетських папірусах і клинописних таблицях з Шумеру, що містять обчислювальні завдання, вони викладалися у формі розпоряджень і лише іноді супроводжувалися перевіркою, яку можна вважати своєрідним обгрунтуванням. Греки висунули нові критерії організації та отримання знання – системність, доказовість, використання надійних пізнавальних методів, – які виявилися надзвичайно продуктивними. Обчислювальні питання стали у грецькій науці другорядними.

Спочатку в Стародавній Греції не було поділу на різні "науки": різнохарактерне знання існувало в єдиному комплексі і називалося "мудрість", потім приблизно у VI - V ст. до зв. е. воно стало називатися "філософія". Пізніше від філософії починають відокремлюватись різні науки. Вони відокремлювалися одночасно, процес спеціалізації знання та набуття науками статусу самостійних дисциплін розтягнувся багато століть. Першими оформилися в самостійні науки медицина та математика.

Засновником європейської медицини вважають давньогрецького лікаря Гіппократа (460-370 рр. до н. е.), який систематизував знання, накопичені не тільки давньогрецькими, але також єгипетськими медиками, і створив медичну теорію. Теоретична математика оформляється Евклідом (330-277 рр. до н. е.) у творі "Початку", який і сьогодні використовується у шкільному курсі геометрії. Потім у 1-й половині ІІІ ст. до зв. е. було систематизовано географія античним вченим Ератосфеном (близько 276-194 рр. до н. е.). Велику роль процесі еволюції науки зіграла розробка Аристотелем (384-322 рр. е.) логіки, проголошеної інструментом наукового пізнання у сфері. Аристотель дав перше визначення науки та наукового методу, розрізнив усі науки з їх предметів.

Тісний зв'язок античної науки з філософією визначив одну з її особливостей - умоглядність, недооцінку практичної корисності наукових знань. Теоретичне знання вважалося цінним саме собою, а чи не за ту користь, яку з нього можна отримати. З цієї причини найціннішою вважалася філософія, про яку Аристотель сказав так: "Інші науки, можливо, більш необхідні, але краще немає жодної".

Самоцінність науки була настільки очевидна для давніх греків, що, за свідченням сучасників, математик Евклід запитав його: "Кому потрібна ця геометрія?" замість відповіді простяг нещасному оболонка зі скорботним обличчям, мовляв, бідолахи вужа нічим не допомогти.

У пізній античності (II - V ст.) і Середні віки (III - XV ст.) Західна наука разом з філософією виявилася "служницею богослов'я". Це істотно звузило коло наукових проблем, які могли бути розглянуті та розглядалися вченими-богословами. З появою у І ст. християнства та подальшою поразкою у боротьбі з ним античної науки<>у теоретиків-богословів виникли завдання обґрунтування християнського вчення та передачі навичок його обґрунтування. Вирішенням цих завдань зайнялася тодішня "наука" - схоластика (латиною, "шкільна філософія").

Схоластів не цікавили вивчення природи та математика, зате дуже цікавила логіка, яку вони використовували у диспутах про Бога.

У період пізнього середньовіччя, яке отримало назву епохи Відродження (XIV - XVI ст.), у практиків - художників, архітекторів ("титанів Відродження" на кшталт Леонардо да Вінчі) - знову прокидається інтерес до природи і з'являється ідея необхідності досвідченого вивчення природи. Природознавство розвивається тоді рамках натурфілософії - буквально, філософії природи, що включає у собі як раціонально обгрунтоване знання, а й псевдознавства окультних наук, як-от магія, алхімія, астрологія, хіромантія тощо. Це своєрідне поєднання раціонального знання та псевдознавства було пов'язано з тим, що релігія все ще займала важливе місце у уявленнях про світ, всі мислителі Відродження вважали природу справою божественних рук та сповненою надприродних сил. Така думка називається магіко-алхімічним, а не науковим.

Наука в сучасному значенні слова з'являється в Новий час (XVII - XVIII ст.) І відразу починає дуже динамічно розвиватися. Спочатку XVII в. закладаються основи сучасного природознавства: розробляються дослідно-математичні методи наук про природу (зусиллями Ф. Бекона, Р. Декарта, Дж. Локка) та класична механіка, що лежить в основі класичної фізики (зусиллями Г. Галілея, І. Ньютона, Р. Декарта, Х. Гюйгенса), що спирається на класичну математику (зокрема, геометрію Евкліда). У цей час наукове знання стає у сенсі слова доказовим, систематизованим, які спираються на спеціальні дослідницькі процедури. Тоді ж з'являється, нарешті, наукова спільнота, що складається з професійних вчених, яка починає обговорювати наукові проблеми, з'являються спеціальні установи (Академії наук), які сприяють прискоренню обміну науковими ідеями. Тому саме з XVII ст. говорять про появу науки як соціального інституту.

