चर्च के संस्कार. प्रार्थना मंत्र. प्रार्थना गायन के अन्य मौजूदा संस्कारों पर सेरेन्स्की मठ के क्षेत्र में एक नया मंदिर पवित्र किया गया था

ओल्ड बिलीवर चर्च के मंदिरों की श्रृंखला में एक और जोड़ा गया है। शुक्रवार, 17 अगस्त, यूराल गांव में स्टारआउटकिंस्कपवित्र किया हुआ एक महत्वपूर्ण दिन पर, हर जगह से ईसाई यूराल सूबाऔर यहाँ तक कि मेहमान भी निज़नी नावोगरट.

मैं चारों ओर देखता हूं और सुंदरता, इन खूबसूरत दूरियों की प्रशंसा करना बंद नहीं करता हूं, - सेवा के अंत के बाद, मॉस्को और ऑल रूस के मेट्रोपॉलिटन, हिज एमिनेंस (टिटोव) ने कहा।

... व्लादिका जिन अद्भुत दूरियों के बारे में बात करते हैं वे वास्तव में यहां सभी दिशाओं में खुलती हैं - वेदी और पोर्च दोनों से। तो यह मंदिर स्थित है - एक पहाड़ पर, हर जगह से दिखाई देने वाला। समुदाय ट्रस्टी के अनुसार एलेक्सी स्युकोसेव, अधिकारियों ने स्थानीय ओल्ड बिलीवर समुदाय को "मुरिज़िली" नहीं किया और एक ऐसी जगह की पेशकश की जो आदर्श साबित हुई ... एलेक्सी खुद उस दिन सुर्खियों में थे, क्योंकि - हमें उनका कर्ज चुकाना चाहिए और धरती पर झुकना चाहिए - अपने उत्साह के दम पर, कई देखभाल करने वाले स्टारआउटकिंट्सी की भागीदारी के साथ, उन्होंने सचमुच एक वर्ष से कुछ अधिक समय में मंदिर का निर्माण कराया। इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन नवनिर्मित चर्च के आइकोस्टैसिस के प्रतीक भगवान के घर की इमारत की तुलना में लंबे समय तक चित्रित किए गए थे!

उत्सव, हमेशा की तरह, अभिषेक के दिन की पूर्व संध्या पर यहां शुरू हुआ - गुरुवार दोपहर को, गांव के निवासियों और मेहमानों ने व्लादिका कोर्निली से उनके साथ आए प्रोटोडेकॉन और पाठक से मुलाकात की, जो येकातेरिनबर्ग से आए थे, जहां उन्होंने अपने आगमन के बाद आराम किया था। एक औपचारिक वेस्पर्स, एक स्थानीय कैफे में एक इत्मीनान से रात्रिभोज, जहां बिशप और मेहमानों के लिए एक उपवास लेकिन बहुत स्वादिष्ट मेज रखी गई थी - दिन का अंत निर्माण की प्रगति के बारे में बातचीत के साथ हुआ, समुदाय की कठिनाइयों के बारे में, आध्यात्मिक रूप से धनुर्धर द्वारा समर्थित , पर काबू पाना पड़ा मिखाइल ताताउरोव, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के ओल्ड बिलीवर पैरिश के डीन।

7:00 बजे मंदिर की दीवारों पर बिशप से मिलने वालों में स्थानीय प्रशासन का प्रमुख भी था सर्गेई कुज़ोवकोव. वह यूं ही नहीं आए और इस मामले में "टिक" लगाकर चले गए, जैसा कि सत्ता में बैठे कई लोग आमतौर पर करते हैं।

मंदिर में, पुराने विश्वासियों के साथ - वह स्वयं विश्वासियों के समुदाय से संबंधित नहीं है, लेकिन पुराने रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए बहुत सम्मान के साथ, जो उसे सौंपे गए क्षेत्र में रहते हैं और अपने पल्ली का विकास करते हैं - एक छोटे से ब्रेक के साथ, वह रुके थे शाम तक, एक लंबी सेवा के अंत तक, जिससे प्रभु को काफी आश्चर्य हुआ। लेकिन यह बाद में हुआ, लेकिन फिलहाल औपचारिक अभिषेक शुरू हुआ।

सुबह का मौसम पूरी तरह से खराब हो गया - येकातेरिनबर्ग में मेट्रोपॉलिटन के आगमन के दिन, ऐसा लगा कि स्वर्ग ने दया की और अलग हो गया, जिससे सभी को एक शानदार सूर्यास्त हुआ। लेकिन मौसम के पूर्वानुमानकर्ताओं ने चेतावनी दी और सही थे: शुक्रवार को स्टारआउटकिंस्क निराशा में डूबा हुआ था, इतना कि उस दिन बारिश मुख्य "अभिनेताओं" में से एक थी। और जब पुराने विश्वासियों ने जुलूस में जाने के लिए मंदिर छोड़ा, तो स्वर्ग का रसातल खुल गया।

...मंदिर में अंधेरा है, छोटी-छोटी खिड़कियों से मंद रोशनी प्रवेश करती है। लेकिन इसमें न तो डिज़ाइनरों की ग़लतियाँ हैं, न ही पैसे बचाने की समुदाय की इच्छा। "" पहले ही लिखा है कि बर्बरता विरोधी कारणों से यहां छोटी खिड़कियां स्थापित करने का निर्णय लिया गया था। और, इस तथ्य के कारण कि मंदिर के नीचे एक विशाल नींव है, आप सड़क से खिड़कियों के करीब नहीं जा सकते।

अगर यह मेरी इच्छा होती, तो मैं बिना लैंप के भी एक मंदिर बना देता, क्योंकि हम पुराने विश्वासी हैं, और हमारे पूर्वजों के पास प्रकाश जुड़नार के बजाय मोमबत्तियाँ थीं, - एलेक्सी स्यूकोसेव हंसते हुए कहते हैं।

आज उनकी बहुत मांग है - या तो पत्रकारों को साक्षात्कार देना जो विशेष रूप से येकातेरिनबर्ग से आए थे, न केवल उरल्स के लिए, बल्कि सभी रूसी पुराने विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना के बारे में बात करने के लिए, या घरेलू समस्याओं को हल करने के लिए, या उत्सव के रात्रिभोज की तैयारी पूरी करने में मदद करने के लिए। . यह उसकी छुट्टी भी है - उसने, बिल्डर ने, अपने ऊपर... एक व्यवहार्य बोझ उठाया। एक मंदिर बनवाया. बेशक, एक नहीं - समुदाय में उसके पास सब कुछ है, हर कोई मददगार है, प्रार्थना पुस्तकें हैं, मेहनती हैं।

एलिसैवेटा फ्योदोरोव्ना गोर्बुनोवा- 95 साल की उम्र. अपनी अधिक उम्र के बावजूद, वह उपासकों में से हैं। वह बैठती नहीं है, वह खड़ी रहती है, वह खुश होती है कि वह उस दिन को देखने के लिए जी रही है जब मंदिर पूजा के लिए एक पूर्ण भवन बन जाएगा।

कुछ मेहमान - शायद ही कोई भागने में सफल हो सका 120 एक कार्य दिवस पर येकातेरिनबर्ग से किलोमीटर दूर - वे उत्सव की सादगी, लेकिन ईमानदारी और ईमानदारी से आश्चर्यचकित हैं। ऐसा ही होना चाहिए, अन्यथा नहीं!

