تقویم صحیح چیست؟ کدام تقویم صحیح است؟ وقتی سال به پایان می رسد تقویم دقیق تر

توجه شما دعوت می شود تقویم قمری جدید برای سال 2020نشان دهنده روزهای ماه نو، ماه کامل، ماه امروز در چه مرحله ای است، موقعیت ماه در علائم زودیاک و همچنین روزهای مساعد قمری. تقویم قمری 2020 امروز به شما کمک می کند تا روزهای نامطلوب و مطلوب هر ماه سال 2020 را تعیین کنید، شما را به سمت برنامه ریزی با کمترین زمان و تلاش سوق دهد. ببینید امروز چه روز قمری است و عمل و ویژگی های آن را بخوانید.

تقویم قمری برای امروز 27 مارس 2020

جدول روزهای نامطلوب و مطلوب تقویم قمری 2020 را برای امور روزانه نشان می دهد.

امروز لطافت، احساس عشق در شما ظاهر می شود، اشتهای شما افزایش می یابد. زمان مناسبی برای ادامه و تکمیل امور به ویژه امور مربوط به اموال برای فعالیت های تجاری، معاملات سهام، سرمایه گذاری، تنظیم و امضای وصیت نامه. زمان خوبی برای مذاکره، انعقاد قرارداد، اعلام نامزدی یا ازدواج است. امروز باید بدن خود را خوشحال کنید - ماساژ بگیرید یا خوشمزه بخورید

فصل ماه: "بهار". مرحله اول ماه را می توان با اولین سال های زندگی یک فرد - دوران کودکی و نوجوانی او مقایسه کرد. در این مدت، همه افراد در سطح پایینی از فعالیت هستند، تمایل به خلق و خوی افسرده دارند، که بدون دلیل ظاهری بدتر می شود. اگر کار اصلی ترین چیز در زندگی شماست، مطمئن باشید که فاز اول بهترین زمان برای فکر کردن به پروژه های جدید است. برای شروع آنها خیلی زود است، اما می توانید از قبل برنامه ریزی کنید. اگر اولویت اصلی عشق و زندگی شخصی است، پس بدانید که در مرحله اول، وعده داده می شود، برنامه ریزی مشترک انجام می شود، امیدها متولد می شوند، آشنایی های جدید ایجاد می شود و اولی ها به سطح جدی تری می روند.

خورشید گرفتگی/ماه گرفتگی- نه

ویژگی های روز ماه:

موارد جدید روز خوبی برای انجام کارهای جدید
کسب و کار امروز در تجارت موفق باشید
پول با پول باید با دقت بیشتری برخورد کرد
مشاور املاک روز قمری نامطلوب
تجارت روز قمری مساعد برای تجارت
علم حتی فکر هم نکن
ایجاد از نتایج لذت نخواهید برد، پس آن را برای یک روز دیگر ذخیره کنید
ارتباط روز خوبی برای معاشرت با دوستان
سفرها تعطیلات خود را به تعویق بیندازید
در حال حرکت روز قمری نامطلوب
باقی مانده سعی کنید امروز بیشتر کار کنید و بعدا استراحت کنید
تمرین فیزیکی فقط فعالیت بدنی امروز می تواند نشاط شما را افزایش دهد
ازدواج روز قمری نامطلوب برای ازدواج
صمیمیت روز قمری مساعد برای صمیمیت
دریافت، آبستنی این را به تعویق بینداز
تغذیه هرچی دلت میخواد بخوری
سلامتی بیماری شما را دور می زند

دقیقا 100 سال پیش، جمهوری روسیه اولین روز از سبک جدید را تجربه کرد. با توجه به انتقال از تقویم ژولیانی به گریگوری دقیق تر، که در اکثر کشورهای اروپایی در قرن هفدهم به تصویب رسید، 13 روز اول فوریه 1918 به سادگی از تقویم خارج شد و پس از 31 ژانویه، 14 فوریه بلافاصله فرا رسید. . این نه تنها به همگام سازی تقویم ملی با تقویم سایر کشورها کمک کرد، بلکه به این واقعیت منجر شد که روز انقلاب کبیر اکتبر در اتحاد جماهیر شوروی، علی رغم نام، در 7 نوامبر، سالروز تولد پوشکین در سال 1390 جشن گرفته شد. ژوئن، اگرچه او متولد شد، همانطور که می دانید، 26 مه، و در اواسط ژانویه، یک تعطیلات غیر قابل درک ظاهر شد - سال نو قدیمی. در همان زمان، کلیسای ارتدکس روسیه هنوز از تقویم جولیان استفاده می کند، بنابراین، برای مثال، ارتدکس ها و کاتولیک ها کریسمس را در روزهای مختلف جشن می گیرند.

در 26 ژانویه 1918، فرمانی به تصویب رسید که بر اساس آن جمهوری روسیه شوروی جوان به تقویم میلادی که عموماً در اروپا پذیرفته شده بود تغییر کرد. این امر نه تنها منجر به تغییر تاریخ ها، بلکه برخی اصلاحات در تعریف سال های کبیسه نیز شد. برای اینکه بفهمیم اختلاف بین این دو تقویم از کجا ناشی می‌شود، اجازه دهید ابتدا فرآیندهای طبیعی را که در توسعه آنها استفاده شده است، در نظر بگیریم.

نجوم و تقویم

رایج ترین تقویم ها بر اساس نسبت زمان های سه فرآیند چرخه ای نجومی است: چرخش زمین به دور محور خود، چرخش ماه به دور زمین، و چرخش خود زمین به دور خورشید. این سه فرآیند منجر به تغییرات دوره ای می شود که به وضوح در زمین قابل مشاهده است: تغییر روز و شب، تغییر در فازهای ماه و تغییر فصل ها به ترتیب. نسبت مدت زمان این بازه های زمانی زیربنای تعداد زیادی از تقویم های مورد استفاده بشر است. واضح است که رویدادهای نجومی دیگری روی زمین برای انسان قابل مشاهده است که با نظم مناسبی رخ می دهند (مثلاً در مصر باستان صعود سیریوس مشاهده می شد که چرخه سالانه مشابهی داشت) اما استفاده از آنها برای ایجاد تقویم هنوز یک استثنا است.

از بین سه بازه مشخص شده، از نظر نجومی، ساده ترین کار با کوتاه ترین آنها - طول روز است. اکنون، برای دوره زمانی که به ویژه بر اساس آن تقویم ها تدوین می شوند، میانگین روز خورشیدی را در نظر می گیرند - یعنی دوره زمانی متوسطی که در طی آن زمین به دور محور خود نسبت به مرکز می چرخد. آفتاب. روزهای خورشیدی به این دلیل است که از مرکز خورشید به عنوان نقطه مرجع استفاده می شود و به دلیل بیضی بودن مدار زمین و اغتشاش آن توسط سایر اجرام آسمانی، باید میانگین یک روز را در طول یک سال محاسبه کرد. دوره انقلاب سیاره ما در طول سال تغییر می کند و طولانی ترین و کوتاه ترین روزها تقریباً 16 ثانیه با یکدیگر تفاوت دارند.

