قصة خنزير تحت شجرة البلوط. موضوع الدرس: "المغزى من حكاية "الخنزير تحت شجرة البلوط"، بكلماتك الخاصة"

موضوع.قراءة معبرة للحكاية التي كتبها أ. كريلوف "خنزير تحت البلوط".

خلال الفصول الدراسية

أنا. تنظيم بداية الدرس.

ثانيا. التحقق من الواجبات المنزلية.

ثالثا. تعلم مواد جديدة.

1. التعليق المنهجي.حكاية بقلم أ. يعد عمل "خنزير تحت البلوط" لكريلوف عملاً سيسمح للطلاب، أكثر من غيرهم، بالكشف بشكل كامل عن جوانب مهاراتهم الأدائية. وبما أن درجة الكلام في هذه الحكاية تتضمن عناصر أكثر تعقيدا، فإن تعميق معرفة طلاب الصف السادس بنظرية القراءة التعبيرية يصبح شرطا أساسيا لدرس القراءة التعبيرية.
   في الصف الخامس، تلقى الطلاب فهمًا عامًا لمفاهيم "الإيقاف المؤقت" و"الإجهاد" وطوروا المهارات الأساسية في تكوين درجات الكلام (انظر: "دورة متكاملة. الأدب (الروسي والعالم): كتاب للمعلمين. الصف الخامس / تم تجميعه بواسطة S. E. Evtushenko، T. I. Korvel، A. S. Onikienko، N. N. Pokatova، L. M. Sipko. - K.: Gramota، 2013 (ص 94-95).
   في الصف السادس، يجب أن يتعلم الطلاب أن فترات التوقف يمكن أن تكون منطقية ونفسية. منطقييمكن أن تكون فترة الإيقاف المؤقت، التي تتم الإشارة إليها في درجة الكلام بشرطة رأسية، قصيرة (|) أو طويلة (||). مدتها تعتمد على منطق تقسيم النص. على سبيل المثال، عند مكان الفاصلة، عادة ما تكون فترة التوقف قصيرة، ولكن الشرطة والنقطة تتطلب توقفًا أطول للقارئ أثناء أداء العمل بصوت عالٍ.
   ولكن هناك أيضًا نوع أكثر تعقيدًا من الإيقاف المؤقت - نفسي. (في درجة الكلام، يُشار عادةً إلى التوقف النفسي بالرمز \/). يحدث هذا بشكل أقل تكرارًا، في حالات استثنائية: على سبيل المثال، عندما تحتاج إلى تركيز الانتباه على الكلمة التالية، أو تقليد التذكر أو البحث عن الكلمة الصحيحة، أو التأكيد على التوتر العاطفي، أو الخوف، أو المفاجأة، أو التحفظ، أو الصمت المتعمد، أو التوقف المفاجئ في الكلام. ، إلخ. مثل هذا الوقف يمكن أن يكون في أي مكان: بين العبارات، في منتصف القياس، في مكان العلامات الفاصلة، حيث لا يوجد شيء.
   الشيء الرئيسي الذي يجب أن يتذكره طلاب الصف السادس (ويكتبونه في دفاتر ملاحظاتهم) هما الوظيفتان الرئيسيتان للتوقف النفسي:
   • تركيز انتباه المستمعين على الكلمات المنطوقة للتو، مما يتيح لهم الفرصة ليشعروا بما سمعوه
     أو
   • إعداد المستمعين نفسياً لإدراك ما سيبدو الآن، كما لو كانوا يحذرونهم من أهمية المعلومات التالية.
   أثناء الوقفة المنطقية، يقوم القارئ ببساطة بالتوقف لفترة قصيرة في الكلام، وبالتالي يقسم الجملة إلى أشرطة منفصلة. هذا الإيقاف المؤقت يسمى سلبي. لكن الوقفة النفسية ليست مجرد توقف، بل هي "صمت ذو معنى". يسمى هذا الإيقاف المؤقت نشطًا وعاطفيًا، وبالتالي يجب أن يكون القارئ قادرًا على "اللعب" به. سيد التدريب المسرحي الكبير ك. قال ستانيسلافسكي إنه خلال الإيقاف المؤقت النفسي، يجب على الممثل أن يشعر بعمق بشكل خاص بما يتحدث عنه، ويجب عليه اختراق أفكار ومشاعر المؤلف، وفهم المعنى الأيديولوجي والعاطفي لكل من العبارة المحددة المنطوقة والنص بأكمله. وبالتالي، فهو لا يحتاج إلى التزام الصمت فحسب، بل إلى "العيش" بنشاط في هذا التوقف في الكلام. بعد كل شيء، يرتبط الإيقاف المؤقت النفسي ارتباطا وثيقا بالنص الفرعي للعمل - أي جوهره الداخلي، الذي لا يكمن دائما على السطح.
