श्रोवटाइड वर्ष की सबसे मज़ेदार और लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टियों में से एक है, जिसका उत्सव सात दिनों तक चलता है। इस समय, लोग मौज-मस्ती करते हैं, घूमने जाते हैं, उत्सव मनाते हैं और पैनकेक खाते हैं। 2018 में मास्लेनित्सा 12 फरवरी को शुरू होगा और इसकी समाप्ति तिथि 18 फरवरी होगी।

पैनकेक सप्ताह वसंत ऋतु के मिलन को समर्पित एक राष्ट्रीय उत्सव है। ग्रेट लेंट में प्रवेश करने से पहले, लोग सर्दियों को अलविदा कहते हैं, गर्म वसंत के दिनों का आनंद लेते हैं, और निश्चित रूप से, स्वादिष्ट पेनकेक्स पकाते हैं।

मास्लेनित्सा: परंपराएं और रीति-रिवाज

इस अवकाश के कई नाम हैं:

• मांस-खाली मास्लेनित्सा को इस तथ्य के कारण कहा जाता है कि उत्सव के दौरान वे मांस खाने से बचते हैं;
• पनीर - क्योंकि इस सप्ताह वे बहुत सारा पनीर खाते हैं;
• श्रोवटाइड - क्योंकि वे बड़ी मात्रा में तेल का उपयोग करते हैं।

बहुत से लोग उत्सुकता से मास्लेनित्सा की शुरुआत का इंतजार कर रहे हैं, जिसे मनाने की परंपराएं हमारे इतिहास में गहरी जड़ें जमा चुकी हैं। आज, पुराने दिनों की तरह, यह अवकाश मंत्रोच्चार, नृत्य और प्रतियोगिताओं के साथ बड़े पैमाने पर मनाया जाता है।

सबसे लोकप्रिय मनोरंजन जो गाँवों में आयोजित किये जाते थे वे थे:

• मुट्ठियों की लड़ाई;
• थोड़ी देर के लिए पेनकेक्स खाना;
• स्लेजिंग;
• पुरस्कार के लिए खंभे पर चढ़ना;
• भालू का खेल;
• पुतला दहन;
• छिद्रों में स्नान.

पहले और अब दोनों में मुख्य व्यंजन पैनकेक हैं, जिनमें विभिन्न भराई हो सकती है। इन्हें प्रतिदिन बड़ी मात्रा में पकाया जाता है।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि जो लोग मास्लेनित्सा का आनंद नहीं लेते हैं वे आने वाले वर्ष को खराब और निराशाजनक रूप से जीएंगे।

मास्लेनित्सा: क्या किया जा सकता है और क्या नहीं?

1. मास्लेनित्सा पर आप मांस खाना नहीं खा सकते। इसे मछली और डेयरी उत्पाद खाने की अनुमति है। मुख्य व्यंजन के रूप में पैनकेक हर घर की मेज पर होना चाहिए।
2. आपको मास्लेनित्सा पर बार-बार और बहुत कुछ खाने की ज़रूरत है। इसलिए, मेहमानों को आमंत्रित करने और दावतों पर कंजूसी न करने के साथ-साथ यात्रा पर जाने की भी प्रथा है।

मास्लेनित्सा: छुट्टी का इतिहास

वास्तव में, मास्लेनित्सा एक बुतपरस्त छुट्टी है, जिसे अंततः रूढ़िवादी चर्च के "प्रारूप" में बदल दिया गया। पूर्व-ईसाई रूस में, उत्सव को "सीइंग ऑफ द विंटर" कहा जाता था।

हमारे पूर्वज सूर्य को देवता मानते थे। और पहले वसंत के दिनों की शुरुआत के साथ, वे खुश थे कि सूरज पृथ्वी को गर्म करना शुरू कर रहा था। इसलिए, आकार में सूर्य के सदृश गोल केक पकाने की परंपरा सामने आई। ऐसा माना जाता था कि ऐसा व्यंजन खाने से व्यक्ति को धूप और गर्मी का एक टुकड़ा प्राप्त होगा। समय के साथ, फ्लैट केक की जगह पैनकेक ने ले ली।

मास्लेनित्सा: उत्सव की परंपराएँ

छुट्टी के पहले तीन दिनों में उत्सव की सक्रिय तैयारी हुई:

• आग के लिये जलाऊ लकड़ी लाया;
• झोपड़ियाँ सजायीं;
• पहाड़ बनाये.

मुख्य उत्सव गुरुवार से रविवार तक हुआ। वे पैनकेक खाने और गर्म चाय पीने के लिए घर में आये।

कुछ गाँवों में, युवा लोग तंबूरा, सींग, बालिका, कैरोल गाते हुए घर-घर जाते थे। शहरवासियों ने उत्सव में भाग लिया:

• सबसे अच्छे कपड़े पहने;
• नाट्य प्रदर्शन के लिए गए;
• भैंसों को देखने और भालू के साथ मौज-मस्ती करने के लिए बूथों पर गए।

मुख्य मनोरंजन बर्फ की स्लाइडों से बच्चों और युवाओं की सवारी थी, जिसे उन्होंने लालटेन और झंडों से सजाने की कोशिश की। सवारी के लिए प्रयुक्त:

• चटाई;
• स्लेज;
• स्केट्स;
• खाल;
• बर्फ के टुकड़े;
• लकड़ी के कुंड.

एक और मज़ेदार घटना थी बर्फ़ के किले पर कब्ज़ा करना। लोगों ने द्वारों के साथ एक बर्फीला शहर बनाया, उन्होंने वहां पहरेदार तैनात किए, और फिर हमले पर उतर आए: वे द्वारों में घुस गए और दीवारों पर चढ़ गए। घिरे हुए लोगों ने यथासंभव अपना बचाव किया: स्नोबॉल, झाड़ू और चाबुक का इस्तेमाल किया गया।

मास्लेनित्सा पर, लड़कों और युवाओं ने हाथापाई में अपनी चपलता दिखाई। दो गाँवों के निवासी, जमींदार और मठवासी किसान, विपरीत छोर पर रहने वाले एक बड़े गाँव के निवासी लड़ाई में भाग ले सकते थे।

लड़ाई के लिए गंभीरता से तैयार:

• स्नान में भीग गया;
• अच्छा खाया;
• जीतने के लिए एक विशेष साजिश देने के अनुरोध के साथ जादूगरों की ओर रुख किया।

मास्लेनित्सा पर सर्दी का पुतला जलाने की रस्म की विशेषताएं

कई साल पहले की तरह, आज भी मास्लेनित्सा की परिणति पुतला दहन माना जाता है। यह क्रिया वसंत की शुरुआत और सर्दियों के अंत का प्रतीक है। दहन से पहले जलपान के साथ खेल, गोल नृत्य, गीत और नृत्य होते हैं।

