लैटिन अमेरिका में पुराने विश्वासियों। बोलीविया में रूसी पुराने विश्वासियों का गांव टोबोरोची (27 तस्वीरें) बोलीविया में रूसी पुराने विश्वासियों का प्रवासी

वह एक विशेष आयाम में रहता है, जहां मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध असामान्य रूप से मजबूत है। इस अतुलनीय, रहस्यमय देश में यात्रियों द्वारा सामना की जाने वाली आश्चर्यजनक घटनाओं की विशाल सूची में, एक महत्वपूर्ण स्थान है रूसी पुरानी आस्तिक बस्तियाँ. दक्षिण अमेरिकी सेल्वा के मध्य में ओल्ड बिलीवर्स का गाँव एक वास्तविक विरोधाभास है, जो रूसी "दाढ़ी वाले पुरुषों" को यहाँ रहने, काम करने और बच्चों का पालन-पोषण करने से नहीं रोकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे अपने जीवन को उन अधिकांश स्वदेशी बोलिवियाई किसानों की तुलना में बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने में कामयाब रहे जो कई शताब्दियों से इन हिस्सों में रहते हैं।

ऐतिहासिक सन्दर्भ

रूसी दक्षिण अमेरिकी गणराज्य के जातीय समुदायों में से एक हैं। बोलीविया में रहने वाले रूसी दूतावास के कर्मचारियों के परिवार के सदस्यों के अलावा, इसमें रूसी पुराने विश्वासियों के लगभग 2,000 वंशज शामिल हैं।

पुराने विश्वासियों या पुराने विश्वासियों कई रूढ़िवादी धार्मिक आंदोलनों का सामान्य नाम है जो रूस में विश्वासियों (XVII सदी) द्वारा चर्च सुधारों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए थे। 1652 से 1666 तक "सभी रूस के महान संप्रभु" मॉस्को के पैट्रिआर्क निकॉन ने चर्च सुधारों की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य रूसी चर्च की अनुष्ठान परंपरा को बदलना था ताकि इसे ग्रीक चर्च के साथ एकीकृत किया जा सके। "एंटीक्रिस्ट" परिवर्तनों के कारण पहले विभाजन हुआ, जिसके कारण पुराने विश्वासियों या पुराने रूढ़िवादी का उदय हुआ। "निकॉन के सुधारों" और नवाचारों से असंतुष्ट लोग एकजुट हुए और उनका नेतृत्व आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने किया।

पुराने विश्वासियों, जिन्होंने संशोधित धार्मिक पुस्तकों को नहीं पहचाना और चर्च के संस्कारों में बदलाव को स्वीकार नहीं किया, उन्हें चर्च द्वारा गंभीर उत्पीड़न और राज्य अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। पहले से ही XVIII सदी में। कई लोग रूस से भाग गए, सबसे पहले वे साइबेरिया और सुदूर पूर्व की ओर भागे। जिद्दी लोगों ने निकोलस द्वितीय और बाद में बोल्शेविकों को चिढ़ाया।

बोलिवियन ओल्ड बिलीवर समुदाय का गठन चरणों में किया गया था, क्योंकि रूसी निवासी "लहरों" में नई दुनिया में पहुंचे थे।

पुराने विश्वासियों ने 19वीं सदी के दूसरे भाग में अलग-अलग समूहों में आकर बोलीविया जाना शुरू कर दिया था, लेकिन उनका बड़े पैमाने पर आगमन 1920-1940 की अवधि में हुआ। - क्रांतिकारी सामूहिकता के बाद के युग में।

यदि उपजाऊ भूमि और स्थानीय अधिकारियों की उदार नीतियों से आकर्षित आप्रवासियों की पहली लहर सीधे बोलीविया आई, तो दूसरी लहर कहीं अधिक कठिन थी। सबसे पहले, गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, पुराने विश्वासी पड़ोसी मंचूरिया में भाग गए, जहाँ एक नई पीढ़ी के जन्म लेने में समय लगा। चीन में, पुराने विश्वासी 1960 के दशक की शुरुआत तक रहते थे, जब तक कि वहां "महान सांस्कृतिक क्रांति" नहीं हुई, जिसका नेतृत्व "महान पायलट", माओत्से तुंग ने किया। रूसियों को फिर से साम्यवाद के निर्माण और सामूहिक खेतों की ओर जन अभियान से भागना पड़ा।

कुछ पुराने विश्वासी और चले गए। हालाँकि, प्रलोभनों से भरे विदेशी देश, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों को धार्मिक जीवन के लिए अनुपयुक्त लगते थे। इसके अलावा, अधिकारियों ने उन्हें जंगली जंगलों से आच्छादित भूमि दी, जिसे हाथ से उखाड़ना पड़ता था। इसके अलावा, मिट्टी में बहुत पतली उपजाऊ परत थी। परिणामस्वरूप, कई वर्षों के नारकीय श्रम के बाद, पुराने विश्वासी नए क्षेत्रों की तलाश में निकल पड़े। कई लोग बस गए, कोई संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया, कोई ऑस्ट्रेलिया और अलास्का चला गया।

कई परिवारों ने बोलीविया की ओर रुख किया, जिसे महाद्वीप का सबसे जंगली और सबसे पिछड़ा देश माना जाता था। अधिकारियों ने रूसी घुमंतू यात्रियों का गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें जंगल से घिरे भूखंड भी दिए। लेकिन बोलीविया की मिट्टी काफी उपजाऊ थी। तब से, बोलीविया में ओल्ड बिलीवर समुदाय लैटिन अमेरिका में सबसे बड़े और मजबूत समुदायों में से एक बन गया है।

रूसियों ने शीघ्र ही दक्षिण अमेरिकी जीवन स्थितियों को अपना लिया। पुराने विश्वासी भीषण उष्णकटिबंधीय गर्मी को भी दृढ़ता से सहन करते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनके लिए अपने शरीर को अत्यधिक खोलना स्वीकार्य नहीं है। बोलिवियाई सेल्वा रूसी "दाढ़ी वाले पुरुषों" के लिए एक छोटी सी मातृभूमि बन गई है, और उपजाऊ भूमि सभी आवश्यक चीजें प्रदान करती है।

देश की सरकार स्वेच्छा से पुराने विश्वासियों की जरूरतों को पूरा करती है, उनके बड़े परिवारों के लिए भूमि आवंटित करती है और कृषि के विकास के लिए नरम ऋण प्रदान करती है। पुराने विश्वासियों की बस्तियाँ उष्णकटिबंधीय विभागों (स्पेनिश लापाज़), (स्पेनिश सांताक्रूज़), (स्पेनिश कोचाबम्बा) और (स्पेनिश बेनी) के क्षेत्र में बड़े शहरों से दूर स्थित हैं।

यह दिलचस्प है कि, अन्य देशों में रहने वाले समुदायों के विपरीत, बोलीविया में पुराने विश्वासियोंव्यावहारिक रूप से आत्मसात नहीं किया।

इसके अलावा, गणतंत्र के नागरिक होने के नाते, वे अभी भी रूस को अपनी वास्तविक मातृभूमि मानते हैं।

बोलीविया में पुराने विश्वासियों की जीवन शैली

पुराने विश्वासी दूरदराज के शांत गांवों में रहते हैं, ध्यान से अपने जीवन के तरीके को संरक्षित करते हैं, लेकिन अपने आसपास की दुनिया के जीवन नियमों को अस्वीकार नहीं करते हैं।

वे परंपरागत रूप से वही करते हैं जो उनके पूर्वज रूस में रहते थे - कृषि और पशुपालन। पुराने विश्वासी मक्का, गेहूं, आलू, सूरजमुखी भी लगाते हैं। केवल अपनी सुदूर ठंडी मातृभूमि के विपरीत, यहाँ वे अभी भी चावल, सोयाबीन, संतरे, पपीता, तरबूज़, आम, अनानास और केले उगाते हैं। ज़मीन पर श्रम करने से उन्हें अच्छी आय मिलती है, इसलिए मूल रूप से सभी पुराने विश्वासी धनी लोग हैं।

एक नियम के रूप में, पुरुष उत्कृष्ट उद्यमी होते हैं, जो किसान कौशल को हर नई चीज़ को पकड़ने और समझने की अविश्वसनीय क्षमता के साथ जोड़ते हैं। तो, बोलीविया के पुराने विश्वासियों के क्षेत्रों में, जीपीएस नियंत्रण प्रणाली के साथ आधुनिक कृषि उपकरण काम करते हैं (अर्थात, मशीनों को एक केंद्र से कमांड संचारित करने वाले ऑपरेटर द्वारा नियंत्रित किया जाता है)। लेकिन साथ ही, पुराने विश्वासी टेलीविजन और इंटरनेट के विरोधी हैं, वे बैंकिंग परिचालन से डरते हैं, सभी भुगतान नकद में करना पसंद करते हैं।

बोलीविया के पुराने विश्वासियों के समुदाय में सख्त पितृसत्ता कायम है। यहां की महिला अपनी जगह जानती है. पुराने विश्वासियों के कानूनों के अनुसार, परिवार की माँ का मुख्य उद्देश्य चूल्हा की रक्षा करना है। एक महिला के लिए खुद को प्रदर्शित करना अनुपयुक्त है, वे पैरों तक कपड़े और सनड्रेस पहनती हैं, अपने सिर को ढकती हैं, कभी भी सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग नहीं करती हैं। युवा लड़कियों के लिए कुछ छूट की अनुमति है - उन्हें अपने सिर को स्कार्फ से न बांधने की अनुमति है। सभी कपड़े समुदाय की महिला वर्ग द्वारा सिलवाए और कढ़ाई किए जाते हैं।

विवाहित महिलाओं को खुद को गर्भावस्था से बचाने की मनाही है, इसलिए पुराने विश्वासी परिवारों में पारंपरिक रूप से कई बच्चे होते हैं। बच्चों का जन्म दाई की मदद से घर पर ही होता है। पुराने विश्वासी केवल चरम मामलों में ही अस्पताल जाते हैं।

लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि पुराने विश्वासी पुरुष निरंकुश हैं जो अपनी पत्नियों पर अत्याचार करते हैं। उन्हें कई अलिखित नियमों का भी पालन करना पड़ता है. जैसे ही युवक के चेहरे पर पहली फुंसी दिखाई देती है, वह एक वास्तविक आदमी बन जाता है, जो अपने पिता के साथ-साथ अपने परिवार के लिए भी जिम्मेदार होता है। पुराने विश्वासियों को आमतौर पर अपनी दाढ़ी काटने की अनुमति नहीं है, इसलिए उनका उपनाम - "दाढ़ी वाले पुरुष" है।

जीवन का पुराना आस्तिक तरीका किसी भी धर्मनिरपेक्ष जीवन, "अश्लील" साहित्य, सिनेमा और मनोरंजन कार्यक्रमों को पढ़ने का प्रावधान नहीं करता है। माता-पिता अपने बच्चों को बड़े शहरों में जाने देने के लिए बहुत अनिच्छुक हैं, जहां, वयस्कों के अनुसार, बहुत सारे "राक्षसी प्रलोभन" हैं।