बारिश आकस्मिक नहीं है - धूप होगी, सेवा के दौरान लोग मंदिर के चारों ओर घूमने निकलेंगे, आसपास का नजारा देखेंगे, और बारिश हमें यह समझाएगी कि चर्च के अंदर पवित्र होना कितना महत्वपूर्ण है इस दिन, - क्लिरोशनिन ने ठीक ही कहा है एवगेनी डोरोनिनजो बारांचिन्स्की गांव से यहां आए थे।

नए पवित्र चर्च में, एक छोटे से ब्रेक के बाद, पूजा-पाठ शुरू होता है - शालीनता से, सुंदर गायन के साथ: इस दिन क्लिरो को सख्ती से पुरुषों और महिलाओं में विभाजित किया जाता है। लेकिन जब, सेवा के अंत में, मेट्रोपॉलिटन व्लादिका का लंबा जीवन संयुक्त गाना बजानेवालों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, तो मंदिर कांप उठता है।

छुट्टी पर एकत्र हुए मुट्ठी भर लोगों को बधाई देते हुए, मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस ने इस मंदिर के अस्थायी रेक्टर और फिर भी एलेक्सी को भी नोट किया।

मैंने इस मंदिर को चार साल पहले देखा था, जब यहां काम शुरू ही हुआ था, और मैं इसे अब भी देखता हूं - मुझे खुशी है कि भारी काम का निवेश किया गया है, और यह व्यर्थ नहीं है, - व्लादिका कहते हैं। - बेशक, कुछ खत्म करना है, और मैं अधिकारियों के प्रतिनिधि के रूप में सर्गेई याकोवलेविच से मंदिर के आसपास के क्षेत्र के सुधार में योगदान देने के लिए कहूंगा।

सेंट व्लादिमीर को याद करते हुए, जिनके सम्मान में ओल्ड बिलीवर चर्च के आधुनिक इतिहास में पहली बार एक मंदिर को पवित्रा किया गया था, मेट्रोपॉलिटन ने कहा कि राजकुमार, वास्तव में, रूस में पहला ओल्ड बिलीवर था। और, विषय को विकसित करते हुए, उन्होंने टिप्पणी की:

नए विश्वासियों के विपरीत, हम अपने पूरे इतिहास में कुछ भी बदले बिना, किसी को धोखा दिए बिना, और कुछ भी विभाजित किए बिना गुजरे हैं”…

मेरा काम उतना बड़ा नहीं है जितना लगता है—पिता ने जवाब दिया मिखाइल ताताउरोव. - मैं कहूंगा कि काम अभी शुरू हो रहा है - हमें स्टारआउटकिंस्क में विश्वास को मजबूत करने और समुदाय में आस-पास के क्षेत्रों की आबादी को शामिल करने की आवश्यकता है।

गाँव के मुखिया ने पुराने विश्वासियों की सहायता करने का वादा किया - बेशक, जितना यह स्थानीय अधिकारियों की शक्ति में होगा।

सर्गेई कुज़ोवकोव ने कृतज्ञतापूर्वक चर्च के प्राइमेट से एक दयालु शिलालेख के साथ एक यादगार उपहार स्वीकार कर लिया, और ऐसा लगता है कि चर्च के ट्रस्टी को तब भी नुकसान हुआ जब व्लादिका ने उन्हें पल्पिट के करीब आमंत्रित किया और सृजन के महान कार्य के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। , जो निश्चित रूप से स्वर्ग के राज्य की ओर ले जाता है...

इन सवालों का जवाब देने के लिए, हमें सबसे स्पष्ट, प्रतीत होने वाले से शुरुआत करनी चाहिए... कोई भी प्रथम-ग्रेडर हमें बताएगा कि एक रूढ़िवादी चर्च एक ऐसी जगह है जहां लोग भगवान से प्रार्थना करते हैं।

प्रभु ने हमें उस समय में रहने की अनुमति दी जब चर्चों के गुंबद शहर के हर जिले में, विशेष रूप से केंद्र में देखे जा सकते थे, और इसके अलावा, इन चर्चों में प्रवेश सभी के लिए निःशुल्क है। "लेकिन रुकिए," कुछ लोग हम पर आपत्ति जताएंगे, "क्या यह वास्तव में आवश्यक है: चर्च जाना, उस भीड़ के बीच खड़ा होना जो आपको घेरती है और निश्चित क्षणों में सभी से एक ही चीज़ मांगती है? मैं घर पर अधिक शांत हूं, कभी-कभी मैं आइकन के सामने एक मोमबत्ती जलाता हूं, एक चीज़ के बारे में अपने शब्दों में प्रार्थना करता हूं, दूसरे के बारे में - भगवान वैसे भी मेरी बात सुनेंगे ... ”।

हाँ, बिल्कुल सही, प्रभु हर उस व्यक्ति की सुनता है जो उसे सच्चाई से पुकारता है, जैसा कि प्रेरितों के शब्द कहते हैं, लेकिन इन दोनों बातों में बहुत बड़ा अंतर है।

भिक्षु जोसेफ वोलोत्स्की अपने काम "द इल्यूमिनेटर" में लिखते हैं: "घर पर प्रार्थना करना संभव है - लेकिन एक चर्च में प्रार्थना करना संभव है, जहां कई पिता हैं, जहां गायन सर्वसम्मति से भगवान को भेजा जाता है, जहां सर्वसम्मति होती है, और सहमति और प्रेम का मिलन असंभव है।

इस समय, हे प्रिय, न केवल लोग कांपती आवाज़ में चिल्लाते हैं, बल्कि स्वर्गदूत भी प्रभु के पास आते हैं, और महादूत प्रार्थना करते हैं ... और प्रार्थना के द्वारा पीटर को जेल से छुड़ाया गया: "इस बीच चर्च ने ईश्वर से पूरी लगन से प्रार्थना की उसे” (अधिनियम 12, 5)। यदि चर्च की प्रार्थना ने पीटर की मदद की, तो आप इसकी शक्ति पर विश्वास कैसे नहीं कर सकते, और आप क्या उत्तर प्राप्त करने की आशा करते हैं?

इसलिए, मंदिर भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान है। हां, हम पवित्र आत्मा से प्रार्थना में निर्माता के बारे में बात कर रहे हैं, कि वह "हर जगह रहता है और सब कुछ अपने आप से भर देता है" ("... जो हर जगह है और सब कुछ भर देता है ..."), हालांकि, यह स्पष्ट है कि उसका हाइपरमार्केट में उपस्थिति, जहां ध्यान भटकाने वाला संगीत लगातार बजता रहता है, मंदिर में उपस्थिति से स्पष्ट रूप से भिन्न है, जहां उसकी महान स्तुति की जाती है।

"तुम्हारी आंखें इस मन्दिर की ओर, इस स्थान की ओर दिन रात खुली रहें, जिसके विषय में तू ने कहा था: "वहां मेरा नाम रहेगा," राजा सुलैमान ने एक बार प्रार्थना की थी, जब उसने यरूशलेम में प्रभु के लिए पहला मन्दिर बनवाया था (1 राजा 8) :29). मंदिर के महान अभिषेक के अनुष्ठान के दौरान बिशप द्वारा उन्हीं शब्दों का उच्चारण जोर से किया जाता है। इस संस्कार के दौरान, ईश्वर द्वारा मनुष्य पर किए गए पवित्र रहस्यों की याद दिलाने वाली एक घटना घटित होती है।

वेदी के द्वार बंद हैं और मंदिर में एक भी मोमबत्ती अभी भी नहीं जल रही है। पादरी शाही दरवाजे के पीछे वेदी तैयार करते हैं और, जैसे ईसा मसीह के हाथों और पैरों में कील ठोक दी जाती थी, वैसे ही वे उन्हें वेदी के चारों कोनों में ठोक देते हैं, और उसके बाद एक सुगंधित रचना डालते हैं जो हवा में जल्दी से कठोर हो जाती है।

भविष्य के सिंहासन को पानी और शराब से धोया जाता है, बिशप की प्रार्थना से पवित्र किया जाता है, धूप के साथ मिलाया जाता है, स्मृति के संकेत के रूप में कि मसीह के घाव से, जब उसे सेंचुरियन लोंगिनस द्वारा क्रॉस पर छेदा गया था, रक्त और पानी बह गया था ...