एक भरवां जानवर के रूप में, जिसकी बलि दी जाती है, उन्होंने एक बड़ी मज़ेदार और साथ ही डरावनी गुड़िया बनाई, जो श्रोवटाइड का प्रतीक थी। उन्होंने कपड़े और भूसे से एक गुड़िया बनाई। उसके बाद मास्लेनित्सा सप्ताह के दौरान उसे महिलाओं के कपड़े पहनाकर गांव की मुख्य सड़क पर छोड़ दिया गया। और रविवार को उन्हें पूरी तरह से गांव के बाहर ले जाया गया। वहां, बिजूका को जला दिया गया, छेद में डुबो दिया गया, या टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, और उससे बचा हुआ भूसा पूरे खेत में बिखेर दिया गया।

गुड़िया को जलाने की रस्म का गहरा अर्थ था: वसंत में अपनी शक्ति को पुनर्जीवित करने के लिए सर्दियों के प्रतीक को नष्ट करना आवश्यक है।

मास्लेनित्सा: हर दिन का अर्थ

छुट्टियाँ सोमवार से रविवार तक मनाई जाती हैं। श्रोव सप्ताह पर, हमारे पूर्वजों की परंपराओं का पालन करते हुए, हर दिन अपने तरीके से बिताने की प्रथा है:

1. सोमवार"बैठक मास्लेनित्सा" कहा जाता है। इस दिन वे पैनकेक पकाना शुरू करते हैं। पहला पैनकेक गरीब और जरूरतमंद लोगों को देने की प्रथा है। सोमवार को, हमारे पूर्वजों ने एक बिजूका तैयार किया, उसे कपड़े पहनाए और गाँव की मुख्य सड़क पर रख दिया। यह रविवार तक सार्वजनिक प्रदर्शन पर था।
2. मंगलवारउपनाम "द गैंबल"। यह युवाओं को समर्पित था. इस दिन, लोक उत्सव आयोजित किए गए: उन्होंने स्लेज, बर्फ की स्लाइड, हिंडोला की सवारी की।
3. बुधवार- "स्वादिष्ट"। इस दिन घर पर मेहमानों (दोस्तों, रिश्तेदारों, पड़ोसियों) को आमंत्रित किया जाता था। उन्हें पैनकेक, हनी केक और पाई खिलाए गए। इसके अलावा बुधवार को अपने दामादों को पेनकेक्स खिलाने की प्रथा थी, इसलिए यह अभिव्यक्ति है: " मेरा दामाद आया, मलाई कहाँ से लाऊँ?". इस दिन घुड़दौड़ और मुक्के की लड़ाई भी आयोजित की जाती थी।
4. गुरुवारलोग इसे "रजगुलाय" कहते थे। इस दिन से वाइड श्रोवटाइड शुरू होता है, जो स्नोबॉल लड़ाई, स्लेजिंग, हर्षित गोल नृत्य और मंत्रोच्चार के साथ होता है।
5. शुक्रवारउन्हें "टेस्चिन की शाम" उपनाम दिया गया था, क्योंकि इस दिन दामादों ने सास को अपने घर में आमंत्रित किया था और उन्हें स्वादिष्ट पेनकेक्स खिलाए थे।
6. शनिवार- "ज़ोलोवकिन सभाएँ।" बहू ने अपने पति की बहनों को अपने घर बुलाया, उनसे बात की, उन्हें पैनकेक खिलाए और उपहार दिए।
7. रविवार- मास्लेनित्सा का एपोथेसिस। इस दिन को "क्षमा रविवार" कहा जाता था। रविवार को उन्होंने सर्दियों को अलविदा कहा, मास्लेनित्सा को विदा किया और प्रतीकात्मक रूप से उसका पुतला जलाया। इस दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों से साल भर में हुई शिकायतों के लिए माफ़ी मांगने की प्रथा है।

मास्लेनित्सा के लिए नीतिवचन और कहावतें

वीडियो: मास्लेनित्सा अवकाश का इतिहास और परंपराएँ

मास्लेनित्सा सबसे प्रिय और हार्दिक लोक छुट्टियों में से एक है। यह वसंत की शुरुआत और मेज पर सुर्ख पैनकेक की प्रचुरता से जुड़ा है। मास्लेनित्सा की कोई निश्चित तारीख नहीं है और यह ईस्टर से 7 सप्ताह पहले मनाया जाता है, जो फरवरी के दूसरे भाग या मार्च के पहले दिनों में मनाया जाता है। यह मज़ेदार छुट्टी पूरे एक सप्ताह तक मनाई जाती है, लेकिन सभी पैनकेक प्रेमी मास्लेनित्सा उत्सव की उत्पत्ति का इतिहास नहीं जानते हैं।

पूर्व-ईसाई कार्निवल

मास्लेनित्सा एक प्राचीन बुतपरस्त छुट्टी है जो ठंडी सर्दियों के अंत और लंबे समय से प्रतीक्षित वसंत की शुरुआत का प्रतीक है। प्रोटो-स्लाव काल में, यह वसंत विषुव के दौरान मनाया जाता था, जब दिन का प्रकाश पूरी तरह से रात से छीन लेता था।

इन दिनों पैनकेक एक कारण से बेक किए जाते थे - गोल और गर्म व्यंजनों ने वसंत सूरज की महिमा की, जो तेज चमकता था और गर्म किरणों से प्रसन्न होता था। एक अन्य संस्करण यह है कि चक्र घटनाओं के अपरिहार्य चक्र का प्रतीक है, इस मामले में, वसंत की वापसी और नए जीवन का।

एक संस्करण यह भी है कि पेनकेक्स अंतिम संस्कार का एक गुण थे, यह ज्ञात है कि स्लाव ने हमेशा भोजन के साथ अपने पूर्वजों की आत्माओं की पूजा की है। मास्लेनित्सा पर पहला पैनकेक पारंपरिक रूप से गरीबों को दान किया जाता था ताकि वे अपने मृत रिश्तेदारों को याद कर सकें।

