Maslenitsa, qeyd olunması yeddi gün davam edən ilin ən şən və çoxdan gözlənilən bayramlarından biridir. Bu zaman insanlar əylənir, ziyarətə gedir, məclislər keçirir, pancake yeyirlər. 2018-ci ildə Maslenitsa fevralın 12-də başlayacaq, bitmə tarixi isə 18 fevral olacaq.

Pancake həftəsi yazın qarşılanmasına həsr olunmuş milli bayramdır. Orucluğa girməzdən əvvəl insanlar qışla vidalaşır, isti yaz günlərindən zövq alır və təbii ki, dadlı pancake bişirirlər.

Maslenitsa: ənənələr və adətlər

Bu bayramın bir neçə adı var:

• ətsiz Maslenitsa adlanır, çünki bayram zamanı insanlar ət yeməkdən çəkinirlər;
• pendir - çünki bu həftə çoxlu pendir yeyirlər;
• Maslenitsa - çünki çox miqdarda yağ istehlak edirlər.

Tariximizin dərinliklərinə gedib çıxan qeyd etmə ənənələri olan Maslenitsa bayramının başlanmasını çoxları səbirsizliklə gözləyir. Köhnə günlərdə olduğu kimi, bu gün də bu bayram böyük miqyasda, nəğmələr, rəqslər və müsabiqələrlə qeyd olunur.

Əvvəllər kəndlərdə keçirilən ən məşhur əyləncələr bunlar idi:

• yumruq döyüşləri;
• bir müddət pancake yemək;
• xizək sürmə;
• mükafat üçün dirəyə dırmaşmaq;
• ayı ilə oyunlar;
• heykəl yandırmaq;
• buz dəliklərində üzmək.

Həm əvvəl, həm də indiki əsas yemək müxtəlif içliklərə malik pancakedir. Onlar hər gün böyük miqdarda bişirilir.

Atalarımız Maslenitsada əylənməyənlərin gələn ili pis və sevincsiz yaşayacağına inanırdılar.

Maslenitsa: nə etmək olar və nə etmək olmaz?

1. Maslenitsada ət yemək olmaz. Balıq və süd məhsulları yeməyə icazə verilir. Pancake hər evdə süfrənin əsas yeməyi olmalıdır.
2. Maslenitsada tez-tez və çox yemək lazımdır. Buna görə qonaqları dəvət etmək və yeməklərə qənaət etməmək, həmçinin özünüzü ziyarət etmək adətdir.

Maslenitsa: bayramın tarixi

Əslində, Maslenitsa bütpərəst bir bayramdır, zaman keçdikcə Pravoslav Kilsəsinin "formatına" uyğun olaraq dəyişdirildi. Xristianlıqdan əvvəlki Rusiyada bayram "Qışla vida" adlanırdı.

Atalarımız günəşə tanrı kimi hörmət edirdilər. Və baharın ilk günlərinin başlaması ilə günəşin yer üzünü isitməyə başlamasına sevindik. Buna görə də günəşə bənzəyən yuvarlaq xörəklər bişirmək ənənəsi yarandı. Belə bir yeməyi yeməklə insanın bir parça günəş işığı və istilik alacağına inanılırdı. Zamanla yastı çörəklər pancake ilə əvəz olundu.

Maslenitsa: qeyd etmə ənənələri

Bayramın ilk üç günündə bayrama fəal hazırlıq görüldü:

• od üçün odun gətirdilər;
• daxmaları bəzədi;
• dağlar qurdu.

Əsas bayram cümə axşamından bazar gününə qədər keçirilirdi. İnsanlar pancake yemək və isti çay içmək üçün evə gəlirdilər.

Bəzi kəndlərdə gənclər dəf, buynuz və balalayka ilə ev-ev gəzir, nəğmələr oxuyurdular. Şəhər sakinləri bayram şənliyində iştirak ediblər:

• ən yaxşı paltarlarını geyinmiş;
• teatr tamaşalarına getdi;
• Camışlara baxmaq və ayı ilə əylənmək üçün kabinələrə baş çəkdik.

Əsas əyləncə uşaq və gənclərin fənərlər və bayraqlarla bəzəməyə çalışdıqları buz sürüşmələri idi. Sürmə üçün istifadə olunur:

• döşək;
• xizək;
• konki;
• dərilər;
• buz kublar;
• taxta novlar.

Digər əyləncəli hadisə isə buz qalasının alınması oldu. Uşaqlar darvazaları olan qarlı bir şəhərcik tikdilər, ora mühafizəçilər qoydular və sonra hücuma keçdilər: darvazaları sındırdılar və divarlara dırmaşdılar. Mühasirəyə alınanlar bacardıqca özlərini müdafiə edirdilər: qartopu, süpürgə və qamçıdan istifadə edirdilər.

Maslenitsada oğlanlar və gənclər yumruq döyüşlərində çevikliklərini nümayiş etdirdilər. Döyüşlərdə iki kəndin sakinləri, torpaq sahibləri və monastır kəndliləri, əks uclarda yaşayan böyük bir kəndin sakinləri iştirak edə bilərdilər.

Döyüşə ciddi hazırlaşdıq:

• hamamda buxarlanmış;
• ürəkdən yedim;
• qələbə üçün xüsusi sehr vermək xahişi ilə sehrbazlara müraciət etdi.

Maslenitsada qış heykəlinin yandırılması ritualının xüsusiyyətləri

Necə ki, uzun illər əvvəl, bu gün Maslenitsa-nın kulminasiya nöqtəsi bir heykəlin yandırılması hesab olunur. Bu hərəkət yazın başlanğıcını və qışın bitməsini simvollaşdırır. Yandırmadan əvvəl oyunlar, dairəvi rəqslər, mahnılar və rəqslər, ziyafətlərlə müşayiət olunur.