सिंहासन का अभिषेक क्रिस्म से किया जाता है - वही क्रिस्म जिसके माध्यम से पवित्र आत्मा बपतिस्मा के तुरंत बाद सभी ईसाइयों पर उतरता है। सरोव के सेंट सेराफिम के शब्दों के अनुसार, पवित्र आत्मा की प्राप्ति ईसाई जीवन का लक्ष्य है। इस तरह का अभिषेक भविष्य में भी मंदिर की दीवारों पर किया जाता है। यह आश्चर्य की बात है कि किसी व्यक्ति पर संस्कार के प्रदर्शन के लिए विशेष रूप से तैयार किए गए लोहबान का उपयोग यहां निर्जीव वस्तुओं को पवित्र करने के लिए किया जाता है। यह वह संस्कार है जो एक साधारण इमारत और एक मंदिर, सर्वशक्तिमान भगवान के घर, के बीच उस अवर्णनीय अंतर को जन्म देता है। उनके लिए धन्यवाद, यहां तक ​​कि जो चर्च वर्षों से नास्तिकता के कारण जीर्ण-शीर्ण और अपवित्र हो चुके हैं, वे भी प्रार्थना के इस माहौल को बरकरार रखते हैं जो कभी इसमें किया जाता था...

एक महत्वपूर्ण बात यह है कि सिंहासन की नींव में शहीद के अवशेषों का एक टुकड़ा आवश्यक रूप से रखा जाता है। यह पुरातनता से निरंतरता है: उद्धारकर्ता के जन्म के बाद पहली तीन शताब्दियों तक, सताए जाने पर, ईसाइयों ने अपना सबसे महत्वपूर्ण पवित्र कार्य - दिव्य पूजा - प्रलय, भूमिगत दफन में किया।

और उन्होंने निश्चित रूप से उन लोगों की कब्रों पर ऐसा किया, जिन्होंने मृत्यु से पहले भी, अपने जीवन से, देहधारी उद्धारकर्ता के बारे में गवाही दी थी कि उसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की है। आख़िरकार, शहीद शब्द का मूल रूप से प्राचीन ग्रीक भाषा से अनुवाद किया गया था - एक गवाह।

पूर्वजों का तर्क आश्चर्यजनक रूप से सरल और सुरुचिपूर्ण था: भगवान के शरीर और रक्त के निवास के लिए पृथ्वी पर उन लोगों के अवशेषों से अधिक योग्य स्थान नहीं है जिन्होंने उनके लिए कष्ट उठाया। इसीलिए, आज तक, सिंहासन की नींव में जड़े हुए शहीदों के अवशेषों पर पवित्र पूजा-अर्चना मनाई जाती है, और यही कारण है कि सेवा के क्षण से पहले, जब चेरुबिक भजन गाया जाएगा और रोटी और शराब को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित कर दिया जाएगा, पुजारी पूरी तरह से एंटीमेन्शन खोलता है - सिंहासन पर पड़ी एक विशेष प्लेट, जिसमें मसीह के शहीद के अवशेषों का एक टुकड़ा भी होता है। यहीं पर रोटी और शराब अवतार भगवान का शरीर और रक्त बन जाएंगे।

सिंहासन की नींव में रखे जाने से पहले, अवशेषों को बिशप द्वारा चर्च के सभी पादरी के साथ मिलकर पूरी तरह से मिटा दिया जाता है, और नए पवित्र चर्च के चारों ओर एक जुलूस निकाला जाता है।

जुलूस बंद फाटकों के सामने सड़क पर रुकता है, जिसके पीछे केवल एक चर्च गाना बजानेवालों का समूह होता है - ये लोग देवदूत सेना का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो स्वर्ग में उनके शानदार स्वर्गारोहण के दिन यीशु मसीह को देखकर, अवतार के रहस्य के बारे में सोचते हैं। , भजन के शब्दों के साथ पूछा: "यह महिमा का राजा कौन है? » और उत्तर सुना, “सेनाओं का यहोवा, वह महिमामय राजा है!” उन घटनाओं की याद में यहां बिशप और गायकों के बीच भी ऐसा संवाद हो रहा है।

और केवल संस्कार के अंत में, बिशप मंदिर में पहली मोमबत्ती जलाता है, जिससे आग अन्य सभी मोमबत्तियों में फैल जाती है। फिर पहली पूजा-अर्चना की जाती है, जिसके बाद मंदिर एक नया धार्मिक जीवन जीना शुरू कर देता है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, मंदिर का अभिषेक केवल एक प्रतीकात्मक क्रिया नहीं है, इसका अत्यंत महत्वपूर्ण आध्यात्मिक महत्व भी है। वही स्थान जहां लोग भगवान के नाम पर इकट्ठा होते हैं, पवित्र त्रिमूर्ति की कृपा का भागीदार बन जाता है। इसलिए, जिस प्रकार एक व्यक्ति, बपतिस्मा और पुष्टिकरण के संस्कार के माध्यम से, प्रेरित पतरस के शब्दों के अनुसार, प्रभु की विरासत बनने के लिए चुना जाता है (1 पतरस 2:9), उसी प्रकार रूढ़िवादी चर्च एक विशेष स्थान बन जाता है पृथ्वी पर भगवान की उपस्थिति के लिए.

डीकन डैनियल मास्लोव

फ़ोटो एंटनी टोपोलोव/ryazeparh.ru द्वारा

"मेरा घर प्रार्थना का घर है" (लूका 19:46)
बिशप द्वारा मंदिर का चर्च समेकन

मंदिर का अभिषेक, या "नवीनीकरण"। एक निर्मित मंदिर अपने अभिषेक के बाद ही दिव्य पूजा के उत्सव का स्थान बन सकता है। किसी मंदिर के अभिषेक को "जीर्णोद्धार" कहा जाता है, क्योंकि अभिषेक के माध्यम से मंदिर एक सामान्य इमारत से पवित्र हो जाता है, और इसलिए पूरी तरह से अलग, नया हो जाता है। ऑर्थोडॉक्स चर्च (IV इकोनामिकल सोब., चतुर्थ अधिकार) के नियमों के अनुसार, मंदिर का अभिषेक बिशप द्वारा किया जाना चाहिए।