बुतपरस्तों का मुख्य श्रोवटाइड संस्कार पुतला जलाना है। ज़िमुष्का पुआल में आग लगाने से, प्राचीन लोगों का मानना ​​​​था कि ठंड तेजी से कम हो जाएगी, और वसंत समय पर आएगा और एक समृद्ध फसल उगाने में मदद करेगा। बिजूका पुआल और चिथड़ों से बनाया गया था, उसे महिलाओं की सुंदरी पहनाई गई थी, सजाया गया था और एक काठ पर बैठाया गया था। सर्दी के प्रतीक को पूरे गाँव में घुमाया गया, और फिर उन्हें खुशी-खुशी काठ पर जला दिया गया, और पृथ्वी को राख से पवित्र कर दिया गया। कभी-कभी, इसे जलाने के बजाय, उन्होंने इसे बर्फ के छेद में डाल दिया या प्रतीकात्मक रूप से इसे छोटे टुकड़ों में फाड़ दिया, खेतों में पुआल छिड़क दिया।

प्राचीन मास्लेनित्सा का मुख्य पवित्र अर्थ पृथ्वी को पवित्र करना, मृतकों की आत्माओं और देवताओं से आने वाले वर्ष में अच्छी फसल के लिए पूछना है। बुतपरस्तों के लिए, प्रकृति ही ईश्वर थी, इसलिए उन्होंने इसके लिए बलिदान दिया और उच्च शक्तियों को प्रसन्न करने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास किया।

पनीर सप्ताह

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, मास्लेनित्सा ने एक और अर्थ प्राप्त कर लिया - यह लेंट का अग्रदूत बन गया और इसे चीज़ वीक कहा जाने लगा। कुल मिलाकर, उपवास की तैयारी 22 दिनों तक चलती है, इस अवधि के दौरान ईसाइयों को स्वेच्छा से सभी प्रतिबंधों को स्वीकार करने और शुद्धिकरण प्राप्त करने के लिए सही तरीके से काम करना चाहिए।

उपवास से पहले अंतिम सप्ताह में, मांस खाना मना है, लेकिन मछली, डेयरी उत्पाद और अंडे खाने की अनुमति है। पनीर के दिनों में, आपको बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन इन दिनों केवल एक शाम के भोजन की अनुमति है। चीज़फेयर वीक के दौरान दिव्य सेवाएं उत्सवपूर्ण नहीं होती हैं, लेकिन बुधवार और शुक्रवार को वे ग्रेट लेंट के समान होती हैं। शनिवार को, मुंडन कराने वाले सभी आदरणीय पिताओं की स्मृति का सम्मान किया जाता है, और रविवार को स्वर्ग से पहले निर्वासन को याद किया जाता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि चर्च प्राचीन मास्लेनित्सा को अपनी छुट्टी के रूप में नहीं मानता है, उसने केवल पारंपरिक लोक त्योहारों के दिनों के लिए अपनी घटनाओं को समयबद्ध किया और उन्हें एक नए अर्थ में अस्तित्व का अधिकार दिया। ईसाई कैलेंडर में चीज़फेयर वीक है, लेकिन मास्लेनित्सा का कोई उल्लेख नहीं है। चर्च की छुट्टी का मुख्य लक्ष्य, लोक अवकाश के विपरीत, ग्रेट लेंट के लिए आत्मा और शरीर को तैयार करना है।

श्रोवटाइड परंपराएँ

आधुनिक दुनिया में, सब कुछ मिश्रित है, लेकिन लोग हर्षित लोक अवकाश - मास्लेनित्सा को पसंद करते हैं और प्राचीन पूर्व-ईसाई संस्कृति से रीति-रिवाजों को अपनाते हुए इसे खुशी से मनाते हैं।

पहला दिनछुट्टियों के सप्ताह को "बैठक" कहा जाता है, इससे पहले सोमवार को वे एक बिजूका के साथ गाँव में घूमते थे और स्कीइंग के लिए स्लाइड बनाते थे। अब वे पैनकेक पकाने और गरीबों को खिलाने तक ही सीमित हैं।

दूसरे दिन में, जिसे "ज़ग्रीश" कहा जाता है, लोग घूमने जाते हैं और जो लोग आते हैं उन्हें पेनकेक्स खिलाए जाते हैं। इसके अलावा मंगलवार को सड़क पर मौज-मस्ती करने, स्लाइड पर सवारी करने और आउटडोर गेम खेलने का भी रिवाज है।

बुधवार"स्वादिष्ट" कहा जाता है। तीसरे दिन की मुख्य परंपरा दामादों को पैनकेक परोसना है। सास-ससुरों को अपनी बेटियों के पतियों को दिल खोलकर खाना खिलाना चाहिए और भोजन के दौरान उन्हें खुश करने के लिए घर में अन्य रिश्तेदारों को भी आमंत्रित करना चाहिए।

गुरुवारव्यापक रूप से हाथापाई और घुड़दौड़ के लिए जाना जाता है। पुराने दिनों में, ये झगड़े हानिरहित नहीं थे, लेकिन अब वे अधिक चंचल और चंचल हैं।

शुक्रवार कोसासें "टेस्चिन की शाम" के लिए अपने दामादों से मिलने जा रही हैं। इस दिन माताएं अपनी बेटियों के घर जाकर पैनकेक खाती हैं और अपने दामाद की तारीफ करती हैं।

शनिवार- एक विशेष दिन जिसे "ज़ोलोवकिना सभाएँ" कहा जाता है, युवा पत्नियों ने अपने जीवनसाथी की बड़ी बहनों को उनसे मिलने के लिए आमंत्रित किया, उन्हें उपहार दिए और उन्हें पेनकेक्स खिलाए।

रविवार- मास्लेनित्सा का सबसे महत्वपूर्ण दिन, जिसे "क्षमा रविवार" के नाम से जाना जाता है। इस दिन, सभी विश्वासी और जो लोग केवल राष्ट्रीय छुट्टियों का सम्मान करते हैं, वे एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं, जवाब में पारंपरिक वाक्यांश प्राप्त करते हैं: "भगवान माफ कर देंगे।"

यहाँ इतनी विविधता है, लेकिन हर किसी की पसंदीदा छुट्टी मास्लेनित्सा है! और शायद ही कोई व्यक्ति हो जो इसे अतिश्योक्तिपूर्ण और अनावश्यक मानता हो।

लेंट शुरू होने से पहले आखिरी सप्ताह, मास्लेनित्सा...