روشی برای تعیین مدت یک روز خورشیدی که با تغییر جهت زمین نسبت به موقعیت اولیه (1) نه با یک چرخش کامل 360 درجه به موقعیت (2) بلکه با یک دور نسبت به موقعیت (2) محاسبه می شود. مرکز خورشید تا موقعیت (3)

ویکی‌مدیا کامانز

دومین بازه زمانی مورد نیاز برای تقویم، سال است. از چندین گزینه ممکن برای تعیین فاصله یک ساله، هنگام تدوین یک تقویم، از یک چرخه فصلی استفاده می شود که هنگام نگاه کردن به موقعیت خورشید در آسمان از زمین - به اصطلاح سال گرمسیری - قابل مشاهده است. با تغییر مختصات دایره البروج خورشید تعیین می شود و یک چرخه سالانه مربوط به تغییر 360 درجه در طول دایره البروجی آن است (یعنی موقعیت طولی آن بر روی کره سماوی که از اعتدال بهاری اندازه گیری می شود. صفحه چرخش زمین به دور خورشید و صفحه استوایی زمین قطع می شود). در عین حال، بسته به انتخاب نقطه شروع، طول سال ممکن است کمی متفاوت باشد، و به عنوان یک قاعده، نقطه اعتدال بهاری به عنوان موقعیت شروع انتخاب می شود، زیرا برای آن خطا در تعیین طول است. سال حداقل است.

در قلب تقویم های شمسی رایج ترین در حال حاضر (از جمله جولیان و میلادی) نسبت زمان دوره های روزانه و سالانه است. این نسبت، یعنی مدت سال گرمسیری بر حسب روز، البته یک عدد صحیح نیست و به 365.2422 می رسد. و اینکه تقویم چقدر می تواند به این مقدار نزدیک شود، مستقیماً به دقت آن بستگی دارد.

شایان ذکر است که علیرغم اینکه مدت یک سال گرمسیری تقریباً ثابت است، به دلیل اغتشاشات کوچک در مدار زمین، همچنان اندکی تغییر می کند. این آشفتگی ها با تأثیر اجرام آسمانی نزدیک به زمین، در درجه اول مریخ و زهره مرتبط است، همه آنها دوره ای هستند و دامنه ای بین 6 تا 9 دقیقه دارند. دوره هر یک از آشفتگی ها دو یا سه سال است که در مجموع یک چرخه نوتاسیون 19 ساله ایجاد می کند. علاوه بر این، مدت زمان سال گرمسیری با زمان چرخش زمین به دور خورشید (به اصطلاح سال نادر) منطبق نیست. این به دلیل تقدیم محور زمین است که منجر به اختلافی می شود که اکنون حدود 20 دقیقه است (طول یک سال غیر واقعی بر حسب روز 365.2564 است).

سومین دوره زمانی که برای تدوین تقویم ها استفاده می شود، ماه سینودیک است. به عنوان زمان بین دو فاز یکسان ماه (به عنوان مثال، ماه های جدید) اندازه گیری می شود و به طور متوسط ​​29.5306 روز خورشیدی است. مراحل ماه توسط موقعیت متقابل سه جرم آسمانی - زمین، ماه و خورشید تعیین می شود و به عنوان مثال، با تناوب موقعیت ماه در کره آسمانی نسبت به ستارگان مطابقت ندارد. . همچنین، مانند سال گرمسیری، طول ماه سینودی بسیار متفاوت است.

تقویم های قمری بر اساس فازهای ماه به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گرفتند، اما در بیشتر موارد جایگزین تقویم های خورشیدی یا خورشیدی-قمری می شدند. این امر هم با ناراحتی استفاده از تقویم های قمری به دلیل تغییرات قابل توجه در طول ماه، و هم با اتصال طبیعی فعالیت های انسانی به تغییرات آب و هوای فصلی، که می تواند با موقعیت خورشید در آسمان مرتبط باشد، توضیح داده می شود. نه با فاز ماه امروزه از تقویم قمری عمدتاً برای تعیین تاریخ تعطیلات مذهبی استفاده می شود. به ویژه، تقویم مسلمانان قمری است و تاریخ تعطیلات مسیحی عهد عتیق، به ویژه عید پاک، نیز با تقویم قمری تعیین می شود.

هر تقویمی مبتنی بر تلاش برای پیوند حداقل دو مورد از این بازه‌های زمانی است. اما از آنجایی که هیچ یک از این نسبت ها را نمی توان به عنوان یک کسر معمولی نشان داد، تنظیم یک تقویم کاملا دقیق غیرممکن است. این مشکل را می توان به روشی نسبتاً ساده و بدون استفاده از هیچ تقویمی، اما تنها با استفاده از یک بازه زمانی، مثلاً طول روز، حل کرد. به عنوان مثال، اخترشناسانی که به سادگی روزها را از نقطه خاصی در گذشته شمارش می کنند، پیشنهاد می شود (طبق تقویم مدرن، این نقطه مطابق با ظهر 24 نوامبر 4714 قبل از میلاد است). در این مورد، هر نقطه زمانی با تاریخ جولیان تعیین می شود - یک عدد کسری که مربوط به تعداد روزهایی است که از شروع مرجع گذشته است.


ویکی‌مدیا کامانز

در شکل بالا: روشی برای تعیین مختصات دایره البروج یک جرم سماوی (مثلا خورشید) بر روی کره سماوی. آنها از اعتدال بهاری اندازه گیری می شوند.

تقویم جولیان

اما شمارش زمان فقط بر اساس روز هنوز خیلی راحت نیست و من می خواهم فواصل زمانی را در مقیاس بزرگتر در دسترس داشته باشم. حتی با درک این موضوع که هیچ تقویمی به ما اجازه نمی دهد با دقت مطلق رابطه بین مدت زمان یک روز شمسی، یک سال گرمسیری و یک ماه سینودی را توصیف کنیم، می توان از آن به دقت رضایت بخشی دست یافت. دقیقاً در میزان دقت در توصیف نسبت دو از این سه بازه است که تفاوت بین تقویم جولیانی و میلادی است.

هر دوی این تقویم‌ها خورشیدی هستند و برای ارتباط بین طول میانگین روز خورشیدی و سال گرمسیری طراحی شده‌اند. می دانیم که از دیدگاه نجومی، طول یک سال گرمسیری تقریباً 365.2422 روز است. برای ساخت تقویم باید این عدد به نحوی توصیف شود تا در هر سال تقویمی یک عدد صحیح روز وجود داشته باشد. ساده ترین راه برای انجام این کار، تغییر طول سال است.

خشن ترین گرد کردن قابل قبول 365.25 روز است و تقویم جولیانی بر روی آن ساخته شده است. اگر با این گرد کردن میانگین طول سال، سال را به 365 روز تقسیم کنیم، برای هر چهار سال یک خطای یک روز جمع می شود. از اینجاست که ساختار تقویم ظاهر می شود که در آن هر سال چهارم یک سال کبیسه است، یعنی یک روز بیشتر از حد معمول را شامل می شود. چرخه کامل چنین تقویمی تنها چهار سال است که استفاده از آن را بسیار آسان می کند.

تقویم ژولیانی توسط ستاره شناسان اسکندریه به نام جولیوس سزار ایجاد شد و در سال 46 قبل از میلاد مورد استفاده قرار گرفت. جالب است که در ابتدا یک روز اضافی در یک سال کبیسه نه با معرفی تاریخ جدید - 29 فوریه، بلکه با تکرار 24 فوریه اضافه شد.