   إن التوقفات المنطقية مألوفة لدى كل متحدث، وإذا فهم القارئ بشكل صحيح محتوى الجمل التي ينطقها، فمن السهل جدًا إعادة إنتاجها. تتطلب التوقفات النفسية تحضيرًا خاصًا. لهذا السبب، قبل قراءة أي نص للمستمعين، يجب على المؤدي، أولا وقبل كل شيء، العمل بعناية على معناه العام والعميق. يمكننا أن نقول هذا: يجب على القارئ أولا أن يفهم ما يريد أن ينقله إلى المستمعين بقراءته، وبعد ذلك فقط يبحث عن طرق كيف سيفعل ذلك.
2. الكلمة الافتتاحية للمعلم:"كيف تقرأ الخرافة بشكل صحيح."
   إذا تحدثنا عن القراءة التعبيرية للخرافات، فسيكون من الأدق أن نقول ليس "القراءة التعبيرية"، ولكن "السرد التعبيري". كما يشهد معاصرو الخرافة الروسية العظيمة I. A.. كريلوف، قرأ خرافاته بهذه النبرة، بطريقة بسيطة التفكير وطبيعية بحيث يمكن الخلط بين قراءته واستمرار المحادثة اليومية.
   أي أن أساس قراءة الحكاية هو مبدأ السرد الحيوي والطبيعي، والذي يتضمن نفس الاستنساخ الحي والطبيعي لسطور الشخصيات. يجب أن نتذكر أن الكلام الحي مليء بالظلال، وبالتالي يجب على القارئ أن ينقل ليس فقط المحتوى الرئيسي للحكاية، ولكن أيضًا كل تنوع محتواها المنطقي والعاطفي.
   يُقرأ نص المؤلف، الذي يسبق تطور الأحداث، بطريقة سردية وغنية بالمعلومات، مما يهيئ المستمعين لإدراك الأحداث الرئيسية. ولكن ليس من الضروري دائمًا نطق جميع كلمات المؤلف بنبرة "محايدة". على سبيل المثال، يجب قراءة تعليقات المؤلف على التصرفات السلبية للشخصيات بسخرية، كما لو كان "يستولي" على نص المؤلف، ويقدمه على أنه قصتك "عن أحداث حقيقية والمشاركين فيها".
   تتطلب قراءة الإشارات مهارة خاصة. بعد كل شيء، كل شخصية في الحكاية تجسد نوعًا معينًا من الأشخاص. هنا سوف تحتاج إلى خيال القارئ المتطور حول الخصائص الفردية للشخصية، وطريقة سلوكه، وكذلك القدرة على تغيير نبرة صوته، وقوته، وإيقاعه. لكن لا ينبغي للقارئ أن ينجرف كثيرًا في "تناسخ" الحيوانات كأبطال الحكاية، لأن الاتجاه الرئيسي للعمل هو الكشف عن رذائل الناس، وهو ما ينفذه المؤلف من خلال العناصر الرمزية والكوميدية.
   يتم نطق المغزى الأخلاقي من الحكاية بشكل أبطأ وبشكل تعليمي في شكل تفكير. وهذا إما تذكير بحقيقة معلومة، أو نصيحة من حكيم، أو انتقاد ساخر لبعض التصرفات. قبل وبعد الأخلاقي، لا بد من إجراء وقفات ملموسة (نفسية عادة) من أجل جذب انتباه المستمعين إلى الاستنتاج الذي جسده المؤلف في الأخلاقي.
   تسمح لك الخرافات التي يلعب فيها الكلام المباشر للشخصيات دورًا مهمًا بجذب عنصر الدراما إلى القراءة. في نهاية الدرس سنحاول قراءة حكاية "الخنزير تحت البلوط" مع الأدوار. لكن يجب ألا ننسى أن التنفيذ المثالي للعمل بأكمله من قبل قارئ واحد هو، كقاعدة عامة، مهمة أكثر صعوبة. لذلك، في دروس القراءة التعبيرية، سنعطي الأفضلية لقراءة المونولوج، لأنه يتطلب من الطلاب العمل بضمير أكبر على جودة صوتهم، على التجويد، وعلى عاطفية القراءة.
3. الاستماع لقراءة أسطورة “الخنزير تحت البلوط” من قارئ محترف.