चर्च ने मास्लेनित्सा को अपनी छुट्टी नहीं बनाया, लेकिन वर्ष की इस अवधि पर पुनर्विचार किया - ग्रेट लेंट से पहले के दिन। यह ईसाई धर्म के प्रभाव में था कि यह बुतपरस्त छुट्टी उस रूप में मास्लेनित्सा बन गई जिस रूप में हम इसे कई शताब्दियों से जानते हैं। चर्च के प्रयासों से, मास्लेनित्सा ने अपना पूर्व बुतपरस्त अर्थ खो दिया और आराम और मौज-मस्ती के एक साधारण सप्ताह में बदल गया। विभिन्न देशों में इस अवकाश का अपना राष्ट्रीय स्वाद है।

श्रोवटाइड एक मूल रूप से बुतपरस्त छुट्टी है, जिसे ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी रूस में जाना जाता था और इसकी जड़ें पूर्व-स्लाव काल में थीं। आइए तुरंत आरक्षण करें - चर्च परंपरा इसे "अपना" नहीं मानती है, और रूढ़िवादी कैलेंडर में उस नाम की कोई स्थिति नहीं है। लेकिन यहां पनीर सप्ताहऔर सप्ताह (रविवार) पनीर, और उनका लोक मास्लेनित्सा से बिल्कुल अलग अर्थ है।

श्रोवटाइड का पहला दिलचस्प रिवाज डेयरी भोजन खाने का है। हम पहले ही इस तथ्य के बारे में बात कर चुके हैं कि यह एक चर्च संस्था है। लेकिन आखिरकार, मक्खन, दूध, पनीर, पेनकेक्स, खट्टा क्रीम रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले अपने पूर्वजों की मेज पर खड़े थे! तथ्य यह है कि मार्च के अंत में, सर्दियों के बाद पहली बार, गायें ब्याने लगीं और घरों में दूध दिखाई देने लगा। चूँकि सर्दियों में मवेशियों का वध करना बेहद मूर्खतापूर्ण है, और मांस के पुराने भंडार ख़त्म हो रहे थे, डेयरी भोजन और आटा उत्पाद प्रोटीन का मुख्य स्रोत थे। इसलिए नाम - मास्लेनित्सा, मस्नित्सा, पैनकेक।

चर्च इस सप्ताह के बुतपरस्त अनुष्ठान पक्ष को कैसे देखता है?क्या ईसाइयों के लिए मास्लेनित्सा पर सामूहिक उत्सवों में भाग लेना आम तौर पर संभव है?

एक ओर, ईसाई धर्म बुतपरस्ती के अधिकांश दार्शनिक संदेशों को अस्वीकार करता है। उदाहरण के लिए, बाइबिल समय की चक्रीय प्रकृति के सिद्धांत से अलग है। वह कहती है कि समय रैखिक है, सभी प्राणियों की तरह इसका भी एक प्रारंभिक बिंदु है, और यह ईश्वर की इच्छा के अलावा किसी अन्य चीज़ पर आधारित नहीं है। साथ ही, सुसमाचार विचार भौतिक प्रकृति के सजीव होने के विचार से इनकार करता है, और फिर भी अधिकांश बुतपरस्तों के बीच सोचने का यही तरीका था।

यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि, जैतून के संस्कारों का सामना करते हुए, चर्च ने उनमें एक ऐसी प्रणाली की अभिव्यक्ति देखी जो मसीह, प्रेरितों और पवित्र पिताओं की विरासत के साथ बिल्कुल विपरीत थी। इसलिए, बहुत लंबे समय तक मुझे सबसे भयानक बुतपरस्त रीति-रिवाजों से लड़ना पड़ा। उदाहरण के लिए, डायोसेसन अधिकारियों ने यह सुनिश्चित किया कि उत्सव तांडव में न बदल जाएं, और मारपीट या शहर पर कब्ज़ा पहले की तरह जीवन के लिए खतरा न हो। मोटे तौर पर कहें तो, प्रोटो-स्लाविक कोलोडी का क्रमिक अपवित्रीकरण हुआ।

लेकिन, दूसरी ओर, रूढ़िवादी ने मास्लेनित्सा को एक धर्मनिरपेक्ष लोक अवकाश के रूप में पूरी तरह से नष्ट नहीं किया, जिसमें काफी सकारात्मक अर्थ भी थे। यह प्रकृति के प्रति सम्मान है, और महिलाओं के प्रति एक सम्मानजनक रवैया है (विशेषकर यूक्रेन और बेलारूस के लोगों की परंपराओं में), और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा है, और अतीत के लिए प्यार है।

खैर, क्या ईसाइयों के लिए सामूहिक उत्सवों में भाग लेना संभव है? एक अच्छा उत्तर एक बार भिक्षु एंथनी द ग्रेट ने दिया था, जिनके साथ ऐसी कहानी घटी थी। एक दिन, रेगिस्तान में शूटिंग खेल रहे एक शिकारी ने देखा कि कैसे बुजुर्ग भिक्षुओं से बात कर रहे थे, और वे सभी एक साथ और ईमानदारी से हँसे। उसने जो देखा वह आदमी भ्रमित हो गया और वह संत पर आलस्य का आरोप लगाने लगा। हमलों के जवाब में, उसने शिकारी से धनुष लेने और उसकी डोरी को सीमा तक खींचने के लिए कहा। धनुर्धर क्रोधित हो गया और उसने कहा कि यदि धनुष की प्रत्यंचा निर्धारित सीमा से अधिक खींची गई तो संभवतः वह फट जाएगी। इस पर बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया:

- यदि भाइयों से बात करते समय हम धनुष की प्रत्यंचा को उनकी सीमा से अधिक दबा देंगे तो वे शीघ्र ही टूट जाएंगी। इसलिए जरूरी है कि एक बार उनके प्रति थोड़ी नरमी बरती जाए।

यह स्पष्ट है कि एंथोनी के भिक्षु शायद ही कभी हंसते थे। लेकिन अगर आध्यात्मिक कारनामों से कठोर भिक्षुओं को भी विश्राम की आवश्यकता होती है, तो एक आम आदमी के लिए प्राथमिक मानवीय खुशियों के बिना जीना कितना मुश्किल है।

मास्लेनित्सा एक आनंदमय छुट्टी है, और अगर इसे प्यार और दयालुता की भावना से मनाया जाता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है जब कोई व्यक्ति बर्फीली पहाड़ी, स्केटिंग रिंक, किसी पार्टी या घर पर मौज-मस्ती करता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि छुट्टियाँ जोड़ती हैं, तोड़ती नहीं। ताकि यह पीड़ितों का दौरा करने और उन लोगों को गर्मजोशी देने से जुड़ा हो जो इसे प्राप्त नहीं करते हैं।

और आप जो चाहें उसे विकृत कर सकते हैं... और यदि कोई व्यक्ति जानता है कि वह जहां जाता है, वहां सक्रिय परिवाद, "समुदाय" (वैसे, यह मास्लेनित्सा के लोकप्रिय नामों में से एक है) और अन्य अभद्रताएं होंगी, तो, निस्संदेह, उनमें भाग लेना पाप है।