Qurban veriləcək bir müqəvva olaraq, Maslenitsanı təcəssüm etdirən böyük bir gülməli və eyni zamanda qorxulu bir kukla düzəltdilər. Cır-cındırdan və samandan kukla düzəltdilər. Bundan sonra o, qadın paltarı geyindi və Maslenitsa həftəsi boyunca kəndin əsas küçəsində qaldı. Və bazar günü təntənəli şəkildə kəndin kənarına aparıldılar. Orada heykəl yandırıldı, buz çuxurunda boğuldu və ya parçalandı və ondan qalan saman çöllərə səpildi.

Kuklanın ritual yandırılmasının dərin mənası var idi: qışın simvolunu məhv etmək onun gücünü yazda diriltmək üçün lazımdır.

Maslenitsa: hər günün mənası

Bayram bazar ertəsindən bazar gününə kimi qeyd olunur. Shrovetide Həftəsi zamanı əcdadlarımızın adət-ənənələrinə riayət edərək hər günü öz tərzinizlə keçirmək adətdir:

1. bazar ertəsi“Maslenitsa görüşü” adlanırdı. Bu gün pancake bişirməyə başlayırlar. İlk pancake kasıb və ehtiyacı olan insanlara vermək adətdir. Bazar ertəsi əcdadlarımız müqəvva hazırlayıb, ona cır-cındır geyindirib kəndin əsas küçəsində nümayiş etdiriblər. Bazar gününə qədər ictimaiyyətə nümayiş olundu.
2. çərşənbə axşamı ləqəbli "Ziqrış". Gənclərə həsr olunmuşdu. Bu gün xalq şənlikləri təşkil edildi: kirşə gəzintiləri, buz sürüşmələri və karusellər.
3. çərşənbə- "Qurman." Bu gün evə qonaqlar (dostlar, qohumlar, qonşular) dəvət edildi. Onlara pancake, bal gingerbread və piroqlar verildi. Çərşənbə günü də kürəkənlərinizi pancake ilə müalicə etmək adət idi, buna görə də ifadə: " Kürəkənim gəlib, xama hardan ala bilərəm?" Bu gün at yarışları və yumruq döyüşləri də keçirilirdi.
4. cümə axşamı xalq arasında "Rəzgülay" ləqəbi var. Bu gündən qartopu döyüşləri, xizək sürmə, şən dairəvi rəqslər və nəğmələrlə müşayiət olunan Geniş Maslenitsa başlayır.
5. Cümə“Qaynana axşamı” ləqəbini qoydular, çünki bu gün kürəkənlər qayınananı evlərinə dəvət edir və onları dadlı pancake ilə qonaq edirdilər.
6. şənbə- “Baldızının məclisləri”. Gəlinlər ərinin bacılarını evlərinə dəvət edir, onlarla söhbət edir, onlara pancake verir, hədiyyələr verirdilər.
7. bazar günü- Maslenitsa apofeozu. Bu gün “Bağışlanma bazar günü” adlanırdı. Bazar günü qışla vidalaşdıq, Maslenitsa ilə vidalaşdıq və simvolik olaraq onun heykəlini yandırdıq. Bu gündə dostlardan və ailədən il ərzində yığılan şikayətlər üçün bağışlanmalarını istəmək adətdir.

Maslenitsa üçün atalar sözləri və məsəllər

Video: Maslenitsa bayramının tarixi və ənənələri

Maslenitsa ən sevimli və qidalandırıcı xalq bayramlarından biridir. Bu, yazın başlanğıcı və masada çoxlu çəhrayı pancake ilə əlaqələndirilir. Maslenitsa'nın müəyyən bir tarixi yoxdur və Pasxadan 7 həftə əvvəl qeyd olunur, fevralın ikinci yarısına və ya martın ilk günlərinə düşür. Bu əyləncəli bayram bütün həftə ərzində qeyd olunur, lakin bütün pancake həvəskarları Maslenitsa şənliklərinin yaranma tarixini bilmirlər.

Xristianlıqdan əvvəlki Maslenitsa

Maslenitsa soyuq qışın bitməsini və çoxdan gözlənilən yazın başlanğıcını simvolizə edən qədim bütpərəst bayramıdır. Slavyandan əvvəlki dövrlərdə, gündüzün haqlı olaraq gecədən hüquqlarını götürdüyü yaz bərabərliyi zamanı qeyd olunurdu.

Bu günlərdə pancake bir səbəbdən bişirilirdi - yuvarlaq və qaynar delikateslər getdikcə daha parlaq və isti şüaları ilə sevinən yaz günəşini vəsf edirdi. Başqa bir versiya budur ki, dairə hadisələrin qaçılmaz dövrünü, bu halda baharın və yeni həyatın qayıdışını simvollaşdırır.

Pancake-in dəfn mərasimlərinin bir atributu olduğuna dair bir versiya da var, məlumdur ki, slavyanlar həmişə yeməklərin köməyi ilə əcdadlarının ruhlarına sitayiş edirdilər. Maslenitsadakı ilk pancake ənənəvi olaraq yoxsullara vəfat etmiş qohumlarını xatırlamaq üçün bağışlandı.