Розвиток західноєвропейської науки йшло не лише за рахунок накопичення знань про світ та про себе саму. Періодично відбувалися зміни всієї системи готівкового знання – наукові революції, коли наука сильно змінювалась. Тому в історії західноєвропейської науки виділяють 3 періоди та пов'язані з ними типи раціональності: 1) період класичної науки (XVII – початок ХХ ст.); 2) період некласичної науки (1-а половина ХХ століття); 3) період постнекласичної науки (2-а половина ХХ століття). У кожен із періодів розширюється поле досліджуваних об'єктів (від простих механічних до складних, саморегулюючих і саморозвивних об'єктів) і змінюються підстави наукової діяльності, підходи вчених до дослідження світу - як кажуть, "типи раціональності". (Див. Додаток №1)

Класична наука утворюється внаслідок наукової революції XVII століття. Вона все ще пов'язана пуповиною з філософією, тому що математика та фізика продовжують вважатися розділами філософії, а філософія – наукою. Філософська картина світу будується натуралістами як наукова механістична картина світу. Таке науково-філософське вчення про світ називається "метафізичним". Воно виходить з урахуванням класичного типу раціональності, що складається у класичної науці. Йому характерні детермінізм (уявлення про причинно-наслідковий взаємозв'язок та взаємозумовленість явищ і процесів реальності), розуміння цілого як механічної суми частин, коли властивості цілого визначаються властивостями частин, а кожна частина вивчається однією наукою, і віра в існування об'єктивної та абсолютної істини, яка відображенням, копією природного світу. Основоположники класичної науки (Г. Галілей, І. Кеплер, І. Ньютон, Р. Декарт, Ф. Бекон та ін.) визнавали існування Бога-творця. Вони вважали, що він творить світ у відповідність до ідей свого розуму, які втілюються в об'єктах і явищах. Завдання вченого – відкрити божественний задум і висловити його у вигляді наукових істин. Їх уявлення про світ і пізнання і стало причиною появи виразу "наукове відкриття" і розуміння сутності істини: якщо вчений відкриває те, що існує крім нього і лежить в основі всіх речей, наукова істина об'єктивна і відображає реальність. Однак у міру збільшення знань про природу класичне природознавство дедалі більше зіткнулося з ідеєю незмінних законів природи та абсолютності істини.

Тоді межі ХIХ-ХХ ст. відбувається нова революція в науці, в результаті якої зруйнувалися існуючі метафізичні уявлення про будову, властивості, закономірності матерії (погляди на атоми як незмінні, неподільні частки, на механічну масу, на простір і час, на рух та його форми і т.д.) і з'явився новий тип науки – некласичні науки. Для некласичного типу раціональності характерний облік те, що об'єкт пізнання, отже, і знання нього, залежить від суб'єкта, від використовуваних їм засобів і процедур.

Бурхливий розвиток науки у ХХ столітті знову змінює обличчя науки, тому кажуть, що наука у другій половині ХХ століття стає іншою, постнекласичною. Для постнекласичної науки та постнекласичного типу раціональності характерні: поява міждисциплінарних та системних досліджень, еволюціонізм, використання статистичних (імовірнісних) методів, гуманітаризація та екологізація знання. Про ці особливості сучасної науки слід сказати докладніше.

Поява міждисциплінарних та системних досліджень тісно пов'язана. У класичній науці світ уявлявся що складається з елементів, його функціонування визначалося закономірностями складових частин, причому кожна частина вивчалася певною наукою. У ХХ столітті у вчених з'являється розуміння того, що світ не можна розглядати як "що складається з частин", але потрібно розглядати як що складається з різних цілісностей, які мають певну структуру - тобто із систем різного рівня. У ньому все взаємозалежне, частину виділити не можна, тому що частина не живе поза цілим. Є проблеми, вирішення яких неможливе в рамках старих дисциплін, але лише на стику кількох дисциплін. Усвідомлення нових завдань вимагало нових методів дослідження, нового понятійного апарату. Залучення знання з різних наук для вирішення подібних завдань призвело до виникнення міждисциплінарних досліджень, складання комплексних програм досліджень, чого в рамках класичної науки не було, та впровадження системного підходу.

Прикладом нової синтетичної науки є екологія: вона будується на основі знань, почерпнутих з багатьох фундаментальних дисциплін - фізики, хімії, біології, геології, географії, а також гідрографії, соціології та ін. Вона розглядає довкілля як єдину систему, що включає низку підсистем, таких як жива речовина, біогенна речовина, біокісна речовина та косна речовина. Всі вони пов'язані між собою, і поза цілим досліджуватися не можуть. У кожній з цих підсистем виділяються свої підсистеми, що існують у взаємозв'язках з іншими, наприклад, у біосфері - угруповання рослин, тварин, людина як частина біосфери і т.д.

У класичній науці системи також виділялися та досліджувалися (наприклад, Сонячна система), але інакше. Специфікою сучасного системного підходу є акцент на системах іншого, ніж у класичній науці, роду. Якщо раніше головна увага у науковому дослідженні зверталася на стійкість, і йшлося про закриті системи (у яких діють закони збереження), то сьогодні вчених цікавлять насамперед відкриті системи, що характеризуються нестабільністю, мінливістю, розвитком, самоорганізацією (їх вивчає синергетика).