البته تقویم جولیان با اولین نسخه تقویم شمسی فاصله زیادی دارد. بنابراین، تقویم شمسی مصر باستان به عنوان پایه ای برای همه تقویم های خورشیدی مدرن عمل می کرد. با توجه به موقعیت طلوع سیریوس در آسمان شمارش شد و شامل 365 روز بود. و اگرچه مصریان فهمیدند که با چنین سیستم شمارشی، به عنوان مثال، تغییر در تاریخ های انقلاب و اعتدال بسیار سریع اتفاق می افتد، برای راحتی، طول سال تغییر نکرد. بنابراین، هر چهار سال یک بار یک جابه‌جایی صورت می‌گرفت و پس از 1460 سال (این فاصله سال بزرگ سوتیس نامیده می‌شد) سال به موقعیت اولیه خود بازگشت.

در همان زمان، در خود روم باستان، تقویم جولیان جایگزین تقویم رومی که قبلاً استفاده می شد، که شامل ده ماه و شامل 354 روز بود، شد. برای تطبیق طول سال تقویمی با طول سال گرمسیری، هر چند سال یک ماه اضافی به سال اضافه می شد.

تقویم ژولیان بسیار راحت تر از رومی بود، اما هنوز خیلی دقیق نبود. تفاوت بین 365.2422 و 365.25 هنوز زیاد است، بنابراین نادرستی تقویم جولیان خیلی زود متوجه شد، در درجه اول به دلیل تغییر در تاریخ اعتدال بهاری. در قرن شانزدهم، 10 روز از موقعیت اولیه خود که توسط شورای نیکیه در سال 325 در 21 مارس تأسیس شد، فاصله گرفته بود. از این رو به منظور ارتقای دقت تقویم، اصلاح سیستم موجود سال های کبیسه پیشنهاد شد.


ویکی‌مدیا کامانز

نمودار تغییر در زمان انقلاب تابستانی بسته به سال بر اساس تقویم میلادی. سالها در امتداد آبسیسا رسم می شوند و زمان واقعی انقلاب تابستانی محاسبه شده در نماد تقویم در امتداد ترتیب رسم می شود (یک چهارم روز معادل شش ساعت است).

تقویم میلادی

تقویم جدید توسط پاپ گریگوری سیزدهم، که گاو نر Inter gravissimas را در سال 1582 صادر کرد، مورد استفاده قرار گرفت. برای تطبیق دقیق‌تر سال تقویمی با تعداد گرمسیری سال‌های کبیسه در تقویم جدید میلادی در مقایسه با جولیان، به ازای هر 400 سال، سه کاهش یافت. بنابراین سال‌های کبیسه دیگر سال‌هایی هستند که شماره سریال‌شان کاملاً بر 100 بخش‌پذیر است، اما بر 400 بخش‌پذیر نیست.

با در نظر گرفتن اصلاحات ارائه شده، مدت زمان یک سال بر حسب روز طبق تقویم میلادی 365.2425 بود که در مقایسه با آنچه در تقویم جولیانی ارائه می‌شد، در حال حاضر به مقدار مورد نیاز 365.2422 نزدیک‌تر است. در نتیجه اصلاحات پیشنهادی، اختلاف سه روزه بین تقویم جولیان و میلادی به مدت 400 سال جمع می شود. در همان زمان، اصلاح با توجه به تغییر روز اعتدال بهاری در رابطه با تاریخ تعیین شده توسط شورای نیکیه - 21 مارس 325 انجام شد، بنابراین فقط 10 روز (روز بعد پس از اکتبر) بود. 4 در سال 1582 بلافاصله به 15 اکتبر تبدیل شد) و تفاوت صفر بین تقویم ها با قرن اول پس از میلاد و قرن سوم مطابقت ندارد.

انتقال به تقویم میلادی دقیق تر در اروپا به تدریج اتفاق افتاد. ابتدا، در دهه 80 قرن شانزدهم، همه کشورهای کاتولیک به تقویم میلادی روی آوردند و در طول قرن های 17 و 18، به تدریج دولت های پروتستانی روی آوردند. علیرغم این واقعیت که اصلاح گریگوری سیزدهم معیاری برای ضد اصلاحات بود، و به طور نمادین زمان تقویم را تابع گاو نر پاپ روم می کرد، مزایای عینی آن بسیار آشکار بود که نمی توان برای مدت طولانی به دلایل مذهبی در برابر آن مقاومت کرد.

در روسیه، روند انتقال به تقویم تجدید نظر شده تا حدودی به تعویق افتاد: تا سال 1700، زمانی که اکثر کشورهای اروپایی قبلاً طبق تقویم میلادی زندگی می کردند، گاهشماری بیزانسی هنوز در پادشاهی روسیه به تصویب رسید. از نظر تعریف سال‌های کبیسه، تقویم بیزانسی که در قرن هفتم توسعه یافت، با تقویم جولیان مطابقت داشت، اما در نام ماه‌ها، تاریخ آغاز سال (اول سپتامبر) و نقطه مرجع تفاوت داشت. از گاهشماری. اگر تقویم ژولیان و گریگوری 1 ژانویه سال تولد عیسی مسیح را در نظر بگیرند، در نسخه بیزانسی، زمان "از خلقت جهان" در نظر گرفته می شود، ظاهراً در 5509 قبل از میلاد. (توجه داشته باشید که در تعیین سال دقیق تولد مسیح، احتمالاً یک اشتباه چند ساله انجام شده است که به دلیل آن، طبق تقویم جولیانی، این نباید اولین سال از دوران ما باشد، بلکه 7-5 سال قبل از میلاد مسیح است. ).

روسیه در سال 1700 توسط پیتر اول به تقویم جولیان تبدیل شد. او از یک سو نیاز به "همگام سازی" زمان تاریخی روسیه با زمان اروپایی را می دید، از سوی دیگر به تقویم "پاپیستی" بی اعتمادی عمیقی داشت و نمی خواست یک پاسکال "بدعت گذار" معرفی کند. درست است که معتقدان قدیمی اصلاحات او را نپذیرفتند و هنوز هم تاریخ ها را طبق تقویم بیزانسی می شمارند. کلیسای ارتدکس نو ایماندار به تقویم جولیان تغییر کرد، اما در همان زمان، تا آغاز قرن بیستم، با معرفی دقیق‌تر گریگوری مخالفت کرد.

با توجه به ناراحتی های عملی که در انجام امور بین الملل به وجود آمد، در نتیجه ناهماهنگی تقویم های اتخاذ شده در اروپا و امپراتوری روسیه، موضوع تغییر به تقویم میلادی به ویژه در طول قرن نوزدهم مطرح شد. یک بار. برای اولین بار، چنین سوالی در جریان اصلاحات لیبرال اسکندر اول مورد بحث قرار گرفت، اما پس از آن هرگز به سطح رسمی نرسید. مشکل تقویم در سال 1830 با جدیت بیشتری مطرح شد، کمیته ویژه ای در آکادمی علوم حتی برای این کار تشکیل شد، اما در نتیجه، نیکلاس اول تصمیم گرفت اصلاحات را کنار بگذارد و با استدلال های وزیر آموزش کارل لیون موافقت کند. در مورد عدم آمادگی مردم برای تغییر سیستم تقویمی دیگر به دلیل آموزش ناکافی و عصبانیت های احتمالی.


"فرمان معرفی تقویم اروپای غربی در جمهوری روسیه"

دفعه بعد کمیسیون جدی در مورد نیاز به تغییر به تقویم میلادی در امپراتوری روسیه در اواخر قرن نوزدهم جمع آوری شد. این کمیسیون زیر نظر انجمن نجوم روسیه تشکیل شد، اما، با وجود مشارکت دانشمندان برجسته در آن، به ویژه دیمیتری مندلیف، به دلیل دقت ناکافی تقویم میلادی، همچنان تصمیم گرفته شد که انتقال را رها کند.