सख्त नियम पुराने विश्वासियों को दुकान में खरीदा गया भोजन खाने से रोकते हैं, और इसके अलावा, सार्वजनिक भोजन प्रतिष्ठानों में भी जाते हैं। वे आम तौर पर केवल वही खाते हैं जो उन्होंने खुद उगाया और उत्पादित किया है। यह सेटिंग केवल उन उत्पादों पर लागू नहीं होती है जिन्हें आपके खेत (नमक, चीनी, वनस्पति तेल, आदि) पर प्राप्त करना मुश्किल या असंभव है। स्थानीय बोलिवियाई लोगों द्वारा यात्रा के लिए आमंत्रित किए जाने पर, पुराने विश्वासी केवल अपने साथ लाया हुआ भोजन ही खाते हैं।

वे धूम्रपान नहीं करते, कोका नहीं चबाते, शराब नहीं पीते (एकमात्र अपवाद घर का बना मैश है, जिसे वे अवसर पर मजे से पीते हैं)।

स्थानीय लोगों के साथ बाहरी असमानता और लैटिन अमेरिकी संस्कृति से बहुत अलग परंपराओं के सख्त पालन के बावजूद, रूसी पुराने विश्वासियों का कभी भी बोलिवियाई लोगों के साथ संघर्ष नहीं हुआ। वे अपने पड़ोसियों के साथ सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते हैं और एक-दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं, क्योंकि सभी पुराने विश्वासी स्पेनिश भाषा में पारंगत हैं।

टोबोरोची

देश में पुराने विश्वासियों का जीवन कैसे विकसित हुआ, इसका पता बोलीविया के गाँव में जाकर लगाया जा सकता है टोबोरोची(स्पेनिश: टोबोरोची)।

बोलीविया के पूर्वी भाग में, शहर से 17 किमी दूर, 1980 के दशक में स्थापित एक रंगीन गाँव है। रूसी पुराने विश्वासी जो यहां पहुंचे। इस गाँव में आप असली रूसी भावना को महसूस कर सकते हैं; यहां आप शहर की हलचल से अपनी आत्मा को आराम दिला सकते हैं, एक प्राचीन शिल्प सीख सकते हैं या अद्भुत लोगों के बीच एक अद्भुत समय बिता सकते हैं।

वास्तव में, बोलीविया के खुले स्थानों में ओल्ड बिलीवर बस्ती एक अवास्तविक दृश्य है: 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का एक पारंपरिक रूसी गांव, जो बर्च के पेड़ों से नहीं, बल्कि ताड़ के पेड़ों के साथ बोलीवियन सेल्वा से घिरा हुआ है। विदेशी उष्णकटिबंधीय प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक तरह के गोरे बालों वाले, नीली आंखों वाले, दाढ़ी वाले मिकुली सेलेनिनोविच कढ़ाईदार शर्ट-कोसोवोरोटका और बस्ट जूतों में अपनी अच्छी तरह से तैयार की गई संपत्ति के आसपास घूम रहे हैं। और कमर के नीचे गेहुंआ चोटियों वाली सुर्ख लड़कियाँ, लंबी बाजू वाली रंगीन सुंड्रेस पहने हुए, काम के दौरान दिल छू लेने वाले रूसी गाने गाती हैं। इस बीच, यह कोई परी कथा नहीं है, बल्कि एक वास्तविक घटना है।

यह रूस है, जिसे हमने खो दिया है, लेकिन जो समुद्र से बहुत दूर, दक्षिण अमेरिका में संरक्षित है।

आज भी यह छोटा सा गांव नक्शे पर नहीं है और 1970 के दशक में यहां केवल अगम्य जंगल था। टोबोरोची में 2 दर्जन आंगन हैं, जो एक दूसरे से काफी दूर हैं। घर लकड़ी के नहीं, बल्कि ठोस ईंटों के होते हैं।

गांव में अनुफ्रीव्स, एनफिलोफिव्स, ज़ैतसेव्स, रेवतोव्स, मुराचेव्स, कलुगिन्स, कुलिकोव्स के परिवार रहते हैं। पुरुष बेल्ट वाली कढ़ाई वाली शर्ट पहनते हैं; महिलाएं - सूती स्कर्ट और फर्श पर कपड़े, और उनके बाल "शशमुरा" के नीचे हटा दिए जाते हैं - एक विशेष हेडड्रेस। समुदाय की लड़कियाँ महान फैशनपरस्त हैं, उनमें से प्रत्येक की अलमारी में 20-30 पोशाकें और सुंड्रेस हैं। वे स्वयं स्टाइल लेकर आते हैं, अपने लिए नए कपड़े काटते और सिलते हैं। वरिष्ठ नागरिक सांता क्रूज़ या ला पाज़ जैसे शहरों में कपड़े खरीदते हैं।

महिलाएं परंपरागत रूप से सुई का काम और गृह व्यवस्था, बच्चों और पोते-पोतियों का पालन-पोषण करने में लगी हुई हैं। सप्ताह में एक बार, महिलाएँ निकटतम शहर के मेले में जाती हैं, जहाँ वे दूध, पनीर, पेस्ट्री बेचती हैं।

अधिकांश पुराने विश्वासी परिवारों में कई बच्चे होते हैं - 10 बच्चे यहाँ असामान्य नहीं हैं। पुराने दिनों की तरह, नवजात शिशुओं का नाम जन्म तिथि के अनुसार स्तोत्र के अनुसार रखा जाता है। टोबोरोचिन्स के नाम, जो बोलिवियाई कान के लिए असामान्य हैं, एक रूसी के लिए बहुत पुराने लगते हैं: अगापिट, एग्रीपेना, अब्राहम, अनिके, एलिज़ार, ज़िनोवी, ज़ोसिम, इनाफा, साइप्रियन, लुकियान, मामेल्फ़ा, मैट्रेना, मारिमिया, पिनारिता, पलेग्या , रतिबोर, सलामनिया, सेलीवेस्टर, फेडोस्या, फ़िलारेट, फ़ोतिन्या।

युवा समय के साथ चलने का प्रयास करते हैं और पूरी ताकत से स्मार्टफोन में महारत हासिल करते हैं। हालाँकि कई इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों को ग्रामीण इलाकों में औपचारिक रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया है, आज भी सबसे सुदूर जंगल में भी कोई प्रगति से छिप नहीं सकता है। लगभग सभी घरों में एयर कंडीशनर, वॉशिंग मशीन, माइक्रोवेव ओवन और कुछ में टीवी हैं।

टोबोरोच के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि है। बस्ती के चारों ओर अच्छी तरह से तैयार की गई कृषि भूमि है। पुराने विश्वासियों द्वारा विशाल खेतों में उगाई गई फसलों में से, पहले स्थान पर मक्का, गेहूं, सोयाबीन और चावल का कब्जा है। इसके अलावा, पुराने विश्वासी सदियों से इन भागों में रहने वाले बोलिवियाई लोगों की तुलना में बेहतर सफल होते हैं।

खेतों में काम करने के लिए, "दाढ़ी वाले लोग" स्थानीय किसानों को काम पर रखते हैं, जिन्हें वे कोल्या कहते हैं। गाँव की फ़ैक्टरी में, फ़सल को संसाधित किया जाता है, पैक किया जाता है और थोक विक्रेताओं को बेचा जाता है। यहां साल भर उगने वाले फलों से वे क्वास बनाते हैं, मैश करते हैं, जैम और जैम बनाते हैं।

कृत्रिम जलाशयों में, टोबोरियन अमेजोनियन मीठे पानी की पाकू मछली का प्रजनन करते हैं, जिसका मांस अपनी अद्भुत कोमलता और नाजुक स्वाद के लिए प्रसिद्ध है। वयस्क पाकु का वजन 30 किलोग्राम से अधिक होता है।

वे दिन में 2 बार मछलियों को खाना खिलाते हैं - भोर में और सूर्यास्त के समय। भोजन का उत्पादन वहीं, गांव की मिनी-फैक्ट्री में किया जाता है।

यहां हर कोई अपने-अपने व्यवसाय में व्यस्त है - वयस्क और बच्चे दोनों, जिन्हें कम उम्र से ही काम करना सिखाया जाता है। एकमात्र छुट्टी का दिन रविवार है। इस दिन, समुदाय के सदस्य आराम करते हैं, एक-दूसरे से मिलने जाते हैं और चर्च में जाते हैं। पुरुष और महिलाएं सुंदर हल्के कपड़ों में मंदिर में आते हैं, जिनके ऊपर कुछ अंधेरा फेंका जाता है। काली टोपी इस बात का प्रतीक है कि भगवान के सामने हर कोई बराबर है।

रविवार को भी पुरुष मछली पकड़ने जाते हैं, लड़के फ़ुटबॉल और वॉलीबॉल खेलते हैं। टोबोरोची में फ़ुटबॉल सबसे लोकप्रिय खेल है। स्थानीय फुटबॉल टीम ने एक से अधिक बार शौकिया स्कूल टूर्नामेंट जीते हैं।

शिक्षा

पुराने विश्वासियों की अपनी शिक्षा प्रणाली है। सबसे पहली और मुख्य पुस्तक चर्च स्लावोनिक भाषा की वर्णमाला है, जिसके अनुसार बच्चों को कम उम्र से ही सिखाया जाता है। बड़े बच्चे प्राचीन स्तोत्रों का अध्ययन करते हैं, तभी - आधुनिक साक्षरता का पाठ। पुराने रूसी उनके करीब हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटे लोग भी पुराने नियम की प्रार्थनाओं को धाराप्रवाह पढ़ते हैं।

समुदाय के बच्चों को व्यापक शिक्षा प्राप्त होती है। 10 साल से भी पहले, बोलीविया के अधिकारियों ने गांव में एक स्कूल के निर्माण के लिए वित्त पोषण किया था। इसे 3 वर्गों में बांटा गया है: 5-8 वर्ष के बच्चे, 8-11 वर्ष और 12-14 वर्ष के बच्चे। बोलीविया के शिक्षक नियमित रूप से स्पेनिश, पढ़ना, गणित, जीव विज्ञान और ड्राइंग सिखाने के लिए गाँव आते हैं।

बच्चे घर पर रूसी सीखते हैं। गाँव में, स्कूल को छोड़कर, हर जगह केवल रूसी बोली जाती है।