Зростання в сучасній науці ролі еволюційного підходу пов'язане з поширенням ідеї еволюційного розвитку живої природи в XX столітті, що виникла в XIX столітті, і на неживу природу. Якщо в XIX столітті ідеї еволюціонізму були характерні для біології та геології, то в XX столітті еволюційні концепції стали складатися в астрономії, астрофізиці, хімії, фізиці та інших науках. У сучасній науковій картині світу Всесвіт розглядається як єдина система, що еволюціонує, починаючи з моменту її утворення (Великого Вибуху) і закінчуючи соціокультурним розвитком.

Дедалі більше використовуються статистичні методи. Статистичні методи являють собою методи опису та вивчення масових явищ і процесів, що допускають чисельний вираз. Вони не дають однієї істини, але дають різні відсотки ймовірності. Гуманітаризація та екологізація постнекласичної науки мають на увазі висування нових цілей для всіх наукових досліджень: якщо раніше метою науки була наукова істина, то зараз на перший план висуваються служіння цілям удосконалення людського життя, встановлення гармонії між природою та суспільством. Гуманітаризація знання демонструється, зокрема, прийняттям у космології (вченні про космос) принципу антропності (від грецьк. "антропос" - "людина"), суть якого в тому, що властивості нашого Всесвіту обумовлюються наявністю в ній людини, спостерігача. Якщо раніше вважалося, що людина не може впливати на закони природи, принцип антропності визнає залежність Всесвіту та його законів від людини.

Біосфера. Етапи еволюції біосфери

Якщо розглядати рівні вмісту кисню в атмосфері як межі етапів розвитку біосфери, то із цього погляду біосфера пройшла три етапи: 1. Відновлювальний; 2. Слабоокисний; 3. Окислювальний...

Першою історія людства формою існування природознавства була так звана натурфілософія (від латів. natura - природа), чи філософія природи. Остання характеризувалася суто умоглядним тлумаченням природного світу.

Методи генетичних досліджень людини

Витоки генетики, як і будь-якої науки, слід шукати на практиці. Генетика виникла у зв'язку з розведенням свійських тварин та обробітком рослин, а також з розвитком медицини.

Основні поняття сучасного природознавства

Хімія - наука, що вивчає речовини та їх перетворення. Перетворення речовин відбуваються внаслідок хімічних реакцій. Перші відомості про хімічні перетворення люди отримали, займаючись різними ремеслами, коли фарбували тканини.

Основні етапи індивідуального розвитку людини

Розвиток організму людини. Індивідуальний розвиток людини (онтогенез) починається з моменту запліднення, коли відбувається злиття жіночої (яйцеклітина) та чоловічої (сперматозоїд) статевих клітин.

Основні етапи росту та розвитку організму

Вікова антропологія вивчає закономірності становлення та розвитку анатомічних структур та фізіологічних функцій протягом онтогенезу - від запліднення яйцеклітини до кінця життя.

Основи генетики

До кінця XIX ст.

Класична наука утворюється внаслідок наукової революції XVII століття. Вона все ще пов'язана пуповиною з філософією, тому що математика та фізика продовжують вважатися розділами філософії, а філософія - наукою.

Порівняльний аналіз класичної та некласичної стратегій природничо мислення

На рубежі ХІХ-ХХ ст. відбувається нова революція в науці, в результаті якої зруйнувалися існуючі метафізичні уявлення про будову, властивості, закономірності матерії (погляди на атоми як незмінні, неподільні частки...

Теорія систем

наука теорія становлення закономірність Пошук підходів до розкриття складності явищ, що вивчаються, почався ще в глибокому минулому і пов'язаний з іншими принциповими методологічними концепціями: концепцією елементаризму і концепцією...

Що таке природознавство та його відмінність від інших циклів науки

Основні етапи розвитку природознавства можна виділити, з різних міркувань. На мою думку, як основний критерій слід розглядати домінуючий серед дослідників природи підхід до побудови їх теорій.

Етапи розвитку природознавства та суспільства

На всіх етапах розвитку людського пізнання спостерігається складний взаємозв'язок результатів досліджень суспільства та природничих наук. Первинне знання про світ, накопичене протягом багатьох століть первісно-родового суспільства.

Перші форми продукування знань мали, як відомо, синкретичний характер. Вони являли собою недиференційовану спільну діяльність почуттів та мислення, уяви та перших узагальнень. Подібна вихідна практика мислення була названа міфологічним мисленням, в якому людина не виокремлювала своє «я» і не протиставляла його об'єктивному (від нього не залежить). Точніше, все інше розумілося саме через «я», за своєю душевною матрицею.

Весь подальший розвиток людського мислення є процес поступової диференціації досвіду, розчленування його на суб'єктивне та об'єктивне, їх відокремлення та дедалі точніше розчленування та визначення. Велику роль у цьому відіграла поява перших зародків позитивних знань, пов'язаних із обслуговуванням повсякденної практики людей: астрономічних, математичних, географічних, біологічних та медичних знань.