در همان زمان، کمیسیون موضوع تغییر هم به تقویم میلادی و هم به نسخه دقیق‌تری را که توسط ستاره‌شناس یوهان هاینریش فون مدلر، استاد دانشگاه دورپات، در سال 1884 توسعه یافت، بررسی کرد. مدلر پیشنهاد کرد که از تقویمی با چرخه 128 ساله که شامل 31 سال کبیسه است استفاده شود. میانگین طول یک سال بر حسب روز طبق چنین تقویمی 365.2421875 خواهد بود و خطای یک روز بیش از 100000 سال جمع می شود. اما این پروژه نیز مورد پذیرش قرار نگرفت. به گفته مورخان، نظر کلیسای ارتدکس نقش مهمی در رد اصلاحات داشت.

تنها در سال 1917، پس از انقلاب اکتبر و جدایی کلیسا از دولت، بلشویک ها تصمیم گرفتند به تقویم میلادی روی بیاورند. در آن زمان اختلاف بین دو تقویم به 13 روز رسیده بود. چندین گزینه برای انتقال به سبک جدید پیشنهاد شد. اولین مورد شامل یک انتقال تدریجی در طول 13 سال بود که در آن هر سال یک اصلاحیه در یک روز انجام می شد. با این حال، در نهایت، گزینه دوم، رادیکال تر، انتخاب شد، که بر اساس آن، در سال 1918، نیمه اول فوریه به سادگی لغو شد، به طوری که پس از 31 ژانویه، 14 فوریه بلافاصله فرا رسید.


ویکی‌مدیا کامانز

نمودار زمان افست اعتدال بهاری بر اساس تقویم جولیان جدید. سال‌ها در امتداد آبسیسا رسم می‌شوند و زمان واقعی محاسبه‌شده اعتدال بهاری در نماد تقویم (یک چهارم از روز معادل شش ساعت است) در امتداد ترتیب رسم می‌شود. خط عمودی آبی رنگ سال 1923 را نشان می دهد، زمانی که تقویم طراحی شد. دوره زمانی قبل از این تاریخ بر اساس تقویم پرلپتیک ژولیانی جدید در نظر گرفته می شود که تاریخ را به زمان قبلی گسترش می دهد.

تقویم جولیان و کلیسای ارتدکس

کلیسای ارتدکس روسیه همچنان از تقویم جولیان استفاده می کند. دلیل اصلی امتناع او از تغییر به تقویم گریگوری، پیوند تعدادی از تعطیلات کلیسا (در درجه اول عید پاک) به تقویم قمری است. برای محاسبه تاریخ عید پاک از سیستم عید پاک استفاده می شود که بر اساس مقایسه ماه های قمری و سال های گرمسیری است (19 سال گرمسیری کاملاً برابر با 235 ماه قمری است).

به گفته نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه، گذار به تقویم گریگوری منجر به نقض جدی شرعی خواهد شد. به ویژه، در برخی موارد، هنگام استفاده از تقویم گرگوری، تاریخ عید پاک کاتولیک زودتر از تاریخ یهودیان است یا با آن مطابقت دارد، که با قوانین حواری در تضاد است. پس از انتقال به تقویم میلادی، کاتولیک ها عید پاک را چهار بار قبل از یهودیان (همه در قرن نوزدهم) و پنج بار همزمان با آنها (در قرن های 19 و 20) جشن گرفتند. علاوه بر این، کشیشان ارتدکس دلایل دیگری برای عدم تغییر به تقویم میلادی پیدا می کنند، مانند کاهش مدت زمان برخی روزه ها.

در همان زمان، در آغاز قرن بیستم، بخشی از کلیساهای ارتدکس به تقویم جولیان جدید تغییر یافت - با اصلاحاتی که توسط ستاره شناس صربستانی میلوتین میلانکوویچ (که عمدتاً برای توصیف چرخه های آب و هوایی شناخته می شود) ارائه شد. میلانکوویچ پیشنهاد کرد که به جای کم کردن سه سال کبیسه در هر 400 سال، هفت سال کبیسه را در هر 900 سال کم کنید. بنابراین، چرخه کامل تقویم جولیان جدید 900 سال است که استفاده از آن را حتی در رابطه با میلادی نیز دشوارتر می‌کند.

اصلاحات میلانکوویچ به این واقعیت منجر می شود که تاریخ مطابق با تقویم جولیان جدید ممکن است با گرگوری به بالا و پایین متفاوت باشد (در آینده قابل پیش بینی - بیش از یک روز). در حال حاضر، تاریخ های تقویم جدید جولیان و گریگوری با هم مطابقت دارند و نزدیک ترین اختلاف بین آنها تنها در سال 2800 ظاهر می شود.

دقت تقویم جولیان جدید منجر به تجمع خطای یک روز در 43500 سال می شود. این بسیار بهتر از تقویم میلادی (یک روز در 3280 سال) و البته جولیان (یک روز در 128 سال) است. اما، به عنوان مثال، اصلاحات قبلا ذکر شده Medler، که توسط کلیسای ارتدکس روسیه نیز به عنوان جایگزینی برای تقویم جولیان در نظر گرفته شد، امکان دستیابی به دقت دو برابر (یک روز در هر 100 هزار سال) را حتی با وجود زمان بسیار کوتاه تر، فراهم می کند. چرخه 128 ساله

با بازگشت به موضوع تاریخ گذاری انقلاب اکتبر و تولد پوشکین، شایان ذکر است که تاریخ گذاری آنها بر اساس سبک جدید (یعنی طبق تقویم میلادی) است که تاریخ را در داخل پرانتز مطابق با سبک قدیمی (ژولیان) نشان می دهد. . به همین ترتیب، آنها در کشورهای اروپایی حتی رویدادهایی را که قبل از معرفی تقویم میلادی رخ داده اند، انجام می دهند، در حالی که از تقویم میلادی به اصطلاح پرلپتیک استفاده می کنند، یعنی گاهشماری میلادی را برای دوره زمانی تا 1582 گسترش می دهند.

تفاوت بین تاریخ های کریسمس کاتولیک و ارتدکس اکنون کاملاً با تفاوت بین تقویم های جولیان و گریگوری مطابقت دارد. بر این اساس، پس از سال 2100، کریسمس ارتدکس از 7 ژانویه به 8 ژانویه تغییر می کند و اختلاف تاریخ ها یک روز دیگر افزایش می یابد.


الکساندر دوبوف

همانطور که می دانید، کلیسای ارتدکس در روسیه و تعدادی از کشورهای دیگر تقویم سکولار را که برای ما آشنا است به رسمیت نمی شناسد. کلیسا به سبک "قدیمی" جولیان پایبند است که طبق آن جهان حتی در طول زندگی زمینی مسیح زندگی می کرد. با این حال، تفاوت بین تقویم جولیانی و مدرن (گریگوری) اکنون به 13 روز می رسد. پس کدام یک صحیح تر و بهینه تر است؟

معجزه به عنوان مدرک

در میان آشنایان من قاطعانه سبک جدید را نمی پذیرند و حتی سال نو را در شب 13-14 ژانویه جشن می گیرند - طبق تقویم "تنها واقعی و واقعی" جولیان. آنها مطمئن هستند که کل جهان مطابق با زمان "اشتباه" زندگی می کند. به عنوان مدرکی بر صحت آنها، آنها به معجزاتی اشاره می کنند که در تعطیلات ارتدکس دقیقاً مطابق با سبک قدیمی اتفاق می افتد.