4. التحليل الأيديولوجي والموضوعي للحكاية. فك الرمز.
   في حكاية "الخنزير تحت البلوط"، يكشف كريلوف، من خلال تقنية الاستعارة، ويسخر من غباء الإنسان وجهله، الأمر الذي يستحق الإدانة العالمية. وهو يستنكر الجهلاء غير القادرين على تحليل علاقات السبب والنتيجة في أحداث الحياة وظواهرها، والأهم من ذلك أنه يسخر من إحجامهم التام عن البحث عن هذا الارتباط على الإطلاق. لتحقيق خطته، اختار الخرافي بنجاح صورة الخنزير. بادئ ذي بدء، بناء على تفسير الفولكلور لصورة الخنزير (الأمثال والأقوال والحكايات الخيالية)، يمكننا القول بأننا غالبا ما نربط الخنزير بالكسل والشراهة والجهل. أكد كريلوف بوضوح أن الخنزير يحب الجوز كثيرًا، وأنه يمكنه حفر الأرض بخطمه حتى بدون سبب واضح - فقط من أجل المتعة. وبناء على الخصائص الفسيولوجية لهذا الحيوان، نعلم أن الخنزير، بسبب بنيته الجسدية الخاصة، غير قادر بالفعل على رفع رأسه عاليا. يمثل الغراب في الحكاية شخصًا عاديًا، بدلاً من أن يكون ساخطًا على سلوك الخنزير، يتفاجأ به بسذاجة. والبلوط القديم، الذي من وجهة نظر الخنزير هو مجرد نبات لا يستحق الاهتمام به، هو تجسيد للحكمة القديمة، والحقيقة الدنيوية.
5. العمل على درجة الكلام للحكاية.تعليق المعلم على الوقفات المنطقية والنفسية والعبارات الفعلية والمنطقية (أي الكلمات التي تحتها خط أو سطران).

   خنزير تحت البلوط

   خنزير | تحت شجرة بلوط عمرها قرن من الزمان |
   أكلت شبعتي من الجوز، | إلى القدرة؛ |
   بعد أن أكلت ونمت تحتها. |
   ثم بعد أن أزالت عينيها، وقفت\/
   وخطم | بدأ في تقويض جذور شجرة البلوط. ||
   ""فهذا يؤذي الشجرة"" |
   رافين تخبرها من دوبو - |
   إذا كشفت الجذور | قد يجف." \/
   "دعها تجف" | يقول الخنزير - |
   هذا لا يزعجني على الإطلاق. |
   لا أرى فائدة تذكر في ذلك؛ |
   على الأقل لمدة قرن لن يكون، | لن أندم على الإطلاق، |
   لو كان هناك جوز: | لأنهم يجعلونني سمينة." ||
   "جاحد! – | فقال لها اوك هنا - |
   كلما ارتفع | يمكنك رفع خطمك، |
   كان يجب أن ترى |
   ما هذه الجوزات | إنهم ينمون عليّ." \/

   جاهل | أيضا في انبهار |
   يوبخ العلم | والتعلم، |
   وجميع المؤلفات العلمية |
   دون أن تشعر | أنه يأكل ثمارهم. ||