संस्कृति, धर्म

अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से दूर होने के कारण, बोलीविया में रूसी पुराने विश्वासियों ने रूस में रहने वाले अपने सह-धर्मवादियों की तुलना में अपने अद्वितीय सांस्कृतिक और धार्मिक रीति-रिवाजों को बेहतर ढंग से संरक्षित किया है। हालाँकि, शायद, यह उनकी मूल भूमि से दूरदर्शिता थी जिसके कारण ये लोग अपने मूल्यों की रक्षा करते थे और अपने पूर्वजों की परंपराओं की रक्षा करते थे। बोलिवियाई पुराने विश्वासी एक आत्मनिर्भर समुदाय हैं, लेकिन वे बाहरी दुनिया का विरोध नहीं करते हैं। रूसी न केवल अपने जीवन के तरीके को, बल्कि अपने सांस्कृतिक जीवन को भी पूरी तरह से व्यवस्थित करने में सक्षम थे। बोरियत उनके लिए अज्ञात है, वे हमेशा जानते हैं कि अपने खाली समय में क्या करना है। वे पारंपरिक दावतों, नृत्यों और गीतों के साथ अपनी छुट्टियां बहुत गंभीरता से मनाते हैं।

बोलीविया के पुराने विश्वासी धर्म के संबंध में सख्त आज्ञाओं का सख्ती से पालन करते हैं। वे दिन में कम से कम 2 बार सुबह और शाम प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक रविवार और धार्मिक छुट्टियों पर, सेवा कई घंटों तक चलती है। सामान्यतया, दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासियों की धार्मिकता उत्साह और दृढ़ता की विशेषता है। बिल्कुल उनके प्रत्येक गांव में एक प्रार्थना घर है।

भाषा

समाजभाषाविज्ञान जैसे विज्ञान के अस्तित्व से अनभिज्ञ, बोलीविया में रूसी पुराने विश्वासीसहज रूप से इस तरह से कार्य करें कि भावी पीढ़ी के लिए अपनी मूल भाषा को संरक्षित रखें: वे अलग-अलग रहते हैं, सदियों पुरानी परंपराओं का सम्मान करते हैं, घर पर वे केवल रूसी बोलते हैं।

बोलीविया में, पुराने विश्वासी जो रूस से आए और बड़े शहरों से दूर बस गए, व्यावहारिक रूप से स्थानीय आबादी से शादी नहीं करते। इससे उन्हें लैटिन अमेरिका के अन्य पुराने आस्तिक समुदायों की तुलना में पुश्किन की रूसी संस्कृति और भाषा को बेहतर ढंग से संरक्षित करने की अनुमति मिली।

“हमारा खून वास्तव में रूसी है, हमने इसे कभी नहीं मिलाया है, और हमने हमेशा अपनी संस्कृति को संरक्षित किया है। 13-14 वर्ष से कम उम्र के हमारे बच्चे स्पेनिश नहीं सीखते हैं, ताकि वे अपनी मूल भाषा न भूलें, ”पुराने विश्वासियों का कहना है।

पूर्वजों की भाषा को परिवार द्वारा संरक्षित और स्थापित किया जाता है, और इसे पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी तक पहुँचाया जाता है। बच्चों को रूसी और पुराने स्लावोनिक में पढ़ना सिखाया जाना चाहिए, क्योंकि हर परिवार में मुख्य पुस्तक बाइबिल है।

यह आश्चर्य की बात है कि बोलीविया में रहने वाले सभी पुराने विश्वासी बिना किसी मामूली उच्चारण के रूसी बोलते हैं, हालांकि उनके पिता और यहां तक ​​कि दादा भी दक्षिण अमेरिका में पैदा हुए थे और कभी रूस नहीं गए थे। इसके अलावा, पुराने विश्वासियों के भाषण में अभी भी विशिष्ट साइबेरियाई बोली की झलक मिलती है।

भाषाविद जानते हैं कि उत्प्रवास के मामले में, लोग तीसरी पीढ़ी में ही अपनी मूल भाषा खो देते हैं, यानी, जो लोग चले गए उनके पोते-पोतियां, एक नियम के रूप में, अपने दादा-दादी की भाषा नहीं बोलते हैं। लेकिन बोलीविया में, पुराने विश्वासियों की चौथी पीढ़ी पहले से ही रूसी भाषा में पारंगत है। यह आश्चर्यजनक रूप से शुद्ध, द्वंद्वात्मक भाषा है जो 19वीं शताब्दी में रूस में बोली जाती थी। साथ ही, यह महत्वपूर्ण है कि पुराने विश्वासियों की भाषा जीवित रहे, यह लगातार विकसित और समृद्ध हो रही है। आज यह पुरातनवाद और नवविज्ञान का एक अनूठा संयोजन है। जब पुराने विश्वासियों को एक नई घटना को नामित करने की आवश्यकता होती है, तो वे आसानी से और आसानी से नए शब्दों का आविष्कार करते हैं। उदाहरण के लिए, टोबोरो निवासी कार्टून को "कूदते हुए" कहते हैं, और दीपक की माला को "झपकती" कहते हैं। वे टेंजेरीन को "मिमोसा" कहते हैं (शायद फल के आकार और चमकीले रंग के कारण)। "प्रेमी" शब्द उनके लिए अलग है, लेकिन "प्रेमी" काफी परिचित और समझने योग्य है।

विदेशी भूमि में रहने के वर्षों के दौरान, स्पैनिश से उधार लिए गए कई शब्द पुराने विश्वासियों के मौखिक भाषण में शामिल हो गए हैं। उदाहरण के लिए, वे मेले को "फेरिया" (स्पेनिश फेरिया - "शो, प्रदर्शनी, शो") कहते हैं, और बाज़ार को - "मर्काडो" (स्पेनिश मर्काडो) कहते हैं। पुराने विश्वासियों के बीच कुछ स्पैनिश शब्द "रूसीकृत" हो गए हैं, और टोबोरोची के निवासियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई अप्रचलित रूसी शब्द अब रूस के सबसे दूरस्थ कोनों में भी नहीं सुने जाते हैं। इसलिए, "बहुत" के बजाय, पुराने विश्वासियों का कहना है "बहुत", पेड़ को "जंगल" कहा जाता है, और स्वेटर को "कुफ़ायका" कहा जाता है। उनके पास टेलीविजन नहीं है, दाढ़ी वाले लोगों का मानना ​​है कि टेलीविजन लोगों को नरक की ओर ले जाता है, लेकिन फिर भी वे कभी-कभी रूसी फिल्में देखते हैं।

हालाँकि घर पर पुराने विश्वासी विशेष रूप से रूसी में संवाद करते हैं, देश में परेशानी मुक्त रहने के लिए हर कोई पर्याप्त मात्रा में स्पेनिश बोलता है। एक नियम के रूप में, पुरुष स्पेनिश बेहतर जानते हैं, क्योंकि पैसा कमाने और परिवार का भरण-पोषण करने की जिम्मेदारी पूरी तरह से उन पर होती है। महिलाओं का काम घर चलाना और बच्चों का पालन-पोषण करना है। इसलिए महिलाएं न केवल घर की रखवाली करती हैं, बल्कि अपनी मूल भाषा की रखवाली भी करती हैं।

दिलचस्प बात यह है कि यह स्थिति दक्षिण अमेरिका में रहने वाले पुराने विश्वासियों के लिए विशिष्ट है। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में, पुराने विश्वासियों की दूसरी पीढ़ी पूरी तरह से अंग्रेजी में बदल गई है।

शादियां

बंद समुदायों को आम तौर पर निकट से संबंधित संघों की विशेषता होती है और, परिणामस्वरूप, आनुवंशिक समस्याओं में वृद्धि होती है। लेकिन यह बात पुराने विश्वासियों पर लागू नहीं होती। यहां तक ​​कि पूर्वजों ने भी अपरिवर्तनीय "आठवीं जनजाति का शासन" स्थापित किया था, जब 8वीं जनजाति तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह निषिद्ध थे।

पुराने विश्वासी अपने वंश के बारे में अच्छी तरह से जानते हैं और सभी रिश्तेदारों के साथ संवाद करते हैं।

पुराने विश्वासियों द्वारा मिश्रित विवाह को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, लेकिन युवाओं को स्थानीय निवासियों के साथ परिवार बनाने से स्पष्ट रूप से मना नहीं किया जाता है। लेकिन केवल एक अविश्वासी को निश्चित रूप से रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार करना चाहिए, रूसी भाषा सीखनी चाहिए (पुरानी स्लावोनिक भाषा में पवित्र पुस्तकों को पढ़ना अनिवार्य है), पुराने विश्वासियों की सभी परंपराओं का पालन करना और समुदाय का सम्मान अर्जित करना चाहिए। यह अनुमान लगाना आसान है कि ऐसी शादियाँ कम ही होती हैं। हालाँकि, वयस्क शायद ही कभी शादी के बारे में बच्चों की राय पूछते हैं - अक्सर, माता-पिता स्वयं अपने बच्चे के लिए अन्य समुदायों से जीवनसाथी चुनते हैं।

16 वर्ष की आयु तक, युवा पुरुष क्षेत्र में आवश्यक अनुभव प्राप्त कर लेते हैं और पहले ही शादी कर सकते हैं। लड़कियों की शादी 13 साल की उम्र में हो सकती है। बेटी का पहला "वयस्क" जन्मदिन का उपहार उसकी माँ द्वारा परिश्रमपूर्वक हस्तलिखित पुराने रूसी गीतों का एक संग्रह है।

रूस को लौटें

2010 की शुरुआत में कई वर्षों में पहली बार, रूसी पुराने विश्वासियों का अधिकारियों के साथ टकराव हुआ जब वामपंथी सरकार (स्पेनिश: जुआन इवो मोरालेस आयमा; 22 जनवरी, 2006 से बोलीविया के राष्ट्रपति) ने भारतीय भूमि में रुचि बढ़ानी शुरू की जहां रूसी पुराने विश्वासी बस गए। कई परिवार अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में जाने के बारे में गंभीरता से सोच रहे हैं, खासकर जब से रूसी सरकार हाल के वर्षों में हमवतन लोगों की वापसी का सक्रिय समर्थन कर रही है।

अधिकांश दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासी कभी रूस नहीं गए, लेकिन वे अपने इतिहास को याद करते हैं और कहते हैं कि उन्हें हमेशा घर की याद आती है। यहां तक ​​कि पुराने विश्वासी भी असली बर्फ देखने का सपना देखते हैं। रूसी अधिकारियों ने नवागंतुकों को उन क्षेत्रों में भूमि आवंटित की, जहां से वे 90 साल पहले चीन भाग गए थे, अर्थात। प्राइमरी और साइबेरिया में।

रूस का शाश्वत दुर्भाग्य - सड़कें और अधिकारी

आज केवल ब्राज़ील, उरुग्वे और बोलीविया में लगभग रहते हैं। 3 हजार रूसी पुराने विश्वासियों।

2011-2012 में हमवतन लोगों को उनकी मातृभूमि में पुनर्वास के कार्यक्रम के हिस्से के रूप में। कई पुराने आस्तिक परिवार बोलीविया से प्रिमोर्स्की क्राय चले गए। 2016 में, रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च के एक प्रतिनिधि ने बताया कि जो लोग चले गए थे उन्हें स्थानीय अधिकारियों ने धोखा दिया था और वे भुखमरी के कगार पर थे।