Bütpərəstlərin əsas Maslenitsa ayinləri heykəl yandırmaqdır. Zimuşka samanını yandıraraq, qədim insanlar belə hesab edirdilər ki, bu yolla soyuq daha tez sovuşacaq, yazın vaxtında gəlib bol məhsul yetişdirməsinə kömək edəcək. Heykəl saman və cır-cındırdan hazırlanır, qadın sarafanları geyindirilir, bəzədilir və dirəyə qoyulur. Qış simvolu bütün kəndi gəzdirdi, sonra sevinclə dirəkdə yandırıldı və kül yerə təqdis edildi. Bəzən onu yandırmaq əvəzinə, bir buz çuxuruna endirdilər və ya simvolik olaraq kiçik parçalara ayırdılar, sahələri samanla səpdilər.

Qədim Maslenitsa'nın əsas müqəddəs mənası torpağı təqdis etmək, ölülərin ruhlarından və tanrılardan gələn ildə yaxşı bir məhsul istəməkdir. Bütpərəstlər üçün təbiətin özü Tanrı idi, ona görə də onlar ona qurbanlar verdilər və yüksək gücləri sakitləşdirmək üçün hər cür cəhd etdilər.

Pendir həftəsi

Xristianlığın gəlişi ilə Maslenitsa başqa bir məna əldə etdi - Lentin xəbərçisi oldu və Pendir Həftəsi adlandı. Ümumilikdə, oruc tutmağa hazırlıq 22 gün davam edir, bu müddət ərzində xristianlar bütün məhdudiyyətləri könüllü olaraq qəbul etmək və təmizlənmək üçün düzgün əhval-ruhiyyəyə uyğunlaşmalıdırlar.

Orucdan əvvəl son həftədə ət yemək qadağandır, ancaq balıq, süd məhsulları və yumurta ilə ziyafətə icazə verilir. Pendir günlərində çərşənbə və cümə günləri oruc tutmağa ehtiyac yoxdur, lakin bu günlərdə yalnız bir axşam yeməyi var. Pendir həftəsindəki ilahi xidmətlər bayram deyil, lakin çərşənbə və cümə günləri Lenten xidmətlərinə bənzəyir. Şənbə günü monastır and içmiş bütün möhtərəm ataların xatirəsi ehtiramla yad edilir və bazar günü Cənnətdən ilk sürgün edilənlər yad edilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, kilsə qədim Maslenitsa bayramını öz bayramı hesab etmir, o, yalnız öz tədbirlərini ənənəvi xalq şənlikləri günlərinə uyğunlaşdırıb və onlara yeni mənada mövcud olmaq hüququ verib. Xristian təqvimində Pendir həftəsi var, amma Maslenitsa haqqında heç bir söz yoxdur. Kilsə bayramının əsas məqsədi, xalq bayramından fərqli olaraq, ruhu və bədəni Lentə hazırlamaqdır.

Maslenitsa ənənələri

Müasir dünyada hər şey qarışıqdır, lakin insanlar şən xalq bayramını - Maslenitsa'yı sevməyə davam edir və qədim xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyətdən gələn adətləri çəkərək şən qeyd edirlər.

İlk gün Bayram həftəsi "Görüş" adlanır, əvvəllər bazar ertəsi biz bir müqəvva ilə kəndi gəzdik və konki sürmək üçün slaydlar qurduq. İndi onlar pancake bişirməklə və kasıblara xidmət etməklə kifayətlənirlər.

İkinci gündə, “Zaiqrış” adlanan, insanlar ziyarətə gedir, gələnlərə isə pancake verilir. Çərşənbə axşamı günü küçədə əylənmək, slaydlar sürmək və açıq havada oyunlar oynamaq adətdir.

çərşənbə"Gourmand" adlanır. Üçüncü günün əsas ənənəsi kürəkənləri pancake ilə müalicə etməkdir. Qayınanalar qızlarının ərlərini yaxşı yedizdirməlidirlər, yemək zamanı onları sevindirmək üçün evə başqa qohumlar dəvət olunur.

cümə axşamı yumruq döyüşləri və at yarışları ilə məşhurdur. Köhnə günlərdə bu döyüşlər zərərsiz deyildi, amma indi daha çox oynaq və yumoristik xarakter daşıyır.

Cümə günündə Qayınanalar “Qaynana axşamı” üçün kürəkənlərinə cavab ziyarətinə toplaşırlar. Bu gün analar qızlarının evində pancake yeyir, kürəkənlərini tərifləyirlər.

şənbə- “Baldızının məclisləri” adlı xüsusi bir gündə, gənc arvadlar həyat yoldaşlarının böyük bacılarını ziyarətə dəvət edir, onlara hədiyyələr verir və onları pancake ilə sevindirirdilər.

bazar günü- "Bağışlanma Bazar günü" kimi tanınan Maslenitsa'nın ən vacib günü. Bu gün bütün möminlər və sadəcə olaraq milli bayramları qeyd edənlər bir-birindən bağışlanma diləyir, cavab olaraq ənənəvi ifadəni qəbul edirlər: “Allah bağışlayar”.

Çox müxtəliflik var, amma hamının sevimli bayramı Maslenitsadır! Və çətin ki, bunu artıq və lazımsız hesab edən insan tapılar.

Orucdan əvvəlki son həftə Maslenitsa başlayır...

Kilsə Maslenitsa'yı bayram etmədi, lakin ilin bu dövrünü - Lentə qədər olan günləri yenidən düşündü. Məhz xristianlığın təsiri altında bu bütpərəst bayram bizim uzun əsrlərdən bəri bildiyimiz formada Maslenitsa oldu. Kilsənin səyləri ilə Maslenitsa keçmiş bütpərəstlik mənasını itirdi və sadə istirahət və əyləncə həftəsinə çevrildi. Müxtəlif ölkələrdə bu bayramın öz milli ləzzəti var.

