क्या यह दोहराया गया है? घटनाएँ खुद को दोहराती क्यों हैं या एक दुष्चक्र से कैसे बाहर निकलें? रूस का भाग्य. भविष्य का इतिहास

नमस्कार प्रिय पाठकों!

आज हम इसके महत्व के बारे में बात करेंगे। आइए तकनीकी विश्लेषण के सिद्धांतों में से एक का विश्लेषण करें और इस सवाल का जवाब दें कि क्या आपके व्यापार में इतिहास पर विचार करना उचित है और किस अवधि को ध्यान में रखना है।

मुझे यह लेख लिखने के लिए ब्लॉग पाठकों में से एक के प्रश्न द्वारा प्रेरित किया गया (जिसके लिए उन्हें विशेष धन्यवाद)। और यह इस तरह लग रहा था:

“आप इतिहास के बारे में कैसा महसूस करते हैं, क्या यह विचार करने योग्य है और कितनी गहराई से? 2−4 साल या इसका कोई मतलब ही नहीं है और आम तौर पर यह कैसे मौलिक रूप से बदलता है, एल्डर के अनुसार 2 से 4 साल तक"

बेशक, इस प्रश्न का उत्तर संक्षेप में दिया जा सकता है (मैंने वास्तव में पत्र में ऐसा ही किया था), लेकिन आइए "गहराई से जानने" का प्रयास करें और इस मुद्दे के सार को समझें, क्योंकि यह समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, तकनीकी विश्लेषण पर आधारित है चार्ल्स हेनरी डाउ के सिद्धांत, और सिद्धांत स्वयं तीन अभिधारणाओं पर आधारित है। उनमें से एक ऐसा कहता है इतिहास अपने आप को दोहराता है(अन्य दो अभिधारणाएँ क्या मौजूद हैं? टिप्पणियों में सही उत्तर लिखें :))।

तकनीकी विश्लेषकों का तर्क है कि जिस चीज ने अतीत में कीमत को प्रभावित किया है और चार्ट में परिलक्षित होता है वह निश्चित रूप से भविष्य में कीमत को प्रभावित करेगा। इसका संबंध किससे है? जादू से? ज्योतिष? कॉफ़ी ग्राउंड या क्रिस्टल बॉल से भाग्य बताना? बिल्कुल नहीं! सबसे पहले, इसका संबंध मनोविज्ञान से है। भीड़ मनोविज्ञान के साथ. और जैसा कि आप जानते हैं, कोई भी बाज़ार एक भीड़ है, एक बहुत बड़ी भीड़, जहाँ हर कोई अपना-अपना हित साधता है। अधिक सटीक रूप से, सभी प्रतिभागियों की रुचि समान है - लाभ कमाना, लेकिन इस लक्ष्य को प्राप्त करने की संभावनाएं और साधन अलग-अलग हैं।

इसलिए, तकनीकी विश्लेषण, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि इतिहास खुद को दोहराता है, भविष्य में मूल्य व्यवहार की भविष्यवाणी करने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि जब कीमत एक विशेष मूल्य के करीब पहुंचती है तो लोगों की प्रतिक्रिया की भविष्यवाणी करती है, जिससे लेनदेन के सकारात्मक परिणाम की संभावना बढ़ जाती है।

लेकिन मैं बुनियादी तौर पर इस अभिधारणा के प्रतिपादन से असहमत हूं। इतिहास कभी भी अपने आप को 100% नहीं दोहराता। एक बार मेरे सामने एक मुहावरा आया: « इतिहास खुद को नहीं दोहराता. लेकिन वह वैसी ही है". जिसके लिए धन्यवाद, मैंने तकनीकी विश्लेषण की अपनी समझ पर पुनर्विचार किया। हम नहीं जानते और न ही जान सकते हैं कि किसी विशेष मूल्य स्तर के निकट कीमत का व्यवहार कैसा होगा। कीमत उस तक पहुंचने में कितना समय लगेगा? इस स्तर को टूटने में कितना समय लगेगा (और क्या यह टूटेगा भी)। ब्रेकआउट की स्थिति में कीमत कितनी दूर तक बढ़ेगी?

मई 2006 में, एक प्रतिरोध स्तर (पीला क्षेत्र) बनता है। उसके बाद, कीमत तीन बार इस स्तर तक पहुंची, इसे (ग्रे क्षेत्र) से तोड़ने की असफल कोशिश की। फिर नवंबर में दो बार और इस बार ब्रेकडाउन हो गया. मुझे यकीन है कि आप में से अधिकांश ने, वास्तविक व्यापार में, बिल्कुल उसी स्तर को सही ढंग से पूरा किया होगा और आश्वस्त होंगे कि कीमत वापस आ जाएगी और भविष्य में इसके साथ बातचीत करेगी (इतिहास खुद को दोहराता है)। और अब, ध्यान दें, एक प्रश्न: वास्तविक ट्रेडिंग मोड में, कौन 100% विश्वास के साथ कह सकता है कि कीमत इस स्तर के साथ कैसे इंटरैक्ट करेगी? वास्तव में यह स्तर कब टूटेगा? यदि ब्रेकआउट झूठे हैं, तो कीमत ब्रेकआउट की दिशा में कितनी दूर तक जाएगी, आदि।

मुझे आश्चर्य है कि क्या ऐसे लोग हैं जो इन सवालों का जवाब दे सकते हैं? 🙂

ठीक है, आइए इतिहास की चक्रीय प्रकृति के विषय पर दार्शनिक चिंतन समाप्त करें और अधिक गहन विषयों पर आगे बढ़ें।

ऐतिहासिक डेटा का विश्लेषण करते समय आपको किस समयावधि पर विचार करना चाहिए?

सच कहूं तो, मैं इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे सकता, और इसकी (उत्तर) अस्तित्व में होने की संभावना नहीं है। यहां हर कोई अपनी ट्रेडिंग शैली के आधार पर स्वयं निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र है। यदि कोई डे ट्रेडर एम15 पर इंट्राडे ट्रेड करता है, तो उसे पिछले 4 वर्षों के इतिहास का विश्लेषण क्यों करना चाहिए? और अगर हम साप्ताहिक और मासिक चार्ट पर व्यापार करने वाले स्विंग ट्रेडर के साथ काम कर रहे हैं, तो स्वाभाविक रूप से वह लंबी अवधि पर विचार करेगा।

मैं आपको केवल अपने उदाहरण से बता सकता हूं कि मैं अपनी स्क्रीन पर चार्ट कैसे देखता हूं। यहां मेरा चार्ट विस्तारित है:

मैं केवल वही विश्लेषण करता हूं जो एक स्क्रीन पर फिट बैठता है; मैं चार्ट को इतिहास में वापस नहीं लाता (समय सीमा की परवाह किए बिना)। मेरे लिए, जो महत्वपूर्ण है वह इस समय सीधे तौर पर क्या हो रहा है, और इतिहास में जितना पीछे चला जाता है, डेटा का महत्व कम होता जाता है। स्वाभाविक रूप से, यह समझना महत्वपूर्ण है कि यदि कीमत किसी ऐतिहासिक चरम सीमा तक पहुंचती है, जो आखिरी बार 10 साल पहले पहुंची थी, तो यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। मैं आपको एक उदाहरण के साथ दिखाता हूँ:

वही यूरो और वही दिन बार. मैंने समर्थन स्तरों को इंगित करने के लिए नीली रेखाओं का उपयोग किया है जो मेरे लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं। ये स्तर उन चरम सीमाओं के माध्यम से खींचे गए हैं जो अपेक्षाकृत हाल ही में थीं। लाल रेखा भी एक समर्थन स्तर है जिसे कीमत नोटिस कर सकती है, लेकिन मेरे लिए यह कम महत्वपूर्ण है, क्योंकि जिस चरम बिंदु से इसे खींचा गया था वह दिसंबर 2012 का है। मुझे लगता है कि मेरा तर्क स्पष्ट है.

बस इतना ही। यदि आपके कोई प्रश्न हैं, तो टिप्पणियों में या फीडबैक फॉर्म के माध्यम से लिखें। मैं तुम्हें उत्तर अवश्य दूँगा। आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

केंद्र में फोटो में, निकोलाई कोफिरिन लोगों की मिलिशिया टुकड़ी के कमांडर हैं (होम आर्काइव से फोटो)

जर्मन दार्शनिक जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल ने कहा: “इतिहास खुद को दो बार दोहराता है। पहली बार एक त्रासदी के रूप में, दूसरी बार - एक प्रहसन के रूप में।”
1917 की क्रांति की शताब्दी के सिलसिले में लोग तेजी से पूछ रहे हैं कि क्या फिर से उथल-पुथल होगी. 28 दिसंबर, 2016 को सेंट पीटर्सबर्ग बुक क्लब "वर्ड ऑर्डर" में एक स्वतंत्र और आधिकारिक सेंट पीटर्सबर्ग अर्थशास्त्री, सेंट पीटर्सबर्ग में यूरोपीय विश्वविद्यालय के प्रोफेसर दिमित्री याकोवलेविच ट्रैविन ने "रूस-1917 और रूस" व्याख्यान दिया। -2017।” मैंने श्रोताओं से पूछा कि क्या रूस में फिर से क्रांति होगी?

1960 में, 2017 में यूएसएसआर कैसा होगा, इसके बारे में एक फिल्मस्ट्रिप जारी की गई थी। कई तकनीकी प्रगति की सही भविष्यवाणी की गई थी। लेकिन किसी ने भी सबसे महत्वपूर्ण बात की भविष्यवाणी नहीं की - यूएसएसआर राज्य का पतन। नास्त्रेदमस के अलावा कोई नहीं...

स्कूल में हमने 1917 की फरवरी बुर्जुआ क्रांति का अध्ययन केवल महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के प्रागितिहास के रूप में किया। अब यह दूसरा तरीका है: पेत्रोग्राद में फरवरी की घटनाओं को क्रांति कहा जाता है, और अक्टूबर के सशस्त्र विद्रोह को तख्तापलट माना जाता है।

प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक मारिएटा चुडाकोवा का मानना ​​है: “मुझे ऐसा लगता है कि लोगों को इस बात का एहसास नहीं है कि कौन सा वर्ष हमारा इंतजार कर रहा है - अक्टूबर की शताब्दी। ... अक्टूबर रूस के लिए विनाशकारी था, क्योंकि इसने उसे ऐतिहासिक पथ से हटाकर सत्तर वर्षों से भी अधिक समय के लिए एक ऐतिहासिक गतिरोध में डाल दिया - या एक ऐतिहासिक गतिरोध में - जो भी शब्द आप पसंद करें।

30 दिसंबर 2016 को, कोमर्सेंट अखबार ने "सत्रह वर्ष नहीं होगा" लेख प्रकाशित किया। "रूस इसे यथाशीघ्र पूरा करने का इरादा रखता है।" “सरकार, व्यवसाय और समाज अगले वर्ष इसे छोड़ना पसंद करेंगे। 2016 में गंभीर परिवर्तनों के सभी दृश्य खतरों को पहले ही हटा दिया गया था, सभी बड़ी योजनाओं को 2018 तक के लिए स्थगित कर दिया गया था। यह आने वाले 2017 का माहौल है जो हर उस चीज़ के लिए सबसे उपयुक्त है जिसकी किसी को उम्मीद नहीं थी।

नए साल की पूर्व संध्या पर, समाचार पत्र "तर्क और तथ्य" ने एक लेख प्रकाशित किया "क्या क्रांति का कोई अंत नहीं है?" (क्रमांक 51 दिनांक 21 दिसंबर 2016) जैसा कि पता चला है, सौ साल पहले के नारे वर्तमान विश्व व्यवस्था को भी प्रभावित करते हैं।
रूसी विज्ञान अकादमी के सामान्य इतिहास संस्थान के वैज्ञानिक निदेशक, अलेक्जेंडर चुबेरियन का मानना ​​है: “उदाहरण के लिए, पश्चिम में वे अच्छी तरह से जानते हैं कि सामाजिक राज्य का सिद्धांत और व्यवहार रूसी क्रांति का एक उत्पाद है। और वे काफी तार्किक रूप से घोषणा करते हैं कि इसके बिना न तो आधुनिक स्वीडन होगा, न आधुनिक जर्मनी होगा, न ही आधुनिक फ्रांस होगा। और यूरोपीय संघ वैसे भी, क्योंकि यह वामपंथी, समाजवादी सिद्धांतों पर आधारित है। सामाजिक रूप से, रूस उस समय पूरी दुनिया से एक युग आगे था, जिसने सामाजिक संरचना का एक नया, अब तक अभूतपूर्व मानक स्थापित किया था।

कई लोगों को संदेह है: क्या सौ साल पहले की घटनाओं की यादें रूस में विरोध गतिविधि को जागृत करेंगी?
राजनेता कहते हैं: "मुख्य बात यह है कि कीव परिदृश्य के अनुसार देश को नष्ट करने के लिए "पांचवें स्तंभ" द्वारा विरोध भावनाओं का उपयोग नहीं किया जाता है।"

क्या 2017 में क्रांति का रीमेक संभव है?