प्रत्येक पुराना विश्वासी परिवार 2 हजार हेक्टेयर भूमि पर खेती करने के साथ-साथ पशुधन पालने में भी सक्षम है। इन मेहनती लोगों के जीवन में पृथ्वी सबसे महत्वपूर्ण चीज है। वे खुद को स्पैनिश तरीके से कहते हैं - कृषक (स्पेनिश कृषक - "किसान")। और स्थानीय अधिकारियों ने, रूसी कानून के बारे में बसने वालों की कम जानकारी का फायदा उठाते हुए, उन्हें केवल घास काटने के लिए भूखंड आवंटित किए - इन जमीनों पर और कुछ नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, कुछ समय बाद, प्रशासन ने पुराने विश्वासियों के लिए भूमि कर की दर कई गुना बढ़ा दी। दक्षिण अमेरिका में बचे लगभग 1,500 परिवार जो रूस जाने के लिए तैयार हैं, उन्हें डर है कि उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में भी उनका "खुले हाथों से" स्वागत नहीं किया जाएगा।

“दक्षिण अमेरिका में, हम अजनबी हैं, क्योंकि हम रूसी हैं, लेकिन रूस में भी किसी को हमारी ज़रूरत नहीं है। यहां स्वर्ग है, प्रकृति इतनी सुंदर है कि आपकी सांसें थम जाती हैं। लेकिन अधिकारी एक वास्तविक दुःस्वप्न हैं, ''पुराने विश्वासी परेशान हैं।

पुराने विश्वासियों ने यह सुनिश्चित किया कि समय के साथ सभी बारबुडो (स्पेनिश से - "दाढ़ी वाले पुरुष") प्राइमरी में चले जाएँ। वे स्वयं संघीय कार्यक्रम के कार्यान्वयन पर रूस के राष्ट्रपति के प्रशासन द्वारा नियंत्रण में समस्या का समाधान देखते हैं।

जून 2016 में, मॉस्को ने पहले अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "पुराने विश्वासियों, आधुनिक दुनिया में राज्य और समाज" की मेजबानी की, जिसमें सबसे बड़े रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के प्रतिनिधियों को एक साथ लाया गया (सहमति पुराने विश्वासियों के संघों का एक समूह है - एड) .) रूस से, निकट और दूर विदेश से। सम्मेलन के प्रतिभागियों ने "बोलीविया से प्राइमरी चले गए पुराने विश्वासियों के परिवारों की कठिन स्थिति" पर चर्चा की।

निःसंदेह, समस्याएँ बहुत अधिक हैं। उदाहरण के लिए, बच्चों का स्कूल जाना पुराने विश्वासियों की सदियों पुरानी परंपराओं में शामिल नहीं है। उनके जीवन का सामान्य तरीका खेत में काम करना और प्रार्थना करना है। "हमारे लिए परंपराओं, आस्था और अनुष्ठानों को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है और यह बहुत निराशाजनक होगा कि हमने इसे एक विदेशी देश में बचा लिया है, लेकिन हम इसे अपने ही देश में खो देंगे", - समुद्रतटीय पुराने आस्तिक समुदाय के मुखिया का कहना है।

शिक्षा अधिकारी असमंजस में हैं. एक ओर, मैं मूल प्रवासियों पर दबाव नहीं डालना चाहता। लेकिन सार्वभौमिक शिक्षा पर कानून के तहत, रूस के सभी नागरिकों को, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो, अपने बच्चों को स्कूल भेजना आवश्यक है।

पुराने विश्वासियों को अपने सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है, परंपराओं के संरक्षण के लिए वे फिर से अलग होने और दूसरे आश्रय की तलाश करने के लिए तैयार होंगे।

"सुदूर पूर्वी हेक्टेयर" - दाढ़ी वाले पुरुष

रूसी अधिकारी अच्छी तरह से जानते हैं कि पुराने विश्वासी, जो अपनी मातृभूमि से दूर अपने पूर्वजों की संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित करने में कामयाब रहे, रूसी राष्ट्र का स्वर्ण कोष हैं। विशेषकर देश में प्रतिकूल जनसांख्यिकीय स्थिति की पृष्ठभूमि में।

2025 तक की अवधि के लिए सुदूर पूर्व की जनसांख्यिकीय नीति की योजना, रूसी संघ की सरकार द्वारा अनुमोदित, सुदूर पूर्व के क्षेत्रों में विदेश में रहने वाले साथी पुराने विश्वासियों के पुनर्वास के लिए अतिरिक्त प्रोत्साहन के निर्माण का प्रावधान करती है। अब वे नागरिकता प्राप्त करने के प्रारंभिक चरण में अपना "सुदूर पूर्वी हेक्टेयर" प्राप्त करने में सक्षम होंगे।

आज, दक्षिण अमेरिका से आए पुराने विश्वासियों के लगभग 150 परिवार अमूर क्षेत्र और प्रिमोर्स्की क्षेत्र में रहते हैं। दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासियों के कई और परिवार सुदूर पूर्व में जाने के लिए तैयार हैं, उनके लिए भूमि भूखंड पहले ही चुने जा चुके हैं।

मार्च 2017 में, रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च के मेट्रोपॉलिटन, कॉर्निली, 350 वर्षों में रूस के राष्ट्रपति द्वारा आधिकारिक तौर पर प्राप्त होने वाले पहले ओल्ड बिलीवर प्राइमेट बन गए। एक लंबी बातचीत के दौरान, पुतिन ने कॉर्निली को आश्वासन दिया कि राज्य अपनी मूल भूमि पर लौटने के इच्छुक हमवतन लोगों के प्रति अधिक चौकस रहेगा और उभरती समस्याओं को सर्वोत्तम तरीके से हल करने के तरीकों की तलाश करेगा।

व्लादिमीर पुतिन ने जोर देकर कहा, "जो लोग इन क्षेत्रों में आते हैं...जमीन पर काम करने, कई बच्चों वाले मजबूत परिवार बनाने की इच्छा के साथ, उन्हें निश्चित रूप से समर्थन की जरूरत है।"

जल्द ही, मानव पूंजी विकास के लिए रूसी एजेंसी के प्रतिनिधियों के एक समूह ने दक्षिण अमेरिका की कामकाजी यात्रा की। और पहले से ही 2018 की गर्मियों में, उरुग्वे, बोलीविया और ब्राजील के पुराने आस्तिक समुदायों के प्रतिनिधि सुदूर पूर्व में लोगों के संभावित पुनर्वास की स्थितियों से परिचित होने के लिए आए थे।

प्रिमोर्स्की पुराने विश्वासी अपने रिश्तेदारों के लिए रूस जाने के लिए बहुत उत्सुक हैं जो विदेश में रह गए हैं। उनका सपना है कि दुनिया भर में लंबी अवधि की भटकन आखिरकार खत्म हो जाएगी और वे आखिरकार यहीं बसना चाहते हैं - भले ही पृथ्वी के किनारे पर, लेकिन अपनी प्यारी मातृभूमि में।

जिज्ञासु तथ्य

• पारंपरिक पुराना आस्तिक परिवार सम्मान और प्रेम पर आधारित है, जिसके बारे में प्रेरित पॉल ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा था: “प्रेम बहुत दिनों तक कायम रहता है, दयालु होता है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, अपनी बड़ाई नहीं करता, ...हिंसक व्यवहार नहीं करता, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य में आनन्दित होता है; प्रेम सब कुछ ढाँकता है, सब कुछ मानता है, ... सब कुछ सहता है"(1 कुरिं. 13:4-7).
• पुराने विश्वासियों के बीच एक लोकप्रिय कहावत है: "बोलीविया में, केवल वही नहीं उगता जो बोया नहीं जाता".
• जब ड्राइविंग की बात आती है, तो पुरुषों और महिलाओं को समान अधिकार हैं। पुराने आस्तिक समुदाय में, एक महिला का गाड़ी चलाना काफी आम बात है।
• उदार बोलिवियाई भूमि प्रति वर्ष 3 फसलें पैदा करती है।
• यह टोबोरोची में था कि बोलिवियन बीन्स की एक अनोखी किस्म पैदा की गई थी, जो अब पूरे देश में उगाई जाती है।
• 1999 में, शहर के अधिकारियों ने पुश्किन के जन्म की 200वीं वर्षगांठ मनाने का फैसला किया, और बोलीविया की प्रशासनिक राजधानी में महान रूसी कवि के नाम पर एक सड़क दिखाई दी।
• बोलिवियाई पुराने विश्वासियों का अपना स्वयं का समाचार पत्र भी है - "रस्कोबेरियो" (स्पेनिश: "बैरियो" - "पड़ोस"; ला पाज़, 2005-2006)।
• पुराने विश्वासियों का किसी भी बारकोड के प्रति नकारात्मक रवैया होता है। उन्हें यकीन है कि कोई भी बारकोड "शैतान का निशान" है।
• भूरा पाकू अपने खौफनाक दांतों के लिए "प्रसिद्ध" है, जो बिल्कुल इंसानों के समान होते हैं। हालाँकि, मानव दाँत शिकार पर शिकारी मछली के जबड़े जितने भयानक घाव करने में सक्षम नहीं हैं।
• अधिकांशतः, टोबोरो निवासी निज़नी नोवगोरोड प्रांत के पुराने विश्वासियों के वंशज हैं, जो पीटर I के तहत साइबेरिया भाग गए थे। इसलिए, आज उनके भाषण में पुरानी निज़नी नोवगोरोड बोली का पता लगाया जा सकता है।
• यह पूछे जाने पर कि वे स्वयं को कौन मानते हैं, रूसी पुराने विश्वासियों ने आत्मविश्वास से उत्तर दिया: "हम यूरोपीय हैं".