Maslenitsa, Rusiyada xristianlığın qəbulundan əvvəl tanınan və slavyanlardan əvvəlki dövrlərə aid orijinal bütpərəst bayramıdır. Dərhal rezervasiya edək - Kilsə ənənəsi bunu "bizim" hesab etmir və pravoslav təqvimində bu adla heç bir mövqe yoxdur. Amma var Pendir həftəsi və Pendir Festivalının həftəsi (bazar günü) və onlar xalq Maslenitsadan tamamilə fərqli bir məna daşıyır.

İlk maraqlı Maslenitsa adəti süd məhsulları yeməkdir. Bunun kilsə qurumu olması haqqında artıq danışdıq. Ancaq kərə yağı, süd, kəsmik, pancake, xama Rusiya vəftizindən çox əvvəl əcdadlarımızın süfrələrində idi! Məsələ ondadır ki, martın sonunda inəklər qışdan sonra ilk dəfə balalayır, evlərdə süd peyda olur. Qışda mal-qaranı kəsmək son dərəcə ağılsızlıq olduğundan və köhnə ət ehtiyatları tükəndiyindən, zülalın əsas mənbəyi süd məhsulları və un məhsulları idi. Buna görə də ad - Maslenitsa, Masnitsa, Pancake Günü.

Kilsə bu həftənin bütpərəst ritual tərəfinə necə baxır?Xristianların Maslenitsada kütləvi şənliklərdə iştirak etməsi hətta mümkündürmü?

Bir tərəfdən xristianlıq bütpərəstliyin əksər fəlsəfi müddəalarını rədd edir. Məsələn, İncil dövri zaman doktrinasına yaddır. Zamanın xətti olduğunu, bütün varlıqlar kimi onun da başlanğıc nöqtəsi olduğunu və Allahın iradəsindən başqa heç nəyə əsaslanmadığını deyir. Həmçinin, yevangelist düşüncə maddi təbiətin canlandırılması ideyasını inkar edir və bu, bütpərəstlərin əksəriyyətinin düşüncə tərzi idi.

Tamamilə təbiidir ki, Zeytun ayinləri ilə üzləşən Kilsə onlarda Məsihin, həvarilərin və müqəddəs ataların irsi ilə kəskin ziddiyyət təşkil edən sistemin ifadəsini gördü. Buna görə də, çox uzun müddət ən dəhşətli bütpərəst adətlərlə mübarizə aparmalı olduq. Məsələn, yeparxiya rəhbərliyi şənliklərin orgiyaya çevrilməməsinə, yumruq döyüşlərinin və ya şəhərin ələ keçirilməsinin əvvəlki kimi həyati təhlükəsi olmadığına əmin idi. Kobud desək, Proto-slavyan Kolodiyinin tədricən desakralizasiyası baş verdi.

Lakin, digər tərəfdən, pravoslavlıq Maslenitsa-nı dünyəvi bir xalq bayramı kimi tamamilə məhv etmədi, bu da kifayət qədər müsbət mənalar daşıyırdı. Buraya təbiətə hörmət, qadınlara ehtiramlı münasibət (xüsusilə Ukrayna və Belarus xalqlarının adət-ənənələrində), əcdadlara ehtiram və keçmişə sevgi daxildir.

Yaxşı, xristianların kütləvi şənliklərdə iştirak etməsi mümkündürmü? Yaxşı cavabı bir dəfə belə bir hekayənin baş verdiyi Böyük rahib Entoni verdi. Bir gün səhrada atışma ilə məşğul olan ovçu, ağsaqqalın rahiblərlə necə danışdığını gördü və hamısı birlikdə və səmimi şəkildə güldülər. Gördükləri adamı çaşdırdı və o, övliyanı boşluqda ittiham etməyə başladı. Hücumlara cavab olaraq, ovçudan yayını götürməsini və ipi son həddə qədər çəkməsini xahiş etdi. Oxatan qəzəbləndi və dedi ki, kaman çox sıx çəkilsə, mütləq partlayacaq. Buna ağsaqqal belə cavab verdi:

“Əgər biz qardaşlarımızla söhbət edərkən ipi onların həddən artıq gərginləşdirsək, onlar tezliklə qırılacaqlar”. Ona görə də bir dəfə onlara bir az yumşaqlıq göstərməliyik.

Anthony-nin rahiblərinin nadir hallarda güldüyü aydındır. Ancaq hətta mənəvi istismara məruz qalan rahiblərin də istirahətə ehtiyacı varsa, layman üçün elementar insan sevincləri olmadan yaşamaq nə qədər çətindir.

Maslenitsa sevincli bir bayramdır və əgər sevgi və xeyirxahlıq ruhunda keçirilirsə, o zaman bir adam qar sürüşməsində, konkisürmə meydançasında, şənlikdə və ya evdə əyləndikdə səhv bir şey yoxdur. Bayramın birləşməsi və ayrılmaması çox vacibdir. Belə ki, həm əzabları ziyarət etmək, həm də ondan kifayət qədər almayanlara istilik verməklə əlaqələndirilir.

Amma hər şeyi təhrif etmək olar... Və əgər insan bilsə ki, getdiyi yerdə aktiv libaslar, “yemək” (yeri gəlmişkən, bu Maslenitsa üçün məşhur adlardan biridir) və digər nalayiqliklər olacaq, əlbəttə ki, , bunlarda iştirak etmək günahdır.