इतिहासकार और वामपंथी सार्वजनिक व्यक्ति अलेक्जेंडर शुबिन कहते हैं, ''एक क्रांति से इंकार नहीं किया जा सकता है, जो कई रूप ले सकती है।'' ''एक तरफ, उदारवादियों की छद्म क्रांति हो सकती है, लेकिन बोलोतनाया एक अच्छा साबित हुआ इसके लिए वैक्सीन। दूसरी ओर, राष्ट्रवादियों की क्रांति है, जो रूस के लिए बेहद विनाशकारी है और पूरी मानवता के लिए खतरनाक है। तीसरी बात, एक सामाजिक क्रांति है, जो सामाजिक उलटफेर का एक रूप भी बन सकती है, लेकिन एक बहुत ही विनाशकारी। सामाजिक और पुनर्आधुनिकीकरण के किसी भी रूप में इसके अहिंसक, मानवतावादी, लोकतांत्रिक रूपों की रक्षा करना बहुत महत्वपूर्ण है।"

स्वतंत्र राजनीतिज्ञ गेन्नेडी गुडकोव का मानना ​​है:
"मुझे नहीं लगता कि 2017 में पहले से ही कोई क्रांति संभव है: अधिकारियों के पास निश्चित रूप से इस वर्ष के लिए पर्याप्त सुरक्षा मार्जिन है। लेकिन इसके अंत तक, पैसा ख़त्म हो सकता है, और देश सामाजिक उथल-पुथल की ओर बढ़ जाएगा..."

लेकिन क्या अक्टूबर के शताब्दी वर्ष में कोई क्रेमलिन पर धावा बोलने जाएगा?

रूस की कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव मैक्सिम सुरैकिन का मानना ​​है:
"सैद्धांतिक रूप से, एक गहरे सामाजिक-आर्थिक संकट और बढ़ती विरोध भावनाओं की पृष्ठभूमि में, 2017 में एक समाजवादी क्रांति संभव है।"

सेंटर फॉर पॉलिटिकल रिसर्च के उपाध्यक्ष एलेक्सी मकारकिन इसके विपरीत के बारे में निश्चित हैं:
“आज, जनसंख्या के सभी वर्गों और राजनीतिक आंदोलनों के भारी बहुमत की समझ में, क्रांति बुरी है। लेनिन के उत्तराधिकारी ज़ुगानोव का कहना है कि रूस क्रांतियों की अपनी सीमा तक पहुँच गया है। उदारवादी अधिकारियों को क्रांति से डराते हैं और उन्हें इससे बचने की सलाह देते हैं।

आइए देखें कि ओल्गा स्लावनिकोवा ने उपन्यास "2017" में जो लिखा है वह सच होगा या नहीं।

नए साल की पूर्व संध्या पर, मैंने न्यूज़स्टैंड पर एक पत्रिका देखी, जिसके कवर पर अप्रत्याशित प्रश्न था "हमारा क्या होगा?" व्लादिमीर पुतिन की फोटो के साथ "क्या वह वाकई अपने बड़े सपने को पूरा करने के लिए अपना करियर खत्म करना चाहते हैं?"

"अजीब है," मैंने सोचा। “ऐसी अफवाहें कौन फैला रहा है और क्यों?”

छुट्टियों के लिए मुझे एक कैलेंडर दिया गया था "व्लादिमीर पुतिन के साथ पूरा साल।" हालाँकि किसी कारण से ऐसा लगता है कि व्लादिमीर पुतिन के साथ हम न केवल 2017 "पारिस्थितिकी का वर्ष" बिताएंगे - आखिरकार, पर्यावरणीय समस्याएं हमेशा प्रासंगिक रहेंगी!

कहा जाता है कि बल्गेरियाई भविष्यवक्ता वांगा ने भविष्यवाणी की थी कि रूस 2017 में दुनिया का उद्धारकर्ता बन जाएगा। वंगा के अनुसार, रूस दुनिया को बचाएगा जबकि अन्य देश एक-दूसरे के टुकड़े-टुकड़े कर देंगे। 2017 में, भयानक भू-राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन होंगे जो तृतीय विश्व युद्ध का कारण बन सकते हैं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्लाव रूस के विंग के तहत एकजुट होंगे, जो सभी मानवता के लिए शांति और न्याय का गारंटर बन जाएगा।

प्रसिद्ध मानसिक वुल्फ मेसिंग ने, एक ऑपरेशन से गुजरने से पहले, जिससे वह जीवित नहीं रहे, कथित तौर पर भविष्यवाणी की थी कि क्रांति के सौ साल बाद - यानी 2017 में रूस का क्या इंतजार होगा। भविष्यवाणी के अनुसार, विश्व नेता रूस, अमेरिका और चीन होंगे। वे दोनों युद्ध शुरू कर सकते हैं और विश्व संघर्षों का समाधान कर सकते हैं। विशेष रूप से रूस के लिए, उन्होंने भविष्यवाणी की कि अन्य देशों द्वारा इसके विकास में बाधा डालने के प्रयासों के बावजूद, विश्व इतिहास पर इसका बहुत प्रभाव पड़ेगा। तेल की बढ़ती कीमतों से रूसी अर्थव्यवस्था बढ़ेगी. हालाँकि, प्राकृतिक आपदाएँ भी होंगी: अक्टूबर में साइबेरिया को बाढ़ का सामना करना पड़ेगा।

शायद आपको इस बात पर यकीन न हो, लेकिन इसकी जांच संभव होगी।
12-13 जनवरी, 2017 को गेदर फोरम के ढांचे के भीतर विशेषज्ञों की अगली बैठक होगी। इसका दौरा जर्मन ग्रीफ और अनातोली चुबैस द्वारा किया जाएगा। विशेषज्ञ "तकनीकी बदलाव और आर्थिक गतिशीलता: वास्तव में क्या हो रहा है?" चर्चा में भाग लेंगे।

वास्तव में, रूस अभी भी "तेल सुई" पर बैठा है (गैस और तेल मुख्य बजट भराव हैं)। 2016 में, तेल और गैस से बजट राजस्व में 18% की गिरावट आई।
2017 आखिरी साल है जब रिजर्व से बजट की खामियां दूर की जा सकती हैं। आरक्षित निधि समाप्त हो रही है: पिछले दो वर्षों में, भंडार 7 से घटकर 1.9 ट्रिलियन रूबल हो गया है।
अकाउंट्स चैंबर के प्रमुख तात्याना गोलिकोवा के अनुसार, 2017 में रूस रिजर्व फंड को पूरी तरह से समाप्त कर देगा, और सरकार राष्ट्रीय कल्याण कोष से धन का उपयोग करने के लिए स्विच करेगी।

हालाँकि तेल की कीमत बढ़ रही है, यूरो और डॉलर के मुकाबले रूबल बढ़ रहा है, लेकिन दुकानों में कीमतें भी बढ़ रही हैं। मुद्रास्फीति के अनुसार पेंशन और वेतन को अनुक्रमित करने की कोई योजना नहीं है; पेंशन का वित्त पोषित हिस्सा रोक दिया गया है। "परजीवीवाद पर कर" की शुरूआत पर चर्चा की जा रही है (प्रत्येक परजीवी के लिए 20 हजार प्रति वर्ष)।

सार्वजनिक विरोध, हस्ताक्षर संग्रह और अन्य कार्रवाइयों के बावजूद, सेंट पीटर्सबर्ग में परिवहन की कीमतें बढ़ गई हैं (मेट्रो में 33 से 45 रूबल तक)।
अर्थशास्त्री एलेक्सी व्याज़ोव्स्की कहते हैं, हर किसी को "अपनी कमर कसनी होगी"।

अमेरिकी पत्रिका द इकोनॉमिस्ट को भरोसा है कि "रूस की आर्थिक समस्याएँ गंभीर हैं।" बराक ओबामा का मानना ​​है कि "रूस की अर्थव्यवस्था टुकड़े-टुकड़े हो गई है।"

2017 में, सिगरेट, भोजन और कन्फेक्शनरी उत्पादों की कीमतें बढ़ेंगी (विशेषकर चॉकलेट, केक और पेस्ट्री की कीमत में वृद्धि होगी)।
मछली और मांस की कीमतें 10 फीसदी बढ़ जाएंगी.
वे गैसोलीन की कीमतों में वृद्धि का वादा करते हैं।
दवाओं की कीमतें भी 5-7% बढ़ जाएंगी, क्योंकि लगभग सभी कच्चे माल आयात किए जाते हैं।
शराब की कीमतें भी बढ़ेंगी.

एक समाजशास्त्री के रूप में, मैं कभी-कभी जनमत सर्वेक्षणों के परिणामों को देखता हूं। 10-11 दिसंबर, 2016 को 130 बस्तियों में 1,600 लोगों के कुल नमूना आकार के साथ जनसंख्या सर्वेक्षण किया गया था। ऑल-रशियन सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ पब्लिक ओपिनियन (VTsIOM) के एक सर्वेक्षण के अनुसार, रूस में मुख्य समस्याएं कम वेतन (18% रूसियों द्वारा नोट), आर्थिक स्थिति (18%) और स्वास्थ्य देखभाल (17) से संबंधित हैं। %).

सीरिया में अलोकप्रिय युद्ध जारी है और इसका कोई अंत नजर नहीं आ रहा है। 20 दिसंबर 2016 तक, रूसी एयरोस्पेस बलों ने सीरिया में 62 हजार से अधिक वस्तुओं को निशाना बनाते हुए 30 हजार से अधिक उड़ानें भरी थीं। इतनी कठिनाई से मुक्त और मुक्त हुए पलमायरा ने फिर से खुद को उग्रवादियों के हाथों में पाया।

हर साल मैं दिमित्री ट्रैविन के व्याख्यान सुनता हूं और उनके आकलन की सटीकता से आश्चर्यचकित होता हूं।

वे एक अच्छा नारा पेश करते हैं: "आओ शुरू करना बंद करें..."

मैं क्रांतियों के ख़िलाफ़ हूं. कोई भी क्रांति अशांति, आतंक और दमन को जन्म देती है। हताश उपद्रवियों को छोड़कर कोई भी क्रांति नहीं चाहता है जो अन्य लोगों की लाशों पर सत्ता हासिल करना चाहते हैं। लेकिन यदि क्रांतियाँ होती हैं, तो वे अपरिहार्य हैं। और इसके लिए मुख्य रूप से अधिकारी दोषी हैं, क्योंकि लोकप्रिय आक्रोश सत्तारूढ़ शासन की गलतियों का परिणाम है।

क्या क्रांति बाहरी ताकतों का परिणाम है या आंतरिक कारणों का परिणाम है? क्रांति की पुनरावृत्ति को कैसे रोका जाए? - मैंने भी, एक समाजशास्त्री के रूप में, इस मुद्दे की जांच की।

फरवरी क्रांति की पूर्व संध्या पर, बोल्शेविकों के पास नकदी रजिस्टर में 1 हजार से थोड़ा अधिक रूबल थे। वित्तीय सहायता अमेरिकी बैंकरों से मिली, लेकिन यह बोल्शेविकों तक 1917 के पतन में ही पहुँची, क्योंकि यह शुरू में ट्रॉट्स्की को प्राप्त हुई थी, जो उस समय बोल्शेविक नहीं थे और उनके समूह के प्रमुख थे।

बुद्धिजीवियों के बीच क्रांति के लिए धन देना अच्छा माना जाता था। धनी व्यापारियों ने भी दिया। किसी ने परिणाम के बारे में नहीं सोचा. रूस के खिलाफ लड़ने वाले जर्मनों ने भी तख्तापलट के लिए धन हस्तांतरित किया, जिसमें अलेक्जेंडर गेलफैंड (उपनाम पार्वस) भी शामिल था। 1915 में, उन्होंने जर्मनों को ज़ार को उखाड़ फेंकने और पैसे के लिए रूस को बर्बाद करने की पेशकश की। सच है, बोल्शेविकों को जर्मन जनरल स्टाफ से धन प्राप्त होने की पुष्टि करने वाले मूल दस्तावेज़ अभी भी अज्ञात हैं।

इतिहासकार आंद्रेई ज़ुबोव के अनुसार, 1916 में रूस में तख्तापलट होने वाला था।

जनवरी 1917 में स्विट्जरलैंड में लेनिन के सार्वजनिक बयान से पता चलता है कि उन्हें क्रांति देखने के लिए जीवित रहने की उम्मीद नहीं थी, लेकिन युवा लोग इसे देखेंगे।

स्कूल में मैं एक उत्कृष्ट छात्र था और मुझे अभी भी क्रांतिकारी स्थिति के तीन मुख्य लक्षण याद हैं:
1\ जब उच्च वर्ग नये ढंग से शासन नहीं कर सकता और निम्न वर्ग पुराने ढंग से नहीं रहना चाहता;
2\ मजदूर वर्ग की ज़रूरतें और दुर्भाग्य सामान्य से अधिक बिगड़ना;
3\ जनता की क्रांतिकारी गतिविधि का विकास।

आप सौ साल पहले घटी घटनाओं का इतिहास पढ़ें तो यह डरावना हो जाता है कि सब कुछ खुद को दोहरा रहा है।