به عنوان مثال معجزه زنده شدن نیلوفرهای خشک شده را در نظر بگیرید. سال‌هاست که همه می‌توانند آن را در دو مکان در اوکراین تماشا کنند: در شهر موکاچوو در ماورای کارپات و در روستای Kulevcha در نزدیکی اودسا.

یکی از زیارتگاه های اصلی کلیسای "شادی همه کسانی که غمگین هستند" در موکاچوو نماد معجزه آسای مری باکره است که به دلیل شفاهای متعدد مشهور است. چند سال پیش، یک سنت به وجود آمد: در عید پاک، نیلوفرهای سفید را که گلهای باکره محسوب می شوند، در جعبه نماد این نماد قرار دهید. در زیر شیشه نماد، گلها همانطور که انتظار می رفت خشک می شوند. برای اولین بار، آنها قبلاً می خواستند آنها را حذف کنند، که ناگهان، دو هفته بعد، کلیسای حیرت زده متوجه شدند که نیلوفرهای خشک ... جوانه زده و دوباره سبز شدند! و سپس گلها شکوفه دادند! این معجزه از آن زمان تاکنون هر سال رخ می دهد.

پدیده مشابهی در کلیسای سنت نیکلاس Kulevchansky مشاهده شده است. در جمعه قبل از عید پاک، نیلوفرهای سفید، بریده شده در باغ معبد، به طور رسمی در کیوت نماد معجزه آسای مادر خدا کازان قرار می گیرند. بدون ریشه، خاک، رطوبت و هوای تازه، آنها برای چندین هفته زیر شیشه قرار می گیرند. در پایان بهار، ساقه های خشک ناگهان شاخه های جوان می دهند و گل ها درست در ترینیتی شکوفا می شوند! چندین ماه می گذرد و پیازها از ساقه های خشک شده متولد می شوند و برگ های زنده دوباره از پیازها ظاهر می شوند و تا بهار اهل محله را خوشحال می کنند. و تنها یک هفته قبل از عید پاک جدید، با گذراندن یک سال کامل بدون آب، نیلوفرها در نهایت به طور کامل خشک می شوند. آنها بین مردم توزیع می شوند و نیلوفرهای تازه در نماد قرار می گیرند. در سال 2007، شاخه های سبز به ویژه قوی شدند و نماد را در هم پیچیده کردند، به طوری که فقط صورت مادر خدا باز ماند، که به طور منظم توسط ساقه ها و برگ ها قاب شده بود.

از نظر علم، چنین معجزاتی خارق العاده به نظر می رسد. بر روی این پدیده، متخصصان باغ گیاه شناسی ONU به نام A.I. Mechnikov، اما دانشمندان نمی توانند توضیحات روشنی ارائه دهند. برای مؤمنان، همه اینها یادآوری می کند که هیچ چیز برای خدا غیرممکن نیست و روح انسان مانند یک گل می تواند شکوفا شود حتی زمانی که به نظر می رسد هیچ چیز نمی تواند به او کمک کند ...

یک پدیده طبیعی کنجکاو را می توان در آستانه عید ورود به کلیسای مقدس مقدس، در شب 3-4 دسامبر مشاهده کرد. حوالی نیمه شب، با وجود یخبندان، جوانه ها روی بیدها متورم می شوند و بره ها شکوفا می شوند! چند ساعت بعد آنها را می بندند. اگر چنین شاخه ای بریده شود، شل می ماند. چنین پدیده هایی بارها و بارها روی تجهیزات عکس و فیلم فیلمبرداری شد. در برخی از تصاویر، درخشش غیرمعمولی را در اطراف درخت مشاهده می کنید، گویی صدها نور کوچک از شاخه ها در جایی بالا کشیده شده اند...

معجزه دیگری از 2000 سال پیش در عید تبدیل خداوند در اسرائیل مشاهده شده است. همانطور که از انجیل مشخص است، در این روز منجی به همراه دو شاگرد از کوه تابور بالا رفت و دگرگون شد و در درخششی خیره کننده در برابر رسولان ظاهر شد. و بالای کوهی که بر آن بودند در ابری سرسبز پوشیده شده بود. از آن زمان، هر سال در این تعطیلات طبق تقویم جولیان، یک ابر همیشه به بالای تابور فرود می‌آید و کلیسای ارتدکس ساخته شده روی کوه را می‌پوشاند. در سایر روزهای سال عملاً هیچ ابری در این منطقه وجود ندارد ...

پدیده اپیفانی

من مجموعه ای در کمد خود دارم که از بطری های آب عیسی تشکیل شده است. هر سال در 19 ژانویه (6 ژانویه، O.S.)، من یک بطری آب را مستقیماً از شیر آب می ریزم. سال ها می گذرد، اما اصلا خراب نمی شود و پوسیده نمی شود! قدیمی ترین نمونه ها در حال حاضر 15 سال سن دارند، اما حتی چنین آبی را می توان با خیال راحت در لیوان ریخت و بدون خطر مسمومیت نوشید. در عین حال، همانطور که انتظار می رود، آب موجود در بطری های "کنترل" که در روزهای دیگر ریخته می شود، پس از چند ماه پوسیده می شود.

هر کسی می تواند این را تأیید کند. در جشن عید خداوند، گویی به دستور شعبده باز، آب در تمام آب انبارهای جهان به طور عرفانی تقدیس می شود و زوال ناپذیر می شود. در ظروف ریخته می شود، می تواند برای مدت طولانی خودسرانه تازه بماند.

بر اساس نتیجه گیری دانشمندانی که سعی در یافتن توضیحی برای این پدیده دارند، آب اپیفانی خواص بیولوژیکی خود را به شکلی غیرقابل درک تغییر می دهد و تقریباً استریل می شود، گویی با یون های نقره درمان شده است. به گفته استانیسلاو زنین، بیوفیزیکدان، دلیل آن در تابش ویژه از فضا است. به نظر او، در 18-19 ژانویه است که زمین وارد جریانی از قوی ترین تشعشعات کیهانی می شود که خواص آب را تغییر می دهد. و اگر در معابد نیز بر روی آب دعا خوانده شود، ویژگی های منحصر به فرد و شفابخش آن حتی بیشتر می شود. آب در شب کریسمس Epiphany، از ساعت 17.30 تا نیمه شب تبدیل می شود و آنها را تا عصر روز بعد نگه می دارد. پس از آن، آب موجود در مخازن طبیعی به سرعت به حالت عادی خود باز می گردد.

معجزات دیگری نیز در عید تجلیل وجود دارد. در 19 ژانویه 2006 چندین هزار زائر شاهد پدیده شگفت انگیزی بودند که در رودخانه اردن رخ داد. در حین مراسم، صلیب های نقره ای به داخل رودخانه پایین آمدند و ناگهان گردابی روی سطح آرام آب ظاهر شد، آب شروع به جوشیدن کرد و جریان ... برای چند دقیقه به عقب برگشت! این حادثه یادآور واقعه دو هزار سال پیش بود. طبق افسانه ها، هنگامی که عیسی مسیح برای غسل تعمید وارد آب های اردن شد، آب رودخانه برای مدت کوتاهی بر خلاف قوانین فیزیک در جهت مخالف جریان یافت ...

نحوه ایجاد تقویم ها

معلوم می شود که حقیقت این است که سبک جولیان درست است؟



با این حال ، همه چیز به این سادگی و بدون ابهام نیست ...