Tez-tez eşidirik ki, Maslenitsa bütpərəst bayramdır və xristianların bu bayramlarda iştirak etməsi yaxşı deyil. Belədir? Xristianlıqdan əvvəlki bütpərəstlik mədəniyyəti və adət-ənənələrinin xristianlıqla kəsişməsi ilə bağlı bir çox suallara gəldikdə, bu sualın sadə cavabı yoxdur. Bu və buna bənzər digər sualların cavabı mürəkkəbdir, yəni bir neçə hissədən ibarətdir.

Həqiqətən, qədim slavyanların bütpərəstliyində yaz bərabərliyi bayramı var idi. Bu bayram qışı yola salmaq və yazın qarşılanması ilə bağlı bütöv bir rituallar silsiləsi idi və tam iki həftə çəkdi - biri yaz gündönümünə qədər və biri sonra. Bütpərəst Maslenitsa'nın əsas bütpərəst tanrısı günəş idi: qış günəşi uşağı Kolyada böyüdü və yaz gəncliyi Yaril oldu. Yeri gəlmişkən, isti, yağlı sarı, yuvarlaq pancake bişirmək ənənəsi günəşə sitayişlə bağlıdır.

Rusda xristianlığın gəlişi ilə kilsə bu sevincli bayramı tərk edərək onu Lentin başlamasından bir həftə əvvələ keçirdi. Bunu Kilsənin sadəcə olaraq bütpərəst bayramı ləğv edə bilməməsi kimi görməliyikmi? Çox güman ki, yox. Qədim slavyanların bütpərəstliyi, bəzilərinin təqdim etmək istədiyi kimi, heç də yaxşı təbiətə ideallaşdırılmış ibadət deyil, dəhşətli ayinləri, o cümlədən insan qurbanları olan qəzəbli tanrılara qəddar inanc idi (baxmayaraq ki, daha tez-tez, əlbəttə ki, şərab, yemək və heyvanlar qurban verilirdi).

Xristianlıq bütpərəstliyin ən qeyri-insani təzahürlərinə qarşı uğurla mübarizə aparırdı: heç kim Perun heykəlinin qarşısında uşaqları kəsmir və onları diri-diri qurban oduna atmır. Ancaq xristianlıqdan əvvəlki hər şey qeyri-insani və İncilin əmrləri ilə uyğun gəlmir. Yalnız kommunistlər öz dünyalarını əvvəlcə köhnə hər şeyi yerlə-yeksan etməklə qurmaq istəyirlər. Bu “yenidənqurma”nın nəticəsi məlumdur: heç olanlar heç kim oldular. Məsih xristianlıqdan əvvəlki dünyanı məhv etmək üçün deyil, onu xilas etmək, sağaltmaq, düşmüş vəziyyətindən çıxarmaq və yüksəltmək üçün gəldi. Bəlkə də buna görə Kilsə qadağan etmək və məhv etmək əvəzinə müqəddəsləşdirir və xeyir-dua verir.

Təbii ki, bu gün də yaz bərabərliyi ilə bağlı bütpərəstlik mərasimlərini qeyd edənlər və günəşə ibadət edənlər həqiqətən də bütpərəstdirlər. Bəs oruc başlamazdan əvvəl Kilsənin sadə insan əyləncəsi üçün xeyir-dua verdiyi xristianları bütpərəst hesab etmək olarmı? Gəlin Məsihin Özünün nümunəsinə baxaq. O, bəzən yas tutdu, oruc tutdu, amma bəzən yeyib-içdi; O, namaz qılmaq üçün təqaüdə çıxdı, lakin sonra axşam yeməyini ziyarət etdi və iştirak etdi; nəhayət, Onun arvadı və uşaqları yox idi, lakin O, nikahı xeyir-dualandırdı, suyu şəraba çevirdi, yeri gəlmişkən, əksinə deyil.

Ağıldan kənar qeyrətli olanlar, xristianlıqdan əvvəlki hər şeydə yalnız anti-xristianlıq görənlər nikah üzüklərini çıxarsınlar; nəhayət, nişanlılıq xristianlıqdan əvvəlki adətdir, baxmayaraq ki, kilsə bu adəti xeyir-dualandırır və müqəddəsləşdirir. Və ümumiyyətlə evlilik, əlbəttə ki, xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə mövcud idi. Neft Həftəsi şənliyində başını qaldıran “bütpərəstlik hidrası”nı görən insanlar çox güman ki, nə bütpərəstliyin mahiyyətini, nə də xristianlığın mahiyyətini başa düşmürlər. Bütpərəstlik pancake haqqında deyil, xristianlıq isə pancakedən qaçmaq deyil. Xristianlar insan sevinclərinin yad olduğu ruhlar deyillər. Təbiət aləmə mahiyyətcə pis bir şey kimi münasibət Xristianlığın ilk əsrlərində ilahiyyatçıların mübarizə apardıqları qnostisizm bidətidir. Məsih təkcə ruhu deyil, ruhu xilas etmək üçün deyil, həm də ruhu, bədəni və bütün insanı sağaltmaq üçün gəldi.

Kilsə bizə dünyanı və zamanı məhv etməyi deyil, onları müqəddəsləşdirməyi öyrədir. Hər şey müqəddəs olmalıdır: doğuş, ölüm, iş, istirahət, toy şənlikləri, kilsə bayramları, Maslenitsa və Lent. Təbii ki, qarınqululuq, əylənmək, əyyaşlıq və digər günahlar nə müqəddəs həftədə, nə də başqa bir gündə bağışlanmaz. Ancaq bu bütpərəstlik deyil, iblislikdir. Əksinə, parlaq bayram - dua və hədiyyələrinə görə Allaha şükür etməklə, əyləncə və mahnılarla, Böyük Orucun yaxınlaşmasından xəbərdar olmaq və ona hazırlıq - mübarək bir vaxtdır. Yeri gəlmişkən, Rusiyada ənənəvi olaraq Müqəddəs Həftənin bazar ertəsi ilk pancake ac və kasıblara verilirdi.