मेरी दादी का जन्म 1891 में हुआ था और वे तीन क्रांतियों के दौरान सेंट पीटर्सबर्ग में रहीं।
1916 के अंत तक, युद्ध की शुरुआत के बाद से कीमतें तीन गुना हो गई थीं, जो घरेलू आय में वृद्धि से भी अधिक थी। ओबुखोव संयंत्र में, सबसे कम मासिक वेतन 160 रूबल था, अन्य सभी श्रमिकों को 225 से 400 रूबल मिलते थे। प्रति महीने। उसी समय, एक पाउंड काली रोटी की कीमत 5 कोप्पेक, गोमांस - 40 कोप्पेक, मक्खन - 50 कोप्पेक; और ये सभी उत्पाद बिक्री पर थे।

जनवरी 1917 के अंत में, वर्किंग ग्रुप ने राज्य ड्यूमा के नए सत्र के उद्घाटन के दिन एक सरकार विरोधी प्रदर्शन की तैयारी शुरू की; उन्हें जारी की गई अपील में "निरंकुश शासन के निर्णायक उन्मूलन" की मांग की गई।

फरवरी 1917 में, राज्य ड्यूमा की मुख्य मांग रूस में एक "जिम्मेदार मंत्रालय" की शुरूआत थी - ड्यूमा द्वारा नियुक्त और ड्यूमा के प्रति जिम्मेदार सरकार।

20 फरवरी, 1917 को ज़ार के सुरक्षा विभाग के जनरल स्पिरिडोविच ए.आई. पेत्रोग्राद में स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया गया: “हर कोई किसी प्रकार के तख्तापलट की प्रतीक्षा कर रहा है। कौन करेगा, कहाँ करेगा, कैसे करेगा, कब करेगा - कोई कुछ नहीं जानता। और हर कोई बात कर रहा है और हर कोई इंतज़ार कर रहा है।”

क्रांति, हमेशा की तरह, अप्रत्याशित रूप से हुई। लेकिन क्रांति का कारण यह नहीं है कि किसी जनरल ने आदेश का पालन नहीं किया और शपथ का उल्लंघन किया। प्रश्न यह है कि उसने उल्लंघन क्यों किया?! कभी भी एक ही कारण नहीं होता, हमेशा कई कारण होते हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि वस्तुनिष्ठ कारण लोगों की व्यक्तिपरक आकांक्षाओं से कैसे जुड़े हैं।

जिन जनरलों ने ज़ार के खिलाफ साजिश रची थी, वे केवल एक निरंकुश को दूसरे के साथ बदलना चाहते थे: निकोलस II - मिखाइल रोमानोव। हालाँकि ऐसे लोग भी थे जिन्होंने एक संवैधानिक राजतंत्र और यहाँ तक कि एक गणतंत्र का प्रस्ताव रखा था।

सुप्रीम कमांडर-इन-चीफ जनरल अलेक्सेव के स्टाफ के प्रमुख ने देश में एक "जिम्मेदार मंत्रालय" (संवैधानिक राजतंत्र) शुरू करने की आवश्यकता के बारे में राजा को समझाना शुरू किया; 2220 में उन्होंने निकोलस को एक संबंधित मसौदा घोषणापत्र भी भेजा। द्वितीय. सुबह एक बजे राजा एक "जिम्मेदार मंत्रालय" की स्थापना के लिए सहमत हुए। लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी!

फरवरी क्रांति के कारणों पर अभी भी बहस चल रही है। अनंतिम सरकार की पहली संरचना के मंत्री, पी.एन. मिल्युकोव ने माना कि फरवरी क्रांति के मुख्य कारण बिल्कुल भी आर्थिक नहीं थे, बल्कि राजनीति और संस्कृति के स्तर पर थे। "इतिहास नेताओं, तथाकथित सर्वहाराओं को शाप देगा, लेकिन यह हमें भी शाप देगा, जिन्होंने तूफान का कारण बना।"

"फरवरी के विद्रोह को स्वतःस्फूर्त कहा जाता है...," लियोन ट्रॉट्स्की ने लिखा, "फरवरी में, किसी ने पहले से तख्तापलट का रास्ता नहीं बताया... ऊपर से किसी ने भी विद्रोह का आह्वान नहीं किया। वर्षों से जमा हुआ आक्रोश बड़े पैमाने पर अप्रत्याशित रूप से जनता पर ही फूट पड़ा।''

मेरे दादा निकोलाई कोफिरिन ने क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं और सैनिकों की एक टुकड़ी का नेतृत्व किया था।

क्या फरवरी क्रांति अपरिहार्य थी?

करोड़पतियों की संख्या में वृद्धि की पृष्ठभूमि में, कामकाजी लोग गरीब हो गए; लोग पुराने तरीके से नहीं रहना चाहते थे और बदलाव की मांग करते थे; जनता की राजनीतिक गतिविधि बढ़ी; भूमि का मूल मुद्दा हल नहीं हुआ था, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग वैधता के अवशेष खो रहा था।

प्रत्येक क्रांति सामाजिक जीवन के कष्टदायक मुद्दों को सुलझाने का एक हताश प्रयास है। और जो लोग इन समस्याओं को महसूस नहीं करते हैं और उन्हें खत्म करने की कोशिश नहीं करते हैं (उदाहरण के लिए, समाज में संपत्ति का तीव्र स्तरीकरण) अनिवार्य रूप से खुद को क्रांति के विनाशकारी बवंडर के नीचे दबा हुआ पाएंगे।

क्रांति टूटे हुए न्याय यानी समाज में संतुलन को बहाल करने की आवश्यकता की अभिव्यक्ति है। और इसीलिए यह रोटी की कमी का मामला नहीं है, बल्कि न्याय की भावना है, जिसके लिए लोग रोटी की कमी सहने को तैयार हैं।

समाज में व्याप्त घोर अन्याय एक टाइम बम है। सामाजिक न्याय और आर्थिक दक्षता के बीच विरोधाभास है। वर्तमान पूंजीवाद भले ही निष्पक्ष न हो, लेकिन आर्थिक रूप से कुशल है।

क्या कोई समाज निष्पक्ष होने के साथ-साथ आर्थिक रूप से सक्षम भी हो सकता है?

मैं आश्वस्त हूं: कोई समाज जितना अधिक निष्पक्ष होगा, वह आर्थिक रूप से उतना ही अधिक कुशल होगा!
लेकिन जाहिर तौर पर हम न्याय की प्यास और प्रचुरता की प्यास के बीच झूलने के लिए अभिशप्त हैं।
अधिकांश अमीर लोग यह मानकर साझा नहीं करना चाहते कि चूँकि उन्होंने अपना धन कड़ी मेहनत से कमाया है, तो दूसरों को भी काम करने दें।
यह संभवतः उचित होगा यदि इसका संबंध विरासत में मिली बड़ी संपत्ति से न हो जो व्यक्तिगत रूप से अर्जित नहीं की गई हो।

जैसा कि आप जानते हैं, इतिहास किसी को नहीं सिखाता। क्योंकि लोग इतिहास से नहीं, बल्कि सबसे पहले खुद से सीखते हैं। हिंसा और युद्ध कम नहीं हो रहे हैं, पृथ्वी अधिक सुंदर नहीं हो रही है, और प्रति व्यक्ति लाखों लोगों का जीवन बेहतर नहीं हो रहा है।

रूस किसी मजबूत इरादों वाले राजा से नहीं, बल्कि संपूर्ण लोगों की एकता से मजबूत है। यह रूसी विचार है: लोगों की आध्यात्मिक एकता के रूप में मेल-मिलाप; जब व्यक्ति का आत्म-बलिदान पूरे लोगों के उद्धार का काम करता है, जब सभी समस्याओं को एक साथ हल किया जा सकता है, जब सभी की आध्यात्मिक एकता को सभी के स्वार्थी भौतिक हितों से ऊपर रखा जाता है।

लेकिन जब व्यक्तिगत शक्ति का संरक्षण लोगों और राज्य के हितों से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है, जब सत्ता के प्रति वफादारी व्यावसायिकता से अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है, तो क्रांतियां होती हैं।

“क्रांति और युद्ध भी मूल रूप से कुछ नहीं बदलते हैं, बल्कि केवल चिंता पैदा करते हैं जो अक्सर सभी के लिए अनावश्यक होती है। अस्तित्व के नियम किसी भी शुभ कामना से नहीं बदले जा सकते। कुछ शासक दूसरों की जगह लेते हैं, कुछ बदलने की कोशिश करते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "बेहतर के लिए", लेकिन देर-सबेर सब कुछ सामान्य हो जाता है।
(न्यू रशियन लिटरेचर वेबसाइट पर मेरे उपन्यास "स्ट्रेंजर स्ट्रेंज इनकंप्रिहेंसिव एक्स्ट्राऑर्डिनरी स्ट्रेंजर" से)

तो आप अपनी पोस्ट से क्या कहना चाहते थे? - वे मुझसे पूछेंगे.

मैं लोगों को जो कुछ भी बताना चाहता हूं वह तीन मुख्य विचारों पर आधारित है:
1\ जीवन का लक्ष्य प्यार करना सीखना है, चाहे कुछ भी हो प्यार करना
2\अर्थ हर जगह है
3\ सृजन के प्रति प्रेम एक आवश्यकता है।
सब प्यार है

नया सत्रहवाँ वर्ष मुबारक हो!

आपकी राय में, क्या क्रांति फिर से होगी?

रूस के राजनीतिक इतिहास के विश्लेषण पर आधारित यह पुस्तक दर्शाती है कि हमारे राज्य में क्रांतियाँ स्पष्ट आवृत्ति के साथ दोहराई जाती हैं। रूसी इतिहास एक जटिल चक्रीय प्रक्रिया है। पहले सन्निकटन के अनुसार, इसे एक सुपरपोज़िशन, 71-86 वर्ष, 300 वर्ष और 383-384 वर्ष तक चलने वाले तीन चक्रों के "ओवरले" के रूप में दर्शाया जा सकता है। इसके अलावा, यह दिखाया गया है कि रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बीच, समय गुजरता है जो अवधियों की पूर्णांक संख्या का एक गुणक है...(और अधिक) सौरमंडल के ग्रहों की परिक्रमा. रूसी इतिहास की सभी घटनाओं की तारीखें पारंपरिक कालक्रम के अनुसार दी गई हैं। पाठक संदर्भ पुस्तक या ग्रंथ सूची में प्रस्तुत पुस्तकों का उपयोग करके स्वतंत्र रूप से किसी भी तारीख की जांच कर सकता है।

यह पुस्तक इतिहास में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए है। जरूरी नहीं कि घरेलू ही हो, विदेशी भी हो। क्योंकि आवधिक प्रक्रियाएं न केवल रूस में होती हैं। यह एक सार्वभौमिक, ग्रहीय घटना है। खोजे गए पैटर्न को अन्य राज्यों के इतिहास में आवधिक प्रक्रियाओं की खोज के लिए लागू किया जा सकता है।

मैं इसे अपने माता-पिता इवान वासिलीविच और वेरा इवानोव्ना को समर्पित करता हूं।

कोई भी किताब खोलते समय सबसे पहले आप यह जानना चाहते हैं कि यह किस बारे में है। पाठक के लिए चुनाव को आसान बनाने के लिए, हम तुरंत इस पुस्तक के विषय को परिभाषित करेंगे और उसे चेतावनी देंगे कि उसे किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा।

इस पुस्तक का विषय रूसी राज्य के राजनीतिक इतिहास में आवधिक प्रक्रियाएं हैं। हम 1304 से लेकर वर्तमान तक मॉस्को रियासत, रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाओं पर विस्तार से विचार करने का प्रयास करेंगे, और 1000 की अवधि में कीव और व्लादिमीर रूस के इतिहास पर बहुत संक्षेप में बात करेंगे। से 1300 तक.