بیایید به یاد بیاوریم که چگونه تقویم ها ایجاد شدند. سال گرمسیری واقعی که با چرخه عبور مرکز خورشید از اعتدال بهاری در آسمان اندازه گیری می شود، 365.242199 روز است. اما بالاخره آدم عادت دارد به اعداد کامل فکر کند! با گرد کردن سال به 365 روز، ما یک "makeweight" 5 ساعت و 48 دقیقه و 46 ثانیه دریافت می کنیم. به همین دلیل، مردم مجبور به ایجاد سیستم های تقویم خاصی شدند.

حدود 40 نوع تقویم در سیاره ما وجود دارد - از "مدنی" تا مذهبی. برای یک و نیم هزار سال، تقویم ایجاد شده توسط اخترشناس Sosigene، که در زمان ژولیوس سزار در 45 قبل از میلاد معرفی شد، یکی از راحت ترین و دقیق ترین تقویم ها در نظر گرفته شد. ه. از سیستم روزهای کبیسه که هر 4 سال یکبار اضافه می شود استفاده می کرد. با این حال، آن نیز کاملا دقیق نبود. هنگام گرد کردن «وزن‌های اضافه» چهار ساله و افزودن آن‌ها به یک روز دیگر، هنوز دقیقه‌ها و ثانیه‌های محاسبه‌نشده وجود داشت که هر ۱۲۸ سال یک‌روز جلوتر، تقویم را نسبت به نقطه اعتدال بهاری تغییر می‌داد. به همین دلیل، با گذشت زمان، نیاز به اصلاح سیستم گاهشماری شروع به بلوغ کرد.

غرب تصمیم گرفت اصلاحات تقویمی را در زمان پاپ گریگوری انجام دهدسیزدهم . نویسنده گاهشماری جدید که بر اساس آن اکنون در اکثر کشورهای جهان زندگی می کنند، پزشک، ستاره شناس و ریاضیدان ایتالیایی لوئیجی لیلیو بود. این تقویم به نام رئیس کاتولیک نامگذاری شد و در سال 1582 معرفی شد. 10 روز اضافی انباشته شده در آن "بیرون انداخته شد" و برای اینکه تقویم در آینده حرکت نکند، تصمیم گرفته شد که سیستم برای درج روزهای کبیسه پیچیده شود. در هر دوره 400 ساله - 100، 200 و 300 سال از تعداد سالهای کبیسه حذف شد و تعداد آنها 3 روز کاهش یافت. با تشکر از این، معلوم شد که سال میلادی تنها 26 ثانیه طولانی تر از سال گرمسیری است، به این معنی که روز اضافی بیش از 3280 سال جمع می شود، که کاملا قابل قبول است.

با این حال، جهان ارتدکس نوآوری های کاتولیک را با خصومت پذیرفت. در واقع، علاوه بر اصلاح تقویم، کاتولیک ها همچنین سیستم جدیدی را برای محاسبه روزهای عید پاک ارائه کردند، و عید پاک اسکندریه بهینه و جهانی را کنار گذاشتند و تعدادی از قوانین پدرانه را زیر پا گذاشتند. در روسیه ارتدکس، حتی تقویم مدنی تا سال 1918 مطابق با سبک جولیان نگهداری می شد که 13 روز با استانداردهای جهانی متفاوت بود.

اخترشناسان نیز تقویم میلادی را دوست نداشتند، که برای آن دقیق‌تر، نه گرمسیری، بلکه سال بیدریایی است که توسط ستارگان اندازه‌گیری می‌شود، که سبک قدیمی به آن نزدیک‌تر بود. برای محاسبات دقیق ریاضی، گاهشماری جولیان راحت تر بود. بنابراین، اخترشناسان، ریاضیدانان و مورخان گاه‌شماری هنوز ترجیح می‌دهند که محاسباتی را مطابق با یو.س انجام دهند و سپس تعداد روزهای مربوطه را به داده‌های به‌دست‌آمده اضافه کنند.

پس از معرفی سبک جدید در روسیه، کلیسای ارتدکس روسیه همچنان طبق تقویم جولیان به زندگی خود ادامه می دهد. به همین دلیل، کریسمس که قبلاً قبل از سال نو برگزار می شد، در کشور ما در روز هفتم N.G جشن گرفته می شود. و از قرن آینده، باید به 8 ژانویه منتقل شود، و به همین ترتیب، با توجه به تقویم مدنی، سایر تعطیلات کلیسا تغییر خواهد کرد. به هر حال، این ممکن است به نفاق کلیسا منجر شود. قطعاً افراد باهوشی وجود خواهند داشت که چیزی در مورد مشکلات تقویم نمی‌فهمند، مشتاقند به روش قدیمی زندگی کنند، اما نمی‌خواهند در رابطه با سبک جدید به تاریخ‌های جدید روی بیاورند. و چندین هزار سال بعد ، اگر کلیسای ما تقویم جولیان را رها نکند ، عید پاک باید نه در بهار بلکه در اوایل تابستان جشن گرفته شود ...

در سال 1923، تقویم جدید جولیان توسط اکثر کلیساهای ارتدکس پذیرفته شد، تا سال 2800 که به طور کامل با میلادی مطابقت داشت، اما حتی دقیق تر. این توسط ستاره شناس یوگسلاوی، پروفسور میلوتین میلانکوویچ ساخته شده است. یک خطای 1 روزه بعد از بیش از 40000 (!) سال در آن جمع می شود. اما همه ارتدوکس ها با پذیرش آن موافقت نکردند و این باعث ایجاد انشعابات شد. به عنوان مثال، «تقویم‌های قدیم» از کلیسای یونانی که به او رسیده بود جدا شدند، که به نوبه خود به چند فرقه و جوامع منشعب شدند.

عجیب است که آنها همچنین سعی کردند سبک جدیدی را در روسیه معرفی کنند و فرمان در این مورد توسط کسی جز پاتریارک مقدس تیخون (بلاوین) امضا نشد. اما از آنجایی که پرونده بوی اعتراض و انشعاب می داد، پس از 24 روز باید همه چیز لغو می شد و به حالت عادی برمی گشت. در حال حاضر، تنها کلیساهای روسی، اورشلیم، گرجستان و صربستان، به علاوه صومعه های آتوس، از تقویم جولیانی استفاده می کنند. تمام کلیساهای محلی دیگر بر اساس سبک جولیان جدید زندگی می کنند.

معجزات طبق تقویم جدید

باید کسانی را ناامید کنم که مطمئن هستند معجزه طبق سبک قدیمی فقط در روزهای تعطیل اتفاق می افتد. در واقع، آنها همچنین در کلیساهایی هستند که تاریخ جشن آنها به تقویم جدید منتقل شده است. بارزترین نمونه آن پدیده های شگفت انگیزی است که جزیره یونانی Kefalonia به آن مشهور است.

در قسمت شرقی کفالونیا، در نزدیکی روستای مارکوپولو، معبدی به افتخار عروج مریم مقدس وجود دارد. طبق افسانه ها، دزدان دریایی چندین قرن پیش به جزیره حمله کردند. آنها که می خواستند صومعه صومعه را غارت کنند و راهبه ها را خشمگین کنند، وارد قلمرو صومعه شدند. در این هنگام راهبه ها با اشک برای حفظ مادر خدا دعا کردند. و معجزه ای اتفاق افتاد - سارقان دریایی در جلوی ورودی معبد با تعداد زیادی مار خش خش روبرو شدند. دزدان دریایی وحشت زده از جزیره فرار کردند. خود صومعه تا به امروز باقی نمانده است، اما نماد معجزه آسایی که راهبه ها در مقابل آن دعا می کردند، هنوز با دقت در معبد نگهداری می شود. از آن زمان، در آستانه عید عروج، مارها (از جمله مارهای سمی) از اطراف می خزند و گویی طلسم شده به سمت این نماد کشیده می شوند. مارها برای مدتی اهلی می شوند - از هیچکس نمی ترسند، به دست مردم سپرده می شوند و کسی را نیش نمی زنند. به نظر می رسد که آنها با مسیحیان جشن می گیرند و آنها را به یاد باغ عدن می اندازند که در آن اولین خلقت های جهان به عنوان یک خانواده با حیوانات زندگی می کردند.