20वीं सदी में, 400 वर्षों के उत्पीड़न के बाद रूस की पूर्वी सीमाओं पर पहुंचे रूसी पुराने विश्वासियों को अंततः प्रवासी बनना पड़ा। परिस्थितियों ने उन्हें महाद्वीपों में बिखेर दिया, जिससे उन्हें एक विदेशी विदेशी भूमि में जीवन स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फोटोग्राफर मारिया प्लॉटनिकोवा ने इनमें से एक बस्ती - टोबोरोची के बोलिवियाई गांव का दौरा किया।

ओल्ड बिलीवर्स, या ओल्ड बिलीवर्स, रूस में धार्मिक आंदोलनों का एक सामान्य नाम है जो 17वीं शताब्दी में चर्च सुधारों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था। यह सब मॉस्को पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा कई नवाचारों (धार्मिक पुस्तकों का सुधार, संस्कारों में परिवर्तन) के बाद शुरू हुआ। आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने "मसीह-विरोधी" सुधारों से असंतुष्ट लोगों को एकजुट किया। पुराने विश्वासियों को चर्च और धर्मनिरपेक्ष दोनों अधिकारियों द्वारा गंभीर उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। पहले से ही 18वीं शताब्दी में, कई लोग उत्पीड़न से भागकर रूस से बाहर भाग गए। निकोलस द्वितीय और बाद में, बोल्शेविक दोनों को जिद्दी लोग पसंद नहीं थे। बोलीविया में, सांता क्रूज़ शहर से तीन घंटे की ड्राइव पर, टोबोरोची शहर में, 40 साल पहले, पहले रूसी पुराने विश्वासी बसे थे। अब भी, यह बस्ती मानचित्रों पर नहीं पाई जा सकती, लेकिन 1970 के दशक में घने जंगल से घिरी बिल्कुल निर्जन भूमि थी।

फेडोर और तात्याना अनुफ्रीव का जन्म चीन में हुआ था, और वे ब्राज़ील से आकर बोलीविया जाने वाले पहले लोगों में से थे। अनुफ्रीव्स के अलावा, रेवतोव्स, मुराचेव्स, कलुगिनोव्स, कुलिकोव्स, एनफिलोफीव्स और ज़ैतसेव्स टोबोरोची में रहते हैं।

टोबोरोची गांव में दो दर्जन घर हैं जो एक-दूसरे से काफी दूरी पर स्थित हैं। अधिकांश मकान ईंटों के हैं।

बस्ती के आसपास हजारों हेक्टेयर कृषि भूमि है। सड़कें केवल कच्ची सड़कें हैं।

सांता क्रूज़ की जलवायु बहुत गर्म और आर्द्र है, और मच्छर पूरे वर्ष परेशान करते हैं। मच्छरदानी, जो रूस में बहुत परिचित और परिचित है, खिड़कियों पर और बोलीविया के जंगल में लगाई जाती है।

पुराने विश्वासी अपनी परंपराओं को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हैं। पुरुष बेल्ट के साथ शर्ट पहनते हैं। वे उन्हें स्वयं सिलते हैं, लेकिन वे शहर में पतलून खरीदते हैं।

महिलाएं फर्श पर सनड्रेस और ड्रेस पसंद करती हैं। बाल जन्म से ही बढ़ते हैं और गूंथे हुए होते हैं।

अधिकांश पुराने विश्वासी अजनबियों को अपनी तस्वीर खींचने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन हर घर में पारिवारिक एल्बम होते हैं।

युवा लोग समय के साथ चलते हैं और स्मार्टफोन में पूरी ताकत से महारत हासिल करते हैं। गाँव में कई इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन प्रगति ऐसे जंगल में भी छिप नहीं सकती। लगभग सभी घरों में एयर कंडीशनर, वॉशिंग मशीन, माइक्रोवेव और टीवी हैं, वयस्क मोबाइल इंटरनेट के माध्यम से दूर के रिश्तेदारों के साथ संवाद करते हैं (नीचे दिए गए वीडियो में, मार्टियन कहते हैं कि वे इंटरनेट का उपयोग नहीं करते हैं).

टोबोरोची में मुख्य व्यवसाय कृषि है, साथ ही कृत्रिम जलाशयों में अमेजोनियन पाकु मछली का प्रजनन भी है। मछलियों को दिन में दो बार - सुबह और शाम को भोजन दिया जाता है। फ़ीड का उत्पादन वहीं, एक मिनी-फ़ैक्टरी में किया जाता है।

विशाल खेतों में, पुराने विश्वासी जंगलों में सेम, मक्का, गेहूं उगाते हैं - नीलगिरी। यह टोबोरोची में था कि बोलिवियाई बीन्स की एकमात्र किस्म जो अब पूरे देश में लोकप्रिय है, का प्रजनन किया गया था। बाकी फलियाँ ब्राज़ील से आयात की जाती हैं।

गाँव की फ़ैक्टरी में, फ़सल को संसाधित किया जाता है, बैग में पैक किया जाता है और थोक विक्रेताओं को बेचा जाता है। बोलिविया की भूमि साल में तीन बार तक फल देती है, और निषेचन कुछ साल पहले ही शुरू हुआ था।

नारियल के बागानों में नारियल की कई किस्में उगाई जाती हैं।

महिलाएँ सुई के काम और गृह व्यवस्था में लगी हुई हैं, बच्चों और पोते-पोतियों का पालन-पोषण करती हैं। अधिकांश पुराने विश्वासी परिवारों में कई बच्चे होते हैं। बच्चों के नाम जन्मदिन के अनुसार, स्तोत्र के अनुसार चुने जाते हैं। नवजात शिशु का नामकरण उसके जीवन के आठवें दिन किया जाता है। टोबोरोक लोगों के नाम न केवल बोलिवियाई कान के लिए असामान्य हैं: लुकियान, किप्रियन, ज़सीम, फेडोस्या, कुज़्मा, एग्रीपेना, पिनारिटा, अब्राहम, अगापिट, पलागेया, मामेल्फा, स्टीफन, अनिन, वासिलिसा, मारिमिया, एलिज़ार, इनाफ़ा, सलामनिया , सेलिवेस्ट्रे।

तरबूज, आम, पपीता, अनानास पूरे वर्ष उगते हैं। फलों से क्वास, मैश, जैम बनाये जाते हैं।

ग्रामीणों को अक्सर वन्यजीवों का सामना करना पड़ता है: रिया, जहरीले सांप और यहां तक ​​कि छोटे मगरमच्छ भी जो लैगून में मछली खाना पसंद करते हैं। ऐसे मामलों के लिए, पुराने विश्वासियों के पास हमेशा बंदूक तैयार रहती है।

सप्ताह में एक बार, महिलाएँ निकटतम शहर के मेले में जाती हैं, जहाँ वे पनीर, दूध, पेस्ट्री बेचती हैं। कॉटेज पनीर और खट्टा क्रीम ने बोलीविया में जड़ें नहीं जमाईं।

खेतों में काम करने के लिए रूसी बोलिवियाई किसानों को काम पर रखते हैं, जिन्हें कोल्या कहा जाता है।

कोई भाषा बाधा नहीं है, क्योंकि पुराने विश्वासी, रूसी के अलावा, स्पेनिश भी बोलते हैं, और पुरानी पीढ़ी अभी तक पुर्तगाली और चीनी नहीं भूली है।

निवासी मोपेड और मोटरसाइकिलों पर गाँव के चारों ओर घूमते हैं। बरसात के मौसम में सड़कें बहुत ऊबड़-खाबड़ हो जाती हैं और पैदल चलने वाला कीचड़ में फंस सकता है।

16 साल की उम्र तक लड़के इस क्षेत्र में आवश्यक अनुभव हासिल कर लेते हैं और शादी कर सकते हैं। पुराने विश्वासियों ने सातवीं पीढ़ी तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह पर सख्ती से रोक लगा दी है, इसलिए वे दक्षिण और उत्तरी अमेरिका के अन्य गांवों में दुल्हनों की तलाश कर रहे हैं। शायद ही कभी रूस पहुंचें।

लड़कियों की शादी 13 साल की उम्र में हो सकती है।

एक लड़की के लिए पहला "वयस्क" उपहार रूसी गीतों का एक संग्रह है, जिसमें से माँ एक और प्रति लेती है और अपनी बेटी को उसके जन्मदिन के लिए देती है।

सभी लड़कियाँ बड़ी फ़ैशनपरस्त होती हैं। वे अपनी शैली स्वयं डिज़ाइन करते हैं और अपनी पोशाकें स्वयं सिलते हैं। कपड़े बड़े शहरों - सांता क्रूज़ या ला पाज़ में खरीदे जाते हैं। औसत अलमारी में 20-30 पोशाकें और सुंड्रेस होती हैं। लड़कियां लगभग हर दिन आउटफिट बदलती हैं।

दस साल पहले, बोलीविया के अधिकारियों ने स्कूल के निर्माण का वित्तपोषण किया था। इसमें दो इमारतें हैं और इसे तीन वर्गों में बांटा गया है: 5-8 साल के बच्चे, 8-11 और 12-14 साल के बच्चे। लड़के और लड़कियाँ एक साथ पढ़ते हैं।

स्कूल में दो बोलिवियाई शिक्षक पढ़ाते हैं। मुख्य विषय स्पेनिश, पढ़ना, गणित, जीव विज्ञान, ड्राइंग हैं। रूसी घर पर सिखाई जाती है। मौखिक भाषण में, टोबोरोचिन्सी दो भाषाओं को मिलाने के आदी हैं, और कुछ स्पेनिश शब्दों ने रूसी शब्दों को पूरी तरह से बदल दिया है। तो, गाँव में गैसोलीन को "गैसोलिना", मेला - "फेरिया", बाजार - "मर्काडो", कचरा - "बासुरा" के अलावा और कुछ नहीं कहा जाता है। स्पैनिश शब्द लंबे समय से रूसीकृत हैं और अपनी मूल भाषा के नियमों के अनुसार झुके हुए हैं। नवविज्ञान भी हैं: उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "इंटरनेट से डाउनलोड" के बजाय, स्पैनिश डेसकार्गर से "डेसकार्गर" शब्द का उपयोग किया जाता है। आमतौर पर टोबोरोची में उपयोग किए जाने वाले कुछ रूसी शब्द आधुनिक रूस में लंबे समय से उपयोग से बाहर हो गए हैं। "बहुत" के बजाय, पुराने विश्वासियों का कहना है "बहुत", पेड़ को "जंगल" कहा जाता है। पुरानी पीढ़ी इस सारी विविधता के साथ ब्राज़ीलियाई स्पिल के पुर्तगाली शब्दों को मिलाती है। सामान्य तौर पर, टोबोरोची में बोलीविज्ञानियों के लिए सामग्री की एक पूरी किताब है।

प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य नहीं है, लेकिन बोलीविया सरकार सार्वजनिक स्कूलों में सभी छात्रों को प्रोत्साहित करती है: वर्ष में एक बार, सेना आती है और प्रत्येक छात्र को 200 बोलिवियानो (लगभग $30) का भुगतान करती है।

यह स्पष्ट नहीं है कि पैसे का क्या किया जाए: टोबोरोची में एक भी दुकान नहीं है, और कोई भी बच्चों को शहर में नहीं जाने देगा। आप जो कमाते हैं उसे अपने माता-पिता को वापस देना होगा।

पुराने विश्वासी सप्ताह में दो बार चर्च जाते हैं, रूढ़िवादी छुट्टियों की गिनती नहीं करते: शनिवार को 17:00 से 19:00 बजे तक और रविवार को 4:00 से 7:00 बजे तक सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

पुरुष और महिलाएँ पूरे साफ़ कपड़े पहनकर, उनके ऊपर गहरे रंग के कपड़े पहनकर चर्च में आते हैं। काली टोपी ईश्वर के समक्ष सभी की समानता का प्रतीक है।

अधिकांश दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासी कभी रूस नहीं गए, लेकिन वे अपने इतिहास को याद करते हैं, कलात्मक रचनात्मकता में इसके मुख्य क्षणों को दर्शाते हैं।

पुराने विश्वासी अपने पूर्वजों की यादों को ध्यान से रखते हैं, जो अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से बहुत दूर रहते थे।

रविवार ही एकमात्र छुट्टी का दिन है. हर कोई एक-दूसरे से मिलने जाता है, पुरुष मछली पकड़ने जाते हैं।