पहले अध्याय में यह दिखाया जाएगा कि रूस के इतिहास में लगभग 71-86 वर्ष, 300 वर्ष और 383-384 वर्ष की आवधिकता के साथ, रूस के इतिहास में राज्य प्रलय, जैसे क्रांतियाँ, गृहयुद्ध और विद्रोह, स्पष्ट रूप से मापा अंतराल पर होते हैं। इन अवधियों को जानकर, आप भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी करने का प्रयास कर सकते हैं। इस विषय पर पहले भी कई किताबें लिखी जा चुकी हैं। यहां हम विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं से सामान्य पैटर्न की ओर बढ़ेंगे। हम राजनीतिक घटनाओं को वर्गीकृत करेंगे, रूस के इतिहास को कई अवधियों में "विभाजित" करेंगे, और फिर दिखाएंगे कि क्यों कुछ घटनाओं को इन विशेष अवधियों की सीमा घटनाओं के रूप में चुना जाना चाहिए, न कि कुछ अन्य अवधियों की। आप देखेंगे कि पीरियड्स की अवधि को एक दिन के भीतर मापा जा सकता है, और ये पीरियड्स दोहराए जाते हैं। इस तकनीक का उपयोग अन्य राज्यों के इतिहास में आवधिक प्रक्रियाओं की खोज के लिए भी किया जा सकता है।

दूसरे अध्याय में यह दिखाया जाएगा कि सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बीच की अवधि सूर्य के चारों ओर सौर मंडल के ग्रहों की क्रांति की अवधि की पूर्ण संख्या के बराबर है। आप ग्रहों की क्रांति की अवधि के बीच कुछ दिलचस्प संबंधों के बारे में भी जानेंगे और ये रिश्ते रूस के इतिहास में कैसे "प्रकट" होते हैं। ये सब कई सवाल खड़े करता है. दुर्भाग्य से, उनमें से अधिकांश का अभी तक कोई उत्तर नहीं है। आशा करते हैं कि निकट भविष्य में कम से कम कुछ उत्तर तो मिल ही जायेंगे।

और अब कुछ सामान्य टिप्पणियाँ।

सबसे पहले, यह ए.टी. फोमेंको और जी.वी. नोसोव्स्की की शैली में कोई नया कालक्रम नहीं है। इस पुस्तक में प्रस्तुत सभी निष्कर्ष और गणनाएँ मौजूदा, पारंपरिक कालक्रम पर आधारित हैं। हम जिस भी घटना के बारे में बात करेंगे उसकी तारीख आप किसी भी अच्छे विश्वकोश संदर्भ पुस्तक में पा सकते हैं। दुर्भाग्य से, अधिकांश संदर्भ पुस्तकें या तो सटीक तारीखें प्रदान नहीं करती हैं या टाइप त्रुटियों से भरी होती हैं। और ये एक बड़ी समस्या है. रूस के इतिहास पर कम से कम रूसी भाषा में कोई वास्तविक विश्वकोश प्रकाशन नहीं है।

दूसरे, यह किताब हल्के-फुल्के पढ़ने के लिए नहीं है। हालाँकि इसमें कोई जटिल तार्किक निर्माण नहीं हैं, फिर भी तारीखें और संख्याएँ प्रचुर मात्रा में हैं। यही हमारे विषय की विशिष्टता है. तारीखें आम तौर पर हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण होती हैं। क्यों? इसके बारे में आप दूसरे अध्याय में जानेंगे।

चूँकि हम तारीखों के बारे में बात कर रहे हैं, हम तुरंत निर्णय लेंगे कि हम अब आम तौर पर स्वीकृत ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करेंगे। यह याद रखना चाहिए कि कुछ देश पहले भी अलग-अलग कैलेंडर इस्तेमाल करते थे और अब भी। इसके अलावा, सभी देशों ने एक साथ ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच नहीं किया। उदाहरण के लिए, रूस ने इस कैलेंडर को अपेक्षाकृत हाल ही में, केवल 1918 में अपनाया। उस वर्ष, 1 फरवरी के ठीक बाद 14 फरवरी आई। भ्रम से बचने के लिए, हम 1 फरवरी 1918 से पहले रूस के इतिहास की सभी तिथियों को पुरानी शैली के अनुसार इंगित करेंगे, अर्थात। जूलियन कैलेंडर के अनुसार. दुर्भाग्य से, अधिकांश इतिहासकार यह बिल्कुल भी नहीं बताते कि वे किस कैलेंडर का उपयोग करते हैं। इसलिए, सटीक तिथियों का पता लगाने और खोजने में काफी समय लगा, और जहां कैलेंडर का सटीक संदर्भ ढूंढना संभव नहीं था, लेखक का मानना ​​​​है कि तिथियां ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार इंगित की गई हैं। उनका एकमात्र औचित्य यह है कि जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर की तारीखों में त्रुटि काफी छोटी है, जो कि 20वीं शताब्दी के लिए 13 दिन और 19वीं-16वीं शताब्दी के लिए इससे भी कम है। ऐसी है हमारे कालक्रम की सटीकता.

तीसरा, इस पुस्तक में हम पिछले सात सौ वर्षों में रूस के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में बात करेंगे। इनमें से कई घटनाएँ हैं, और उनमें से लगभग प्रत्येक पर विशेष शोध समर्पित है। इस सारी विविधता में एक निश्चित व्यवस्था को देखने के लिए अतीत को विहंगम दृष्टि से देखना आवश्यक है। इसका मतलब है कि हम ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करेंगे, लेकिन बहुत संक्षेप में, और कई विवरण जो हमारे विषय के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं, छोड़ दिए जाएंगे, हम बस उन्हें नहीं देखेंगे। हम केवल यह आशा कर सकते हैं कि पाठक रूसी इतिहास से परिचित है या किसी विशिष्ट घटना पर विशेष साहित्य आसानी से पा सकता है जिसमें उसकी रुचि है। संदर्भों की एक सूची संलग्न है.

चौथा, ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करते समय हम नैतिक मूल्यांकन का उपयोग न करने का प्रयास करेंगे। आइए केवल इस पर ध्यान केंद्रित करें कि क्या हुआ और कब हुआ। घटनाओं का क्रम भी हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण होगा.

पांचवां, हम छोटी-छोटी गणनाएं करेंगे और अंकगणित के 4 नियम और एक पॉकेट कैलकुलेटर हमारे लिए पर्याप्त होंगे। इस सब से पाठक को अधिक कठिनाई नहीं होनी चाहिए।

सभी इतिहासकार, प्राचीन और आधुनिक दोनों, पृथक, अनोखी घटनाओं और विशिष्ट लोगों के कार्यों का वर्णन करते हैं। वे जिस चीज के बारे में लिखते हैं वह दोबारा कभी नहीं होगी। न तो दूसरा इवान कलिता होगा, न ही दूसरा पीटर I, न ही दूसरा पोल्टावा, न ही बोरोडिनो की दूसरी लड़ाई। यह सब निश्चित रूप से सच है, लेकिन किसी घटना की विशिष्टता का मतलब यह नहीं है कि यह घटना कुछ हद तक दूसरों के समान नहीं हो सकती है। एक महान व्यक्ति ने कहा था कि इतिहास खुद को दो बार दोहराता है - एक बार त्रासदी के रूप में, और दूसरी बार एक प्रहसन के रूप में। कहीं न कहीं अवचेतन स्तर पर हमें एहसास होता है कि समान घटनाएं, समान अवधि, समान शासक हैं। उदाहरण के लिए, कई लोगों की तुलना नेपोलियन से की जाती थी, आई. वी. स्टालिन की तुलना अक्सर इवान द टेरिबल से की जाती थी। लेकिन यदि समान घटनाएं होती हैं, तो यह जानना दिलचस्प है कि वे किस समय अंतराल पर घटित होती हैं। शायद यहाँ कुछ पैटर्न हैं?

सोवियत काल में, हमें सिखाया गया था कि समाज के विकास के लिए सामान्य कानून हैं - यह कथित तौर पर विकास के कुछ चरणों, चरणों से गुजरता है। लेकिन तब शब्द, शब्द, शब्द थे और कुछ भी ठोस नहीं था। इन कानूनों को औपचारिक रूप क्यों नहीं दिया जाता? क्या इन्हें गणितीय सूत्रों के रूप में प्रस्तुत करना भी संभव है?

इस दिशा में पहला और महत्वपूर्ण कदम लेव निकोलाइविच गुमीलेव ने उठाया था। उन्होंने जातीय विकास के नियमों की खोज की। यह पता चला कि जातीय समूह एक जीवित प्राणी की तरह व्यवहार करता है, अर्थात। वह "जन्म लेता है" और "मर जाता है"। इसकी "उम्र" लगभग 1200-1500 वर्षों तक रहती है, और हर 200-300 वर्षों में विनाशकारी घटनाएँ घटती हैं, और नृवंश अपने जीवन के दूसरे चरण में चला जाता है। जातीय समूह हमेशा एक-दूसरे से लड़ते रहते हैं और अक्सर युवा जातीय समूह पुराने जातीय समूहों को अपने में समाहित कर लेते हैं। इसलिए, जातीय समूहों का जीवनकाल 300 या 500 वर्ष (1) हो सकता है।

क्या राज्यों के लिए भी ऐसे ही कानून हैं? उनका अस्तित्व होना ही चाहिए, क्योंकि नृवंश राज्य का निर्माण करता है, यह उसका "जीवन का रूप, अस्तित्व का रूप" है। अक्सर, कई जातीय समूह एक राज्य में एकजुट होते हैं, लेकिन हमेशा एक प्रमुख समूह होता है, जिसका अपने पड़ोसियों पर निर्णायक प्रभाव होता है। इसका तात्पर्य यह है कि राज्य एक जातीय समूह की तरह व्यवहार करते हैं, वे भी संकटों से गुजरते हैं और लगभग 1200-1500 वर्षों तक अस्तित्व में रहते हैं (यदि उन्हें अन्य राज्यों द्वारा "खाया नहीं जाता")।

क्या राज्यों के "जीवन" में विनाशकारी घटनाओं की अधिक सटीकता के साथ भविष्यवाणी करना संभव नहीं है, कम से कम एक वर्ष तक, और भविष्य में एक महीने या दिन तक भी?

यही मुख्य प्रश्न है, मुख्य समस्या है। यह पुस्तक उनके समाधान के लिए समर्पित है। निःसंदेह, एक व्यक्ति इस समस्या का समाधान नहीं कर सकता। हम यहां केवल कुछ दिशाओं, तरीकों की पहचान करने का प्रयास करेंगे जिनसे हम समाधान खोजने की उम्मीद कर सकते हैं।

राज्यों के विकास के नियमों की खोज में पहला कदम राजनीतिक घटनाओं का वर्गीकरण होना चाहिए। हमें कुछ ऐसी ही घटनाओं, समान समयावधियों पर प्रकाश डालना चाहिए। अन्य विज्ञान बहुत पहले ही इस चरण को पार कर चुके हैं। उदाहरण के लिए, यूक्लिड के समय में ज्यामिति (विभिन्न ज्यामितीय आकृतियों की पहचान की गई थी - त्रिकोण, वर्ग, आदि)। जीवविज्ञान ने इस चरण को 19वीं सदी में पार किया। इतिहास विज्ञानों का एक पूरा समूह है, और यह अपने विकास में पिछड़ गया है। शायद अब उसकी बारी है, घटनाओं के विवरण (यह एक विशेष विज्ञान का विषय है, और शायद कला का भी) से उनके वर्गीकरण की ओर बढ़ने का समय आ गया है (यह एक अलग विज्ञान होगा)।

आइए रूसी इतिहास के उदाहरण का उपयोग करके ऐसा वर्गीकरण बनाने का प्रयास करें। रूस क्यों? यह विकल्प स्पष्ट है. सबसे पहले, यह लेखक (और पाठक) की मूल कहानी है, और यह विशेष रुचि की है। दूसरे, किसी भी अन्य राज्य के इतिहास की तुलना में रूसी इतिहास पर काफी अधिक जानकारी है।

तो, आइए रूसी इतिहास की सभी महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाओं को लाइब्रेरी कैटलॉग की तरह "अलग-अलग अलमारियों" या "बक्सों" में "व्यवस्थित" करने का प्रयास करें।

हम इन "बक्सों" में कौन सी घटनाएँ रखेंगे? हमारी दिलचस्पी केवल राजनीतिक घटनाओं और "टर्निंग-पॉइंट" घटनाओं में होगी, यानी। जिनके कारण व्यवस्था और सरकारी निकायों में बदलाव आया। ये हैं, सबसे पहले, क्रांतियाँ, गृहयुद्ध, तख्तापलट, दंगे और विद्रोह। कभी-कभी किसी ज़ार या ग्रैंड ड्यूक की मृत्यु भी ऐसी "टर्निंग पॉइंट" घटना होती थी, क्योंकि नए ज़ार (ग्रैंड ड्यूक) के साथ उसकी नई "टीम" सत्ता में आती थी, और फिर सत्ता का पुनर्वितरण और, तदनुसार, संपत्ति शुरू होती थी।

सांस्कृतिक और वैज्ञानिक घटनाओं में हमारी रुचि नहीं होगी, हम रूस द्वारा छेड़े गए कुछ युद्धों के बारे में भी बात नहीं करेंगे, क्योंकि युद्धों से हमेशा सरकार की संरचना में बदलाव नहीं होता है।

पहला प्रश्न जो हमारे सामने आता है वह यह है कि हम इन "बक्सों" पर क्या लिखेंगे? मूलतः यह शर्तों का प्रश्न है। ए.एस. पुश्किन ने कहा, "शब्दों के अर्थ निर्धारित करें, और आप दुनिया को आधे विरोधाभासों से छुटकारा दिला देंगे।" आइए हम महान कवि की सलाह का पालन करें और अब क्रांति शब्द का अर्थ निर्धारित करने का प्रयास करें। भविष्य में, जैसे-जैसे प्रस्तुति आगे बढ़ेगी, हम नए शब्द पेश करेंगे, कभी-कभी हम पुराने शब्दों का उपयोग करेंगे, लेकिन हम एक नया अर्थ जोड़ देंगे।

तो, हमारे लिए पहला और बहुत महत्वपूर्ण शब्द, जिसे हम पहले "बॉक्स" पर लिखेंगे, वह "क्रांति" शब्द है। ऐसा लगेगा कि हर कोई जानता है कि यह क्या है। समझाने को क्या है? वस्तुतः क्रांति की कोई सर्वमान्य परिभाषा नहीं है। इस पुस्तक में, क्रांति शब्द का अर्थ राज्य की संरचना और सरकार में "तेज", "विस्फोटक", "विनाशकारी" परिवर्तन होगा, जिसके बाद समाज की सामाजिक संरचना में परिवर्तन होगा। क्रांतियाँ हमेशा गृहयुद्ध का कारण नहीं बनती हैं, लेकिन छोटे पैमाने पर भी सशस्त्र झड़पें हमेशा देखी जाती हैं।

निःसंदेह, आपके समक्ष प्रस्तावित परिभाषा को स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। इसका मुख्य दोष यह है कि यह एक आवश्यक कारक - समय - को ध्यान में नहीं रखता है। क्या क्रांति एक दिन की घटना है या किसी प्रकार की प्रक्रिया है? बेशक, यह एक प्रक्रिया है जो समय के साथ चलती है और इसलिए इसकी शुरुआत और अंत होता है। अधिक सटीक रूप से, यह कहा जाना चाहिए कि ऐसी घटनाएँ हैं जिनके साथ क्रांतियाँ शुरू होती हैं, और ऐसी घटनाएँ हैं जिनके साथ क्रांतियाँ समाप्त होती हैं। उनकी पसंद में एक खास परिपाटी है. ऐसी घटनाएँ उज्ज्वल, महत्वपूर्ण होनी चाहिए, और "सीमा रेखा" होनी चाहिए, अर्थात। उन्हें तुरंत सरकार की संरचना में बदलावों का पालन करना चाहिए। कभी-कभी ऐसी घटनाओं को ढूंढना इतना आसान नहीं होता क्योंकि आपको कई घटनाओं के बीच चयन करना होता है। यहां अन्य कठिनाइयां भी हैं.