Bəs Halloween haqqında nə demək olar? Bu həm də bütpərəstlik bayramı deyil, “mübarək zaman”dırmı? Yaxşı, əgər bir şəxs oktyabrın 31-də özünə maska ​​taxırsa, qapının astanasına qədər küçələri dolaşır və “vergilər” yığırsa, o, həqiqətən də bu gün qaranlıq və ruhların olacağına inanan bütpərəst ritualda iştirak edir. ölü insanların ruhları dünyamıza daxil olur və qurban tələb edir ki, bu ruhlar evə girməsin deyə, eşikdə qalmalı idi. Ancaq bir şəxs 31 oktyabrda kütləvi tədbirə gedirsə, o, Halloween Gününü deyil, Katolik Bütün Müqəddəslər Gününü qeyd edir. Bir şəxs həmin axşam şənlik süfrəsində oturursa, o, bütpərəst ayinlərdə iştirak etmir, sadəcə nahar edir.

Hər şeyə fanatizmlə yox, məntiqlə yanaşmaq lazımdır. Heç bir əsas olmadan Milad bayramı Osirisin bayramı, Pasxa isə bir növ bütpərəst məhsuldarlıq ritualı, ailəni qəbilə kultu, dəfn mərasimlərini əcdadların kultu kimi elan etmək olar.

Gəlin ilanlar kimi müdrik və göyərçinlər kimi sadə olaq (Matta 10:16), qorxudan qorxmayaq”. qorxunun olmadığı yerdə“(Məz. 13:5), lakin gəlin Məsihin əmrlərini sevinc və kədər içində, Maslenitsa və Oruc zamanı, Allahın məbədində və evdə, hər yerdə yerinə yetirmək haqqında daha çox düşünək və biz bütün həyatımızı həmişə təqdis edəcəyik. və onu Allaha parça-parça gətirməyin: gündə on dəqiqə və həftədə iki saat.

Bizim kilsəmiz yalnız ianələr əsasında mövcuddur.

Kilsəmizə dəstək olun!

Siz kilsəyə ianə edə bilərsiniz

PayPal vasitəsilə kredit kartı ilə: BU LİNKƏ TIKLAYIN

və ya göndərin:

Rus Pravoslav Kilsəsi, P.O. Qutu 913, Mulino, OR 97042

Pravoslav bayramı Maslenitsa kimi bir şey yoxdur, çünki bu gün kilsə təqvimində heç bir şəkildə qeyd olunmur. Ancaq Pendir Həftəsi kimi bir şey var - Böyük Lentdən əvvəlki son bazar günü, mərhəmətsiz yemək yeməyə icazə verilir.

Möminlərin Maslenitsa qeyd etməsi mümkündürmü?

Böyük Lent 40 gündür, bu müddət ərzində ətli və ya yağlı (böyük dərəcədə) yemək qadağandır, həmçinin ətinizi və istəklərinizi alçaltmaq, Rəbbin qarşısında tövbə etmək və özünüzü alçaltmaq.

Kilsə başa düşür ki, bütün insanlar (daha doğrusu, bir neçə nəfər) ümumiyyətlə oruc tutmağa tab gətirə bilmir, bədənə xoş gələn hər şeydən kəskin imtina etməyi xatırlamır, buna görə də parishionerləri tədricən bu vəziyyətə gətirir. Oruc üçün hazırlığın son həftəsi Maslenitsa bütpərəst bayramına təsadüf edən Pendir və ya Pendir Həftəsidir (həftə).

Pravoslav Maslenitsa bayramını qeyd edə bilməzsiniz, çünki belə bir şey sadəcə mövcud deyil, ancaq oruc tutmadan əvvəl pancake və şənliklərdə iştirak edə bilərsiniz. Bu zaman ət məhsulları artıq pəhrizdən çıxarılıb, çərşənbə və cümə günləri liturgiyalar edilmir, əksinə tövbə duası oxunur.

Bu, vacib ruhani sınaqdan əvvəl bədəninizi doyurmaq və əylənmək üçün son fürsətdir.

Maslenitsa üçün pancake

bayramın tarixi

Maslenitsa, xristianlıqdan çox əvvəl, insanların Yaril, Perun və digər bütpərəst tanrılara sitayiş etdiyi bir vaxtda qeyd olunan orijinal bütpərəst bayramıdır. Buna görə də, Kilsə bunu əsl kilsə bayramı hesab etmir, lakin eyni vaxtda düşən və Lentdən əvvəl şirniyyat yeməyi nəzərdə tutan Pendir Həftəsini qeyd edir.

Bir bayram olaraq Maslenitsa çox sevinclidir və qış və yazın görüşünü simvollaşdırır, yəni. ölümdən həyata bir növ keçid. Onu qeyd etmək adəti, baharı qeyd etdikləri Yunan və Roma bayramlarından, sonra isə bu karnavallar yaz bərabərliyi zamanı slavyan ritualları ilə qarışıb.

Vacibdir! Maslenitsa slavyanlar üçün qışın qovulmasının və isti və günəşin qarşılanmasının simvoluna çevrildi, buna görə əylənmək, yarışlar və oyunlar keçirmək adətdir - axırda baharı sevinclə qarşılamaq lazımdır!