लड़के फुटबॉल और वॉलीबॉल खेलते हैं। टोबोरोची में फ़ुटबॉल सबसे लोकप्रिय खेल है। स्थानीय टीम ने स्कूल शौकिया टूर्नामेंट एक से अधिक बार जीते।

गाँव में जल्दी अंधेरा हो जाता है, वे रात 10 बजे तक सो जाते हैं।

बोलिवियन सेल्वा रूसी पुराने विश्वासियों के लिए एक छोटी सी मातृभूमि बन गई, उपजाऊ भूमि ने उन्हें आवश्यक सभी चीजें प्रदान कीं, और यदि गर्मी नहीं होती, तो वे रहने के लिए बेहतर जगह की कामना नहीं कर सकते थे।

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कई शताब्दियों तक, रूसी पुराने विश्वासियों को अपनी मूल भूमि में शांति नहीं मिली, और 20 वीं शताब्दी में उनमें से कई अंततः विदेश चले गए। मातृभूमि के करीब कहीं बसना हमेशा संभव नहीं था, और इसलिए आज पुराने विश्वासियों को दूर विदेशी भूमि में भी पाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, लैटिन अमेरिका में। इस लेख में आप बोलीविया के टोबोरोची गांव के रूसी किसानों के जीवन के बारे में जानेंगे। ओल्ड बिलीवर्स, या ओल्ड बिलीवर्स, रूस में धार्मिक आंदोलनों का एक सामान्य नाम है जो 1605-1681 में चर्च सुधारों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था। यह सब मॉस्को पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा कई नवाचारों (धार्मिक पुस्तकों का सुधार, संस्कारों में परिवर्तन) के बाद शुरू हुआ। आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने "मसीह-विरोधी" सुधारों से असंतुष्ट लोगों को एकजुट किया। पुराने विश्वासियों को चर्च और धर्मनिरपेक्ष दोनों अधिकारियों द्वारा गंभीर उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। पहले से ही 18वीं शताब्दी में, कई लोग उत्पीड़न से भागकर रूस से बाहर भाग गए। निकोलस द्वितीय और बाद में, बोल्शेविक दोनों को जिद्दी लोग पसंद नहीं थे। बोलीविया में, सांता क्रूज़ शहर से तीन घंटे की ड्राइव पर, टोबोरोची शहर में, 40 साल पहले, पहले रूसी पुराने विश्वासी बसे थे। अब भी, यह बस्ती मानचित्रों पर नहीं पाई जा सकती, लेकिन 1970 के दशक में घने जंगल से घिरी बिल्कुल निर्जन भूमि थी। फेडोर और तात्याना अनुफ्रीव का जन्म चीन में हुआ था, और वे ब्राज़ील से आकर बोलीविया जाने वाले पहले लोगों में से थे। अनुफ्रीव्स के अलावा, रेवतोव्स, मुराचेव्स, कलुगिनोव्स, कुलिकोव्स, एनफिलोफीव्स और ज़ैतसेव्स टोबोरोची में रहते हैं। टोबोरोची गांव में दो दर्जन घर हैं जो एक-दूसरे से काफी दूरी पर स्थित हैं। अधिकांश मकान ईंटों के हैं। सांता क्रूज़ की जलवायु बहुत गर्म और आर्द्र है, और मच्छर पूरे वर्ष परेशान करते हैं। मच्छरदानी, जो रूस में बहुत परिचित और परिचित है, खिड़कियों पर और बोलीविया के जंगल में लगाई जाती है। पुराने विश्वासी अपनी परंपराओं को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हैं। पुरुष बेल्ट के साथ शर्ट पहनते हैं। वे उन्हें स्वयं सिलते हैं, लेकिन वे शहर में पतलून खरीदते हैं। महिलाएं फर्श पर सनड्रेस और ड्रेस पसंद करती हैं। बाल जन्म से ही बढ़ते हैं और गूंथे हुए होते हैं। अधिकांश पुराने विश्वासी अजनबियों को अपनी तस्वीर खींचने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन हर घर में पारिवारिक एल्बम होते हैं। युवा लोग समय के साथ चलते हैं और स्मार्टफोन में पूरी ताकत से महारत हासिल करते हैं। गाँव में कई इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन प्रगति ऐसे जंगल में भी छिप नहीं सकती। लगभग सभी घरों में एयर कंडीशनर, वॉशिंग मशीन, माइक्रोवेव ओवन और टीवी हैं, वयस्क मोबाइल इंटरनेट के माध्यम से दूर के रिश्तेदारों के साथ संवाद करते हैं। टोबोरोची में मुख्य व्यवसाय कृषि है, साथ ही कृत्रिम जलाशयों में अमेजोनियन पाकु मछली का प्रजनन भी है। मछलियों को दिन में दो बार - सुबह और शाम को भोजन दिया जाता है। फ़ीड का उत्पादन वहीं, एक मिनी-फ़ैक्टरी में किया जाता है। विशाल खेतों में, पुराने विश्वासी जंगलों में सेम, मक्का, गेहूं उगाते हैं - नीलगिरी। यह टोबोरोची में था कि बोलिवियाई बीन्स की एकमात्र किस्म जो अब पूरे देश में लोकप्रिय है, का प्रजनन किया गया था। बाकी फलियाँ ब्राज़ील से आयात की जाती हैं। गाँव की फ़ैक्टरी में, फ़सल को संसाधित किया जाता है, बैग में पैक किया जाता है और थोक विक्रेताओं को बेचा जाता है। बोलिविया की भूमि साल में तीन बार तक फल देती है, और निषेचन कुछ साल पहले ही शुरू हुआ था। महिलाएँ सुई के काम और गृह व्यवस्था में लगी हुई हैं, बच्चों और पोते-पोतियों का पालन-पोषण करती हैं। अधिकांश पुराने विश्वासी परिवारों में कई बच्चे होते हैं। बच्चों के नाम जन्मदिन के अनुसार, स्तोत्र के अनुसार चुने जाते हैं। नवजात शिशु का नामकरण उसके जीवन के आठवें दिन किया जाता है। टोबोरोक लोगों के नाम न केवल बोलिवियाई कान के लिए असामान्य हैं: लुकियान, किप्रियन, ज़सीम, फेडोस्या, कुज़्मा, एग्रीपेना, पिनारिटा, अब्राहम, अगापिट, पलागेया, मामेल्फा, स्टीफन, अनिन, वासिलिसा, मारिमिया, एलिज़ार, इनाफ़ा, सलामनिया , सेलिवेस्ट्रे। ग्रामीणों को अक्सर वन्यजीवों का सामना करना पड़ता है: बंदर, शुतुरमुर्ग, जहरीले सांप और यहां तक ​​​​कि छोटे मगरमच्छ जो लैगून में मछली खाना पसंद करते हैं। ऐसे मामलों के लिए, पुराने विश्वासियों के पास हमेशा बंदूक तैयार रहती है। सप्ताह में एक बार, महिलाएँ निकटतम शहर के मेले में जाती हैं, जहाँ वे पनीर, दूध, पेस्ट्री बेचती हैं। कॉटेज पनीर और खट्टा क्रीम ने बोलीविया में जड़ें नहीं जमाईं। खेतों में काम करने के लिए रूसी बोलिवियाई किसानों को काम पर रखते हैं, जिन्हें कोल्या कहा जाता है। कोई भाषा बाधा नहीं है, क्योंकि पुराने विश्वासी, रूसी के अलावा, स्पेनिश भी बोलते हैं, और पुरानी पीढ़ी अभी तक पुर्तगाली और चीनी नहीं भूली है। 16 साल की उम्र तक लड़के इस क्षेत्र में आवश्यक अनुभव हासिल कर लेते हैं और शादी कर सकते हैं। पुराने विश्वासियों ने सातवीं पीढ़ी तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह पर सख्ती से रोक लगा दी है, इसलिए वे दक्षिण और उत्तरी अमेरिका के अन्य गांवों में दुल्हनों की तलाश कर रहे हैं। शायद ही कभी रूस पहुंचें। लड़कियों की शादी 13 साल की उम्र में हो सकती है। एक लड़की के लिए पहला "वयस्क" उपहार रूसी गीतों का एक संग्रह है, जिसमें से माँ एक और प्रति लेती है और अपनी बेटी को उसके जन्मदिन के लिए देती है। दस साल पहले, बोलीविया के अधिकारियों ने स्कूल के निर्माण का वित्तपोषण किया था। इसमें दो इमारतें हैं और इसे तीन वर्गों में बांटा गया है: 5-8 साल के बच्चे, 8-11 और 12-14 साल के बच्चे। लड़के और लड़कियाँ एक साथ पढ़ते हैं। स्कूल में दो बोलिवियाई शिक्षक पढ़ाते हैं। मुख्य विषय स्पेनिश, पढ़ना, गणित, जीव विज्ञान, ड्राइंग हैं। रूसी घर पर सिखाई जाती है। मौखिक भाषण में, टोबोरोचिन्सी दो भाषाओं को मिलाने के आदी हैं, और कुछ स्पेनिश शब्दों ने रूसी शब्दों को पूरी तरह से बदल दिया है। तो, गाँव में गैसोलीन को "गैसोलिना", मेला - "फेरिया", बाजार - "मर्काडो", कचरा - "बासुरा" के अलावा और कुछ नहीं कहा जाता है। स्पैनिश शब्द लंबे समय से रूसीकृत हैं और अपनी मूल भाषा के नियमों के अनुसार झुके हुए हैं। नवविज्ञान भी हैं: उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "इंटरनेट से डाउनलोड" के बजाय, स्पैनिश डेसकार्गर से "डेसकार्गर" शब्द का उपयोग किया जाता है। आमतौर पर टोबोरोची में उपयोग किए जाने वाले कुछ रूसी शब्द आधुनिक रूस में लंबे समय से उपयोग से बाहर हो गए हैं। "बहुत" के बजाय, पुराने विश्वासियों का कहना है "बहुत", पेड़ को "जंगल" कहा जाता है। पुरानी पीढ़ी इस सारी विविधता के साथ ब्राज़ीलियाई स्पिल के पुर्तगाली शब्दों को मिलाती है। सामान्य तौर पर, टोबोरोची में बोलीविज्ञानियों के लिए सामग्री की एक पूरी किताब है। प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य नहीं है, लेकिन बोलीविया सरकार सार्वजनिक स्कूलों में सभी छात्रों को प्रोत्साहित करती है: वर्ष में एक बार, सेना आती है और प्रत्येक छात्र को 200 बोलिवियानो (लगभग $30) का भुगतान करती है। पुराने विश्वासी सप्ताह में दो बार चर्च जाते हैं, रूढ़िवादी छुट्टियों की गिनती नहीं करते: शनिवार को 17:00 से 19:00 बजे तक और रविवार को 4:00 से 7:00 बजे तक सेवाएं आयोजित की जाती हैं। पुरुष और महिलाएँ पूरे साफ़ कपड़े पहनकर, उनके ऊपर गहरे रंग के कपड़े पहनकर चर्च में आते हैं। काली टोपी ईश्वर के समक्ष सभी की समानता का प्रतीक है। अधिकांश दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासी कभी रूस नहीं गए, लेकिन वे अपने इतिहास को याद करते हैं, कलात्मक रचनात्मकता में इसके मुख्य क्षणों को दर्शाते हैं। रविवार ही एकमात्र छुट्टी का दिन है. हर कोई एक-दूसरे से मिलने जाता है, पुरुष मछली पकड़ने जाते हैं। गाँव में जल्दी अंधेरा हो जाता है, वे रात 10 बजे तक सो जाते हैं।