कोई अक्सर सुनता है कि श्रोवटाइड एक बुतपरस्त छुट्टी है, और ईसाइयों के लिए इन समारोहों में भाग लेना अच्छा नहीं है। क्या ऐसा है? इस प्रश्न का कोई सरल उत्तर नहीं है, क्योंकि ईसाई धर्म के साथ पूर्व-ईसाई बुतपरस्त संस्कृति और परंपराओं के अंतर्संबंध से संबंधित कई प्रश्न हैं। इसका और इसी तरह के अन्य प्रश्नों का उत्तर जटिल है, यानी कई भागों से मिलकर बना है।

दरअसल, प्राचीन स्लावों के बुतपरस्ती में वसंत विषुव की छुट्टी थी। इस छुट्टी में सर्दियों की विदाई और वसंत के मिलन से संबंधित अनुष्ठानों का एक पूरा चक्र शामिल था, और इसमें पूरे दो सप्ताह लगे - एक वसंत संक्रांति से पहले और एक बाद। बुतपरस्त श्रोवटाइड का मुख्य बुतपरस्त देवता सूर्य था: शीतकालीन सूर्य-बच्चा कोल्याडा बड़ा हुआ और वसंत युवा यारिल बन गया। वैसे, सूर्य की पूजा के साथ ही गर्म, पीले-तैलीय, गोल पैनकेक पकाने की परंपरा जुड़ी हुई है।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, चर्च ने इस आनंदमय उत्सव को छोड़ दिया, और इसे ग्रेट लेंट की शुरुआत से एक सप्ताह पहले शुरू कर दिया। क्या हमें इसे बुतपरस्त छुट्टियों को रद्द करने में चर्च की असमर्थता के रूप में देखना चाहिए? सबसे अधिक संभावना नहीं. प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती अच्छी प्रकृति की एक आदर्श पूजा नहीं थी, जैसा कि कुछ लोग इसे प्रस्तुत करना चाहते हैं, बल्कि भयानक अनुष्ठानों के साथ क्रोधित देवताओं में एक क्रूर विश्वास था, जिसमें मानव बलि (हालांकि अधिक बार, निश्चित रूप से, शराब, भोजन और) शामिल थे। जानवरों की बलि दी जाती थी)।

ईसाई धर्म ने बुतपरस्ती की सबसे अमानवीय अभिव्यक्तियों के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी: कोई भी पेरुन की मूर्ति के सामने बच्चों का वध नहीं करता और उन्हें बलि की आग में जिंदा नहीं फेंकता। लेकिन पूर्व-ईसाई सब कुछ अमानवीय और सुसमाचार की आज्ञाओं के साथ असंगत नहीं है। यह केवल कम्युनिस्ट ही हैं जो अपनी दुनिया का निर्माण करना चाहते हैं, सबसे पहले पुरानी हर चीज को नष्ट कर देना चाहते हैं। इस तरह के "पेरेस्त्रोइका" का परिणाम ज्ञात है: जो कुछ भी नहीं था, वह कुछ भी नहीं बन गया। ईसा पूर्व-ईसाई दुनिया को नष्ट करने के लिए नहीं आए थे, बल्कि इसे बचाने, इसे ठीक करने, इसकी गिरी हुई अवस्था से उठाने और इसे ऊपर उठाने के लिए आए थे। शायद इसीलिए चर्च मना करने और नष्ट करने के बजाय पवित्र करता है और आशीर्वाद देता है।

बेशक, जो लोग आज वसंत विषुव के बुतपरस्त अनुष्ठानों का जश्न मनाते हैं और सूर्य की पूजा करते हैं वे वास्तव में बुतपरस्त हैं। लेकिन क्या ईसाइयों को बुतपरस्त माना जा सकता है, जिन्हें चर्च ग्रेट लेंट की शुरुआत से पहले साधारण मानव मनोरंजन के लिए आशीर्वाद देता है? आइए स्वयं मसीह के उदाहरण को देखें। वह कभी-कभी शोक मनाता था और उपवास करता था, परन्तु कभी-कभी वह खाता-पीता भी था; वह प्रार्थना के लिए एकांत में चला गया, लेकिन फिर वह एक पार्टी और रात्रिभोज पार्टियों में था; अंततः, उनकी कोई पत्नी और बच्चे नहीं थे, लेकिन उन्होंने विवाह को आशीर्वाद दिया, वैसे, पानी को शराब में बदल दिया, और इसके विपरीत नहीं।

जो लोग तर्क के अनुसार नहीं हैं, जो ईसाई-पूर्व की हर चीज़ में केवल ईसाई-विरोधी देखते हैं, उन्हें अपनी शादी की अंगूठियाँ उतार देनी चाहिए; आख़िरकार, सगाई एक पूर्व-ईसाई रिवाज है, हालाँकि चर्च इस रिवाज को आशीर्वाद और पवित्र करता है। हाँ, और सामान्य तौर पर विवाह, निःसंदेह, पूर्व-ईसाई काल में अस्तित्व में था। जो लोग तेल सप्ताह के उत्सवों के दौरान "बुतपरस्ती के हाइड्रा" को अपना सिर उठाते हुए देखते हैं, वे संभवतः बुतपरस्ती के सार या ईसाई धर्म के सार को नहीं समझते हैं। बुतपरस्ती पेनकेक्स में नहीं है, और ईसाई धर्म पेनकेक्स से परहेज करने में नहीं है। ईसाई भूत नहीं हैं जिनके लिए मानवीय खुशियाँ पराई हैं। प्राकृतिक दुनिया के प्रति रवैया, जैसे कि मूल रूप से कुछ बुरा है, ज्ञानवाद का विधर्म है, जिसके साथ ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के धर्मशास्त्रियों ने संघर्ष किया था। मसीह न केवल आत्मा को बचाने के लिए आए, न कि किसी भूत को, बल्कि आत्मा, शरीर और संपूर्ण व्यक्ति को ठीक करने के लिए आए।

चर्च हमें दुनिया और समय को तोड़ना नहीं, बल्कि उन्हें पवित्र करना सिखाता है। सब कुछ पवित्र होना चाहिए: प्रसव, और मृत्यु, और काम, और आराम, और शादी का मज़ा, और एक चर्च की छुट्टी, और श्रोवटाइड, और ग्रेट लेंट। बेशक, तेल सप्ताह या किसी अन्य दिन अधिक खाना, मौज-मस्ती, शराबीपन और अन्य पाप क्षमा योग्य नहीं हैं। परन्तु यह बुतपरस्ती नहीं, दानववाद है। इसके विपरीत, एक उज्ज्वल छुट्टी - भगवान को उनके उपहारों के लिए प्रार्थना और धन्यवाद के साथ, मौज-मस्ती और गीतों के साथ, ग्रेट लेंट के दृष्टिकोण और इसके लिए तैयारी के बारे में जागरूकता के साथ - एक धन्य समय है। वैसे, परंपरागत रूप से रूस में, मक्खन सप्ताह के सोमवार को पहला पैनकेक भूखे और गरीबों को दिया जाता था।