В історії формування та розвитку науки можна виділити дві стадії: переднауку та власне науку. Вони відрізняються один від одного різними методами побудови знань та прогнозування результатів діяльності.

Мислення, яке можна назвати наукою, що зароджується, обслуговувало переважно практичні ситуації. Воно породжувало образи чи ідеальні об'єкти, замещающие реальні об'єкти, вчилося оперувати ними уявою у тому, щоб передбачити майбутнє розвиток. Можна сказати, що перші знання мали вигляд рецептів чи схем діяльності: що, в якій послідовності, в яких умовах треба щось робити, щоб досягти відомих цілей. Наприклад, відомі давньоєгипетські таблиці, де пояснювалося, як здійснювалися операції складання та віднімання цілих чисел на той час. Кожен із реальних об'єктів заміщався ідеальним об'єктом одиниця, що фіксувався вертикальною рисою I (для десятків, сотень, тисяч були свої знаки). Додавання, припустимо, до п'яти одиниць трьох одиниць здійснювалося так: зображався знак III (число «три»), потім під ним писалося ще п'ять вертикальних рисок IIIII (число «п'ять»), потім всі ці рисочки переносилися в один рядок, розташований під двома першими. У результаті виходило вісім рис, що позначають відповідне число. Ці процедури відтворювали процедури утворення сукупностей предметів у житті.

Такий самий зв'язок із практикою можна знайти у перших знаннях, які стосуються геометрії, що виникла у зв'язку з потребами виміру земельних ділянок у древніх єгиптян і вавилонян. Це були потреби підтримки межування земель, коли межі іноді заносилися річковим мулом, та обчислення їх площ. Дані потреби породили новий клас завдань, вирішення яких вимагало оперування з кресленнями. У цьому вся процесі було виділено такі основні геометричні постаті, як трикутник, прямокутник, трапеція, коло, через комбінації яких можна було зображати площі земельних ділянок складної конфігурації. У давньоєгипетській математиці безіменними геніями було знайдено способи обчислення основних геометричних постатей, які почали використовувати і для виміру, і для будівництва великих пірамід. Операції з геометричними фігурами на кресленнях, пов'язані з побудовою та перетвореннями цих фігур, здійснювалися за допомогою двох основних інструментів – циркуля та лінійки. Цей спосіб досі є основним у геометрії. Показово, що цей спосіб виступає як схеми реальних практичних операцій. Вимірювання земельних ділянок, а також сторін і площин, створюваних споруд у будівництві, здійснювалися за допомогою туго натягнутого мірного мотузка з вузлами, що позначають одиницю довжини (лінійка), і мірної мотузки, один кінець якої прикріплювався кілочком, а кілочків на іншому кінці прокреслював дуги ( циркуль). Перенесені на дії з кресленнями, ці операції постали як побудови геометричних фігур за допомогою лінійки та циркуля.

Отже, в переднауковому способі побудови знання головне — це висновок первинних узагальнень (абстрагування) безпосередньо з практики і потім подібні узагальнення закріплювалися як знаки і як смисли систем мов, що вже були всередині.

Новий спосіб побудови знань, що означав появу науки у нашому сучасному розумінні, формується при досягненні людським знанням певної повноти та стійкості. Тоді з'являється метод побудови нових ідеальних об'єктів не з практики, а з уже наявних у знанні шляхом їх комбінування та уявного приміщенні в різні мислимі та немислимі контексти. Потім це нове знання співвідноситься з реальністю і цим визначається його достовірність.

Наскільки нам відомо, першою формою знання, яка стала теоретичною наукою, була математика. Так було в ній, паралельно з аналогічними операціями у філософії, числа почали розглядати як як відбиток реальних кількісних відносин, а й як щодо самостійні об'єкти, властивості яких можна вивчати власними силами, поза зв'язки Польщі з практичними потребами. Це дає старт власне математичному дослідженню, яке з раніше отриманого з практики натурального ряду чисел починає будувати нові ідеальні об'єкти. Так, застосовуючи операцію віднімання з менших чисел більших, одержують негативні числа. На цей новостворений новий клас чисел поширюються всі ті операції, які раніше були отримані при аналізі позитивних, що створює нове знання, яке характеризує раніше невідомі сторони дійсності. Застосувавши операцію вилучення кореня до негативним числам, математика отримує новий клас абстракцій — уявні числа, яких знову застосовують усі операції, що обслужили натуральні числа.

Зрозуміло, даний спосіб побудови характерний не тільки для математики, а стверджується і в природничих науках і відомий як метод висування гіпотетичних моделей з подальшою практичною апробацією. Завдяки новому методу побудови знань наука отримує можливість вивчати не тільки ті предметні зв'язки, які можуть зустрітися в стереотипах практик, що вже склалися, але й передбачити ті зміни, які в принципі може освоїти цивілізація, що розвивається. Так починається власне наука, тому що поряд з емпіричними правилами та залежностями формується особливий тип знання – теорія. Сама теорія, як відомо, дозволяє отримувати емпіричні залежності як наслідок теоретичних постулатів.