20वीं सदी में, 400 वर्षों के उत्पीड़न के बाद रूस की पूर्वी सीमाओं पर पहुंचे रूसी पुराने विश्वासियों को अंततः प्रवासी बनना पड़ा। परिस्थितियों ने उन्हें महाद्वीपों में बिखेर दिया, जिससे उन्हें एक विदेशी विदेशी भूमि में जीवन स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
ओल्ड बिलीवर्स, या ओल्ड बिलीवर्स, रूस में धार्मिक आंदोलनों का एक सामान्य नाम है जो 17वीं शताब्दी में चर्च सुधारों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था। यह सब मॉस्को पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा कई नवाचारों (धार्मिक पुस्तकों का सुधार, संस्कारों में परिवर्तन) के बाद शुरू हुआ। आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने "मसीह-विरोधी" सुधारों से असंतुष्ट लोगों को एकजुट किया। पुराने विश्वासियों को चर्च और धर्मनिरपेक्ष दोनों अधिकारियों द्वारा गंभीर उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। पहले से ही 18वीं शताब्दी में, कई लोग उत्पीड़न से भागकर रूस से बाहर भाग गए। निकोलस द्वितीय और बाद में, बोल्शेविक दोनों को जिद्दी लोग पसंद नहीं थे। बोलीविया में, सांता क्रूज़ शहर से तीन घंटे की ड्राइव पर, टोबोरोची शहर में, 40 साल पहले, पहले रूसी पुराने विश्वासी बसे थे। अब भी, यह बस्ती मानचित्रों पर नहीं पाई जा सकती, लेकिन 1970 के दशक में घने जंगल से घिरी बिल्कुल निर्जन भूमि थी

बोलीविया के जंगलों में ओल्ड बिलीवर गांव। वहां महिलाएं अपने पतियों के लिए बुनी हुई सनड्रेस और कढ़ाई वाली शर्ट पहनती हैं। वे उन बगीचों की निराई-गुड़ाई करते हैं जिनमें अनानास उगते हैं, मूली या आलू नहीं। वे स्थानीय परिस्थितियों के लिए असाधारण रूप से अच्छी तरह से अनुकूलित हैं।
कई लोग करोड़पति, प्रतिभाशाली उद्यमी हैं जो किसान कौशल को नए की अविश्वसनीय समझ के साथ जोड़ते हैं। तो, बोलीविया में पुराने विश्वासियों के पास अपने क्षेत्रों में जीपीएस-आधारित नियंत्रण प्रणाली के साथ आधुनिक उपकरण हैं - यानी, कारें बिना ड्राइवर के चलती हैं, एक ही केंद्र से कमांड प्राप्त करती हैं। साथ ही, पुराने विश्वासी इंटरनेट का उपयोग नहीं करते, टीवी नहीं देखते, बैंकिंग लेनदेन से डरते हैं, नकदी को प्राथमिकता देते हैं...+

ये उन कुछ बचे हुए मजबूत किसान परिवारों के वंशज हैं जो 1917 की यहूदी क्रांति के बाद बड़े पैमाने पर नष्ट हो गए थे।

इस फिल्म का एक संस्करण, जिसमें एक पुजारी के साथ एक साक्षात्कार और रूस में पुराने विश्वासियों का एक संक्षिप्त आधिकारिक इतिहास भी शामिल है:

हाल ही में, रूसी सरकार ने विदेशों में प्रवास करने वाले हमवतन और उनके वंशजों की अपनी मातृभूमि में वापसी का सक्रिय रूप से समर्थन करना शुरू कर दिया है। इस नीति के ढांचे के भीतर, कई साल पहले, बोलीविया और उरुग्वे से रूस में पुराने विश्वासियों का पुनर्वास शुरू हुआ। इन असामान्य लोगों को समर्पित प्रकाशन और कहानियाँ समय-समय पर घरेलू मीडिया में दिखाई देती हैं। वे या तो लैटिन अमेरिका से, या हमारे पूर्व-क्रांतिकारी अतीत से लगते हैं, लेकिन साथ ही उन्होंने रूसी भाषा और जातीय पहचान को बरकरार रखा है।

अमेरिका में रूसी प्रवासी: बड़ी संख्या, प्रतिभा और तेजी से आत्मसात

विदेशी लैटिन अमेरिकी धरती पर अपनी भाषा और संस्कृति का सफल संरक्षण रूसी प्रवासी के लिए एक बहुत ही दुर्लभ घटना है। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, हजारों की संख्या में रूसी शरणार्थी और निवासी नई दुनिया में चले गए - श्वेत प्रवासी, धार्मिक संप्रदायवादी, बेहतर जीवन के चाहने वाले और द्वितीय विश्व युद्ध के शरणार्थी, सोवियत सत्ता की वापसी से भागकर जर्मनों के कब्जे वाले क्षेत्र।

उनमें से सबसे प्रसिद्ध तकनीकी विशेषज्ञ थे जिन्होंने नई मातृभूमि के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया, उदाहरण के लिए, इगोर सिकोरस्की, व्लादिमीर ज़्वोरकिन या एंड्री चेलिशचेव। वहां अलेक्जेंडर केरेन्स्की या एंटोन डेनिकिन जैसे प्रसिद्ध राजनेता, सर्गेई राचमानिनॉफ या व्लादिमीर नाबोकोव जैसी प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियां थीं। यहां तक ​​कि सैन्य नेता भी उपस्थित थे, जैसे पराग्वे की सेना के जनरल स्टाफ के प्रमुख, जनरल इवान बिल्लायेव, या वेहरमाच जनरल बोरिस स्मिसलोव्स्की, गुरिल्ला विरोधी अभियानों और लड़ाई पर अर्जेंटीना के प्रसिद्ध राष्ट्रपति जुआन पेरोन के सलाहकार आतंकवाद के ख़िलाफ़. उत्तरी अमेरिका की धरती पर, साम्यवाद से स्वतंत्र, रूसी रूढ़िवादी का एक केंद्र बन गया, जिसने पूर्व-क्रांतिकारी परंपरा को निष्ठापूर्वक संरक्षित किया।

बहुत पहले नहीं, सैन फ्रांसिस्को या ब्यूनस आयर्स में रूसी भाषण आम था। हालाँकि, आज स्थिति मौलिक रूप से बदल गई है। नई दुनिया में रूसी प्रवासियों के भारी बहुमत के लिए राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने का कार्य भारी साबित हुआ। उनके वंशज दूसरी, अधिकतम, तीसरी पीढ़ी में समाहित हो गये। अधिक से अधिक, वे अपनी जातीय जड़ों, संस्कृति और धार्मिक संबद्धता की स्मृति को संरक्षित करने में कामयाब रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप प्रसिद्ध कनाडाई राजनीतिक वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ माइकल इग्नाटिव जैसी शख्सियतें सामने आईं। यह नियम यूरोपीय रूस (व्यापारियों और नगरवासी) के पुराने विश्वासियों के लिए भी सच है, जो नई दुनिया की आबादी के बीच भी जल्दी से गायब हो गए। रूसी प्रवास के सामान्य भाग्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लैटिन अमेरिका में साइबेरियाई पुराने विश्वासियों समुदायों की स्थिति, जो अब रूस लौट रहे हैं, असामान्य और आश्चर्यजनक लगती है।

रूस से लैटिन अमेरिका तक: पुराने विश्वासियों का मार्ग

लैटिन अमेरिकी पुराने विश्वासी उन लोगों के वंशज हैं जो भाग गए थेXVIII - उन्नीसवींसदियों से साइबेरिया और बाद में सुदूर पूर्व में रूसी राज्य के धार्मिक उत्पीड़न से. इन क्षेत्रों में, कई पुरानी आस्तिक बस्तियाँ बनाई गईं, जिनमें प्राचीन धार्मिक परंपराएँ संरक्षित थीं। अधिकांश स्थानीय पुराने विश्वासी पुराने विश्वासियों में एक विशेष भावना के थे - तथाकथित "चैपल"। यह एक विशेष समझौता दिशा है, जो पुजारियों और गैर-पुजारियों दोनों से हठधर्मिता से समान दूरी पर है।

चैपल में, आध्यात्मिक नेताओं के कार्य निर्वाचित आम सलाहकारों द्वारा किए जाते हैं ("जब तक सच्चे रूढ़िवादी पादरी प्रकट नहीं होते")। साइबेरिया के विस्तार में जीवन की परिस्थितियों ने उन्हें कठोर बना दिया, उन्हें विशेष रूप से अपने खेत पर रहने के लिए मजबूर किया और उन्हें बाकी पुराने विश्वासियों की तुलना में अधिक बंद और रूढ़िवादी बना दिया। यदि सिनेमा या कथा साहित्य में पुराने विश्वासियों को किसी प्रकार के वन साधु के रूप में चित्रित किया जाता है, तो उनका प्रोटोटाइप ठीक चैपल है।

क्रांति और मुख्य रूप से सामूहिकता के कारण रूस से पुराने विश्वासियों-चैपलों का पलायन हुआ. 1920 और 1930 के दशक की शुरुआत में, उनमें से कुछ अल्ताई से चीनी झिंजियांग में चले गए, और दूसरा हिस्सा रूसी अमूर से मंचूरिया में चले गए, जहां पुराने विश्वासियों ने मुख्य रूप से हार्बिन क्षेत्र में बस गए और मजबूत किसान फार्म बनाए। 1945 में सोवियत सेना का आगमन पुराने विश्वासियों के लिए एक नई त्रासदी साबित हुआ: अधिकांश वयस्क पुरुषों को गिरफ्तार कर लिया गया और "अवैध रूप से सीमा पार करने" के लिए शिविरों में भेज दिया गया, और उनके परिवारों के खेत जो मंचूरिया में रह गए थे। "बेदखल", यानी वास्तव में लूटा गया।

1949 में चीन में कम्युनिस्टों की जीत के बाद, नए अधिकारियों ने स्पष्ट रूप से पुराने विश्वासियों को एक अवांछनीय तत्व के रूप में देश से बाहर निकालना शुरू कर दिया। एक नई शरण की तलाश में, पुराने विश्वासी कुछ समय के लिए हांगकांग में समाप्त हो गए, लेकिन 1958 में, संयुक्त राष्ट्र की मदद से, उनमें से एक हिस्सा संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए रवाना हो गया, और दूसरा अर्जेंटीना, उरुग्वे, पैराग्वे के लिए रवाना हो गया। चिली और ब्राज़ील. इनमें से अंतिम देश में, विश्व चर्च परिषद की मदद से, पुराने विश्वासियों को साओ पाउलो से 200 मील दूर 6,000 एकड़ भूमि प्राप्त हुई।