फिर हैलोवीन के बारे में क्या? क्या यह भी एक "धन्य समय" है और बुतपरस्त छुट्टी नहीं है? खैर, अगर कोई व्यक्ति 31 अक्टूबर को एक छवि मुखौटा लगाता है, सड़कों पर घर-घर घूमता है और "कर" इकट्ठा करता है, तो वह वास्तव में एक बुतपरस्त अनुष्ठान में भाग लेता है जो इस विश्वास को दर्शाता है कि इस दिन अंधेरे की आत्माएं और आत्माएं होती हैं मृत लोग हमारी दुनिया में प्रवेश करते हैं और अपने लिए बलिदान की मांग करते हैं, जिसे दहलीज पर छोड़ दिया जाना चाहिए ताकि ये आत्माएं घर में प्रवेश न करें। लेकिन अगर कोई व्यक्ति 31 अक्टूबर को मास में जाता है, तो वह होलुइन डे नहीं, बल्कि कैथोलिक डे ऑफ ऑल सेंट्स मनाता है। यदि कोई व्यक्ति उस शाम उत्सव की मेज पर बैठता है, तो वह बुतपरस्त अनुष्ठानों में भाग नहीं लेता है, बल्कि केवल रात्रिभोज करता है।

हर चीज़ को तर्क से देखा जाना चाहिए, कट्टरता से नहीं। बिना तर्क के, क्रिसमस को ओसिरिस का उत्सव भी घोषित किया जा सकता है, और ईस्टर - प्रजनन क्षमता का कुछ प्रकार का बुतपरस्त अनुष्ठान, और परिवार - परिवार का पंथ, और स्मारक सेवाएं - पूर्वजों का पंथ।

आइए हम सांपों की तरह बुद्धिमान और कबूतरों की तरह सरल बनें (मत्ती 10:16), आइए हम डर से न डरें" जहां डर नहीं"(भजन 13:5), लेकिन आइए हम खुशी और दुख में, श्रोवटाइड और ग्रेट लेंट के दिनों में, भगवान के मंदिर में और घर पर हर जगह मसीह की आज्ञाओं की पूर्ति के बारे में अधिक सोचें, और हम हमेशा अपने को पवित्र करेंगे पूरा जीवन, और इसे टुकड़ों में भगवान को अर्पित न करें: दिन में दस मिनट और सप्ताह में दो घंटे।

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रूढ़िवादी अवकाश श्रोवटाइड जैसी कोई चीज़ नहीं है, क्योंकि इस दिन को चर्च कैलेंडर में किसी भी तरह से चिह्नित नहीं किया गया है। लेकिन चीज़ वीक जैसी कोई चीज़ होती है - लेंट से पहले आखिरी रविवार, जिस दिन गैर-दुबला भोजन खाने की अनुमति होती है।

क्या विश्वासियों के लिए मास्लेनित्सा मनाना संभव है?

ग्रेट लेंट 40 दिन है, जिसके दौरान कुछ भी मांसयुक्त और वसायुक्त (अधिकांश भाग के लिए) खाने की अनुमति नहीं है, साथ ही अपने मांस और इच्छाओं को विनम्र करना, प्रभु के सामने पश्चाताप करना और खुद को विनम्र करना।

चर्च समझता है कि सभी लोग (या बल्कि, कुछ) सामान्य रूप से उपवास का सामना नहीं कर सकते हैं, शरीर के लिए सुखद हर चीज की तीव्र अस्वीकृति का उल्लेख नहीं करते हैं, इसलिए, यह धीरे-धीरे पैरिशियनों को इस राज्य में पेश करता है। लेंट की तैयारी का अंतिम सप्ताह पनीर या पनीर सप्ताह (सप्ताह) है, जो बुतपरस्त अवकाश श्रोवटाइड के साथ मेल खाता है।

रूढ़िवादी अवकाश श्रोवटाइड का जश्न मनाना असंभव है, क्योंकि ऐसी कोई चीज़ मौजूद ही नहीं है, लेकिन आप उपवास शुरू करने से पहले पेनकेक्स खाने और उत्सव में भाग ले सकते हैं। इस समय, मांस उत्पादों को पहले से ही आहार से बाहर रखा गया है, बुधवार और शुक्रवार को पूजा-पाठ नहीं किया जाता है, बल्कि पश्चाताप की प्रार्थना पढ़ी जाती है।

एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक परीक्षण से पहले अपने शरीर को खिलाने और मौज-मस्ती करने का यह आखिरी मौका है।

मास्लेनित्सा के लिए पेनकेक्स

छुट्टी का इतिहास

मास्लेनित्सा एक मूल रूप से बुतपरस्त छुट्टी है, जिसे ईसाई धर्म से बहुत पहले मनाया जाता था, उस समय जब लोग यारीला, पेरुन और अन्य बुतपरस्त देवताओं की पूजा करते थे। इसलिए, चर्च इसे वास्तविक चर्च अवकाश नहीं मानता है, बल्कि चीज़ वीक मनाता है, जो एक ही समय में पड़ता है और इसमें लेंट से पहले अच्छाइयां खाना शामिल होता है।

छुट्टी के रूप में श्रोवटाइड बहुत आनंददायक है और सर्दी और वसंत के मिलन का प्रतीक है, यानी। मृत्यु से जीवन की ओर एक प्रकार का संक्रमण। इसे मनाने की प्रथा ग्रीक और रोमन छुट्टियों से चली आ रही है, जब वे वसंत मनाते थे, और बाद में वसंत विषुव के दिन इन कार्निवलों को स्लाव संस्कारों के साथ मिश्रित किया गया था।

महत्वपूर्ण! श्रोवटाइड स्लावों के लिए सर्दियों के निष्कासन और गर्मी और सूरज के मिलन का प्रतीक बन गया है, यही कारण है कि इसमें मौज-मस्ती करने, प्रतियोगिताएं और खेल आयोजित करने की प्रथा है - आखिरकार, वसंत को मौज-मस्ती के साथ मनाया जाना चाहिए!