Maslenitsanın öz adət-ənənələri və əfsanələri var, lakin onların hamısı bütpərəstdir, ona görə də mömin onların mənasını və əhəmiyyətini dərindən araşdırmamalıdır. Yalnız bilmək lazımdır ki, bütpərəst inanclara görə Maslenitsa Frostun qızı idi və onun vəzifəsi soyuq hava və qışı qovmaq idi, yəni. baharın və günəşin simvoluna çevrildi.

Niyə kilsə əvvəlcə bunu qadağan etmədi? Xristianlıq sadəcə olaraq bu cür üsullarla hərəkət etməyə öyrəşməyib: o, hər şeyi mənfi və yanlış olanı qadağan etmir, bununla da insanları üz döndərmir, əksinə ona yeni, saf məna verir.

Əlbəttə ki, biz açıq-aşkar günahlardan danışmırıq, amma əgər bütpərəst bir bayram xristianlığa çevrilə bilərsə, niyə də olmasın? Kilsə Maslenitsa-nı bütpərəstlikdən məhrum etdi və onu müntəzəm istirahət həftəsinə çevirdi. Bu zaman möminlər oruc üçün hazırlaşa, qohumlarla görüşə, qonaqpərvərliyini göstərə və ehtiyacı olanlara yemək verə bilərlər.

Kulinariya ənənələri haqqında:

Niyə kilsə Maslenitsa qeyd edir

Əslində, kilsə Pendir həftəsini qeyd edir. Kilsə, sadəcə olaraq, insanları özündən uzaqlaşdırmamaq üçün dini ayinlərlə qeyd olunan yazın yaxınlaşması və qışın bitməsini qeyd etmək kimi bütpərəst ənənəni tamamilə ləğv etmədi, əksinə, onlara sanki başqa məna qazandırdı.

Eyni şey caroling və radonitsa və Milad ilə də baş verdi. Kilsə bütpərəstlik mənasını xristian məzmunu ilə əvəz edərək Maslenitsanı Pendir Həftəsi (Pasxa orucuna hazırlıq) ilə əlaqələndirdi.

Maslenitsadakı yarım mərmər yemək xristianlara yaxınlaşan orucu xatırladır və onları mənəvi qida haqqında düşünməyə vadar edir. Maslenitsa həftəsinin çərşənbə axşamı Suriyalı Efrayimin tövbə duası kilsələrdə oxunur və sərxoş şənlik artıq bununla uyğun gəlmir. Buna görə də, kilsə oruc tutmaq üçün güc toplamaq üçün insanlara Maslenitsa-da əylənməyə və dadlı yeməklər yeməyə imkan verir, lakin mülayim şəkildə.

Əlbəttə ki, Kilsənin və insanların baxışı əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir, buna görə də siz hələ də küçələrdə bütpərəstlik ayinlərini və ayinlərini, eləcə də geniş yayılmış sərxoşluğu müşahidə edə bilərsiniz, lakin möminlər bilməlidirlər ki, Kilsə bunu qadağan edir və bu, günah.

Məsləhət! Bu həftəni əylənmək və içki içmək, eləcə də acgözlüklə keçirməməlisiniz.

Möminlər bu həftəni necə keçirəcəkləri barədə düşünməlidirlər, çünki kilsəyə yalnız Milad və ya Pasxa bayramında gələnlər çətin ki, Kilsə fərmanları və öz mənəvi həyatları ilə maraqlansınlar. Lakin həqiqi möminlər birinci məzmurda deyildiyi kimi, öz ruhlarının qayğısına qalmalı və pislərin məclisləri ilə əlaqə saxlamamalıdırlar.

Zadonsk Müqəddəs Tixon bir dəfə dedi: "Kim Maslenitsa'yı həddindən artıq xərcləyirsə, açıq şəkildə kilsəyə itaətsiz olur və özünü xristian adına layiq olmadığını göstərir."

Bayramın mənası

Maslenitsa bütpərəst bayramının mənasını nəzərə alsaq, demək lazımdır ki, inqilabdan əvvəl bu, indikindən daha geniş məna daşıyırdı.

Bu, vaxt dövrünə və fəsillərin dəyişməsinə əsaslanırdı, buna görə də yaz bərabərliyi günündə qeyd olunurdu. Mərkəzi Avrasiyada (Rusiya, Ukrayna) o dövrdə qeyri-sabit hava var idi: ya şaxta, ya da ərimə, ona görə də Maslenitsa isti ilə soyuq arasında son sərhəd idi.

Vacibdir! Dövrlülük ideyasına əlavə olaraq, Maslenitsa məhsuldarlıq ideyasını da ehtiva edir. İnsanlar müqəddəs bir şəkildə qış soyuqluğundan sonra yerin yenidən doğulmasına kömək etməyə çalışırdılar, yəni. onu təqdis et və güclə doldur. Maslenitsa bütpərəst bir ibadət xidməti idi, yalnız insanlar təbiətə və yerə ibadət edirdilər, Rəbbə deyil.

Bayramın üçüncü ideyası nəsil və həyat dairəsi ideyası idi. Torpaq bitkilərə həyat verir, insanlar onlarla qidalanır, bununla da həyatı davam etdirir, ona görə də bu həyatı uşaqlara ötürmək vacibdir. Həyat ən vacib dəyərdi.

Maslenitsa'nın son vacib məqamı onun xatirə mahiyyəti idi: kəndlilər əcdadların cəsədlərinin torpaqda olması onun məhsuldarlığına təsir edə biləcəyinə və onlara hörmət etməklə daha böyük məhsul əldə edilə biləcəyinə inanırdılar. Buna görə də Maslenitsada xatirə süfrələri və matəm mərsiyələri təşkil edildi.

Rusda xristianlığın hökmranlığından sonra Maslenitsa'nın müqəddəs mənası yox oldu, yalnız xarici mühit və əyləncə üçün yer buraxdı.