दक्षिण अमेरिका की खोज

अंततः, कई लैटिन अमेरिकी देशों में पुराने विश्वासियों के अलग-अलग समुदायों की स्थापना की गई। पुराने विश्वासियों के कई परिवार 1980 के दशक तक एक से अधिक देशों में रहने में कामयाब रहे, उनमें से अधिकांश अंततः बोलीविया में बस गए। इसका कारण इस देश की सरकार का गर्मजोशी से स्वागत था, जिसने पुराने विश्वासियों को भूमि आवंटित की थी। तब से, बोलीविया में ओल्ड बिलीवर समुदाय पूरे लैटिन अमेरिका में सबसे मजबूत में से एक बन गया है।

इन रूसियों ने बहुत जल्दी दक्षिण अमेरिकी वास्तविकता को अपना लिया, और अब वे उनके साथ अदम्य शांति के साथ व्यवहार करते हैं। पुराने विश्वासियों ने दृढ़ता से गर्मी सहन की, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें शरीर को खोलने की अनुमति नहीं है। वे पहले से ही जगुआर के आदी हैं, वे उनसे विशेष रूप से डरते नहीं हैं, वे केवल घरेलू जानवरों को उनसे बचाते हैं। सांपों के साथ, बातचीत संक्षिप्त होती है - सिर पर बूट के साथ, और बिल्लियों को चूहों का शिकार करने के लिए नहीं, बल्कि छिपकलियों को पकड़ने के लिए लाया जाता है।

बोलीविया में, पुराने विश्वासी मुख्य रूप से कृषि और पशुपालन में लगे हुए हैं। उनके द्वारा उगाई जाने वाली सबसे लोकप्रिय फसलों में मक्का, सोयाबीन और चावल पहले स्थान पर हैं। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुराने विश्वासी कई बोलिवियाई किसानों की तुलना में बेहतर सफल होते हैं जो कई शताब्दियों से इन जमीनों पर रह रहे हैं।

उरुग्वे के विपरीत, जहां रूसी संप्रदाय के वंशज सैन जेवियर की बस्ती में रहते हैं, बोलीविया के पुराने विश्वासी न केवल अपने धर्म और कई शताब्दियों पहले विकसित हुई जीवन शैली को संरक्षित करने में सक्षम थे, बल्कि रूसी भाषा को भी संरक्षित करने में सक्षम थे। हालाँकि उनमें से कुछ ला पाज़ जैसे बड़े शहरों में चले गए हैं, अधिकांश पुराने विश्वासी शांत गाँवों में रहना पसंद करते हैं। बच्चों को अनिच्छा से बड़े शहरों में जाने की अनुमति दी जाती है, क्योंकि वहाँ, माता-पिता के अनुसार, जिनकी बात सुनने की प्रथा है, बहुत सारे राक्षसी प्रलोभन हैं।

यह उल्लेखनीय है कि अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से इतनी दूरी पर होने के कारण, बोलिवियाई पुराने विश्वासियों ने रूस में रहने वाले अपने सह-धर्मवादियों की तुलना में अपने सांस्कृतिक और धार्मिक रीति-रिवाजों को और भी बेहतर तरीके से संरक्षित किया है। हालाँकि, शायद, रूसी भूमि से दूरदर्शिता ही कारण थी कि ये लोग अपने मूल्यों और परंपराओं के लिए इतनी जमकर लड़ाई कर रहे हैं।

पारंपरिक मूल्यों के संरक्षण को इस तथ्य से बहुत सुविधा मिलती है कि लैटिन अमेरिकी पुराने विश्वासी अपने बच्चों को दूसरे धर्म के लोगों से शादी करने की अनुमति नहीं देते हैं। और चूंकि वर्तमान में वहां लगभग 300 रूसी पुराने विश्वासी परिवार रहते हैं, जिनमें से प्रत्येक में कम से कम 5 बच्चे हैं, युवा पीढ़ी की पसंद काफी बड़ी है। साथ ही, मूल लैटिन अमेरिकी से शादी करना या शादी करना मना नहीं है, लेकिन उसे निश्चित रूप से रूसी सीखनी चाहिए, अपने जीवनसाथी के विश्वास को स्वीकार करना चाहिए और समुदाय का एक योग्य सदस्य बनना चाहिए।

बोलीविया में पुराने विश्वासी आत्मनिर्भर समुदाय हैं, लेकिन वे बाहरी दुनिया से कटे नहीं हैं. वे न केवल अपने जीवन के तरीके को, बल्कि सांस्कृतिक जीवन को भी पूरी तरह से स्थापित करने में सक्षम थे। उदाहरण के लिए, वहाँ छुट्टियाँ बहुत गंभीरता से नृत्यों और गीतों के साथ मनाई जाती हैं, लेकिन ऐसे गीतों के साथ जो उनके धर्म का खंडन नहीं करते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि, उदाहरण के लिए, टीवी पर प्रतिबंध है, वे कभी ऊबते नहीं हैं और हमेशा जानते हैं कि अपने खाली समय में क्या करना है। एक स्थानीय स्कूल में पढ़ाई के साथ-साथ, जहां सभी कक्षाएं स्पेनिश में आयोजित की जाती हैं और जहां वे स्थानीय आबादी के साथ संवाद करते हैं, वे अपने शिक्षकों के साथ भी पढ़ते हैं, जो उन्हें ओल्ड चर्च स्लावोनिक और रूसी पढ़ाते हैं, क्योंकि पवित्र पुस्तकें उनमें लिखी हुई हैं। दिलचस्प बात यह है कि बोलीविया में रहने वाले सभी पुराने विश्वासी स्पेनिश उच्चारण के बिना बोलते हैं, हालांकि उनके पिता और यहां तक ​​कि दादा भी लैटिन अमेरिका में पैदा हुए थे। इसके अलावा, उनके भाषण में अभी भी साइबेरियाई बोली की स्पष्ट विशेषताएं मौजूद हैं।

लैटिन अमेरिका छोड़कर

बोलीविया में पुराने विश्वासियों के प्रवास के दौरान, इस देश में कई राष्ट्रपतियों को बदला गया, लेकिन पुराने विश्वासियों को अधिकारियों के साथ संबंधों में कभी कठिनाई नहीं हुई। बोलीविया के पुराने विश्वासियों के लिए गंभीर समस्याएँ राष्ट्रपति इवो मोरालेस के सत्ता में आने के साथ शुरू हुईं, लैटिन अमेरिका में "वामपंथी मोड़" के प्रमुख व्यक्तियों में से एक और रूस की यात्रा करने वाले बोलीविया के पहले नेता। यह राजनेता समाजवाद, साम्राज्यवाद-विरोध और उन समुदायों के रक्षक के विचारों के समर्थक के रूप में कार्य करता है जिनमें कई भारतीय जनजातियाँ प्राचीन काल से अपनी जीवन शैली को बनाए रखती हैं।

साथ ही, मोरालेस एक भारतीय राष्ट्रवादी हैं, जो अपने द्वारा बनाए जा रहे विशुद्ध भारतीय राज्य से सभी "विदेशी तत्वों" को ज़ब्त करने और निचोड़ने का प्रयास कर रहे हैं, जिनमें विदेशी और श्वेत बोलिवियाई भी शामिल हैं, जिनमें रूसी पुराने विश्वासी भी शामिल हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मोरालेस के तहत पुराने विश्वासियों की भूमि के साथ "समस्याएं" अचानक सामने आईं।

इसके बाद रूस में पुराने विश्वासियों की वापसी की प्रक्रिया तेज हो गई, पहले बोलीविया से, और फिर, उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अन्य लैटिन अमेरिकी राज्यों से, मुख्य रूप से वे जहां वामपंथी लोकलुभावन लोग बोलिवेरियन गठबंधन के सदस्य हैं या उससे सहानुभूति रखने वाले सत्ता में हैं। आज, रूसी विदेश मंत्रालय पुराने विश्वासियों की स्वदेश वापसी की प्रक्रिया में मदद कर रहा है, हालांकि उनमें से कई रूस नहीं जाना पसंद करते हैं, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने साथी विश्वासियों के साथ जुड़ना पसंद करते हैं।

साइबेरिया की वास्तविकताओं का ख़राब ढंग से प्रतिनिधित्व करने और घरेलू अधिकारियों की बात को भोलेपन से मानने के कारण, कई लैटिन अमेरिकी पुराने विश्वासियों ने 2008-2011 में पुनर्वास के पहले चरण में खुद को बहुत कठिन स्थिति में पाया। परिणामस्वरूप, सभी प्रत्यावर्तित रूस में नहीं रहे। फिर भी, प्रत्यावर्तन की प्रक्रिया में धीरे-धीरे सुधार हुआ, और आज हम आशा कर सकते हैं कि इन अधिकांश पुराने विश्वासियों के लिए उनकी यात्रा देर-सबेर उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में समाप्त हो जाएगी।

चैपल के बारे में अमेरिका और रूस दोनों में रहने वाले पुराने विश्वासियों की ध्रुवीय राय हैं। कोई उन्हें पुरातन रूसी अमीश मानता है, कोई उनके समुदायों में दिवंगत "पवित्र रूस" का एक टुकड़ा देखता है और इसलिए अनुसरण करने की वस्तु के रूप में उनके जीवन के तरीके को चुनता है।

बेशक, लैटिन अमेरिका में साइबेरियाई पुराने विश्वासियों के वंशजों की तुलना अमीश से करना गलत है।. बिल्कुल सभी रूसी पुराने विश्वासी आवश्यकतानुसार प्रौद्योगिकी, बिजली और यहां तक ​​कि इंटरनेट का उपयोग करते हैं। उसी बोलीविया में, चैपल के किसी भी पुराने विश्वासी ने ट्रैक्टर और कंबाइन को छोड़ने के बारे में नहीं सोचा होगा, शायद उपकरण का एकमात्र निषिद्ध टुकड़ा टीवी है।

पुराने विश्वासियों के इस समूह का आदर्शीकरण भी उचित नहीं है। लैटिन अमेरिकी पुराने विश्वासियों के साथ व्यक्तिगत संचार पर आधारित इस लेख के लेखक की राय यह है ये लोग किसान रूस की एक जाति मात्र हैं जो आज तक बची हुई है।XXसदी अपने सभी अच्छे और बुरे गुणों के साथ. यदि सकारात्मक विशेषताओं में परिश्रम, अपनी पहचान बनाए रखने का दृष्टिकोण और पारिवारिक मूल्यों का पालन शामिल है, तो नकारात्मक विशेषताएं शिक्षा का निम्न स्तर और संकीर्ण दृष्टिकोण हैं, जो अक्सर लैटिन अमेरिका के पुराने विश्वासियों को आधुनिक में पर्याप्त निर्णय लेने से रोकती हैं। दुनिया।