پس از پایان مراسم جشن، مارها کلیسا را ​​ترک کرده و به خانه می روند. پس از آن دوباره عادت های همیشگی به آنها برمی گردد، دیگر اجازه ورود افراد را نمی دهند و می توانند گاز بگیرند. هنگامی که یونان در قرن بیستم به سبک جولیان جدید روی آورد، بر این اساس، آنها حرکت کردند و تاریخ های تعطیلات و شگفت آورتر از همه، مارها... همچنین به تقویم جدید تغییر یافتند!

معجزه دوم بازتاب پدیده های شگفت انگیزی است که در بالا در اوکراین توضیح داده شد. فقط نیلوفرهای کفالونیا نماد مادر خدا پاناگیا را در جشن بشارت می‌آیند. و نیلوفرهای خشک پس از 4.5 ماه - در جشن عروج باکره - با گلهای سفید برفی شکوفا می شوند.

از همه اینها می توان نتیجه گرفت: برای خدا هیچ مانعی در تقویم وجود ندارد! و اگر کلیسا، با توافق متقابل، به سبک جدیدی تغییر کند، ممکن است معجزات توسط او برای تاریخ های جدید اصلاح شود.

آتش عید پاک

یکی از معجزات اصلی ارتدکس نزول آتش مقدس در کلیسای اورشلیم مقبره مقدس در روز شنبه قبل از عید پاک به سبک جولیان است. قبلاً آنقدر درباره او نوشته شده و فیلم ها و گزارش هایی به نمایش درآمده است که شاید تکرارش فایده ای نداشته باشد.

با این حال، همه به منشأ الهی آتش اعتقاد ندارند. بسیاری از آشنایان من که در اورشلیم بوده‌اند و همه چیز را به چشم خود دیده‌اند، می‌توانند به چنین شکاکانی اعتراض کنند. بسیاری از حقایق به نفع ماهیت معجزه آسای این معجزه است. به عنوان مثال، موارد متعدد احتراق خود به خودی شمع ها و لامپ ها در فیلم دیده و ضبط شده است. رعد و برق در معبد قبل از اینکه رشته ای از نور غیرزمینی از زیر گنبد بر روی مقبره مقدس فرود آید و آتش مقدس را در کلیسایی که پدرسالار در آن دعا می کند روشن کند. دقایق اول آتش نمی سوزد و حتی می توانید صورت خود را با آن بشویید. علاوه بر این، موارد متعددی از شفای افراد پس از چنین شستشوهای آتشین شناخته شده است.

یکی از شاهدان باستانی معجزه را می توان یک ستون بیرونی ترک خورده در نظر گرفت، که در سال 1579، در زمان سلطنت سلطان ترکیه، که خراج قابل توجهی برای ورود به معبد گرفت، آتش مقدس بیرون آمد - برای زائران فقیر. که اجازه ورود نداشتند بر اساس روایتی دیگر، نمایندگان کلیسای حواری ارمنی خود را در معبد حبس کردند و به رقبای ارتدکس اجازه ورود ندادند، اما مورخان نسخه اول را معتبرترین نسخه می دانند.

تلاشی برای بررسی این معجزه از دیدگاه علمی اخیراً توسط آندری ولکوف، کارمند مؤسسه کورچاتوف انجام شد که دستگاهی را به معبد آورد که تغییرات میدان الکترومغناطیسی را ثبت می کند. در لحظه نزول آتش مقدس، انفجار شدید و قدرتمند تابش الکترومغناطیسی ثبت شد. به گفته این دانشمند، این را می توان دلیلی بر معجزه بودن معجزه دانست.

از زمان های قدیم، تاریخ عید پاک ارتدکس بر اساس عید پاک اسکندریه که توسط پدران مقدس تهیه شده است، با در نظر گرفتن چرخه های خورشیدی و قمری، و قوانینی که بر اساس آن باید پس از عید پاک یهودیان در دوره ای از تاریخ جشن گرفته شود، محاسبه شده است. 22 مارس تا 25 آوریل به سبک قدیمی. پس از انتقال اکثر کلیساهای ارتدکس به بعد از میلاد. س، تلاش هایی برای محاسبه پاسچالیا به روشی جدید انجام شد، اما در نهایت بر روی یک راه حل سازش حل شد. عید پاک و تعطیلات مربوط به آن با تاریخ های "شناور" هنوز به روش قدیمی و در چارچوب عید پاک اسکندریه جشن گرفته می شود. و تعطیلات ثابت (شامل کریسمس، عیسی مسیح و غیره) 13 روز به تعویق افتاده است.

کلیسای ارتدکس روسیه هنوز قرار نیست به سبک جدید روی بیاورد. اعتقاد بر این است که تقویم جولیان یکی از ویژگی های مهم فرهنگی مردم کلیسای روسیه است و برای اکثر مؤمنان آنقدر عزیز است که بهتر است فعلاً به آن دست نزنید.

اگر در آینده ای قابل پیش بینی سلسله مراتب ما تصمیم به تغییر به سبک جدیدی بگیرند، در هر صورت ارزش ترس از این و نگرانی را ندارد. هیچ یک از تقویم های ما خدا را گیج نمی کند. کاش خود مردم سعی می کردند در صلح و عشق زندگی کنند و به خاطر دیدگاه ها و قوانین و سنت های مختلف با هم نزاع نمی کردند.

این صفحه همیشه به شما کمک خواهد کرد تاریخ و روز هفته را بیابیدبرای امروز. در بالای صفحه یک تقویم برای ماه جاری وجود دارد، امروز با رنگ سبز مشخص شده است. روزهای قبل از تعطیلات با رنگ نارنجی مشخص شده اند - زمان باز شدن یک ساعت کاهش می یابد. در قرمز تعطیلات آخر هفته و در قرمز تیره تعطیلات در فدراسیون روسیه است.

هر روز جایگاه و نام خاص خود را در سیستم انسانی دارد. روز هفته، ماه و سال، نقاط مرجع دقیق در سیستم مختصات زمانی هستند که به لطف آنها، افراد فعالیت های روزانه خود را برنامه ریزی می کنند. برای پیگیری زمان، شخصی نه تنها یک ساعت، بلکه یک تقویم نیز اختراع کرد - ابزاری که روزها و سال ها را می شمارد. تقویم به شما امکان می دهد زمان را به شکل خط کش نشان دهید و هر دانش آموز می داند که چگونه هر تاریخی را تعیین کند. با اینحال منظور همیشه این نیست.

تقویم جولیان

تقویم رومی یک دفتر بدهی بود که در روزهای تقویم تسویه می شد. رومیان در طول ماه توسط رویدادهای اصلی هدایت شدند:

  • kalendam - روزهای اول ماه؛
  • نامم - روز پنجم یا هفتم؛
  • idam - در روز سیزدهم یا پانزدهم.