Наукові знання на відміну переднаукових будуються у категоріях існуючої практики, а й можуть співвідноситися з якісно інший, майбутньої, тому тут вже застосовуються категорії можливого і необхідного. Вони вже не формулюються лише як приписи для існуючої практики, а претендують на вираження сутнісних структур, причин дійсності «самою собою». Такі претензії виявлення знання про об'єктивної дійсності загалом породжують потреба у особливій практиці, що виходить межі повсякденного досвіду. Так виникає згодом науковий експеримент.

Науковий метод дослідження виник як результат тривалого попереднього цивілізаційного розвитку, складання певних установок мислення. Культури традиційних товариств Сходу не створювали таких умов. Безперечно, вони дали світові багато конкретних знань та рецептів вирішення конкретних проблемних ситуацій, проте всі залишалися в рамках простого, відбивного знання. Тут домінували канонізовані стилі мислення та традиції, орієнтовані на відтворення існуючих форм та способів діяльності.

Перехід до науки в нашому сенсі слова пов'язаний з двома переломними станами розвитку культури та цивілізації: становленням класичної філософії, яка сприяла появі першої форми теоретичного дослідження — математики, радикальними світоглядними зрушеннями в епоху Відродження та переходу до Нового часу, що породили становлення наукового експерименту у його поєднанні. з математичним методом.

Перша фаза становлення наукового способу породження знань пов'язані з феноменом давньогрецької цивілізації. Його незвичайність часто називається мутацією, що підкреслює несподіванку його появи та безпрецедентність. Існує багато пояснень причин давньогрецького дива. Найцікавіші їх наступні.

— Грецька цивілізація могла виникнути лише як плідний синтез великих східних культур. Сама Греція лежала на «перехресті» інформаційних потоків (Давній Єгипет, Стародавня Індія, Межиріччя, Передня Азія, «варварський» світ). На духовний вплив Сходу вказує і Гегель у «Лекціях з історії філософії», говорячи про історичну передумову давньогрецької думки — східну субстанціальність — поняття органічної єдності духовної та природної як основи світобудови.

— Проте багато дослідників схильні віддавати перевагу, швидше, соціально-політичним причинам — децентралізації Стародавньої Греції, полісній системі політичної організації. Це перешкоджало розвитку деспотичних централізованих форм державного устрою (похідне Сході від великомасштабного іригаційного землеробства) і призвело до появи перших демократичних форм життя. Останні породили вільну індивідуальність - і не як прецедент, а як досить широкий шар вільних громадян поліса. Організація їх життя була заснована на рівності та регулюванні життя за допомогою змагального судочинства. Конкуренція ж між полісами призводила до того, що кожен із них прагнув мати у своєму місті найкраще мистецтво, найкращих ораторів, філософів тощо. Це породило небачену досі плюралізацію творчої діяльності. Щось подібне ми можемо спостерігати понад два тисячоліття в децентралізованій, дрібнокняжій Німеччині другої статі. XVIII - перша стать. ХІХ ст.

Так з'явилася перша індивідуалістська цивілізація (Греція після Сократа), яка дала світові нормативи індивідуалістської організації соціального життя і водночас заплатила за це дуже велику історичну ціну — пасіонарне перенапруження самозруйнувало Стародавню Грецію і надовго видалило грецький етнос зі сцени глобальної історії. Грецький феномен можна також інтерпретувати як яскравий приклад явища ретроспективної переоцінки початку. Справжній початок тому й велике, що в ньому містяться в потенції всі подальші розвинені форми, які потім з подивом, захопленням і з явною переоцінкою виявляють себе на цьому початку.

Соціальне життя Стародавню Грецію було сповнене динамізмом і вирізнялася високим рівнем конкуренції, якого знали цивілізації Сходу зі своїми застійно-патріархальним кругообігом життя. Норми життя та відповідні їм уявлення вироблялися через боротьбу думок у народних зборах, змаганнях на спортивних аренах та судах. На цій основі складалися уявлення про варіативність миру та людського життя, можливості їх оптимізації. Така соціальна практика породжувала різні концепції світобудови та соціального устрою, що розвивалися античною філософією. Виникали теоретичні передумови становлення науки, які полягали в тому, що мислення стало здатним міркувати про невидимі аспекти світу, про зв'язки та відносини, які не дано у повсякденності.

Це специфічна характеристика античної філософії. У традиційних суспільствах Сходу така теоретизуюча роль філософії була обмежена. Звісно, ​​й тут виникали метафізичні системи, проте вони виконували переважно охоронні, релігійно-ідеологічні функції. Тільки в античній філософії вперше найбільш повно реалізувалися нові форми організації знання як пошук єдиної підстави (першоначальників і причин) і виведення з неї наслідків. Сама доказовість та обґрунтованість судження, які стали основною умовою прийнятності знань, могли утвердитися лише у соціальній практиці рівних громадян, які вирішують свої проблеми шляхом змагання у політиці чи судах. Це, на відміну посилань на авторитет, основна умова прийнятності знань Стародавньому Сході.