मंदिर के अभिषेक की प्रार्थनाएं और संस्कार हमारी नजरें हाथ से बने मंदिरों से हटकर हाथों से नहीं बने मंदिरों की ओर उठाते हैं, जो चर्च के आध्यात्मिक निकाय के सदस्य हैं, जो सभी वफादार ईसाई हैं (2 कुरिं. 6:16)। इसलिए, मंदिर के अभिषेक के दौरान, बपतिस्मा और क्रिस्मेशन के संस्कारों में प्रत्येक व्यक्ति के अभिषेक के लिए जैसा कुछ किया जाता है, वैसा ही कुछ किया जाता है।

बिशप द्वारा किया गया मंदिर का अभिषेक सबसे पवित्र है।

मंदिर के अभिषेक की तैयारी. अभिषेक के दिन की पूर्व संध्या पर, अवशेषों को नव निर्मित मंदिर में लाया जाता है। पवित्र अवशेषों को एक तारे के नीचे एक डिस्को पर रखा जाता है और एक व्याख्यान पर उद्धारकर्ता की छवि के सामने एक आवरण रखा जाता है, और उनके सामने एक दीपक जलाया जाता है।

मंदिर के अभिषेक के दिन (घंटी बजने से पहले), अवशेषों को श्रद्धापूर्वक पास के मंदिर में ले जाया जाता है और सिंहासन पर रखा जाता है। यदि आस-पास कोई अन्य चर्च नहीं है, तो अवशेष पवित्र चर्च में उद्धारकर्ता के स्थानीय आइकन के पास उसी स्थान पर खड़े हैं। मंदिर के अभिषेक के दिन, मंदिर के अभिषेक में भाग लेने वाले पादरी, सभी पवित्र कपड़े पहनते हैं, और इन कपड़ों के ऊपर, उनकी रक्षा के लिए, वे सफेद सुरक्षात्मक जैपोन (एप्रन) और कमरबंद पहनते हैं उन्हें।

मंदिर के अभिषेक के अनुष्ठान में शामिल हैं:

सिंहासन की व्यवस्था (पवित्र भोजन);

उसे धोना और उसका अभिषेक करना;

सिंहासन और वेदी का वस्त्र;

मंदिर की दीवारों का अभिषेक;

सिंहासन के नीचे और अवशेषों के एंटीमेन्शन में स्थानांतरण और स्थिति;

समापन प्रार्थनाएँ, एक संक्षिप्त लिटिया और बर्खास्तगी।

सिंहासन का उपकरणइस प्रकार किया जाता है. सबसे पहले, बिशप, अपने सह-सेवकों को आशीर्वाद देते हुए, वेदी के खंभों पर पवित्र जल छिड़कता है और उसके कोनों को क्रॉस के रूप में उबलते मोम के पेस्ट से सींचता है, और पुजारी मोम के पेस्ट को अपनी सांस से ठंडा करते हैं होंठ. मोम, अन्यथा मैस्टिक (यानी, मोम, मैस्टिक, कुचले हुए संगमरमर, ओस की धूप, मुसब्बर और अन्य सुगंधित पदार्थों की एक संरचना), जो सिंहासन के बोर्ड को जोड़ने के साधन के रूप में नाखूनों के साथ मिलकर काम करती है, साथ ही सुगंध को चिह्नित करती है जिस शरीर को अभिषिक्त उद्धारकर्ता ने क्रूस से नीचे उतारा था।

एक संक्षिप्त प्रार्थना के बाद कि भगवान बिना किसी निंदा के मंदिर का अभिषेक प्रदान करेंगे, बिशप वेदी के दोनों किनारों पर ऊपरी बोर्ड पर पवित्र जल छिड़कता है, और यह 144 वें गाते हुए (कोरस में) वेदी के खंभे पर टिक जाता है और 22वाँ स्तोत्र. फिर बिशप चार कीलें छिड़कता है और उन्हें वेदी के कोनों में लगाकर, पादरी की मदद से वेदी के खंभों पर पत्थरों से बोर्ड को ठीक कर देता है।

सिंहासन की मंजूरी के बाद, पहली बार शाही दरवाजे, जो अभी भी बंद हैं, खोले गए हैं, और बिशप, लोगों का सामना करते हुए, वफादारों के साथ घुटने टेकते हुए, शाही दरवाजे पर एक लंबी प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें, जैसे सुलैमान, वह प्रभु से परम पवित्र आत्मा को भेजने और मंदिर और वेदी को पवित्र करने के लिए कहता है, ताकि उस पर चढ़ाए गए रक्तहीन बलिदानों को स्वर्गीय वेदी में स्वीकार किया जा सके और वहां से हम पर स्वर्गीय छाया की कृपा लायी जा सके।

प्रार्थना के बाद, शाही दरवाजे फिर से बंद कर दिए जाते हैं और महान पूजा की घोषणा की जाती है, जिसमें मंदिर और वेदी के अभिषेक के लिए याचिकाएं संलग्न होती हैं। यह मंदिर के अभिषेक के अनुष्ठान का पहला भाग समाप्त करता है - पवित्र भोजन की व्यवस्था।

सिंहासन की धुलाई और अभिषेकपवित्र संसार. अनुमोदन के बाद, सिंहासन को दो बार धोया जाता है: पहली बार गर्म पानी और साबुन से, और दूसरी बार रेड वाइन में गुलाब जल मिलाकर। यह और दूसरा स्नान जॉर्डन के आशीर्वाद और वेदी के अभिषेक और पूर्णता के लिए उन पर भेजी जाने वाली पवित्र आत्मा की कृपा के लिए पानी और शराब पर बिशप की गुप्त प्रार्थना से पहले होता है। सिंहासन को पानी से धोते समय 83वां स्तोत्र गाया जाता है और धोने के बाद सिंहासन को तौलिये से पोंछा जाता है।

सिंहासन की द्वितीयक धुलाई में उस पर गुलाब जल (रोडोस्टाम्नाया) के साथ मिश्रित रेड वाइन को तीन गुना क्रॉस-आकार में डालना शामिल है। प्रत्येक मिश्रण डालने पर, बिशप 50वें स्तोत्र के शब्द कहता है: "मुझ पर जूफा छिड़को और मैं शुद्ध हो जाऊंगा: मुझे धो दो और मैं बर्फ से भी सफेद हो जाऊंगा," और तीसरे डालने के बाद, शेष छंद तब तक पढ़े जाते हैं जब तक स्तोत्र का अंत. पुजारी रूडोस्तम्ना को पीसते हैं, इसे वेदी के ऊपरी बोर्ड पर अपने हाथों से रगड़ते हैं, फिर प्रत्येक पुजारी अपने होंठ से "भोजन" को पोंछता है।

भोजन धोने के बाद, बिशप, भगवान के नाम के आशीर्वाद के साथ, पवित्र क्रिस्म के साथ इसका रहस्यमय अभिषेक करने के लिए आगे बढ़ता है। सबसे पहले, वह भोजन की सतह पर तीन क्रॉस के साथ दुनिया को चित्रित करता है: एक भोजन के बीच में, और अन्य दो - इसके दोनों किनारों पर थोड़ा नीचे, उन स्थानों को निर्दिष्ट करते हैं जहां पवित्र सुसमाचार, पेटेन और चालीसा होना चाहिए पूजा-पाठ के दौरान खड़े रहें; फिर सिंहासन के स्तंभों के प्रत्येक तरफ और पसलियों पर तीन क्रॉस को दर्शाया गया है; अंत में, एंटीमेन्शन पर पवित्र शांति के साथ तीन क्रॉस को दर्शाया गया है। उसी समय, प्रत्येक अभिषेक पर, बधिर घोषणा करता है: "आइए सुनें," और बिशप तीन बार कहता है: "अलेलुइया।" इस समय गाना बजानेवालों ने 132वाँ भजन गाया: "देखो क्या अच्छा है या क्या लाल है।" सिंहासन के अभिषेक के बाद, बिशप ने घोषणा की: "आपकी महिमा, पवित्र त्रिमूर्ति, हमारे भगवान, हमेशा और हमेशा के लिए!"