आइए अपनी सैद्धांतिक चर्चाओं से वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और विशेष रूप से 20वीं शताब्दी के रूसी इतिहास की घटनाओं की ओर बढ़ें, जो अभी भी हमारे करीब हैं। आइए इस सदी की राजनीतिक प्रलय को बिना "वैचारिक अंधों" और नैतिक मूल्यांकन के देखने का प्रयास करें, आइए केवल इतिहास के तथ्यों पर ध्यान केंद्रित करें, क्या हुआ और कब हुआ।

वासिलिव वासिली इवानोविच

मॉस्को हायर टेक्निकल स्कूल से स्नातक किया। एन. ई. बाउमन ने 1981 में एयरक्राफ्ट में पढ़ाई की। रॉकेट और अंतरिक्ष उद्योग में काम करता है। रुचि का क्षेत्र: रूस का इतिहास, प्राचीन रोम, बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोपीय राज्य; नृवंशविज्ञान। वह "क्या इतिहास खुद को दोहराता है?" पुस्तकों के लेखक हैं। रूस के राजनीतिक इतिहास में आवधिक प्रक्रियाओं पर" (एम.: यूआरएसएस), "रूसी साम्राज्य के इतिहास में कॉस्मोरिदम्स (1671-1918)" (एम.: यूआरएसएस), "ग्रेट ब्रिटेन के इतिहास में कॉस्मोरिदम्स।"

वे अक्सर सवाल लेकर आते हैं: क्यों? क्या मेरे जीवन में घटनाएँ खुद को दोहरा रही हैं?यह किस पर निर्भर करता है: हम पर या भाग्य पर? क्या इसे रोका जा सकता है?

उदाहरण के लिए, एक लड़की को नई नौकरी मिली और वह वास्तव में इसे पसंद करती है। लेकिन कुछ समय बीत जाता है, और सब कुछ छोड़कर चले जाने के कई कारण सामने आते हैं। वह बिल्कुल यही करती है। फिर लड़की अपनी अगली नौकरी ढूंढ लेती है। "आखिरकार, यह निश्चित रूप से मेरा है!" - हमारी नायिका आनन्दित होती है, "मुझे सुबह कार्यालय जाने में खुशी होती है, मैं वहाँ पहाड़ हिलाने के लिए तैयार हूँ!" लेकिन कुछ समय बाद सब कुछ पहले जैसा नहीं रहता... लड़की चली जाती है। यह परिदृश्य एक से अधिक बार दोहराया जाता है.

या किसी रिश्ते में...आप मिलते हैं, पूरी तरह से अलग-अलग पुरुषों से मिलते हैं, और परिणामस्वरूप आप घटनाओं के समान विकास को देखते हैं। वे ऐसे बोलते और व्यवहार करते हैं मानो वे सहमत हों। और आप "एक ही राह पर चलने" और गलत लोगों को चुनने के लिए खुद को धिक्कारते हैं।

परिस्थितियाँ परिचित?

और मेरे पास उन महिलाओं के बारे में कितनी कहानियाँ हैं जो शराबियों, नशीली दवाओं की लत वालों या जुए की लत वालों से शादी करती हैं? कितने लोग हमेशा कर्ज में डूबे रहते हैं, कितनी लड़कियां उन्हें धोखा दे रही हैं। निश्चित रूप से आपने खुद को किसी ऐसी ही कहानी में पहचाना है।

तो ऐसा क्यों होता है? आइए इसका पता लगाएं।

जीवन में परिदृश्य बार-बार क्यों आते हैं?

कोई कहेगा: "भाग्य!" होठों को संवारने वाली स्टिक या पेंसिल। लेकिन आपकी ऐसी दुर्गति क्यों हुई? मेरे द्वारा इसे कैसे बदला जा सकता है? आख़िरकार, अपने आप को विनम्र करना और जीवन भर क्रूस सहन करना मूर्खता होगी।

कल्पना कीजिए कि कितनी घटनाएँ (परिस्थितियाँ) इस प्रकार विकसित होंगी कि आप स्वयं को इस स्थान और इसी समय पर पाएँ। ये ही परिस्थितियाँ सिर्फ आपके लिए ही नहीं पैदा होनी चाहिए। आप कहेंगे: “लेकिन मुझे यह नहीं चाहिए! मैं ऐसे कार्यक्रम कैसे बना सकता हूं और उन लोगों को अपने जीवन में कैसे आकर्षित कर सकता हूं जो मुझे पसंद नहीं हैं?

हर दिन आपका सामना एक विकल्प से होता है। छोटे-मोटे मुद्दों से लेकर: किस समय घर से निकलना है, कौन सी बैठकें तय करनी हैं, कौन सा रास्ता अपनाना है, इत्यादि... महत्वपूर्ण मुद्दों तक: किस घर में अपार्टमेंट खरीदना है, कहाँ काम पर जाना है, किससे शादी करनी है। जीवन में भविष्य की घटनाएँ आपके द्वारा चुने गए विकल्पों पर निर्भर करती हैं।

आपको ऐसा लग सकता है कि एक छोटा सा निर्णय आपके जीवन को प्रभावित नहीं कर सकता। मैं आपको विश्वास दिलाता हूं - यह हो सकता है!

हमारा जीवन एक मकड़ी के जाल की तरह है, जिसका हर धागा सड़क का एक रूप है। यह आपके द्वारा चुनी गई दिशा में ले जाता है। इस पसंद के आधार पर, आप कुछ खास जगहों पर दिखाई देते हैं और कुछ खास लोगों से मिलते हैं।

"सबक सीखने तक वही घटनाएँ दोहराई जाती हैं"

एक सिद्धांत है कि जीवन या ब्रह्मांड हमें सबक देता है। के बारे मेंसबक सीखे जाने तक वही घटनाएँ दोहराई जाती रहेंगी। इसके अलावा, यदि आप अंधे बने रहेंगे और बार-बार होने वाली घटनाओं में एक ही तरह का व्यवहार करते रहेंगे, तो स्थिति खराब हो जाएगी और सबक और अधिक गंभीर हो जाएगा।

ये घटनाएँ जीवंत हो उठती हैं।

सामान्य परिदृश्य

"हम सभी बचपन से आए हैं।" बचपन में ही हमारे व्यक्तित्व का निर्माण होता है। हम विशिष्ट माता-पिता के घर, निश्चित नींव और वातावरण में पैदा हुए हैं। अनजाने में, हम यह स्वीकार कर लेते हैं कि परिवार में रिश्ते कैसे विकसित होते हैं। यह "ट्रेसिंग पेपर" अन्य लोगों, काम और स्वास्थ्य के बारे में हमारी धारणा में स्थानांतरित हो जाता है।

सामान्य स्क्रिप्ट बहुत शक्तिशाली होती हैं. ऐसा लगता है कि हमारे कार्य ऐसी ही स्थितियाँ पैदा करने के लिए "प्रोग्राम किए गए" हैं। क्या इसे बदला जा सकता है?

जीवन आपका प्रतिबिंब है

एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, ज़िंदगी— तुम्हारा एक दर्पण, और यहइसका मतलब यह है कि कारणों को भीतर ही खोजा जाना चाहिए। तो, आप दोहराई जाने वाली घटनाओं की श्रृंखला को कैसे तोड़ सकते हैं और गलतियाँ करना बंद कर सकते हैं?

मनोविज्ञान की भाषा में भाग्य एक जीवन परिदृश्य है। पालन-पोषण के सभी क्षण, दृष्टिकोण, विश्वास, भय, आदतें एक प्रकार का जीवन जाल बनाते हैं।और यह समझने के बाद कि इस या उस घटना के पीछे क्या है, आप इसे बदल सकते हैं।

खुद को बदलकर आप अपना जीवन बदलते हैं।

एक नकारात्मक परिदृश्य को उस परिदृश्य में बदलने के लिए बहुत अच्छा काम करता है जिसकी हमें ज़रूरत है। एक सत्र में, हम जीवन की घटनाओं की एक विशाल परत के साथ काम करते हैं, जो एक बार और परिवार के माध्यम से पारित होने वाले दृष्टिकोण या दर्दनाक अनुभव को बदल देती है।

मेरा विश्वास करें, आप स्वयं को और अपने जीवन की घटनाओं को बदल सकते हैं। निर्देशक बनें, अपनी खुद की फिल्म बनाएं, अपनी भूमिका निभाएं। आप अपने लिए जो भाग्य चुनते हैं, उसे जी सकते हैं।

आपका जीवन एक फिल्म की तरह है. भूमिका पसंद नहीं आई? बहादुर बनो! अपना खुद का बनाएं, नया लें। याद रखें: कोई भी कुछ भी बन सकता है!

"द बुक ऑफ फेट्स" और "द फेट ऑफ रशिया" पुस्तकों का सारांश। भविष्य का इतिहास"

मानव जाति के कई प्रतिनिधियों के लिए, यह प्रश्न कभी भी वास्तविकता नहीं रहा है, क्योंकि अपने जीवन में वे अनजाने में पवित्र प्रेरित मैथ्यू द्वारा व्यक्त आदर्श वाक्य द्वारा निर्देशित होते हैं, "उसकी दुष्टता उस दिन के लिए पर्याप्त है" (मैथ्यू 6:34)।

कुछ लोगों के लिए, इस प्रश्न का सकारात्मक उत्तर इतिहास में पैटर्न खोजने और भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए उनका उपयोग करने का प्रयास था। भविष्य की भविष्यवाणी करने की कोशिशें प्राचीन काल से ही बंद नहीं हुई हैं। उदाहरण के लिए, पुराने नियम के भविष्यवक्ता, सर्वनाश के लेखक, नास्त्रेदमस और कई अन्य। हो सकता है कि भगवान ने उन्हें भविष्य देखने की क्षमता दी हो, लेकिन उन साधारण मनुष्यों के लिए जिनके पास यह कौशल नहीं है, उनकी भविष्यवाणियाँ "कब्र से परे अंधेरे में पथ के समान अंधकारमय हैं" ( बुनिन आई. ए.). ये विशिष्ट स्थानों और तिथियों के बिना भविष्यवाणियाँ हैं, ये "सामान्य तौर पर" भविष्यवाणियाँ हैं। कोई भी आधुनिक व्याख्याकार इन भविष्यवाणियों को किसी भी ऐतिहासिक घटना से जोड़ सकता है, चाहे वह अतीत, वर्तमान या भविष्य में हो।

हम मानव जाति के इतिहास में रुचि रखते हैं। मानवता के भविष्य को सही मायने में जानने के लिए इसके ऐतिहासिक विकास के पैटर्न की पहचान करना आवश्यक है। कुछ विचारकों, उदाहरण के लिए, ए.आई. हर्ज़ेन ने स्पष्ट रूप से कहा कि इतिहास खुद को दोहराता नहीं है। और चूंकि ऐतिहासिक घटनाओं की पुनरावृत्ति नहीं होती है, तो इतिहास की कोई समझ नहीं होती है, और भविष्य इतिहास के निर्माता - मनुष्य के वर्तमान में कार्यों पर निर्भर करता है। दूसरों का कहना है कि सृष्टि के समय ईश्वर ने पहले ही सब कुछ बना दिया था - अतीत, वर्तमान और भविष्य, और चूँकि मनुष्य को ईश्वर के कार्यों को जानने की क्षमता नहीं दी गई है, इसलिए एक कमजोर व्यक्ति इतिहास, रचना को नहीं जान सकता है। ईश्वर, और वह भविष्य का निर्माण नहीं कर सकता, क्योंकि भविष्य पहले से ही पूर्व निर्धारित है। फिर भी अन्य, उदाहरण के लिए ओ. स्पेंगलर, ए. जे. टॉयनबी, एल. एन. गुमिल्योव ने कहा कि पैटर्न मौजूद हैं और इतिहास के नियमों को खोजने की कोशिश की।