6. نصائح مفصلة للقراءة التعبيرية للخرافات.
   لذلك، نقرأ الحكاية بهذه الطريقة. ننطق العرض (الأسطر الأربعة الأولى) ببطء، مع التجويد السردي، لكن يجب أن نأخذ في الاعتبار أن مثل هذه الطبيعة المريحة للكلام لا ينبغي أن تخلو من العاطفة اللازمة. يتم تحديد مهمة القارئ في اتجاهين: وصف الخنزير لفظيًا وفي نفس الوقت التأكيد على موقف المؤلف تجاهها بنبرة الصوت. ومن الواضح أنه يتشكل من السطور الأولى من العمل: هذا ازدراء لأولئك الذين يختصر معنى حياتهم في متعتين في الحياة - الأكل والنوم. تلعب المفردات التعبيرية المختارة جيدًا للمؤلف دورًا مهمًا في تكوين المشاعر الضرورية: لقد أكلت "على أكمل وجه" لكنها لم تفتح عينيها بل "ممزقة".
   في نهاية السطر الرابع، سيكون من المناسب وقفة نفسية - فهي تعدنا للمؤامرة، مركزة في السطر الخامس. نحاول ألا نبقى صامتين أثناء الإيقاف المؤقت النفسي، بل نحاول تشغيله: حتى قبل نطق السطر الخامس، يجب أن يخبر تعبير وجه القارئ المستمعين أنه على وشك الإبلاغ عن بعض التصرفات المثيرة للاشمئزاز لشخصية ما في العمل.
   في التعبير عن الحبكة، تقع ذروة الانفعالات على كلمة "خطم": فنحن ننطقها باشمئزاز واضح. قبل الكلام المباشر، نتوقف لفترة أطول قليلا من المعتاد. لا ينبغي أن تُقال كلمات رافين مع التعليمات بقدر ما يجب أن تُقال مع المفاجأة من تصرف الخنزير الأحمق. يجب أن يبدو نص المؤلف ("الغراب يتحدث معها من دوبو") أكثر هدوءًا إلى حد ما وبجرس صوت أقل.
   قبل رد الخنزير على تصريحات الغراب، نأخذ وقفة نفسية مرة أخرى: بعد كل شيء، هناك ذروة تختمر في العمل، ويجب علينا جذب المستمعين إليها. عند قراءة هذا الجزء من الخرافة، سيحتاج المؤدي إلى مهارة غير عادية، لأنه هنا يتم الكشف عن الموضوع الرئيسي للعمل: صورة الغباء والغباء المطلق والجهل، والتي يتم دمجها أيضا مع الثقة بالنفس المتعجرفة. يجب نطق عبارة "دعها تجف" بنرجسية باهظة ومتضخمة، كما يقول الناس - مع شفاه عابسة. ننطق ملاحظة المؤلف بهدوء أكبر ("يتكلم الخنزير")، والأسطر الأربعة التالية تشبه التدريس الطموح في "حكمة الخنزير الدنيوية": أن تعيش فقط من أجل متعتك الخاصة. نحن نركز بشكل منطقي على كلمة "بلوط"، ونوسع كلمة "سمين" قليلاً ("فات-ري-إي-يو") وننطقها بأقصى قدر من المتعة والتباهي الصريح.
   تحتوي كلمات أوك على خاتمة العمل. ينبغي قراءتها بحكمة، مع لمسة من التعليم، ولكن تأكد من ترك ملاحظة خفية من الاشمئزاز، والتي سيتم إبرازها بكلمة "خطم". عند نطق سطر أوك، يجب على القارئ إضافة تعابير الوجه والإيماءات التعبيرية إلى التجسيد الصوتي لأفكار العمل.
   قبل التعبير عن المغزى من الحكاية، نأخذ استراحة نفسية. من خلال تعبيرات الوجه نقوم بإعداد المستمعين لنطق أعلى الحكمة الدنيوية. يتم نطق الأخلاق نفسها تقليديًا بنبرة جادة - ونتيجة لذلك، استنتاج عام من الموقف الموصوف، والذي ينقل فهم الحبكة من فهم مجازي إلى فهم عالمي أو حتى فلسفي.

   ملحوظة. يجب أن يعرف الطلاب أن أداء العمل الفني يسمح بعنصر التفسير الفردي. لذلك، قد تكون هناك بعض التناقضات في درجات الكلام للقراء المختلفين. ومع ذلك، يجب على القراء المبتدئين اتباع نصيحة المعلم قدر الإمكان.
   إن نتيجة الكلام للحكاية "الخنزير تحت البلوط" المقترحة هنا هي الأساس للعمل مع نص الحكاية. يمكن أن تكون خيارات وضع علامات على الأشرطة الفردية كما يلي: "دعها تجف"، "لا تزعجني على الإطلاق"، "بعد كل شيء، فهي تجعلني سمينًا"، "ماذا يأكل |" ثمارهم."