सिंहासन वस्त्र. विश्व से अभिषेक करने के बाद, सिंहासन को पवित्र जल से छिड़के हुए कपड़े पहनाए जाते हैं। चूँकि सिंहासन ईसा मसीह की कब्र और स्वर्ग के राजा के सिंहासन का प्रतीक है, इस पर दो कपड़े रखे गए हैं: निचला वाला "श्रचित्सा" है और ऊपरी वाला "इंडितिया" है। सिंहासन पर निचला वस्त्र ("श्रचित्सा") पहनकर, पादरी तीन बार सिंहासन को रस्सी (रस्सी) से घेरते हैं ताकि उसके प्रत्येक तरफ एक क्रॉस बन जाए। सिंहासन पर घेरा डालते समय 131वां स्तोत्र गाया जाता है। अंडरवियर में सिंहासन पर बैठने के बाद, बिशप ने घोषणा की: "हमारे भगवान की महिमा हमेशा-हमेशा के लिए।" फिर सिंहासन के बाहरी वस्त्र (इंदितिया) को पवित्र किया जाता है, और 92वां भजन गाते हुए सिंहासन को इससे ढक दिया जाता है: "प्रभु राज करता है, वैभव से सुसज्जित है", फिर उन्होंने इलिटोन को पवित्र जल से छिड़कने के बाद सिंहासन पर बिठाया, एंटीमेन्स, गॉस्पेल, क्रॉस और यह सब एक घूंघट से ढका हुआ है।

भगवान को महिमा प्रदान करने के बाद ("हमारे भगवान धन्य हैं ..."), बिशप बड़े प्रेस्बिटर को आदेश देता है कि वे वेदी पर पवित्र जल छिड़कें, पवित्र वस्त्र पहनें, पवित्र बर्तन रखें, उस पर ढक्कन लगाएं और उन्हें कफन से ढकें। वेदी केवल बलिदान की तैयारी के लिए एक स्थान है, न कि उसके अभिषेक के लिए, और इसलिए इसे सिंहासन की तरह पवित्र नहीं किया जाता है। जब वेदी को कपड़े पहनाए जाते हैं और जब उस पर बर्तन और ढक्कन रखे जाते हैं, तो कुछ नहीं कहा जाता है, केवल पवित्र जल छिड़का जाता है, और फिर वेदी पर सब कुछ घूंघट से ढक दिया जाता है। बिशप और पुजारियों से ज़ैपोन हटा दिए जाते हैं, और शाही दरवाजे खुल जाते हैं।

सिंहासन के अभिषेक के बाद, पूरे मंदिर को धूप, प्रार्थना, पवित्र जल के छिड़काव और दीवारों के क्रिस्मेशन द्वारा भी पवित्र किया जाता है। बिशप, वेदी में धूप जलाने के बाद, बाहर जाता है और पूरे चर्च को धूप देता है, उसके पहले प्रोटोडेकॉन एक मोमबत्ती लेकर आता है, और बिशप के पीछे दो बड़े प्रेस्बिटर आते हैं, जिनमें से एक चर्च की दीवारों पर पवित्र जल छिड़कता है, और दूसरे लोग पवित्र लोहबान से आड़े-तिरछे अभिषेक करते हैं, पहले ऊँचे स्थान पर, फिर द्वारों पर - पश्चिमी, दक्षिणी और उत्तरी। इस परिक्रमा के दौरान, गाना बजानेवालों ने 25वां भजन गाया ("भगवान, मेरा न्याय करो, क्योंकि मैं अपनी नम्रता के साथ चलता हूं"), जिसमें शाही भविष्यवक्ता भगवान के घर की महिमा को देखकर अपनी खुशी प्रकट करता है।

आध्यात्मिक गिरजाघर की वेदी पर वापसी के बाद, एक संक्षिप्त लिटनी का उच्चारण किया जाता है, और बिशप, मिटर को हटाकर, सिंहासन के सामने एक प्रार्थना पढ़ता है, जिसमें वह भगवान से नए मंदिर और महिमा की वेदी को भरने के लिए कहता है, पवित्रता और वैभव, ताकि इसमें सभी लोगों के उद्धार के लिए रक्तहीन बलिदान दिया जाए, "स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों की क्षमा के लिए, जीवन के प्रबंधन के लिए, अच्छे जीवन के सुधार के लिए, सभी धार्मिकता की पूर्ति के लिए।" इस प्रार्थना के बाद, बिशप, उपस्थित लोगों के सिर झुकाकर, एक गुप्त प्रार्थना पढ़ता है जिसमें वह प्रेरितों से उस पर आने वाली कृपा की निरंतर वर्षा के लिए प्रभु को धन्यवाद देता है। विस्मयादिबोधक के बाद, बिशप अपने हाथों से पहली मोमबत्ती जलाता है और उसे सिंहासन के पास एक ऊंचे स्थान पर स्थापित करता है, और उस समय तक वेदी में एक भी मोमबत्ती नहीं जलाई गई थी।

पवित्र अवशेषों का स्थानांतरण और सिंहासन के नीचे स्थितिमंदिर की प्रतिष्ठा के बाद. चर्च के पवित्र होने से, अवशेषों के लिए दूसरे चर्च में एक गंभीर जुलूस निकाला जाता है, यदि उन्हें निकटतम चर्च में रखा गया हो। यदि पवित्र अवशेष चर्च में पवित्र किए जा रहे थे, तो बिशप ने, पवित्र अवशेषों की धूप के बाद, सुसमाचार, क्रॉस, पवित्र जल और वेदी पर प्रतीकों को प्रेस्बिटर्स को वितरित किया, और पुलपिट पर मोमबत्तियां आम जनता को वितरित कीं। और लिटनीज़, पवित्र अवशेषों को सिर पर उठाते हैं, यह उद्घोषणा करते हुए: "शांति से चलो चलें," और वे सभी शहीदों के सम्मान में ट्रोपेरिया गाते हुए पूरे मंदिर के चारों ओर क्रॉस और बैनर के साथ चलते हैं: "पूरी दुनिया में आपका शहीद कौन है" ”और“ प्रकृति के पहले सिद्धांतों की तरह ”।

जब अवशेषों को पवित्र किए जाने वाले चर्च के चारों ओर ले जाया जाता है, तो ट्रोपेरियन गाया जाता है: "जिसने विश्वास की चट्टान पर आपका चर्च बनाया, हे धन्य।" इस जुलूस के दौरान एक पुजारी आगे बढ़कर मंदिर की दीवारों पर पवित्र जल छिड़कता है। यदि भूभाग अवशेषों को मंदिर के चारों ओर ले जाने की अनुमति नहीं देता है, तो उन्हें सिंहासन के चारों ओर ले जाया जाता है।