Digər kilsə olmayan bayramların qeyd edilməsində:

Maslenitsa üzərində heykəl yandırmaq

Bayram ənənələri

Bütün bayram ənənələri yemək və əyləncə ilə əlaqələndirilir. Əsas ənənə yeddi gün ərzində müxtəlif içliklərlə pancake bişirməkdir. Və kilsə xristianları bu həftə süd məhsulları, yumurta və balıq yeməyə dəvət edir: ətdən başqa hər şey.

Həmçinin bu həftə dostları ziyarət etmək və ya onları öz yerinizə dəvət etmək ənənəvidir. Ehtiyacı olanları yeməklə təmin etmək də vacibdir: məhz bu zaman küçə ziyafətləri evsizləri yedizdirməyə imkan verir və onlara ümumi süfrədə iştirak etmək imkanı verir.

Məsləhət! Pancake dəvəti, yaxınlarınızla barışmaq və münasibətləri yaxşılaşdırmaq üçün əla səbəb hesab olunur.

Ənənəvi şənliklər də vacibdir:

• meydanlarda karusellər quraşdırılmışdır;
• yarışlar və müsabiqələr keçirildi;
• ixtiraçılıq və çeviklik üçün tapşırıqlar (hamar dirəkdən mükafat almaq, yumruq döyüşləri);
• süfrələrə pancake, zəncəfil çörək, rulon, samovar və şəkərli qoz-fındıq qoyuldu;
• Xizək sürmə, konki sürmə və xizək sürmə təşkil edildi.

Kilsə bayram şənliklərinin əleyhinə deyil, lakin bütün bunlar mülayim şəkildə və həddi aşmadan baş verməlidir.

Rituallar

Demək olar ki, bütün Maslenitsa ənənələri xalq ritualları kimi təsnif edilə bilər. Hətta süd yeməkləri yemək adəti belə, bu kilsə müəssisəsi olsa da, Rusiyada xristianlıqdan çox əvvəl kəndlilər o dövrdə südlü yeməklər yeyirdilər. Bu adət təbii köklərə malikdir - martın əvvəlində inəklər balalamağa başlayır və südləri görünür. Bayramın adı belə çıxdı - Maslenitsa.

Onun digər adı “Kolodiy”dir və o, başqa bir adətdən – “blok həyatdan” gəlir: insanlar göyərtəni geyindirib onu bir şəxs kimi təqdim ediblər.

Bu oyun bir həftə davam etdi:

• Bazar ertəsi - "doğum";
• çərşənbə axşamı - "vəftiz";
• ətraf mühit - "yaşayan həyat";
• Cümə axşamı - "ölüm";
• Cümə - "cənazə";
• Şənbə - "matəm";
• Bazar günü - tətil başa çatdı.

Kolodiya zamanı qadınlar göyərtəni evli olmayan qadınlara bağladılar, yəni. ödəməyə çalışdılar və parlaq muncuqlar, lentlər və şərflər verdilər. Beləliklə, göyərtə əşyalarla basdı.

Bayramda "qadınlıq" aşılamaq adəti də az ifadəli deyil. Orijinal əfsanədə deyilir ki, Maslenitsa Şaxtanın qızıdır və buna görə də onu xalq arasında Baba Həftəsi adlandırırdılar. Adətən bu vaxt nişanlar, toylar olurdu. Nəsil və doğuş ideyası belə təcəssüm olundu.

Maslenitsa üzərində yumruq döyüşləri

Maslenitsa simvolu olaraq pancake

Ancaq ritualların əksəriyyəti yeməklə bağlıdır. Dəfn süfrəsi keçirildi, əcdadların xatirəsi yad edildi və onlar üçün bıçaq-bıçaq qoyuldu, ənənəvi pancake və cənazə tortları bişirildi. Ailələr ənənəvi olaraq birlikdə nahar edirdilər.

Maslenitsa'nın əsas ənənələrindən biri (bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır) pancake bişirməkdir. V. Bu, bir çox səbəblərə görə ənənə halına gəldi:

• 19-cu əsrin sonunda pancake günəşin təsviri olduğuna inanmağa başladılar;
• bu yemək qədim slavyanlar arasında cənazə yeməyi idi;
• əbədi həyat düşüncələrini təklif edən sonu olmayan yuvarlaq bir formaya malikdir;
• isti verilir, bu da yer üzündəki sevinci nəzərdə tutur;
• o, ümumiyyətlə həyatdan danışan tanış yeməklərdən hazırlanır.

Adətən, həftənin birinci günü çardağın pəncərəsinə pancake qoyulurdu ki, ölən əcdadlar da özlərini ləzzətlə müalicə etsinlər və ya mərhumu xatırlamaq şərti ilə kasıblara paylanırdılar.

Ənənəvi adət meydanlarda yumruq döyüşləri təşkil etmək idi. İnanılırdı ki, tökülən qan (və əvvəlki döyüşlər ilk qan çəkilənə qədər davam edirdi) ölülərin ruhuna qurbanlıq kimi çıxış edirdi. Qurban həm də həftənin sonunda qəsəbənin baş meydanında yandırılan samandan hörülmüş gəlincik olub. Sonralar bu adət qışın yandırılmasına çevrildi.

Vacibdir! Kilsə bu ayinlərə slavyanların bütpərəst keçmişinin qalıqları kimi yanaşır. Bu gün hamı bilir ki, bir Rəbb var və O, qurban və ya pancake tələb etmir, O, yalnız saf, səmimi ürək tələb edir və əsas budur.

Maslenitsa haqqında videoya baxın