Поєднання нових форм організації знання чи теоретичних міркувань, отриманих філософами з накопиченими на етапі переднауки математичними знаннями, породили першу наукову форму знання історії людей — математику. Основні віхи цього шляху можна наступним чином.

Вже ранньогрецька філософія в особі Фалеса та Анаксимандра почала систематизувати математичні знання, отримані в давніх цивілізаціях, та застосовувати до них процедуру доказу. Але все ж таки вирішальним чином на розвиток математики вплинув світогляд піфагорійців, в основі якого лежала екстраполяція на інтерпретацію всесвіту практичного математичного знання. Початком всього є число, а числові відносини є фундаментальні пропорції світобудови. Така онтологізація практики обчислення зіграла особливу позитивну роль у виникненні теоретичного рівня математики: числа стали вивчатися не як моделі конкретно-практичних ситуацій, а власними силами, безвідносно до практичного застосування. Пізнання властивостей та відносин чисел стало сприйматися як пізнання початків та гармонії космосу.

Інша теоретична новація піфагорійців — спроби поєднання теоретичного дослідження властивостей геометричних фігур із властивостями чисел або встановлення зв'язку між геометрією та арифметикою. Піфагорійці не обмежувалися застосуванням чисел для характеристики геометричних фігур, а й, навпаки, намагалися застосовувати до вивчення сукупності чисел геометричні образи. Число 10 - досконале число, що завершує десятки натурального ряду, співвідносилося з трикутником, основною фігурою, до якої при доказі теорем прагнули звести інші геометричні фігури (фігурні числа).

Після піфагорійців математика розроблялася всіма великими філософами античності. Так, Платон і Аристотель надали ідеям піфагорійців суворішу раціональну форму. Вони вважали, що світ побудований на математичних принципах і що в основі світобудови лежить математичний план: Деміург постійно геометризує, стверджував Платон. З цього розуміння випливало, що мова математики найбільш доречна для опису світу.

Розвиток теоретичних знань у античності було завершено створенням першого зразка наукової теорії — Евклідової геометрії, що означало виділення з філософії особливої ​​самостійної науки математики. Надалі в античності були отримані численні додатки математичних знань до опису природних об'єктів: в астрономії (обчислення розмірів та особливостей руху планет і Сонця, геліоцентрична концепція Аристарха Самоського та геоцентрична концепція Гіппарха та Птолемея) та механіці (розробки Архімедом почав статики моделі та закони механіки Герона, Паппа).

Водночас головне, чого не могла зробити антична наука — це відкрити та використати експериментальний метод. Більшість дослідників історії науки вважають, що причиною цього були своєрідні уявлення древніх вчених про співвідношення теорії та практики (техніки, технології). Високо цінувалося абстрактне, умоглядне знання, а практично-утилітарне, інженерне знання та діяльність розглядалися, так само як і фізична праця, як «справа низької і неблагородної», спадку невільних і рабів.

Основні етапи розвитку науки

На проблему виникнення та розвитку науки багато поглядів, думок. Виділимо деякі думки:

1. Наука існує з тих часів, як тільки людина почала усвідомлювати себе мислячою істотою, тобто наука існувала завжди, за всіх часів.

2. Наука виникла у Стародавній Греції (Елладі) у 6-5 ст. до зв. е., оскільки саме тоді й там уперше знання поєднали з обґрунтуванням (Фалес, Піфагор, Ксенофан).

3. Наука виникла в західноєвропейському світі в пізнє середньовіччя (12-14 ст.) разом з особливим інтересом до досвідченого знання та математики (Роджер Бекон).

4. Наука виникає в 16-17 вв.(століття), тобто в Новий час, починається з робіт Кеплера, Гюйгенса, але особливо з робіт Декарта, Галілея і Ньютона, творців першої теоретичної моделі фізики мовою математики.

5. Наука починається у першій третині 19 століття, коли дослідницька діяльність була об'єднана із системою вищої освіти.

Можна рахувати так. Перші зачатки, генезис науки почався в античний час у Греції, Індії та Китаї, а наука як галузь культури зі своїми специфічними методами пізнання. Вперше обґрунтованими Френсісом Беконом і Рене Декартом, виникла в Новий час (сер.17-сер.18 ст.), в епоху першої наукової революції.

1 наукова революція - класична (17-18 ст.). Пов'язана з іменами:

Кеплера (встановив 3 закони руху планет навколо Сонця (не пояснюючи причини руху планет), уточнив відстань між Землею та Сонцем),

Галілея (вивчав проблему руху, відкрив принцип інерції, закон вільного падіння тіл),

Ньютона (сформулював поняття та закони класичної механіки, математично сформулював закон всесвітнього тяжіння, теоретично обґрунтував закони Кеплера про рух планет навколо Сонця)

Механічна картина світу Ньютона: будь-які події визначені законами класичної механіки. Світ, всі тіла побудовані з твердих, однорідних, незмінних та неподільних корпускул - атомів. Однак накопичувалися факти, що не узгоджуються з механістичною картиною світу і до середини 19 ст. вона втратила статус загальнонаукової.