जुलूस के पूरा होने पर, जब वे मंदिर के पश्चिमी द्वार पर आते हैं, तो गायक ट्रोपेरिया गाते हैं: "पवित्र शहीद" (दो बार) और "तेरी महिमा, मसीह भगवान" (एक बार), और मंदिर में जाते हैं, पश्चिमी द्वार गायकों के पीछे बंद कर दिए जाते हैं, और बिशप पुजारियों के साथ नार्टहेक्स में बाहर रहता है, अवशेषों के साथ डिस्को को तैयार मेज पर रखता है, उनकी पूजा करता है, सामने की मेज पर सुसमाचार और प्रतीक के साथ खड़े पुजारियों की देखरेख करता है दरवाजे, पश्चिम की ओर, और विस्मयादिबोधक के बाद: "धन्य हो तू, मसीह हमारे भगवान", चिल्लाता है "फाटकों को उठाओ, अपने राजकुमारों, और अनन्त द्वारों को उठाओ, और महिमा का राजा प्रवेश करेगा।" मंदिर के अंदर गायक गाते हैं, "यह महिमा का राजा कौन है?" धर्मस्थल की धूप के बाद बिशप फिर से इन शब्दों को दोहराता है और गायक फिर से वही शब्द गाते हैं। तब बिशप, मेटर को हटाकर, एक प्रार्थना को जोर से पढ़ता है, जिसमें वह भगवान से चर्च को युग के अंत तक अटूट रूप से पवित्र किए जाने की पुष्टि करने के लिए कहता है ताकि इसमें सबसे पवित्र त्रिमूर्ति की योग्य प्रशंसा हो सके। फिर, सबके सिर झुकाने पर, वह गुप्त रूप से प्रवेश प्रार्थना पढ़ता है, जिसे सुसमाचार के साथ प्रवेश द्वार पर पूजा-पाठ में पढ़ा जाता है।

प्रार्थना के बाद, बिशप, अपने सिर पर पवित्र अवशेषों के साथ डिस्को लेते हुए, मंदिर के द्वारों को उनके साथ क्रूस पर चढ़ाते हुए चिह्नित करता है और पूछताछ करने वाले गायक मंडल के जवाब में कहता है: "सेनाओं के भगवान, वह राजा हैं वैभव।" गाना बजानेवालों ने इन शब्दों को दोहराया। मंदिर खुलता है, पादरी के साथ बिशप वेदी में प्रवेश करता है, जबकि ट्रोपेरियन के गायक गाते हैं: "ऊपर से वैभव के आकाश की तरह," और पवित्र अवशेषों के साथ डिस्को को सिंहासन पर रखता है। पवित्र अवशेषों को श्रद्धा और धूप से सम्मानित करने के बाद, बिशप उन्हें पवित्र क्रिस्म से अभिषेक करते हैं, और उन्हें मोम-मास्क के साथ एक अवशेष में रखते हैं, जैसे कि दफनाने पर। यह अवशेष, बिशप के आशीर्वाद से, वेदी के नीचे मध्य स्तंभ में वेदी के आधार पर आपूर्ति की जाती है।

सिंहासन के नीचे अवशेषों की स्थिति के बाद, बिशप, पवित्र लोहबान के साथ अवशेषों के एक कण का अभिषेक करता है, इसे एंटीमेन्शन में रखता है और इसे मोम के साथ मजबूत करता है। प्रार्थना पढ़ने के बाद: "भगवान भगवान, इज़े और यह महिमा," बिशप घुटने टेककर मंदिर के संस्थापकों (घुटने टेककर और सभी लोगों के साथ) के लिए प्रार्थना पढ़ता है। इन प्रार्थनाओं में, प्रार्थनाएँ की जाती हैं ताकि प्रभु हम पर पवित्र आत्मा की कृपा भेजें, सभी को सर्वसम्मति और शांति प्रदान करें, और मंदिर के रचनाकारों को पापों की क्षमा प्रदान करें।

समापन प्रार्थनाएँ, संक्षिप्त मुक़दमा और बर्खास्तगी. इस प्रार्थना के बाद, एक छोटी सी लिटनी का उच्चारण किया जाता है, जिसके बाद बिशप पादरी के साथ बादल वाले स्थान (या खारे स्थान) की ओर बढ़ता है। प्रोटोडेकॉन एक संक्षिप्त विशेष लिटनी का उच्चारण करता है। विस्मयादिबोधक के बाद, बिशप उन लोगों की देखरेख करता है जो चारों तरफ से तीन बार क्रॉस के साथ आते हैं, और प्रत्येक तरफ प्रोटोडेकन गिरने से पहले घोषणा करता है (बिशप के सामने खड़ा होता है): "आइए हम सभी लोगों के साथ प्रभु से प्रार्थना करें, और क्रूस पर धूप। गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान, दया करो" (तीन बार)। इसके बाद बर्खास्तगी से पहले की सामान्य प्रार्थनाएं होती हैं, और बर्खास्तगी, जिसे बिशप अपने हाथों में एक क्रॉस के साथ पल्पिट पर सुनाता है। प्रोटोडेकॉन कई वर्षों की घोषणा करता है। बिशप मंदिर (चारों तरफ), पादरी और लोगों पर पवित्र जल छिड़कता है।

मंदिर के अभिषेक के बाद, (तीसरे और छठे) घंटे तुरंत पढ़े जाते हैं और दिव्य पूजा मनाई जाती है।

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टॉम्स्क क्षेत्र के गुबिनो गांव में चर्च ऑफ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की वेबसाइट के एक लेख का उपयोग किया गया था।

नीपर के तट पर, यह प्रतिष्ठित वस्तु, जो न केवल शहर के लिए, बल्कि पूरे ओरशा क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण है, एक वर्ष से भी कम समय में बनाई गई थी।

इमारत प्राकृतिक लकड़ी से बनी है, क्योंकि कोपियों में पिछले सभी चर्च भी लकड़ी से बने थे। पहला 300 साल से भी पहले उसी स्थान पर रखा गया था। तब से, इसका पुनर्निर्माण एक शताब्दी में एक या दो बार किया गया है। चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड के भव्य उद्घाटन और अभिषेक के आनंदमय दिन पर, यह चारों ओर से विश्वासियों से भरा हुआ था। इतिहास में एक नई उलटी गिनती मिन्स्क और ज़ैस्लाव के मेट्रोपोलिटन पावेल, सभी बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च के आशीर्वाद से शुरू हुई। उन्होंने इस खूबसूरत मंदिर को बनाने और बनाने वाले सभी लोगों को दिल से धन्यवाद दिया। और उनकी इच्छा थी कि जो कोई भी यहां आएगा वह पवित्र आत्मा की कृपा महसूस करेगा और स्वर्ग को छूएगा।

अभिषेक के बाद, एक उत्सवपूर्ण दिव्य पूजा-अर्चना हुई। इस कार्यक्रम में राष्ट्रपति के सहायक - विटेबस्क क्षेत्र के निरीक्षक विटाली वोव्क, विटेबस्क क्षेत्रीय डिप्टी काउंसिल के अध्यक्ष व्लादिमीर टेरेंटयेव और विटेबस्क क्षेत्रीय कार्यकारी समिति के उपाध्यक्ष व्लादिमीर पेनिन ने भी भाग लिया।

स्थानीय चर्च के रेक्टर, फादर सेर्गी वोरोब्योव, इस घटना से अविश्वसनीय रूप से प्रेरित थे:

- यह संरक्षकों के दान के कारण संभव हुआ, जिनमें मुख्य - मार्को होल्डिंग के प्रमुख निकोलाई वासिलीविच मार्टीनोव, साथ ही बेलाग्रोप्रोमबैंक भी शामिल हैं। कुल मिलाकर, दस से अधिक संगठनों ने हमारे प्रायोजकों के रूप में कार्य किया। इस चमत्कार में शामिल सभी लोगों को - बहुत बहुत धन्यवाद!