7. قراءة حكاية من قبل الطلاب.(أولاً – فردياً، ثم – في الأفراد).
   قبل درس القراءة التعبيرية، يجب على الطلاب إجراء إحماء قصير لجهاز الكلام الخاص بهم. تم تقديم قائمة تقريبية لتمارين الإحماء في الدليل المذكور أعلاه (الصفحات 101-102).

حكاية كريلوف "الخنزير تحت البلوط" - النص الأصلي للمؤلف والأخلاق وتحليل الحكاية. اقرأ أفضل خرافات كريلوف في هذا القسم!

قراءة حكاية الخنزير تحت شجرة البلوط

خنزير تحت البلوط القديم
أكلت حتى الشبع من الجوز.
بعد أن أكلت ونمت تحتها.
ثم بعد أن أزالت عينيها، وقفت
وبدأت في تقويض جذور شجرة البلوط بخطمها.

"ففي نهاية المطاف، هذا يؤذي الشجرة"
رافين يخبرها من دوبو، -
إذا كشفت الجذور، فقد تجف."
"دعها تجف،" يقول الخنزير، "
لا يزعجني ذلك على الإطلاق،
لا أرى فائدة تذكر في ذلك؛
حتى لو رحل إلى الأبد، فلن أندم على ذلك على الإطلاق؛
لو كان هناك جوز فقط: فهو يجعلني سمينًا.

"ناكرة للجميل!" قال لها أوك هنا: "
كلما تمكنت من رفع خطمك للأعلى،
كان يجب أن ترى
لماذا تنمو هذه الجوز علي؟
الجاهل أعمى أيضًا
يوبخ العلم والتعلم
وجميع الأعمال العلمية،

معنوي القصة: خنزير تحت شجرة البلوط

خرافة الخنزير تحت شجرة البلوط - التحليل

مهما قلت، عرف كريلوف كيف يقدم لنا، بسهولة متأصلة، وحتى في شكل فكاهي، رذائل الناس بكل مجدهم على طبق من فضة. والحكاية "الخنزير تحت البلوط" ليست استثناءً. بالمناسبة، هو سؤال مثير للجدل من هو الشخصية الرئيسية للحكاية. هل تعتقد أنه من المنطقي أن نفترض أنه خنزير؟ بل هي شجرة بلوط تشرح لنا بإيجاز المغزى من القصة. ولكن دعونا نفكر في كل شيء بالترتيب. إذن شخصيات الحكاية:

• الخنزير، غير قادر على رؤية أي شيء أبعد من أنفه، ناهيك عن تغيير رأيه الحالي. الخنزير صورة تسخر من كسل الناس وجهلهم. اختار كريلوف هذا الحيوان بالذات لسبب ما. نعلم جميعًا ميزة معينة للخنازير - فهي غير قادرة على رفع رؤوسها. وهذا بالضبط ما يعزز صورة الشخص الذي لا يريد الاستماع أو معرفة أي شيء فحسب، بل لم يعد قادرًا على القيام بذلك.
• الغراب شخصية تحاول التفاهم مع الخنزير بسبب سذاجته ولا يفهم أنه من غير المرجح أن يستمع إليه الخنزير، وحتى لو استمع فمن غير المرجح أن يسمع.
• تعكس شجرة البلوط صورة رجل حكيم، أو بالأحرى رجل عجوز، لا يحاول وضع خنزير على الطريق الصحيح، بل يقول الحقيقة فقط في قلبه. من خلال شفتيه ينقل إلينا كريلوف أخلاق الحكاية "الخنزير تحت البلوط".

اقرأ نص الحكاية:

معنويات حكاية الخنزير تحت البلوط:

لكن هؤلاء الناس ينسون أنه إذا تم تدمير مصدر بضائعهم، فإن المجاعة تنتظرهم أيضًا. وكذلك الأمر بالنسبة لأولئك الذين يقللون من قيمة ثمار التقدم العلمي والتكنولوجي والتنوير. إن الشخص الغبي والكسول الذي لا يرى سوى أنفه لن يلاحظ أبدًا فوائد العلم والمعرفة - ولن يستفيد إلا من ثمار العمل الشاق الذي يقوم به الآخرون.

من قلم السيد العظيم إيفان أندريفيتش كريلوف جاء عدد كبير من القصص المفيدة وغير المسبوقة. واعتبر أن الغرض من سخريته من الرذائل البشرية هو تطهير العالم. أعماله ذات صلة بعصرنا الحديث.