Відповідно до 1 наукової революції, об'єктивність і предметність наукового знання досягається усуненням суб'єкта пізнання (людини) і процедур з пізнавальної діяльності. Місце людини в даному науковому парадигмі - місце спостерігача, випробувача. Основний ознака породженого класичного природознавства та відповідної наукової раціональності - абсолютна передбачуваність подій і явищ майбутнього і відновлення картин минулого.

2 наукова революція охопила період із кінця 19 до середини 20 століття. Знаменується епохальними відкриттями:

у фізиці (відкриття атома та ділимості, електрона, радіоактивності, рентгенівських променів, квантів енергії, релятивістської та квантової механік, пояснення природи тяжіння Ейнштейном),

у космології (концепція нестаціонарної (розширюваної) Всесвіту Фрідмана-Хаббла: Ейнштейн, вважаючи радіус кривизни світового простору, стверджував, що Всесвіт повинен бути просторово кінцевий і мати форму чотиривимірного циліндра. У 1922-1924 рр. він показав критики. необґрунтованість вихідного постулату - про стаціонарність, незмінність у часі Всесвіту.Говорив про можливу зміну радіуса кривизни простору і побудував 3 моделі Всесвіту.Перші дві моделі: тому що радіус кривизни зростає, то Всесвіт розширюється з точки або з. кривизни періодично змінюється – пульсуючий Всесвіт).

У хімії (пояснення закону періодичності Менделєєва квантовою хімією),

У біології (відкриття Менделем законів генетики) тощо.

Основним ознакою нової некласичної раціональності стає імовірнісна парадигма, неконтрольована, отже, не абсолютна передбачуваність майбутнього (так званий індетермінізм). Змінюється місце людини у науці - тепер місце співучасника в явищах, це важлива включеність у наукові процедури.

Початок виникнення парадигми некласичної науки.

Останні десятиліття 20 і початку 21 століть можуть бути охарактеризовані як протягом третьої наукової революції. Фарадей, Максвелл, Планк, Бор, Ейнштейн та багато інших найбільших імен пов'язані з епохою 3 наукової революції. Відкриття у сфері еволюційної хімії, фізики лазерів, що породила синергетику, термодинаміки нестаціонарних незворотних процесів, що породила теорію диссипативних структур, теорій автопоезу ((У.Матурана, Ф.Варела). Відповідно до цієї теорії складні системи (біологічні, соціальні) двома основними властивостями.Перша властивість - гомеостатичність, яка забезпечується механізмом кругової організації.Сутність цього механізму полягає в наступному: елементи системи існують для виробництва функції, а ця функція - прямо чи опосередковано - необхідна для виробництва елементів, які існують для виробництвафункції і т.д. .д) Друга властивість - когнітивність: в процесі взаємодії з навколишнім середовищем система як би «пізнає» її (відбувається відповідне перетворення внутрішньої організації системи) і встановлює такі межі області взаємин з нею, які допустимі для даної системи, тобто, які не ведуть до її руйнації чи втрати автономності.При цьому цей процес носить прогресивний характер, тобто. протягом онтогенезу системи область її відносин із середовищем може розширюватися. Оскільки накопичений досвід взаємодій із зовнішнім середовищем фіксується у створенні системи, це значно полегшує подолання аналогічної ситуації при повторному зіткненні з нею.), які разом ведуть нас до нового постнекласичному природознавству і постнекласичної раціональності. Найважливішими ознаками постнекласичної раціональності є:

Повна непередбачуваність,

Закритість майбутнього,

Виконаність принципів незворотності часу та руху.

Існує й інша класифікація етапів розвитку науки (н-р, У. Уівера та ін.). сформулював У. Уівер.
Розміщено на реф.
Відповідно до нього, наука спочатку пережила етап дослідження організованої простоти (це була ньютонова механіка), потім етап пізнання неорганізованої складності (це статистична механіка і фізика Максвелла, Гіббса), а сьогодні зайнята проблемою дослідження організованої складності (насамперед, життя). Подібна класифікація етапів науки несе глибоке концептуально-історичне осмислення проблем науки щодо пояснення явищ та процесів природного та гуманітарного світів.

Природничо пізнання явищ та об'єктів природи структурно складається з емпіричного та теоретичного рівнів дослідження. Без сумніву, здивування та цікавість є початком наукового дослідження (вперше сказав Аристотель). Людина байдужа, байдужа не може стати вченим, не може побачити, зафіксувати той чи інший емпіричний факт, який стане науковим фактом.
Поняття та види, 2018.
Науковим з емпіричного факт стане, якщо піддати це систематичному дослідженню. На цьому шляху, шляхи пошуку методу чи способу дослідження, найпершими і найпростішими є чи пасивне спостереження, чи радикальніше й активне - експеримент. Відмінною рисою істинного наукового експерименту від шарлатанства має бути це відтворюваність кожним і завжди (наприклад, більшість так званих паранормальних явищ - ясновидіння, телепатія, телекінез і т. д. - цією якістю не володіють). Експерименти можуть бути реальними, модельними чи уявними. У двох останніх випадках необхідний високий рівень абстрактного мислення, оскільки реальність заміщається на ідеалізовані образи, поняття, уявлення, які насправді не існують.