मास्लेनित्सा की अपनी परंपराएं और किंवदंतियां हैं, लेकिन वे सभी बुतपरस्त हैं, इसलिए एक आस्तिक को उनके अर्थ और अर्थ में गहराई से नहीं जाना चाहिए। यह केवल जानने योग्य है कि, बुतपरस्त मान्यताओं के अनुसार, मास्लेनित्सा फ्रॉस्ट की बेटी थी और उसका काम सर्दी और सर्दी को दूर करना था, यानी। वह वसंत और सूरज का प्रतीक बन गई।

चर्च ने पहले ही इस पर रोक क्यों नहीं लगाई? ईसाई धर्म ऐसे तरीकों से कार्य करने का आदी नहीं है: यह हर नकारात्मक, गलत चीज़ को प्रतिबंधित नहीं करता है, जिससे लोगों को अलग-थलग नहीं किया जाता है, बल्कि इसे एक नया अर्थ दिया जाता है, शुद्ध।

बेशक, हम स्पष्ट पापों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन अगर एक बुतपरस्त छुट्टी को ईसाई में पुनर्जन्म दिया जा सकता है, तो क्यों नहीं? चर्च ने मास्लेनित्सा को उसके बुतपरस्त अर्थ से वंचित कर दिया है और इसे आराम के एक सामान्य सप्ताह में बदल दिया है। इस समय, विश्वासी ग्रेट लेंट की तैयारी कर सकते हैं, रिश्तेदारों से मिल सकते हैं, अपना आतिथ्य दिखा सकते हैं और जरूरतमंदों को खाना खिला सकते हैं।

पाक परंपराओं के बारे में:

चर्च मास्लेनित्सा क्यों मनाता है?

दरअसल, चर्च चीज़ वीक मनाता है। चर्च ने वसंत के आगमन और सर्दियों के अंत का जश्न मनाने की बुतपरस्त परंपरा को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया, जिसे धार्मिक अनुष्ठानों के साथ मनाया जाता था, ताकि लोगों को दूर न किया जाए, लेकिन, जैसा कि यह था, उनके लिए एक अलग अर्थ लाया।

कैरोलिंग और रेडॉन और क्रिसमस के साथ भी यही हुआ। चर्च ने मास्लेनित्सा को चीज़ वीक (ईस्टर व्रत की तैयारी) के साथ जोड़ा, बुतपरस्त अर्थ को ईसाई सामग्री से बदल दिया।

मास्लेनित्सा पर आधा-फास्ट भोजन ईसाइयों को आसन्न उपवास की याद दिलाता है और उन्हें आध्यात्मिक भोजन के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। मास्लेनित्सा सप्ताह के मंगलवार को, चर्चों में सीरियाई एप्रैम की पश्चाताप प्रार्थना पढ़ी जाती है, और नशे में धुत मौज-मस्ती पहले से ही इसके साथ असंगत है। इसलिए, चर्च आपको मास्लेनित्सा पर मौज-मस्ती करने, स्वादिष्ट भोजन खाने की अनुमति देता है, लेकिन उपवास के लिए ताकत हासिल करने के लिए, संयमित तरीके से।

बेशक, चर्च और लोगों की दृष्टि काफी अलग है, इसलिए आप अभी भी सड़कों पर बुतपरस्त अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों के साथ-साथ बड़े पैमाने पर शराब का सेवन देख सकते हैं, लेकिन विश्वासियों को पता होना चाहिए कि चर्च ऐसा करने से मना करता है और यह एक पाप है।

सलाह! यह सप्ताह मौज-मस्ती, नशे के साथ-साथ लोलुपता में नहीं बिताना चाहिए।

विश्वासियों को यह सोचना चाहिए कि वे इस सप्ताह को कैसे व्यतीत करेंगे, क्योंकि जो लोग केवल क्रिसमस या ईस्टर पर चर्च आते हैं, उन्हें शायद ही चर्च के नियमों और अपने स्वयं के आध्यात्मिक जीवन में रुचि होती है। लेकिन सच्चे विश्वासियों को अपनी आत्माओं का ख्याल रखना चाहिए और दुष्टों की सभाओं में शामिल नहीं होना चाहिए, जैसा कि पहला भजन कहता है।

ज़ेडोंस्क के संत तिखोन ने एक बार कहा था: "जो कोई भी मास्लेनित्सा को अत्याचारों में बिताता है, वह चर्च के प्रति स्पष्ट रूप से अवज्ञाकारी बन जाता है और खुद को ईसाई के नाम के योग्य नहीं दिखाता है।"

छुट्टी का मतलब

बुतपरस्त मास्लेनित्सा अवकाश के अर्थ को ध्यान में रखते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि क्रांति से पहले इसका अब की तुलना में कहीं अधिक व्यापक अर्थ था।

यह समय चक्र और ऋतु परिवर्तन पर आधारित था, यही कारण है कि इसे वसंत विषुव के दिन मनाया जाता था। यूरेशिया (रूस, यूक्रेन) के मध्य क्षेत्र में उस समय अस्थिर मौसम था: या तो ठंढ या पिघलना, इसलिए मास्लेनित्सा गर्मी और ठंड के बीच की आखिरी सीमा थी।

महत्वपूर्ण! चक्रीयता के विचार के अलावा, मास्लेनित्सा में प्रजनन क्षमता का विचार भी शामिल है। लोगों ने सर्दियों की ठंड के बाद पवित्र तरीके से पृथ्वी को पुनर्जीवित करने में मदद करने की मांग की, यानी। इसे पवित्र करो और शक्ति से भर दो। श्रोवटाइड एक बुतपरस्त पूजा थी, केवल लोग प्रकृति और पृथ्वी की पूजा करते थे, भगवान की नहीं।

उत्सव का तीसरा विचार परिवार की निरंतरता और जीवन के चक्र का विचार था। पृथ्वी पौधों को जीवन देती है, लोग उन पर भोजन करते हैं, जिससे जीवन चलता रहता है, इसलिए यह जीवन बच्चों को देना महत्वपूर्ण है। जीवन सबसे महत्वपूर्ण मूल्य था.