حكاية "الخنزير تحت البلوط"، على عكس الآخرين، ليس لها نموذج أولي. لم يتم العثور على هذه المؤامرة في الخرافات الأخرى. كريلوف بهذا المعنى أصلي تمامًا.

مرة أخرى، يتم استخدام الحيوانات بشكل تقليدي كشخصيات. صحيح أن هناك أيضًا نباتات في هذا العمل. علاوة على ذلك، بعضها الآخر ذو خصائص مشرقة. الخنزير رمز للتراب والغباء، والغراب طائر حكيم، أما البلوط فهو شجرة مهيبة وقوية. باستخدام مثال الحيوانات، ربما يكون من الأسهل إظهار كل عيوب الإنسان. هذا ما يلعب عليه كريلوف.

صور الشخصيات الرئيسية في الحكاية مصممة بوضوح للأشخاص. الخنزير شخص كسول لا يقدر عمل وإنجازات الآخرين. محدودة العقل، فهي فخورة جدًا لدرجة أنها لا تلاحظ أي شخص أو أي شيء من حولها. رافين هو شخص يتمتع بخبرة كبيرة، ويلاحظ بسهولة أخطاء الآخرين وله الحق في الإشارة إليها. أوك هو شخص لطيف وهادئ، وببساطة وبدون ادعاء يمنح الآخرين الحق في الاستمتاع بمزاياه.

ليس من الممكن تحديد أي من هؤلاء الأبطال أكثر أهمية. لا يسع المرء إلا أن يفترض أن هذه شجرة بلوط، لأنها تشرح جوهر أخلاق العمل.

أما بالنسبة لنتيجة الوعظ، فيمكن النظر إليها بطريقتين: على نطاق واسع، هذا بالطبع إدانة لموقف جاحد وجاهل. لكن بشكل ضيق: موقف الأميين من الإنجازات العلمية. يجب أن يبقى الأشخاص البعيدون عن فهم أهمية الاختراعات على مسافة منهم. في أيديهم لن يفسدوا إلا. الخنازير، بعد أن حصلت على كل ما تحتاجه وأشبعت احتياجاتها الأساسية، لا يمكنها إلا إذلال سلطة المشاركين في الاكتشاف العلمي، الأشخاص الأذكياء والمتعلمين.

يتكون تكوين الحكاية من جزأين. هذا التقسيم تقليدي تمامًا بالنسبة لكريلوف. الجزء الأول عبارة عن سرد للقصة بأكملها، والثاني عبارة عن رباعية أخيرة تحتوي على درس. أما بالنسبة للبنية الإيقاعية للعمل، فإن كريلوف يستخدم الانعكاس على نطاق واسع. وهذا يؤدي إلى تجربة أكثر راحة.

تطرق إيفان أندريفيتش في خرافته "الخنزير تحت البلوط" إلى مشاكل مهمة وخطيرة، لكنه في الوقت نفسه نقلها بسهولة وبساطة بحيث تكون مفهومة ويمكن الوصول إليها حتى للأطفال.

رسم خنزير تحت شجرة البلوط

خنزير تحت البلوط القديم
أكلت حتى الشبع من الجوز.
بعد أن أكلت ونمت تحتها.
ثم بعد أن أزالت عينيها، وقفت
وبدأت في تقويض جذور شجرة البلوط بخطمها.

"ففي نهاية المطاف، هذا يؤذي الشجرة"
رافين يخبرها من دوبو، -
إذا كشفت الجذور، فقد تجف."
"دعها تجف،" يقول الخنزير، "
لا يزعجني ذلك على الإطلاق،
لا أرى فائدة تذكر في ذلك؛
حتى لو رحل إلى الأبد، فلن أندم على ذلك على الإطلاق؛
لو كان هناك جوز فقط: فهو يجعلني سمينًا.

"ناكرة للجميل!" قال لها أوك هنا: "
كلما تمكنت من رفع خطمك للأعلى،
كان يجب أن ترى
لماذا تنمو هذه الجوز علي؟
الجاهل أعمى أيضًا
يوبخ العلم والتعلم
وجميع الأعمال العلمية،
دون أن يشعر أنه يأكل ثمارهم

المغزى من القصة

الجاهل أعمى أيضًا
يوبخ العلم والتعلم
وجميع الأعمال العلمية،
دون أن يشعر بأنه يتذوق ثمارها.