नवीकरण की आवश्यकता बहुत पहले पैदा हुई थी, क्योंकि लकड़ी के चर्चों की उम्र कम है, वार्ताकार छिपता नहीं है। पिछला मंदिर 1947 में बनाया गया था, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 70 से अधिक वर्षों में इमारत खराब होने लगी। पुनर्निर्माण, और, काम के दायरे को देखते हुए, बल्कि नए सिरे से निर्माण, अक्टूबर 2017 में शुरू हुआ और इस साल अगस्त तक पूरा हो गया। उन्होंने सब कुछ बदल दिया - पुराने मलबे की नींव से लेकर राजसी तहखानों तक। बड़े निर्माण के समय, पैरिश को अस्थायी रूप से सेंट पारस्केवा पायटनित्सा के चैपल में रखा गया था। आज यह चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड की पूर्व सजावट, 18वीं-19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के प्रतीकों से भर गया है। और कोपिस में पूरी तरह से परिवर्तित चर्च के लिए, एक नया इकोनोस्टेसिस चित्रित किया गया था। इसके निर्माण में स्थानीय, ओरशा, उस्तादों के प्रयासों को लागू किया गया था। यहां एक विशेष अवशेष भी है, जिसे संभवतः नए मंदिर में स्थानांतरित कर दिया जाएगा। यह भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न है, जो लकड़ी पर नहीं, बल्कि टाइल वाले बोर्ड पर बनाया गया था, फादर सर्जियस साझा करते हैं:

- हम इसे अपनी बस्ती के समृद्ध हस्तशिल्प अतीत से जोड़ते हैं। XVI-XX शताब्दियों में कोपीज़ कलात्मक और औद्योगिक चीनी मिट्टी की चीज़ें का केंद्र था। भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न अद्वितीय टाइलों और टाइलों के शहर के रूप में कोपियों के पूर्व गौरव की एक स्पष्ट याद दिलाता है।

भगवान के परिवर्तन के नाम पर चर्च 1694 में लकड़ी से बनाया गया था। इसमें तीन वेदियाँ थीं और यह तीन-टॉवर चर्च का एक विशिष्ट उदाहरण था: केंद्रीय, उच्च मात्रा को प्रकाश के गुंबद के साथ ताज पहनाया गया था, निचली वेदी और नार्थेक्स को छोटे गुंबदों के साथ पूरा किया गया था। चर्च में 8.9 गुणा 9.25 मीटर की एक बड़ी आइकोस्टेसिस थी। कमरा 19 खिड़कियों से रोशन था। एक गर्म मंदिर की भूमिका निकटवर्ती वेदवेन्स्काया चर्च द्वारा निभाई गई थी। पास में ही 1910 में बना एक लकड़ी का चैपल था।

चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड ने अलग-अलग समय का अनुभव किया, लेकिन चाहे कुछ भी हुआ हो, यह हमेशा प्रकाश की ओर ले गया। ईसाई धर्म के लिए कठिन समय में भी, पल्ली संरक्षित थी, और मंदिर के दरवाजे खुले थे।

स्मरण करो कि कोपिस बेलारूस में पहला तथाकथित "भविष्य का गाँव" बन गया। यहीं पर, अलेक्जेंडर लुकाशेंको की छोटी मातृभूमि में, छोटी बस्तियों को बेहतर बनाने के लिए एक पायलट परियोजना शुरू की गई थी। जब राष्ट्रपति ने गांव का स्वागत किया, तो स्थानीय निवासियों ने एक चर्च बनाने के लिए कहा। विश्वासियों के सपने और आशाएँ सच हो गई हैं: राजसी, पुनर्जीवित मंदिर नीले आकाश में दिखता है।

कैथोलिक चर्च भी ऐसा ही है।

संस्कार मंदिर अभिषेकईसाई कैनन के अनुसार भी यह नाम है मंदिर का जीर्णोद्धार- "क्योंकि अभिषेक के माध्यम से एक साधारण इमारत से मंदिर पवित्र हो जाता है, और इसलिए पूरी तरह से अलग, नया हो जाता है।" यह अवधारणा नव निर्मित (निर्मित) और मरम्मत किए गए और अन्यथा परिवर्तित स्थानों दोनों पर लागू होती है जिन्हें पहले पूजा-पाठ के लिए पवित्र किया गया है। इसलिए, मंदिर की मरम्मत के दौरान सिंहासन को जबरदस्ती छूने के बाद, या यदि चर्च को किसी तरह से अपवित्र किया गया था (हिंसा, उदाहरण के लिए, हत्या सहित) तो पुन: अभिषेक के विशेष अर्थ में नवीनीकरण की आवश्यकता हो सकती है।

रूढ़िवादी में मंदिर के महान अभिषेक का संस्कार

यदि मंदिर का पुनर्निर्माण किया जाता है, तो मंदिर की प्रतिष्ठा पहले की जाती है:

• नींव (नींव) रखने के बाद "मंदिर की नींव का आदेश"
• छत पर क्रॉस की स्थापना से पहले "क्रॉस लगाने का आदेश"।
• घंटाघर पर घंटी के निलंबन के सामने "घंटी का चीनी आशीर्वाद"।

बिशप द्वारा मंदिर के अभिषेक का संस्कार

मंदिर की प्रतिष्ठा की तैयारी

मंदिर के अभिषेक की प्रार्थनाएं और संस्कार हमारी नजरें हाथ से बने मंदिरों से हटकर हाथों से नहीं बने मंदिरों की ओर उठाते हैं, जो चर्च के आध्यात्मिक निकाय के सदस्य हैं, जो सभी वफादार ईसाई हैं (2 कुरिं. 6:16)। इसलिए, मंदिर के अभिषेक के दौरान, बपतिस्मा और क्रिस्मेशन के संस्कारों में प्रत्येक व्यक्ति के अभिषेक के लिए जैसा कुछ किया जाता है, वैसा ही कुछ किया जाता है।

नवीकृत चर्च की पूर्व संध्या पर, एक छोटा सा वेस्पर्स और पूरी रात जागरण किया जाता है।

मंदिर के अभिषेक के अनुष्ठान में शामिल हैं:

• मंदिर में भगवान की उपस्थिति के संकेत के रूप में सिंहासन की व्यवस्था;
• भगवान की कृपा के उंडेले जाने के संकेत के रूप में उसे धोना और उसका अभिषेक करना;
• सिंहासन और वेदी के वस्त्र (दो कपड़े रखे गए हैं, जो प्रभु की कब्र और स्वर्ग के राजा के सिंहासन के रूप में सिंहासन के आध्यात्मिक अर्थ के अनुरूप हैं);
• मंदिर की दीवारों का अभिषेक. पूरे मंदिर को जलाना भगवान की महिमा को दर्शाता है, और लोहबान से दीवारों का अभिषेक मंदिर के अभिषेक का प्रतीक है;
• पड़ोसी चर्च से स्थानांतरण और सिंहासन के नीचे की स्थिति (केवल अगर नवीनीकरण बिशप द्वारा किया जाता है) और अवशेषों के एंटीमेन्शन में इसका मतलब है कि अभिषेक की कृपा गुजरती है और पहले चर्चों के माध्यम से सिखाई जाती है।