हम यह भी घोषणा करते हैं कि इतिहास खुद को दोहराता है, और हम इसे राज्य के इतिहास में साबित करते हैं।

हमारी दुनिया और इसमें मौजूद हर चीज़ की शुरुआत और अंत, जन्म और मृत्यु है। ब्रह्मांड, सूर्य, पृथ्वी और मानवता का अपना-अपना चक्र है, लेकिन प्रत्येक घटना के लिए चक्र की अवधि अलग-अलग है। यह वास्तव में अंतर है, साथ ही भाग्य का अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता है, जो दोहराई जाने वाली घटनाओं की बहुत असमानता को जन्म देता है। यह कार्य कुछ राज्यों के इतिहास की जांच करता है जो भाग्य के वाहक हैं। बाकी देश सिर्फ एक पृष्ठभूमि हैं जिसके विरुद्ध भाग्यवान देश अपनी नियति की इच्छा को लागू करते हैं। इन भाग्यों के लिए चक्र की अवधि समान है - 370 वर्ष, लेकिन जन्म का समय अलग है। भाग्य का वाहक राज्य है, वह क्षेत्र जिस पर वह स्थित है, लोग, उनकी आस्था और संस्कृति। एलएन गुमिलोव लिखते हैं: “जनसंख्या स्तर पर, एक जातीय समूह के कार्यों को पर्यावरण, संस्कृति और आनुवंशिक स्मृति द्वारा क्रमादेशित किया जाता है। व्यक्तिगत स्तर पर, वे स्वतंत्र हैं। ( गुमीलेव एल.एन. "प्राचीन रूस' और महान स्टेप", पृष्ठ 421). राज्य बनाने के उद्देश्य से एक जातीय समूह के कार्य भाग्य द्वारा निर्देशित होते हैं। मानव जाति के उद्भव के समय, भाग्य का एक-दूसरे पर प्रभाव नगण्य था, लेकिन हमारे युग की घटनाएं उनके बढ़ते और व्यापक प्रभाव और अंतर्संबंध को दर्शाती हैं। किसी भी काल का अंत-शुरुआत ईश्वर की मृत्यु और उसका पुनरुत्थान है। यह राज्यों की मृत्यु और उनके पुनरुत्थान का समय है। देश और उनमें रहने वाले लोग मोहरे हैं जिन्हें खिलाड़ी, भाग्य, अपने विवेक से बलिदान या रानियां केवल अपने लिए ज्ञात लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए करता है। जब तक भाग्य द्वारा निर्धारित अवधि समाप्त नहीं हो जाती, तब तक भाग्य का वाहक राज्य लुप्त नहीं होगा। जब भाग्य किसी राज्य को ख़त्म करना चाहता है, तो वह उसे महत्वहीन शासक देता है, सत्ता का लालची, महत्वाकांक्षा, लालच और स्वार्थ से अभिभूत। हमारे कार्यों में हम विश्व के भाग्य पर विचार करते हैं (लेखकों ने भारत और दक्षिण पूर्व एशिया के इतिहास पर विचार नहीं किया, क्योंकि उनका इतिहास भाग्य और अफ्रीका के भाग्य के अधिकार के अधीन है)।

विश्व की नियति

(चक्र प्रारंभ होने का वर्ष दर्शाया गया है)

रोमन भाग्य

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

अल्ताई नियति

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

जर्मन नियति

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

ईरानी नियति

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

अरब नियति

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

बाल्कन नियति

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

एशिया माइनर डेस्टिनी

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

युवा चीनी नियति

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

पुराना चीनी भाग्य

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

फोनीशियन नियति

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

रूस का भाग्य

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

उपर्युक्त भाग्यों की सूची से हम लेंगे " अल्ताई नियति" से "भाग्य की पुस्तकें", जो भाग्य और उनके अधीन लोगों और राज्यों पर उनके प्रभाव की जांच करता है, हम इस पर 442 से विचार करेंगे, हालांकि यह बहुत पुराना है।

और फिर चलो " अल्ताई नियति" किताब से “रूस का भाग्य। भविष्य का इतिहास", जहां इस भाग्य का प्रभाव " रूस का भाग्य।"

और अंत में हम विचार करेंगे रूस का भाग्य

भाग्य की किताब

अल्ताई नियति।

तीसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में। इ। पुराने चीनी नियति चक्र के अंत से चीन पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। पश्चिमी जिन साम्राज्य आंतरिक युद्धों से हिल गया था। मंचूरिया, मंगोलिया और तिब्बत से हमला करने वाली खानाबदोश जनजातियों को पीछे हटाने की ताकत के अभाव में, साम्राज्य ने यांग्त्ज़ी नदी तक अपने उत्तरी क्षेत्रों को खो दिया। कब्जे वाली भूमि पर, खानाबदोशों ने अपने राज्य बनाए, उत्तरी चीन में आधिपत्य के लिए आपस में लड़ते रहे। भेड़िया इस बात से उदासीन रहती है कि उसका कौन सा बच्चा दूध पीता है। ताकतवर लोग कमजोरों को दूर धकेल देते हैं और उन्हें मौत के घाट उतार देते हैं। कमज़ोरों को मौत ही क़ानून है. भाग्य भी ऐसा ही है, उसे परवाह नहीं है कि सत्ता पर कौन कब्ज़ा करता है, उसकी इच्छा पूरी करने के लिए उसके पास हमेशा कई दावेदार होते हैं। सबसे मजबूत और सबसे योग्य मंगोल-भाषी जियानबी जनजातियों में से एक निकली - टोबा जनजाति। तब्गाची ने 376 में अर्ली किन के राज्य से हार के परिणामों पर काबू पा लिया और 386 में अपना राज्य बनाने में कामयाब रहे - उत्तरी वेई का राज्य (386−535, 395 से - एक साम्राज्य)। 439 में, उत्तरी वेई साम्राज्य ने उत्तरी लियांग (397−439) के अंतिम स्वतंत्र साम्राज्य पर विजय प्राप्त की। चीन का संपूर्ण उत्तर उत्तरी वेई साम्राज्य के शासन में आ गया। प्रिंस आशिना के नेतृत्व में पश्चिमी लियांग साम्राज्य के निवासियों के एक छोटे समूह को राउरन्स में प्रवास करने के लिए मजबूर किया गया था। “तुर्कुट्स का उदय इस प्रकार हुआ: 439 में, प्रिंस अशिन की एक छोटी टुकड़ी विजयी और क्रूर तब्गाचेस से उत्तर-पश्चिमी चीन से भाग गई। इस टुकड़ी की संरचना विविध थी, लेकिन प्रमुख जातीय समूह जियानबीन्स, यानी प्राचीन मंगोल थे। अल्ताई और खिंगन की ढलानों पर बसने और आदिवासियों के साथ घुलने-मिलने के बाद, तुर्कुत्स ने लोहे को गलाने और हथियार बनाने में अपनी संकीर्ण विशेषज्ञता बनाई। ( गुमीलेव एल.एन. "प्राचीन रूस' और महान स्टेप", पृष्ठ 30).

जबकि पुराने चीनी भाग्य ने तब्गाचाओं का पक्ष लिया, तुर्कुत रौरान्स के शासन के अधीन रहे। 534 में युवा चीनी नियति के चक्र का अंत-शुरुआत शुरू हुआ। पुराने चीनी भाग्य का प्रभाव गायब हो गया है। उथल-पुथल के परिणामस्वरूप, उत्तरी वेई साम्राज्य 534 में एक-दूसरे के साथ युद्ध करते हुए दो भागों में टूट गया। तुर्क लोगों ने इस युद्ध का फ़ायदा उठाया, उन्होंने सौ साल पहले उन्हें आश्रय देने वाले राउरांस को नष्ट कर दिया और तुर्क खगनेट का निर्माण किया।

601 में, तुर्किक खगनेट दो स्वतंत्र खगनेट में विभाजित हो गया - पूर्वी और पश्चिमी। 630 में, पूर्वी तुर्कों को चीनी तांग साम्राज्य ने जीत लिया था; 658 में, पश्चिमी तुर्कों का भी यही हश्र हुआ।

फारस के एक उत्कृष्ट राजनेता और राजनीतिक व्यक्ति, मजदाक (?-529), जो 5वीं शताब्दी में रहते थे, "कम्युनिस्ट आंदोलन के नेता थे, जो ज़रादुश्ता (तृतीय शताब्दी) की धार्मिक-द्वैतवादी शिक्षा पर आधारित था, जो था मैनिचियन्स की शिक्षाओं का सुधार" ( लघु सोवियत विश्वकोश। - एम., 1928−1932, खंड IV, पृ. 803), 491 में "लूट लूटो!" का नारा घोषित किया गया। फारस में रहने वाले कुछ यहूदी, जो शासकों के समर्थन के कारण अमीर बन गए, देश से रोमन साम्राज्य में भागने के लिए मजबूर हो गए। कुछ यहूदियों ने मज़्दाक का समर्थन किया और इस "कम्युनिस्ट" आंदोलन में सक्रिय भाग लिया। 529 में, एक प्रति-क्रांतिकारी तख्तापलट हुआ, और इस बार मज्दाकाइट यहूदी, जिन्हें सुलक और तेरेक नदियों के बीच रहने वाले खज़ारों के साथ आश्रय मिला, देश से भागने के लिए मजबूर हो गए।

खज़ारों के बीच बसने वाले यहूदियों के साथ रोमन साम्राज्य के साथी आदिवासी भी शामिल हो गए। “जिन यहूदियों को बीजान्टियम में मुक्ति मिली, उन्हें बीजान्टिन की मदद करनी चाहिए थी। लेकिन उन्होंने बड़े ही अजीब तरीके से मदद की. अरबों के साथ गुप्त समझौता करके यहूदियों ने रात में शहरों के द्वार खोल दिए और अरब सैनिकों को अंदर आने दिया। उन्होंने पुरुषों का कत्लेआम किया और महिलाओं और बच्चों को गुलामी के लिए बेच दिया। यहूदियों ने दासों को सस्ते में खरीदकर उन्हें अपने लिए काफी लाभ पर बेच दिया। यूनानियों को यह पसंद नहीं आया। लेकिन, अपने लिए नए दुश्मन न बनाने का निर्णय लेते हुए, उन्होंने खुद को यहूदियों को छोड़ने के लिए आमंत्रित करने तक ही सीमित कर लिया। इस प्रकार, यहूदियों का एक दूसरा समूह खज़ारों की भूमि पर दिखाई दिया - बीजान्टिन" ( गुमीलेव एल.एन. रूस से रूस तक: जातीय इतिहास पर निबंध। - एम., 2000, पी. 34). टॉयनबी केवल आंशिक रूप से सही है जब वह कहता है कि यहूदियों सहित प्रवासी, विदेशी मानव पर्यावरण की कसौटी पर खरे उतरे हैं, ऐसे खेत से फसल काटने से पूरी तरह संतुष्ट हैं जिस पर उनके द्वारा खेती नहीं की जाती है। टॉयनबी ए. जे. इतिहास की समझ: संग्रह। / प्रति. अंग्रेज़ी से - एम., 2001, पृ. 181). फसल के अलावा उन्हें हल चलाने वाले के खून की भी जरूरत होती है।

567 में, कैस्पियन क्षेत्र में रहने वाले खज़ार तुर्किक कागनेट का हिस्सा बन गए। 650 में, सत्तारूढ़ आशिना राजवंश के प्रतिनिधियों में से एक अपनी जान बचाने के लिए, नागरिक संघर्ष से परेशान होकर, खगनेट से खज़ारों के पास भाग गया। खज़ारों के सिर पर खड़े होकर, उन्होंने उनके समर्थन से, खज़ारों को तुर्किक खगनेट से अलग कर दिया और एक नया खगनेट - खजर खगनेट बनाया। चीनी, पश्चिमी तुर्किक खगनेट के तुर्कों पर विजय प्राप्त करते समय, खज़ारों की दूरदर्शिता के कारण उन पर विजय प्राप्त करने में असमर्थ थे।

यहूदी शासक तुर्क राजवंश से संबंधित हो गए और इसे यहूदी राजवंश में बदल दिया। 808 में, "खजर कागनेट में, एक प्रभावशाली यहूदी ओबद्याह ने सत्ता अपने हाथों में ले ली, खान को आशिना राजवंश (अपने पिता की ओर) से कठपुतली में बदल दिया और रब्बीनिक यहूदी धर्म को खजरिया का राज्य धर्म बना दिया ( गुमीलेव एल.एन. खजरिया की खोज, पृष्ठ 283).

“आशिन कबीले का वैध खान यहूदी बन गया, यानी उसने अपनी मां के विश्वास को स्वीकार कर लिया और समुदाय में स्वीकार कर लिया गया। सभी सरकारी पद यहूदियों के बीच वितरित कर दिए गए, और ओबद्याह ने स्वयं "पेह" (बेक) की उपाधि ली, जिसका अरबी में अनुवाद "मलिक" यानी राजा के रूप में किया गया। इसका मतलब यह है कि उन्होंने नाममात्र खान (खगन) के तहत सरकार का नेतृत्व किया, जो उस समय से हिरासत में था और साल में एक बार लोगों को रिहा कर दिया जाता था ( उपरोक्त, पृष्ठ 284).