در مجموع 10 ماه وجود داشت و مارس اولین ماه در نظر گرفته شد - ماه خدای مریخ. این سیستم از یونانیان قرض گرفته شده است که تقویم آنها شامل 12 ماه بود. اختلاف بین سالهای شمسی و تقویم، یونانیان را مجبور کرد که هر 8 سال 3 بار ماه سیزدهم را اضافه کنند: در سال سوم، پنجم و هشتم.

تقویم رومی از این نظر حتی ناخوشایندتر بود، زیرا به طور دوره ای لازم بود درج یک ماه اضافی. Mensis Intercalaris یا سیزدهمین ماه از تقویم رومی، در فوریه معرفی شد، اما تصمیم برای اعلام آن بر عهده پاپ بود. گاهی اوقات سیاستمداران بر تصمیم دومی تأثیر می گذاشتند و در مواقع ناآرامی، سیزدهم به سادگی فراموش می شد. در نتیجه مدیریت بی‌دقت Mensis Intercalaris، تاریخ‌ها و فصل‌های تقویم شروع به متفاوت شدن کردند و در زمان سلطنت جولیوس سزار، آنها بیش از 60 روز از یکدیگر عقب بودند.

برای همگام سازی فصل ها و تاریخ های تقویم ژولیوس سزار سیستم جدیدی از حساب را معرفی کردکه جولیان نام دارد. در این تقویم، ماه ها تعداد روزهای متفاوتی دریافت می کردند و یک سال کبیسه ویژه برای رفع خطای عدم همگام سازی معرفی شد. تقویم جولیان سیستم زمانی اصلی برای برخی از سازمان های مذهبی و غیر متعارف است و همچنین اساس تقویم ارتدکس را تشکیل می دهد. امروزه در روسیه تقویم جولیان به عنوان "سبک قدیمی" شناخته می شود.

تقویم میلادی

علیرغم همه تلاش‌ها برای همگام‌سازی تاریخ‌ها، تقویم جولیانی هنوز شکست خورد. با ظهور مسیحیت، عید پاک به تعطیلات اصلی تبدیل شد که تاریخ آن همانطور که می دانید مطابق با اعتدال بهاری محاسبه می شود. اما در تقویم جولیان، ماه های کامل با ماه های نجومی در تضاد بودند و تعیین تاریخ شناور یکشنبه عید پاک را دشوار می کرد. به همین دلیل است که نسخه اصلاح شده ای از تقویم ژولیوس سزار ایجاد شد که در آن قوانین محاسبه سال های کبیسه و محاسبه عید پاک تغییر کرد. برای تصحیح خطاهای تقویم در روز پذیرش تاریخ را 10 روز تغییر داد. هر 400 سال، تفاوت بین تقویم ژولیانی و میلادی 3 روز افزایش می یابد.

اصول شمارش

تقویم یک سیستم محاسبه است که بر اساس اصول حرکت اجرام آسمانی است. تغییر روز و شب یا چرخه ماه، دستورالعمل های اصلی را برای ساخت جدول زمانی تعیین می کند. چرا تقویم‌های یونان و روم باستان دارای اشتباهاتی بودند و برای درج آن به ماه‌های بیشتری نیاز داشتند؟ نکته این است که هنگام محاسبه ماه، تغییر فازهای قمری برابر با 29.53 روز در نظر گرفته شده است. بنابراین، سال قمری تنها شامل 354.37 روز است و هر سال 11 روز تغییر تاریخ وجود دارد. برای رفع این مشکل، آنها شروع به شمارش روزها نه بر اساس حرکت ماه، بلکه بر اساس خورشید کردند.

تقویم خورشیدی بر اساس یک چرخه سالانه ستاره ای است که 365.25 روز طول می کشد. بدیهی است که هر 4 سال یک روز اضافی جمع می شود و به منظور تراز کردن آن سال های کبیسه معرفی شده اند. برای بررسی مطابقت تاریخ ها و فصول، در چنین تقویمی از روزهای اعتدال و انقلاب استفاده می شود. بنابراین، اعتدال بهاری در 20 مارس ثابت است و انقلاب ژوئن و دسامبر اجازه خطای 1 روز را می دهد. تقویم شمسی در تمام سیستم های حساب جدید از جمله میلادی استفاده می شود.

نشانه های کلیدی

ما می دانیم که چگونه سال ها را بشماریم، اما آنها را از چه چیزی بشماریم؟ بسته به دوران و تمدن، شمارش معکوس به روش های مختلفی انجام می شد. به عنوان مثال، رومی ها زمان وقایع تاریخی را با توجه به نقطه عطف اصلی - پایه و اساس رم تعیین می کردند. برعکس، شمارش معکوس هر بار از نو شروع می‌شد، همراه با رسیدن به تاج و تخت سلسله حاکم بعدی. با ظهور مسیحیت، اروپای قرون وسطی ولادت مسیح را به عنوان نشانه ای از آغاز زمان در نظر گرفت که هنوز در اکثر ایالات مدرن استفاده می شود.

مکان‌های دیدنی مذهبی محبوب‌ترین مُهرهای زمانی هستند که زمان از آنها در کشورهای دیگر نگهداری می‌شود. به عنوان مثال، در کشورهای اسلامی، سالها از هجرت - تاریخ هجرت حضرت محمد از مکه به مدینه - محاسبه می شود. همه چیز در تقویم یهودی جالب تر است، که به عنوان آغاز آن لحظه خلقت جهان است. به گفته پیروان دین یهود، جهان در سال 3761 قبل از میلاد ساخته شده است. e، که بر اساس طول عمر قهرمانان کتاب مقدس محاسبه شد. تقویم مذهبی هند، کالی یوگا، نقطه شروع جالب تری را ارائه می دهد. طبق باورهای هندی، دوران کالی یوگا از زمان خروج کریشنا از این جهان آغاز شد که در 23 ژانویه 3102 قبل از میلاد اتفاق افتاد. ه.

اما کنجکاوترین آن است تقویم مایاها. ما هنوز دقیقاً نمی دانیم که سرخپوستان باستان از چه نقطه ای برای تقویم خود استفاده می کردند، اگرچه بر اساس تجزیه و تحلیل کربن دریافتیم که تقویم بین المللی آمریکا از 13 اوت 3114 قبل از میلاد شروع می شود. ه. چیز دیگری کنجکاو است. تقویم مایاها فقط تا 21 دسامبر 2012 محاسبه شد، که باعث شد نظریه های آخرت شناختی زیادی در مورد یک فاجعه جهانی که قرار بود در آن روز اتفاق بیفتد، ایجاد شود. تاریخ 21.12.2012 جهان با نفس بند آمده منتظر ماند. اما هیچ اتفاقی نیفتاد و قیامت دیگری به فراموشی سپرده شد.

سرویس آنلاین "امروز چه روزی است"

برنامه ما به شما امکان می دهد نه تنها تاریخ امروز را تعیین کنید، بلکه حقایق جالبی را نیز یاد بگیرید. بنابراین، این سرویس داده هایی را در مورد اینکه چه سالی مطابق با تقویم شرقی است، چه سال کبیسه است یا نه، نمایش می دهد، به شما امکان می دهد بفهمید چه روزی در حساب است یا تاریخ را به سیستم تقویم جولیان تبدیل کنید. این یک برنامه راحت است که به راحتی می توانید امور خود را برنامه ریزی کنید و حقایق جالبی را در مورد امروز یاد بگیرید.



مقالات تصادفی

بالا