Італійський геній Галілей свого часу (у XV
II в.) досяг видатних наукових результатів, оскільки став мислити ідеальними (абстрактними) образами (ідеалізаціями). Серед них були такі абстракції, як абсолютно гладка пружна куля, гладка, пружна поверхня столу, у думках замінена ідеальною площиною, рівномірний прямолінійний рух, відсутність сил тертя та ін.

Теоретично необхідно придумати деякі нові, що раніше не мали місця в даній науці поняття, висунути гіпотезу. При гіпотезі береться до уваги якийсь один або кілька важливих ознак явища і на підставі лише їх будується уявлення про явище, без уваги до інших сторін. Емпіричне узагальнення не виходить межі зібраних фактів, а гіпотеза - виходить.

Далі в науковому дослідженні необхідне повернення до експерименту для того, щоб не стільки перевірити, скільки спростувати висловлену гіпотезу і, мабуть, замінити її на іншу. На цьому етапі пізнання діє принцип фальсифікованості наукових положень. «імовірні». Пройшла перевірку гіпотеза набуває статусу закону (іноді закономірності, правила) природи. Декілька законів з однієї галузі явищ утворюють теорію, яка існує доти, поки залишається несуперечливою фактам, незважаючи на зростаючий обсяг все нових експериментів. Отже, наука - це спостереження, експерименти, гіпотези, теорії та аргументація на користь кожного з її етапів розвитку.

Наука як така є галузь культури, раціональний спосіб пізнання світу та організаційно-методичний інститут. Сформована на сьогодні як тип західноєвропейської культури наука - це особливий раціональний спосіб пізнання природи та суспільних формацій, заснований на емпіричній перевірці чи математичному доказі. Основна функція науки - вироблення та теоретична систематизація об'єктивних знань про дійсності, її результат - сума знань, а безпосередня мета науки - опис, пояснення та передбачення процесів та явищ дійсності. Природознавство - галузь науки, заснована на емпіричній перевірці гіпотез, що відтворюється, це головне призначення - створення теорій або емпіричних узагальнень, що описують природні явища.

Методи, що використовуються в науці, в природознавстві, зокрема, поділяються на емпіричні та теоретичні. Емпіричні методи – спостереження, опис, вимір, спостереження. Теоретичні методи - формалізація, аксіоматизація та гіпотетико-дедуктивний. Інше розподіл методів - на загальні чи загальнозначущі, на загальнонаукові та приватні чи конкретно-наукові. Наприклад, загальні методи: аналіз, синтез, дедукція, індукція, абстрагування, аналогія, класифікація, систематизація тощо. буд. Загальнонаукові методи: динамічні, статистичні тощо. буд. Поппера, Куна та Лакатоса. Центральним місцем у Поппера є принцип фальсифікації, у Куна - поняття нормальної науки, криз та наукових революцій, у Лакатоса - концепція жорсткого ядра науки та змінності науково-дослідних програм. Етапи розвитку науки можуть бути охарактеризовані або як класичний (детермінізм), некласичний (індетермінізм) і постнекласичний (біфуркаційний або еволюційно-синергетичний), або як етапи пізнання організованої простоти (механіка), неорганізованої складності (статистична фізика) і.

Генезис основних концептуальних понять сучасного природознавства античними та середньовічними цивілізаціями. Роль та значення міфів у становленні науки та природознавства. Античний близькосхідної цивілізації. Антична Еллада (Древня Греція). Античний Рим.

Починаємо вивчати донауковий період розвитку природознавства, тимчасові рамки якого простягаються від античності (7 ст. до н.е.) до 15 ст. нової ери. У цей історичний період природознавство країн Середземномор'я (Вавилон, Ассирія, Єгипет, Елладу і т. д.), Китаю, Індії та арабського Сходу (найдавніших цивілізацій) існувало у формі так званої натурфілософії (походить від лат. або філософії природи, суть якої полягала в умоглядному (теоретичному) тлумаченні єдиної, цілісної природи. Особливо треба звернути увагу саме на поняття цілісності природи, тому що в Новий час (17-19 вв.(століття)) і в Новий час, в сучасну епоху, (20-21 вв.(століття)), цілісність науки про природу була фактично втрачена і на Нова база почала відроджуватися лише наприкінці 20 століття.

Англійський історик Арнольд Тойнбі (1889-1975) виділяв у людській історії 13 самостійних цивілізацій, російський соціолог і філософ Микола Данилевський (1822-1885) - 11 цивілізацій, німецький історик і філософ Освальд Шпенглер (188-80) :

в вавилонську,

в єгипетську,

v народу майя,

v античну,

v індійську,

v китайську,

v арабську,

v західну.

Ми виділятимемо тут лише природознавство тих цивілізацій, які відіграли найбільш видатну роль у виникненні, становленні та розвитку натурфілософії та сучасного природознавства.

Основні етапи розвитку науки - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Основні етапи розвитку науки" 2017-2018.