जब किसी चर्च को पवित्र किया जाता है, तो उसके सभी सामान भी पवित्र किए जाते हैं, जिसमें आइकोस्टैसिस और अन्य चिह्न भी शामिल हैं।

नव पवित्र चर्च में, लगातार सात दिनों तक पूजा-अर्चना की जाती है। नवीकरण के संस्कार का इतिहास पूर्व-ईसाई काल और जेरूसलम मंदिर में नवीकरण के वार्षिक सात दिवसीय उत्सव से मिलता है।

मंदिर का लघु अभिषेक

मंदिर के छोटे अभिषेक का अनुष्ठान तब किया जाता है जब वेदी के अंदर मरम्मत की गई हो, लेकिन सिंहासन क्षतिग्रस्त नहीं हुआ हो या अपने स्थान से हिल न गया हो। इस मामले में, सिंहासन, वेदी और पूरे मंदिर पर पवित्र जल छिड़का जाता है।

मंदिर के छोटे अभिषेक का उपयोग तब भी किया जाता है जब सिंहासन को अपवित्र हाथों के स्पर्श से अपवित्र किया गया था, या जब मंदिर को अपवित्र किया गया था, चर्च में मानव रक्त बहाया गया था, या किसी की हिंसक मौत हुई थी। इस मामले में, "चर्च के उद्घाटन के लिए" विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं।

सूत्रों का कहना है

• जी.आई. शिमांस्की लिटुरजी: संस्कार और संस्कार। अध्याय XIII. मन्दिर की प्रतिष्ठा का आदेश।
• नेस्टरोव्स्की ई., लिटुरजी, या रूढ़िवादी चर्च में पूजा का विज्ञान। सेंट पीटर्सबर्ग, 1905।
• बिग ट्रेबनिक, ch. 109

टिप्पणियाँ

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010 .

• अभिषेक
• ओसेवा

देखें अन्य शब्दकोशों में "मंदिर का अभिषेक" क्या है:

मंदिर अभिषेक- एक अनुष्ठान जिसके अधीन सभी नवनिर्मित या अपवित्र चर्च आते हैं (एक अपवित्र मंदिर वह मंदिर माना जाता है जिसमें एक व्यक्ति की हत्या कर दी गई थी या जिसका उपयोग भगवान की रूढ़िवादी सेवा के अलावा, अन्य उद्देश्यों के लिए एक इमारत के रूप में किया गया था, और)। .. ... रूढ़िवादी। शब्दकोश-संदर्भ

मंदिर अभिषेक- रूढ़िवादी में चर्च का प्रदर्शन बिशप द्वारा किया जाता है, या वह केवल पवित्र एंटीमेन्शन (देखें) भेजता है, और मंदिर का ओ. प्रेस्बिटेर गरिमा के व्यक्ति को प्रदर्शन करने का निर्देश देता है। ओ. का संस्कार मुख्य रूप से किया जाता है। सिंहासन के ऊपर की छवि, सबसे महत्वपूर्ण सहायक के रूप में ... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

मंदिर अभिषेक- ईसाई चर्च का संस्कार। आमतौर पर आर्चबिशप आर्चबिशप का कार्य करता है, और यदि वह अनुपस्थित है, तो वह एक एंटीमेन्शन भेजता है, और आर्चबिशप का कार्य प्रेस्बिटर्स में से एक द्वारा किया जाता है। ओ. में मंदिर के सबसे महत्वपूर्ण भाग सिंहासन का वितरण शामिल है। ऐसा करने के लिए, पादरी ... ... संपूर्ण ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी

मंदिर का समेकन (ट्रिप्टिच)- "कन्विज़न ऑफ़ द टेम्पल (ट्रिप्टिच)", रूस, क्राउन/लेनफिल्म/वेक्टर, 1992 1994, रंग, 90 मिनट। दृष्टांत. परमाणु परीक्षण स्थल पर नोवाया ज़ेमल्या में सेवा करने वाले सैनिकों के भाग्य के बारे में वास्तविक कहानी। फिल्म में तीन भाग हैं: "घोस्ट सोल्जर्स", "डेट एट द थिएटर ... ... सिनेमा विश्वकोश

मंदिर का समेकन (ट्रिप्टिच)- 1992 1994, 90 मिनट, रंग, "वेक्टर", "लेनफिल्म", "क्राउन"। शैली: दार्शनिक दृष्टांत. डीआईआर. यूरी रुसाक, दृश्य। फेडर यार्त्सेव, ओपेरा। वालेरी गिबनेर, वालेरी स्टेपानोव, कॉम्प। अलेक्जेंडर ग्रेबौस, सर्गेई राचमानिनोव। कलाकार: यूरी विरोलेनेन, ऐलेना... ... लेनफिल्म। एनोटेटेड फ़िल्म कैटलॉग (1918-2003)

मंदिर का महान वर्णन- देखिए मंदिर का अभिषेक... रूढ़िवादी विश्वकोश

अभिषेक- एक संस्कार जिसके द्वारा लोगों या चीज़ों को पवित्र उद्देश्यों (भगवान की सेवा के लिए समर्पित) के लिए अलग किया जाता है। ईसाई धर्म में अभिषेक का संस्कार पुराने नियम के समय से चला आ रहा है: तम्बू का अभिषेक दुनिया के साथ अभिषेक और निर्धारित बलिदानों की पेशकश के माध्यम से हुआ। ... विकिपीडिया

अभिषेकएक संस्कार जिसके द्वारा लोगों या चीज़ों को किसी पवित्र उद्देश्य के लिए पवित्र किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, हारून और उसके पुत्रों को धोने, कपड़े पहनाने, तेल और रक्त से अभिषेक करने के साथ-साथ तम्बू को उसके सामान के साथ पवित्र किया गया था (निर्ग. 29; 40:9 और अन्य; लेव. 8)। लेवियों को कैसे पवित्र किया गया... बाइबिल के नामों का शब्दकोश

चर्चों का अभिषेक (समर्पण)।- ♦ (ईएनजी चर्चों का अभिषेक (समर्पण)) एक नए चर्च या चर्च भवन के सम्मान में एक पूजा सेवा, क्योंकि यह चर्च सेवाओं के लिए है। यह अनुष्ठान राजा सुलैमान द्वारा मंदिर के अभिषेक में निहित है (1 राजा 8:63)... वेस्टमिंस्टर डिक्शनरी ऑफ थियोलॉजिकल टर्म्स

पवित्र करना, पवित्र करना- अभिषेक, अभिषेक, एक संस्कार जिसके द्वारा लोगों या चीज़ों को पवित्र उद्देश्यों (भगवान की सेवा के लिए समर्पित) के लिए अलग किया जाता है। तम्बू का प्रावधान क्रिस्म से अभिषेक (पूर्व 30:26-28; लेव 8:10 इत्यादि) और निर्धारित बलिदानों की पेशकश (पूर्व 40:29) के माध्यम से हुआ। हे वेदी... ब्रॉकहॉस बाइबिल विश्वकोश

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