"तख्तापलट, जिसका शिकार उन सभी जातीय समूहों का पितृसत्तात्मक अभिजात वर्ग था जो खज़ार कागनेट का हिस्सा थे और तुर्क राजवंश के साथ सह-अस्तित्व में थे, एक गृह युद्ध का कारण बना, जहां मग्यारों ने विद्रोहियों का पक्ष लिया, और पेचेनेग्स ने काम पर रखा पैसे ने यहूदियों का पक्ष लिया। यह युद्ध निर्मम था, क्योंकि, बेबीलोनियाई तल्मूड के अनुसार, "एक गैर-यहूदी जो किसी यहूदी के साथ बुराई करता है, वह इसे स्वयं भगवान पर थोपता है और, इस प्रकार लेसे-मैजेस्टे का अपराध करता है, मौत का हकदार है" ( शीट और कॉलम को निर्दिष्ट किए बिना, ग्रंथ "सैन्हेद्रिन" से).

प्रारंभिक मध्य युग के लिए, पूर्ण युद्ध एक असामान्य नवाचार था। यह माना जाता था कि, दुश्मन के प्रतिरोध को तोड़कर, पराजितों पर कर और शुल्क लगाया जाए, जो अक्सर सहायक इकाइयों में सैन्य सेवा करते थे। लेकिन मोर्चे के दूसरी ओर मौजूद सभी लोगों का संपूर्ण विनाश प्राचीन काल की प्रतिध्वनि थी। उदाहरण के लिए, जोशुआ द्वारा कनान की विजय के दौरान, महिलाओं और बच्चों को बंदी बनाना और इस तरह उन्हें जीवित छोड़ना मना था। यहाँ तक कि शत्रु के घरेलू पशुओं को भी मारने का आदेश दिया गया था। ओबद्याह ने एक भूली हुई प्राचीनता को पुनर्जीवित किया।

इस युद्ध के बाद, जिसकी शुरुआत और अंत का ठीक-ठीक निर्धारण नहीं किया जा सकता, खजरिया ने अपना स्वरूप बदल लिया। प्रणालीगत अखंडता से यह रक्त और धर्म से अलग शासक वर्ग के साथ विषयों के एक अनाकार समूह के अप्राकृतिक संयोजन में बदल गया ( पूर्वोक्त, पृ.285−286).

इस राजवंश ने अपने पड़ोसियों के विरुद्ध विजय युद्ध छेड़ना शुरू कर दिया। विशेष रूप से, पोलांस, व्यातिची, नॉरथरर्स और रेडिमिची की स्लाव जनजातियाँ 8वीं शताब्दी में खजरिया की सहायक नदियाँ बन गईं। 808 में, यहूदी समुदाय ने खज़ार कागनेट में यहूदी क्रांति को अंजाम दिया और सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया, जिससे उनके मेजबान देश को गृहयुद्ध की खाई में धकेल दिया गया। यहूदियों ने खजर लोगों के खिलाफ चौतरफा युद्ध छेड़ दिया। रूढ़िवादियों का उत्पीड़न शुरू हुआ। रूढ़िवादी बिशपचार्य का परिसमापन किया गया। ईसाई देश छोड़कर भाग गये। सामान्य तौर पर, वही हुआ जो रूस में अल्ताई डेस्टिनी के तीन चक्रों (808+370×3=1918) के बाद हुआ था। खजर लोगों के प्रतिरोध को दबाकर, यहूदियों ने अपने पड़ोसियों पर औपनिवेशिक उत्पीड़न तेज कर दिया। “...9वीं-10वीं शताब्दी में स्लाव भूमि। 17वीं-19वीं शताब्दी में अफ़्रीका की तरह, यह यहूदियों के लिए गुलामों का स्रोत बन गया।” ( गुमीलोव एल.एन. प्राचीन रूस और ग्रेट स्टेप। - एम., 2002, पृ. 200).

1 182

1182 में, मंगोलों के एक हिस्से ने, अपने भाग्य की इच्छा का पालन करते हुए, तेमुजिन खान को चिंगगिस की उपाधि से घोषित किया ( एल.एन. गुमिलोव "एक काल्पनिक साम्राज्य की खोज में", पी। 137). इस प्रकार एक महान और दुर्जेय शक्ति का निर्माण शुरू होता है। इस प्रकार मंगोलों के लिए दुखों और दुर्भाग्य की सदियों लंबी अवधि शुरू होती है, जिसके कारण वे पृथ्वी के चेहरे से लगभग पूरी तरह से गायब हो गए। मंगोल-टाटर्स का अंधेरा अभी भी देशों और लोगों को नष्ट कर रहा है, और पराजितों का जहर पहले से ही विजेताओं को भ्रष्ट कर रहा है।

चंगेज खान की शक्ति, उसके निर्माता की मृत्यु से पहले ही, उसकी इच्छा के अनुसार, उसके चार पुत्रों के बीच विभाजित हो गई थी। अल्सर अभी भी एक एकल, लेकिन पहले से ही विभाजित साम्राज्य का हिस्सा है, एकता गायब हो जाती है, चंगेज खान के उत्तराधिकारी एक-दूसरे को शत्रु के रूप में देखते हैं और "ब्रह्मांड के विजेताओं" का खून बहना शुरू हो जाता है। चंगेज खान के तीसरे बेटे और उसके उत्तराधिकारी ओगेदेई के वंशजों को हुलागुइड्स ने पूरी तरह से नष्ट कर दिया था। चगताई उलुस - स्वयं चंगेज खान द्वारा आवंटित, साथ ही हुलगुइड्स का राज्य और महान खान का उलुस या युआन राज्य, जो हुलगु और कुबलाई के भाई-बहनों द्वारा स्थापित किया गया था, 1370 (वर्ष) के अंत तक जीवित नहीं रहे। अरब नियति के चक्र की शुरुआत), और गोल्डन होर्डे के केवल टुकड़े ही बड़ी कठिनाई से इसे हासिल कर पाते हैं और पूरे चक्र से गुजरते हैं। आंतरिक अशांति और टैमरलेन के आक्रमण ने गोल्डन होर्डे को करारा झटका दिया, जिससे वह उबर नहीं सका। 15वीं शताब्दी में इसके खंडहरों पर असंख्य खानते और गिरोह उभरे, जिन्हें बाद में रूसी साम्राज्य में शामिल कर लिया गया, जिन्होंने बलपूर्वक चंगेज खान की विरासत पर अधिकार कर लिया।

16वीं शताब्दी की शुरुआत में, मंगोलिया में दो बड़े हिस्से शामिल थे: पश्चिमी और पूर्वी, जो खांगई पर्वतों द्वारा अलग किए गए थे। प्रत्येक भाग में छोटी-छोटी संपत्तियाँ शामिल थीं। शासकों में से एक, दयान खान (1479-1543 में खान) ने लगभग पूरे मंगोलिया को अपने शासन में एकजुट किया। अपनी मृत्यु से पहले, दयान खान ने बेटों की संख्या के अनुसार देश को ग्यारह जागीरों में विभाजित किया। मंगोलिया फिर से पूर्वी और पश्चिमी मंगोलिया में विभाजित हो गया; पूर्वी मंगोलिया, गोबी रेगिस्तान से विभाजित होकर, उत्तरी और दक्षिणी मंगोलिया में विभाजित हो गया। मंगोलों को अपनी बात कहने का अधिकार था। अल्ताई डेस्टिनी ने मंगोलों को त्याग दिया।

1921 में, क्रांति के परिणामस्वरूप गठित मंगोलियाई अनंतिम सरकार के अनुरोध पर मंगोलिया के क्षेत्र में प्रवेश करने वाली लाल सेना की इकाइयों ने मंगोलियाई सेना के साथ मिलकर व्हाइट गार्ड्स को निष्कासित कर दिया। 11 जुलाई, 1921 को मुक्त उरगा में मंगोलिया की स्वतंत्रता की घोषणा की गई। बोग्डो गेगेन राज्य का प्रमुख बन गया। उनकी मृत्यु (1924) के बाद मंगोलिया को पीपुल्स रिपब्लिक घोषित किया गया।

अल्ताई नियति

चक्र का अंत जितना करीब आता गया, कज़ान खानटे उतना ही अधिक अपने पड़ोसियों से प्रभावित होता गया। कज़ान जोची की विरासत की कुंजी थी। यह क्रीमिया और मॉस्को के बीच संघर्ष का अखाड़ा बन गया।

गोल्डन होर्डे के टुकड़ों द्वारा एकजुट होने और मॉस्को के बढ़ते प्रभाव का विरोध करने के प्रयास असफल रहे। रूस स्थिति को उलटने और अपने दुश्मनों के हाथों से अल्ताई डेस्टिनी के बैनर को छीनने और अपने विजेताओं की विजय शुरू करने में सक्षम था, हालांकि चक्र के अंत की नकारात्मकता ने न केवल तातार खानटे को प्रभावित किया। मॉस्को को इसका अनुभव स्वयं करना था।

1552 में मास्को ने कज़ान पर विजय प्राप्त की।

वर्ष 552 में रूस के नेतृत्व में अल्ताई डेस्टिनी की सभी भूमि को एकजुट करने की प्रक्रिया की शुरुआत हुई, जिसने कार्य को सफलतापूर्वक पूरा किया। 1922 तक, इस डेस्टिनी की सभी भूमि मास्को के अधीन हो गई।

25 अक्टूबर, 1922 को व्लादिवोस्तोक की मुक्ति के साथ गृह युद्ध और हस्तक्षेप समाप्त हो गया। बोल्शेविकों की शक्ति ने महान देश को पूरी तरह कुचल दिया। 27 दिसंबर, 1922 को यूएसएसआर के गठन पर आरएसएफएसआर, यूक्रेन, बेलारूस और ट्रांसकेशियान फेडरेशन के बीच एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे। 30 दिसंबर को, इन देशों के पूर्ण प्रतिनिधियों के कुरुलताई ने कुरुलताई सोशलिस्ट यूलुसेस संघ के गठन पर घोषणा और समझौते को मंजूरी दे दी।

रूस की नियति. भविष्य का इतिहास

रूस का भाग्य

9वीं शताब्दी में, पूर्वी स्लाव जनजातियों के एकीकरण के दो केंद्र उभरे - कीव, पोलियों का मुख्य शहर, और लाडोगा, स्लोवेनिया (इल्मेन) का मुख्य शहर।

स्लोवेनिया (इल्मेन) की उत्तरी रूसी जनजाति पर उनके राजकुमार गोस्टोमिसल का शासन था। उनकी मृत्यु के बाद, जनजाति वरंगियों पर निर्भर हो गई और उनकी सहायक नदी बन गई। 862 में, स्लोवेनिया ने श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया। सत्ता के संघर्ष में उन्हें अशांति और संघर्ष का अनुभव होने लगा। इस सब से तंग आकर, स्लोवेनिया ने बाल्टिक स्लाव के नेता, रुरिक द स्लाव और उनके भाइयों साइनस और ट्रूवर को शासन करने के लिए आमंत्रित किया। भाई स्लोवेनियाई राजकुमार गोस्टोमिस्ल के पोते थे, उनकी मां उमिला गोस्टोमिस्लोवना थीं, उनके पिता गोडलाव बोड्रिचस्की थे। बड़ा भाई रुरिक (जन्म लगभग 830 - मृत्यु 879 में) लाडोगा में, मध्य भाई साइनस - बेलूज़ेरो में, सबसे छोटा, ट्रूवर - इज़बोरस्क में बस गया।

864 में, जब उनके छोटे भाइयों की मृत्यु हो गई, रुरिक नोवगोरोड चले गए। उन्होंने पोलोत्स्क, रोस्तोव, बेलूज़ेरो और अन्य शहरों में अपने राज्यपाल नियुक्त किए।

अपनी मृत्यु से पहले, रुरिक ने शासन अपने छोटे बेटे को नहीं, बल्कि अपने रिश्तेदार ओलेग को सौंप दिया। 882 में, ओलेग (879-882 ​​में नोवगोरोड के राजकुमार; 882-912 में कीव के राजकुमार) एक अनुचर के साथ एक अभियान पर निकले। उसने स्मोलेंस्क और ल्यूबेक पर कब्ज़ा कर लिया और वहां अपने गवर्नर स्थापित कर दिए। पोलियन्स के मुख्य शहर कीव में, राजकुमारों आस्कॉल्ड और डिर ने शासन किया। कीव के शासकों को कपटपूर्ण तरीके से जब्त करने के बाद, ओलेग ने उन्हें मार डाला और खुद वहां शासन करने के लिए बैठ गए, जिससे कीव को उनकी संपत्ति की राजधानी ("रूसी शहरों की मां") बना दिया गया। स्लाव और मैरी को श्रद्धांजलि अर्पित की गई। 883 में ओलेग ने ड्रेविलेन्स पर विजय प्राप्त की। फिर नॉर्थईटर (884) और रेडिमिची (885), जिन्होंने पहले खज़ारों को श्रद्धांजलि दी थी, पर विजय प्राप्त की गई।