मास्लेनित्सा का अंतिम महत्वपूर्ण क्षण इसका स्मारक सार था: किसानों का मानना ​​​​था कि उनके पूर्वजों के शव, जमीन में होने के कारण, इसकी उर्वरता को प्रभावित कर सकते हैं और उनका सम्मान करके, अधिक फसल प्राप्त की जा सकती है। इसलिए, मास्लेनित्सा पर स्मारक रात्रिभोज और शोक विलाप की व्यवस्था की गई।

रूस में ईसाई धर्म के प्रवेश के बाद, मास्लेनित्सा का पवित्र अर्थ गायब हो गया, केवल बाहरी परिवेश और मनोरंजन के लिए जगह बची।

अन्य गैर-चर्च छुट्टियों के उत्सव पर:

मास्लेनित्सा का पुतला जलाना

उत्सव की परंपराएँ

छुट्टियों की सभी परंपराएँ भोजन और मौज-मस्ती से जुड़ी हैं। मुख्य परंपरा सभी सातों दिनों में विभिन्न प्रकार की भराई के साथ पैनकेक पकाने की है। और चर्च ईसाइयों को इस सप्ताह डेयरी उत्पाद, अंडे और मछली खाने के लिए आमंत्रित करता है: मांस को छोड़कर सब कुछ।

साथ ही इस सप्ताह, दोस्तों से मिलने जाना या उन्हें आमंत्रित करना पारंपरिक है। जरूरतमंदों को भोजन उपलब्ध कराना भी महत्वपूर्ण है: इस समय सड़क पर होने वाली दावतें बेघरों को खाना खिलाना संभव बनाती हैं और उन्हें आम मेज में भाग लेने का अवसर देती हैं।

सलाह! पैनकेक का निमंत्रण प्रियजनों के साथ मेल-मिलाप करने और रिश्ते बनाने का एक उत्कृष्ट अवसर माना जाता है।

पारंपरिक उत्सव भी हैं महत्वपूर्ण:

• चौराहों पर हिंडोले लगाए गए;
• प्रतियोगिताएं और प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं;
• सरलता और निपुणता के लिए कार्य (एक चिकने स्तंभ से पुरस्कार प्राप्त करें, मुट्ठियाँ);
• मेज़ों पर पैनकेक, जिंजरब्रेड, रोल, समोवर और चीनी में मेवे रखे हुए थे;
• स्लेजिंग, स्केटिंग और स्कीइंग की व्यवस्था की गई।

चर्च उत्सव के उत्सवों के खिलाफ नहीं है, लेकिन यह सब संयमित और बिना किसी अतिरेक के होना चाहिए।

संस्कार

श्रोवटाइड की लगभग सभी परंपराओं को लोक अनुष्ठानों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यहां तक ​​कि डेयरी भोजन खाने का रिवाज, हालांकि यह एक चर्च संस्था है, रूस में ईसाई धर्म से बहुत पहले किसान, उस समय डेयरी भोजन खाते थे। इस प्रथा की जड़ें प्राकृतिक हैं - मार्च की शुरुआत में, गायें ब्याने लगती हैं और उनमें दूध आता है। तो छुट्टी का नाम सामने आया - मास्लेनित्सा।

इसका दूसरा नाम "कोलोडी" है, और यह एक अन्य रिवाज - "ब्लॉक लाइफ" से आया है: लोगों ने डेक को तैयार किया और इसे एक व्यक्ति की तरह बनाया।

एक सप्ताह तक चला ऐसा खेल:

• सोमवार - "जन्म";
• मंगलवार - "बपतिस्मा";
• पर्यावरण - "जीवन जीना";
• गुरुवार - "मौत";
• शुक्रवार - "अंतिम संस्कार";
• शनिवार - "शोक";
• रविवार - छुट्टियाँ समाप्त हो गयीं।

कोलोदिया के दौरान, महिलाएं अविवाहितों को डेक बांधती थीं, यानी। भुगतान करने की मांग की और चमकीले मोती, रिबन और स्कार्फ दिए। तो डेक चीज़ों से बहुत ज़्यादा बढ़ गया था।

छुट्टियों में "स्त्रीत्व" स्थापित करने की प्रथा भी कम अभिव्यंजक नहीं है। मूल किंवदंती कहती है कि मास्लेनित्सा फ्रॉस्ट की बेटी है, और इसलिए इसे लोग बाबस्काया सप्ताह कहते थे। आमतौर पर इस समय सगाई संपन्न होती थी और शादियाँ खेली जाती थीं। इस प्रकार प्रजनन और बच्चे पैदा करने का विचार मूर्त रूप लिया गया।

मास्लेनित्सा पर मुक्कों की लड़ाई

मास्लेनित्सा के प्रतीक के रूप में पेनकेक्स

लेकिन ज्यादातर रीति-रिवाज खाने से जुड़े होते हैं। अंतिम संस्कार का भोजन आयोजित किया गया, जिसके दौरान पूर्वजों को याद किया गया और उनके लिए उपकरण रखे गए, पारंपरिक पेनकेक्स और अंतिम संस्कार केक बेक किए गए।पारंपरिक रूप से परिवार एक साथ रात्रि भोज करते थे।

मास्लेनित्सा की मुख्य परंपराओं में से एक (जो आज तक बची हुई है) पैनकेक पकाना है।वी यह कई कारणों से एक परंपरा बन गई है:

• 19वीं सदी के अंत में, वे यह मानने लगे कि पैनकेक सूर्य की एक छवि है;
• यह व्यंजन प्राचीन स्लावों के बीच एक स्मारक था;
• इसका एक गोल आकार है जिसका कोई अंत नहीं है, जो शाश्वत जीवन के विचारों का सुझाव देता है;
• गर्म परोसा गया, जिसका अर्थ है सांसारिक आनंद;
• यह परिचित खाद्य पदार्थों से बना है जो सामान्य रूप से जीवन की बात करता है।

आमतौर पर, सप्ताह के पहले दिन, पैनकेक अटारी की खिड़की पर रखे जाते थे ताकि मृत पूर्वज भी खुद को दावत दे सकें, या उन्हें गरीबों को इस शर्त पर दिया जाता था कि वे मृतकों का स्मरण करेंगे।

पारंपरिक रिवाज़ चौराहों पर मुट्ठियों की व्यवस्था करना था। ऐसा माना जाता था कि बहाया गया खून (और लड़ाई से पहले पहला खून तक जाता था) मृतकों की आत्माओं के लिए एक बलिदान के रूप में कार्य करता है। पुआल से बंधी एक गुड़िया, जिसे बस्ती के मुख्य चौराहे पर सप्ताह के अंत में जलाया जाता था, ने भी शिकार का काम किया। बाद में यह प्रथा शीतकाल की अग्निदाह में परिवर्तित हो गई।

महत्वपूर्ण! चर्च इन संस्कारों को स्लावों के बुतपरस्त अतीत के अवशेष के रूप में संदर्भित करता है। आज हर कोई जानता है कि भगवान केवल एक ही है, और उसे बलिदान या पेनकेक्स की आवश्यकता नहीं है, उसे केवल शुद्ध सच्चे दिल की आवश्यकता है, और यही मुख्य बात है।

श्रोवटाइड के बारे में एक वीडियो देखें