الأخلاقية بكلماتك الخاصة هي الفكرة الرئيسية والمعنى لحكاية الخنزير تحت البلوط

فقط الجهلة يوبخون العلم، ولا يفهمون أنهم مدينون له بالفوائد.

كان يجب أن ترى

"الجاهل أعمى للغاية
يوبخ العلم والتعلم."

تحليل حكاية الخنزير تحت البلوط

الخرافي آي. كتب كريلوف أعماله بلغة سهلة المنال وبسيطة وحاول منذ الطفولة تعليم القدرة على التقدير وعدم التصرف بوقاحة مفرطة. كان إيسوب أول من رفع هذا النوع، وتمت كتابة العديد من الأعمال بهذه اللغة. في مواقف مختلفة، كان من المستحيل التعبير عن وجهة نظر المرء علنًا، لذلك كانت اللغة الأيسوبية عنصرًا مهمًا في هذا النوع من العمل.

تعد حكاية "الخنزير في شجرة البلوط" واحدة من الأعمال المفيدة، حيث أن النوع له تاريخه وسيرته الذاتية. I ل. اعتاد كريلوف على الكتابة عن الحيوانات والسخرية من خلال المقارنة والرذائل البشرية وأوجه القصور في الحياة. كما تعلمون، هناك مجالان، الرذيلة والفضيلة، يتنافسان دائمًا في الشخص. ويحاول في الخرافات التعبير عن ذلك بطريقة فكاهية في وجوه الشخصيات. في نواح كثيرة، يستخدم المؤلف الصفات المجازية (المجازية) للشخصيات، مع التركيز على جوانبها السلبية باعتبارها النماذج الأولية الرئيسية لمواقف الحياة.

الشخصية الرئيسية في هذا العمل هي خنزيرالذي "أكل الجوز" و "نام تحت شجرة بلوط" وظل جاحدًا للجميل. إن الخنزير يصور حقًا صورة قدره، فهو يعامل المعيل الخصيب بدم بارد، ويحاول تدمير الشجرة التي تجعل من الممكن وجوده. إنها تصر بشكل إيجابي على أن تجف الشجرة وتدمر. فالحيوان لا يستطيع أن يرى المنفعة ويقدر ما يساعده على البقاء، وهكذا ينفتح انعكاس الجوهر الإنساني، فأحياناً لا يقدر الإنسان ما لديه.

الشخصية المعاكسة هي غرابالتي تحاول التفكير وتلقين الخنزير درسًا، لكنها لا تستطيع فهم أي شيء ولا تستطيع قبوله، وفي الحياة في كثير من المواقف تظهر شخصية قادرة على تلقين الدرس والتخلص من الجهل. وتعكس شجرة البلوط بحكمتها في هذه الصورة شخصًا ذكيًا يحاول بصمت أن يلقن الخنزير درسًا، ليضعه على طريق الحقيقة، وبذلك يتعرف على الأخلاق ويعيد العدالة. أصرت أوك على أنها جاحدة للجميل ولم تقدر اهتمامه.

"لو كان بإمكانك رفع خطمك للأعلى،
كان يجب أن ترى
لماذا تنمو هذه الجوز علي؟
هكذا يبدو مغزى العمل من خلال فم الشجرة. النقطة المهمة في الحكاية هي أنه في بعض الأحيان لا يقدر البعض كل ما تقدمه الطبيعة ويشوهون وظائفها الطبيعية. ولذلك فإن إنكار الرذائل ينعكس بشكل رئيسي في الجهل والأنانية.
"الجاهل أعمى للغاية
يوبخ العلم والتعلم."

أكل الخنزير الجوز ونام تحت شجرة البلوط. عندما استيقظت بدأت بحفر جذور شجرة البلوط. والخنزير لا يفهم أن الجوز ينمو على أشجار البلوط.

أبطال الخرافة (الشخصيات)

• الخنزير أحمق
• البلوط هو المعيل
• الغراب - الفطرة السليمة

استمع إلى حكاية كريلوف "الخنزير تحت البلوط".

مع الصور.

رسوم متحركة مستوحاة من حكاية I. A. Krylov "الخنزير تحت البلوط"