882 में, रूसी इतिहास का एक काल शुरू हुआ जिसे "कीवन रस" के नाम से जाना जाता है।

1206 में इतिहास ने खुद को दोहराया। गैलिच के निवासियों ने व्लादिमीर, रोमन और सियावेटोस्लाव इगोरविच को शासन करने के लिए बुलाया। भाई गैलिशियन् राजकुमार यारोस्लाव व्लादिमीरोविच ओस्मोमिस्ल के पोते थे, उनकी मां एफ्रोसिन्या यारोस्लावना थीं, और उनके पिता इगोर सियावेटोस्लाविच (1180-1198 में नोवगोरोड-सेवरस्की के राजकुमार, 1198-1202 में चेर्निगोव के राजकुमार), "द" के नायक थे। इगोर के अभियान की कहानी”।

आधुनिक वास्तविकता के चश्मे से एक हजार साल पहले की घटनाओं को देखते हुए, मैं बस इतना कहना चाहता हूं: “882 में, ओलेग वरंगस्की और नोवगोरोड लड़कों ने कीव लड़कों पर हमला करने का फैसला किया। उसने स्मोलेंस्क और ल्युबेक को ले लिया और वहां अपने पर्यवेक्षकों को रखा। कीव सैनिकों का नेतृत्व आस्कॉल्ड और डिर ने किया था। ओलेग ने वह तीर मारा जिस पर कीव नेता मारे गये।”

मंगोल-तातार जुए के पहले वर्षों में, जब देश के अधिकांश शहर जला दिए गए, आबादी को मार डाला गया और गुलामी में धकेल दिया गया, बचे लोगों को अत्यधिक श्रद्धांजलि दी गई, जब रूस और उसके अस्तित्व के बारे में सवाल उठा। लोग, इसमें और इसके लिए दो शासक प्रकट हुए - डेनियल गैलिट्स्की और अलेक्जेंडर नेवस्की। देश के पास नए स्वरूप में पुनर्जन्म होने का अवसर था, लेकिन पुनरुत्थान कौन सा रास्ता अपनाएगा यह इन लोगों की इच्छा पर निर्भर था। न्यू रूस का पुनर्जन्म गैलिशियन-वोलिन रियासत में माना जाता था, लेकिन इसका पुनर्जन्म व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि में हुआ।

रास्ता चुनने में मुख्य भूमिका रूस और कैथोलिक यूरोप और होर्डे के बीच संबंधों ने निभाई। गैलिसिया के डेनियल और उनके वंशजों द्वारा किए गए गलत चुनाव के कारण पश्चिमी आक्रमणकारियों के प्रहार के कारण गैलिसिया साम्राज्य का पतन हो गया और दक्षिणी रूस की विजय हुई और लोगों को लंबी और कठिन सदियों की गुलामी और कैद में रहना पड़ा।

अलेक्जेंडर नेवस्की और उनके उत्तराधिकारियों की नीति, जिन्होंने कैथोलिक पश्चिम की "शहरों के देश" को जब्त करने और आबादी को रूढ़िवादी छोड़ने और कैथोलिक हठधर्मिता को स्वीकार करने के लिए मजबूर करने की इच्छा में मुख्य खतरा देखा, ने रूस को हर चीज पर काबू पाने, हर चीज पर काबू पाने में मदद की। , विरोध करो और पुनर्जन्म लो।

अलेक्जेंडर नेवस्की ने अपने परदादा व्लादिमीर मोनोमख की नीतियों को जारी रखा। “वास्तव में, XII-XIII सदियों में। पोलोवेट्सियन भूमि (दश्त-ए-किपचाक) और कीवन रस ने एक बहुकेंद्रित राज्य का गठन किया" ( गुमीलोव एल.एन. प्राचीन रूस और ग्रेट स्टेप। - एम., 2002.16, पृ. 303−304). पोलोवेटियन का स्थान मंगोल-टाटर्स ने ले लिया। अलेक्जेंडर नेवस्की को चुनने का बोझ मोनोमख को चुनने के बोझ से कहीं अधिक भारी था। उसके पास एक मजबूत राज्य है, जबकि अलेक्जेंडर नेवस्की के पास एक खंडित, रक्तहीन और वंचित देश है।

सोलह वर्षीय मिखाइल रोमानोव के ज़ार के रूप में चुनाव के बाद परेशानियां समाप्त हो गईं।

« परमेश्वर जिन लोगों को चुनता है उनके लिए मुसीबतों का समय छोटा कर देता है» (मरकुस 13:20).

1622 में, मुसीबतों के समय में अंतिम प्रमुख प्रतिभागियों का निधन हो गया - फ्योडोर इवानोविच मस्टीस्लावस्की, जिनकी 1598, 1606 और 1610 में तीन बार मृत्यु हुई। रूसी सिंहासन के लिए नामांकित होने से इनकार कर दिया, और केन्सिया बोरिसोव्ना गोडुनोवा ने। उनकी मृत्यु के बाद एक नया चक्र शुरू होता है।

गद्दार गोरबी की नीति के कारण केंद्र सरकार कमजोर हो गई और देश का पतन हो गया। पतन को रोकने का असफल प्रयास राज्य आपातकालीन समिति के आठ बॉयर्स द्वारा किया गया था। लेकिन जो भी हो, उसे टाला नहीं जा सकता. ईश्वर की मृत्यु को रद्द करना असंभव है, उसे क्रूस पर चढ़ना होगा, लेकिन उसकी पीड़ा को कम करना या बढ़ाना मनुष्य की इच्छा पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति बुराई का समर्थक है तो वह दुख बढ़ाता है और इसके लिए उसे दंडित किया जाना चाहिए।

येल्तसिन के नेतृत्व में संघ गणराज्यों के सत्तारूढ़ हलकों ने, और भी अधिक शक्ति के लिए प्रयास करते हुए, यूएसएसआर को नष्ट कर दिया। 8 दिसंबर, 1991 को, सोवियत-पोलिश सीमा से कुछ किलोमीटर दूर, बेलोवेज़्स्काया पुचा में, एक गहरे बेलारूसी जंगल में, तीन गणराज्यों (आरएसएफएसआर, यूक्रेनी एसएसआर और बीएसएसआर) के नेता एकत्र हुए - बी.एन. येल्तसिन, एल.एम. क्रावचुक और एस.एस. शुश्केविच और सीआईएस के निर्माण पर समझौते पर हस्ताक्षर किए, जो उनके लोगों से गहरी गोपनीयता में तैयार किया गया था। 21 दिसंबर को आठ और गणराज्यों के नेता इस समझौते में शामिल हुए।

यूक्रेन की संसद और बेलारूस और रूस की सर्वोच्च परिषदों के प्रतिनिधियों ने क्रमशः 10, 11 और 12 दिसंबर को दस्तावेजों की पुष्टि की। जल्द ही, 1922 में संघ संधि पर हस्ताक्षर करने वाले लगभग सभी गणराज्यों के सर्वोच्च अधिकारियों ने इसकी निंदा की।

25 दिसंबर की शाम को, टेलीविजन पर बोलते हुए, एम. गोर्बाचेव ने यूएसएसआर के पतन की घोषणा की और यूएसएसआर के अध्यक्ष पद से इस्तीफा दे दिया। ग्रैंड क्रेमलिन पैलेस के ऊपर सोवियत संघ के राज्य ध्वज के स्थान पर रूसी ध्वज फहराया गया। अगले दिन, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के गणराज्यों की परिषद ने अपनी आखिरी बैठक की और एक घोषणा को अपनाया जिसमें उसने यूएसएसआर के अस्तित्व की समाप्ति की घोषणा की। ठीक 69 वर्षों तक अस्तित्व में रहने वाला सोवियत संघ गुमनामी में चला गया। वी.आई. लेनिन द्वारा यूएसएसआर राज्य की इमारत के नीचे लगाया गया बम फट गया और उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया।

रूस चला गया, रूस बाहर हो गया

और यह घंटियाँ नहीं बजाता।

उसका एक भी शब्द या सांस नहीं,

उदासी पर कोई पहरा नहीं देता.

रूस ने बकबक को चुप करा दिया

और वह उल्टा लेटा हुआ है.

और हम हमेशा के लिए उसका साथ छोड़ देते हैं,

बिना अपना अपराध समझे.

और नोवगोरोड क्षेत्र में उज़्बेक हैं

वे पहले से ही कुंवारी मिट्टी को उखाड़ रहे हैं।

एम. डुडिन

जैसा कि इतिहास से पता चलता है, केवल एक-जातीय राज्य ही चक्र के अंत-शुरुआत के कठिन समय को पार कर सकता है। राज्य, जो कई जनजातियों, राष्ट्रीयताओं और लोगों को एकजुट करता है, इस सीमा को पार नहीं करता है और हमेशा के लिए गुमनामी की खाई में गायब हो जाता है। रूस संकट के समय से केवल इसलिए उबर सका क्योंकि वह एक रूसी लोगों का देश था। 19वीं सदी की शुरुआत से रूस को एक बहुराष्ट्रीय राज्य में बदलने की प्रक्रिया शुरू हुई, लेकिन 20वीं सदी के अंत तक रूसी लोगों ने अपना प्रभुत्व बनाए रखा। रूस की वर्तमान आव्रजन नीति (वास्तव में रूस, रूसी संघ नहीं), विदेशियों और एलियंस द्वारा इसका कब्ज़ा, साथ ही साथ रूसी लोगों को निर्वासित करना, रूस को नरसंहार की ओर ले जा रहा है। 2361 - यह रूस के अस्तित्व का अंतिम वर्ष होगा, यदि आप नहीं...

निष्कर्ष

» आप अवश्य करना अच्छा से बुराई , इसीलिए क्या उसका अधिक नहीं से क्या करें ».

आर. पी. वॉरेन

रूस एक महान देश है. यदि आप और मैं उसे नहीं खोते हैं तो उसका भविष्य बहुत अच्छा होगा। अशांति, आंतरिक संघर्ष और हस्तक्षेप के वर्षों के दौरान, इसका क्षेत्र कम हो गया, लेकिन अशांति समाप्त हो गई, और रूस न केवल उसी आकार में बहाल हो गया, बल्कि बढ़ भी गया, इसकी सीमाओं का विस्तार हुआ और इसकी शक्ति में वृद्धि हुई। आंतरिक एकता के साथ, कोई भी उसे दंड से मुक्त नहीं कर सकता था, लेकिन आंतरिक संघर्ष के समय में, जब देश की एकता का उल्लंघन किया गया था, पड़ोसियों ने, पागल कुत्तों की तरह, रूस पर हमला किया, जितना संभव हो सके उसके धन से छीनने की कोशिश की। लेकिन कठिन वर्षों में भी, जब रूसी राज्य के अस्तित्व का प्रश्न उठा, तो दुश्मन इसे नष्ट करने में विफल रहे। यह एक आश्चर्यजनक बात है: जो देश सदियों से एक-दूसरे से लड़ते आ रहे हैं, उन्हें इस लड़ाई में कोई फायदा नहीं मिल सकता है, लेकिन जैसे ही रूस किसी देश से लड़ता है, वह देश मानचित्र पर नहीं पाया जा सकता है। यह या तो पूरी तरह से गायब हो जाता है या सदियों तक रूस या उसके सहयोगियों के शासन में रहता है। ओब्रास, खज़र्स, पेचेनेग्स, पोलोवेटियन कहाँ हैं? असंख्य भीड़ और आदेश कहाँ हैं?

हम आज की दुनिया को स्थिर रूप से देखते हैं। हमें ऐसा लगता है कि पश्चिम बहुत आगे निकल गया है और हम कभी भी उसकी बराबरी नहीं कर पाएंगे। ऐसा नहीं है, इसका भी अपना चक्र है, और आज ऐसी घटनाएं सामने आ रही हैं जो यूरोपीय लोगों को दिखाएंगी कि कुज़्का की मां सर्दी कहां बिताती हैं। यूरोप वह पृथ्वी का केन्द्र नहीं, बस है एशिया के अनेक प्रायद्वीपों में से एक . पश्चिम की एकता एक क्षणभंगुर चीज़ है, एक दिन ऐसा आयेगा जब एकता लुप्त हो जायेगी और उसके स्थान पर कलह और शत्रुता प्रकट होगी। और खून की नदियाँ फिर बहेंगी। "नए शहर धूल बन जाएंगे, स्मृति में कोई निशान नहीं छोड़ेंगे, केवल हवाएं, पृथ्वी के छोर पर गरजती हुई, उनकी धूल में गाती रहेंगी" ( स्टर्लिंग ब्राउन).

राज्यों की व्यवस्था में रूस की स्थिति का निर्धारण करते हुए, पीटर I ने पूर्व के साथ संबंधों को बहुत महत्व दिया। पीटर I ने कहा, "हमें कई दशकों तक यूरोप की जरूरत है," और फिर हमें उससे मुंह मोड़ लेना चाहिए, यानी पूर्व की ओर मुंह करना चाहिए।

फिजूलखर्ची बंद करो. यह अंदर की ओर मुड़ने और खुद को देखने का समय है। रूस का इस दुनिया में कोई दोस्त नहीं है और उसे केवल अपनी ताकत पर ही भरोसा करना चाहिए।